آدم الحسن : سوريا و شعبها ضحية الجميع ...
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن بدأ فصل الربيع العربي في سوريا ثم جاء فصل الخريف العربي فيها و لا شيء يتغير , فنزيف دم سوريا مستمر و معه ينساب الألم و الحسرة على وطن دمره ابنائه و اعدائه . تغيرت الفصول و سوريا وشعبها لازال يدفع و يدفع ثمن خطيئته الكبرى حين استيقظ أول مرة بعد سبات طويل و هو يحلم بالحرية . هل كان الأحرى بك يا شعب سوريا ان تقبل بالظلم الذي يجلب لك الاستقرار و الأمن و الأمان و رغيف الخبز الخالي من دماء الأبرياء و المذنبين . و هل كان الأجدر بك يا شعب سوريا ترك القائد يضحك كما يحلو له من على شاشات التلفاز و هو يسجل الوطن الذي ورثه من ابيه باسمه , و القائد لا يطلب منكم سوى بضعة مسيرات لتمجيده بشوية كلمات , بالروح و بالدم نفديك مع بعض الدبكات و الرقصات , ألم يكن ذلك أهون من مشهد الخراب و الدمار و ضياع شعب و وطن . لقد جاءتك الطعنات يا شعب سوريا من كل الاتجاهات , شرقا و غربا , شمالا و جنوبا , و من داخلك , عندما قامت اطراف سورية , هي منكم , بفرش السجاد الأحمر لاستقبال الغرباء أعداء الحياة و عشاق الموت و معهم سكاكينهم لتمزيق الجسد السوري ليصنعوا منه اصنام دموية ليعبد من خلالها الله . ثم جاء الروسي ليزود القائد بمزيد من البراميل المتفجرة , و ارسلت لكم دول الخليج النفطي دولارات نفطية مغلفة بكل اشكال التخلف و فتاوي القتل و التعذيب و الدمار فشاركهم الولي الفقيه في ذلك النهج الهمجي بميليشياته التي تنتظر امامهم الغائب الذي قد يستيقظ و يظهر من بين ركام المدن السورية المدمَرة و لم يتأخر الأمريكي عن هذا المشهد المُهلِك كثيرا فأهداكم احدث الصواريخ الموجهة بالليزر لتهشم جماجم من يشاء بغير حساب و يشاركه الإسرائيلي الذي تجوب طائراته سماء سوريا دون رادع فيختار الأهداف التي تناسبه اما التركي فمدَ بماكنته العسكرية الى الداخل السوري ليصنع لشعب سوريا بضعة مخيمات عِوضا عن وطن شاركَ في تدميره . تعقد المفاوضات في جنيف في دورة اولى للمباحثات من اجل احلال السلام و السكينة فيك يا سوريا ثم تأتي دورة ثانية و ثالثة لكن دون جدوى فأطراف اللعبة الدموية لم تنتهي مهمتهم بعد ثم تتشكل في مكان آخر منصة للحوار حول الأزمة السورية ثم منصة اخرى بأشراف الروسي و لا يتخلف التركي كثيرا عن حضور تلك المنصات التي كان منها منصات علنية و اخرى منصات سرية لحل لغز الأزمة السورية . و لا نتيجة , و يستمر سيل الدماء السورية يتدفق فـأفواه تجار الحروب و بائعي البرامج السياسية لم تشبع بعد . حقا أن سوريا و شعبها كانا ضحية الجميع . و سوف لن يستثنى احد من ابطال هذه الجريمة من حضور الوليمة التي ستقسم فيها سوريا ليحصل كل منهم على نصيبه , عندها ستنتهي هذه المسرحية الدموية و سنشاهد في النهاية لافته كتب عليها : انتهت المهمة ......
#سوريا
#شعبها
#ضحية
#الجميع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715643

عباس علي العلي : محبة الجميع
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي أنا مؤمن تماما أن الله محبة وأن الحب بين الناس هو طريق الخلاص الأبدي لبني الإنسان مهما كانت الخطيئة بيننا، فمن يكون لكل الناس أبا لا يريد أن تكون الكراهية بين أبناءه متفشية لأن ذلك لا يرضيه ولا يمكن أن تكون الحياة مزرعة للشر أبدا، حبوا أعدائكم قبل أن تحبوا من يحبونكم لأنكم ستقلعون الشر كما تقلع الحشائش الضارة من حقل أعمالكم ويبقى فقط ما ينفع الناس ويقيم الخير في الوجود، هكذا تكلم السيد المسيح عن الله (43 «سَمِعْتُمْ أنَّهُ قِيلَ: ‹أحبِبْ صاحِبَكَ، وَأبغُضْ عَدُوَّكَ.› 44 أمّا أنا فَأقُولُ لَكُمْ: أحِبُّوا أعداءَكُمْ، وَصَلُّوا مِنْ أجلِ الَّذِينَ يَضْطَهِدُونَكُمْ، 45 فَتَكُونُوا بِذَلِكَ أبناءَ أبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّماءِ. لِأنَّ اللهَ يَجعَلُ الشَّمْسَ تُشْرِقُ عَلَى الخُطاةِ وَالصّالِحِينَ، وَيُرسِلُ المَطَرَ إلَى الأبرارِ وَالأشْرارِ. 46 فَإنْ أحبَبْتُمْ مَنْ يُحِبُّونَكُمْ فَقَط، فَأيَّةَ مُكافَئَةٍ تَستَحِقُّونَ؟ أفَلا يَفْعَلُ جامِعُو الضَّرائِبِ ذَلِكَ أيضاً؟ 47 وَإنْ كُنْتُمْ تُحَيُّونَ إخْوَتَكُمْ فَقَطْ، فَما الَّذِي يُمَيِّزُكُمْ عَنِ الآخَرِينَ؟ أفَلا يَفعَلُ حَتَّى عابِدُو الأوثانِ ذَلِكَ أيضاً؟ 48 لِذَلِكَ كُونُوا كامِلِينَ كَما أنَّ أباكُمُ السَّماوِيَّ كامِلٌ).إذن الله يصنع طريق الكمال للناس بالمحبة بقبول الأخر حتى الضال يريده أن يعود للحضيرة البشرية حتى لا يبقى طعاما للشيطان، فيدفعه ليسمم زرعكم وتعيش الأفاعي في الحشائش الضارة فلا تستطيعون أن تزرعوا وتنتجوا وتأكلون من بركة الله، هذا الخطاب هو خطاب الله الذي ألقاه على كلمته وروح منه ليبلغنا أنه محبة لكل أبناءه وليردع الشيطان عن مراميه، فهل أنتم مؤمنين بالله أم تقتدون بالشيطان الذي أخرج أبويكم من الجنة، ليس حبا بهما ولكن لأنه ممتلئ شرا وكراهية.عندما نؤمن كبشر أن الله كامل فهذا يعني أننا مدركون أن بكماله لا يفرق بين خلقه إلا على أساس ما يمكن أن يعطي أحدنا مصداق لهذ الإيمان به، فهو من خلقنا وهو من يرحمنا وهو من يعلمنا الحب، وجوبا علينا أن لا نخرج من هذا الكمال مفلسين وبعدها يحق علين أن يغضب منا ويطردنا من مملكة الرحمة، الله الكامل كانت دعوته للناس محبة والشيطان دعوته أن لا نحب بعضنا بعضا لأنه ليس كاملا وليس متاحا له أن يكتمل مهما أراد (يمكننا أن نعرف الجواب من جملته الختاميَّة. فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ. (متى 5: 48)، فمتى نقيم أمر الله الكامل فينا ومتى نصدف أنبياءه ورسله إن كنا نكره ونحب لأجل مجدنا الشخصي لا أن نقيم مجد الله الكامل في الأرض.بالحب وحده يصلح داخلنا لأن قلب البشر هو مكان المحبة وهو محل النور الذي يريد الله أن يشع من الداخل، الأنوار الخارجية ترشدنا للطريق خارجا وقد لا يكون طريق الله، وحده نور القلب الذي يميز بين أمر الله وأمر أعداءه، فأضيئوا قلوبكم من معين كلمة الله المحبة، وأقمعوا الشيطان أن لا يدخل لكم من الداخل فيخرب مجد الله فيها (لأَنَّهُ مِنَ الدَّاخِلِ، مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ، تَخْرُجُ الأَفْكَارُ الشِّرِّيرَةُ: زِنىً، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ. جَمِيعُ هذِهِ الشُّرُورِ تَخْرُجُ مِنَ الدَّاخِلِ وَتُنَجِّسُ الإِنْسَانَ‘‘. (مرقس 7: 20-23)، فالإنسان الذي يعشعش في داخله الشيطان هو إنسان نجس لأن كل مكان تقع عليه النجاسة سيتنجس إلا المكان الذي فيه نور المحبة فلا يستطيع الشيطان أن يضع رجله فيه، لأن نور الله س ......
#محبة
#الجميع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717773

عبدالله عطية شناوة : التكرار يعلم الجميع .. هل الصهاينة استثناء؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة إسرائيل فشلت في دمج 150 الف فلسطيني صمدوا في الأرض التي اقتطعت من فلسطين لتؤسس عليها إسرائيل، تمسك غالبيتهم العظمى بفلسطينيتهم رغم حملهم للجنسية الإسرائيلية، وتكاثروا في أرض الآباء والأجداد وزاد عددهم عن المليون ونصف المليون.نتنياهو والصهاينة المتعصبون لم يستفيدوا من الدرس وهم يخططون لضم أراض فلسطينية من الضفة الغربية لسيادتهم دون ان يعرفوا ان ذلك سيزيد من معضلة إسرائيل التي لا خيار أمامها غير الحلين المعروفين:أ - دولة فلسطينية على جميع الأراضي التي أحتلت عام 1967.ب - تحويل فلسطين التأريخية بجزئيها الإسرائيلي والفلسطيني الى دولة ديمقراطية موحدة للشعبين، بغض النظر عن الأسم الذي سيتفق عليه: فلسطين، إسرائيل أو إسراطين. 73 عاما مرت على نكبة الفلسطينيين في بلادهم، وينبغي أن تكون هذه الأعوام كافية ليفهم الإسرائيليون من مسارها الدموي المفجع لكلا الشعبين أن الشعب الفلسطيني لن يتبخر أو يختفي، وليس له سوى بلاده، وأن الشعب الذي يحاول إذلال شعب آخر وأغتصاب حقوقه ليس شعبا حرا، وأن العصر الحالي ليس صالحا لتكرار تجربة الأوربيين مع الهنود الحمر والإستراليين. كما أن الشعب الفلسطيني المعاصر لا يشبه القبائل البدائية التي أخضعها القراصنه الأوربيون في شمال أمريكا وأوستراليا، لا من حيث المستوى الحضاري ولا من حيث الذاكرة القومية، والتراث المعرفي. ......
#التكرار
#يعلم
#الجميع
#الصهاينة
#استثناء؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718386

نهاد ابو غوش : صيغة جديدة تضم الجميع في فلسطين
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش أظهرت المواجهات الأخيرة بدءا من هبة القدس، مرورا بالحرب العدوانية الأخيرة على غزة وسائر المواجهات على امتداد الوطن الفلسطيني في الداخل والضفة وبلدان الشتات والمهجر، جملة من الحقائق والمعطيات التي ينبغي أخذها بعين الاعتبار في اي حراك سياسي مقبل سواء على الصعيد الداخلي الفلسطيني الفلسطيني، أو في اي تحرك على المستوى الإقليمي والدولي، من ابرز هذه الحقائق:- وحدة الشعب الفلسطيني في كل أماكن تواجده، مع الضرورة القصوى للتمييز بين اشكال النضال المتاحة والواقعية بين تجمع وآخر. ما هو مركزي وجوهري أن الهوية الوطنية الفلسطينية تجمع كل الفلسطينيين وتوحدهم، وان اشكال النضال تتكامل بين التجمعات وليس بالضرورة أن تتماثل وتتطابق.- القدس كانت وما زالت وسوف تبقى قضية مركزية جامعة توحد الفلسطينيين أينما كانوا، واي عبث فيها او محاولة لتغيير واقعها السياسي والقانوني كفيل بإشعال المنطقة باسرها.- كشف الشعب الفلسطيني بتجمعاته المختلفة عن طاقات واستعدادات كفاحية غير محدودة وخاصة في اوساط الشباب والأجيال الناشئة.- القدرات العسكرية الإسرائيلية الهائلة هي قدرات غير محدودة للتدمير والقتل، ولكنها محدودة التاثير سياسيا.- ثبت أن المقاومة المسلحة ما زالت خيارا كفاحيا واقعيا ومؤثرا، وهو ما يستدعي وضعها في مكانها الصحيح باستيعاب اشكالها ودورها وتوقيتها، وصولا إلى ترشيد استخدامها وضرورة وجود آلية جماعية لاتخاذ قرارات تفعيل المقاومة، دونما مبالغة في تقديسها والاستهانة بغيرها من اشكال النضال، ولا تبخيس دورها وإهمالها او وصفها بأنها عبثية.- أبدع الفلسطينيون في كل مكان في استخدام وسائل التواصل الاجتماعي والإعلام الحديث والصورة ومقطع الفيديو في نقل قضيتهم للعالم اجمع والتاثير فيه، وهنا برز التكامل في أجمل صوره ما قمت به بيلا حديد ورشيدة طليب وبعض لاعبي كرة القدم الدوليين ليس أقل أهمية من منى الكرد وجماهير اللد والمقاومة.- هناك مؤشرات بطيئة ولكنها مهمة على تحولات عالمية في صالحنا بفضل انكشاف الإجرام الإسرائيلي وافتضاح نظام الابرتهايد الإسرائيلي.- الأداء القيادي الرسمي لم يرق لمستوى الأحداث والتحديات، وتميز بالبطء والجمود وعدم مواكبة الأحداث لا في الخطاب ولا في المبادرات ولا في قيادة الشارع، ولا في الاستنتاجات والاضطلاع بالواجبات السياسية والقانونية تجاه قطاع غزة، وينطبق ذلك على أداء الهيئات القيادية العليا في منظمة التحرير وقيادات الفصائل الوطنية، وعلى البعثات الدبلوماسية، ويمكن التدليل على ذلك بأن الإضراب الوطني ليوم الثلاثاء العظيم (18/5) تم بمبادرة من الحراكات الشبابية وليس بدعوة من هيئات تنسيق القوى الوطنية والاسلامية والسلطة التي التحقت بالدعوة.- ثبت مجددا أن الدور المصري تجاه القضية الفلسطينية هو دور مركزي ولا يمكن الاسستغناء عنه سواء في ملف المصالحة أو التهدئة او إعادة الإعمار وحتى في قضية تبادل الأسرى واية عملية سياسية مستقبلية جدية. - جرت كل هذه المواجهات على خلفية أزمة سياسية حادة ترتبت على إلغاء الانتخابات، واضطراب الخيارات والأولويات الوطنية، ونشوء حالة من الفراغ القيادي والتوجيهي وخاصة تجاه احداث القدس التي بدات وظلت عفوية، وهو ما شجع حركة حماس على محاولة ملء الفراغ، كما أن الأداء البطولي المميز للمقاومة أغرى بعض قيادات حماس بمحاولة الاستثمار الفئوي لما جرى، (تقديم حماس على أنها ممثل شرعي وحيد، إظهار نوع من الوصاية على جماهير الداخل واشكال الكفاح في مناطق 1948 والضفة والقدس، والادعاء الاستعراضي والذي ليس له أي مبرر بوجود عشرة آلاف استش ......
#صيغة
#جديدة
#الجميع
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720538

أحمد فاضل المعموري : المحكمة الاتحادية العليا: نزاهة العملية الانتخابية مسؤولية الجميع والتقيد بالموعد المحدد لأجرائها يمثل ركنا اساسيا لنيل ثقة المواطن .
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاضل_المعموري ملاحظات على مسار العملية الانتخابات القادمة 1-نزاهة العملية الانتخابية مسؤولية السلطة التنفيذية والقضاء العادي والمحكمة الاتحادية العليا حصراً. لا دخل للمواطن نهائيا في ظل سطوة الاحزاب السياسية.2-التقيد بالموعد المحدد لأجراء الانتخابات لا يمثل ركنا اساسي لنيل ثقة المواطن، لان ثقة المواطن تتلخص بالمصداقية بعدم وجود تحاصص حزبي او سياسي في عملية توزيع وتقاسم مقاعد المفوضية وفق نفوذ حزبي او انتخابي سابق على التحكم بالمفوضية.3-أن الموعد الانتخابي يجب ان يتزامن مع الية تحقيق متطلبات وجود النزاهة ووجود الشفافية ووجود الاستقلالية التي لا تخضع لرغبات الاحزاب السياسية والحزبية. 4-التقيد بقانون الانتخابات والمفوضية والخضوع للأنظمة والتعليمات التي شرعت على اساس اخراج عملية انتخابية متكافئة للجميع.5-عدم تدخل جهات خارجية دولية او اقليمية او داخلية تؤثر بنتائج الانتخابات او تصريحات تهز الرأي العام وتنزع ثقة المواطن باستقلالية الدولة العراقية. هذه الملاحظات هي التي نعتقدها تضمن استرجاع ثقة المواطن بالعملية الانتخابية والتي فقدت بالانتخابات الاخيرة سنة 2018 وكانت انتخابات مخجلة وغير نزيهة ولا تمت بصلة لعملية وطنية تستطيع توحيد جهود الشعب العراقي في الخلاص من الفساد والفاسدين واسترجاع استقرار الدولة العراقية. ......
#المحكمة
#الاتحادية
#العليا:
#نزاهة
#العملية
#الانتخابية
#مسؤولية
#الجميع
#والتقيد
#بالموعد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729953

سعيد الوجاني : الجميع يدعو الى التغيير من دون وجود مشروع للتغيير
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني عندما يتكلم الجميع عن التغيير ، يعني ان هناك حاجة ماسة تدعو الى التغيير .. لكن كيف يُفهم الحديث عن التغيير، دون ابتكار آليات متعددة ومتنوعة للتغيير ، ودون تحديد السقف الزمني للبلوغ الى استراتيجية التغيير .. فالحديث ، مجرد الحديث عن التغيير ، هو سهل التداول .. لكن الشروع في عمليات التغيير، ومن دون التوفر على إرادة التغيير ، وبالتزاوج مع الاليات المرحلية للوصول الى الهدف من التغيير ، يبقى مثل كب الماء في الرمل .. او يبقى مجرد نزوة لاستهلاك الوقت ، الذي اصبح ضائعا منذ زمان بعيد ، وليس فقط الآن ..ان مجرد التفكير في التغيير حتى قبل الشروع فيه ، يعني انتظار مقاومة ، ومجابهة الطرف الذي يستهدفه التغيير .. أي النظام الذي يبدو للمطالبين بالتغيير ، انه نظام ضد التغيير .. وبما ان النظام المستهدف بالتغيير هو ضد التغيير ، فسيعتبر اية دعوة الى التغيير ، تستهدف امّا كل وجوده ، وامّا تستهدف طقوسه وتقاليده . فكل شيء مرتبط بنوع التغيير ، الذي يشتغل عليه دعاة التغيير .. هل يتعلق التغيير بالكل . أي الدولة ، او يتعلق بالجزء . أي مفاصل النظام .. أي هل التغيير يستهدف الجمهورية ، او يستهدف الملكية البرلمانية الاوربية ، وليس الملكية البرلمانية المغربية . أي ذات الخصوصية المغربية التي يحتفظ فيها السلطان بالسلطة الدينية أساس الحكم الفعلي في الدولة .. وهو ما يعني الحفاظ على استمرار الملكية المطلقة بأساليب ماكرة تبقي على نظام الرعايا لا نظام الجماهير والشعب .. وبما ان اية دعوة الى التغيير ، تحرج الطرف المعني بدعوة التغيير ، فأكيد سيعتبر نفسه مستهدفا ، وانه قد يكون مستقبلا هدفا لدعاة التغيير .. فأمام الخوف من التغيير الذي قد يصيب اصله ، او قد يصيب مفاصله ، وهو الذي طبيعته ضد أي تغيير، وانْ كان يستهدف فقط المفاصل ، وليس الأصل .. فان الطرف الذي ينتظره التغيير ، سيتخذ كل الإجراءات التي ستفشل دعوة المطالبين بالتغيير .. وسيتخذ من الاحتياطات المستعجلة ، ما يجعل وضعه في حالة حرب مع دعاة التغيير ا، لذين يستهدفون كل عرشه ، وليس فقط بعض اختصاصاته .. وهنا فان جهابذة النظام ، منظرو البوليس السياسي ، وحتى قبل انتشار دعوات التغيير ، سيتخذون الإجراءات . امّا لوأد حلم التغيير في المهد . او اذا لم تكن الدعوة تشكل خطرا اكبرا ، فتنظير البوليس السياسي ، وعباقرة المستشارين بالديوان السلطاني ، سيعدون عوامل الفشل الحتمي لدعوات التغيير ، حتى وان كانت تقصد الفروع . أي الإصلاح ، ولا تقيس الأصل .أي الحكم ... أي الاحتفاظ على وضع ستاتيكو القاتل للشعب لا نه يخدم مصالحهم كعملاء للسلطان ، وللدولة السلطانية ، وخداما طيعين للبرجوازية الكمبرادورية ، والدولة النيوبتريمونيالية ، النيورعوية التي تمكنهم من الاستفادة من ثروات الرعايا المفقرة ..في هذه الحرب التي تتخذ اشكالا متخلفة ، تختلف باختلاف تجدر دعوة التغيير في الأوساط المختلفة .. فان البوليس السياسي ، وعباقرة المستشارين البوليسيين ، والسلطويين بالديوان السلطاني .. يطرحون و يشرعون ، في بناء خطط بوليسية جهنمية ، تنتهي بإقبار الدعوة ، قبل ان تصبح مشروعا ، او افشالها قبل ان تتفشى في الأوساط ، خاصة وسط الشعب الذي يخافه ويهابه النظام ، اذا وعى بحقوقه ، وبالمسؤول عن تفقيره، وعن كل امراضه المفروضة عليه بقوة السيف ، والترهيب ، والتخويف ..ان من بين الإجراءات التي يعتمدها البوليس السياسي في حق الخصوم الحقيقيين الراديكاليين ، والخصوم المعتدلين ، والخصوم المستقبليين ، والخصوم المفترضين . نذكر :1 ) الإسراع بفبركة ملفات بوليسية مطبوخة ، لإلص ......
#الجميع
#يدعو
#التغيير
#وجود
#مشروع
#للتغيير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735826

صادق الازرقي : محنة اللاجئين لن تهم احداً وتتقاذفها أرجل الجميع
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي محنة اللاجئين على حدود روسيا البيضاء وبولندا تتفاقم وتتحدث الانباء عن وفاة بعض اللاجئين، اذ يقول حرس الحدود البولندي في احدها إنه عثر في ثلاثة أماكن، عند حدود بلاده مع بيلاروسيا، على جثث يحتمل أنها "لمهاجرين غير شرعيين". كما عثر أيضا على جثة امرأة عراقية بجوار أطفالها الثلاثة الأحياء على الجانب البيلاروسي من الحدود، بحسب قوله؛ وتحتجز بولندا مئات اللاجئين العراقيين ومن جنسيات متعددة وترفض إدخالهم، في الوقت الذي ترفض فيه بيلاروسيا إعادتهم إليها.وهكذا يظل مصير اللاجئين الذين يسعون الى مجرد الوصول الى مكان آمن يليق بهم وبعائلاتهم، معلقا بين امزجة وخبايا السياسة وحسابات ومصالح الحكومات المتعارضة؛ اما الحديث عن حقوق الانسان فبات في حكم الماضي او ملغيا، وانزاح ليصبح الحديث الطاغي الآن عن حقوق الحيوان، مثلما تفعل الممثلة الفرنسية السابقة بريجيت باردو حين تأوي الحيوانات وتدافع عن حقوقها و "كرامتها"؛ اما فيما يتعلق بالإنسان فتعبر الممثلة عن احتقارها لأقوام اخرى بتصريحات عنصرية قدمت في بعض منها الى القضاء الفرنسي وغرمت بسببها. اصبح امر اللاجئين الضعفاء الجوعى المنهكين وسط البرد والثلوج، عند الحدود البولندية مع روسيا البيضاء، كالكرة تتقاذفها الارجل، وكل يرميها في ملعب الاخر مطالبا بحلها، فقد اقترح وزير الخارجية الروسي على الاتحاد الأوربي مساعدة بيلاروسيا فيما يخص المهاجرين؛ وقالت الناطقة باسم الخارجية الروسية أن "الغرب الآن يُظهر انتهاكًا جماعيًا هائلًا لجميع القيم التي كان يتحدث عنها لسنوات عديدة"، أما المتحدث الرسمي باسم الرئاسة الروسية، فيذهب الى القول ن وضع المهاجرين على الحدود بين بيلاروسيا وبولندا "مقلق" وانه يتطلب "سلوكا مسؤولا من جميع الأطراف".اما الطرفان المعنيان مباشرة بالأمر، فقد قررت بولندا إغلاق معبر حدودي مع بيلاروسيا فيما أعلنت سلطات بيلاروسيا أن مئات من المهاجرين وصلوا إلى منطقة الحدود، وكشفت بولندا أن البعض منهم حاولوا بالفعل اختراق الحدود؛ وحذر رئيس وزرائها من أن "أمن واستقرار الاتحاد الأوربي أصبحا مهددين بسبب أزمة المهاجرين على الحدود مع بيلاروسيا"، ومن المعلوم ان بولندا عضو في الاتحاد الاوربي وفي حلف الناتو الذي يقول امينه العام ، إنه تحدث هاتفيا مع الرئيس البولندي، بشأن الوضع الذي وصفه بالخطير على الحدود بين بولندا وبيلاروس، وفي الحقيقة فان التصرف البولندي يعد خرقا للمعايير الاوربية لحقوق الانسان فيما يتعلق بقضايا الهجرة.الموقف الوحيد الذي يبعث على الأمل والجدير بالفخر وسط هذا العذاب، هو ما فعلته منظمات تطوعية المانية، اذ قالت منظمتان معنيتان بمساعدة المهاجرين إن نشطاء في ألمانيا يخططون لقيادة حافلة إلى بولندا لجمع المهاجرين بهدف إحضارهم إلى ألمانيا؛ كما تخطط منظمتان اخريان لنقل مساعدات إلى المهاجرين على طول الحدود البولندية مع بيلاروسيا، ونشر المتطوعون الالمان عناوين منظمات وجمعيات حقوقية ألمانية تساعد المهاجرين واللاجئين في الحصول على حقوقهم في ألمانيا، وعمموا مواقعهم وارقام هواتفهم للاتصال بهم. وفيما يتعلق بالعراق فقد اكتفى المتحدث باسم وزارة الخارجية في وقت سابق بالحديث عن تقديم طلب الى منظمة الصليب الأحمر البولندي للوصول إلى طالبي اللجوء من العراقيين العالقين و "تقديم المساعدات العاجلة لإنقاذ حياتهم، وتمكين وفود السفارة من استكمال إجراءات إثبات الرعوية وإصدار الجوازات المؤقتة لهم لتسهيل عودتهم الطوعية إلى العراق"، فيما لم يتطرق المسؤولون العراقيون الى ذكر الاسباب التي دعت جموع الناس الى طلب الهجرة؛ وهل ان ع ......
#محنة
#اللاجئين
#احداً
#وتتقاذفها
#أرجل
#الجميع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737612

سند ساحلية : -البشارة- ومريم المكرمة عند الجميع
#الحوار_المتمدن
#سند_ساحلية تشهد المنطقة العربية تراجعا حادا في ثقافة التسامح والمشاركة، في ظل انتشار الصراعات والنزاعات الانفصالية والاقتتال على خلفيات سياسية ومذهبية وإثنية، مما يشجع ويغذي نشوء وتنامي الأفكار الظلامية والإقصائية والتكفيرية. وتبدو المصالحة ونشر ثقافة التسامح وقبول الآخر، أمورا غير منظورة في الزمن القريب، ولعل أهم أسباب ذلك يكمن في الثقافة والذهنية التي تدّعي امتلاك الحقيقة كاملة، وترى في الرأي الاخر كفراً أو جهلاً او ضلالة.ومع ان التنوع بأشكاله يكاد يكون هو الأصل في منطقتنا، حيث ان مجتمعاتنا ومنذ أقدم العصور عرفت التنوع الهوياتي، وهي تزخر بتنوع ديني ومذهبي أصيل، وأعراق غير عربية، كونها منطقة حضارات وثقافات متداخلة ومتراكمة، إلا أن كثيرين يتعاملون مع منطقتنا وكأنها عالم أحاديّ الهوية الثقافية والدينية.هذه الأحادية تشكل سببا من أسباب فشلنا في تحويل هذا التنوع الغني إلى مصدر قوة وغنى؛ حيث أن الذهنية التي تؤمن بالأحادية وترفض التعددية تشكل عائقا أمام تطور مجتمعاتنا، لا بل تقودها نحو الخلاف والتناحر، علما بأن التنوع والاختلاف والتعددية هي أمور غير سلبية بل طبيعية، والتخلي عنها سيؤدي إلى اختلال التوازن في مجتمعاتنا وتصبح غير مستقرة، وعندما نفقد استقرارنا نفقد فرص تطورنا وازدهارنا على كافة الأصعدة.ان وضع أسس رشيدة للتنوع والاختلاف، تحترم ما يميز كل فرد من أفراد المجتمع، وتحترم مكوناته الثقافية التي تمثل هويته ومصدر اعتزازه، ونشر ثقافة التسامح والمشاركة، تشكل مداخل رحبة للبدء ببلورة حلول لكثير من المشكلات التي تعاني منها مجتمعاتنا، ليس أولها الاقتصادية والاضطرابات السياسية ولن تكون آخرها المشكلات الثقافية والاجتماعية. وبغياب هذه المفاهيم تبرز أنماط من العقليات المتعصبة والمتطرفة الملأى بالحقد والكراهية اتجاه الأخر، وتؤسس لقيم وأفكار وسلوكيات ومظاهر سلبية دخيلة على مجتمعاتنا، وقد تتحول من مجرد أفكار الى ممارسات لفرض هذه الأفكار والمعتقدات على الآخرين بالقوة، وإلى حد اللجوء الى العنف للدفاع عنها مقترنة بإقصاء الاخر وتهميشه.وفي سياق نشر ثقافة التسامح الديني والثقافي والأخلاقي والاجتماعي، تتنوع المبادرات والأنشطة وتعقد مؤتمرات للحوار، الا أن كثيرين يعتقدون انها لم تحقق أهدافها وتبقى في الإطار النظري بعيدا عن التطبيق والفعل؛ حيث ان سوء الفهم هو سبب للصراع، وأفراد المجتمع بحاجة لفهم أكثر لمعتقدات وثقافة الآخرين، وتعريفهم على بعضهم بعضا من خلال الاطلاع على الموروث الفكري والثقافي والمعتقدات، لتكوين فهم ومعرفة لخصوصية كل طرف كخطوة أولى في الحوار.إذن المعرفة بوابتنا إلى التسامح، وسلاحنا في مواجهة أفكار التعصب والتطرف، وتقليص فرص خلق أعداء وهميين في مجتمعاتنا، وقطاع التعليم هو رأس الحربة وجسر من أهم الجسور التي توصلنا الى هذه البوابة، حيث أن تعليم التاريخ المشترك وليس الأحادي، يعزز روح المواطنة والانتماء، ويزيل مشاعر الحقد والكراهية، ويخرجنا من الظلمة الى النور "لئلا تصدم بحجر ارجلنا... او سهم يطير في الليل".المعرفة بتاريخنا المشترك، ومساهمات كافة مكونات مجتمعاتنا وتأثيرهم ودورهم الريادي في الحضارة العربية والإسلامية، يعد الطريق الأمثل لحوار ناجع وبناء، ودون هذه المعرفة كيف لنا ان نتوصل الى القواسم المشتركة بين مختلف مكونات مجتمعاتنا، ونحن نجهل بعضنا بعض؟ حينها سنبقى ما بين مثالية الفكرة وضعف التطبيق، وتبقى المعرفة مجرد فكرة ونظرية، والتسامح كمدينة افلاطون الفاضلة!ما يجمعنا في المشرق أكثر من ان يحصى، وهناك الكثير من المشتركات التي تجمع مسيحيي الم ......
#-البشارة-
#ومريم
#المكرمة
#الجميع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737748

احمد جمعة : الجميع يضحك على الجميع...لقد ضلّلنا
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة بينما عيوننا هناك على الغرب، وجداننا هنا في الشرق، وفي الوقت الذي نتمنى فيه كرجال شرقيين مجرّد كلمة مجاملة من فتاة متحرِّرة باللباس حتى النخاع، لتُشبع شهوتنا الحيوانيّة، مستعدين لإعدام بناتنا بحجّة صون الشرف، حتى القوانين التي نسنها لمجاراة العصر باعتبارنا دول عصرية في الظاهر، لأن القشرة تغطي الحقيقة، لكن سرعان ما نكسر تلك القوانين وندوس عليها، واليكم برهان قاطع على قانون مكبرات الصوت لنقل الصلوات، الذي منع نقل الصلوات عبر المكبرات، أين هو من التطبيق؟ظاهرة عيوننا على الغرب وأفئدتنا ومشاعرنا في الشرق، مثل الذي يرتدي بذلة غربية سموكن وفوقها عباءة صحراوية، أو كالذي يعاني من مثليّة ويهاجم المثليين، لمجرّد رغبة أن يعيش بسلام في مكان آمن لا يراد له فيه أن يكون تحت ضغط الأنظار والقيود، وربما السخرية بينما هو في الأصل يعاني من هذه الحالة...هناك خلّل منذ عدة قرون لو استثنينا من تاريخنا المُعتم، الفارابي وابن رشد والمعري وابن خلدون، متمثلاً في ازدواجيّة العربي المسلم الذي عينيه على الجمال ووجدانه بالصلاة، وفيما ينتهج طريق المسجد في النهار، يتهيأ للحانة بالليل، لا شيء في ذلك ولعله من طبيعة البشرية، لكن لماذا المزايدة على الشعوب الأخرى؟ لماذا الكذب على أنفسنا والتظاهر بالتقوى فيما جوهرنا يعج بالبذاءة، عندما نهاجم الآخر نتهمه بالفحشاء، وحين نرى امرأة متحرِّرة وربما من وجهة نظرنا المزدوجة عاهرة، بالطريق، لا نتردّد عن مغازلتها التقرب منها وربما الاستحواذ عليها لو حصل لنا؟ ما ينطبق على الأفراد ينطبق على الحكومات، ففي الوقت الذي ترى حكومة ما ترفع راية الدين بكلّ قيوده القديمة والحديثة! وتمنع الأكل بالنهار في رمضان وتقيم محاكم الآداب وربما تعتقل فتاة تحت طائل قانون الحشمة!! تراها تعقد الصفقات في الظلام مع جهات لا تعترف بالدين وتخضع لقوانين دولية متناقضة مع الدين، بل وتوقع اتفاقيات حقوقيّة تتناقض مع كلّ القوانين التي تفرضها على الحريات. ترى من يراقب تلك الحكومات؟باختصار، عندما أتطلع لحالة الازدواجيّة بحياتنا في عالمنا العربي والإسلامي، أشعر بأن الجميع يضحك على الجميع، والجميع يجامل الجميع ولا أعرف إلى متى ستظل الازدواجية هي الشريعة السائدة في عالمنا؟! ......
#الجميع
#يضحك
#الجميع...لقد
#ضلّلنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745190

حسن مدبولى : العلمانية أُمْ الجميع
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى نعم هى أم الجميع و فوق الجميع ولا سلطان سواها ؟والمقصود بالجميع هنا كل المصريين , مسلمون ومسيحيون ويهود ولا دينيين , فراعنة أم نوبيون ، عرب ام بدو رحل ، بحاروة أم من الوجه القبلى إلخ ، كما ان العلمانية التى نقصدها هى ببساطة سيادة المنهج العقلانى العلمى الديموقراطى كمنحى ونظام وحيد لادارة شئون الحياة الدنيوية فى هذا الوطن ,مع الحفاظ على هذا النظام مستقلا بعيدا عن تدخلات وتداخلات المسائل الغيبية التى ترتبط بالعلاقة بين الانسان وخالقه ,أو التداخل التآمرى الخارجى الذى لا يريد خيرا ابدا لهذا البلد ,فالديموقراطية والانتخابات والمعامل العلمية و وفنون الزراعة التصنيع والثقافة والفنون وحرية الرأى، لا قيمة لها جميعا ان كانت محدودة بخطوط ميتافيزيقية غيبية ,او بحدود والتزامات وتحكمات تفرضها قواعد وفوهات بنادق الهيمنة الخارجية؟فهناك مثلا حرية وديموقراطية نسبية وانتخابات واحزاب متنافسة فى ايران ,لكن فى ذات الوقت هناك قيود دينية حاسمة تقيد إرادة الناخبين، وكذلك نظام سياسى صارم لا يسمح بالحرية المطلقة حتى فى اختيار القادة والرؤساء ؟صحيح أن الامر فى ايران افضل حالا بمراحل مما هو موجود ومطبق فى المملكة السعودية ودول الخليج ، لكنه فى النهاية نظام منقوص ويحد من الارادة الانسانية التى كرمها الله سبحانه وتعالى ويزيد الفرص أمام تغلغل الفساد وسيطرة أهل الثقة وحدهم وهجرة الكفاءات ؟ على جانب آخر نجد على سبيل المثال أن الوضع فى لبنان ، وفى اليابان و كوريا الجنوبية قد يكون أفضل حالا من حيث الشكل والنسق الديموقراطى العلمانى ، لكنه فى لبنان محدود بالخطوط الطائفية والتحكمات الاقليمية البغيضة ، بينما فى اليابان وكوريا الجنوبية يستظل ويحتمى بالتبعية الاميركية والغربية ويسير تابعا ذليلا لهما فى الكثير من شئونه ؟ ،فلا ديموقراطية فعلية مع وجود سقف أوغطاء دينى، ولا علمانية حقيقية تعطى القوى الخارجية حق الفيتو والهيمنة على الشأن الداخلى لأى دولة حرة مستقلة؟ فالوضع الديموقراطى العلمانى الأمثل هو الوضع الذى يحترم الإرادة الإنسانية الحرة ، ولا يتدخل فى الشئون الدينية الا بمقدار الحد من سلطان رجال الدين وهيمنتهم وتدخلهم فى الشأن الدنيوى المجرد ، وكذلك فإن الارادة الوطنية تكون منقوصة او منعدمة اذا ما كانت مرهونة لهيمنة وسيطرة قوى خارجية، مهما كان الشكل أو النظام الديموقراطى العلمانى الذى تتشدق به ،كما أن الدولة المدنية الحديثة لا تعرف المجاملات او الموائمات أو جبران الخواطر، ولا هى تسيد طرف وتستعبد او تمتهن أطراف أخرى، وقوانينها تطبق بصرامة على الجميع ,لكن أيضا لا يمكننا أن نتصور وجود ديموقراطية ملفقة النتائج أو مزورة كما يتم فى العديد من بلداننا , فالديموقراطية الملفقة تنتج سلطة سياسية تابعة وذليلة جبانة و فاسدة ، لا تحرص على تحقيق مصالح الغالبية العظمى من الناس ولا تحمى سيادة دولتهم مهما كانت الشعارات التى ترفعها تلك النظم السياسية ، ومهما كان حديث أزلامها عن الدولة المدنية الحديثة وعن العلمانية وتحديث الخطاب الدينى وغيرها من أحاديث الإفك ، فالعلمانية ليست شعارات تكتفى بمعاداة الأديان ومحاصرة المتدينين وقهرهم ، ولا هى تنحصر فى تمييز ( إيجابى فاحش للأقليات ) تمارس فيه ما يشبه التفرقة العنصرية ضد الأغلبية العظمى ؟ لكن العلمانية منهج ديموقراطى مجرد، يحكم الجميع بالعدل والحق والمساواة والقانون عبر إرادة وطنية حرة و مستقلة ؟ ......
#العلمانية
#أُمْ
#الجميع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745801

شفان شيخ علو : ابو ثابت …الثابت على حب الناس …صديق الجميع …وداعاًياصديقي
#الحوار_المتمدن
#شفان_شيخ_علو جميعنا نعرف أن الموت لا مفر منه. جميعنا نعرف أن الموت حق. جميعنا نعرف أن لا أحد يدوم في الحياة. لكن الصدمة في الموت حين يخطف فجأة روحاً عزيزة ليس على عائلته، أهله، أقربائه فحسب، وإنما كل المحيطين به أيضاً، مثل روحك العزيزة يا أبو ثابت المنور.روحك التي كانت تؤنسنا، وتعلّمنا الكثير لكي نحب بعضناً بعضاً ، لكي نكون غيورين على كل ما هو جميل وعظيم ويدعم تقاليدنا وأعرافنا التي تشدنا إلى الأجداد.لقد رحلت سريعاً يا أبو ثابت. تركت فراغاً لا يسده أحد.فارقتنا وأنت في عيوننا، وقلوبنا..عرفناك وما نسيناك يوماً : أبو ثابت: وأنت شخصية جتماعية وثقافية لها وزنها، اعتبارها، إشراقة صورتها.أبو ثابت من مواليد 1951ورسام للوحات لالشأبو ثابت: الثابت الذي كان في تفانيه وإخلاصه لجميع من حوله. متفان في العطاء، في القول والفعل، كما عرفناه طويلاً: صديق الوالد" والدي أنا، شفان شيخ علو " وأنا أكتب هنا كلمات مفعمة بالحزن، وأنا أتحدث عنك، وكنت صديق الجميع، مخفف العبء عن الجميع في المناسبات التي تهم الجميع، وأعين الجميع عليه هنا في ألمانيا وخارجها، وهو يسارع إلى القيام بالمطلوب مثل الساعة.تعلقنا بك قلباً وعقلاً، وما كنا نتصور أنك ستصاب بأذى، لحبنا لك.سوى أن كورونا الذي لم نحسب له حساباً، تسلل بين صفوفنا، وشدك إليه، ولم يمهلك كثيراً يا أبو ثابت، وقد تابعناك في أوجاعك قبل شهر، في اولدنبورك، لتسلم الروح اليوم، 9-2-2022 .وانطفأت شمعة حياتك يا أبو ثابت، لتصبح مشتعلة في قلوبناالكلام عاجز عن وصف جميلك في الحياةكنت في أعمالك وأقوالك أكثر من أبو ثابت.. تحب الحياة لغيرك أكثر، وتتعب روحك من أجل الجميع.لكم رأيناك وأنت في عظيم قولك وفعلك الطيبين وأنت تشارك أهل اولدنبورك والإيزيديين في ألمانيا، في أفراحهم وأتراحهم.نعم، كنت أكثر من واحد في أعمالك وأقوالك الكبيرة الأثر.أبو ثابت الشهم، أبو ثابت النبيل، مع الفقير وهو يواسيه، ومع الغني ليكون أخاً للفقير، ومساعداً، له، مدافعاً عن الحق عند اللزوم، كان إنساناً كبيراً بالفطرة، أبو ثابت الشجاع بقلبه وروحه وعقله...!سبعون عاماً وأكثر، وكلها شباب وعزيمة وإقبال على ما هو مفيد للجميع!نعم، نعم، صدقت يا أبو ثابت عندما كنت تردد بيتاً شعرياً عن مفارقات الزمن، وعما يصدم الطيبين،في الكثير من المناسبات "اذا اقبلت باضت الحمامة على الوتد واذا ادبرت بال الحمار على الاسد "ونحن اليوم نحيط بروحك الطاهرو، نحن اليوم نعانق روحك الطاهرة حيث ودعت الحياة امام المشفى في اولدنبورك ونحن نرى جميع الابواب مسدودة في وجوهنا بسبب جائحة كورونا لا البيت الايزيدي يفتح بابه ولا يوجد مكان يحوي محبيك واصدقاءك والمطر يهطل والنساء يبكين من شدة الصدمة نعم ، لقد خانك الحظ، وخاننا أيضاًكيف لنا أن ننساك وأنت بعظيم روحك، وقد كنت، كما ذكرتُ، صديق والدي ودائماً كان يسال عنك وصادقتك لأكثر من 25سنة منذ 1997عند وصولي الى المانياكنت صديق الجميعكيف لا تكون صديق الجميع، وكنت تحتضن الجميع بقلبك الكبير، وعقلك الكبير،ويديك النديتين حباً ؟لا مفر لنا من أن نعترف برحيلك. أن نعترف بفعل الموت، بأنك أغمضت عينيك، ولن تفتحهما مرة أخرى.إنما ستبقيان مفتوحتين ملء أرواحنا يا أبو ثابت، ومقرك الراحة الأبديةوللجميع عزاؤناوالجميع مهتمون بأمرك يا أبو ثابت، والاستعداد للوداع الأخير، حيث جثمانك سيغسل في البيت الإيزيديباولدنبورك وسينقل الى كوردستان ليوارى الثرى هناك في مقبرة ايسيانوماذا بعد يا أبو ثابت ؟لا قبل ولا بعدكم ......
#ثابت
#…الثابت
#الناس
#…صديق
#الجميع
#…وداعاًياصديقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746463

محمد رضا عباس : القانون ليس فوق الجميع في العراق
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس تغريدة السيد الصدر الأخيرة غريبة جدا , والاغرب منها مطالبة السيد حاكم الزاملي , النائب الأول لمجلس البرلمان العراقي , من السلطات الأمنية من منع السيد على عبد الأمير علاوي , وزير المالية, مغادرة البلاد. السيد الصدر ليس معروفا انه تخرج من معهد او كلية تعلم طلابها موضوع الاقتصاد , ولم يعرف ان كان طالبا بالحوزة العلمية وتعلم بعض نظريات الاقتصاد. بمعنى ان السيد غير مؤهل بالتحدث في موضوع من غير اختصاصه , والحسن تركه الى بعض مستشاريه الاقتصاديين. وهذا يقودنا بالقول ان تغريدته حول التضخم المالي في العراق ومطالبته النظر في امر بعض البنوك العاملة في العراق واستدعاء مدير البنك المركزي ووزير المالية " تحت قبة البرلمان فورا", ما هو الا تدخل غير دستوري فاضح بالسلطة التنفيذية. السيد الصدر ليس رئيس وزراء وانما مجرد زعيم تيار حاله كباقي رؤساء الأحزاب والكتل السياسية في العراق , ولا يحق له فرض ارادته على أعضاء مهمين في الحكومة و "فورا" . السيد رئيس البنك المركزي والسيد وزير المالية موظفين حكوميين ويحميهم الدستور من التدخل من أي كان ,ولا سلطة عليهم الا سلطة رئيس الوزراء. بل حتى رئيس الوزراء ليس له سلطة على البنك المركزي العراقي , لإنه سلطة مستقلة عن الدولة وضيفته إدارة السلطة النقدية مثل اصدار العملة , تحديد حجمها , وتحديد الفائدة. وبالمناسبة , ان قرار رفع قيمة الدولار الأمريكي بوجه الدينار العراقي في أواخر عام 2020 كان ضروريا امام الضائقة المالية التي مرت بالعراق من جراء انخفاض أسعار النفط في الأسواق العالمية ,وان التخفيض قيمة الدينار جاء بموافقة جميع لكتل السياسية داخل الحكومة, بضمنها الكتلة الصدرية. اذن , فرض كتلة معينة ارادتها على البنك المركزي برفع قيمة الدينار العراق بوجه الدولار لا يمكن تفسيره الا طيش واستهانة بالدستور والقيادة السياسية في العراق. قد يستطع حزب معين من كسح نتائج الانتخابات , ولكن هذا لا يعطيه الحق بالتنمر على السلطة والدستور. ان هذه السياسة اذا ما مورست باستمرار قد يؤدي الى فلتان ,وانهيار هيبة دولة. لقد ذكرت في بعض كتاباتي ان بلد مثل العراق لا يمكن قيادته بالعنتريات والشقاوات , وقد جربت هذه الأدوات في العراق وكانت نتائجها كارثية على البلد على المتعنترين.الفظاعة الأخرى والتي اكملت فظاعة السيد الصدر , وهو مطالبة السيد حاكم الزاملي القوى الأمنية بمنع السيد علي علاوي من مغادرة البلاد بتهمة " الفساد". السؤال هو هل أصبح مجلس النواب العراقي جهة قضائية؟ سماح ومنع مجرمين ثبت اجرامهم لا يصدر الا من قبل قضاء وليس من برلمان. السيد علاوي لم يتهم باي قضية فساد , واتهام موظف بحجم السيد على علاوي ما هو الا اتهام سياسي أراد منه السيد الزاملي موافقة سيده الصدر على حساب سمعة البرلمان وكرامة سيادة العراق. السيد علاوي لم يخرق القانون , وهو الموظف الحكومي العارف بخفايا الدستور العراقي والعارف لنفسه , وكل جريمته انه رفض حضور الى البرلمان بناءا على امر السيد الصدر. حيث جاء في تصريحه " الحكومة ليست مسؤولة امام أي حزب ومسؤوليتها امام الشعب العراقي". كما وجاء في كتاب الوزير الموجه الى البرلمان " سأكون دائما على استعداد للتعاون الكامل مع مجلس النواب في إطار الدستور والقوانين واللوائح المعمول بها ومبدأ تقسيم السلطات والمسؤوليات بين السلطات التنفيذية والقضائية والتشريعية". إذا , ان السيد علاوي يعرف جيدا بالدستور والقوانين ولا يريد خرقهما, فيما ان السيد الزاملي على ما يبدوا لا يعرف القوانين , وربما يعرف القوانين، ولكنه أراد ان يسر سيده الصدر.ازمة التيار الص ......
#القانون
#الجميع
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747744