سعد السعيدي : كيف ولماذا الغيت انتخابات الخارج ؟
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي اعلنت مفوضية الانتخابات قبل ايام عن قرارها إلغاء انتخابات العراقيين في الخارج. وقد تحججت فيه بمواجهتها عدة معوقات فنية ومالية وقانونية وصحية. ثم راحت تعدد اشكال الترهات التي سمتها معوقات لتتعكز عليها في النهاية لتبرير الالغاء (انظر اسفل المقالة). كما يرى فانه يوجد في هذا الخبر الكثير من التبسيط مما يحتم الرد عليه.تقع المشكلة في قانون الانتخابات الجديد الذي شرعه مجلس النواب قبل اربعة اشهر. إذ ان تجنب المجلس عدم توضيح كيفية تنظيم انتخابات الخارج فيه ، ثم صمت الناشطين عنه بعد اقراره قد ادى بنا الى هذه النتيجة المتوقعة. والقانون الذي فصل على مقاس الاحزاب الماسكة بمجلس النواب يضعها كلها في خانة السعي لشطب انتخابات الخارج خدمة لاجنداتهم السياسية. إن إلغاء انتخابات الخارج هو إخلال بحقوق العراقيين اينما كانوا المكفولة في الدستور. فالمادة (14) منه تقول بتساوي العراقيين في الحقوق ، والمادة (20) تقول بحق المواطنين رجالاً ونساءً المشاركة في الشؤون العامة والتمتع بالحقوق السياسية. وعلى الرغم من استناد هذا القانون على الدستور حين ادعى في مادته الثانية بانه يهدف الى مساواة الناخبين في المشاركة الانتخابية والى ضمان حقوقهم فيها ، فقد تعمد مجلس النواب غير الموقر وضع العكس في كل مواده اللاحقة كما سنوضحه ادناه.لقد اتبع هذا المجلس طريقة بسيطة في التهيئة لالغاء مشاركة عراقيي الخارج بالانتخابات. ففي المادة (17) من قانون الانتخابات جرى ذكر امر إعداد وتحديث سجل الناخبين في الاقليم والمحافظات فقط ، لكن اهمل ذكر ناخبي الخارج. وهذا على الرغم من ذكرهم في فصل التعاريف في بداية القانون وفي المادة (39) اللاحقة التي فرضت عليهم البطاقة البايومترية. لن يبقى بعد هذا من داع مع هذا التلاعب للتساؤل عن امكانية ناخبي الخارج من التصويت بهذه البطاقة او اية وثيقة اخرى مع إهمال تحديث سجلاتهم في القانون. وكما يرى يستحق صاحب هذه الفكرة ان تسجل له هذه كبراءة اختراع. ولا ندري اية براءات اخرى مشابهة قد جرى حشرها في هذا القانون. وبشكل عام ففي كل هذا القانون قد غاب او غيّب كل ذكر لانتخابات الخارج وإجراءاتها. إن تعمد اهمالها يشير كما هو واضح الى سوء نية مبيتة. وكل هذا يناقض المادة (2) المذكورة آنفا في ضمان حقوق الناخبين ويخرق بنود الدستور اعلاه.وكما اوضحنا في مقالة سابقة فانه لم يلجأ الى البطاقة البايومترية بهدف القضاء على التزوير كما اشيع. بل على العكس لغرض استخدامها كحجة لعرقلة اقامة الانتخابات او تأجيلها او حرمان بعض الفئات من العراقيين من المشاركة بها. وها قد تأكد كلامنا هذا حيث نرى تحجج مفوضية الانتخابات بهذه البطاقة الآن من بين ما تتحجج به لحرمان ناخبي الخارج من حقوقهم السياسية المكفولة بالدستور. وكان يمكن للناشطين اكتشاف هذه الامور وغيرها لو انهم كانوا قد بادروا جميعا الى قراءة قانون الانتخابات الجديد هذا الذي اقر قبل الخمسة اشهر فقط والانتباه الى مواده العوجاء بهدف الطعن به لدى المحاكم.كذلك فانه من غير المعقول منع عراقيي الخارج من المشاركة بالانتخابات بينما يسمح بها لحشود مسلحة تدين بالولاء لدول اخرى. فإن كان لا بد من الغاء تصويت اية فئة فيكون تصويت هؤلاء المذكور في المادة (39) من القانون الذي يسمى بالتصويت الخاص وهو ما طالبنا به في السابق. ولا داع ربما للتعجب من خلو قانون الانتخابات من امر تحديد الولاء حين يكون معروفا من يجلس في مجلس النواب.وقد رأينا في الاعلام تأييد احد النواب لقرار الغاء انتخابات الخارج بحجة كونه من مطالب سوح الاحتجاج بسبب التزوير ......
#ولماذا
#الغيت
#انتخابات
#الخارج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715036
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي اعلنت مفوضية الانتخابات قبل ايام عن قرارها إلغاء انتخابات العراقيين في الخارج. وقد تحججت فيه بمواجهتها عدة معوقات فنية ومالية وقانونية وصحية. ثم راحت تعدد اشكال الترهات التي سمتها معوقات لتتعكز عليها في النهاية لتبرير الالغاء (انظر اسفل المقالة). كما يرى فانه يوجد في هذا الخبر الكثير من التبسيط مما يحتم الرد عليه.تقع المشكلة في قانون الانتخابات الجديد الذي شرعه مجلس النواب قبل اربعة اشهر. إذ ان تجنب المجلس عدم توضيح كيفية تنظيم انتخابات الخارج فيه ، ثم صمت الناشطين عنه بعد اقراره قد ادى بنا الى هذه النتيجة المتوقعة. والقانون الذي فصل على مقاس الاحزاب الماسكة بمجلس النواب يضعها كلها في خانة السعي لشطب انتخابات الخارج خدمة لاجنداتهم السياسية. إن إلغاء انتخابات الخارج هو إخلال بحقوق العراقيين اينما كانوا المكفولة في الدستور. فالمادة (14) منه تقول بتساوي العراقيين في الحقوق ، والمادة (20) تقول بحق المواطنين رجالاً ونساءً المشاركة في الشؤون العامة والتمتع بالحقوق السياسية. وعلى الرغم من استناد هذا القانون على الدستور حين ادعى في مادته الثانية بانه يهدف الى مساواة الناخبين في المشاركة الانتخابية والى ضمان حقوقهم فيها ، فقد تعمد مجلس النواب غير الموقر وضع العكس في كل مواده اللاحقة كما سنوضحه ادناه.لقد اتبع هذا المجلس طريقة بسيطة في التهيئة لالغاء مشاركة عراقيي الخارج بالانتخابات. ففي المادة (17) من قانون الانتخابات جرى ذكر امر إعداد وتحديث سجل الناخبين في الاقليم والمحافظات فقط ، لكن اهمل ذكر ناخبي الخارج. وهذا على الرغم من ذكرهم في فصل التعاريف في بداية القانون وفي المادة (39) اللاحقة التي فرضت عليهم البطاقة البايومترية. لن يبقى بعد هذا من داع مع هذا التلاعب للتساؤل عن امكانية ناخبي الخارج من التصويت بهذه البطاقة او اية وثيقة اخرى مع إهمال تحديث سجلاتهم في القانون. وكما يرى يستحق صاحب هذه الفكرة ان تسجل له هذه كبراءة اختراع. ولا ندري اية براءات اخرى مشابهة قد جرى حشرها في هذا القانون. وبشكل عام ففي كل هذا القانون قد غاب او غيّب كل ذكر لانتخابات الخارج وإجراءاتها. إن تعمد اهمالها يشير كما هو واضح الى سوء نية مبيتة. وكل هذا يناقض المادة (2) المذكورة آنفا في ضمان حقوق الناخبين ويخرق بنود الدستور اعلاه.وكما اوضحنا في مقالة سابقة فانه لم يلجأ الى البطاقة البايومترية بهدف القضاء على التزوير كما اشيع. بل على العكس لغرض استخدامها كحجة لعرقلة اقامة الانتخابات او تأجيلها او حرمان بعض الفئات من العراقيين من المشاركة بها. وها قد تأكد كلامنا هذا حيث نرى تحجج مفوضية الانتخابات بهذه البطاقة الآن من بين ما تتحجج به لحرمان ناخبي الخارج من حقوقهم السياسية المكفولة بالدستور. وكان يمكن للناشطين اكتشاف هذه الامور وغيرها لو انهم كانوا قد بادروا جميعا الى قراءة قانون الانتخابات الجديد هذا الذي اقر قبل الخمسة اشهر فقط والانتباه الى مواده العوجاء بهدف الطعن به لدى المحاكم.كذلك فانه من غير المعقول منع عراقيي الخارج من المشاركة بالانتخابات بينما يسمح بها لحشود مسلحة تدين بالولاء لدول اخرى. فإن كان لا بد من الغاء تصويت اية فئة فيكون تصويت هؤلاء المذكور في المادة (39) من القانون الذي يسمى بالتصويت الخاص وهو ما طالبنا به في السابق. ولا داع ربما للتعجب من خلو قانون الانتخابات من امر تحديد الولاء حين يكون معروفا من يجلس في مجلس النواب.وقد رأينا في الاعلام تأييد احد النواب لقرار الغاء انتخابات الخارج بحجة كونه من مطالب سوح الاحتجاج بسبب التزوير ......
#ولماذا
#الغيت
#انتخابات
#الخارج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715036
الحوار المتمدن
سعد السعيدي - كيف ولماذا الغيت انتخابات الخارج ؟
عدنان الأسمر : المعارضة الخارجية أو المعارضة في الخارج ؟
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الأسمر يتكرر إتهام قوى المعارضة أو الحراك الشعبي في العديد من الدول العربية بأنه يُمثل الخارج ويتبنى أجندة خارجية وتهدف السلطات الحاكمة من ذلك تجاهل مطالب الحراك والهروب من مواجهة دوافع الحراك الحقيقية وأهمها : القمع ، الإطهاد ، مصادرة الحريات العامة ، فساد النخب الحاكمة وفشل مشاريع التنمية ، وإرتفاع مستويات الفقر والبطالة والتهميش الإجتماعي ، فالواجب التصدي لأسباب الأزمة السياسية الإقتصادية بدلاً من إتهام قوى الحراك وخاصةً أن قطاعات واسعة من الجماهير تقف على حافة الموت جوعاً والفقر المتقع وإرتفاع تكاليف المعيشة وإنعدام القوة الشرائية وإنخفاض سعر صرف العملة الوطنية كما تتهم بعض قوة المعارضة في الخارج بأنها قوى عميلة هدامة تخدم مصالح خارجية في حين أن الواقع خلاف ذلك تماماً فالعديد من الشخصيات الوطنية تهرب من سطوة الأجهزة الأمنية وعذابات السجون والملاحقة إلى الإقامة في الخارج بحكم تطور مجالات حقوق الإنسان وتستفيد من ثورة الإتصالات وتستخدم وسائل التواصل للتعبير عن رأيها وبث مقاطع الفيديو التي تتضمن الإنتقاد الحاد للأوضاع السياسية والإقتصادية والإجتماعية ، فالنخب الحاكمة هي المسؤولة عن إقامة أولائك الأشخاص في الخارج نتيجة إغلاق أبواب حرية الرأي والإعتقاد والتعبير وزج العديد منهم في المعتقلات والسجون وتلفيق تهم باطلة وظالمة بحقهم ، أما المعارضة الخارجية فهي أطراف منظمة تتلقى التدريب والتسليح والتمويل من جهات دولية وتنفذ أنشطة تخريبة وتدميرية ضد بنية الدولة الخدمية والعسكرية والإقتصادية وترفع السلاح في وجه الدولة وتتمرد على الدستور والمؤسسات الدستورية وتسعى لتحقيق مشاريع تخدم قوى الإمبريالية والصهيونية وهذه القوى الخارجية لا تمثل أي من الطبقات الإجتماعية ولا تتبنى أية برامج سياسية إقتصادية تخدم المصالح الوطنية سوى أنها توظف بعض مظاهر الفساد وسوء الإدارة الحكومية والعديد من المشكلات الإجتماعية والإقتصادية لتحريض المواطنين وإشراكهم في أنشطة تزعزع إستقرار والأمن المجتمعي وسيادة الدولة إلا أن النخب الحاكمة تبقى هي المسؤولة عن إزالة كُل الأسباب والذرائع التي تستغل لتحريض المواطنين على الدولة وخلخلة وحدة وإستقرار المجتمع وتظل الحياة الديمقراطية والحريات العامة وإحترام حقوق الإنسان وديمومة الحوار الوطني والتوجه الجاد لمكافحة الفساد وتحقيق العدالة والمساواة وإستكمال بناء الدولة المدنية ، دولة المواطنة ، دولة القانون والمؤسسات وتكافؤ الفرص هي البديل الوطني الموضوعي والواقعي . ......
#المعارضة
#الخارجية
#المعارضة
#الخارج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715788
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الأسمر يتكرر إتهام قوى المعارضة أو الحراك الشعبي في العديد من الدول العربية بأنه يُمثل الخارج ويتبنى أجندة خارجية وتهدف السلطات الحاكمة من ذلك تجاهل مطالب الحراك والهروب من مواجهة دوافع الحراك الحقيقية وأهمها : القمع ، الإطهاد ، مصادرة الحريات العامة ، فساد النخب الحاكمة وفشل مشاريع التنمية ، وإرتفاع مستويات الفقر والبطالة والتهميش الإجتماعي ، فالواجب التصدي لأسباب الأزمة السياسية الإقتصادية بدلاً من إتهام قوى الحراك وخاصةً أن قطاعات واسعة من الجماهير تقف على حافة الموت جوعاً والفقر المتقع وإرتفاع تكاليف المعيشة وإنعدام القوة الشرائية وإنخفاض سعر صرف العملة الوطنية كما تتهم بعض قوة المعارضة في الخارج بأنها قوى عميلة هدامة تخدم مصالح خارجية في حين أن الواقع خلاف ذلك تماماً فالعديد من الشخصيات الوطنية تهرب من سطوة الأجهزة الأمنية وعذابات السجون والملاحقة إلى الإقامة في الخارج بحكم تطور مجالات حقوق الإنسان وتستفيد من ثورة الإتصالات وتستخدم وسائل التواصل للتعبير عن رأيها وبث مقاطع الفيديو التي تتضمن الإنتقاد الحاد للأوضاع السياسية والإقتصادية والإجتماعية ، فالنخب الحاكمة هي المسؤولة عن إقامة أولائك الأشخاص في الخارج نتيجة إغلاق أبواب حرية الرأي والإعتقاد والتعبير وزج العديد منهم في المعتقلات والسجون وتلفيق تهم باطلة وظالمة بحقهم ، أما المعارضة الخارجية فهي أطراف منظمة تتلقى التدريب والتسليح والتمويل من جهات دولية وتنفذ أنشطة تخريبة وتدميرية ضد بنية الدولة الخدمية والعسكرية والإقتصادية وترفع السلاح في وجه الدولة وتتمرد على الدستور والمؤسسات الدستورية وتسعى لتحقيق مشاريع تخدم قوى الإمبريالية والصهيونية وهذه القوى الخارجية لا تمثل أي من الطبقات الإجتماعية ولا تتبنى أية برامج سياسية إقتصادية تخدم المصالح الوطنية سوى أنها توظف بعض مظاهر الفساد وسوء الإدارة الحكومية والعديد من المشكلات الإجتماعية والإقتصادية لتحريض المواطنين وإشراكهم في أنشطة تزعزع إستقرار والأمن المجتمعي وسيادة الدولة إلا أن النخب الحاكمة تبقى هي المسؤولة عن إزالة كُل الأسباب والذرائع التي تستغل لتحريض المواطنين على الدولة وخلخلة وحدة وإستقرار المجتمع وتظل الحياة الديمقراطية والحريات العامة وإحترام حقوق الإنسان وديمومة الحوار الوطني والتوجه الجاد لمكافحة الفساد وتحقيق العدالة والمساواة وإستكمال بناء الدولة المدنية ، دولة المواطنة ، دولة القانون والمؤسسات وتكافؤ الفرص هي البديل الوطني الموضوعي والواقعي . ......
#المعارضة
#الخارجية
#المعارضة
#الخارج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715788
الحوار المتمدن
عدنان الأسمر - المعارضة الخارجية أو المعارضة في الخارج ؟
علي مهدي : قرار الغاء انتخاب العراقيين في الخارج بين حجب الحق والاسباب المُعلنة
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي قرار إلغاء انتخاب العراقيين في الخارجبين حجب الحق والأسباب المُعلنةقررت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات العراقية (المفوضية) بتاريخ 23 آذار 2021 عدم إجراء الانتخابات المبكرة، المزمع إجراؤها في العاشر من تشرين الأول للعراقيين المقيمين في الخارج. وقد أثار هذا القرار العديد من المواقف المختلفة، حيث أيدته أغلبية الكتل البرلمانية الكبيرة ووقف بالضد منه عدد من ممثلي الكتل الأخرى. وبنفس الوقت ترك ردود فعل غاضبة من قبل عراقيي الخارج، باعتبار أن القرار يمثل انتهاكا لمبادئ الدستور. وأن هذا الإجراء يعد سابقة لم تتجرأ على اتخاذه مجالس المفوضية في الانتخابية الماضية.وقد تم إعداد هذه المادة من اجل تسليط الضوء على خلفية التصويت في الخارج، وتناول طرق التصويت المتبعة، وتمثيل المقيمين في الخارج في السلطة التشريعية، والتوقف أمام تجربة العراق في تصويت الخارج والقراءة القانونية لقرار الإلغاء، والأسباب المعلنة لذلك، وتقديم مقترحات لضمان تصويت العراقيين في الخارج وتمثيلهم في مجلس النواب.نبذة عن التصويت في الخارج شرّعت ولاية ويسكونسن الأمريكية أول قانون يُمكن جنودها المقاتلين خارج الولاية من الإدلاء بأصواتهم في الانتخابات. وقد كان ذلك قبل مئة واربعين عاماً، لتفتح الطريق أمام اتساع ظاهرة التصويت من الخارج والتي دشنتها الحكومة الأيسلندية في بداية القرن الماضي، عندما سمحت للبحارة بالتصويت من خارج البلاد.بدأ السماح للتصويت من الخارج على المستوى العالمي من خلال انتشار القيم الديمقراطية وعملية التحول الديمقراطي في عدد من البلدان بالتزامن مع تزايد أعداد المهاجرين بفعل اتساع ظاهرة العولمة الاقتصادية التي سرعت من انتقال الأيدي العاملة الى الدول الصناعية، حيث وصل عدد المهاجرين حسب آخر إحصائية للأمم المتحدة الى 281 مليون مهاجر الذين يمثلون 3.6% من سكان العالم ، حيث وصلت نسبة المهاجرين الى أكثر من 10% من سكان 70 دولة، وهناك 6 بلدان يشكل المهاجرون أكثر من 60% من عدد سكانها.ويشكل المهاجرون قوة سياسية مهمة للغاية. ومن المحتمل أن الأصوات التي يدلون بها قد تؤثر في كثير من الحالات على النتائج التي ستسفر عنها.ولم يكن التصويت في الخارج يستثير أي جدل سياسي بالنسبة الى الدبلوماسيين وأفراد القوات المسلحة، مقارنة ببقية المواطنين في الخارج، حيث هناك وجهات نظر متباينة حول مشاركة المهاجرين في الانتخابات بين أحزاب الحكومة والمعارضة، فإذا كانت أغلبية المغادرين للبلاد لأسباب سياسية، فإن من المؤكد أن الحزب الحاكم لا يؤيد التوسع في حق التصويت، لكن الوضع تغير في الوقت الحاضر، فأصبح التصويت في الخارج، من الموضوعات التي تحظى بالاهتمام حتى غدت ظاهرة حديثة نسبيا موجودة في أكثر من 115 دولة، يمثلون ثلثي دول العالم، والتي اتسع نطاق انتشارها عند الثمانينات والتسعينات من القرن الماضي.طرق التصويت في الخارج- التصويت الشخصي: وهو توجه الناخب الى مكان معين للإدلاء بصوته وهو الأكثر شيوعا، والذي يؤخذ به في 55 بلدا ومن مزاياه سرية الانتخاب، لكنه مُكلف من الناحية المالية بالنسبة للمقترعين المنتشرين في أماكن متباعدة وبعيدة عن مكان الاقتراع.- التصويت بالبريد: يقوم الناخب بملء ورقة الاقتراع في المكان الذي يختاره بنفسه، ويجري بعد ذلك نقل الصوت عبر البريد الى الوطن، وهو الأكثر شيوعا في أوروبا، ويكون منخفض الكلفة، مرتبطا بمستوى الخدمات البريدية، ويؤخذ به في 27 بلدا ومنها المكسيك، سويسرا والسويد، وهو أسلوب عملي على مستوى داخل البلاد والخارج وبالأخص في ظل انتشار جائحة كورو ......
#قرار
#الغاء
#انتخاب
#العراقيين
#الخارج
#الحق
#والاسباب
#المُعلنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715915
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي قرار إلغاء انتخاب العراقيين في الخارجبين حجب الحق والأسباب المُعلنةقررت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات العراقية (المفوضية) بتاريخ 23 آذار 2021 عدم إجراء الانتخابات المبكرة، المزمع إجراؤها في العاشر من تشرين الأول للعراقيين المقيمين في الخارج. وقد أثار هذا القرار العديد من المواقف المختلفة، حيث أيدته أغلبية الكتل البرلمانية الكبيرة ووقف بالضد منه عدد من ممثلي الكتل الأخرى. وبنفس الوقت ترك ردود فعل غاضبة من قبل عراقيي الخارج، باعتبار أن القرار يمثل انتهاكا لمبادئ الدستور. وأن هذا الإجراء يعد سابقة لم تتجرأ على اتخاذه مجالس المفوضية في الانتخابية الماضية.وقد تم إعداد هذه المادة من اجل تسليط الضوء على خلفية التصويت في الخارج، وتناول طرق التصويت المتبعة، وتمثيل المقيمين في الخارج في السلطة التشريعية، والتوقف أمام تجربة العراق في تصويت الخارج والقراءة القانونية لقرار الإلغاء، والأسباب المعلنة لذلك، وتقديم مقترحات لضمان تصويت العراقيين في الخارج وتمثيلهم في مجلس النواب.نبذة عن التصويت في الخارج شرّعت ولاية ويسكونسن الأمريكية أول قانون يُمكن جنودها المقاتلين خارج الولاية من الإدلاء بأصواتهم في الانتخابات. وقد كان ذلك قبل مئة واربعين عاماً، لتفتح الطريق أمام اتساع ظاهرة التصويت من الخارج والتي دشنتها الحكومة الأيسلندية في بداية القرن الماضي، عندما سمحت للبحارة بالتصويت من خارج البلاد.بدأ السماح للتصويت من الخارج على المستوى العالمي من خلال انتشار القيم الديمقراطية وعملية التحول الديمقراطي في عدد من البلدان بالتزامن مع تزايد أعداد المهاجرين بفعل اتساع ظاهرة العولمة الاقتصادية التي سرعت من انتقال الأيدي العاملة الى الدول الصناعية، حيث وصل عدد المهاجرين حسب آخر إحصائية للأمم المتحدة الى 281 مليون مهاجر الذين يمثلون 3.6% من سكان العالم ، حيث وصلت نسبة المهاجرين الى أكثر من 10% من سكان 70 دولة، وهناك 6 بلدان يشكل المهاجرون أكثر من 60% من عدد سكانها.ويشكل المهاجرون قوة سياسية مهمة للغاية. ومن المحتمل أن الأصوات التي يدلون بها قد تؤثر في كثير من الحالات على النتائج التي ستسفر عنها.ولم يكن التصويت في الخارج يستثير أي جدل سياسي بالنسبة الى الدبلوماسيين وأفراد القوات المسلحة، مقارنة ببقية المواطنين في الخارج، حيث هناك وجهات نظر متباينة حول مشاركة المهاجرين في الانتخابات بين أحزاب الحكومة والمعارضة، فإذا كانت أغلبية المغادرين للبلاد لأسباب سياسية، فإن من المؤكد أن الحزب الحاكم لا يؤيد التوسع في حق التصويت، لكن الوضع تغير في الوقت الحاضر، فأصبح التصويت في الخارج، من الموضوعات التي تحظى بالاهتمام حتى غدت ظاهرة حديثة نسبيا موجودة في أكثر من 115 دولة، يمثلون ثلثي دول العالم، والتي اتسع نطاق انتشارها عند الثمانينات والتسعينات من القرن الماضي.طرق التصويت في الخارج- التصويت الشخصي: وهو توجه الناخب الى مكان معين للإدلاء بصوته وهو الأكثر شيوعا، والذي يؤخذ به في 55 بلدا ومن مزاياه سرية الانتخاب، لكنه مُكلف من الناحية المالية بالنسبة للمقترعين المنتشرين في أماكن متباعدة وبعيدة عن مكان الاقتراع.- التصويت بالبريد: يقوم الناخب بملء ورقة الاقتراع في المكان الذي يختاره بنفسه، ويجري بعد ذلك نقل الصوت عبر البريد الى الوطن، وهو الأكثر شيوعا في أوروبا، ويكون منخفض الكلفة، مرتبطا بمستوى الخدمات البريدية، ويؤخذ به في 27 بلدا ومنها المكسيك، سويسرا والسويد، وهو أسلوب عملي على مستوى داخل البلاد والخارج وبالأخص في ظل انتشار جائحة كورو ......
#قرار
#الغاء
#انتخاب
#العراقيين
#الخارج
#الحق
#والاسباب
#المُعلنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715915
الحوار المتمدن
علي مهدي - قرار الغاء انتخاب العراقيين في الخارج بين حجب الحق والاسباب المُعلنة
عامر صالح : ألغاء انتخابات الخارج البرلمانية بين دوافع الأقصاء والتبرير
#الحوار_المتمدن
#عامر_صالح أثار قرار المفوضية العليا المستقل للانتخابات في العراق بحرمان المغتربين في الخارج من التصويت في الانتخابات البرلمانية المقبلة، المقررة في أكتوبر/تشرين الأول القادم، جدلا واسعا بين أوساط عراقية مختلفة، وانقسمت الآراء بين مؤيد للقرار ورافض له.وقالت مفوضية الانتخابات بالعراق في بيان إنها واجهت عدة معوقات فنية ومالية وقانونية وصحية من ضمنها قصر المدة المتبقية لموعد إجراء الانتخابات، وهي غير كافية لإصدار وتحديث البطاقات البايومترية وسجلات الناخبين بالإضافة إلى اعتذار وزارة الخارجية عن إجراء عمليات تسجيل الناخبين في مقارها الدبلوماسية بالخارج. أشار البيان أيضاً إلى أن "إجراء العملية الانتخابية في أماكن غير خاضعة للسيادة العراقية يجعلها خاضعة لقوانين تلك الدول، ولا ولاية للقضاء العراقي على المخالفات والتجاوزات، التي قد تحصل خلال إجراء العملية الانتخابية، إضافة إلى أن إرسال موظفي المفوضية إلى دول أخرى في ظل الظروف الصحية الحرجة المتمثلة بانتشار جائحة كورونا يعرض سلامتهم إلى الخطر"، وهو ما أوضحته الأمانة العامة لمجلس الوزراء وفقا لقرار اللجنة العليا للصحة والسلامة رقم (11) لسنة 2021. وكان مجلس المفوضية أعلن في وقت سابق في بيان أن «قانون انتخابات مجلس النواب العراقي رقم (9) لسنة 2020 نص على أن (يصوت عراقيو الخارج لصالح دوائرهم الانتخابية باستخدام البطاقة البايومترية حصراً)». وأضاف البيان أن «المفوضية واجهت عدة معوقات فنية ومالية وقانونية وصحية أهمها أن إكمال عملية تسجيل الناخبين العراقيين في الخارج بايومترياً بمراحلها كافة يحتاج إلى (160) يوماً تقريباً في الظروف المثالية، بينما المدة المتبقية هي (40 يوماً) فقط». وأشار البيان إلى أن (وزارة الخارجية اعتذرت عن إجراء عملية التسجيل والاقتراع في السفارات والقنصليات العراقية لاستحالة إقامتها في المرحلة الراهنة ولهذه الدورة الانتخابية، إضافة إلى ما ستستغرقه عملية فتح حسابات جارية باسم مكاتب المفوضية في خارج العراق، وما يتطلبه ذلك من موافقات أمنية ومالية من تلك الدول). وكما اكد المحرر السياسي لصحيفة طريق الشعب الصحيفة الناطقة بأسم الحزب الشيوعي العراقي: " ان المراد من هذه الانتخابات هو ان تكون خطوة في سياق تراكمي لمستلزمات التغيير، وبناء ميزان قوى قادر على فرض إرادة الشعب وتطلعه الى الخلاص مما هو فيه من أزمات، طالت كل شيء في الوطن ووصلت تداعياتها الى الغالبية الساحقة من بيوت المواطنين. وهذا يستلزم بالضرورة ان تكون الانتخابات عادلة ونزيهة وشفافة، وان يستطيع المواطن داخل الوطن وخارجه الأدلاء بصوته بحرية تامة وفقا لخياراته وقناعاته، بعيدا عن الضغط والاكراه، من أيّة جهة جاءا وتحت أي مسمى وعنوان. وان تجري العملية الانتخابية في جميع مراحلها في أجواء آمنة، وبعيدا عن نفوذ المال السياسي واغراءات الكتل المتنفذة، وبعيدا أيضا عن ضغط السلاح المنفلت الذي يتوجب ان يحصر بيد مؤسسات الدولة، وان تتخذ إجراءات ملموسة في هذا الشأن، ويطبق نص المادة التاسعة/ أولا من الدستور، التي تنص على انه: يحظر تكوين مليشيات عسكرية خارج القوات المسلحة". ان من واجب الحكومة والمفوضية توفير مستلزمات تمتع المواطنين جميعا، بالحق في المشاركة في الشؤون العامة وبالحقوق السياسية، بما فيها حق التصويت والانتخاب والترشيح، كما نصت المادة 20 من الدستور. ولم يميز الدستور ومواده، كذلك قانون الانتخابات، بين المواطنين العراقيين سواء كانوا داخل وطنهم او خارجه. ولهذا يبقى مدى قانونية حرمان العراقيين في الخارج من حق التصويت واختيار ممثلي ......
#ألغاء
#انتخابات
#الخارج
#البرلمانية
#دوافع
#الأقصاء
#والتبرير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716710
#الحوار_المتمدن
#عامر_صالح أثار قرار المفوضية العليا المستقل للانتخابات في العراق بحرمان المغتربين في الخارج من التصويت في الانتخابات البرلمانية المقبلة، المقررة في أكتوبر/تشرين الأول القادم، جدلا واسعا بين أوساط عراقية مختلفة، وانقسمت الآراء بين مؤيد للقرار ورافض له.وقالت مفوضية الانتخابات بالعراق في بيان إنها واجهت عدة معوقات فنية ومالية وقانونية وصحية من ضمنها قصر المدة المتبقية لموعد إجراء الانتخابات، وهي غير كافية لإصدار وتحديث البطاقات البايومترية وسجلات الناخبين بالإضافة إلى اعتذار وزارة الخارجية عن إجراء عمليات تسجيل الناخبين في مقارها الدبلوماسية بالخارج. أشار البيان أيضاً إلى أن "إجراء العملية الانتخابية في أماكن غير خاضعة للسيادة العراقية يجعلها خاضعة لقوانين تلك الدول، ولا ولاية للقضاء العراقي على المخالفات والتجاوزات، التي قد تحصل خلال إجراء العملية الانتخابية، إضافة إلى أن إرسال موظفي المفوضية إلى دول أخرى في ظل الظروف الصحية الحرجة المتمثلة بانتشار جائحة كورونا يعرض سلامتهم إلى الخطر"، وهو ما أوضحته الأمانة العامة لمجلس الوزراء وفقا لقرار اللجنة العليا للصحة والسلامة رقم (11) لسنة 2021. وكان مجلس المفوضية أعلن في وقت سابق في بيان أن «قانون انتخابات مجلس النواب العراقي رقم (9) لسنة 2020 نص على أن (يصوت عراقيو الخارج لصالح دوائرهم الانتخابية باستخدام البطاقة البايومترية حصراً)». وأضاف البيان أن «المفوضية واجهت عدة معوقات فنية ومالية وقانونية وصحية أهمها أن إكمال عملية تسجيل الناخبين العراقيين في الخارج بايومترياً بمراحلها كافة يحتاج إلى (160) يوماً تقريباً في الظروف المثالية، بينما المدة المتبقية هي (40 يوماً) فقط». وأشار البيان إلى أن (وزارة الخارجية اعتذرت عن إجراء عملية التسجيل والاقتراع في السفارات والقنصليات العراقية لاستحالة إقامتها في المرحلة الراهنة ولهذه الدورة الانتخابية، إضافة إلى ما ستستغرقه عملية فتح حسابات جارية باسم مكاتب المفوضية في خارج العراق، وما يتطلبه ذلك من موافقات أمنية ومالية من تلك الدول). وكما اكد المحرر السياسي لصحيفة طريق الشعب الصحيفة الناطقة بأسم الحزب الشيوعي العراقي: " ان المراد من هذه الانتخابات هو ان تكون خطوة في سياق تراكمي لمستلزمات التغيير، وبناء ميزان قوى قادر على فرض إرادة الشعب وتطلعه الى الخلاص مما هو فيه من أزمات، طالت كل شيء في الوطن ووصلت تداعياتها الى الغالبية الساحقة من بيوت المواطنين. وهذا يستلزم بالضرورة ان تكون الانتخابات عادلة ونزيهة وشفافة، وان يستطيع المواطن داخل الوطن وخارجه الأدلاء بصوته بحرية تامة وفقا لخياراته وقناعاته، بعيدا عن الضغط والاكراه، من أيّة جهة جاءا وتحت أي مسمى وعنوان. وان تجري العملية الانتخابية في جميع مراحلها في أجواء آمنة، وبعيدا عن نفوذ المال السياسي واغراءات الكتل المتنفذة، وبعيدا أيضا عن ضغط السلاح المنفلت الذي يتوجب ان يحصر بيد مؤسسات الدولة، وان تتخذ إجراءات ملموسة في هذا الشأن، ويطبق نص المادة التاسعة/ أولا من الدستور، التي تنص على انه: يحظر تكوين مليشيات عسكرية خارج القوات المسلحة". ان من واجب الحكومة والمفوضية توفير مستلزمات تمتع المواطنين جميعا، بالحق في المشاركة في الشؤون العامة وبالحقوق السياسية، بما فيها حق التصويت والانتخاب والترشيح، كما نصت المادة 20 من الدستور. ولم يميز الدستور ومواده، كذلك قانون الانتخابات، بين المواطنين العراقيين سواء كانوا داخل وطنهم او خارجه. ولهذا يبقى مدى قانونية حرمان العراقيين في الخارج من حق التصويت واختيار ممثلي ......
#ألغاء
#انتخابات
#الخارج
#البرلمانية
#دوافع
#الأقصاء
#والتبرير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716710
الحوار المتمدن
عامر صالح - ألغاء انتخابات الخارج البرلمانية بين دوافع الأقصاء والتبرير
محمد الكحط : مكتب اعلام الخارج للشيوعي العراقي يحتفل بعيد العمال
#الحوار_المتمدن
#محمد_الكحط في احتفائية مخصصة لعيد العمال العالمي، أحيا فيها مكتب اعلام الخارج للحزب الشيوعي العراقي، مناسبة الأول من آيار، وذلك يوم الاثنين 3 آيار 2021، عبر الخدمة الرقمية، استضاف فيها الرفاق عادل حبه ومصطفى محمد غريب والرفيقة نوال يوسف. مستذكرين في هذه المناسبة التظاهرة التاريخية عام 1959 التي شهدتها بغداد احتفالا بهذا العيد.أفتتح الفعالية الاعلامي يوسف أبو الفوز، مرحبا بالجميع، ومشيرا إلى أن السير إلى الأمام يتطلب إجادة النظر إلى الخلف ـ الماضي، دون أن نلتفت، حتى نستطيع التعامل مع الحاضر. نلتقي هنا، لنقلب أوراقا من الماضي، أحداثا نفخر بها، نتغنى بها، وايضا نتعلم منها، نستخلص منها الدروس والعبر، نتعلم من أخطائنا ومن نجاحاتنا، لتجنب الوقوع في مطبات وحفر، حتى تتقدم مركبة الطبقة العاملة والحزب وتسير إلى الامام بطريقة أفضل وبأمان.ثم دعا الجميع لدقيقة صمت استذكارا لشهداء الطبقة العاملة، وشهداء طليعتها السياسية، الحزب الشيوعي العراقي.تحدث الرفيق عادل حبه (أبو سلام)، مؤكدا أن احتفال يوم الأول من آيار 1959 لم تشهده بغداد من قبل، حيث استمرت المسيرة حتى مساء اليوم التالي، وفي وضع وظرف سياسي دولي واقليمي غير طبيعي حيث كانت الحرب الباردة مستعرة بين المعسكرين الاشتراكي والرأسمالي، فكان شعبنا يطمح بالاستقلال والسيادة الوطنية، ورفض التدخل في شؤونه الداخلية، خصوصاً بعد فشل مؤامرة الشواف وما حصل بعدها من تحشيد اقليمي ضد الثورة وبالذات ضد الحزب الشيوعي، فكان تنظيم هذه المسيرة الحاشدة هو للرد على تلك السياسات المعادية، مما أثار قلق بعض الأوساط الخارجية والداخلية، بما فيها بعض الأحزاب المشاركة في التحضير للثورة والتي أثرت على عبد الكريم قاسم وأثارت الشكوك ضد الحزب ومستقبله وقدرته على تعبئة الجماهير، وربط بعضهم ذلك بما حصل في روسيا شباط سنة 1917، مما جعل قاسم يتخذ اجراءات قاسية ضد الحزب الشيوعي، والحركة الديمقراطية، فقام بسجن الآلاف منهم وتم إبعاد الوزراء الشيوعيين، مما ترك فراغا كبيرا في الوضع السياسي من الصعب ان يملأ، وتوج بالانقلاب الفاشي في شباط 1963، وللأسف حاول الحزب حماية الثورة وتم عقد جبهة مع الحركة القومية الكردية وغيرها، لكن تلك الجهود تم إجهاضها.وتحدث عن الطبيعة الطبقية للعمال والعاملين في العراق والعالم اليوم، ووضع العمال وموقفهم من العملية الانتاجية في ظل التطورات التكنلوجية الحديثة، وتنوع أشكال العمل من يدوي وفكري وفني الخ، مما يتطلب الدراسة والتمحيص في هذا الجانب المهم.كما تحدث الرفيق مصطفى محمد غريب (أبو طاهر)، مستذكراً تلك المسيرة التاريخية، التي جمعت بين الحس الوطني والحس الطبقي، والتي شاركت فيها الفرق العمالية والنقابية والشبابية الطلابية والنسائية، وكان في مقدمة المسيرة المهداوي ووصفي طاهر وقادة الحزب الشيوعي، وأثناء التوجه عبر شارع الرشيد كانت الجماهير بالآلاف على الأرصفة وهي تحيي المتظاهرين، كنا نسير ونحن في فرح غامر والجماهير من كل حدب وصوب، وصلنا إلى باب المعظم حوالي الثانية بعد الظهر والمسيرة تبدو وكأنها في البداية حيث تتوافد المجموعات والجماهير تباعا من الباب الشرقي، بقينا حتى الساعة الثالثة صباحا والاحتفالات والأغاني مستمرة كمجموعات وأفراد، وقد لعبت المرأة العراقية دوراً بارزا في كل منعطفات المسيرة، والدور القيادي للحزب الشيوعي العراقي في تنظيمها وقيادتها.كما تحدث حول دور الحركة النقابية والتآمر الرجعي ضدها ومواقف عبد الكريم قاسم السلبية التي ساهمت بشكل غير مباشر في تحريك القوى المضادة لثورة 14 تموز من فلول النظام الملكي ......
#مكتب
#اعلام
#الخارج
#للشيوعي
#العراقي
#يحتفل
#بعيد
#العمال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717785
#الحوار_المتمدن
#محمد_الكحط في احتفائية مخصصة لعيد العمال العالمي، أحيا فيها مكتب اعلام الخارج للحزب الشيوعي العراقي، مناسبة الأول من آيار، وذلك يوم الاثنين 3 آيار 2021، عبر الخدمة الرقمية، استضاف فيها الرفاق عادل حبه ومصطفى محمد غريب والرفيقة نوال يوسف. مستذكرين في هذه المناسبة التظاهرة التاريخية عام 1959 التي شهدتها بغداد احتفالا بهذا العيد.أفتتح الفعالية الاعلامي يوسف أبو الفوز، مرحبا بالجميع، ومشيرا إلى أن السير إلى الأمام يتطلب إجادة النظر إلى الخلف ـ الماضي، دون أن نلتفت، حتى نستطيع التعامل مع الحاضر. نلتقي هنا، لنقلب أوراقا من الماضي، أحداثا نفخر بها، نتغنى بها، وايضا نتعلم منها، نستخلص منها الدروس والعبر، نتعلم من أخطائنا ومن نجاحاتنا، لتجنب الوقوع في مطبات وحفر، حتى تتقدم مركبة الطبقة العاملة والحزب وتسير إلى الامام بطريقة أفضل وبأمان.ثم دعا الجميع لدقيقة صمت استذكارا لشهداء الطبقة العاملة، وشهداء طليعتها السياسية، الحزب الشيوعي العراقي.تحدث الرفيق عادل حبه (أبو سلام)، مؤكدا أن احتفال يوم الأول من آيار 1959 لم تشهده بغداد من قبل، حيث استمرت المسيرة حتى مساء اليوم التالي، وفي وضع وظرف سياسي دولي واقليمي غير طبيعي حيث كانت الحرب الباردة مستعرة بين المعسكرين الاشتراكي والرأسمالي، فكان شعبنا يطمح بالاستقلال والسيادة الوطنية، ورفض التدخل في شؤونه الداخلية، خصوصاً بعد فشل مؤامرة الشواف وما حصل بعدها من تحشيد اقليمي ضد الثورة وبالذات ضد الحزب الشيوعي، فكان تنظيم هذه المسيرة الحاشدة هو للرد على تلك السياسات المعادية، مما أثار قلق بعض الأوساط الخارجية والداخلية، بما فيها بعض الأحزاب المشاركة في التحضير للثورة والتي أثرت على عبد الكريم قاسم وأثارت الشكوك ضد الحزب ومستقبله وقدرته على تعبئة الجماهير، وربط بعضهم ذلك بما حصل في روسيا شباط سنة 1917، مما جعل قاسم يتخذ اجراءات قاسية ضد الحزب الشيوعي، والحركة الديمقراطية، فقام بسجن الآلاف منهم وتم إبعاد الوزراء الشيوعيين، مما ترك فراغا كبيرا في الوضع السياسي من الصعب ان يملأ، وتوج بالانقلاب الفاشي في شباط 1963، وللأسف حاول الحزب حماية الثورة وتم عقد جبهة مع الحركة القومية الكردية وغيرها، لكن تلك الجهود تم إجهاضها.وتحدث عن الطبيعة الطبقية للعمال والعاملين في العراق والعالم اليوم، ووضع العمال وموقفهم من العملية الانتاجية في ظل التطورات التكنلوجية الحديثة، وتنوع أشكال العمل من يدوي وفكري وفني الخ، مما يتطلب الدراسة والتمحيص في هذا الجانب المهم.كما تحدث الرفيق مصطفى محمد غريب (أبو طاهر)، مستذكراً تلك المسيرة التاريخية، التي جمعت بين الحس الوطني والحس الطبقي، والتي شاركت فيها الفرق العمالية والنقابية والشبابية الطلابية والنسائية، وكان في مقدمة المسيرة المهداوي ووصفي طاهر وقادة الحزب الشيوعي، وأثناء التوجه عبر شارع الرشيد كانت الجماهير بالآلاف على الأرصفة وهي تحيي المتظاهرين، كنا نسير ونحن في فرح غامر والجماهير من كل حدب وصوب، وصلنا إلى باب المعظم حوالي الثانية بعد الظهر والمسيرة تبدو وكأنها في البداية حيث تتوافد المجموعات والجماهير تباعا من الباب الشرقي، بقينا حتى الساعة الثالثة صباحا والاحتفالات والأغاني مستمرة كمجموعات وأفراد، وقد لعبت المرأة العراقية دوراً بارزا في كل منعطفات المسيرة، والدور القيادي للحزب الشيوعي العراقي في تنظيمها وقيادتها.كما تحدث حول دور الحركة النقابية والتآمر الرجعي ضدها ومواقف عبد الكريم قاسم السلبية التي ساهمت بشكل غير مباشر في تحريك القوى المضادة لثورة 14 تموز من فلول النظام الملكي ......
#مكتب
#اعلام
#الخارج
#للشيوعي
#العراقي
#يحتفل
#بعيد
#العمال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717785
الحوار المتمدن
محمد الكحط - مكتب اعلام الخارج للشيوعي العراقي يحتفل بعيد العمال
صبحي مبارك مال الله : إنهم يصادرون أصوات الخارج
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله ليس غريباً أو مفاجئاً أن تنبري قوى الأحزاب الطائفية والمحاصصة لأجل تخطيط عمليات التزوير وإنتهاك حقوق الإنسان العراقي في الترشيح والإنتخاب ومحاولة إستبعاد أكثر من خمسة ملايين مواطن من أن يمارس حقه الدستوري في الانتخابات. نعم إنهم عملوا على ذلك منذُ قيام الإنتفاضة البطولية ضد الفساد والتزوير والمليشيات المنفلتة وضد الطبقة السياسية الفاشلة التي فقدت توازنها عندما هتف الشعب بالتغيير الحقيقي وإسقاط حكومة عادل عبد المهدي. لم ينفع البرنامج الترقيعي الذي طرحه مصطفى الكاظمي بدعم الكتل المتنفذة الكبرى، من أن يلبي مطالب الشعب العراقي الذي فقد كل شيئ وأولها الكشف عن قتلة المتظاهرين والمنتفضين والإستمرار بمعاقبة الناشطين بإغتيالهم وخطفهم وإعتقالهم. وعندما تقرر الإعلان عن إجراء انتخابات مبكرة وبأسرع وقت إنتفض أخطبوط الفساد والحكومة العميقة بوضع الخطط لتحويل نتائج الانتخابات لصالحهم والإستفادة من قانون الانتخابات الذي اعتمد تعدد الدوائر الانتخابية. ثم تحريك المفوضية العليا المستقلة للإنتخابات وحسب إتفاق مبيت لتكميم أصوات مواطني الخارج وحرمانهم من التصويت والإنتخاب لأسباب واهية لايوجد لها دعم قانوني ودستوري.لقد قررت المفوضية العليا المستقلة للإنتخابات العراقية بتأريخ 23/آذار/ 2021 ، بعدم إجراء الانتخابات المبكرة للعراقيين المقيمين في الخارج ، والمزمع إجراؤها في العاشر من تشرين الأول 2021. ولهذا كان قرار المفوضية، قرار مخالف للدستور والقوانين فهذا القرار هو خرق دستوري وقانوني حيث يتعارض مع مواد الدستور (14، 16، 20) هذه المواد التي تكفل المساواة وتكافؤ الفرص بين العراقيين وحق المشاركة في الشؤون العامة والتمتع بالحقوق السياسية بما فيها حق التصويت والإنتخاب والترشيح . وهو يخالف قانون انتخابات مجلس النواب العراقي رقم 9 النافذ لسنة 2020 الذي تضمنت المادة 2 الخاصة بأهداف القانون على مشاركة الناخبين في إختيار ممثليهم والمساواة في المشاركة وضمان حقوق الناخب والمرشح . كذلك تصف المادة (4) من القانون على أن الانتخابات حق لكل عراقي. وفي المادة (39) التي تعني بالتصويت الخاص بالبند رابعاً جاء (يصوت عراقيوالخارج لصالح دوائرهم بإستخدام البطاقة البايومترية حصراً ). لقد حاولت الطبقة السياسية وكتلها المتنفذة منذُ ممارسة الحقوق الدستورية في الإنتخاب والمشاركة في العملية الانتخابية منع عراقيو الخارج من ممارسة الإنتخاب والترشيح وبشتى الوسائل ولكن ضغط الجالية العراقية أجبرها على تنفيذ البنود القانونية والدستورية وبنفس الوقت كانت التحضيرات نحو تزوير نتائج الانتخابات والتلاعب بها من خلال المراكز الانتخابية والعاملين فيها والموالين لهذه الكتل، جاهزة. كما جرى التلاعب في النقل وطرق خزن أوراق التصويت وهذا جزء من الممارسات، كما جرى منع الناخبين بالإدلاء بأصواتهم بحجة عدم وجود أوراق ثبوتية ومنع أبناءهم البالغين لنفس الأسباب ومارسوا الإجتهادات في مثل هذه المواقف، وتعدى ذلك إلى توظيف عاملين ضمن جهاز المفوضية وحسب الإنتماء الحزبي التابع لهم وهذا ما كان يجري. وبالرغم من التبريرات التي طرحتها المفوضية إلا أنها غير مقنعة بحرمان خمسة ملايين مواطنة ومواطن ومنها (إكمال عملية تسجيل الناخبين العراقيين في الخارج بايومترياً بمراحلها كافة تحتاج إلى (160) يوماً تقريباً في الظروف المثالية ، بينما المدة المتبقية هي (40) يوماً فقط ، وإن وزارة الخارجية العراقية أعتذرت بحسب البيان عن (إجراء عملية التسجيل والإقتراع في السفارات والقنصليات العراقية لإستحالة إقامتها في المرحلة الراهنة ، إضافة إلى ما ستستغرقه ......
#إنهم
#يصادرون
#أصوات
#الخارج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718532
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله ليس غريباً أو مفاجئاً أن تنبري قوى الأحزاب الطائفية والمحاصصة لأجل تخطيط عمليات التزوير وإنتهاك حقوق الإنسان العراقي في الترشيح والإنتخاب ومحاولة إستبعاد أكثر من خمسة ملايين مواطن من أن يمارس حقه الدستوري في الانتخابات. نعم إنهم عملوا على ذلك منذُ قيام الإنتفاضة البطولية ضد الفساد والتزوير والمليشيات المنفلتة وضد الطبقة السياسية الفاشلة التي فقدت توازنها عندما هتف الشعب بالتغيير الحقيقي وإسقاط حكومة عادل عبد المهدي. لم ينفع البرنامج الترقيعي الذي طرحه مصطفى الكاظمي بدعم الكتل المتنفذة الكبرى، من أن يلبي مطالب الشعب العراقي الذي فقد كل شيئ وأولها الكشف عن قتلة المتظاهرين والمنتفضين والإستمرار بمعاقبة الناشطين بإغتيالهم وخطفهم وإعتقالهم. وعندما تقرر الإعلان عن إجراء انتخابات مبكرة وبأسرع وقت إنتفض أخطبوط الفساد والحكومة العميقة بوضع الخطط لتحويل نتائج الانتخابات لصالحهم والإستفادة من قانون الانتخابات الذي اعتمد تعدد الدوائر الانتخابية. ثم تحريك المفوضية العليا المستقلة للإنتخابات وحسب إتفاق مبيت لتكميم أصوات مواطني الخارج وحرمانهم من التصويت والإنتخاب لأسباب واهية لايوجد لها دعم قانوني ودستوري.لقد قررت المفوضية العليا المستقلة للإنتخابات العراقية بتأريخ 23/آذار/ 2021 ، بعدم إجراء الانتخابات المبكرة للعراقيين المقيمين في الخارج ، والمزمع إجراؤها في العاشر من تشرين الأول 2021. ولهذا كان قرار المفوضية، قرار مخالف للدستور والقوانين فهذا القرار هو خرق دستوري وقانوني حيث يتعارض مع مواد الدستور (14، 16، 20) هذه المواد التي تكفل المساواة وتكافؤ الفرص بين العراقيين وحق المشاركة في الشؤون العامة والتمتع بالحقوق السياسية بما فيها حق التصويت والإنتخاب والترشيح . وهو يخالف قانون انتخابات مجلس النواب العراقي رقم 9 النافذ لسنة 2020 الذي تضمنت المادة 2 الخاصة بأهداف القانون على مشاركة الناخبين في إختيار ممثليهم والمساواة في المشاركة وضمان حقوق الناخب والمرشح . كذلك تصف المادة (4) من القانون على أن الانتخابات حق لكل عراقي. وفي المادة (39) التي تعني بالتصويت الخاص بالبند رابعاً جاء (يصوت عراقيوالخارج لصالح دوائرهم بإستخدام البطاقة البايومترية حصراً ). لقد حاولت الطبقة السياسية وكتلها المتنفذة منذُ ممارسة الحقوق الدستورية في الإنتخاب والمشاركة في العملية الانتخابية منع عراقيو الخارج من ممارسة الإنتخاب والترشيح وبشتى الوسائل ولكن ضغط الجالية العراقية أجبرها على تنفيذ البنود القانونية والدستورية وبنفس الوقت كانت التحضيرات نحو تزوير نتائج الانتخابات والتلاعب بها من خلال المراكز الانتخابية والعاملين فيها والموالين لهذه الكتل، جاهزة. كما جرى التلاعب في النقل وطرق خزن أوراق التصويت وهذا جزء من الممارسات، كما جرى منع الناخبين بالإدلاء بأصواتهم بحجة عدم وجود أوراق ثبوتية ومنع أبناءهم البالغين لنفس الأسباب ومارسوا الإجتهادات في مثل هذه المواقف، وتعدى ذلك إلى توظيف عاملين ضمن جهاز المفوضية وحسب الإنتماء الحزبي التابع لهم وهذا ما كان يجري. وبالرغم من التبريرات التي طرحتها المفوضية إلا أنها غير مقنعة بحرمان خمسة ملايين مواطنة ومواطن ومنها (إكمال عملية تسجيل الناخبين العراقيين في الخارج بايومترياً بمراحلها كافة تحتاج إلى (160) يوماً تقريباً في الظروف المثالية ، بينما المدة المتبقية هي (40) يوماً فقط ، وإن وزارة الخارجية العراقية أعتذرت بحسب البيان عن (إجراء عملية التسجيل والإقتراع في السفارات والقنصليات العراقية لإستحالة إقامتها في المرحلة الراهنة ، إضافة إلى ما ستستغرقه ......
#إنهم
#يصادرون
#أصوات
#الخارج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718532
الحوار المتمدن
صبحي مبارك مال الله - إنهم يصادرون أصوات الخارج !!
عادل حبه : لماذا تشتري الولايات المتحدة النفط من الخارج، رغم أنها أكبر منتج له؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم فالنتين ماليشييفترجمة عادل حبه بلغت واردات الولايات المتحدة من النفط الروسي أعلى مستوى لها في خلال عشر سنوات. ويشير أحدث تقرير صادر عن وكالة التصنيف Standard & Poor s (S&P) ، وهي إحدى وكالات التصنيف الثلاث الأكثر نفوذاً في العالم، إلى أنه في كانون الثاني 2021 ، بلغ حجم واردات الولايات المتحدة من النفط الروسي رقماً قياسياً بلغ نسبة 8٪-;- من إجمالي واردات الولايات المتحدة من النفط. وهذه الحصة آخذة في الازدياد. علماً أنه في عام 2018، وفقاً لتقارير ستاندرد آند بورز ، شكلت 4٪-;- من واردات الولايات المتحدة من النفط الخام.ويتجاوز الحجم الإجمالي لإمدادات النفط الروسية إلى الولايات المتحدة اليوم إمدادات المملكة العربية السعودية. ووصلت الواردات الأمريكية من النفط الروسي إلى أعلى مستوى لها في غضون عشر سنوات، وتواصل المصافي الأمريكية زيادة مشترياتها من النفط الروسي.وفقًا لإدارة معلومات الطاقة الأمريكية (EIA) ، بلغت واردات النفط والمنتجات البترولية الروسية 648000 برميل يومياً في كانون الثاني من عام 2021 ، وهي أعلى واردات شهرية من منتج منافس منذ حزيران عام 2012 ؛ وفي عام 2020، زودت روسيا الولايات المتحدة ما معدله 538 ألف برميل يومياً.المصافي الأمريكية لا تشتري النفط الخام من روسيا ، لكنها تشتري زيت الوقود. وفي الخامس عشر من نيسان ، أصدر الرئيس جو بايدن مرسوما بفرض عقوبات تهدف إلى "ردع الأعمال العدوانية والضارة لحكومة الاتحاد الروسي". ولا تستهدف هذه العقوبات الكيانات الرسمية الروسية والأفراد في قطاع الطاقة على وجه التحديد. أي أن العقوبات تبقى عقوبات ، ولكن شراء النفط والمنتجات النفطية الروسية من قبل الأمريكيين يأخذ مجراه. لقد نما الطلب على النفط الروسي من علامات الأورال وفاراندي التجارية في الأشهر الأخيرة.وفقاً لوزارة الطاقة الأمريكية، احتلت روسيا المرتبة الثانية في قائمة أكبر مصدري الذهب الأسود إلى البلاد، بعد كندا فقط. وبعد أن فقد الامريكان النفط الثقيل من فنزويلا بسبب العقوبات ضدها، فإنهم راحوا يبحثون عن موردين بدلاء. ووجدوا ضالتهم في روسيا. وفي الوقت نفسه ، كما ورد في مرسوم بايدن، تم إعلان حالة الطوارئ التي فرضت على الاتحاد الروسي من قبل الولايات المتحدة منذ 15 نيسان ..."بدعوى يتعلق بتهديد غير عادي للأمن القومي والسياسة الخارجية والاقتصاد للولايات المتحدة. .. من خلال أنشطة حكومة الاتحاد الروسي".إذن لماذا تشتري الولايات المتحدة النفط من الخارج على الإطلاق رغم كونها أكبر منتج له؟ وفقاً لأليكسي كالاتشيف، المحلل في مجموعة شركات Finam، لا يمكن للمصافي الأمريكية العمل إلا بنوع معين من المنتجات النفطية، ولذا يحتاج الأمريكان إلى النفط الروسي. كان الجزء الأكبر من النفط الثقيل المورد إلى الولايات المتحدة يأتي من فنزويلا في السابق، ووصلت الواردات إلى مستوى قياسي. لكن الآن تم فرض عقوبات صارمة على فنزويلا، واتضح أن النفط الروسي هو الأنسب للمصافي الأمريكية. وهذا هو السر الكامن للصفقة ، العقوبات هي عقوبات، ولكن الأعمال التجارية (البزنس)، كما يقول المحلل المالي، شأن آخر.ويلفت رئيس صندوق أمن الطاقة، كونستانتين سيمونوف، الانتباه إلى الطريقة التي يصف عبرها الأمريكيون هذا المشهد: "الحزب الديمقراطي يوده اللوم في كل شيء إلى ترامب:" انظروا إلى ما جلبه ترامب لأمريكا - فالروس يمدون النفط للولايات المتحدة بهذا الحجم". وأعلن ترامب نفسه في كانون الثاني الماضي إن بايدن سيأقوم بتطبيق برنامجه "الأخضر"، وعندها سينهار انتاج الن ......
#لماذا
#تشتري
#الولايات
#المتحدة
#النفط
#الخارج،
#أنها
#أكبر
#منتج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720022
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم فالنتين ماليشييفترجمة عادل حبه بلغت واردات الولايات المتحدة من النفط الروسي أعلى مستوى لها في خلال عشر سنوات. ويشير أحدث تقرير صادر عن وكالة التصنيف Standard & Poor s (S&P) ، وهي إحدى وكالات التصنيف الثلاث الأكثر نفوذاً في العالم، إلى أنه في كانون الثاني 2021 ، بلغ حجم واردات الولايات المتحدة من النفط الروسي رقماً قياسياً بلغ نسبة 8٪-;- من إجمالي واردات الولايات المتحدة من النفط. وهذه الحصة آخذة في الازدياد. علماً أنه في عام 2018، وفقاً لتقارير ستاندرد آند بورز ، شكلت 4٪-;- من واردات الولايات المتحدة من النفط الخام.ويتجاوز الحجم الإجمالي لإمدادات النفط الروسية إلى الولايات المتحدة اليوم إمدادات المملكة العربية السعودية. ووصلت الواردات الأمريكية من النفط الروسي إلى أعلى مستوى لها في غضون عشر سنوات، وتواصل المصافي الأمريكية زيادة مشترياتها من النفط الروسي.وفقًا لإدارة معلومات الطاقة الأمريكية (EIA) ، بلغت واردات النفط والمنتجات البترولية الروسية 648000 برميل يومياً في كانون الثاني من عام 2021 ، وهي أعلى واردات شهرية من منتج منافس منذ حزيران عام 2012 ؛ وفي عام 2020، زودت روسيا الولايات المتحدة ما معدله 538 ألف برميل يومياً.المصافي الأمريكية لا تشتري النفط الخام من روسيا ، لكنها تشتري زيت الوقود. وفي الخامس عشر من نيسان ، أصدر الرئيس جو بايدن مرسوما بفرض عقوبات تهدف إلى "ردع الأعمال العدوانية والضارة لحكومة الاتحاد الروسي". ولا تستهدف هذه العقوبات الكيانات الرسمية الروسية والأفراد في قطاع الطاقة على وجه التحديد. أي أن العقوبات تبقى عقوبات ، ولكن شراء النفط والمنتجات النفطية الروسية من قبل الأمريكيين يأخذ مجراه. لقد نما الطلب على النفط الروسي من علامات الأورال وفاراندي التجارية في الأشهر الأخيرة.وفقاً لوزارة الطاقة الأمريكية، احتلت روسيا المرتبة الثانية في قائمة أكبر مصدري الذهب الأسود إلى البلاد، بعد كندا فقط. وبعد أن فقد الامريكان النفط الثقيل من فنزويلا بسبب العقوبات ضدها، فإنهم راحوا يبحثون عن موردين بدلاء. ووجدوا ضالتهم في روسيا. وفي الوقت نفسه ، كما ورد في مرسوم بايدن، تم إعلان حالة الطوارئ التي فرضت على الاتحاد الروسي من قبل الولايات المتحدة منذ 15 نيسان ..."بدعوى يتعلق بتهديد غير عادي للأمن القومي والسياسة الخارجية والاقتصاد للولايات المتحدة. .. من خلال أنشطة حكومة الاتحاد الروسي".إذن لماذا تشتري الولايات المتحدة النفط من الخارج على الإطلاق رغم كونها أكبر منتج له؟ وفقاً لأليكسي كالاتشيف، المحلل في مجموعة شركات Finam، لا يمكن للمصافي الأمريكية العمل إلا بنوع معين من المنتجات النفطية، ولذا يحتاج الأمريكان إلى النفط الروسي. كان الجزء الأكبر من النفط الثقيل المورد إلى الولايات المتحدة يأتي من فنزويلا في السابق، ووصلت الواردات إلى مستوى قياسي. لكن الآن تم فرض عقوبات صارمة على فنزويلا، واتضح أن النفط الروسي هو الأنسب للمصافي الأمريكية. وهذا هو السر الكامن للصفقة ، العقوبات هي عقوبات، ولكن الأعمال التجارية (البزنس)، كما يقول المحلل المالي، شأن آخر.ويلفت رئيس صندوق أمن الطاقة، كونستانتين سيمونوف، الانتباه إلى الطريقة التي يصف عبرها الأمريكيون هذا المشهد: "الحزب الديمقراطي يوده اللوم في كل شيء إلى ترامب:" انظروا إلى ما جلبه ترامب لأمريكا - فالروس يمدون النفط للولايات المتحدة بهذا الحجم". وأعلن ترامب نفسه في كانون الثاني الماضي إن بايدن سيأقوم بتطبيق برنامجه "الأخضر"، وعندها سينهار انتاج الن ......
#لماذا
#تشتري
#الولايات
#المتحدة
#النفط
#الخارج،
#أنها
#أكبر
#منتج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720022
الحوار المتمدن
عادل حبه - لماذا تشتري الولايات المتحدة النفط من الخارج، رغم أنها أكبر منتج له؟
نجم الدليمي : الديمقراطية الاميركية بين النظرية والتطبيق في الخارج،البلدان النامية انموذجا.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي خطة المقالة: أولا: دور CIA في "عولمة" التجسس والقمع. ثانيا: بعض الأهداف الاستراتيجية لوكالة المخابرات المركزية الأميركية. ثالثا: الـ CIA وسياسة الإرهاب. أولا : دور CIA في "عولمة" التجسس والقمع لقد تأسست CIA وفق ما يدعى بقانون الأمن الوطني في عام 1947 م وهي بداية الحرب الباردة وأن قانون الأمن الوطني لم يتضمن ذكر العمليات السرية لكن أحد بنود هذا القانون قد أتاح لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية" القيام بواجبات ترتبط بالمخابرات وتتناول الأمن الوطني وبأوامر محددة من مجلس الأمن القومي ". وعلق كلارك كليفورد احد واضعي قانون الأمن الوطني ووزير سابق للدفاع الأمريكي على البند بقوله " لقد تقرب أن يتضمن قانون تأسيس (CIA ) مادة " شاملة" تجنب للطوارئ في المستقبل ……… وسرعان ما تمت المصادقة على أعمال التخريبية بعد صدور القانون في عام 1947 وكما تنص صيغة المادة " الشاملة" على ممارسة هذه الأعمال في الحالات التي تمس الأمن الوطني فقط وأصبحت المادة " الشاملة" لقانون الأمن الوطني على هذا النحو نوعا من المخرج الحقوقي لمن اعتبر وكالة المخابرات المركزية الأمريكية منذ البداية أداة سرية للسياسة الخارجية لأمريكا وهناك ثلاث أنواع من العمليات السرية :الحرب السياسية والحرب الاقتصادية والأعمال الوقائية المباشرة بقصد مساندة عصابات المتمردين والمنظمات التي تعمل با لتخريب ودعم المجموعات المعادية للشيوعية المعرضة للخطر في بلدان العالم الحر.لقد تم تحديد مفهوم "العمليات السرية" بموجب الأمر (م. أ. و. ـ 10/2) بما يلي "يقصد باصطلاح العمليات السرية المستخدمة في هذا الأمر كل أنواع الأعمال التي تقوم بها حكومة الولايات المتحدة أو توافق عليها ضد الدول الأجنبية أو التكتلات العدوة. ولكن هذه الأعمال يجب إعدادها وتنفيذها بشكل لا يتبين خارجيا مصدرها أي حكومة الولايات المتحدة ويمكن لحكومة الولايات المتحدة و في حالة افتضاح هذه الأعمال أن تنكر وبشكل قاطع حتى النهاية كل المسؤولية عنها" ومع ذلك يدعون انهم ديمقراطيون ؟ وفي عام 1952 أنفقت على المعلومات السرية وعلى عمليات التخريب 74 % من الميزانية العامة لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية وكان 60% من ملاكها يعملون في هذا الميدان وأصبحت العمليات السرية في أواسط الخمسينات جزء لا يتجزأ من الصراع الأيديولوجي الطويل الأمد مع الاتحاد السوفيتي وبلدان الأسرة الاشتراكية. وفي عام 1955 م اصدر مجلس الأمن القومي قرارا جديدا يتعلق بممارسة الأعمال التخريبية وهو (م.أ.و –5412 ) بقى ساري المفعول حتى شباط عام 1970 وحدد هذا القرار الجديد المهام الرئيسية لـ(CIA ) التخريبية على ضرورة "خلق واستغلال مختلف المشاكل لمقاومة الشيوعية الدولية والحيلولة دون مراقبة الشيوعية الدولية لمختلف بقاع الكرة الأرضية زيادة استرشاد دول العالم الحر بالولايات المتحدة الأمريكية مع التأكيد حيث أمكن ذلك على تطابق مصالح هذه البلدان مع مصالح الولايات المتحدة الأمريكية بالإضافة إلى تشجيع الجماعات التي تسعى إلى تنمية مثل هذه العلاقات المتبادلة حيث ينبغي ذلك مع الحث على رغبة وإمكانيات هذه الشعوب والدول في إبداء المقاومة للشيوعية الدولية وتنمية المقاومة السرية وتقديم المساعدات للعمليات السرية وأعمال العصابات في المناطق التي تسود فيها الشيوعية الدولية أو تهدد وذلك وفق السياسة القائمة".وكما حدد هذا القرار الوسائل والأساليب لتحقيق الأهداف إذ أكد "أن يتطلب بالتحديد مختلف ال ......
#الديمقراطية
#الاميركية
#النظرية
#والتطبيق
#الخارج،البلدان
#النامية
#انموذجا.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720221
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي خطة المقالة: أولا: دور CIA في "عولمة" التجسس والقمع. ثانيا: بعض الأهداف الاستراتيجية لوكالة المخابرات المركزية الأميركية. ثالثا: الـ CIA وسياسة الإرهاب. أولا : دور CIA في "عولمة" التجسس والقمع لقد تأسست CIA وفق ما يدعى بقانون الأمن الوطني في عام 1947 م وهي بداية الحرب الباردة وأن قانون الأمن الوطني لم يتضمن ذكر العمليات السرية لكن أحد بنود هذا القانون قد أتاح لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية" القيام بواجبات ترتبط بالمخابرات وتتناول الأمن الوطني وبأوامر محددة من مجلس الأمن القومي ". وعلق كلارك كليفورد احد واضعي قانون الأمن الوطني ووزير سابق للدفاع الأمريكي على البند بقوله " لقد تقرب أن يتضمن قانون تأسيس (CIA ) مادة " شاملة" تجنب للطوارئ في المستقبل ……… وسرعان ما تمت المصادقة على أعمال التخريبية بعد صدور القانون في عام 1947 وكما تنص صيغة المادة " الشاملة" على ممارسة هذه الأعمال في الحالات التي تمس الأمن الوطني فقط وأصبحت المادة " الشاملة" لقانون الأمن الوطني على هذا النحو نوعا من المخرج الحقوقي لمن اعتبر وكالة المخابرات المركزية الأمريكية منذ البداية أداة سرية للسياسة الخارجية لأمريكا وهناك ثلاث أنواع من العمليات السرية :الحرب السياسية والحرب الاقتصادية والأعمال الوقائية المباشرة بقصد مساندة عصابات المتمردين والمنظمات التي تعمل با لتخريب ودعم المجموعات المعادية للشيوعية المعرضة للخطر في بلدان العالم الحر.لقد تم تحديد مفهوم "العمليات السرية" بموجب الأمر (م. أ. و. ـ 10/2) بما يلي "يقصد باصطلاح العمليات السرية المستخدمة في هذا الأمر كل أنواع الأعمال التي تقوم بها حكومة الولايات المتحدة أو توافق عليها ضد الدول الأجنبية أو التكتلات العدوة. ولكن هذه الأعمال يجب إعدادها وتنفيذها بشكل لا يتبين خارجيا مصدرها أي حكومة الولايات المتحدة ويمكن لحكومة الولايات المتحدة و في حالة افتضاح هذه الأعمال أن تنكر وبشكل قاطع حتى النهاية كل المسؤولية عنها" ومع ذلك يدعون انهم ديمقراطيون ؟ وفي عام 1952 أنفقت على المعلومات السرية وعلى عمليات التخريب 74 % من الميزانية العامة لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية وكان 60% من ملاكها يعملون في هذا الميدان وأصبحت العمليات السرية في أواسط الخمسينات جزء لا يتجزأ من الصراع الأيديولوجي الطويل الأمد مع الاتحاد السوفيتي وبلدان الأسرة الاشتراكية. وفي عام 1955 م اصدر مجلس الأمن القومي قرارا جديدا يتعلق بممارسة الأعمال التخريبية وهو (م.أ.و –5412 ) بقى ساري المفعول حتى شباط عام 1970 وحدد هذا القرار الجديد المهام الرئيسية لـ(CIA ) التخريبية على ضرورة "خلق واستغلال مختلف المشاكل لمقاومة الشيوعية الدولية والحيلولة دون مراقبة الشيوعية الدولية لمختلف بقاع الكرة الأرضية زيادة استرشاد دول العالم الحر بالولايات المتحدة الأمريكية مع التأكيد حيث أمكن ذلك على تطابق مصالح هذه البلدان مع مصالح الولايات المتحدة الأمريكية بالإضافة إلى تشجيع الجماعات التي تسعى إلى تنمية مثل هذه العلاقات المتبادلة حيث ينبغي ذلك مع الحث على رغبة وإمكانيات هذه الشعوب والدول في إبداء المقاومة للشيوعية الدولية وتنمية المقاومة السرية وتقديم المساعدات للعمليات السرية وأعمال العصابات في المناطق التي تسود فيها الشيوعية الدولية أو تهدد وذلك وفق السياسة القائمة".وكما حدد هذا القرار الوسائل والأساليب لتحقيق الأهداف إذ أكد "أن يتطلب بالتحديد مختلف ال ......
#الديمقراطية
#الاميركية
#النظرية
#والتطبيق
#الخارج،البلدان
#النامية
#انموذجا.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720221
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - الديمقراطية الاميركية بين النظرية والتطبيق في الخارج،البلدان النامية انموذجا.
عبدالله عطية شناوة : عراقيو الخارج ومعاناة العراقيين
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة يشكو عراقيين كثر ممن عانوا الأمرين من الحقبة الصدامية وماسبقها، وما تلاها من حقبة حكم الاسلام السياسي الشيعي. وشكواهم أكثر من مفهومة، وأكثر من وجيهة، وأكثر من عادلة.لكن البعض يركزون في شكواهم على من يسموهم بـ ((عراقيي الخارج)) الذين عادوا بعد سقوط دكتاتورية صدام حسين، بما يوحي بأن صدام حسين كان محقا في ملاحقته للمعارضة وأجبار أفرادها على الفرار من قمعه ودمويته.والحقيقة ان ((عراقيي الخارج )) ليسوا كتلة واحدة، بل شرائح شتى مختلفة ومتناقضة. بعضها كان يتطلع لاستبدال دكتاتورية صدام حسين بنظام ديمقراطي قائم على العدالة الاجتماعية وضمان المساواة بين العراقيين بغض النظر عن الجنس والعرق والدين والطائفة.وبعضهم الآخر يتطلع الى الماضي ونماذج حكم تميز بين المواطنين، على أساس الجنس والدين والطائفة، وتستلهم في تطلعاتها أنظمة قائمة تنطلق من هذه المنطلقات مثل النظامين الإيراني والسعودي، وقد حظي ((عراقيو الخارج)) الذين يستلهمون هذين النموذجين، بدعم الجهة التي أطاحت بصدام حسين - أمريكا - وبدعم النظامين المتنافسين في إيران والسعودية، وتحكمت بصراعاتهما وتوافقاتهما. وفي ظل ذلك الصراع المتحكم به جرت عمليات الفساد والإفساد والنهب وتحولت الى ثقافة وممارسة شعبية. وحرست منظومة الفساد المحاصصاتي الطائفي والأثني بمليشيات مسلحة، وتحولت المليشيات لاحقا إلى قوة مهيمنة على الحكم وكل مقاليد البلاد.وما كان لهذا أن يحدث لولا إنحياز الغالبية العظمى من العراقيين الى ذلك القسم من (( عراقيي الخارج )) الذين قسموا (( عراقيي الداخل )) دينيا وطائفيا، ليستفيدوا من أنقسامهم وتناحرهم ومن تسامح كل طائفة مع السياسيين اللصوص من (( عراقيي الخارج )) الذين ينتمون اليها دينيا وطائفيا، والعودة لانتخابهم مرة بعد أخرى، والأبتعاد عن (( عراقيي الخارج )) الذين ينظرون الى العراقيين دون أي تمييز، ويعتبرون الدين والمذهب شأنا شخصيا للفرد المؤمن، لا ينبغي ان يكون له أي دور في الحياة السياسية، وفي القوانين والاجتماعية.وهذا يستدعي من (( عراقيي الداخل )) الذين يستمرون في الشكوى من (( عراقيي الخارج )) أن يدركوا مسؤولياتهم عن ما يعانون من كوارث، وانها نتيجة لخياراتهم المنطلقة من انحيازاتهم الدينية والطائفية، وأن يعيدوا النظر في تلك الخيارات. ......
#عراقيو
#الخارج
#ومعاناة
#العراقيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722614
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة يشكو عراقيين كثر ممن عانوا الأمرين من الحقبة الصدامية وماسبقها، وما تلاها من حقبة حكم الاسلام السياسي الشيعي. وشكواهم أكثر من مفهومة، وأكثر من وجيهة، وأكثر من عادلة.لكن البعض يركزون في شكواهم على من يسموهم بـ ((عراقيي الخارج)) الذين عادوا بعد سقوط دكتاتورية صدام حسين، بما يوحي بأن صدام حسين كان محقا في ملاحقته للمعارضة وأجبار أفرادها على الفرار من قمعه ودمويته.والحقيقة ان ((عراقيي الخارج )) ليسوا كتلة واحدة، بل شرائح شتى مختلفة ومتناقضة. بعضها كان يتطلع لاستبدال دكتاتورية صدام حسين بنظام ديمقراطي قائم على العدالة الاجتماعية وضمان المساواة بين العراقيين بغض النظر عن الجنس والعرق والدين والطائفة.وبعضهم الآخر يتطلع الى الماضي ونماذج حكم تميز بين المواطنين، على أساس الجنس والدين والطائفة، وتستلهم في تطلعاتها أنظمة قائمة تنطلق من هذه المنطلقات مثل النظامين الإيراني والسعودي، وقد حظي ((عراقيو الخارج)) الذين يستلهمون هذين النموذجين، بدعم الجهة التي أطاحت بصدام حسين - أمريكا - وبدعم النظامين المتنافسين في إيران والسعودية، وتحكمت بصراعاتهما وتوافقاتهما. وفي ظل ذلك الصراع المتحكم به جرت عمليات الفساد والإفساد والنهب وتحولت الى ثقافة وممارسة شعبية. وحرست منظومة الفساد المحاصصاتي الطائفي والأثني بمليشيات مسلحة، وتحولت المليشيات لاحقا إلى قوة مهيمنة على الحكم وكل مقاليد البلاد.وما كان لهذا أن يحدث لولا إنحياز الغالبية العظمى من العراقيين الى ذلك القسم من (( عراقيي الخارج )) الذين قسموا (( عراقيي الداخل )) دينيا وطائفيا، ليستفيدوا من أنقسامهم وتناحرهم ومن تسامح كل طائفة مع السياسيين اللصوص من (( عراقيي الخارج )) الذين ينتمون اليها دينيا وطائفيا، والعودة لانتخابهم مرة بعد أخرى، والأبتعاد عن (( عراقيي الخارج )) الذين ينظرون الى العراقيين دون أي تمييز، ويعتبرون الدين والمذهب شأنا شخصيا للفرد المؤمن، لا ينبغي ان يكون له أي دور في الحياة السياسية، وفي القوانين والاجتماعية.وهذا يستدعي من (( عراقيي الداخل )) الذين يستمرون في الشكوى من (( عراقيي الخارج )) أن يدركوا مسؤولياتهم عن ما يعانون من كوارث، وانها نتيجة لخياراتهم المنطلقة من انحيازاتهم الدينية والطائفية، وأن يعيدوا النظر في تلك الخيارات. ......
#عراقيو
#الخارج
#ومعاناة
#العراقيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722614
الحوار المتمدن
عبدالله عطية شناوة - (( عراقيو الخارج )) ومعاناة العراقيين
سعيد الوجاني : معارضة الخارج معارضة الداخل
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني في المغرب هناك معارضات ، وليس هناك معارضة واحدة .. بدءا بالمعارضة الاسلامية بفلولها المختلفة ، الى المعارضة البربرية للنظام الذي تسميه بالعروبي ، الى المعارضة الريفية للنظام ، ولغير ما هو ريفي ، لأنها تعتبر نفسها سابقة عن بزوغ المعارضة البربرية ، وسبق ان أسست جمهوريتها في بداية عشرينات القرن الماضي من 1921 الى 1926 .. الى المعارضة التي تتخذ لها طابعا ماركسيا ، وبفلوها كذلك المتنوعة والمختلفة .. الى اقوى معارضة واكبرها حجما ، وهي المعارضة الصامتة التي قد تصبح لها الكلمة ، اذا حصل انفجار بغتة ، ومن دون توقع ، لان عوامله موجودة بقوة ...لكن رغم ضعف هذا المعارضات في تخطي حاجز النظام السميك ، الاّ انها تبقى في نظر معارضة باسم جمهورية ما اتى بها زمان ، ولا شهد مثيلها تاريخ ، لا ترقى لتوصف بالمعارضة . لأنها حسب زعمهم ليسوا بجمهوريين حقيقيين .. فأيّ دعوى لنظام سياسي في المغرب ، من دون دعوة الجمهورية ، يتم وصفه من قبل هذه الكمشة ، مرة بالمخزن ، ومرة يصفونه ب Le plan ( B ) ، والدلالة يرمزون اليها بالأمير هشام بن عبدالله العلوي .. أي في نظر دعاة الجمهورية الجدد هؤلاء ، هناك مؤامرة منسوجة بين الملك محمد السادس ، وبين ابن عمه ، لاختراق المعارضة بمختلف تلوينها ، واشكالها ، ومسايرتها لإسقاطها من الداخل .. وهم هنا يرجعون له الدور الأساسي في اقبار " الائتلاف للتنديد بالدكتاتورية في المغرب " الذي اسسه مصطفى اديب .. ان الغريب في امر هؤلاء الجمهوريين ، وهم جمهوريي النت ، والفسبوك ، واليوتوب .. انهم يعتبرون نفسهم امتدادا للمعارضة الجمهورية في الداخل ، أي داخل المغرب .. ومن ثم فهم يعتبرون نفسهم تكملة ، وتكاملا لهم .. من خلال ( علاقة ) طردية منسوجة وهادفة ، لقلب النظام الملكي ، وبالضبط نظام محمد السادس ، وقطع دابر Le plan ( B) ، وإقامة نظام جمهوري في المغرب ..ومما يتصف به هؤلاء ومن دون استثناء ، ارتماءهم من دون شروط ، في حضن النظام الجزائري .. فكلهم يهللون ، ويزمرون ، ويطبلون ، ويرقصون على نغمات سمفونياته الماكرة .. بل وبعد ان ورطهم ، وافتضح امرهم كخونة ضد وطنهم السابق ( المغرب ) ، فهم الآن يتسابقون ، ويتلهّفون انْ يجود عليهم الجيش الجزائري ، ومخابراته المختلفة بتصريح ، في فضائيات أجهزة استعلاماته المختلفة .. ويترك لهم العنان للشروع في سب واهانة المغاربة ، وفي التصفيق للجيش الجزائري ، على حساب الجيش المغربي .. وفي تقديم فروض الطاعة والولاء لقصر المرادية ، ناكرين مغربية الصحراء ، ومغربية سبتة ومليلية ، والجزر الجعفرية .. ولعمري انّ احسنهم ، يجهل تاريخ الصحراء منذ 1777 ، ويجهل جميع مراحل وتطورات الصراع ، التي مر بها ومنها المغرب ، والشعب المغربي للدفاع عن مغربية الصحراء . فما يعرفونه عن الصحراء ، فقط انها ليست مغربية .. لكن عندما تطرح عليهم السؤال . لماذا الصحراء ليست مغربية ؟ يصبحون بُكماً لا يفقهون ، ولا " يقْشِعونْ " . ثوابت تمشي فوق الارض .. كذلك عندما تطرح عليهم السؤال عن مكانزمات الثورة للوصول الى الجمهورية ، و تسألهم عن نوع الجمهورية / الحلم ، وكيف الوصول اليها ، وما هي ايديولوجيتهم ، وما هو تنظيمهم .. حتى تراهم يقفون مشدوهين ، حائرين ، لان هذه الأسئلة الاستراتيجية التي يجهلون الجواب عليها ، اكبر منهم ، ومن نزق تفكيرهم الذي لا يتعدى الف باء ، في معرفة نماذج الثورات التي حصلت في العالم ، والطبقات الأساسية التي لعبت الدور في نجاحها ... فعند غياب التنظيم الثوري الأيديولوجي او العقائدي ، وتحديد الاستراتيجية ، ومختلف التكتيكات للوصول الى ال ......
#معارضة
#الخارج
#معارضة
#الداخل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727286
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني في المغرب هناك معارضات ، وليس هناك معارضة واحدة .. بدءا بالمعارضة الاسلامية بفلولها المختلفة ، الى المعارضة البربرية للنظام الذي تسميه بالعروبي ، الى المعارضة الريفية للنظام ، ولغير ما هو ريفي ، لأنها تعتبر نفسها سابقة عن بزوغ المعارضة البربرية ، وسبق ان أسست جمهوريتها في بداية عشرينات القرن الماضي من 1921 الى 1926 .. الى المعارضة التي تتخذ لها طابعا ماركسيا ، وبفلوها كذلك المتنوعة والمختلفة .. الى اقوى معارضة واكبرها حجما ، وهي المعارضة الصامتة التي قد تصبح لها الكلمة ، اذا حصل انفجار بغتة ، ومن دون توقع ، لان عوامله موجودة بقوة ...لكن رغم ضعف هذا المعارضات في تخطي حاجز النظام السميك ، الاّ انها تبقى في نظر معارضة باسم جمهورية ما اتى بها زمان ، ولا شهد مثيلها تاريخ ، لا ترقى لتوصف بالمعارضة . لأنها حسب زعمهم ليسوا بجمهوريين حقيقيين .. فأيّ دعوى لنظام سياسي في المغرب ، من دون دعوة الجمهورية ، يتم وصفه من قبل هذه الكمشة ، مرة بالمخزن ، ومرة يصفونه ب Le plan ( B ) ، والدلالة يرمزون اليها بالأمير هشام بن عبدالله العلوي .. أي في نظر دعاة الجمهورية الجدد هؤلاء ، هناك مؤامرة منسوجة بين الملك محمد السادس ، وبين ابن عمه ، لاختراق المعارضة بمختلف تلوينها ، واشكالها ، ومسايرتها لإسقاطها من الداخل .. وهم هنا يرجعون له الدور الأساسي في اقبار " الائتلاف للتنديد بالدكتاتورية في المغرب " الذي اسسه مصطفى اديب .. ان الغريب في امر هؤلاء الجمهوريين ، وهم جمهوريي النت ، والفسبوك ، واليوتوب .. انهم يعتبرون نفسهم امتدادا للمعارضة الجمهورية في الداخل ، أي داخل المغرب .. ومن ثم فهم يعتبرون نفسهم تكملة ، وتكاملا لهم .. من خلال ( علاقة ) طردية منسوجة وهادفة ، لقلب النظام الملكي ، وبالضبط نظام محمد السادس ، وقطع دابر Le plan ( B) ، وإقامة نظام جمهوري في المغرب ..ومما يتصف به هؤلاء ومن دون استثناء ، ارتماءهم من دون شروط ، في حضن النظام الجزائري .. فكلهم يهللون ، ويزمرون ، ويطبلون ، ويرقصون على نغمات سمفونياته الماكرة .. بل وبعد ان ورطهم ، وافتضح امرهم كخونة ضد وطنهم السابق ( المغرب ) ، فهم الآن يتسابقون ، ويتلهّفون انْ يجود عليهم الجيش الجزائري ، ومخابراته المختلفة بتصريح ، في فضائيات أجهزة استعلاماته المختلفة .. ويترك لهم العنان للشروع في سب واهانة المغاربة ، وفي التصفيق للجيش الجزائري ، على حساب الجيش المغربي .. وفي تقديم فروض الطاعة والولاء لقصر المرادية ، ناكرين مغربية الصحراء ، ومغربية سبتة ومليلية ، والجزر الجعفرية .. ولعمري انّ احسنهم ، يجهل تاريخ الصحراء منذ 1777 ، ويجهل جميع مراحل وتطورات الصراع ، التي مر بها ومنها المغرب ، والشعب المغربي للدفاع عن مغربية الصحراء . فما يعرفونه عن الصحراء ، فقط انها ليست مغربية .. لكن عندما تطرح عليهم السؤال . لماذا الصحراء ليست مغربية ؟ يصبحون بُكماً لا يفقهون ، ولا " يقْشِعونْ " . ثوابت تمشي فوق الارض .. كذلك عندما تطرح عليهم السؤال عن مكانزمات الثورة للوصول الى الجمهورية ، و تسألهم عن نوع الجمهورية / الحلم ، وكيف الوصول اليها ، وما هي ايديولوجيتهم ، وما هو تنظيمهم .. حتى تراهم يقفون مشدوهين ، حائرين ، لان هذه الأسئلة الاستراتيجية التي يجهلون الجواب عليها ، اكبر منهم ، ومن نزق تفكيرهم الذي لا يتعدى الف باء ، في معرفة نماذج الثورات التي حصلت في العالم ، والطبقات الأساسية التي لعبت الدور في نجاحها ... فعند غياب التنظيم الثوري الأيديولوجي او العقائدي ، وتحديد الاستراتيجية ، ومختلف التكتيكات للوصول الى ال ......
#معارضة
#الخارج
#معارضة
#الداخل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727286
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - ( معارضة الخارج ) ( معارضة الداخل )
حكمة اقبال : إسئلوا منظمات الخارج أو غوغل
#الحوار_المتمدن
#حكمة_اقبال الى الرفاق في اللجنة المركزية للحزبوأخيراً حسمَت غالبية واضحة من رفاق الحزب الشيوعي العراقي الموقف من الإنتخابات القادمة لصالح المقاطعة لأسباب عدة منها عدم توفر القناعة بأن الانتخابات القادمة ستؤدي الى التغيير المطلوب، وهنا بدأت مهمة جديدة أمام منظمات الحزب لشرح خلفيات القرار وآفاق التعامل مع العملية الإنتخابية والسياسية مستقبلاً، وهذا الموضوع متروك للمعنيين بإنجازه على الشكل المطلوب.أود مناقشة فكرة مهمة في موقف الحزب للمشاركة في أية انتخابات لاحقة تتعلق بالقانون الإنتخابي ذاته، وهو حجر الأساس في أية إنتخابات وفي أي وقت قادم. يطرح الحزب في وثائقه المُعلنة والداخلية، وآخرها في نهاية الشهر الماضي، رؤيته للقانون الإنتخابي ويختصرها كما يلي: "نطالب ان يكون العراق دائرة واحدة وقائمة مفتوحة، ويمكن في حال تعذر ذلك القبول بالمحافظة دائرة واحدة".لاأدري لماذا تحصر قيادة الحزب رؤيتها في هذين الإقتراحين؟؟ وكلاهما غير مكتملين لتحقيق عدالة حقيقية في إحتساب الأصوات وبالتالي تحقيق العدالة في التمثيل النيابي لأصوات الناخبين.- يمكن لفكرة أن يكون العراق كدائرة واحدة ان تحدث خللاً في التمثيل المناطقي لعموم العراق، فتكون مشاركة عالية في محافظة أو أكثر ان تحصد أصوات وبالتالي مقاعد أكثر على حساب محافظة أو أكثر تكون نسبة المصوتين متدنية لعدد السكان في تلك المحافظة، وينتج لنا برلمان مشوه من حيث التركيبة المناطقية، وربما بالتالي التركيبة التي يطلق عليها "المكوناتية".ويبدو ان الحزب واثق من عدم تحقق هذه الفكرة بالقول "ويمكن في حال تعذر"، فقدمَ الاقتراح الآخر.- أما مقترح إعتبار المحافظة دائرة واحدة، لاحظنا في الإنتخابات الأربع السابقة قد أنتجت فقدان الأحزاب المدنية الصغيرة لأصوات مؤيديها في المحافظات التي لايبرز فيها مرشح قوي يحصل على مقعد واحد في محافظته، وتجربة الحزب في انتخابات 2014 و 2018 دليل على ذلك، حبث انتقلت أصواتنا الى غيرنا.ما هو الحل إذن؟؟ انا أدعو اللجنة المركزية للحزب للبحث في التجارب الإنتخابية وقوانينها في بلدان الديمقراطيات العريقة، وأرجو ان تساهم منظمات الخارج، اذا كانت قادرة، لتقديم خبرة تلك البلدان وتضعها أمام رفاق الحزب عموماً ودراسة البديل المناسب بما يضمن عدم فقدان أي صوت إنتخابي يحصل عليه الحزب الشيوعي العراقي، أو حتى الأحزاب الأخرى، بسبب نظام توزيع الأصوات.وبالطبع يمكن الإعتماد على محرك البحث غوغول لتقديم كل ما يتعلق بالنظم الإنتخابية.عندما وضع عالم الرياضيات الفرنسي أندرية سانت لييغو نظام فرز الأصوات الانتخابية، لم يكن يخطر بباله ان يأتي برلمان العراق ويتلاعب بطريقة تقسيم الأصوات (1-3-5-7)، ولو عاد للحياة الآن ما تراه يقول لأعضاء برلمان العراق الذين تلاعبوا بنظامه وقاموا بتغيير جوهر فكرة نظامه الحسابي، الذي كان يريد به ان يمنح كل الكتل والقوائم ، كبيرها وصغيرها حق التمثيل، معتبراً ان هذا حق طبيعي للناخبين. جماعة برلمان العراق اختاروا التلاعب لمنع أي كتلة، غير الكتل والقوائم الكبيرة والمتحاصصة فيما بينها، والتي تمتلك سلطة السلاح والمال الفاسد وتغلفها بالدين والطائفة، من الحصول على مقاعد برلمانية بتشتيت اصوات ناخبيها عبر نظام الدوائر.تعتمد الديمقراطيات الراسخة في اوربا مثلاً نظام سانت ليغو أو نظام هونت، نسبة الى الحقوقي البلجيكي دانيا هونت، ويُعتبر عند بعض البلدان أكثر دقة في توزيع الأصوات (1-2-3-5) وهذا يعتمد على توزيع البلد جغرافياً وإدارياً. وفي الدنمارك اعتمد هذا النظام حتى عا ......
#إسئلوا
#منظمات
#الخارج
#غوغل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727730
#الحوار_المتمدن
#حكمة_اقبال الى الرفاق في اللجنة المركزية للحزبوأخيراً حسمَت غالبية واضحة من رفاق الحزب الشيوعي العراقي الموقف من الإنتخابات القادمة لصالح المقاطعة لأسباب عدة منها عدم توفر القناعة بأن الانتخابات القادمة ستؤدي الى التغيير المطلوب، وهنا بدأت مهمة جديدة أمام منظمات الحزب لشرح خلفيات القرار وآفاق التعامل مع العملية الإنتخابية والسياسية مستقبلاً، وهذا الموضوع متروك للمعنيين بإنجازه على الشكل المطلوب.أود مناقشة فكرة مهمة في موقف الحزب للمشاركة في أية انتخابات لاحقة تتعلق بالقانون الإنتخابي ذاته، وهو حجر الأساس في أية إنتخابات وفي أي وقت قادم. يطرح الحزب في وثائقه المُعلنة والداخلية، وآخرها في نهاية الشهر الماضي، رؤيته للقانون الإنتخابي ويختصرها كما يلي: "نطالب ان يكون العراق دائرة واحدة وقائمة مفتوحة، ويمكن في حال تعذر ذلك القبول بالمحافظة دائرة واحدة".لاأدري لماذا تحصر قيادة الحزب رؤيتها في هذين الإقتراحين؟؟ وكلاهما غير مكتملين لتحقيق عدالة حقيقية في إحتساب الأصوات وبالتالي تحقيق العدالة في التمثيل النيابي لأصوات الناخبين.- يمكن لفكرة أن يكون العراق كدائرة واحدة ان تحدث خللاً في التمثيل المناطقي لعموم العراق، فتكون مشاركة عالية في محافظة أو أكثر ان تحصد أصوات وبالتالي مقاعد أكثر على حساب محافظة أو أكثر تكون نسبة المصوتين متدنية لعدد السكان في تلك المحافظة، وينتج لنا برلمان مشوه من حيث التركيبة المناطقية، وربما بالتالي التركيبة التي يطلق عليها "المكوناتية".ويبدو ان الحزب واثق من عدم تحقق هذه الفكرة بالقول "ويمكن في حال تعذر"، فقدمَ الاقتراح الآخر.- أما مقترح إعتبار المحافظة دائرة واحدة، لاحظنا في الإنتخابات الأربع السابقة قد أنتجت فقدان الأحزاب المدنية الصغيرة لأصوات مؤيديها في المحافظات التي لايبرز فيها مرشح قوي يحصل على مقعد واحد في محافظته، وتجربة الحزب في انتخابات 2014 و 2018 دليل على ذلك، حبث انتقلت أصواتنا الى غيرنا.ما هو الحل إذن؟؟ انا أدعو اللجنة المركزية للحزب للبحث في التجارب الإنتخابية وقوانينها في بلدان الديمقراطيات العريقة، وأرجو ان تساهم منظمات الخارج، اذا كانت قادرة، لتقديم خبرة تلك البلدان وتضعها أمام رفاق الحزب عموماً ودراسة البديل المناسب بما يضمن عدم فقدان أي صوت إنتخابي يحصل عليه الحزب الشيوعي العراقي، أو حتى الأحزاب الأخرى، بسبب نظام توزيع الأصوات.وبالطبع يمكن الإعتماد على محرك البحث غوغول لتقديم كل ما يتعلق بالنظم الإنتخابية.عندما وضع عالم الرياضيات الفرنسي أندرية سانت لييغو نظام فرز الأصوات الانتخابية، لم يكن يخطر بباله ان يأتي برلمان العراق ويتلاعب بطريقة تقسيم الأصوات (1-3-5-7)، ولو عاد للحياة الآن ما تراه يقول لأعضاء برلمان العراق الذين تلاعبوا بنظامه وقاموا بتغيير جوهر فكرة نظامه الحسابي، الذي كان يريد به ان يمنح كل الكتل والقوائم ، كبيرها وصغيرها حق التمثيل، معتبراً ان هذا حق طبيعي للناخبين. جماعة برلمان العراق اختاروا التلاعب لمنع أي كتلة، غير الكتل والقوائم الكبيرة والمتحاصصة فيما بينها، والتي تمتلك سلطة السلاح والمال الفاسد وتغلفها بالدين والطائفة، من الحصول على مقاعد برلمانية بتشتيت اصوات ناخبيها عبر نظام الدوائر.تعتمد الديمقراطيات الراسخة في اوربا مثلاً نظام سانت ليغو أو نظام هونت، نسبة الى الحقوقي البلجيكي دانيا هونت، ويُعتبر عند بعض البلدان أكثر دقة في توزيع الأصوات (1-2-3-5) وهذا يعتمد على توزيع البلد جغرافياً وإدارياً. وفي الدنمارك اعتمد هذا النظام حتى عا ......
#إسئلوا
#منظمات
#الخارج
#غوغل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727730
الحوار المتمدن
حكمة اقبال - إسئلوا منظمات الخارج أو غوغل
احمد جمعة : حكام وشعوب من الخارج والباطن
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة سنة وأكثر، صعبة مرَّت علينا وزادها صعوبة البشر أنفسهم، سواء كانوا حكامًا أو شعوب...كيف؟ عندما لا يفْهم طرف، الطرف الآخر من هذه المعادلة تزداد الصعوبة، وعندما لا يتقبل طرف الطرف الآخر، هنا تكمُن الصعوبة القصوى...إذن ما الحل؟ لا الحكومات تتنازل ولا الشعوب تتفهم، لا الشعوب تتفهم ولا الحكومات تتنازل، أذن كيف تسير القافلة؟أتوقَّع بعد سنة وأكثر من وباء كورونا سوف تنفجر أوضاع عدّة بدول كثيرة محْتقنه والسبّب أن لغة التفاهم بين الشعوب والحكام مفقودة، فكلّ طرف يُلقي باللائمة على الآخر، وإن كانت عبارة الشعوب دائمًا على حق، فإن الحكومات لا تُصغي لصوت الشعوب، بل وربما تبدو في بعض الدول حكومات صماء كما هو الحال في لبنان والعراق وسوريا وحتى دول أخرى في الظاهر مستقرة ومن الباطن محتقنه...متى ستصحو هذه الديار وتؤمن بأن ما مرَّ بنا من عام صعب يوازي عقودٌ من المرارة والصعوبة، فإذا كانت الحكومات قد صمدت حتى الآن والشعوب تحملت حتى اللحظة فإن استمرار الوباء وتمحوره وانعطافاته مع مفاجآته المتحورّة القادمة وما يشير إليه خبراء الأوبئة وشركات اللقاحات والأدوية المتلازمة مع اللقاحات، لمعالجة تداعيات الوباء، كلّها تُشير إلى أن العالم لن يعود طبيعيًا قبل سنة وأكثر، فهل ستتحمل الحكومات الشعوب؟ وهل ستصبر الشعوب على الحكومات؟سؤال لم يُطرح بعد في كثير من الدول التي ترى المواجَّهة قادمة ولا تتجهز وتتحضّر لها...كيف لا يرى الطرفان هذا الطريق المسدود منذ الآن والذي يوحي بكارثة اقتصادية وسياسية بسبّب تداعيات وباء؟تتساءل كثير من الكتابات الحرَّة وذات النظرة الموضوعية:إذا كانت الشعوب تشكو من الجوع والفقر والعوز في دول فقيرة بالأصل، ومن تراجع الرفاهية وانتهاء عصر الرخاء بدول غنية...لماذا لا تعاني الطبقات والمنظومات الحاكمة من هذه التداعيات؟ لماذا لا يتقاسم الحكام والشعوب هذه المعاناة؟ ويظلّطرف يترفه وينعم على حساب طرفِ آخر؟هنا تكمن الحقيقة المُرَّة التي ستفْشي عنها الأعوام وربما الشهور القادمة؟ ......
#حكام
#وشعوب
#الخارج
#والباطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728168
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة سنة وأكثر، صعبة مرَّت علينا وزادها صعوبة البشر أنفسهم، سواء كانوا حكامًا أو شعوب...كيف؟ عندما لا يفْهم طرف، الطرف الآخر من هذه المعادلة تزداد الصعوبة، وعندما لا يتقبل طرف الطرف الآخر، هنا تكمُن الصعوبة القصوى...إذن ما الحل؟ لا الحكومات تتنازل ولا الشعوب تتفهم، لا الشعوب تتفهم ولا الحكومات تتنازل، أذن كيف تسير القافلة؟أتوقَّع بعد سنة وأكثر من وباء كورونا سوف تنفجر أوضاع عدّة بدول كثيرة محْتقنه والسبّب أن لغة التفاهم بين الشعوب والحكام مفقودة، فكلّ طرف يُلقي باللائمة على الآخر، وإن كانت عبارة الشعوب دائمًا على حق، فإن الحكومات لا تُصغي لصوت الشعوب، بل وربما تبدو في بعض الدول حكومات صماء كما هو الحال في لبنان والعراق وسوريا وحتى دول أخرى في الظاهر مستقرة ومن الباطن محتقنه...متى ستصحو هذه الديار وتؤمن بأن ما مرَّ بنا من عام صعب يوازي عقودٌ من المرارة والصعوبة، فإذا كانت الحكومات قد صمدت حتى الآن والشعوب تحملت حتى اللحظة فإن استمرار الوباء وتمحوره وانعطافاته مع مفاجآته المتحورّة القادمة وما يشير إليه خبراء الأوبئة وشركات اللقاحات والأدوية المتلازمة مع اللقاحات، لمعالجة تداعيات الوباء، كلّها تُشير إلى أن العالم لن يعود طبيعيًا قبل سنة وأكثر، فهل ستتحمل الحكومات الشعوب؟ وهل ستصبر الشعوب على الحكومات؟سؤال لم يُطرح بعد في كثير من الدول التي ترى المواجَّهة قادمة ولا تتجهز وتتحضّر لها...كيف لا يرى الطرفان هذا الطريق المسدود منذ الآن والذي يوحي بكارثة اقتصادية وسياسية بسبّب تداعيات وباء؟تتساءل كثير من الكتابات الحرَّة وذات النظرة الموضوعية:إذا كانت الشعوب تشكو من الجوع والفقر والعوز في دول فقيرة بالأصل، ومن تراجع الرفاهية وانتهاء عصر الرخاء بدول غنية...لماذا لا تعاني الطبقات والمنظومات الحاكمة من هذه التداعيات؟ لماذا لا يتقاسم الحكام والشعوب هذه المعاناة؟ ويظلّطرف يترفه وينعم على حساب طرفِ آخر؟هنا تكمن الحقيقة المُرَّة التي ستفْشي عنها الأعوام وربما الشهور القادمة؟ ......
#حكام
#وشعوب
#الخارج
#والباطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728168
الحوار المتمدن
احمد جمعة - حكام وشعوب من الخارج والباطن!
نصير عواد : شيوعيّو الداخل شيوعيّو الخارج
#الحوار_المتمدن
#نصير_عواد ظننّا، لسذاجتنا، ان مصطلح الداخل-الخارج قد انتهت مدة صلاحيته، أو على الأقل تراجع حضوره نتيجة احزان وكوارث متلاحقة ما انفكت تُلهي العراقييّن وتُنسيهم ما حدث بالأمس القريب، لحين سماع أصوات لمناضلين في حزبٍ مشهود له بالوطنيّة والأمميّة، تلهج بثنائية "شيوعيّو الداخل-شيوعيّو الخارج". المعروف عن مصطلح "الداخل-الخارج" الذي جرى ربطه على عجالة بأشخاصٍ قد غادروا العراق نتيجة الحروب والحصار، كانت جذوره قد نشأت زمن الديكتاتور كجزء من سياسة اجتثاث الأحزاب الوطنيّة وتعطيل الحياة السياسيّة في العراق، عمد يومها إلى ابتكار أساليب مخابراتيّة ودعائيّة لمتابعة وتشويه المعارضة السياسيّة بالشتات، ولكن دخول الاحتلال وتدمير الدولة العراقيّة، ولجوء المواطنين إلى قبائلهم وطوائفهم، هو الذي أطلق العنان للمغامرين وأمراء الحرب في ان يعيثوا بالبلد ويعيدوا إنتاج "الثنائيّة" ويشحنوها بأوهام وانفعالات ووسائل الغاء للآخر. كان التيار الصدريّ هو أول من ركب موجة "الداخل-الخارج" بعد عام على سقوط الصنم، فلقد كان الصدريون يرون أنفسهم أصلاء، ذاقوا اهوال القمع والحصار والحروب ولم يتركوا بلدهم العراق، في حين غادر الآخرون إلى إيران، عاشوا حياة جيدة هناك، أو على الأقل هي أفضل بكثير من حياتهم، وحين عادوا من الخارج صار لهم أسما كبيرا (المجلس الأعلى للثورة الإسلاميّة) وحضور سياسيّ وإعلاميّ مؤثر، بالإضافة إلى قوة تسليحيّة هائلة تكفلت بها إيران. تحت يافطة "الداخل-الخارج" شهد الشارع النجفيّ يومذاك صراعات واتهامات كان يطلقها أحدهم ضد الآخر عند كل مواجهة مسلّحة بينهما؛ الصدريون يلعنون المجلسييّن ويطلقون تهم الخيانة والعمالة بحقهم، في حين يرد الأخيرين عليهم بتهم الانحراف واللصوصيّة، ويعيروهم بأن جل مقاتليهم هم ضباط بعثيون ورجال أمن سابقون. كان التطاحن من أجل المكاسب والنفوذ بين الأحزاب الإسلاميّة قد لبس اثواب دينيّة وسياسيّة، كان فيه تعبير "الداخل-الخارج" رش للرماد في عيون البسطاء ودفعهم لقتال أبناء جلدتهم، وفي ذات الوقت تعطيل للسؤال؛ ما الذي يدفع أولاد مراجع دين كبار، جدهم رسول الله، لأذلال أحدهما الآخر، عبر مواجهات مسلّحة تسيل فيها دماء الأبرياء في الشوارع وداخل الاضرحة المقدسة؟ الإسلاميون ليسوا هم فقط من غادر العراق هربا من سيف الديكتاتور، فلقد غادر قبلهم وبعدهم الكثير من المثقّفين، نفيا او هجرة، إلى دول الجوار وبلدان الّلجوء البعيدة، استمر فيه أغلب منتوجهم الثقافيّ عن العراق والعراقييّن، حاملين وطنهم بين جناحيهم وهو يتنقلون من بلد إلى آخر. ولكن عندما تتناسل الأزمات في بلد، من دون تغيير حقيقيّ، فإن الخراب سيعم كل مناحي الحياة، منها الثقافية، وستجد ثنائيّة "الداخل-الخارج" مساحة للظهور وتصفية الحسابات، لتكون وسيلة أخرى من وسائل تقسيم المجتمع إلى طوائف وقوميّات وأعراق. لكن مناوشات المثقّفين، والحق يقال، كانت أكثر رحمة في صفحاتها، وانشغلت بالتشكيك والتخوين والسخرية، من دون اللجوء للتهديد والسلاح، كما هو حاصل عند الأحزاب الطائفيّة. الكثير من المثقّفين يدركون جيدا حقيقة ان المنتج الثقافيّ بحاجة إلى خبرات وأعوام قد لا يكون توصيف الجغرومكاني حاسما في جودته، ويدركون أيضا ان ثنائيّة "الداخل-الخارج" فقاعة لا تعطل المشترك الثقافيّ العميق الجذور، ولكن الذي لم يدركوه بعمق هو إن تفضيل أحدهما على الآخر، لأسباب شخصيّة او سياسيّة او طائفيّة، يُعد سقطة مؤلمة، إذا لم تسِئ للثقافة العراقيّة فهي قطعا لا تخدمها. وقد لا نأتي بجديد في قولنا ان الكثير من المثقّفين العراقييّن الذي عادوا إلى قبائلهم، والذين اكتشفوا متأخر ......
#شيوعيّو
#الداخل
#شيوعيّو
#الخارج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728228
#الحوار_المتمدن
#نصير_عواد ظننّا، لسذاجتنا، ان مصطلح الداخل-الخارج قد انتهت مدة صلاحيته، أو على الأقل تراجع حضوره نتيجة احزان وكوارث متلاحقة ما انفكت تُلهي العراقييّن وتُنسيهم ما حدث بالأمس القريب، لحين سماع أصوات لمناضلين في حزبٍ مشهود له بالوطنيّة والأمميّة، تلهج بثنائية "شيوعيّو الداخل-شيوعيّو الخارج". المعروف عن مصطلح "الداخل-الخارج" الذي جرى ربطه على عجالة بأشخاصٍ قد غادروا العراق نتيجة الحروب والحصار، كانت جذوره قد نشأت زمن الديكتاتور كجزء من سياسة اجتثاث الأحزاب الوطنيّة وتعطيل الحياة السياسيّة في العراق، عمد يومها إلى ابتكار أساليب مخابراتيّة ودعائيّة لمتابعة وتشويه المعارضة السياسيّة بالشتات، ولكن دخول الاحتلال وتدمير الدولة العراقيّة، ولجوء المواطنين إلى قبائلهم وطوائفهم، هو الذي أطلق العنان للمغامرين وأمراء الحرب في ان يعيثوا بالبلد ويعيدوا إنتاج "الثنائيّة" ويشحنوها بأوهام وانفعالات ووسائل الغاء للآخر. كان التيار الصدريّ هو أول من ركب موجة "الداخل-الخارج" بعد عام على سقوط الصنم، فلقد كان الصدريون يرون أنفسهم أصلاء، ذاقوا اهوال القمع والحصار والحروب ولم يتركوا بلدهم العراق، في حين غادر الآخرون إلى إيران، عاشوا حياة جيدة هناك، أو على الأقل هي أفضل بكثير من حياتهم، وحين عادوا من الخارج صار لهم أسما كبيرا (المجلس الأعلى للثورة الإسلاميّة) وحضور سياسيّ وإعلاميّ مؤثر، بالإضافة إلى قوة تسليحيّة هائلة تكفلت بها إيران. تحت يافطة "الداخل-الخارج" شهد الشارع النجفيّ يومذاك صراعات واتهامات كان يطلقها أحدهم ضد الآخر عند كل مواجهة مسلّحة بينهما؛ الصدريون يلعنون المجلسييّن ويطلقون تهم الخيانة والعمالة بحقهم، في حين يرد الأخيرين عليهم بتهم الانحراف واللصوصيّة، ويعيروهم بأن جل مقاتليهم هم ضباط بعثيون ورجال أمن سابقون. كان التطاحن من أجل المكاسب والنفوذ بين الأحزاب الإسلاميّة قد لبس اثواب دينيّة وسياسيّة، كان فيه تعبير "الداخل-الخارج" رش للرماد في عيون البسطاء ودفعهم لقتال أبناء جلدتهم، وفي ذات الوقت تعطيل للسؤال؛ ما الذي يدفع أولاد مراجع دين كبار، جدهم رسول الله، لأذلال أحدهما الآخر، عبر مواجهات مسلّحة تسيل فيها دماء الأبرياء في الشوارع وداخل الاضرحة المقدسة؟ الإسلاميون ليسوا هم فقط من غادر العراق هربا من سيف الديكتاتور، فلقد غادر قبلهم وبعدهم الكثير من المثقّفين، نفيا او هجرة، إلى دول الجوار وبلدان الّلجوء البعيدة، استمر فيه أغلب منتوجهم الثقافيّ عن العراق والعراقييّن، حاملين وطنهم بين جناحيهم وهو يتنقلون من بلد إلى آخر. ولكن عندما تتناسل الأزمات في بلد، من دون تغيير حقيقيّ، فإن الخراب سيعم كل مناحي الحياة، منها الثقافية، وستجد ثنائيّة "الداخل-الخارج" مساحة للظهور وتصفية الحسابات، لتكون وسيلة أخرى من وسائل تقسيم المجتمع إلى طوائف وقوميّات وأعراق. لكن مناوشات المثقّفين، والحق يقال، كانت أكثر رحمة في صفحاتها، وانشغلت بالتشكيك والتخوين والسخرية، من دون اللجوء للتهديد والسلاح، كما هو حاصل عند الأحزاب الطائفيّة. الكثير من المثقّفين يدركون جيدا حقيقة ان المنتج الثقافيّ بحاجة إلى خبرات وأعوام قد لا يكون توصيف الجغرومكاني حاسما في جودته، ويدركون أيضا ان ثنائيّة "الداخل-الخارج" فقاعة لا تعطل المشترك الثقافيّ العميق الجذور، ولكن الذي لم يدركوه بعمق هو إن تفضيل أحدهما على الآخر، لأسباب شخصيّة او سياسيّة او طائفيّة، يُعد سقطة مؤلمة، إذا لم تسِئ للثقافة العراقيّة فهي قطعا لا تخدمها. وقد لا نأتي بجديد في قولنا ان الكثير من المثقّفين العراقييّن الذي عادوا إلى قبائلهم، والذين اكتشفوا متأخر ......
#شيوعيّو
#الداخل
#شيوعيّو
#الخارج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728228
الحوار المتمدن
نصير عواد - شيوعيّو الداخل شيوعيّو الخارج!
عبد الرزاق عيد : بعد انتخابي كرئيس للمجلس الوطني لإعلان دمشق في الخارج في بروكسل ،
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_عيد بعد انتخابي كرئيس للمجلس الوطني لإعلان دمشق في الخارج في بروكسل ، تكررت اتصالات مكتب نائب الرئيس السوري عبد الحليم خدام معي للقاء الضروري معه كمعارض منشق عن النظام وفي تحالف في جبهة مع الأخوان المسلمين، المهم أننا التقينا أخيراعدة لقاءات ، الأولى كانت ليعرض علي أن أنضم للجنة ثلاثية تضم التيارات الوطنية الثلاث ( القومية وهو كممثل لها ، والأخوان المسلمون حلفاؤه ممثلا بصدر الدين البيانوني المرشد العام للأخوان المسلمبن ، وأنا ( عبد الرزاق عيد، كممثل عن إعلان دمشق بوصفي رئيسا منتخبا له في الخارج وممثلا للتيار الليبرالي اليساري الديموقراطي والمجتمع المدني ....لم أجبه برد حاسم حول هذالموضوع الخطير، لكن وعدته باني سأرد على سؤاله واقتراحه بعد التشاور مع الأصدقاء في دمشق ، سيما مع الأصدقاء المؤسسين في الداحل .... وقمت فعلا باتصالات عديدة مع بعض الأصدقاء لكني لم أوفق على الاتصال بأحد بشكل يثيرالريبة بتدخل خارجي أمني يحيل بيني وبين هذا الاتصال...وهذا ما التقى مع ميولي الداخلية التي كنت قد عبرت عنها في كل مقالاتي السابقة واللاحقة بأن هذه الثورة هي ثورة الشباب التي تخطتنا وبأنها عبرت عن عصر جديد هو عصر المعلوماتية التي لم يكن يجيدها أحد من جيلنا المفوت الإسلامي أو اليساري والقومي .....إن عدم استطاعتي التواصل مع الأصدقاء في سوريا، وعدم استطاعتي الإجابة على اقتراح الراحل خدام ، دفعني للمراوغة المشروعة بأن أستفيد من لقاءاتنا هذه، بأن أساله عن عشرات السنين التي قضاها مع حافظ الأسد كواحد من أقرب المقربين له وأسراره للتعرف على هذه الشخصية الغامضة ، بما أنني توصلت للقناعة ذاتها لدى الكثيرين من الأصدقاء بأنه شديد الإخلاص للأسد الأب صديق عمره ، لكنه فقط غاضب على ابنه بشار الذي همشه .......فكان من جملة مأ أثار اهتمامي هو السؤال عن الحياة الداخلية الحميمية للطاغية ، حيث تسود فكرة في أوساطنا العربية والإسلامية أن الطغاة والجلاوزة ينصب اهتمامهم على القمع والعسف البدني ضد الأخر، وهذا ما يؤثر سلبيا على مشاعر الحب والسموالعاطفي والمشاعري تجاه المرأة كآخر غير معترف بآدميته أصلا وفق المعتقدية الأسدية ، فهم لا يعرفون معنى الحب الانثوي الذي هو جزء من الحب الإلهي المرفوض في دينهم الحسي الوثني ... حيث شائعة العفة والتعفف تنتشر عن مؤسس الطغيان العربي الأطيب (جمال عبد الناصر ) حتى عرفنا اليوم أن الأفلام الإباحية للراحلة سعاد حسني كانت بمثابة الفياغرا اليومية للراحل الطاغية المحبوب عربيا حتى الانتحار !!!!!...هذا الموضوع أعاده إلى ذهني الدكتور كمال لبواني في أحاديثه اليومية الى اليو توب ، عندما أشار إلى أنه لديه وثائق سيظهرها لاحقا عن أن حافظ الأسد كان له أربع خليلات خاصات رغم استبعادنا لذلك لأننا كنا نتوقع أن أصول حافظ الوضيعة تمنعه أن يتجرأ على خيانة زوجته أم باسل وبشار المخلوفية .... لكن ما شجعنا على على تقبل رواية د. لبواني هو شهادة الراحل خدام بانهم طلبوا لقاء سريعا ومفاجئا مع الرئيس الجيفة الأسد، فعندما دخلوا مهرولين تفاجأوا بوجود بثينة شعبان وقد كانت منكبة تنظف أثار الماء المقدس الذي تركه ربها حافظ على الكنبة وفق المشاهدة العيانية للراحل عبد الحليم خدام ....ولا يتذكر الراحل إن كان الرب حافظ الأسد ترك أثار مائه المقدس على بثينة شعبان جدعا لأنوف رفاقه المهرولين أم جدعا لأنف الأمة .... ......
#انتخابي
#كرئيس
#للمجلس
#الوطني
#لإعلان
#دمشق
#الخارج
#بروكسل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734348
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_عيد بعد انتخابي كرئيس للمجلس الوطني لإعلان دمشق في الخارج في بروكسل ، تكررت اتصالات مكتب نائب الرئيس السوري عبد الحليم خدام معي للقاء الضروري معه كمعارض منشق عن النظام وفي تحالف في جبهة مع الأخوان المسلمين، المهم أننا التقينا أخيراعدة لقاءات ، الأولى كانت ليعرض علي أن أنضم للجنة ثلاثية تضم التيارات الوطنية الثلاث ( القومية وهو كممثل لها ، والأخوان المسلمون حلفاؤه ممثلا بصدر الدين البيانوني المرشد العام للأخوان المسلمبن ، وأنا ( عبد الرزاق عيد، كممثل عن إعلان دمشق بوصفي رئيسا منتخبا له في الخارج وممثلا للتيار الليبرالي اليساري الديموقراطي والمجتمع المدني ....لم أجبه برد حاسم حول هذالموضوع الخطير، لكن وعدته باني سأرد على سؤاله واقتراحه بعد التشاور مع الأصدقاء في دمشق ، سيما مع الأصدقاء المؤسسين في الداحل .... وقمت فعلا باتصالات عديدة مع بعض الأصدقاء لكني لم أوفق على الاتصال بأحد بشكل يثيرالريبة بتدخل خارجي أمني يحيل بيني وبين هذا الاتصال...وهذا ما التقى مع ميولي الداخلية التي كنت قد عبرت عنها في كل مقالاتي السابقة واللاحقة بأن هذه الثورة هي ثورة الشباب التي تخطتنا وبأنها عبرت عن عصر جديد هو عصر المعلوماتية التي لم يكن يجيدها أحد من جيلنا المفوت الإسلامي أو اليساري والقومي .....إن عدم استطاعتي التواصل مع الأصدقاء في سوريا، وعدم استطاعتي الإجابة على اقتراح الراحل خدام ، دفعني للمراوغة المشروعة بأن أستفيد من لقاءاتنا هذه، بأن أساله عن عشرات السنين التي قضاها مع حافظ الأسد كواحد من أقرب المقربين له وأسراره للتعرف على هذه الشخصية الغامضة ، بما أنني توصلت للقناعة ذاتها لدى الكثيرين من الأصدقاء بأنه شديد الإخلاص للأسد الأب صديق عمره ، لكنه فقط غاضب على ابنه بشار الذي همشه .......فكان من جملة مأ أثار اهتمامي هو السؤال عن الحياة الداخلية الحميمية للطاغية ، حيث تسود فكرة في أوساطنا العربية والإسلامية أن الطغاة والجلاوزة ينصب اهتمامهم على القمع والعسف البدني ضد الأخر، وهذا ما يؤثر سلبيا على مشاعر الحب والسموالعاطفي والمشاعري تجاه المرأة كآخر غير معترف بآدميته أصلا وفق المعتقدية الأسدية ، فهم لا يعرفون معنى الحب الانثوي الذي هو جزء من الحب الإلهي المرفوض في دينهم الحسي الوثني ... حيث شائعة العفة والتعفف تنتشر عن مؤسس الطغيان العربي الأطيب (جمال عبد الناصر ) حتى عرفنا اليوم أن الأفلام الإباحية للراحلة سعاد حسني كانت بمثابة الفياغرا اليومية للراحل الطاغية المحبوب عربيا حتى الانتحار !!!!!...هذا الموضوع أعاده إلى ذهني الدكتور كمال لبواني في أحاديثه اليومية الى اليو توب ، عندما أشار إلى أنه لديه وثائق سيظهرها لاحقا عن أن حافظ الأسد كان له أربع خليلات خاصات رغم استبعادنا لذلك لأننا كنا نتوقع أن أصول حافظ الوضيعة تمنعه أن يتجرأ على خيانة زوجته أم باسل وبشار المخلوفية .... لكن ما شجعنا على على تقبل رواية د. لبواني هو شهادة الراحل خدام بانهم طلبوا لقاء سريعا ومفاجئا مع الرئيس الجيفة الأسد، فعندما دخلوا مهرولين تفاجأوا بوجود بثينة شعبان وقد كانت منكبة تنظف أثار الماء المقدس الذي تركه ربها حافظ على الكنبة وفق المشاهدة العيانية للراحل عبد الحليم خدام ....ولا يتذكر الراحل إن كان الرب حافظ الأسد ترك أثار مائه المقدس على بثينة شعبان جدعا لأنوف رفاقه المهرولين أم جدعا لأنف الأمة .... ......
#انتخابي
#كرئيس
#للمجلس
#الوطني
#لإعلان
#دمشق
#الخارج
#بروكسل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734348
الحوار المتمدن
عبد الرزاق عيد - بعد انتخابي كرئيس للمجلس الوطني لإعلان دمشق في الخارج في بروكسل ،
صلاح زنكنه : أدب الداخل .. أدب الخارج
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه ترددت كثيرا في الأعوام الأخيرة, معزوفة (أدب الداخل / أدب الخارج) وثمة من يميز خواص هذا عن ذاك, ويفضل ذاك على هذا, وينحاز لأحدهما على حسب الآخر.والحقيقة الناصعة هي أن الأدب العراقي هو أدب واحد, كل لا يتجزأ ولا يتفرع, يكتبه الأديب العراقي سواء كان هنا أو هناك, متناولا هموم وهواجس الإنسان العراقي, في بحثه الدائم والدؤوب عن الحرية والحياة الكريمة. أما التصنيف والتقسيم المجحف للأدب الى داخل وخارج, وتوصيفه بمسميات خارج المتن الأدبي, والسياق الثقافي العام, حسب الأمزجة والأدجلة والولاءات المبطنة, هي فرية يراد بها تفريغ المحتوى الفني من اصالته ودلالته وديمومته, وتحريف مراميه لغايات أخرى غير ثقافية, وبالتالي تجسيده لخطاب تجزيئي محدد سلفا, وهذا ما يسيء الى وظيفة الأدب وصدقيته, كخطاب إنساني, بل يشوه هذا الخطاب برمته. إن هؤلاء وأولئك من الذين يشيعون وينظرون لتقليعة أدب الداخل / أدب الخارج, هم دخلاء على الأدب والثقافة العراقيتين, وغير معنين برقي وسمو كل ما هو أصيل ورصين, فالداخل والخارج متلاصقان متداخلان متشابكان لا ينفصلان, كونهما يستمدان وينهلان من ذات المنهل, ويصبان في ذات المجرى. فالأدب الذي كتب في المنافي البعيدة وتشرب بنزيف الجرح العراقي, هو من دون شك أدب العمق العراقي, والأدب الذي انبثق من تحت سماء القنابل والقمع والحصار, هو أدب منفى وغربة واغتراب, فالذاكرة واحدة رغم اختلاف الأمكنة. وأخيرا أختم وأقول أن أصحاب هذه (التقسيمات) غير الموضوعية وغير الدقيقة اعتمدت معاير جغرافية - سياسية (مشبوهة) هم أنفسهم الذين يروجون للأدب النسوي / الرجالي, والأدب البصري / والموصلي, وهلم جرا, وبالنتيجة هكذا (تقسيم) غبي هو مجرد هراء في هراء, وأعتقد جازما أن هناك أدب جيد, وأدب رديء, وشتان ما بينهما. ... جريدة الأنباء 9 / 11 / 2003عمودي الأسبوعي الثابت (على حافة الثقافة) ......
#الداخل
#الخارج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736503
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه ترددت كثيرا في الأعوام الأخيرة, معزوفة (أدب الداخل / أدب الخارج) وثمة من يميز خواص هذا عن ذاك, ويفضل ذاك على هذا, وينحاز لأحدهما على حسب الآخر.والحقيقة الناصعة هي أن الأدب العراقي هو أدب واحد, كل لا يتجزأ ولا يتفرع, يكتبه الأديب العراقي سواء كان هنا أو هناك, متناولا هموم وهواجس الإنسان العراقي, في بحثه الدائم والدؤوب عن الحرية والحياة الكريمة. أما التصنيف والتقسيم المجحف للأدب الى داخل وخارج, وتوصيفه بمسميات خارج المتن الأدبي, والسياق الثقافي العام, حسب الأمزجة والأدجلة والولاءات المبطنة, هي فرية يراد بها تفريغ المحتوى الفني من اصالته ودلالته وديمومته, وتحريف مراميه لغايات أخرى غير ثقافية, وبالتالي تجسيده لخطاب تجزيئي محدد سلفا, وهذا ما يسيء الى وظيفة الأدب وصدقيته, كخطاب إنساني, بل يشوه هذا الخطاب برمته. إن هؤلاء وأولئك من الذين يشيعون وينظرون لتقليعة أدب الداخل / أدب الخارج, هم دخلاء على الأدب والثقافة العراقيتين, وغير معنين برقي وسمو كل ما هو أصيل ورصين, فالداخل والخارج متلاصقان متداخلان متشابكان لا ينفصلان, كونهما يستمدان وينهلان من ذات المنهل, ويصبان في ذات المجرى. فالأدب الذي كتب في المنافي البعيدة وتشرب بنزيف الجرح العراقي, هو من دون شك أدب العمق العراقي, والأدب الذي انبثق من تحت سماء القنابل والقمع والحصار, هو أدب منفى وغربة واغتراب, فالذاكرة واحدة رغم اختلاف الأمكنة. وأخيرا أختم وأقول أن أصحاب هذه (التقسيمات) غير الموضوعية وغير الدقيقة اعتمدت معاير جغرافية - سياسية (مشبوهة) هم أنفسهم الذين يروجون للأدب النسوي / الرجالي, والأدب البصري / والموصلي, وهلم جرا, وبالنتيجة هكذا (تقسيم) غبي هو مجرد هراء في هراء, وأعتقد جازما أن هناك أدب جيد, وأدب رديء, وشتان ما بينهما. ... جريدة الأنباء 9 / 11 / 2003عمودي الأسبوعي الثابت (على حافة الثقافة) ......
#الداخل
#الخارج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736503
الحوار المتمدن
صلاح زنكنه - أدب الداخل .. أدب الخارج
سعيد الوجاني : معارضة الخارج .. هل سيعيد النظام الجزائري ، ضبط آليات تعامله مع عملاءه من مغاربة الخارج ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني ان الحديث عن معارضة الخارج ، هو حديث ذو شجون ، لأنه بقدر ما يثير الدهشة والاستغراب ، من خلال العديد من المواقف التي لا علاقة لها بالمعارضة ، بقدر ما يُشرْعِنُ السؤال عن المرمى ، والهدف الذي تريد هذه المعارضة بلوغه ، والوصول اليه .. لأنه كما نعلم ، انّ هذه المعارضة ليست تنظيمية ، وليست أيديولوجية ، ولا حتى عقائدية ، باستثناء المعارضة الإسلامية التي تتوزع بين معارضات تناصب كلا منها للأخرى ، العداوة والعداء ، بحجة ، وبدافع الاستئثار بالساحة (الإسلامية ) ..فالمعارضة بالمفهوم المتعارف عليه ، لا يمكن ان ترتقي الى مصاف المعارضة ، الاّ اذا كانت منظمة في تنظيم ، وكانت تعتنق أيديولوجية معينة ، او تتبع عقيدة ثيوقراطية خاصة .. والحال ان ما يسمى بمعارضة الخارج ، تفتقر جليا الى معايير ، ومقاييس إضفاء وصف المعارضة ، على اشخاص ينشطون كأشخاص فرديين ، ذاتيين من وراء الحاسوب ، وليس بالساحات التي من المفروض ان تتواجد بها جالية مغربية بالخارج ، لتسييسها ، وتنظيمها ، وتوظيفها في حركة المعارضة .. فاذا كان هدف المعارضة هو الوصول الى الحكم ، فهذا الوصول يلزمه تنظيم قوي ، يكون قد فرّش أرضية شعبية واعية ، هي وحدها من سيوصلها الى الحكم ، الذي لن تصله ابدا معارضة اشخاص ذاتيين فردانيين ، مهمها بلغت من القوة ، الشعارات التي يرددونها عبر وسائل التواصل الاجتماعي .. هذا دون ان ننسى عامل الوحدة ، والانصهار في جسم واحد ، كجبهة ، او ككتلة تاريخية ، لان خوض أيّ صراع يتطلب القوة التي أساسها المخاطبون بخطابات المعارضة المنظمة .. فمنذ متى استطاع شخص واحد ، او شخصان او حتى عشرة اشخاص ، انجاز ، وانجاح ثورة .. اللهم ان يكون الشخص المعارض الغير منتمي ، من المفكرين الكبار ، ومن الفلاسفة المميزين ، الذين لا ينتمون الى تنظيم ، و يأخذ نفس المسافة من الجميع ، ويباشر نشر الأفكار التي تزعزع وجدان الصناديد ، التي تضع خطط الثورة للانقضاض على الحكم ، وتحمِّس اكثرا اندفاع الثوار والشعب المقموع ، للثورة على النظام القائم ، وتبديله بنظام اخر ، كما حصل طيلة الفترة التي استغرقها ماركس و انجلز في التنظير ، الى الفترة التي تحرك فيها السياسيون ، الصناديد ، الثوريون ، لينين ورفاقه ، الذين نجحوا في الدفع بالشعب للتحرك ، ضد نظام القيصر الطاغي .. وهي نفس الخطة والمسير انتهى بنجاح الثورة الإسلامية في ايران .. فمن دون تنظيم لا سبيل للحلم بالتغيير .. لكن تبقى معارضة الشخص من خلال مواقفه المعبر عنها ، عبر وسائل التواصل الاجتماعي مهمة من حيث وصولها الى المجتمع .. فهي تساهم في التوعية ، وفي بلورة الوعي الناضج .. لكنها لن تحدث جديدا على مستوى التغيير ، الذي يحدثه فقط التنظيم ، خاصة اذا حصل التنسيق والتضامن بين الايديولوجيين ، وبين العقائديين ، والبراغماتيين ، الذين يضعون صوب اعينهم الحكم ، وليس الحكومة .. ليس اول مرة تتواجد المعارضة خارج المغرب . وهنا اقصد المعارضة التنظيمية الوطنية ، والمعارضة الجهوية .. فأول المعارضين الحقيقيين الذي لجأوا الى المعارضة خارج المغرب ، كان الريفيون بعد سقوط الجمهورية الريفية في نهاية العشرينات من القرن الماضي ، وزعيم ورئيس تلك الجمهورية عبدالكريم الخطابي ، كان لاجئا بمصر التي دفن فيها .. واستمرت الهجرة الريفية المعارضة لسياسية للنظام ، طيلة الخمسينات ، والستينات ، والسبعينات من القرن الماضي ، وتضاعفت بعد انتفاضة الريف الأخيرة ، حيث لجأ الى خارج المغرب ، العديد من النشطاء الذين حصلوا على اللجوء السياسي في الدول التي قصدوها هاربين .. وقد انضاف الى هؤلاء ، المهاجرون ال ......
#معارضة
#الخارج
#سيعيد
#النظام
#الجزائري
#آليات
#تعامله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741273
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني ان الحديث عن معارضة الخارج ، هو حديث ذو شجون ، لأنه بقدر ما يثير الدهشة والاستغراب ، من خلال العديد من المواقف التي لا علاقة لها بالمعارضة ، بقدر ما يُشرْعِنُ السؤال عن المرمى ، والهدف الذي تريد هذه المعارضة بلوغه ، والوصول اليه .. لأنه كما نعلم ، انّ هذه المعارضة ليست تنظيمية ، وليست أيديولوجية ، ولا حتى عقائدية ، باستثناء المعارضة الإسلامية التي تتوزع بين معارضات تناصب كلا منها للأخرى ، العداوة والعداء ، بحجة ، وبدافع الاستئثار بالساحة (الإسلامية ) ..فالمعارضة بالمفهوم المتعارف عليه ، لا يمكن ان ترتقي الى مصاف المعارضة ، الاّ اذا كانت منظمة في تنظيم ، وكانت تعتنق أيديولوجية معينة ، او تتبع عقيدة ثيوقراطية خاصة .. والحال ان ما يسمى بمعارضة الخارج ، تفتقر جليا الى معايير ، ومقاييس إضفاء وصف المعارضة ، على اشخاص ينشطون كأشخاص فرديين ، ذاتيين من وراء الحاسوب ، وليس بالساحات التي من المفروض ان تتواجد بها جالية مغربية بالخارج ، لتسييسها ، وتنظيمها ، وتوظيفها في حركة المعارضة .. فاذا كان هدف المعارضة هو الوصول الى الحكم ، فهذا الوصول يلزمه تنظيم قوي ، يكون قد فرّش أرضية شعبية واعية ، هي وحدها من سيوصلها الى الحكم ، الذي لن تصله ابدا معارضة اشخاص ذاتيين فردانيين ، مهمها بلغت من القوة ، الشعارات التي يرددونها عبر وسائل التواصل الاجتماعي .. هذا دون ان ننسى عامل الوحدة ، والانصهار في جسم واحد ، كجبهة ، او ككتلة تاريخية ، لان خوض أيّ صراع يتطلب القوة التي أساسها المخاطبون بخطابات المعارضة المنظمة .. فمنذ متى استطاع شخص واحد ، او شخصان او حتى عشرة اشخاص ، انجاز ، وانجاح ثورة .. اللهم ان يكون الشخص المعارض الغير منتمي ، من المفكرين الكبار ، ومن الفلاسفة المميزين ، الذين لا ينتمون الى تنظيم ، و يأخذ نفس المسافة من الجميع ، ويباشر نشر الأفكار التي تزعزع وجدان الصناديد ، التي تضع خطط الثورة للانقضاض على الحكم ، وتحمِّس اكثرا اندفاع الثوار والشعب المقموع ، للثورة على النظام القائم ، وتبديله بنظام اخر ، كما حصل طيلة الفترة التي استغرقها ماركس و انجلز في التنظير ، الى الفترة التي تحرك فيها السياسيون ، الصناديد ، الثوريون ، لينين ورفاقه ، الذين نجحوا في الدفع بالشعب للتحرك ، ضد نظام القيصر الطاغي .. وهي نفس الخطة والمسير انتهى بنجاح الثورة الإسلامية في ايران .. فمن دون تنظيم لا سبيل للحلم بالتغيير .. لكن تبقى معارضة الشخص من خلال مواقفه المعبر عنها ، عبر وسائل التواصل الاجتماعي مهمة من حيث وصولها الى المجتمع .. فهي تساهم في التوعية ، وفي بلورة الوعي الناضج .. لكنها لن تحدث جديدا على مستوى التغيير ، الذي يحدثه فقط التنظيم ، خاصة اذا حصل التنسيق والتضامن بين الايديولوجيين ، وبين العقائديين ، والبراغماتيين ، الذين يضعون صوب اعينهم الحكم ، وليس الحكومة .. ليس اول مرة تتواجد المعارضة خارج المغرب . وهنا اقصد المعارضة التنظيمية الوطنية ، والمعارضة الجهوية .. فأول المعارضين الحقيقيين الذي لجأوا الى المعارضة خارج المغرب ، كان الريفيون بعد سقوط الجمهورية الريفية في نهاية العشرينات من القرن الماضي ، وزعيم ورئيس تلك الجمهورية عبدالكريم الخطابي ، كان لاجئا بمصر التي دفن فيها .. واستمرت الهجرة الريفية المعارضة لسياسية للنظام ، طيلة الخمسينات ، والستينات ، والسبعينات من القرن الماضي ، وتضاعفت بعد انتفاضة الريف الأخيرة ، حيث لجأ الى خارج المغرب ، العديد من النشطاء الذين حصلوا على اللجوء السياسي في الدول التي قصدوها هاربين .. وقد انضاف الى هؤلاء ، المهاجرون ال ......
#معارضة
#الخارج
#سيعيد
#النظام
#الجزائري
#آليات
#تعامله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741273
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - معارضة الخارج .. هل سيعيد النظام الجزائري ، ضبط آليات تعامله مع عملاءه من ( مغاربة ) الخارج ؟