حسين علوان علي : حين نتجنب مواجهة الذات
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_علي الرأي الشائع جداً أن الإنسان كائن إجتماعي في طبيعتة الفطرية، الإنسان يكره أن يكون وحيدا، يخشى العزلة وقد يعتبرها عملية نفي قسرية إلى ذاته، بعيدا من بيئته التي يعتبرها طبيعية، المتمثلة بالمجتمع والجماعة، عملية نفي قسري بعيدا عن رفيقة، عن أسرته، بعيدا عن القبيلة عن جماعته الاعتقادية، بعيدا عن دينه، بل وحتى بعيدا عن بلاده.لكن هل نستطيع الجزم أن هذا الشائع هو الحقيقة بعينها، ألا يمكن أن تكون العزلة بشكل ما هي القاعدة في حياة المرء الداخلية، وأن تكون الحياة الاجتماعية مجرد استثناء، حيث تنقلب الآية فيهرب الإنسان من ذاته وعزلتها الخانقة نحو المجتمع بكل رحابته و وسعه، بكل تنوعه وفرصه وآفاقه الواعدة؟الإنسان في مرحلة الجنين يحيا وحيدا في حاضنته بطن أمه، ثم يولد وحيدا يكابد ولادته بمفرده حتى لو كان ضمن توأم من الاخوة. الانسان يبقى حاملا جسده طوال حياته وحيدا، يعنى به ويعيش لذّاتِه وانتكاساته دون أن يشاركه أحد، فكلّ الآخرين مشغولين بأجسادهم. الإنسان يخلد إلى النوم وحيدا، يواجه أحلامه وكوابيسه دون أن يشاركه فيها الرفيق أو المجتمع أو الدين أو الوطن. وفي النهاية ألا يموت الإنسان وحيدا، ويُحمل في التابوت وحيدا نحو منفاه الأخير المجهول. كيف نقول بعد ذلك أن الإنسان كائن إجتماعي، قد يكون التعريف الأصح أن الإنسان كائن وحيد في مرحلة هروب دائمة نحو الآخر أو الجماعة. هارب أبدي نحو التبعية لشخص ما، أو جهة ما، أو جماعة ما.لكن لنعود إلى حالة الخدر والطمأنينة الزائفة التي يهبنا إيّاها الرأي القائل أن الانسان كائن إجتماعي. الانسان الاجتماعي يريدك أن توقن بأنه غير لائق للعزلة. أنه بكلّ أصباغه وعطوره وأرديته الفضفاضة باهظة الثمن، وأمواله وجرائمه السريّة ونزواته هو مخلوق لا يحتمل أن يبقى وحيدا مع ذاته. أنه إنسان ضدّ الذات، منيع عليها ولا تستطيع أن تستعبده، من الأفضل أن يستعبده شخص آخر أو جماعة أو دين أو بلد ووطن. الاستعباد الذي يأتي من الخارج هو الخيار الأمثل له، لأنه الخيار الأسهل تبريرا، فمادام يأتي من شيء آخر فهو أقل تعذيبا للضمير، لأنه لا يحدث بفعل ذاته، بل يقوم به آخرون، لكنه اذا مضى نحو العزلة فانه سيواجه ذاته عاريا، دون أصباغ أو أردية حريرية أو اموال واملاك، دون عمليات تجميل وتخسيس، حينذاك لايستطيع أن يبرر أي سوء تصرف أو طمع أو شراهة او شرّ. لذلك هو سيفعل أيّ شيء ليبرر لنا اجتماعية وبعده عن العزلة، خصوصا ذلك النوع المطلق من العزلة، حيث يبقى لزمن طويل وحيدا، حينذاك قد تتدهور قدراته العقلية، قد يدفعه ذلك إلى اليأس، وربما الجنون. لقد أدرك الطغاة والسجانين على مرّ الدهور فداحة العزل الإنفرادي وشدّته على الإنسان، لذلك لجؤوا إلى اعتماد عقوبة السجن الانفرادي ليعاقبوا المتمردين عليهم، بسبب شدّة قسوة العقوبة و ضراوتها، والتهديد بها من أجل إرهابهم وإثارة الخوف في نفوسهم. لماذا هذا الخوف الشديد من العزلة؟ نحن نستخدم الحياة الإجتماعية كدرع حماية لنا منها. نمارس حياتنا اليومية مع الآخر والأسرة والمجتمع، ويتم خلال ذلك الدفع بالأفكار الداخلية وعالمها المخيف الغامض إلى خارج وعينا، الخوف من العزلة هو خوف من الذات. الذات تلك القطعة الغامضة من تكويننا الشخصي، تلك التي لا تفصح لنا غالبا عن نواياها ومعانيها الدفينة. حالما نكون بمواجهتها حتى تبدأ في عمليات تحقيق عسيرة عن رغبتانا المكشوفة أمامها، رغباتنا الملحّة في التملك وأنانياتنا، الطمع والشهوة والجشع. ثم ما تطرحه الذات من خيارات أخرى تتمثل بالامتناع والاعتدال والتوقف عن الطلب والإشباع، ومايتبع ذلك من خير و ......
#نتجنب
#مواجهة
#الذات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735339
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_علي الرأي الشائع جداً أن الإنسان كائن إجتماعي في طبيعتة الفطرية، الإنسان يكره أن يكون وحيدا، يخشى العزلة وقد يعتبرها عملية نفي قسرية إلى ذاته، بعيدا من بيئته التي يعتبرها طبيعية، المتمثلة بالمجتمع والجماعة، عملية نفي قسري بعيدا عن رفيقة، عن أسرته، بعيدا عن القبيلة عن جماعته الاعتقادية، بعيدا عن دينه، بل وحتى بعيدا عن بلاده.لكن هل نستطيع الجزم أن هذا الشائع هو الحقيقة بعينها، ألا يمكن أن تكون العزلة بشكل ما هي القاعدة في حياة المرء الداخلية، وأن تكون الحياة الاجتماعية مجرد استثناء، حيث تنقلب الآية فيهرب الإنسان من ذاته وعزلتها الخانقة نحو المجتمع بكل رحابته و وسعه، بكل تنوعه وفرصه وآفاقه الواعدة؟الإنسان في مرحلة الجنين يحيا وحيدا في حاضنته بطن أمه، ثم يولد وحيدا يكابد ولادته بمفرده حتى لو كان ضمن توأم من الاخوة. الانسان يبقى حاملا جسده طوال حياته وحيدا، يعنى به ويعيش لذّاتِه وانتكاساته دون أن يشاركه أحد، فكلّ الآخرين مشغولين بأجسادهم. الإنسان يخلد إلى النوم وحيدا، يواجه أحلامه وكوابيسه دون أن يشاركه فيها الرفيق أو المجتمع أو الدين أو الوطن. وفي النهاية ألا يموت الإنسان وحيدا، ويُحمل في التابوت وحيدا نحو منفاه الأخير المجهول. كيف نقول بعد ذلك أن الإنسان كائن إجتماعي، قد يكون التعريف الأصح أن الإنسان كائن وحيد في مرحلة هروب دائمة نحو الآخر أو الجماعة. هارب أبدي نحو التبعية لشخص ما، أو جهة ما، أو جماعة ما.لكن لنعود إلى حالة الخدر والطمأنينة الزائفة التي يهبنا إيّاها الرأي القائل أن الانسان كائن إجتماعي. الانسان الاجتماعي يريدك أن توقن بأنه غير لائق للعزلة. أنه بكلّ أصباغه وعطوره وأرديته الفضفاضة باهظة الثمن، وأمواله وجرائمه السريّة ونزواته هو مخلوق لا يحتمل أن يبقى وحيدا مع ذاته. أنه إنسان ضدّ الذات، منيع عليها ولا تستطيع أن تستعبده، من الأفضل أن يستعبده شخص آخر أو جماعة أو دين أو بلد ووطن. الاستعباد الذي يأتي من الخارج هو الخيار الأمثل له، لأنه الخيار الأسهل تبريرا، فمادام يأتي من شيء آخر فهو أقل تعذيبا للضمير، لأنه لا يحدث بفعل ذاته، بل يقوم به آخرون، لكنه اذا مضى نحو العزلة فانه سيواجه ذاته عاريا، دون أصباغ أو أردية حريرية أو اموال واملاك، دون عمليات تجميل وتخسيس، حينذاك لايستطيع أن يبرر أي سوء تصرف أو طمع أو شراهة او شرّ. لذلك هو سيفعل أيّ شيء ليبرر لنا اجتماعية وبعده عن العزلة، خصوصا ذلك النوع المطلق من العزلة، حيث يبقى لزمن طويل وحيدا، حينذاك قد تتدهور قدراته العقلية، قد يدفعه ذلك إلى اليأس، وربما الجنون. لقد أدرك الطغاة والسجانين على مرّ الدهور فداحة العزل الإنفرادي وشدّته على الإنسان، لذلك لجؤوا إلى اعتماد عقوبة السجن الانفرادي ليعاقبوا المتمردين عليهم، بسبب شدّة قسوة العقوبة و ضراوتها، والتهديد بها من أجل إرهابهم وإثارة الخوف في نفوسهم. لماذا هذا الخوف الشديد من العزلة؟ نحن نستخدم الحياة الإجتماعية كدرع حماية لنا منها. نمارس حياتنا اليومية مع الآخر والأسرة والمجتمع، ويتم خلال ذلك الدفع بالأفكار الداخلية وعالمها المخيف الغامض إلى خارج وعينا، الخوف من العزلة هو خوف من الذات. الذات تلك القطعة الغامضة من تكويننا الشخصي، تلك التي لا تفصح لنا غالبا عن نواياها ومعانيها الدفينة. حالما نكون بمواجهتها حتى تبدأ في عمليات تحقيق عسيرة عن رغبتانا المكشوفة أمامها، رغباتنا الملحّة في التملك وأنانياتنا، الطمع والشهوة والجشع. ثم ما تطرحه الذات من خيارات أخرى تتمثل بالامتناع والاعتدال والتوقف عن الطلب والإشباع، ومايتبع ذلك من خير و ......
#نتجنب
#مواجهة
#الذات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735339
الحوار المتمدن
حسين علوان علي - حين نتجنب مواجهة الذات