فيصل محمود طه : خطوات على دروب الذات
#الحوار_المتمدن
#فيصل_محمود_طه "خطوات على طريق الذات" للكاتب فوزي ناصرالتقاط مبدع لشواهد الذاكرةخطوات على طريق الذات, هي التقاط مبدع لمشاهد حية, لوقائع وقصص تفاعلت وتتفاعل في افاق مخيله الكاتب فوزي ناصرالهائجة, لتتكشف كذكريات تم اختيارها بدفء وعناية من رحاب ذاكرته الخصبة. تتعاقب صورالمشاهد ونصوصها بعفوية لا يضبطها زمن, بل تتبادلها الأماكن بأشكالها المتنوعة. تتجلَّى أمامنا الأحداث كسرد لقصص ذاتية مررنا أشكالها, أو ظهرنا ضمن شخوصها. تأخذك الأحداث برغبة وسلاسة ناعمة إلى عوالمنا, إلى تفاصيل عيشنا, الى بعض عاداتنا, أفراحنا, اتراحنا, أشكال بيوتنا, بيادرنا, حاراتنا, مدارسنا, ماّكلنا, شرابنا, البستنا, أعمالنا, وثمة تفاصيل أخرى. يخطو الكاتب خطواته على دروب الذاكرة, خطوات متقاطعة غيرمتواصلة, متقافزة, مكاناً وزماناً تتراوح جيئة وإياباً، تترك أثراً عميقاً في وجدان راويها وقارئها, تتقاطع وتتلاقى الخطوات راسمة حكايا شعب متعبة, مثقلة, فرحة مفرحة, هزلية ساخرة, جدية مجدية. لقطات ترتبط بفقد المكان وبحضوره, بكل مكونات المكان ومعانيه, بترابه, مائه وهوائه, بصاحب المكان الأصلي, بصبره, بتينه وزيتونه, بطيوره ودوابه, وبروائح خبزالطابون والمجدرة والقهوة واليانسون, بريحة العقد وجدران البيت, بعطر الوالدين والأحبة. والزمن الجميل. يسمو المكان عند فوزي إلى الآفاق متجذراً بقريته إقرث, المهجرة الرانية الى عودة الأهل, كما بان ذلك موجعا في قصة سهيل واخرون, "كان قدري ان اكبر في بحر غربة قاسية, لا الجدار لي ولا الزقاق, لا التراب لي ولا الهواء, لا العشب لي, لا الزهر لي, لا الحاكورة ولا الزيتون, لا القمح ولا البيدر", وأكمل الوجع بالوجع في قصة يوم نكبتنا " نمشي ونسمع الكبار يقولون": (هون كان بيت الياس البشارة وهون كان بيت عطاالله, هون المعصرة...هون دكانة أبو رجا. ..هون بيتنا يما, هون ولدتك انت واخوتك, أخ يا ويلهن من الله...), ثم ينبعث الأمل عزما من بطون قصة " اقرث وتوفيق زياد", وببحة توفيق المميزة يقول مخاطبا أحد السائلين بالعبرية عن اسم البلد,(هذه اقرث التي هدمها جيشكم بعد طرد أهلها, وهذا الجيل الذي سيبنيها من جديد), وبهذا الألم والأمل, وبحرقة المأساة يشدني وبلدتي صفورية المهجرة الى صفحات كتابه " الصفافرة .. جعلوا لكل بيت شرفة تطل على المكان الذي تركوه عنوة ولم يتركهم, يشربون قهوة الصباح الممزوجة بالدمع النابع من عين تنظر نحو عين ماء يجري, ينتظرون النسيم التي من الغرب مساء حاملا رائحة الحواكير والبساتين". لايبتعد الكاتب المهجر ولا ينفك عن التصاقه بالمكان المجروح, ولا ينسى لسعات رياح الهجيج, يروح لينتعش بنسمات البقاء في الوطن, ثم لا يلبث ليعود الى لوعة الفقدان. ثم الى فيض فضائه, الى حبه, الى الرامة, بلد الطفولة والبلوغ, ولأماكن اخرى عديدة تصدرت عناوين صفحات خطواته " من وحي زيارة الى يافا.. كانت وظلت عكا.. البقيعة بلدي.., في طمرة الحبيبة, وغيرها من بلداتنا العامرة, ليمتهن لاحقاً, وبمهارة لافتة وقدرات لامعة رسالة التعليم والارشاد, لمعرفة عالم ومعالم الوطن, كل الوطن. الكاتب فوزي اختار ابعاد المكان لتصبح بعداً حياتياً ملازما له في المهنه, وفي مواهبه الدفينة والمتدفقة, كتابة, شعرا, خطا ورسما, فقد أبدع بريشته التي زينت صفحات كتابه هذا بالرسومات المُعَبِّرة لتكتمل ثراءً ودلالة.نجح القاص فوزي, ومن خلال المامه ومعرفته الشاملة, بابراز هموم واهتمامات وعادات ومناسبات شعبه اليومية, وقد ابدع بشرح طرق الطهي والطبخ لأكلات واطعمة معينة, مثلا في قصة "السليقة/ البقل", اذ وبعد تبقيل نبتة العلت في الربيع بالا ......
#خطوات
#دروب
#الذات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685439

أحمد إدريس : ثالث خطوات تجديد الفكر الديني في الإسلام : كفى خضوعاً لِجَبْرِيَّة معطِّلة لحركة الإنسان
#الحوار_المتمدن
#أحمد_إدريس أفتتح هذا المقال بكلام منشور على عدة صفحات فيسبوكية استوقفني :"الحياة رحلة و ليست سباقاً… و &#65247-;-&#65254-;- &#65267-;-&#65212-;-&#65268-;-&#65170-;-&#65256-;-&#65166-;- &#65159-;-&#65275-;-َّ &#65251-;-&#65166-;- &#65243-;-&#65176-;-&#65170-;-&#65258-;- الله لنا. أقدارنا قد كُتبت، و أعمارنا قد حُددت. و رزقنا محسوب و بدقة. السعادة لا تعني أن لا نبكي &#65155-;-&#65261-;- أن لا &#65255-;-&#65188-;-&#65200-;-&#65253-;-، بل هي أن نرضى بكل أقدارنا و نملك القدرة على التعامل معها و التعايش معها شاكرين، راضين، حامدين، مبتسمين، متفائلين… فا&#65247-;-&#65188-;-&#65252-;-&#65194-;- لله &#65193-;-&#65165-;-&#65163-;-&#65252-;-&#65166-;-ً &#65261-;- &#65155-;-&#65169-;-&#65194-;-&#65165-;-ً."هذا المنشور يُثير أسئلة وُجُودية خطيرة لا مهرب مِنها :في هذه الحالة ما الفرق بيننا و بين الأشجار و حتى الجمادات ؟و الطفل الذي داسته شاحنة و سوَّت عجلاتُها بجسده الغض الأرض، و المنسيون تماماً المحرومون من كل شيء حتى أبسط الضروريات : هذا أيضاً مكتوب و مُقدَّر مِن خالق يفيض حناناً و شفقة على مخلوقاته !ثم نستغرب وجود منكرين لهذا الخالق لأن تصوُّراتنا التقليدية بشأنه تجعل منه المجرم الأعظم بامتياز. أستغفر الله !فيديو أنصح به كل من يريد التعمُّق في بعض جوانب هذه المسألة اللاَّهُوتِيَّة و الفلسفية الشائكة :https://www.youtube.com/watch?v=VpXmqyVy4bYما في هذا الفيديو كافٍ وافٍ بحق - إلى حد ما… - و ليس بحاجة إلى أية إضافة مني. و ذلك هو سبب قِصَر هذا المقال. الرسالة التي أَوَدُّ إيصالها هي : كفى خضوعاً و استسلاماً لفكر جَبْري مُعطِّل لحركة الإنسان على هذه الأرض، لقد أعاقنا على كافة المستويات و قتل فينا روح الإبداع، بل إنه العامل الذي أبقى أُمتنا دهراً طويلاً جداً على هامش الحضارة و التاريخ !"لا بد من إعادة تقديم الدين في أصوله النقية، و بلغة عالمية عصرية تخاطب الكل في كل مكان، و ليس بلغة طائفية مُنغلقة مُتعصِّبة. لا بد من تقديم الدين في روحه و جَوْهرِيَّته و ليس في شكلِيَّاته : الدين كتوحيد و خُلق و مسؤولية و عمل بالدرجة الأولى، الدين كحب و وعي كوني و عِلم و تقديس للخير و الجمال." (مصطفى محمود، "نار تحت الرماد"، 1979)"نأمل بظهور رجال دين مُتنوِّرين لِحَمل لِواء ثورةٍ فكريةٍ دينية. قد ترى المُؤسسات الدينية التقليدية في هذه الدعوة تحريضاً عليها و تهديداً لِمصالحها، و قد تتَّهم المنادين بها بالكفر و الإلحاد، و الحقيقة أنَّنا نرى في هذه الدعوة خدمة للدين و الأمة، بِمَعنى أنها تعيد للدين نقاءَه بعد أنْ ألصقت به المؤسسات التقليدية تأويلاتٍ مذهبية و ممارساتٍ و طقوساً حرَّفته عن أهدافِه. كما أنَّ دعوة الإصلاح هذه هي لِصَالح الإنسان العربي الذي عانى لِقرونٍ عديدة مِن التهميش و التجهيل، فقد آن الأوان لهذا الإنسان أن يصحو و يتلمس طريقه في مسيرة التمدُّن و التقدُّم العلمي." (وهدان عويس، "نهضة الفكر في الغرب و أزمة الفكر عند العرب"، 2006)"إن ضماننا هو في صدق عزمنا على أن لا نظل مُنقادين منفعلين، يفعل فينا الغير و يحكم علينا التاريخ، و لا نفعل نحن و لا نحكم ؛ إنه في جلال طموحنا إلى العمل التاريخي المُبدِع، إنه في مبلغ تقديرنا لما تتطلَّبه هذه الغايات الرفيعة من شروط و لما تُلقيه من تَبِعات، و في صدق استعدادنا للبذل المطلوب ؛ إنه في مدى ارتفاعنا إلى مستوى التحدي الرائع ا ......
#ثالث
#خطوات
#تجديد
#الفكر
#الديني
#الإسلام
#خضوعاً
#لِجَبْرِيَّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687485

محمد عبد المجيد : عشر خطوات للدفاع عن رسول الله
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد حيث أنني لن أستطيع مقاطعة المنتجات الفرنسية للأسباب الآتية:1- أن لغتي الأولى من الأولى إعدادي هي الفرنسية، ومكتبة بيتي في الآداب والروايات والبيبلوجرافيا وشؤون أخرى ثقافية كبيرة.2- أنني أعشق الاستماع لأغاني إديت بياف وميري ماتيي ونانا موسكوري وماري لافوري وجورج موستاكي.3- لا أستطيع التخلص من مؤلفات فيكتور هوجو وجوستاف لوبون وفانساي مونتاي وروجيه جارودي وبالزاك وشاتوبريان.4- أعيد بين الحين والآخر مشاهدة أفلام فرنسية لرومي شنايدر وآلن ديلون ولينو فانتورا وجان لوي ترنتنيان وغيرهم من عمالقة الفن السابع.5- أن في جعبة ذكرياتي مشاهد جميلة وإنسانية وفكرية وثقافية مع فرنسيين وسويسريين وكنديين، وقابلت عشرات المرات منهم من إذا خُيّرت بينهم، إنسانيا وإسلاميا، وبين شيوخ ومتظاهريين ومعتصمين وصارخين(إلا رسول الله) لما ترددت في الاختيار.6- لا أستطيع مقاطعة دور العبادة الإسلامية في فرنسا وسويسرا في حالة الزيارة، ولا يمكنني أن أمر أمام مكتبة في نيس أو كان أو مونت كارلو أو باريس أو جنيف دون أن أدخل وأتعطر بعناوين الكتب قبل شراء ما يحتاجه عقلي.7- كيف أقاطع فرنسا ماكرون التي فشلت في التوفيق بين المسلمين في لبنان ولم أقاطع فرنسا ساركوزي التي تحالفت مع ليبيا القذافي؟8- أنا أقاطع الاحتلال، مثل الكيان الصهيوني في فلسطين المحتلة وكما قاطعت قبل التسعينيات كل منتجات جنوب أفريقيا.9- أن المقاطعة ذكاء وليست فوضى، وصراخـًـا، وعويلا، وتلويحــًــا بالقبضات من جمهور همجي، تماما كما فعلوا إثر فتوى الإمام الخوميني في 14 فبراير 1989 بقتل سلمان رشدي، فقُتل مئات من المسلمين في التظاهرات والانفجارات !10- لا أقاطع خمسة ملايين مسلم في فرنسا، يقطنون، ويعيشون حياة حرة تتخللها عنصرية يمينية بالطبع، ويهربون من الفساد والاستخبارات والديكتاتورية والفقر والظلم في العالم الإسلامي الذي يقود حركة مقاطعة تحت مُسمّى(إلا رسول الله)؟لذا فقد قررت الدفاع عن رسول الله، صلوات الله وسلامه عليه بالآتي:1- مناهضة أي حُكْم ديكتاتوري مستبد بأي ثمن.2- الدفاع عن السجناء الأبرياء المحرومين من أحضان أمهاتهم في سجون إسلامية بأوامر من حاكم مسلم يصرخ زيفا وزورا: إلا رسول الله.3- الابتعاد عن كل صور الفساد والرشوة والتهريب والمحسوبية التي تفتّ في عضد الدول الإسلامية.4- الدعوة إلى المساواة الكاملة في العالم الإسلامي بين المسلمين وغيرهم من أتباع الديانات الأخرى لتفرح بي روح خاتم الأنبياء لأنني فهمت(إلا رسول الله).5- مناهضة الأمية والجهل والسلفية الوراثية والداعشية والتخلف من فوق المنابر الذي يقوده شيوخ السُلطة والاستبداد في عداء خفي لرسول الله .6- الدفاع عن الوطن، الأرض والعِرض والبحر والجُزُر والثروات والخيرات والاستقلالية.7- التوقف عن تكفير غير المسلمين وإلغاء كل الفتاوى الفجّة التي تشق عصا الإنسانية .. الرابطة بين أتباع(إلا رسول الله) وبين غيرهم.8- مقاطعة الكيان الصهيوني في فلسطين المحتلة واعتبار التطبيع كراهية في رسول الله أشدّ من الرسوم الكاريكاتيرية.9- محبة في رسول الله ينبغي التوقف عن تأييد أي ديكتاتور مسلم واعتباره محاربا ومعتديا على الإسلام الحنيف، وعلى رسول الله.10- مقاطعة أكثر رجال الدين والشيوخ والدعاة الذين جعلونا من فوق منابرهم أضحوكة وسخرية ومادة للتهكم في قضايا الردّة والجنس والمرأة والإيمان بتراثيات هزلية ودعم الإرهاب، ومقاطعة كل التيارات والجماعات الدينية في العالم الإسلامي حتى نتمكن من تلقّي إسلامنا الجميل والمتسامح من جد ......
#خطوات
#للدفاع
#رسول
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698989

دينا سليم حنحن : خطوات راسخة
#الحوار_المتمدن
#دينا_سليم_حنحن دينا سَليم حَنحن - أستراليا.عندما تغتالني التنهيدةُ، أُحَاطُ بخاناتٍ من الأرق، فأختزلُ أحلامي الكبيرةَ بحلم واحدٍ صغيرٍ، وأقولُ كفى، حلمي هو زيارةُ الأماكنِ جميعِها التي داسَ فيها المعلمُ الأول، وكذلك حيث داسَ الأنبياءُ ورجالُ الله الصالحون، لم يكن الأمر مستحيلا أن أعبرَ ثنايا التاريخِ، وأطلّعَ على تتابعِ الحضاراتِ في بلد مُتَنازعٍ عليه يدعى فلسطين.زرتُ مقاماتِ الأولياءِ الصالحين، والمغاراتِ التي باتوا فيها، والينابيعَ التي شربوا منها، وحتى الأشجارَ التي استراحوا في ظلِّها.لكن، خصصّتُ هذه المقالة، بكلماتها المقيدةِ، لبعض الأماكنِ التي زرتهُا، والتقطتُ لها صورا بعدستِي الخاصةِ، وسوف أنقلُكم مع السيد المسيح في مسيرة حياته، وُلدَ في بيتِ لحم، وأمضى طفولتَه في الناصرة، وشبّ في الجليل، ومَكثَ في القدس، فيها تألمَّ وصُلب، وترك بصماتِه في أنحاء فلسطينَ كلّها. فلسطينُ، والمفردةُ آراميةٌ، لغةُ السيد، ومعناها: فليس: المبارك، أو المقدس. طين: معناها الأراضي، أو طين الزيتون/ أرض الزيت.من يولدُ في فلسطينَ، يكبُر على الطّللِ، وينهمكُ في البحث عن الآثار التاريخيةِ، ربما بالفطرةِ، أو بسبب حبِّ الاستطلاعِ والتشويقِ، فكلُّ بناءٍ قديمٍ يحوي أحداثا وأسبابا لبنائِه، والبناءُ، يعني الحياةَ الاجتماعيةَ، والعمرانَ، والازدهارَ.آثرتُ الكتابةَ عن بعضِ الكنائسِ التي شُيّدَت، بعد صعودِ المسيحِ إلى السماء بسنواتٍ عديدةٍ، والتي حملتْ ذكرياتٍ، وحكاياتٍ، وعِظاتٍ، ومعجزاتٍ.وبما أنّ الموضوعَ يتّسِعُ لعشراتِ الكتبِ سوف أختصرُ وأبقى في الجليل، وهي كلمةٌ عبريةٌ، معناها الشكلُ البيضويُّ، وينقسمُ الجليلُ إلى عدة أقسامٍ، وفي كل قسمٍ تَنَامتِ القرى والمدنُ على شكلٍ بيضويٍّ، مرّ بها السيدُ عند التقائِه بالعامة.أما بحيرةُ طبريا، وتقعُ في الجليلِ الشرقي، ففيها حصلتِ الكثيرُ من الأحداث والمعجزاتِ، ظهورُ السيد وهو يسيرُ على الماء على مرأى من عيونِ تلاميذِه وظنوه شبحا، وهناك قام بتهدئةِ العاصفةِ التي كادت أن تودي بسفينة تلاميذه، وهناك ظهر لهم بعدَ القيامة، على الشاطىء وهم عائدون من الصيد بالشباك فارغةً من السمك، قال لهم من بعيد " ألقُوا الشبكةَ إلى يمين السفينة "، وحيث ناولهم خبزا وأطعمهم سمكا، في المكان ذاتِه عندما قام بشواء السمكِ وإطعام تلاميذِه بيده.بُنيت على بحر طبريا كنيسةُ بطرس، الطابغةُ، بحجارتها السوداءِ، شأنُها شأنُ المباني جميعِها في المدينة الأثريةِ، استخدُمتِ الحجارةُ التي قذفتها الانفجاراتُ البركانيةُ المتتاليةُ في العمران، حصل آخرُها قبل أربعة آلاف سنةٍ، وتبعد الكنيسة مئتي متر عن الشاطىء، من يزور المكان يلاحظ الصخور السودَ المنتشرةَ في الأنحاء.في القرن الخامسِ الميلادي، شُيّدت كنيسةٌ حديثةٌ على أنقاض بيتِ بطرسَ الحقيقي، على شاطىء بحيرةِ طبريا، وتمّ الحفاظُ على آثار البيتِ القديمِ الذي تردّد عليه المسيح. وأقيمَت في الحِقبة البيزنطيةِ كنيسةُ القديسين، بطرسَ وبولسَ في كفرِ ناحومَ، على مشارف بحيرةِ طبريا، لقد اختار يسوعُ المسيحُ أن يعيش السنواتِ الثلاث َ الأخيرة من حياته في مدينته، كفرِ ناحوم.ومن المعجزات التي قام بها، شفاءُ غلامٍ عمل خادما لدى قائدِ المئةِ في كفرِ ناحوم.فعلتُ كما قيل: "عندما ترقصُ، لا يكون هدفُك الوصولُ إلى مكانٍ ما في ساحة الرقص، لكنك تحرصُ على الاستمتاعِ بكلِّ خطوةٍ"! زرتُ الأماكن وفي كل مرة كنت أجدُ المزيدَ الممتعَ الذي دعاني إلى النبش مجددا.وطئتُ شاطىءَ البحيرة حافيةَ القدمين، فالسعادةُ ......
#خطوات
#راسخة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703972

دنيا فايز علي : كيف أتغلب على الاكتئاب في 5 خطوات فعالة؟
#الحوار_المتمدن
#دنيا_فايز_علي إن الاكتئاب هو شبح كبير يخيم على أغلب البشر الآن بسبب الأحداث المادية والاجتماعية والصحية الجارية، خاصةً مع انتشار فيروس كورونا.لذلك يجب أن نتجه إلى محاولة التخلص منه في أسرع وقت، ذلك لأن الاكتئاب لا يجعل الفرد فقط يشعر بالحزن والضيق، بل يمكن أن يؤثر على النواحي الجسدية كذلك.إليك خمس خطوات فعالة في التخلص من الاكتئاب:حاول حل المشكلة الأساسيةيصاب الفرد بالاكتئاب غالبا بسبب مشكلةٍ ما في حياته، لذلك يجب البت في أمر هذه المشكلة كأول خطوة في التخلص من الاكتئابممارسة التمارين الرياضيةإن صحة الروح من صحة الجسد، هذا بالإضافة إلى أن العقل السليم في الجسم السليم والرياضة تجعل الفرد يشعر بالنشاط والقوة والإيجابية، لذلك فإن ممارسة الرياضة تقلل من الشعور بالحزن والاكتئاب.تناول الأطعمة الصحية والبعد عن الأطعمة السريعةإن الأطعمة الصحية شأنها شأن الرياضة تجعل الجسم سليماً معافى، بينما الأطعمة السريعة والمشروبات الغازية تصيب الفرد بالوهن والضعف لما تحتويه من مواد غذائية ضارة، مثل: الزيوت المهدرجة والمواد الحافظة التي تضر بالصحة العامة.التنزه مع الأصدقاءإن الأصدقاء الحقيقيين هم غذاء الروح ومتعة الحياة وانطلاقها، معهم ننسى الهموم ونشعر كأنما عدنا إلى أيام الشباب والبراءة الأولى، فهم أحد مضادات الاكتئاب الطبيعية.الذهاب إلى استشارة نفسيةإذا لم تستطع في النهاية أن تعالج نفسك بنفسك فيمكنك أن تذهب إلى الطبيب النفسي أو تحصل على استشارة نفسية على الإنترنت وما أكثرها الآن، ولعل من أحد المواقع الموثوقة في مجال الاستشارات النفسية هو موقع ترياقي الذي أعده ترياق للروح https://www.tiryaqy.com فقد استفدت منه كثيرا على المستوى الشخصي والاجتماعي.إن الاكتئاب ليس نهاية الطريق لأن له علاج، فحاول الإسراع في العلاج. ......
#أتغلب
#الاكتئاب
#خطوات
#فعالة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704692

دينا سليم حنحن : خطوات في المساء
#الحوار_المتمدن
#دينا_سليم_حنحن كان المساء بعيدًا عن ظلّ خطواتي، لكنه لم يكن بعيدًا عن ظلّ شالي الذي عقدته في طرف حقيبتي بعد أن أنزلته عن رقبتي، ترنّح عن جنبي، قصر أحيانا وطال في أحايين كثيرة، سرتُ بجموح اللبؤة في طريق تؤدّي إلى شاطىء البحر، لستُ أدري لماذا خطرت على بالي جارتنا بهية، في طفولتي، كانت تعمل سجانة، وكانت قد اعتادت على عقد منديلها في طرف حقيبتها أيضا.قالوا عنها امرأة غليظة، لأنها كانت كلما ركبت الحافلة، أخرجت الرّكاب عنوة من مقعد اتخذته بجانب النافذة، صرخت مرّة في امرأة هزيلة قاومتها، شتمتها ورفعتها عن المقعد وأقعدتها على الأرض، هي غليظة فعلا، لكنها كانت تحرص حين تمرّ الحافلة من أمام بيت ابنها على إلقاء كيس سكاكر من النافذة، وكانت تصيب الهدف دائما، وقد تعوّدَت أن تصرخ، وبأعلى صوتها:- هذه السكاكر لحفيدي، إياكم والاقتراب منها! كانت السكاكر من النوع الرخيص جدا.لنعد إلى الحاضر. ظللتُ على الحال ذاتها أسبوعا كاملا، وأنا أبحث عن قطتي التي خرجت من بيتي ولم تعد، لقد كانت قطتي صمّاء.مرّت بقربي حافلة، رفضتُ استقلالها حتى لا أشبه المرأة السّجانة، وآثرتُ الاستمرار في البحث عن قطتي سيرًا على الأقدام، قال لي أحد الصبية إنه شاهدها عندما توقفت فجأة في منتصف الدوار المكتظ، لم تعبر، عطلّت السير حين تسمّرت في مكانها، حتى أن أحد السائقين ظلّ يزمر لمدة طويلة، وقلّده بقية السائقين في ما فعل، امتلأ المكان بالزمامير والصفافير، ولم تخف قطتي، نزل أحد السائقين من مركبته وأراد ركلها بقدمه، صرخ وبصق عليها، ونعتها بالملعونة، ورغم كل ذلك بقيت مكانها.قال الطفل:- أشفقتُ عليها، وأردتُ مساعدتها لكنها هربت مني عندما اقتربتُ، هذه قطة معتوهة، ماذا تريدين منها، لو كنتُ مكانك لتخلصتُ منها واسترحت!.سخطتُ عليه وقلتُ في سرّي، لا يستحق الأطفال السكاكر، حتى لو كان حفيدي، فلن أبتاعها له، لن أفعل كما فعلت السجانة بهية، ولن أتشاجر مع الركاب في الحافلة، ولن أنزلهم عن مقاعدهم، ولن أستحوذ على مكاني بالقوة، ولن ألقي كيسًا رخيصًا من السكاكر إلى أي مكان!. لكنني بدّلتُ رأيي حالا عندما صرخ الطفل مبتهلا بعد أن شاهد قطتي على الرصيف المحاذي، قال لي:- ها هي القطّة واقفة هناك، إنها هناك، حمدا لك يا ربي لأنك حميتها من الأذية. هل حمد ربه فعلا وفرح بعودة قطتي؟ سألتُ نفسي، قلتُ، سوف أقتني له السكاكر التي تعجبه، إنه صبي نجيب.عادت قطتي البيضاء بمعية قط جارتي الأسود، كان قد دلّها على الطريق وسلكا معا طريق البيت، تفاهما بلغة العيون وسارا بخطوات متوازية. يتوقف القط الأسود فتحذو حذوه، مثله، لقد قادها نحو الأمان، وعندما وصل إلى بيته، عرج على الحديقة، وبقيت هي على الرصيف، هزّ لها ذيله مودعا، لكنها توقفت مكانها وأخذت تراقبه، ماءت، فعاد أدراجه، ماء لها يطالبها بالاستمرار، فلم تصدر صوتا، لأنها لم تسمعه، كانت تحرص على ألا تفقده، فهو دليلها الوحيد الذي قادها مستخدما النظر.. كان المشهد مغريا!التقطتُها، واحتضنتُها، فعادت الطمأنينة إلى قلبها. مالت نحو كتفي واسترخت. اندهش الصبي وبدأ يسألني أسئلة كثيرة، لقد انتابه الفضول حيال القطة التي تشعر بالشلل التام لأنها فقدت أهم حاسة لديها، وعندما طلبتُ منه الذهاب، قال محاولا إغرائي:- لقد اقتنت لي جدتي اليوم أرنبا مصنوعا من الشوكولا، إن أردتِ يمكننا اقتسامه شريطة أن تبقيني في بيتك، أريد أن أعرف المزيد عن قطتكِ.يا للهول، الطفل يغريني، يا لهذا الصبي، يشبه حفيد بهية السجانة، قلت له، لا أحب الشوكولا، أحب السكاكر الرخيصة، تلك التي بيعت قبل أربعين س ......
#خطوات
#المساء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704927

طه رشيد : خطوات متناقضة
#الحوار_المتمدن
#طه_رشيد تتقاسم شعوب الارض صفات مشتركة، فلا يوجد شعب حزين بالكامل واخر ضحّاك عن بكرة ابيه، لذا فالنكتة على سبيل المثال هي واحدة من القواسم المشتركة بين الشعوب بغض النظر عن عرقها او لونها او دينها. وكل شعب يتمتع بالنكتة التي يخترعها من اجل متعة عابرة او تنفيس عن كربة او ازمة خانقة سياسية كانت او اقتصادية او اجتماعية. في ثمانينيات القرن الماضي، استلم احد رجال العسكر السلطة، في احدى البلدان العربية، وكان معروفا بضيق ثقافته المدنية لكونه عسكريا مسلكيا قضى معظم حياته في الجيش. نصحه احد مستشاريه باعتماد التثقيف الذاتي: سيدي الرئيس انت الان اصبحت رئيسا للبلاد وعليك ان تقرأ بعض الكتب السياسية، لذا انصحك بكتاب لينين: "خطوة الى الامام، خطوتان للخلف"..فأجابه الرئيس: هذا كتاب تعليم الرقص وليس تعليم السياسة! ورباط السالفة اننا في عراقنا اليوم، وبعد ان راودنا امل في الافق حين اسقط المتظاهرون حكومة عبد المهدي نهاية العام الماضي ( وهذه المرة الاولى التي تُسقط التظاهرات الحكومة بعد مرور اكثر من ستين عاما لسقوط حكومة سابقة بنفس الطريقة) وجاءت حكومة مصطفى الكاظمي التي دغدغدت مشاعر المتظاهرين والساخطين والمعوزين والوطنيين في اول خطاب لها حيث اكدت على لسان رئيس الوزراء الجديد بالاقتصاص من قتلة المتظاهرين وانها ستحارب الفساد بلا هوادة، وهذه هي بعض مطالب المتظاهرين، الذين عدّوا تلك الوعود بالخطوة الاولى المرجوّة، خطوة الى الامام!وسرعان ما تلتها خطوات اخرى ولكن الى الوراء در!وفاجأ الكاظمي الجميع بمن فيهم القوى السياسية المتنفذة بإعلانه موعدا للانتخابات القادمة في الشهر السادس من العام القادم 2021! وهذه الخطوة تعد ايضا الى الامام! ولكن للاسف تلتها خطوات للخلف فلا فاسد كبير من الحيتان احيل للقضاء! ولا سلاحا منفلتا احكمت الحكومة السيطرة عليه! ولا قاتلا للمتظاهرين تمت محاكمته، ولا مختطف أُطلقَ سراحه، بل على العكس فان قَتلْ المتظاهرين واختطاف البعض والتنكيل بالبعض الاخر ما زال مستمرا!وبقيت اغلبية الشعب العراقي، تراقب تلك الخطوت، من مد بسيط وجزر كبير، وهي ترقص على حبل العوز وضعف الخدمات الاساسية وانهاك قدرته الشرائية وتفاقم الازمة السياسية، حتى اصبحت الوعود بحياة حرة كريمة وآمنة نكتة، سيموت " الشعب" من شدة الضحك عليها! ......
#خطوات
#متناقضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704974

عمرو إمام عمر : خطوات فى عالم الفلسفة
#الحوار_المتمدن
#عمرو_إمام_عمر يواجه من يخطوا خطواته الأولى فى عالم الفلسفة صعوبات جمة لمتابعة و ربط المدارس الفلسفية المختلفة بعضها ببعض ، كذلك تتبع النشأة التاريخية و تطور كل منها ، و قد تأخذه فى بداية طريقه مدرسة ما و يتحمس لها بدون أن يدرى أسباب نشأتها و تطورها ، و لا يمر على هذا الحماس كثيرا حتى تأخذه كلمات و أفكار فيلسوف ما قد يكون من مدرسة فلسفية مخالفة للمدرسة التى تحمس لها فى البداية ، مما يضعه فى أوقات كثيرة فى حالة من الحيرة و التيه ، فالإبحار فى عالم الفلسفة ليس بالسهل و لا بالهين …الفلسفة فى عموميتها هى أهم مطلب إنسانى فهى تمثل مدى ادارك الإنسان لعالمه الذى يتعايش معه ، و بحسب التقدم الفكرى للإنسان اتخذت الفلسفة تيارين متبانين يدوران حول قضية الأولوية هل هى للمادة أم للروح لينقسم الفلاسفة و المفكرين إلى فريقين أو معسكرين الأول يمثل المادية و الثانى المثالية …أنطلقت الفلسفة المادية – Materialism - على أساس أن الكون أساسه مادى فهم يعتبرون المادة هو الأساس و وعى الإنسان نتاج للمادة ، لذا فهم يرون إن المادة أزلية و إن الكون كله يخضع لقوانين الطبيعة ، و أن الوعى هو نتاج لتطور حركة الإنسان و التاريخ و المجتمع ، فالمؤثر الأساسى فيه هو التغيرات المادية التى تحدث داخل المجتمع من خلال تقسيم العمل و ملكية أدوات الإنتاج و التى ينتج عنها الأسس الفكرية و العلاقات الاجتماعية و الأخلاق ، و الفلسفة المادية ليست بالحديثة و لكنها قديمة بقدم الفلسفة نفسها ، و قد اشتبكت الفلسفة المادية مع العقائد القديمة التى كانت سائدة فى اليونان و الشرق و التى كانت عبارة عن خليط مضطربا غامضا يغذيه الجهل ، و يصفها المفكر الألمانى فريدريش البرت لانجه – Friedrich Albert Lange – ”بأنها كانت تفتقر إلى الروحانية بقدر ما تفتقر إلى المادية“1 ، و يقول فريدريك أنجلز ”إن المسألة الأساسية الكبرى فى كل فلسفة ، و لا سيما الفلسفة الحديثة ، أنما هى مسألة العلاقة بين الفكر و الوجود“2 ، هذا الصراع بين الاتجاهين أخذ دلالة أكثر عمقاً مع نهاية العصر القروسطى و أنطلاقة الثورات البورجوازية ضد النمط الأقطاعى للملكية ، فهذا الصراع الطبقى الذى حدث فى أوروبا تزامن معه ثورة فكرية أثرت عليه و أعطت له بعدا فكريا و فلسفيا لعب دورا كبيراً فى وضع اللبنة الأساسية لعالم جديد تشكل بعدها ...الفلسفة المثالية و الفكر المثالىعادة عندما نستخدم كلمة ”مثالى“ فى حياتنا العادية فهى تعبير عن هذا الشئ الموصوف يعتبر كامل و نموذجى ، و عندما نصف شخص ما بأنه مثالى Idealist ، فنعتبره تعبير عن عدم واقعية هذا الشخص الذى لا يستند فى أحكامه إلى سند واقعى ، فهو شخص يقيس الأمور من خلال المثل العليا للمجتمع بدون الأخذ بمسببات و متغيرات الواقع ، ليفرض هنا تساؤل من أين يأتى هذا التصور المثالى ؟ ، بالرغم إن الأفكار المثالية لا توجد لها تصورات واضحة فى الواقع إلا إن العناصر التى يتألف منها مأخوذة من الواقع أى من التصورات الخارجية و الباطنية المعروفة ، فهو يعتمد على ملكة الخيال من معطيات الواقع و لكنه يتجاوزها و يسموا عليها ، و ذلك باستبعاد كل أوجه النقص التى تدركها التصورات الواقعية فهو يعبر عن المثل العيا و يعمل عليها ...أما ”الفلسفة المثالية“ فهى تقوم على رد الواقع إلى أفكار ذاتية فى غالبها تفصلها عن أصل الأشياء ، فإذا أخذنا مثال لشرح ذلك فالأشكال الهندسية وجودها مثالى أى أنها توجد فى الذهن و لا توجد كما هى فى الواقع ، و مع ذلك يطلق عليها فى أحيان كثيرة المثالية العملية التى تقوم على الفعل بالاهتداء بمثل أعلى أى الاسترشاد ب ......
#خطوات
#عالم
#الفلسفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717582

سري القدوة : الحوار الوطني خطوات مهمة لإنهاء الانقسام الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة قرار القيادة الفلسطينية بالاستمرار في الحوار الوطني الفلسطيني مع جميع الفصائل يعد خطوات مهمة من اجل تثبيت الحقوق الفلسطينية والاستمرار في حماية القدس والأرض الفلسطينية والدفاع عن حقوق الشعب الفلسطيني والثوابت الوطنية وعلى رأسها القدس لتصدي لمشاريع التهويد الاسرائيلية ومخططات تنفيذ صفقة القرن وحماية الحقوق الفلسطينية والعمل على انهاء الانقسام والتمسك بالقرار الوطني المستقل الذي يعد مفتاح السلام والأمن في المنطقة وحماية منظمة التحرير الفلسطينية التي خاضت المعارك للحفاظ علي القرار الوطني الفلسطيني المستقل وكانت دائما هي التي تنتصر للحق الفلسطيني وتحافظ على الثوابت الوطنية الفلسطينية الاصيلة .وبعد ان دمر الاحتلال وارتكب الجرائم في قطاع غزة لا بد من الوقوف من قبل الجميع امام مسؤولياته والعمل على اعادة اعمار قطاع غزة بعد اربع حروب متتالية تم تدمير البنية التحتية والموارد التنموية وإن قطاع غزة بحاجة الآن إلى إغاثة فورية وبرنامج لإعادة الأعمار وبرامج تنموية لخلق فرص عمل وإعادة تفعيل قدرة الاقتصاد بعد الدمار الذي لحق بكافة القطاعات بسبب العدوان الإسرائيلي وهذا الشيء لا يمكن ان يتحقق في ظل مواصلة الانقسام والفرقة .بات من المهم العمل وإطلاق التواصل والحوار الوطني والجميع مطالب دون استثناء احد استئناف الحوار الوطني الجاد والمسؤول مع كل الفصائل وتشكيل حكومة وحدة وطنية وتعزيز منظمة التحرير والعمل على عقد المجلس المركزي لوضع سياسات واستراتيجيات تخدم هذه المرحلة وما يجب الاتفاق عليه للحفاظ على الثوابت الوطنية والتأكيد على انه لا سلام بدون القدس ولا دولة بحدود مؤقتة ولا انقسام فلسطيني بعد الان .مع استمرار الجهود الوطنية الصادقة من اجل استكمال الحوار الوطني لا بد من اسكات كل اصوات الفتنة والعار ووقف سياسة التضليل والخداع والكذب عبر ابواق التشهير والتضليل الاعلامي والتي تقوم بها جهات مشبوهة واصحاب الاجندات الخاصة للنيل من القرار الوطني الفلسطيني واستمرار مؤامرات تهويد القدس ومصادرة الحقوق التاريخية للشعب الفلسطيني ضمن سياسة الاحتلال الهادفة الي منع قيام الدولة الفلسطينية واستمرار سياستها القائمة علي المشروع الاستيطاني الاستعماري وممارسة الارهاب المنظم ومصادرة حقوق الشعب الفلسطينية التاريخية والحيلولة دون فرض اي شكل من اشكال السيادة الفلسطينية واستمرار هيمنة المحتل الغاصب .لا بد من مواصلة الاتصالات لبلورة موقف وطني للسير عليه والعمل وطنيا للحفاظ على استقلالية القرار الفلسطيني ويجب علي الجميع تجسيد الوحدة الوطنية وعدم فقدان البوصلة ووضع حد لكل من يحاول العبث بمقدرات الشعب الفلسطيني وإن نضع حد لمخططات صفقة القرن الامريكية وتلك العروض الواهية التي لا تلبي حاجيات الشعب الفلسطيني ولا طموحه النضالي والوطني وما يجرى من مؤامرات يصنعها الاحتلال وعملاءه خلف الابواب المغلقة ما هي الا جزء لا يتجزأ من مؤامرات التصفية للقضية الفلسطينية وخاصة مع مواصلة حكومة الاحتلال وتهربها بكل الطرق من استحقاقات عملية السلام لتعلن وتؤكد مجددا أن الاستيطان والمستوطنات من ثوابتها الاساسية التي لا تقبل التفاوض حولها وتعمل على فرض نظام الأبرتهايد وسياسة الامر الواقع الاسرائيلية .سفير الاعلام العربي في فلسطينرئيس تحرير جريدة الصباح الفلسطينية ......
#الحوار
#الوطني
#خطوات
#مهمة
#لإنهاء
#الانقسام
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720101

حفصة اعبود : خطوات اختيار الطريق السليم ما بعد الباكلوريا
#الحوار_المتمدن
#حفصة_اعبود تحية طيبة،في ظل التساؤلات الملحة المطروحة في هذه الظرفية،التي تتسم بنقاش مستفيض بين المتعلمين والاباء حول اختيار شعبة ما بعد الباكلوريا بكونه اختيار مصيري يحدد مستقبل الانسان،اقترح هذه النصائح في اختيار الشعبة المناسبة،وطرق التعاطي السليم مع الحياة الجامعية اجملتها في النقط التالية:1-جعل اختيارك لشعبة محددةمن اجل الاستفادة اولا، والاستزادة ثانيا ،وتحقيق النحاحات ثالثا،بمعنى لا تدرس من اجل العلامات العالية ،وانما من اجل الاستنارة العقلية .2-ستصدفك صعاب،في فهم التخصص، والتمركز في اسه ،تلك فقط رهبة البداية ،وسوف تنجلي مع الاحتكاك 3-ابحث عن المواد المدرسة ،لا تنتظر حتى قرب الامتحان ،فلتبحر في ثناياها ،ولتكتشف دررها ،ولتحلق في اجواءها .4-كن دائما محب للحكمة،راغب في السؤال :اثنان لا يتعلمان :المستحي والمتكبر .5-قسم وقتك ،حدد هدفك ،أبرز قدراتك ،قل في نفسك :أنا الاحسن أنا الارفع انا الاينع .6-قارع الكتب ،اقرأ بنهم ،بدون ملل ولا كلل .7 –اجعل اختيارك للشعبة ،رحلة ومتعة ،قوامها الاكتشاف ،وزادها السفر في عوالم مختلفة8-لا تتخلى عن لغتك الفرنسية ،وزد في قبسها ،والابحار في كوامنها ،شعب الجامعة ،في حاجة ماسة الى هذه اللغة الاجنبية من أجل تحقيق الامتياز ،ولا ننسى ايضا الانجليزية.9-انفتح على تخصصات موازية،فطالب التاريخ لا مناص له من الجغرافيا،وطالب الدراسات الإسلامية مع القانون،والفيزياء مع الكمياء ،وقس على ذلك في باقي البحار المعرفية10-واظب على المواد ،احضر دائما ـتساءل مع الاساتذة ،لا تكون طالبا عاديا11-اختر عينة من الطلبة الجهابذة ،لكي تكون لكم مجموعة ،تستعدون فيها ،وتتبادلون المعطيات في بحرها ،ويغنى الرصيد بقوامها .12-التخصصات سهلة وصعبةحسب مجهود الطالب وحثه على المعرفة ،فلتجعلها سهلة بمرادك ونظير جهدك .13-قبل أي فصل طالع محتوياته ،استفسر على اساتذته ،استعد له عن بعد ،لا تدع الدروس تتراكم .14 –فلتجعل هدفك وحلمك كبيرا ،ستحلق عاليا،ستصل الى الدكتوراة قريبا.15-لا مفاضلة تذكر بين المواد والشعب،المفاضلة تكون فقط بالكد والاجتهادوهذه لمح ضافية،ارجو أن تساعد طلبتنا في طلبهم العلى داخل الجامعات .فمستقبلك بين يدك ،اختر طريقك بعناية وميول ،واجعل قواك تنفجر في الجامعة بذيوع. ......
#خطوات
#اختيار
#الطريق
#السليم
#الباكلوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723069

فلاح أمين الرهيمي : المطلوب من حكومة الكاظمي اتخاذ خطوات إيجابية للمشاركة الواسعة في الانتخابات
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن التأخر في إنجاز الإيجابيات تؤدي إلى إفراز السلبيات .. إن هذه القاعدة نتيجة وإفراز للتجربة والواقع وهي تشير بكل صراحة أن التماهل وعدم اتخاذ المواقف التي تتصدى للأسباب التي دفعت أكثر من مائة مرشح على سحب ترشيحاتهم من المشاركة في الانتخابات القادمة كما سبق أن أعلنت قوى تقدمية وديمقراطية وجماهير شباب تشرينية مقاطعة الانتخابات المبكرة القادمة بالرغم أن هذه الانسحابات والمقاطعات تؤدي إلى إخلاء الساحة للكتل والأحزاب السياسية التي سببت للشعب المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري واقتصاد ريعي جعل الشعب مستهلك وغير منتج أفرزت الجوع والفقر والبطالة والمخدرات والعنف الأسري والانتحار وأزمات قاتلة في جميع مرافق الدولة مما أدى إلى انفجار ثورة عارمة استمرت أكثر من سنة ونصف وخلفت أكثر من خمسمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح وأجبرت رئيس الوزراء على الاستقالة وإجراء انتخابات مبكرة والآن هذه القوى المنتفضة التشرينية التي قدمت المئات من الشهداء والجرحى قررت مقاطعتها للانتخابات لأسباب التهديدات بالقتل والخطف وقد نفذت هذه التهديدات بحق بعض المرشحين وكان أمل تلك القوى المنسحبة أن تبادر حكومة السيد الكاظمي إلى التصدي لانفلات السلاح والمال السياسي وحماية المرشحين من قبل سلطة الحكومة وردع وملاحقة الفاعلين إلا أن ما يؤسف له أن تلك القوى لم تلمس على الصعيد العملي إنجازاً أو نهجاً يستوحي هذا التوجه .. كما أن هذه الانسحابات والمقاطعات سوف تفرزان ظاهرتين الأولى سوف تكون نسبة المشاركة في الانتخابات ضعيفة ونسبة واطئة وسوف يكون مردود ذلك على حكومة السيد الكاظمي الذي اعتبر الانتخابات مهمته الأساسية إضافة إلى الدعوات الكثيرة والمتكررة عن حرية الانتخابات ونزاهتها وهذا يناقض للواقع ولا يمكن تطبيقه وحصوله مع وجود انفلات السلاح والمال السياسي والتهديدات .. وثانياً سوف تؤدي الانتخابات إلى فوز الكتل والأحزاب السياسية التي سببت معاناة الشعب من تراكمات سلبية استمرت سبعة عشر عاماً أفرزت الظاهرة العراقية التي أشار إليها بالضجر والاشمئزاز السيد الكاظمي بتصريحاته الأخيرة .. كما أن هذا سوف يناقض عن الذي سوف يحدث من نتائج الانتخابات في حالة الانسحابات والمقاطعات يؤدي إلى فوز الكتل والأحزاب السياسية الذي سيؤدي بكل تأكيد إلى عودة انفجار المظاهرات والاحتجاجات بسبب خيبة أمل جماهير الشعب في التغيير السياسي والاقتصادي على الساحة العراقية وسوف يتحمل السيد الكاظمي نتيجة ذلك كما يتحمل أمام الرأي العام الدولي نتائج انخفاض وضعف نسبة المشاركين في الانتخابات النيابية المبكرة. ......
#المطلوب
#حكومة
#الكاظمي
#اتخاذ
#خطوات
#إيجابية
#للمشاركة
#الواسعة
#الانتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724181

رياض هاني بهار : اصلاح الامن العراقي خطوات متعثرة
#الحوار_المتمدن
#رياض_هاني_بهار كثر الحديث عن إصلاح الأجهزة الأمنية العراقية ، فالإصلاح اصبح ضرورة وطنية فلا بد من طرح الأسئلة التالية لنتعرف على الأجوبة الدقيقة لترشدنا للإصلاحمن هي الاجهزة الامنية بالعراق ؟؟كيف تشكلت ؟؟ماذا نريد من الاجهزة الامنية؟؟أي امن يحتاج للإصلاح الامن الجنائي ام الامن الاجتماعي ام الامن الصحي ام الامن الوطني .... الخ ؟؟وما هو شكل هذا الجهاز وما هي طبيعة علاقاتها مع مؤسسات السلطة الأخرى؟؟ما علاقتها بالسياسة الحالية ؟؟تقييم ادائها المهني ؟؟ما هي مساحات عمل الامن عن عمل الاستخبارات ؟؟؟ما هو حجم التنسيق الأمني بين الأجهزة الامنيةما هي التحديات التي تواجه الاصلاح الأمني وما هي التحديات التي تحول دون اصلاح هذه الأجهزة ؟؟.كلها أسئلة تحتاج الى إجابات دقيقة لنتعرف على حجم المشكلة التي وساتناول باختصار بعض العقبات التي تواجه الإصلاح الأمني العقبات الإستراتيجية: هناك أربع من التحدّيات الإستراتيجية التي تعترض سبيل إصلاح القطاع الأمني في العراق، وهي التحدّيات التشريعية والهيكلية والوظيفية والإدارية . العقبات التكتيكية: أربعة تحدّيات تكتيكية تواجه العراق وتتمثّل في المساءلة، والنزعة العسكرية الملازمة للامن لا بدّ من إلغاء ثقافة العسكرة في صفوف قوات الأمن، تنمية اجهزة تغييرات الادارة والمراقبة، اجراء تغييرات على مستوى القيادات ، والاندماج المدني المجتمعي أي تطوير الامن المجتمعي بادوات حقيقية ،التدخّل السياسي: ضرورة إزالة الصبغة السياسية عن الاجهزة الأمنية أمر ضروري للقيام بعملية إصلاح ذي مغزى في العراق ، ففي نهاية المطاف يتم تخصيص المناصب الأمنية الرفيعة على ضوء المحاصصة الحزبية الكريههالخلاصة وهناك حقيقية لا يمكن لأجهزة الامن ان تصلح نفسها بنفسها لم يحدث ذلك في اي مكان بالعالم ، كما ان الامن في بظروف الحرب غير الامن بظروف السلام ، والاصح تكلف جهات وطنيه ليس لها مصالح سوى المصلحة العليا للوطن بأجراء الحوارات بين المفكرون والاستراتيجيون والخبراء الامنيون خارج الخدمة وأساتذة الجامعات القريب تخصصهم من واقع الامن ، تضع نصب اعينهم تجارب الدول المشابهة لوضعنا بعين الاعتبار وكذلك ما صدر من الأمم المتحدة من ادلة استرشاديه للأمن ، وكافة الأوراق الوطنية التي تناولت الإصلاح الأمني ......
#اصلاح
#الامن
#العراقي
#خطوات
#متعثرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729954

خيرالله قاسم المالكي : خطوات
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي حسبت خطواتي وجدتها ناقصة خطوةرأتها عن قرب تسير الى البعد المعاكسهي أم أنا من ينتظرنا في ذلك البعدلا تخطئ هي من يسيرسأكون أول الواصلينأعانقها وأقداميأبني من ترابها بيت أكون فيه بيت لأقداميثراء لك أيها الدري في البعد وآثار أقدامي&#1632-;- تعليق ......
#خطوات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730567

آزاد أحمد علي : خطوات ماكرون المتعثرة من لبنان إلى كوردستان
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي 1- فرنسا الكولونيالية قبل حوالي مائة سنة وقفت القوات الفرنسية على ضفاف نهر دجلة محاولة السيطرة على مدينة جزيرا بوتان (جزيرة ابن عمر)، لكن معارضة رجال الدين ومقاومة أنضارهم من المسلحين الكورد للقوات الفرنسية أوقفتها على بعد عدة كيلومتران من المدينة، لتستقر في قرية عين ديوار. كان الهدف الفرنسي هو السيطرة على مركز إمارة بوتان، والتمدد جغرافيا نحو الشمال، وان لم يتحقق التمدد الجغرافي فعلى الأقل يتحقق بسط النفوذ السياسي. في الوقت نفسه كانت القوات الفرنسية تتطلع الى الوصول لمدينة زاخو التي تقع شرق نهر دجلة بحوالي عشرين كيلومتر. لم ينجز هذا الهدف أيضا، لكن ظلت فرنسا تطالب بكل جبل سنجار وتحاول ربط المجتمع الايزيدي فيها مع مجتمعات شمال الحسكة، ونافست فرنسا بشكل حاد بريطانيا على ضم كل الجبل الى سلطتها، لكن قرار لجنة التحكيم الدولية جاء لصالح بريطانيا سنة 1932، وبموجبه ضم 90% من جبل سنجار وسكانه الى مملكة العراق المتشكلة تحت سلطة الانتداب البريطاني. فرنسا عهدئذ كانت تمارس سياسة كولونيالية مدروسة ومرتكزة على أسس فكرية وتتقدم بمنهجية استشراقية واضحة الأهداف. لقد كان هدفها السيطرة على المنطقة بموجب خطوط اتفاقية سايكس بيكو من جهة، ولتجميع وضم أكبر قدر من مساحات التنوع الأثني والأقوامي ضمن سلطتها المستحدثة على أراض كانت تسمى قبل أشهر فقط (الدولة العلية العثمانية). مشروع فرنسا الذي بدأ منذ قرن - وعلى الرغم من كولنياليته – كان مشروعا ينطوي على أهداف تغييرية، بل تنويرية وتحديثية، دفعت الشرق الأدنى نحو منعطف حضاري جديد. حيث ارتكزت خطتها العامة على منح الحقوق الثقافية للشعوب وحماية مسيحي المشرق من المظالم، وكاستمرارية عملية للمسألة الشرقية. وكانت ترجمة تلك الخطة، والتي تعنينا هذه الأيام بشكل مباشر، تكمن عهدئذ في إنشاء كيان ذات غالبية قومية كردية يضم كل الأقليات الأثنية والطوائف المسيحية الساكنين في جغرافيتها القريبة، أو الراغبين بالنزوح من تحت نير الحكم التركي. كانت الخطة في صيغتها الأولى أن يمنح حكم ذاتي لمناطق واسعة تبدأ من لواء اسكندرون وحتى ما وراء نهر دجلة، مع ضم جبل سنجار بمجتمعها الايزيدي الراسخ في أرضه. اليوم وبعد مرور قرن على ذلك المشروع، نتصور ضمن مستوى أقصى درجات الخيال، ونفترض أن ذلك المشروع قد نجح وانبثق من الأرض ذلك الكيان السياسي لمدة قصيرة، كانت فرنسا سترث بموجبه مجتمعات أربع إمارات كردية تاريخية، هي إمارة كلس في الغرب بدءا بلواء اسكندرون وعفرين المعاصرة، وصولا الى امارتي بوتان في الجزيرة، وبهدينان شمال الموصل، إضافة الى الإمارة الداسنية في سنجار وشمالها، إذ كانت ملامح المشرق وخارطة الشرق الأدنى ستتغير كنتيجة لولادة ذلك الكيان السياسي الجديد. الكيان الذي لم يولد، لكنه لم يدفن وظل مشروعا سياسيا عند قطاع واسع من المجتمعات المحلية المتضررة، فمن هذه الإشكالية، ومن هذا الحلم – الهدف الكبير انبثق صعوبة المشروع، وإلى ضخامته وقدرته التغييرية يحال سبب الفشل أيضا. كما كان هذا المشروع أحد أسباب تصادم واشتداد المنافسة الفرنسية البريطانية الثنائية من جهة، وسبب الاصطدام الفرنسي مع الحكم الشيوعي - البلشفي في روسيا من جهة ثانية، والأهم من ذلك ظلت الجمهورية التركية الوليدة وأتارتوك الصاعد مصرين على دفن مشروع الكيان الجديد شكلا ومضمونا، بل طالبوا بمزيد من أراضي الدولة العثمانية سابقا، وهذا ما تحقق لتركيا لأنها قاتلت من أجل ذلك، وساندتها كل من بريطانيا وروسيا البلشفية. في نفس السياق تنكرت بريطانيا لحقوق الكورد في الاستقلال، ووضعت و ......
#خطوات
#ماكرون
#المتعثرة
#لبنان
#كوردستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733712

سري القدوة : التضامن الاوروبي مع المزارعين الفلسطينيين خطوات مهمة
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة في ظل استمرار هجمات المستوطنين على المزارعين الفلسطينيين وفي خطوات هي الاولي من نوعها شارك رؤساء وممثلون عن البعثات الدبلوماسية لكل من بلجيكا والاتحاد الأوروبي وفرنسا وإيطاليا والنرويج والسويد والمملكة المتحدة المواطنين في قرية قصرة جنوب نابلس قطف ثمار الزيتون بتنظيم من القنصلية البريطانية العامة بالقدس وبالتنسيق مع هيئة مقاومة الجدار والاستيطان، وتأتي هذه الخطوة في ظل استمرار اعتداء المستوطنين على المزارعين الفلسطينيين ومع استمرار سرقة ثمار الزيتون الفلسطيني من قبلهم وفي ظل حماية جيش الاحتلال .لقد عبرت هذه الخطوة عن اهمية المشاركة الاوروبية في خلق فرص للممارسة الاعمال التطوعية ومساندة الشعب الفلسطيني ودعم حقوقه العادلة وتطوير العمل التطوعي، ويأتي ضمن الحملة الوطنية لدعم وإسناد المزارعين في الأراضي المهددة بالاستيلاء من قبل الاحتلال في بلدة قصرة جنوب نابلس والوقوف امام هجمات المستوطنين، وعبرت الدول المشاركة من خلال الفريق الدبلوماسي التابع لها وعبر بيان صادر عن مكتب ممثل الاتحاد الأوروبي في فلسطين معارضتهم لسياسة الاستيطان الإسرائيلية وقلقهم من عنف المستوطنين المتزايد وشددوا على أن دولة الاحتلال كقوة محتلة ملزمة بموجب القانون الدولي بحماية الفلسطينيين وممتلكاتهم من هجمات المستوطنين .وهنا لا بد من الاشادة بأهمية مشاركة عدد من القناصل والسفراء الأوروبيين لدى دولة فلسطين في حملة التطوع التي نظمت من قبل القنصلية البريطانية بالتعاون مع هيئة مقاومة الجدار والاستيطان وعدد من ممثلي الهيئات والفعاليات الشعبية والرسمية والأهلية الفلسطينية وبات المهم ضرورة اطلاق سلسلة فعاليات تضامنية متواصلة مع المزارعين الفلسطينيين لتشمل كل محافظات الوطن .وتأتي هجمات المستوطنين والتي تعد ممارسات غير مقبولة ومنتافية للقانون الدولي ويجب أن يتم تقدم مرتكبيها إلى العدالة، وعلى دول الاتحاد الأوروبي مواصلة دعمها للمزارعين الفلسطينيين لا سيما في المنطقة (ج)، وهذا يتماشى مع الاهداف السياسية للاتحاد من خلال دعمه لحل الدولتين والحفاظ على الوجود الفلسطيني في المنطقة (ج) والتي هي جزءا اساسيا من الأراضي الفلسطينية المحتلة، وان أشجار الزيتون في فلسطين ليست مجرد مصدر دخل فهي جزء من الهوية الثقافية والوطنية الفلسطينية حيث تقع معظم أشجار الزيتون في هذه المناطق من الضفة الغربية وهناك يواجه المزارعون الفلسطينيون هجمات متكررة من قبل المستوطنين .هجمات المستوطنين تواصلت في مختلف مناطق الضفة الغربية وخاصة في محافظة نابلس على وجه الخصوص والتي اسفرت عن سقوط الشهداء والذي يزداد عددهم بشكل سنوي منذ عام 2016 وإن ما يقارب من نصف الأراضي الزراعية الفلسطينية في الضفة الغربية مزروعة بعشر ملايين شجرة زيتون حيث تعتمد غالبية الأسر الفلسطينية في الضفة الغربية على زيت الزيتون كمصدر دخل اساسي لهم .سياسة المستوطنين قائمة اساسا على ممارسة العنف والقمع المستمر والمتزايد وخاصة مع اطلاق موسم حصاد ثمار الزيتون وهذا يدفع الجميع للإحباط وما يدعو الي ضرورة المشاركة والمساهمة في دعم المزارعين وتعزيز صمودهم على ارضهم والتضامن معهم ويجب محاسبة المستوطنين المسؤولين عن ارتكاب هذه الجرائم ضد الفلسطينيين وعلى سلطات الاحتلال الاسرائيلي إجراء تحقيق شامل في هذه الحوادث وعدم تغيب القضاء او تجاهله لتلك الاعتداءات والتي تتم تحت رعاية وبحماية جيش الاحتلال حيث ينبغي على دولة الاحتلال احترامها للقانون وأن تتخذ جميع الإجراءات اللازمة لحماية الفلسطينيين من عنف المستوطنين ووضع حد لممارساتهم الاجرام ......
#التضامن
#الاوروبي
#المزارعين
#الفلسطينيين
#خطوات
#مهمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735338

شكري شيخاني : الحوار اول خطوات النجاح
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني لا شىء يغني عن الحوار لا شىء يغني عن سماع الاخر..هذا ان وصلت الاطراف الى فكرة مسح مصطلحات العنف والقتل المجاني وحرب الوكلات وتصفية حسابات الاخرين على حساب وطننا ومواطننا.. وما ان تلمع فكرة او بادرة تقارب او حوار حتى تجد المصفقين والمهليين لها وتجد جماعة الممتعضين والمحبطين لها. قد رفعوا عقيرتهم بلا لا لا . وللناس في الطرف الاول والذين يهمهم جدا" انتهاء الازمة ويهمهم اكثر رجوع 12 مليون مابين مهجر وناح ومتشرد هؤلاء تهمهم مصلحة اللقاء والحوار والنقاش وهم يرون في بوادر اللقاء والحوار والاستماع لانها تنهي مراحل العذاب النفسي والجسدي للمواطن وتوقف نزيف الدم وتقضي على تجارة السلاح وتجارة البشر واعضائهم ... اما طرف الممتعضين والمحبطين والمتشائمين على الطالع والنازل والذين لايعجبهم العجب ولو صمنا ايام رجب هؤلاء..هؤلاء لايبحذون اي فكرة حوار او تطور في اللقاءات ويشككون ويخونون ويضعون العصي بالعجلات لماذا لعدة اسباب اولها ..انه في حال تم قطف الثمار ايجابية من هذه الحوارات وتمت لقاءات الاخوة بكل محبة ووئام فذلك يعني قفل حنفية التمويل المشبوه للعسكرة وللقتل وللمفخخات..يعني ايضا" وقف تمويل الحملات الاعلامية المشبوهة من والى وطالما هدأت الاحوال وبدأت النفوس ترتاح لبعضها فلادعي للهجرة او التشرد وبذلك تتوقف عمليات الهجرات غير الشرعية ويتوقف الموت بالبحار وفي الغابات والصحارى وهذا مما لايروق للكثير من اجهزة الاستخبارات الاقليمية والدولية وتجار السلاح من كل صنف ولون .. وحقيقة الامر بأن جوقة الاحباط..تراها في غاية الفرح والانبساط وتتلذذ بمصائب الشعب السوري ونكباته وجوعه وحرمانه والسبب بسيط جدا" ان جوقة المحبطين واصحاب نظرية الشك والتخوين هم دائما" على اهبة الاستعداد لعرقلة كل ما هو لصالح هذا الشعب المغلوب على امره.. وهذه المقدمة الطويلة تصلح لكل المبادرات التي تم طرحها منذ بداية الازمة الكارثية في سوريا وحتى اليوم ..فيذهب وفد مس الى واشنطن تجد يافطات جوقة المحبطين تندب وتنبح وتعوي.. يلتقي وفد مسد مع بوغدانوف ولافروف تجد ذات الجوقة تبكي وتنتحب على مصلحة ومستقبل الشعب السوري (( على اساس انها تعمل لصالحه ))....... تفتتح الادارة الذاتية ممثليات لها في عواصم الارض تهب جوقة المحبطين والمشككين ومن ورائهم فكرا" وتخطيطا" وتمويلا".. لتهاجم مثل هذه الخطوات وتنعتها اما بالانفصالية او انه ليس وقتها حاليا" او او . بات على الشعب السوري ان يرفع صوته ويقول الحوار الحوار كفانا ذل ومهانة ياتجار...الحوار الحوار كفانا هجرة وتشر يافجار ... والسؤال الذي يطرح نفسه اذا" متى سنلتقي كسوريين... متى نوقف شماتة العالم بنا ونوقف صناديق التسول المفتوحة باسم السوريين على مدى 12 عاما" ويزيد والله اعلم الى متى ......
#الحوار
#خطوات
#النجاح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738889

شكري شيخاني : القضية الكوردية... خطوات نحو الامام 1- 5
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني عقب انتفاضة قامشلو 2004 وماجرى فيها وما حكي عنها ونتائجها وأبعادها كل هذا مهد الطريق لان تحتل القضية الكوردية زيادة في الاهتمام المحلي والاقليمي والعربي واضافة الى الاهتمام الدولي وحدثنا الرفاق من الاباء والاصدقاء عما جرى لهم في معتقلات الحسكة ودمشق في زمن سىء السمعة والذكر محمد منصورة ولفيف القادة البعثيين في فرع الحسكة والشعب والفرق البعثية القامشلي وفوجئوا كل هؤلاء بانتفاضة المواطن الكوردي في وجه فروع الامن الكثيفة والمكثفة والمتواجدة في كل شبر على الارض في مدن وبلدات وقرى الحسكة وقامشلو وعديد عناصر البعث انصار واعضاء عاملين هؤلاء وخلال دقائق يتحولون الى عناصر رديفة للامن من حيث الترصد والاخبار ومع كل هذا الهيلمان والسطوة والبلطجة استطاعت انتفاضة 2004 في قامشلو ان تقول لكل هؤلاء قفوا وكفى وتتمثل الانتفاضة وبداياتها كالتالي....ان.أحداث القامشلي 2004 كانت بمثابة انتفاضة الهوية الكُرديّة في وجع العنصريون والشوفينيون وذلك إثر أعمال الشغب في مباراة كرة قدم في القامشلي، عندما بدأ بعض المشجعين للفريق الضيف (الفتوة) في رفع صور صدام حسين، وهو إجراء أثار غضب الكرد مشجعو الفريق المضيف (الجهاد)، بسبب حملة الأنفال التي شنها المقبور صدام ضد كرد العراق. وقعت هذه الأحداث تماما" بتاريخ 12 مارس/آذار عام 2004م في مدينة القامشلي السوريّة، حيث اندلعت مواجهات عنيفة بين مشجعي فريق الجهاد بغالبيتهم الكرد و مشجعي فريق الفتوة بغالبيتهم العربية ... وكانت جماعات مندسة في صفوف مشجعي الفتوة من قبل الامن العسكري بشكل مبطن والهدف هو تأديب الكورد من خلال افتعال مشكلة جماهيرية وخلق حالة من الاستفزاز العنصري بين العرب والكورد هذا هو اسلوب ومنهاج البعث واعطاء التعليمات الى الامن لتنفيذ هذه الاساليب العفنة و سرعان ما تدخلت فيها قوات الأمن السوريّة، ثم امتدت الاضطرابات إلى بقية المناطق الكردية واستمرت 6 أيام. وتقعت قيادة البعث في المنطقة ان تمضي بسرعة الاجراءات ولم يخطر ببالهم ان تكون نتائج الغضب الجماهيري قويا جدا" بحيث تم استدعاء الجيش بمصفحاته ودباباته والمروحيات ؟؟؟ فقط على ابناء الوطن تظهر شجاعة وبسالة الجيش والامن؟؟؟؟ بدأت المجموعتان في إلقاء الحجارة على بعضهما البعض، أحرق المتظاهرون الكرد المكتب المحلي لحزب البعث فتم شن حملة قمع. وبلغت الأحداث ذروتها عندما أطاح الكرد في القامشلي بتمثال حافظ الأسد. قُتل ما لا يقل عن 30 كرديًا عندما أعادت الأجهزة الأمنية تأكيد سيطرتها على المدينة.تعتبر هذه الأحداث من أقوى والانتفاضات والاضطرابات التي شهدتها مناطق شمال شرق سوريا في تلك الفترة، وكانت حصيلة المواجهات 40 قتيلا وفق مصادر كردية غير حكومية، و25 قتيلا وفق حصيلة رسمية سوريّة، ومئات الجرحى، من قبل أجهزة الأمن السوري، وما رافقها من هجمة إعلامية موجهة. وطبعا" تم ااعتقال العشرات من الرجال والشباب وتم سوقهم بعد يومين التعذيب الوحشي في فرع الامن العسكري بالحسكة تم سوفهم الى دمشق وتعتبر هذه الاحداث هي البذرة الى تحولت الى نبتة الثورة في 2011.. ومن المضحك انه في وقتها لم تتحرك الجبهة الوطنية التقدمية او تصدر بيانا" لانها إمعة تدور في فلك البعث ولم تتحرك قيادات العمال او الفلاحين او الطلبة ولم تصدر حتى بيانا" من هنا يمكننا التأكد ان كل هذه المؤسسات والمنظمات والاتحادات ماهي الا هياكل كرتونية تتحرك باشارة اصبع من مسؤول بعثي يحمل في رأسه عقلية عفنة وذهنية جامدة وخطاب خشبي ..يتبع... ......
#القضية
#الكوردية...
#خطوات
#الامام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740167

أشرف عبدالله الضباعين : خطوات فارقة
#الحوار_المتمدن
#أشرف_عبدالله_الضباعين هنالك ثلاث خطوات فقط تبعدنا عن التمدن: نظافة شوارعنا والأماكن العامة، احترام الدور، واحترام حق الآخر في رأيه وعقيدته وفكره وتوجهاته طالما هي ضمن السياق المنطقي المسالم.وهناك ثلاث خطوات فقط تبعدنا عن الثقافة المعاصرة: القراءة والتعليم الإبداعي، التركيز على العلوم التطبيقية والعلوم الحديثة، والإدارة الحكيمة.نحن لسنا رجعيين. نحن متخلفون عن الركب فقط! وكلمة التخلف ليست شتيمة بل وصف التراجع، والإبتعاد عن الحداثة.ألهذه الدرجة نحن غير قادرين على إتخاذ هذه الخطوات؟ ما الذي يمنع من قيامنا بهذه الخطوات؟ فعليًا لا حجة مقبولة.سأعطيكم مثال على مدن بائسة كئيبة قذرة في العصور الوسطى أصبحت من أهم المدن عالميًا في السياحة في عصرنا الحالي، إنها باريس. ......
#خطوات
#فارقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742855