مقداد مسعود : رسالتان عبر الواتساب ..من الأستاذ باسم محمد غلب
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود رسالتان عبر الواتساب : من الأستاذ باسم محمد غلبمساء الخير..تعمدت ُ تأجيل قراءة ما كتبهُ الأستاذ الدكتور علاء العبادي عن قصيدتك (استكانة شاي).. تعمدت ُ تأجيل قراءة القصيدة ورأي الدكتور فيها ،إلى هذا الوقت المتأخر. لأنني أستمتع كثيرا،عندما أقرأ قصائدك الرائعة،لأن قصائد الأستاذ مقداد تحتاج إلى أجواء خاصة، حتى يتمكن المرء من الاستمتاع بها. وفي الحقيقة لا أجد أبلغ من عبارة أعدتُ قراءتها، عندما وصف السيد كاتب المقال قصيدة (استكانة شاي) على إنها دعاء صوفي. وأنا أقول: أن جميع حروف وكلمات هذه القصيدة، تدخل إلى القلب دون أستئذان، سلمت أناملك أستاذ مقداد على هذه القصيدة الجميلة. (2)مساء الخيرفي ( طرق ٌ .. سلالم ؟) لمستُ روعة القصيدة، وجمال بلاغتها وما تضمنته من معان ٍ إنسانية عميقة .(يقصدون البستان : كلهم فؤوس ومَن لايتملكه ُ فأس ٌ فهو علبة كبريت)أيضا ما ورد في هذا المقطع الجميل من القصيدة(المسرح: لا يدع اللغة تفكّر بذلك تأمر الخشبة التي تهادن الجمهور)وفي مكان آخر من القصيدة، عمق ودلالات ثورية، وفي نفس الوقت رمزية تشير إلى الحاكم المستبد( لا تمدح شجراً يصير هراوة ً أو كرسياً)هذا البعد الإنساني للقصيدة، جعلني قراءتي لها تتوالى للمرة الرابعة . لأنني وجدتها قصيدة ً تستحق التوقف عندها لأكثر من مرة.كل المحبة والتقدير لأستاذي الشاعر والناقد الأستاذ مقداد مسعود المحترمممممساءيل ......
#رسالتان
#الواتساب
#..من
#الأستاذ
#باسم
#محمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711358

مقداد مسعود : الحالة : في الواتساب
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود التواصل الاجتماعي الوحيد لديّ هو الواتساب. وهو أشبه بتواصل عائلي أعني عائلتي الصغيرة والكبيرة.مع حزمة ضوء من أسماءٍ لها منزلتها عندي. وأنا أتأمل الحالة من خلال موبايلي. لاحظتُ نوعين من الحالات : حالة دائمة . وحالة متغيرة. والبعض تكون حالته فديو قصير. تساءلتُ وذاكرتي تتدحرج في بئري الثانية : هل الحالة تعويضا لا شعوريا عن حكمة اليوم، التي كانت تكتب بالطباشير الأبيض والملوّن على سبورة متوسطة الحجم في طارمة من طوارم مدرستي الجمهورية النموذجية في مدينتي البصرة .وبخط الخطاط المبدع والمربي الفاضل الشيوعي : محمد رضا السهيل – طيّب الله ثراه -(*)أواضبُ تقريبا على تثبت حالتي في الواتساب، وأفضّل أن تكون من نصوصي.(*)في إحصائية تقريبية : لاحظت أحيانا أقرب الناس لي، يتأخر في التوقف لدى الحالة التي أثبتها. وقلة مَن يلاحظها . ويعقب عليها. والغالبية لا يبصرها، وهناك من لا يكترث لها . وكل ذلك يقع في حريات التلقي وهي حريات لا اعتراض لي عليها. (*) أكتشفتُ : أن هناك مَن لايكترث : لسواه، وتحول هذا المفرد إلى ظاهرة مجتمعية، وصار لدينا جمع ٌ غفيرٌ، لا يكترث لما يجري من متغيرات جغرافية أو إعلانية في شوارع المدينة وحين يسمع هكذا نقاش..يحتج مستغربا : معقولة؟! يقولها منزعجا كأننا فززنا من حرير نومه(*)هل ثمة آصرة خيطية دقيقة بين حالة الواتساب.. وحالات المجتمع ؟ ......
#الحالة
#الواتساب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713628

عبد النور إدريس : نوارة الواتساب
#الحوار_المتمدن
#عبد_النور_إدريس زجل مغربي رقميشميتك حبة حبة ف جنب الوادوارسلت ليك سيلفي بالزغاريتوانت تعومي فضاية الفايسبوكدايرة تهلال بلا بنديرتنوضي شابة تغسل بالحليبترجعي عزبابحال التوتةمشرنقة هبالي حريرأو فالعيدوالعيد هو هذاارسليني غميضة فالواتسابدابا دابانرجع ليك من بلاد اليونانحكاية تقطر من سحابة الوقتتجر الغناء ف منجل الحصادةدابا دابانكول ليك آش دارت الحضيةف اولاد حريزدابا دابا&#128150-;- قليب مرشوش بالضوء ......
#نوارة
#الواتساب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722877