نضال عرار : الربع الأخير ... تخاريف كوفيد-19
#الحوار_المتمدن
#نضال_عرار كان علي أن أكتب شيئا عن الربع الأخير لعام 2020 كشيئ من الفنتازيا السياسية والتوقعات في المنطقة ، غلبتني موجة الحر الشديدة بإستطالتها التي لم تعرفها المنطقة منذ 120 عام كما يقال .... إذا كانت المقدمة تتناول هذا القيذ الغير مألوف تماما كحال المنطقة التي نعيش .... غير أن 2020 لها تداعياتها كذلك فالوباء لم يتركني أتابع ما أرتب له ، أبا إلا أن يضعني في خارطة المخالطين لأبادر بعزل ذاتي والاتصال بالطب الوقائي واتباع كافة التعليمات الطبية من باب الإحتياط لحين إجراء الفحص اللازم وظهور النتائج ، إذآ .... ها قد دخلت من باب العزلة اومن باب العزلة لم تعد تأخذني غير التدابير الوقائية وهواجس الخوف ليس على ذاتي بقدر خوفي على شريكي في العزل حمودة الصغير اليافع ، لأنه بالكاد يحمل الأمور على محمل الجد ومنذ اليوم الأول ينتابه الضجر والتبرم والتذمر من كل شيئ ، كم كانت الأمور أيسر بكثير لو حجرت لوحدي أتعامل معه كأنني مصاب وخوف عليه ، وهو يتعامل مع ذلك يتبرم وإزدراء شديدين .... إنها 2020 يا سادة بكل تفاصيلها وبداية الربع الأخير ، وشخصيا لا أعتقد أننا سنرى النور لأحداثها في نهاياتها .في العزلة لم تعد تعنيني بشيئ تطورات المنطقة التي نعيش ، كم غريب هو الإنسان في إعادة ترتيب أولوياته ، إنها القدرة على الإصطفاء على أية حال.إذا كانت ممارسة الوعي تكلف المرء كما ليس بقليل فكيف إذآ سيكون عليه الأمر في كي الوعي ؟!!!على أية حال لم اعد أتعامل مع الأخبار المتسارعة في المنطقة بشيئ من الحساسية المفرطة ، جلها مجرد مرادفات متقاطعة على نحو ما ( ، الأزمةالتركية اليونانية ، التطبيع مع الإمارات ، حكومة السراج ، الإنتخابات الأمريكية ، اجتماع الفصائل ، الضم .... الخ ) . كلها باتت مفردات ليس إلا ولا يفسد الكتاب أو الكتابة صمت العزلة بقدر ما يفسدها تلك الإتصالات الهاتفية التي تحمل الأسئلة الغبية المكررة والتي تعتمد على التأويل أكثر مما تراعي الحقائق العلمية .الإشاعة صنعة ... حرفة تلوكها الأفواه وتمضغها تماما لتصبح حقيقة لدى زبائنها وروادها .... وما أكثرهم !!!اليوم الثاني للعزلةصباحا ... كل شيئ يسير كالمعتاد ، أتحسس جسدي وأتسائل هل من أعراض ؟!!!صوت فيروز يعيد لدي الإحساس بالحياة من جديد ورائحة القهوة تبعث في النشاط وكأنما رائحتها تحدثني عن عبق الأندلس ... الأندلس أول ما تحضرني .الصغير الجميل حمودة ما زال في سريره نائما بعمق .... أراقبه وأبتسم ، وحدها حرارة الطقس تشي بالحضور .ساعات المساء تمر سريعة ، يثقلها تلك الكارثة التي ألمت بالشعب السوداني جراء الفيضانات ، تقول الأخبار أن الفيضانات أودت بحياة مائة سوداني ودمرت ألاف المنازل وشردت نصف مليون مواطن ... إنها 2020 ياسادة عام الخطايا والكوارث بإمتياز من كان يجرؤ على التنبئ بإنفجار بيروت ، كثيرا ما يخيل لي أن الطبيعة قد إتخذت قرارآ ما زال مجهول ، وهو ما يفسر بداية قولي عن فنتازيا السياسة والتوقعات اليوم الثاني ... يمر دونما عوارض تنبئ بالإصابة واليوم الثاني يمر أسرع وأخف على الروح ، متعة القراءة باتت متاحة كل الوقت قصة الأندلس بين يداي كتاب يقرء تاريخ الأندلس من الفتح حتى السقوط قطع كبير من الورق ب800 صفحة تسرد كما الرواية ، عادة وفي كتب التاريخ لا أحب إجتهادات المؤلف ، أميل إلى قراءة الرواية التاريخية وأدقق في شخوصها وأحداثها ، إستوقفتني شخصية يوليان حاكم قلعة سبتة كثيرا .... مازلت اجزم أن هناك نقصا في مساومته بتسليم القلعة وغزوا الأندلس !!!الرواية في التاريخ تسرد على أن يمتلك القراء الفطنة ف ......
#الربع
#الأخير
#تخاريف
#كوفيد-19

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691067

نضال عرار : الربع الأخير .... تخاريف 2 كوفيد 19
#الحوار_المتمدن
#نضال_عرار وأنا مثلك تماما سيدتي فيروز ، أحب جوار بلادي ... أحب دمشق ، وطالما تأخذني إلى هواها الأرق وعبق تاريخها .اليوم الرابع من عزلتي ، أصحو على رنين الهاتف ... صديق عزيز يريد الإطمئنان ببدء سؤاله بإرباك ... صحيتك من النوم ؟!!!خيرا فعلت أقول له وأضيف أنا بخير..... القهوة وفيروز تنتقلان بي الى تفاصيل دمشق وحواريها القديمة ، أحسن القول عبد الوهاب بوصف صوت فيروز بصوت الملائكه ، نعم أحب دمشق .أستدرك وأقول في سري وهل صوت الملائكة جميل ، وما أدراني أنا ؟!!!!في البيت كل شيئ يشي برتابة ألفتها بإستثناء تلك العقاقير والمعقمات التي تأبى على الترتيب .... ومن يرتب العقاقير ؟!!!كان طارق بن زياد أمازيغيآ مسلما ولاه موسى إبن النصير على المغرب ، ولقدراته العسكرية قاد الجيوش الى بر الأندلس ، كان إبن النصير فاتحا متأنيا لا يميل إلى المغامرات ، ورأى في طارق بن زياد خير قائد لجيش المسلمين فكيف يقدم طارق على مغامرة إحراق سفنه ؟رتابة البيت لاتعفي عن العمل ، تحضير وجبة الغداء تتم بالتشاور مع شريكي حمودة ، وعادة ما أنزل عند رغباته ولا يبقى لي من المشورة سوى الإنصياع لرغباته .عرفت البشرية التوابل منذ القدم لإضفاء نكهة ما على طعامها ، كذلك أنا أحب تعشيبة البهارات إن صح القول ،ثمة قاعدة رئيس أستخدمها مع اللحوم البيضاء أو الحمراء عند سلقها أنثر القرنفل وورق الغار وحب الهال وتجدني أبالغ أحيانا في استخدام البهارات المطحونه ، غير أني لا أحب الأشياء الحارة ... فأنا أكره الكاري .وعادة ما أنظر الى علبة الكاري بأنها فائضة عن الحاجة .تقول الأنباء أن اليمنيين قد خرجوا في مسيرات عارمة ضد التطبيع الإماراتي مع إسرائيل ، ها هو اليمن بشماله وجنوبه توحد نصرة لفلسطين .قهوة المساء ترافقها القراءة أو الكتابة أحيانا ، القراءة مسودة الكاتب ، عمقه في إبحار قلمه ، شراع تسيره الرياح الطيبة إلى بر الأمان . وكلما أبحر الكاتب في القراءة كلما إتسعت مساحة الكلمات غزارة لديه وأضحت أدوات التعبير رحبة ناهيك عن التحليل المستند إلى المعرفة.ولأن بي شيئ من الإهتمام الذي يلفه الفضول بخبايا الأمور فإنني أحب القراءات النقدية في التاريخ والأدب وحتى في الفلسفة والحركات الاجتماعية ، منذ صغري لم أستسيغ بوحدانية اللينية في رؤية ماركس الثورية ( كانت بمثابة سطوة لصوصية على أفكار ماركس بوصفة ستالينية قبيحة )لذلك تراني لحنت عن مذهبهم أضحيت بين ليلة وضحاها تحريفيآ كما يحب الستاليين وصفي، أحببت شخصية تروتسكي الثوري الحالم وكذا روزا لوكسمبورغ وكارل ليبنخت ، لم أصدق لينين أن بوخارين منظر الحزب المحبوب لا يفقه شيئ بالديالكتيك ، أذهلني فرويد بمنطقة وتحليله وكم تعاطفت مع ربيع براغ وجورج لوكاش ، دفاتر السجن لغرامشي والحركات الإجتماعية في أوروبا ، والحداثة وما بعد الحداثة رأيت في أعمال هنري لوفيفر أقرب تعريب للماركسية وليس ترجمة لها ( مدن متمردة ) وما زلت أقرء ديفيد هنري في البحث عن مدن تبنى على هوى قلوبنا وكإدوارد سعيد أحب تعكير صفو الحياة العام ، ومثلة لم أرى أدوات تحليل عميقة مثل المادية التاريخية والجدلية .وبخ موسى بن النصير طارق بن زياد على توغله في الأراضي الإيبيرية ( الأندلس )-فاستدعاهم الخليفة الوليد بن عبد ملك بعد تمام الفتح الأندلسي، مات الوليد وخلفه سليمان الذي رافقه ابن النصير إلى الحج ومات في المدينة كما يقال ، أما طارق بن زياد فقد إنقطعت أخباره وقضى بقية حياته في دمشق فقيرا يتسول أمام باب المسجد .تقتضي سياسة الأمويين بعدم تولية الأمر لغير العرب .في كتابه موسى ......
#الربع
#الأخير
#....
#تخاريف
#كوفيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691199

نضال عرار : الربع الأخير ... تخاريف 3 كوفيد 19
#الحوار_المتمدن
#نضال_عرار إستعصاءات الكتابة عن الربع الأخير لعام 2020 لها مبرراتها المنطقية ، فهذا العام يصر على المنطق الكارثي والفوضوي في آن معا .لليوم الرابع على التوالي تستمر الحرائق في جبال مصياف مهددة غاباتها وطبيعتها بالزوال ، ومن وهج النار إلى فياضانات النيل في السودان تمتد الكارثة .اليوم الخامس لعزلتي ... تندلع النيران في ولاية كالفورنيا ، بشكل لم تشهده البلاد منذ 33 عامآ ، ما يخيفني هو قناعتي بأن الطبيعة لم تقل كلمة الفصل بعد .بعد موت ملك صور طمع إبنه بيغماليون بثروة عاشرباص أو زيكار الطائلة ( زوج أخته أليسار ) ورغب بالحكم مكان أخته ، هربت اليسار بثروتها ومقربيها إلى البر الأفريقي وأنشئت مملكة قرطاج التي إمتدت حضارتها لألف عام .تقول الأنباء أن جنوب اليابان يشهد إعصارا قويا أدى الى إخلاء مليون مواطن ياباني .وأن الإعصار أدى إلى إنقطاع التيار الكهربائي عن نصف مليون مواطن .لا أحب الكتابة في الموقف السياسي ، لأن الدقة فيه تقتصر على المعلومة أكثر من التحليل المبني على الخراريف التي تعج بها صحفنا العربية ، تألمت كثيرآ لإنفجار الميناء ( البور ) في بيروت ولو قدر لي أن أكون هناك لخرجت مع الجموع رافعآ أعواد المشانق للطبقة السياسية الطائفية الفاسدة ، كل القيادات السياسية بكل تلاوينها هم مجرد عصابة من اللصوص يعتاشون على فقر وبؤس اللبنانيين ، غير أن غيظي لم يتوقف عند هذا بل إشتد عندما وقع أكثر من 35 الف لبناني على عريضة يطالبون فيها بعودة الإستعمار الفرنسي إلى لبنان .زيارة الجنرال غورو ، أقصد زيارة السيد إيمانويل ماكرون إلى بيروت كان مرحبا بها على النقيض من غورو الذي لاقاه يوسف العظمة بجيشة على أرض ميسلون .على إحدى محطات التلفزيون ، محلل لبناني ساذج ينبه اللبنانيون إلى أن ماكرون عينه على مرفاء بيروت ..... ضحكت في سري وقلت ( تقصد عينه على ماجدة الرومي ) ماكارون عينه على مصالح فرنسا في لبنان يا سيدي .عندما كنت على مقاعد الدراسة حدثنا مدرس التاريخ أن الجنرال غورو وبعد إنتصارة في معركة ميسلون دخل إلى دمشق و ركل بحذاءه العسكري قبر صلاح الدين وقال :( ها قد عدنا يا صلاح الدين ) .يحب اللبنانيون وصف فرنسا ( بالأم الحنون ).أهلا مسيو ماكرون ممثل النيوليبرالية الحنون !!!!مساء اليوم الخامس للعزل .... إنخفاض في موجة الحر .... بركاتك 2020 !!!ما أن أنهيت دراستي الجامعية في العاصمة البلغارية صوفيا ، حتى بدءت حرب الخليج ...... كانت دمشق تشهد حراكا متناميا نتيجة الغزو الأمريكي للمنطقة ، وكنت مع مجموعة من اليساريين والوطنيين والمثقفين الشباب نمثل تلك الأحلام الرومانسية المعتمدة على الوعي والثقافة الفردية وسرعان ما صنفت باليساري الفوضوي !!! ما أن سقطت مدينة طروادة على يد الإغريق حتى إلتجئ الأمير الطروادي إينياس إلى قرطاج ، وتقول الأساطير أن الملكة أليسار وأينياس قد عاشا قصة عشق جميلة ، مما أغضب الآلهة جوبيتر الذي طلب منه أن يغادر إلى روما طلبا للمساعدة لإعادة بناء طروادة .أشتهر الجنرال غورو بكونه مندوبا ساميا على سوريا ولبنان وبفضل إتفاقية سايكس بيكو أعلن إستقلال لبنان الكبير عام 1920 ، وكان من أولئك العسكريين المؤمنين بالحرب حتى الإبادة .على أنقاض بيروت جاء السيد ماكرون ليحتفي بالذكرى المائة لإعلان إستقلال لبنان الكبير .يقال بأن أليسار وفي طريقها إلى قرطاج عرجت إلى جزيرة قبرص وإختطفت هناك ثمانون فتاة قبرصية زوجتهم للرجال المرافقين لها .للحق أنني تعاملت ببلادة مع الوصفة الستالينية الجديدة ( يساري فوضوي ) وبلا مبالاة ......
#الربع
#الأخير
#تخاريف
#كوفيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691382

نضال عرار : الربع الأخير .... تخاريف 4 كوفيد - 19
#الحوار_المتمدن
#نضال_عرار مساء اليوم السادس من العزلة .....صبيحة السابع عشر من كانون الثاني لعام 1991 ، صحوت باكرا جراء ألم شديد في لثتي كان التهاب قد ألم بها ، نهضت على عجل ابحث عن مسكن للألم ، كان صوت الرئيس العراقي صدام حسين يصدح في خطاب ناري يتوعد به أنظمة التحالف وبعض الزعماء العرب .... إقتربت من مصدر الصوت ، كان منبعثا من مذياع بجانب سرير أمي وهي متكئة على الوسادة تستمع وقد إنهمرت الدموع من عيناها وتتمتم بالدعاء ( آمين ) كلما توعد صدام بهزيمة الغادرون .... إتكئت بصمت على حافة الباب نسيت ألمي ، وأصغيت إلى وعد الرجل بتحرير فلسطين وأهلها الطيبون المجاهدون كما أذكر وأضاف منهيآ ، ( يا نار كوني بردآ وسلاما على العراقيين الصابرين .... الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر وَيَا محلا النصر بعون الله وليخسئ الخاسئون ) .شعرت بقهر شديد وإنشلت قدرتي عن الحركة كان حدسي يقول أن العد التنازلي قد بدء لقهر العراق ودمار بغداد . كنت مقهورآ على بغداد الرشيد وعلى دموع أمي أكثر .هذا المساء حار مشبع بالرطوبة ، لا يساعد المرء على شيئ يقوم به سوى حركة لا إرادية لشرب الماء والمزيد من الماء .مساء اليوم السابع للعزلة ....بكى الإسكندر المقدوني كثيرآ بعد أن تربع على عرش بابل وشكى من غياب شاعر كبير يخلده كما فعل هوميروس لأخيل في ( الإلياذة ) حرب طروادة التي دامت عشر سنين .ما أن بدئت حرب الخليج ( عاصفة الصحراء ) حتى بدت شوارع دمشق خاوية من حركتها الإعتيادية وأجزم أنه في ساعات الليل المتأخرة لن تلحظ في شوارعها سوى دوريات أجهزة الأمن ، والكلاب الضالة ، كانت مشاركة نظام الأسد إلى جانب قوات التحالف الدولية بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية تتناقض والمشاعر الشعبية المؤيدة للعراق وصدام حسين .... ولأنني أحب السهر بقيت أمارس النمط الذي أحب مع القليل من المنغصات التي لا تذكر .هربت هيلين ملكة إسبارطة وزوجة مينلاوس مع باديس إبن ملك طروادة بريام فثارت ثائرة الإغريق ولإعادة هيلين إلى زوجها قاد أغاممنون جيشآ ضخما من الإغريق ضم نخبة من سادتهم وعلى رأسهم أخيل البطل الشجاع إبن الآلهة زيوس والحكيم أوديس .كان شارع النصر في دمشق هو نقطة البداية لي وبالتحديد عند محطة الحجاز ، من هناك كنت أعرج أيما شئت ... عادة ما كنت أتجه نحو قصر العدل وألج في سوق الحمدية الشهير هكذا حتى أصل لأعمدة الآلهة جوبيتر أو ما يسمى المسكية حيث تنتشر فيها بسطات الكتب والعطور معا .ومن يعرف دمشق ، يعلم أنني قبالة الجامع الأموي .في سوق المسكية عثرت على ضالتي ( مدينة إيزيس التاريخ الحقيقي للعرب ) لاقا هذا الكتاب رواجآ حتى أنه فقد من المكتبات حينها أمسكت نسختي بفرح شديد وتابعت طريقي إلى مقهى النوفرة أقلب صفحات الكتاب .كان بيير روسي وهو مؤلف الكتاب دبلوماسيا فرنسيآ وباحثا وكاتب وقد إنحاز للحضارة العربية القديمة معتبرا الحضارة اليونانية القديمة ما هي إلا شرفة صغيرة في بناء الحضارة العربية الكبير ، وقدم من خلاله رؤية سردية جديدة لحروب الإسكندر الكبير كان المرحوم الأستاذ والأديب فريد جحا قد ترجمه إلى العربية ... وأعترف أن روسي قد أثر في وزاد من شغفي لقراءة الحضارات قبل الميلاد وربما ليس من الصدفة أن إبنتي الأولى أسمها " إيزيس " .حاصر الإغريق مدينة طروادة وإلتحمت الجيوش هناك في أكثر من معركة وكان نزالآ بين أخيل وهكتور إبن الملك بريام وكانت الغلبة لأخيل .دمرت طائرات التحالف الجيش العراقي في الكويت وتوغلت قواته البرية في الأراضي العراقية ، وإستمر قصف بغداد طوال الحرب وبين الحين والآخر كانت تلقى عل ......
#الربع
#الأخير
#....
#تخاريف
#كوفيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691658

نضال عرار : الربع الأخير .... تخاريف 5 كوفيد -19
#الحوار_المتمدن
#نضال_عرار ثمة مقاربات تبقى حاضرة في ذهنية العقل البشري أو في التاريخ ، ومع أنني لا أميل إلى المقاربات لأنها تبقى ليبرالية على الدوام لا أرى ضير في إستحضارها ما دام موضوعنا تخاريف ليس إلا إحتشد لجمال هيلين أكثر من ألف سفينة ، وحوصرت طروادة ودمرت لأجلها ، وحديثا إحتشد أكثر من نصف مليون جندي ليس لجمال الكويت وإنما لأموالها وضربت العراق ودمرت وحررت الكويت .ولأن 2020 تحمل في ربعها الأخير الكثير من المفاجئات غير السارة كما أعتقد هاهي البحرين تلحق بالإمارات في مسيرة تطبيع العلاقات مع إسرائيل ، أعتقد أنه لم يعد هناك من متسع لعضوية فلسطين في هكذا جامعة عربية .ما أن أنهيت المرحلة الأساسية بتفوق حتى بدئت أمي تحدثني عن جمال عبد الناصر ذلك الزعيم القومي صاحب المقولة الأشهر ( ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة ) كانت أمي تنتمي لذلك الفكر القومي الناصري ولتفوقي الدراسي أهدتني عقد ذهبي يحتوي على إطار تتوسطة صورة عبد الناصر .إنتظرت بنلوب عودة زوجها أوديس من الحرب عشر سنوات إضافية كما تقول الاسطورة ( استمرت حرب طروادة عشر سنوات ) وضاع أوديس في البحر عشر سنوات بسبب غضب أبهة البحر بوسيدون عليه في رحلة العودة .وكأنما كل عودة تستوجب التيه ، في رحلة العودة عادة ما تكون الطريق الى الوطن أجمل منه بكثير ، كذا كانت رائعة هوميروس وهو بروي لنا رحلة أوديس في الإلياذة كملحمة شعرية صحيح أن الفلسطيني قد بدء رحلة العودة مذ أعلن عن ثورته ولكنه ما يزال في ذات التيه ينسج تلك العلاقة في كنف المخيم و من رحم المأساة .كما أسلفت سابقآ أحب دمشق واعترف أنني أحببت المخيم أكثر ، أحب هذا الخليط الفلسطيني بقراه ومدنه المختلفة ، أحب مسحة التمرد الفوضوي التي تغلفه على الواقع ، تلك المساحة التي أتاحت لي فرصة الوعي المبكر على سبر الحياة .لم يكن يثيرني الحراك الثقافي والثوري بين أبناء المخيم بمثقفيه وقواه السياسية واستقدام التحالفات بقدر ما يثيرني ذلك الوعي الفطري عند أمهاتنا وأباءنا وإستيعابهم بل وتشجيع أبناءهم على التمرد والإنتماء ، لعل هذا الوعي نتاج مأساة النكبة ، كانوا بجابهون كي الوعي بأبنائهم وأحفادهم .واجهوا النكبة بفلذات أكبادهم ، أدركوا أن طريق العودة يمر عبر التعليم والثقافة والثورة والإنتماء إلى فلسطين ، سردوا لنا الحكايا عن برتقال يافا وأسوار عكا وبحر ها تماما كمنطق فرويد في رحلة تيه سيناء لدى موسى !!!إنتظر موسى أربعين عاما في سيناء لتنشئة جيل جديد قادر على القتال لعبور أرض الكنعانيين يقول فرويد .كانت رحلة موسى أربعين عام ورحلة أوديس عشر أعوام وما زال الفلسطيني يفعل ذلك منذ أكثر من سبعين عام .كان الرب يساند موسى في رحلته مثلما فعلت الألهة وزهرة اللوتس بأوديس رأفة به من غضب إله البحر ليعود إلى وطنه في إيثاكا ، أما الفلسطيني فقد خلق لذاته أفقآ من جزمة الفدائي كما يقول درويش .إن آلهتي كلاب البحر ...طالما تحدثني صديقتي عن فضائل الموت ، غير أنها لا تعلم أن حضور عيناها يجعل الموت يرحل عن دنياي بعيدآ .وتغرب إبراهيم في أرض الفلسطينيين أياما كثيرة ... هكذا في التوراة / سفر التكوين .كم مكث إبراهيم مغتربا لدى الفلسطينيين من تلك الأيام الكثيرة ؟ ، كان الرب يوحي إلى إبراهيم في رحلته بعد أن جعل النار بردا وسلاما عليه تقول بعض الدراسات والمقاربات التاريخية أن الملك النمرود الذي رمى إبراهيم بالنار هو ذاته غلغامش ملك أورك السومرية .لم تنجح محاولات الآلهة عشتار في التقرب من جلجامش بغرض الزواج منه ولم ينل منه غضبها بشيئ وإن تمكنت من موت ص ......
#الربع
#الأخير
#....
#تخاريف
#كوفيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692535

نضال عرار : الربع الأخير ... تخاريف 6 كوفيد 19
#الحوار_المتمدن
#نضال_عرار قتلنا هذا البائس قال أبو جعفر المنصور في علاء بن مغيث الحضرمي وتابع القول ما لنا في هذا الفتى من مطمع ( يقصد عبد الرحمن الداخل ) ، الحمدلله الذي جعل بيننا وبينه البحر .لا أحب الطائف التي إستعصت على محمد والمسلمين ، وحديثا يتمسك اللبنانيون بإتفاق الطائف ولا يرون فيه سوى محاصصة طائفية ، طالما اعتقدت أنه لا يأتي من الطائف ما يسر ....الرئيس اللبناني عون وفي معرض إجابته على سؤال إلى أين ذاهبون أجاب الرجل إلى جهنم ، هكذا القيادات تقود شعوبها ... إلى جهنم !!!هذا ليس إلا نظام توزيع للمغانم على زعماء الطوائف المختلفة بالتوافق على النهب للمال العام .سامح الله أبا جعفر المنصور قتل الحضرمي دونما مطمع بعبد الرحمن الداخل ، هكذا كان ومضى !!!من المفارقات أن يضحكني خبر مفجع ورد في جريدة الأيام ( هندي ببقر بطن زوجته الحبلى ليتحقق من جنس المولود المنتظر ) وعلى عكس بيكاسو الرسام الإسباني الشهير أحب الموسيقى ، ولا أصدق أن الرجل لم يحب الموسيقى لا أصدقه رغم أقواله إن فتى مدينة مالقه حيث الفلامنكوا لا يمكن له إلا وأن يتأثر بموروثها . غير أني أعترف بأنني لاأستسيغ الإيقاع السريع ولا الأغاني الحديثة ومن الغناء أحب أعمال نجاة الصغيرة الصغيرة وسيد مكاوي ووردة وعزيزة جلال ، جملة موسيقية واحدة تجعلني أصدق بأن هناك ثمة روح في جسدي ، كذلك أحببت الأغاني الملتزمة .عاش صقر قريش ( عبد الرحمن ) 59 عام قضى منها 34 عام في الأندلس يوطد حكم الأمويين هناك ، أكثر من نصف حياته قضاها الرجل في توتطيد ملكه .أعتقد أن مهمة جمع التاريخ تساوي في فحواها نشر للغسيل الوسخ إذا لم نتدخل في سياقاته ونبحث عن المبررات لسلوك ممن نعتقد أنهم أضافوا مجدآ لنا ، غير أننا لا نحمل السلوك ذاته تجاه أعدائنا المفترضين ، إزدواجية التعاطي مع التاريخ غير عقلانية ولا تعطي غير النتائج المرجوة مسبقآ . بمعنى أننا نسقط رغباتنا على التاريخ .في روايته الشراع والعاصفة قال حنا مينا أنه حاول بقلمه أن يحد من مغامرات بطل الرواية ( الطروسي ) غير أن الطروسي مد له لسانه ساخرامن السخرية أن نقرء نحن البشر التاريخ بأكثر من رواية أو أقلها روايتان متناقضتان لكل منهما رؤية نقدية تفند الأخرى كيف كتب هيرودوت ( أبو التاريخ ) التاريخ ؟!!!وصف هيرودوت مصر بأنها هبةالنيل وإعتقد أن أكثر الأشياء إيلاما لدى الإنسان هو أن تتوفر له المعرفة وتنقصه القوة .أصر العباسيين على قتل عبد الرحمن لنبوءة عّم أبيه مسلمة بن عبد الملك والتي تقول " إن عبد الرحمن بن معاوية هو هذا الفتي الذي سيُقيم مُلك الأمويين في المغرب بعد زواله في المشرق " كلما سارت بِنَا الحياة في رحلتها كلما ماتت أشياء في أعماقنا وولدت أشياء جديدة لم ندركها من قبل ، وفي الرحلة إلى الوجود أو الوطن أو أيما رحلة في العمر تتكشف حقائق جديدة قد تنفي بعضا من مفاهيم كانت راسخة لديك ، وأذكر أنني نشرت بوست فحواه " إذا لم يغير بك الزمن شيئ فتحسس دقات قلبك ربما تكون مت دون أن تدري " .هرب عبد الرحمن من العباسيين في الرصافة وبنى مجدآ له بالأندلس ومات فيها ، أما هيرودوت ( أبو التاريخ ) يقال أنه شارك في الثورة ضد العائلة الحاكمة ونفي بتهمة التمرد ترحل الرجل وكتب عن البلدان ووصفها ( عاداتها ، مدنها ، حضارتها وعمرانها ...... ) فأنجز تسع مجلدات في التاريخ بمنهجية ومنطق يحسبان له .كان أبو جعفر المنصور شديد ذو بأس محب للعلم حافظآ لأمن البلاد وحقوق العباد ، يسجل للرجل أنه من بنى مدينة بغداد ( دار السلام ) كعاصمة للخلافة وألحق بها الرصافة وجعل في قصر ......
#الربع
#الأخير
#تخاريف
#كوفيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693115

نضال عرار : الربع الأخير .... تخاريف 7 كوفيد - 19
#الحوار_المتمدن
#نضال_عرار كانت عشتار آلهة أم ( الحب والحياة والشغف الجنسي والإباحية ) وكانت آلهة للحرب ، أعتقد أن عشتاروت لم تكن أكثر من أنثى برية وحشية كما آل الأمرلأفروديت وفينوس عند الإغريق واليونان ، ولو نجحت أنانا ( عشتاروت ) بإغواء غلغامش لتغيرت الكثير من صفاتها الوحشية في الجنس والحرب لكان الملك الجبار قد ساهم في ترويضها وكبح جماح رغباتها المنفلتة .كان صيف بيروت عام 1982 وحشيآ كذلك الأمر ، شديد الحرارة والرطوبة والحصار كان وحشيا مفرطا في همجيته كانوا شعب الله المختار (بنوإسرائيل ) ولم نكن سوى حفنة من الكنعانيين الأغيار ، لذا توجب فينا الذبح المقدس . قيظ بدون ماء ورطوبة البحر تزيد من لهب المدينة ، لا كهرباء في صيف بيروت كانت السجائر تضيئ ليلي أستنير بجمرها وأنفث دخانها في الهواء ليمتزج مع رائحة الموت والبارود .من يروض هذا الجنرال المجنون ؟!!!!هواء جبلي كنعاني عليل يلف مسائي ، هنا على أرض كنعان قسمت الأرض بوعد الرب بين أسباط اليهود إلا سبط اللاويين كانت لهم خدمة الكهنوت وتقاسم الغنائم من دمنا ولحمنا .إذا كان الجنس المكبوت لم يصل إلى غايته الغرائزية ( اللبيدو ) أنتج ما يعرف بالحب عند الإنسان كما يرى فرويد ، فإن هذا المنطق لا يستوي مع الآلهه كما رأيناه عند عشتاروت آلهة الحب بغريزتها المنفلته وإباحيتها التي وصفت في رؤيا يوحنا بالزانية " الزانية العظيمة الجالسة على المياه الكثيرة* التي زنى معها ملوك الارض وسكر سكان الارض من خمر زناها* " .هنا مباح كل أشكال القتل والموت على أرض الفينيق ، تما ما كما أبيح القتل على أرض كنعان ، أم أنها عذابات الفلسطيني في رؤى أشعيا ؟!بيروت ... كورنيش المزرعة ، المدينة كلها تحترق ورائحة البارود تنتشر في كل مكان .. يتهشم الزجاج فوق رؤوسنا ... تعوي الطائرات والمدافع والبوارج تهتز المدينة يقصفون مقبرة الشهداء يستشهد الشهداء من جديد نحمل بعض من لحمنا إلى المشافي على عجل ونودع بَعضُنَا ظهرأ ... ويستمر القصف ....مساءأ نربت على أجسادنا وأرواحنا إطمئنانآ بالسلامة !!!كان ذاك يوم الأحد الدامي .كان يسوع المخلص فلسطينيا ، قتله الحاكم الروماني لولاية يهوذا ببلاطس النبطي تحت تأثير كهنة المعبد اليهودي ... صلب عيسى إبن مريم عند أبواب أورشليم .وعند أبواب بيروت كان الجنرال ينتظر رايات كنعانية بيضاء تسلمه المدينه ، غير أن الرياح لم تسر كما يشتهي ، قاومت المدينة ثلاثة شهور حتى إستعصت عليه .كان صابر محي الدين في تلك الأيام مثالا للمثقف العضوي ، قيادي شاب دائم الحركة والفكر والنشاط ، في أحد أمسيات بيروت جاء باحثا عني ، بعد السلام وضحكته الجميلة الودودة قال لي " مبروك لقد ظهرت نتائج الثانوية مبارك نجاحك "ربت الرجل على ظهري وسحبني خارج القاعدة العسكرية وهمس لي " لقد تواصلت مع دمشق وأوصيت بإبتعاثك للتعليم في إحدى الدول الإشتراكية .... إسمعني جيدآ الدراسة في دمشق باتت غير محمودة ولا أحد يعلم ما ستكون عليه العلاقة مع النظام ، حاول أن تتخطى الأعوام القادمة في التحصيل الجامعي " ربت على كتفي مودعآ ومضى .هذا الرجل من نمط آخر تبنى تجربتي منذ البدايات رافقته غير مرة وكان حريصا علي ، وكنت أحترم رأيه كثيرآ . وإنني لمقتنع مهما كتبت وأطلت الكتابة فإنني لن أفي هذا الأمير الثوري الأنيق حقه .لم يكن داوود جنرالآ بل راعي أغنام شارك في حرب بنو إسرائيل على جالوت ملك العماليق بقيادة طالوت الذي إستأذنه لقتال جالوت .حزنت عشتار حزنا عميقآ لموت زوجها تموز ، فنزلت إليه في العالم السفلي ، توقفت الحياة على الأرض ، إنقطع النسل و ......
#الربع
#الأخير
#....
#تخاريف
#كوفيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693451

نضال عرار : صديقتي العرافه ، لا أريد صداقة كهذه 2-2
#الحوار_المتمدن
#نضال_عرار يا شقيق الروح ووجعها وألمها ، أيها المجنون الذي تركني عند عتبة الألم الذي ما زلت أحيا ، أيها العرا ف يامن ادعيت النبوة في حروفك وأنت أبعد ما تكون عن النبوءة ماذا انتظرت من أنثى داعبت كل خيالات الدنيا ، ووجعها من بعدك ؟!!! ، لمن كتبت هذه الكلمات ؟، هل حقا كتبتها لي ؟ واهم أنت ، وهذا الوهم يلامس حدود النبل فيك ... لا تستغرب اذا كانت القيم النبيلة تدخل عالم الوهم أيضا ، إنتظر سأعيد ترتيب حروفك لتصلك الرواية واحدة لا لبس فيها ولا تأويل ، هكذا إذا ... تلك النظرة اللئيمة !!! سأللقنك درسا في التأريخ وفي التوبيخ .أنا لا أحبك ، من أين أتيت بكل هذا الهذيان من حولك ، من أين لك كل هذه الجلبة والأناة ، لتنقلب على أناك ؟!!! ومن دعاك أنت لتنقلب على أناك سوى هواجسك المجنونه مثلك تماماوأنا كذلك لا أريد صداقة كهذه .... لا أريد هذا الجنون الذي يسعى نحو تطور العلاقة ولا يصل أبدآ ، لا أريد أن أبقى متوترة إلى حد الجنون .... وأنت كم متعب أنت !!!وماذا تعرف أنت عن إيقاع الحياة كانت تلك الدقائق الرتيبة أكسير حياتي ، إستهلكت مني تفاصيل أغفلتها لأنني بعثرت المكان كما إدعيت لم تراني أبدآ بل كنت ترتجف من تلك الأفكار الطبقية على نحو ما ، أتعبتك تلك الفوارق !!!بنيت لي في عالمك الإفتراضي قصرا أعيش به وجعلتني أسيرة سلوك أميرة القصر وأنا التي رمت كل شيئ لأجلك أنت أبقيت على عطري عله يلتف حولك ولا يفارقك .ولشد هذيانك أفرطت من الخوف من سلوك الأمراء المفترضين .... مخيف ومتعب أنت لم تكن خطواتي موزونه ، طالما تعثرت في ذهابي وإيابي إليك ، كانت الروح تسابقني الخطى إليك ، كانت خفقات القلب وحدها من ترشدني في إيقاع خطواتي وجنوني .ماذا تعرف أنت ؟ أيها المجنون النبيل حتى تتحدث عن الركام ، كنت أغادرك أشلاء ممزقة كل يوم .كن ودودًا مثل ما ودّ وكُنكن رحيمًا مثلما كان الرحيم(عبد العزيز سعود )أتذكر ؟ ... الثوب الساري الهندي الأحمر المزركش الذي إرتديته ورقصت لك به في رأس السنه ، إمتدحت رقصي حينها ، ولكنك لم تعرف أبدآ أن الجسد كان يتحرك والروح هي من رقصت لك أيها المجنون ، ماذا تعرف أنت عن التي أحببت ، لو لم تأذن لي بالرحيل ما رحلت ، لم تسأل مرة واحدة عن أحوال قلبي وكيف أعيش أيامي !!!لوكنت تعلم درب الخلاص لما ذهبت لنبوءة أشعيا لسرت في الجمعة العظيمة على درب الجلجلة !!!لم تكن لي دائما .... ولم يكن قرارآ صائبآ ما كتبت ، كان من المستحسن أن تتخذ لك مقعدا في صفوف المستمعين على أن تكتب ما كتبت ، أتذكر طوق الحمامة لإبن حزم الأندلسي ، ألم تردد قوله ( واعلم أن للحب حكما علي النفوس ماضياً ، وسلطاناً قاضياً ، وأمراً لا يُخالف ، وحدا لا يُعصى ، وملكاً لا يتعدى ، وطاعة لا تُصرف ، ونفاذاً لا يرد ، وأنه ينغص المرر ، ويَحل المبرم ، ويحلل الجامد ، ويخل الثابت ، ويحل الشغاف ، ويُحل الممنوع ) . فما بالك جنحت الى الحلاج وقد اردف إبن حزم القول للحب علامات يقفوها الفطن !!!أين فطنتك التي ألفتها فيك أم أنك خلفتها وراء تلك المفارقات التي طالما رددتها بغباء عن ظهر قلب .صحيح أن الأساطير كتبت على نحو خارج الزمان والمكان ، لكنها كانت شغف الشعوب التي آمنت بها لتصبح واحدة من أهم الثقافات في التراث الإنساني وإن فسرت على نحو مغاير ، لم يكن الطوفان بابلي فحسب ، فطوفانك كان طاغ بلا حدود وفي العصر الحديث .إستبقت كل شيئ وكتبت ورحلت وتركتني ألملم أشلائي من بقايا الوجع .أتعلم أن درويش كتب عشرين سطرآ في الحب فخيل إليه أن حصار المدينة قد تراجع عشرين مترآ ، أعتقد ......
#صديقتي
#العرافه
#أريد
#صداقة
#كهذه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695370

نضال عرار : الربع الأخير ...تخاريف 8 كوفيد-19
#الحوار_المتمدن
#نضال_عرار تقتضي الحكمة بالاستماع الجيد لحقائق التاريخ ، تاريخ الدول والمدن ومن ثم الناس كانت الدولة الأشورية بعاصمتها الأعظم نينوى أكبر مدن العالم في ذلك الحين ، تلك المدينة السحرية والأجمل والأقدم الجاثمة عند ضفاف دجلة والتي إنتهت بالحرائق والنهب المروعين على يد التحالف البابلي والفرس والميديين ، عزف لنينوى أول سيمفونية بالتاريخ وجدت على ألواح طينية ، سيمفونية تلخص مآل المدينة إلى الدمار والخراب .قدر لي أن أشهد خراب المدن في زمن الحروب وها أنا ذا أشهدها مرة أخرى في زمن الوباء . كيف نقابل الموت ؟ بالخوف أم بارتياح الضمير ؟!!!!تصحوا ثنائيات الناس في زمن الحرب ، كما في زمن الوباء ...... الشجاعة / الخوف ، الحب / البغض / ، التيه / الملاذ الآمن / ، الهمجية / الحضارة ، الأمل / اليأس ، النظام / المعارضة .... ويتخلى الناس عن المنطقة الرمادية التي تسكنها المجاملات الاجتماعية التي طالما عاشرته حيوات الآدميين .سقطت نينوى بتحالف عسكري قادته الدولة البابلية ما قبل التاريخ ( 612 ) وحديثا سقطت محافظة نينوى ودمرت على يد تحالف عسكري كذلك الأمر .كثيرة هي المدن التي دمرت عبر التاريخ يقال أن طروادة دمرت سبع مرات ، أما قرطاج دمرتها وأحرقتها روما ، نيرون القيصر الروماني أحرق روما ، وجلس على شرفته المطلة على المدينة ليشاهد حريقها !!!تخرب المدن تماما كما يخرب البشر وإذا كان للمدينة دفئها وبرودها كذلك قلوب الناس وعلاقاتهم .غير أني شاهد على غرائبية من نوع آخر ، إذ ليس بالضرورة عمار المدن وتطورها وإزدهارها يقود إلى تطور قاطنيها هذة مدينة رام الله تطورت على نحو متسارع فتزينت بالعمران وخدمات المدينة غير أنها تخربت في علاقة ساكنيها ، ولم تعد المدينة تقتصر على أهلها بل باتت تجمع في أحيائها كل طالب للعمل أو العبث !تسلل ملك الإغريق أغامنون إلى طروادة عبر حصان خشبي خلفه على شاطئ المدينه موهما الطرواديين بإنسحابه وإنتهاء الحرب التي دامت عشر سنوات .وقع الطرواديين فريسة الخدعة وإحتفلوا وسحبو الحصان الخشبي لداخل أسوار المدينة ، كان داخل الحصان مجموعة من المقاتلين الإغريق اللذين نجحوا بفتح أبواب المدينة لجيشهم المنتظر ، هكذا دخلوا وأحرقوا المدينة ودمروها .أما قرطاجة فقد أشعل القائد الروماني سكيبيو النار فيها بعد قتال مرير استمر ثلاث سنوات ، يقال أن النار إستمرت 17 يوم حتى إحترقت المدينة عن بكرة أبيها ، وأمر سكيبيوا بحرث أرضها ورشها بالملح كي لا تعود أرضها صالحة للزراعة .قدر لي أن أعود إلى دمشق خلال فترة قاسية على أهلها ، رأيت إمتدادآ لدمار أحياء ضواحيها ومن هناك وقفت على مسقط رأسي اليرموك ، كان المخيم بارد على نحو مريب ... فقط الدهشة والصمت والوجع رافقاني في تلك الرحلة .إستطاع رأس المال أن يعمر مدينة رام الله ، ولكنه إستطاع أن يفرض أخلاقه كذلك الأمر إن أخلاق المجتمع المتراكمة مع التكافل الاجتماعي الذي عززته الإنتفاضة الأولى قد ذهبت في مهب الريح ، هنا خراب العلاقات الإنسانية واضح تحت ضغط الإنقلابات الجذرية التي رافقت المدينة منذ أكثر من عقدين تعززه تفاهة القروي في رغبة التحديث .عشت حصار بيروت عام 1982 ورأيت الكثير من الدمار ، فقط عبر شاشة مسطحة شاهدت إنفجار ميناءها وما خلفه من دمار أما الرئيس الفرنسي ماكرون فجل ما فعله أن أخرج ( فيروز ) عصفورة الشرق من مخدعها على حد زعمه !!!دمرت قوات التحالف والاتحاد السوفيتي مدينة برلين أبان الحرب العالمية الثانية ، قدر لبوابة براند نبورغ أن تبقى شبه مدمرة وشاهدة على الخراب قرابة خمسون عا ......
#الربع
#الأخير
#...تخاريف
#كوفيد-19

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695844

نضال عرار : الربع الأخير ..تخاريف 9 كوفيد19
#الحوار_المتمدن
#نضال_عرار شتاء 2016 .... ألم في الصدغ الأيسر يمتد حتى اللجين من الرأس .... طنين خفيف ما ينفك يدوي برتابة قميئة ، وأقدام لا تقوى على الوقوف ، أوزع ألألم من أسفل الظهر حتى باطن القدمين ومنه حتى الرأس ... يرافق كل ذلك شيئ من الهذيان !!!أغادر الفراش .... عبثآ أقلب في محطات التلفاز .... رأسي يؤلمني كطنين الصمت و ينوس بين يدي كما رقاص ساعة ....... كيف لمقدمة إبن خلدون أن تجتمع مع الكلاموكسين والبندول والتوسيبال على منضدة واحدة ؟ !!!!يعلن التلفاز أخبارآ عن الموت العبثيأحفاد معاوية وعلي يطلقون عواء ولعنات التاريخ ...... أَطْفِئ التلفاز وأقول بسري حتى في المرض الوحدة عبادة ، أحدث نفسي ....... وأبتسم !!!المدن تشبه قاطنيها وتختلف عن جاراتها ....مذ عدت الى رام الله عام 1995 رأيت القرى غير متشابه وإن بدت على هذا النحو فالصورة النمطية للقرية مثل المدينة تعرضت لإنتهاكات الإحتلال وإن تبدت بأشكال مختلفة ، وَمِمَّا يثير الإنتباه هو تغير اللهجة المحكية بين قرية وإخرى بل أذهب لحد القول بين تعدد أنماط الحياة للقرويين أنفسهم ناهيك عن تعدد عاداتهم !هذه الفسيفساء ( القرية )التي تنتشر محيط رام الله تنال قسطآ ليس بيسير حين يحضر الأهالي في أحاديثهم ، صحيح أنه ثمة تقاليد عامة تحكم القرية لكن وكما يقال فإن الشيطان يكمن في التفاصيل .ثمة قرى تعتمد في حياتها على فلاحة أرضها وتربية الماشية هذه هي الصورة النمطية للقرية التي تنتج مما تزرع ثمة قرى وهي كثيرة لم تعد تعرف الفلاحة الا بقطف ثمار الزيتون المنتشرة على الجبال والتي لا تستوجب جهد من القروي ( المالك للأرض ) الا لحظة القطاف .طالما أحببت ( كافكا ) لانه إعتقد على الدوام أن النهوض المبكر من الفراش هو ما يجعل المرء مكتئبا تماما !!!ثمة قرى بأغلبها باتت تعتمد على المدينة وسوق العمل فيها وأخرى تعتمد على العمالة داخل الخط الأخضر أو حتى المصانع ( الإسرائيلية ) المقامة في أراضي الضفة الغربية .لا يكتمل السرد للسيرة الذاتية إن لم يمتثل للبوح أو الهذيان .أعتراف ، كتبت ذات مرة ..........( مبارح وأنا بالشغل ، حسّيت بالوجع أيدي اليسار تخدرت ، ووخزة بالصدر مع ألم وعرقت ، وديت على الواتس لصديقة لتاخدني للمشفى بهدوء ومن غير شوشرة ما إلها داعي ، كتبتلها - مرحبا .... كالعادة طنشت !!!يا ستي تحاملت على حالي ورحت المشفى عمللولي تخطيط للقلب ... ويعني شوية شغلات احتياط ... المهم انا كثييييير منيح ، وكل عام وانت بخير !!! ).وثمة قرى بات أهلها يحملون الجنسية الأمريكية لهم خصائصهم وطباعهم بل وحتى مفرداتهم اللغوية الممزوجة بلكنة أمريكية ناهيك عن الجنسية .إن أنماط الحياة المختلفة لقرى رام الله تعود لمكانها الجغرافي بقربها أو بعدها عن شكل الإنتاج المتنوع ، وهو ما يعكس نفسه بالضرورة على أنماط الحياة وتآكل النمط التقليدي المتوارث في تداول الحياة بل وحتى على شكل العلاقات الإجتماعية والمرأة ودورها من قرية لأخرى .وحتى لا يساء الفهم فإن هذا التنوع غنآ معرفي وثقافي يعكس نفسه على العلاقات المتبادلة بين أبناء القريةوثمة سؤال مشروع هل تختلف قرى رام الله عن مثيلاتها في الوطن ؟!!!أغلب القرى في رام الله تأكل مما لا تنتج من الأرض ، علاقتها بالأرض والفلاحة كعلاقتي باللغة الفرنسية التي أحبها ولا أعرفها .... شجرة الزيتون اخر ما تبقى لنمط الإرتباط بالأرض وبالكاد تقدم لها الفلاحة والخدمات اللازمة ، وللإنصاف هذا لا ينطبق على جميع القرويين ولكنه بات ظاهرة عامة ، لا يعرف القروي أرضه إلا موعد ال ......
#الربع
#الأخير
#..تخاريف
#كوفيد19

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697636