غسان الرفاعي : في الرد على مقالة ، اليسار واغتيال الدولة - محمد علي مقلد
#الحوار_المتمدن
#غسان_الرفاعي غسان الرفاعي في الرد على مقالة ، اليسار واغتيال الدولةمقال الدكتور محمد علي مقلد : من منكم بلا خطيئة ...! رد مع بعض الصراحة كنت اتمنى ، بل قل كنت احبذ ان لا يدرج الدكتور محمد علي اطروحاته تحت ذاك العنوان " الالهي " تحديدا ، لان هذا العنوان يحمل ، الى جانب " فعل الامر المشروط " ، ايحاء وتوجيها بمعالجة " الاثم " او " الخطيئة " ، ان وجدا ، " بالمسامحة والرفق والرحمة " ... لا باستحضار الهة الادانة والانتقام والجبروت التي كانت لها ، بشخص كهان الهيكل ، في ذاك الزمان ، ومايزال ، سلطة السيادة والامر والنهي ! ... واساس التمني الذي ابديته نتج من تعارض مضمون مقال الدكتور محمد علي مع ما يوحي به ويوصي ذاك الارشاد الالهي . لنبدأ نقاشنا من الحقيقة الواقعة ، التي لا مجال لنكرانها ، هي ان اليسار العالمي ، والمحلي كذلك ، اصيبا بنكسة هائلة : بفشل التجربة الاشتراكية السوفياتية : في هذه الحالة الى اي من هاتين المحكمتين الالهيتين ينبغي ان يساق هذا اليسار ؟ ... وفي اي " جهنم" ينبغي ان يزج ليلقى جزاءه وبئس المصير ؟! " محكمة التفتيش " الالهية المعاصرة ، الديموقراطية ، ركبت اقواسها في اكثر من بلد ! لوائح الاتهام جاهزة ... والقضاة مهيأون ... والاحكام معروفة : اننا، في الواقع ، امام بدايات " حرب باردة " عالمية جديدة : ايديولوجية - سياسية من نوع جديد : هدفها المضمر والمعلن الاجهاز على هذا اليسار ، المثخن ، في الواقع ، بالجروح والكدمات المادية والمعنوية التي لا يجوز التهوين من خطورتها ، وذلك لمنعه من معافاة نفسه والشفاء وتجديد النشاط وفق مستجدات ظروف العصر .2 في هذه المعمعة الجهنمية الخطيرة من المفروض ، كما ارى ، ان نكون جد حذرين.. وجد يقظين !... في تقييماتنا ، وفي احكامنا .. لكن هذا لا يعني ، وينبغي ان لا يعني ، تجاهل هذا السقوط المدوي لتجربة الاشتراكية المحققة ، وعدم تقييم النتائج والاثار السياسية والفكرية والمعنوية السلبية الخطيرة التي سببها لحركة التحرر والتقدم والديموقراطية لشعوبنا ، ولشسعوب العالم اجمع !... وان لا نتحرى الاسباب في هذا الاطار العام تحديدا ، وحصريا ، اناقش مقالة الاخ الصديق الدكتور محمد علي مقلد الموسوم بعنوان : " من منكم بلا خطيئة ... " ! رغم مآخذي الفكرية على العديد من طروحات الصديق محمد علي، في فترات سابقة ، في جلسات نقاشات مباشرة ، ورغم اقدامي اليوم على النقد العلني الصريح لما تضمنه تقييمه الذي حمل عنوان " من منكم بلا خطيئة ... " علي ان اسجل بان موقعه السياسي ظل ثابتا من حيث الاساس ، ومن حيث المبدأ ، في جبهة القوى الشعبية ، والقوى الوطنية والديموقراطية ... وان انوّه بصورة خاصة بمواقفه الجريئة والشجاعة في نقد نهج حزب الله السياسي والعملي الممارس ، وفي كشف مخاطره على لبنان وعلى سياقات تطوره العام . مع هذا التقدير الواجب علي تسجيله ، ورغما عن ذلك ، كان لا بد من مناقشة محمد علي في العديد من طروحاته المعروفة التي يكررها من جديد في هذه المقالة ، وهي تدور بشكل خاص حول الدولة والنظام اللبناني ... واليسار اللبناني ! يقول ......
#الرد
#مقالة
#اليسار
#واغتيال
#الدولة
#محمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715524

وصفي أحمد : في معرض الرد على توما حميد
#الحوار_المتمدن
#وصفي_أحمد في البداية , لابد لي من القول أن النقد البناء حق وواجب لكل انسان , وأرى من واجبي أن أقول أن غياب الديمقراطية داخل الأحزاب الشيوعية كانت من أهم الأسباب التي ساهمت في تراجع الأحزاب الشيوعية عموماً , وفي منطقتنا خصوصاً , دون أن أغفل الظروف الموضوعية التي أحاطت بهذه الأحزاب منذ نشوئها والتي تمثلت في ارهاب الدولة المنظم من قبل كل الأنظمة التي حكمت دولنا والذي لا يتحمله الانسان إلا من يمتلك ارادة قوية تمكنه من الصمود أمام هذا الارهاب إلى حد الاستعداد لتقديم أرواحهم قرباناً في سبيل المباديء التي أمنوا بها , كما أجبر هذا الارهاب الأحزاب الشيوعية والاشتراكية والعمالية لأن تضطر إلى العمل في بشكل سري , كما عمل غياب الديمقراطية على المستوى الأنظمة إلى أن تكون الأحزاب الشيوعية وعاء يستقطب الجماهير من مختلف الطبقات والشرائح وهذا ما يفسر الخلافات التي عصفت بهذه الأحزاب وما أدت إليه هذا الخلافات إلى انشقاقات خطيرة أدت إلى شرذمة قوى هذه الأحزاب . كما لابد لي من القول , أن ممارسات الحزب الشيوعي السوفيتي في الضغط على الأحزاب العالم ثالثية في تبني سياسة التحالف مع القوى البرجوازية من أجل دفعها لتحقيق الاشتراكية في ما عرف يومها بـ (( طريق التطور الا رأسمالي )) , وهو في حقيقة الأمر يعني خدمة مصالح البيروقراطية الروسية على حساب مصالح الجماهير وطليعتها في الدول المذكورة . ويبقى دور الذي لعبه غياب الديمقراطية داخل الأحزاب الشيوعية في نشوء مجموعات بيروقراطية تصادر أو على الأقل تهيمن على قرارات الحزب وإلا بماذا نفسر بقاء قادة شيوعيين على رأس أحزابهم من أمثال خالد بكدتاش سكرتير الحزب الشيوعي السوري وعزيز محمد على مستوى الحزب الشيوعي العراقي والذي وصفه بهاء الدين نوري بالستاليني عندما تحدث في مقابلة مع الدكتور حميد عبد الله في معرض حديثه عن تجربة التحالف مع نظام البعث ومن ثم تمسكه بهذا التحالف بالرغم من كل الممارسات القمعية التي كان يقوم بها هذا النظام ضد رفاق الحزب وأصدقائه . وإذا اعترض علي بعض الرفاق من أن الحزب لم ينقطع عن القيام بعقد مؤتمرات وبالتالي فإن بإمكان المعترضين تغيير قياداتهم , لكن التجربة أثبتت استحالة تحقيق ذلك حيث كانت القيادات الشيوعية تهيأ الأجواء لإعادة تدوير أنفسها , فحسب عامر عبد الله فإن المؤتمر الرابع للحزب الشيوعي العراقي قد تم (( اعداده واختيار غالبية أعضائه من جانب فخري كريم وهناء أدور وآرا خاجادور وبإشراف عزيز محمد . ورغم ذلك فلم يستطع فخري كريم أن يحصل على الأصوات الكافية للفوز بعضوية اللجنة المركزية , وكذلك عادل حبة ورحيم عجينة , فتقرر في المؤتمر , وباقتراح وتدبير من عزيز محمد , ضمهم إلى عضوية اللجنة المركزية كأعضاء أصلاء , وفيما بعد أصبح فخري كريم عضواً في المكتب السياسي , وبدأت الخلافات تدب بين المجموعة المؤتلفة والمختلفة حيث تمت تنحية رحيم عجينة ( عضو المكتب السياسي ) , وكذلك آرا خاجادور ( عضو المكتب السياسي ) , وأما كاظم حبيب ( عضو المكتب السياسي ) وكان من المتحمسين والمندفعين ضد المعارضة الحزبية فقد قدم استقالته من عضوية المكتب السياسي واللجنة المركزية بسبب حالة القنوط والاحباط . ولا أستثني الحزب الشيوعي العمالي في العراق , حيث يسيطر عدد قليل من الرفيقات والرفاق على مقدرات الحزب وسياساته , ويمنعوا بمختلف السبل أي تغيير في بنيته الفوقية بحجة من انحرافه عن خطه الذي رسمه منصور حكمت , وماذا كانت النتيجة ؟ كانت النتيجة سلسلة من الانشقاقات والانسحابات بسبب الشعور لدى المنشقين والمنسحبين باستحالة التغيير . في الختام , أقول ل ......
#معرض
#الرد
#توما
#حميد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716669

طاهر مسلم البكاء : بانوراما الرد .. بين الحجارة والصواريخ
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء قدر هذا الشعب ان تكون أرضه قد وقع أختيار قادة الصهاينة عليها لأقامة كيانهم المزعوم ، ولكنه أثبت بحق أنه شعب الجبارين بصبر لاينقطع وبتحمل اشكال الطغيان والتجبر ومحاولات الأذلال، تمسك بأرضه وهويته ومقدساته رغم غسيل المخ المبني على طرق حديثة ورغم الأغراءات الدنيوية فتحمل ضغط هائل ومباشر، كان رأس هذا الضغط هو الصهيونية، وكيانه دول الطغيان الكبرى المعترفة بأغتصابها للأرض والحقوق .فبايدن يدين اطلاق الصواريخ على الصهاينة ، ولكنه لا يدين اقتحام الجنود الصهاينة لرحاب المسجد الأقصى ومصلاه ، وضربه المصلين بقنابل الغاز وبمياه القاذورات في الشيخ جراح، ولم يشر الى التصعيد الذي أدى الى قتل وجرح أكثر من 500 فلسطيني، والاعتداء بالضرب على سكان الشيخ جراح لطردهم من بيوتهم ،ولم يشر الى الحصار المستمر على غزة ،ولم يشر الى استخدام أحدث أسلحة القتل الأمريكية من قبل الصهاينة لقتل المدنيين في غزة وتخريب البنى التحتية . عاش الفلسطينيون أنواع الحصارات والتهجير والمضايقة في الرزق ومنع لم الشمل والحرمان من الدراسة،وقدموا أعظم بانوراما للدفاع السلمي مستخدمين التظاهرات والحجارة ،وكان العدو يظن انهم صيد سهل ومن البساطة إذلالهم ،ولكنه يتفاجئ بأن الفلسطيني يسمو ،ويقدم صورا ً زاهية للنضال أمام الجبروت و الطغيان المرتكز على أحدث تكنلوجيا السلاح والقتل .ومع يأس الفلسطينين وركود الوضع سياسيا واقتصاديا، وطردهم من منازلهم وأراضيهم من قبل المستوطنين اليهود، تكرر الحديث عن انتفاضة ثالثة مرارا ً وتكرارا ً في السنوات القليلة الماضية” ، غير ان أي انتفاضة فلسطينية لايمكن ان تتوسع في ظل وجود محمود عباس الذي يقدس حماية المستوطنين ولا يسمح بأي تحرك شعبي ضد الصهاينة بما فيه السلمي، ولا حتى ذلك الذي يسمج به الصهاينة أنفسهم .لاعلاقة لفصائل المقاومة بالتصعيد الحالي :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوهذه المرة لاعلاقة لفصائل المقاومة بالتصعيد بل ان نتنياهو هو الذي أمر بالتصعيد وغذاه ،ظنا ً منه أن هذا التصعيد يخدم أهدافه الخاصة لكسب أصوات اليمين لتشكيل حكومة " تماما ً كما فعل ترامب " بعد خسارته الأنتخابات ،ورغم ان الأنتخابات الصهيونية تكررت اربعة مرات دون حصوله على فرصة تشكيل الحكومة ، اما ماقامت به فصائل المقاومة هو الأنتصار للفلسطينيين العزل الذين تعرضوا لأذلال نتنياهو وتجاوزه على المقدسات والمحرمات الفلسطينية .وخطأ نتنياهو هو في طغيانه وعدم تقديره العواقب ،حيث ان التجاوز على حرمة المسجد الأقصى له عواقب بعيدة المدى في جميع أنحاء البلاد والمنطقة ، وكان شارون من قبله قد تسبب في انتفاضة فلسطينية كلفت الكيان الغاصب الكثير ،بعد تدنيسه لباحات المسجد الأقصى .حماية الصهاينة اسس لها أمريكيا ً :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأسس الصهاينة وأمريكا بعد اوسلو قوة أمنية قوامها حوالي 35,000 رجل أمن يصرف عليهم حوالي 33% من ميزانية السلطة الفلسطينية ، فيما تصرف سلطة أوسلو على الزراعة والتعليم والصحة مجتمعة، أقل مما يصرف على حماية أمن المستوطنين .ان وجود قوة أمنية كبيرة جدا ً ، تقمع أي تحرك بالضفة الغربية، وبالتعاون مع جيش العدو، أخرج الكتلة الأكبر من الفلسطينيين من المواجهة مع العدو،وهذا ماجعل العدو مطمئنا ً الى عدم تكرار نسخ الأنتفاضات الفلسطينية التي كانت ترعبه فكان ان زاد عدد المستوطنين في عهد محمود عباس من 110 الف إلى 750 الف ،وهو مما يصنف على أنه اسوء سلبيات اتفاقية اوسلو حيث زاد اغتصاب الأرض وبناء المستوطنات .بين ......
#بانوراما
#الرد
#الحجارة
#والصواريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718522

نيسان سمو الهوزي : الرد الإيراني لإسرائيل يأتي دوماً في الرمضان
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي الرد الإيراني لإسرائيل يأتي دوماً في الرمضان ! إنني هنا اقف مع الشعب الفلسطيني وحقه في العيش بكرامة الإنسان ! ولكن اتمنى ان يكون ذلك الحق فلسطيني بحت ، وليس بثوب ايراني( اكو فرق هواية ) ! . كما أسلفنا سابقاً وفي سخريات ماضية بأن الكيان الصهيوني قام خلال العقود الثلاثة الماضية بتصفية اكثر من مائة وستون قائد فلسطيني ( إيراني ) داخل القطاع وخارجه . إن كان في القِطاع أو سوريا او لبنان او دول اخرى او حتى في ايران نفسها وخير مثال هي تصفيتها ( كماتقول ايران وليس انا ) العالم النووي الايراني فخري زادة في شوارع طهران نفسها .. هذا بالأضافة الى اكثر من رُبع ألف غارة مباشرة على تنظيماتهم وتجهيزاتهم وقادتهم في العقد الاخير في سوريا او محور المقاومة في الجنوب . الرد الإيراني الوحيد على كل تلك الضربات لم يتجاوز في تدوين وتسجيل تأنيهم الى الوقت والمكان المناسبين ( مسرحية عربية مضحكة من إنتاج شركة الصمود والمقاومة لأبطال الصمود ) ! ولكن على شركة المقاومة ( مو شركة آسف ! تسمى جبهه ) أن تقول للمواطن المضحوك عليه شيء ! شيء ماء حتى لو كان بسيطاً او هذيلاً ! على الشركة المقاولة القيام بمراوغه ومن نوعٍ ما كي ترد على تساؤلات المساهمين والمنتسبين لتلك الصفحة الوهمية . والشركة المقاولة المتحدة ( شركة المقاومة وشركاءه ) ليس لديها أي إجابة او رد مباشر لتلك التساؤلات ولأكثر من ثلاثة عقود خلت ! الرد يأتي في كل اربعه او خمسة سنوات ويتضامن دوماً في شهر رمضان او الاعياد التي تلي الرمضان كي تكون المسرحية اكثر مضحكة ( الناس بالبيت ويتفرجون المسرحية ) ! في كل ثلاثة او اربعة سنوات تكون الاحزاب الإيرانية ( المساهمة في المشروع ) قد استطاعت في إدخال آلاف الاجزاء المفككة من الصواريخ ( صواريخ المقامة طبعاً ) الى داخل قطاع غزة ، اذا كان من خلال حشوها وتهريبها داخل اجزاء من البقلاوة اوالطحينية او بطون الاسماك الغزاوية او عن طريق الرغيف او الگلابية المصرية الذي يدخل من معبر الرفح المصري او الانفاق السماوية ! بعد سنوات من التهريب لتلك الاجزاء ( عادي مو اكو حصار فالتهريب هي العملة المسموح بها ) وإدخالها لِوَرش السيارات وتصليح دواليب الدراجات يقوم اصحاب تلك الوِرش بلَملَمتها وتجميعها وتصنيعها لدراجة هوائية صالحة للإستعمال البشري ( بِشرط ان لا يكون فلسطيني الاصل ) . وبعد ان تكتمل تلك البالونات وملئها بغاز الميثان يأتي وفي شهر الرمضان الرد الإيراني على الضربات الاسرائيلية اليوميةالمباشرة وذلك بإعطاء الاوامر لإصحاب تلك البالونات بإطلاقها تجاه عسقلان اليهودية ! يطير اطفال غزة فرحاً في العيد وهم يشاهدون البالونات ترتفع وتُزَيّن اجواء غزة الليلية ! والعملية دوماً تأتي او تبدأ بعد ان يُعطى الامر لأحد من الهؤلاء ( اطفال البالونات طبعاً ) بتفجير بالون احد اطفال اليهود وهو يلعب في الحرم المشترك ، فيأتي الرد اليهودي على تلك العملية وتبدأ اطفال غزة بإطلاق كل ما تملكه من الباولوات بإعتباره احتفال للعيد والرمضان وفي نفس الوقت تعتبره شركة المقاومة بأنه رد إسلامي إيراني مقدس ! هكذا يكون دوماً اقصى حد للرد الإيراني على الضربات الإسرائيلية المباشرة ! طبعاً ولأنه رمضان وعيد فتحتفل الجماهير المُضحكة بذلك البالون ! في دورها تستفيد إسرائيل من تلك التجارب وتستغله لصالحها ، فتقوم بفعل مالا يتحمله الشعب الفلسطيني البريء من كل تلك البالونات وذلك بضرب وتدمير تلك الوِرش التي يتم فيها تنفيخ وتعبئة تلك البالونات بغاز الميثان ( الخفيف ) . تقوم بتصفية اعداد كبيرة من اصحاب رؤوس الاموال من الذين يق ......
#الرد
#الإيراني
#لإسرائيل
#يأتي
#دوماً
#الرمضان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718854

احمد عصفور ابواياد : فضيحة شراء مضاد كورونا من اسرائيل مطلوب الرد
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد فضيحة شراء مضاد كورونا من اسرائيل مطلوب الرد .تفجير فضيحة لقاح فرايزلر الامريكي والتي اعلن عنها المتحدث باسم الحكومة الاسرائيليه والتي قال فيها تم عقد صفقة بيع لقاح كورونا اميركي الصنع قاربت مدة صلاحيته علي الانتهاء للسلطة الفلسطينية مقابل شراء لقاح ضد الكورونا قامت بشراؤه السلطة الفلسطينية من اميركا ورد هيئة الصحة العالميه التي ذكرت انها حذرت السلطة من شراء هذا المنتج لقرب انتهاء صلاحيته وخطورته علي الناس وفوجئت حسب ما قالت الهيئه الدولية باصرار مكتب رئيس الوزراء اشتيه علي اتمام الصفقه فقامت بالاتصال بالدكتوره مي كيله وزيرة الصحة الفلسطينية التي نفت علم وزارة الصحة بامر الشراء وتم الغاء الصفقة فعلي الحكومة الفلسطينية ان تخرج لتوضح ما جري للناس فان صحت الرواية معناه هناك خيانه وطنية لبيع ارواح الشعب مقابل ملايين تدخل جيوب منتفعين برئاسة الوزراء وان صدقت الروايه معناه انكم غير مؤتمنين علي وطن وقضية وشعب وليس التكذيب من خلال بيان تكذيب الخبر بل يجب تقديم دليل ومستندات تثبت ذلك . ......
#فضيحة
#شراء
#مضاد
#كورونا
#اسرائيل
#مطلوب
#الرد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722479

كوسلا ابشن : الرد على الأقوال التضليلية لسعيد شنقريحة
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن قال رئيس "أركان الجيش الوطني الشعبي" بدزاير سعيد شنقريحة في تدخله بالمؤتمر التاسع للأمن الدولي بموسكو:" ان منطقة الصحراء هي آخر مستعمرة في افريقيا يطمح شعبها الى تقرير مصيره بكل حرية", الصحيح بلاد الامازيغ هي آخر مستعمرة في افريقيا.إستنادا على الحقائق التاريخية لم تكن منطقة الصحراء الغربية دولة مستقلة قبل الإحتلال الإسباني, بل كانت منطقة تابعة سياسيا لحاكم المورك, و إسترجاعها الى حضيرة الوطن هو إستكمال للوحدة الترابية وتصفية الاستعمار, وهذا ما أكده إصدار محكمة العدل الدولية استشارة في يونيو 1975, تعترف فيه بان الصحراء لم تكن ارض بلا سيادة, بل كان لها إمتداد جغرافي ببلاد المروك كما لهاعلاقات تاريخية وروابط ثقافية بينها و المروك. الاستنتاجات التي أودت الى توقيع اتفاقية مدريد في نوفمبر 1975. هذا الحدث, لم يكن قادة النظام اللقيط بدزاير يراهنون عليه, بإعتقادهم أن إسبانيا لن تنسحب من الصحراء بسهولة وخصوصا بعد إكتشاف مناجم الفوسفاط ببوقراع . النظام اللقيط بدزاير الذي أظهر حتى 1974 أنه لا يهتم بمشكل الصحراء ولا مصلحة له في الصحراء, ولم يكن انذاك يتحدث عن وجود ( شعب صحراوي ) ولا بحركة تحرر تدعى "بوليساريو", واكثر من ذلك أعلن البربري بوخروبة محمد (هواري بومدين ) خلال المؤتمر العرقي ((قمة جامعة الدول العربية )) سنة 1974 قال فيه: " ان القضية تهم من الان فصاعدا موريتانيا والمغرب, أقول أنني متفق ولا أرى أي اشكال " ويضيف " أود أن يفهم اخواني جلالة الملك والرئيس الموريتاني نوايا الجزائر و بصفة نهائية, أننا نساند المغرب وموريتانيا من اجل تحرير كل جزء من الارض, ليس فقط الصحراء الغربية او الصحراء المحتلة من طرف اسبانيا بل ايضا سبتة ومليلية وكل الجزر التي لا تزال تحت السيطرة الاسبانية ". الموقف التضليلي للنظام اللقيط , رفع عنه اللثام انسحاب اسبانيا من الصحراء و إطلاق المفاوضات المباشرة بين الرباط ومدريد وخصوصا بعد اصدار تقرير محكمة العدل الدولية سنة 1975 يقر بالترابط التاريخي و الثقافي بين الصحراء من جهة والماروك ( ثبوت الانتماء الواحد للمنطقة) ودخول الجيش الموركي للتراب الصحراوي, في 11 ديسمبر1976, ليتغير موقف ساسة و جنرالات جبهة الخيانة رأساعلى عقب, من الموقف المساند للمورك الى الموقف المعادي وليكتشف النظام اللقيط بدزاير لوجود (( الشعب الصحراوي )) وممثله البوليساريو, وخلق كيان من اللاشيْ سمي ب " الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية " خلق كيان مصطنع عرقي عروبي في أرض ايمازيغن لازدياد عدد الدويلات الى رقم 6, وعلى حساب وحدة بلاد إيمازيغن. أعلن النظام اللقيط بدزاير الحرب العسكرية والدبلوماسية ضد ارادة الشعب المروكي في إستكمال وحدة اراضيه, و مواجهة جنود دزاير و الجيش المروكي في معركة حربية بأمغالا, تبين بالملموس أن البوليساريو مجرد قناع ظاهري للنظام اللقيط بدزاير. يتضح أن لولا عراقل النظام اللقيط وإحتدام الحرب الباردة أنذاك, و صراع المصالح والنفوذ بين المعسكر الشرقي والمعسكر الغربي, وتأييد و دعم كل طرف من المعسكرين لأطروحة أحد أطراف الصراع حول الصحراء الغربية, لكان مشكل الصحراء إنتهى أمره وحل بمجرد إصدار محكمة العدل الدولية استشارة في يونيو 1975, وإعترافها فيه بمروكية الصحراء الغربية, لكن للأسف النظام الدكتاتوري اللقيط أبى الإستسلام للتاريخ والحق والقانون والمستجدات الراهنة بالمنطقة والعالم.قول سعيد شنقريحة بأن شعب منطقة الصحراء يطمح الى تقرير مصيره بكل حرية, هو تضليل تاريخي و قانوني. تاريخيا لم تعرف المنطقة بوجود دولة صحراوية و شعب صحراوي, حتى يطال ......
#الرد
#الأقوال
#التضليلية
#لسعيد
#شنقريحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723381

سرسبيندار السندي : ** الرّد على المتصيدين للإعتداءات الجنسية ... في الكنيسة الكاثوليكية **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * المقدّمةما نذكره ليس دفاعاً عن الكنيسة الكاثوليكية بقدر ماهو دفاع عن الحقيقة التي يتعمد البعض التغاضي عنها عمداً أو جهلاً ، وخاصةً المتصيدين في المياه العكرة الَذِين يَرَوْن القشة في عيون الاخرين ولا يَرَوْن الجْمَل في عيونهم ، والمصيبة الاكبر يدعون أنهم رسل حقيقة وتنوير ؟* المَدْخَل يقول الفيلسوف سُقْراطتعميم الحكم على الجميع هو قمة الكفر والخطيئة ؟* المَوضُوع 1: تشير الأرقام والإحصائيّات المتاحةِ بفضل العم گوكل أنه بالرغمِ من بعض البقع السوداء مدى بهاء الكنيسة الكاثوليكية وعظمة دورها في عالم شرير قذر متربّص بها وبقيمها منذ نشأتها والذي ينتظرُ أدنى مناسبة لتمزيقها وإفتراسِها ؟2: لنفترض أن عدد الضحايا هو 1500ولنضاعفُه إلى 3000 مفترضينَ أنّ بعض الضحايا لم يجرؤوا على البوح بِهَا ، ولنفترض أيضاً أنّ عدد الكهنة المعتدين هو 250 ، ولنضاعفه إلى 500 لنفس السبب ؟قد تبدو هذه الأرقامُ للبعض كبيرة ولكن يجب أن نعلم أنّها ليست حصيلة سنةٍ واحدة أو دولةٍ واحدة ، بل هي حصيلة كلّ الاعتداءات الّتي حصلت خلال حقبة تمتدُّ لأكثر من 60 عامًا وعلى إتّساع الوجود الكاثوليكيّ في العالم ؟ فلو كانَ الكاثوليك منتشرين في 120 دولة فستكّون نسبة الضحايا السنويّة في الدولة الواحدة هي0،41% أي أقلّ من ضحيّة واحدة كلّ سنتين ؟ولو إفترضنا أن مجموع عدد المكرّسين الكاثوليك الّذين مارسوا مهامّهم خلال فترة الستّينَ عامًا التي مضت هو مليون مكرّس ، فستكون نسبة الكهنة المعتدين بالنسبة للعدد الإجماليّ1من 2000 أي 0،005% ؟ولو إفترضنا أنّ نسبة القصّر بين الكاثوليك هي 25% أي ربع مجمعل عدد الكاثوليك أي حوالى 400 مليون ، فستكون نسبة الضحايا على كهنتها هي 0،00375% ؟علمًا أنّ عدد القصّر خلال فترة الستّين سنة التي مضت يوازي عدد الكاثوليك الحاليّين أي مليار ونصف ، مما يجعل النسبة تنخفض إلى0،001% أي واحد بالمليون ؟3: فداحة الاعتداءات لا تُقاسُ بالأعداد ولا يغيّر شيئًا في حُكمِ الكنيسة الكاثوليكية على المُعتدين على الضحايا ، فغايتنا ليست الدفاعَ عن الكنيسة الكاثوليكية أو غيرُها ، بل لإظهار مدى خبثُ وحقارة بعض المنافقين والمفلسين وخاصة وسائل الإعلام العالمية المعادية ًلها وتبيان مدى تواطئها ومرائيّتها الواضحة والمفرطة تجاهها وحكمهم عليها بمعيارين ؟فمثلاً هل عرضت يوماً عدد الاعتدات الجنسية للكنائس الاخرى أو عدد ضحايا شيوخ المسلمين رغم زواجهم بمثنى وثلاث ورباع ؟4: هلْ سبقَ وسَمعتُم بعدد ضحايا الاعتداءات الجنسيّة في الغربية مثلاً ، ففي فرنسا وحدها على سبيل المثال لا الحصر يتضح مدى مرائيّة ونفاق وسائل الإعلام العالمية خاصة ، والّتي تضخّم كلّ هفوة تصدر عن رجل دين كاثوليكيّ بينما تغضّ الطرف عن آلاف الجرائم الجنسية أو غيرها والّتي تحصل تحت أنظار الحكومات وأعين المسؤولين والإعلاميّين المنافقين ؟فالإحصاتُ الّتي ذكرناها تخصّ الاعتداءات الجنسيّة للكهنة الكاثوليك لفترة ستيّن سنة تقريبًا ؟بينما تقول إحصائيات الحكومة الفرنسية عن ألأعتداءات الجنسيّة لعام 2014 فقط هى:أ:عدد حالات الإجهاض 200/000 أي 548 يوميًّا، أي حالة إجهاض واحدة كلّ ثلاث دقائق ؟ب: عدد حالات الاغتصاب الجنسيّ المعلنة 12768 حالة ، أي 35 حالة يوميًّا أي حالة واحدة كلّ 40 دقيقة ؟ج: عدد حالات الإعتداءات الجنسيّة المعلنة 26783 حالة ، أي 73 حالة يوميًّا ، أي حالة واحدة لكلّ عشرين دقيقة ؟د: عدد الإعتداءات الجنسيّة على (القُصّر) 5922 حالة ، أي 16حالة يوميًّا ، أي ح ......
#الرّد
#المتصيدين
#للإعتداءات
#الجنسية
#الكنيسة
#الكاثوليكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724153

عبد الرافع كمال : الرد علي افتراءات الشعوبي عبد الله شم بشأن عرب الجعليين
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال قام احد الشخصيات الاسفيرية و يدعي عبد الله شم بكتابة مقال بثه عبر عدد من صفحات الاسافير ، يتحدث المقال عن اصل الجعليين " مجموعة القبائل الجعلية الكبري خلص خلاله الي ان اصل الجعليين هم كوشيين ، استعربوا و ادعوا العروبة .و لاقي المقال التصفيق و التهليل لدي الاواسط الشعوبية و اردنا هنا ان نستعرض علي عجالي المنطلقات التي استند عليها في نفي عروبتنا و نجملها في الاتي :& قام بعرض نسب الجعليين و من ثم عرج عليه قائلا ببطلانه ..& لم يزكر تاريخيا حدوث هجرات للنيل بهذا الكم الهائل لتحدث تغيير ديمغرافي في شمال السودان .& احتواء لسان الجعليين الدارجي لعبارات من اللغة المروية .& التقاليد الجعلية كلها كوشية كالديوان و تسمين العروس و المأتم و طقوس الزواج و الشلوخ و اللباس و اكلاتهم . و لم يمتلك الجعليين اي عادة تثبت انهم اتوا من خارج السودان & سحنة انسان النيل قبل دخول العرب يطابق تماما نفس انسان النيل فيما بعد دخولهم . فأنسان النيل الكوشي يتراوح لونه بين البني الفاتح و البني الغامض و الشعر المجعد الطويل و المفتل القصير .& جلب عدد من التعليقات لبعض الباحثين الاجانب تفيد بأن شعب الشمال النيلي لم يكن نتاج اختلاط .& سيادة اللغة العربية فسرها حسب انتشار الاسلام فأعتناق الجعليين للأسلام عرب لسانهم و جعلهم ناطقين بالعربية فأنتشار اللغة العربية اعزاه الي انتشار الاسلام و نزوح بعض القبائل العربية الي النيل .& استدل بمقولة نسبها الي عبد الله الطيب مفادها " احتمالية ان تكون هاجر ام العرب المستعربة كوشية جعلية ". & الانساب العربية لدي قبائل الجعليين هي مصطنعة و مضروبة .& يختم مقاله بالاحتكام الي الجينات و التي بحسب قوله انها اثبتت ارتفاع نسبة الجين A و هو جين افريقي بيور و صاحبه لم يأت من خارج السودان ..و سنحاول هنا وضع الشبهات التي اثارها حول اصل الجعليين في ميزان العقل و المنطق ..& شبهة نسب الجعليين اما طعنه في النسب هو امر يبدو مقبولا لدينا فأحتمالية ان يكون هذا النسب العباسي مكزوبا و مصطنعا فهذا امر بدهي فالقبائل العربية درجت علي نحل انساب توصلها الي ال البيت و لكن هذا الطعن في حد ذاته مدلل علي عروبة القبيلة فصناعة انساب زائفة موصلة الي اهل البيت هو امر شائع بين القبائل العربية و ليس بين القبائل الافريقية ..& يقول بأنه لم يسجل التاريخ عملية هجرات عربية للنيل بهذا الحجم و هنا يمارس الشعوبي " عبد الله شم " الكذب الادلوجي " فالتاريخ زكر و سجل هجرات تاريخية عربية الي منطقة النيل و احيله الي كتب الاشراف العباسيون في مصر لمؤلفه الشريف حسين عباس بصري .و كتاب الاساس في انساب بني العباس لمؤلفة &#65165-;-&#65247-;-&#65208-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65234-;- &#65187-;-&#65204-;-&#65256-;-&#65266-;- &#65169-;-&#65254-;- &#65155-;-&#65187-;-&#65252-;-&#65194-;- &#65169-;-&#65254-;- &#65227-;-&#65248-;-&#65266-;- .و كتاب &#65175-;-&#65166-;-&#65197-;-&#65267-;-&#65190-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65228-;-&#65198-;-&#65167-;- &#65235-;-&#65266-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65204-;-&#65262-;-&#65193-;-&#65165-;-&#65253-;-، &#65175-;-&#65156-;-&#65247-;-&#65268-;-&#65234-;- &#65261-;-&#65175-;-&#65188-;-&#65240-;-&#65268-;-&#65238-;- / &#65165-;-&#65247-;-&#65204-;-&#65268-;-&#65198-;- &#65251-;-&#65244-;-&#65252-;-&#65166-;-&#65267-;-&#65246-;- و ماكمايل هذا ليس بعباسي ولا سوداني ولا عربي اصلا و ليس له اي مصلحة في الكذب .و ليس هذا فحسب بل هنالك مذيد من الكتب التي توثق لهجرات الجعليين الي منطقة النيل الشمالي <br ......
#الرد
#افتراءات
#الشعوبي
#الله
#بشأن
#الجعليين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727736

حاتم الجوهرى : القانون وامتناع وزير الإسكان عن الرد على تظلم العبور الجديدة
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى في الفترة الماضية وبعد صدور الإعلان الأخير الخاص بمدينة العبور الجديدة، وتحديدا فيما يخص الأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي (السكني والاستثماري وما في حكمهما)، تقدم ملاك الأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي في نطاق مدينة القادسية بعدة آلاف من التظلمات للجهاز في الفترة القانونية.وحين لم يستجب الجهاز للرد عليها توجهوا بعمل شكوى جماعية باسم الهئية العامة لتنمية المجتمعات العمرانية، التي لم تستقبل مظلمتهم حسن الاستقبال..فقرر ملاك الأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي رفع التظلم مباشرة لوزير الإسكان د. عاصم الجزار حيث تقدموا بتظلم جماعي في مكتب الوزير، برقم 2180 بتاريخ 13/6/2021م ومر عليه أكثر من ثلاثة اشهر الآن دون رد...وهنا يكون السؤال هل تعمل وزارة الإسكان خارج مظلة القانون والدستور المصري، هي تسعى لتشويه صورة الدولة المصرية! ومن هنا أكرر على أهمية رد الوزير على التظلم المتعلق بالأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي في نطاق القادسية بالعبور الجديدة، قطعا للطريق على الانتهازيين الذين يلعبون على كل الحبال، ويريدون توريط الدولة المصرية وتشويه صورتها، بمخالفة القانون والدستور المصريان.--------------وهذا هو نص التظلم الذي قدم للوزير ولم يرد عليه حتى الآن، ويصحح الانحراف القانوني والدستوري الذي وقع فيه جهاز العبور الجديدة--------------تظلم من الإعلان الصادر في 21/4/2021م (وشكوى من عدم التزام جهاز العبور الجديدة بتصحيحه، وعدم رد هيئة تنمية المجتمعات العمرانية حتى تاريخه)معالي السيد الدكتور الوزير / عاصم الجزار وزير الإسكان والمرافق والمجتمعات العمرانية تحية طيبة وبعد ،، (رجاء التفضل بالتوجيه بتحويل الآتي للمستشار القانوني لسيادتكم، والشئون القانونية للبت والإفادة)إنه بالإشارة إلى الوقائع التالية: - الإعلان الصادر بجريدة الأهرام بتاريخ 21/4/2021م، داعيا ملاك الأرض بجمعية القادسية الواقعة بنطاق المدينة، للتقدم لجهاز المدينة، ومخاطبته ملاك الأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي تحت عنوان: توفيق الأوضاع وسداد مستحقات الدولة في الفترة من 1//20216 إلى 29/6/2021 ! بما يخالف القانون ونص القرارين 2422 و 142.- وإلى التظلمات المقدمة بداية من تاريخ 23/5/2021، إلى السيد المهندس / رئيس جهاز مدينة العبور الجديدة، بضرورة تصحيح الإعلان، قبل بدء تاريخ سريان الإعلان، أي قبل 1/6/2021 ، وقدم بعضها بعد هذا التاريخ.- وإلى أنه في تاريخ 1/6/2021م، قد أصبح الأثر الموضوعي للإعلان ساريا وهو الموعد المقرر لتقدم ملاك الأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي بأوراقهم وفق الإعلان، ودون أن أن يقوم السيد رئيس جهاز مدينة العبور الجديدة بتصحيح الإعلان.- وبالإشارة إلى تقدم الدكتور/ حاتم منصور شفيق الجوهري بتظلم لهيئة تنمية المجتمعات العمرانية الجديدة بتاريخ 6/6/2021 برقم 2905، متبوعا وفق توجيه السادة الأفاضل بالهيئة بتظلم جماعي بتاريخ 13/6/2012 برقم 3146، ضم 80 اسما، ضد جهاز مدينة العبور الجديدة، ولم يتم الرد علينا حتى تاريخه سواء من الجهاز أو من الهيئة.نتشرف بالتقدم إليكم بالتظلم والشكوى للأسباب التالية:حيث أن الإعلان المشار إليه يتضمن خرقا للقانون والقرارات ذات الصلة الصادرة عن جهات الاختصاص، والمبادئ العامة الدستور المصري الذي أقر المساواة والعدالة بين الم ......
#القانون
#وامتناع
#وزير
#الإسكان
#الرد
#تظلم
#العبور
#الجديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732723

زاهر رفاعية : الرد على سامح عسكر في مسألة حامد عبد الصمد ومعضلة التنويري المسلم
#الحوار_المتمدن
#زاهر_رفاعية حين يخرج أحد الملحدين قائلاً أنّ الإسلام لا يحتمل التنوير, وأنّه لا كبير فرق بين التنوير في الدّين وبين الترقيع, وأنّ الحل الوحيد لدرء خطر الإسلام هو تحرير المسلم من خطر هذه الأيديولوجيا الإجراميّة يخرج عليه أحد التنويريين كي يردّ على ذلك, وفي معرض هذا الردّ يثبت التنويري أنّ ما ادّعى به الملحد في مكانه حرفاً فحرف. ذلك وبما أنّ الإسلام التنويري هو أرقى شكل من أشكال الإسلام الحالي, وعليه حين نجد حامل الفكر التنويري نفسه من التعصّب ومعاداة حريّة التعبير عند الآخر بهذه الدرجة, فمن الطبيعي أنّ يكون المسلم النصّي أكثر عرضة للتغرير به وحمله على قطع لسان الآخر حرفيّاً لا مجازيّاً. يقدّم "سامح عسكر" نفسه على أنّه مسلم تنويري لبرالي ويأخذ على عاتقه الردّ على "حامد عبد الصمد" ويتهمه بالتعصب الإلحادي, وذلك بخصوص ما أدلى به الأخير بخصوص التنويريين الإسلاميين في المناظرة الذي جمعت حامد مع "هبة دربالة" على قناة "أرنست ويليم" في اليوتيوب (مع حفظ الألقاب للجميع) تجدون المناظرة كاملة تحت الرابط: https://www.youtube.com/watch?v=Snd3tDtkfMIوأنا في مقالتي هذه أودّ الإضاءة على بعض النقاط التي وردت في مقال سامح عسكر في موقع الحوار المتمدّن بتاريخ الثاني من أكتوبر 2021 تجدونه تحت الرابط: https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733327يا أستاذ سامح والله لو أنني بحثت بين كتابات من يسمّون أنفسهم بالتنويريين المسلمين عمّن أجد بين كلماته مصداق ما جاء في كلام حامد عبد الصمد في هذه المناظرة, لن أجد خيراً من مقالتك المذكورة أعلاه. أصل مفهوم التنوير والعلمانية لغة واصطلاحاً أتى من كتابات الفلاسفة الأوروبيين في عصر الأنوار, الذين قامت كتباتهم الفلسفيّة على إعلاء سلطة العقل وتحدّي الكنيسة سلطة ونصّاً. لكن وكما تمّ تشويه مفهوم الحريّة حين امتزجت بالفكر الإسلامي بجعلها حريّة العبوديّة لله, وكما تمّ تشويه مفهوم الإنسان بجعله الإنسان المؤمن بمحمّد, كذلك تمّ تشويه مفهوم التنوير بجعله برنامج مضاد لنور العقل بهدف حماية الإسلام والقرآن وقداسة شخص محمّد بن آمنة. حامد لم يتهجّم على التنويريين المسلمين بشخصهم بل قام بتفنيد ادعاءات التنوير عند هؤلاء بغية صون مفهوم التنوير من أساسه لا بهدف الانتقاص من أمثالكم أو أمثال إسلام بحيري بشخصكم. بل يسعدني اخبارك بأنّ أحد الإصلاحيين ممن يطلق عليهم التنويريين بين المسلمين وهو الأستاذ "رشيد أيلال", أنا لم أسمع به قبل أن يستضيفه حامد عبد الصمد في برنامجه "صندوق الإسلام. الرجل وأقصد حامد لا يبتغ في كلامه الحط من شأن عمل الإصلاحيين المسلمين المعاصرين, بل مثار القول كان حول نزع صفة التنوير عنهم حفاظاً على مفهوم التنوير من أساسه, عسى ولعلّ أن يمنّ الله على مجتمعاتنا بتنوير حقيقي يوماً ما. هذا الخلط من عندك سيد سامح بين نقد الفكرة والانتقاص من حاملها نجده دائماً عند المؤمنين بمحمّد على اختلاف مشاربهم وذلك يرجع لسبب أنّ محمّد نفسه كان قد جعل من نفسه هو الإسلام وهو الدين, حيث ساوى من حيث الجوهريّة بين الإيمان بخالق الكون كفكرة والإيمان بشخص محمّد كرسول من عند هذا الخالق. حامد أوضح صراحة أنّه لا يقف ضدّ من يشاء لنفسه ما يشاء من نمط حياة وتفكير, بل هو يقف ضدّ الوصاية على الإنسان, من أينما أتت هذه الوصاية, أمن السماء أم من أخيه الإنسان ......
#الرد
#سامح
#عسكر
#مسألة
#حامد
#الصمد
#ومعضلة
#التنويري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733431

زاهر رفاعية : الرد على القرآنيين في مسألة الزنى - أحمد صبحي منصور أنموذجاً
#الحوار_المتمدن
#زاهر_رفاعية طالما أنّك ستأتي وفي موقع "الحوار المتمدن" ,أكبر معاقل التنوير الناطقة بالعربية لتشتم المولود الذي يأتي لأبوين دون موافقة شريعة محمد بن آمنة على زواج والديه وتقول عنه أنّه ابن زنا ويستحق والديه الجلد والتشهير, فيسعدني على ذات الموقع أن أخبرك بأنَ الزواج وفق الشريعة المحمّدية ما هو في كثير من جوانبه سوى دعارة قسرية واستعباد جنسي. وإن كنت ستأتي وتغلّف سمومك الاجتماعيّة المستندة على كتاب الجريمة المقدّسة المسمّى بالقرآن تحت غطاء الحفاظ على مصلحة الطفل والأسرة, فأودّ إخبارك بأنّه ما من شرعة اجتماعيّة ظلمت الطفل والمرأة أكثر من شريعة محمّد الذي تتباهى بها أمامنا . تأتون هنا في الحوار المتمدن وباسم الإصلاح الإسلامي تبررون للمجتمع المسلم في الدول العربية ملاحقة الناس في فراشهم, وتطالبون بنشر رذيلة الحدود الإسلاميّة وتسوّغون التعدي على حقوق الناس وحرياتهم وتشتمونهم في شرفهم وتطالبون بفضحهم والتشهير بهم وضربهم أمام الملأ وتطلقون على مولودهم اسم ابن الزنا, كل ذلك فقط لأنّهم لم يأخذوا رأي محمّد في هذه العلاقة الجنسيّة, ثم تطلقون على أنفسكم المستنيرون, وتظنّون أنكم تحملون للناس مشاعل النور! كل الذي ذكرته يا أحمد صبحي منصور في مقالك المليء بغبار صحراء محمد بن آمنة حول مفهوم "ابن الزنا" ينطبق على اللقيط مجهول الأبوين وليس على ابن العلاقة الجنسية بين بالغين راشدين عاقلين قاما بفعل جنسي دون أخذ رأي محمد ورأي والد الفتاة -يعني دون زواج إسلامي - ثم نتج عن هذه العلاقة أطفال فقاموا بتربيتهم وكوّنوا فيما بينهم أسرة. أما الزواج الإسلامي فما هو إلّا عقد نكاح ووطئ المرأة بإذن والدها أو بأمره مقابل مبلغ من المال يدفعه الناكح للزوجة مقابل استحلال فرجها. كنت أودّ هنا إجراء مقارنة بين هذا الزواج وبين الدعارة, ولكن احتراماً لكل الناس الذين لهم مكان في القلب أنأى أن أحملهم جريمة كتاب لا يحفظون منه سوى الفاتحة. قال محمد: وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ &#1754-;---------------- وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم &#1754-;---------------- بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ &#1754-;---------------- فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ. يعني لو مش معاك مال كافي تشتري بيه ابنة رجل مسلم حر, فاذهب واشتر بالقليل من المال ابنة أحد الملحدين من سوق النخاسة ومتع نفسك بيها. هذا هو تفسير الآية يا أهل الترقيع. قال محمد: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا}تبتغوا بأموالكم يا شيخ أحمد .. نكاح وملكات يمين... عادي ده شرع ربنا.. لو معاك فلوس تبقى تروح تشتري امرأة ابنة رجل حر لم ينكحها من قبلك أحد غير معروف, اما لو مش معاك فلوس فبتروح تشتري وحدة جعلها المسلمون لك ولغيرك سبيلاً جنسيّاً لمن شاء أن ينكحها متى شاء. ثم تسألون من أين اتتكم داعش, ومن أين أتت داعش بتعاليمها! بينما الجنس بالتراضي خارج مؤسسة الرضا الذكوري المحمدي فهو زنا ويستحق التشهير والجلد, حتى لو كان طرفي العلاقة بالغين راشدين وبكامل الأهليّة. مش ك ......
#الرد
#القرآنيين
#مسألة
#الزنى
#أحمد
#صبحي
#منصور
#أنموذجاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734662

الشرارة : العدد الثامن من كراسات الشرارة: - الرد الحاسم على الهجمة العقائدية التحريفية ضد فكر ماو تسي تونغ تعليقات حول -الإمبريالية والثورة- ل -إنفير خوجا- - ج. وارنر
#الحوار_المتمدن
#الشرارة يصدر موقع الشرارة الماركسي ــ اللينيني عددا خاصا من كراسات الشرارة (العدد الثامن) الذي تم تخصيصه بالكامل لترجمة نص : " Beat Back the Dogmato-Revisionist Attack on Mao Tsetung Thought - Comments on Enver Hoxha’s Imperialism and the Revolution"، لكاتبه ج. وارنر (J. Werner)، وهي الترجمة التي قدم الموقع سابقا محاورها الخمسة في سلسلة من خمس حلقات (انظر خانة ملفات جديدة لموقع الشرارة، تحت عنوان: "الرد الحاسم على الهجمة العقائدية ــ التحريفية ضد فكر ماو تسي تونغ).محاور العدد:تقديم حول الترجمة النص الكامل للترجمة:مقدمة إنفير خوجا ومسار الثورة الصينية ماو، الكومنترن، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وستالين ماو، ستالين وخروتشوف بناء الاشتراكية في الصين حول استمرار الثورة في ظل دكتاتورية البروليتاريا الديالكتيك ـــ ــــ ــــ لقراءة هذا العدد الخاص، وهو بصيغة ملف "بدف"، انظر موقع الشرارة الماركسي ــ اللينينيhttp://acharara.hautetfort.com ......
#العدد
#الثامن
#كراسات
#الشرارة:
#الرد
#الحاسم
#الهجمة
#العقائدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734670

بارباروسا آكيم : الرد على سامح عسكر في قصة السامري
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم كتب الزميل سامح عسكر على الحوار المتمدن مقالة طويلة عن السامري و العجل الذهبي و لأنني سأضع رابط المقالة أدناه ليراجعه السادة القراء فلذلك لن أعيد المقال بطوله بل سأشير بشكل سريع الى بعض النقاط التي لفتت إهتمامي ¤¤¤¤¤¤وفي مقاله ما نصه  : أما اليهود فلا يؤمنون بالسامريّ لأن الذي صنع العجل الذهبي هو هارون أخو موسى، وعبده مع آلاف العبرانيين وقتها..لكن القرآن يبرئ هارون وينسب صناعته للسامريّ وهو شخصية غير معروفة في الكتاب المقدس..وعلى الأرجح فهو خلاف سياسي نشب بين اليهود بعد موت سليمان فانقسمت مملكته إلى دولة شمالية يحكمها "يربعام بن نباط" وهي التي أحيت عبادة أبيس مرة أخرى بين الإسرائيليين، ودولة جنوبية يحكمها "رحبعام بن سليمان" رفضت عبادة الأوثان وفقا للتصور اليهودي .¤¤¤¤¤¤و تعليقي .. بداية أكبر فيك أن تغنيني عن جلب المصادر اليهودية التي تنفي شخصية السامري تلك الشخصية القرآنية التي من المفترض أن تكون معاصرة لموسى و لكن أَخي العزيز .. باديء ذي بدء إذا كُنَّا نتكلم عن التصور اليهودي _ كما أنت تدعي _ فحري بك أَن تعلم إن اليهود ينفون بشكل مطلق أَن تكون السامرة قد بنيت زمن موسى و بالتالي لا يمكن أن يكون إسم أَو لقب السامري قد ظهر بعد سنة &#1633-;-&#1635-;-&#1632-;-&#1632-;- ق.م وهو الزمن المقترح لموسى ! هنا لابد أن تسأل نفسك ، فمن أَين جاء محمد إذاً بهذه الشخصية (( السامري )) بإختصار شديد لقد أخطأ محمد في إسم الشخصية أو ربما أخطأ الناسخ الذي نسخ حروف المصحف أَولاً أشير الى المستشرق تيسدال الذي ذكر هذه القصة William St. Clair Tisdall1859–1928يقول تيسدال : فكذلك ألقى السامري . فأخرج لهم عجلاً جَسَداً له خوار ، ويقول تفسير الجلالين أن العجل كان مخلوقاً من لحم و دم ، و أن خواره كان قوياً لأنه منح الحياة بحفنة من الغبار من أثر حافر فرس جبريل ، كان (( السامري )) قد جمعها ووضعها خلال شهر ، وفقاً للآية &#1638-;-&#1641-;- من نفس السورة وهذه الأسطورة مأخوذة من اليهودية أيضاً ، كما هو واضح من المقتطف التالي الذي نترجمه من كتاب (( فرقي ربي اليعازر )) * ( فصل &#1636-;-&#1637-;- ) : وهذا العجل خرج خائراً فرآه بنو إسرائيل . و قال الحاخام " يهوداه " : (( إن سمائيل كان مختفياً في داخله و كان يخور ليغش إسرائيل )) سان كلير تيسدال المصادر الأصلية للقرآن صفحة &#1641-;-&#1636-;- _ &#1641-;-&#1637-;- ترجمة عادل جاسم الطبعة الأولى _ &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1641-;-منشورات الجمل بغداد _ بيروت يكمل تيسدال قائلاً : و يبدو أن محمد فهم معظم الأسطورة اليهودية بشكل صحيح و لكن كلمة (( سمائيل )) سببت له حيرة ، فلم يفهم أن هذا الأسم اليهودي لملك الموت ، و ربما هي مضللة في طريقة نطقها ، فأخطأ بكلمة تشبهها الى حد ما (( السامري )) و التي تعني المنتسب الى السامرة .و قد ارتكب هذا الخطأ لأنه يعرف أن اليهود كانوا أعداء السامريين ، فعزا صنع العجل الى أحد هؤلاء السامريين . و أغلب الظن إنه اعتقد ذلك بفعل شيء من الذاكرة المشوشة حيث سمع أن (( رحبعام )) ملك ماكان يسمى بعد ذلك (( السامرة )) قد جعل بني إسرائيل يقعون في الخطيئة عندما قادهم الى عبادة العجول صنعها و وضعها في (( دان و بيت ايل ))الملوك الثاني عشر &#1634-;-&#1640-;- ، &#1634-;-&#1641-;- و لكن بما أن مدينة السامرة لم تبن أو على الأقل لم تسمى بهذا الأسم إلا بعد وفاة موسى بمئات السنين ، فالمفارقة التاريخية مسلية على الأقل ، و ستكون ......
#الرد
#سامح
#عسكر
#السامري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736210

إبراهيم العثماني : حول المؤتمرالاستثنائي للاتحاد أو في الرّدّ على مغالطات الدّكتور بدر السّماوي
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني صدر بجريدة"الشّروق" بتاريخ 2جويلية2021مقال بعنوان"حول المؤتمر الاستثنائي للاتحاد" بقلم الدّكتور بدر السّماوي. وقد استوقفني هذا العنوان وشدّ انتباهي محتواه فتساءلت بيني وبين نفسي قائلا: هل يعيش هذا الدّكتور بيننا أم يعيش في كوكب آخر؟ وما أكثر الّذين يعيشون في كواكب أخرى هذه الأيّام ! وكيف لدكتور صحافي ومؤرّخ (بدر السّماوي يقدّم نفسه على أنّه مجاز في الصّحافة وعلوم الإخبار ودكتور في التّاريخ وسجين سياسي سابق مساهم في إصدار جريدة الشعب السرّيّة- انظر جريدة "الشعب"- الخميس23 جانفي 2020- ص16) أن يحرّف الحقيقة بدءا بالعنوان وانتهاء بالمضمون؟ وهل تنجد مثل هذه المقالات قيادة فاقدة للمصداقيّة أصلا؟ نحاول أن نساهم في الجدل الّذي يشق صفوف الاتحاد ولا تحتضنه جريدة"الشعب" كعادتها.1- في تصحيح العنوان: عنوان المقال هو"حول المؤتمر الاستثنائي"، والاختزال مقصود. فهو يهدف إلى التّضليل وإيهام المتقبّل بأنّ الصّخب المثار حول المؤتمر لا مبرّر له. فالاتّحاد مطالب بعقد مؤتمراته أكانت عادية أم استثنائيّة. وهذا المؤتمر سيكون استثنائيّا مثلما كان غيره، فيما مضى، عاديّا. وهكذا دواليك وتلك هي سنّة حياة المنظّمات الوطنيّة. وفي الحقيقة لو كان الأم ركذلك مجرّد مؤتمر استثنائي يحتكم إلى قوانين الاتحاد ونظامه الدّاخلي(شروط التّرشّح/توزيع النيابات/تاريخ الانعقاد...إلخ) ولا تحوم حوله شبهة التّآمر وتصفية الحسابات أو الانقلاب على مبادئ المنظمة لما أثارمثل هذا التّباين والجدل والصّراع والخصام والمحاكم وتجنيد قيادة الاتحاد لمحامين"أفذاذ"، "جهابذة" يُسمعون من به صمم عندما يرافعون ويقنعون من هم صمّ بُكم لايفقهون، وعقد الهيئات الإدارية المتتالية وتغيير تاريخ انعقاد المؤتمر، وهي على قلق لا يغمض لها جفن ولا يهنأ لها بال. ولْنفترض أنّ هذا المؤتمر الّذي تلهث قيادة الاتحاد وراء عقده في هذا الظّرف العصيب هو استثنائي. فما موجب ذلك والحال أنّ المؤتمر العادي سيكون في جانفي 2022 والقيادة تذرع البلاد شمالا وجنوبا وهي متماسكة ومتوحّدة على"خلاها وجلاها" وحتّى الأعضاء الثّلاثة الّذين رفضوا السّير في ركبها لاتأثيرلهم يُذكر. يبدو أنّ دكتورنا حفظ شيئا ونسي أشياء بل قل نسي أهم شيء ألا وهوأنّ هذا المؤتمر الاستثنائي غير انتخابي. وهنا مربط الفرس ! فكيف يستقيم الظلّ والعود أعوج؟ وكيف نفكّ هذا اللّغز:مؤتمر من جهة وغير انتخابي من جهة أخرى؟الأكيد أنّ صاحبنا تعمّد عدم ذكر غير انتخابي حتّى لا يورّط نفسه في مطبّ لن يخرج منه.2- مؤتمر غير انتخابي مؤتمر بدعة. لنذكّرْ ببعض الحقائق لعلّ الذّكرى تنفع من أخذتهم سِنَةٌ فنسُوا وقائع عاش على وقعها معشر النّقابيّين أشهرا وأشهرا قبل اندلاع ثورة 17ديسمبر- 14جنفي 2011. هل نسي الدّكتور أنّ الإخواني علي رمضان المسؤول عن النّظام الدّاخلي في عهد الأمين العام عبد السلام جراد هو صاحب بدعة مؤتمرغير انتخابي، وقد عقد هيئات إداريّة جهويّة في أغلب الجهات وحدّد تاريخ المؤتمر(تقريبا أفريل 2011) وراح يحلم بالأمانة العامّة. ولكنّ الثّورة سفّهت أحلامه وكنسته بدون رجعة وأراحتنا من وجوه أبت أن تغادر الاتّحاد طوعا.فلماذا يريد الطبوبي تحقيق حلم ولي نعمته؟ لم تكن قيادة الاتحاد الّتي أفرزها مؤتمر جربة ( 2002) مقتنعة بالاكتفاء بدورتين لأعضاء المكتب التنفيذي ومزيد دمقرطة المنظّمة(الجامعات/الاتحادات الجهويّة..) بل بدأت تناور للتّراجع عن هذه المكاسب المحدودة. فكان مؤتمر المنستير(2006) مؤتمر جسّ النبض ثمّ كان منطلق تنفيذ المؤامرة لاحقا(إقصاء كتاب ......
#المؤتمرالاستثنائي
#للاتحاد
#الرّدّ
#مغالطات
#الدّكتور
#السّماوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736715