حيدر خليل محمد : الانتخابات العراقية والتحديات
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد الانتخابات بشكل عام هي أحد أوجه الديمقراطية، حيث ينتخب الشعب ممثليهم في البرلمان ، لكن تختلف هذه الممارسة الديمقراطية من بلدٍ الى آخر حسب ثقافة الشعوب وفهمها للديمقراطية وشعورها بالانتماء والمستقبل للبلد .في العراق رغم مرور ثمانية عشر عاما على التغيير من نظام ديكتاتوري شمولي الى نظام نوعا ما ديمقراطي، رغم الكثير من النعوقات والمشاكل التي صاحبت هذا النظام ، لكن نستطيع تسميتها بالنظام الديمقراطي ولو كان يحتاج الكثير .لأن من أهم سمات الديمقراطية هو الانتخابات ، والانتخابات في العراق ايضا تصاحبها الكثير من الامور المعقدة والمعوقات وتدخل المال والسلاح السياسي الذي له تأثير مباشر وكبير على نتائج الانتخابات، كما للخطابات الدينية والمذهبية والقومية لها تأثير سلبي ايضا على نتائج الانتخابات. بالاضافة الشعب العراقي في غالبيته الى الان لم يعي مسألة الانتخابات والديمقراطية برمتها .لذلك ليس كل طبقات المجتمع تهتم لنتائج الإنتخابات، فهناك تفاوت في الاهتمام بنتائج الانتخابات .ينقسم المجتمع العراقي الى ثلاث فئات او طبقات مختلفة التفاوت في الاهتمام بنتائج الانتخابات. الطبقة الاولى : هم طبقة الموظفين الحكوميين لا يهتمون كثيرا لنتائج الإنتخابات لأنها لا تشكل لهم تغيير على حياتهم المعيشية ، ما يهمهم هو الزيادة في الرواتب ، وهذا حق طبيعي .الطبقة الثانية : هم طبقة الاغنياء ورجال الأعمال وهؤلاء لا يهمهم سوى قرارات تساعد وتطور من اعمالهم وتجارتهم .الطبقة الثالثة : هم عامة الشعب الاخرين وهم غالبية الشعب ، ونسبة كبيرة منهم هم من الفقراء . بالاضافة إلى ان هذه الطبقة هي المستهدفة من قبل السياسيين في حملاتهم الانتخابية ، لأن طبقتي الموظفين والاغنياء لا يكترثون للوعود كثيرا ، على العكس من الطبقة أو الفئة الثالثة فهم كثيرا ما يقعون في شباك السياسيين ووعودهم ، لأنهم ينشدون التغيير في حياتهم المعيشية والاقتصادية والاجتماعية. لا أريد أن أكون مثاليا وادعوا الناس للمشاركة في الانتخابات القادمة لأنها ستغير الكثير من الامور وستنهي الكثير من المشاكل، لا ، بل يجب ان نكون أكثر وعيا من ذي قبل ولا نهتم للدعوات الدينية والمذهبية لأجل خداعنا .القانون الإنتخابي الجديد افضل من سابقاتها ، كما ان عدم المشاركة في الانتخابات يعني إعادة الفاسدين الى اماكنهم دون تغيير وحينها لا ينفع الندم .الكثير من المحللين والمتابعين للشأن السياسي العراقي يعتقدون أن هذه الانتخابات التي ستقام في(10/10/2021) تختلف عن سابقاتها ، والسبب غضب شعبي كبير ضد الطبقة السياسية خصوصا بعد تظاهرات تشرين التي كان لها دور كبير في تغيير مفوضية الانتخابات وقانون الانتخابات ، بل وتغيير شكل الحكومة في بداية العام الماضي. ويرى بعض المراقبين ان الكثير من الكتل والاحزاب السياسية انتهجت سياسات متغايرة عن الاعوام الماضية، كما دخلت احزاب جديدة تشرينية في السباق الانتخابي ، نعم رغم هناك بعض الاختلافات فيما بينهم لكن هذا ايجابي في النهاية .علينا ان لا نكترث كثيرا ولا نتفاعل مع دعوات مقاطعة الانتخابات حتى لا تضيع اصواتنا ، ويأخذها الفاسدون .يجب ان نكون على قدر عالٍ من المسؤولية والوعي وان نفكر بالمستقبل ، لا فقط نبحث عن حلول آنية لا فائدة منها. وايضا يجب ان نعلم ومن باب ( لا تبخسوا الناس اشياءهم ) ان هناك احزاب نجحت وعملت في خدمة جماهيرهم وناخبيهم ، وحقيقة رأينا هذا الامر عند الاحزاب الكوردية وها هو اقليم كوردستان تتمتع بشيء من الخدمات والامن والاستقرار والت ......
#الانتخابات
#العراقية
#والتحديات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715242

حيدر خليل محمد : مقابلة صحفية في ذكرى تأسيس أول صحيفة كوردية
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد يحتفل الصحفيين الكورد في يوم 22/4 ، من كل عام ذكرى تأسيس أول صحيفة كوردية عام 1898 ، على يد مقداد مدحت بدر خان في القاهرة عاصمة جمهورية مصر العربية. في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي، اطلع مقداد مدحت بدر خان على تطور الحركة الثقافية والفنية في مصر ، وشعر بالحزن لما تعانيه كوردستان من تخلف ثقافي وانشقاق في ظل الاحتلال العثماني والقاجاري ، لذلك اراد ان يقدم خدمةً لأمته الكوردية ومن أجل توعية الشعب الكوردي نحو التحرر الوطني والتوعية على نمو الشعور القومي ، وحماية اللغة الكوردية، فنضجت عنده فكرة إصدار أول صحيفة باللغة الكوردية لتكون لسان حال الأمة وداعمة لاستقلال كوردستان .وقد اصدر بدرخان باشا في يوم 22/4/1898 ، العدد الاول من الصحيفة باللغة الكوردية بأربع صفحات ونوّه إلى أن الصحيفة هي نصف شهرية .وفي ذكرى تأسيس أول صحيفة كوردية حاورنا الاستاذ صلاح شمشير، حول الواقع الصحفي الكوردي ومستقبله والتحديات التي تواجهه.الاستاذ صلاح شمشير كاتب وصحفي وعضو نقابة صحفيي كوردستان/فرع بغداد ، وعضو اتحاد الصحفيين الدوليين .كيف تنظر الى واقع الصحافة الكوردية اليوم؟قطعت الصحافة الكوردية ا&#1620-;-شواطا كبيرة منذ نشا&#1620-;-تها وليومنا هذا ، وتا&#1620-;-ثرت بالظروف المحيطة بالمجتمع الكوردي الذي عاش فترات من الحروب الخارجية والداخلية ، مع ذلك استطاع باثبات وجوده في ظل عدد كبير من الفضاي&#1620-;-يات ووساي&#1620-;-ل الاعلام المختلفة وا&#1620-;-صبحت لديه وكالات خبرية رصينة والاعتماد عليها لمصدايقتها ،كما لدينا مجموعة من النخب الصحفية التي يشار لها بالبنان ، والصحافة الكوردية تمتلك اليوم مو&#1620-;-وسسات وكوادر ا&#1621-;-علامية مميزة من الجيليين وامتزاج الخبرة مع كوادر شابة تشق طريقها في عالم الصحافة ومواكبة للتطور في المسار الصحيح، وممكن ان تنافس بقية وساي&#1620-;-ل الاعلام في نقل الخبر والمعلومة ويكون لها دور. في الرا&#1620-;-ي العام الجماهيري .هل هناك ا&#1620-;-علام كوردي حر لايرضخ لا&#1620-;-جندات سياسية وحزبية معينة ؟/ الا&#1621-;-جابة هنا ليست بالمطلق بنعم ا&#1620-;-و لا ، الاعلام اليوم ا&#1620-;-صبح متاحا بشكل كبير وخطير ، فشبكات التواصل الاجتماعي والمدونات صارت من ضمن وساي&#1620-;-ل الاعلام ، وبا&#1621-;-مكان اي شخص النشر في صفحته الخاصة بكل مايجول في خاطره ا&#1620-;-و نقل عن وكالات، وفِي ا&#1620-;-طار سو&#1620-;-الك هناك وساي&#1620-;-ل اعلام قد تدعي الاستقلالية ، وقد تكون فعلا مستقلة ، ويظهر ذلك جليا في الخطاب الذي يقدمه سواء مري&#1620-;-ي او مقروء وبالتالي ليس صعبا معرفة ذلك، كما ان هناك وساي&#1620-;-ل ا&#1620-;-علام حزبية ا&#1620-;-و مدعومة سياسيا ولكن تتوخى الا&#1621-;-شارة الى ذلك وتعتمد نهجا عاما في تغطيتها الاعلامية بمهنية،وبالمقابل هناك وساي&#1620-;-ل اعلام حزبية واضحة المعالم وبرامجها يستهدف جمهورها الخاص ، وهو جمهور محدود غير قابل للزيادة .كيف تعامل الاعلام الكوردي مع القضية الكوردية في كل من تركيا وا&#1621-;-يران وسوريا هل استطاع تدويل القضية ؟/حرية التعبير وايصال الفكرة والمعلومة وتدوال اي قضية في وساي&#1620-;-ل الاعلام تعتمد بالواقع على مساحة حرية الرا&#1620-;-ي ، والدول التي ذكرتها كانت وماتزال تنظر للقضية الكوردية تهديد للامن القومي ، لذلك مايصلنا منها محدود جدا ، ومايجري في تركيا ووسوريا بالتحديد من قتال شرس وملاحقة للكورد وعدهم منظمات ارهابية خارجة عن القانون ، بالرغم من مناشدات الاتحاد الا&#1620-;-وربي والامم المتحدة ، فنلاحظ الاعلام ......
#مقابلة
#صحفية
#ذكرى
#تأسيس
#صحيفة
#كوردية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716482

حيدر خليل محمد : مدينة الصدر المهمشة
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد هي إحدى أهم مناطق شرق بغداد ، سميت بالثورة إبان ثورة عبد الكريم قاسم ، ثم حي الرافدين في عهد الرئيس عبد السلام عارف ، ثم مدينة صدام بعد سيطرة صدام حسين على حكم العراق ، وفي نهاية التسعينات في إحدى خطب الجمعة في المدينة أسمى الشيخ علي الكعبي المدينة بمدينة الصدر ، نسبة إلى المرجع الديني الشيعي ( محمد محمد صادق الصدر) وبعد سقوط نظام صدام حسين ، صار إسم مدينة الصدر الإسم الرسمي في دوائر الدولة . وفي عهد كل رئيس أو إنقلاب أو ثورة كان لأهل هذه المدينة دور فيها .مجتمع وسكان مدينة الصدريبلغ عدد سكان مدينة الصدر حوالي ثلاثة ملايين نسمة . تضم هذه المدينة جميع مكونات المجتمع العراقي ، العربي والكردي والتركماني والسني والشيعي والمسيحي والصابئي ، لكن بعد سقوط النظام السابق ، هاجر الكثير من الإخوة المسيحيين والصابئة مدينة الصدر ، لكن بقي القليل جداً منهم إلى يومنا هذا .واختلاف هذه القوميات والأديان والطوائف لم تمنع من إقامة علاقات أخوية وعائلية بين جميع المكونات فحصلت آلاف الزيجات بينهم ، ولم يمنعهم اختلاف اللغة أو الدين أو الطائفة .أهم أسواق مدينة الصدر من الأسواق المشهورة على مستوى العراق وحتى الوطن العربي هو سوق مريدي ، هذا السوق الشهير أتذكر ذكره كوفي عنان أمين عام الأمم المتحدة الأسبق ، أما عربيا فقد ذكره الفنان المصري الكبير عادل امام في أحد لقاءاته وايضا تم ذكره في مسلسل ( فرقة ناجي عطا الله ) .وأيضاً سوق الحي نسبة إلى حي الأكراد .وسوق الأولى ، وسوق الكيارة .وهناك أيضا الكثير من الأسواق الصغيرة في قطاعات مدينة الصدر .تتكون مدينة الصدر من ( &#1639-;-&#1641-;- ) قطاع ، لكن فيما بعد وبعد الزيادة السكانية في مدينة الصدر استحدثت قطاعين ( صفر ، و &#1640-;-&#1632-;- ) وهي غير رسمية وغير مسجلة .والشوارع الرئيسية في مدينة الصدر هي ( شارع الداخل ، شارع الفلاح ،شارع الجوادر ، شارع الكيارة ) .واشهر ساحات مدينة الصدر ( ساحة مظفر ، ساحة الحمزة ) .لا نبالغ ان قلنا أن هذه المدينة فعلاً مدينة للمواهب والمثقفين والإعلاميين والأدباء والشعراء والفنانين والرياضيين والسياسيين ، وكان لكل هؤلاء بصمة واضحة على مستوى العراق كلٌ في مجاله .لكن للأسف بعد التغيير &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- ، تغيرت الكثير من ملامح مدينة الصدر الاجتماعية والعمرانية ، كثُرت التجاوزات والبناء العشوائي ، وصارت لغة السلاح هي اللغة الطاغية على أغلب سكانها للأسف الشديد .قدمت مدينة الصدر آلاف الشهداء والمفقودين منذ عهد نظام صدام حسين وحتى عهد السياسيين الجدد ، لقد كانت مدينة الصدر إحدى أهم مناطق العراق وقفت بوجه حزب البعث ، وفيما بعد بوجه الاحتلال الامريكي وايضا وضعت حدا للتنظيمات الإرهابية كالقاعدة وداعش .عانت هذه المدينة ظلم الأنظمة الديكتاتورية وفساد الديمقراطية ، كما عانت الإهمال والتهميش طيلة فترة الحكومات المتعاقبة على العراق ، ويغلب طابع الفقر على أغلب سكان مدينة الصدر ، فأغلب سكان مدينة الصدر هم من ( الشغيلة والكسبة) ويعتاشون على قوت يومهم .لذلك شارك شباب مدينة الصدر ثورة تشرين &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1641-;- ، بقوة ، بل كان أغلب المتظاهرين هم من شباب مدينة الصدر .للأسف مدينة كبيرة كمدينة الصدر بحجمها الجغرافي والسكاني لا يوجد فيه مرافق ترفيهية أو متنزهات بل حتى مطاعم عائلية ! .لمدينة الصدر عدد من أعضاء مجلس النواب العراقي ، لكن للأسف نسوا المدينة أو تناسوها ، ولم يغيروا بل لم يسعوا لتغيير وجه المد ......
#مدينة
#الصدر
#المهمشة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722798

حيدر خليل محمد : فاجعة مستشفى ذي قار
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد فاجعة أخرى تضاف إلى فواجع العراق والتي لن تنتهي بهذه الفاجعة وليست الأخيرة طالما تحكمنا هذه الطغمة الفاسدة .حريق مستشفى الحسين في ذي قار والتي راح ضحيتها أكثر من خمسين ضحية وعشرات الجرحى ، والسبب إنفجار اسطوانه اوكسجين ، ولأن المستشفى مبني بكرفانات بائسة ويفتقد لأبسط المقومات الخدمية ومنظومة إطفاء ، تم إنهاء المستشفى بالتمام ولم يتبقى منه شيء بعد إخماد الحريق .المطالبة بالاستقالة لوحدها لن تنفع بلا محاسبة ، والمحاسبة في بلدٍ متخلفٍ رجعي كالعراق تحكمه مجموعة مافيات ولصوص ورجال دين مارقين ، حرقوا العراق وتاريخه وحاضره ومستقبله ، وسيبقون يحرقون ويحرقون أو إنهاء وجودهم وإحراق أجسادهم النتنة .لا يمكن المحاسبة لأن القانون والقضاء والإعلام والتنفيذ والتشريع بيدهم .لا يوجد مقصر بعينه ، ولا يمكن محاسبة شخص واحد فقط ، بل محاسبة ومعاقبة جميع الفاسدين والقتلة .ما يؤلم أكثر هو عدم تغطية هذه الفاجعة من قبل قناة العراقية الرسمية ، والفضائيات التابعة للأحزاب .في تصريح لمديرية صحة ذي قار ( الحريق سببه استخدام خاطئ لاسطوانات الأوكسجين ) .أيها الحمقى أيها الاوغاد الى متى تبررون لإرهاب الأحزاب وتطبلون لهم ، سبب هذه الفاجعة هو الفساد والسرقة والاختلاس والمحسوبية والمنسوبية .لماذا لا نسمع ولا نرى حرائق في باقي الدول الفقيرة !؟ .لماذا في العراق كل يوم حريق وفاجعة وقتل واختطاف واغتيال تفجير !؟ الذي يتحمل المسؤولية هم فقط رؤساء الكتل والأحزاب السياسية وجماهيرهم . ......
#فاجعة
#مستشفى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724909

حيدر خليل محمد : مئوية الدولة العراقية
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد تمر علينا هذه الأيام الذكرى المئوية لتأسيس الدولة العراقية والذي صادف يوم 23/آب/1921 ، حيث تم تنصيب الملك فيصل الأول ملكا على العراق .على الرغم من مرور مئة عام على تأسيس الدولة العراقية ، لم يكن للشعب العراقي دور في تشكيل أي من الحكومات العراقية التي تعاقبت على حكم العراق منذ مئة عام بالرغم من مرور حوالي عشرات الحكومات التي تشكلت إلى وقتنا الحالي .حيث الملك جاء بأمر بريطاني والحكومة التي تشكلت بمباركة بريطانية بعد موافقتها على الشخصيات التي ترشحت لإدارة الحكم .توالت في العهد الملكي حوالي عشر حكومات ، وبالرغم من وجود من وجود مجلس نيابي في العهد الملكي ، لكن لم يكن للمجلس النيابي دور مهم في تشكيل الحكومات .أما بعد إنقلاب تموز عام 1958 ، لم تُفعّل المجالس النيابية وحتى عام 2005 .أما الحكومات التي تشكلت في العراق بعد تغيير نظام الحكم عام 1958 ، بقيادة عبد الكريم قاسم ، وحتى عام 2003 جميع الحكومات جاءت بانقلابات ، تعاقب على الحكم ، الضباط الأحرار إلى قوميين ومن ثم بعثيين ، وأخيراً إحتلال .عانى الشعب العراقي الكثير من المشاكل والأزمات دون وضع حلول لحل هذه المشاكل والأزمات وهي مشاكل سياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية .بل كل حكومة تأتي تزرع مشكلة وتأزم وتعقد الوضع أكثر .من أهم المشاكل التي واجهت الحكومات أنها لم تأتِ حكومة وطنية شاملة جامعة للجميع ، ولم تتشكل هوية وطنية ولا أرست دعائم الديمقراطية في البلد .أما بعد التغيير الشامل وإسقاط نظام الحكم السابق ، والتي لم تسقط لولا الإحتلال الأمريكي للعراق .استبشر العراقيون خيراً بالديمقراطية الأمريكية ، وتوقعوا أن حقوقهم ستعطى إليهم ويكون لهم رأي وصوت مسموع وستكون للجماهير دور في الحياة السياسية وتشكيل حكومة جديدة تمثل إرادة وطنية خالصة .لكن الأجندات والارادات الداخلية والخارجية أجهضت هذه احلام العراقيين ، والتي تمثلت هذه الأجندات والارادات بالطائفية والسياسية والقومية والمناطقية ، فكانت لها تأثير مباشر على صناديق الاقتراع ، وتمخضت عن هذه الانتخابات حكومات هزيلة وضعيفة فاشلة وبائسة ، أوغلت في الفساد والمحسوبية والمنسوبية ، وأدخلت العراق في آتون الحرب الأهلية التي راح ضحيتها آلاف من الأبرياء .وبسبب هذه الحكومات التي جاءت نتيجة التأثيرات الدينية والقومية والمذهبية انتشر الفقر والفساد المالي والإداري ، بل صار من أكثر بلدان العالم فساداً .أما نسبة الفقر وصل إلى 50% ، أما نسبة تحت مستوى خط الفقر حسب مصادر رسمية حكومية وصلت ل 30% ، بالرغم من أن العراق يملك ثاني أكبر احتياطي نفطي في العالم ! .أما من ناحية الحقوق والحريات وحرية التعبير والصحافة فهي تتذيل قوائم دول العالم ، رغم أنها حقوق طبيعية ودستورية أقرها دستور العراق عام 2005 .اليوم العراق ساحة للصراع الايدلوجي من جهة وساحة للصراع بين المحاور ، تقودها إيران والولايات المتحدة الأمريكية .العراق اليوم ساحة واسعة للميليشيات المسلحة والتي لها سطوة كبيرة على الواقع الاجتماعي والسياسي ، ولهذه الميليشيات دور كبير في إجهاض الحقوق والحريات .أما تجارة المخدرات وتعاطيها فهي تتصدر الاخبار يوميا ، والمشاكل الاجتماعية الأخرى كالعنف الأسري وحالات الطلاق التي بلغت مستويات عالية بحيث أصبحت ظاهرة لا يمكن السيطرة عليها .الانتخابات القادمة المزمع عقدها في تشرين 2021 ، لن تنتج حكومة وطنية ، ولن تحل المشاكل التي ذكرنا جزء بسيط منها ، بسبب المال والسلاح السياسي التي لها دور وتأثير ك ......
#مئوية
#الدولة
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729261

حيدر خليل محمد : أهمية الوعي الانتخابي
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد للانتخابات أهمية كبيرة في حياة الشعوب المتحضرة والديمقراطية والتي تثق بمرشحيها ، لذلك لديهم وعي كامل ومعرفة تامة بأهمية الانتخابات .أما عند الشعوب المتخلفة والمتأخرة عن الركب الحضاري ، لا تملك أي وعي انتخابي لا الناخب ولا المرشح ، بسبب البنية الثقافية والفكرية للعملية الانتخابية ، وبسبب تأثير الإتجاهات والميول الثقافية والفكرية والاجتماعية على الناخب والمرشح ، لذلك نشاهد إنتخابات غير نزيهة ، ونتائج محسومة مسبقا ، كما أن للمال والسلاح السياسي دور كبير في التأثير على نتائج الانتخابات ، كما أن للبيئة المحيطة دور في توجيه خيارات الناخبين .وعندما تكون الثقافة التقليدية هي السائدة بلا تحديث أو مواكبة المستجدات والتطورات في الوعي والثقافة بلا شك سنحصل على نتائج مخيبة للا&#1619-;-مال .لذلك على الناخب أن يعي جيدا ويدرك تماما أهمية صوته أولا ومن ثم صحة قراره وصلاح اختياره لهذا المرشح أو ذاك ، ولابد أن يتجرد الناخب من ميوله وقيود محيطه الاجتماعي حتى يُحسن التصويت ولا يذهب صوته هدراً .للأسف في العراق مشكلتنا كبيرة من ناحية الوعي والثقافة وعدم ادراك أهمية الإنتخابات وتأثيرها على حاضرنا ومستقبلنا ، وللاتجاهات والميول الثقافية تأثير على نتائج التصويت ، وكأننا آلات يتم التحكم بنا ! .من ناحية أخرى هناك تأثير آخر كبير كما ذكرناه في المقدمة هو المال والسلاح السياسي المستخدم في الانتخابات وبقوة .من المشاكل الأخرى والذات أهمية أيضا هو الفقر وشراء اصوات الفقراء بأقل الأثمان ، لذلك يمنح صوته لمن لا يستحق ، حتماً أن هذا الناخب سوف يخاطر بحاضره ومستقبله بهذا العمل اللاوعي .تذكرت كلمة رائعة لكارل ماركس يقول ( الفقر لا يصنع ثورة أنما وعي الفقراء هو الذي يصنع الثورة ، الطاغية مهمته يجعلك فقيراً ، وشيخ الطاغية مهمته أن يجعل وعيك غائباً ) .وهذا العمل لا يتحمله الناخب لوحده ، بل المرشح أيضا .وهذا دليل على أن البنية الفكرية الانتخابية هسة وقائمة على أسس غير سليمة .لذلك هي دعوة لكل واعيٍ ومثقف واخص الإعلام الذي له دور كبيرة في بث الوعي بين الناس ، حتى نحسن الاختيار ، وان لا نعض اصابع الندم ، كما نفعل كل انتخابات . ......
#أهمية
#الوعي
#الانتخابي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730883

حيدر خليل محمد : خانقين والفرصة الأخيرة
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد تتعرض مدينة خانقين يوما بعد آخر لانتكاسة جديدة يصعب وضعَ حلٍ لها ، منذ 16 أكتوبر 2017 ، لم تهنئ خانقين إلى يومنا هذا .الوضع الأمني في خانقين هش حيث تتعرض أطراف وقرى مدينة خانقين بين الحين والآخر لعمليات إرهابية يذهب ضحيتها الأبرياء ،من أهالي القرى ، حتى اضطر عدد كبير من أهالي هذه القرى إلى ترك أراضيهم الزراعية وبيوتهم وتوجهوا إلى المدن بسبب تكرار العمليات الإرهابية دون وضع حلول لهذه الهجمات الإرهابية .أما من الناحية الخدمية فهي إلى الانحدار يوماً بعد آخر ، وتتعرض الكثير من الأراضي الزراعية إلى الجرف أو الحرق واستثمارها من قبل شخصيات مدعومة من بعض الميلشيات المسيطرة على مدينة خانقين وتحويل هذه الأراضي إلى مناطق سكنية أو مولات .أما السلطة فهي للميليشيات ولا سلطة للقوات النظامية كما باقي مناطق العراق الوسطى والجنوبية ، لذلك شهدت خانقين في الآونة الأخيرة الكثير من عمليات القتل الجنائي والكثير من المشاكل الاجتماعية الأخرى التي تظهر عادةً عند غياب السلطة والقانون .نجحت هذه الميليشيات في استمالة الكثير من شباب مدينة خانقين باسلوب الحرب الناعمة ، وهي التركيز على الهوية الدينية والمذهبية وترك الهوية القومية .وقد نجحوا كثيرا في هذا الأمر خصوصا بعد افتتاح مقر لاتحاد الإذاعات والتلفزيونات الإسلامية ، واستقطبوا الكثير من الشباب ومنحهم ادوار متعددة كمراسلين أو مصورين لفضائياتهم واذاعاتهم الدينية ! .ويحاولون جاهدين بتغيير هوية خانقين الكوردستانية إلى هوية مذهبية .وبعد هذا النجاح الإعلامي الكبير حقيقة لإعلام الميليشيات ، اليوم بات على أهالي خانقين إثبات عكس ما تريده هذه الفئات فالانتخابات القادمة هي فرصة كبيرة واخيرة لإثبات وجودنا وإعادة الأمل من جديد لهذه المدينة الكوردستانية التي قدمت الكثير للحركة الكوردية على مر تاريخ الحركة .فخانقين قلب كوردستان وعروس كوردستان ، لا تفرطوا بها ، ولا تجعلوها لقمة سائغة بيد الغرباء .أو تركها بيد الغرباء فتصبح كباقي مدن العراق المعدمة تفتقد لأبسط مقومات الحياة ، سيطرة الميليشيات لا سلطة للقانون والدولة ، وتتسلط العشائر فتكثر المشاكل الاجتماعية .وسيحل الخراب والدمار بهذه المدينة . ......
#خانقين
#والفرصة
#الأخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732005

حيدر خليل محمد : اختيار الحكمة والعقلانية
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد من الصعب جداً أن تجد في زمن القوة وإظهار العضلات من يفكر بحكمة وعقلانية ، ومن يؤمن بحرية التعبير والرأي ، ومن يؤمن بالاختلاف ، يكاد أن يكون معدوما من يؤمن بالعقلانية والحكمة والديمقراطية بل يجعله مرتكزا أساسيا في التعامل مع الاخرين .هذا ما يتميز به الاتحاد الوطني الكوردستاني في الحقيقة ، بل بهذه المبادئ الأساسية تأسس الاتحاد ، ولهذا السبب توجه نحو الاتحاد آلاف الشباب والمثقفين ، لإيمانهم بمبادئ الاتحاد .من جهة إيامنهم باختلاف وجهات النظر أن الاتحاد تأسس من قبل أربع شخصيات ، كل شخص يؤمن باتجاهٍ سياسي معين يختلف عن الآخر ، لكن جمعهم هدف واحد ، وكان هذا اهم أسباب النجاح .الكثير من أعداء الاتحاد يُصورون الاختلاف في وجهات النظر بين قادة الاتحاد الأمس واليوم على أنه صراع ، وفي الحقيقة لأن هؤلاء لا يؤمنون بالرأي والرأي الآخر ولا يؤمنون بالاختلاف وان هناك من يُملي عليهم فهذه المفاهيم جديدة عليه ويصعب فهمها من قِبلهم .والدليل على أن الاتحاد يطبق مفاهيم الديمقراطية وحقوق الإنسان وإيمانه بحرية التعبير والرأي والصحافة ، مدينة السليمانية تضم جميع مقرات الأحزاب المعارضة ، كما يقيم فيها جميع الناشطين والصحفيين المختلفين مع حكومة الإقليم لإيمان هؤلاء بمبادئ الاتحاد .أما حكمة وعقلانية الاتحاد الوطني في التعامل مع القضايا السياسية والمهمة كثيرة ، ولا يمكن ببعض الكلمات نختصرها .لكن لا بد أن نذكر موقف عقلائي وحكمة كبيرة في التعامل مع إحدى أهم القضايا التي تعرض لها كوردستان بعد عام 2003 .هي قضية كركوك في أكتوبر 2017 ، حيث لو لا حكمة قادة الاتحاد لحدثت مجازر دموية كبيرة من الجانبين ، ولأحدث شرخا كبيراً بين المجمتع العراقي .أن العقلانية التي تعامل به الاتحاد مع قضية كركوك 2017 ، كانت محط اهتمام كبير من قبل جميع شرائح المجتمع العراقي ، كما ثّمن هذا الموقف الكثير من قادة الأحزاب السياسية ، وأيضاً قادة العالم ثّمنوا موقف الاتحاد وتعامله العقلائي مع هذه القضية .لا نريد أن نغوص في تفاصيل وتبعات القضية من الناحية السياسية والاجتماعية وسنذكرها في محل آخر .الشباب والاتحاد الوطني الكوردستاني دائما ما يركز الاتحاد الوطني الكوردستاني على الشباب لأنهم الأمل والمستقبل في البناء ، بسبب ما يملكه الشاب من الطاقة والحيوية والنشاط في العمل السياسي والنشاط البدني .وأن أغلب قادة الاتحاد اليوم هم من الشباب ، وهذا هو أحد الأسباب المهمة التي تجعل من الشباب يتوجهون للاتحاد ويؤمنون به .كل هذا النجاح والمبادئ المهمة هي كلها دروس من الزعيم الراحل مام جلال وشخصيته المؤثرة على كل من التقى به .فكان زعيما بحق وكان مفكرا بحق وكان سياسيا بحق .حتى المرجعية الدينية الشيعية العليا في النجف وصفت مام جلال بأنه (صمام أمان العراق) والمرجعية لم تقل هذا اعتباطا إلا بعدما شاهدت شخصية مام جلال وتأثيره وفكره النّير وتقبله للآخر المختلف معه ، وإيمانه بجميع مكونات المجتمع وحق الجميع في المشاركة في العمل السياسي لبناء دولة قوية .كان مام جلال بجلسة واحدة يستطيع التأثير على المتخاصمين وينهي الخلافات فيما بينهم بأسلوبه الراقي ، ويحثهم على ترك الخلافات جانبا والعمل على بناء العراق والنهضة به .يجب ان لا يضيع أصواتنا ويجب أن ننتبه حين التصويت من هو الأحق ، الأحق هو صوت الحكمة والعقل يجب أن نصوت لمن يؤمن بالآخر المختلف ، يجب أن نصوت للديمقراطية وحقوق الإنسان وحرية الرأي والتعبير . ......
#اختيار
#الحكمة
#والعقلانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732345

حيدر خليل محمد : مؤتمر أربيل للتطبيع ام للترويج.... ؟
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد العراق مقبل على الانتخابات التشريعية في العاشر من تشرين القادم ، وعادةً وفي كل دول العالم يستعد المرشحين للانتخابات للترويج لبرامجهم الانتخابية أمام الناس أو جماهيرهم ، ومن يكون برنامجه اقرب إلى واقع المجتمع ومشاكله ، يحظى باهتمام كبير من الناخبين وممكن أن يصوتون له وبالتالي يفوز بالانتخابات .لكن هل هذا لا يحدث في العراق ، بأن المرشحين لديهم برامج انتخابية كغيرهم من البشر حول العالم ..!؟ والجواب بالتأكيد لا ! .منذ أول انتخابات تشريعية بعد سقوط نظام صدام حسين في العراق على يد القوات الأمريكية والى يومنا هذا لم نسمع ولم نشاهد ولم نلمس أن هناك مرشحين أو أحزاب لديهم برامج انتخابية وسيسعون لتنفيذ برامجهم بعد الفوز .بل كل ما كانوا يقومون به للترويج عن أنفسهم هو تحذير جماهيرهم مما سيحدث لهم ان لم ينتخبوهم ، مثلاً الشيعي يحذر الشيعة من عواقب عدم انتخابه بأنه سيعود البعثيين إلى الحكم ويمنعون الزيارة والطبخ واللطم !! ، والسني يحذر السنة من عواقب عدم انتخابه بأن الصفويين والشيعة سيدخلون إلى مناطقكم وينهوكم عن بكرة ابيكم ! .بهذا الخطاب البائس الطائفي السخيف خدعوا جماهيرهم طيلة ثمانية عشر عاماً ، وبعد انتفاضة تشرين وزيادة وعي الناس سنة وشيعة واطلاعهم على خسة ودناءة هذه الأحزاب الانتهازية الميكيافيلية والتي لا تهمها سوى الوصول إلى السلطة بأي طريقة .وبعد هذا الوعي الجماهيري ومعرفة السياسيين بأن خدعهم باتت لا تنطلي على الناس ، صار إعلامهم ومنذ انتفاضة تشرين يتحدث عن التطبيع مع إسرائيل وان الشعب مخدوع بهذه الانتفاضة المدعومة من الماسونية والصهيونية ومن خزعبلاتهم ، نعم ، أثروا على الكثير من خلال إعلامهم ، وبفتاوى من رجال دين خارج العراق ، أعدموا مئات من المنتفضين .نعود لمؤتمر أربيل الباهت والهزيل والذي ليس له أي أهمية سياسية ولا اجتماعية ولا دولية ، ولا حتى الإعلام الإسرائيلي والعربي والعالمي لم يسلط الضوء عليها ، لمعرفتهم بأن المؤتمر مدفوع الثمن مسبقاً وبتوافق مابين سياسيين سنة وشيعة تم عقد المؤتمر .المؤتمر كان دعاية انتخابية رخيصة من الأحزاب السياسية، بعد أن أيقن السياسيين بأن خطاب المذهبية باتت لا تشكل أهمية ولا تأثير فيها ولا يجدي نفعا ، فغيروا اسلوبهم القذر ، حيث هذه المرة دغدغوا عواطف العراقيين ولم يضعوا خيارا ثالثا أمامهم ، إما التطبيع أو انتخابنا ، وإذا كنت مطبعا فالاعدام والقتل بانتظارك وإلا المشاركة الفعالة في الانتخابات .ومن جانب آخر خرج لنا الزعماء والقادة بتغريدات وبيانات مهددة وتتوعد اقيلم كوردستان بالويل والثبور ، بالرغم من أن داخلية الإقليم نفت علمها بانعقاد مؤتمر يدعوا للتطبيع .ردود أفعال القادة والزعماء كانت مجرد دعاية انتخابية رخيصة واخيرة منهم للتأثير على جماهيرهم .هنا التف الكثير للأسف حول هؤلاء الزعامات والقادة السياسيين من جديد وهدأت النفوس ولم تتحرك الحكومة أو القضاء لاعتقال أو استدعاء أحد من المشاركين ( كلها كانت زوبعة إعلامية) ، وتم خداع هذا الشعب المسكين من جديد . ......
#مؤتمر
#أربيل
#للتطبيع
#للترويج....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732865

حيدر خليل محمد : الصحافة النسوية في خانقين
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد للصحافة دور بارز وكبير في المجتمعات حول العالم ، وتعد الصحافة السلطة الرابعة بعد السلطات التشريعية والقضائية والتنفيذية ، نظراً لتأثيره الكبير على صنع اتجاهات الناس وتغيير قناعاتهم الفكرية والسياسية والاجتماعية والثقافية التي تشكل الرأي العام في المحصلة .وهي حلقة الوصل بين السلطات والناس ، كما تعمل الصحافة على رفع وعي المجتمع لمعرفة حقوقهم ، وتعمل على نقل الأحداث على مدار الساعة للناس حتى يطلعوا على الأحداث الجارية المحيطة بهم والتي تمس واقعهم ، وبالتالي تزيد من وعيهم وادراكهم بواقعهم .للصحافة وظائف مهمة تقوم بها ، مثلاً تعمل على تثقيف المجتمع وهذه وظيفة تعليمية ، كما لها وظائف إرشادية واخبارية واجتماعية ورقابية .بعد أن كان الشغل الشاغل للصحافة والإعلام هي السياسة والاقتصاد والرياضة ، وكانت في بعض الأحيان تسلط الضوء على بعض المشاكل الاجتماعية ، ولم تكن المرأة وقضاياها ومشاكلها ذات أهمية في الصحافة .حتى ظهور الصحافة النسوية التي سلطت الضوء على المرأة وقضاياها وحقوقها وتهميشها في المجتمعات .فكان أول ظهور للصحافة النسوية في القرن التاسع عشر في أوروبا مجلة (بيت السيدات) التي نشرها وحررها أدوار بورك أكبر المحررين في تاريخ المجلات النسوية .كما ظهرت في الوطن العربي صحيفة الفتاة في القاهره ، وكانت شغل الصحيفة فقط قضايا المرأة ولم تتحدث عن السياسة .أما في العراق يرجع الكثير من الباحثين في تاريخ الصحافة العراقية بداية الصحافة النسوية في العراق الى 15 تشرين الثاني من عام 1923 ، وهو تاريخ ظهور مجلة ( ليلى ) التي أصدرتها ورأس تحريرها بولينا حسون .الصحافة النسوية ( صحافة المرأة) نوع من الصحافة المتخصصة التي تعالج شؤون المرأة ومشكلاتها وقضاياها حتى لو عمل بها واصدرها رجال .وتعمل الصحافة النسوية على زيادة وعي المرأة لمعرفة حقوقها الطبيعية ، وتكون صوت للمرأة لطرح مشاكلها ووضع المعالجات لها . كما تسلط الضوء على المبدعات والنجاحات في المجتمعات في مجالات شتى لتكون قدوة وحافزا لغيرها من النساء .في خانقين ظهرت الكثير من المبدعات والصحفيات اللواتي كتبن في مجال حقوق المرأة ، وبعض منهن ترأسن تحرير عدة صحف في المدينة ك أمل باجلان وزينب الاركوازي في خانقين .لكن بسبب التهميش لدور المرأة في خانقين ، حيث لم نرى تكريم الصحفيات الرائدات في هذا المجال ، أو تكريم وتقدير المبدعات في مجالات أخرى ، ابتعدت المرأة عن الظهور ، وصار هناك عدد قليل ليس لهم تأثير كبير في الساحة .يقول الإعلامي عباس الاركوازي إن من رائدات الصحافة النسوية في خانقين ان لم تكن الوحيدة هي الصحفية زينب الاركوازي لأنها متمكنة من أدواتها ، ولها حضور في الساحة الصحفية .واضاف عباس أن قضايا المرأة مهملة في عموم العراق بسبب تداول قضايا محددة كالعنف فقط وجعلها الضحية ، بينما هناك قضايا أهم تمتاز بها المرأة لا يتناولها أحد للأسف .توجد في خانقين اليوم عدة صحف لكن للأسف لايوجد صحيفة متخصصة في مجال حقوق المرأة ، بل حتى هذه الصحف لا تسلط الضوء على قضايا المرأة .تقول زينب الاركوازي وهي صحفية وناشطة في مجال حقوق النساء لا يوجد أي إهتمام بشريحة النساء في خانقين ، وهذه هي أحد الأسباب المهمة في ابتعاد النساء في المدينة عن الساحة الصحفية وحتى في مجالات أخرى .ولفتت الاركوازي إلى أن النشاطات التي تقام في خانقين وهي كثيرة تخلوا من الطابع النسوي ، بل لا يوجد نشاط خاص بالنساء ، وانتقدت النشاطات التي وصفتها بأنها مكررة وتقليدية ولا فائدة منها .<b ......
#الصحافة
#النسوية
#خانقين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737453

حيدر خليل محمد : الزواج المبكر جريمة بحق الطفولة
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد الزواج المبكر من المشاكلات الاجتماعية التي لها تأثير مباشر على مفاصل المجتمع بشكل عام ، فهي تُخلف آثارًا اجتماعية كثيرة ، كالطلاق ، والأمية وحتى التسول .والزواج المبكر لا يخص به مجتمع دون غيره ، لكن بعض المجتمعات تشيع فيها هذه الحالة بنسبته عالية ، لأن هذه المجتمعات فيها مقومات وتشجيع للزواج المبكر ! .ففي العراق ارتفعت نسبة زواج القاصرات خصوصاً بعد عام 2003 ، لأسباب كثيرة منها العنف، والحرب، والفوضى الأخلاقية والاجتماعية والأزمات الاقتصادية والعادات والتقاليد والأعراف الاجتماعية السائدة في المجتمع العراقي .فضلاً عن قلة الوعي الثقافي ، ومبدأ ( الستر ) التي تبحث عنها العوائل ، والبعض الآخر يقول نهاية الفتاة هو الزواج فإذا تزوجت مبكرة أو متأخرة فليس هناك فرق ! .وفي هذه الحالة تفتقد الفتاة للتعليم وللتربية أيضاً ، ولا تستطيع أن تبني أسرة ، وغير مستعدة للحمل وما يترتب عليها من آثار .حقيقة هناك فهم خاطئ للنصوص الدينية من لدن رجال الدين ، لا يوجد نص قرآني واضح يؤكد أن سن الزواج (9أو 13، سنة ) ، بل القرآن أكد على ( بلغ الحلم ، بلغ أشده ، أنستم منه رشدا ) ، منهج القرآن هنا ليس منهج سِنّي بل منهج تكويني ، أي يعتمد على التأهيل البدني والنفسي لا رقم السن .آثار وتبعات الزواج المبكر للزواج المبكر آثار نفسية واجتماعية منها : _ حرمان الفتاة من التعليم ، مما يزيد نسبة الأمية بين هذه الفئة ._ تفشي الأمراض لعدم إجراء الفحوصات اللازمة ما قبل الزواج ، ومنها تشوه الجنين ._ كما أكدت بعض التقارير لليونسكو أن الزواج المبكر ترفع حالات الاكتئاب النفسي ._ارتفاع نسبة الطلاق بين هذه الفئة ._ وبسبب العادات والتقاليد الاجتماعية والقيود المفروضة على النساء ، تضطر الكثير منهن للهرب من أزواجهن .أطلعت على قصة بكل تفاصيلها ( فتاة بعمر السادسة عشر متزوجة ولديها ثلاثة أطفال ، هربت من بيت زوجها ، دون معرفة المكان الذي ذهبت إليه ، وبحثوا في كل مكان لم تبقَ مستشفى ولا مركز للشرطة ولا حتى نادي ليلي لم يبحثوا فيها ، وسبب الهروب هي العادات والتقاليد الاجتماعية السائدة كانت تتعرض للإهانة والاعتداء من قبل زوجها ، بل وحتى شقيق زوجها كان يعتدي عليها بالضرب وكذلك أم زوجها ، لأنها بمفهومهم كانت لا تعرف أن تسير اعمال البيت من غسل وتنظيف وطبخ وتربية الأطفال ! ، كل هذه الأمور والفروض والواجبات كانت يجب أن تؤديها هذه الطفلة ! ، عندما كانت تذهب لوالدتها تشكو وتبث حالها ، كانت أمها ترد عليها لا كأم بل كشيخ قبيلة ( ماكو وحدة من عائلتنا مطلقة ، وعيب علينا وحدة مطلقة بالبيت ) ، وكأن الطلاق للرجل رجولة ! ، وللمرأة ذل وإهانة !! .للحد الذي لم تتحمل فيه كل تلك المضايقات والمعاملة السيئة؛ فهربت لمكان مجهول ، حيث توعد اشقاؤها وزوجها وعشيرتها بذبحها فور الوصول إليها !! .هذه القصة من آلاف القصص التي نطلّع عليها .حرمان الفتاة من الحقوق الزواج المبكر بالعادةً تحدث خارج سياقات القانون ، حيث يتم عقد شرعي فقط عند ( المأذون ) ،ولا يتم عن طريق عقد قانوني، وهذا ما يضيع حق الفتاة وبالتالي حق الطفل أيضاً . وهي عرضة للطلاق والضياع .للزواج المبكر مخاطر كبيرة جسدية ونفسية واجتماعية ، وزيادة الوعي بمخاطرها ممكن أن تحد منها ، وتكاتف الجهات الحكومية ومنظمات المجتمع المدني للتصدي لهذه الجريمة بحق الطفولة ، والتصدي لها هي ضرورة أخلاقية وإنسانية ، ولا يمكن السكوت عنها . ......
#الزواج
#المبكر
#جريمة
#الطفولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738759

حيدر خليل محمد : شكل الحكومة العراقية القادمة
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد منذ إسقاط نظام صدام حسين عام 2003 وإجراء اول إنتخابات عام 2005 ، كانت كل حكومة تمر بمخاض عسير حتى تلد لنا حكومة توافقية .أما انتخابات تشرين 2021 ، عقّدت تشكيل الحكومة بشكل أكبر من ذي قبل ، ولأسباب عديدة منها : _ فشل الحكومة التوافقية على مدى ثمانية عشر عاماً ._ الضغط الجماهيري الواعي والكبير ._ قانون الانتخابات الجديد ( الدوائر المتعددة) ._ ردة فعل الأحزاب الخاسرة في الانتخابات ، وتهديد بشكل علني بزعزعة السلم الأهلي ._عملية اغتيال مصطفى الكاظمي .هذه الأسباب وغيرها عقّدت تشكيل حكومة جديدة في وقت قياسي أو دستوري .هناك عدة سيناريوهات لشكل الحكومة القادمة .أولا : حكومة توافقية : من الممكن جداً تشكيل حكومة توافقية مرضية لجميع الأطراف السياسية المتصارعة ، وحينها لا يخرج أحدا منهم خاسراً ! . ثانياً : حكومة أغلبية سياسية والتي يشكلها الفائز في الانتخابات وهو التيار الصدري الذي حصل على (73) مقعد برلماني ، وبالتأكيد أن عدد مقاعد التيار الصدري لن تؤهله لتشكيل أغلبية سيتحالف مع الحلبوسي ( 37) مقعد ، والتحالف الكردستاني (50) مقعد للحزبين الكرديين ( الاتحاد،الديمقراطي) .وستكون هذه الحكومة بمثابة الضربة القاضية في وجه النفوذ الإيراني في العراق .وهنا تبدأ عدة سيناريوهات محتملة لإفشال هذه الحكومة .أولا : رفض الكتل السياسية الخاسرة هذه الحكومة ولن تقبل بالمعارضة السياسية ( لأن المعارضة السياسية لم تتبلور في الفكر السياسي العراقي لحين هذه اللحظة ) .ثانيا : ستعمل الفصائل المسلحة التابعة للكتل الخاسر بزعزعة السلم الأهلي بإحدى الطريقتين الاول تصعيد التظاهرات إلى اعتصامات وإغلاق وما شابه ، أو ضرب القوات الأمريكية في العراق ، وإعلان حالة حرب ، وبالتالي فإن هذه القوات سترد على الهجمات وحينها ستفشل الحكومة .فكرة الاقتتال الشيعي_الشيعي مستبعد جداً ، لأن طرفي النزاع يدركون تماماً ثقل المرجعية الدينية في الأوساط الشيعية ، وهي ستمنع هذا الاقتتال وستقف ضده .السيناريو الأخير في شكل الحكومة القادمة حكومة الإطار التنسيقي برئاسة رئيس الوزراء الأسبق نوري المالكي ، بتحالف مع بعض القوى المستقلة وايضا بعض القوى السنية والكردية ، وهكذا حكومة على أرض الواقع وفي الوقت الحالي مستبعد جداً .ويجب أن نضع في الحسبان أن قوى الإطار التنسيقي ليس لديها مشروع بناء دولة ، وهذا ما جاء على لسان عدد من قادتها ، فهم مرتبطين عقائديا مع المشروع الإيراني في المنطقة ، وهم يعملون على إنجاح هذا المشروع وهو ما أسموه ( الهلال الشيعي ) .شكل الحكومة القادمة إلى الآن مبهم ، وفيها عدة خيارات وسيناريوهات ذكرناها ، ممكن أن تحدث احداث تعقّد أكثر من تشكيل حكومة جديدة ، أو تسّرع تشكيل حكومة جديدة ، والأيام حبلى بالاحداث في العراق . ......
#الحكومة
#العراقية
#القادمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739326