محمد علي حسين - البحرين : يا المواطن المستقر.. لا تكن صعبا مع كبار السن
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين المواطن المستقريقول المفكر الفرنسي اتييان دو لا بواسييه في كتابه العبودية الطوعية :( عندما يتعرض بلد ما لقمع طويل تنشأ أجيال من الناس لا تحتاج إلى الحرية وتتواءم مع الاستبداد، ويظهر فيه ما يمكن ان نسميه المواطن المستقر ). في أيامنا هذه يعيش المواطن المستقر في عالم خاص بهوتنحصر اهتماماته في ثلاثة اشياء:1. الدين2. لقمة العيش3. كرة القدم.فالدين عند المواطن المستقر لاعلاقة له بالحق والعدل، وإنما هو مجرد أداء للطقوس واستيفاء للشكل، لا ينصرف غالباً للسلوك.. فالذين يمارسون بلا حرج الكذب والنفاق والرشوة، يحسون بالذنب فقط إذا فاتتهم إحدى الصلوات ! وهذا المواطن لا يدافع عن دينه إلا إذا تأكد أنه لن يصيبه أذى من ذلك...فقد يستشيط غضبآ ضد الدول التى تبيح جواز المثليين بحجة ان ذلك ضد إرادة الله..لكنه لا يفتح فمه بكلمة مهما بلغ عدد المعتقلين في بلاده ظلما وعدد الذين ماتوا من التعذيب!ويفعل الفاحشه والفساد فى بلاده جهارآ وبعذ ذلك يحمد الله !!؟لقمة العيش هي الركن الثاني لحياة المواطن المستقر..فهو لا يعبأ اطلاقا بحقوقه السياسية ويعمل فقط من أجل تربية أطفاله حتى يكبروا ..فيزوج البنات ويشغل أولاده ثم يقرأ فى الكتب المقدسه ويطلب من الله حسن الختام. أما في كرة القدم، فيجد المواطن المستقر تعويضا له عن أشياء حرم منها في حياته اليومية..كرة القدم تنسيه همومه وتحقق له العدالة التي فقدها..فخلال 90 دقيقة تخضع هذه اللعبة لقواعد واضحة عادلة تطبق على الجميع..المواطن المستقر هو العائق الحقيقي أمام كل تقدم ممكن ..ولن يتحقق التغيير إلا عندما يخرج هذا المواطن من عالمه الضيق ..ويتأكد أن ثمن السكوت على الاستبداد أفدح بكثير من عواقب الثورة ضده !! من كتاب: مقالة العبودية الطوعية للكاتب: إيتيان دو لا بويسي..فيديو.. الجواري والغلمان والعبيد.. ما بين الفقه والتاريخhttps://www.youtube.com/watch?v=_AWBOey5cKUلا تكن صعبا مع كبار السنتوجهت سيدة عجوز إلى الكاونتر في البنك، لإجراء عملية سحب نقدي. سلمت بطاقتها المصرفية إلى أمين الصندوق في البنك وقالت:- "أود أن أسحب 10 دولارات." قال لها أمين الصندوق:- " لعمليات السحب التي تقل عن 100 دولار ، يرجى استخدام ماكينة الصراف الآلي". سألت السيدة العجوز لماذا؟؟ قال أمين الصندوق وهو يرد لها بطاقتها المصرفية - "هذه هي التعليمات. رجاء ثمة عملاء خلفك ينتظرون!! يرجى المغادرة!! إذا لم يكن هناك أمر آخر. ظلت السيدة العجوز واقفة صامتة لبضع ثوان ، ثم أعادت البطاقة إلى أمين الصندوق وقالت: - "الرجاء مساعدتي في سحب كل الأموال التي في حسابي "!!! دهش أمين الصندوق عندما راجع رصيد السيده العجوز وقال لها "لديك #500000_دولار في حسابك والبنك ليس لديه الان هذا المبلغ حاليًا. هل يمكنك العودة غدا؟" ثم ببرود؛ سألت السيدة العجوز كم يمكنها السحب على الفور. أخبرها أمين الصندوق: أي مبلغ لغاية 3000 دولار. قالت السيدة العجوز: - "حسنًا ، من فضلك دعني أحصل على 3000 دولار الآن". عاد أمين الصندوق بغضب إلى الخزانة واخرج رزمًا من 20 دولارًا و 10 دولارات وأمضى الدقائق العشر التالية في عد 3000 دولا ......
#المواطن
#المستقر..
#صعبا
#كبار
#السن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713471

تيسير عبدالجبار الآلوسي : الوضع العراقي في ضوء مناورات قوى الفساد وإرادة الشعب الحرة
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي موقفنا مما تمت تسميته انتخابات عراقية مبكرة ووعود نزاهتها وسلامة مخرجاتها؟في ضوء تماسك ثورة أكتوبر العراقية ونضج مسارها جرى إطلاق مطلبها الجوهري الرئيس في التغيير السلمي الكلي الشامل للأوضاع بإنهاء النظام الكليبتوفاشي بكل ما نجم عن سطوته على السلطة منذ 2003 حتى يومنا. وكانت ضرورة تشكيل حكومة انتقالية تلبي المطالب، قد فرضت إسقاط حكومة الجزَّار كما وصفته قوى الثورة بعد أنْ أدى نهجه القمعي الدموي إلى ما يقارب الألف شهيد والـثلاثين ألف جريح ومصاب!وإذا كان السيد الكاظمي قد شكَّل حكومته في ضوء ذلك، فإنَّ قراءة مسارها يشي بحقيقة أنّه أطلق حتى الآن، وعوداً.. وجعجعة ولا طحن! إذ استمرت في ضوء فضاء كورونا حيث الحظر العام والحجر المنزلي، جرائم الاختطاف والاعتقالات التي طاولت الناشطات والناشطين؛ كما اغتيال أبرزهم مع تفاقم جرائم السلاح المنفلت والابتزاز والتهجير القسري أو إعادة إجبارية لنازحين إلى مناطق مهجورة خربة مدمرة! تمهيداً لصفحات استغلال مضافة!! فأين الحكومة من كل ذلك وهو يجري تحت الأنظار وبتسجيلات بالصوت والصورة!؟ لا شيء ملموس، غير لجان تحقيق بلا فعل سوى تسويف ومماطلة بالوقت لتنتهي بتقييدها ضد مجهول!!!بعامة، ما جرى ويجري ظلَّ يركز على مشاغلة المجوَّعين بـ وهم انتخابات فيما يُرسَل مزيد منهم إلى فضاء البطالة والفقر... ومن ثمَّ الابتزاز القائم على سطوة مطلقة لجولات السلاح المنفلت وحمَلَتِهِ؛ فآخر استعراضات العضلات الميليشياوية كان انتشار ميليشيا ربع الله وقبلها حزب الله ووعد الله في ميادين بغداد وشوارعها وكلها في المحصلة ليست أقل من بلاوي المسلحين وإرهابهم لعباد الله!! أما الرد الرسمي الحكومي على تلك الاستعراضات بكل ما فيه من ترويع وترهيب، فليس أكثر من إرسال (بعض) عناصر من قوات (حكومية)، عند أسوار الخضراء لحمايتها!؟ فيما المواطن الفقير بلا حماية؛ كما يشهد الواقع على ذلك بآلاف مؤلَّفة من الجرائم الدموية الأبشع ومن الفظاعات المرتكبة...!فإذا كان هذا المواطن العراقي يجابه مصيره بنفسه بلا وجود للحكومة، بوظيفتها المعروفة في حكومات الدول فعن أيّ انتخابات يمكن التحدث! وعن أي حوارات لا تعدو عن إجراءات تزكي الإرهابي وتقصّر عن عمد وسبق إصرار في عدم تلبيتها أي من مطالب الغذاء والدواء المضيَّعة بلا استجابة..وإذا كان صحيحاً أنّ من يهدد بأسلحة صماء ورصاصة عمياء، فإن ذلك يعود إلى حقيقة أن الشعب أعلى صوتاً وأقوى شكيمة وعزيمة من أنفار الترهيب المستهترة بالقيم والقوانين وليس لأن عتاد الجريمة لا يجرح ولا يقتل، ففي حقيقته يبقى عتاداً فتاكاً قاتلا يوقع بين الناس مزيد ضحايا من الأبرياء!إن إرداف تصريحات بجمل حق يلزم أن توجَّه نحو تبني حماية الاستقرار والسلم الأهلي كي لا تقع بخانة يُراد بها باطل كما يجري تمريره يوميا على حساب حيوات البسطاء الفقراء العُزَّل... فمشكلات الشعب ليست في شخص باسمه الخاص فرداً أو جماعةً حزباً أو حركةً، إنما هي في منهج نهب الأمان من بين أجفان الحالمين بالتغيير والشروع بحركة البناء.. ولتغيير المنهج لن تكون الأمور بين يدي أكثر من 400 حزب ينوي خوض الانتخاب ولتغيير المنهج فالأمور ليست حتى في بضع إجراءات شكلية لفرض اللعبة الانتخابية من جديد.. فلقد تم إجراء هزلية الانتخاب مرات ومرات ولكنها دائما كانت بشروط تحكمت بها ثلاثية الغدر بالإرادة الشعبية حيث ما يُنسب للقدسية الدينية وهو ليس أكثر من مرجعيات مزيفة تتحدث باسم المقدس الديني زورا وبهتانا وثانيها المال السياسي الأكثر فساداً وتضليلا فيما ثالثة الأثافي تجسَّدت في السلا ......
#الوضع
#العراقي
#مناورات
#الفساد
#وإرادة
#الشعب
#الحرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713520

عزام محمد مكي : كوبا الحرة ستصبح حرة من الكوفيد: خمسة لقاحات والعدد في تزايد......*
#الحوار_المتمدن
#عزام_محمد_مكي بقلم هيلين يافي**ترجمة عزام محمد مكي في 23 مارس 2021 ، قال رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون لمجموعة من النواب المحافظين الغير قياديين: "ان نجاحنا في انجاز اللقاح ايها الاصدقاء، يعود لسببين: هما الرأسمالية ، والجشع . كان جونسون يوضح العقيدة القائلة بأن السعي وراء الربح الخاص من خلال الأسواق الرأسمالية الحرة يؤدي إلى نتائج فعالة. لكن في الواقع ، فإن إنجازات بريطانيا في تطوير لقاح أكسفورد أسترا زينيكا وفي إطلاق التطعيم الوطني لها علاقة بالاستثمارات الحكومية أكثر من آلية السوق. لقد دعمت الأموال الحكومية تطوير اللقاح في جامعة أكسفورد، وان الخدمة الصحية الوطنية (NHS) والتي تمولها الدولة هي التي نفذت برنامج التطعيم. ولكن جونسن لم يعترف، بإنه وبسبب الرأسمالية والجشع، اصبحت بريطانيا الآن خامس أسوأ معدل وفيات لـ (Covid-19) في العالم مع أكثر من 126500 حالة وفاة (حوالي1,857 لكل مليون شخص من السكان).رفضت الحكومة البريطانية ، مثل معظم الأنظمة الليبرالية الجديدة ، اتخاذ التدابير اللازمة لإبطاء ووقف انتقال العدوى في المجتمع ، وفشلت في وقت مبكر في تزويد العاملين في الرعاية الصحية و في مجال الرعاية الاجتماعية بمعدات الوقاية الشخصية الكافية والموارد الأخرى التي كان من الممكن أن تنقذ حياة المئات من العاملين في الخطوط الامامية من الذين فقدوا حياتهم كنتيجة لذلك. لقد تعاقدت الحكومة مع شركات خاصة لتنفيذ أنشطة أساسية، مع خبرة قليلة أو معدومة في معظمها، على سبيل المثال، بدلاً من تجهيز نظام الممارس العام (طبيب العائلة) االقائم على المجتمع المحلي والتابع للخدمة الصحية الوطنية (NHS) لتولي مسؤولية نظام " التتبع والتعقب ، خصصت الحكومة 37 مليار جنيهًا إسترلينيًا لشركة (Serco) لإدارة جزء من هذا النظام. لقد كانت كارثية من منظور الصحة العامة؛ ولكن بالقياس إلى معايير بوريس جونسون الشهيرة للرأسمالية والجشع ، تم اعتبارها متميزة بالفعل. وكانت الشركات الخاصة هي من أكبر المستفيدين من استجابة بريطانيا للوباء، محققة أرباحًا ضخمة. ان الاجور التي يحصل عليها حوالي 2500 مستشارًا من شركات (Accenture) و ( Deloitte) و (McKinsey) هي بمتوسط يومي يبلغ 1000 جنيه إسترليني ، وبعضهم يحصل على 6624 جنيهًا إسترلينيًا في اليوم.لقد وضع جونسون الآن خارطة طريق لإعادة فتح الاقتصاد. نتيجة لذلك ، يتوقع حتى السيناريو الأكثر تفاؤلاً موجة ثالثة بين سبتمبر 2021 ويناير 2022 تؤدي إلى ما لا يقل عن 30 ألف حالة وفاة إضافية في بريطانيا. هذه الوفيات يمكن منعها. ولكن، وتحديدا كون إن الحكومة البريطانية مدفوعة بالرأسمالية والجشع، فإنها تصر على أنه يتعين علينا أن نتعلم "التعايش مع الفيروس" حتى يتسنى استمرار الأعمال التجارية.على عكس ادعاءات جونسون ، تم التأكد من خلال هذا الوباء، أن احتياجات الرعاية الصحية العامة لا يمكن تلبيتها بشكل كافٍ في ظل نظام قائم على الربح. في الواقع، فإن غياب دافع الربح الرأسمالي هو الذي يكمن وراء الاستجابة المحلية والدولية البارزة لـ Covid-19 من قبل كوبا الاشتراكية ، التي لديها الآن خمسة لقاحات في التجارب السريرية ومن المقرر أن تكون من بين الدول الأولى التي تطعم سكانها بالكامل.من خلال الاستجابة السريعة والحاسمة ، من خلال حشد نظام الرعاية الصحية العامة وقطاع التكنولوجيا الحيوية الرائد عالميًا، حافظت كوبا على معدلات العدوى والوفيات منخفضة. في عام 2020 ، أكدت كوبا ما مجموعه 12225 حالة إصابة بفيروس كورونا و 146 حالة وفاة في عدد سكان يبلغ 11.2 مليون نسمة، مما ......
#كوبا
#الحرة
#ستصبح
#الكوفيد:
#خمسة
#لقاحات
#والعدد
#تزايد......*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715471

محمد علي حسين - البحرين : ايران.. احتجاجات واعتقالات في اليوم العالمي للعمال ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين بالتزامن مع الأول من مايو، يوم العمال العالمي، تجمعت مجموعات مختلفة من العمال والمتقاعدين في إيران للمطالبة بتحسين ظروف المعيشة والأمن الوظيفي، وهاجمت الشرطة وقوات الأمن الإيرانية تجمعاً للعمال والمتقاعدين في طهران، واعتقلت ما لا يقل عن 30 شخصاً.وبحسب مقاطع فيديو نُشرت على مواقع التواصل الاجتماعي، فقد نُظمت تجمعات في مدن مثل طهران وكرج وكرمنشاه والشوش ومشهد وتبريز.ومن الشعارات التي رُددت في هذه التجمعات: "يجب استعادة الأمن الوظيفي"، و"ألمنا ألمكم، أيها الناس انضموا إلينا" و"حكومة اللصوص، عدو العمال".وقد جاء يوم العمال العالمي، هذا العام، في وقت تشير فيه إحصاءات وتقارير مختلفة إلى تدهور الظروف المعيشية والأمن الوظيفي للعمال الإيرانيين، خلال العام الماضي، فضلاً عن قمع النظام المتزايد للنقابات العمالية والعمال المحتجين.اعتقال عشرات العمال ومقتل أكثر من ألف عامل آخرعلى مدار العام الماضي، وبينما كانت المدن في جميع أنحاء إيران تشهد تجمعات عمالية واحتجاجات نقابية، وفقًا لمنظمات حقوق الإنسان، تم القبض على ما لا يقل عن 37 عاملًا وناشطًا عماليًا.وفي هذا الصدد، كتب موقع "هرانا" الإخباري أن الاعتقالات شملت أربعة نشطاء عماليين من شركة هفت تبه، وخمسة من عمال بلدية كوت عبد الله، وستة مشاركين في تجمع لدعم عمال هفت تبه، وعشرات الممرضين والمعلمين.ويعد اعتقال مهران رئوف أحد الأمثلة على الحملة الأمنية على النشطاء العماليين، وهو مواطن إيراني بريطاني يبلغ من العمر 64 عامًا وناشط في مجال حقوق العمال، وقد اعتُقل في سبتمبر (أيلول) 2020 من قبل عملاء الحرس الثوري.وبحسب التقرير، حكم القضاء في إيران أيضًا على 46 ناشطًا عماليًا بالسجن لمدة 636 شهرًا، و3108 جلدات، واستدعاء 51 عاملاً للسلطات القضائية والأمن.فعلى سبيل المثال، في ديسمبر (كانون الأول) 2020، حُكم على الناشط العمالي آرش جوهري بالسجن 16 عامًا بتهمة "التآمر على الأمن القومي" و"إدارة عصابات غير مشروعة" و"الدعاية ضد النظام".ومن الإحصاءات الأخرى المتعلقة بالعمال الإيرانيين خلال العام الماضي: 1331 حالة فصل وتسوية، و4224 حالة بطالة، و28493 حالة نقص تأمين للعاملين، و4224 حالة عدم يقين في مجال العمل.يذكر أن الوفيات وإصابات العمال أثناء الحوادث المتعلقة بالعمل هي مواضيع أخرى ذات أهمية في التقارير.فيديو.. هل تنجح عصابات خامنئي في قمع الاحتجاجات الداخلية؟https://www.youtube.com/watch?v=Fv6LVvFjeNkمتأخرات الأجور والاحتجاجات النقابيةأيضًا، وفقًا للإحصاءات التي جمعها "هرانا"، هناك ما لا يقل عن 34318 عاملاً لديهم أكثر من 2313 شهراً من متأخرات الأجور.وبحسب الإحصاء نفسه، "في العام الماضي، تم تنظيم 111 حالة من احتجاجات العمال والمدرسين والمتقاعدين بطريقة منظمة وعلى المستوى الوطني"، وهي "إحصائية غير مسبوقة في احتجاجات العمال في إيران".احتجاجًا على الحد الأدنى للأجورقام المجلس الأعلى للعمل، يوم الأحد 14 مارس (آذار) 2021، بزيادة الحد الأدنى لأجور العمال في عام 1400 شمسي (2020-2021م) بنسبة 39 في المائة، لترتفع رواتب هذه الشريحة من المجتمع من 1.912.000 تومان إلى 2.650.000 تومان، لكن هذه الزيادة لم تُرضِ العمال.وفي إشارة إلى "مضاعفة مشاكل وقضايا العمال"، قال سهام كاركر، رئيس نقابة عمال بوشهر، في هذا الصدد: "إ ......
#ايران..
#احتجاجات
#واعتقالات
#اليوم
#العالمي
#للعمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717619

محمد علي حسين - البحرين : كيف تقوم عصابات الملالي بغسيل الاموال؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين البحرين تحيل البنك المركزي الإيراني و12 بنكا آخر للقضاء.. بتهمة غسل أكثر من 1.3 مليار دولارالثلاثاء 18 مايو 2021 أحالت النيابة العامة في البحرين اليوم، الثلاثاء 18 مايو (أيار)، البنك المركزي الإيراني و12 بنكا آخر إلى المحاكمة الجنائية، بتهم تتعلق بجرائم غسل أكثر من مليار و300 مليون دولار.وأعلن النائب العام البحريني، علي بن فضل البوعينين، أن تحقيقات مكثفة أجرتها النيابة العامة بشأن اتهامات غسل الأموال المنسوبة لبعض مسؤولي بنك "المستقبل" في البحرين والبنوك الإيرانية في الخارج المرتبطة بهذه الاتهامات، والتي وقعت في الفترة ما بين عام 2008 – 2012.وأفادت وكالة الأنباء البحرينية الرسمية أنه تم الكشف عن قيام البنك المركزي الإيراني بإصدار تعليماته إلى بنك "المستقبل" بشأن استخدام نظام تحويلات بديل غير معتمد لإتمام العمليات المصرفية، وإخفاء مصدر وحركة الأموال المحولة من خلاله ولصالح البنوك الإيرانية، والتحايل على العقوبات الدولية المفروضة على إيران في مجال المعاملات المصرفية.وأضاف التقرير أن مسؤولي بنك "المستقبل" قاموا بالتعاون مع مسؤولي البنوك الإيرانية والبنك المركزي الإيراني، ونفذوا عمليات إرسال وتحويل وتلقي أكثر من مليار و300 مليون دولار عبر استخدام ذلك النظام البديل.وقال النائب العام البحريني إنه بناء على ما ثبت من أدلة مستندية قاطعة أحالت النيابة العامة المتهمين إلى المحاكمة الجنائية، سواء الأشخاص الطبيعيين أو الأشخاص الاعتبارية المرتكبة تلك الجرائم باسمها وهي بنك "المستقبل" وبنك "ملي إيران" وبنك "صادرات إيران" وبنوك إيرانية أخرى، فضلًا عن البنك المركزي الإيراني.يشار إلى أنه في نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي، أصدرت المحكمة الجنائية العليا في البحرين حكما ضد 3 من مسؤولي بنك "المستقبل" بالسجن 5 سنوات وبغرامة مالية بحرينية قيمتها مليون دينار، ما يعادل مليوني و700 ألف دولار، بتهم غسيل الأموال.وذكرت صحيفة "الشرق الأوسط" أن المحكمة غرمت البنك المركزي الإيراني والبنوك المتورطة في القضية، بما في ذلك بنك "المستقبل".كما أمرت المحكمة الجنائية العليا في البحرين بمصادرة جميع الأموال التي كانت هذه البنوك تعتزم على تحويلها بشكل غير قانوني.فيديو.. الحرة تتحرى - عصابات خامنئي وشبكة غسيل الأموال في العراقhttps://www.youtube.com/watch?v=MwvEJS5usmsروحاني: إيران "أفضل دولة" في مكافحة غسيل الأموال.. لكننا "نخجل من قول ذلك"!؟الثلاثاء 16 مارس 2021 انتقد الرئيس الإيراني، حسن روحاني، عدم موافقة مجلس تشخيص مصلحة النظام على مشاريع قوانين مجموعة العمل المالي، مضيفا أن إيران تقوم "بأفضل حرب ضد الفساد وتمويل الإرهاب وغسيل الأموال" في المنطقة، "لكننا نخجل من قول ذلك".وقال روحاني، اليوم الثلاثاء 17 مارس (آذار)، في اجتماع الجمعية العمومية للبنك المركزي: "من المدهش أن مشاريع القوانين الأربعة التي تمت صياغتها من قبل الحكومة رفعت الإشكاليات التي أثارها مجلس صيانة لدستور، لكنها عالقة في مكان آخر".وأضاف: "نحن في المنطقة نحارب الفساد بشكل أفضل، ونكافح أكثر من غيرنا غسيل الأموال وتمويل الإرهاب، وعندما يتعلق الأمر بما نريد أن نعلنه للعالم، نقول لا، ونشعر بالخجل".وانتقد الرئيس الإيراني التصريحات المتعلقة بعدم الموافقة على مشاريع قوانين مجموعة العمل المالي، هذا العام، ق ......
#تقوم
#عصابات
#الملالي
#بغسيل
#الاموال؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719287

زياد عبدالحميد : هل الإرادة الحرة وهم؟
#الحوار_المتمدن
#زياد_عبدالحميد الإرادة الحرة تعني أن كل إنسان له الحرية في عمل أي شيء يريده، أنت حر في اتخاذ أي قرارات، وأنت المتحكم فيما تنوي أن تفعله؛ الخلاف حول ما إذا كان البشر يملكون إرادة حرة أو لا، في الماضي كان مبنيًا على حجج ميتافيزيقية وإيمانية، أما الآن مع التقدم العلمي أصبح علم الأعصاب هو المسؤول الرئيسي في الإجابة على سؤال ما إذا كان البشر يملكون إرادة حرة أم لا؟– أول تجربة في التاريخ للإجابة على السؤال “هل البشر يملكون إرادة حرة أم لا”؟ كانت تجربة عالم الأعصاب بنيامين ليبيت في عام 1983، إذ طُلب من بعض الأشخاص الضغط على زر، وقبل أن يفعلوا ذلك نظروا في الساعة ليعرفوا الوقت الذي قرروا فيه اتخاذ قرار الضغط، حيث سجل جهاز تخطيط المخ الكهربائي EEG في هذه الفترة النشاط الدماغي لهم، فوجد ليبيت أن النشاط الدماغي يبدأ قبل لحظة اتخاذ القرار بعدة أجزاء من الثانية، فاستنتج من ذلك أنه لا وجود للإرادة الحرة فهي مجرد وهم ناتج من عمليات غير واعية ضمن النشاط الدماغي [1].– بعد هذه التجربة بدأت العديد من الادعاءات تظهر لتقول أن الإرادة الحرة مجرد وهم، والعمليات اللاواعية في دماغك (النشاط العصبي) والتي لا تستطيع أنت أن تتحكم فيها هي ما تنتج قراراتك قبل أن تعي أنت، لكن بما أن نفي وجود الإرادة الحرة سيؤدي إلى عواقب وخيمة؛ كإسقاط المسؤولية الأخلاقية عن الأفراد في المجتمعات – لست أنا من يسرق مثلاً بل العمليات اللاواعية في دماغي هي ما تجعلني أسرق – وبالفعل يوجد دراسات أشارت أن اعتقاد الأفراد بأن الإرادة الحرة مجرد وهم يزيد من الأفعال السيئة في المجتمعات مثل الغش [2]، وجب التأكد أولاً من صحة هذه الادعاءات؛ مثلاً عن طريق تكرار تجربة ليبيت مرات أخرى في مراكز بحث متعددة وعلى يد باحثين آخرين للتأكد من أننا سنحصل على نفس النتائج في كل مرة.– وبالفعل تم تكرار تجربة ليبيت العديد من المرات، وتم الحصول على نفس النتائج في كل مرة، تكرار [3]،[4] بل ويوجد تجارب حديثة استخدمت طرق أكثر دقة لقياس نشاط المخ، مثل: التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي fMRI، وزعمت أنه يمكن التنبؤ بقرارك الواعي لفعل شيء معين اعتماداً على نشاط المخ الذي يسبق هذا الفعل؛ على سبيل المثال في دراسة منشورة على دورية Nature Neuroscience تم إحضار مجموعة من المشاركين بإمكانهم أن يقرروا بحرية ما إذا كانوا يريدون الضغط على زر باليد اليسرى أو اليمنى، كانوا أحراراً في اتخاذ هذا القرار متى أرادوا، ولكن كان عليهم أن يتذكروا في أي وقت شعروا أنهم قرروا، وكان الهدف من التجربة هو معرفة ما يحدث في الدماغ في الفترة التي سبقت شعور الشخص باتخاذ القرار، فوجد الباحثون أنه من الممكن التنبؤ من خلال إشارات الدماغ بالخيار الذي قد يتخذه المشاركون حتى قبل 8 ثوانٍ من إدراكهم الواعي باتخاذ القرار، يعني الدراسة تقول باختصار مؤكدة نتائج الدراسات السابقة أن قراراتك التي تظن أنك متحكم فيها ما هي إلا نتاج بعض العمليات اللاواعية في مخك التي تسبق وعيك لفعل شيء معين، و التي لا يمكنك التحكم فيها، أنت تتوهم فقط أنك أنت من تختار وتتحكم في قراراتك [5]، وفي دراسة أخرى على دورية PLoS ONE يوجد نفس ادعاءات دراسة Nature تقريباً [6]، ويوجد أيضاً دراسات تقول ليس فقط القرارات الحركية (الضغط على زر باليد اليمنى أو اليسرى) ما يمكن التنبؤ به، بل و التفكير المجرد أيضاً يمكن التنبؤ به من نشاط المخ، فهذه دراسة من دورية PNAS شارك فيها مجموعة من الأشخاص أمامهم لوحات في منتصفها، أي أرقام مثلاً 4 ، 2 وعلى لوحات أخرى في جوانبها الأربعة يوجد نتيجة جمع هذه الأرقام (4 + 2)؛ ......
#الإرادة
#الحرة
#وهم؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719592

حسين عجيب : ثلاثية الصدق والكذب ، والارادة الحرة ، ومشكلة الاشباع
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب ثلاثية ، الكذب والصدق ، الإرادة الحرة ، ومشكلة الاشباع ... 1الكذب قيمة معرفية أيضا .يمكن تقسيم الكذب إلى نوعين ، وعدد لا نهائي من التدرجات .الكذب الإيجابي أو اللطف والمجاملة ، وهو نوع محبب يتصل بالفنون والآداب والمرح والدعابة والنكتة ، مثاله فنون السخرية بصورة عامة . والكذب السلبي أو الخداع والاحتيال بشكل قصدي ومتعمد ، وهو جريمة ويعاقب عليها القانون في غالبية الثقافات والمجتمعات الحديثة . كذلك شأن الصدق ، حيث الصدق السلبي ومثاله النميمة والوشاية ، فهو مكروه من الجميع ، ويعتبر رزيلة في مختلف الثقافات ، كما يعتبره البعض يمثل الجريمة القصوى _ ويستحق الإعدام _ أو القتل في قوانين الأحزاب السرية والعصابات . بينما الصدق الإيجابي شيء روتيني ، وممل ، سوى في الحالات الخاصة ، والطارئة كالالتزام والوفاء بالعهود .بعبارة ثانية ، العلاقة بين الصدق والكذب تناظرية ، تشبه اليمين واليسار أو الشمال والجنوب ، أو الماضي والمستقبل ، وأحيانا يتعذر فصلهما .من جانب آخر ، علاقة الصدق والكذب تشبه علاقة اللذة والألم ، أو الفرح والحزن ، ثنائية مزدوجة مثل وجهي العملة الواحدة .....تتكشف الصورة بوضوح ، بعد وضع المعيار الأخلاقي الرباعي ، من الأدنى إلى الأعلى والأحدث :1 _ الصدق السلبي ( النرجسي ) .يتمثل بالنميمة والوشاية ، أيضا الثرثرة القهرية .2 _ الكذب .أو مخالفة الواقع والحقيقة بشكل مقصود ، ومتعمد .3 _ الصدق .وهو قيمة أخلاقية مشتركة ، ومتفق عليها بين مختلف الثقافات .لا يمكن أن تجد _ي شخصا يفخر بأحد أحبته أو صداقاته :بأنه أو أنها كاذبة ، لا تنطق كلمة صدق !ومعيار الصدق المشترك ، هو تحقيق التجانس بين القول والفعل .4 _ الكذب الإيجابي ، وهو يمثل سقف القيم الأخلاقية .مثاله ، التواضع وانكار الفضل الذاتي .....أصغر مشكلة يلزمها احمقان .2تفضيل الصدق بشكل مسبق على الكذب ، لا يتعدى حدي الغفلة أو الخداع .هذه الفكرة سوف أناقشها بشكل موسع ، وعلى أكثر من وجه ، عبر الأمثلة الاجتماعية ، أو الأدلة التجريبية أو المنطقية بالحد الأدنى .....الفرد اختلاف بطبيعته ، وكل أنواع وأشكال الفردية احتمال تحقق بالصدفة ولمرة واحدة لا تتكرر .هذه الفكرة الأساسية ، والمشتركة ، بين مختلف مستويات النص وأفكاره الثانوية أيضا . هي بالأصل فكرة غاستون باشلار ، في كتاب الفكر العلمي الجديد ( بأكثر من ترجمة ) ، حيث يعتبر أن حدس الفردية خطأ مشترك ، وليس له ما يقابله في الواقع أو الوجود الموضوعي .وهذه الفكرة ، إحدى مرجعيات النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة .بعبارة ثانية ، الوجود أو الواقع المباشر ، والموضوعي أيضا ، تعددي بطبيعته . وهو يتكون من ثلاثة أبعاد أساسية لا يمكن اختزالها ، المكان والحياة والزمن .3التفسير الدائري _ مشكلة الجدل المزمنة .أتذكر أول حلقة جدل أدخل فيها بشكل مباشر مع صديقي الأقرب حسان ، حول الدجاجة والبيضة .من الأقدم : الدجاجة أم البيضة ؟الدجاجة بالطبع أجبته .جوابك خطأ ، فاجأني : من أين تأتي الدجاجة ؟من البيضة اجبته بانكسار .إذن البيضة قبل الدجاجة ، وضحك مزهوا بفوزه .....في لقاءات لاحقة ، تحولت اللعبة إلى معركة .وأعتقد أن لدى الجميع خبرة شبيهة ، خاصة الذكور .( قلة من صديقاتي كن محبات للجدل ، أو المنطق بصورة عامة ، ويتناقص عددهن بسرعة متزايدة وتدعو إلى اليأس ) .....صديقتي الجديدة لا تحتمل الجدل المنطقي ، مع أنها تمسك الدفة م ......
#ثلاثية
#الصدق
#والكذب
#والارادة
#الحرة
#ومشكلة
#الاشباع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720336

أحمد شيخو : المكونات المجتمعية و المواطنة الحرة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو وسط التفاعلات المحلية والإقليمية والدولية والبحث من قبل المجتمعات والشعوب والدول عن الحلول للأزمات الراهنة ولتخفيف حدة التوترات والاضطرابات وكذالك للوصول الى حلول ترتكز الى القيم الحضارية والتاريخية والثقافية لمنطقتنا وتحقق الاستقرار والأزدهار والأمن لمجتمعاتنا ودولنا .وكذالك بعد الأحداث التي حدثت في السنين الأخيرة في المنطقة وظهور مشاريع الهيمنة والتدخلات الإقليمية والدولية في المنطقة وكذالك ظهور أدوات محلية لمشاريع الهيمنة وكذالك ظهور حركات الأسلام الساسي التي تحاول استغلال الدين و مقدسات الشعوب للوصول الى السلطة وبالإضافة الى عدم قدرة الأنظمة التي تشكلت بعد الحرب العالمية الاولى والثانية في المنطقة نتيجة تدخل الاستعمار وتقسيمه للمنطقة لتحقيق غاياته، هذه الأنظمة التي لم تستطيع بقدر المراد تمكين وتمتين الجبهة الداخلية و معالجة قضايا المكونات التي ظهرت نتيجة تلك التقسيمات مما جعل المنطقة معرضة للأزمات المختلفة وكذالك للتدخلات ولمشاريع الهيمنة. هنا يبرز الحاجة الى الحوار الداخلي بين مكونات المنطقة لعدد من اسباب منها:1_الحفاظ على النسيج المجتمعي لدولة المنطقة ومجتمعاتها وتحقيق الاستقرار السياسي والمجتمعي فيهم.2_رفع الغبن وكافة أشكال التعصب والتمييز القائمة على أساس القومية أو الأثنية أو المعتقد أو الدين الذي لحق بالمكونات نتيجة الممارسات الخاطئة.3_ تمتين الجبهة الداخلية لكل مجتمع ودولة وسد الذرائع والحجج أمام التدخلات الخارجية.4_الاستفادة من طاقات وإمكانيات أبناء المكونات المجتمعية وفتح المجال أمامهم في رفد الشعوب والادارة المختلفة بالخبرات والمعارف الذي يمتلكونها بما فيها خير لقوة المحتمعات ورفاهيها وسعادتها.5_تحقيق الأمن الداخلي وتعزيزه ومواجهة الافكار المتطرفة في المجتمعات والدول .6_ تعزيز الإنتماء للوطن الذي يحفظ كرامة وحرية كل أبنائها وبذالك يحقق ذالك الإنتماء حرص المواطن على المجتمع والوطن والذود عنه.7_تجاوز الممارسات والقوانين الأقصائية والأحادية التي تضعف الأنتماء وتخلق درجات بين المواطنيين.8_ تعزيز إعلان الأمم المتحدة الصادر بتاريخ 18_12-1992 م بشان حقوق الاشخاص المنتمين الى المكونات القومية أو إثنية أو دينية أو لغوية.9_ تحقيق تماسك وتكامل الشعوب والمجتمعات على أساس الأحترام المتبادل لكافة الثقافات والقيم المجتمعية.10_إعتبار التنوع والتعدد في الثقافات واللغات نقاط قوة وتعدد لمصارد القوة التي ينبغي المحافظة عليها وتطويرها.11_تعزيز مصادر القوة الناعمة التي تشمل الثقافة والفكر والسياسة للمنطقة ولشعوبها.12_تحقيق التوازن في الحقوق والواجبات بين كل ابناء البلد وبذالك تتحقق العدالة التي تقوي الجبهة الداخلية.13_تحقيق أرضية تسمح للمكونات المجتمعية ممارسة حقوقهم المبينة في الأعلان العالمي لحقوق الإنسان بصفة فردية وكذالك بالاشتراك مع أفراد مجتمعة دون تمييز.14_تهيئة الظروف والامكانيات لتمكين الاشخاص والمجتمعات للتعبير عن خصائصهم المختلفة والعيش بتقاليدهم وعاداتهم في أطار المحافظة على المعايير الوطنية والدولية.15_ضمان هوية وخصوصية المجتمعات المختلفة في أطار الدولة الواحدة و المحافظة على السيادة الوطنية وذالك في إطار التشريعات والدساتير الوطنية المتوافقة عليها من أبناء البلد .&#1633-;-&#1638-;-_تمكين المرأة وضمان حريتها ومشاركتها الفعالة في كافة مناحي الحياة والتخلص من القوانين والتشريعات المجحفة بحقها.آليات الحوار:لا شك أن تحويل الافكار والرغبات المبينة ......
#المكونات
#المجتمعية
#المواطنة
#الحرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722403

أحمد شيخو : أهمية الثورة الذهنية في بناء الحياة الحرة في المنطقة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو كيف يمكننا البدء والعمل لحل أزماتنا في المنطقة وبناء الحياة الحرة والديمقراطية لشعوبنا ومجتمعاتنا وبلداننا؟ أين تكمن البداية الصحيحة في إمكانية إنجاز التنمية المستدامة والبناء الاقتصادي والتقني والمعلوماتي الصحيح والمثمر مع إعادة روح الإنسانية والمجتمعية بدل الموت والانانية المستثارة؟ كيف يمكننا العمل مع تجنب الفراغ المعنوي والفكري والفلسفي المحدد لسلوكيات و لأليات وأدوات ومقاربات الإنسان وإداراته المختلفة الذي يشكله للتفاعل مع الإحتياجات الضرورية وللتصدي للتحديات المختلفة من الإجتماعية والثقافية و الأمنية والسياسية وغيرها؟هل تكون الثورة الذهنية المحددة لنمط الحياة والعمل والتفاعل مع المحيط الإنساني والبيئي، هي الحل؟لقد كان من أوائل الأدواة والطرق المجدية للإستمرار في تأمين علاقات الإنتاج المثمرة للمتحكمين والسلطويين و حتى استعباد الآخريين وجعلهم يعملون في الإنتاج المطلوب وحتى وهم يفقدون حياتهم، مع عدم وجود رفض لذلك، وحتى الإعتقاد أن الآلام وصعوبات العمل المضنية هي أعمال مباركة ومقدسة يقرب صاحبه من الأخرة الموعودة أو الجنة المتصورة حسب الميتولوجيات والأديان والفلسفات والعلوم التي تتالت عبر التاريخ وحتى اليوم، وهي في واقع الأمر وفي الغالب والكثير منه تشكل تجسيد السيطرة على ذهن العبد أو العامل أو الإنسان المنتج أو الموظف، حيث أن مع الهيمنة الذهنية يغدو الهدف من الإستهداف الذهني للإنسان هو إيجاد العبد الخادم أو الموظف الأداة لتلك الذهنية ولمشروعها المعبر عنها وهنا يمكننا القول أن مايصدر عن الافراد والمجتمعات التي تحتويه من سلوك ومقاربات هي لتأمين إحتياجات السيد أو صاحب الذهنية ومطلقها ولمشروعهم وليس لخدمة المجتمع أو الإنسان بشكل عام. وهذه تشكل جدلية بين المجتمع والسلطة لاتغيب أبداً.إن الهيمنة الذهنية أو ما سميت فيما بعد بالإستشراقية تعود إلى عهد التوسع الثقافيّ الإغريقيّ–الرومانيّ. إذ غالباً ما كانت الحروب القادمة من أوربا في العصور الوسطى حروباً ذهنية مهما كانت حاول المؤرخون قول غير ذلك. لقد تسللت الحداثة(نمط الحياة) الرأسمالية وتدخلت إلى المنطقة(الشرق الأوسط وشمال أفريقيا) من خلال الذهنية السلطوية أولاً وتجاذباتها وترتيباتها، لكنّ الغزو الفكريّ المؤثر حصل مع صعود الحداثة الرأسمالية. نستطيع القول وبعد القرن السادس عشر وعصور النهضة والإصلاح والتنوير، أنّ العامل الأساسيّ الذي فتح الطريق أمام صعود أوروبا الغربية، هو تفوقها في وعي الحقيقة. وتكييف الخبرة الشرقية مع ظروفها الملموسة. فبقدر ما حلّلت نفسها، فإنها تمكّنت بالمثل من تحليل العالم عموماً والشرق الأوسط خاصة. ومع مطلع القرن التاسع عشر، كانت أوروبا قد بسطت احتكارها على وعي الحقيقة منذ زمن طويل. وحقّقت دخولها إلى منطقة الشرق بتفوقها في وعي الحقيقة. حيث باشر المرسلون و المبعوثون والمفوضون قبل كلّ شيء بإعادة اكتشاف المنطقة. ثم تحوّلت طريقة تناول الكشّافة الرّحّالين والباحثين العلميين للمنطقة وكيفية فهمهم إياها إلى مدرسة فكرية سمّيت "الاستشراقية".وبمعنى أخر، فالاستشراقية هي الهيمنة الذهنية للمدنية الأوروبا الغربية. وهكذا، فقد المنطقة أو الشرق استقلاله الذهنيّ تدريجياً، وسادت الأفكار الاستشراقية. وانضوى النخبويون والمتنورون والمثقفون الشرقيون تحت حاكمية الفكر الاستشراقيّ. ونجحت جميع المشتقات الفكرية للّيبرالية، وعلى رأسها القوموية، في الاستيلاء على الذهنية الشرقية. بل حتى إنّ التيار الإسلامويّ الجديد والحركات الفكرية الدينية الأخرى والبعض من التي ......
#أهمية
#الثورة
#الذهنية
#بناء
#الحياة
#الحرة
#المنطقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722409

ليلى موسى : المرأة هي الحياة الحرة
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى هذه العبارة التي أرعبت ومازالت ترعب أعداء الحياة والإنسانية، فأينما وجدت المرأة الحرة الواعية وجدت الحياة الحرة الكريمة، وهذا ما لا يروق لأصحاب الفكر الظلامي والاستبدادي والديكتاتوري والتكفيري. لأنهم يعلمون تماماً أن وجودهم مرهون بالقضاء على هذا النموذج من النساء. لذلك لم يدخروا جهداً إلا وسخَّروه لإنتاج واستحداث نظريات ورؤى بدءاً من الميثولوجيا والدين والفلسفة ومروراً بالعلم، محاولين ترويج وشرعنة أنماط ونماذج للمرأة بما يتوافق وفق معاييرهم ورؤاهم، وبما يضمن بقاءهم واستمراريتهم. وبالتالي فقد ظلت هذه المؤامرات والاستراتيجيات والسياسات تحاك تجاه المرأة لخلق نموذج المرأة المستعبدة التي تعيش غربة عن ذاتها وحقيقتها وجوهرها، في الوقت الذي ظلت فيه فطرتها الإنسانية - ككائن – تجابه وتقاوم، بل ولم تترد للحظة في مناهضة ذلك الفكر الظلامي للعيش وفق طبيعتها الحرة.لذا، نجد أن أصحاب هذا الفكر ومنذ فجر التاريخ وإلى يومنا هذا يستهدفون نموذج المرأة الواعية الحرة بكل ما يملكون من إمكانيات وأن مسعاهم هذا مازال يسير على قدم وساق، وما نشاهده اليوم من جرائم وانتهاكات متكررة لأردوغان وأزلامه بحق المرأة هي استمرارية لذلك الفكر الظلامي المنتشر في المنطقة بشكل عام.ولم تكن مصادفة استهداف من يمتلكن الفكر الحر ويرفضن أن يكنَّ نموذج المرأة العبدة الخنوعة، فاستهداف ساكينة ورفيقاتها في باريس، و هفرين، وزهرة، وسعدة، وهند في سوريا، واليوم دنيزبواريزعضو حزب الشعوب الديمقراطي في تركيا على يد أنور جانجار عضو منظمة الذئاب الرمادية؛ التي لا تقل خطورة وعنصرية وتطرفاً عن داعش وأخوتها.وبالرغم من أن استهداف المناضلات السياسيات يندرج ضمن جرائم العدوان والجرائم ضد الإنسانية، المنافية لجميع الأعراف والمواثيق الدولية، إلا أنّ قتلة هؤلاء المناضلات مازالوا يعيشون طلقاء برعاية أردوغان. وما لم يقدم هؤلاء المجرمون للعدالة سيبقى استشهاد هؤلاء المناضلات وصمة عار على جبين الإنسانية.بالرغم من استهدافهم المرأة الواعية الحرة على مر التاريخ؛ إلا أنهم لم يتمكنوا من القضاء عليها، بل على العكس نجد أنه يوماً بعد يوم يزداد نموذج المرأة الحرة الواعية ويزدهر هذا الفكر ويتألق أكثر من قبل؛ ولم يعد يقتصر على حالات فردية إنما يتجه كي يكوّن نحو ثقافة مجتمعية. لأن المرأة بتضحيتها في سبيل قضيتها وشعبها تمنح الحياة والحرية للآخرين، وما نشاهده من ثورة للمرأة في مناطق شمال وشرقي سوريا خير تجسيد لذلك.بتحويل نماذج أمثال ليلى وساكينة وهفرين ودينيز إلى ثقافة مجتمعية، ستتوسع دائرة هذا النموذج يوماً بعد يوم،وهو ما يهز عرش الطغاة ويجلب نهايتهم. لذا؛ نراهم دوماً وأبداً يعملون على القضاء على مثل هذا النموذج لترك جميع الساحات مفتوحة لممارساتهم وسياساتهم ومخططاتهم القذرة، التي لم تجلب للبشرية والإنسانية وعلى مر التاريخ سوى الدمار والقتل وإراقة الدماء والتخلف والجهل. وصدق أجدادنا عندما قالوا منذ آلاف السنيين (Qade bi xwedî ware Guran e) وتعني بالعربية "الأرض السائبة تصبح ميادناً تسرح وتمرح فيه الذئاب"، وهذا ما يسعى إليه أصحاب هذه الذهنية. لذا؛ لم يكن من فراغ استهداف عضو من منظمة الذئاب الرمادية نموذج المرأة الواعية الحرة في شخص الشهيدة دينز التي هي من دعاة أخوة الشعوب والإنسانية،حتى يحولوا البلاد إلى غابة لممارسة شرورهم وقاذوراتهم دون وجود أية رادع أخلاقي أو قوانين تردعهم أو تعرقل وحشيتهم. وليس من قبيل الصدفة تسمية المنظمة باسم "الذئاب الرمادية" إنما هو خير تمثيل لانعكاس حقيقة ذهنيتهم.أونور جانجار، لا يختل ......
#المرأة
#الحياة
#الحرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722562

محمد الحنفي : مراقبة سماسرة الانتخابات أو تجار الضمائر الانتخابية عمل تستوجبه الانتخابات الحرة والنزيهة...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي إن أي انتخابات عرفها المغرب، أو سيعرفها، يصبح فيها الناخبون موضوعا للتجارة، بين من تسميهم وزارة الداخلية ب: (سماسرة الانتخابات)، الذين نسميهم، نحن، ب: (تجار الضمائر من أجل بيع المغرب) إلى الفاسدين، الذين وقفت وراء خلقهم وزارة الداخلية، نفسها، والذين يجنون، من وراء هذه التجارة في الضمائر الانتخابية، في أي انتخابات، عشرات الملايين، إن لم نقل مئات الملايين، التي تلبي حاجتهم من انتخابات، إلى انتخابات أخرى، أي لمدة خمس سنوات، إلى ست سنوات، سواء تعلق الأمر بالانتخابات الجماعية، أو بالانتخابات البرلمانية، بما فيها انتخابات مجلس المستشارين، وانتخابات مختلف الغرف؛ لأن لكل ميدان تجاره، الذين ينتشرون في جميع أنحاء المغرب، بدل الفاسدين، الذين نهبوا مختلف صناديق الدولة، وأصبحوا من كبار الإقطاعيين، أو البورجوازيين، أو من كبار البورجوازيين / الإقطاعيين المتخلفين، الذين لا يتقنون إلا عملية النهب، التي أصبحت مكشوفة للعيان، وخاصة، بعد أن شرعت الجمعية المغربية لحماية المال العام، في إسماع صوتها، عن طريق القيام بممارسة الاحتجاج، ضد الفاسدين، الذين أو غلوا في ممارسة الفساد، حتى تغولوا، وأصبحوا يخيفون المغاربة.ووزارة الداخلية، عندما تعلن عزمها على تشكيل لجنة، لتتبع من تسميهم ب: (سماسرة الانتخابات)، فعليها أن تتذكر: أنها، ومنذ عهد إدريس البصري، كوزير للداخلية، في حياة الحسن الثاني، أن وزارة الداخلية، هي التي صنعت: (سماسرة الانتخابات)، كما تسميهم. وهي التي صنعت الإقطاعيين، والبورجوازيين، والريعيين، وكل الفاسدين، في تاريخ المغرب: في ماضيه، وفي حاضره، وفي مستقبله. الأمر الذي ترتب عنه: أن أصبح الفساد ظاهرة مغربية، سواء تعلق الأمر بالإدارة المغربية، ومنها الإدارة الجماعية، أو تعلق بالواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، ومنه الواقع الانتخابي، الذي لا يتبارى فيه إلا الفاسدون، بما نهبوه من ثروات الشعب المغربي، من خلال تواجدهم في البرلمان، أو من خلال ترؤسهم لإجدى الجماعات الترابية، التي تذهب ميزانيتها المخصصة لها، إلى جيوبهم، ومن خلال انتمائهم إلى أحد الأحزاب الفاسدة، التي أشرفت وزارة الداخلية على تأسيسها، أو أشرفت الدولة، مباشرة، على ذلك التأسيس، من أجل الاحتماء بها، ولإعطاء الفساد، الذي يمارسونه، صبغة سياسية، وأمام الرأي العام، لتصبح الحملا الانتخابية، مجرد أسواق، لبيع، وشراء ضمائر الناخبين، الذين يحق لهم التصويت الانتخابي.و (سماسرة الانتخابات)، كما سمتهم وزارة الداخلية، أو تجار الضمائر الانتخابية، كما نسميهم نحن، يغرقون في إفساد الحياة السياسية، التي أصبح إفسادها مصدرا لدخلهم الاقتصادي، وسببا في سمعتهم الاجتماعية، إلى درجة، أن بيوتهم، أصبحت مقصدا لكل الذين وضعوا ضمائرهم رهن إشارتهم، من أجل:1) تلقي التوجيه، في موضوع التصويت، على هذه الجهة، أو تلك، التي اشترت ضمائرهم.2) تلقي مقابل بيع الضمير الشخصي، أو ضمائر جميع أفراد الأسرة، الذين يحق لهم التصويت، أو ضمائر جميع أفراد العائلة، الذين يحق لهم التصويت.وتاجر ضمائر الناخبين، يتكلف ببيع ضمائر دوار بكامله، أو مجموعة من الدواوير، التي تصوت جميعها، أو أغلبها، لصالح من اشترى تلك الضمائر، ليصير فائزا، في موسم تجارة ضمائر الناخبين، وليجتمع عنده (سماسرة الانتخابات)، كما تسميهم وزارة الداخلية، أو تجار الضمائر الانتخابية، كما نسميهم نحن، ليتم الاحتفاء بعملية تزوير الانتخابات.وفي إمكان وزارة الداخلية، وهي التي صنعت سماسرة الانتخابات، ومن يحيط بهم، كما صنعت الناهبين / الفاسدين، الذين ......
#مراقبة
#سماسرة
#الانتخابات
#تجار
#الضمائر
#الانتخابية
#تستوجبه
#الانتخابات
#الحرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723039

مازن كم الماز : سوريا الحرة و سوريا الأسد و انا و انت
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز الثوار و الأحرار السوريون بيحسسوك و بيعاملوك كإنك ضيف على سوريا الحرة تبعهم … الشباب عم يناقشوا إذا بتستاهل يترحموا عليك و لا كلا ، الجماعة مسؤولين عن آخرتك متل مو مسؤولين عن دنياك ، ليسوا وحدهم فقط من يفهم الحرية بل وحدهم من يملك مفاتيح الجنة أيضًا … الشباب عم يتناقشوا عن مستقبلنا و حاضرنا و مفترضين أنو نحن غير موجودين أو موجودين كمالة عدد ، و إذا فتحت تمك أو حكيت نص كلمة ما بتعجبهن بتطلع شبيح و الله نفسو بذات نفسو ما بيقدر يخلصك من مسبات الأحرار و الثوار … هلق مسبات بس ، بس اذا بكرة بايدن و ما بعد الحداثة ، بعد الله تبعهم طبعًا و أردوغان و أمراء الزيت و الكاز و الغاز ، مكنوهن من رقابنا ، الله نفسه ما رح يقدر يحميك يا شبيح من غضب الأحرار … و متل ما قال المتل ، الله بالسماء و هن على الأرض … سوريا الحرة مو لك و لا لي ، أنت و انا اللي فهمنا الحرية غلط ، سوريا الحرة لهم فقط ، وحدهم من يحق له التفكير بها و الحديث عنها … متل ما كان الأسد هو سوريا ، هدول الجماعة هن سوريا الحرة و سوريا الحرة هي هن ، و هن وحدهم بيحق لهم يناقشوا الشأن العام يعني شأنك و شأني بس مو طلع أنو هاد شأنهم وحدهن هن لا شأني و لا شأنك ، كل شي تمامًا متل ما كان بسوريا الأسد بس هالمرة على حريةالمعارضة السورية اكتشفت الحل و العلاج لمرض الاستبداد ، سمت حالها ديمقراطية و هكذا أصبحت ديمقراطية … هكذا يمكنك أن تبقى رئيسًا متوجًا و أمينًا عامًا لأربعين عامًا دون أن تكون بكداشيا و أن تكون القائد الملهم و الزعيم الاستثنائي الذي يفهم وحده كل شيء و المعصوم الذي لا يأتيه الباطل لا من أمامه و لا من خلفه و أن تكون في نفس الوقت ديمقراطيًا بل و قائدًا للمعارضة الديمقراطية كلها و للشعب السوري العظيم و أن يكون كل من يجرؤ على نقدك أو الاختلاف معك عدوًا للديمقراطية أو مؤيدًا للاستبداد … الفساد اللي شفناه من المعارضة و القمع و الإقصاء و الإلغاء اللي مارستها باسم الثورة و الحرية بيختلف عن قمع النظام بالكم فقط مو بالكيف … فيك تشتم بشار الأسد و تصير ديمقراطي بس ما فيك تشتم أو تنتقد أو تختلف مع الزعماء الخالدين و القادة الملهمين للمعارضة الديمقراطية أو حتى مع أحد تلامذتهم و مريديهم و تضل ديمقراطي ، ستصبح شبيح على الفور و فهمك كفاية ماذا تعني تهمة شبيح ، نفس فعل الاندساس الأسدي بس على غير طعمةمو بس سوريا ، الجماعة معتقدين أنو أوروبا و المنافي مفروض تكون لهم وحدهم ، هن مفضلين عليك و على ميركل و على ألعالم و لكنكم تحبون الكفار … الحقيقة الجماعة شايفين حالهم أصحاب بيت أكثر من الألمان نفسهم … بس كل هاد طبعًا مو بعينهم … ذات مرة قال حافظ الأسد أنو قعدة بالضيعة بتسوى الف قعدة بقصر الشعب ، و متل ما عم نردد اليوم نفس ترهات عفلق و هلوسات هيكل و محمد بن عبد الله و أحمد حسين و الشقيري و أمين الحسيني و كشعوب تحترم تراثها و متمسكة بتاريخها لدينا اليوم النسخة الجديدة ، الثورية جدًا ، من هالقول الأسدي المأثور : كل بيوت ألمانيا و السويد و باريس ما ممكن تنسيني بيتي بالشام أو بالدير أو بالمخيم … باقية و تتمدد خياسؤال عالهامش ، كيف ممكن تكون نيتشوي أو ما بعد نيتشوي ، لأنو نيتشه ما دعا لتقليده بل لتجاوزه و ما طلب ترديد كلامه و لا وضع إيديولوجية أو حقائق يجب الإيمان بها بل رسم و مشي بنفسه على طريق مباشر لا يعرف اللف و لا الدوران مباشرة نحو الحقيقة مهما كان الثمن و بدون مقابل تقريبًا سوى الظفر بالحقيقة نفسها و التخلص من الأوهام مهما كانت مريحة ، دون أن يعترف بأية مسلمات مسبقة أو تابوهات و خاصةً ا ......
#سوريا
#الحرة
#سوريا
#الأسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723415

رزاق حمد العوادي : وسائل الاعلام واصحاب الاقلام الحرة ..والمنظمات والاتحادات ..... والدور الفاعل في عملية توضيح عمليات الانتخابات المقبلة ....
#الحوار_المتمدن
#رزاق_حمد_العوادي المحامي والمستشار القانوني رزاق حمد العوادي ..... وسائل الاعلام واصحاب الاقلام الحرة ..والمنظمات والاتحادات ..... والدور الفاعل في عملية توضيح عمليات الانتخابات المقبلة .... الاعلام الحقيقي وكما قيل ...شاهد على عصرة ورقيب زمانة ....والاعلام الحقيقي هو السلطة الرابعة لا اعلام يميل حيث يميل الهوى .....واذا كانت من بعض مهام الاعلام هو التغطية الاعلامية لكل جوانب العملية الانتخابية ......ونشر الوعي القانوني...بين المواطنين ....والتغطية للحملات الانتخابية للمرشحين ....ومراقبة الانتخابات اثناء التصويت .....واعلان النتائج ...وهي مهام بما يسمى السلطة الرابعة ولكي تحقق وسائل الاعلام والمنطمات الحقوقية والقانونية ...اهدافها الانسانية والتغطية الكاملة للانتخابات ....لابد من معرفة قواعد وانظمة الانتخابات ونشرها ....ونقل الاخبار عن المرشحين والاحزاب بنزاهة وتجرد بعيد عن المصالح الشخصية ... وان تكون هي المعبر عن صوت الناخب من خلال نقل اراء هم ومطالبهم الى الاحزاب والكتل بمعاير الحيادية والدقة والامانة والشرف .....والسوؤال .....هل نهض الاعلام بجميع مفاصلة .... المرئية ....والمسموعة والمقرؤة .وتلك المنظمات والاتحادات القانونية والحقوقية .ونحن على ابواب العملية الانتخابية وتوضيح ......... ان المواطنين المؤهلين للانتخابات مسجلة اسماءهم في سجلات الناخبين في عموم العراق ......؟؟...وهل هناك محاولة لارشاء الناخبين ماليا او هدايا او وعود بالتعين ......؟؟.....وهل يوجد ملامح لتهديد الناخبين او العاملين في المفوضية للانتخابات ........؟؟ وهل ان بطاقات الانتخاب يمكن تطبيقها وعدم تزويرها ......؟؟وهل كل الاحزاب السياسية لديها برامج عمل وتم مناقشتة ونشرة لاطلاع الناخبين .....؟؟.....وهل مورس الكسب الانتخابي القذر ........؟؟؟.وهل المفوضية المستقلة للانتخابات مستقلة فعلا .....؟انها اسئلة مهمة....... الاجابة عليها منوط للاعلام والمنظمات والاتحادات ...والاقلام المخلصة لانها جزء من شرف المواطنة اذا يجب على الجميع ان يساهم في عملية الاعداد للانتخابات النزيهة والديمقراطية بعيدا عن الولائات والمحسوبية وما ذكرناة اعلاة لذلك نتمنى مشاركة ا الجميع ........والمثقفين والمنظمات والاتحادات القانونية للمساهمة الجادة في توضيح العملية الانتخابية المقبلة وهو من واجبات المواطنة ........تحياتي ..... ......
#وسائل
#الاعلام
#واصحاب
#الاقلام
#الحرة
#..والمنظمات
#والاتحادات
#.....
#والدور
#الفاعل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723588

فاخر جاسم : الرؤية الحرة للأشياء .. قراءة صادقة للواقع
#الحوار_المتمدن
#فاخر_جاسم في آذار 2003، وبينما كان عريف الحفل الذي كنت أحضره بمناسبة ذكرى تأسيس الحزب الشيوعي العراقي، يستعرض بعض الشعارات المعلّقة على الجدران، تهاوى شعار " لا للحرب لا للدكتاتورية "، فإنتابني شعور غريب، وأحسست حينها بأن الغزو الأمريكي، قد يفضي إلى سقوط كل الشعارات والأفكار السابقة التي تمت بها تعبئة المواطنين العراقيين وأصدقائهم وحلفائهم من قوى العالم الخيّرة، من أجل إسقاط النظام الإستبدادي، الذي كان مطبقاً على خناق الوطن. يومها، تشبثت بتفاؤل الإرادة، وأبعدت ذلك الإحساس! لكن ماحدث على مدى العقدين الماضيين، وما نشاهده اليوم من مظاهر الخراب والعنف وتسّيد قيّم ما قبل التمّدن، قيّم التخندق الطائفي والمذهبي والعرقي، قيمّ الحقد والكراهية والتعصب والإحتراب وثقافة الموت وإعلاء الفناء العدمي على حب الحياة والجمال والطبيعة، يعيد لي ذلك الإحساس البغيض، فأهرع للبحث عن ثقافة تنقد لي المفاهيم والقيم البالية وتبّصر الناس بالأسباب والدوافع التي دأبت على وأد قيّم التسامح والمحبة وحجب أفكار التنوير وإشهار عصي التكفير. فهذا البلاء، الذي سببته هيمنة قوى التخلف، التي كنا قد غسلنا منها أيدينا قبل سقوط بغداد المدوي، وتماهي القوى الأكثر وعياً مع ما أفرزته العملية السياسية، من ظواهر ما بعد الغزو، كالطائفية والمذهبية والعرقية والعشائرية، لايمكن أن يواجه بغير تحرك جاد، فكري وثقافي، أولاً وقبل كل شيء، يمكّننا من قراءة الواقع كما هو، ويخلصنا من وهم " شعاراتنا التي زكتها الحياة ".إن قراءة متمعّنة لما يعيشه العراق اليوم، تعيد للذاكرة، رواية " جاك القدري " والصادرة عام 1796، للكاتب الفرنسي، دونيس ديدرو، والتي حاول فيها رصد تحكم القدر في الأحداث وحركة الأبطال، بحيث يصبح الحوار الداخلي ثرثرة بلا معنى! حيث ستعكس لنا هذه القراءة، كيف يتحكم العرف بمواقع الأفراد وأدوارهم وعلاقات بعضهم ببعض أو بالدولة ومؤسساتها، وبدور النخب، من تماهى منهم مع المتنفذين أو إختار السلبية والوقوف على حياد زائف، وحيث عرف متوارث أو مستحدث أوصلنا إلى حالة أصبحت فيها القوة هي الحق، والأفعال لا تشبه الأقوال والأهداف الحقيقية تختبأ وراء نفاق لا حدود له! وحيث يسير الجميع في النفق العراقي المظلم بدون هدف معروف! المتنفذون يتبادلون التهم حول المسؤولية عن الكارثة، توحّدهم السرقة والكذب والشتيمة لبعضهم البعض. أتباع المتنفذين، يواصلون العراك على التسميات وعلى السبل التي توصلهم إلى كراسي برلمان الخيبة.ورغم الحلكة والضيم، فهناك من لايزال يفتح كوى في النفق المظلم، وأبرز هؤلاء رجال ونساء الإحتجاجات الشعبية التي لم تفقد جذوتها بعد، ونشاط المبدعين الديمقراطيين، الذي يشكل بصيص تنوير حقيقي، وعدد متميز من إصدارات وكتابات تحاول النقش في الفكر كما النقش في الحجر، ومنها ما حاول القيام به الصديق المبدع الدكتور إبراهيم إسماعيل في كتابه هذا (هكذا رأيت الأشياء).مؤلف الكتاب، باحث قدير، متنوع الإهتمامات، بين العلم والفكر والسياسة والثقافة والصحافة، ففي مجال العلم، حاصل على شهادتي دكتوراه في علم النبات، أحداهما من جامعة دبرستن في هنكاريا، والثانية من كلية علوم الحياة السويدية، التي عمل فيها إستاذاً وباحثاً علمياً، لسنين طوال آهلّته لنيل جائزة التفاحة الذهبية في عام 2020 تكريماً وتثيمناً لجهوده في التدريس والبحث العلمي. وفي مجال السياسة، إمتدت علاقته بالحركة اليسارية لأكثر من نصف قرن، في الوطن وفي المنافي، الجزائر واليمن وسوريا والمجر وجبال كردستان! ورغم صعاب الإنتماء القاسية، بقي الرجل واثقاً من حلمه بغّدٍ مشرق ووطن حر وشعب ......
#الرؤية
#الحرة
#للأشياء
#قراءة
#صادقة
#للواقع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725235