عادل صوما : أخي الإنسان: أنت أهم عندي مما لا أراه
#الحوار_المتمدن
#عادل_صوما في الشهور الماضية العصيبة المُحيرة التي مرت على الكوكب، وجعلت سكانه يقيمون غصباً عنهم في البيوت، ولا نعلم إذا كانت الامور قد استتبت، أم هناك موجة أخرى من الموت والبطالة والشوارع الخالية، لعبت الكوادر الطبية دوراً تستأهل الشكر العميق عليه، وقد عبّر سكان بعض الدول عن امتنانهم، بوقفات رمزية في أوقات محددة على الشرفات والتصفيق لهم، واصطفت سيارات الشرطة في مشاهد إنسانية رائعة في موسكو مرة على هيئة "شكراً" ومرة ثانية بشكل "قلب" أمام بعض المستشفيات تعبيراً ضمنياً عن الامتنان لباقي المستشفيات. لم تزل المختبرات في العالم تعمل على مدار الساعة لاكتشاف علاج لما يُقال عنه البعض أنه فيروس والبعض الآخر أنه بكتيريا، والبعض يقول أنها حرباً عالمية مُقنعّة من أجل المزيد من النفوذ على الاسواق والدول، فقد قتلت عدة أوبئة وأمراض متفشية في الثلاثين سنة الماضية عدداً أكبر بكثير مما قتله كوفيد 19، ولم يحدث ما نشاهده اليوم من تركيز إعلامي مفرط وخداعات سياسية واتهامات بتصدير الموت المُشفّر جينياً. على أية حال، اهتزت مفاهيم كثيرة، وما لم يهتز كان الهوس الديني، الذي لم يستطع كوفيد 19 أن يلقي بسؤال عقلاني على المؤمنين عن إغلاق "عواصم الله" كافة أمام طقوسهم، ولم تشفع صلوات البيوت أو الإفتراضية على الإنترنت في عيد الفصح المسيحي أو اليهودي أو شهر رمضان بفتح هذه العواصم، وعوضاً عن السؤال العقلاني عما حدث وشاهدته العين المجردة، بدأت مزايدات سخيفة كررت كما أجترت منذ مئات السنين أن ما يحدث إنذار من الله لمن يترك عبادته، وكأن الأنسانية لم تمر بأوبئة ولم تعرف الزلازل ولا الحروب الكونية أو التغيرات المناخية القاتلة، وجاءت النُذر المقولبة المكررة هذه من أصحاب الأدبيات الإبراهيمية كافة، رغم أنهم أرباب سوق الدولار ومزادات البترول وصك العملات والتجارة بالبشر، حيث ينسون الله الذي يقاتل دونه فقراؤهم بينما يتحدث أغنياؤهم بلغة البزنس، ثم بدأت مزايدات أسخف عن موضوع حقوق الإنسان ( وهي لم ترد نصاً في أي كتاب قديم سوى أسطوانة قورش) تقول بوجود عدم مساواة بين فرض منع النقاب في الأماكن العامة بسبب استغلاله من الإرهابيين، وفرض القناع على مجاري التنفس تحسباً للمرض، وأكد بعض فقهاء القنوات التلفزيونية أن النقاب أثبت بما لا شك فيه أن الاسلام هو الحل لكل شيء حتى كوفيد 19، ووصل لامعقول الهوس الديني إلى حدوث عمليات استشهادية طلباً للجنة، في وقت يموت فيه أطباء وممرضات من أجل حياة الناس. ما أثار دهشتي عدم اجتماع رؤساء الأديان للتضرع إفتراضياً، ليطلبوا من ربهم معجزة على الأقل لفتح عواصمه أمام المؤمنين في مناسبتي فصحيّ المسيحيين واليهود وشهر رمضان المُعظم منذ أيام الجاهلية. معجزة تزيل حُمرة خجلهم أمام ما يدّعون ويفتون به. وما أدهشني حقيقة ما فعله مطربون (كفرة لأن الغناء حرام ويحض على الرزائل) قدموا استعراضات وأغنيات إفتراضية من بيوتهم ضُخت إيرادات إعلاناتها لصالح أبحاث لقاحات كوفيد 19. أنا شخصياً لم أجد غير أخي الآخر الذي أوصلني عبر جهوده منذ آلاف السنين إلى الحضارة التي أعيش فيها، والمسافات التي تقلصت، والعلوم التي تطورت، وحقوق الإنسان التي أصبحت ملحوظة في الدساتير، وثورة الاتصالات التي جعلتني بصيراً، ولم أجد غير أخي الإنسان ليجري لي عمليات أنقذتني من العمى والإعاقة والموت والألم. أخي الإنسان: أنت أقرب لي من أي شيء في الوجود، فمَنْ الذي أوقع بيننا وحرّضنا على هدر دم بعضنا بعضا كالوحوش على كوكب كانت الوحوش سادته، ثم أصبحنا نحن بفضل عقلنا. ولماذا بدأ التحريض بعدما تطو ......
#الإنسان:
#عندي
#أراه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678675
#الحوار_المتمدن
#عادل_صوما في الشهور الماضية العصيبة المُحيرة التي مرت على الكوكب، وجعلت سكانه يقيمون غصباً عنهم في البيوت، ولا نعلم إذا كانت الامور قد استتبت، أم هناك موجة أخرى من الموت والبطالة والشوارع الخالية، لعبت الكوادر الطبية دوراً تستأهل الشكر العميق عليه، وقد عبّر سكان بعض الدول عن امتنانهم، بوقفات رمزية في أوقات محددة على الشرفات والتصفيق لهم، واصطفت سيارات الشرطة في مشاهد إنسانية رائعة في موسكو مرة على هيئة "شكراً" ومرة ثانية بشكل "قلب" أمام بعض المستشفيات تعبيراً ضمنياً عن الامتنان لباقي المستشفيات. لم تزل المختبرات في العالم تعمل على مدار الساعة لاكتشاف علاج لما يُقال عنه البعض أنه فيروس والبعض الآخر أنه بكتيريا، والبعض يقول أنها حرباً عالمية مُقنعّة من أجل المزيد من النفوذ على الاسواق والدول، فقد قتلت عدة أوبئة وأمراض متفشية في الثلاثين سنة الماضية عدداً أكبر بكثير مما قتله كوفيد 19، ولم يحدث ما نشاهده اليوم من تركيز إعلامي مفرط وخداعات سياسية واتهامات بتصدير الموت المُشفّر جينياً. على أية حال، اهتزت مفاهيم كثيرة، وما لم يهتز كان الهوس الديني، الذي لم يستطع كوفيد 19 أن يلقي بسؤال عقلاني على المؤمنين عن إغلاق "عواصم الله" كافة أمام طقوسهم، ولم تشفع صلوات البيوت أو الإفتراضية على الإنترنت في عيد الفصح المسيحي أو اليهودي أو شهر رمضان بفتح هذه العواصم، وعوضاً عن السؤال العقلاني عما حدث وشاهدته العين المجردة، بدأت مزايدات سخيفة كررت كما أجترت منذ مئات السنين أن ما يحدث إنذار من الله لمن يترك عبادته، وكأن الأنسانية لم تمر بأوبئة ولم تعرف الزلازل ولا الحروب الكونية أو التغيرات المناخية القاتلة، وجاءت النُذر المقولبة المكررة هذه من أصحاب الأدبيات الإبراهيمية كافة، رغم أنهم أرباب سوق الدولار ومزادات البترول وصك العملات والتجارة بالبشر، حيث ينسون الله الذي يقاتل دونه فقراؤهم بينما يتحدث أغنياؤهم بلغة البزنس، ثم بدأت مزايدات أسخف عن موضوع حقوق الإنسان ( وهي لم ترد نصاً في أي كتاب قديم سوى أسطوانة قورش) تقول بوجود عدم مساواة بين فرض منع النقاب في الأماكن العامة بسبب استغلاله من الإرهابيين، وفرض القناع على مجاري التنفس تحسباً للمرض، وأكد بعض فقهاء القنوات التلفزيونية أن النقاب أثبت بما لا شك فيه أن الاسلام هو الحل لكل شيء حتى كوفيد 19، ووصل لامعقول الهوس الديني إلى حدوث عمليات استشهادية طلباً للجنة، في وقت يموت فيه أطباء وممرضات من أجل حياة الناس. ما أثار دهشتي عدم اجتماع رؤساء الأديان للتضرع إفتراضياً، ليطلبوا من ربهم معجزة على الأقل لفتح عواصمه أمام المؤمنين في مناسبتي فصحيّ المسيحيين واليهود وشهر رمضان المُعظم منذ أيام الجاهلية. معجزة تزيل حُمرة خجلهم أمام ما يدّعون ويفتون به. وما أدهشني حقيقة ما فعله مطربون (كفرة لأن الغناء حرام ويحض على الرزائل) قدموا استعراضات وأغنيات إفتراضية من بيوتهم ضُخت إيرادات إعلاناتها لصالح أبحاث لقاحات كوفيد 19. أنا شخصياً لم أجد غير أخي الآخر الذي أوصلني عبر جهوده منذ آلاف السنين إلى الحضارة التي أعيش فيها، والمسافات التي تقلصت، والعلوم التي تطورت، وحقوق الإنسان التي أصبحت ملحوظة في الدساتير، وثورة الاتصالات التي جعلتني بصيراً، ولم أجد غير أخي الإنسان ليجري لي عمليات أنقذتني من العمى والإعاقة والموت والألم. أخي الإنسان: أنت أقرب لي من أي شيء في الوجود، فمَنْ الذي أوقع بيننا وحرّضنا على هدر دم بعضنا بعضا كالوحوش على كوكب كانت الوحوش سادته، ثم أصبحنا نحن بفضل عقلنا. ولماذا بدأ التحريض بعدما تطو ......
#الإنسان:
#عندي
#أراه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678675
الحوار المتمدن
عادل صوما - أخي الإنسان: أنت أهم عندي مما لا أراه
مصطفى محمد غريب : فما عندي سوى حبي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب اعود اليك في خلدي حنيني وأسعى للتخلصْ من ظنوني اكاد أشكُ في وعظي ورائي كأني في ذرى همي جنونيتقولي لي باني زدت بعداً وحبي فـــــي منايا عريني وانتِ هوايَ انتِ منْ نسيتي ولن أنسى فدى روحي تخونيوكم زادت على قلبي جروحي قرو حٌ من دموعٍ في عيونييقول الناس في صبري رهيباً مثالاً في الوفاء مثالْ يقينيوبي شوقاً يضاهي في ندائي كأن الصبر قد زاد شجونياجيبي كلمةً تعني وضوحاً لكي تسمو لواعج من سنينيفكم عمت مراحل من بعادٍ وكم غابت بلا املٍ فنونيلكي اعطيك وعداً قوياً وبي املٌ لحبي كي تصونفما عندي سوى وعدي وحبي ولا عندي فكاكاً من سجوني وما عندي غداة الحب سراً سوى وعدي واحلامي ديوني ......
#عندي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683630
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب اعود اليك في خلدي حنيني وأسعى للتخلصْ من ظنوني اكاد أشكُ في وعظي ورائي كأني في ذرى همي جنونيتقولي لي باني زدت بعداً وحبي فـــــي منايا عريني وانتِ هوايَ انتِ منْ نسيتي ولن أنسى فدى روحي تخونيوكم زادت على قلبي جروحي قرو حٌ من دموعٍ في عيونييقول الناس في صبري رهيباً مثالاً في الوفاء مثالْ يقينيوبي شوقاً يضاهي في ندائي كأن الصبر قد زاد شجونياجيبي كلمةً تعني وضوحاً لكي تسمو لواعج من سنينيفكم عمت مراحل من بعادٍ وكم غابت بلا املٍ فنونيلكي اعطيك وعداً قوياً وبي املٌ لحبي كي تصونفما عندي سوى وعدي وحبي ولا عندي فكاكاً من سجوني وما عندي غداة الحب سراً سوى وعدي واحلامي ديوني ......
#عندي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683630
الحوار المتمدن
مصطفى محمد غريب - فما عندي سوى حبي
عائشة العلوي : أقصوصة من وحي المجتمع... -اشْرِي مِن عِندِي، أنا دائما عِندِي الجَديدْ-..
#الحوار_المتمدن
#عائشة_العلوي أين طربوشي؟ ... أين الفوطة التي أضعها على كتفي؟... اسرعي اليوم سينتهي ولم أخرج بعد...قاد دراجته صاحبة العجلات الثلاث، وهو يسمع دعوات زوجته بالخير والبركات...ماذا سأشتري؟ السردين ومِيرنا ... لا لا... السردين والشابل والبواجو.. لا لا... هذا لن يكفي...سوق السمك خال من الزبائن على غير عادته... الحوت غالي اليوم... السردين 150 درهم للصندوق الواحد... الشابل 350 درهم للصندوق الواحد... ميرنا 340 درهم للصندوق الواحد... الكبايلا 130 درهم للصندوق الواحد... ماذا سأشتري؟ بالأمس، بعت جيداً.. يزداد الطلب في شهر رمضان... لقد ساعدني كثيرا الحجر الصحي بسبب كورونا... لقد ازداد عدد الزبائن... اليوم سيعرف الناس والحكومة، كم هو مُهِم صاحب محل البقالة (مول الحانوت) و صاحب محل الخضر (مول الخضر) وعامل النظافة (مول الزبل)، وكذا "مول الحوت" الجوَّال ... بالإضافة إلى السردين وكبايلا، سأشتري كمية قليلة من كل نوع، لا يجب أن أخسر زبائني... يجب أن أسرع... الوقت يمر... الجو حار اليوم، سأشتري كمية إضافية من الثلج.. انتهيت الآن... يا مسهل ... يا رزاق... على بركة الله... سأبدأ بحي الذي تتواجد فيه السيدة مبروكة؛ البارحة طلبت مني أن أحضر لها كمية إضافية من الأسماك، وبعدها سأتوجه إلى حي السيدة زوجة "مول البانكة" وبعدها المعلمة... سأترك حي السيدة امباركة في الأخير... لم أدرس في الجامعة، لكني أعرف أذواق كل فرد وعائلة في "السيكتور" ، والأهم إمكانياتهم المادية... ها "مول الحوت"... ها "مول الحوت"... ها "السردين" ... ها "الشطون"... ها "الروبيو"... باسم الله... الله يخلف.. أتعجب اليوم، الزبائن زادوا هذه الأيام مع كورونا... تفضلي، أنا دائما أمُّر من هنا في مثل هذا الوقت.. أحضر الجديد من الأسماك كل يوم، وبثمن بخص... "اشْرِي من عِندي يا ابْنَتي"، أنا دائما عندي الجديد.. الشمس حارقة... أحس بالتعب... سأعود الآن... رمضان صعب في هذا الجو الساخن... سأنام قليلا ... أيقضيني عند صلاة العصر... "قَرِّب مِنّي يا ولدي"... ألم تدرس اليوم؟.. هل أرسل لك مُدرسك الدروس ؟... سأراجع معك القرآن والعربية، واذهب عند ابنة جيراننا لتراجع معك الفرنسية... لا بد أن تتعلم، لا يجب أن تكون مثل أبوك وأمك... انظر لحالنا...جلس أمام باب منزله في الحي الشعبي، يراقب أولاد الجيران ... المدرسة مهمة، تنظم أوقات الأولاد وتحثهم على الدراسة... متى نعود لحياتنا الطبيعية... اعتادت زوجته على سماع حكاياته اليومية مع الزبائن... كيف يعرف أذواق وامكانيات كل زبون... أغلب الزبائن هم نساء، اعتادت كل واحدة منهن، قبل الشراء أن تخبر بنوع الأسماك المفضل عند زوجها وأولادها وكيف يحبون تناوله... أحيانا تمر على زوجها ظروف عصيبة خاصة عندما ترتفع أثمنة الأسماك وتقل طلبات الزبائن أو عندما يمرض ابنها. رغم سعادتها لارتفاع دخل زوجها خلال فترة كوفيد-19، إلا أنها حزينة...بعدما رزقت بابنها حاتم، فضلت عدم الإنجاب... فالحياة بدت صعبة عليهم خاصة في السنوات الأخيرة... عدد الزبائن تراجع كثيرا... الأغلبية يفضلون الأسواق التجارية الكبرى... الأمر بدأ يتأزم كثيرا بعدما اجتاحت المحلات التجارية التركية الأحياء السكنية الشعبية...أصبحت تحس بتعب ووهن زوجها. فبعد الحادثة التي تعرض لها، لم يعد يستطيع العمل كالسابق... إنها خائفة على مستقبل ابنها... إنها تعمل فقط في المنزل... فعائلتها لا تملك أية حماية اجتماعية.... لقد ازداد قلقها بعد وفاة زوجة جارتها عزيزة... لم يكن أحد يتو ......
#أقصوصة
#المجتمع...
#-اشْرِي
#عِندِي،
#دائما
#عِندِي
#الجَديدْ-..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689435
#الحوار_المتمدن
#عائشة_العلوي أين طربوشي؟ ... أين الفوطة التي أضعها على كتفي؟... اسرعي اليوم سينتهي ولم أخرج بعد...قاد دراجته صاحبة العجلات الثلاث، وهو يسمع دعوات زوجته بالخير والبركات...ماذا سأشتري؟ السردين ومِيرنا ... لا لا... السردين والشابل والبواجو.. لا لا... هذا لن يكفي...سوق السمك خال من الزبائن على غير عادته... الحوت غالي اليوم... السردين 150 درهم للصندوق الواحد... الشابل 350 درهم للصندوق الواحد... ميرنا 340 درهم للصندوق الواحد... الكبايلا 130 درهم للصندوق الواحد... ماذا سأشتري؟ بالأمس، بعت جيداً.. يزداد الطلب في شهر رمضان... لقد ساعدني كثيرا الحجر الصحي بسبب كورونا... لقد ازداد عدد الزبائن... اليوم سيعرف الناس والحكومة، كم هو مُهِم صاحب محل البقالة (مول الحانوت) و صاحب محل الخضر (مول الخضر) وعامل النظافة (مول الزبل)، وكذا "مول الحوت" الجوَّال ... بالإضافة إلى السردين وكبايلا، سأشتري كمية قليلة من كل نوع، لا يجب أن أخسر زبائني... يجب أن أسرع... الوقت يمر... الجو حار اليوم، سأشتري كمية إضافية من الثلج.. انتهيت الآن... يا مسهل ... يا رزاق... على بركة الله... سأبدأ بحي الذي تتواجد فيه السيدة مبروكة؛ البارحة طلبت مني أن أحضر لها كمية إضافية من الأسماك، وبعدها سأتوجه إلى حي السيدة زوجة "مول البانكة" وبعدها المعلمة... سأترك حي السيدة امباركة في الأخير... لم أدرس في الجامعة، لكني أعرف أذواق كل فرد وعائلة في "السيكتور" ، والأهم إمكانياتهم المادية... ها "مول الحوت"... ها "مول الحوت"... ها "السردين" ... ها "الشطون"... ها "الروبيو"... باسم الله... الله يخلف.. أتعجب اليوم، الزبائن زادوا هذه الأيام مع كورونا... تفضلي، أنا دائما أمُّر من هنا في مثل هذا الوقت.. أحضر الجديد من الأسماك كل يوم، وبثمن بخص... "اشْرِي من عِندي يا ابْنَتي"، أنا دائما عندي الجديد.. الشمس حارقة... أحس بالتعب... سأعود الآن... رمضان صعب في هذا الجو الساخن... سأنام قليلا ... أيقضيني عند صلاة العصر... "قَرِّب مِنّي يا ولدي"... ألم تدرس اليوم؟.. هل أرسل لك مُدرسك الدروس ؟... سأراجع معك القرآن والعربية، واذهب عند ابنة جيراننا لتراجع معك الفرنسية... لا بد أن تتعلم، لا يجب أن تكون مثل أبوك وأمك... انظر لحالنا...جلس أمام باب منزله في الحي الشعبي، يراقب أولاد الجيران ... المدرسة مهمة، تنظم أوقات الأولاد وتحثهم على الدراسة... متى نعود لحياتنا الطبيعية... اعتادت زوجته على سماع حكاياته اليومية مع الزبائن... كيف يعرف أذواق وامكانيات كل زبون... أغلب الزبائن هم نساء، اعتادت كل واحدة منهن، قبل الشراء أن تخبر بنوع الأسماك المفضل عند زوجها وأولادها وكيف يحبون تناوله... أحيانا تمر على زوجها ظروف عصيبة خاصة عندما ترتفع أثمنة الأسماك وتقل طلبات الزبائن أو عندما يمرض ابنها. رغم سعادتها لارتفاع دخل زوجها خلال فترة كوفيد-19، إلا أنها حزينة...بعدما رزقت بابنها حاتم، فضلت عدم الإنجاب... فالحياة بدت صعبة عليهم خاصة في السنوات الأخيرة... عدد الزبائن تراجع كثيرا... الأغلبية يفضلون الأسواق التجارية الكبرى... الأمر بدأ يتأزم كثيرا بعدما اجتاحت المحلات التجارية التركية الأحياء السكنية الشعبية...أصبحت تحس بتعب ووهن زوجها. فبعد الحادثة التي تعرض لها، لم يعد يستطيع العمل كالسابق... إنها خائفة على مستقبل ابنها... إنها تعمل فقط في المنزل... فعائلتها لا تملك أية حماية اجتماعية.... لقد ازداد قلقها بعد وفاة زوجة جارتها عزيزة... لم يكن أحد يتو ......
#أقصوصة
#المجتمع...
#-اشْرِي
#عِندِي،
#دائما
#عِندِي
#الجَديدْ-..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689435
الحوار المتمدن
عائشة العلوي - أقصوصة من وحي المجتمع... -اشْرِي مِن عِندِي، أنا دائما عِندِي الجَديدْ-..
فاتن نور : لا وقت عندي
#الحوار_المتمدن
#فاتن_نور لا وقت عندي الآنلا يمكنني التفريط برجلٍ ضامرة أو عينٍ مرمدّةأو حتى بتلك الكتلة اللّجوجة في الخفقبما أودعّت فيها من ندوب تحفّها حبوب الطلع التالف.لا وقت عندي للموت الآنولا يمكن له حشري في أي حاليمكنني حشّره في جدول أحلامي القادمةبعد اكتمال ضحكتي الأخيرة.ليس لديّ ما أحزّمه للرحيل هي الضحكة الناقصة لا غيرتنتظر نصفها الأكثر طراوة بذلك المبكى الصغير المحفور على جذع شجرةنصف نافقة. أعوام طويلة من العصف مرّتكدبيب النملوأنا أنطر نزول النصفآمناً من مبكاه.لا وقت عندي للموت الآنيا ملائكة الشطب المنهكّةلا وقت عندي يا عشائر الدود، الزاحف لشراهته والمكلّف بالاحتفاء.لا وقت عندي للمساومة الآن أيضاًفنصف الضحكة مازال ينموغاطساً في كيسه الأمنيوسي.ستبقون رهينة لفارغ الصبرمثليولا وقت عندكم للموت الآنحتى تكتمل ضحكة الزوال عنديوتكتمل عندكمفي خانها السفليّ الكبيرالمؤثث بعجالة مفزعّة للمراسيم.لا وقت عندي حتى أن أسألكم الآنعن موضة الموت الشائعة ي هذه الألفيةوعن مهارة المكلفين بتصميم أزيائه المغريّةمع شغفي الكبير بعوالم الموضات. ......
#عندي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705290
#الحوار_المتمدن
#فاتن_نور لا وقت عندي الآنلا يمكنني التفريط برجلٍ ضامرة أو عينٍ مرمدّةأو حتى بتلك الكتلة اللّجوجة في الخفقبما أودعّت فيها من ندوب تحفّها حبوب الطلع التالف.لا وقت عندي للموت الآنولا يمكن له حشري في أي حاليمكنني حشّره في جدول أحلامي القادمةبعد اكتمال ضحكتي الأخيرة.ليس لديّ ما أحزّمه للرحيل هي الضحكة الناقصة لا غيرتنتظر نصفها الأكثر طراوة بذلك المبكى الصغير المحفور على جذع شجرةنصف نافقة. أعوام طويلة من العصف مرّتكدبيب النملوأنا أنطر نزول النصفآمناً من مبكاه.لا وقت عندي للموت الآنيا ملائكة الشطب المنهكّةلا وقت عندي يا عشائر الدود، الزاحف لشراهته والمكلّف بالاحتفاء.لا وقت عندي للمساومة الآن أيضاًفنصف الضحكة مازال ينموغاطساً في كيسه الأمنيوسي.ستبقون رهينة لفارغ الصبرمثليولا وقت عندكم للموت الآنحتى تكتمل ضحكة الزوال عنديوتكتمل عندكمفي خانها السفليّ الكبيرالمؤثث بعجالة مفزعّة للمراسيم.لا وقت عندي حتى أن أسألكم الآنعن موضة الموت الشائعة ي هذه الألفيةوعن مهارة المكلفين بتصميم أزيائه المغريّةمع شغفي الكبير بعوالم الموضات. ......
#عندي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705290
الحوار المتمدن
فاتن نور - لا وقت عندي
سمير الأمير : كان عندي. حق... يا هيئة القصور
#الحوار_المتمدن
#سمير_الأمير رفضت تكريم "هيئة قصور الثقافة" في حينه، وكان مبرري.. كيف تكرمني هيئة وهي لم تطبع لي كتابا واحدا علي مدي عمري البالغ ستين عاما،؟ ولكني واصلت دعمي لكل أنشطتها بغض النظر عن جحودها، فشاركت بأبحاثي في مؤتمراتها ولجان إجازة النصوص للنشر، وترأست تحرير إحدي مطبوعاتها، ثم عاودت هذا العام تقديم ديوان للهيئة وانتظرت بداية العام المالي طبقا لنصيحة الدكتور عبد الحافظ بخيت متولى، وارسلت المادة الكترونيا، ليخبرني مدير التحرير أن أمامي 40 كتابا حتي يأتي دوري..، وقد سبق أن تدخلت لدي رئيس الهيئة الاستاذ الشاعر سعد عبد الرحمن لنشر كتاب المرحوم الدكتور هشام السلاموني، فلم يكن يعقل أن ينتظر الرجل دورا وهو في دار البقاء، وقد استجاب الرجل حينها ونشر الكتاب،ويبدو أن لا أحد ينبه الناس في هيئة القصور لحقيقة أن الابداع ليس جمعية استهلاكية تعاونية،وأن الكتاب من الذين اقتربوا من الستين قد لا تمهلهم أعمارهم الانتظار لعدة سنوات ليروا أعمالهم منشورة،ولا يغرنك هذا البطء فتظن أنه يعني الدقة فقد اكتنف تاريخ النشر فضائح مخجلة كنشر غلاف الخديوي مكان صورة محمود سامي البارودي..أو نشر حديث صحفي كامل للفنان احمد نوار داخل مجموعة قصصية لفؤاد حجازي، أو فوز كتاب عبارة عن مجموعة مقالات بجائزة أحسن مجموعة قصصية،فالبطء اذن لا مبرر له،ولا علاقة له بالجودة ولدي مطبوعات صدرت عن الهيئة،تثير الضحك..ولعل الهيئة مسؤولة عما يمكن تسميته بنمذجة الرداءة في الابداع بتجاهلها المتميزين ووضعهم مع تلاميذهم في نفس الطابور بل وتطبيق القاعدة المضحكة القصير في الأمام والطويل في الخلف المشكلة عند "هيئة القصور" أن دوري أنا بالتحديد أو دور شاعر ك دعيد صالح، أو كالمرحوم ممدوح متولي، لا يأتي عندها أبدا، وكل كتاب أرسلته علي مدي عمري أجبرتني طريقتهم علي سحبه ونشره بأماكن لا تعامل الكتاب كأرقام..وربما يشهد علي ذلك الأستاذ جرجس شكري فقد سحبت ديواني منذ عامين،وتم نشره بمكان أفضل ولا تضيع فيه حقوق الناس مهما حدث،إن تطبيق معايير عدالة الحصص التموينية علي الأدباء وابداعاتهم،ليس انتصارا لصغار أو شباب الكتاب كما يبدو، وانما هو إهدار للقيمة وتجاهل للخبرة،وهو يثبت أن الغرض من ديموقراطية النشر هو غرض شعبوي أيضا ظاهره العدالة وجوهره،كبت الفردانية واهدار الكرامة،ثم دعوتنا لتلقي ورقة مطبوعة للجميع بدعوي التكريم، وبما أنني أخطأت التقدير مرة أخري وصدقت بعض (الأصدقاء) فأنني أعفيكم من نشر الكتاب رقم 41 علي الأقل لكي أظل أردد لنفسي:( أنا الوحيد من جيلي ولا فخر الذي لم تستوعب هيئة القصور رسائلي ولم أستوعب طريقتها)، دمتم دعما لقصور الثقافة ......
#عندي.
#حق...
#هيئة
#القصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708292
#الحوار_المتمدن
#سمير_الأمير رفضت تكريم "هيئة قصور الثقافة" في حينه، وكان مبرري.. كيف تكرمني هيئة وهي لم تطبع لي كتابا واحدا علي مدي عمري البالغ ستين عاما،؟ ولكني واصلت دعمي لكل أنشطتها بغض النظر عن جحودها، فشاركت بأبحاثي في مؤتمراتها ولجان إجازة النصوص للنشر، وترأست تحرير إحدي مطبوعاتها، ثم عاودت هذا العام تقديم ديوان للهيئة وانتظرت بداية العام المالي طبقا لنصيحة الدكتور عبد الحافظ بخيت متولى، وارسلت المادة الكترونيا، ليخبرني مدير التحرير أن أمامي 40 كتابا حتي يأتي دوري..، وقد سبق أن تدخلت لدي رئيس الهيئة الاستاذ الشاعر سعد عبد الرحمن لنشر كتاب المرحوم الدكتور هشام السلاموني، فلم يكن يعقل أن ينتظر الرجل دورا وهو في دار البقاء، وقد استجاب الرجل حينها ونشر الكتاب،ويبدو أن لا أحد ينبه الناس في هيئة القصور لحقيقة أن الابداع ليس جمعية استهلاكية تعاونية،وأن الكتاب من الذين اقتربوا من الستين قد لا تمهلهم أعمارهم الانتظار لعدة سنوات ليروا أعمالهم منشورة،ولا يغرنك هذا البطء فتظن أنه يعني الدقة فقد اكتنف تاريخ النشر فضائح مخجلة كنشر غلاف الخديوي مكان صورة محمود سامي البارودي..أو نشر حديث صحفي كامل للفنان احمد نوار داخل مجموعة قصصية لفؤاد حجازي، أو فوز كتاب عبارة عن مجموعة مقالات بجائزة أحسن مجموعة قصصية،فالبطء اذن لا مبرر له،ولا علاقة له بالجودة ولدي مطبوعات صدرت عن الهيئة،تثير الضحك..ولعل الهيئة مسؤولة عما يمكن تسميته بنمذجة الرداءة في الابداع بتجاهلها المتميزين ووضعهم مع تلاميذهم في نفس الطابور بل وتطبيق القاعدة المضحكة القصير في الأمام والطويل في الخلف المشكلة عند "هيئة القصور" أن دوري أنا بالتحديد أو دور شاعر ك دعيد صالح، أو كالمرحوم ممدوح متولي، لا يأتي عندها أبدا، وكل كتاب أرسلته علي مدي عمري أجبرتني طريقتهم علي سحبه ونشره بأماكن لا تعامل الكتاب كأرقام..وربما يشهد علي ذلك الأستاذ جرجس شكري فقد سحبت ديواني منذ عامين،وتم نشره بمكان أفضل ولا تضيع فيه حقوق الناس مهما حدث،إن تطبيق معايير عدالة الحصص التموينية علي الأدباء وابداعاتهم،ليس انتصارا لصغار أو شباب الكتاب كما يبدو، وانما هو إهدار للقيمة وتجاهل للخبرة،وهو يثبت أن الغرض من ديموقراطية النشر هو غرض شعبوي أيضا ظاهره العدالة وجوهره،كبت الفردانية واهدار الكرامة،ثم دعوتنا لتلقي ورقة مطبوعة للجميع بدعوي التكريم، وبما أنني أخطأت التقدير مرة أخري وصدقت بعض (الأصدقاء) فأنني أعفيكم من نشر الكتاب رقم 41 علي الأقل لكي أظل أردد لنفسي:( أنا الوحيد من جيلي ولا فخر الذي لم تستوعب هيئة القصور رسائلي ولم أستوعب طريقتها)، دمتم دعما لقصور الثقافة ......
#عندي.
#حق...
#هيئة
#القصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708292
الحوار المتمدن
سمير الأمير - كان عندي. حق... يا هيئة القصور
لخضر خلفاوي : * جزائري أنا و افتخر و ليس عندي مركب نقص هَوَيَّاتِي مع باقي الأمم*
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي ـ* من قبل الميلاد إلى قبل الإستعمار الفرنسي : ـ ـ محطات وجيزة:التاريخ العظيم لبلدي العظيم « الجزائر » في سطور . من قبل الميلاد إلى قبل الإستعمار الفرنسي : ـ على الجزائري أن يفخر رافعا رأسه بهكذا هوية ضاربة في التاريخ مثله مثل العراقي و المصري و غيرهم من أبناء الحضارات الإنسانية الضاربة في التاريخ *للجاهلين غير المُطلعين على تاريخ بلدهم الجزائر :الجزائر : هي ثاني موطئ قدم في العالم قبل مليونين و 400 ألف سنة.ـ موطن البشرية قبل العصر الحجري بآلاف السنين .ـ الجزائر مهد البشرية و « الأمم »:*قامت الدولة « الجزائرية » في القرن ( الثالث) قبل الميلاد.من خلال مملكة « نوميديا » بقيادة و زعامة ملكها الموحّد للملكة « ماسينيسا » Massinissa هذا الأخير الذي صكّ العملة و انعش اقتصاد المملكة.ـ في عصر الفتوحات الإسلامية تحوّلت « الجزائر » ولاية للخلافة الإسلامية. في هذه الفترة ظهر قائدا من قادة الجزائر تحت راية الإسلام و هو القائد « طارق بن زياد » من القادة الفاتحين.ـ في بداية القرن السابع للميلاد: أول دولة مستقلة بالجزائرو هي « الدولة الرستمية » و كانت عاصمتها « تيهرت » (تيارت حاليا » و تمتعت الدولة المستقلة الجزائرية أنذاك بجيش نظامي متكامل المواصفات و بحدود ـ معلومة ـ و تلتها بعد الدولة الرستمية « الدولة الفاطمية » و « الدولة الزيرية » سنة 972 للميلاد. ـ زير بن مناد، زعيم الدولة الزيرية جعل من مدينة « آشير » على مقربة من « المدية » عاصمة .. ثم أنشأ خلفه « بن مناد الصنهاجي » مدينة « الجزائر » حيث سُميت بـ « جزائر بني مزغنة»1007 للميلاد جاءت « الدولة الحمادية » حيث اتخذت « قلعة بني حماد » بمنطقة المسيلة عاصمة لها.كانت الدولة الجزائرية (الحمادية) سدّا منيعا قويا ضد الحملات « الصقليين و الإسبان ».في القرن العشر (10م) للميلاد إثر سقوط « غرناطة » واجهت الدولة الجزائرية غزوا إسبانيا لسواحلها لكن تحالف جزائري ـ عثماني تم طرد الغزاة الإسبان. بعد ذلك انظمت الجزائر إلى الدولة العثمانية و في هذه الفترة تحديدا كانت هيمنة واضحة للأسطول البحري الجزائري على غرب المتوسط.. بل كانت السفن الغربية تطلب الحماية من الأسطول البحري الجزائري عند مرورها بمضيق جبل طارق تحسبا من سطوة و هجمات « قراصنة أوروبا » أنذاك.ـ إقتباسات تاريخية بتصرّف: ل. خلفاوي في 13 فيفري 2022 ......
#جزائري
#افتخر
#عندي
#مركب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747724
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي ـ* من قبل الميلاد إلى قبل الإستعمار الفرنسي : ـ ـ محطات وجيزة:التاريخ العظيم لبلدي العظيم « الجزائر » في سطور . من قبل الميلاد إلى قبل الإستعمار الفرنسي : ـ على الجزائري أن يفخر رافعا رأسه بهكذا هوية ضاربة في التاريخ مثله مثل العراقي و المصري و غيرهم من أبناء الحضارات الإنسانية الضاربة في التاريخ *للجاهلين غير المُطلعين على تاريخ بلدهم الجزائر :الجزائر : هي ثاني موطئ قدم في العالم قبل مليونين و 400 ألف سنة.ـ موطن البشرية قبل العصر الحجري بآلاف السنين .ـ الجزائر مهد البشرية و « الأمم »:*قامت الدولة « الجزائرية » في القرن ( الثالث) قبل الميلاد.من خلال مملكة « نوميديا » بقيادة و زعامة ملكها الموحّد للملكة « ماسينيسا » Massinissa هذا الأخير الذي صكّ العملة و انعش اقتصاد المملكة.ـ في عصر الفتوحات الإسلامية تحوّلت « الجزائر » ولاية للخلافة الإسلامية. في هذه الفترة ظهر قائدا من قادة الجزائر تحت راية الإسلام و هو القائد « طارق بن زياد » من القادة الفاتحين.ـ في بداية القرن السابع للميلاد: أول دولة مستقلة بالجزائرو هي « الدولة الرستمية » و كانت عاصمتها « تيهرت » (تيارت حاليا » و تمتعت الدولة المستقلة الجزائرية أنذاك بجيش نظامي متكامل المواصفات و بحدود ـ معلومة ـ و تلتها بعد الدولة الرستمية « الدولة الفاطمية » و « الدولة الزيرية » سنة 972 للميلاد. ـ زير بن مناد، زعيم الدولة الزيرية جعل من مدينة « آشير » على مقربة من « المدية » عاصمة .. ثم أنشأ خلفه « بن مناد الصنهاجي » مدينة « الجزائر » حيث سُميت بـ « جزائر بني مزغنة»1007 للميلاد جاءت « الدولة الحمادية » حيث اتخذت « قلعة بني حماد » بمنطقة المسيلة عاصمة لها.كانت الدولة الجزائرية (الحمادية) سدّا منيعا قويا ضد الحملات « الصقليين و الإسبان ».في القرن العشر (10م) للميلاد إثر سقوط « غرناطة » واجهت الدولة الجزائرية غزوا إسبانيا لسواحلها لكن تحالف جزائري ـ عثماني تم طرد الغزاة الإسبان. بعد ذلك انظمت الجزائر إلى الدولة العثمانية و في هذه الفترة تحديدا كانت هيمنة واضحة للأسطول البحري الجزائري على غرب المتوسط.. بل كانت السفن الغربية تطلب الحماية من الأسطول البحري الجزائري عند مرورها بمضيق جبل طارق تحسبا من سطوة و هجمات « قراصنة أوروبا » أنذاك.ـ إقتباسات تاريخية بتصرّف: ل. خلفاوي في 13 فيفري 2022 ......
#جزائري
#افتخر
#عندي
#مركب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747724
الحوار المتمدن
لخضر خلفاوي - * جزائري أنا و افتخر و ليس عندي مركب نقص هَوَيَّاتِي مع باقي الأمم*!