اسحق قومي : عشتار الفصول:12231 أسئلة أجيب عليها للتاريخ .
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي سألتني أكثر من سيدة وأكثر من أخ ٍ يبدو دخلوا عليّ بأسماء لستُ أدري إذا كانت وهمية أم حقيقية لكنّ ما قرأته هم بالحقيقة اتخذوا أسماء مستعارة .وقد يكون هؤلاء مدفوعين من قبل جهة ما . لأنني عندما كلفت ابني أن يتابعهم من خلال تقنية يعرفها لم يجد لهم أي أثر فقد غابوا لابل لم يعد باستطاعته ملاحقتهم.أما أسئلتهم التي تمكنت من نسخ بعضها قبل أيّ شيء لكوني رأيت فيها أموراً مريبة ـ وهذا هو بيت القصيد كانت تدور على الشكل التالي: ( هل أنتَ مع المعارضات وأيّ معارضة تتبع، أم أنكَ غير مستقر على رأي؟!!). ( لماذا عندما مات كلّ من الفنان حاتم علي والمعارض المفكر كما أسميته .الأستاذ ميشيل كيلو أدليت بدلوك في موتهما ؟!!)( كيف ترى سورية المستقبل؟!! وهل باعتقادك أنها ستكون موحدة؟!!. وهناك سؤال غريب عجيب جاء فيه( .هل تعتقد أنّ ما تكتبه عن المسيحية السورية والمشرقية له من يؤيده؟!! ) .وأخيراً أتحفظ على سؤال لأنه فعلاً يدل على صورة قاتمة لاتمت للمجتمعات السورية التي تربينا بها وعلى فضائلها من صلة، تلك المجتمعات التي لم تكن لتسألنا عن ديننا أو مذهبنا وكنا نعيش فعلاً مندفعين بروح وطنية صادقة ٍ وكان همنا الأوحد كيف نتسابق للتفاني في سبيل أبناء مجتمعاتنا .لكن مع الأسف وأكرر مع مليون أسف .بعد الحِراك الذي حدث في آذار من عام 2011م.ولا أُعالج أسباب ذاك الحِراك هل كان للحرية أم التدمير فهذا ليس شأني إنما يفوق أجندة دول كُبرى وصُغرى بعينها . أجل بعد ذاك الحِراك ظهرت وتجسدت بيننا رايات الحقد والكراهية تجاه مكوّنات عدة سواء أكان المكوّن العلوي أو السني أو المكوّن السوري الأصيل والمتجذر في تاريخ سورية لابل هو سورية بحد ذاتها. إنه المكوّن السرياني بكلّ مفرداته المذهبية ـ وللأمانة لم يرد في أسئلة أيّ منهم كلمة عن المكوّن الأرمني ـــ ولكي لا أبتعد عن جوهر الموضوع أقول لهؤلاء ولغيرهم ( على الرغم من أن كلمة غير لا تُعرف ) .إن أيّ إنسان سوري موهوب يهمني وأهتم به لأنه سوري .فحاتم علي هو أحد المبدعين السوريين فأعماله هي خارجة عن صيرورة الحِراك وسياسة الدولة أيضاً .والأستاذ والكاتب المفكر ميشيل كيلو سيبقى علماً سورياً مهما حاولنا أن نُبيد هؤلاء الرموز ـ أقل مايمكن سيبقون (بعدما تضع الحرب أوزارها). وتكون هناك مصالحة التي أقول لا بدّ منها.. وإلا نحن ماضون إلى التشرذم والانقسام .مصالحة تقوم على تجسيد العدل والمساواة . في أهم وثيقة وطنية وأعني به الدستور السوري العتيد الذي يجب أن يشمل على جميع المستلزمات الوطنية التي قام من أجلها الحِراك.اسحق قومي هذا السوري المغترب الذي ودع سورية من أجل لقمة العيش سيموت ، والرئيس السوري سيموت والخونة سيموتون ، والتجار والصيرافة سيموتون . الشيء الوحيد الذي لن يموت هو تأريخ اللحظة التاريخية التي سَتُسجل في الذاكرة الجمعية السّورية لماذا هذا الدمار والخراب والقتل والإبادات ؟!! لماذا؟ كانت سورية مركزا للأمان وكانت مزدهرة ً وقوية ولكن كان هناك مجموعة متسلبطة على مقدرات السوريين وكان الفساد والرشوة والمحسوبية لماذا لم نتعرى أمام الحقيقة إن كُنا سوريين صادقين ،حريصين على الوحدة الوطنية والأرض السورية!!!!أما بشأن السؤال التالي : أنتَ مع أية معارضة أنتَ؟ !!أقولها صارخة ً لستُ أفهم معنى المعارضة حتى هذه اللحظة لماذا؟ لأنّ المعارضة الوطنية الشريفة تقوم على عدة مقومات ومرتكزات وتُناضل من خلال برنامج ومنهج تفترض أنه أفضل من المعمول به من قبل الحكومة . وأن تموت تلك المعارضة في سبيل هدفها لكن داخل الوطن وتحت سقفه وليس على حساب ال ......
#عشتار
#الفصول:12231
#أسئلة
#أجيب
#عليها
#للتاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716873
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي سألتني أكثر من سيدة وأكثر من أخ ٍ يبدو دخلوا عليّ بأسماء لستُ أدري إذا كانت وهمية أم حقيقية لكنّ ما قرأته هم بالحقيقة اتخذوا أسماء مستعارة .وقد يكون هؤلاء مدفوعين من قبل جهة ما . لأنني عندما كلفت ابني أن يتابعهم من خلال تقنية يعرفها لم يجد لهم أي أثر فقد غابوا لابل لم يعد باستطاعته ملاحقتهم.أما أسئلتهم التي تمكنت من نسخ بعضها قبل أيّ شيء لكوني رأيت فيها أموراً مريبة ـ وهذا هو بيت القصيد كانت تدور على الشكل التالي: ( هل أنتَ مع المعارضات وأيّ معارضة تتبع، أم أنكَ غير مستقر على رأي؟!!). ( لماذا عندما مات كلّ من الفنان حاتم علي والمعارض المفكر كما أسميته .الأستاذ ميشيل كيلو أدليت بدلوك في موتهما ؟!!)( كيف ترى سورية المستقبل؟!! وهل باعتقادك أنها ستكون موحدة؟!!. وهناك سؤال غريب عجيب جاء فيه( .هل تعتقد أنّ ما تكتبه عن المسيحية السورية والمشرقية له من يؤيده؟!! ) .وأخيراً أتحفظ على سؤال لأنه فعلاً يدل على صورة قاتمة لاتمت للمجتمعات السورية التي تربينا بها وعلى فضائلها من صلة، تلك المجتمعات التي لم تكن لتسألنا عن ديننا أو مذهبنا وكنا نعيش فعلاً مندفعين بروح وطنية صادقة ٍ وكان همنا الأوحد كيف نتسابق للتفاني في سبيل أبناء مجتمعاتنا .لكن مع الأسف وأكرر مع مليون أسف .بعد الحِراك الذي حدث في آذار من عام 2011م.ولا أُعالج أسباب ذاك الحِراك هل كان للحرية أم التدمير فهذا ليس شأني إنما يفوق أجندة دول كُبرى وصُغرى بعينها . أجل بعد ذاك الحِراك ظهرت وتجسدت بيننا رايات الحقد والكراهية تجاه مكوّنات عدة سواء أكان المكوّن العلوي أو السني أو المكوّن السوري الأصيل والمتجذر في تاريخ سورية لابل هو سورية بحد ذاتها. إنه المكوّن السرياني بكلّ مفرداته المذهبية ـ وللأمانة لم يرد في أسئلة أيّ منهم كلمة عن المكوّن الأرمني ـــ ولكي لا أبتعد عن جوهر الموضوع أقول لهؤلاء ولغيرهم ( على الرغم من أن كلمة غير لا تُعرف ) .إن أيّ إنسان سوري موهوب يهمني وأهتم به لأنه سوري .فحاتم علي هو أحد المبدعين السوريين فأعماله هي خارجة عن صيرورة الحِراك وسياسة الدولة أيضاً .والأستاذ والكاتب المفكر ميشيل كيلو سيبقى علماً سورياً مهما حاولنا أن نُبيد هؤلاء الرموز ـ أقل مايمكن سيبقون (بعدما تضع الحرب أوزارها). وتكون هناك مصالحة التي أقول لا بدّ منها.. وإلا نحن ماضون إلى التشرذم والانقسام .مصالحة تقوم على تجسيد العدل والمساواة . في أهم وثيقة وطنية وأعني به الدستور السوري العتيد الذي يجب أن يشمل على جميع المستلزمات الوطنية التي قام من أجلها الحِراك.اسحق قومي هذا السوري المغترب الذي ودع سورية من أجل لقمة العيش سيموت ، والرئيس السوري سيموت والخونة سيموتون ، والتجار والصيرافة سيموتون . الشيء الوحيد الذي لن يموت هو تأريخ اللحظة التاريخية التي سَتُسجل في الذاكرة الجمعية السّورية لماذا هذا الدمار والخراب والقتل والإبادات ؟!! لماذا؟ كانت سورية مركزا للأمان وكانت مزدهرة ً وقوية ولكن كان هناك مجموعة متسلبطة على مقدرات السوريين وكان الفساد والرشوة والمحسوبية لماذا لم نتعرى أمام الحقيقة إن كُنا سوريين صادقين ،حريصين على الوحدة الوطنية والأرض السورية!!!!أما بشأن السؤال التالي : أنتَ مع أية معارضة أنتَ؟ !!أقولها صارخة ً لستُ أفهم معنى المعارضة حتى هذه اللحظة لماذا؟ لأنّ المعارضة الوطنية الشريفة تقوم على عدة مقومات ومرتكزات وتُناضل من خلال برنامج ومنهج تفترض أنه أفضل من المعمول به من قبل الحكومة . وأن تموت تلك المعارضة في سبيل هدفها لكن داخل الوطن وتحت سقفه وليس على حساب ال ......
#عشتار
#الفصول:12231
#أسئلة
#أجيب
#عليها
#للتاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716873
الحوار المتمدن
اسحق قومي - عشتار الفصول:12231 أسئلة أجيب عليها للتاريخ .
محمد علي محيي الدين : راح أجيب شهود
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين من الأمور التي لا يحتملها العقل والتصور ما يحدث هذه الأيام، فعندما تتساءل من أين لفلان "الحافي" هذه الأموال والعقارات ونحن عرفناه قبل أعوام لا يملك شروى نقير، تقوم الدنيا عليك ولا تقعد وتطالب بالأدلة وترمى بالقذف والتشهير وتحال إلى المحاكم لأنك أطلقت اتهامات بلا دليل....قفز سوادي الناطور من مكانه صائحا: أوﮔ-;-ف ذاك الأسبوع أخذته عرض طول وما خليتني أسولف واليوم خلي السالفة عليه، لأن الحـﭽ-;-ـي مو بس الكم .. هاي السالفة مثل سالفة ذاك القاضي، يـﮔ-;-ولون أكو قاضي بولاية من الولايات، يمشي بالسوﮔ-;- أشتم ريحة دجاج مشوي التفت لن هذه تكان الشواي، أجه يمه سأله هاي شنو والمن ، ﮔ-;-له مولاي القاضي ذني بطات الواحد يهودي جابهن أشويهن، ﮔ-;-اله آني راح أخذهن وإذا أجاك أطرده، اخذ البطات بوره ساعه اجه اليهودي ﮔ-;-اله الشواي بطاتك طارن، صاح اليهودي شلون طارن وهنه مذبوحات احـﭽ-;-ايه مناه وحـﭽ-;-ايه مناه تعاركوا ،ﮔ-;-ـام الشواي ضربه بالصيخ فـﮔ-;-س عينه، راح اليهودي أشتكه عد الشرطه، أجو الشرطه ياخذون الشواي شرد منهم ، وهمه بوراه شاف باب بيت مفتوحه طب للبيت وصادف أم البيت حامل وتغسل أهدوم من شافت الرجال والشرطة بوراه طرحت ألبطنها، صاحبنه تناوش الدرج وصعد للسطح ولحـﮔ-;-وه الشرطة ﭽ-;-يت من السطح على ساحة الجامع ويجيبه الحظ على الأمامي اللي يصلي وﮔ-;-ـع فوﮔ-;-ـه كسر رجليه، وظل يركض والشرطة بوراه ، وصل لعـﮔ-;-د ضيـﮔ-;- راد يفوت لن زمال ساد العـﮔ-;-د راد يزيحه جره من ذيله انـﮔ-;-طع ذيله، المهم كمشوه الشرطة وأخذوه للسجن وثاني يوم ودوه للقاضي، وحضروا المشتكين، ولمن سمع القاضي السالفه حكمه بالإعدام ،فصاح الشواي :مولاي عندي أحـﭽ-;-ايه بيني وبينك ، تقرب عالقاضي وشاوره كله مولاي تره هاي من وره البطات السته، التفت القاضي لليهودي ﮔ-;-ـاله ولك أنته اشعندك :ﮔ-;-ـاله مولاي الشواي جبتله ست بطات مذبوحه حتى يشويهن ، من أجيت ﮔ-;-لي البطات طارن،ﮔ-;-له القاضي وبعدين ﮔ-;-ـاله تعاركت وياه وفـﮔ-;-س عيني، ﮔ-;-له القاضي ليش انته ما تصدﮔ-;- بالله من يـﮔ-;-ول يحيي العظام وهي رميم، واحنه نحكم بالعدل العين بالعين والسن بالسن وأنته ذمي وهو مسلم فراح يفـﮔ-;-س عينك الثانية وأنته أفـﮔ-;-س عينه، من سمع اليهودي ﮔ-;-له مولاي بطلت، ﮔ-;-له القاضي ليش هي لعب أدفع عشر ليرات غرامه، دفعهن وطلع، بوراه أجه رجل المره وسولف سالفته ، ﮔ-;-ـاله القاضي "القصاص بالقصاص أعتدوا عليهم بمثل ما أعتدوا عليكم، أنته طلـﮔ-;- مرتك وخلي يزوجها ومن تحبل أنته خوفها حتى تطرح ويطلـﮔ-;-ها وترجعلك، ﮔ-;-له مولاي ما عندي شغل بس اطلـﮔ-;- وأزوج أني متنازل ، ﮔ-;-له المحكمة مو لعبه ادفع غرامه عشر ليرات ، دفعهن وطلع، التفت للأمام ﮔ-;-ـاله شيخنا أنته ما سمعت القصاص بالقصاص ، هو يركع بمكانك وأنته تصعد عالتيغه وتـﭽ-;-يت عليه، ﮔ-;-له مولاي أني مكسر وما أﮔ-;-در واذ ﭽ-;-يتت خاف أموت أني متنازل، ﮔ-;-له هيه لعب ادفع عشر ليرات دفعهن وطلع، القاضي التفت للسقا ، السقا لف ذيل زماله وراد يطلع ﮔ-;-له القاضي تعال وين رايح ؟ ﮔ-;-له مولاي راح أجيب شهود. ﮔ-;-له ليش ﮔ-;-له يشهدون أن هذا الزمال أجه من بطن أمه ما عنده ذيل، ما أدري عليمن جبناها يمكن عله عبعوب!!!! ......
#أجيب
#شهود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765454
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين من الأمور التي لا يحتملها العقل والتصور ما يحدث هذه الأيام، فعندما تتساءل من أين لفلان "الحافي" هذه الأموال والعقارات ونحن عرفناه قبل أعوام لا يملك شروى نقير، تقوم الدنيا عليك ولا تقعد وتطالب بالأدلة وترمى بالقذف والتشهير وتحال إلى المحاكم لأنك أطلقت اتهامات بلا دليل....قفز سوادي الناطور من مكانه صائحا: أوﮔ-;-ف ذاك الأسبوع أخذته عرض طول وما خليتني أسولف واليوم خلي السالفة عليه، لأن الحـﭽ-;-ـي مو بس الكم .. هاي السالفة مثل سالفة ذاك القاضي، يـﮔ-;-ولون أكو قاضي بولاية من الولايات، يمشي بالسوﮔ-;- أشتم ريحة دجاج مشوي التفت لن هذه تكان الشواي، أجه يمه سأله هاي شنو والمن ، ﮔ-;-له مولاي القاضي ذني بطات الواحد يهودي جابهن أشويهن، ﮔ-;-اله آني راح أخذهن وإذا أجاك أطرده، اخذ البطات بوره ساعه اجه اليهودي ﮔ-;-اله الشواي بطاتك طارن، صاح اليهودي شلون طارن وهنه مذبوحات احـﭽ-;-ايه مناه وحـﭽ-;-ايه مناه تعاركوا ،ﮔ-;-ـام الشواي ضربه بالصيخ فـﮔ-;-س عينه، راح اليهودي أشتكه عد الشرطه، أجو الشرطه ياخذون الشواي شرد منهم ، وهمه بوراه شاف باب بيت مفتوحه طب للبيت وصادف أم البيت حامل وتغسل أهدوم من شافت الرجال والشرطة بوراه طرحت ألبطنها، صاحبنه تناوش الدرج وصعد للسطح ولحـﮔ-;-وه الشرطة ﭽ-;-يت من السطح على ساحة الجامع ويجيبه الحظ على الأمامي اللي يصلي وﮔ-;-ـع فوﮔ-;-ـه كسر رجليه، وظل يركض والشرطة بوراه ، وصل لعـﮔ-;-د ضيـﮔ-;- راد يفوت لن زمال ساد العـﮔ-;-د راد يزيحه جره من ذيله انـﮔ-;-طع ذيله، المهم كمشوه الشرطة وأخذوه للسجن وثاني يوم ودوه للقاضي، وحضروا المشتكين، ولمن سمع القاضي السالفه حكمه بالإعدام ،فصاح الشواي :مولاي عندي أحـﭽ-;-ايه بيني وبينك ، تقرب عالقاضي وشاوره كله مولاي تره هاي من وره البطات السته، التفت القاضي لليهودي ﮔ-;-ـاله ولك أنته اشعندك :ﮔ-;-ـاله مولاي الشواي جبتله ست بطات مذبوحه حتى يشويهن ، من أجيت ﮔ-;-لي البطات طارن،ﮔ-;-له القاضي وبعدين ﮔ-;-ـاله تعاركت وياه وفـﮔ-;-س عيني، ﮔ-;-له القاضي ليش انته ما تصدﮔ-;- بالله من يـﮔ-;-ول يحيي العظام وهي رميم، واحنه نحكم بالعدل العين بالعين والسن بالسن وأنته ذمي وهو مسلم فراح يفـﮔ-;-س عينك الثانية وأنته أفـﮔ-;-س عينه، من سمع اليهودي ﮔ-;-له مولاي بطلت، ﮔ-;-له القاضي ليش هي لعب أدفع عشر ليرات غرامه، دفعهن وطلع، بوراه أجه رجل المره وسولف سالفته ، ﮔ-;-ـاله القاضي "القصاص بالقصاص أعتدوا عليهم بمثل ما أعتدوا عليكم، أنته طلـﮔ-;- مرتك وخلي يزوجها ومن تحبل أنته خوفها حتى تطرح ويطلـﮔ-;-ها وترجعلك، ﮔ-;-له مولاي ما عندي شغل بس اطلـﮔ-;- وأزوج أني متنازل ، ﮔ-;-له المحكمة مو لعبه ادفع غرامه عشر ليرات ، دفعهن وطلع، التفت للأمام ﮔ-;-ـاله شيخنا أنته ما سمعت القصاص بالقصاص ، هو يركع بمكانك وأنته تصعد عالتيغه وتـﭽ-;-يت عليه، ﮔ-;-له مولاي أني مكسر وما أﮔ-;-در واذ ﭽ-;-يتت خاف أموت أني متنازل، ﮔ-;-له هيه لعب ادفع عشر ليرات دفعهن وطلع، القاضي التفت للسقا ، السقا لف ذيل زماله وراد يطلع ﮔ-;-له القاضي تعال وين رايح ؟ ﮔ-;-له مولاي راح أجيب شهود. ﮔ-;-له ليش ﮔ-;-له يشهدون أن هذا الزمال أجه من بطن أمه ما عنده ذيل، ما أدري عليمن جبناها يمكن عله عبعوب!!!! ......
#أجيب
#شهود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765454
الحوار المتمدن
محمد علي محيي الدين - راح أجيب شهود