خسرو حميد عثمان : الخطر الأكبر ليس الفيروس بذاته *
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان نشرت مدونة“دويتشة فيلةDW”، بالإنكليزية يوم 22نيسان2020، مقابلة مع الپروفيسور يوفال نوح هراري حول فيروس كورونا (COVID19): يرى الپروفيسور يوفال، الذي تبرعت شركته بمليون دولار لمنظمة الصحة العالمية، بأن: "الخطر الأكبر ليس الفيروس بذاته"، وإنما قد تشكل هذه الأزمة نقطة تحول للمجتمع. في أي طريق سنذهب الآن؟ وكيف ستغير القرارات التي نتخذها اليوم، بشأن COVID-19، مستقبلنا.سؤالDW: البروفيسور هراري؛ نحن في خضم جائحة عالمية. ما الذي يشغل بالك أكثر حول كيفية تَغّيُر العالم؟جواب البروفيسور يوفال نوح هراري: أعتقد أن الخطر الأكبر ليس الفيروس بذاته. لأن البشرية تمتلك كل المعارف العلمية والأدوات التكنولوجية اللازمة للتغلب على هذا الفيروس. ولكن المشكلة الكبرى تكمن، حقا، عند شياطيننا الداخلية، وكراهيتنا وجشعنا وجهلنا. أخشى عدم تفاعل الناس مع هذه الأزمة بالتضامن العالمي، ولكن ببث الكراهية، ولومهم للبلدان الأخرى، الأقليات العرقية والدينية.ولكنني آمل أن نتمكن من تطوير تعاطفنا، وليست كراهيتنا، للتفاعل مع التضامن العالمي، الذي سيُطور كرمنا لمساعدة المحتاجين. وأن نطور قدرتنا على تمييز الحقيقة وعدم تصديق كل نظريات المؤامرة هذه. إذا فعلنا ذلك، ليس لديّ أدنى شك في قدرتنا للتغلب على هذه الأزمة بسهولة.سؤالDW: نحن نواجه، كما قلت، الاختيار بين المراقبة الاستبدادية وتمكين المواطنين. فقد يمثل الوباء نقطة تحول في تاريخ المراقبة، إذا لم نكن حذرين. ولكن كيف يمكنني توخي الحذر بشأن شيء خارج عن إرادتي؟البروفيسور: إنها ليست خارجة عن سيطرتك تمامًا، على الأقل في النظم الديمقراطية. أنت تصوت لسياسيين وأحزاب معينة تضع السياسات. إذن لديك بعض السيطرة على النظام السياسي. لا يزال السياسيون يستجيبون للضغوط العامة، رغم عدم وجود انتخابات في الوقت الحاضر . إذا كان الجمهور خائفًا من الوباء ويريد زعيمًا قويًا أن يتولى المسؤولية، فهذا يجعل من السهل جدًا على الدكتاتور أن يتولى المسؤولية ويفعل ذلك بالضبط. من الناحية الأخرى؛ إذا كان لديك صد(ضغط) من الجمهور عندما يذهب السياسي بعيدًا جدًا ، فيمكن أن يوقف ذلك حدوث أخطر التطورات.سؤالDW: كيف أعرف مَنْ، أو ما الذي، أثق به؟البروفيسور: أولا لديك خبرة سابقة. إذا كان لديك سياسيون يكذبون عليك منذ بضع سنوات، فلن يكون لديك أقل سبب للثقة بهم وفي هذه الحالة الطارئةايضاً. ثانيًا: يمكنك طرح أسئلة حول النظريات التي يقولها الناس لك. إذا توصل شخص ما إلى بعض نظرية المؤامرة حول أصل وانتشار الفيروس التاجي، فاطلب منه أن يشرح لك ما هو الفيروس وكيف يسبب المرض. إذا لم يكن لديه أي دليل، مما يعني أنه ليس لديه معرفة علمية أساسية، فلا تصدق أي شيء آخر أن يخبرك به هذا الشخص عن وباء فيروس كورونا. لا تحتاج إلى دكتوراه في علم الأحياء. لكنك تحتاج إلى بعض الفهم العلمي الأساسي لكل هذه الأشياء. رأينا العديد من السياسيين الشعبويين، في السنوات الأخيرة، يهاجمون العلم، قائلين إن العلماء هم بعض النخب البعيدة والمنفصلة عن الناس، قائلين إن أشياء مثل تغير المناخ ليست سوى خدعة، لا يجب أن تصدقهم. ولكننا نرى في هذه اللحظة من الأزمة، في جميع أنحاء العالم، أن الناس يثقون بالعلم أكثر من أي شيء آخر. آمل أن نتذكر هذا ليس فقط خلال هذه الأزمة، ولكن بعد انتهائها أيضاً. أننا حريصون على إعطاء الطلاب في المدرسة تعليمًا علميًا جيدًا حول ماهية الفيروسات ونظرية التطور. وأيضًا، عندما يُحذرنا العلماء من أشياء أخرى إلى جانب الأوبئة، مثل تغير المناخ والانهيار البيئي، سنتخذ ......
#الخطر
#الأكبر
#الفيروس
#بذاته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674646

خسرو حميد عثمان : -الخطر الأكبر ليس الفيروس بذاته-
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان نشرت مدونة“دويتشة فيلةDW”، بالإنكليزية يوم 22نيسان2020، مقابلة مع الپروفيسور يوفال نوح هراري حول فيروس كورونا (COVID19)*: يرى الپروفيسور يوفال، الذي تبرعت شركته بمليون دولار لمنظمة الصحة العالمية، بأن: "الخطر الأكبر ليس الفيروس بذاته"، وإنما قد تشكل هذه الأزمة نقطة تحول للمجتمع. في أي طريق سنذهب الآن؟ وكيف ستغير القرارات التي نتخذها اليوم، بشأن COVID-19، مستقبلنا.سؤالDW: البروفيسور هراري؛ نحن في خضم جائحة عالمية. ما الذي يشغل بالك أكثر حول كيفية تَغّيُر العالم؟جواب الپروفيسور يوفال نوح هراري: أعتقد أن الخطر الأكبر ليس الفيروس بذاته. لأن البشرية تمتلك كل المعارف العلمية والأدوات التكنولوجية اللازمة للتغلب على هذا الفيروس. ولكن المشكلة الكبرى تكمن، حقا، عند شياطيننا الداخلية، وكراهيتنا وجشعنا وجهلنا. أخشى عدم تفاعل الناس مع هذه الأزمة بالتضامن العالمي، ولكن ببث الكراهية، ولومهم للبلدان الأخرى، الأقليات العرقية والدينية.ولكنني آمل أن نتمكن من تطوير تعاطفنا، وليست كراهيتنا، للتفاعل مع التضامن العالمي، الذي سيُطور كرمنا لمساعدة المحتاجين. وأن نطور قدرتنا على تمييز الحقيقة وعدم تصديق كل نظريات المؤامرة هذه. إذا فعلنا ذلك، ليس لديّ أدنى شك في قدرتنا للتغلب على هذه الأزمة بسهولة.سؤالDW: نحن نواجه، كما قلت، الاختيار بين المراقبة الاستبدادية وتمكين المواطنين. فقد يمثل الوباء نقطة تحول في تاريخ المراقبة، إذا لم نكن حذرين. ولكن كيف يمكنني توخي الحذر بشأن شيء خارج عن إرادتي؟البروفيسور: إنها ليست خارجة عن سيطرتك تمامًا، على الأقل في النظم الديمقراطية. أنت تصوت لسياسيين وأحزاب معينة تضع السياسات. إذن لديك بعض السيطرة على النظام السياسي. لا يزال السياسيون يستجيبون للضغوط العامة، رغم عدم وجود انتخابات في الوقت الحاضر . إذا كان الجمهور خائفًا من الوباء ويريد زعيمًا قويًا أن يتولى المسؤولية، فهذا يجعل من السهل جدًا على الدكتاتور أن يتولى المسؤولية ويفعل ذلك بالضبط. من الناحية الأخرى؛ إذا كان لديك صد(ضغط) من الجمهور عندما يذهب السياسي بعيدًا جدًا ، فيمكن أن يوقف ذلك حدوث أخطر التطورات.سؤالDW: كيف أعرف مَنْ، أو ما الذي، أثق به؟البروفيسور: أولا لديك خبرة سابقة. إذا كان لديك سياسيون يكذبون عليك منذ بضع سنوات، فلن يكون لديك أقل سبب للثقة بهم وفي هذه الحالة الطارئةايضاً. ثانيًا: يمكنك طرح أسئلة حول النظريات التي يقولها الناس لك. إذا توصل شخص ما إلى بعض نظرية المؤامرة حول أصل وانتشار الفيروس التاجي، فاطلب منه أن يشرح لك ما هو الفيروس وكيف يسبب المرض. إذا لم يكن لديه أي دليل، مما يعني أنه ليس لديه معرفة علمية أساسية، فلا تصدق أي شيء آخر أن يخبرك به هذا الشخص عن وباء فيروس كورونا. لا تحتاج إلى دكتوراه في علم الأحياء. لكنك تحتاج إلى بعض الفهم العلمي الأساسي لكل هذه الأشياء. رأينا العديد من السياسيين الشعبويين، في السنوات الأخيرة، يهاجمون العلم، قائلين إن العلماء هم بعض النخب البعيدة والمنفصلة عن الناس، قائلين إن أشياء مثل تغير المناخ ليست سوى خدعة، لا يجب أن تصدقهم. ولكننا نرى في هذه اللحظة من الأزمة، في جميع أنحاء العالم، أن الناس يثقون بالعلم أكثر من أي شيء آخر. آمل أن نتذكر هذا ليس فقط خلال هذه الأزمة، ولكن بعد انتهائها أيضاً. أننا حريصون على إعطاء الطلاب في المدرسة تعليمًا علميًا جيدًا حول ماهية الفيروسات ونظرية التطور. وأيضًا، عندما يُحذرنا العلماء من أشياء أخرى إلى جانب الأوبئة، مثل تغير المناخ والانهيار البيئي، سنتخ ......
#-الخطر
#الأكبر
#الفيروس
#بذاته-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674632

جمال طارق حماني : ثقافة الاستهلاك البورجوازية، وإنتاج الانسان الآلة المكتفي بذاته.
#الحوار_المتمدن
#جمال_طارق_حماني انطلاقا من أبحاث ودراسات عديدة أنجزت حول المجتمع المغربي، المتعلقة منها بالبنية الثقافية الفكرية السائدة (أنظر أبحاث كل من بول باسكون، فاطمة المرنيسي، ...)، بأسلوب التفكير السائد والعادات اليومية المسيطرة على اهتمامات أغلبية الأسر/الأفراد خاصة ذوي الانتماءات الطبقية الشعبية، شكلت صورة واضحة إلى حد ما عن كيف حوصرت هذه الأخيرة بشكل قسري وممنهج في دائرة ضيقة من الاهتمامات المنكبة على الامور الثانوية وحتى التافهة التي تتركز حول الشخصانية والاستهلاك اليومي، والانغماس في التفكير الفردي والآني المباشر المرتبط باللحظة المعاشة، مع انتشار خوف شديد من التفكير في المستقبل، وعدم القدرة على ذلك، ولا مبالات بالتفكير فيما هو جماعي إنساني، أي التفكير في القضايا العادلة الجوهرية داخل المجتمع، فكيف تم ذلك، وما أبرز تجليات هذه الثقافة؟.إن هذا الموضوع يتطلب الكثير من البحث والتقصي والمعالجة، إنه وإن كان قد بحث نسبيا من جوانب محددة، فإنه لم ينل ما يكفي من البحث، ولم تشمل البحوث المنجزة كل ما هو أساسي في هذا الموضوع، وهو ما يطرح صعوبات عدة، أولها عدم تراكم ما يكفي من البحوث (مراجع والمصادر...) التي يمكن الاعتماد عليها لتطوير البحث أكثر، ثانيا ضعف في نوعية النقاشات والمقاربات المصاحبة للبحث في هذا الموضوع،...ولذا ونظرا لطبيعة الموضوع فإني أرى أنه من الضروري التركيز على تحليل معطيات الواقع الميداني، ودعمها بالبحوث والدراسات المنجزة، وهذا يتطلب في الحقيقة خبرة خاصة، وكذا التمكن من مناهج علمية معينة تساعد في الدراسة، وتبقى مثل محاولة بول باسكون ذات أهمية في هذا الشأن، إذ تطلبت منه أبحاثه الانتقال للعيش مع الساكنة في المناطق التي اهتم بإنجاز دراسته حولها. وإني أحاول بالأساس بحث ومعالجة التناقض بين الوعي الاجتماعي والوجود الاجتماعي للطبقات الاجتماعية الشعبية، وهو ما يفرض فيما يفرض تفكيك البنية الثقافية-النفسية للإنسان المغربي ذا الانتماء الشعبي بالأساس، والمساهمة في الدفع بإعادة تشكيلها وبنائها من جديد بشكل أرقى، على أساس سليم بما يسمح له بامتلاك ذاته ووعيه السليم لوجوده وللواقع المحيط به. وهو ما سيجعل منه مسؤولا فعلا عن سلوكه وممارسته، ويصبح بالتالي إنسانا فاعلا في بناء مجتمعه على جميع المستويات، وواعيا بهذا الحق والواجب، الشيء الذي يحقق ويعطي قيمة ومعنا نبيلا لوجوده كإنسان، ومن ثم الخروج /الثورة على دائرة الاستهلاك والاهتمامات الضيقة التي حوصر داخلها، والتي أبقته مجرد رقم / آلة من الآلات المملوكة /المعتقلة في سوق الرأسمالية، مجرد آلة تبرمج عن بعد لتكرر نفس الممارسات، والسلوكيات والحركات والادوار والعادات، حسب الأهداف التي تخدم ملاك المال الكبار وورثة الاقطاعيين.لقد تم احتواء الانسان الكادح المغربي في دائرة الاستهلاك الرأسمالي الآلي عبر العديد من البرامج والمؤسسات التي تشرف على إنجاز هذا الهدف، كمؤسسات الاعلام والتواصل والتعليم، والبرامج اليومية عبر القنوات التلفازية(1)، قنوات الاستغباء والتبليد، من خلال قصف الإشهارات(2)، وكثافة الأفلام والمسلسلات التافهة المستغبية للشعب، واسكيتشات الاستهزاء من المستوى المعيشي الاقتصادي والثقافي والاجتماعي للشعب المغربي، وإعلانات الشوارع التي تنادي الانسان إلى الاستهلاك، لا شيء غير الاستهلاك، ودخول السوق، أن يكون الانسان مستهلكا رغما عنه، ضدا على إرادته، وتبعا لما توجهه آلة نظام الاشهار الاستهلاكي الفوضوي. ليس المهم كم سيكون في الجيب/ الرصيد، فمهما كان مقدار المال الذي بحوزتك تجلبك آليات السوق لتنفقه حتى فيما لا تريد وفيما ل ......
#ثقافة
#الاستهلاك
#البورجوازية،
#وإنتاج
#الانسان
#الآلة
#المكتفي
#بذاته.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681637

بكر محي طه : التصالح النفسي يعزز ثقة الإنسان بذاته
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه غالباً مانواجه مشاكل واحداث ليست بالحسبان سواء في العمل او البيت او حتى الشارع، الامر الذي يعكر صفوة المزاج ويخلق حالة سلبية تجاه ذلك اليوم وقد يذهب البعض الى انه طالع شؤم قد يكون بداية كارثة ستحصل بالقريب العاجل وحسب المثيلوجية او البيئة الاسرية بعاداتها وتقاليدها التي تربى عليها وان معظم البشر يؤمنون بهذا الشيء ويتوجسون منه خيفة.فالإنسان كثيراً ما يختلف مع نفسه فكرياً و في مواضيع شتى فهل يعني ذلك أن يظل أسيراً لمشاعره السلبية؟؟ تلك المشاعر التي تزداد يوماً بعد يوم لتُتعبه وتتحول إلى هاجس مقلق لا تفارقه.ولكي يُحسن نفسيته ويمنحها الاستقرار والراحة عليه ان يتخلص من عقده المتعبة والتفكير الغير ضروري او ما يعرف بتهويل الامور، ويبدل ذلك بالتصالح مع ذاته اي هو التعامل بتلقائية مع النفس دون تكلف وتصنع، وهذا لا يعني ان يتخلى عن احلامه وطموحه وانما يركز على مزاياه ويطورها ويعمل على تحسين عيوبه دون ملل وكسل.ففي الحياة لا يوجد شخص سيئ مطلقاً أو جيد مطلقاً، وانما مزيجاً بين هذا وذاك، فعلى الانسان ان يكون متصالح مع نفسه و واثق من قدراته وبصمته في إنجازات الحياة المختلفة لأنها تحرره من الماضي وتطلق سراحه نحو الحاضر والمستقبل. وكذلك فإن تصالح الانسان مع ذاته يعني تصالحه مع الاخرين من خلال تقبله الآخر بكل اختلافاته وتناقضاته.والتصالح مع الذات يتطلب امور عديدة اهمها:1- التفاؤل: الشخص المتصالح مع نفسه يتوقع الأفضل والخير دائما، والابتعاد عن التوقعات السلبية ويقدم التبريرات التي تؤكد أن القادم أفضل، فهو حريص على جعل الآخرين في حالة من الأمل.2- الإنصات: ليفهم الفرد أكثر، ينصت للأفكار التي يبثها الناس من حوله، ويوفر الوقت والجهد لتلقين الفرد المعلومة بسرعة نتيجة الإنصات والتركيز.3- عدم التعميم: التعميم يلغي خصائص الأشياء ويهمش صفات الناس، ليضعهم جميعاً في قالب واحد، تماماً مثلما يلغي الظلام كل الألوان.4- التقبُل: تقبل الآخرين بعيوبهم وميزاتهم والتعاون معهم على هذا الأساس، ليفهم الانسان بأنه لا يوجد شخص بلا عيوب.5- عدم التعصب: الانسان المتعصب لرأيه هو شخص يحاول إثبات وجوده وفرض رأيه بالقوة، أما الشخص الذي يطرح رأيه ويجعل الجميع يناقشونه ويسمح بإبداء الآراء الأخرى ومناقشتها، هو شخص متفهم ومتصالح مع نفسه.5- الابتسامة: الابتسامة العريضة ووجودها على وجهك طيلة الوقت علامة أنك متصالح مع نفسك ولا تود إبراز أي هموم أو مشكلات للآخرين.واخيراً اقول (تأمل الافضل لكن خطط للاسوء). ......
#التصالح
#النفسي
#يعزز
#الإنسان
#بذاته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739602

فاطمة الفلاحي : إله متفرد بذاته
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 71.وتسأل عن حرية القلوب،فقد أوشكت على العمى..!72.إلى غَمّامك الذي لامس روحي بغيثه المنهمر..لماذا المسير صوب مدالج العتمة ؟73.صحوت على عبث وفوضى تسكن كل جهاتي.74.بصحبتي ضحكاتك وحكايا زرعتها في حقلٍ،تركتكَ تقرأ تفاصيلها،وهي تلعن خريف المشاعر...75.تنحني تحت قدميها،الغرانيق والعوسج.76.أُفكر باعتزل الحياة،كأي إله متفرد بذاته لذاته..77.سألحن دقات قلبي،وأنتَ توزعني موسيقى قلبك..78.عالق أنت في أقاليم الروح، كشمعة تنير غياهب الغربة..79.أين نهاية المتاهة ..قد نتبادل الملامح والتجلي تراب؟ .80.قبل أن أجمع انكساراتي الموشاة بالوجع،انتظرني ثوانٍ لأرمم ذاكرتي من جديد._________من المجموعة الشعرية: شوارد منقوعة على عزف منفرد: قيد النشر. ......
#متفرد
#بذاته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741455

محمود شاهين : هل كان القائم بالخلق مكتفيا بذاته ؟
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين شاهينيات 1539سؤال حير كافة الأديان التي ترى أن الخالق كاملا ومكتفيا بذاته. فإذا كان كذلك فما حاجته إلى خلق ؟ ولنفترض أنه أراد أن يرى خلقا غيره ، فهل يعقل أن يخلق إله كامل عالما غير كامل بل أقل كمالا منه بكثير، كما هي حال عالمنا اليوم الذي تسوده الحروب وكل ما هو شراني وغير كامل.إن الإجابة المنطقية وكما يرى بعض علماء الفيزياء اليوم ، تكمن في عالم عقلاني متطوريكمن خلفه خالق عقلاني لم يكن كاملا وما يزال يبحث عن كمال ما ، وهذا فكر يلامس مذهب وحدة الوجود ويلامس فكرنا ، الذي يرى أن الخالق طاقفة عقلانية غير مكتشفة، أراد أن يخلق عالما يحقق فيه ذاته ويرى نفسه فيه ، حتى لا يظل مجهولا وغير معروف . وبالتاكيد أنه خلال مليارات السنين استطاع أن يبلور ما يريد الوصول إليه ، بخلق عالم تسوده حضارة انسانية وتتحقق فيه قيم الخير والعدل والمحبة والجمال، وبناء عليه فإن عملية الخلق ما تزال تحبو في بداياتها.أقول قولي هذا وأستغفر الخالق العظيم متمنيا من البشرية أن تصحو على نفسها وتعرف من يقف خلف وجودها والغاية منه ، وأن طاقة الخالق العقلانية تسري في الكون من أصغر خلية في جسد انسان إلى أكبر مجرة . ......
#القائم
#بالخلق
#مكتفيا
#بذاته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750971