محمد أبو قمر : إبعد شوية يمكن نفوق
#الحوار_المتمدن
#محمد_أبو_قمر فتح المساجد في ظروف الزيادة المتنامية لحالات الإصابة بكورونا سوف يؤدي إلي منح كورونا فرصة إلتهام أكباد المصريين ، وربما ، بل من المؤكد أن سلوك الناس في المساجد سوف يؤدي إلي استفحال المصيبة ، ومن ثم زيادة الضغط علي المستشفيات ووضع الأطباء المحاهدين في وضع لا يحسدون عليه.وإذا حدث ذلك فإن المساجد ستصبح مفرخة للموت ، وتصبح الصلاة وسيلة للخراب ، ويصبح الإيمان المزعوم الطريق الأمثل للعذاب والألم.قرار إعادة فتح المساجد في الظرف المؤلم ده من وجهة نظري يعود إلي أن رجال الدين وحشهم رؤية ضحاياهم ، وحشهم الاستمتاع بخضوعهم لخرافاتهم ، خايفين أحسن الناس تنساهم وتنسي كلامهم إللي لا بيودي ولا بيجيب ، خايفين أحسن بمرور الوقت يستقر في أذهان الناس إن رجال الدين ملهمش لازمة في حياتهم ، وهم في الحقيقة لم يضيفوا شيئا لحياة الناس بل خصموا منهم العقل وسلبوهم إرادة الفعل وعطلوا قدرتهم علي الإبداع . تقدر تقولي إيه هي الإضافة إللي بيضيفها رجل الدين لحياة الناس عموما ، مفيش غير إنه متسلطن علي أفئدة الناس باعتباره عالم وهو لا عالم ولا نيله ، هو في عالم في الدنيا كل معارفه هي أقوال الفقهاء السابقين ؟؟!! . هايجري إيه لو الناس أدت صلواتها في بيوتها ، إيه إللي هاينقص لو حصل ده ؟ ، وإيه إللي هايزيد لو فتحنا المساجد غير زيادة فرص انتقال العدوي؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!.الدين مش هو الجامع ولا الكنيسة ، الدين هو ما وقر في القلب وصدقه العمل ، والإيمان هو حسن التعامل بين الناس وبعضها ، والدين مش هو الشيخ ولا القسيس ، الحلال بيّن والحرام بيّن ، ورجل الدين بيقعد يقولك دا حرام ودا مكروه ومع ذلك الحرام بيكبر والمكروه بيزيد ، وبيني وبينك كلام المشايخ عن كقار مكة وعن محاولاتهم قتل الرسول وعن تعذيبهم للمؤمنين وعن الهجرة بينفي الزمن ويعيش الناس في الماضي وياخد عقلهم ووجدانهم وأرواحهم لزمن يعميهم عن حاضرهم ويغبش رؤيتهم لمستقبلهم .رجل الدين ما يعرفش حاجه في التاريخ ، ولا في علم النفس ، وعمره ما قرأ كلمه في علم الاجتماع ، ما يعرفش غير بخاري ومسلم وابن عباس وابن حنبل وابن تيمية وغيرهم من المفسرين ونقلة الأحاديث ، وياريته بيجتهد زي ما الناس اجتهدت وفق زمانها وظروفها ، هو بس حافظ إللي قالوه وإللي كتبوه ويقعد يردده وهو مش فاهم إن كلامه ده بيضرب الزمن في مقتل وينفي حركة التاريخ ومشوار الحضارة الإنسانية وينكر قوانين الحركة والتغير والتطور.هايفتحوا المساجد ، وقال إيه هايفرشوا المساجد بسجاجيد جديدة متعلم عليها مكان وقوف المصلين مراعاة للتعاليم الصحية الخاصة بالتباعد ، طيب من قالك يا أبو مخ أصغر من مخ نملة إن الناس هاتلتزم بالكلام ده ؟! ، ما إنت في دروسك وفي خطبك حطيت في أذهان الناس إن لو مكتوبلك إنك تاخد كورونا هاتاخدها حتي لو حطيت نفسك في قمقم ، إنت إللي نشرت بين الناس ثقافة الاستهتار بكلامك عن إن كل شيء مكتوب سلفا ، وأنا بصراحه عايز أعرف مادام كل شيء مكتوب إحنا هانتحاسب ليه ، طبعا هاتقولي إن رغم إن كل شيء مكتوب فالانسان له عقل وبإمكانه أن يختار بين الصح والخطأ ، طيب هو فين العقل ده إللي الناس يمكن أن تختار به بعد ما حضرة جنابك صادرته بخرافاتك وحكاويك إللي إنت جايبها من مجاهل الصحراء ومن كهوف الزمن البعيد؟؟.أنا بحسبك مؤمن بصحيح وفي دماغك عقل وكنت فاكر إن قرارك هايكون تحويل المساجد إلي مستشفيات لإنقاذ المصابين بالفيروس ، بحسبك هاتجهز الجوامع بأجهزة مسح وأدوية ومعدات وأطباء بدل السجاجيد إللي متعلمه ومتخططه إللي مش هاتمنع أبدا احتمال حدوث مصيبة إحنا مش أدها ولا إمكانية مستشفياتنا أدها ولا عدد أط ......
#إبعد
#شوية
#يمكن
#نفوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679119
#الحوار_المتمدن
#محمد_أبو_قمر فتح المساجد في ظروف الزيادة المتنامية لحالات الإصابة بكورونا سوف يؤدي إلي منح كورونا فرصة إلتهام أكباد المصريين ، وربما ، بل من المؤكد أن سلوك الناس في المساجد سوف يؤدي إلي استفحال المصيبة ، ومن ثم زيادة الضغط علي المستشفيات ووضع الأطباء المحاهدين في وضع لا يحسدون عليه.وإذا حدث ذلك فإن المساجد ستصبح مفرخة للموت ، وتصبح الصلاة وسيلة للخراب ، ويصبح الإيمان المزعوم الطريق الأمثل للعذاب والألم.قرار إعادة فتح المساجد في الظرف المؤلم ده من وجهة نظري يعود إلي أن رجال الدين وحشهم رؤية ضحاياهم ، وحشهم الاستمتاع بخضوعهم لخرافاتهم ، خايفين أحسن الناس تنساهم وتنسي كلامهم إللي لا بيودي ولا بيجيب ، خايفين أحسن بمرور الوقت يستقر في أذهان الناس إن رجال الدين ملهمش لازمة في حياتهم ، وهم في الحقيقة لم يضيفوا شيئا لحياة الناس بل خصموا منهم العقل وسلبوهم إرادة الفعل وعطلوا قدرتهم علي الإبداع . تقدر تقولي إيه هي الإضافة إللي بيضيفها رجل الدين لحياة الناس عموما ، مفيش غير إنه متسلطن علي أفئدة الناس باعتباره عالم وهو لا عالم ولا نيله ، هو في عالم في الدنيا كل معارفه هي أقوال الفقهاء السابقين ؟؟!! . هايجري إيه لو الناس أدت صلواتها في بيوتها ، إيه إللي هاينقص لو حصل ده ؟ ، وإيه إللي هايزيد لو فتحنا المساجد غير زيادة فرص انتقال العدوي؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!.الدين مش هو الجامع ولا الكنيسة ، الدين هو ما وقر في القلب وصدقه العمل ، والإيمان هو حسن التعامل بين الناس وبعضها ، والدين مش هو الشيخ ولا القسيس ، الحلال بيّن والحرام بيّن ، ورجل الدين بيقعد يقولك دا حرام ودا مكروه ومع ذلك الحرام بيكبر والمكروه بيزيد ، وبيني وبينك كلام المشايخ عن كقار مكة وعن محاولاتهم قتل الرسول وعن تعذيبهم للمؤمنين وعن الهجرة بينفي الزمن ويعيش الناس في الماضي وياخد عقلهم ووجدانهم وأرواحهم لزمن يعميهم عن حاضرهم ويغبش رؤيتهم لمستقبلهم .رجل الدين ما يعرفش حاجه في التاريخ ، ولا في علم النفس ، وعمره ما قرأ كلمه في علم الاجتماع ، ما يعرفش غير بخاري ومسلم وابن عباس وابن حنبل وابن تيمية وغيرهم من المفسرين ونقلة الأحاديث ، وياريته بيجتهد زي ما الناس اجتهدت وفق زمانها وظروفها ، هو بس حافظ إللي قالوه وإللي كتبوه ويقعد يردده وهو مش فاهم إن كلامه ده بيضرب الزمن في مقتل وينفي حركة التاريخ ومشوار الحضارة الإنسانية وينكر قوانين الحركة والتغير والتطور.هايفتحوا المساجد ، وقال إيه هايفرشوا المساجد بسجاجيد جديدة متعلم عليها مكان وقوف المصلين مراعاة للتعاليم الصحية الخاصة بالتباعد ، طيب من قالك يا أبو مخ أصغر من مخ نملة إن الناس هاتلتزم بالكلام ده ؟! ، ما إنت في دروسك وفي خطبك حطيت في أذهان الناس إن لو مكتوبلك إنك تاخد كورونا هاتاخدها حتي لو حطيت نفسك في قمقم ، إنت إللي نشرت بين الناس ثقافة الاستهتار بكلامك عن إن كل شيء مكتوب سلفا ، وأنا بصراحه عايز أعرف مادام كل شيء مكتوب إحنا هانتحاسب ليه ، طبعا هاتقولي إن رغم إن كل شيء مكتوب فالانسان له عقل وبإمكانه أن يختار بين الصح والخطأ ، طيب هو فين العقل ده إللي الناس يمكن أن تختار به بعد ما حضرة جنابك صادرته بخرافاتك وحكاويك إللي إنت جايبها من مجاهل الصحراء ومن كهوف الزمن البعيد؟؟.أنا بحسبك مؤمن بصحيح وفي دماغك عقل وكنت فاكر إن قرارك هايكون تحويل المساجد إلي مستشفيات لإنقاذ المصابين بالفيروس ، بحسبك هاتجهز الجوامع بأجهزة مسح وأدوية ومعدات وأطباء بدل السجاجيد إللي متعلمه ومتخططه إللي مش هاتمنع أبدا احتمال حدوث مصيبة إحنا مش أدها ولا إمكانية مستشفياتنا أدها ولا عدد أط ......
#إبعد
#شوية
#يمكن
#نفوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679119
الحوار المتمدن
محمد أبو قمر - إبعد شوية يمكن نفوق
محمود سلامة محمود الهايشة : نظم ايواء الاغنام - מערכות לינה בכבשים - Sheep accommodation systems
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة Sheep accommodation systems Accommodatie systemen voor schapen Systèmes d hébergement pour les moutons Systeme zur Unterbringung von Schafen Sistemi di sistemazione delle pecore С-;-и-;-с-;-т-;-е-;-м-;-ы-;- р-;-а-;-з-;-м-;-е-;-щ-;-е-;-н-;-и-;-я-;- о-;-в-;-е-;-ц-;-- 绵-;-羊-;-住-;-宿-;-系-;-统-;-- 綿-;-羊-;-住-;-宿-;-系-;-統-;-#رعاية_الأغنام ؛ #إيواء_الأغنام ؛ #حظائر_الأغنام ؛ #رعي_الأغنام ؛ #إيواء_الأغنام ؛ #درجات_الحرارة ؛ #التهوية ؛ #العبء_الحراري ؛ #الإجهاد_الحراري ؛ #مساكن_الأغنام ؛ #السرقة ؛ #الافتراس ؛ #نفوق_الحيوان ؛ #تغذية_الأغنام ؛ #تصميم_الحظائر ؛ #مكننة_الإنتاج_الحيواني ؛ #حماية_الحيوانات ؛ #المجترات_الصغيرة ؛ #العلميات_المزرعية؛ #الإنتاج_المكثف؛ #المساحة_المخصصة_لكل_حيوان؛ #اتجاه_الريحنظم ايواء الاغنامحظائر الايواء للأغنام من اهم العناصر المؤثرة بشكل مباشر فى الانتاج وخاصة فى النظام المكثف للانتاج الذى يتطلب تصميم للحظائر يعمل على حمايتها من درجة الحرارة المرتفعة والمنخفضة واشعة الشمس المباشرة والرطوبة والبرودة. ولابد من مراعاة مساكن الايواء او الحظائر فى تصميمها لعدم تعرض الحيوانات للاجهاد الحرارى الذى يؤدى الى ارتفاع درجة حرارة الحيوان الى 41.5 درجة مئوية عندها تظهر بعض الاعراض العصبية واذا استمرت لفترة قد تؤدى الى نفوق الحيوان ، وننصح عند تعرض الحيوان للأجهاض الحرارى نقليل كمية العليقة المقدمة للحيوان وتستبدل العليقة المالئة بعليقة مركزة وتقدم الوجبات ليلاّ وذلك لتقليل العبء الحرارى على الحيوان .وعند تصميم الحظائر يراعى ان تكون مريحة ويسهل اجراء العمليات المزرعية بها ويتوفر بها عوامل حماية الحيوانات من السرقة والافتراس ويتوفر بها بوكسات للولادة وأماكن لعزل الحيوانات المريضة .الشروط الواجب توافرها عند تصميم حظائر ايواء الاغنام1- توفير التهوية الجيدة ومراعاة عدم بناء الحظائر فى اتجاه الرياح.2- الابتعاد عن بتاء الحظائر فى الاماكن التى ترتفع فيها مستوى منسوب الماء الارضى.3- يراعى عند تصميم المبنى ان تدخله اشعة الشمس بشكل جيد ويفضل تحديد اتجاه المبنى او المسكن فى المناطق الشمالية من الشمال الى الجنوب وفى المناطق الجنوبية من الشرق الى الغرب.4- الجدران والاسوار يجب ان تبنى بمواد جيدة العزل والاسقف تكون من مكونات البيئة حتى نقلل من التكاليف مع تجنب استخدام مواد تزيد من العبء الحرارى للحيوان مثل استخدام اسقف من الصاج، وافضل انواع الاسقف هى الجمالون او الاسبستوس.5- يجب عند تصميم مساكن الايواء ان تكون مساحتة مناسب لعدد الحيوانات المرباة حيث تحتاج كل رأس 2-3م من مساحة الحظيرة وتختلف هذه المساحة حسب اعمار الحيوانات.=====מ-;-ע-;-ר-;-כ-;-ו-;-ת-;- ל-;-י-;-נ-;-ה-;- ב-;-כ-;-ב-;-ש-;-י-;-ם-;-מ-;-ק-;-ל-;-ט-;-י-;-ם-;- ל-;-כ-;-ב-;-ש-;-י-;-ם-;- ה-;-ם-;- א-;-ח-;-ד-;- ה-;-ג-;-ו-;-ר-;-מ-;-י-;-ם-;- ה-;-ח-;-ש-;-ו-;-ב-;-י-;-ם-;- ב-;-י-;-ו-;-ת-;-ר-;- ש-;-מ-;-ש-;-פ-;-י-;-ע-;-י-;-ם-;- י-;-ש-;-י-;-ר-;-ו-;-ת-;- ע-;-ל-;- ה-;-י-;-י-;-צ-;-ו-;-ר-;-, ב-;-מ-;-י-;-ו-;- ......
#ايواء
#الاغنام
#מערכות
#לינה
#בכבשים
#Sheep
#accommodation
#systems
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681787
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة Sheep accommodation systems Accommodatie systemen voor schapen Systèmes d hébergement pour les moutons Systeme zur Unterbringung von Schafen Sistemi di sistemazione delle pecore С-;-и-;-с-;-т-;-е-;-м-;-ы-;- р-;-а-;-з-;-м-;-е-;-щ-;-е-;-н-;-и-;-я-;- о-;-в-;-е-;-ц-;-- 绵-;-羊-;-住-;-宿-;-系-;-统-;-- 綿-;-羊-;-住-;-宿-;-系-;-統-;-#رعاية_الأغنام ؛ #إيواء_الأغنام ؛ #حظائر_الأغنام ؛ #رعي_الأغنام ؛ #إيواء_الأغنام ؛ #درجات_الحرارة ؛ #التهوية ؛ #العبء_الحراري ؛ #الإجهاد_الحراري ؛ #مساكن_الأغنام ؛ #السرقة ؛ #الافتراس ؛ #نفوق_الحيوان ؛ #تغذية_الأغنام ؛ #تصميم_الحظائر ؛ #مكننة_الإنتاج_الحيواني ؛ #حماية_الحيوانات ؛ #المجترات_الصغيرة ؛ #العلميات_المزرعية؛ #الإنتاج_المكثف؛ #المساحة_المخصصة_لكل_حيوان؛ #اتجاه_الريحنظم ايواء الاغنامحظائر الايواء للأغنام من اهم العناصر المؤثرة بشكل مباشر فى الانتاج وخاصة فى النظام المكثف للانتاج الذى يتطلب تصميم للحظائر يعمل على حمايتها من درجة الحرارة المرتفعة والمنخفضة واشعة الشمس المباشرة والرطوبة والبرودة. ولابد من مراعاة مساكن الايواء او الحظائر فى تصميمها لعدم تعرض الحيوانات للاجهاد الحرارى الذى يؤدى الى ارتفاع درجة حرارة الحيوان الى 41.5 درجة مئوية عندها تظهر بعض الاعراض العصبية واذا استمرت لفترة قد تؤدى الى نفوق الحيوان ، وننصح عند تعرض الحيوان للأجهاض الحرارى نقليل كمية العليقة المقدمة للحيوان وتستبدل العليقة المالئة بعليقة مركزة وتقدم الوجبات ليلاّ وذلك لتقليل العبء الحرارى على الحيوان .وعند تصميم الحظائر يراعى ان تكون مريحة ويسهل اجراء العمليات المزرعية بها ويتوفر بها عوامل حماية الحيوانات من السرقة والافتراس ويتوفر بها بوكسات للولادة وأماكن لعزل الحيوانات المريضة .الشروط الواجب توافرها عند تصميم حظائر ايواء الاغنام1- توفير التهوية الجيدة ومراعاة عدم بناء الحظائر فى اتجاه الرياح.2- الابتعاد عن بتاء الحظائر فى الاماكن التى ترتفع فيها مستوى منسوب الماء الارضى.3- يراعى عند تصميم المبنى ان تدخله اشعة الشمس بشكل جيد ويفضل تحديد اتجاه المبنى او المسكن فى المناطق الشمالية من الشمال الى الجنوب وفى المناطق الجنوبية من الشرق الى الغرب.4- الجدران والاسوار يجب ان تبنى بمواد جيدة العزل والاسقف تكون من مكونات البيئة حتى نقلل من التكاليف مع تجنب استخدام مواد تزيد من العبء الحرارى للحيوان مثل استخدام اسقف من الصاج، وافضل انواع الاسقف هى الجمالون او الاسبستوس.5- يجب عند تصميم مساكن الايواء ان تكون مساحتة مناسب لعدد الحيوانات المرباة حيث تحتاج كل رأس 2-3م من مساحة الحظيرة وتختلف هذه المساحة حسب اعمار الحيوانات.=====מ-;-ע-;-ר-;-כ-;-ו-;-ת-;- ל-;-י-;-נ-;-ה-;- ב-;-כ-;-ב-;-ש-;-י-;-ם-;-מ-;-ק-;-ל-;-ט-;-י-;-ם-;- ל-;-כ-;-ב-;-ש-;-י-;-ם-;- ה-;-ם-;- א-;-ח-;-ד-;- ה-;-ג-;-ו-;-ר-;-מ-;-י-;-ם-;- ה-;-ח-;-ש-;-ו-;-ב-;-י-;-ם-;- ב-;-י-;-ו-;-ת-;-ר-;- ש-;-מ-;-ש-;-פ-;-י-;-ע-;-י-;-ם-;- י-;-ש-;-י-;-ר-;-ו-;-ת-;- ע-;-ל-;- ה-;-י-;-י-;-צ-;-ו-;-ר-;-, ב-;-מ-;-י-;-ו-;- ......
#ايواء
#الاغنام
#מערכות
#לינה
#בכבשים
#Sheep
#accommodation
#systems
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681787
الحوار المتمدن
محمود سلامة محمود الهايشة - نظم ايواء الاغنام - מערכות לינה בכבשים - Sheep accommodation systems