عبدالعزيز عبدالله القناعي : الإسلام والسيف .. العثمانيون الجدد
#الحوار_المتمدن
#عبدالعزيز_عبدالله_القناعي أثارت الصورة المنتشرة في وسائل التواصل الاجتماعي ووكالات الانباء والصحف الورقية والالكترونية، لرئيس الشئون الدينية التركي علي أرباش، وهو يحمل سيفا أثناء إلقاءه لخطبة الجمعة في كاتدرائية آيا صوفيا، التي حولها أردوغان الي مسجد بعد أن كانت متحف تاريخي. أثارت العديد من التساؤلات والاستهجان والسخط لمن يؤمن بالعلمانية والعدالة والتعايش وعصر الحضارة، وبنفس الوقت لاقت التأييد والاستحسان والتصفيق لمن يؤمن بعودة الخلافة ونشر الاسلام بالسيف والقوة وعودة عصور الغزوات الاسلامية لتحويل معابد الكفار الي مساجد، والحضارات الموجودة الي حضارة اسلامية بقوة المنتصر بالسيف.في الحقيقة، لم يكن تصرف أردوغان نابعا من استغلال الدين في المجال السياسي فقط، فهو معروف بذلك التاريخ للتغطية على قراراته السياسية المحلية، وفي توسيع نفوذه الاستعماري، وفي تصفية خصومة، وفي دفع ثمن مغامراته العسكرية في انحاء كبيرة من الوطن العربي. إلا أن الهاجس الأكبر الذي دفع خليفة المسلمين الجديد في تبرير تحويل المتحف التاريخي الي مسجد، هو في رغبته لتثبيت حكمه المتزعزع عبر صرف الانظار عن الأوضاع الاقتصادية البائسة، والغضب الشعبي إزاء تعامل الحكومة التركية مع أزمة جائحة كورونا، وإنهاك جيشه في صراعات خارج حدود تركيا. ولهذا لم يجد أردوغان مخرجا لكل هذه الورطات السياسية، سوى الاستعانة بالإسلام لإعادة توجيه الانظار الي دوره العثماني في الدفاع عن الاسلام وإعادة حقوق المسلمين المغتصبة.هذا الاستغلال البشع للإسلام في العصر التركي، كان نتاج فكرة أن الخلافة العثمانية، كانت بمثابة الدولة الحضارية والعلمية والفكرية الأولى، وأن الخلفاء العثمانيون، كانوا بمثابة الأنبياء والرسل والأولياء الصالحين. بينما الحقيقة التي ينكرها المتعصب العثماني، وتيار الإخوان المسلمين، تقول بأن تاريخ الدولة العثمانية كان الأقل اسهاما في ميادين العلوم والثقافة، بمقابل انهماكها في الحروب والتوسعات الاستعمارية في الشرق الإسلامي وشرق أوروبا. ولا يخفى على أي قارئ للتاريخ العثماني، أنه منذ احتلال العثمانيون للبلاد العربية في عام 1516 بعد معركة "مرج دابق"، ومعركة "الريدانية" في عام 1517، ودخول السلطان العثماني سليم الأول للشام ومصر، واستمرار احتلالهم لأجزاء من الوطن العربي حتى بدايات القرن العشرين، فإن العثمانيون بعد هذا التاريخ، لم يتركوا خلفهم سوى الخراب والكوارث، ولم يهتموا بالدول المسروقة وتطويرها، سوى ما يعزز نفوذهم وتوسع استعمارهم بشكل مخيف ومرعب عبر تغطية تلك الجرائم بشعار الخلافة الاسلامية. فقد كانت القرون الأربع التي استمر فيها حكم العثمانيون، أحد النقاط السوداء في التاريخ العربي الاسلامي، ولم يتشافى العقل العربي المسلم من تداعيات الاحتلال العثماني، بقدر ما أصبح أسيرا لمفاهيم الثقافة العثمانية التي زرعت التواكل والقدرية والخوف والطبقية والأمية. ولا يمكننا أن نخرج من فقرة الجرائم العثمانية بحق الإنسانية، دون أن نمر على واحدة من أسوأ الجرائم ضد الإنسانية التي مارسها العثمانيون وهي جريمة ابادة الأرمن، حيث تعود هذه الجريمة الي فترة الحرب العالمية الأولى والتي انهارت خلالها الخلافة العثمانية، ويعود سبب ابادة الاتراك للأرمن، بالشك الذي طال الاتراك بدعم الارمن لروسيا اثناء الحرب، ويقدر بعض المؤرخون بأن حوالي مليوني أرمني كانوا يعيشون داخل أراضي الخلافة العثمانية مع بداية الحرب العالمية الاولى عام 1914، وبحلول عام 1922، انخفض عددهم الي 400 ألف فقط.هذا الجزء البسيط من سيرة الخلافة العثمانية، يجعلنا نفهم دورهم التاريخي في تعطيل النه ......
#الإسلام
#والسيف
#العثمانيون
#الجدد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687944
#الحوار_المتمدن
#عبدالعزيز_عبدالله_القناعي أثارت الصورة المنتشرة في وسائل التواصل الاجتماعي ووكالات الانباء والصحف الورقية والالكترونية، لرئيس الشئون الدينية التركي علي أرباش، وهو يحمل سيفا أثناء إلقاءه لخطبة الجمعة في كاتدرائية آيا صوفيا، التي حولها أردوغان الي مسجد بعد أن كانت متحف تاريخي. أثارت العديد من التساؤلات والاستهجان والسخط لمن يؤمن بالعلمانية والعدالة والتعايش وعصر الحضارة، وبنفس الوقت لاقت التأييد والاستحسان والتصفيق لمن يؤمن بعودة الخلافة ونشر الاسلام بالسيف والقوة وعودة عصور الغزوات الاسلامية لتحويل معابد الكفار الي مساجد، والحضارات الموجودة الي حضارة اسلامية بقوة المنتصر بالسيف.في الحقيقة، لم يكن تصرف أردوغان نابعا من استغلال الدين في المجال السياسي فقط، فهو معروف بذلك التاريخ للتغطية على قراراته السياسية المحلية، وفي توسيع نفوذه الاستعماري، وفي تصفية خصومة، وفي دفع ثمن مغامراته العسكرية في انحاء كبيرة من الوطن العربي. إلا أن الهاجس الأكبر الذي دفع خليفة المسلمين الجديد في تبرير تحويل المتحف التاريخي الي مسجد، هو في رغبته لتثبيت حكمه المتزعزع عبر صرف الانظار عن الأوضاع الاقتصادية البائسة، والغضب الشعبي إزاء تعامل الحكومة التركية مع أزمة جائحة كورونا، وإنهاك جيشه في صراعات خارج حدود تركيا. ولهذا لم يجد أردوغان مخرجا لكل هذه الورطات السياسية، سوى الاستعانة بالإسلام لإعادة توجيه الانظار الي دوره العثماني في الدفاع عن الاسلام وإعادة حقوق المسلمين المغتصبة.هذا الاستغلال البشع للإسلام في العصر التركي، كان نتاج فكرة أن الخلافة العثمانية، كانت بمثابة الدولة الحضارية والعلمية والفكرية الأولى، وأن الخلفاء العثمانيون، كانوا بمثابة الأنبياء والرسل والأولياء الصالحين. بينما الحقيقة التي ينكرها المتعصب العثماني، وتيار الإخوان المسلمين، تقول بأن تاريخ الدولة العثمانية كان الأقل اسهاما في ميادين العلوم والثقافة، بمقابل انهماكها في الحروب والتوسعات الاستعمارية في الشرق الإسلامي وشرق أوروبا. ولا يخفى على أي قارئ للتاريخ العثماني، أنه منذ احتلال العثمانيون للبلاد العربية في عام 1516 بعد معركة "مرج دابق"، ومعركة "الريدانية" في عام 1517، ودخول السلطان العثماني سليم الأول للشام ومصر، واستمرار احتلالهم لأجزاء من الوطن العربي حتى بدايات القرن العشرين، فإن العثمانيون بعد هذا التاريخ، لم يتركوا خلفهم سوى الخراب والكوارث، ولم يهتموا بالدول المسروقة وتطويرها، سوى ما يعزز نفوذهم وتوسع استعمارهم بشكل مخيف ومرعب عبر تغطية تلك الجرائم بشعار الخلافة الاسلامية. فقد كانت القرون الأربع التي استمر فيها حكم العثمانيون، أحد النقاط السوداء في التاريخ العربي الاسلامي، ولم يتشافى العقل العربي المسلم من تداعيات الاحتلال العثماني، بقدر ما أصبح أسيرا لمفاهيم الثقافة العثمانية التي زرعت التواكل والقدرية والخوف والطبقية والأمية. ولا يمكننا أن نخرج من فقرة الجرائم العثمانية بحق الإنسانية، دون أن نمر على واحدة من أسوأ الجرائم ضد الإنسانية التي مارسها العثمانيون وهي جريمة ابادة الأرمن، حيث تعود هذه الجريمة الي فترة الحرب العالمية الأولى والتي انهارت خلالها الخلافة العثمانية، ويعود سبب ابادة الاتراك للأرمن، بالشك الذي طال الاتراك بدعم الارمن لروسيا اثناء الحرب، ويقدر بعض المؤرخون بأن حوالي مليوني أرمني كانوا يعيشون داخل أراضي الخلافة العثمانية مع بداية الحرب العالمية الاولى عام 1914، وبحلول عام 1922، انخفض عددهم الي 400 ألف فقط.هذا الجزء البسيط من سيرة الخلافة العثمانية، يجعلنا نفهم دورهم التاريخي في تعطيل النه ......
#الإسلام
#والسيف
#العثمانيون
#الجدد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687944
الحوار المتمدن
عبدالعزيز عبدالله القناعي - الإسلام والسيف .. العثمانيون الجدد
عصمت موجد الشعلان : دولة دستورها الاسلام والسيف
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان جاء في القانون الاساسي العراقي (المملكة العراقية ) لعام 1925 المادة 13 : الاسلام دين الدولة الرسمي، وحرية القيام بشعائره المألوفة في العراق على اختلاف مذاهبه محترمة لا تمس ويضمن لجميع ساكني البلاد حرية الاعتقاد التامة، الانقلابيون البعثيون كتبوا دستور موقت عام 1968 ورد في المادة 4 منه :الاسلام دين الدولة والقاعدة الاساسية للدستور واللغة العربية لغتها الرسمية، وتضمن الدستور البعثي الموقت عام 1970 المادة الرابعة الاسلام دين الدولة، وجاء في مشروع دستور جمهورية العراق ( البعثي ) 1991الذي لم يتم العمل به المادة 5: الاسلام دين الدولة الرسمي، وورد في دستور جمهورية العراق ( بعد 2003 ) المادة (2) اولا: الاسلام دين الدولة الرسمي وهو مصدر اساس للتشريع.نصت دساتير كثير من الدول الاسلامية على جعل الاسلام دينا رسميا للدولة وهو نص غامض تترسب فيه بقايا الصفة الدينية للدولة دون ان يخلو في نفس الوقت من النفاق السياسي ( هادي العلوي ).في العهد الملكي وقبل فرهود بغداد في واحد حزيران تواجدت مجتمعات يهودية كبيرة في بغداد والبصرة والموصل وكركوك ، اما في الألوية ( المحافظات ) الاخرى توجد عوائل قليلة في الاقضية والنواحي، اسست مدرسة الأليانس لليهود في بغداد عام 1912 كانت مناهجها على غرار المدارس الابتدائية الاوربية وفي عام 1893 افتتحت مدرسة ابتدائية للبنات و عام 1911 قام التاجر اليعازر خضوري بتشييد مدرسة للبنات اطلق عليها اسم مدرسة لورا خضوري للبنات تكريما لزوجته لورا وفتحت الأليانس العديد من المدارس في البصرة والموصل والعمارة، وقام يعقوب شلومو شماس ببناء مدرسة ثانوية عام 1928 لكل العراقيين وكانت لغة التدريس الانجليزية بينما كانت لعة التدريس في مدارس الأليانس الفرنسية، وفي المدن التي لا توجد فيها مدارس لليهود يسمح لهم دخول المدارس الحكومية وحتى الفصل اوالصف السادس.الأحصائيات تدل على أنه كان 12 مدرسة يهودية في العراق سنة 1920 ستة منها في بغداد وعدد الطلاب كان 5500 طالبا من بنين وبنات وازداد الى 7000 في سنة 1930 و10000 في سنة 1942 و16000 في بغداد سنة 1949 ومنهم 4000 في مدارس الأليانس و500 في الدراسات العليا. وكان مجموع الطلاب اليهود في المدارس اليهودية والحكومية يبلغ 18000 وثلثهم فتيات وهذا يدل أن مستوى الأمية كان واطئا عدا في كوردستان ( اميل كوهين ).مرت المناهج المطبقة في الأليانس على مراحل عدة تعكس مستوى التطور الفكري والأجتماعي، نهجت الأليانس خلال سنوات عملها الأولى تدريس الحساب والمحاسبة والعلوم المهنية والتاريخ والجغرافيا أضافة الى تعليم اللغة العبرية والفرنسية والعربية، وفي المتوسطة تضاف اللغة الأنكليزية واللغة التركية وبعد الحرب العالمية الأولى تقلصت هذه الى اللغات الرئيسة وهي الفرنسية والعربية والأنكليزية تصاعد البرنامج التعليمي بما يناسب التطور الأجتماعي والأقتصادي وأخذت تدرس علم الجبر والهندسة والفيزياء والكيمياء والرياضيات والأحياء ومع التطور الثقافي لاحقا قامت بتغطية الأنشطة الفنية كالمسرح والموسيقى والغناء والرياضة،كانت اللغة الفرنسيةهي لغة التدريس ولو أن اللغة العربية كانت تدرس أيضا وتعتني بها المدرسة لكونها لغة البلاد. ولكن وزارة المعارف العراقية أصرت على أن اللغة العربية تكون لغة التدريس ولهذا صار تراجعا باللغة الفرنسية ورجع عدد من المدرسين الفرنسيين الى بلادهم. ونظرا لأزدياد النفوذ البريطاني وتحت الحاح السفير البريطاني حظت اللغة الأنكليزية أهتماما أكبر بالدراسة بعد الفرنسية والعربية ولكن أصرت الأليانس أن تدفع بريطانيا حصة تد ......
#دولة
#دستورها
#الاسلام
#والسيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695049
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان جاء في القانون الاساسي العراقي (المملكة العراقية ) لعام 1925 المادة 13 : الاسلام دين الدولة الرسمي، وحرية القيام بشعائره المألوفة في العراق على اختلاف مذاهبه محترمة لا تمس ويضمن لجميع ساكني البلاد حرية الاعتقاد التامة، الانقلابيون البعثيون كتبوا دستور موقت عام 1968 ورد في المادة 4 منه :الاسلام دين الدولة والقاعدة الاساسية للدستور واللغة العربية لغتها الرسمية، وتضمن الدستور البعثي الموقت عام 1970 المادة الرابعة الاسلام دين الدولة، وجاء في مشروع دستور جمهورية العراق ( البعثي ) 1991الذي لم يتم العمل به المادة 5: الاسلام دين الدولة الرسمي، وورد في دستور جمهورية العراق ( بعد 2003 ) المادة (2) اولا: الاسلام دين الدولة الرسمي وهو مصدر اساس للتشريع.نصت دساتير كثير من الدول الاسلامية على جعل الاسلام دينا رسميا للدولة وهو نص غامض تترسب فيه بقايا الصفة الدينية للدولة دون ان يخلو في نفس الوقت من النفاق السياسي ( هادي العلوي ).في العهد الملكي وقبل فرهود بغداد في واحد حزيران تواجدت مجتمعات يهودية كبيرة في بغداد والبصرة والموصل وكركوك ، اما في الألوية ( المحافظات ) الاخرى توجد عوائل قليلة في الاقضية والنواحي، اسست مدرسة الأليانس لليهود في بغداد عام 1912 كانت مناهجها على غرار المدارس الابتدائية الاوربية وفي عام 1893 افتتحت مدرسة ابتدائية للبنات و عام 1911 قام التاجر اليعازر خضوري بتشييد مدرسة للبنات اطلق عليها اسم مدرسة لورا خضوري للبنات تكريما لزوجته لورا وفتحت الأليانس العديد من المدارس في البصرة والموصل والعمارة، وقام يعقوب شلومو شماس ببناء مدرسة ثانوية عام 1928 لكل العراقيين وكانت لغة التدريس الانجليزية بينما كانت لعة التدريس في مدارس الأليانس الفرنسية، وفي المدن التي لا توجد فيها مدارس لليهود يسمح لهم دخول المدارس الحكومية وحتى الفصل اوالصف السادس.الأحصائيات تدل على أنه كان 12 مدرسة يهودية في العراق سنة 1920 ستة منها في بغداد وعدد الطلاب كان 5500 طالبا من بنين وبنات وازداد الى 7000 في سنة 1930 و10000 في سنة 1942 و16000 في بغداد سنة 1949 ومنهم 4000 في مدارس الأليانس و500 في الدراسات العليا. وكان مجموع الطلاب اليهود في المدارس اليهودية والحكومية يبلغ 18000 وثلثهم فتيات وهذا يدل أن مستوى الأمية كان واطئا عدا في كوردستان ( اميل كوهين ).مرت المناهج المطبقة في الأليانس على مراحل عدة تعكس مستوى التطور الفكري والأجتماعي، نهجت الأليانس خلال سنوات عملها الأولى تدريس الحساب والمحاسبة والعلوم المهنية والتاريخ والجغرافيا أضافة الى تعليم اللغة العبرية والفرنسية والعربية، وفي المتوسطة تضاف اللغة الأنكليزية واللغة التركية وبعد الحرب العالمية الأولى تقلصت هذه الى اللغات الرئيسة وهي الفرنسية والعربية والأنكليزية تصاعد البرنامج التعليمي بما يناسب التطور الأجتماعي والأقتصادي وأخذت تدرس علم الجبر والهندسة والفيزياء والكيمياء والرياضيات والأحياء ومع التطور الثقافي لاحقا قامت بتغطية الأنشطة الفنية كالمسرح والموسيقى والغناء والرياضة،كانت اللغة الفرنسيةهي لغة التدريس ولو أن اللغة العربية كانت تدرس أيضا وتعتني بها المدرسة لكونها لغة البلاد. ولكن وزارة المعارف العراقية أصرت على أن اللغة العربية تكون لغة التدريس ولهذا صار تراجعا باللغة الفرنسية ورجع عدد من المدرسين الفرنسيين الى بلادهم. ونظرا لأزدياد النفوذ البريطاني وتحت الحاح السفير البريطاني حظت اللغة الأنكليزية أهتماما أكبر بالدراسة بعد الفرنسية والعربية ولكن أصرت الأليانس أن تدفع بريطانيا حصة تد ......
#دولة
#دستورها
#الاسلام
#والسيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695049
الحوار المتمدن
عصمت موجد الشعلان - دولة دستورها الاسلام والسيف
سعد محمد مهدي غلام : بين الطيف والسيف* عراق
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام في نُهاتي عراقعلى لهاتي عراقشغافي عراقلهافي عراقتحت جفني ينام ويصحو العراقفوق جفني يغدو ويروح العراقأسكنه يسكنني العراقأصبحت يا وطني ..لا أدري من فينا العراق ......
#الطيف
#والسيف*
#عراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711708
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام في نُهاتي عراقعلى لهاتي عراقشغافي عراقلهافي عراقتحت جفني ينام ويصحو العراقفوق جفني يغدو ويروح العراقأسكنه يسكنني العراقأصبحت يا وطني ..لا أدري من فينا العراق ......
#الطيف
#والسيف*
#عراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711708
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - بين الطيف والسيف* عراق