الحزب الشيوعي اليوناني : رسالة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني بمناسبة يوم أول أيارمايو العمالي 2020
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني يلاقي أول أيارمايو العمالي الطبقة العاملة هذا العام، في بلادنا وحول العالم في خضم وباء منتشر. حيث يمثل العاملون، و الشرائح الشعبية الفقيرة، مرة أخرى الضحايا الأكبر لهذه الأزمة "الصحية"، التي تعمل كمُسرِّع لأزمة اقتصادية رأسمالية جديدة عميقة، و كمسرِّع أيضاً للترويج لمخططات ومطالب الرأسمال الكبير و ممثليه السياسيين.حيث تتمثل بعض الصور اليومية التي تُثبت تعفن الرأسمالية و إفلاسها التاريخي، في انهيار أنظمة الصحة العامة، حتى في تاج الرأسمالية، في الولايات المتحدة، على الرغم من بطولة عاملي هذه الأنظمة، و في تشديد وتيرة العمل و غياب تدابير الحماية الأساسية مع مخاطر على حياة العمال وصحتهم، و في البطالة و اختبار أشكال جديدة من الاستغلال، أكثر تطوراً، كالعمل عن بعد.وفي الوقت نفسه، تُقوض مطاردة الربح والمزاحمة الجارية حوله، الإمكانيات الحالية للعلم والبحث، والتي كان بالإمكان أن توفر منفذاً أسرع من وباء اليوم و أن تغطي الحاجات المعاصرة. هذا و تؤكد "الحرب العالمية" الجارية بين الدول الرأسمالية والشركات الكبرى حول براءة اختراع اللقاح الجديد، والعلاجات والإمدادات الصحية الضرورية، ما يدركه و يجهر به معظم البشر حول العالم، بأن"الرأسمالية هي الفيروس الفعلي". إن كل هذا يقرِّب من ضرورة التملُّك الاجتماعي لوسائل الإنتاج و التوزيع و الخدمات، والتخطيط العلمي المركزي، والاشتراكية.راهنيةٌ هي اليوم أكثر من أي وقت مضى هي الدروس المستخلصة من تاريخ الحركة العمالية في بلادنا و كل العالم. فكل ما اكتسبته الطبقة العاملة كان من خلال نضالات قاسية، في صدام مع رأس المال و سلطته، مع قلبها لموازين قوى كانت تبدو حينها غير قابلة للتحول.هذا و أثبت التاريخ في المقام الأول، أن باستطاعة الطبقة العاملة، التي هي القوة الطليعية في المجتمع، بالتحالف مع القوى الشعبية المضطهدة، أن تسقط سلطة رأس المال، و أن تبني مجتمعاً جديداً سيركز على إرضاء الحاجات الشعبية الموسعة.و على الرغم من أن تجربة البناء الاشتراكي في القرن العشرين تعود لبلدان ذات ظروف تخلف كبير مطلق و نسبي، مقارنة بالمعطيات العلمية والتكنولوجية الحالية، لكنها تظهر رِفعة الاشتراكية في مجال حماية الصحة، والسلامة، والعمل، و الحماية الاجتماعية الواسعة النطاق. إن كِلا إسقاط الاشتراكية والتراجع العالمي للحركة العمالية، لا يُحقَّان الهمجية الرأسمالية التي نعيشها، و أكثر من ذلك بكثير، لا يوقفان عجلة التاريخ التي تتحرك دائماً نحو الأمام، على الرغم من الصعوبات والعقبات.و من غير الممكن تنميق هذه الهمجية عبر تدابير جانبية للتخفيف من تبعاتها، من خلال محاولات التستُّر الجارية من جانب الحكومات، والأحزاب، والتحالفات الإمبريالية الدولية، و إجمالاً من جانب القوى التي تدافع عن هذا النظام الاستغلالي الظالم وتخدمه.و هي التي تبالغ في تمجيد "المسؤولية الفردية" لإخفاء وجوه القصور الكبيرة في الدولة، و بنحو رئيسي في أنظمة الصحة العامة.و تحاول فرض الصمت على العمال، بذريعة الوباء و "تضامن وطني" واهٍ مزعوم.و تسعى لإخضاع العمال لأهداف رأس المال، بحجة واهية تقول "كلنا متواجدون في نفس السفينة".و تعالج تدابير تدخل اقتصادي فوري للدولة - من خلال استثمارات و برامج دعم، تصل حتى استملاك الدولة للشركات الكبيرة المفلسة - من أجل إنعاش الحافز و الربحية الرأسماليين. ولكن العمال سيدفعون ثمن كل هذا عبر تدابير ومذكرات قاسية جديدة ستفرض باسم "ظروف طوارئ".و تجنِّد هذه القوى حكاية ......
#رسالة
#اللجنة
#المركزية
#للحزب
#الشيوعي
#اليوناني
#بمناسبة
#أيارمايو
#العمالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675548
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني يلاقي أول أيارمايو العمالي الطبقة العاملة هذا العام، في بلادنا وحول العالم في خضم وباء منتشر. حيث يمثل العاملون، و الشرائح الشعبية الفقيرة، مرة أخرى الضحايا الأكبر لهذه الأزمة "الصحية"، التي تعمل كمُسرِّع لأزمة اقتصادية رأسمالية جديدة عميقة، و كمسرِّع أيضاً للترويج لمخططات ومطالب الرأسمال الكبير و ممثليه السياسيين.حيث تتمثل بعض الصور اليومية التي تُثبت تعفن الرأسمالية و إفلاسها التاريخي، في انهيار أنظمة الصحة العامة، حتى في تاج الرأسمالية، في الولايات المتحدة، على الرغم من بطولة عاملي هذه الأنظمة، و في تشديد وتيرة العمل و غياب تدابير الحماية الأساسية مع مخاطر على حياة العمال وصحتهم، و في البطالة و اختبار أشكال جديدة من الاستغلال، أكثر تطوراً، كالعمل عن بعد.وفي الوقت نفسه، تُقوض مطاردة الربح والمزاحمة الجارية حوله، الإمكانيات الحالية للعلم والبحث، والتي كان بالإمكان أن توفر منفذاً أسرع من وباء اليوم و أن تغطي الحاجات المعاصرة. هذا و تؤكد "الحرب العالمية" الجارية بين الدول الرأسمالية والشركات الكبرى حول براءة اختراع اللقاح الجديد، والعلاجات والإمدادات الصحية الضرورية، ما يدركه و يجهر به معظم البشر حول العالم، بأن"الرأسمالية هي الفيروس الفعلي". إن كل هذا يقرِّب من ضرورة التملُّك الاجتماعي لوسائل الإنتاج و التوزيع و الخدمات، والتخطيط العلمي المركزي، والاشتراكية.راهنيةٌ هي اليوم أكثر من أي وقت مضى هي الدروس المستخلصة من تاريخ الحركة العمالية في بلادنا و كل العالم. فكل ما اكتسبته الطبقة العاملة كان من خلال نضالات قاسية، في صدام مع رأس المال و سلطته، مع قلبها لموازين قوى كانت تبدو حينها غير قابلة للتحول.هذا و أثبت التاريخ في المقام الأول، أن باستطاعة الطبقة العاملة، التي هي القوة الطليعية في المجتمع، بالتحالف مع القوى الشعبية المضطهدة، أن تسقط سلطة رأس المال، و أن تبني مجتمعاً جديداً سيركز على إرضاء الحاجات الشعبية الموسعة.و على الرغم من أن تجربة البناء الاشتراكي في القرن العشرين تعود لبلدان ذات ظروف تخلف كبير مطلق و نسبي، مقارنة بالمعطيات العلمية والتكنولوجية الحالية، لكنها تظهر رِفعة الاشتراكية في مجال حماية الصحة، والسلامة، والعمل، و الحماية الاجتماعية الواسعة النطاق. إن كِلا إسقاط الاشتراكية والتراجع العالمي للحركة العمالية، لا يُحقَّان الهمجية الرأسمالية التي نعيشها، و أكثر من ذلك بكثير، لا يوقفان عجلة التاريخ التي تتحرك دائماً نحو الأمام، على الرغم من الصعوبات والعقبات.و من غير الممكن تنميق هذه الهمجية عبر تدابير جانبية للتخفيف من تبعاتها، من خلال محاولات التستُّر الجارية من جانب الحكومات، والأحزاب، والتحالفات الإمبريالية الدولية، و إجمالاً من جانب القوى التي تدافع عن هذا النظام الاستغلالي الظالم وتخدمه.و هي التي تبالغ في تمجيد "المسؤولية الفردية" لإخفاء وجوه القصور الكبيرة في الدولة، و بنحو رئيسي في أنظمة الصحة العامة.و تحاول فرض الصمت على العمال، بذريعة الوباء و "تضامن وطني" واهٍ مزعوم.و تسعى لإخضاع العمال لأهداف رأس المال، بحجة واهية تقول "كلنا متواجدون في نفس السفينة".و تعالج تدابير تدخل اقتصادي فوري للدولة - من خلال استثمارات و برامج دعم، تصل حتى استملاك الدولة للشركات الكبيرة المفلسة - من أجل إنعاش الحافز و الربحية الرأسماليين. ولكن العمال سيدفعون ثمن كل هذا عبر تدابير ومذكرات قاسية جديدة ستفرض باسم "ظروف طوارئ".و تجنِّد هذه القوى حكاية ......
#رسالة
#اللجنة
#المركزية
#للحزب
#الشيوعي
#اليوناني
#بمناسبة
#أيارمايو
#العمالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675548
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي اليوناني - رسالة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني بمناسبة يوم أول أيارمايو العمالي 2020
الحزب الشيوعي اليوناني : الكلمة الاستهلالية للأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، ذيميتريس كوتسوباس، بالنيابة عن الحزب في مؤتمر الفيديو لأحزاب المبادرة الشيوعية اﻷوروبية
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني الرفاق الأعزاء،نرسل إليكم جميعاً تمنيات اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني بالصحة والقوة في نضالنا المستمر في جميع الظروف، و هو النضال القِّيم من أجل مصالح الطبقة العاملة والشعوب.أخذ الحزب الشيوعي اليوناني زمام مبادرة الاستفادة من إمكانية مؤتمر الفيديو، في خضم وباء الفيروس التاجي المستجد الذي يهدد شعوب العالم، حتى نمتلك في مثل هذه الظروف المعقدة أساليب جديدة لتبادل الآراء و للتنسيق الخلاق لنشاط أحزاب المبادرة الشيوعية اﻷ-;-وروبية.يجب أن نؤكد أن على الرغم من الوباء و مساعي الحكومات المناهضة للشعب، فإن الأحزاب الشيوعية والعمالية في أوروبا موجودة هنا و قامت عبر العديد من الأنشطة بتكريم أول أيارمايو العمالي هذا العام، و تكريم أبطال الصراع من أجل الحقوق العمالية و قضية الطبقة الطبقة العاملة.حيث كرَّمنا بالأمس بشكل خاص، الذكرى اﻠ-;- 75 للنصر على الفاشية، و هو الذي تم تحقيقه عبر الصراع القاسي الذي خاضه الشعب السوفييتي، و الجيش الأحمر، بقيادة حزب البلاشفة والعمل النشط لحركات المقاومة التي قادتها اﻷ-;-حزاب الشيوعية.أيها الرفاق،يواجه حزبنا بحسٍ عال من المسؤولية مغامرة شعبنا هذه غير المسبوقة.حيث قمنا و منذ اللحظة الأولى، بتكييف وظائف و نشاط المنظمات الحزبية في إطار تدابير وقاية و حماية الصحة العامة، و طالبنا في ذات الوقت باتخاذ فوري لكافة الإجراءات اللازمة لحماية صحة الشعب و حقوق العمال.و ينطبع مضمون مداخلة حزبنا في هذه الظروف الصعبة بصواب في الشعار القائل: "نبقى أقوياء، ولا نبقى صامتين".نبقى أقوياء، لنحمي أنفسنا وعائلتنا وأصدقائنا ورفاقنا وزملائنا. و لا نبقى صامتين حيال نواقص نظام الصحة العامة. مبرزين كل ما كان ينبغي القيام به سلفاً، من أجل مواجهة الوباء ونطالب بتنفيذه.و نُبرز بنحو خاص حاجة توظيف الآلاف من العاملين في مجال الرعاية الصحية، والتعبئة الفورية للقطاع الصحي الخاص، من اجل حماية إخواننا البشر، الذين يعانون في مواقع العمل من أجل إنتاج ما هو لازم لبقاء الشعب، وكذلك لحماية أخوتنا البشر الذين يخوضون معركة عملاقة مع التضحية بأنفسهم، في المستشفيات، و في جميع مجالات الصحة، من أجل حماية صحتنا وحياتنا.نبقى أقوياء، ولا ننكِّس راية المقاومة والمطالبة والتضامن في مواقع العمل والأحياء السكنية، و ذلك و بالطبع مع مراعاة تدابير الحماية والظروف الخاصة.و لا نبقى صامتين في وجه تعسف أرباب العمل وسياسة الحكومة، التي تسعى أيضاً إلى تحميل أعباء هذه الأزمة على كاهل العمال.الرفيقات و الرفاق اﻷ-;-عزاء،تقوم الدولة البرجوازية والحكومة وآلياتها بفرد طيات هجمة دعائية أيديولوجية سياسية كبيرة ضد حزبنا، و ضد والحركة النقابية العمالية ذات التوجه الطبقي، المتمثلة في جبهة النضال العمالي "بامِه"، بمناسبة الفعاليات الكبرى التي أقمناها يوم أول أيارمايو في جميع أنحاء البلاد، و كانت ذروتها متمثلة في الفعالية التي أجريناها في ساحة السيندَغما، خارج البرلمان، والتي عرضتها أيضاً العديد من وسائل الإعلام الأوروبية والدولية.إن ما أزعجهم و أقلقهم، لكي يُطلقوا العنان لافتراءاتهم المعادية للشيوعية، هو رمزية هذه الفعاليات:يُزعجهم العصيان في وجه الظلم والاستغلال. تُزعجهم واقعة وجوب و تمكُّن الطبقة العاملة، وحركتها، بقيادة الشيوعيين من عصيان التدابير القمعية المناهضة للعمال و التي تقوض حقوقهم، و أن تجدَ سبلاً للتعبير عن الاحتجاج الشعبي وتنظيم الصراع ......
#الكلمة
#الاستهلالية
#للأمين
#العام
#للجنة
#المركزية
#للحزب
#الشيوعي
#اليوناني،
#ذيميتريس
#كوتسوباس،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677043
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني الرفاق الأعزاء،نرسل إليكم جميعاً تمنيات اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني بالصحة والقوة في نضالنا المستمر في جميع الظروف، و هو النضال القِّيم من أجل مصالح الطبقة العاملة والشعوب.أخذ الحزب الشيوعي اليوناني زمام مبادرة الاستفادة من إمكانية مؤتمر الفيديو، في خضم وباء الفيروس التاجي المستجد الذي يهدد شعوب العالم، حتى نمتلك في مثل هذه الظروف المعقدة أساليب جديدة لتبادل الآراء و للتنسيق الخلاق لنشاط أحزاب المبادرة الشيوعية اﻷ-;-وروبية.يجب أن نؤكد أن على الرغم من الوباء و مساعي الحكومات المناهضة للشعب، فإن الأحزاب الشيوعية والعمالية في أوروبا موجودة هنا و قامت عبر العديد من الأنشطة بتكريم أول أيارمايو العمالي هذا العام، و تكريم أبطال الصراع من أجل الحقوق العمالية و قضية الطبقة الطبقة العاملة.حيث كرَّمنا بالأمس بشكل خاص، الذكرى اﻠ-;- 75 للنصر على الفاشية، و هو الذي تم تحقيقه عبر الصراع القاسي الذي خاضه الشعب السوفييتي، و الجيش الأحمر، بقيادة حزب البلاشفة والعمل النشط لحركات المقاومة التي قادتها اﻷ-;-حزاب الشيوعية.أيها الرفاق،يواجه حزبنا بحسٍ عال من المسؤولية مغامرة شعبنا هذه غير المسبوقة.حيث قمنا و منذ اللحظة الأولى، بتكييف وظائف و نشاط المنظمات الحزبية في إطار تدابير وقاية و حماية الصحة العامة، و طالبنا في ذات الوقت باتخاذ فوري لكافة الإجراءات اللازمة لحماية صحة الشعب و حقوق العمال.و ينطبع مضمون مداخلة حزبنا في هذه الظروف الصعبة بصواب في الشعار القائل: "نبقى أقوياء، ولا نبقى صامتين".نبقى أقوياء، لنحمي أنفسنا وعائلتنا وأصدقائنا ورفاقنا وزملائنا. و لا نبقى صامتين حيال نواقص نظام الصحة العامة. مبرزين كل ما كان ينبغي القيام به سلفاً، من أجل مواجهة الوباء ونطالب بتنفيذه.و نُبرز بنحو خاص حاجة توظيف الآلاف من العاملين في مجال الرعاية الصحية، والتعبئة الفورية للقطاع الصحي الخاص، من اجل حماية إخواننا البشر، الذين يعانون في مواقع العمل من أجل إنتاج ما هو لازم لبقاء الشعب، وكذلك لحماية أخوتنا البشر الذين يخوضون معركة عملاقة مع التضحية بأنفسهم، في المستشفيات، و في جميع مجالات الصحة، من أجل حماية صحتنا وحياتنا.نبقى أقوياء، ولا ننكِّس راية المقاومة والمطالبة والتضامن في مواقع العمل والأحياء السكنية، و ذلك و بالطبع مع مراعاة تدابير الحماية والظروف الخاصة.و لا نبقى صامتين في وجه تعسف أرباب العمل وسياسة الحكومة، التي تسعى أيضاً إلى تحميل أعباء هذه الأزمة على كاهل العمال.الرفيقات و الرفاق اﻷ-;-عزاء،تقوم الدولة البرجوازية والحكومة وآلياتها بفرد طيات هجمة دعائية أيديولوجية سياسية كبيرة ضد حزبنا، و ضد والحركة النقابية العمالية ذات التوجه الطبقي، المتمثلة في جبهة النضال العمالي "بامِه"، بمناسبة الفعاليات الكبرى التي أقمناها يوم أول أيارمايو في جميع أنحاء البلاد، و كانت ذروتها متمثلة في الفعالية التي أجريناها في ساحة السيندَغما، خارج البرلمان، والتي عرضتها أيضاً العديد من وسائل الإعلام الأوروبية والدولية.إن ما أزعجهم و أقلقهم، لكي يُطلقوا العنان لافتراءاتهم المعادية للشيوعية، هو رمزية هذه الفعاليات:يُزعجهم العصيان في وجه الظلم والاستغلال. تُزعجهم واقعة وجوب و تمكُّن الطبقة العاملة، وحركتها، بقيادة الشيوعيين من عصيان التدابير القمعية المناهضة للعمال و التي تقوض حقوقهم، و أن تجدَ سبلاً للتعبير عن الاحتجاج الشعبي وتنظيم الصراع ......
#الكلمة
#الاستهلالية
#للأمين
#العام
#للجنة
#المركزية
#للحزب
#الشيوعي
#اليوناني،
#ذيميتريس
#كوتسوباس،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677043
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي اليوناني - الكلمة الاستهلالية للأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، ذيميتريس كوتسوباس، بالنيابة عن…
الحزب الشيوعي اليوناني : موقف الحزب الشيوعي اليوناني من خط أنابيب -EAST MED-
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني عِبر اصطفافه خلف الخطط القذرة للولايات المتحدة - الناتو - الاتحاد الأوروبي - إسرائيل، ومع عينه على "ترقية" موقع الطبقة البرجوازية اليونانية، قام حزب الجمهورية الجديدة اليميني الحاكم بنحو مشترك مع حزب سيريزا "اليساري" و حزب الباسوكحركة التغيير الاشتراكي الديمقراطي، و حزب الحل اليوناني اليميني المتطرف يوم 1552020 بإقرار اتفاقية خط أنابيب «East Med» عبر إجراءات مختصرة خلال الجلسة العامة للبرلمان. و كانت اﻹ-;-تفاقية قد قُدِّمت في شكل مشروع قانون من قبل وزارة البيئة والطاقة بعنوان "التصديق على الاتفاق الحكومي الدولي بين جمهورية قبرص ودولة إسرائيل والجمهورية اليونانية والجمهورية الإيطالية بشأن نظام خط أنابيب لنقل الغاز الطبيعي من شرق المتوسط نحو الأسواق الأوروبية".هذا و صوت الحزب الشيوعي اليوناني ضد مشروع القانون وندد به، كاشفاً عن محتوى الاتفاقية والأساطير الأوروبية الأطلسية المرافقة له، مُظهراً أننا بصدد اتفاق يعزز ربحية المجموعات الاقتصادية و يدفع بالشعب بنحو أعمق في شبكة المزاحمات، في حين حذّر من أن رسم خط الأنابيب دون حل مشكلة ترسيم حدود المنطقة الاقتصادية الخالصة هو عامل يثير عدوان الطبقة البرجوازية التركية وأنه قد يحقق أي شيء سوى ضمان أمن و استقرار الشعوب و حقوق البلاد السيادية.و كان الحزب الاشتراكي الديمقراطي MERA25، لوزير المالية السابق لحزب سيريزا، يانيس فاروفاكيس قد صوت ضد الاتفاق، لأن هذا الحزب يعبر عن قطاعات رأس المال المتجهة نحو ما يسمى بـ "التنمية الخضراء" للرأسمالية مفضلاً سياسات التخلي عن الهيدروكربونات. يورغوس مارينوس: التورط في مخططات الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي و الاتحاد الاوروبي يعقد وضع العلاقات اليونانية التركيةسجّل عضو المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، يورغوس مارينوس خلال كلمته من منبر البرلمان:" لقد ثَبُت في الممارسة أن الاستراتيجية التي تخدم مصالح رأس المال تتجلى على حد السواء في الهجمة على الحقوق العمالية الشعبية و في توريط البلاد الخطر في المخططات الإمبريالية.حيث يتخلل هذا التوجه سياسة حكومة حزب الجمهورية الجديدة و سيريزا، كما و سياسة الأحزاب الأخرى. و لهذا السبب، يتمظهر اتفاقها على المحاور المركزية للإدارة البرجوازية و على العلاقات مع الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي، على الرغم من اختلافاتها الثانوية.و تتمثل جزئية هذه السياسة في اﻹ-;-تفاقية التي هي قيد المناقشة لإقامة خط أنابيب شرق المتوسط لنقل الغاز الطبيعي من شرق المتوسط إلى أوروبا، عبر اليونان وإيطاليا.هذا و يُخفي التقرير التفسيري لمشروع القانون و تموضعات مقرري الأحزاب الأخرى، العناصر الفعلية للمزاحمة على مصادر الطاقة وخطوط الأنابيب. و على الرغم من ذلك، هناك حربان إمبرياليتان جاريتان في سوريا وليبيا. و تتحرك وفق تخطيطها المحدد في شرق المتوسط قوى عسكرية نشرتها الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي وروسيا وغيرها من الدول.و تتصاعد مطالب الطبقة البرجوازية التركية ويتم استغلال اتفاق تركيا وليبيا غير المقبول، الذي يتحرك في إحداثيات جغرافية قريبة من نظيراتها التابعة ﻠ-;-"EAST MED.حيث حاسمة هي هذه التطورات و تنطوي على فعل خطير للغاية. فقد ثّبُت في الممارسة أن تفاقم المزاحمات و تعقيد الوضع في العلاقات اليونانية التركية يجري بذات قدر تعزيز مشاركة بلدنا في الخطط الإمبريالية مع الولايات المتحدة وحلف شمال الأطل ......
#موقف
#الحزب
#الشيوعي
#اليوناني
#أنابيب
#-EAST
#MED-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678666
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني عِبر اصطفافه خلف الخطط القذرة للولايات المتحدة - الناتو - الاتحاد الأوروبي - إسرائيل، ومع عينه على "ترقية" موقع الطبقة البرجوازية اليونانية، قام حزب الجمهورية الجديدة اليميني الحاكم بنحو مشترك مع حزب سيريزا "اليساري" و حزب الباسوكحركة التغيير الاشتراكي الديمقراطي، و حزب الحل اليوناني اليميني المتطرف يوم 1552020 بإقرار اتفاقية خط أنابيب «East Med» عبر إجراءات مختصرة خلال الجلسة العامة للبرلمان. و كانت اﻹ-;-تفاقية قد قُدِّمت في شكل مشروع قانون من قبل وزارة البيئة والطاقة بعنوان "التصديق على الاتفاق الحكومي الدولي بين جمهورية قبرص ودولة إسرائيل والجمهورية اليونانية والجمهورية الإيطالية بشأن نظام خط أنابيب لنقل الغاز الطبيعي من شرق المتوسط نحو الأسواق الأوروبية".هذا و صوت الحزب الشيوعي اليوناني ضد مشروع القانون وندد به، كاشفاً عن محتوى الاتفاقية والأساطير الأوروبية الأطلسية المرافقة له، مُظهراً أننا بصدد اتفاق يعزز ربحية المجموعات الاقتصادية و يدفع بالشعب بنحو أعمق في شبكة المزاحمات، في حين حذّر من أن رسم خط الأنابيب دون حل مشكلة ترسيم حدود المنطقة الاقتصادية الخالصة هو عامل يثير عدوان الطبقة البرجوازية التركية وأنه قد يحقق أي شيء سوى ضمان أمن و استقرار الشعوب و حقوق البلاد السيادية.و كان الحزب الاشتراكي الديمقراطي MERA25، لوزير المالية السابق لحزب سيريزا، يانيس فاروفاكيس قد صوت ضد الاتفاق، لأن هذا الحزب يعبر عن قطاعات رأس المال المتجهة نحو ما يسمى بـ "التنمية الخضراء" للرأسمالية مفضلاً سياسات التخلي عن الهيدروكربونات. يورغوس مارينوس: التورط في مخططات الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي و الاتحاد الاوروبي يعقد وضع العلاقات اليونانية التركيةسجّل عضو المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، يورغوس مارينوس خلال كلمته من منبر البرلمان:" لقد ثَبُت في الممارسة أن الاستراتيجية التي تخدم مصالح رأس المال تتجلى على حد السواء في الهجمة على الحقوق العمالية الشعبية و في توريط البلاد الخطر في المخططات الإمبريالية.حيث يتخلل هذا التوجه سياسة حكومة حزب الجمهورية الجديدة و سيريزا، كما و سياسة الأحزاب الأخرى. و لهذا السبب، يتمظهر اتفاقها على المحاور المركزية للإدارة البرجوازية و على العلاقات مع الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي، على الرغم من اختلافاتها الثانوية.و تتمثل جزئية هذه السياسة في اﻹ-;-تفاقية التي هي قيد المناقشة لإقامة خط أنابيب شرق المتوسط لنقل الغاز الطبيعي من شرق المتوسط إلى أوروبا، عبر اليونان وإيطاليا.هذا و يُخفي التقرير التفسيري لمشروع القانون و تموضعات مقرري الأحزاب الأخرى، العناصر الفعلية للمزاحمة على مصادر الطاقة وخطوط الأنابيب. و على الرغم من ذلك، هناك حربان إمبرياليتان جاريتان في سوريا وليبيا. و تتحرك وفق تخطيطها المحدد في شرق المتوسط قوى عسكرية نشرتها الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي وروسيا وغيرها من الدول.و تتصاعد مطالب الطبقة البرجوازية التركية ويتم استغلال اتفاق تركيا وليبيا غير المقبول، الذي يتحرك في إحداثيات جغرافية قريبة من نظيراتها التابعة ﻠ-;-"EAST MED.حيث حاسمة هي هذه التطورات و تنطوي على فعل خطير للغاية. فقد ثّبُت في الممارسة أن تفاقم المزاحمات و تعقيد الوضع في العلاقات اليونانية التركية يجري بذات قدر تعزيز مشاركة بلدنا في الخطط الإمبريالية مع الولايات المتحدة وحلف شمال الأطل ......
#موقف
#الحزب
#الشيوعي
#اليوناني
#أنابيب
#-EAST
#MED-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678666
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي اليوناني - موقف الحزب الشيوعي اليوناني من خط أنابيب -EAST MED-
ديميتريس لياكوس : ثلالثية الشاعر اليوناني المعاصر ديميتريس لياكوس
#الحوار_المتمدن
#ديميتريس_لياكوس ترجمة: حميد كشكوليخاص بموسوعة ويكيبيدياديميتريس لياكوسولد الشاعر والكاتب المسرحي اليوناني المعاصر ديميتريس لايكوس (باليونانية Δ-;-η-;-μ-;-ή-;-τ-;-ρ-;-η-;-ς-;- Λ-;-υ-;-ά-;-κ-;-ο-;-ς-;-) في 19 أكتوبرتشرين الأول، 1966. وتعد ثلاثية (بوينا دامني) من أبرز نتاجاته . تتميز أعماله بشكلها الذي يتجاوز النوع الأدبي وبالطليعية في المزج بين التقاليد الأدبية وعناصر من الطقوس والدين والفلسفة والأنثروبولوجيا.وتتراوح الثلاثية بين النثر والدراما والشعر في سرد متقطع يعكس بعضا من الأفكار الرئيسية للسنن الأدبية الغربية. وعلى الرغم من طوله – لا يزيد حجم النص عن مئتي صفحة – استغرق العمل مدة ثلاثين عاما إلى أن اكتمل، تخللتها فواصل زمنية نقح خلالها كتبا متفرقة، ونشرها في طبعات مختلفة ، ورتّب مجموعة من المفاهيم بما فيها، كبش الفداء والبحث وعودة الموتى، والفداء، والخلاص ومعاناة النفس والمرض العقلي.تقف شخصيات الثلاثية على مسافة من فئات مجتمعية، مثل الهاربين، كما في الراوي Z213: Exit ، والمنبوذين – الذين يظهرون في اطار بائس، حيث تجسدت شخصياتهم في الفصل (مع الناس على الجسر)، أو من تقطعت بهم السبل، مثل الشخصية الرئيسية في (حالة الوفاة الأولى) التي ينتهي بها سعيه إلى النجاة لتهيم في جزيرة مهجورة.وقد جرى تفسير الثلاثية باعتبارها "حكاية رمزية عن حدث مأساوي" إلى جانب الأعمال العظيمة للكاتبين غابرييل غارثيا ماركيز وتوماس بينجون. كما اعتبرت الثلاثية أحد أسس الغرائبية لما بعد الحداثة، وإنجازا كبيرا ضمن الرؤية الطوباوية المضادة في القرن الحادي والعشرين. ديميتريس لياكوس الولادة 19 أكتوبرتشرين الأول 1966 (العمر 53) أثينا، اليونانالوظيفة شاعر، مسرحيالجنسية يونانيايطاليالمرحلة معاصرالنوع الأدبي الشعر، النثرالحركة الأدبية الأدب العالمي، الأدب ما بعد الحداثي أبرز الأعمال Z213: Exit (2009) الموقع الإلكتروني http://www.lyacos.net المحتويات1. حياته2. مشواره الأدبي3. بوئينا دامني3.1 موجزسياق3.2 مسح3.3 خروج 3.4 مع الناس من الجسر3.5 حالة الوفاة الأولى4. استقبال نقدي5. قراءة أخرى6. سيرةبيبليوغرافية7. مراجع8. روابط خارجيةحياتهولد لياكوس في أثينا وترعرع فيها حيث درس القانون. وقد عاش في الفترة بين 1988-1991 في فيينا. ثم انتقل عام 1992 إلى لندن حيث درس الفلسفة في كلية لندن الجامعية مع الفيلسوفين التحليليين (تيد هوندريش) و(تيم كرين). وكانت المادة الأساسية لدراستهم النظرية المعرفية وما وراء الطبيعية والفلسفة اليونانية القديمة. كما كان الفيلسوف ويترجينشتين زميلا له في هذه الكلية. انتقل عام 2005 إلى برلين. ويقيم حاليا في كل من برلين وأثينا. ديميتريس لياكوس بريشة والتر ميلشرالمشوار الأدبياستهل لياكوس علم 1992 كتابة ثلاثيته تحت العنوان الجمعي بوئينا دامني Poena Damni في إشارة إلى معاناة النفوس المدانة بعقوبة الجحيم لفقدانها رؤية الله.تطورت الثلاثية بالتدريج واكتملت بعد عمل جارٍ استغرق ثلاثين ......
#ثلالثية
#الشاعر
#اليوناني
#المعاصر
#ديميتريس
#لياكوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689752
#الحوار_المتمدن
#ديميتريس_لياكوس ترجمة: حميد كشكوليخاص بموسوعة ويكيبيدياديميتريس لياكوسولد الشاعر والكاتب المسرحي اليوناني المعاصر ديميتريس لايكوس (باليونانية Δ-;-η-;-μ-;-ή-;-τ-;-ρ-;-η-;-ς-;- Λ-;-υ-;-ά-;-κ-;-ο-;-ς-;-) في 19 أكتوبرتشرين الأول، 1966. وتعد ثلاثية (بوينا دامني) من أبرز نتاجاته . تتميز أعماله بشكلها الذي يتجاوز النوع الأدبي وبالطليعية في المزج بين التقاليد الأدبية وعناصر من الطقوس والدين والفلسفة والأنثروبولوجيا.وتتراوح الثلاثية بين النثر والدراما والشعر في سرد متقطع يعكس بعضا من الأفكار الرئيسية للسنن الأدبية الغربية. وعلى الرغم من طوله – لا يزيد حجم النص عن مئتي صفحة – استغرق العمل مدة ثلاثين عاما إلى أن اكتمل، تخللتها فواصل زمنية نقح خلالها كتبا متفرقة، ونشرها في طبعات مختلفة ، ورتّب مجموعة من المفاهيم بما فيها، كبش الفداء والبحث وعودة الموتى، والفداء، والخلاص ومعاناة النفس والمرض العقلي.تقف شخصيات الثلاثية على مسافة من فئات مجتمعية، مثل الهاربين، كما في الراوي Z213: Exit ، والمنبوذين – الذين يظهرون في اطار بائس، حيث تجسدت شخصياتهم في الفصل (مع الناس على الجسر)، أو من تقطعت بهم السبل، مثل الشخصية الرئيسية في (حالة الوفاة الأولى) التي ينتهي بها سعيه إلى النجاة لتهيم في جزيرة مهجورة.وقد جرى تفسير الثلاثية باعتبارها "حكاية رمزية عن حدث مأساوي" إلى جانب الأعمال العظيمة للكاتبين غابرييل غارثيا ماركيز وتوماس بينجون. كما اعتبرت الثلاثية أحد أسس الغرائبية لما بعد الحداثة، وإنجازا كبيرا ضمن الرؤية الطوباوية المضادة في القرن الحادي والعشرين. ديميتريس لياكوس الولادة 19 أكتوبرتشرين الأول 1966 (العمر 53) أثينا، اليونانالوظيفة شاعر، مسرحيالجنسية يونانيايطاليالمرحلة معاصرالنوع الأدبي الشعر، النثرالحركة الأدبية الأدب العالمي، الأدب ما بعد الحداثي أبرز الأعمال Z213: Exit (2009) الموقع الإلكتروني http://www.lyacos.net المحتويات1. حياته2. مشواره الأدبي3. بوئينا دامني3.1 موجزسياق3.2 مسح3.3 خروج 3.4 مع الناس من الجسر3.5 حالة الوفاة الأولى4. استقبال نقدي5. قراءة أخرى6. سيرةبيبليوغرافية7. مراجع8. روابط خارجيةحياتهولد لياكوس في أثينا وترعرع فيها حيث درس القانون. وقد عاش في الفترة بين 1988-1991 في فيينا. ثم انتقل عام 1992 إلى لندن حيث درس الفلسفة في كلية لندن الجامعية مع الفيلسوفين التحليليين (تيد هوندريش) و(تيم كرين). وكانت المادة الأساسية لدراستهم النظرية المعرفية وما وراء الطبيعية والفلسفة اليونانية القديمة. كما كان الفيلسوف ويترجينشتين زميلا له في هذه الكلية. انتقل عام 2005 إلى برلين. ويقيم حاليا في كل من برلين وأثينا. ديميتريس لياكوس بريشة والتر ميلشرالمشوار الأدبياستهل لياكوس علم 1992 كتابة ثلاثيته تحت العنوان الجمعي بوئينا دامني Poena Damni في إشارة إلى معاناة النفوس المدانة بعقوبة الجحيم لفقدانها رؤية الله.تطورت الثلاثية بالتدريج واكتملت بعد عمل جارٍ استغرق ثلاثين ......
#ثلالثية
#الشاعر
#اليوناني
#المعاصر
#ديميتريس
#لياكوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689752
lyacos.net
Dimitris Lyacos
A Compendium of Information and Resources on the Contemporary Author
الحزب الشيوعي اليوناني : بيان - دعوة للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني:
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني بيان - دعوة للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني: 1. في يوم الاثنين 7 أيلولسبتمبر 2020، اجتمعت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني ودرست واجبات و نشاط الحزب والشبيبة الشيوعية في الظروف المعقدة والصعبة التي تتشكل بالنسبة للشعب من مسار التطورات الدولية والمحلية. حيث تتحدد هذه التطورات من:l من اﻹ-;-حتدام اﻷ-;-بعد للمزاحمات الإمبريالية البينية في منطقة شرق المتوسط، والتي تندمج ضمنها تناقضات الطبقتين البرجوازيتين لليونان و تركيا و تصعيد العدوانية التركية.l من مسار و تفشي الوباء في بلادنا وعلى الصعيد الدولي، والوضع المأساوي في أنظمة الصحة العامة، وعواقب الوباء على حياة وحقوق الطبقة العاملة والشرائح الشعبية، نتيجة السياسات والتدابير المناهضة للشعب.l من اندلاع وتطور وعمق الأزمة الاقتصادية، والتي ليس سببها الرئيسي هو الوباء، كما تزعم الحكومات البرجوازية والمنظمات الدولية. ففي الاقتصاد الرأسمالي العالمي، كانت هناك مشاكل خطيرة تتعلق بفرط تراكم رأس المال مما أدى بدقة حسابية إلى تمظهر أزمة جديدة تسارعت بسبب الوباء.l من تشديد الاستبداد والقمع و العداء للشيوعية، كما تجلى مؤخراً في إقرار حكومة حزب الجمهورية الجديدة للقانون الجديد للحد من المظاهرات وحظرها.و على الرغم من الاستقلالية النسبية للعوامل المذكورة أعلاه، فهي ليست مستقلة عن بعضها البعض، و أكثر من ذلك بكثير فهي لم "تتصادف" ظرفياً كما تدَّعي الحكومة والأحزاب البرجوازية الأخرى، و التي تتنافس فيما بينها على من هو أفضل مدير لذات الإستراتيجية المناهضة للشعب.إن هذه العوامل تغذي بعضها البعض، لأنها في الواقع تجلياتٌ لذات السياسة البرجوازية، التي تحتوي في نواتها على ضمان ربحية رأس المال على جميع المستويات، وخدمة الوظيفة الرأسمالية، و خاصة حماية تنافسية الاقتصاد الرأسمالي. و نتيجة لذلك، فهي تأتي في تناقض صارخ مع حاجات العمال والشعوب. و ليست من قبيل الصدفة هي واقعة خضوع حتى "علاج" الوباء على سبيل المثال، لمختلف المزاحمات الإمبريالية البينية. و في النهاية فإننا بصدد مآزق النظام الرأسمالي بعينه.إن هذه السياسة، تعزز من ناحية الهجمة الجارية على الحقوق العمالية الشعبية، متذرعة بـ "ظروف طارئة"، بينما تورط شعبنا من ناحية أخرى في المزاحمات القائمة بين الدول الرأسمالية وتحالفاتها، على من سيفوز أكثر في المرحلة الحالية. حيث تُدعى الشعوب لدفع ثمن هذه المزاحمات المتعلقة على حد السواء بالتفاوض على حِزم دعم مالي جديدة لمجموعات الأعمال، و بالسيطرة على مصادر الثروة وطرق الطاقة، عِبر مزيد من الاستغلال والفقر والبطالة وحتى بسفك دمائها في حالات الاشتباكات العسكرية.تتوجه اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني ضمن هذه الظروف، نحو الطبقة العاملة والمكافحين للبقاء من حرفيين و تجار و مزارعين، و إلى الشباب و النساء المتحدرين من القوى الشعبية، و إلى المتقاعدين والبشر التقدميين والعلماء والفنانين. و تدعوهم إلى مواكبة كفاحية للحزب الشيوعي اليوناني: l من أجل حماية حياة وصحة الشعب l من أجل الدفاع عن الحقوق العمالية - الشعبية، من أجل إلغاء الأحكام المناهضة للعمال الواردة في قوانين المحتوى التشريعي، لكي لا يُترك أي عامل دون دخل لائق. l للدفاع عن الحريات الشعبية ضد قمع الدولة و أحكام الحظر، و ضد الإرهاب الممارس من أرباب العمل. l من أجل تعزي ......
#بيان
#دعوة
#للجنة
#المركزية
#للحزب
#الشيوعي
#اليوناني:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693280
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني بيان - دعوة للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني: 1. في يوم الاثنين 7 أيلولسبتمبر 2020، اجتمعت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني ودرست واجبات و نشاط الحزب والشبيبة الشيوعية في الظروف المعقدة والصعبة التي تتشكل بالنسبة للشعب من مسار التطورات الدولية والمحلية. حيث تتحدد هذه التطورات من:l من اﻹ-;-حتدام اﻷ-;-بعد للمزاحمات الإمبريالية البينية في منطقة شرق المتوسط، والتي تندمج ضمنها تناقضات الطبقتين البرجوازيتين لليونان و تركيا و تصعيد العدوانية التركية.l من مسار و تفشي الوباء في بلادنا وعلى الصعيد الدولي، والوضع المأساوي في أنظمة الصحة العامة، وعواقب الوباء على حياة وحقوق الطبقة العاملة والشرائح الشعبية، نتيجة السياسات والتدابير المناهضة للشعب.l من اندلاع وتطور وعمق الأزمة الاقتصادية، والتي ليس سببها الرئيسي هو الوباء، كما تزعم الحكومات البرجوازية والمنظمات الدولية. ففي الاقتصاد الرأسمالي العالمي، كانت هناك مشاكل خطيرة تتعلق بفرط تراكم رأس المال مما أدى بدقة حسابية إلى تمظهر أزمة جديدة تسارعت بسبب الوباء.l من تشديد الاستبداد والقمع و العداء للشيوعية، كما تجلى مؤخراً في إقرار حكومة حزب الجمهورية الجديدة للقانون الجديد للحد من المظاهرات وحظرها.و على الرغم من الاستقلالية النسبية للعوامل المذكورة أعلاه، فهي ليست مستقلة عن بعضها البعض، و أكثر من ذلك بكثير فهي لم "تتصادف" ظرفياً كما تدَّعي الحكومة والأحزاب البرجوازية الأخرى، و التي تتنافس فيما بينها على من هو أفضل مدير لذات الإستراتيجية المناهضة للشعب.إن هذه العوامل تغذي بعضها البعض، لأنها في الواقع تجلياتٌ لذات السياسة البرجوازية، التي تحتوي في نواتها على ضمان ربحية رأس المال على جميع المستويات، وخدمة الوظيفة الرأسمالية، و خاصة حماية تنافسية الاقتصاد الرأسمالي. و نتيجة لذلك، فهي تأتي في تناقض صارخ مع حاجات العمال والشعوب. و ليست من قبيل الصدفة هي واقعة خضوع حتى "علاج" الوباء على سبيل المثال، لمختلف المزاحمات الإمبريالية البينية. و في النهاية فإننا بصدد مآزق النظام الرأسمالي بعينه.إن هذه السياسة، تعزز من ناحية الهجمة الجارية على الحقوق العمالية الشعبية، متذرعة بـ "ظروف طارئة"، بينما تورط شعبنا من ناحية أخرى في المزاحمات القائمة بين الدول الرأسمالية وتحالفاتها، على من سيفوز أكثر في المرحلة الحالية. حيث تُدعى الشعوب لدفع ثمن هذه المزاحمات المتعلقة على حد السواء بالتفاوض على حِزم دعم مالي جديدة لمجموعات الأعمال، و بالسيطرة على مصادر الثروة وطرق الطاقة، عِبر مزيد من الاستغلال والفقر والبطالة وحتى بسفك دمائها في حالات الاشتباكات العسكرية.تتوجه اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني ضمن هذه الظروف، نحو الطبقة العاملة والمكافحين للبقاء من حرفيين و تجار و مزارعين، و إلى الشباب و النساء المتحدرين من القوى الشعبية، و إلى المتقاعدين والبشر التقدميين والعلماء والفنانين. و تدعوهم إلى مواكبة كفاحية للحزب الشيوعي اليوناني: l من أجل حماية حياة وصحة الشعب l من أجل الدفاع عن الحقوق العمالية - الشعبية، من أجل إلغاء الأحكام المناهضة للعمال الواردة في قوانين المحتوى التشريعي، لكي لا يُترك أي عامل دون دخل لائق. l للدفاع عن الحريات الشعبية ضد قمع الدولة و أحكام الحظر، و ضد الإرهاب الممارس من أرباب العمل. l من أجل تعزي ......
#بيان
#دعوة
#للجنة
#المركزية
#للحزب
#الشيوعي
#اليوناني:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693280
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي اليوناني - بيان - دعوة للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني:
ميرغنى ابشر : الوجه الإفريقي لبروميثيوس اليوناني ، قراءة إحفورية
#الحوار_المتمدن
#ميرغنى_ابشر يدل التنوع في رواية إسطورة "بروميثيوس" ،على أن لها حياة حقيقية في البعيد التاريخي لفكر الإنسان، كما يدل على قابليتها لإعادة التدوير للتعبير عن مواقف الإعتقادات المختلفة من القضايا الكبرى لعلاقة الإنسان بالإله. ومع ذلك تبقى أعمدة الإسطورة الأساسية غير قابلة للتغيير، فهي تعبر عن المشكلة الجوهرية بين السماء والأرض ،اي مشكلة الخطيئة الأولى، على حد تعبير "لويس عوض"،في إطروحته "بروميثيوس في الأدبين الإنجليزي والفرنسي" . يمثل "بروميثيوس" في الفكر القديم القوة الخلاقة إذ لم يجد هذا الفكر مبرر لوجود الشر في الخلق ،وافترضوا أن رب الأرباب يمثل كمالاً لم يمكن أن يخلق الشر ابداً. لذلك إفترضوا وجود صانع ذي مرتبة أدنى من الأرباب ،قوة خلاقة ناقصة ، ومسؤولة عن نقائص العالم،عالم من الصلصال يفتقد الروح المتقدة ، لأن النار تخص رب الأرباب وحده. وسرقت هذه القوة الخلاقة الناقصة النار من رب الأرباب ، لكي تبعث الحياة في خلقها الصلصالي ،وهكذا بدأت قصة "برومثيوس". وأول الإشارات (البعيدة) الموحِيّة للوجه الإفريقي "لبرومثيوس"،نجدها في كونه الإنسان الأول أدم (التوراتي الصلصالي) الأسود ،أو حتى أدم الأثاري، تأسيساً على (معظم) الروايات الإحفورية التي تشير لخروج الأنسان الأول من إفريقيا. وأبا البشر ووالد الجنس البشري من خلال أتحاده بزوجة غامضة، تقول الروايات إنها أسيا أو باندورا . وبعد أن تزوج ، أنجب ولدا أسمه "ديوكاليون" أنقذ البشر من دمار الطوفان الذي أطلقه عليهم "زوس" المهتاج الذي لم يرض بنقائص البشر، كلف "برومثيوس" إبنه "ديوكاليون" "نوح" في التصور (التوراتي – القرآني) ببناء سفينة تطفو فوق الماء ،وبعد إنحسار الطوفان قام "ديوكاليون" وزوجته بخلق البشرية من جديد . وتختلف الروايات حول مكان الطوفان ،فتذكر له أماكن مختلفة منها مصر وتقول إحدى الروايات إن الطوفان حدث في (اثيوبيا). من خلال هذه الروايات "البعض"، نقف على دليل قوي يشيرلإحتمال اماكن الإستيطان الأفريقية للأسرة الأنسانية الأولى في التاريخ الذهني لبشريات ما قبل التاريخ. ويمضي هذا الإحتمال في طريق التأكيد ، عندما تذكر بعض الروايات أن "برومثيوس" كان ملكا على مصر في عهد "سيريوس"، الذى فاض النيل في زمانه ودمر الأرض. وهنا يحل النيل محل الصقر الذي ينهش كبد "بروميثيوس"،وعندما فاقت آلامه وأحزانه الحد ،فكر "بروميثيوس" في الإنتحار، لكن "هرقل" تحكم في مياه النهر وخلصه. واعتاد البشر على وضع خواتم في أصابعهم، وأكاليل زهور فوق رؤوسهم، وفي اعناقهم تخليدا لذكرى قيود "بروميثيوس" ، مخلصهم الذي قيدته الآلهة، وتذكيراً بالخطيئة الأولى. ونمضي بإحتمالنا هذا لعين اليقين، عندما قامت "أيو"، بنت "أناخوس" ملك أرجوس بالتجوال حول المارد الموثوق"برومثيوس"،و"أيو" هذه فتاة عذراء كان "زوس" يحبها ويطاردها ،وعندما كانت تتجول حول "برومثيوس" لدغتها ذبابة ماشية ،وجعلتها تهتاج وتتنقل من مكان لآخر بجنون ، وهنا تنبأ لها المارد الموثوق بالمصائب التي ستحل عليها . فقال إنها ستجوب الأرض في شكل بقرة، الى ان تعيدها يد "زوس" الى هيئتها البشرية. وهي حالة تشبه لحد كبير نهاية المرحلة الأولى وبداية المرحلة الثانية، للإصابة بذبابة اللاسنة ،أو ذبابة النغفة الافريقيتين والتي تخترق الطفيليات الحائل الدموي الدماغي، وتصيب الجهاز العصبي المركزي. وتتزامن هذه المرحلة مع ظهور اعراض المرض:تغيّر في السلوك وتخليط واضطرابات حسيّة وضعف في التنسيق وهياج،واضطراب النوم الذي يسمى به المرض في حالة الذبابة الأولى. وجزئية الإسطورة هنا تعد منقول بئيي افريقي بإمتياز،إذ أن هذه النوعية ......
#الوجه
#الإفريقي
#لبروميثيوس
#اليوناني
#قراءة
#إحفورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718059
#الحوار_المتمدن
#ميرغنى_ابشر يدل التنوع في رواية إسطورة "بروميثيوس" ،على أن لها حياة حقيقية في البعيد التاريخي لفكر الإنسان، كما يدل على قابليتها لإعادة التدوير للتعبير عن مواقف الإعتقادات المختلفة من القضايا الكبرى لعلاقة الإنسان بالإله. ومع ذلك تبقى أعمدة الإسطورة الأساسية غير قابلة للتغيير، فهي تعبر عن المشكلة الجوهرية بين السماء والأرض ،اي مشكلة الخطيئة الأولى، على حد تعبير "لويس عوض"،في إطروحته "بروميثيوس في الأدبين الإنجليزي والفرنسي" . يمثل "بروميثيوس" في الفكر القديم القوة الخلاقة إذ لم يجد هذا الفكر مبرر لوجود الشر في الخلق ،وافترضوا أن رب الأرباب يمثل كمالاً لم يمكن أن يخلق الشر ابداً. لذلك إفترضوا وجود صانع ذي مرتبة أدنى من الأرباب ،قوة خلاقة ناقصة ، ومسؤولة عن نقائص العالم،عالم من الصلصال يفتقد الروح المتقدة ، لأن النار تخص رب الأرباب وحده. وسرقت هذه القوة الخلاقة الناقصة النار من رب الأرباب ، لكي تبعث الحياة في خلقها الصلصالي ،وهكذا بدأت قصة "برومثيوس". وأول الإشارات (البعيدة) الموحِيّة للوجه الإفريقي "لبرومثيوس"،نجدها في كونه الإنسان الأول أدم (التوراتي الصلصالي) الأسود ،أو حتى أدم الأثاري، تأسيساً على (معظم) الروايات الإحفورية التي تشير لخروج الأنسان الأول من إفريقيا. وأبا البشر ووالد الجنس البشري من خلال أتحاده بزوجة غامضة، تقول الروايات إنها أسيا أو باندورا . وبعد أن تزوج ، أنجب ولدا أسمه "ديوكاليون" أنقذ البشر من دمار الطوفان الذي أطلقه عليهم "زوس" المهتاج الذي لم يرض بنقائص البشر، كلف "برومثيوس" إبنه "ديوكاليون" "نوح" في التصور (التوراتي – القرآني) ببناء سفينة تطفو فوق الماء ،وبعد إنحسار الطوفان قام "ديوكاليون" وزوجته بخلق البشرية من جديد . وتختلف الروايات حول مكان الطوفان ،فتذكر له أماكن مختلفة منها مصر وتقول إحدى الروايات إن الطوفان حدث في (اثيوبيا). من خلال هذه الروايات "البعض"، نقف على دليل قوي يشيرلإحتمال اماكن الإستيطان الأفريقية للأسرة الأنسانية الأولى في التاريخ الذهني لبشريات ما قبل التاريخ. ويمضي هذا الإحتمال في طريق التأكيد ، عندما تذكر بعض الروايات أن "برومثيوس" كان ملكا على مصر في عهد "سيريوس"، الذى فاض النيل في زمانه ودمر الأرض. وهنا يحل النيل محل الصقر الذي ينهش كبد "بروميثيوس"،وعندما فاقت آلامه وأحزانه الحد ،فكر "بروميثيوس" في الإنتحار، لكن "هرقل" تحكم في مياه النهر وخلصه. واعتاد البشر على وضع خواتم في أصابعهم، وأكاليل زهور فوق رؤوسهم، وفي اعناقهم تخليدا لذكرى قيود "بروميثيوس" ، مخلصهم الذي قيدته الآلهة، وتذكيراً بالخطيئة الأولى. ونمضي بإحتمالنا هذا لعين اليقين، عندما قامت "أيو"، بنت "أناخوس" ملك أرجوس بالتجوال حول المارد الموثوق"برومثيوس"،و"أيو" هذه فتاة عذراء كان "زوس" يحبها ويطاردها ،وعندما كانت تتجول حول "برومثيوس" لدغتها ذبابة ماشية ،وجعلتها تهتاج وتتنقل من مكان لآخر بجنون ، وهنا تنبأ لها المارد الموثوق بالمصائب التي ستحل عليها . فقال إنها ستجوب الأرض في شكل بقرة، الى ان تعيدها يد "زوس" الى هيئتها البشرية. وهي حالة تشبه لحد كبير نهاية المرحلة الأولى وبداية المرحلة الثانية، للإصابة بذبابة اللاسنة ،أو ذبابة النغفة الافريقيتين والتي تخترق الطفيليات الحائل الدموي الدماغي، وتصيب الجهاز العصبي المركزي. وتتزامن هذه المرحلة مع ظهور اعراض المرض:تغيّر في السلوك وتخليط واضطرابات حسيّة وضعف في التنسيق وهياج،واضطراب النوم الذي يسمى به المرض في حالة الذبابة الأولى. وجزئية الإسطورة هنا تعد منقول بئيي افريقي بإمتياز،إذ أن هذه النوعية ......
#الوجه
#الإفريقي
#لبروميثيوس
#اليوناني
#قراءة
#إحفورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718059
الحوار المتمدن
ميرغنى ابشر - الوجه الإفريقي لبروميثيوس اليوناني ، قراءة إحفورية
الحزب الشيوعي اليوناني : التضامن هو رسالة الحزب الشيوعي اليوناني للشعب الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني تصريح اﻷ-;-مين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليونانيالتضامن هو رسالة الحزب الشيوعي اليوناني للشعب الفلسطيني! ذكر الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، ذيميتريس كوتسوباس، في تصريح حول تصعيد العدوان الإسرائيلي ، ما يلي:"التضامن!هذه هي رسالة الحزب الشيوعي اليوناني نحو الشعب الفلسطيني، الذي يُجرَّب من محنة الغارات الجوية لدولة إسرائيل القاتلة بتواطؤ من جانب الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد الأوروبي. لقد تعززت العدوانية الإسرائيلية بعد القرار الأمريكي الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل. و تأتي الآن عمليات القصف و عشرات الضحايا و بينهم أطفال صغار، لتُضاف إلى ظواهر الحصار و بناء المستوطنات الإسرائيلية التي يعيشها الفلسطينيون منذ سنوات.إننا ندعو الحكومة اليونانية هنا و الآن إلى وقف سياسة "الترقية" الخطيرة لتعاونها العسكري مع إسرائيل، والتي اتبعتها جميع الحكومات المتعاقبة. إن هذه السياسة تمنح الذريعة لاقتراف جرائم ضد شعب بأكمله يقوم بالمطالبة بحقوقه الأساسية في مواجهة سياسة إسرائيل الخطيرة التي تضم الأراضي الفلسطينية في الضفة الغربية و تواصل احتلالها للأراضي الفلسطينية.فلتُقدم اليونان فوراً على الاعتراف بالدولة الفلسطينية، باستخدام قرار برلمانها المُتخذ بالإجماع عام 2015".1152021 ......
#التضامن
#رسالة
#الحزب
#الشيوعي
#اليوناني
#للشعب
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718742
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني تصريح اﻷ-;-مين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليونانيالتضامن هو رسالة الحزب الشيوعي اليوناني للشعب الفلسطيني! ذكر الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، ذيميتريس كوتسوباس، في تصريح حول تصعيد العدوان الإسرائيلي ، ما يلي:"التضامن!هذه هي رسالة الحزب الشيوعي اليوناني نحو الشعب الفلسطيني، الذي يُجرَّب من محنة الغارات الجوية لدولة إسرائيل القاتلة بتواطؤ من جانب الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد الأوروبي. لقد تعززت العدوانية الإسرائيلية بعد القرار الأمريكي الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل. و تأتي الآن عمليات القصف و عشرات الضحايا و بينهم أطفال صغار، لتُضاف إلى ظواهر الحصار و بناء المستوطنات الإسرائيلية التي يعيشها الفلسطينيون منذ سنوات.إننا ندعو الحكومة اليونانية هنا و الآن إلى وقف سياسة "الترقية" الخطيرة لتعاونها العسكري مع إسرائيل، والتي اتبعتها جميع الحكومات المتعاقبة. إن هذه السياسة تمنح الذريعة لاقتراف جرائم ضد شعب بأكمله يقوم بالمطالبة بحقوقه الأساسية في مواجهة سياسة إسرائيل الخطيرة التي تضم الأراضي الفلسطينية في الضفة الغربية و تواصل احتلالها للأراضي الفلسطينية.فلتُقدم اليونان فوراً على الاعتراف بالدولة الفلسطينية، باستخدام قرار برلمانها المُتخذ بالإجماع عام 2015".1152021 ......
#التضامن
#رسالة
#الحزب
#الشيوعي
#اليوناني
#للشعب
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718742
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي اليوناني - التضامن هو رسالة الحزب الشيوعي اليوناني للشعب الفلسطيني!
الحسن زهور : -سيدي حماد أموسى- الامازيغي و-أوليس- اليوناني: عملية التثاقف بين ثقافات البحر الابيض المتوسط
#الحوار_المتمدن
#الحسن_زهور "سيدي حماد أموسى" الامازيغي و"أوليس" اليوناني: عملية التثاقف بين ثقافات البحر الابيض المتوسط أورد إميل لاوست المستمزغ الفرنسي حكاية أمازيغية مشهورة تدخل ضمن الحكايات (légendes) المشهورة التي تروى عن سياحات القديس (الولي) الأمازيغي سيدي حماد أوموسى(1) والأعمال العجائبية والأسطورية التي قام بها خلال سياحاته(2). ومن بين هذه القصص قصة " سيدي حماد أوموسى في كهف الغول" والتي تشبه كل الشبه حكاية " أوليس – Ulysse " في كهف "سيكلوب"، وهي قصة وردة ضمن قصص مغامرات " أوليس – Ulysse " بطل اوديسة هوميروس في ملحمته هذه. فما علاقة البطل الأسطوري " أوليس – Ulysse " ويسمى ايضا "أوديسوس" في اوديسة هوميروس بالشخصية الأمازيغية سيدي حماد اوموسى، هذه الشخصية التي مجدها أمازيغ وسط المغرب وقدسوها ؟ إذ وصل التقديس الى حد أن بعض العجائز كن يتوارثن الى نهاية الخمسينات من القرن الماضي كلاما يصل الى حد تأليه هذه الشخصية كهذا القول: "سيدي حماد أوموسى غ ويس سا يكنوان، ييلي غ واكال أرت ئتعباد كو يان"(3) اي " سيدي حماد أوموسى في اعلى السموات السبع، وهو في الأرض يعبده كل فرد"، إضافة الى حكايات وقصص تتحدث عن خوارق قام بها. و إلى الآن ما يزال موسم مشهور (وهو من أكبر المواسم في المغرب) يقام له في المغرب بداية شهر شتنبر كل عام في منطقة زاويته، ويرتبط قيام هذا الموسم كل سنه بهذا التوقيت الذي يشهد فيه الجو تغييرا ببداية خروج الصيف وهبوب نسائم اعتدال الجو، لذلك يربط الاعتقاد الشعبي تنظيم هذا الموسم السنوي لهذه الشخصية المقدسة في المكان والزمان المحددين بتقسيم حصة ونصيب كل منطقة من هذا الاعتدال الجوي. وبلغت شهرة هذا القطب في المغرب أن تحولت ممارسة بعض الفنون المسرحية والألعاب الفرجوية الأمازيغية لتحمل اسمه في شكل فرقة تجوب المناطق المغربية باسم فرقة " تاروا ن سيدي حماد أموسى" أي أولا سيدي حماد أموسى، وهي نوع من الفرق ذات جذور تاريخية عريقة.هذه هي الأسطورة وهذه هي وظيفتها أي تفسير بعض الظواهر الطبيعية في وقت عجز فيه الإنسان عن تفسيرها علميا.لنورد أولا أسطورة أوليس اليوناني في كهف سكيلوب، وبعدها حكاية سيدي حماد أموسى الأسطورية في كهف الغول.أوليس اليوناني وعملاق الكهف في الاوديسة:في ملحمة الأوديسة (4) اليونانية لهوميروس، عندما رجع أوليس من الحرب هو ورفاقه ,أمام العراقيل التي تضعها بعض الآلهة في طريقه لئلا تتم العودة، وأثناء رحلتهم الطويلة دفعت بهم الرياح الى جزيرة فرسوا سفينته على ساحلها ليستريحوا. أخذ أوليس زاده مصحوبا ببعض رجاله ليستكشف الجزيرة، فدخل مغارة سيكلوب وهوعملاق ذو عين واحدة . وأثناء استراحتهم في الكهف ها هو العملاق سيكلوب يفاجئهم بدخوله راجعا من المرعى بأكباشه (5)، فأغلق باب المغارة بحجر كبير كعادته، حجر لا تستطيع الجماعة زحزحته، فؤآهم، فأوقد نارا في وسط الكهف ليتناول عشاءه، فتقدم اليهم وقبض على اثنين منهم فأكلهما في عشائه. في اليوم التالي أكل اثنين في فطوره وأخرج غنمه للمرعى بعد أن أحكم إغلاق باب المغارة. قضى أوليس ورفاقه يومهم في المغارة يبحثون عن كيفية القضاء عليه، فأخذ أوليس جذع شجرة من الجذوع التي يوقد بها العملاق ناره، فساعده بقية أصحابه على بريه، وأخبرهم بخطته للنجاة بأنفسهم. وفي المساء كعادته أدخل العملاق ذو العين الواحدة غنمه وأغلق وراءه باب المغارة، وأشعل ناره. فأخذ مرة أخرى اثنين من أصحاب أوليس فأكلهما، فتحدث اليه اوليس مقترحا عليه أن يقدمه له أعتق خمر حملها معه مقابل إطلاق سراحهم، وهو يريد التغرير بالعملاق، ......
#-سيدي
#حماد
#أموسى-
#الامازيغي
#و-أوليس-
#اليوناني:
#عملية
#التثاقف
#ثقافات
#البحر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722895
#الحوار_المتمدن
#الحسن_زهور "سيدي حماد أموسى" الامازيغي و"أوليس" اليوناني: عملية التثاقف بين ثقافات البحر الابيض المتوسط أورد إميل لاوست المستمزغ الفرنسي حكاية أمازيغية مشهورة تدخل ضمن الحكايات (légendes) المشهورة التي تروى عن سياحات القديس (الولي) الأمازيغي سيدي حماد أوموسى(1) والأعمال العجائبية والأسطورية التي قام بها خلال سياحاته(2). ومن بين هذه القصص قصة " سيدي حماد أوموسى في كهف الغول" والتي تشبه كل الشبه حكاية " أوليس – Ulysse " في كهف "سيكلوب"، وهي قصة وردة ضمن قصص مغامرات " أوليس – Ulysse " بطل اوديسة هوميروس في ملحمته هذه. فما علاقة البطل الأسطوري " أوليس – Ulysse " ويسمى ايضا "أوديسوس" في اوديسة هوميروس بالشخصية الأمازيغية سيدي حماد اوموسى، هذه الشخصية التي مجدها أمازيغ وسط المغرب وقدسوها ؟ إذ وصل التقديس الى حد أن بعض العجائز كن يتوارثن الى نهاية الخمسينات من القرن الماضي كلاما يصل الى حد تأليه هذه الشخصية كهذا القول: "سيدي حماد أوموسى غ ويس سا يكنوان، ييلي غ واكال أرت ئتعباد كو يان"(3) اي " سيدي حماد أوموسى في اعلى السموات السبع، وهو في الأرض يعبده كل فرد"، إضافة الى حكايات وقصص تتحدث عن خوارق قام بها. و إلى الآن ما يزال موسم مشهور (وهو من أكبر المواسم في المغرب) يقام له في المغرب بداية شهر شتنبر كل عام في منطقة زاويته، ويرتبط قيام هذا الموسم كل سنه بهذا التوقيت الذي يشهد فيه الجو تغييرا ببداية خروج الصيف وهبوب نسائم اعتدال الجو، لذلك يربط الاعتقاد الشعبي تنظيم هذا الموسم السنوي لهذه الشخصية المقدسة في المكان والزمان المحددين بتقسيم حصة ونصيب كل منطقة من هذا الاعتدال الجوي. وبلغت شهرة هذا القطب في المغرب أن تحولت ممارسة بعض الفنون المسرحية والألعاب الفرجوية الأمازيغية لتحمل اسمه في شكل فرقة تجوب المناطق المغربية باسم فرقة " تاروا ن سيدي حماد أموسى" أي أولا سيدي حماد أموسى، وهي نوع من الفرق ذات جذور تاريخية عريقة.هذه هي الأسطورة وهذه هي وظيفتها أي تفسير بعض الظواهر الطبيعية في وقت عجز فيه الإنسان عن تفسيرها علميا.لنورد أولا أسطورة أوليس اليوناني في كهف سكيلوب، وبعدها حكاية سيدي حماد أموسى الأسطورية في كهف الغول.أوليس اليوناني وعملاق الكهف في الاوديسة:في ملحمة الأوديسة (4) اليونانية لهوميروس، عندما رجع أوليس من الحرب هو ورفاقه ,أمام العراقيل التي تضعها بعض الآلهة في طريقه لئلا تتم العودة، وأثناء رحلتهم الطويلة دفعت بهم الرياح الى جزيرة فرسوا سفينته على ساحلها ليستريحوا. أخذ أوليس زاده مصحوبا ببعض رجاله ليستكشف الجزيرة، فدخل مغارة سيكلوب وهوعملاق ذو عين واحدة . وأثناء استراحتهم في الكهف ها هو العملاق سيكلوب يفاجئهم بدخوله راجعا من المرعى بأكباشه (5)، فأغلق باب المغارة بحجر كبير كعادته، حجر لا تستطيع الجماعة زحزحته، فؤآهم، فأوقد نارا في وسط الكهف ليتناول عشاءه، فتقدم اليهم وقبض على اثنين منهم فأكلهما في عشائه. في اليوم التالي أكل اثنين في فطوره وأخرج غنمه للمرعى بعد أن أحكم إغلاق باب المغارة. قضى أوليس ورفاقه يومهم في المغارة يبحثون عن كيفية القضاء عليه، فأخذ أوليس جذع شجرة من الجذوع التي يوقد بها العملاق ناره، فساعده بقية أصحابه على بريه، وأخبرهم بخطته للنجاة بأنفسهم. وفي المساء كعادته أدخل العملاق ذو العين الواحدة غنمه وأغلق وراءه باب المغارة، وأشعل ناره. فأخذ مرة أخرى اثنين من أصحاب أوليس فأكلهما، فتحدث اليه اوليس مقترحا عليه أن يقدمه له أعتق خمر حملها معه مقابل إطلاق سراحهم، وهو يريد التغرير بالعملاق، ......
#-سيدي
#حماد
#أموسى-
#الامازيغي
#و-أوليس-
#اليوناني:
#عملية
#التثاقف
#ثقافات
#البحر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722895
الحوار المتمدن
الحسن زهور - -سيدي حماد أموسى- الامازيغي و-أوليس- اليوناني: عملية التثاقف بين ثقافات البحر الابيض المتوسط
الحزب الشيوعي اليوناني : اكتملت بنجاح أعمال المؤتمر اﻠ21 للحزب الشيوعي اليوناني
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني مع نشيد الأممية و انتخاب لجنة مركزية جديدة (من 81 عضواً) و لجنة مركزية للرقابة المالية (7 أعضاء) اكتملت أعمال المؤتمر اﻠ-;-21 للحزب الشيوعي اليوناني يوم 27|6|2021. هذا و كانت اللجنة المركزية قد انتخبت و بالإجماع في اجتماعها الأول،ذيميتريس كوتسوباس أميناً عاماً للجنة الحزب المركزية.وكان مؤتمر الحزب الشيوعي اليوناني قد بوشر بتظاهرة احتفالية في استاد رياضي بضاحية غالاتسي يوم الخميس 24|6، بينما تواصلت أعماله في مقر اللجنة المركزية للحزب يومي الجمعة والسبت 25-26 / 6. و تحدث ضمن النقاش الثري التي استمر على مدى يومين حول الموضوع الأول على جدول أعمال المؤتمر الحادي والعشرين للحزب الشيوعي اليوناني، والمتعلق بتقرير عمل اللجنة المركزية واللجنة المركزية للرقابة المالية وتخطيط العمل حتى المؤتمر الثاني والعشرين، ما مجموعه 67 مندوبا. وقد عُبر ضمن النقاش عن الاتفاق الجوهري مع موضوعات اللجنة المركزية و توصيتها، وتم نقل خبرة غنية من النشاط الطليعي للشيوعيين من اجل جميع المشاكل الشعبية. و تطور تفكُّر ثري حول المسألة الرئيسية، أي حول كيفية جعل دور الحزب الشيوعي اليوناني أكثر تميزاً في الظروف المعاصرة باعتباره طليعة منظمة، وحاملاً لأفكار جديدة، وكيفية اتخاذ خطوات في تنظيم الطبقة العاملة و العاملين لحسابهم في المدينة و المزارعين المكافحين للبقاء و الشباب والنساء في نقاباتهم و جمعياتهم، و الترويج لتنسيق عملهم، وتضامنهم وتحالفهم الاجتماعي و في تطوير الصراع في اتجاه مناهض للرأسمالية و الاحتكار.و تم التصويت بالإجماع لصالح توصية اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني و تقريرها الختامي. كما تم التصويت بالإجماع على موضوعات اللجنة المركزية التي تم طرحها على مدى 3 أشهر للمناقشة العامة والداخلية في الحزب، و على تقرير اللجنة المركزية للرقابة المالية.و صوت المؤتمر الحادي والعشرون بالإجماع لصالح القرار السياسي للمؤتمر الذي يحدد واجبات الحزب حتى المؤتمر الثاني والعشرين. و أيضاً، صوت المؤتمر الحادي والعشرون بالإجماع لصالح قرار منفصل خاص بشأن واجبات الشيوعيين في الطبقة العاملة وحركتها وتحالفها الاجتماعي. هذا و يُسجَّل وصول 102 رسالة تحية من أحزاب شيوعية و عمالية من جميع أنحاء العالم، إلى المؤتمر الحادي والعشرين للحزب الشيوعي اليوناني، معربة عن التمنيات بنجاح أعمال المؤتمر. حيث تتواجد نصوص الرسائل الأصلية على الرابط:https://21stcongresskke.blogspot.com/2021/06/list-of-messages-of-greetings-to-21st.html#more بينما تُنشر ترجمة الرسائل بالكامل باللغة اليونانية على رابط متواجد على بوابة الحزب الشيوعي اليوناني اﻹ-;-خبارية- «902.gr» و هو التالي : https://www.902.gr/node/261661. ......
#اكتملت
#بنجاح
#أعمال
#المؤتمر
#اﻠ21
#للحزب
#الشيوعي
#اليوناني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723743
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني مع نشيد الأممية و انتخاب لجنة مركزية جديدة (من 81 عضواً) و لجنة مركزية للرقابة المالية (7 أعضاء) اكتملت أعمال المؤتمر اﻠ-;-21 للحزب الشيوعي اليوناني يوم 27|6|2021. هذا و كانت اللجنة المركزية قد انتخبت و بالإجماع في اجتماعها الأول،ذيميتريس كوتسوباس أميناً عاماً للجنة الحزب المركزية.وكان مؤتمر الحزب الشيوعي اليوناني قد بوشر بتظاهرة احتفالية في استاد رياضي بضاحية غالاتسي يوم الخميس 24|6، بينما تواصلت أعماله في مقر اللجنة المركزية للحزب يومي الجمعة والسبت 25-26 / 6. و تحدث ضمن النقاش الثري التي استمر على مدى يومين حول الموضوع الأول على جدول أعمال المؤتمر الحادي والعشرين للحزب الشيوعي اليوناني، والمتعلق بتقرير عمل اللجنة المركزية واللجنة المركزية للرقابة المالية وتخطيط العمل حتى المؤتمر الثاني والعشرين، ما مجموعه 67 مندوبا. وقد عُبر ضمن النقاش عن الاتفاق الجوهري مع موضوعات اللجنة المركزية و توصيتها، وتم نقل خبرة غنية من النشاط الطليعي للشيوعيين من اجل جميع المشاكل الشعبية. و تطور تفكُّر ثري حول المسألة الرئيسية، أي حول كيفية جعل دور الحزب الشيوعي اليوناني أكثر تميزاً في الظروف المعاصرة باعتباره طليعة منظمة، وحاملاً لأفكار جديدة، وكيفية اتخاذ خطوات في تنظيم الطبقة العاملة و العاملين لحسابهم في المدينة و المزارعين المكافحين للبقاء و الشباب والنساء في نقاباتهم و جمعياتهم، و الترويج لتنسيق عملهم، وتضامنهم وتحالفهم الاجتماعي و في تطوير الصراع في اتجاه مناهض للرأسمالية و الاحتكار.و تم التصويت بالإجماع لصالح توصية اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني و تقريرها الختامي. كما تم التصويت بالإجماع على موضوعات اللجنة المركزية التي تم طرحها على مدى 3 أشهر للمناقشة العامة والداخلية في الحزب، و على تقرير اللجنة المركزية للرقابة المالية.و صوت المؤتمر الحادي والعشرون بالإجماع لصالح القرار السياسي للمؤتمر الذي يحدد واجبات الحزب حتى المؤتمر الثاني والعشرين. و أيضاً، صوت المؤتمر الحادي والعشرون بالإجماع لصالح قرار منفصل خاص بشأن واجبات الشيوعيين في الطبقة العاملة وحركتها وتحالفها الاجتماعي. هذا و يُسجَّل وصول 102 رسالة تحية من أحزاب شيوعية و عمالية من جميع أنحاء العالم، إلى المؤتمر الحادي والعشرين للحزب الشيوعي اليوناني، معربة عن التمنيات بنجاح أعمال المؤتمر. حيث تتواجد نصوص الرسائل الأصلية على الرابط:https://21stcongresskke.blogspot.com/2021/06/list-of-messages-of-greetings-to-21st.html#more بينما تُنشر ترجمة الرسائل بالكامل باللغة اليونانية على رابط متواجد على بوابة الحزب الشيوعي اليوناني اﻹ-;-خبارية- «902.gr» و هو التالي : https://www.902.gr/node/261661. ......
#اكتملت
#بنجاح
#أعمال
#المؤتمر
#اﻠ21
#للحزب
#الشيوعي
#اليوناني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723743
Messages of Greetings to the 21st Congress of the KKE
List of the Messages of Greetings to the 21st Congress of the CP of Greece
Communist Party of Albania Algerian Party for Democracy and Socialism (PADS) Communist Party of Argentina Communist Party of Armenia Commu...
الحزب الشيوعي اليوناني : إن الشعب هو ضحية الحرائق المدمرة لمرة أخرى الحزب الشيوعي اليوناني: فلتتخذ الإجراءات الآن لحماية حياة الشعب
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني لمرة أخرى زرعت سياسة الحكومات الإجرامية المديدة الأعوام، و غياب التخطيط المتكامل لمكافحة الحرائق الذي يركز على الوقاية، ونقص المعدات اللازمة لمكافحة الحرائق، فضلاً عن التشريعات القاتلة للغابات، خراب الحرائق في مناطق عديدة بالبلاد.و لا تزال الحرائق الكبيرة التي اندلعت الأسبوع الماضي مستعرة في جميع أنحاء البلاد. هذا و تواجد أعضاء الحزب الشيوعي اليوناني في موقع الحرائق ونوابه البرلمانيون و مندوبوه في مجالس البلديات و المحافظات في مواقع معركة على جبهات الحرائق إلى جانب الشعب المجرَّب من شدائد الحرائق لمرة أخرى.و دعا كوادر وأعضاء الحزب المتضررون أنفسهم في المناطق التي اندلعت بها الحرائق، سكان هذه المناطق للوقوف في الصفوف الأمامية من خلال منظماتهم الجماهيرية ونقاباتهم، من أجل تنظيم مجموعات حماية من الحرائق و بالتأكيد من أجل المطالبة بتدابير حماية الحياة والبيئة.و طالبوا في الوقت نفسه عبر اتصالات مستمرة مع الوزراء المختصين والمحافظين ورؤساء البلديات باتخاذ كافة الإجراءات اللازمة على جبهات الحرائق لكي لا تتعرض حياة الناس للخطر و من أجل إنقاذ المساكن والغابات والمناطق الحرجية. و تصدَّروا في التعبير عن التضامن والمطالبة، حتى لا يُترك أحد وحيداً، و من أجل الإغاثة الفورية للمتضررين و تقديم دعم الدولة اللازم لهم ليتمكنوا من الوقوف على أقدامهم عن جديد. حضور الأمين العام للجنة المركزية في مواقع الحرائق جال الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، ذيميتريس كوتسوباس، في مناطق متضررة من الحرائق، مثل جزيرة إيفيا، حيث سجَّل في تصريح أدلى به لوسائل الإعلام: "إجرامية هي مسؤوليات الحكومة تجاه الدمار الذي لا يُحصى في جميع المناطق المتضررة من الحرائق. حيث تُرك البشر في إيفيا على وجه الخصوص دون مساعدة ليكافحوا الحرائق وحدهم. إن وسائط الإطفاء البرية و الجوية هي شديدة النقص. تولد تساؤلات جادة للغاية حول أولويات تخطيط الدولة عندما تقوم بتحريك قوى مضاعفة لمجابهة حرائق صغيرة أخرى، كما كان الحال في حريق سونيو. فلتتخذ الحكومة كافة الإجراءات اللازمة، مع التخطيط السليم لكل الوسائط المتاحة، لمواجهة حريق إيفيا، الذي لا يزال يدمر مساحات شاسعة". إن الحزب الشيوعي اليوناني يطالب بالتالي: · دعم الحكومة لجميع المتضررين ما دامت آثار الدمار مستمرة. · التعويض الكامل عن الممتلكات دون شروط وأحكام ودون أي تأخير. · عدم تشغيل المصانع و مواقع العمل الأخرى المتواجدة في المناطق المتضررة من الحرائق حتى وقت ضمان شروط السلامة و الصحة اللازمة. دفع أجور العمال في أماكن العمل المتضررة. على ألا تُجرى تغييرات ضارة في وضع وظائفهم. · تغطية حاجات مصلحة الإطفاء و الحراج بالكامل عبر طواقم دائمة و وسائط ضرورية. · إلغاء القوانين الرجعية التي تسلم الأرض والغابات كشرائح استثمارية للنشاط الاقتصادي. · إلغاء القانون 4662|2020 الذي يُشرعِن التمويل الشحيح لمصلحة الإطفاء و تقليص عديدها، وخصخصة مكافحة حرائق الحراج، و هو الذي يضع مصلحة الإطفاء وجميع هيئات الحماية المدنية في خدمة الناتو. لأن هذا الوضع يلد أولويات لا تمت بصلة لحماية الحياة البشرية و الملكية الشعبية والثروة الطبيعية للبلاد. · إدارة متكامل ......
#الشعب
#ضحية
#الحرائق
#المدمرة
#لمرة
#أخرى
#الحزب
#الشيوعي
#اليوناني:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727784
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني لمرة أخرى زرعت سياسة الحكومات الإجرامية المديدة الأعوام، و غياب التخطيط المتكامل لمكافحة الحرائق الذي يركز على الوقاية، ونقص المعدات اللازمة لمكافحة الحرائق، فضلاً عن التشريعات القاتلة للغابات، خراب الحرائق في مناطق عديدة بالبلاد.و لا تزال الحرائق الكبيرة التي اندلعت الأسبوع الماضي مستعرة في جميع أنحاء البلاد. هذا و تواجد أعضاء الحزب الشيوعي اليوناني في موقع الحرائق ونوابه البرلمانيون و مندوبوه في مجالس البلديات و المحافظات في مواقع معركة على جبهات الحرائق إلى جانب الشعب المجرَّب من شدائد الحرائق لمرة أخرى.و دعا كوادر وأعضاء الحزب المتضررون أنفسهم في المناطق التي اندلعت بها الحرائق، سكان هذه المناطق للوقوف في الصفوف الأمامية من خلال منظماتهم الجماهيرية ونقاباتهم، من أجل تنظيم مجموعات حماية من الحرائق و بالتأكيد من أجل المطالبة بتدابير حماية الحياة والبيئة.و طالبوا في الوقت نفسه عبر اتصالات مستمرة مع الوزراء المختصين والمحافظين ورؤساء البلديات باتخاذ كافة الإجراءات اللازمة على جبهات الحرائق لكي لا تتعرض حياة الناس للخطر و من أجل إنقاذ المساكن والغابات والمناطق الحرجية. و تصدَّروا في التعبير عن التضامن والمطالبة، حتى لا يُترك أحد وحيداً، و من أجل الإغاثة الفورية للمتضررين و تقديم دعم الدولة اللازم لهم ليتمكنوا من الوقوف على أقدامهم عن جديد. حضور الأمين العام للجنة المركزية في مواقع الحرائق جال الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، ذيميتريس كوتسوباس، في مناطق متضررة من الحرائق، مثل جزيرة إيفيا، حيث سجَّل في تصريح أدلى به لوسائل الإعلام: "إجرامية هي مسؤوليات الحكومة تجاه الدمار الذي لا يُحصى في جميع المناطق المتضررة من الحرائق. حيث تُرك البشر في إيفيا على وجه الخصوص دون مساعدة ليكافحوا الحرائق وحدهم. إن وسائط الإطفاء البرية و الجوية هي شديدة النقص. تولد تساؤلات جادة للغاية حول أولويات تخطيط الدولة عندما تقوم بتحريك قوى مضاعفة لمجابهة حرائق صغيرة أخرى، كما كان الحال في حريق سونيو. فلتتخذ الحكومة كافة الإجراءات اللازمة، مع التخطيط السليم لكل الوسائط المتاحة، لمواجهة حريق إيفيا، الذي لا يزال يدمر مساحات شاسعة". إن الحزب الشيوعي اليوناني يطالب بالتالي: · دعم الحكومة لجميع المتضررين ما دامت آثار الدمار مستمرة. · التعويض الكامل عن الممتلكات دون شروط وأحكام ودون أي تأخير. · عدم تشغيل المصانع و مواقع العمل الأخرى المتواجدة في المناطق المتضررة من الحرائق حتى وقت ضمان شروط السلامة و الصحة اللازمة. دفع أجور العمال في أماكن العمل المتضررة. على ألا تُجرى تغييرات ضارة في وضع وظائفهم. · تغطية حاجات مصلحة الإطفاء و الحراج بالكامل عبر طواقم دائمة و وسائط ضرورية. · إلغاء القوانين الرجعية التي تسلم الأرض والغابات كشرائح استثمارية للنشاط الاقتصادي. · إلغاء القانون 4662|2020 الذي يُشرعِن التمويل الشحيح لمصلحة الإطفاء و تقليص عديدها، وخصخصة مكافحة حرائق الحراج، و هو الذي يضع مصلحة الإطفاء وجميع هيئات الحماية المدنية في خدمة الناتو. لأن هذا الوضع يلد أولويات لا تمت بصلة لحماية الحياة البشرية و الملكية الشعبية والثروة الطبيعية للبلاد. · إدارة متكامل ......
#الشعب
#ضحية
#الحرائق
#المدمرة
#لمرة
#أخرى
#الحزب
#الشيوعي
#اليوناني:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727784
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي اليوناني - إن الشعب هو ضحية الحرائق المدمرة لمرة أخرى الحزب الشيوعي اليوناني: فلتتخذ الإجراءات الآن لحماية حياة الشعب
مروان صباح : الموسيقار الذي ضبط إيقاع الراقص المتمرد على الحزن اليوناني ثيوذوراكيس ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لاعتبارات متعددة هنا 👈-;- ، ايضاً هو عمل يفرض نفسه بنفسه وبصفه طاغية ، لا يقبل التجاهل ولا التقليل بقدر أن كل نقد من حيث لا يعلم كان يعزز من قيمته ، حملت رواية 📖-;- زوربا لليوناني نيكوس كازانتزاكس شيء نادر قد يكون فريد من نوعه ، لأنها بصراحة 😶-;- تكلمت عن شخصية لم تسجل في تاريخها الحياتي أي حزناً😭-;- يذكر ، وعلى الرغم من مآسي العيش والمعيش ، ظل زوربا يعالج حزنه باللجوء إلى الرقص🕺-;-🏼-;-💃-;- والتى ستعرف لاحقاً برقصة زوربا ، وهو لا سواه ، الذي كان يوماً ما قد دافع عن رجولته بطريقة سيئة عندما أنفق أموال مشروع صديقه النقيض بالنهج والتفكير والتعقل ، تماماً ، على مومس استفزت عمقه الغائر ، فمجرد قالت له أنه ليس برجل ، انخرط بالصرف لكل ما يملك من أجل 👍-;- إثبات رجولته وبمال غيره . لقد أرتبطت الرواية 📖-;- الجاذبة والخالدة والتى بدأت بجرعات🧪-;- من واقع المستحيل بأربعة أسماء ، نعم 👏-;- ، احتفظ العالم في ذاكرته بإسم زوربا بطل الرواية 📖-;- وايضاً المؤلف كازانتزاكس ، والموسيقار ميكيس ثيوذوراكس الذي عرف بمواقفه الداعمة للشعب الفلسطيني وايضاً في مشاركته بإعادة تلحين النشيد الوطني الخاص بالفلسطينين ، وعلى الرغم من سمعته الإبداعية الواسعة والعريضة في العالم ، إلا أنه لم يكن موقف هنا 👉-;- ، لكن ثيوذوراكس أبدع دون أدنى شك ، في تلحين 🎼-;- الموسيقى الخاصة بفيلم زوربا ، طبعاً ، الشخصية الأخيرة ، هو الممثل الأشهر والأوسع انتشاراً في العالم الغربي واللاتيني / الاسباني ، وايضاً العربي ، انتوني كوين ، ذاك الطفل الذي ولد كما قالت أمه رجلاً ، أما الفيلم بدروه ترك رقماً قياسياً من الجدير هنا 👈-;- تدوينه من أجل 🙌-;- التذكير ، ولأنه بالفعل نموذجي وضمن اعتبارات مختلفة ، الثقافية والاجتماعية والاقتصادية ، لقد حازَّ الفيلم على ثلاثة جوائز لأوسكار ، كأفضل إخراج / أفضل ممثل مساعد / كأفضل تصوير / ، في حين ، تقتضي واقعة رحيل الموسيقار اليوناني ثيوذوراكس هذه الأيام تبيان حقيقة 😱-;- عميقة ، فأي رواية عالمية بمستوى رواية زوربا ، تظل محط خلاف بين مدرستين على الأقل وفي حدود معرفتي ، الخيال والواقعية ، فهناك من يدافع🤚-;- عن مدرسة التحليق وأخر لا يقرّ سوى بمدرسة الواقع ، أي ما سمعه ورآه فقط ، وهذا بضبط ما تنبها له مؤلف ✍-;- زوربا وايضاً الموسيقار سواء بسواء ، وبالتالي الشخصان انتجا إبداعهما من الواقعية المكثفة . صحيح أنني معجب برسالة الجاحظ ( ابو عثمان ) ومتحمس لتفنيدها وإعادة قراءتها حتى أمسك بذلك الدليل أو الخيط للنسب بينه وبين الخلافة ، لكن بشكل أو بأخر ، كان تساؤله عموماً حول تجاهل المارة للأفكار الملقاة على الطرقات شيء حديث في زمانه ، فقد قال ( الأفكار على قارعة الطريق ) وبالتالي ، لا يحسن التقاطها إلا من يمتلك سرعة البديهة ، بل أليس هو لا سواه من قال ذات مرة لامرأة قبيحة ، وإذا الوحش حشرت ، فكان درها عليه ، وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه ، وهنا 👈-;- ساعتها ، لم يتأثر الجاحظ بردها بقدر إعجابه بسرعة البديهة التى تتمتع بها ، وكان الفيلسوف الموسيقى الفرنسي فلاديمير جانكلفيتش قد تساءل ايضاً ، ( لماذا توجد أشياء لا يمكن وصفها رغم تجليها الواضح لنا ) ، إذنً ، الراوي الجيد من الطبيعي أن يحول كل طرف فاعل في حياته إلى معادلة في روايته ، وهذا تحديداً كان كازانتزاكس قد حول الأشخاص الذين مرّوا في حياته إلى معادلة كونية ، تماماً كما كان الموسيقار ميكيس دخل في تنافس رهيب 😞-;- لنقل الواقع ......
#الموسيقار
#الذي
#إيقاع
#الراقص
#المتمرد
#الحزن
#اليوناني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730240
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لاعتبارات متعددة هنا 👈-;- ، ايضاً هو عمل يفرض نفسه بنفسه وبصفه طاغية ، لا يقبل التجاهل ولا التقليل بقدر أن كل نقد من حيث لا يعلم كان يعزز من قيمته ، حملت رواية 📖-;- زوربا لليوناني نيكوس كازانتزاكس شيء نادر قد يكون فريد من نوعه ، لأنها بصراحة 😶-;- تكلمت عن شخصية لم تسجل في تاريخها الحياتي أي حزناً😭-;- يذكر ، وعلى الرغم من مآسي العيش والمعيش ، ظل زوربا يعالج حزنه باللجوء إلى الرقص🕺-;-🏼-;-💃-;- والتى ستعرف لاحقاً برقصة زوربا ، وهو لا سواه ، الذي كان يوماً ما قد دافع عن رجولته بطريقة سيئة عندما أنفق أموال مشروع صديقه النقيض بالنهج والتفكير والتعقل ، تماماً ، على مومس استفزت عمقه الغائر ، فمجرد قالت له أنه ليس برجل ، انخرط بالصرف لكل ما يملك من أجل 👍-;- إثبات رجولته وبمال غيره . لقد أرتبطت الرواية 📖-;- الجاذبة والخالدة والتى بدأت بجرعات🧪-;- من واقع المستحيل بأربعة أسماء ، نعم 👏-;- ، احتفظ العالم في ذاكرته بإسم زوربا بطل الرواية 📖-;- وايضاً المؤلف كازانتزاكس ، والموسيقار ميكيس ثيوذوراكس الذي عرف بمواقفه الداعمة للشعب الفلسطيني وايضاً في مشاركته بإعادة تلحين النشيد الوطني الخاص بالفلسطينين ، وعلى الرغم من سمعته الإبداعية الواسعة والعريضة في العالم ، إلا أنه لم يكن موقف هنا 👉-;- ، لكن ثيوذوراكس أبدع دون أدنى شك ، في تلحين 🎼-;- الموسيقى الخاصة بفيلم زوربا ، طبعاً ، الشخصية الأخيرة ، هو الممثل الأشهر والأوسع انتشاراً في العالم الغربي واللاتيني / الاسباني ، وايضاً العربي ، انتوني كوين ، ذاك الطفل الذي ولد كما قالت أمه رجلاً ، أما الفيلم بدروه ترك رقماً قياسياً من الجدير هنا 👈-;- تدوينه من أجل 🙌-;- التذكير ، ولأنه بالفعل نموذجي وضمن اعتبارات مختلفة ، الثقافية والاجتماعية والاقتصادية ، لقد حازَّ الفيلم على ثلاثة جوائز لأوسكار ، كأفضل إخراج / أفضل ممثل مساعد / كأفضل تصوير / ، في حين ، تقتضي واقعة رحيل الموسيقار اليوناني ثيوذوراكس هذه الأيام تبيان حقيقة 😱-;- عميقة ، فأي رواية عالمية بمستوى رواية زوربا ، تظل محط خلاف بين مدرستين على الأقل وفي حدود معرفتي ، الخيال والواقعية ، فهناك من يدافع🤚-;- عن مدرسة التحليق وأخر لا يقرّ سوى بمدرسة الواقع ، أي ما سمعه ورآه فقط ، وهذا بضبط ما تنبها له مؤلف ✍-;- زوربا وايضاً الموسيقار سواء بسواء ، وبالتالي الشخصان انتجا إبداعهما من الواقعية المكثفة . صحيح أنني معجب برسالة الجاحظ ( ابو عثمان ) ومتحمس لتفنيدها وإعادة قراءتها حتى أمسك بذلك الدليل أو الخيط للنسب بينه وبين الخلافة ، لكن بشكل أو بأخر ، كان تساؤله عموماً حول تجاهل المارة للأفكار الملقاة على الطرقات شيء حديث في زمانه ، فقد قال ( الأفكار على قارعة الطريق ) وبالتالي ، لا يحسن التقاطها إلا من يمتلك سرعة البديهة ، بل أليس هو لا سواه من قال ذات مرة لامرأة قبيحة ، وإذا الوحش حشرت ، فكان درها عليه ، وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه ، وهنا 👈-;- ساعتها ، لم يتأثر الجاحظ بردها بقدر إعجابه بسرعة البديهة التى تتمتع بها ، وكان الفيلسوف الموسيقى الفرنسي فلاديمير جانكلفيتش قد تساءل ايضاً ، ( لماذا توجد أشياء لا يمكن وصفها رغم تجليها الواضح لنا ) ، إذنً ، الراوي الجيد من الطبيعي أن يحول كل طرف فاعل في حياته إلى معادلة في روايته ، وهذا تحديداً كان كازانتزاكس قد حول الأشخاص الذين مرّوا في حياته إلى معادلة كونية ، تماماً كما كان الموسيقار ميكيس دخل في تنافس رهيب 😞-;- لنقل الواقع ......
#الموسيقار
#الذي
#إيقاع
#الراقص
#المتمرد
#الحزن
#اليوناني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730240
الحوار المتمدن
مروان صباح - الموسيقار الذي ضبط إيقاع الراقص المتمرد على الحزن / اليوناني ثيوذوراكيس ...
علي أبوهلال : الفنان اليوناني الراحل ميكيس ثودوراكيس يستحق التكريم
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال أعلن في العاصمة اليونانية أثينا، يوم الخميس الماضي 2/9/2021، عن وفاة الموسيقار والملحّن اليوناني الشهير، ميكيس ثودوراكيس عن عمر ناهز (96 عامًا)، والذي شارك في التلحين والتوزيع الموسيقي للنشيد الوطني الفلسطيني. ويعد الراحل، واحدًا من أكبر موسيقيي القرن العشرين، ولد في 29 تموز 1925، ونال شهرة واسعة بعد تلحينه موسيقى فيلم "زوربا" اليوناني عام 1964. وأصبح المشهد الذي يرقص فيه زوربا حافي القدمين على الشاطئ صورة شائعة للثقافة اليونانية. ولا يزال موضوع الفيلم، الذي فاز بثلاث جوائز أوسكار، أشهر قطعة موسيقية يونانية بعد أكثر من نصف قرن.عرف عن الراحل وقوفه مع قضايا حقوق الإنسان، ومساندته الكبيرة للقضية الفلسطينية وحق شعبنا بالحرية والخلاص من الاحتلال وإقامة دولته المستقلة، وكان يظهر في حفلاته متوشحًا بالكوفية الفلسطينية.كما وقف إلى جانب القضايا الإنسانية وعارض قصف بلغراد وكوسفو، كما عارض الحرب على العراق ووجّه انتقادات لاذعة لحكومته التي ساندت الحرب ولجورج دبليو بوش، وقد صرح ميكس: " أن إسرائيل أساس السوء في العالم" وقد صدمت هذه التصريحات إسرائيل وحكومتها ووجهت له اتهامات بالتحريض على معاداة السامية.عاش الفنان ميكيس ثودوراكيس مناضلا ثوريا في بلاده اليونان يعود شغفه للموسيقى إلى صغره وكان في سن الثالثة عشرة حيث كتب أول مؤلفاته الموسيقية سنة 1942 تم إيقافه في طرابلس الغرب على يد قوات الاحتلال الإيطالية. وفي السنة التالية تم إيقافه وتعذيبه. عند إطلاق سراحه توجه ثم إلى أثينا واختبأ فيها من سلطات الاحتلال وأصبح يناضل لاستقلال بلاده من الاحتلال الألماني الإيطالي البلغاري. كان يتلقى خلال فترة نضاله دروسا في الموسيقى من معهد أثينا العالي وذلك بطريقة سرية.بعد التحرير ناضل ميكيس ضد الجماعات المعادية للثورة، وشارك في عدة مظاهرات وتم إيقافه في إحداها وعذب خلال إيقافه بشدة واعتبر من عداد الأموات في 26 مارس 1946 وتم نقله إلى المشرحة، كما تم نفيه إلى جزيرة إيكاري سنة 1947 وفي سنة 1948 تم نقله إلى ماكرونيسوس، وعذب بشدة وتم دفنه مرتين حيا. بعد الانقلاب العسكري عام 1967 أقيم في اليونان حكومة ديكتاتورية، حيث أجبر ميكيس على الاختباء مرة أخرى من هذه الحكومة القمعية، ودعا إلى مقاومتها ومعارضتها، ونتيجة لموقفه هذا وضع تحت الإقامة الجبرية في فارشاتي، ونفي بعدها مع عائلته إلى زاتونا وهي قرية تقع في جبال الأركيدس، ومن ثم نقل إلى معسكر اعتقال في اوربوس، ونفي بعد ذلك إلى الخارج، لكنه رجع من منفاه بعد عودة الديمقراطية إلى بلده عام 1974. بين العامين 1981 و1986، كان ثيودوراكيس نائباً عن الحزب الشيوعي اليوناني. وفي السنتين الأوليين من التسعينات تولى منصباً وزارياً في الحكومة اليونانيةـ وخلال الأزمة المالية التي عصفت باليونان، ندّد بتدابير التقشّف، وشارك في التظاهرات المعارضة للحكومة.منح ميكيس دكتوراه فخرية من جامعة مونريال سالونيك وكريت، وبمناسبة عيد ميلاده الثمانون حصل على جائزة سانت اندريه من قبل مؤسسة سانت اندريه لشجاعته ولنضاله من أجل وطنه ولمؤلفاته الرائعة التي تغني لأجل السلام بين الشعوب، وتقوي الروح والضمير الوطني للإنسان، كما حاز ثيودوراكيس على جائزة من هيئة اليونيسكو بعنوان «الموسيقي الدولي لعام 2005»، وتم اختيار ثيودوراكيس للجائزة من بين 40 مرشحا آخر من أشهر الموسيقيين الدوليين. وفي سنة 2007.عاش ميكس حياة الثائر والمناضل والفنان والموسيقار المبدع، وناضل ضد الحروب والاستعمار والاحتلال والدكتاتورية في بلاده، وفي بلاد أخرى، وتعرض للسجن والنفي والتعذيب، و ......
#الفنان
#اليوناني
#الراحل
#ميكيس
#ثودوراكيس
#يستحق
#التكريم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730555
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال أعلن في العاصمة اليونانية أثينا، يوم الخميس الماضي 2/9/2021، عن وفاة الموسيقار والملحّن اليوناني الشهير، ميكيس ثودوراكيس عن عمر ناهز (96 عامًا)، والذي شارك في التلحين والتوزيع الموسيقي للنشيد الوطني الفلسطيني. ويعد الراحل، واحدًا من أكبر موسيقيي القرن العشرين، ولد في 29 تموز 1925، ونال شهرة واسعة بعد تلحينه موسيقى فيلم "زوربا" اليوناني عام 1964. وأصبح المشهد الذي يرقص فيه زوربا حافي القدمين على الشاطئ صورة شائعة للثقافة اليونانية. ولا يزال موضوع الفيلم، الذي فاز بثلاث جوائز أوسكار، أشهر قطعة موسيقية يونانية بعد أكثر من نصف قرن.عرف عن الراحل وقوفه مع قضايا حقوق الإنسان، ومساندته الكبيرة للقضية الفلسطينية وحق شعبنا بالحرية والخلاص من الاحتلال وإقامة دولته المستقلة، وكان يظهر في حفلاته متوشحًا بالكوفية الفلسطينية.كما وقف إلى جانب القضايا الإنسانية وعارض قصف بلغراد وكوسفو، كما عارض الحرب على العراق ووجّه انتقادات لاذعة لحكومته التي ساندت الحرب ولجورج دبليو بوش، وقد صرح ميكس: " أن إسرائيل أساس السوء في العالم" وقد صدمت هذه التصريحات إسرائيل وحكومتها ووجهت له اتهامات بالتحريض على معاداة السامية.عاش الفنان ميكيس ثودوراكيس مناضلا ثوريا في بلاده اليونان يعود شغفه للموسيقى إلى صغره وكان في سن الثالثة عشرة حيث كتب أول مؤلفاته الموسيقية سنة 1942 تم إيقافه في طرابلس الغرب على يد قوات الاحتلال الإيطالية. وفي السنة التالية تم إيقافه وتعذيبه. عند إطلاق سراحه توجه ثم إلى أثينا واختبأ فيها من سلطات الاحتلال وأصبح يناضل لاستقلال بلاده من الاحتلال الألماني الإيطالي البلغاري. كان يتلقى خلال فترة نضاله دروسا في الموسيقى من معهد أثينا العالي وذلك بطريقة سرية.بعد التحرير ناضل ميكيس ضد الجماعات المعادية للثورة، وشارك في عدة مظاهرات وتم إيقافه في إحداها وعذب خلال إيقافه بشدة واعتبر من عداد الأموات في 26 مارس 1946 وتم نقله إلى المشرحة، كما تم نفيه إلى جزيرة إيكاري سنة 1947 وفي سنة 1948 تم نقله إلى ماكرونيسوس، وعذب بشدة وتم دفنه مرتين حيا. بعد الانقلاب العسكري عام 1967 أقيم في اليونان حكومة ديكتاتورية، حيث أجبر ميكيس على الاختباء مرة أخرى من هذه الحكومة القمعية، ودعا إلى مقاومتها ومعارضتها، ونتيجة لموقفه هذا وضع تحت الإقامة الجبرية في فارشاتي، ونفي بعدها مع عائلته إلى زاتونا وهي قرية تقع في جبال الأركيدس، ومن ثم نقل إلى معسكر اعتقال في اوربوس، ونفي بعد ذلك إلى الخارج، لكنه رجع من منفاه بعد عودة الديمقراطية إلى بلده عام 1974. بين العامين 1981 و1986، كان ثيودوراكيس نائباً عن الحزب الشيوعي اليوناني. وفي السنتين الأوليين من التسعينات تولى منصباً وزارياً في الحكومة اليونانيةـ وخلال الأزمة المالية التي عصفت باليونان، ندّد بتدابير التقشّف، وشارك في التظاهرات المعارضة للحكومة.منح ميكيس دكتوراه فخرية من جامعة مونريال سالونيك وكريت، وبمناسبة عيد ميلاده الثمانون حصل على جائزة سانت اندريه من قبل مؤسسة سانت اندريه لشجاعته ولنضاله من أجل وطنه ولمؤلفاته الرائعة التي تغني لأجل السلام بين الشعوب، وتقوي الروح والضمير الوطني للإنسان، كما حاز ثيودوراكيس على جائزة من هيئة اليونيسكو بعنوان «الموسيقي الدولي لعام 2005»، وتم اختيار ثيودوراكيس للجائزة من بين 40 مرشحا آخر من أشهر الموسيقيين الدوليين. وفي سنة 2007.عاش ميكس حياة الثائر والمناضل والفنان والموسيقار المبدع، وناضل ضد الحروب والاستعمار والاحتلال والدكتاتورية في بلاده، وفي بلاد أخرى، وتعرض للسجن والنفي والتعذيب، و ......
#الفنان
#اليوناني
#الراحل
#ميكيس
#ثودوراكيس
#يستحق
#التكريم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730555
الحوار المتمدن
علي أبوهلال - الفنان اليوناني الراحل ميكيس ثودوراكيس يستحق التكريم