جلال الاسدي : تعليق … على حادث اللا أم التي القت بطفليها في نهر دجلة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي يبدو ان المخلوق المسمى انسان … او البعض من بقاياه ، والخارجين عن شريعته ، وملته … قد تعروا من ثياب الانسانية ، وارتدوا هذه الايام اسمال الهمجية ، والتوحش ، والاجرام … ولا اعتقد انهم باتوا جديرين بحمل هذا اللقب الذي شوهوه ، وملئوه ندبا ، وبثورا … ولا نملك بدورنا الا ان ندعوا لهذه الانسانية بالشفاء العاجل من اورامها الخبيثة … ! حتى بات الحيوان المفترس ، وليس المدجن ان اطعمته ، وآويته ، ورحمته ستجده اكثر انضباطا ، واستسلاما لقوانين الرحمة ، وعدم الاذى من الانسان المنفلت ، والناقص الانسانية هذا ! وشتان بين القسوة ، والرحمة … !لا يحق لاي انسان مهما كان … حتى ، ولو كان اما او ابا ان ينتزع من انسان اخر الروح التي أُدعت فيه ، وهي حق مكفول له حصرا ، وعلى كل البشر احترامها ، والمحافظة عليها … فاذا لم نحترم الروح او النفس فمن اذن نحترم ، ونصون … ؟! المؤكد علميا ، وانسانيا ان غريزة الامومة هي اقوى الغرائز عند الام السوية لا تساويها اي غريزة من بقية الغرائز الاخرى كالطعام ، والجنس ، والاشباع العاطفي او غيرها … والمسؤولة عن تفسير السلوك البشري … حتى الحية السامة ، والغادرة لا تخلو من عواطف امومة مساوية لما عند باقي الكائنات … فكيف لام يقال عنها انسانة ان تتجاوز كل هذه الدوافع الغريزية ، وتقتل اطفالها بدم بارد برميهم في النهر ، وهي ابشع ميتة يمكن ان يتعرض لها انسان او اي كائن حي … تحت مبررات باهتة كالعوز او الانفصال او المشاكل مع الاب او نكاية به او الكآبة ، وغيرها من الاسباب والمسببات … ! واذا كانت هذه اللا ام تعاني من مشاكل نفسية او مصابة بجرثومة الكآبة كان الاولى ، والاجدر بها ان تنهي حياتها هي … فحياتها على كل حال ملك لها اما ان تتجاوز على حياة غيرها … ومن ؟ اطفالها … ! لا اجد ما اقوله … الا انه فعلا زمن اللامعقول … !لقد اوجد الانسان المشرع حلا لكل مشكلة … فالخلافات الزوجية يمكن حلها بسهولة بالانفصال التوفيقي الارضائي ، وبدون اي ضغينة ، وكل طرف يبدء حياة جديدة بعد ان يترك الماضي خلفه … اما الاطفال فيمكن لاحد الطرفين ، والقادر منهم ان ياخذهم ، ويربيهم تحت اشراف قضائي ، ومنظمات حماية الاسرة ، والطفل التابعة لوزارة الداخلية … وان لم يستطع الطرفان القيام بذلك توجد مؤسسات رسمية او مجتمع مدني تهتم بالطفل الى حين ايجاد من يتبناه ، وما اكثرهم من المحرومين من الخلفة … ضمن شروط انسانية صارمة ، وهو ما نراه مجسدا ، ومنظماً بدقة ، وتحت اشراف حكومي ، ومجتمعي غاية في الصرامة في المجتمعات الغربية ، وغيرها من المجتمعات التي تحترم الانسان ، وحقوقه ، وخاصة حقه في الحياة … !لا ادري كيف هان على هذه المخلوقة التعسة ، والمجرمة ان تنتزعهم الواحد بعد الاخر ، وهم مطمئنون لها … غافلين عما ينتظرهم … مستسلمين الى حظنها محتمين به … حظن الام الدافئ ، والامين ، والآمن … حتى الطفل الثاني بقي الى آخر لحظة يلوذ بها متشبثا بعبائتها … منظر يقطع نياط القلوب … لا ينسى !نعم نحن نمر بظرف امني ، واجتماعي ، ومالي صعب سببه الاول ، والاخير الفاسدون من سراق المال العام … اناس منحطون ، وسفلة … يعيشون بلا ضمائر ، وبفساد ذمة … اضف الى ذلك ، عدم توزيع الثروة بشكل عادل بين الناس … اناس غارقون في الرفاهية ، ويعانون من التخمة … ولديهم فائض او ورم مالي لا يمكن تصوره … لا يوجد حتى في اغنى الدول الرأسمالية ، واخرين محرومين الى حد البحث عن اللقمة في حاويات القمامة … لاسكات عضات الجوع … حتى اصبح عندنا بدل الشعب الواحد … شعبين : الشعب التحتاني ، والشعب الفوقاني … ! لقد اختل ميزان ك ......
#تعليق
#حادث
#اللا
#التي
#القت
#بطفليها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696367
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي يبدو ان المخلوق المسمى انسان … او البعض من بقاياه ، والخارجين عن شريعته ، وملته … قد تعروا من ثياب الانسانية ، وارتدوا هذه الايام اسمال الهمجية ، والتوحش ، والاجرام … ولا اعتقد انهم باتوا جديرين بحمل هذا اللقب الذي شوهوه ، وملئوه ندبا ، وبثورا … ولا نملك بدورنا الا ان ندعوا لهذه الانسانية بالشفاء العاجل من اورامها الخبيثة … ! حتى بات الحيوان المفترس ، وليس المدجن ان اطعمته ، وآويته ، ورحمته ستجده اكثر انضباطا ، واستسلاما لقوانين الرحمة ، وعدم الاذى من الانسان المنفلت ، والناقص الانسانية هذا ! وشتان بين القسوة ، والرحمة … !لا يحق لاي انسان مهما كان … حتى ، ولو كان اما او ابا ان ينتزع من انسان اخر الروح التي أُدعت فيه ، وهي حق مكفول له حصرا ، وعلى كل البشر احترامها ، والمحافظة عليها … فاذا لم نحترم الروح او النفس فمن اذن نحترم ، ونصون … ؟! المؤكد علميا ، وانسانيا ان غريزة الامومة هي اقوى الغرائز عند الام السوية لا تساويها اي غريزة من بقية الغرائز الاخرى كالطعام ، والجنس ، والاشباع العاطفي او غيرها … والمسؤولة عن تفسير السلوك البشري … حتى الحية السامة ، والغادرة لا تخلو من عواطف امومة مساوية لما عند باقي الكائنات … فكيف لام يقال عنها انسانة ان تتجاوز كل هذه الدوافع الغريزية ، وتقتل اطفالها بدم بارد برميهم في النهر ، وهي ابشع ميتة يمكن ان يتعرض لها انسان او اي كائن حي … تحت مبررات باهتة كالعوز او الانفصال او المشاكل مع الاب او نكاية به او الكآبة ، وغيرها من الاسباب والمسببات … ! واذا كانت هذه اللا ام تعاني من مشاكل نفسية او مصابة بجرثومة الكآبة كان الاولى ، والاجدر بها ان تنهي حياتها هي … فحياتها على كل حال ملك لها اما ان تتجاوز على حياة غيرها … ومن ؟ اطفالها … ! لا اجد ما اقوله … الا انه فعلا زمن اللامعقول … !لقد اوجد الانسان المشرع حلا لكل مشكلة … فالخلافات الزوجية يمكن حلها بسهولة بالانفصال التوفيقي الارضائي ، وبدون اي ضغينة ، وكل طرف يبدء حياة جديدة بعد ان يترك الماضي خلفه … اما الاطفال فيمكن لاحد الطرفين ، والقادر منهم ان ياخذهم ، ويربيهم تحت اشراف قضائي ، ومنظمات حماية الاسرة ، والطفل التابعة لوزارة الداخلية … وان لم يستطع الطرفان القيام بذلك توجد مؤسسات رسمية او مجتمع مدني تهتم بالطفل الى حين ايجاد من يتبناه ، وما اكثرهم من المحرومين من الخلفة … ضمن شروط انسانية صارمة ، وهو ما نراه مجسدا ، ومنظماً بدقة ، وتحت اشراف حكومي ، ومجتمعي غاية في الصرامة في المجتمعات الغربية ، وغيرها من المجتمعات التي تحترم الانسان ، وحقوقه ، وخاصة حقه في الحياة … !لا ادري كيف هان على هذه المخلوقة التعسة ، والمجرمة ان تنتزعهم الواحد بعد الاخر ، وهم مطمئنون لها … غافلين عما ينتظرهم … مستسلمين الى حظنها محتمين به … حظن الام الدافئ ، والامين ، والآمن … حتى الطفل الثاني بقي الى آخر لحظة يلوذ بها متشبثا بعبائتها … منظر يقطع نياط القلوب … لا ينسى !نعم نحن نمر بظرف امني ، واجتماعي ، ومالي صعب سببه الاول ، والاخير الفاسدون من سراق المال العام … اناس منحطون ، وسفلة … يعيشون بلا ضمائر ، وبفساد ذمة … اضف الى ذلك ، عدم توزيع الثروة بشكل عادل بين الناس … اناس غارقون في الرفاهية ، ويعانون من التخمة … ولديهم فائض او ورم مالي لا يمكن تصوره … لا يوجد حتى في اغنى الدول الرأسمالية ، واخرين محرومين الى حد البحث عن اللقمة في حاويات القمامة … لاسكات عضات الجوع … حتى اصبح عندنا بدل الشعب الواحد … شعبين : الشعب التحتاني ، والشعب الفوقاني … ! لقد اختل ميزان ك ......
#تعليق
#حادث
#اللا
#التي
#القت
#بطفليها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696367
الحوار المتمدن
جلال الاسدي - تعليق … على حادث اللا أم التي القت بطفليها في نهر دجلة !
محمد الحنفي : الجهل اللا مقدس...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي لم أكن اعرف...أن الكوفيد 19...يتحالف...مع رأسمالية...همجية / تبعية...حتى اعترفت...أمريكا...بسيادة دولتنا...على أرضنا...بعد استعادتها...من الاحتلال...منذ مسيرة الشعب...في خمس وسبعين...من القرن العشرين...فكأن الشعب...احتل أرضه...وكأن جماهير الشعب...كانت تنتظر...اعتراف أمريكا...بسيادة دولتنا...على أرضها...مقابل...قيام دولتنا...بنسج العلاقات...مع دولة...صهاينة التيه...لتصير هناك...مقايضة...اعتراف...بسيادة...دولة صهاينة التيه...على أرض فلسطين...مقابل الاعتراف...بسيادة الشعب...على أرضه...°°°°°°وتلك مقايضة دنيئة...يرفضها الشعب...ترفضها...أحزاب اليسار...ترفضها...النقابات...ترفضها...جمعيات حقوق الإنسان...ترفضها...كل الجمعيات النظيفة...°°°°°°ودولتنا التدعي...أنها ديمقراطية...والديمقراطية...من دولتنا...براء...فتحت كل الفضاءات...أمام المتصهينين...لممارسة...تصهينهم...°°°°°°منعت كل الفضاءات...أمام الشعب...أمام أحزاب اليسار...أمام النقابات...أمام جمعيات...حقوق الإنسان...أمام كل الجمعيات...النظيفة...أمام الإنسان...في الشعب...أمام الإنسان...في كل مواطن...لممارسة...حق التعبير...عن مواقفهم...من مقايضة...أرض لنا...بأرض الشعب...في فلسطين...حتى تصير...كل المكاسب...للرأسمال...لصهاينة التيه...لدولتنا المخزنية...°°°°°°ويبقى العمال الأجراء...وكل الكادحين...يعانون...من القمع...من الحرمان...من حق التعبير...عن الرأي...في أفق...أن يتصهين الشعب...حتى لا يفكر...في معارضة دولتنا...حتى تصير دولتنا...لا غية...لحق الشعب...في إبداء رأيه...لحق اليسار...في إبداء رأيه...ومبيحة...لحق المتصهينين العملاء...في صهينة...كل الشوارع...في تحقيق...صهينة الشعب...حتى يطمئن مخزننا...حتى تطمئن دولته...°°°°°°وتنهار...معارضة...تصهين الشعب...وتصير العلاقات...طريقا...يمر منه...المتصهينون...إلى دولة...صهاينة التيه...يمر منه...صهاينة التيه...إلى دولتنا...ليصير الأمل...أن يصير مخزننا...أن تصير دولته...ملازمة...لدولة...صهاينة التيه...متلازمة...مع دولة...صهاينة التيه...°°°°°°فلماذا لا نتعظ...من معاناة الشعب...على أرض في فلسطين؟...التأذى...من اتفاقيات أسلو...الصارت وبالا...على الشعب...في أرض فلسطين...على كل الشعوب...في بلاد العرب...°°°°°°فهل تصير العلاقات...مع صهاينة التيه...وسيلة...لإغراق الشعب...في الفقر...في الجوع...في كل أنواع المرض...حتى يتصهين لشعب...حتى يتصهين...فكر الآباء...حتى يتصهين...فكر الأمهات...حتى ينقرض...من على أرض مغربنا...وفي كل اتجاه...من لا يتصهين...من لا يتغنى...بالصهينة... ......
#الجهل
#اللا
#مقدس...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702706
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي لم أكن اعرف...أن الكوفيد 19...يتحالف...مع رأسمالية...همجية / تبعية...حتى اعترفت...أمريكا...بسيادة دولتنا...على أرضنا...بعد استعادتها...من الاحتلال...منذ مسيرة الشعب...في خمس وسبعين...من القرن العشرين...فكأن الشعب...احتل أرضه...وكأن جماهير الشعب...كانت تنتظر...اعتراف أمريكا...بسيادة دولتنا...على أرضها...مقابل...قيام دولتنا...بنسج العلاقات...مع دولة...صهاينة التيه...لتصير هناك...مقايضة...اعتراف...بسيادة...دولة صهاينة التيه...على أرض فلسطين...مقابل الاعتراف...بسيادة الشعب...على أرضه...°°°°°°وتلك مقايضة دنيئة...يرفضها الشعب...ترفضها...أحزاب اليسار...ترفضها...النقابات...ترفضها...جمعيات حقوق الإنسان...ترفضها...كل الجمعيات النظيفة...°°°°°°ودولتنا التدعي...أنها ديمقراطية...والديمقراطية...من دولتنا...براء...فتحت كل الفضاءات...أمام المتصهينين...لممارسة...تصهينهم...°°°°°°منعت كل الفضاءات...أمام الشعب...أمام أحزاب اليسار...أمام النقابات...أمام جمعيات...حقوق الإنسان...أمام كل الجمعيات...النظيفة...أمام الإنسان...في الشعب...أمام الإنسان...في كل مواطن...لممارسة...حق التعبير...عن مواقفهم...من مقايضة...أرض لنا...بأرض الشعب...في فلسطين...حتى تصير...كل المكاسب...للرأسمال...لصهاينة التيه...لدولتنا المخزنية...°°°°°°ويبقى العمال الأجراء...وكل الكادحين...يعانون...من القمع...من الحرمان...من حق التعبير...عن الرأي...في أفق...أن يتصهين الشعب...حتى لا يفكر...في معارضة دولتنا...حتى تصير دولتنا...لا غية...لحق الشعب...في إبداء رأيه...لحق اليسار...في إبداء رأيه...ومبيحة...لحق المتصهينين العملاء...في صهينة...كل الشوارع...في تحقيق...صهينة الشعب...حتى يطمئن مخزننا...حتى تطمئن دولته...°°°°°°وتنهار...معارضة...تصهين الشعب...وتصير العلاقات...طريقا...يمر منه...المتصهينون...إلى دولة...صهاينة التيه...يمر منه...صهاينة التيه...إلى دولتنا...ليصير الأمل...أن يصير مخزننا...أن تصير دولته...ملازمة...لدولة...صهاينة التيه...متلازمة...مع دولة...صهاينة التيه...°°°°°°فلماذا لا نتعظ...من معاناة الشعب...على أرض في فلسطين؟...التأذى...من اتفاقيات أسلو...الصارت وبالا...على الشعب...في أرض فلسطين...على كل الشعوب...في بلاد العرب...°°°°°°فهل تصير العلاقات...مع صهاينة التيه...وسيلة...لإغراق الشعب...في الفقر...في الجوع...في كل أنواع المرض...حتى يتصهين لشعب...حتى يتصهين...فكر الآباء...حتى يتصهين...فكر الأمهات...حتى ينقرض...من على أرض مغربنا...وفي كل اتجاه...من لا يتصهين...من لا يتغنى...بالصهينة... ......
#الجهل
#اللا
#مقدس...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702706
الحوار المتمدن
محمد الحنفي - الجهل اللا مقدس...
رمضان حمزة محمد : تركيا وسياسة اللا سياسة مع العراق في التعامل مع حقوق العراق المائية..؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد الممارسة السياسية السائدة في تركيا بخصوص ضمان حقوق العراق المائية، والتي تزعم تركيا إنها إنسانية وتقوم على أسس أخلاقية مع العراق، عند تبادل الزيارات الرسمية بين البلدين أو عند الإعلان في الإعلام التركي عندما يكون الحديث حول إحقاق حقوق العراق المائية...لكنها بكل بساطة تتناقض بشكل مباشر مع الموقف والمنطق الإنساني البسيط والأكثر صحة وصدقاً في هذه الأحوال و في كل الأحوال الذي هو ضمان حق الإنسان في المياه وليس مصادرة هذا الحق بشتى أنواع الحجج الواهية، وبالتالي الضغط على العراق وإلزامها بقبول مقايضة المياه بالنفط . والأدلة كثيرة حول تناقض أقوال الساسيين الترك مع أفعالهم على أرض الواقع وحيز التنفيذ، عندما تريد تركيا إنجاز وإكمال مشاريعها المائية ضمن مشروع "الكاب" المثير للجدل. وآخر هذه التصرفات من الجارة تركيا هو القبول بالتوقيع على برتوكول للتعاون الفني مع العراق وخاصة للتقليل من مخاطر منظومة سد "إليسو والجزرة التركي" على مستقبل العراق المائي في ظل مواسم الجفاف وتغيرات المناخ ، إلا أن تركيا مع شديد الأسف وكحالتها في كل مرة عندما يتم إقتراب وجهات النظر للتوقيع على وثيقة رسيمة يضمن فيها حقوق العراق المائية كدولة مصب فانها تخلق مشكلة عرضية وجانبية أخرى لتحويل وجهة نظر المفاوض العراق الى المشكلة المختلقة والتشويش على الهدف الرئيسي وفي هذه المرة هو البدء والمباشرة بتشغيل جميع توربينات التوليد في سد إليسو دون إعلام مسبق للعراق عن هذه الخطوة ولكن لتتزامن مع قرب الإجتماع المرتقب للتوقيع على البرتوكول الفني والتي وعدت تركيا بالقبول بها والتوقيع عليها، وكخطوة إستباقية قبل الاجتماع المرتقب بين العراق وتركيا في الخامس عشر من شهر كانون الثاني -2021 للتوقيع على هذا البرتوكول الفني بين البلدين وهذه الخطوة كانت هي للتهرب من الالتزامات الدولية والوعود التي أبدتها تركيا للوفد العراقي أبان زيارة السيد الكاظمي الاخيرة الى أنقرة ولكن أصرار السيد وزير الموارد المائية السيد مهدي الحمداني على إنتزاع حقوق العراق المائية تعدٌ خطوة أيجابية في سبيل عدم الإضرار بحياة العراقيين في أخطر ملف تلعب به الجارة تركيا كاجندة سياسية ومقايضة وليس كحق إنساني وعُرف دولي معترف به قانوناً.؟ فالسياسة الخارجية التركية تهمش حاجة العراق المائية إزاء غياب لسياسة خارجية عراقية فعالة سوى المجاملات السياسية والقلق من التصرفات التركية تجاه ملف المياه مع العراق دون طرح رؤيا سياسية واضحة المعالم تنتظم حولها السياسة الخارجية العراقية بشأن هذا الملف الخطير على مستقبل وكيان العراق، لأن ما يصدر عن الخارجية التركية والإعلام التركي هي تصريحات لطبيعة سياسية يكشف عن رغبة تركيا في التوصل الى حلول ترضي الطرفين، ولكن في واقع الحال وحقيقة الأمر هناك غياب لرؤية سياسية وإرادة حقيقية من الجانب التركي الى لمْ الشمل حول التوصل الى إتفاق مكتوب وموقع بين الطرفين للخروج من مأزق اللا سياسة في التعامل مع العراق كجارة ودولة مصب لنهري دجلة والفرات. ......
#تركيا
#وسياسة
#اللا
#سياسة
#العراق
#التعامل
#حقوق
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704462
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد الممارسة السياسية السائدة في تركيا بخصوص ضمان حقوق العراق المائية، والتي تزعم تركيا إنها إنسانية وتقوم على أسس أخلاقية مع العراق، عند تبادل الزيارات الرسمية بين البلدين أو عند الإعلان في الإعلام التركي عندما يكون الحديث حول إحقاق حقوق العراق المائية...لكنها بكل بساطة تتناقض بشكل مباشر مع الموقف والمنطق الإنساني البسيط والأكثر صحة وصدقاً في هذه الأحوال و في كل الأحوال الذي هو ضمان حق الإنسان في المياه وليس مصادرة هذا الحق بشتى أنواع الحجج الواهية، وبالتالي الضغط على العراق وإلزامها بقبول مقايضة المياه بالنفط . والأدلة كثيرة حول تناقض أقوال الساسيين الترك مع أفعالهم على أرض الواقع وحيز التنفيذ، عندما تريد تركيا إنجاز وإكمال مشاريعها المائية ضمن مشروع "الكاب" المثير للجدل. وآخر هذه التصرفات من الجارة تركيا هو القبول بالتوقيع على برتوكول للتعاون الفني مع العراق وخاصة للتقليل من مخاطر منظومة سد "إليسو والجزرة التركي" على مستقبل العراق المائي في ظل مواسم الجفاف وتغيرات المناخ ، إلا أن تركيا مع شديد الأسف وكحالتها في كل مرة عندما يتم إقتراب وجهات النظر للتوقيع على وثيقة رسيمة يضمن فيها حقوق العراق المائية كدولة مصب فانها تخلق مشكلة عرضية وجانبية أخرى لتحويل وجهة نظر المفاوض العراق الى المشكلة المختلقة والتشويش على الهدف الرئيسي وفي هذه المرة هو البدء والمباشرة بتشغيل جميع توربينات التوليد في سد إليسو دون إعلام مسبق للعراق عن هذه الخطوة ولكن لتتزامن مع قرب الإجتماع المرتقب للتوقيع على البرتوكول الفني والتي وعدت تركيا بالقبول بها والتوقيع عليها، وكخطوة إستباقية قبل الاجتماع المرتقب بين العراق وتركيا في الخامس عشر من شهر كانون الثاني -2021 للتوقيع على هذا البرتوكول الفني بين البلدين وهذه الخطوة كانت هي للتهرب من الالتزامات الدولية والوعود التي أبدتها تركيا للوفد العراقي أبان زيارة السيد الكاظمي الاخيرة الى أنقرة ولكن أصرار السيد وزير الموارد المائية السيد مهدي الحمداني على إنتزاع حقوق العراق المائية تعدٌ خطوة أيجابية في سبيل عدم الإضرار بحياة العراقيين في أخطر ملف تلعب به الجارة تركيا كاجندة سياسية ومقايضة وليس كحق إنساني وعُرف دولي معترف به قانوناً.؟ فالسياسة الخارجية التركية تهمش حاجة العراق المائية إزاء غياب لسياسة خارجية عراقية فعالة سوى المجاملات السياسية والقلق من التصرفات التركية تجاه ملف المياه مع العراق دون طرح رؤيا سياسية واضحة المعالم تنتظم حولها السياسة الخارجية العراقية بشأن هذا الملف الخطير على مستقبل وكيان العراق، لأن ما يصدر عن الخارجية التركية والإعلام التركي هي تصريحات لطبيعة سياسية يكشف عن رغبة تركيا في التوصل الى حلول ترضي الطرفين، ولكن في واقع الحال وحقيقة الأمر هناك غياب لرؤية سياسية وإرادة حقيقية من الجانب التركي الى لمْ الشمل حول التوصل الى إتفاق مكتوب وموقع بين الطرفين للخروج من مأزق اللا سياسة في التعامل مع العراق كجارة ودولة مصب لنهري دجلة والفرات. ......
#تركيا
#وسياسة
#اللا
#سياسة
#العراق
#التعامل
#حقوق
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704462
الحوار المتمدن
رمضان حمزة محمد - تركيا وسياسة اللا سياسة مع العراق في التعامل مع حقوق العراق المائية..؟
فاطمة شاوتي : زُغْرُودَةُ اللَّا مَعْنَى ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي الأرقُ اختناقُ النهارِ ليلاً... وبَحَّةُ النومِ في حلْقِ السوادِ أمَّا الصمتُ ... فاختناقُ الكلامِ في حنجرةِ البكاءِ ... الحزنُ ذَاكَ الفرحُ المُقْتَضَبُ ...! كأرملةٍ تلبسُ الحِدادَ بالبياضِ ... عروساً ترقصُ في المقبرةِ... كَفَّاهَا شواهدُ الموتَى تصفقُ ... الريحُ أصابعٌ تُمَوْسِقُ الرقصَ على خصرِ الشجرِ ... في مهرجانِ الجثثِ فتخضرُّ الموتُ ... الحزنُ ذَاكَ الزائرُ الثقيلُ ...! الذِي كلمَا أشعَرْتَهُ بتواضعِكِ ... أحكمَ السيطرةَ على قلبِكِ ... ......
#زُغْرُودَةُ
#اللَّا
#مَعْنَى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705148
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي الأرقُ اختناقُ النهارِ ليلاً... وبَحَّةُ النومِ في حلْقِ السوادِ أمَّا الصمتُ ... فاختناقُ الكلامِ في حنجرةِ البكاءِ ... الحزنُ ذَاكَ الفرحُ المُقْتَضَبُ ...! كأرملةٍ تلبسُ الحِدادَ بالبياضِ ... عروساً ترقصُ في المقبرةِ... كَفَّاهَا شواهدُ الموتَى تصفقُ ... الريحُ أصابعٌ تُمَوْسِقُ الرقصَ على خصرِ الشجرِ ... في مهرجانِ الجثثِ فتخضرُّ الموتُ ... الحزنُ ذَاكَ الزائرُ الثقيلُ ...! الذِي كلمَا أشعَرْتَهُ بتواضعِكِ ... أحكمَ السيطرةَ على قلبِكِ ... ......
#زُغْرُودَةُ
#اللَّا
#مَعْنَى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705148
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - زُغْرُودَةُ اللَّا مَعْنَى ...
نورس الخلايفي : عقد أزلي مع اللا ّشيء ..
#الحوار_المتمدن
#نورس_الخلايفي قد يبدو لك أنني حزينة ، متآكلة و متهالكة … بعض الشيء … لكن ، في حقيقة الأمر ، أنا تائهة ، تائهة جدا يا صديقي … و هذا الأسوأ على الإطلاق … إن كنت تعلم … لا شك أنه ؛ التشتت البحت ! أقبع هكذا ، متوسطةً مِحور اللا شيء يا صديقي … وا أسفاه ! و هذا الشيء قد شيئني … و كما تعلم ، أن اللا شيء مؤلم يا خليلي … مؤلم جدا .. هو الآخر … تائهة حقا ! أشعر بذلك التيه الحاد ! الذي يجعلني أتآكل بشدة … و يحدث ذلك بكل قسوة … إن كنت قد كُسرت … و أنا في كل مرة ، كالمحارب الشجاع ، أتحلى بشجاعة نسبية صعبة المنال ، و كالمحارب المقدام أيضا .. أقدم على إيجاد نفسي بين ألسنةٍ … لا أعرف ألسنة ماذا ؟! و لا من أين أتت هذه الألسنة المتشابكة !؟ و لكن … حقا إن المهم هو إيجاد “شيء” … لطالما بحثت عنه ! أبحث بعمق .. لأنه توجب علي المُضي قدما !و التوكل .. لأني مللت التشتت … … لا أجدها … أقحِم نفسي في معركة عسيرة الكسب .. ما إن استسلمنا .. سنتعود الأمر و لكن سنبقى على ذات التشتت و التشيُّؤ ! أما إذا قاتلنا فهناك إحتمالان ! … إما أن يحالفك الكسب طبعا إن كنت آملا ، حالما ، مريدا .. بنفس القدر من الضياع الذي عانيته … أو ان تُقتل .. على سبيل أنك شهيد ! شهيد معركة انتصرت بها العبثية عدوا !! …أنت .. أنا .. تحت رقعة التيه .. أتحول إلى أشلاء .. سرعان ما تتشظى ذاتي و لا أجد نفسي في أي رقعة أنتمي و في أي زمن أكون ! لذلك يا صديقي.. إني أرى خلوَّ جميع الرقع و الأزمنة ! كلها مشيّأة بفعل فاعل ! أحد ما … أرى “اللا شيء “… أحثُ بصيرتي ، هذا ما تبقّى لي من نفسي ، على المضي قدما في البحث عن (نفسٍ) في زحمة التشابك ،السواد ، القتامة ، العتمة، كلها متداخلة ضمن “قبضة اللاشيء ” فأصاب بالجنون ، على أن بصيرتي قد أصيبت بالعمى هي الأخرى .. عمى ؟؟ عمى ماذا ؟؟ أهو عمى مادي ؟ عمى قاتل جعلها تنهار ؟ بل عمى التشتت … تشتت آخر ؟؟؟ البصيرة أصبحت عمياء ؟ هذا لا يعقل … بصيرة قد ألقيت عليها لعنة أبدية ! و أُسدِلَ عليها ستار البؤس و التيه ! أن تصاب بعمى جميعك فهذا أمر قابل للتجاوز .. “ما إن حاولت ذلك” أما أن تعمى بصيرتك ، فأنت هالك ، لا محالة ، و لا ريب .. و قد أمضيتَ … بقلم العتمة و حبر اللاشيء … ؟ “عقدٌ أزلي مع اللاشيء “ ......
#أزلي
#اللا
#ّشيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713927
#الحوار_المتمدن
#نورس_الخلايفي قد يبدو لك أنني حزينة ، متآكلة و متهالكة … بعض الشيء … لكن ، في حقيقة الأمر ، أنا تائهة ، تائهة جدا يا صديقي … و هذا الأسوأ على الإطلاق … إن كنت تعلم … لا شك أنه ؛ التشتت البحت ! أقبع هكذا ، متوسطةً مِحور اللا شيء يا صديقي … وا أسفاه ! و هذا الشيء قد شيئني … و كما تعلم ، أن اللا شيء مؤلم يا خليلي … مؤلم جدا .. هو الآخر … تائهة حقا ! أشعر بذلك التيه الحاد ! الذي يجعلني أتآكل بشدة … و يحدث ذلك بكل قسوة … إن كنت قد كُسرت … و أنا في كل مرة ، كالمحارب الشجاع ، أتحلى بشجاعة نسبية صعبة المنال ، و كالمحارب المقدام أيضا .. أقدم على إيجاد نفسي بين ألسنةٍ … لا أعرف ألسنة ماذا ؟! و لا من أين أتت هذه الألسنة المتشابكة !؟ و لكن … حقا إن المهم هو إيجاد “شيء” … لطالما بحثت عنه ! أبحث بعمق .. لأنه توجب علي المُضي قدما !و التوكل .. لأني مللت التشتت … … لا أجدها … أقحِم نفسي في معركة عسيرة الكسب .. ما إن استسلمنا .. سنتعود الأمر و لكن سنبقى على ذات التشتت و التشيُّؤ ! أما إذا قاتلنا فهناك إحتمالان ! … إما أن يحالفك الكسب طبعا إن كنت آملا ، حالما ، مريدا .. بنفس القدر من الضياع الذي عانيته … أو ان تُقتل .. على سبيل أنك شهيد ! شهيد معركة انتصرت بها العبثية عدوا !! …أنت .. أنا .. تحت رقعة التيه .. أتحول إلى أشلاء .. سرعان ما تتشظى ذاتي و لا أجد نفسي في أي رقعة أنتمي و في أي زمن أكون ! لذلك يا صديقي.. إني أرى خلوَّ جميع الرقع و الأزمنة ! كلها مشيّأة بفعل فاعل ! أحد ما … أرى “اللا شيء “… أحثُ بصيرتي ، هذا ما تبقّى لي من نفسي ، على المضي قدما في البحث عن (نفسٍ) في زحمة التشابك ،السواد ، القتامة ، العتمة، كلها متداخلة ضمن “قبضة اللاشيء ” فأصاب بالجنون ، على أن بصيرتي قد أصيبت بالعمى هي الأخرى .. عمى ؟؟ عمى ماذا ؟؟ أهو عمى مادي ؟ عمى قاتل جعلها تنهار ؟ بل عمى التشتت … تشتت آخر ؟؟؟ البصيرة أصبحت عمياء ؟ هذا لا يعقل … بصيرة قد ألقيت عليها لعنة أبدية ! و أُسدِلَ عليها ستار البؤس و التيه ! أن تصاب بعمى جميعك فهذا أمر قابل للتجاوز .. “ما إن حاولت ذلك” أما أن تعمى بصيرتك ، فأنت هالك ، لا محالة ، و لا ريب .. و قد أمضيتَ … بقلم العتمة و حبر اللاشيء … ؟ “عقدٌ أزلي مع اللاشيء “ ......
#أزلي
#اللا
#ّشيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713927
الحوار المتمدن
نورس الخلايفي - عقد أزلي مع اللا ّشيء ..!
علي عرمش شوكت : حراك انتخابي تحت جنح اللا دولة
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت تضيق يوماً بعد اخر المسافة التي تفصلنا عن موعد اجراء الانتخابات وجرياً مع تقلص الزمن المتبقي من عمر الدورة البرلمانية الحالية التي جاءت على اثر انتخابات 2018.والتي مطعون بنزاهتها اصلاً. كنتيجة منطقية للتزويرالذي كان فوق العادة. فخرجت " الزبدة المرة ". وكانت خلاصتها الفشل المد بات اليوم لا يتناسب موعدها الحالي مع تسميتها بـ " المبكرة "، للاسف. اذ لم يفصل موعدها الحالي عن موعدها الاعتيادي سوى ستة اشهر.ومع ذلك ما زال لم ينفك البعض يلوح بمد موعدها الى انتهاء الدورة الحالية.. بمعنى ان قيامها سيتم في الربع الاول من عام 2022 اي ينتفي وصفها بالمبكرة، واذا ما تمت المحاكات مع معطيات الساحة السياسية نجد الميل يثقل الكفة التي ترجح ان تكون متاخرة او ان لا تكون قطعاً . هذه اللوحة السياسية عند التمعن بتقلب صفحاتها سوف لن تجدها تبشر بفهم او بأمل يفضي نحو غد ديمقراطي.. بل تدفع للتكهن بحصول عدة احتمالات مختلفة.. سلفها اسوء من خلفها. وفي حيثيات هذا المناخ الملبد، يغدو ما يجري من حراك ومساع انتخابية في الساحة السياسية العراقية مقيّداً تحت جنح قوى اللادولة والمحاصصة.. مع ان الترشيحات للمستقلين وممثلي 33 تحالفاً قد فتحت وسوف تغلق في مطلع شهرمايو القادم . حسب تصريحات الناطقة باسم مفوضية الانتخابات السيدة " جمانة الغلاي " التي اكدت ان 926 مرشحاً قد سجلوا منهم477 مرشحاً مستقلاً ، و416 مرشحاً تابعون للاحزاب وكذلك يوجد عدد من المرشحين للاقليات ايضاً. وكان الامل المرتجى بثوار تشرين ومن تماهى معهم من القوى الديمقراطية ان يبادروا بتشكيل { بلاتفورم } مدني ديمقراطي واسع يستوعب شتات الاوساط الديمقراطية المتناثرة. لاسيما التي كانت وراء حراك الشارع المنتفض منذ عام 2011 . غيران المعطيات لا تبشر بشيء من هذا القبيل.. فماذا نسميه اذن ؟ خصوصاً وان الساحة تمددت عليها اجنحة القوى المتنفذة المالكة للمال السياسي وللسلاح المطلق العنان في ظل اقسى ظروف اقتصادية واجتماعية وصحية يمر بها البلد. حيال هذا الواقع المرير فان اي مراقب سياسي صاحب رأي واقعي سوف لن يتولاه الحرج عندما يوصف حالة القوى المدنية بالتخلف عن ركب الحراك الانتخابي، وتبعاً له التحالفي ايضاً. ويمكن وصفه اذا ما انصفنا معه ان نسميه في اقل تقدير. بالهرولة خلف القطار المتسارع. وان الامر لا يخفى على صاحب رؤية قادحة { مفتح بلبن العراق } ان يشاهد هذا التشتت غير المسبوق في عالم القوى المدنية الديمقراطية، علماً انها في حالة محاصرة وتعاني من اختناق اصعب من ضيق النفس المميت الذي ياتي عن مرض " كورونا " لكنها لم تتململ للاسف الشديد.هنا لابد من الاستدراك لكي ننوه عن العوامل الفاعلة التي تنطلق من حوض بحر اعداء الديمقراطية، وبوجههم الاخر انصار اللادولة، الذين يتحركون بقوة معززة خارجياً ومسنودة اقليمياً، بغية تشديد استمرار نفوذهم واستباحتهم لكل القوانين والقيّم والاعراف.. فهل تعتبر محاولات التحالف ، هذا ان وجدت ، من قبل قوى التغيير، تتناسب مع سير الزمن والانحطاط المتسارع نحو هلاك البلد؟. او بالاحرى هل يتقاطع ويتصدى او يكافح اسراب الجراد السياسي التي باتت من الجوارح المتكالبة ؟؟. ......
#حراك
#انتخابي
#اللا
#دولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716764
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت تضيق يوماً بعد اخر المسافة التي تفصلنا عن موعد اجراء الانتخابات وجرياً مع تقلص الزمن المتبقي من عمر الدورة البرلمانية الحالية التي جاءت على اثر انتخابات 2018.والتي مطعون بنزاهتها اصلاً. كنتيجة منطقية للتزويرالذي كان فوق العادة. فخرجت " الزبدة المرة ". وكانت خلاصتها الفشل المد بات اليوم لا يتناسب موعدها الحالي مع تسميتها بـ " المبكرة "، للاسف. اذ لم يفصل موعدها الحالي عن موعدها الاعتيادي سوى ستة اشهر.ومع ذلك ما زال لم ينفك البعض يلوح بمد موعدها الى انتهاء الدورة الحالية.. بمعنى ان قيامها سيتم في الربع الاول من عام 2022 اي ينتفي وصفها بالمبكرة، واذا ما تمت المحاكات مع معطيات الساحة السياسية نجد الميل يثقل الكفة التي ترجح ان تكون متاخرة او ان لا تكون قطعاً . هذه اللوحة السياسية عند التمعن بتقلب صفحاتها سوف لن تجدها تبشر بفهم او بأمل يفضي نحو غد ديمقراطي.. بل تدفع للتكهن بحصول عدة احتمالات مختلفة.. سلفها اسوء من خلفها. وفي حيثيات هذا المناخ الملبد، يغدو ما يجري من حراك ومساع انتخابية في الساحة السياسية العراقية مقيّداً تحت جنح قوى اللادولة والمحاصصة.. مع ان الترشيحات للمستقلين وممثلي 33 تحالفاً قد فتحت وسوف تغلق في مطلع شهرمايو القادم . حسب تصريحات الناطقة باسم مفوضية الانتخابات السيدة " جمانة الغلاي " التي اكدت ان 926 مرشحاً قد سجلوا منهم477 مرشحاً مستقلاً ، و416 مرشحاً تابعون للاحزاب وكذلك يوجد عدد من المرشحين للاقليات ايضاً. وكان الامل المرتجى بثوار تشرين ومن تماهى معهم من القوى الديمقراطية ان يبادروا بتشكيل { بلاتفورم } مدني ديمقراطي واسع يستوعب شتات الاوساط الديمقراطية المتناثرة. لاسيما التي كانت وراء حراك الشارع المنتفض منذ عام 2011 . غيران المعطيات لا تبشر بشيء من هذا القبيل.. فماذا نسميه اذن ؟ خصوصاً وان الساحة تمددت عليها اجنحة القوى المتنفذة المالكة للمال السياسي وللسلاح المطلق العنان في ظل اقسى ظروف اقتصادية واجتماعية وصحية يمر بها البلد. حيال هذا الواقع المرير فان اي مراقب سياسي صاحب رأي واقعي سوف لن يتولاه الحرج عندما يوصف حالة القوى المدنية بالتخلف عن ركب الحراك الانتخابي، وتبعاً له التحالفي ايضاً. ويمكن وصفه اذا ما انصفنا معه ان نسميه في اقل تقدير. بالهرولة خلف القطار المتسارع. وان الامر لا يخفى على صاحب رؤية قادحة { مفتح بلبن العراق } ان يشاهد هذا التشتت غير المسبوق في عالم القوى المدنية الديمقراطية، علماً انها في حالة محاصرة وتعاني من اختناق اصعب من ضيق النفس المميت الذي ياتي عن مرض " كورونا " لكنها لم تتململ للاسف الشديد.هنا لابد من الاستدراك لكي ننوه عن العوامل الفاعلة التي تنطلق من حوض بحر اعداء الديمقراطية، وبوجههم الاخر انصار اللادولة، الذين يتحركون بقوة معززة خارجياً ومسنودة اقليمياً، بغية تشديد استمرار نفوذهم واستباحتهم لكل القوانين والقيّم والاعراف.. فهل تعتبر محاولات التحالف ، هذا ان وجدت ، من قبل قوى التغيير، تتناسب مع سير الزمن والانحطاط المتسارع نحو هلاك البلد؟. او بالاحرى هل يتقاطع ويتصدى او يكافح اسراب الجراد السياسي التي باتت من الجوارح المتكالبة ؟؟. ......
#حراك
#انتخابي
#اللا
#دولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716764
الحوار المتمدن
علي عرمش شوكت - حراك انتخابي تحت جنح اللا دولة
حمزة رستناوي : فلسطين والنضال اللا-عنفي.. والصديق خضر قاسم.
#الحوار_المتمدن
#حمزة_رستناوي النص الأول لحمزة رستناوي: مع كل التضامن مع ضحايا التوحش الصهيوني من أهلنا الفلسطينيين. ومع كل الاعتراف ببديهة حق الفلسطينيين في العيش ضمن حدود فلسطين. مشروع حلّ الدولتين غير قابل للتنفيذ لألف سبب وسبب. والقضاء على اسرائيل أحلام يقظة! وبقاء الأمر الراهن مع كانتون حماس وكانتون السلطة الفلسطينية ،المترافق مع اشتداد ثورات العنف كل بضع سنوات .. وبطولات/ نضالات في غير مكانها غالبا ما يذهب ضحيتها الابرياء. ومن أجل فكّ ارتهان القضية الفلسطينية لمحاور مُمانعة تضر بقضيتهم وتتاجر بها في سوق العلاقات الدولية ..ولأن العرب والمسلمين لن يتجاوز حدود السباب والتنديد والتعاطف الصادق. لكل هذه الاسباب : النضال الوحيد الذي يستحق التضحية و يكون مثمرا( باحتمالات كبيرة) هو : المطالبة بحقوق مواطنة متساوية مع الإسرائيليين في دولة واحدة علمانية متعددة القومية على كامل مساحة فلسطين. النضال السلمي أولا.. بالاستفادة من تجربة القضاء على نظام الفصل العنصري في جنوب افريقيا! فليس تحرير الارض هو الهدف الاسمى ،بل تحرير الانسان فوق هذه الارض! مثلا الفلسطينيون في غزة ورام الله يعيشون على ارض غير مُحتلة ( بحدود كبيرة) ولكن حماس و فتح تنتميان لنفس طينة الأنظمة العربية الاستبدادية التي تصادر حرية شعوبها!!-تعقيب لخضر قاسم:لقد صّرح الدكتور رستناوي صاحب كتاب "أَضاحي منطق الجوهر" بشأن الصراع الدائم، الذي تجدد بين المقاومة الفلسطينية والعدو الصهيوني:" إن مشروع حلّ الدولتين غير قابل للتطبيق، أن القضاء على اسرائيل أحلام يقظة" ويرى /لأسباب كثيرة مجتمعة/ أن النضال الوحيد الذي يستحق التضحية، ويكون مثمراً باحتمالات كبيرة هو المطالبة بحقوق مواطنة متساوية مع الاسرائيليين في دولة واحدة علمانية متعددة القومية على كامل مساحة فلسطين... النضال السلمي أولاً... بالاستفادة من تجربة القضاء على نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا.ونظراً لأهمية الموضوع في المكان والزمان الفلسطيني المقاوم، على الواقع المعاش في هذا الظرف القاهر، أعود إلى المنشور الذي قرأته بإمعان، ولاحظت فيه حرص الكاتب الباحث على عدم الاستمرار في إراقة الدماء الفلسطينية، وتهديم البنية التحتية في الأراضي الفلسطينية من قبل عدو مهيمن، متغطرس، عنصري، مدعوم من أعتى دول العالم دون حدود- الولايات المتحدة- والدول الغربية، حيث يزود هذا العدو بأحدث آلات ومعدات القتل والتدمير، واعتبرته الولايات المتحدة... الولاية الأمريكية الجديدة شرق المتوسط... وغرب النفط، وجنوب المنظومة الأوربية وبين أنظمة إقليمية متصارعة.بسبب هذه الأسباب، وأسباب أخرى... قدم الدكتور حمزة اقتراحه بالعيش في الدولة العلمانية على كامل تراب فلسطين دون أن يذكر تصريحاً من هي الدولة الأساس... هل هي الدولة الإسرائيلية المزعومة... أم دولة "اسراطين" التي طرحها يوماً المرحوم معمر القذافي كحلٍّ للقضية!!بدايةً أقول: هي جرأة في التصريح قد لا يحسد عليها الكاتب الذي أعرفه قارئاً نهماً، ومثقفاً مرموقاً... وباحثاً متعمقاً... وشاعراً... بل أديباً متميزاً، ناهيك عن اختصاصه الطبي الدقيق. إنه الباحث الذي يستخدم مقايساته لجميع المسائل التي تواجهنا وفق منطق الشكل الحيو ......
#فلسطين
#والنضال
#اللا-عنفي..
#والصديق
#قاسم.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719379
#الحوار_المتمدن
#حمزة_رستناوي النص الأول لحمزة رستناوي: مع كل التضامن مع ضحايا التوحش الصهيوني من أهلنا الفلسطينيين. ومع كل الاعتراف ببديهة حق الفلسطينيين في العيش ضمن حدود فلسطين. مشروع حلّ الدولتين غير قابل للتنفيذ لألف سبب وسبب. والقضاء على اسرائيل أحلام يقظة! وبقاء الأمر الراهن مع كانتون حماس وكانتون السلطة الفلسطينية ،المترافق مع اشتداد ثورات العنف كل بضع سنوات .. وبطولات/ نضالات في غير مكانها غالبا ما يذهب ضحيتها الابرياء. ومن أجل فكّ ارتهان القضية الفلسطينية لمحاور مُمانعة تضر بقضيتهم وتتاجر بها في سوق العلاقات الدولية ..ولأن العرب والمسلمين لن يتجاوز حدود السباب والتنديد والتعاطف الصادق. لكل هذه الاسباب : النضال الوحيد الذي يستحق التضحية و يكون مثمرا( باحتمالات كبيرة) هو : المطالبة بحقوق مواطنة متساوية مع الإسرائيليين في دولة واحدة علمانية متعددة القومية على كامل مساحة فلسطين. النضال السلمي أولا.. بالاستفادة من تجربة القضاء على نظام الفصل العنصري في جنوب افريقيا! فليس تحرير الارض هو الهدف الاسمى ،بل تحرير الانسان فوق هذه الارض! مثلا الفلسطينيون في غزة ورام الله يعيشون على ارض غير مُحتلة ( بحدود كبيرة) ولكن حماس و فتح تنتميان لنفس طينة الأنظمة العربية الاستبدادية التي تصادر حرية شعوبها!!-تعقيب لخضر قاسم:لقد صّرح الدكتور رستناوي صاحب كتاب "أَضاحي منطق الجوهر" بشأن الصراع الدائم، الذي تجدد بين المقاومة الفلسطينية والعدو الصهيوني:" إن مشروع حلّ الدولتين غير قابل للتطبيق، أن القضاء على اسرائيل أحلام يقظة" ويرى /لأسباب كثيرة مجتمعة/ أن النضال الوحيد الذي يستحق التضحية، ويكون مثمراً باحتمالات كبيرة هو المطالبة بحقوق مواطنة متساوية مع الاسرائيليين في دولة واحدة علمانية متعددة القومية على كامل مساحة فلسطين... النضال السلمي أولاً... بالاستفادة من تجربة القضاء على نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا.ونظراً لأهمية الموضوع في المكان والزمان الفلسطيني المقاوم، على الواقع المعاش في هذا الظرف القاهر، أعود إلى المنشور الذي قرأته بإمعان، ولاحظت فيه حرص الكاتب الباحث على عدم الاستمرار في إراقة الدماء الفلسطينية، وتهديم البنية التحتية في الأراضي الفلسطينية من قبل عدو مهيمن، متغطرس، عنصري، مدعوم من أعتى دول العالم دون حدود- الولايات المتحدة- والدول الغربية، حيث يزود هذا العدو بأحدث آلات ومعدات القتل والتدمير، واعتبرته الولايات المتحدة... الولاية الأمريكية الجديدة شرق المتوسط... وغرب النفط، وجنوب المنظومة الأوربية وبين أنظمة إقليمية متصارعة.بسبب هذه الأسباب، وأسباب أخرى... قدم الدكتور حمزة اقتراحه بالعيش في الدولة العلمانية على كامل تراب فلسطين دون أن يذكر تصريحاً من هي الدولة الأساس... هل هي الدولة الإسرائيلية المزعومة... أم دولة "اسراطين" التي طرحها يوماً المرحوم معمر القذافي كحلٍّ للقضية!!بدايةً أقول: هي جرأة في التصريح قد لا يحسد عليها الكاتب الذي أعرفه قارئاً نهماً، ومثقفاً مرموقاً... وباحثاً متعمقاً... وشاعراً... بل أديباً متميزاً، ناهيك عن اختصاصه الطبي الدقيق. إنه الباحث الذي يستخدم مقايساته لجميع المسائل التي تواجهنا وفق منطق الشكل الحيو ......
#فلسطين
#والنضال
#اللا-عنفي..
#والصديق
#قاسم.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719379
الحوار المتمدن
حمزة رستناوي - فلسطين والنضال اللا-عنفي.. والصديق خضر قاسم.
فاطمة شاوتي : صُرَاخٌ فِي اللَّا مَعْنَى ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي في الأرقِ يتعلَّمُ النومُ الصبرَ ... في النومِ يتعلَّمُ الأرقُ الإنتظارَ ... والغرفةُ حانقةٌ على سريرٍ لَا يعرفُ ... هلْ ينامُ على وسادةٍ أمْ يحرسُ القمرَ ...؟ فتارةً الضوءُ شاحبٌ منَْ الْوَجَلِ وتارةً فاقعٌ منَْ الغضبِ... بينهُمَا نجمةٌ ... تَتَمَرَّغُ في الرَّمَدِ فلَا هيَ صفراءُ / لَاهيَ حمراءُ / تفقدُ لونَهَا في ليلٍ يُصارِعُ الأرقُ نومَهُ / ويُصارِعُ النومُ الأرقَ/ في عينيْنِ أصابَهُمَا الضجرُ ... في لعبةِ الأرقِ يفقدُ صوتَهُ ... النومُ / فيكتبُ واجبَهُ ... على بياضٍ / يشربُ ورقاً... يقدمُهُ الليلُ في جوربِ الْقَوْبَاءِ يفرِكُ جلدَهُ منْ خشونةِ ... مِلْحٍ لِتتذوَّقَ مرارةَ الإنتظارِ ... عاشقةٌ تنامُ في الأرقِ / تصحُو في النومِ / في الحبِّ نُقاتِلُ ... يتضرَّجُ القلبُ دماً دفاعاً ... عنْ نبضِهِ دونَ انتصارٍ ... في الحربِ نَتَقاتَلُ ... يسقطُ أحدُنَا مَضَرَّجاً بِدَمِ الآخرِ ... دونَ انتظارِ أيُّهُمَا انتصرَ ...؟ في الماءِ ترفُو موجةٌ قنديلَ بحرٍ ... لِيصيرَ نجمةً كلمَا أشارَ أصبعٌ إليهَا ... رفعَهُ اللهُ إلى مقامِ الشهداءِ ... هلْ شاهدتَ أيهَا الليلُ...! نجمةً تلسعُ عينَ الماءِ ... في السرابِ الأحمرِ هائمةً ...؟ كلمَا رآهَا عاشقٌ شربَهَا ... وشربَ قلبَهُ الظمأُ ...؟! الحربُ والحبُّ والليلُ ... عُدوانٌ ثلاثِيٌّ ينظرُ إلى رايةٍ بيضاءَ متَى تُرْفَعُ ...؟ لِيسْتَسْلِمَ الوقتُ نائماً / يقظاً / إلى هُدنةٍ إضافيةٍ ... تُعلنُ الهزيمةُ : بِأنهَا المُنْتَصٍرَةُ ... ......
#صُرَاخٌ
#اللَّا
#مَعْنَى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720664
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي في الأرقِ يتعلَّمُ النومُ الصبرَ ... في النومِ يتعلَّمُ الأرقُ الإنتظارَ ... والغرفةُ حانقةٌ على سريرٍ لَا يعرفُ ... هلْ ينامُ على وسادةٍ أمْ يحرسُ القمرَ ...؟ فتارةً الضوءُ شاحبٌ منَْ الْوَجَلِ وتارةً فاقعٌ منَْ الغضبِ... بينهُمَا نجمةٌ ... تَتَمَرَّغُ في الرَّمَدِ فلَا هيَ صفراءُ / لَاهيَ حمراءُ / تفقدُ لونَهَا في ليلٍ يُصارِعُ الأرقُ نومَهُ / ويُصارِعُ النومُ الأرقَ/ في عينيْنِ أصابَهُمَا الضجرُ ... في لعبةِ الأرقِ يفقدُ صوتَهُ ... النومُ / فيكتبُ واجبَهُ ... على بياضٍ / يشربُ ورقاً... يقدمُهُ الليلُ في جوربِ الْقَوْبَاءِ يفرِكُ جلدَهُ منْ خشونةِ ... مِلْحٍ لِتتذوَّقَ مرارةَ الإنتظارِ ... عاشقةٌ تنامُ في الأرقِ / تصحُو في النومِ / في الحبِّ نُقاتِلُ ... يتضرَّجُ القلبُ دماً دفاعاً ... عنْ نبضِهِ دونَ انتصارٍ ... في الحربِ نَتَقاتَلُ ... يسقطُ أحدُنَا مَضَرَّجاً بِدَمِ الآخرِ ... دونَ انتظارِ أيُّهُمَا انتصرَ ...؟ في الماءِ ترفُو موجةٌ قنديلَ بحرٍ ... لِيصيرَ نجمةً كلمَا أشارَ أصبعٌ إليهَا ... رفعَهُ اللهُ إلى مقامِ الشهداءِ ... هلْ شاهدتَ أيهَا الليلُ...! نجمةً تلسعُ عينَ الماءِ ... في السرابِ الأحمرِ هائمةً ...؟ كلمَا رآهَا عاشقٌ شربَهَا ... وشربَ قلبَهُ الظمأُ ...؟! الحربُ والحبُّ والليلُ ... عُدوانٌ ثلاثِيٌّ ينظرُ إلى رايةٍ بيضاءَ متَى تُرْفَعُ ...؟ لِيسْتَسْلِمَ الوقتُ نائماً / يقظاً / إلى هُدنةٍ إضافيةٍ ... تُعلنُ الهزيمةُ : بِأنهَا المُنْتَصٍرَةُ ... ......
#صُرَاخٌ
#اللَّا
#مَعْنَى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720664
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - صُرَاخٌ فِي اللَّا مَعْنَى ...
هدى يونس : اللا...هو
#الحوار_المتمدن
#هدى_يونس فى خرائط الأبراج الفلكية أسأل: عيناك عينى أم يقين ظنون؟.. وحروف الأبجدية اللعينة لاتبوح بكل مايدور. ودوائر النقصان ممزوجة بالبحث عن مأوى لأستقر..كنت على موعد لا يؤجل حيث اللامنتهى..ولا غير شرفات الغيب، تطل سماء وردية، اتواري منها بملابسى السوداء فى وجود المتوارى.. وأبو قردان يصر ألا يفارق ..تبهت وتبهت وتبهت، وابهت مع نشوة الصور، ومن سكنوا كهف الوحى سنين.. ازيح أتربة وفضلات حشرات لم تُرى، يعلو ندائى " تراجعوا عن الذوبان فى اللا زمن".. هذا رجاء جنائزى أم موسيقى أضواء المدينة؟..لأنى ولأنك كلمات وداع بلا شهود، ونتدثر فى ثوب بالى، فلتغادر ضلالى، ليبقى الضوء عمقى..***وتتجول عينان لا اعرفها وتشدنى قسرا إليها !! ولون أحضر يتحدى وجودها .. أعاتبه "أنتَ يامن لست هنا بصور فى الذاكرة، كيف يحق ان تشوشر على باقى الصور، هل بيننا ماضى اؤرخ قبل ان نولد ولا ادركه!؟. ولما تتمعن فى تجاعيد ملمس يدى، هل هى تجاعيد سنين أم تشكيل خرائط شاركتنى فيها!؟"...واختفت العينان !!.واندمجت، واخترت لون أخضر وأصفر، لمركب ابنتى الورق .نبهتنى غاضبة" اريييييد مركب حقيقى ماما، لا مركب ورق".. اتهته واهز راسى..حاضر حاضر..والعينان امامى مفتوحة تتعقب" ارقصى معى قربانا لروح الموتى العالق، وانت بهم، ومازالت روحى بلا مستقر".. وتركنى..***أدخله كهف النسيان بلا ندم.. وأستعر فى سير القديسين والأولياء ..ويستقر مرفاى فى استراحة محارب من ألهة الأساطير، أنتظر فجر غاب فى السفر وربما...و...و... و..ويظل فى طرقى المتنافرة وجع جميل بلا تساؤل !!.. ......
#اللا...هو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721904
#الحوار_المتمدن
#هدى_يونس فى خرائط الأبراج الفلكية أسأل: عيناك عينى أم يقين ظنون؟.. وحروف الأبجدية اللعينة لاتبوح بكل مايدور. ودوائر النقصان ممزوجة بالبحث عن مأوى لأستقر..كنت على موعد لا يؤجل حيث اللامنتهى..ولا غير شرفات الغيب، تطل سماء وردية، اتواري منها بملابسى السوداء فى وجود المتوارى.. وأبو قردان يصر ألا يفارق ..تبهت وتبهت وتبهت، وابهت مع نشوة الصور، ومن سكنوا كهف الوحى سنين.. ازيح أتربة وفضلات حشرات لم تُرى، يعلو ندائى " تراجعوا عن الذوبان فى اللا زمن".. هذا رجاء جنائزى أم موسيقى أضواء المدينة؟..لأنى ولأنك كلمات وداع بلا شهود، ونتدثر فى ثوب بالى، فلتغادر ضلالى، ليبقى الضوء عمقى..***وتتجول عينان لا اعرفها وتشدنى قسرا إليها !! ولون أحضر يتحدى وجودها .. أعاتبه "أنتَ يامن لست هنا بصور فى الذاكرة، كيف يحق ان تشوشر على باقى الصور، هل بيننا ماضى اؤرخ قبل ان نولد ولا ادركه!؟. ولما تتمعن فى تجاعيد ملمس يدى، هل هى تجاعيد سنين أم تشكيل خرائط شاركتنى فيها!؟"...واختفت العينان !!.واندمجت، واخترت لون أخضر وأصفر، لمركب ابنتى الورق .نبهتنى غاضبة" اريييييد مركب حقيقى ماما، لا مركب ورق".. اتهته واهز راسى..حاضر حاضر..والعينان امامى مفتوحة تتعقب" ارقصى معى قربانا لروح الموتى العالق، وانت بهم، ومازالت روحى بلا مستقر".. وتركنى..***أدخله كهف النسيان بلا ندم.. وأستعر فى سير القديسين والأولياء ..ويستقر مرفاى فى استراحة محارب من ألهة الأساطير، أنتظر فجر غاب فى السفر وربما...و...و... و..ويظل فى طرقى المتنافرة وجع جميل بلا تساؤل !!.. ......
#اللا...هو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721904
الحوار المتمدن
هدى يونس - اللا...هو
عصمت منصور : من السلام الآن الى اللا سلام...تلاشي اليسار في اسرائيل
#الحوار_المتمدن
#عصمت_منصور شكل التصويت داخل الكنيست الاسرائيلي في 6 تموز على قانون "المواطنة" الذي يحرم الفلسطينيين-ات المتزوجين-ات من فلسطينيين-ات من حملة الهوية الاسرائيلية من الحصول على الجنسية الإسرائيلية الاختبار الجدي الأول، ليس لقدرة نفتالي بينت على إدارة ائتلاف معقد وغير متجانس ويتمتع بأغلبية ضئيلة، بل عن الثمن الباهظ وحجم التنازلات السياسية والأخلاقية التي يمكن للأحزاب اليسارية مثل "حزب العمل" و "ميرتس" أن تقدمها لصالح اليمين، في سبيل الإبقاء على الحكومة قائمة لأطول فترة ممكنة.تصويت "ميرتس" وجزء من "القائمة الموحدة" وحزب العمل" لصالح القانون الذي يوصف بالعنصري، أظهر إلى أي حد يمكن لهذه الأحزاب ان تتجرد من هويتها السياسية، وأن تتنصل من رسالتها الأخلاقية، وأن "تتخلى عن قدسية الحياة، أمام قدسية الحكومة" كما وصفت ذلك الكاتبة كيرن هدار في صحيفة هآرتس غداة التصويت على القانون، متهمة "ميرتس" بأنها "خضعت للفاشية باسم البراغماتية"، واعتذرت لكونها طلبت من الجمهور التصويت لها في الانتخابات الاخيرة.مثال التصويت على قانون "المواطنة" يجسد الحالة التي وصل إليها اليسار في اسرائيل، وتلاشي قدرته على التأثير، بل وتماهيه مع برنامج وخطاب اليمين وتخليه طوعا عن خطابه في شقية الاجتماعي الاقتصادي والأمني السياسي.هذه الحالة من التماهي بين اليمين واليسار في إسرائيل، أو ما يمكن أن نطلق عليها الأحادية الايديولوجية، رصدها مركز "مولاد" الذي أستته رئيسة حزب "ميرتس" السابقة زهافا جالون تحت شعار التجديد الديمقراطي، في دراسة مطولة وشاملة أعدها الباحثان في المركز يوناثان ليفي وشاي اجمون تحت عنوان " السلام الآن، السلام لاحقا، لا سلام أبدا" والتي رصدا فيها مسيرة تخلي اليسار الإسرائيلي عن خطابه ومشروعه، فاعتبرا أن هذا هو السبب الرئيسي لهيمنة خطاب اليمين ومشروعه، ونشوء وضع تسود فيه "أحادية ايديولوجية" ربما تم التعبير عنها في تحول التنافس في الانتخابات إلى صراع حول شخص نتنياهو وليس الخطاب الذي يجسده.بين رابين وجانتسيرى الباحثان في دراستهما ان الفرق بين خطاب رابين غداة انتخابه لرئاسة الحكومة في العام 1992 وما بين خطاب بيني جانتس اثناء تزعمه لتجمع أحزاب المركز واليسار وحزب أزرق أبيض، يلخص المسيرة الهابطة لخطاب ومشروع اليسار في إسرائيل، والتي وصلت إلى تبني خطاب اليمين الشعبوي الفاشي والتماهي معه ، فبينما كان رابين يشدد على أن الخلافات مع "الليكود" ومعسكر اليمين، أساسها ايديولوجي سياسي يتمحور حول مقاربات الأمن والسلام، كان جانتس وبشكل اعتذاري، يشدد على "وحدة المصير وأنه لا فرق بين يمين ويسار في القضايا الوطنية" وأن المنافسة هي بالأساس ضد نتنياهو الشخص.هذه الخطابات وفق البحث، تلخص عشرين عاما من انسحاب اليسار وتراجعه عن برنامجه (الأمن والسلام) والوصول الى "تبني خطاب اليمين" الذي يسعى الى "إفراغ المؤسسات الديمقراطية من مضمونها وتقسيم الإسرائيليين الى إسرائيليين حقيقيين في اليمين، وإسرائيليين غير حقيقيين، أو إسرائيليين بشكل غير كاف في اليسار" في ترجمة فعلية لخطاب فاشي شعبوي سلم به جانتس كما هو "رغم أن أغلب المصوتين له لا زالوا يؤمنون بحل الدولتين".يرى البحث أن من نتائج تخلي معسكر اليسار عن خطابه ومشروعه الذي يميزه عن اليمين، زوال المنافسة الحقيقية، وسيطرة الأحادية الايديولوجية وخرق قواعد اللعبة الديمقراطية، وهي ظاهرة ليست مقتصرة على اسرائيل فقد سبقتها إليها كل من اوروبا وامريكا في نهايات القرن المنصرم بالتزامن مع انهيار الاتحاد السوفيتي ووجود شخصيتين قويتين من اليمين على رأس الحكم ف ......
#السلام
#الآن
#اللا
#سلام...تلاشي
#اليسار
#اسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724898
#الحوار_المتمدن
#عصمت_منصور شكل التصويت داخل الكنيست الاسرائيلي في 6 تموز على قانون "المواطنة" الذي يحرم الفلسطينيين-ات المتزوجين-ات من فلسطينيين-ات من حملة الهوية الاسرائيلية من الحصول على الجنسية الإسرائيلية الاختبار الجدي الأول، ليس لقدرة نفتالي بينت على إدارة ائتلاف معقد وغير متجانس ويتمتع بأغلبية ضئيلة، بل عن الثمن الباهظ وحجم التنازلات السياسية والأخلاقية التي يمكن للأحزاب اليسارية مثل "حزب العمل" و "ميرتس" أن تقدمها لصالح اليمين، في سبيل الإبقاء على الحكومة قائمة لأطول فترة ممكنة.تصويت "ميرتس" وجزء من "القائمة الموحدة" وحزب العمل" لصالح القانون الذي يوصف بالعنصري، أظهر إلى أي حد يمكن لهذه الأحزاب ان تتجرد من هويتها السياسية، وأن تتنصل من رسالتها الأخلاقية، وأن "تتخلى عن قدسية الحياة، أمام قدسية الحكومة" كما وصفت ذلك الكاتبة كيرن هدار في صحيفة هآرتس غداة التصويت على القانون، متهمة "ميرتس" بأنها "خضعت للفاشية باسم البراغماتية"، واعتذرت لكونها طلبت من الجمهور التصويت لها في الانتخابات الاخيرة.مثال التصويت على قانون "المواطنة" يجسد الحالة التي وصل إليها اليسار في اسرائيل، وتلاشي قدرته على التأثير، بل وتماهيه مع برنامج وخطاب اليمين وتخليه طوعا عن خطابه في شقية الاجتماعي الاقتصادي والأمني السياسي.هذه الحالة من التماهي بين اليمين واليسار في إسرائيل، أو ما يمكن أن نطلق عليها الأحادية الايديولوجية، رصدها مركز "مولاد" الذي أستته رئيسة حزب "ميرتس" السابقة زهافا جالون تحت شعار التجديد الديمقراطي، في دراسة مطولة وشاملة أعدها الباحثان في المركز يوناثان ليفي وشاي اجمون تحت عنوان " السلام الآن، السلام لاحقا، لا سلام أبدا" والتي رصدا فيها مسيرة تخلي اليسار الإسرائيلي عن خطابه ومشروعه، فاعتبرا أن هذا هو السبب الرئيسي لهيمنة خطاب اليمين ومشروعه، ونشوء وضع تسود فيه "أحادية ايديولوجية" ربما تم التعبير عنها في تحول التنافس في الانتخابات إلى صراع حول شخص نتنياهو وليس الخطاب الذي يجسده.بين رابين وجانتسيرى الباحثان في دراستهما ان الفرق بين خطاب رابين غداة انتخابه لرئاسة الحكومة في العام 1992 وما بين خطاب بيني جانتس اثناء تزعمه لتجمع أحزاب المركز واليسار وحزب أزرق أبيض، يلخص المسيرة الهابطة لخطاب ومشروع اليسار في إسرائيل، والتي وصلت إلى تبني خطاب اليمين الشعبوي الفاشي والتماهي معه ، فبينما كان رابين يشدد على أن الخلافات مع "الليكود" ومعسكر اليمين، أساسها ايديولوجي سياسي يتمحور حول مقاربات الأمن والسلام، كان جانتس وبشكل اعتذاري، يشدد على "وحدة المصير وأنه لا فرق بين يمين ويسار في القضايا الوطنية" وأن المنافسة هي بالأساس ضد نتنياهو الشخص.هذه الخطابات وفق البحث، تلخص عشرين عاما من انسحاب اليسار وتراجعه عن برنامجه (الأمن والسلام) والوصول الى "تبني خطاب اليمين" الذي يسعى الى "إفراغ المؤسسات الديمقراطية من مضمونها وتقسيم الإسرائيليين الى إسرائيليين حقيقيين في اليمين، وإسرائيليين غير حقيقيين، أو إسرائيليين بشكل غير كاف في اليسار" في ترجمة فعلية لخطاب فاشي شعبوي سلم به جانتس كما هو "رغم أن أغلب المصوتين له لا زالوا يؤمنون بحل الدولتين".يرى البحث أن من نتائج تخلي معسكر اليسار عن خطابه ومشروعه الذي يميزه عن اليمين، زوال المنافسة الحقيقية، وسيطرة الأحادية الايديولوجية وخرق قواعد اللعبة الديمقراطية، وهي ظاهرة ليست مقتصرة على اسرائيل فقد سبقتها إليها كل من اوروبا وامريكا في نهايات القرن المنصرم بالتزامن مع انهيار الاتحاد السوفيتي ووجود شخصيتين قويتين من اليمين على رأس الحكم ف ......
#السلام
#الآن
#اللا
#سلام...تلاشي
#اليسار
#اسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724898
الحوار المتمدن
عصمت منصور - من السلام الآن الى اللا سلام...تلاشي اليسار في اسرائيل
محمد سعد خير الله : - ومضة ضوء ودرس في اللا مركزية الدول لسيس مصر.
#الحوار_المتمدن
#محمد_سعد_خير_الله في جولة جديدة من جولات شاويش مسرح العبث والهذيان خرج علينا "بطق حنك جديد من نوع المساخر شديدة الرداءة وكلام عن اللا مركزية بفيديو لجولة من الجولات الهزلية العبثية والهذيانية " عبارة فكاهية إستوقفتني وهو يقول لمن حوله من كبار الششنجية " المحافظ في المحافظة هو رئيس الجمهورية الفعلي لها " وكأنه هناك دولة وليس "تكية وإقطاعية عسكرية "العبارة في سياق استهجانه للوتيرة البطئية في تنفيذ تعليماته.بالتأكيد مسخرة وكلام أجوف هزلي كعادته دائمالان أي شخص يعلم تمامآ "مركزية الدولة المصرية " في كل ما يمت لإدارة الأمور هذه المركزية بمنظومة من التشريعات والقوانين واللوائح التي "مأسستها حرفيا " وجعلت كل المسئولين دون أستثناء مجرد أطقم سكرتيرية لتنفيذ تعليماته وفقط،، من أول رئيس الوزراء وحتى أصغر مسئول أود أن أقول "للمسخ العسكري سيس " اللا مركزية ليست تصريحات أمام الكاميرا وطق حنك وكلام صبياني هزليمن قاموس ( اطوطة الاونطجي )* اللا مركزية منظومة متكاملة من التشريعات والقوانين واللوائح والرقابة والفصل ما بين السلطات وتوزيع الاختصاصات والمهام والشفافية ويستحيل تنفيذها التنفيذ الأمثل إلا من خلال "هياكل منتخبة منتخبة " وهي المرتكز الرئيسي الملزملإقامة أي "نظام ديمقراطي " ( طبعآ أنا عارف كويس جدا أنه يستحيل يفهم الكلام ده هو والشخص المكلف بمتابعة كل ما أكتبه أو أتحدث به عشان كده أنصح بالاستعانة بصديق ) من المهم أن أضيف أن اللا مركزية يستحيل تنفيذها في ظل دولة تحكم من "عصابة " تملك قوات احتلال تستبيح المجتمعفي "الأكسجين " الذي يتنفسه.*جزء كبير من كورس "دراسة المجتمع "الملزم في السويد لكل من يحمل إقامة "Samhä-;-ll" خاص بمعرفة كيفية الإدارة اللا مركزية وهذا الجزء من الأجزاء التي تعمقت فيها بشدةلمعرفة كيف تدير "البلديات المنتخبة أكرر المنتخبة " الموارد كيف تدير قطاع المرافق والخدمات صحة، تعليم ، مواصلات إلى اخره..." كيف يطبق النظام اللا مركزي "خير تطبيق "* بالمناسبة من الممكن جدا في مصر الجديدة التي نتمناها جميعاً "تمصير التجربة ونقلها بكل سهولة " ولكن بالتأكيد لن يحدث ذلك الإ في ظل دولة مدنية ديمقراطية حديثة "العسكر " ليس لهم وجود إلا بالثكنات العسكرية وفقط.* أتمنى من كل قلبي أن نصل إليها في يومآ ما لأن مصر أصبحت لا تحتمل مزيدا من التدنيات والاخفاقات والسقوط والتنازل والبيع والتفريط والقمع والبطش والاستباحة وكل تلك المفردات المكونة لقاموس "أوسخ عسكرية " عرفها العالم في العصر الحديث .أدعو أن أرى في المستقبل القريب مصر دولة "الحرية والسلام والمساواة " ......
#ومضة
#ودرس
#اللا
#مركزية
#الدول
#لسيس
#مصر.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726150
#الحوار_المتمدن
#محمد_سعد_خير_الله في جولة جديدة من جولات شاويش مسرح العبث والهذيان خرج علينا "بطق حنك جديد من نوع المساخر شديدة الرداءة وكلام عن اللا مركزية بفيديو لجولة من الجولات الهزلية العبثية والهذيانية " عبارة فكاهية إستوقفتني وهو يقول لمن حوله من كبار الششنجية " المحافظ في المحافظة هو رئيس الجمهورية الفعلي لها " وكأنه هناك دولة وليس "تكية وإقطاعية عسكرية "العبارة في سياق استهجانه للوتيرة البطئية في تنفيذ تعليماته.بالتأكيد مسخرة وكلام أجوف هزلي كعادته دائمالان أي شخص يعلم تمامآ "مركزية الدولة المصرية " في كل ما يمت لإدارة الأمور هذه المركزية بمنظومة من التشريعات والقوانين واللوائح التي "مأسستها حرفيا " وجعلت كل المسئولين دون أستثناء مجرد أطقم سكرتيرية لتنفيذ تعليماته وفقط،، من أول رئيس الوزراء وحتى أصغر مسئول أود أن أقول "للمسخ العسكري سيس " اللا مركزية ليست تصريحات أمام الكاميرا وطق حنك وكلام صبياني هزليمن قاموس ( اطوطة الاونطجي )* اللا مركزية منظومة متكاملة من التشريعات والقوانين واللوائح والرقابة والفصل ما بين السلطات وتوزيع الاختصاصات والمهام والشفافية ويستحيل تنفيذها التنفيذ الأمثل إلا من خلال "هياكل منتخبة منتخبة " وهي المرتكز الرئيسي الملزملإقامة أي "نظام ديمقراطي " ( طبعآ أنا عارف كويس جدا أنه يستحيل يفهم الكلام ده هو والشخص المكلف بمتابعة كل ما أكتبه أو أتحدث به عشان كده أنصح بالاستعانة بصديق ) من المهم أن أضيف أن اللا مركزية يستحيل تنفيذها في ظل دولة تحكم من "عصابة " تملك قوات احتلال تستبيح المجتمعفي "الأكسجين " الذي يتنفسه.*جزء كبير من كورس "دراسة المجتمع "الملزم في السويد لكل من يحمل إقامة "Samhä-;-ll" خاص بمعرفة كيفية الإدارة اللا مركزية وهذا الجزء من الأجزاء التي تعمقت فيها بشدةلمعرفة كيف تدير "البلديات المنتخبة أكرر المنتخبة " الموارد كيف تدير قطاع المرافق والخدمات صحة، تعليم ، مواصلات إلى اخره..." كيف يطبق النظام اللا مركزي "خير تطبيق "* بالمناسبة من الممكن جدا في مصر الجديدة التي نتمناها جميعاً "تمصير التجربة ونقلها بكل سهولة " ولكن بالتأكيد لن يحدث ذلك الإ في ظل دولة مدنية ديمقراطية حديثة "العسكر " ليس لهم وجود إلا بالثكنات العسكرية وفقط.* أتمنى من كل قلبي أن نصل إليها في يومآ ما لأن مصر أصبحت لا تحتمل مزيدا من التدنيات والاخفاقات والسقوط والتنازل والبيع والتفريط والقمع والبطش والاستباحة وكل تلك المفردات المكونة لقاموس "أوسخ عسكرية " عرفها العالم في العصر الحديث .أدعو أن أرى في المستقبل القريب مصر دولة "الحرية والسلام والمساواة " ......
#ومضة
#ودرس
#اللا
#مركزية
#الدول
#لسيس
#مصر.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726150
الحوار المتمدن
محمد سعد خير الله - - ومضة ضوء ودرس في اللا مركزية الدول لسيس مصر.
محمد الحنفي : الأمل اللا يتحقق...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي في عالمنا...نحن (الأغبياء)...لا نجد غير الألم...في كل الطرق...لأن (الغباء)...شرط...لتنشيط الألم...اللا يستحقه...إلا الأغبياء...ونحن...من (الأغبياء)...في اعتبار...(الأذكياء)...°°°°°°ف (الأذكياء)...وحدهم...يسيطرون...على ملكية العالم...حتى وإن كانوا...أغبياء...بشرط (الذكاء)...توفر ثروة...حتى تصير...وسيلة...لملكية...عقارات العالم...والعالم...لا يستقر...إلا باستقرار...ملكيته...حتى وإن كان...مصدر ثروة...نهب وتجارة...في كل ممنوع...وتهريب للبضائع...من وإلى...هذا الوطن...وارتشاء...من طابور...من الراشين...والأرزاق...مع جمع الثروات...مع تكديس...كل الثروات...في قائمة...من الحسابات...اللا يتوقف فيها...الإمداد بالمزيد...من الثروات...بالملايين...من الدراهم...بالملايير منها...في أفق أن تتحول...إلى عقارات...عظيمة...في عرف...(الأذكياء)...ليصير مثلي...من (الأغبياء)...لا يملك...غير القلم...وغير قرطاس...الورق...°°°°°°إن حكم (الأذكياء)...(الأغبياء)...على شعب (الأغبياء)...الأذكياء...تكرس في واقعنا...ومن تكرس...في واقعه...حكم (الأذكياء)...(الأغبياء)...صار وجوده...في ذمة التاريخ...ومن صار...في ذمة التاريخ...صار معدوما...ومن كان من حقه...أن يصير معدوما...صار معلوما...°°°°°°لأن (الأذكياء) الأغبياء...لا يتقنون...غير نهب الثروات...غير تشطيب...الجيوب...غير الارتشاء...غير تسلم...امتيازات الريع...غير الاتجار...في كل مشروع...غير تهريب...البضائع...من وإلى...هذا الوطن...حتى يصيروا...مالكين...لكبرى الثروات...التوصلهم...لحكم (الأغبياء)...الأذكياء...حتى يصيروا...مالكين...لعبيد الأرض...اليصيروا...عبيدا...للأثرياء...من صنف...(الأذكياء¬) الأغبياء...°°°°°°هل هذا العالم...موبوء؟...حتى يصير فيه...من لا يتعظ...حاكما بلا تجربة...°°°°°°ومن يصير إليه...الحكم...بحكم التحرير...بحكم...ديمقراطية الشعب...بحكم العدالة...في أفق...اشتراكية علمية...يصير محكوما...حتى تتفتت...كل المعطيات...لصالح...اللا تاريخ...لصالح...اللا إنسان...°°°°°°وما يسميه الحكم...في هذا الوطن...بديمقراطية...لا علاقة له...بديمقراطية الشعب...بحق الشعب...في تقرير مصيره...°°°°°°والعملاء...وحدهم...يتلقون التوجيه...من أجل قلب...ميزان القوى...لصالح...(الأذكياء) الأغبياء...ف (الذكي) الغبي...صار يحكم...و (الغبي) الذكي...صار محكوما...و (الأذكياء) الأغبياء...صاروا...يقررون المصير...يصدرون القوانين...لحماية...مصالحهم...اليصير فيها...النهب مشروعا...اليصير فيها...الارتشاء...مشروعا...اليصير فيها...التهريب...مشروعا...من وإلى...هذا الوطن...حتى يضمنوا...تجريد الشعب...مما يمتلكه الشعب...ليصير...ما كان...يملكه الشعب...في ملكهم...°°°°°°و (الأغبياء) الأذكياء... ......
#الأمل
#اللا
#يتحقق...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734576
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي في عالمنا...نحن (الأغبياء)...لا نجد غير الألم...في كل الطرق...لأن (الغباء)...شرط...لتنشيط الألم...اللا يستحقه...إلا الأغبياء...ونحن...من (الأغبياء)...في اعتبار...(الأذكياء)...°°°°°°ف (الأذكياء)...وحدهم...يسيطرون...على ملكية العالم...حتى وإن كانوا...أغبياء...بشرط (الذكاء)...توفر ثروة...حتى تصير...وسيلة...لملكية...عقارات العالم...والعالم...لا يستقر...إلا باستقرار...ملكيته...حتى وإن كان...مصدر ثروة...نهب وتجارة...في كل ممنوع...وتهريب للبضائع...من وإلى...هذا الوطن...وارتشاء...من طابور...من الراشين...والأرزاق...مع جمع الثروات...مع تكديس...كل الثروات...في قائمة...من الحسابات...اللا يتوقف فيها...الإمداد بالمزيد...من الثروات...بالملايين...من الدراهم...بالملايير منها...في أفق أن تتحول...إلى عقارات...عظيمة...في عرف...(الأذكياء)...ليصير مثلي...من (الأغبياء)...لا يملك...غير القلم...وغير قرطاس...الورق...°°°°°°إن حكم (الأذكياء)...(الأغبياء)...على شعب (الأغبياء)...الأذكياء...تكرس في واقعنا...ومن تكرس...في واقعه...حكم (الأذكياء)...(الأغبياء)...صار وجوده...في ذمة التاريخ...ومن صار...في ذمة التاريخ...صار معدوما...ومن كان من حقه...أن يصير معدوما...صار معلوما...°°°°°°لأن (الأذكياء) الأغبياء...لا يتقنون...غير نهب الثروات...غير تشطيب...الجيوب...غير الارتشاء...غير تسلم...امتيازات الريع...غير الاتجار...في كل مشروع...غير تهريب...البضائع...من وإلى...هذا الوطن...حتى يصيروا...مالكين...لكبرى الثروات...التوصلهم...لحكم (الأغبياء)...الأذكياء...حتى يصيروا...مالكين...لعبيد الأرض...اليصيروا...عبيدا...للأثرياء...من صنف...(الأذكياء¬) الأغبياء...°°°°°°هل هذا العالم...موبوء؟...حتى يصير فيه...من لا يتعظ...حاكما بلا تجربة...°°°°°°ومن يصير إليه...الحكم...بحكم التحرير...بحكم...ديمقراطية الشعب...بحكم العدالة...في أفق...اشتراكية علمية...يصير محكوما...حتى تتفتت...كل المعطيات...لصالح...اللا تاريخ...لصالح...اللا إنسان...°°°°°°وما يسميه الحكم...في هذا الوطن...بديمقراطية...لا علاقة له...بديمقراطية الشعب...بحق الشعب...في تقرير مصيره...°°°°°°والعملاء...وحدهم...يتلقون التوجيه...من أجل قلب...ميزان القوى...لصالح...(الأذكياء) الأغبياء...ف (الذكي) الغبي...صار يحكم...و (الغبي) الذكي...صار محكوما...و (الأذكياء) الأغبياء...صاروا...يقررون المصير...يصدرون القوانين...لحماية...مصالحهم...اليصير فيها...النهب مشروعا...اليصير فيها...الارتشاء...مشروعا...اليصير فيها...التهريب...مشروعا...من وإلى...هذا الوطن...حتى يضمنوا...تجريد الشعب...مما يمتلكه الشعب...ليصير...ما كان...يملكه الشعب...في ملكهم...°°°°°°و (الأغبياء) الأذكياء... ......
#الأمل
#اللا
#يتحقق...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734576
الحوار المتمدن
محمد الحنفي - الأمل اللا يتحقق...
غيفارا معو : سفين ورحلة اللا عودة
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو غادرت سفين ذات الثمانية عشرة عاما مع عائلتها دون أن تنظر خلفها عساها تنسى أيام الحرمان من خبز طازج صالح للاستهلاك الآدمي من الوقوف ساعات أمام محل توزيع الغاز وقبل أن تصل الى باب المحل يصرخ الموزع لم يبقى لدينا غاز من فواتير كهرباء النظامية والمولدة التي لا تجعلها تتفرج الى مسلسلها المفضل انقطاع يشبه فواصل الاعلان من ضرائب ومن الإتاوات التي تفرض على الفقراء دون الأغنياء من وجود اللحمة التي أصبحت زوروني كل سنة مرة حرام تنسوني بالمرة قطعت الحدود استقبلت المخاطر حاولت الوصول مرارا الى الشواطئ البعيدة ولكن كان الحظ السيء يلاحقها مرات ومرات وفي إحداها استطاعت الوصول الى الشاطىء وانتظرت ليلة البرد حتى ساعات الصباح لتبحر ببلم مطاطي يحمل أكثر من ٧-;-٥-;- شخص من كل الاعمار والاجناس ولم يأتي وفي مساء اليوم التالي حيث البحر هادىء والبلم جاهز ولكن مركب البوليس تبحر وكأنها تحرسهم من المغامرة مضت الساعات طويلة وهم يختبئون بين الأشجار حتى اعلن ساعة الإبحار ركب الجميع ودفعهم اشخاص بقوة الى عرض البحر وبدأت رحلة الابحار رغم تلاطم الأمواج وصراخ الأطفال وبعض النسوة مازال الشاطىء الآخر بعيدا توقف المحرك نفذ الوقود الكل يرتدي سترة النجدة ولكن الخوف لا يجعل احد يغامر حاولوا تشغيل المحرك مرارا لم ينفع واصبح التجديف وسيلتهم الوحيدة للخلاص حتى اقتربوا من الجهة الأخرى بشق الأنفس ولم يبقى إلا مئات الامتار فقرروا السباحة من يسبح والباقي يجدف بالنساء والصغار وصلوا الى الجزيرة فكان امامهم البوليس كل ثيابهم مبللة والبرد يقطع الحجر منحهم البوليس بعض اوراق القصدير واتجهوا الى معسكر القريب كانت ارض الخيم مفروشة بالأجساد لا بالسجاد كلهم جاؤوا على أمل حياة أفضل توقف عند احدى الخيم منهارة القوة من الجوع والبرد وقالت لأمها أمي أن نعيش بدون كهرباء وخبز وووووو اليس افضل من أن نموت على أرصفة العالم وما كادت تنهي كلامها حتى وقعت مغمية عليها ركض الجميع اسعاف اسعاف لا حياة لمن ينادي وبعد طول انتظار وصل فريق الإسعاف الذي يشبه سيارة إطفاء عامودة دوما حتى تأتي يتم إطفاء الحريق قال طبيب الإسعاف باليونانية τ-;-ο-;- κ-;-ο-;-ρ-;-ί-;-τ-;-σ-;-ι-;- ε-;-ί-;-ν-;-α-;-ι-;- ν-;-ε-;-κ-;-ρ-;-ό-;- الفتاة ميتة وانتهت رحلة سفين ......
#سفين
#ورحلة
#اللا
#عودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736206
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو غادرت سفين ذات الثمانية عشرة عاما مع عائلتها دون أن تنظر خلفها عساها تنسى أيام الحرمان من خبز طازج صالح للاستهلاك الآدمي من الوقوف ساعات أمام محل توزيع الغاز وقبل أن تصل الى باب المحل يصرخ الموزع لم يبقى لدينا غاز من فواتير كهرباء النظامية والمولدة التي لا تجعلها تتفرج الى مسلسلها المفضل انقطاع يشبه فواصل الاعلان من ضرائب ومن الإتاوات التي تفرض على الفقراء دون الأغنياء من وجود اللحمة التي أصبحت زوروني كل سنة مرة حرام تنسوني بالمرة قطعت الحدود استقبلت المخاطر حاولت الوصول مرارا الى الشواطئ البعيدة ولكن كان الحظ السيء يلاحقها مرات ومرات وفي إحداها استطاعت الوصول الى الشاطىء وانتظرت ليلة البرد حتى ساعات الصباح لتبحر ببلم مطاطي يحمل أكثر من ٧-;-٥-;- شخص من كل الاعمار والاجناس ولم يأتي وفي مساء اليوم التالي حيث البحر هادىء والبلم جاهز ولكن مركب البوليس تبحر وكأنها تحرسهم من المغامرة مضت الساعات طويلة وهم يختبئون بين الأشجار حتى اعلن ساعة الإبحار ركب الجميع ودفعهم اشخاص بقوة الى عرض البحر وبدأت رحلة الابحار رغم تلاطم الأمواج وصراخ الأطفال وبعض النسوة مازال الشاطىء الآخر بعيدا توقف المحرك نفذ الوقود الكل يرتدي سترة النجدة ولكن الخوف لا يجعل احد يغامر حاولوا تشغيل المحرك مرارا لم ينفع واصبح التجديف وسيلتهم الوحيدة للخلاص حتى اقتربوا من الجهة الأخرى بشق الأنفس ولم يبقى إلا مئات الامتار فقرروا السباحة من يسبح والباقي يجدف بالنساء والصغار وصلوا الى الجزيرة فكان امامهم البوليس كل ثيابهم مبللة والبرد يقطع الحجر منحهم البوليس بعض اوراق القصدير واتجهوا الى معسكر القريب كانت ارض الخيم مفروشة بالأجساد لا بالسجاد كلهم جاؤوا على أمل حياة أفضل توقف عند احدى الخيم منهارة القوة من الجوع والبرد وقالت لأمها أمي أن نعيش بدون كهرباء وخبز وووووو اليس افضل من أن نموت على أرصفة العالم وما كادت تنهي كلامها حتى وقعت مغمية عليها ركض الجميع اسعاف اسعاف لا حياة لمن ينادي وبعد طول انتظار وصل فريق الإسعاف الذي يشبه سيارة إطفاء عامودة دوما حتى تأتي يتم إطفاء الحريق قال طبيب الإسعاف باليونانية τ-;-ο-;- κ-;-ο-;-ρ-;-ί-;-τ-;-σ-;-ι-;- ε-;-ί-;-ν-;-α-;-ι-;- ν-;-ε-;-κ-;-ρ-;-ό-;- الفتاة ميتة وانتهت رحلة سفين ......
#سفين
#ورحلة
#اللا
#عودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736206
الحوار المتمدن
غيفارا معو - سفين ورحلة اللا عودة
فاطمة شاوتي : اللَّا نُقَطُ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أكلْتُ المسافةَ ... ولَمْ أَرَ في الطريقِ لأقدامِي أثراً... عجلاتٌ إلِكْتْرُونِيَّةٌ ... أحرقتِ المسافةَ ولَمْ أعثرْ على أيةِ نقطةٍ كلُّ النقطِ مشبوهةٌ ... لمْ أعرفْ ... متَى / أيْنَ / كيفَ / أعبرُ ...؟ منْ نقطةِ الإنطلاقِ إلى نقطةِ الوصولِ ...؟ فَلمْ أجدْ بُدًّا منْ أنْ آكلَ أقدامِي... أيضاً ولَا أرَى سوَى اللَّانقطِ ... أرَى اللَّازمانَ في المكانِ / وأرَى اللَّامكانَ في الزمانِ / أسافرُ داخلِي ... كُلِّي أبْعاضُ نقطٍ فآكُلُنِي في اللَّانقطةِ... ......
#اللَّا
#نُقَطُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737297
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أكلْتُ المسافةَ ... ولَمْ أَرَ في الطريقِ لأقدامِي أثراً... عجلاتٌ إلِكْتْرُونِيَّةٌ ... أحرقتِ المسافةَ ولَمْ أعثرْ على أيةِ نقطةٍ كلُّ النقطِ مشبوهةٌ ... لمْ أعرفْ ... متَى / أيْنَ / كيفَ / أعبرُ ...؟ منْ نقطةِ الإنطلاقِ إلى نقطةِ الوصولِ ...؟ فَلمْ أجدْ بُدًّا منْ أنْ آكلَ أقدامِي... أيضاً ولَا أرَى سوَى اللَّانقطِ ... أرَى اللَّازمانَ في المكانِ / وأرَى اللَّامكانَ في الزمانِ / أسافرُ داخلِي ... كُلِّي أبْعاضُ نقطٍ فآكُلُنِي في اللَّانقطةِ... ......
#اللَّا
#نُقَطُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737297
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - اللَّا نُقَطُ ...
ليلى موسى : الحل لأجل اللا حل
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى عقود والشرق الأوسط يعيش على أنهار من الدماء، واستنزاف للأرواح والبنية التحتية، وعقود مليئة بالتناقضات والصراعات والحروب والدمار والاستنزاف، ولم تعرف هذه المنطقة الاستقرار والهدوء إلا لفترات وقتية ومرحلية، وكلما انتهت الحروب والاحتلالات الخارجية، بدأت شعوبها، رحلة سبات جديدة مع الاستبداد والاضطهاد تحت وطأة القبضة الأمنية لحاكمهم، وآلة القمع التي لم تتردد- ولو لبرهة- في إرهاق كاهل المواطن وتقييد حريته. لذا وحتى في الفترات التي عرفت بالاستقلال والتحرر من الخارج كان هناك مصير محتوم بانتظارهم مع آلة القمع الداخلي على يد حكامهم الأبديين.القمع والعنف ظلا ملازمين للشعوب الشرق أوسطية، وقد القيا بظلالهما على المجتمعات في خلق حالة التوتر والقلق والترقب والبؤس وانعدام الأمن والأمان وعدم الثقة والشك وفوبيا من المستقبل المجهول والتغيير والتجديد سلوكيات واضحة المعالم على جميع مظاهر الحياة اليومية للإنسان الشرق الأوسطي؛ عبر الهروب من الواقع ومواجهة التحديات والأزمات والتأجيل غير المبرر وردود أفعال عاطفية سريعة غير مدروسة حيَّال أبسط المواقف؛ في ظل غياب تام لحكمة العقل والمنطق والتخطيط والاتكالية على الأخر. الإنسان الشرق أوسطي وإن تمتع بعض الشيء بالأمن والأمان الخارجي بعد كل مرحلة تحرير من الاحتلال والصراع مع الآخر المغتصب؛ إلا أنه ظل أسيراً للقلق وانعدام الأمن الداخلي وملازماً له طوال مسيرته الحياتية؛ في ظل استمرار إدارتها –المنطقة- من الخارج المفروض وفق خطط واستراتيجيات ورسم خرائط.حتى باتت هذه الحالة الدخيلة ملازمة لمسيرة المجتمعات الشرق أوسطية؛ وفي بعض الأحيان؛ أصبحت تدريجياً،- لدى البعض من شعوب المنطقة- جزءاً من الحياة اليومية الروتينية؛ مستخدمين شتى وسائل التكيف معها وكأنها الحتمية القدرية لابد من معايشتها؛ بل ويستحيل تجاوزها بدلاً من مناهضتها.فبعد انطلاق ربيع الشعوب في منطقة الشرق الأوسط وشمالي أفريقيا في محاولة من شعوبها هذه المرة على غير سابقاتها مناهضة حكوماتهم؛ وليس من الخارج المغتصب والاحتلالي، في مسعى منهم لكسر جدار الصمت وإنهاء مرحلة السبات الأبدية مع آلة القمع والعنف المفروضة مع أبدية حاكمهم بالبقاء على كرسي السلطة؛ والبدء بانطلاقة جديدة معلنين تمردهم على القمع والخوف واطلاق العنان للحرية والبدء بمسيرة حياة تتحقق فيها مواطنة حقيقية؛ حيث الوطن للجميع، وسيادة الدستور أو القانون فوق الجميع، ولا سلطة تعلو سلطته، وتحطيم مفهوم الملك أو الرئيس أو الحاكم الإله الأبدي .ربيع الشعوب الذي خلَّف وراءه عقد من الزمن، ملطخة بالدماء والدمار وتدمير شبه كلي للبنية التحتية؛ معاناة الإنسانية فاقت التصورات والمخيلة وموجات من الهجرة التي لم تهدأ وأوضاع معيشية متردية، وشعوب مهددة بالمجاعة. عقد من الزمن والشعوب تتجه من السيء إلى الأسوأ، وتحولت من تحكم وقبضة السلالة الحاكمة إلى فتح الأبواب لاحتلالات والتدخلات الخارجية؛ والأهم من كل ذلك تصاعد الحركات الإسلاموية بشكل دراماتيكي؛ حولت بوصلة الشعوب بدلاً من مناهضة الحاكم ودمقرطة البلاد، إلى مناهضة التطرف والإرهاب الانتقال من فوبيا استمرارية الحكام الأبديين الرافضين عن التخلي على كرسي السلطة والمدججين بآلة القمع والعنف، إلى فوبيا البقاء تحت رحمة الإرهاب والتطرف والمصير المجهول معه.لا شكّ أن انفجار الانتفاضات الشعبية كانت حالة طبيعية ومحقة على الاستبداد والاضطهاد والديكتاتورية؛ ولكن ما لم يكن طبيعياً هو ما آلت إليه الأوضاع عقب ربيع الشعوب. وعندما نبحث عن أسباب مألات ثورات ربيع الشعوب وما حلّ بالبلدان من دمار وا ......
#الحل
#لأجل
#اللا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743889
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى عقود والشرق الأوسط يعيش على أنهار من الدماء، واستنزاف للأرواح والبنية التحتية، وعقود مليئة بالتناقضات والصراعات والحروب والدمار والاستنزاف، ولم تعرف هذه المنطقة الاستقرار والهدوء إلا لفترات وقتية ومرحلية، وكلما انتهت الحروب والاحتلالات الخارجية، بدأت شعوبها، رحلة سبات جديدة مع الاستبداد والاضطهاد تحت وطأة القبضة الأمنية لحاكمهم، وآلة القمع التي لم تتردد- ولو لبرهة- في إرهاق كاهل المواطن وتقييد حريته. لذا وحتى في الفترات التي عرفت بالاستقلال والتحرر من الخارج كان هناك مصير محتوم بانتظارهم مع آلة القمع الداخلي على يد حكامهم الأبديين.القمع والعنف ظلا ملازمين للشعوب الشرق أوسطية، وقد القيا بظلالهما على المجتمعات في خلق حالة التوتر والقلق والترقب والبؤس وانعدام الأمن والأمان وعدم الثقة والشك وفوبيا من المستقبل المجهول والتغيير والتجديد سلوكيات واضحة المعالم على جميع مظاهر الحياة اليومية للإنسان الشرق الأوسطي؛ عبر الهروب من الواقع ومواجهة التحديات والأزمات والتأجيل غير المبرر وردود أفعال عاطفية سريعة غير مدروسة حيَّال أبسط المواقف؛ في ظل غياب تام لحكمة العقل والمنطق والتخطيط والاتكالية على الأخر. الإنسان الشرق أوسطي وإن تمتع بعض الشيء بالأمن والأمان الخارجي بعد كل مرحلة تحرير من الاحتلال والصراع مع الآخر المغتصب؛ إلا أنه ظل أسيراً للقلق وانعدام الأمن الداخلي وملازماً له طوال مسيرته الحياتية؛ في ظل استمرار إدارتها –المنطقة- من الخارج المفروض وفق خطط واستراتيجيات ورسم خرائط.حتى باتت هذه الحالة الدخيلة ملازمة لمسيرة المجتمعات الشرق أوسطية؛ وفي بعض الأحيان؛ أصبحت تدريجياً،- لدى البعض من شعوب المنطقة- جزءاً من الحياة اليومية الروتينية؛ مستخدمين شتى وسائل التكيف معها وكأنها الحتمية القدرية لابد من معايشتها؛ بل ويستحيل تجاوزها بدلاً من مناهضتها.فبعد انطلاق ربيع الشعوب في منطقة الشرق الأوسط وشمالي أفريقيا في محاولة من شعوبها هذه المرة على غير سابقاتها مناهضة حكوماتهم؛ وليس من الخارج المغتصب والاحتلالي، في مسعى منهم لكسر جدار الصمت وإنهاء مرحلة السبات الأبدية مع آلة القمع والعنف المفروضة مع أبدية حاكمهم بالبقاء على كرسي السلطة؛ والبدء بانطلاقة جديدة معلنين تمردهم على القمع والخوف واطلاق العنان للحرية والبدء بمسيرة حياة تتحقق فيها مواطنة حقيقية؛ حيث الوطن للجميع، وسيادة الدستور أو القانون فوق الجميع، ولا سلطة تعلو سلطته، وتحطيم مفهوم الملك أو الرئيس أو الحاكم الإله الأبدي .ربيع الشعوب الذي خلَّف وراءه عقد من الزمن، ملطخة بالدماء والدمار وتدمير شبه كلي للبنية التحتية؛ معاناة الإنسانية فاقت التصورات والمخيلة وموجات من الهجرة التي لم تهدأ وأوضاع معيشية متردية، وشعوب مهددة بالمجاعة. عقد من الزمن والشعوب تتجه من السيء إلى الأسوأ، وتحولت من تحكم وقبضة السلالة الحاكمة إلى فتح الأبواب لاحتلالات والتدخلات الخارجية؛ والأهم من كل ذلك تصاعد الحركات الإسلاموية بشكل دراماتيكي؛ حولت بوصلة الشعوب بدلاً من مناهضة الحاكم ودمقرطة البلاد، إلى مناهضة التطرف والإرهاب الانتقال من فوبيا استمرارية الحكام الأبديين الرافضين عن التخلي على كرسي السلطة والمدججين بآلة القمع والعنف، إلى فوبيا البقاء تحت رحمة الإرهاب والتطرف والمصير المجهول معه.لا شكّ أن انفجار الانتفاضات الشعبية كانت حالة طبيعية ومحقة على الاستبداد والاضطهاد والديكتاتورية؛ ولكن ما لم يكن طبيعياً هو ما آلت إليه الأوضاع عقب ربيع الشعوب. وعندما نبحث عن أسباب مألات ثورات ربيع الشعوب وما حلّ بالبلدان من دمار وا ......
#الحل
#لأجل
#اللا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743889
الحوار المتمدن
ليلى موسى - الحل لأجل اللا حل
نضال نعيسة : روسيا اللا عظمى
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة حقيقة، لقد وصفها، ذات يوم غير أغبر، اوباما متهكما بالقوة الإقليمية ولم يعترف بها كدولة عظمى...، وهي لا ترتقي بالشرةط الحالية لتكون جولة عظمى، الدولة التي تشتهر بتصدير العاهرات لا يمكن ان تكون دولة عظمى فالشعوب الحرة العظيمة لا تمتهن الدعارة وتحترف البغاء...وروسيا من هذا المنظور، وبالمحصلة، مجرد دولة عالمثالثية وديكتاتورية أمنية بوليسية كاملة المواصفات، تقوم على لا أخلاقية التسلط والطغيان وتستمد شرعيتها من احتكار العنف واستخدامه ضد ناس أبرياء منزوعي السلاح، مثلها كمثل أية ديكتاتورية وراثية شرق-أوسطية تم تعديل الدستور فيها بخمس دقائق لتناسب مقاس بوتين ليحكمها مدى الحياة، وهي، من هنا، مجرد قوة عسكرية نووية، كباكستان النووية، مثلاً، لكنها تمارس التهديد والبلطجة على بقية الدول وتلوح باستخدام النووي، وقد قالها بوتين علنا لمكرون في آخر اجتماع: "لن يكون لديكم الوقت للرد على روسيا".وليس في روسيا أي شكل من أشكال الحياة المدنية وتداول السلطة والانتخابات الحرة النزيهة والقضاء المستقل والإعلام الحر والمجتمع المدني والعمل السياسي والنشاط الإعلامي محظور وخط أحمر( كأية مزرعة قرشية)، وانتقد الله نفسه ولكن حذاري أن تنتقد أو تقترب من قداسة القيصر المعظم والمفدى فتلك مقتلة في عوالم الطغاة وعبادة الأفراد، وهي-اي روسيا- دبلوماسية فاشلة ومتعثرة وفوبيا رهابية عصابية متصادمة مع محيطها ومع العالم تخشى الجميع، وتتلبسها فكرة وهاجس المؤامرة، ولذا تعتمد القوة والبطش والاستبداد الاستباقي في التعامل مع شعبها ومع الآخرين وتفتقر لأي بعد ديمقراطي ومدني وحضاري....تتسم بـ"الكحتنة" وبالشح والتقتير والبخل الشديد ولا تقدم فلسا واحدا كمساعدات إنسانية لا لحلفائها ولا لأصدقائها ولا لاي من شعوب الأرض لا في الحروب ولا في الازمات والفيضانات والزلازل مثلا عكس ما تفعله الدول الحضارية والديمقراطيات الغربية المتنورة التي تبادر لإرسال البطانيات والمؤن والطعام والمخيمات وتغدق العملات الصعبة على أية دولة منكوبة وتسارع لنحدتها والتخفيف من مصابها(هل سمعتم عن "مخيم روسي" بنته روسيا لأية جنسية بالأرض او استقبالها لاي لاجىء وسجين سياسي ففكرة اللجوء السياسي اصلا محظورة بدول الاستبداد القائمة على اضطهاد وترويع الناس والتنكيل بهم وزجهم بالمعتقلات)... زرت روسيا مرتين كل الذين التقيتهم من المطار للفندق ذهاباً وإياباً كانوا عناصر أمن من فرع الدوريات "تبع" موسكو....وللعلم بنى فيها بوتين أكبر مسجد بالعالم ويتسابق مع زعماء الشرق الأوسط والغرب بخطب ود المتأسلمين والتودد لهم ودعمهم وإظهار إعجابه وحبه لهم....وللعلم من يوم سيطرة البلاشفة، والإيديولوجيا الاستبدادية التوتاليتارية الحمراء، وعصابات لينين الإرهابية الشيوعية على القرار في موسكو، لم تللد شاعرا ولا فيلسوفا ولا قاصا او موسيقيا ومبدعا كتشيخوف وبوشكين وتولستوي ورائعته "الحرب والسلام" وديستويفسكي الذي قرانا له، أيضاً، رواية الجريمة والعقاب كمقرر دراسي في مادة الأدب العالمي في السنة الثالثة أدب إنكليزي في جامعة دمشق سبعينات القرن الفارط(مدرس المادة كان البروفيسور والروائي العالمي الشهير المرحوم هاني الراهب 1939-2001 وكان لي الشرف العظيم والكبير ان تتلمذت على يديه في مادتي الترجمة والادب العالمي) ايام ما كانت الجامعة ما زال فيها رمق وعبق اكاديمي وجامعي تلاشى في هذه الايام الخالدة من الصمود والتصدي والمنعطف والمنزلق التاريخي الخطير... لعظمة الدول معايير وشروط اخرى بعيدة عن بوزهم كثيرا طالما أن الإنسان عندهم أرخص من التراب والشعوب الحرة ا ......
#روسيا
#اللا
#عظمى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747232
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة حقيقة، لقد وصفها، ذات يوم غير أغبر، اوباما متهكما بالقوة الإقليمية ولم يعترف بها كدولة عظمى...، وهي لا ترتقي بالشرةط الحالية لتكون جولة عظمى، الدولة التي تشتهر بتصدير العاهرات لا يمكن ان تكون دولة عظمى فالشعوب الحرة العظيمة لا تمتهن الدعارة وتحترف البغاء...وروسيا من هذا المنظور، وبالمحصلة، مجرد دولة عالمثالثية وديكتاتورية أمنية بوليسية كاملة المواصفات، تقوم على لا أخلاقية التسلط والطغيان وتستمد شرعيتها من احتكار العنف واستخدامه ضد ناس أبرياء منزوعي السلاح، مثلها كمثل أية ديكتاتورية وراثية شرق-أوسطية تم تعديل الدستور فيها بخمس دقائق لتناسب مقاس بوتين ليحكمها مدى الحياة، وهي، من هنا، مجرد قوة عسكرية نووية، كباكستان النووية، مثلاً، لكنها تمارس التهديد والبلطجة على بقية الدول وتلوح باستخدام النووي، وقد قالها بوتين علنا لمكرون في آخر اجتماع: "لن يكون لديكم الوقت للرد على روسيا".وليس في روسيا أي شكل من أشكال الحياة المدنية وتداول السلطة والانتخابات الحرة النزيهة والقضاء المستقل والإعلام الحر والمجتمع المدني والعمل السياسي والنشاط الإعلامي محظور وخط أحمر( كأية مزرعة قرشية)، وانتقد الله نفسه ولكن حذاري أن تنتقد أو تقترب من قداسة القيصر المعظم والمفدى فتلك مقتلة في عوالم الطغاة وعبادة الأفراد، وهي-اي روسيا- دبلوماسية فاشلة ومتعثرة وفوبيا رهابية عصابية متصادمة مع محيطها ومع العالم تخشى الجميع، وتتلبسها فكرة وهاجس المؤامرة، ولذا تعتمد القوة والبطش والاستبداد الاستباقي في التعامل مع شعبها ومع الآخرين وتفتقر لأي بعد ديمقراطي ومدني وحضاري....تتسم بـ"الكحتنة" وبالشح والتقتير والبخل الشديد ولا تقدم فلسا واحدا كمساعدات إنسانية لا لحلفائها ولا لأصدقائها ولا لاي من شعوب الأرض لا في الحروب ولا في الازمات والفيضانات والزلازل مثلا عكس ما تفعله الدول الحضارية والديمقراطيات الغربية المتنورة التي تبادر لإرسال البطانيات والمؤن والطعام والمخيمات وتغدق العملات الصعبة على أية دولة منكوبة وتسارع لنحدتها والتخفيف من مصابها(هل سمعتم عن "مخيم روسي" بنته روسيا لأية جنسية بالأرض او استقبالها لاي لاجىء وسجين سياسي ففكرة اللجوء السياسي اصلا محظورة بدول الاستبداد القائمة على اضطهاد وترويع الناس والتنكيل بهم وزجهم بالمعتقلات)... زرت روسيا مرتين كل الذين التقيتهم من المطار للفندق ذهاباً وإياباً كانوا عناصر أمن من فرع الدوريات "تبع" موسكو....وللعلم بنى فيها بوتين أكبر مسجد بالعالم ويتسابق مع زعماء الشرق الأوسط والغرب بخطب ود المتأسلمين والتودد لهم ودعمهم وإظهار إعجابه وحبه لهم....وللعلم من يوم سيطرة البلاشفة، والإيديولوجيا الاستبدادية التوتاليتارية الحمراء، وعصابات لينين الإرهابية الشيوعية على القرار في موسكو، لم تللد شاعرا ولا فيلسوفا ولا قاصا او موسيقيا ومبدعا كتشيخوف وبوشكين وتولستوي ورائعته "الحرب والسلام" وديستويفسكي الذي قرانا له، أيضاً، رواية الجريمة والعقاب كمقرر دراسي في مادة الأدب العالمي في السنة الثالثة أدب إنكليزي في جامعة دمشق سبعينات القرن الفارط(مدرس المادة كان البروفيسور والروائي العالمي الشهير المرحوم هاني الراهب 1939-2001 وكان لي الشرف العظيم والكبير ان تتلمذت على يديه في مادتي الترجمة والادب العالمي) ايام ما كانت الجامعة ما زال فيها رمق وعبق اكاديمي وجامعي تلاشى في هذه الايام الخالدة من الصمود والتصدي والمنعطف والمنزلق التاريخي الخطير... لعظمة الدول معايير وشروط اخرى بعيدة عن بوزهم كثيرا طالما أن الإنسان عندهم أرخص من التراب والشعوب الحرة ا ......
#روسيا
#اللا
#عظمى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747232
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - روسيا اللا عظمى