العتابي فاضل : هَكَذَا أَبْدُو . . . حِينٌ
#الحوار_المتمدن
#العتابي_فاضل هَكَذَا أَبْدُو أَبْلَهُ بَيْنَ تِلْكَ اَلْجُمُوعِ اَلَّتِي تَتَقَافَزُ مَا بَيْنَ بَاكَا وَنَائِحَ وَلَاطِم وَزَاحِفٌ شَدَّتْنِي قُشَعْرِيرَةٌ أَعَادَتْنِي إِلَى وَعْيِي اَنْسِلِلْتْ خَارِجَ اَلسُّورِ بَكَيْتُ خَيْبَتِي *******رَنَّ اَلْهَاتِفِ أَلْوِ مِنْ مَعِي لِيُظْهِر إِعْلَان عَلَى صَفْحَةٍ اَلْيَوَتِيوبْ ظَنَنْتُهُ يُكَلِّمُنِي أَنَا رَجُلٌ يُكَلِّمُ كَلْب بِالْهَاتِفِ اَلْكَلْبِ يَتَضَوَّرُ جُوعًا ظَنَنْتُهُ أَنَا مِنْ هُوَ اَلرَّجُلُ عَلَى اَلْخَطِّ اَلْآخَرِ أَظُنُّهُ رَاعِيَ اَلْكَلْبِ هَكَذَا بَدَوْتُ وَأَنَا بَيْنِ اَلسِّنْدَانِ وَالْمِطْرَقَةِ يَطْحَنُونَنِي *******مَرَّ عَامٌ عَامَانِ عَلَى اَلْفِرَاقِ اِلْتَقَيْنَا مِثْلٌ اَلْأَغْرَابِ اِفْتَرَقْنَا عَلَى أَنَّ لَا نَلْتَقِي ......
#هَكَذَا
#أَبْدُو
#حِينٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679210
#الحوار_المتمدن
#العتابي_فاضل هَكَذَا أَبْدُو أَبْلَهُ بَيْنَ تِلْكَ اَلْجُمُوعِ اَلَّتِي تَتَقَافَزُ مَا بَيْنَ بَاكَا وَنَائِحَ وَلَاطِم وَزَاحِفٌ شَدَّتْنِي قُشَعْرِيرَةٌ أَعَادَتْنِي إِلَى وَعْيِي اَنْسِلِلْتْ خَارِجَ اَلسُّورِ بَكَيْتُ خَيْبَتِي *******رَنَّ اَلْهَاتِفِ أَلْوِ مِنْ مَعِي لِيُظْهِر إِعْلَان عَلَى صَفْحَةٍ اَلْيَوَتِيوبْ ظَنَنْتُهُ يُكَلِّمُنِي أَنَا رَجُلٌ يُكَلِّمُ كَلْب بِالْهَاتِفِ اَلْكَلْبِ يَتَضَوَّرُ جُوعًا ظَنَنْتُهُ أَنَا مِنْ هُوَ اَلرَّجُلُ عَلَى اَلْخَطِّ اَلْآخَرِ أَظُنُّهُ رَاعِيَ اَلْكَلْبِ هَكَذَا بَدَوْتُ وَأَنَا بَيْنِ اَلسِّنْدَانِ وَالْمِطْرَقَةِ يَطْحَنُونَنِي *******مَرَّ عَامٌ عَامَانِ عَلَى اَلْفِرَاقِ اِلْتَقَيْنَا مِثْلٌ اَلْأَغْرَابِ اِفْتَرَقْنَا عَلَى أَنَّ لَا نَلْتَقِي ......
#هَكَذَا
#أَبْدُو
#حِينٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679210
الحوار المتمدن
العتابي فاضل - هَكَذَا أَبْدُو . . . حِينٌ
كواكب الساعدي : حَين يَجفُ نهر َ القلب
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي كيف يُترجمُ كل هذا الصراخ لسيل من الشعر كيف ؟؟١-;-زافونكلاكما نايانً ُأقتطعا من غابةسرد وشعروذئب ينام بنصف عينورحيل مُبِكرمن بغداد لمدريدأُغلقت رواية الالم٢-;-أُمنياتي بَسيطة لكن كيف بيوأنا بتُ بِهشاشةِالزُجاج كيف أشقُ طريقي ؟الى من لا استطيعُ اليهِ سبيلاخُطاي نَزف وريحٌ عبثت بالجِوارمنَ يُرمم نوافذ القلب ؟؟حينَ يجفُ نهرُه٣-;-أنا هُنا أنصهرُكحديد مُذاب وحروف قصيدة ناضجهتغويني كسنبلة ربيعتشتعل بالخَصبكورقة تتآكلُها النار أريدُ البَدء كيف السبيل ؟ والصور تلسعنيكجذوة تستعر ٤-;-انا بتُ كشجرة عارية بالريحمَن يفهم ؟وفزاعة قربي تشيرلطائر منبوذ من السرب يغتالُ رؤوس قمحيتتلقفها بلهفة ايادي المعذبين في الارض٥-;-وامراءة مُلهْمُةثمة وعد امراءة يشتهيها الفرحتتزاحمُ على خدِها قطراتُ مطر ولربما قطرات دمع يذوب بين يديهاالاقحوانتحت خيمة الليلتواري مايعتملُ خلف جدران قلبها ببوح كسيل ُمنهمر ٦-;-بينما تتناسل المواسم حوليلي مشاعراتوق ان اسفحها على الورق سأُحررها بالشِعرالدي هو فرارمن الجنون للجنونفُكًَ وَثاقي أيها المُلّهم٧-;-يخُطئُني الحوذي أستدلُ بحدسيالطريق وعر ما أكنّه له باتساع سماءكقصيدة تشتعل بالوجدما يكنه لي بتقلبات جووَجدُنا صمتلا مكان للاختباء عن وَجدّ يلوح ما بين سطر وسطر٨-;- رشفة من فنجان قهوة ساخنوتراتيلها الملائكيه تعويذة للروح والجسدلما عالباب ياحبيبي بنتودعيكون الضو بعدو شي عمّ يطلعبطلّع فيك ما بقدر احكيوبخاف تودعني وتفل وما ترجعفيروز صديقتيترممين حزن يشخبمن بين الاصابع دم ......
#حَين
#يَجفُ
#القلب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683507
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي كيف يُترجمُ كل هذا الصراخ لسيل من الشعر كيف ؟؟١-;-زافونكلاكما نايانً ُأقتطعا من غابةسرد وشعروذئب ينام بنصف عينورحيل مُبِكرمن بغداد لمدريدأُغلقت رواية الالم٢-;-أُمنياتي بَسيطة لكن كيف بيوأنا بتُ بِهشاشةِالزُجاج كيف أشقُ طريقي ؟الى من لا استطيعُ اليهِ سبيلاخُطاي نَزف وريحٌ عبثت بالجِوارمنَ يُرمم نوافذ القلب ؟؟حينَ يجفُ نهرُه٣-;-أنا هُنا أنصهرُكحديد مُذاب وحروف قصيدة ناضجهتغويني كسنبلة ربيعتشتعل بالخَصبكورقة تتآكلُها النار أريدُ البَدء كيف السبيل ؟ والصور تلسعنيكجذوة تستعر ٤-;-انا بتُ كشجرة عارية بالريحمَن يفهم ؟وفزاعة قربي تشيرلطائر منبوذ من السرب يغتالُ رؤوس قمحيتتلقفها بلهفة ايادي المعذبين في الارض٥-;-وامراءة مُلهْمُةثمة وعد امراءة يشتهيها الفرحتتزاحمُ على خدِها قطراتُ مطر ولربما قطرات دمع يذوب بين يديهاالاقحوانتحت خيمة الليلتواري مايعتملُ خلف جدران قلبها ببوح كسيل ُمنهمر ٦-;-بينما تتناسل المواسم حوليلي مشاعراتوق ان اسفحها على الورق سأُحررها بالشِعرالدي هو فرارمن الجنون للجنونفُكًَ وَثاقي أيها المُلّهم٧-;-يخُطئُني الحوذي أستدلُ بحدسيالطريق وعر ما أكنّه له باتساع سماءكقصيدة تشتعل بالوجدما يكنه لي بتقلبات جووَجدُنا صمتلا مكان للاختباء عن وَجدّ يلوح ما بين سطر وسطر٨-;- رشفة من فنجان قهوة ساخنوتراتيلها الملائكيه تعويذة للروح والجسدلما عالباب ياحبيبي بنتودعيكون الضو بعدو شي عمّ يطلعبطلّع فيك ما بقدر احكيوبخاف تودعني وتفل وما ترجعفيروز صديقتيترممين حزن يشخبمن بين الاصابع دم ......
#حَين
#يَجفُ
#القلب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683507
الحوار المتمدن
كواكب الساعدي - حَين يَجفُ نهر َ القلب
حسين محمود التلاوي : إلى حين...
#الحوار_المتمدن
#حسين_محمود_التلاوي 1. الوصوللم "ق" ير أن هناك مشكلة في أن يعبر النهر إلى الضفة الأخرى؛ فالنهر ضيق، والمسافة بين الضفتين بسيطة، كما أن لديه القارب الملائم الذي يساعده على عبور النهر بسهولة، وكذلك ليس هناك ما يشغله في تلك الليلة. ليست هناك مشكلة إذن في عبور النهر. لكنه كان يعلم في داخله أن عبور النهر لم يكن هو المشكلة، ولا يمكن أن يكون مشكلة في أية لحظة؛ فالمشكلة الحقيقية تكمن فيما يكمن بالضفة الأخرى. ما الذي يمكن أن يكون هناك؟! ما الذي يمكن أن تخفيه تلك الأدغال المتشابكة التي تبدو كشبح يجثم فوق الأرض على مسافة غير بعيدة من النهر؟! اصطدم القارب صدمة خفيفة بحافة ضفة النهر التي عبر إليها قبل أن يتوقف لتتوقف معه الأفكار في رأس "ق"، ثم تأخذ اتجاهًا آخر يتلخص في إيجاد مكان آمن يحمي فيه القارب. صعد إلى ضفة النهر، وراح ينظر حوله بحثًا عن مكان آمن على الضفة أو داخل النهر بالقرب منها، لكنه لم يجد سوى شجرة ضخمة سقطت داخل النهر ليغمرها الماء حتى نصفها، فيما بقي نصفها الآخر فوق الأرض، وقد برزت منه سيقان وأفرع قوية؛ فلم يفكر مرتين قبل أن يجذب القارب إلى الشاطئ ليربطه في واحد من السيقان القوية التي برزت من نصف جذع الشجرة الراقد فوق الضفة. بعد أن أتم ربط القارب، وقف قليلًا أمامه ليتأمله، لكنه لم يكن يتأمل القارب في واقع الأمر، بل كان يتأمل الموقف الذي يعيشه والذي هو مقبل عليه. وبعد قليل من النظر الخاوي إلى القارب وجذع الشجرة، التقط نفسًا عميقًا، وتوجه مباشرةً نحو الدغل القريب. سار قليلًا، وبمجرد أن أصبح على مقربة من الأدغال، بدأ يسمع المعزوفة التقليدية من أصوات حفيف الأشجار، والعواء البعيد، وأصوات بعض الطيور الليلية أو تلك النهارية التي تأخرت عن موعد العودة. توقف، وقد سرى بباله لوهلة أن يعود، لكنه تحسس جيبه، وكأنه يستمد الطاقة والقدرة من محتوياته. وبعد قليل من التوقف أخذ نفسًا عميقًا آخر قبل أن يواصل السير، وإن بدأ يشعر بارتجافة في قدميه هذه المرة. لكنه واصل المسير. ****** 2. الدخول سار لمسافة عشر دقائق تقريبًا فيما يشبه الظلام الكامل؛ فالقمر كان غائبًا في تلك الليلة، ولعل هذا كان السبب في اختيار تلك الليلة، كما أن الأشجار الكثيفة المتشابكة فوق رأسه حجت حتى أضواء النجوم؛ ومن ثم لم يتبق له سوى انعكاس الأضواء القادم من الضفة الأخرى لينير له الطريق. تذكر أنه حاول أن يقنعها بأن يحمل معه أي مصدر ضوء، لكنها رفضت رفضًا قاطعًا... لا مصدر إضاءة، وأخبرته بصوتها المتكسر الواهن: "الضوء هناك يعني الموت يا بني... الضوء يعني الموت". لم يحاول أن يجادلها فقد قبل المهمة لأجلها فقط، وتعهد بألا يسأل عن أي شيء، إلا عندما ينال الإذن بذلك؛ ومن ثم أطاعها في كل ما قالت حتى في طلبها منه ارتداء ثياب شتوية ثقيلة على الرغم من أن فصل الصيف يحرق الموجودات بشمس يوليو، لكنه أيضًا لم يجادل. أفاق من أفكاره على صوت فرع شجرة تكسر تحت قدميه بصوت مسموع؛ فتوقف، وكأنه يطلب رد فعل الغابة على ذلك التصرف غير المقصود، لكنه لما لم يجد شيئًا، تابع السير، وقد بدأ في التركيز في طريقه، وهو يحاول أن يتذكر المعالم التي طلبت منه الانتباه إليها أثناء السير... البحيرة الصغيرة... يذكر أنه مر بها... والشجرة الضخمة التي تحوي ثلاث ممرات في جذعها هائل الاستدارة... يذكر أنه مر بها، بل يذكر كذلك أنه دخل من الممر الأوسط. ماذا تبقى إذن؟! يفترض أن المتبقي هو صخرة الليث؛ تلك الصخرة التي تتخذ شكل أسد يزأر، والسماء الساطعة؛ وهي المفترض أنها منطقة تخلو من الأشجار تمامًا فتبدو السماء براقة بالنجوم المح ......
#حين...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685400
#الحوار_المتمدن
#حسين_محمود_التلاوي 1. الوصوللم "ق" ير أن هناك مشكلة في أن يعبر النهر إلى الضفة الأخرى؛ فالنهر ضيق، والمسافة بين الضفتين بسيطة، كما أن لديه القارب الملائم الذي يساعده على عبور النهر بسهولة، وكذلك ليس هناك ما يشغله في تلك الليلة. ليست هناك مشكلة إذن في عبور النهر. لكنه كان يعلم في داخله أن عبور النهر لم يكن هو المشكلة، ولا يمكن أن يكون مشكلة في أية لحظة؛ فالمشكلة الحقيقية تكمن فيما يكمن بالضفة الأخرى. ما الذي يمكن أن يكون هناك؟! ما الذي يمكن أن تخفيه تلك الأدغال المتشابكة التي تبدو كشبح يجثم فوق الأرض على مسافة غير بعيدة من النهر؟! اصطدم القارب صدمة خفيفة بحافة ضفة النهر التي عبر إليها قبل أن يتوقف لتتوقف معه الأفكار في رأس "ق"، ثم تأخذ اتجاهًا آخر يتلخص في إيجاد مكان آمن يحمي فيه القارب. صعد إلى ضفة النهر، وراح ينظر حوله بحثًا عن مكان آمن على الضفة أو داخل النهر بالقرب منها، لكنه لم يجد سوى شجرة ضخمة سقطت داخل النهر ليغمرها الماء حتى نصفها، فيما بقي نصفها الآخر فوق الأرض، وقد برزت منه سيقان وأفرع قوية؛ فلم يفكر مرتين قبل أن يجذب القارب إلى الشاطئ ليربطه في واحد من السيقان القوية التي برزت من نصف جذع الشجرة الراقد فوق الضفة. بعد أن أتم ربط القارب، وقف قليلًا أمامه ليتأمله، لكنه لم يكن يتأمل القارب في واقع الأمر، بل كان يتأمل الموقف الذي يعيشه والذي هو مقبل عليه. وبعد قليل من النظر الخاوي إلى القارب وجذع الشجرة، التقط نفسًا عميقًا، وتوجه مباشرةً نحو الدغل القريب. سار قليلًا، وبمجرد أن أصبح على مقربة من الأدغال، بدأ يسمع المعزوفة التقليدية من أصوات حفيف الأشجار، والعواء البعيد، وأصوات بعض الطيور الليلية أو تلك النهارية التي تأخرت عن موعد العودة. توقف، وقد سرى بباله لوهلة أن يعود، لكنه تحسس جيبه، وكأنه يستمد الطاقة والقدرة من محتوياته. وبعد قليل من التوقف أخذ نفسًا عميقًا آخر قبل أن يواصل السير، وإن بدأ يشعر بارتجافة في قدميه هذه المرة. لكنه واصل المسير. ****** 2. الدخول سار لمسافة عشر دقائق تقريبًا فيما يشبه الظلام الكامل؛ فالقمر كان غائبًا في تلك الليلة، ولعل هذا كان السبب في اختيار تلك الليلة، كما أن الأشجار الكثيفة المتشابكة فوق رأسه حجت حتى أضواء النجوم؛ ومن ثم لم يتبق له سوى انعكاس الأضواء القادم من الضفة الأخرى لينير له الطريق. تذكر أنه حاول أن يقنعها بأن يحمل معه أي مصدر ضوء، لكنها رفضت رفضًا قاطعًا... لا مصدر إضاءة، وأخبرته بصوتها المتكسر الواهن: "الضوء هناك يعني الموت يا بني... الضوء يعني الموت". لم يحاول أن يجادلها فقد قبل المهمة لأجلها فقط، وتعهد بألا يسأل عن أي شيء، إلا عندما ينال الإذن بذلك؛ ومن ثم أطاعها في كل ما قالت حتى في طلبها منه ارتداء ثياب شتوية ثقيلة على الرغم من أن فصل الصيف يحرق الموجودات بشمس يوليو، لكنه أيضًا لم يجادل. أفاق من أفكاره على صوت فرع شجرة تكسر تحت قدميه بصوت مسموع؛ فتوقف، وكأنه يطلب رد فعل الغابة على ذلك التصرف غير المقصود، لكنه لما لم يجد شيئًا، تابع السير، وقد بدأ في التركيز في طريقه، وهو يحاول أن يتذكر المعالم التي طلبت منه الانتباه إليها أثناء السير... البحيرة الصغيرة... يذكر أنه مر بها... والشجرة الضخمة التي تحوي ثلاث ممرات في جذعها هائل الاستدارة... يذكر أنه مر بها، بل يذكر كذلك أنه دخل من الممر الأوسط. ماذا تبقى إذن؟! يفترض أن المتبقي هو صخرة الليث؛ تلك الصخرة التي تتخذ شكل أسد يزأر، والسماء الساطعة؛ وهي المفترض أنها منطقة تخلو من الأشجار تمامًا فتبدو السماء براقة بالنجوم المح ......
#حين...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685400
الحوار المتمدن
حسين محمود التلاوي - إلى حين...
حزب اليسار العراقي : حين تحافظ على روح المناضل الطبقي والوطني والأممي
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي اليسار العراقي لا يغرد وإنما يعلنها بالقلم الأحمر 20/7-28/7-2020 :1تذكير للببغاوات الذين يكررون ما يُراد له أن يُمرر من " آمال وهمية" يحققها الكاذبي ...لحرف دوره عن مهمته الجوهرية وسبب تنصيبه ..!وهو الإعداد لانتخابات مبكرة وفق شروط انتفاضة تشرين ..إضافة الى تسيير أعمال الحكومة المؤقتة ..!!2انقلاب حيتان العمالة والقتل والتدمير والنهب فجأة الى دعاة للدولة الوطنية... ويهددون من يحاول إسقاطهم بأنه يهدف الى إسقاط الدولة ..آيا أبناء السبتتنگ3بشرى الى دمبكچية الكاذبي : حدد موعد الانتخابات المبكرة في 1/10/2021 اي بعد سنتين على انتفاضة تشرين ونصف سنة عن موعد الانتخابات الدوري،فطبلوا للمسرحية الجديدة بعد مسرحية تنصيب رئيس وزراء وفق شروط الساحات4حين يكتب عمار سليل العائلة الجاسوسية الشاهنشاهية مقالاً في جريدة آل سعود(فرصة تاريخية لبناء الدولة القوية والتخلص من حالة اللادولة)تقفز أمامنا صورة عاهرة بنت قوادة تتحدث عن الشرف أو عميل ابن عميل أباً عن جد يتحدث عن الوطنية5تتوهم مليشيات باگونا أن كورونا ستعطل انتقال انتفاضة تشرين الى ثورة شعبية ..ويتوهم الكاذبي أن بهلونياته ستكسبه الوقت للالتفاف على مطلب محاكمة قتلة الثوار ...والواهم الأكبر هو النويشط المدني الدمبكچي المسخرة6تم تحرير الألمانية بعد 72 ساعة على اختطافها بتتبع الكاميرات ..فلماذا لا يُحرر المخطوفين منذ سنوات مثل البطل فرج البدري ..ومنذ شهور مثل البطل محمد سلمان بتتبع الكاميرات أيضاً..؟!7يتهمون شباب الانتفاضة ب" البعثية" ورئيسهم المقبور جلال طالباني كان يدعم طارق عزيز بالمعتقل ويرسل له حقيبة فيها جميع المأكولات والمستلزمات التي يحتاج لها..ناهيكم عن غالبية قياداتهم الحالية هي من البعثيين القتلة ..8قد تكون هيلا الألمانية جاسوسة..غير ان المهزلة هي أن من يتهمها بالتجسس هم عملاء وجواسيس علنا لوليهم السفيه ويفاخرون بالسجود تحت نعله ان وقعت حرباً بينه وبين العراق المفترض انه وطنهم .آيا جواسيس يا أبناء السبتتنگ9الطفيليون لا يتعلمون فمن هلل للغازي الامريكي منقذاً من النظام البعثي الفاشي ..يطبل اليوم للعميل الامريكي الكاذبي منقذاً من منظومة 9 نيسان 2003 العميلة الامريكية الصنع ..النويشط المدني مثالاً10سل أسيادك يا ابن السبتتنگ أأنت العراقي أم أنــــــــا؟يتهمون الوطنيين العراقيين بأنهم " ابناء السفارات " وهم ابناء سبتتنگ 9 نيسان 2003 الذين اغتصبوا السلطة من العميل صدام المقبور نغل امريكا على يدها11فشل محاولات دمبكچية الدمية الكاذبي مرتزقة الساحات تسويقه مصلحاً وضع جماعة النويشط المدني في خانة بويات مقره الى جانب سواقه وحاشيته من منتسبي الكتل اللصوصية المتحصاصصة لمكاتبه12تحاول كتل العمالة والقتل إطالة عمر حكومة دميتها الكاذبي بتحديد مواعيد بعيدة للانتخابات المبكرة تقترب من موعد الانتخابات الدورية والمتوقع من ساحات انتفاضة تشرين الضغط لإجرائها في 25 شباط 202113الكاذبي بين الدجل والسفاهة : يعلن ان مصائب العراق قد بدأت منذ انقلاب 1963 ..ثم يعين النكرة طلال أبو دوانم ناطقاً اعلامياً وهو الذي يصف الزعيم الشهيد الخالد عبد الكريم قاسم ب" المجرم" وثورة 14 تموز المجيدة ب" الانقلاب "..!!14أضاف مكتب النويشط المدني دمبكچية الكاذبي أسم شهيد الأمس الى قائمة ......
#حين
#تحافظ
#المناضل
#الطبقي
#والوطني
#والأممي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686498
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي اليسار العراقي لا يغرد وإنما يعلنها بالقلم الأحمر 20/7-28/7-2020 :1تذكير للببغاوات الذين يكررون ما يُراد له أن يُمرر من " آمال وهمية" يحققها الكاذبي ...لحرف دوره عن مهمته الجوهرية وسبب تنصيبه ..!وهو الإعداد لانتخابات مبكرة وفق شروط انتفاضة تشرين ..إضافة الى تسيير أعمال الحكومة المؤقتة ..!!2انقلاب حيتان العمالة والقتل والتدمير والنهب فجأة الى دعاة للدولة الوطنية... ويهددون من يحاول إسقاطهم بأنه يهدف الى إسقاط الدولة ..آيا أبناء السبتتنگ3بشرى الى دمبكچية الكاذبي : حدد موعد الانتخابات المبكرة في 1/10/2021 اي بعد سنتين على انتفاضة تشرين ونصف سنة عن موعد الانتخابات الدوري،فطبلوا للمسرحية الجديدة بعد مسرحية تنصيب رئيس وزراء وفق شروط الساحات4حين يكتب عمار سليل العائلة الجاسوسية الشاهنشاهية مقالاً في جريدة آل سعود(فرصة تاريخية لبناء الدولة القوية والتخلص من حالة اللادولة)تقفز أمامنا صورة عاهرة بنت قوادة تتحدث عن الشرف أو عميل ابن عميل أباً عن جد يتحدث عن الوطنية5تتوهم مليشيات باگونا أن كورونا ستعطل انتقال انتفاضة تشرين الى ثورة شعبية ..ويتوهم الكاذبي أن بهلونياته ستكسبه الوقت للالتفاف على مطلب محاكمة قتلة الثوار ...والواهم الأكبر هو النويشط المدني الدمبكچي المسخرة6تم تحرير الألمانية بعد 72 ساعة على اختطافها بتتبع الكاميرات ..فلماذا لا يُحرر المخطوفين منذ سنوات مثل البطل فرج البدري ..ومنذ شهور مثل البطل محمد سلمان بتتبع الكاميرات أيضاً..؟!7يتهمون شباب الانتفاضة ب" البعثية" ورئيسهم المقبور جلال طالباني كان يدعم طارق عزيز بالمعتقل ويرسل له حقيبة فيها جميع المأكولات والمستلزمات التي يحتاج لها..ناهيكم عن غالبية قياداتهم الحالية هي من البعثيين القتلة ..8قد تكون هيلا الألمانية جاسوسة..غير ان المهزلة هي أن من يتهمها بالتجسس هم عملاء وجواسيس علنا لوليهم السفيه ويفاخرون بالسجود تحت نعله ان وقعت حرباً بينه وبين العراق المفترض انه وطنهم .آيا جواسيس يا أبناء السبتتنگ9الطفيليون لا يتعلمون فمن هلل للغازي الامريكي منقذاً من النظام البعثي الفاشي ..يطبل اليوم للعميل الامريكي الكاذبي منقذاً من منظومة 9 نيسان 2003 العميلة الامريكية الصنع ..النويشط المدني مثالاً10سل أسيادك يا ابن السبتتنگ أأنت العراقي أم أنــــــــا؟يتهمون الوطنيين العراقيين بأنهم " ابناء السفارات " وهم ابناء سبتتنگ 9 نيسان 2003 الذين اغتصبوا السلطة من العميل صدام المقبور نغل امريكا على يدها11فشل محاولات دمبكچية الدمية الكاذبي مرتزقة الساحات تسويقه مصلحاً وضع جماعة النويشط المدني في خانة بويات مقره الى جانب سواقه وحاشيته من منتسبي الكتل اللصوصية المتحصاصصة لمكاتبه12تحاول كتل العمالة والقتل إطالة عمر حكومة دميتها الكاذبي بتحديد مواعيد بعيدة للانتخابات المبكرة تقترب من موعد الانتخابات الدورية والمتوقع من ساحات انتفاضة تشرين الضغط لإجرائها في 25 شباط 202113الكاذبي بين الدجل والسفاهة : يعلن ان مصائب العراق قد بدأت منذ انقلاب 1963 ..ثم يعين النكرة طلال أبو دوانم ناطقاً اعلامياً وهو الذي يصف الزعيم الشهيد الخالد عبد الكريم قاسم ب" المجرم" وثورة 14 تموز المجيدة ب" الانقلاب "..!!14أضاف مكتب النويشط المدني دمبكچية الكاذبي أسم شهيد الأمس الى قائمة ......
#حين
#تحافظ
#المناضل
#الطبقي
#والوطني
#والأممي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686498
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - حين تحافظ على روح المناضل الطبقي والوطني والأممي
علي الجنابي : * يُسمعني جرذي حينَ يقاطعني *
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي تقدمة لا بد منها:هذه زفرة قيلولة من وحي (دعوة لمقاطعة "نتفلكس"بسبب فيلم "كيوتيز") , وأني متعلمٌ وما أنا ببذيئِ حرفٍ, وأبن حسبٍ وما كنتُ ثقيلَ طرفٍ, ولكن رُبَما هي زفرةٌ تفلَّتَت ففَلَتت من كيسِ خلجاتٍ لي أصابها الخرف؟ فأراني أطلبُ العذر فيما هو آتٍ من كَلمٍ على غير عُرف, رغم أني أمقت كل عذرٍ وأبغض كلَّ معتَذِرٍ وما حواه من صرف. الإعتذارُ عيبٌ إن قلَّ أو إن كَثُرَ وما هو بترف.كم مستهجنة تلكم هي الدعواتُ لمقاطعةٍ عربية, بين حين وآخر لسلعةٍ أجنبية, وسواءٌ عليها أكانت غربية باريسية أم شرقية صينية, وقد علموا ألّا وجود لبضاعةٍ غيرهما في أرجاء البرية . أشعر- وهو شعور خاص بي- انها دعوات أشبه بدعوةِ جرذِ مسكني المتصدرِ للقضية, يومَ أن وقفَ خطيباً في عشيرته تغشاهُ الحميّة, لمّا قتلتُ صهرَهُ-بَعلَ أختِهِ اللعوب البغيّة, وسحقتُ بأيمن مداسي على رأسه الفتيّة, بعد ان هبط مداسي الأيسر على ذيله, فما عاد له من سبل هرب جلية, فإذ بهذا الجرذ الخطيب المتنطعِ ذي الحميّة, واقف على إطارِ سيارتي المستهلك خلف داري البهية , وإذ هو يخطب بشموخٍ في قبيلتِهِ المتكدرة وجوهها الغبية, تحت لطمِ ونياحةِ أختهِ المومسِ البغية , و من كدرةِ و قذارة مياه المجاري لمنزلي ومنزل جاري الخلفية : [ إستفيقوا أيها الجرذ النجب, فقد طما الخطب حتى غاصت الركب, قاطعوا كل ماينزل الينا من طعام هذه الدار الظالم أهلها الصخب. ألا قبح الله مالكَ الدار الوسخ الحقير المجرم الغضب , ماوجدنا عنده الا الظلم والقهر والنصب !فتارة يحرقنا بنفطٍ بلا داع ولا سبب, وتارة يغرقنا بسموم دون إنذارٍ و لاعتب, وتارة يسرقنا بمصائدَ كأننا لها الحطب, وأخرى يخرقنا قذفاً بما في يديه من أنعلٍ أو كتب, ناهيك حين يفرق ظهورنا بعصاه الخيزران اللاسع التبب! بل ماسلم من ظلمه حتى ضيفنا وشقيقنا جرذ الشام الأشيقر الصفيف الشعر كأنه شهب, ولا جرذ اليمن نحيف الوجه ذو قاتٍ وذو نُدب, ولا جرذ السودان عفيف النفس ذو لغو و ذو جلب ولا جرذ ليبيا ثقيــــ ..]. و...توقف الجرذ الخطيب عن الكلام ليكفكفَ بطرف ذيله بأنَفَةٍ وكبرياء دمعات في عينيه صبب, فهو يزعم أنه العظيم فيهم والمتمرس الصعب, وإن هو إلّا منافقٌ أسس الطاعون والجرب.واه! أجرذي يقاطع مخلفاتي؟ كيف ذاك! “ويُسمعني جرذي حـينَ يقاطعني ,كلماتٍ ليست كالكلمات, يشمخ خلف داري, ليزرع في عشيرته الآهات. والماءُ الأسـودُ في جفنيه, يتساقـطُ زخاتٍ زخات ( أفللجرذ جفون؟). يحملـهم لمقاطعةٍ جرذيّةٍ لمجاريِّ وحتى الشُـرفـات, وأنا كالعملاقِ بين يـديهِ, أسخر من تلك الحملات. يحمـلُ سبعـةَ عنباتٍ بيديـهِ وحُزمـةَ كرّاث وتَمرات! .يهددني حربـاً..يهـددني! وهو الأحولٌ لا يجيد حتى النظرات. يخـبرني أني قاتلـهُ ومنبع كل الآهات, وبأنـي لغزٌ, وبأني أحقرُ ما شاهدَ من لوحات. يروي أشيـاءَ تدوخـني تنسيني المنطق والحرمات. كلماتٍ تقلـبُ تاريخي, تجعلني قرصاناً في لحظـات. يبني لِبَنِيهِ وأهله قصـراً من وهـمٍ, لايسكنُ فيهِ سوى لحظات.وأعودُ.. أعودُ لطـاولـتي, فلا شيءَ معه.. إلا كلمات” وعذرا يا قباني.كانت تلك زفرةٌ تفلّتت سريعا على قرطاسي, وإنا أجاهد لقيلولة في فسطاسي, إثر لمحة لتغريدة في تويتر: هو حسابٌ أفرغ فيه وسواسي وأهرع إليه هرباً من خناسي. زفرةٌ إثر دعوة تدعو لمقاطعة "نتفلكس" بسبب فيلم "كيوتيز" مثير للجدل لكنه فيلم حلوٌ و(فنتاسي). هي دعوة تُحفزُك لمشاهدته ولو كنت عنه غافلا أو مُتَناسي .والحقَّ الحقَّ أقول: إنّ المقاطعة الحقَّ كي ......
#يُسمعني
#جرذي
#حينَ
#يقاطعني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693740
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي تقدمة لا بد منها:هذه زفرة قيلولة من وحي (دعوة لمقاطعة "نتفلكس"بسبب فيلم "كيوتيز") , وأني متعلمٌ وما أنا ببذيئِ حرفٍ, وأبن حسبٍ وما كنتُ ثقيلَ طرفٍ, ولكن رُبَما هي زفرةٌ تفلَّتَت ففَلَتت من كيسِ خلجاتٍ لي أصابها الخرف؟ فأراني أطلبُ العذر فيما هو آتٍ من كَلمٍ على غير عُرف, رغم أني أمقت كل عذرٍ وأبغض كلَّ معتَذِرٍ وما حواه من صرف. الإعتذارُ عيبٌ إن قلَّ أو إن كَثُرَ وما هو بترف.كم مستهجنة تلكم هي الدعواتُ لمقاطعةٍ عربية, بين حين وآخر لسلعةٍ أجنبية, وسواءٌ عليها أكانت غربية باريسية أم شرقية صينية, وقد علموا ألّا وجود لبضاعةٍ غيرهما في أرجاء البرية . أشعر- وهو شعور خاص بي- انها دعوات أشبه بدعوةِ جرذِ مسكني المتصدرِ للقضية, يومَ أن وقفَ خطيباً في عشيرته تغشاهُ الحميّة, لمّا قتلتُ صهرَهُ-بَعلَ أختِهِ اللعوب البغيّة, وسحقتُ بأيمن مداسي على رأسه الفتيّة, بعد ان هبط مداسي الأيسر على ذيله, فما عاد له من سبل هرب جلية, فإذ بهذا الجرذ الخطيب المتنطعِ ذي الحميّة, واقف على إطارِ سيارتي المستهلك خلف داري البهية , وإذ هو يخطب بشموخٍ في قبيلتِهِ المتكدرة وجوهها الغبية, تحت لطمِ ونياحةِ أختهِ المومسِ البغية , و من كدرةِ و قذارة مياه المجاري لمنزلي ومنزل جاري الخلفية : [ إستفيقوا أيها الجرذ النجب, فقد طما الخطب حتى غاصت الركب, قاطعوا كل ماينزل الينا من طعام هذه الدار الظالم أهلها الصخب. ألا قبح الله مالكَ الدار الوسخ الحقير المجرم الغضب , ماوجدنا عنده الا الظلم والقهر والنصب !فتارة يحرقنا بنفطٍ بلا داع ولا سبب, وتارة يغرقنا بسموم دون إنذارٍ و لاعتب, وتارة يسرقنا بمصائدَ كأننا لها الحطب, وأخرى يخرقنا قذفاً بما في يديه من أنعلٍ أو كتب, ناهيك حين يفرق ظهورنا بعصاه الخيزران اللاسع التبب! بل ماسلم من ظلمه حتى ضيفنا وشقيقنا جرذ الشام الأشيقر الصفيف الشعر كأنه شهب, ولا جرذ اليمن نحيف الوجه ذو قاتٍ وذو نُدب, ولا جرذ السودان عفيف النفس ذو لغو و ذو جلب ولا جرذ ليبيا ثقيــــ ..]. و...توقف الجرذ الخطيب عن الكلام ليكفكفَ بطرف ذيله بأنَفَةٍ وكبرياء دمعات في عينيه صبب, فهو يزعم أنه العظيم فيهم والمتمرس الصعب, وإن هو إلّا منافقٌ أسس الطاعون والجرب.واه! أجرذي يقاطع مخلفاتي؟ كيف ذاك! “ويُسمعني جرذي حـينَ يقاطعني ,كلماتٍ ليست كالكلمات, يشمخ خلف داري, ليزرع في عشيرته الآهات. والماءُ الأسـودُ في جفنيه, يتساقـطُ زخاتٍ زخات ( أفللجرذ جفون؟). يحملـهم لمقاطعةٍ جرذيّةٍ لمجاريِّ وحتى الشُـرفـات, وأنا كالعملاقِ بين يـديهِ, أسخر من تلك الحملات. يحمـلُ سبعـةَ عنباتٍ بيديـهِ وحُزمـةَ كرّاث وتَمرات! .يهددني حربـاً..يهـددني! وهو الأحولٌ لا يجيد حتى النظرات. يخـبرني أني قاتلـهُ ومنبع كل الآهات, وبأنـي لغزٌ, وبأني أحقرُ ما شاهدَ من لوحات. يروي أشيـاءَ تدوخـني تنسيني المنطق والحرمات. كلماتٍ تقلـبُ تاريخي, تجعلني قرصاناً في لحظـات. يبني لِبَنِيهِ وأهله قصـراً من وهـمٍ, لايسكنُ فيهِ سوى لحظات.وأعودُ.. أعودُ لطـاولـتي, فلا شيءَ معه.. إلا كلمات” وعذرا يا قباني.كانت تلك زفرةٌ تفلّتت سريعا على قرطاسي, وإنا أجاهد لقيلولة في فسطاسي, إثر لمحة لتغريدة في تويتر: هو حسابٌ أفرغ فيه وسواسي وأهرع إليه هرباً من خناسي. زفرةٌ إثر دعوة تدعو لمقاطعة "نتفلكس" بسبب فيلم "كيوتيز" مثير للجدل لكنه فيلم حلوٌ و(فنتاسي). هي دعوة تُحفزُك لمشاهدته ولو كنت عنه غافلا أو مُتَناسي .والحقَّ الحقَّ أقول: إنّ المقاطعة الحقَّ كي ......
#يُسمعني
#جرذي
#حينَ
#يقاطعني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693740
الحوار المتمدن
علي الجنابي - * يُسمعني جرذي حينَ يقاطعني *
إلهام زكي خابط : حينَ تعشقُ
#الحوار_المتمدن
#إلهام_زكي_خابط حينَ تعشقُ الحبَولن تجدهُوسنواتُ العمرِ تمضيباحثاً عنهُوحينما تقولُ هو ذاوالروحُ إليه مستبشرةً تصبووإذا به ...بين أحضانِ غيركَ يغفوثم تعودُ ثانيةًًوبأنهُ ها هناوالروحُ عطشى إليه تجريلكنَّ ويحى قلبٌما هزهُ لحنُ الغرامِولا استجابَ لعذوبةِ الهمسِيوعدُ الروحَ في كلِّ فرصةٍثم ما يلبثَ أن يخلفَ الوعدُوكم رجتهُ الروحُ أن يعشقَ مرةٌومع جنةِ الغرامِ ينامُ ويصحوولكن عبثاً ما شاءتْمكتوبٌ عليها العشقَ بالتمني وعلى الأملِأن تنامَ وتغفو ......
#حينَ
#تعشقُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707765
#الحوار_المتمدن
#إلهام_زكي_خابط حينَ تعشقُ الحبَولن تجدهُوسنواتُ العمرِ تمضيباحثاً عنهُوحينما تقولُ هو ذاوالروحُ إليه مستبشرةً تصبووإذا به ...بين أحضانِ غيركَ يغفوثم تعودُ ثانيةًًوبأنهُ ها هناوالروحُ عطشى إليه تجريلكنَّ ويحى قلبٌما هزهُ لحنُ الغرامِولا استجابَ لعذوبةِ الهمسِيوعدُ الروحَ في كلِّ فرصةٍثم ما يلبثَ أن يخلفَ الوعدُوكم رجتهُ الروحُ أن يعشقَ مرةٌومع جنةِ الغرامِ ينامُ ويصحوولكن عبثاً ما شاءتْمكتوبٌ عليها العشقَ بالتمني وعلى الأملِأن تنامَ وتغفو ......
#حينَ
#تعشقُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707765
الحوار المتمدن
إلهام زكي خابط - حينَ تعشقُ
فاطمة شاوتي : حِينَ بَحَثْتُ عَنْكِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي لَا تبحثِي في أشيائِي الصغرَى ...! فأشيائِي الكبرَى على رصيفِ المحطةِ ... تجمعُ أصابعَنَا لِتكتبَ رسالةً إلى الوطنْ ... لَا تبحثِي عنْ أسمائِي المُستعارةِ ...! فإسمِي الحقيقيُّ على شفتيْكِ ... وأنَا هنَا أرسمُ وجهَكِ ...! على إشاراتِ المرورِ طائراً أخضرْ ... يغمزُ لِي أنَّ الطريقَ إليكِ ... منْ أولِ حرفٍ إلى آخرِهِ إسمُكِ ... لَا تبحثِي عنْ عنوانِي ...! فكلُّ الجدرانِ بطاقةُ دعوةٍ يُوَقِّعُهَا : عاملُ المدينةِ / رئيسُ الوكالةِ / عاملاتُ النظافةِ / مهندسةُ المشروعِ / أنَّ سجِّلِي المدنِيَّ خالٍ منْ شُبهةِ السفرِ خارجَ عينيْكِ ... لَا تبحثِي عنْ بصمةٍ ...! فأصابِعِي لَمْ يُلَوِّثْهَا أحمرُ شفاهِكِ رغمَ أنَّ تدوينَاتِي كلَّهَا كانتْ ... بالحِبْرِ الأحمرِ ولَمْ تتركْ أثراً يدلُّ : أنَّ شبحاً مَرَّ كانَ يُشبهُ قامتَكِ ... دخلَ المحطةَ عارياً منَْ النظاراتِ ... فلَمْ يُضْبَطْ مُستلْقِياً تحتَ شجرةِ الْكَالِيبْتُوسْ ... يستجدِي الماءَ كَيْ لَا يموتَ اشتياقاً ... ......
#حِينَ
#بَحَثْتُ
#عَنْكِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712460
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي لَا تبحثِي في أشيائِي الصغرَى ...! فأشيائِي الكبرَى على رصيفِ المحطةِ ... تجمعُ أصابعَنَا لِتكتبَ رسالةً إلى الوطنْ ... لَا تبحثِي عنْ أسمائِي المُستعارةِ ...! فإسمِي الحقيقيُّ على شفتيْكِ ... وأنَا هنَا أرسمُ وجهَكِ ...! على إشاراتِ المرورِ طائراً أخضرْ ... يغمزُ لِي أنَّ الطريقَ إليكِ ... منْ أولِ حرفٍ إلى آخرِهِ إسمُكِ ... لَا تبحثِي عنْ عنوانِي ...! فكلُّ الجدرانِ بطاقةُ دعوةٍ يُوَقِّعُهَا : عاملُ المدينةِ / رئيسُ الوكالةِ / عاملاتُ النظافةِ / مهندسةُ المشروعِ / أنَّ سجِّلِي المدنِيَّ خالٍ منْ شُبهةِ السفرِ خارجَ عينيْكِ ... لَا تبحثِي عنْ بصمةٍ ...! فأصابِعِي لَمْ يُلَوِّثْهَا أحمرُ شفاهِكِ رغمَ أنَّ تدوينَاتِي كلَّهَا كانتْ ... بالحِبْرِ الأحمرِ ولَمْ تتركْ أثراً يدلُّ : أنَّ شبحاً مَرَّ كانَ يُشبهُ قامتَكِ ... دخلَ المحطةَ عارياً منَْ النظاراتِ ... فلَمْ يُضْبَطْ مُستلْقِياً تحتَ شجرةِ الْكَالِيبْتُوسْ ... يستجدِي الماءَ كَيْ لَا يموتَ اشتياقاً ... ......
#حِينَ
#بَحَثْتُ
#عَنْكِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712460
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - حِينَ بَحَثْتُ عَنْكِ ...
فاطمة شاوتي : حِينَ تَتَكَلَّمُ الأَحْذِيَّةُ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي لَإِنْ تشظَّيْتُ لَا تلتقِطْنِي...! قدْ يكونُ قلبُكَ زجاجاً... تناثرَ على الإسفلتِ أو على وجهِي... قدْ يكونُ "حَنْظَلَةْ "ألقَى حجراً... يرسمُ "نَاجِي" أباهُ في لوحةٍ... قبلَ أنْ يسقطَ في دمِهِ يلوِّنُ الجدارَ ... على المرآةِ أُعلِّقُ حبْلَ أفكارِي ... قطعَ الحبْلُ صورتِي وأجَّلَ انتحارِي... رأيتُ القصيدةَ تتطلعُ للمرآةِ ... رأَتْنِي واختفَتْ في معطفٍ ... يُزينُ بالأزرارِ صدرَ وعَجُزَ القصيدةِ ... أمشِي في غيمةٍ ... ضلَّتْ الخطوَ إلى العشبِ ومشتْ في عينَيْ طفلةٍ ... فقدتْ دميتَهَا في زحامِ الأحذيةِ ... حملتُ الحذاءَ ... تركتُ الطريقَ خاليةً منْ وحَلٍ وطوبٍ وأَرْجِيلٍ ... تركتُ الحُفَرَ موطناً للحيواناتِ اليتيمةِ .... واكتشفْتُ أنَّ مَنْ ردمَ الحُفَرَ على رؤوسِنَا ... كُنَّا نحنُ والأحذيةَ ... ......
#حِينَ
#تَتَكَلَّمُ
#الأَحْذِيَّةُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721928
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي لَإِنْ تشظَّيْتُ لَا تلتقِطْنِي...! قدْ يكونُ قلبُكَ زجاجاً... تناثرَ على الإسفلتِ أو على وجهِي... قدْ يكونُ "حَنْظَلَةْ "ألقَى حجراً... يرسمُ "نَاجِي" أباهُ في لوحةٍ... قبلَ أنْ يسقطَ في دمِهِ يلوِّنُ الجدارَ ... على المرآةِ أُعلِّقُ حبْلَ أفكارِي ... قطعَ الحبْلُ صورتِي وأجَّلَ انتحارِي... رأيتُ القصيدةَ تتطلعُ للمرآةِ ... رأَتْنِي واختفَتْ في معطفٍ ... يُزينُ بالأزرارِ صدرَ وعَجُزَ القصيدةِ ... أمشِي في غيمةٍ ... ضلَّتْ الخطوَ إلى العشبِ ومشتْ في عينَيْ طفلةٍ ... فقدتْ دميتَهَا في زحامِ الأحذيةِ ... حملتُ الحذاءَ ... تركتُ الطريقَ خاليةً منْ وحَلٍ وطوبٍ وأَرْجِيلٍ ... تركتُ الحُفَرَ موطناً للحيواناتِ اليتيمةِ .... واكتشفْتُ أنَّ مَنْ ردمَ الحُفَرَ على رؤوسِنَا ... كُنَّا نحنُ والأحذيةَ ... ......
#حِينَ
#تَتَكَلَّمُ
#الأَحْذِيَّةُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721928
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - حِينَ تَتَكَلَّمُ الأَحْذِيَّةُ ...
فاطمة شاوتي : حِينَ أُدَخِّنُ الصَّمْتَ ....
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي وأنتَ داخلِي تتحرشُ بكَ كلماتِي ... أمتطِي صهوةً أُفكِّكُ شفرتَهَا ... المفتاحُ سُرِقَ السرُّ في جيبِ الكلامِ ... و البابُ معلقٌ في السقفِ والأسوارُ لَمْ نتعلَّمْ القفزَ حارجَهَا... الصمتُ دونَ عنوانٍ ... عالقٌ في حلْقِ الزمنِ الزمنُ عاهرٌ / الحربُ عاهرةٌ/ والعولمةُ... ماخورٌ الغلمانِ يضاجعونَ الكلامَ... على أعِنَّةٍ دونَ صهيلٍ ... الحصانُ فقدَ سَرْجَهُ باللِّواطِ ... على الخشبةِ مسرحيةُ الصوتِ ... أضاعتِْ اللِّجامَ والْكُومْبَّارْسْ بديلُ الضجيجِ... دونَ أعلَى / دونَ أسفلَ / ينبحُ في البوقِ فتُسرِّحُ ذيلَهَا خيلُ اليبابِ ... وهي تصبغُ بالزعفرانِ لِحَى الخطيئةِ ... الكتفُ مأكولةٌ في المَاكْدُونَالْدْ ... الحظُّ في المعلقاتِ يلعبُ النَّرْدَ ... والقرنُ صفقةٌ دونَ ثورٍ ... أُكِلَ يومَ أُكِلَ الثورُ في كومِيدْيَا الدمارِ ... "غودُو" نائمٌ على عتبةِ الكهفِ أيقظهُ الكلبُ ... فعلّمَهُ النباحُ .... ليتكَ يَا " كُورْنُوسْ " ...! لَمْ تَغْفُ في عمامةِ الربيعِ ...! ليتَ اللهَ لمْ يُجْرِ الحوارِ بينَ الملائكةِ والشياطينِ ...! ليتَ البحرَ لَمْ يغْدُ منفَى... والحقائبَ محطةٌ الإنتطارِ ...! فهلْ تحتاجينَ أيتُهَا اللوحةُ الغريبةُ ...! مومياءَ مُحنَّطةً لينامَ الدمُ دونَ بِرْوَازٍ ...؟ ولَا يُسجِّلَهُ الجِسْتَابُّو في ذاكرةِ التهريبِ...؟ أمَازلتَ أيهَا الصمتُ ...! تدخِّنُنِي أمْ تُدَخِّنُ الكلامَ ...؟ أمْ كلانَا يدخنُ الآخرَ فينسَى أيُّنَا ... كانَ السيجارةَ أيُّنَا القَدَّاحَةَ...؟ ......
#حِينَ
#أُدَخِّنُ
#الصَّمْتَ
#....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722297
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي وأنتَ داخلِي تتحرشُ بكَ كلماتِي ... أمتطِي صهوةً أُفكِّكُ شفرتَهَا ... المفتاحُ سُرِقَ السرُّ في جيبِ الكلامِ ... و البابُ معلقٌ في السقفِ والأسوارُ لَمْ نتعلَّمْ القفزَ حارجَهَا... الصمتُ دونَ عنوانٍ ... عالقٌ في حلْقِ الزمنِ الزمنُ عاهرٌ / الحربُ عاهرةٌ/ والعولمةُ... ماخورٌ الغلمانِ يضاجعونَ الكلامَ... على أعِنَّةٍ دونَ صهيلٍ ... الحصانُ فقدَ سَرْجَهُ باللِّواطِ ... على الخشبةِ مسرحيةُ الصوتِ ... أضاعتِْ اللِّجامَ والْكُومْبَّارْسْ بديلُ الضجيجِ... دونَ أعلَى / دونَ أسفلَ / ينبحُ في البوقِ فتُسرِّحُ ذيلَهَا خيلُ اليبابِ ... وهي تصبغُ بالزعفرانِ لِحَى الخطيئةِ ... الكتفُ مأكولةٌ في المَاكْدُونَالْدْ ... الحظُّ في المعلقاتِ يلعبُ النَّرْدَ ... والقرنُ صفقةٌ دونَ ثورٍ ... أُكِلَ يومَ أُكِلَ الثورُ في كومِيدْيَا الدمارِ ... "غودُو" نائمٌ على عتبةِ الكهفِ أيقظهُ الكلبُ ... فعلّمَهُ النباحُ .... ليتكَ يَا " كُورْنُوسْ " ...! لَمْ تَغْفُ في عمامةِ الربيعِ ...! ليتَ اللهَ لمْ يُجْرِ الحوارِ بينَ الملائكةِ والشياطينِ ...! ليتَ البحرَ لَمْ يغْدُ منفَى... والحقائبَ محطةٌ الإنتطارِ ...! فهلْ تحتاجينَ أيتُهَا اللوحةُ الغريبةُ ...! مومياءَ مُحنَّطةً لينامَ الدمُ دونَ بِرْوَازٍ ...؟ ولَا يُسجِّلَهُ الجِسْتَابُّو في ذاكرةِ التهريبِ...؟ أمَازلتَ أيهَا الصمتُ ...! تدخِّنُنِي أمْ تُدَخِّنُ الكلامَ ...؟ أمْ كلانَا يدخنُ الآخرَ فينسَى أيُّنَا ... كانَ السيجارةَ أيُّنَا القَدَّاحَةَ...؟ ......
#حِينَ
#أُدَخِّنُ
#الصَّمْتَ
#....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722297
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - حِينَ أُدَخِّنُ الصَّمْتَ ....
كمال الجزولي : ضيف على الروزنامة: عالم عباس حِيْنَ يَقْدِلُ الوَرَلُ
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنيناختار له اسم «المستنير»، ولعل قليلين يعرفون أنه ترجمة لاسم «بوذا»! فأيامئذ كان بركة مولعاً بالثقافات الفارسية والهندية والصينية، يطالع زرادشت، ويقرأ لبيدبا، ويتأمَّل الشاهنامة! احتفت الأسرة بالاسم، جرساً ومعنى. وحين ولد أخوه بعـده بسنتين أسماه «المهاتمـا»، واعتاد الناس، أيضاً، على الاسـم! وإذن كان المستنير هو البِكر، وتقاليدنا تلقي العبء على كاهله، وتعدُّه لتحمُّل المسؤوليات. أعانه طبعه الهادئ، وصمته البليغ، وصوته الخفيض، وما جُبل عليه من رحابة. كانت أمهما، وهي تخوض معركتها الأخيرة، ببسالة، مع سرطان الثدي، تعدُّهما لمواجهة الحياة بعد رحيلها الوشيك. وكانت توصي المستنير، الأكثر التصاقاً بها، خيراً بالمهاتما. لم تستطع كل محبة العمات والخالات الجارفة تخفيف مرارة فقدها في نفسيهما. ثم عاشا ظروف الوالد القاسية، وهو يقاتل بقلمه مكايد الانقاذ، ملاحقة، وتشريداً، واعتقالاً، ومصادرة، حتى خرجوا إلى المنفى. لم تكن النمسا جنتهم، لكنهم يحفظون لها جميل إيوائها لهم كوطن بديل. ومع تفوق الصَّبيَّين في الدروس، والرياضة، والموسيقى، حذقا اللغة، وفاز المهاتما في مسابقات التزلج على الجليد! وأجاد المستنير الألمانية بعـدة لهجات، ليؤكدا المثل الذي كان يردده جدهما لأمهمـا «الفيهو نار بيوقد»!كان المستنير، في مرضه الأخير، نَزّاعاً للحضور إلى السودان، وكنا ووالده نحاول إقناعه بانتظار الجواز الذي لم يبق له من استحقاقه غير عام واحد، فسفره، قبل ذلك، يفقده فرصة العودة لأوربا! ويا طالما احتدم النقاش بينه والمهاتما حول الأمر! ولكن .. يا للأحزان!كان النبأ الصاعق قاسياً، ذلك العشرين من يونيو2021م. الآن أشاهد الألم الحق، ليس الذي يعتصرني والأسرة، هنا، وحسب، ولكن الذي يسحق بركة والمهاتما، هناك، في غربتهما الموحشة، حيث لا أهل يحتضنونهما، ولا أكتاف يذرفان عليها دموعهما! مع ذلك ستمضي الحياة، وسيتجاوزان المحنة حتماً! أما المستنير الحبيب، ففي رحاب رب كريم غفور رحيم، وهو وحده من بيده الأمان، ورحمته وسعت كل شيء. إنا لله وإنا إليه راجعون. الثلاثاءفي ذاكرتي تاريخ ناصع للمجلس القومي للثقافة والفنون، وأعلام تركوا فيه بصمات خالدة، جمال، المجذوب، المغربي، قيلي، شبرين، عبد العال، فراج، ومبدعون كثر، ومكتبة عامرة متوارثة منذ أن أهداها ثيوبولد لدار الثقافة في ثلاثينات القرن الماضي. كما كنت أعلم أن «الإنقاذ» عداؤها تقليدي مع كل إرث تالد له قيمة في وجدان السودانيين، وجعلت شعارها إعادة صياغة الإنسان السوداني، فلا بد لها من تحطيم «الأصنام» التي تعيق هذا المشروع! جامعة الخرطوم، المدارس الثانوية، الداخليات، مجانية التعليم، المناهج، اتحاد الكتاب، الموسيقى، المسرح، السينما، الدراما، وعد ما شئت! وكنت متأكداً أن المجلس لن يكون استثناءً، ولن ينجو من هجوم التتار، ولكن بحكم بنيته الصلبة، وأساسه الراسخ، فقد لا يكون جسيماً بالقدر الذي لا يتمكن إرث المجلس من مقاومته وإصلاحه، وسينهض مجدَّداً! لكنني فجعت بحجم الكارثة! فلو كان إهمالاً، ولو مقصوداً، لكان يمكن تصوره، أما هدماً، وتحطيماً، وتخريباً، كمن يتفشى في ذي غبينة، وموجدة، وحقد دفين، فذلك ما كدت لا أصدِّقه، وأنا ألحظ اختفاء المكتبة برمتها، وأنها أهديت إلى إحدى الولايات، ورأيت اللوحات النادرة التي كانت ملك المجلس من ابداع الصلحي، وشبرين، وعبد العال، وعمر خيري، وغيرهم، مهملة في العراء، نهباً للشمس، والأمطار، والأرضة، والنمل، والغبار، و .. لن أستطرد في بشاعة ما رأيت، يكفي أن المبنى كله ملجَّن منذ 2017م!ليس لدينا، حتَّى الآن، خطاب ......
#الروزنامة:
#عالم
#عباس
#حِيْنَ
#يَقْدِلُ
#الوَرَلُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723416
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنيناختار له اسم «المستنير»، ولعل قليلين يعرفون أنه ترجمة لاسم «بوذا»! فأيامئذ كان بركة مولعاً بالثقافات الفارسية والهندية والصينية، يطالع زرادشت، ويقرأ لبيدبا، ويتأمَّل الشاهنامة! احتفت الأسرة بالاسم، جرساً ومعنى. وحين ولد أخوه بعـده بسنتين أسماه «المهاتمـا»، واعتاد الناس، أيضاً، على الاسـم! وإذن كان المستنير هو البِكر، وتقاليدنا تلقي العبء على كاهله، وتعدُّه لتحمُّل المسؤوليات. أعانه طبعه الهادئ، وصمته البليغ، وصوته الخفيض، وما جُبل عليه من رحابة. كانت أمهما، وهي تخوض معركتها الأخيرة، ببسالة، مع سرطان الثدي، تعدُّهما لمواجهة الحياة بعد رحيلها الوشيك. وكانت توصي المستنير، الأكثر التصاقاً بها، خيراً بالمهاتما. لم تستطع كل محبة العمات والخالات الجارفة تخفيف مرارة فقدها في نفسيهما. ثم عاشا ظروف الوالد القاسية، وهو يقاتل بقلمه مكايد الانقاذ، ملاحقة، وتشريداً، واعتقالاً، ومصادرة، حتى خرجوا إلى المنفى. لم تكن النمسا جنتهم، لكنهم يحفظون لها جميل إيوائها لهم كوطن بديل. ومع تفوق الصَّبيَّين في الدروس، والرياضة، والموسيقى، حذقا اللغة، وفاز المهاتما في مسابقات التزلج على الجليد! وأجاد المستنير الألمانية بعـدة لهجات، ليؤكدا المثل الذي كان يردده جدهما لأمهمـا «الفيهو نار بيوقد»!كان المستنير، في مرضه الأخير، نَزّاعاً للحضور إلى السودان، وكنا ووالده نحاول إقناعه بانتظار الجواز الذي لم يبق له من استحقاقه غير عام واحد، فسفره، قبل ذلك، يفقده فرصة العودة لأوربا! ويا طالما احتدم النقاش بينه والمهاتما حول الأمر! ولكن .. يا للأحزان!كان النبأ الصاعق قاسياً، ذلك العشرين من يونيو2021م. الآن أشاهد الألم الحق، ليس الذي يعتصرني والأسرة، هنا، وحسب، ولكن الذي يسحق بركة والمهاتما، هناك، في غربتهما الموحشة، حيث لا أهل يحتضنونهما، ولا أكتاف يذرفان عليها دموعهما! مع ذلك ستمضي الحياة، وسيتجاوزان المحنة حتماً! أما المستنير الحبيب، ففي رحاب رب كريم غفور رحيم، وهو وحده من بيده الأمان، ورحمته وسعت كل شيء. إنا لله وإنا إليه راجعون. الثلاثاءفي ذاكرتي تاريخ ناصع للمجلس القومي للثقافة والفنون، وأعلام تركوا فيه بصمات خالدة، جمال، المجذوب، المغربي، قيلي، شبرين، عبد العال، فراج، ومبدعون كثر، ومكتبة عامرة متوارثة منذ أن أهداها ثيوبولد لدار الثقافة في ثلاثينات القرن الماضي. كما كنت أعلم أن «الإنقاذ» عداؤها تقليدي مع كل إرث تالد له قيمة في وجدان السودانيين، وجعلت شعارها إعادة صياغة الإنسان السوداني، فلا بد لها من تحطيم «الأصنام» التي تعيق هذا المشروع! جامعة الخرطوم، المدارس الثانوية، الداخليات، مجانية التعليم، المناهج، اتحاد الكتاب، الموسيقى، المسرح، السينما، الدراما، وعد ما شئت! وكنت متأكداً أن المجلس لن يكون استثناءً، ولن ينجو من هجوم التتار، ولكن بحكم بنيته الصلبة، وأساسه الراسخ، فقد لا يكون جسيماً بالقدر الذي لا يتمكن إرث المجلس من مقاومته وإصلاحه، وسينهض مجدَّداً! لكنني فجعت بحجم الكارثة! فلو كان إهمالاً، ولو مقصوداً، لكان يمكن تصوره، أما هدماً، وتحطيماً، وتخريباً، كمن يتفشى في ذي غبينة، وموجدة، وحقد دفين، فذلك ما كدت لا أصدِّقه، وأنا ألحظ اختفاء المكتبة برمتها، وأنها أهديت إلى إحدى الولايات، ورأيت اللوحات النادرة التي كانت ملك المجلس من ابداع الصلحي، وشبرين، وعبد العال، وعمر خيري، وغيرهم، مهملة في العراء، نهباً للشمس، والأمطار، والأرضة، والنمل، والغبار، و .. لن أستطرد في بشاعة ما رأيت، يكفي أن المبنى كله ملجَّن منذ 2017م!ليس لدينا، حتَّى الآن، خطاب ......
#الروزنامة:
#عالم
#عباس
#حِيْنَ
#يَقْدِلُ
#الوَرَلُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723416
الحوار المتمدن
كمال الجزولي - ضيف على الروزنامة: عالم عباس حِيْنَ يَقْدِلُ الوَرَلُ!
فاطمة شاوتي : حِينَ تَتَحَوَّلُ الْحِبَالُ أَقْلَاماً ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي شرودٌ يشبهُ شبحًا ... ينزوِي خلفَ مُلاءاتٍ تخفِي ما تيسرَ منْ صمتٍ ... والصمتُ سكِّينٌ يذبحُ الكلامَ ... فيُترجمُهُ الهواءُ لوحةً ... علقتْهَا سيدةٌ فِي إطارِ نحاسٍ ... لوَّن َ ملامحَ دميةٍ تُعوِّضُ التِي كانتْ ... تشبِهُ عربةً في معرضؤ الكرنفالِ ... تكلمتِْ الدميةُ كأنَّهَا ليستِْ الدميةَ ...! كلُّ كرنفالٍ لَا يُلفِّفُ بهلواناً... في حبلٍ يصعدُ هارباً / لَا يسقطُ / لِأنَّ قدميْهِ علِقَتَا في العجلةِ ... كلُّ كرنفالٍ يفقدُ صوتَهُ... كلمَا قطعَ شرايينَهُ أَكْرُوبَاطْ ... سئِمَ الكلامَ في حصنِ الكلامِ ... والكلامُ صمتٌ يفهمُهُ الحبلُ ... وحدَهُ الحبلُ يفهمُ الصمتَ والكلامَ ... رأيتُ الحبلَ يلتفُّ على القصيدةِ ... وقالَ لدميةٍ معلقةٍ بينَ الأرضِ والسماءِ ... حينَ أفرغتْ مَا فيهَا منْ هواءٍ : لَا تكونِي كالجلَّادِ وكالمشنقةِ ...! ثمَّ التفَّ على نفسِهِ : كنْ حبلاً ينقذُ البئرَ منَْ القميصِ ...! وأنَا أسبحُ في شرايينِ القصيدةِ ... تنطقُ المحبرةُ أنَّ حِبْراً بلونِ الزجاجِ ... لمْ ينتظرْ سبَّاحاً ليلفِتَ انتباهَ الماءِ ... كانَ الحبرُ يتسلَّقُ الحبلَ ليرسمَ جسدِي معلقاً ... قصيدةً بينَ الورقِ والمرآةِ ... ......
#حِينَ
#تَتَحَوَّلُ
#الْحِبَالُ
#أَقْلَاماً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726129
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي شرودٌ يشبهُ شبحًا ... ينزوِي خلفَ مُلاءاتٍ تخفِي ما تيسرَ منْ صمتٍ ... والصمتُ سكِّينٌ يذبحُ الكلامَ ... فيُترجمُهُ الهواءُ لوحةً ... علقتْهَا سيدةٌ فِي إطارِ نحاسٍ ... لوَّن َ ملامحَ دميةٍ تُعوِّضُ التِي كانتْ ... تشبِهُ عربةً في معرضؤ الكرنفالِ ... تكلمتِْ الدميةُ كأنَّهَا ليستِْ الدميةَ ...! كلُّ كرنفالٍ لَا يُلفِّفُ بهلواناً... في حبلٍ يصعدُ هارباً / لَا يسقطُ / لِأنَّ قدميْهِ علِقَتَا في العجلةِ ... كلُّ كرنفالٍ يفقدُ صوتَهُ... كلمَا قطعَ شرايينَهُ أَكْرُوبَاطْ ... سئِمَ الكلامَ في حصنِ الكلامِ ... والكلامُ صمتٌ يفهمُهُ الحبلُ ... وحدَهُ الحبلُ يفهمُ الصمتَ والكلامَ ... رأيتُ الحبلَ يلتفُّ على القصيدةِ ... وقالَ لدميةٍ معلقةٍ بينَ الأرضِ والسماءِ ... حينَ أفرغتْ مَا فيهَا منْ هواءٍ : لَا تكونِي كالجلَّادِ وكالمشنقةِ ...! ثمَّ التفَّ على نفسِهِ : كنْ حبلاً ينقذُ البئرَ منَْ القميصِ ...! وأنَا أسبحُ في شرايينِ القصيدةِ ... تنطقُ المحبرةُ أنَّ حِبْراً بلونِ الزجاجِ ... لمْ ينتظرْ سبَّاحاً ليلفِتَ انتباهَ الماءِ ... كانَ الحبرُ يتسلَّقُ الحبلَ ليرسمَ جسدِي معلقاً ... قصيدةً بينَ الورقِ والمرآةِ ... ......
#حِينَ
#تَتَحَوَّلُ
#الْحِبَالُ
#أَقْلَاماً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726129
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - حِينَ تَتَحَوَّلُ الْحِبَالُ أَقْلَاماً ...
قاسم محمد مجيد الساعدي : حِين يُخيم الظلامُ
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي حِين يُخيم الظلامُقاسم محمد مجيد حِين يُخيم الظلامُقاسم محمد مجيدلم يخطر في بالي ان تأخذني أحلامي إلى المجهول وقليلا منها أخرج سالماً وكثيراً مثخناً بالجراحولا عجب أن تشاركها الأيام الوقحة حد الخجل وكأنهما يبحثان , عن عدو لها--------كنتُ مخطئاً على الدوام وأنا أحاول ترتيب الأفكار , وهي مصفرة وشاحبة , لكن لم , أنتظر رسالة وأنا أيقنت أننا افترقنا للأبد , هل لأن حقائبي باقية بانتظار لحظة ندم مختبئة تحت النجوم------------حاولت أن أقنع نفسي أني متفائل جدا لكن لا جدوى بعد أن صارت الآمال مكتظة بالبضاعة الرديئة وانت ( بطران) تريد أن ترفع احتجاجك بصوت مبحوح تعرف جيداً انه لن يسمعه احدٌ---------------ليست الصورة ثابتة لكن و لا أنكر ذلك قط , انا الآن كسول وقلق أن تترصدني كلمةٌ وتفضح المستور وماذا أفعل بعد ! واسوأ أيام النحس , انك بالكاد تتذكر متى ميلاد هذا الولَه--------------كلما أوغلت في جلد الفقر بسوط اللّامبالاة تضحك حد القهقهة سحابةٌ على شكل كلب صيد جائعوتتواصل مواسمُ القحط وطابور العَوزِ طويل ممتد حتى آخر بوابةٍ للسماء ,ولا أحد يغامر ويرفع السلاحَ في وجه من !لا أدري !!----------------يا إلهي ماذا عناكي نطمئن أننا لسنا امواتاً , أنرفع الأيادي كلما مرت جنازةٌ ونردد مازال في الأيام رمَقٌ ..--------------------لم يعرفِ الحب البريء المكرَ والخديعة, لكن لا جدوى وأنت تسمع اناته التي تسبقُ النزَع الأخير َ , وحيرى الروح الى أين تفر ولا مأوى ... !!-------------رأيت نفسك ذات مرة , منعكساً كشبح في مرآة مكسورة , و لم يعرف بالضبط لم تطرف في رعاية سره , وهي الممنوعة عليه ؟---------------------------لن تهنأ حتى بأحلامِك , فحطب الكوابيس مشتعل دائما -- و الشارع ليس مثلي لن يشعر بالوحدةِ دون هلَع-------------------في اللحظة الراهنة رأيت نفسي أقف عاجزاً و لست راغباً بأي شيء, سوى انتظار ريح رقيقة ترسم وجه الأيامَ , والأحْلامُ تعدل قبعتها المائلة !!لم يخطر في بالي ان تأخذني أحلامي إلى المجهول وقليلا منها أخرج سالماً وكثيراً مثخناً بالجراح ولا عجب أن تشاركها الأيام الوقحة حد الخجل وكأنهما يبحثان , عن عدو لها-------- كنتُ مخطئاً على الدوام وأنا أحاول ترتيب الأفكار , وهي مصفرة وشاحبة , لكن لم , أنتظر رسالة وأنا أيقنت أننا افترقنا للأبد , هل لأن حقائبي باقية بانتظار لحظة ندم مختبئة تحت النجوم------------ حاولت أن أقنع نفسي أني متفائل جدا لكن لا جدوى بعد أن صارت الآمال مكتظة بالبضاعة الرديئة وانت ( بطران) تريد أن ترفع احتجاجك بصوت مبحوح تعرف جيداً انه لن يسمعه احدٌ --------------- ليست الصورة ثابتة لكن و لا أنكر ذلك قط , انا الآن كسول وقلق أن تترصدني كلمةٌ وتفضح المستور وماذا أفعل بعد ! واسوأ أيام النحس , انك بالكاد تتذكر متى ميلاد هذا الولَه -------------- كلما أوغلت في جلد الفقر بسوط اللّامبالاة تضحك حد القهقهة سحابةٌ على شكل كلب صيد جائع وتتواصل مواسمُ القحط وطابور العَوزِ طويل ممتد حتى آخر بوابةٍ للسماء , ولا أحد يغامر ويرفع السلاحَ في وجه من ! لا أدري !!---------------- يا إلهي ماذا عنا كي نطمئن أننا لسنا امواتاً , أنرفع الأيادي كلما مرت جنازةٌ ونردد م ......
#حِين
#يُخيم
#الظلامُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730195
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي حِين يُخيم الظلامُقاسم محمد مجيد حِين يُخيم الظلامُقاسم محمد مجيدلم يخطر في بالي ان تأخذني أحلامي إلى المجهول وقليلا منها أخرج سالماً وكثيراً مثخناً بالجراحولا عجب أن تشاركها الأيام الوقحة حد الخجل وكأنهما يبحثان , عن عدو لها--------كنتُ مخطئاً على الدوام وأنا أحاول ترتيب الأفكار , وهي مصفرة وشاحبة , لكن لم , أنتظر رسالة وأنا أيقنت أننا افترقنا للأبد , هل لأن حقائبي باقية بانتظار لحظة ندم مختبئة تحت النجوم------------حاولت أن أقنع نفسي أني متفائل جدا لكن لا جدوى بعد أن صارت الآمال مكتظة بالبضاعة الرديئة وانت ( بطران) تريد أن ترفع احتجاجك بصوت مبحوح تعرف جيداً انه لن يسمعه احدٌ---------------ليست الصورة ثابتة لكن و لا أنكر ذلك قط , انا الآن كسول وقلق أن تترصدني كلمةٌ وتفضح المستور وماذا أفعل بعد ! واسوأ أيام النحس , انك بالكاد تتذكر متى ميلاد هذا الولَه--------------كلما أوغلت في جلد الفقر بسوط اللّامبالاة تضحك حد القهقهة سحابةٌ على شكل كلب صيد جائعوتتواصل مواسمُ القحط وطابور العَوزِ طويل ممتد حتى آخر بوابةٍ للسماء ,ولا أحد يغامر ويرفع السلاحَ في وجه من !لا أدري !!----------------يا إلهي ماذا عناكي نطمئن أننا لسنا امواتاً , أنرفع الأيادي كلما مرت جنازةٌ ونردد مازال في الأيام رمَقٌ ..--------------------لم يعرفِ الحب البريء المكرَ والخديعة, لكن لا جدوى وأنت تسمع اناته التي تسبقُ النزَع الأخير َ , وحيرى الروح الى أين تفر ولا مأوى ... !!-------------رأيت نفسك ذات مرة , منعكساً كشبح في مرآة مكسورة , و لم يعرف بالضبط لم تطرف في رعاية سره , وهي الممنوعة عليه ؟---------------------------لن تهنأ حتى بأحلامِك , فحطب الكوابيس مشتعل دائما -- و الشارع ليس مثلي لن يشعر بالوحدةِ دون هلَع-------------------في اللحظة الراهنة رأيت نفسي أقف عاجزاً و لست راغباً بأي شيء, سوى انتظار ريح رقيقة ترسم وجه الأيامَ , والأحْلامُ تعدل قبعتها المائلة !!لم يخطر في بالي ان تأخذني أحلامي إلى المجهول وقليلا منها أخرج سالماً وكثيراً مثخناً بالجراح ولا عجب أن تشاركها الأيام الوقحة حد الخجل وكأنهما يبحثان , عن عدو لها-------- كنتُ مخطئاً على الدوام وأنا أحاول ترتيب الأفكار , وهي مصفرة وشاحبة , لكن لم , أنتظر رسالة وأنا أيقنت أننا افترقنا للأبد , هل لأن حقائبي باقية بانتظار لحظة ندم مختبئة تحت النجوم------------ حاولت أن أقنع نفسي أني متفائل جدا لكن لا جدوى بعد أن صارت الآمال مكتظة بالبضاعة الرديئة وانت ( بطران) تريد أن ترفع احتجاجك بصوت مبحوح تعرف جيداً انه لن يسمعه احدٌ --------------- ليست الصورة ثابتة لكن و لا أنكر ذلك قط , انا الآن كسول وقلق أن تترصدني كلمةٌ وتفضح المستور وماذا أفعل بعد ! واسوأ أيام النحس , انك بالكاد تتذكر متى ميلاد هذا الولَه -------------- كلما أوغلت في جلد الفقر بسوط اللّامبالاة تضحك حد القهقهة سحابةٌ على شكل كلب صيد جائع وتتواصل مواسمُ القحط وطابور العَوزِ طويل ممتد حتى آخر بوابةٍ للسماء , ولا أحد يغامر ويرفع السلاحَ في وجه من ! لا أدري !!---------------- يا إلهي ماذا عنا كي نطمئن أننا لسنا امواتاً , أنرفع الأيادي كلما مرت جنازةٌ ونردد م ......
#حِين
#يُخيم
#الظلامُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730195
الحوار المتمدن
قاسم محمد مجيد الساعدي - حِين يُخيم الظلامُ
رحمة عناب : مااا ألذّهُ قلمي حينَ يُباغتني بكَ .
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب مااا ألذّهُ قلمي حينَ يُباغتني بكَ .!! , يصدمني عصيانه وبالشوقِ ينهمرُ يتكثّفُ نبيذهُ في كأسي و باسمك يثمِلُ بينما سَكْرة نزفهِ لمْ تنعتق بعد ، كمْ هي ناضجة ثمارهُ تُرصّعُ حكايتنا تهاليلاً تحتلُّ أغصانَ العشق .!! , فوجهكَ نجمة تتمطّى على نوتةِ ليلٍ ضحوكٍ ثغرها فراشة تجوبُ أنواءَ الدهشة نهرٌ يؤنسُ عزلةَ الحقول مِنْ خلفِ الرؤى ينبثقُ نسيمٌ يناغي جنونَ سنابل الفرح عندَ تخوم الفجر فكيف لا يستظلّ على جبينكَ هذياني؟! , فها أنا ، ألمّلمُ فصولَ القوافي للمصبات و عيناكَ بحيرتان تنداحان مِنْ ذهولٍ و رجفٍ تتهيآن لمخاتلةِ الكروم و مِنْ نافذةِ يقين مقدس تحدّقُ بينما عيون التبتّل تغمر أهداب الامنيات بالتضرع . ......
#مااا
#ألذّهُ
#قلمي
#حينَ
#يُباغتني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734095
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب مااا ألذّهُ قلمي حينَ يُباغتني بكَ .!! , يصدمني عصيانه وبالشوقِ ينهمرُ يتكثّفُ نبيذهُ في كأسي و باسمك يثمِلُ بينما سَكْرة نزفهِ لمْ تنعتق بعد ، كمْ هي ناضجة ثمارهُ تُرصّعُ حكايتنا تهاليلاً تحتلُّ أغصانَ العشق .!! , فوجهكَ نجمة تتمطّى على نوتةِ ليلٍ ضحوكٍ ثغرها فراشة تجوبُ أنواءَ الدهشة نهرٌ يؤنسُ عزلةَ الحقول مِنْ خلفِ الرؤى ينبثقُ نسيمٌ يناغي جنونَ سنابل الفرح عندَ تخوم الفجر فكيف لا يستظلّ على جبينكَ هذياني؟! , فها أنا ، ألمّلمُ فصولَ القوافي للمصبات و عيناكَ بحيرتان تنداحان مِنْ ذهولٍ و رجفٍ تتهيآن لمخاتلةِ الكروم و مِنْ نافذةِ يقين مقدس تحدّقُ بينما عيون التبتّل تغمر أهداب الامنيات بالتضرع . ......
#مااا
#ألذّهُ
#قلمي
#حينَ
#يُباغتني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734095
الحوار المتمدن
رحمة عناب - مااا ألذّهُ قلمي حينَ يُباغتني بكَ .!! ,
فاطمة شاوتي : حِينَ تَعْشَقُ حُورِيَّةٌ الشَّيْطَانَ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي حينَ تكتبينَ بجسدِكِ على الرصيفِ: أنَا حوريةٌ نزلتْ منْ أجلِ عاشقٍ كلُّ الأضواءِ تنطفِئُ ... الإشاراتُ تُصابُ بِعمَى الألوانِ... الطريقُ تائهةٌ بينَ نهدٍ ونهدٍ... الساقُ تبحثُ عنْ جوربٍ تُخبِّئُ فيهِ رأسُ الجلَّادِ... كلمَا ساطَ لهباً في الخصرِ يشتعِلُ الجسدُ ... رماداً / ويحترقُ الألمُ وحدَهُ... في السُّرَّةِ سِرُّ العشاقِ... وحدَهُمْ / يعرفُونَ معنَى أنْ تهتزَّ ألأغصانُ... كلمَا مسَّتْهَا الريحُ / أوْ تتساقطَ ... كلمَا هبَّتْ منَ الجحيمِ النارُ ... واقفاً على ناصيةِ السؤالِ... السؤالُ : أَيُّنَا التَّقِيُّ / أَيُّنَا الفاسقُ دونَ سؤالٍ ...؟ الأرصفةُ تشهدُ أنَّ الجوعَ ... عاهرةٌ مُقَنَّعَةٌ / تمشِي عاريةً في جسدِ الشيطانِ... الشيطانُ عارٍ ... منْ خطيئةِ الألمِ لأنَّهُ يعرفُ معنَى الألمِ... حينَ طُرِدَ منْ حبِّ حوريةٍ كَمْ جَثَتْ في قلبِهَا...! لإلَاهِ الحبِّ / لِيُرَثِّقَ ثُقْبَهُ ...! ويطردَ الغازاتِ السامَّةَ كيْ لَا تفتِكَ بِعاشقٍ / ذنبُهُ أنَّهُ عاشقٌ ... لَمْ يُرْضِ عشقُهُ ... إخوتَهُ فعزلُوهُ منَ السماءِ مَغْبُوناً ...أرضاً / لكنَ الحبَّ أيضاً طرحَهُ أرضاً... ......
#حِينَ
#تَعْشَقُ
#حُورِيَّةٌ
#الشَّيْطَانَ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759768
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي حينَ تكتبينَ بجسدِكِ على الرصيفِ: أنَا حوريةٌ نزلتْ منْ أجلِ عاشقٍ كلُّ الأضواءِ تنطفِئُ ... الإشاراتُ تُصابُ بِعمَى الألوانِ... الطريقُ تائهةٌ بينَ نهدٍ ونهدٍ... الساقُ تبحثُ عنْ جوربٍ تُخبِّئُ فيهِ رأسُ الجلَّادِ... كلمَا ساطَ لهباً في الخصرِ يشتعِلُ الجسدُ ... رماداً / ويحترقُ الألمُ وحدَهُ... في السُّرَّةِ سِرُّ العشاقِ... وحدَهُمْ / يعرفُونَ معنَى أنْ تهتزَّ ألأغصانُ... كلمَا مسَّتْهَا الريحُ / أوْ تتساقطَ ... كلمَا هبَّتْ منَ الجحيمِ النارُ ... واقفاً على ناصيةِ السؤالِ... السؤالُ : أَيُّنَا التَّقِيُّ / أَيُّنَا الفاسقُ دونَ سؤالٍ ...؟ الأرصفةُ تشهدُ أنَّ الجوعَ ... عاهرةٌ مُقَنَّعَةٌ / تمشِي عاريةً في جسدِ الشيطانِ... الشيطانُ عارٍ ... منْ خطيئةِ الألمِ لأنَّهُ يعرفُ معنَى الألمِ... حينَ طُرِدَ منْ حبِّ حوريةٍ كَمْ جَثَتْ في قلبِهَا...! لإلَاهِ الحبِّ / لِيُرَثِّقَ ثُقْبَهُ ...! ويطردَ الغازاتِ السامَّةَ كيْ لَا تفتِكَ بِعاشقٍ / ذنبُهُ أنَّهُ عاشقٌ ... لَمْ يُرْضِ عشقُهُ ... إخوتَهُ فعزلُوهُ منَ السماءِ مَغْبُوناً ...أرضاً / لكنَ الحبَّ أيضاً طرحَهُ أرضاً... ......
#حِينَ
#تَعْشَقُ
#حُورِيَّةٌ
#الشَّيْطَانَ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759768
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - حِينَ تَعْشَقُ حُورِيَّةٌ الشَّيْطَانَ...
أحمد صبحى منصور : وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة : السؤال يقول فى نهاية سورة ( ص ) يقول الله عزّ وجل : (وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ). ماهو هذا النبأ ؟ ومتى يأتى حين العلم به ؟ ولماذا التأكيد فى صياغة الآية ؟ نقول مستعينين بالرحمن جل وعلا : أولا : قال جل وعلا : ( إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ( 87 ) وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ( 88 ) ص ) 1 ـ الكلام هنا عن القرآن الكريم : ( إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ( 87 )) وأن ما أخبر به القرآن الكريم عن قيام الساعة سيأتى واقعا معلوما بعد حين . 2 ـ معنى هذا أن القرآن الكريم حقُّ لا شك فيه ، أو ( لا ريب فيه ) ، وأن الساعة واليوم الآخر حق لا شك فيه أو ( لا ريب فيه )3 ـ يلفت النظر أن تعبير ( لا ريب فيه ) جاء وصفا للقرآن الكريم ووصفا لليوم الآخر ، وفقط . 3 ـ جاء وصف القرآن الكريم بأنه ( لا ريب فيه ) فى قوله جل وعلا : 3 / 1 : ( ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ) 2 ) البقرة ) 3 / 2 : ( تَنزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ( 2 ) السجدة ) 3 / 3 : ( وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ ) 37 ) يونس ) . سؤال للحمير الوحشية : هل ( السُنّة ) لا ريب فيها أم كلها ريب وشكُّ وهجص؟ 4 ـ جاء وصف ( لا ريب فيه ) لليوم الآخر . قال جل وعلا : 4 / 1 :( رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ ) ( 9 ) آل عمران ).4 / 2 : ( فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ ) 25 آل عمران ) 4 / 3 : ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا )87 ) النساء ). يجعلون البخارى أصدق من الله جل وعلا حديثا .!4 / 4 : ( لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ ) ( 12 الانعام ).4 / 5 : ( وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً لاَّ رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلاَّ كُفُورًا ( 99 ) الاسراء ).4 / 6 : ( وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا (21 ) الكهف ). والحج آية (7 ). 4 / 7 : ( إِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ لّا رَيْبَ فِيهَا ) ( 59 ) غافر ).4 / 9 : ( وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ ) ( 7 ) الشورى ).4 / 10 : ( قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ ) ( 26 ) الجاثية ) .4 / 11 : ( وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ )( 32 ) الجاثية ). ما عدا الذين يتقون ربهم فإن أغلبية البشر يكفرون باليوم الآخر ، بالانكار الصريح ، أو بصناعة يوم للقيامة يدخلون به الجنة بالشفاعات . والأغلبية تعلن كُفرها الصريح والعملى باليوم الآخر بما ترتكبه من كبائر . لو كانوا فعلا يؤمنون باليوم الآخر لاتقوا ربهم جل وعلا واستعدوا ليوم لقائه بالتوبة والعمل الصالح . وهناك فرعون أزعر من أخبث الناس وأظلمهم يتفاخر بأنه سيشكو خصومه لله جل وعلا يوم القيامة ، وأنه مسئول عن ( الرعية ) يوم القيامة . والجنون فنون .!ثانيا : أنباء الغيب فى القرآن الكريم غير قيام الساعة واليوم الآخر 1 ـ هناك أنباء غيب جاءت عن الماضى . 1 / 1 : عن قصة الملائكة والسجود لآدم قال جل وعلا فى بدايتها ......
#وَلَتَعْلَمُنَّ
#نَبَأَهُ
#بَعْدَ
#حِينٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762096
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة : السؤال يقول فى نهاية سورة ( ص ) يقول الله عزّ وجل : (وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ). ماهو هذا النبأ ؟ ومتى يأتى حين العلم به ؟ ولماذا التأكيد فى صياغة الآية ؟ نقول مستعينين بالرحمن جل وعلا : أولا : قال جل وعلا : ( إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ( 87 ) وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ( 88 ) ص ) 1 ـ الكلام هنا عن القرآن الكريم : ( إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ( 87 )) وأن ما أخبر به القرآن الكريم عن قيام الساعة سيأتى واقعا معلوما بعد حين . 2 ـ معنى هذا أن القرآن الكريم حقُّ لا شك فيه ، أو ( لا ريب فيه ) ، وأن الساعة واليوم الآخر حق لا شك فيه أو ( لا ريب فيه )3 ـ يلفت النظر أن تعبير ( لا ريب فيه ) جاء وصفا للقرآن الكريم ووصفا لليوم الآخر ، وفقط . 3 ـ جاء وصف القرآن الكريم بأنه ( لا ريب فيه ) فى قوله جل وعلا : 3 / 1 : ( ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ) 2 ) البقرة ) 3 / 2 : ( تَنزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ( 2 ) السجدة ) 3 / 3 : ( وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ ) 37 ) يونس ) . سؤال للحمير الوحشية : هل ( السُنّة ) لا ريب فيها أم كلها ريب وشكُّ وهجص؟ 4 ـ جاء وصف ( لا ريب فيه ) لليوم الآخر . قال جل وعلا : 4 / 1 :( رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ ) ( 9 ) آل عمران ).4 / 2 : ( فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ ) 25 آل عمران ) 4 / 3 : ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا )87 ) النساء ). يجعلون البخارى أصدق من الله جل وعلا حديثا .!4 / 4 : ( لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ ) ( 12 الانعام ).4 / 5 : ( وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً لاَّ رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلاَّ كُفُورًا ( 99 ) الاسراء ).4 / 6 : ( وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا (21 ) الكهف ). والحج آية (7 ). 4 / 7 : ( إِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ لّا رَيْبَ فِيهَا ) ( 59 ) غافر ).4 / 9 : ( وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ ) ( 7 ) الشورى ).4 / 10 : ( قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ ) ( 26 ) الجاثية ) .4 / 11 : ( وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ )( 32 ) الجاثية ). ما عدا الذين يتقون ربهم فإن أغلبية البشر يكفرون باليوم الآخر ، بالانكار الصريح ، أو بصناعة يوم للقيامة يدخلون به الجنة بالشفاعات . والأغلبية تعلن كُفرها الصريح والعملى باليوم الآخر بما ترتكبه من كبائر . لو كانوا فعلا يؤمنون باليوم الآخر لاتقوا ربهم جل وعلا واستعدوا ليوم لقائه بالتوبة والعمل الصالح . وهناك فرعون أزعر من أخبث الناس وأظلمهم يتفاخر بأنه سيشكو خصومه لله جل وعلا يوم القيامة ، وأنه مسئول عن ( الرعية ) يوم القيامة . والجنون فنون .!ثانيا : أنباء الغيب فى القرآن الكريم غير قيام الساعة واليوم الآخر 1 ـ هناك أنباء غيب جاءت عن الماضى . 1 / 1 : عن قصة الملائكة والسجود لآدم قال جل وعلا فى بدايتها ......
#وَلَتَعْلَمُنَّ
#نَبَأَهُ
#بَعْدَ
#حِينٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762096
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - ( وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ )
عبد الله خطوري : تَصْفُو حِينَ تَرْتَجِزُ
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_خطوري يَذُوبُ الْعُمْرُ يَنْثُرُهُ آلصُّهَارُأَبَادِيدَا تُسَجِّرُهَا آلشُّمُوسُومِنْ دَمِهَا تُنَدِّيهَا آلْبِذَارُتُنَاغِيهَا تُوَاسِيهَا آلْغِرَاسُهِيَ آلْحَيَوَاتُ نَعْرِفُهَا تُهَارُتُدَارِينَا وتُفْجِعُنَا آلرُّمُوسُوبِآلأزْهَارِ تُقْبِرُنَا قُبُورُ وَيَطْوِينَاوَيَجْمَعُنَاآخْتِلاَسُفلَيْسَ يَدُومُ للْكَوْنِ آلْحُبُورُوليْسَ يَدُومُ للنَّفَسِ آلْهَسِيسُففي آلأجْداثِ أفراحٌ تَغُورُوفي آلآجَالِ أَعْمَارٌ تُدَاسُ...وهذا آلقلبُ كالْجَمْــرِ..وهَذَا آلْجَمْــرُ يَـرْفَـضُّ..مِنَ آلأنْـداءِ سُحْنَتُــهُ..يَظَلُّ جَـوَاهُ يَنْقَــضُّ..فَيُوغلُ في حَنايانَـا..تُعَفِّرُهَا مَنَـايَـانَــا..فَتَسْوَدُّ الأَسَاريرُ..تُدَثِّـرُهَا رَزَايَــانَـا..فَلاَ آلصَّـرُّ هُوَ الصَّـرُّ..ولا آلضَّـرُّ هُـوَ الضُّـرُّ..ولاَ آلأتْرَاحُ أَقْـــراحُ...هِيَ آلأقدارُ نَعْرِفُهَاسَتَصْفُـو حينَ تَرْتَجِــزُ... ......
#تَصْفُو
#حِينَ
#تَرْتَجِزُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765178
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_خطوري يَذُوبُ الْعُمْرُ يَنْثُرُهُ آلصُّهَارُأَبَادِيدَا تُسَجِّرُهَا آلشُّمُوسُومِنْ دَمِهَا تُنَدِّيهَا آلْبِذَارُتُنَاغِيهَا تُوَاسِيهَا آلْغِرَاسُهِيَ آلْحَيَوَاتُ نَعْرِفُهَا تُهَارُتُدَارِينَا وتُفْجِعُنَا آلرُّمُوسُوبِآلأزْهَارِ تُقْبِرُنَا قُبُورُ وَيَطْوِينَاوَيَجْمَعُنَاآخْتِلاَسُفلَيْسَ يَدُومُ للْكَوْنِ آلْحُبُورُوليْسَ يَدُومُ للنَّفَسِ آلْهَسِيسُففي آلأجْداثِ أفراحٌ تَغُورُوفي آلآجَالِ أَعْمَارٌ تُدَاسُ...وهذا آلقلبُ كالْجَمْــرِ..وهَذَا آلْجَمْــرُ يَـرْفَـضُّ..مِنَ آلأنْـداءِ سُحْنَتُــهُ..يَظَلُّ جَـوَاهُ يَنْقَــضُّ..فَيُوغلُ في حَنايانَـا..تُعَفِّرُهَا مَنَـايَـانَــا..فَتَسْوَدُّ الأَسَاريرُ..تُدَثِّـرُهَا رَزَايَــانَـا..فَلاَ آلصَّـرُّ هُوَ الصَّـرُّ..ولا آلضَّـرُّ هُـوَ الضُّـرُّ..ولاَ آلأتْرَاحُ أَقْـــراحُ...هِيَ آلأقدارُ نَعْرِفُهَاسَتَصْفُـو حينَ تَرْتَجِــزُ... ......
#تَصْفُو
#حِينَ
#تَرْتَجِزُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765178
الحوار المتمدن
عبد الله خطوري - تَصْفُو حِينَ تَرْتَجِزُ