احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 5
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة 1975حالة طوارئ مع شحوب المساء الذي سكب ضوءه الأصفر الضئيل على الساحل الجنوبي للمحرق، انسل الموج بهدوء عند حافة الرمل المبلل وجلب معه بعض الأعواد والأعشاب الصغيرة وبقايا نفايات متناثرة إلى اليابسة، عم الصمت المكان عاكساً السكون العام الذي يخيم على المنطقة بأسرها، كانت السفن الممتدة على طول الجانب الآخر من المكان قابعة بمحاذاة الرصيف وكان هناك عدد من البحارة على السطح، بعضهم يتبادلون الأحاديث وقد غلب عليهم الملل، حول ارتفاع أسعار بعض السلع وحول زحف العمالة الآسيوية، فيما بعضهم اكتفى بالإنصات، حركة البحر أسفل السفن كانت كسرت السكون الذي طبع الساحل الرملي في الجهة المقابلة، وأثارت النسمات الدافئة خمولاً فيهم من دون أن تزيح الوجوم الذي كان يغطي الوجوه السمراء للبحارة القابعين على سطوح السفن الراسية عند الرصيف.خيم الوجوم أيضاً على مدينة المحرق إثر انتشار خبر حل المجلس الوطني الذي صاحب حركة الاحتجاجات التي شهدتها بالبلاد خلال الأيام القليلة الماضية والتي على أثرها انتشرت الإشاعات حول الاعتقالات، فانعكس ذلك على النفوس التي لطخها الخوف والتوتر من حدوث مواجهات أشمل، حيث شحنت العواطف بالغضب، تنوعت بين تنفيس عاطفي في صورة خروج على النظام بالامتناع عن الذهاب إلى المدارس والتسكع في الشوارع وقد وجد الناس فرصتهم في التمتع بشمس النهار وانشغل بوعلي الهوى بالإبحار وبالصيد والمشاركة في الأعمال البحرية.كانت هذه السنة بما حملته من أثقال الاضطرابات وتداعي الناس إلى التشتت وانتشار الخوف والذعر لدى سماعهم عن وقوع وفيات قد ترك فراغاً في النفوس شغله البعض بالبحث عن ملجأ للهروب من الشوارع أو باللجوء إلى دور السينما التي ظلت تعمل أو بالبقاء في المنزل فيما شارك البعض من الشباب في المظاهرات التي كانت تحدث هنا وهناك إلى أن توقفت بعد إعلان تطبيق قانون أمن الدولة، لم ينشغل الهوى بما كان يجري وإن كان يخرج إلى الشارع ويتطلع في وجوه المارة والبحث عن تفسير لما حدث وكان يعلق مرة بالتعاطف مع ما يجري ومرة يلتزم الصمت ولا يعلق ومرة يبرر للدولة ما تقوم به من إجراءات، كان عقله يتحرك بحكم ما تمليه عليه عواطفه المتذبذبة التي كانت تقوده للتفكير في البحر، وكل ما ليس له علاقة بالبحر لا يستدرجه للاهتمام به حاله حل كل البحارة الذين وجدوا أنفسهم فوق الأرض وتحت السماء ولهذا لم يندمجوا في الحركة التي كانت تجري على السطح إلى أن حدث وتعرض بوعلي الهوى ذات ليلة وهو عائد إلى الدار متأخراً وهو يحمل كيساً كبيراً فاستوقفته دورية شرطة وراحت تفتشه ونثرت محتوى الكيس على الأرض وكانت عبارة عن ثياب قديمة مع نارجيلة وكيس صغير راح أحد أفراد الدورية يشتمه وقد بدا عليه الامتعاض.- ما هذا الشيء؟- تتن.- نعم.- تتن.تدخل أحد أفراد الدورية.- تبغ. التفت إليه الأول وقد هدأت نبرة صوته ..- ماذا جاء بك هذه الساعة، ألا تعرف أن الوقت متأخر؟رد بوعلي الهوى ضاحكاً- كنت طوال حياتي أجيء وأذهب من دون وقت، هل ترى بيدي ساعة؟ ضحك أفراد الدورية فتركوه وتحركت السيارة، فراح يجمع ثيابه وحاجياته من الأرض ويعيدها إلى الكيس، ظل واقفاً يستعيد تفاصيل ما جرى للتو وقد شعر بغرابة الحالة، كان بين الغضب والدهشة والضحك بداخله، لأول مرة استشعر بماهية ما يجري على اليابسة وهو الذي قضى طوال الوقت حتى وهو على الأرض غاطساً في البحر، سوى بالعمل أو بالتفكير فيه والانشغال بأخباره وإذا بالشرطة الذين كان يراهم من بعيد منذ طفولته ولم يقترب أو يدنو من أحدهم طوال حياته يحشرونه بزاوية من الليل وبطريق معتم اعتا ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713328

احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 6
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة 2011حشد يعقوب غضبه كله وصبه على القارب المركون بمحاذاة الساحل فهشم واجهته وصب الزيت عليه وأشعل النار فيه ثم انسحب تاركاً كتلة من الدخان الأسود تتصاعد في الجو، كان يعرف ان هذا القارب يعود إلى أحد الأشخاص كان قد استغل خاله ووظفه في صيانته على مدى شهور ثم تركه ولم يدفع له أجرته، أثرت فيه الأحداث وصعدت من سخطه على كل شيء وجعلته يسلخ جلده الناعم الوديع الذي كان عليه من قبل بعكس شقيقه حمد، وتتملكه روح الانتقام مع تلاحق موجات العنفوان التي ألمت بالجميع خلال الشهور الأخيرة وجعلتهم يفرطون في عواطفهم ولا يبالون برد فعل من الآخر، كانوا ينسلخون تدريجياً من حالاتهم الاسترخائية المستسلمة والتي كانت في حالة من السلبية، كان إشعال الحريق في القارب تعبير عن الغضب ليس فقط من مالك القارب بقدر ما هو رد فعل على احتقانه السياسي الذي ولدته شهور من تحمل الأحداث الجارية التي ولدت وكان خلالها هو وغالبية السكان متفرجين على ما يحدث، فيما الطرف الآخر يستدرج الأحداث ويسعى للاستفزاز من وجهة نظر الجماعة التي ينتمي إليها يعقوب، كان تصاعد الدخان من القارب على الساحل قد أفرغ نوبة الغضب من نفسه، شعر بذلك وهو يغادر المكان فيما توالت الجموع وأحاطت بالمكان وتبادلت الجدل حول من أشعل النار في القارب، شكك البعض في قيام مجموعة من المعارضين بالتعرض للقارب انتقاماً طائفياً، فيما كان يعقوب يتمدد في المقهى الشعبي حين وصلته أنباء القارب المحترق، أطلق تنهيدة وتنفس الصعداء ولكنه أحس بخيبة أمل حينما ربط الموضوع بالطائفة الأخرى، كان يود لو اعترف وقال أنا ليرضى شعوره الحسي بالسخط الذي اكتنفه وهو يرى استغلال مالك القارب لخاله. كان هذا هو حال الجميع، محتقني العاطفة، مشدودين للانتقام وممسوسين بالسخط والروح العدائية تجاه الآخر، وقد زادت من هذه المشاعر ما رافق إعلان حالة الطوارئ من تباين في الأحاسيس بعدما تكشف للبعض تداعيات صاحبت الشائعات التي كانت أشبه بسحابة ضخمة مقيتة تحلق على رؤوس الجميع، حينما انتهى من لعق غضبه الداخلي وخدر جسمه بكمية التبغ الصارم الذي دخنه من خلال الشيشة، نزع عنه الشعور بالحيرة وانفرجت أساريره لدى تذكر أن خاله في الدار فأسرع بدفع فاتورته وهرول لسيارته، انطلق نحو المنزل وهو بحالة يحرضه شغفه الهائل على تأمل الخال وسماع صوته، يحتويه شعور من كانت تفصله عنه سنين طويلة حيث طاف بخياله وجهه القاسي بعمقه السحيق وتضاريسه الجامدة وما ينم عنه من طلاسم تستعصي قراءتها، حنين متدفق يرافقه وهو بطريقه للدار للوصول بأسرع مما تحمله السيارة القديمة وهى تطوي الشارع، يطغى صوت محركها كأنه سيتفكك في الحال، كان الهواء الدافئ يلفح وجهه من خلال النافذة المفتوحة، فيما تنبعث منه رائحة الشيشة الناتجة عن تلك الكثافة الهائلة من الدخان بداخل المقهى، مرت من حوله عدة سيارات على الطريق أطلق بعض سواقها العنان لصوت مذياع السيارة تنبعث منه الأخبار والتعليقات في ضوء الحالة العامة الناتجة عن إعلان حالة الطوارئ مع ردود أفعال متباينة شملت الجميع، بين خوف وغموض وشكوك، ساد الطريق خمول برغم تزاحم السيارات والمارة، وامتلأت السوبرماركات والدكاكين الصغيرة في الأحياء التي يديرها الآسيويون بالزبائن وكأن الدنيا نهاية العالم، إذ تدفق المشترون على المواد الغذائية رغم أن الفترة هي منتصف الشهر وعادة ما تنقص حالة التسوق لدى غالبية السكان إلا أن الظرف الاستثنائي قد فرض شروطه على المناخ العام في البلد.المسافة بين الشارع العام ومنزل الخال كانت قصيرة لكنها بدت ليعقوب كأنها دهر على بلوغ الدار، شعور غريب اجتاحه للرجل فجأة نم عن ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714388

احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 7
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة خلعت زهرة حجابها الخفيف الذي بالكاد يخفي تخوم شعرها الأسود من الأمام وأسدلت ستارة نافذة غرفتها المطلة على الطريق الضيق الفاصل بين ممرين ينعطفان على سلسلة من المنازل المرصوصة بداخل الحي القديم بسترة لتتجنب سماع الأصوات المفزوعة والمضطربة التي تتداخل مع أصوات الطلقات النارية وفرقعات مسيلات الدموع التي ظلت تتوالى طوال اليومين والليلتين الماضيتين، تسمرت أمام المرآة جاحظة العينين ساهمة النظرات يطبق عليها الوجوم وهي تتأمل شعرها المسدول، ينتابها حدس مخيف يوغل فيها رغبة جامحة بصبغ شعرها إلى اللون البرونزي كالذي تأملته قبل قليل في إحدى المجلات الأجنبية لتغطي بذلك على حالتها النفسية المضطربة، يخامرها شعور مبطن بأن اللون الجديد سينزع عنها حالة الكآبة الشديدة التي سببتها الأصوات المتداخلة للعربات والطلقات والصرخات المنبعثة مع ولوج القوة الأمنية القرية فيما تلألأت السماء من فوق سطح الدار بأضواء حادة كالشهب تتشابك مع الظلمة المنحدرة إثر انقطاع الكهرباء بعد اقتحام قوات الأمن الخاصة الشوارع والطرق بالقرية، كان الليل يبدأ مبكراً والضجيج ينزلق مع كل دقيقة تمر فيما تطل فوهات لبنادق يحملها رجال يجوبون الطرقات مع هدير أصوات العربات الأمنية، فتختفي على أثرها كل حركة في الطرق فيبدو المكان أشبه بغابة إسمنتية تتخللها روائح الغازات مختلطة بروائح الطبخ المنبعثة من نوافذ المنازل التي بدت بعضها شبه مهجورة من الحياة حيث غادرها البعض إلى مناطق أخرى وقيام البعض من الأهالي بإغلاق الأبواب والنوافذ عليهم مفعمين بالصمت المطبق بين بعضهم البعض، يجتاحهم ذهول لما يجري من حولهم.عالم زهرة ضاق إلى حجرة صغيرة مع تلفاز وجهاز لبتوب وهاتف من نوع بلاكبيري وحمم من مشاعر محتدمة تجرفها سيول من الحزن والذعر الداخلي المصحوب بكآبة فقدان الحب الذي ولد ومات بسرعة الريح التي بذرته في فضاء الدم والتيه، كانت مضطربة وهي تواجه ذاتها في غرفة منعزلة فوق سطح المنزل بعد أن ضاق بهم الطابق الأرضي هي وأخوتها وشقيقاتها المكدسون في فناء منزل صغير على أطراف القرية مقابل سلسلة المنازل المترامية الأطراف بالحي القديم، كانت صدمة نهاية الحلم بالثورة قد سفكت روحها بالتزامن افتراقها عن حمد في ذروة نشيج العاصفة التي اجتاحت البلد، من يومها دخلت في بيات ليلي مع أدوات الاتصال وفي نحيب داخلي مروع يقطعها إلى شظايا من ألم موجع بلا دموع، فقد ظلت الدموع محبوسة في مقلة عينيها، كانت تندس في الفراش وتغط في غيبوبة مستخدمة كل وسائل التنويم من أقراص وسوائل السعال المخدرة مستنجدة بالنوم للتغلب على أفكارها السلبية الموغلة في السوداوية تأخذها في خيالات جامحة، فترسم سيناريوهات قاتمة في عقلها الواعي ليتسلل إلى عقلها الباطن فتنبثق عن ذلك مشاعر موحشة أكثر سوداوية من الأفكار ذاتها التي أنتجت تلك الأحاسيس التي تشبه بفيضان عارم من الألم الناتج عن خيبة الأمل التي مرت بها مع المئات من جيلها ممن راودتهم الأفكار الثورية التي نسجتها وسائل الاتصال الاجتماعي مثل الفيسبوك والتويتر وقد جنحت في بداية الأحداث بانفعال في الانخراط بالنشاطات الاجتماعية التي رافقت الحركة معتقدة أنها الثورة، فارتمت في قلب الطوفان وشاركت في الهتافات وبعثت الرسائل وقامت بتوزيع النشرات ورددت الشعارات ولم تكن تدرك مسار الأحداث، كانت روحها تتوهج ببهاء المشهد مقترنة بالعاطفة التي تكنها لحمد منذ ما قبل الأحداث، ثم صحت على الانفجار العاطفي الذي غرق فيه الناس من كلا الضفتين، فأيقظ ذلك شعور الفئات المختلفة من السكان بغضب ساد على أثره قلق. بدأ حسها ينعطف نحو الخوف والترقب مما تحمله الأ ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716147

احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 8
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة مرت من أمامها سنوات العمر العشرون كأنها سراج يتضاءل زيته فيتلاشى منه الضوء تدريجياً ولا حضن للسماء ولا فوهة للبحر تنفذ منهما لتبقى على السطح، خدر ينزلق عليها بحمم من الأفكار السوداوية يجفل بها الخيال الواسع وهو يستعطفها على الغرق في مزيد من المتاهة، كان الشعور الطاغي هو الخوف والشكوك يملآن الكون من حولها ولا أثر للأصدقاء والرفاق والعشاق، ولا صوت للغناء والسمر ولا رائحة لطعم فناجين شاي "السنقين" الذي كانت تدور أكوابه محيط الدوار في المساءات الباردة والممطرة التي تشكل فيها حلمها بالتغيير، هل كانت الثورة لعبة أطفال؟تساءلت مرات عدة وهي ترنو بحسها الرقيق نحو الأفق بحثاً عن حبلٍ تمسك به وتخرج من البئر المعتم الذي انزلقت إليه، أمسكت بالهاتف مرات عدة ولوحت لنفسها بالرقم الذي يوصلها ويعيد تعبيد الطريق أمام الحب المنتهي الصلاحية، فتعجز عن مجرد الولوج لفكرة الاتصال فتعود قانطة وتندس في الفراش الذي لم تستبدله منذ هوت في فوهة الوحدة والتحمت بالحزن الذي آنسته مع الوقت وهو يمر ويعمق فجوة الليل ويثقب النهار بأنين المشاعر المتحجرة من هول الفاجعة. تذكرت البحر والقرية والأولاد يلهون بالطين وهي طفلة بعمر الخامسة، تنبش اليابسة إثر الجزر وانبثاق السطح وخروج السرطانات الصغيرة الرمادية تتدفق منزلقة نحو الأرض فترتجف من الخوف وتهرع في حضن والدها الذي يجمع الأعشاب البحرية، ثم تفلت منه وتصعد السيارة الجاثمة على حافة الساحل محملة بأكياس الأعشاب لاستخدامها طعم داخل أقفاص صيد الأسماك، كانت رحلة مضيئة بالمرح والفرح.. يحتويها البحر في جزره ومده حين ترقص عند أطراف أمواجه الصغيرة التي تضرب الساحل، كاشفة عن ساقيها حتى لا يبتل فستانها المزهر بالورود الصغيرة، فتتلقى توبيخ والدتها التي تستقبلها باستنكار ملوحة لها بمنعها من مرافقة والدها مرة أخرى لأنها لا تعتني بنظافتها حيث تفوح منها رائحة الأعشاب المائية وينفذ من سطح بشرتها ملح البحر، تتذكر في هذه اللحظة الآنية كل تلك الصور القديمة والأحلام الأشبه بالأصداف، لا وجل ولا نذر ولا شكوك، كانت أيام مزهرة بالمرح وهي صغيرة تسبح في فلك من البراءة بقلب أبيض يخفق في وحل الطين ومستنقعات الأمطار والجري وراء السرطانات والهروب منها، يمر الصيف بمذاق ملح البحر ويمر الشتاء بوحله ولا تشعر إلا بوهن يسدلها بأي مكان من الدار فتغط بنوم عميق في خدر لذيذ فتهاجمها الأحلام منذ بداية الليل وحتى تفتح عينيها عند بزوغ الفجر، كانت أحلام صغيرة متناهية ليست كالحلم بالثورات المنكوبة.تجرعت المساء التالي بتغيير طفيف في المزاج، أفاقت من لظى الحسرة وفتحت اللبتوب وأنزلت عدداً من أغنيات فيروز عبر الانترنيت، قضت وقتاً تبحث، وتستمع وتحفظ حتى بلغ الوقت الذي قضته أكثر من ثلاث ساعات بلا كآبة لأول مرة منذ حبست نفسها بالغرفة، فكان ذلك شعوراً مغايراً اجتاحها وهي تسمع فيروز، فأوعزت إلى مشاعرها بالتحرر من جلجلة أغنيات الانتفاضة، فبدأت تدريجياً تنسل من فجوة فوهة البئر الذي كانت تسكنه لأيام وليالٍ.. لكنها لم تنزلق ولا قيد أنملة نحو رقم الحب. ****جلس سعد بن ناصر في ردهة المستشفى الخاص الذي تم نقل بوعلي الهوى إليه، وحوله اجتمع عدد من الرجال بينهم يعقوب وحمد، تطلع الرجال نحو سعد بن ناصر الذي بدا يمسك بأنفاس الجميع وهو ينظر إلى كل واحد منهم بنظرة صارمة تحملهم على السكون والارتياب مما سينطق به بين فينة وأخرى، كانت الحركة في المكان هادئة والسكون يخيم على ردهات المستشفى باستثناء همهمة بعض الممرضين والممرضات وبعض الزوار يمرون من وقت وآخر، تصاعدت حدة الروائح وز ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716524

احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 9
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة بقع الدم مازالت تلطخ بعض الشوارع رغم مرور بضعة أيام على إعلان حالة الطوارئ وهي بقع غير واضحة المعالم ولا بلا هوية، كانت الأيام السابقة وخلال الساعات الأولى من ولوج حالة الطوارئ قد شهدت مواجهات عاصفة وقد اختلطت الأحداث وتداخلت بقع الدم وسالت من أجساد الأفراد بلا تمييز، كانت الاضطرابات متداخلة والغبار الدامي ظلل سماء البلد وامتزجت المواجهات في بؤرة دامية كآلة الرحى التي لا تميز بين حبات القمح التي تطحنها، سادت السماء موجة من لونٍ رمادي غير مألوف وانعكست بظلالها على النفوس عامة فبدت الوجوه يعلوها الوجوم كقباب مغبرة تركت السنون عليها بصمة القدم، في هذا المناخ الذي يفترض بحسب الفصول أن يكون ربيعياً، تغيرت ألوان الطبيعة وبسطت الغازات الغامضة غربالها على الشفق واحتشدت المشاعر بالقنوط من هذا المناخ الكئيب وهو يطبق على الجميع.عندما تلقى حمد رسالة في هاتفه لم يعلم مصدرها تعلن القبض على زهرة، هرع إلى الشارع على غير علم بما يمكن أن يفعله سوى الخروج من الدار وقطع الشوارع بسيارته وتدخين السجائر بإفراط عشوائي ساقطاً في سرادق الأفكار المظلمة التي ما كاد يخرج منها لبضعة أيام مرت حتى يعاود السقوط فيها بهذا الخبر الذي تلقاه من هاتف مجهول لم يعرف مصدره، عرج على شوارع القرى ومر بطرق تملؤها حواجز الأمن وتعرض لأسئلة رجال الأمن حول وجهته وكانت تعذبه أفكاره السلبية التي راحت تنهش في رأسه كأسنان المشط وهي تنسل في خصلات الشعر توقظه من هدوئه المصطنع الذي اخترعه لنفسه محاولاً التغلب على الخيالات السوداء وهي تحفزه على الولوج في دوامة من الضياع.عاد سريعاً عند منتصف الليل وبحث عن يعقوب إلى أن عثر عليه في إحدى المقاهي متسمراً أمام شاشة التلفاز الذي كان يبث برنامجاً محلياً حول الأحداث ومن حوله تحلق عدد من الرجال انغمسوا في العاب شعبية وبعضهم راح يدخن الشيشة فيما اكتفى البعض بالجلوس ومراقبة السيارات والمارة، وحينما لمح يعقوب شقيقه الذي لم يستطع إخفاء اضطرابه نهض متوجساً وسار نحوه وأخذه جنباً وبادره قلقاً..- ما من داعٍ للقلق أريدك فقط أن تكلم بومحمد ..- وجهك ينبئ بالقلق.. خير ماذا حدث؟التقط حمد نفسه وأطلق تنهيدة وبدا متردداً ما زاد من توتر الآخر..- ماذا جرى؟ هل الخ.....فأسرع حمد مقاطعاً..- لا.. الخال بخير، الموضوع قد يزعجك ولكنه يريحني.- تكلم.- أريدك أن توسط العم سعد بن ناصر في ... بدا متعثراً بالكلمات وراح ينضح بالعرق حتى أمسكه يعقوب من كتفه وألح عليه بقوة ..- أمسكوا بفتاتك؟هز رأسه ثم التفت حوله وقطب جبينه وخر في صمت مطبق. - لقد جلبت لنا العار، هل هذا وقت مناسب لمثل هذا الطلب؟ هل تريدني أن ادلق ماء وجهي أمام الرجل الذي احتضننا وأسندنا ولولاه لضعنا جميعاً؟ ماذا أقول له؟ أخذ نفساً وأمعن في وجه شقيقه الذي تقلصت ملامحه وتجمد الدم في بشرته التي أبرزته أكبر من سنه الحقيقي ثم استأنف الكلام بحدة ويأس.- اذهب الآن للدار وسألقاك هناك.هذه المرة الأولى في حياته التي لم يناطحه فيها بالكلام أو يتجرأ على رفع صوته في وجهه رغم كل مناكفاته في الماضي والتي كان يبدو من خلالها غير عابئ بأي رد فعل من شقيقه الأكبر، فقد أحس بأنه تحت رحمته وبحاجة لدعمه ومن غير اللائق مماحكته في أعقد موقف يمر به.غادر المكان محطماً القلب خاوياً من المشاعر، قطع الطريق بسيارته لا يرى من الشارع سوى ظلالٍ وأشباحٍ تتراقص وسط أضواء الأعمدة التي بدت كأنها غابة تتلاشى من حوله منزلقاً في هاوية من ضربات القلب فيشعر به كما لو سينكسر كطبق من شدة التمزق بداخله.<b ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718551

رائد عمر : حديث خاص عن الحرب القائمة .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر حديثٌ خاصّ عن الحرب القائمة .!! الى اقصى الحدودِ , ودونما حدود اُجزمْ , ولولا حرمة الحرام لكنتُ اُقسم , فالى غاية هذه الثواني او اللحظات , فلم تطرح او تتساءل ايّ من وسائل الإعلام العالمية ولا العربية الى غاية هذه الثواني او اللحظات , , لماذا هزَمت اسرائيل ثلاثة جيوش عربية واحتلّت اراضٍ واسعةٍ من ثلاثِ دولٍ عربيةٍ في 6 أيّامٍ فقط في حرب حزيران – يونيو عام 1967 , والتي سُمّيَتْ على اثرها " بحرب الأيام السّتة " , بينما تدخل الحرب في غزة اسبوعها الثاني وقد يستمرّ اكثر .! ولم يستطع الجيش الأسرائيلي التقدّم الى مسافة " قيد أنملة " داخل قطّاع غزة المقاوم والصامد .شخصيّاً , وكنصفٍ جوابٍ " على الأقل " لذلك , أنّ اسرائيل تهيّئ لمعركة بريّة لإحتلال غزّة " مهما تتكبّد فيها من خسائرٍ " , وهي قادرة على ذلك عسكرياً , وقد تعقب المعركة البريّة المفترضة ايّ هدنةٍ قصيرة او وقفٍ لإطلاق النارّ قد يكون قصيراً .!الأيام او الأسابيع القليلة القادمة ستثبت صحة ما نقول ان يكون العكس .! ......
#حديث
#الحرب
#القائمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719180

احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 10
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة قبل نهاية 2012تناصف العام الثاني وطرق الخريف أبواب نهاية 2012 وما زالت تخوم تداعيات حالة الطوارئ تخيم على البلاد.دواليب العصي دارت مرة أخرى بمرور سنة أخرى على الأحداث الدامية، وسرت شائعات عن بداية حرب أهلية على الأبواب في ظل تفاعل كيمياء الحرب النفسية المتصاعدة مع ما اكتنزته النفوس من احتقان يتوق للانفجار حينما اصطدم الجميع بجهات مسدودة مع عودة تنامي العنف، بدا للناس في المحرق أن عليهم اللجوء للاعتماد على الذات في المواجهة التي بدأت تلوح في الأفق مع اشتداد الانسداد في العودة للوضع الطبيعي لما قبل الدوار، وقد برزت وجوه وأصوات كانت خافتة فيما اختفت وجوه وأصوات سادت الفترة السابقة وقد دفع ذلك شباب المدينة للبروز في الواجهة وتراجعت الوجوه التقليدية التي طفت علي السطح عندما وقعت الأحداث الدامية في السنة المنصرمة، ومن الوجوه التي طفقت تبرز على الساحة يعقوب الذي رغم أنه لا ينتمي عمرياً لفئة الشباب يقود المظاهرات والاحتجاجات الشبابية وقد أعجب ذلك سعد بن الناصر الذي استدعاه ذات مساء بمنزل بوعلي الهوى وصافحه وما أن وقع نظره عليه قال مازحاً.- كان يختبئ فيك قائد سياسي ولم نكن ندرك ذلك.شعر الآخر بالخجل من هذا الإطراء الذي جاء من أهم شخصية بالبلد والتفت نحو خاله المستلقي على الكنبة بالقرب من مدفأة كهربائية كانت تبعث بالدفء في وصاله المجمدة بفعل البرودة الشديدة التي حملتها موجة الرياح الشمالية المنحدرة من وراء موجة المطر الأخيرة، كان منكفئاً في زاوية من الصالة وقد تدثر بالأغطية القطنية السميكة وبقربه علبة ترمس الشاي الحليب بالزنجبيل الذي تجيد أعداده شقيقته المتواجدة إلى جانبه منذ أن خرج من المستشفى بعد إصابته بالوعكة الغامضة لبضع أيام، كان المكان الذي انزوى فيه بصالة المنزل الجديد الذي خصصه له سعد بن ناصر هو ملتقى الرجلين الذين أصبحا في الفترة الأخيرة أكثر من صديقين.- أين شقيقك حمد؟ اغتنم يعقوب الفرصة التي أتيحت له وقرر إيصال رسالة شقيقه حول الفتاة المحتجزة لدى الجهات الأمنية.- محبط بسبب اعتقال المرأة المغرم فيها. - من الجماعة؟- نعم طال عمرك إنه مشغول بالبحث عمن يفرج عنها.انتظر ردة فعل الرجل العجوز الذي تطلع إليه وهو يبتسم فيما بدا بوعلي الهوى بعيداًً عن متابعة الحديث، هز الرجل رأسه ومط شفتيه ونظر إلى يعقوب وقال مازحاً.- ما رأي خالك؟ التفت الإثنان نحو الهوى الذي تفحصهما قائلاً.- تابعت كل حديثكما من البداية وأرى أن تساعده، إن كانت امرأة محبة فستحفظ له مكاناً في قلبها، وإن كانت امرأة كارهة فيعرفها ويتخلص من وهم حبها وبذلك داوى جرحه.حين نقل يعقوب خبر ما جرى بينهما إلى حمد تطلع الآخر نحوه وقال بارتياح ظاهر.- ما قاله الخال هو فعلاً ما سيحدث لي، هذا ما أردته، اختبار الحب.- كيف وقعت بهذا الفخ؟- يعقوب.. المسألة شائكة والعاطفة لم تعرفها في حياتك ومصيرك سيكون مثل الخال، لا زوجة ولا أولاد، أنت تسير على دربه بعكسي أنا ابحث عن حياة وأسرة..هل في ذلك غموض؟شهدت الأيام التالية انبعاجاًً في النفوس وتمخضت التداعيات التي تلت إعلان حالة الطوارئ عن انشقاقاً اجتماعياً وطائفياً، ودخلت البلد في عتمة مناخية خيمت على المدن والقرى وبدت مظاهر التوتر عند الحواجز الأمنية المنصوبة في منتصف الجسور وعلى مداخل الأحياء والطرق فيما توغلت قوات مكافحة الشغب إلى أعماق القرى المحتقنة وجرت أعمال التفتيش والاعتقال بصورة يومية بحثاً عن المحتجين، كانت الأوضاع العامة هادئة والسكون يطبق على الأمكنة التي شهدت خلال الفترة الماضية اضطر ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720798

احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 11
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة 1993 (فلاش باك)"عندما وُلدتُ في عام 1985 بمستشفى الولادة بالمحرق كنت قاب قوسين من المقبرة الواقعة خلف المستشفى وكأنه أنشئ هناك حتى يكون الأطفال المولودون من غير قابلية للحياة أسرع إلى المكان الذي ينتظرهم، أخبرني خالي بوعلي الهوى فيما بعد أن جسدي الصغير كان لا يتقبل الحياة وصارع وجوده بقسوة متناهية حيث سارعت الموّلدة إلى استدعاء الأطباء المتواجدين حينها في المستشفي لإنقاذي من حالة الموت المحقق الذي كنت عليه، كان لوني أزرق قاتماً وعيناي متورمتين يميل لونهما إلى الأصفر الناصع وأعضائي كلها مع كل نبض فيّ ينبئ إلى أنني على موعد مع الموت بعكس شقيقي يعقوب الذي ولد وهو بحجم أكبر من المتوقع وصرخ أثناءها في كل من كان يحيط بوالدتي التي عانت من شدة الألم وهو يخرج بصعوبة وصلت حد النزيف وقد استدعى بقاؤها في المستشفى أسبوعاً ؟كان الوقت صيفاً ودرجات الحرارة وصلت حداً لا يطاق وتشبع الجو برطوبة شديدة والتصق بخار الهواء البارد المنبعث من حجرة الولادة الجماعية بزجاج النوافذ، تذكرت ذلك من سرد والدتي الحكاية عشرات المرات لصديقاتها بعد سنوات من ذلك، كانت مولعة بسرد الأمراض والأعراض التي مرت بها كما تسرد تفاصيل يومياتها الرتيبة مع كل من تطرق الباب من الجيران، تقضي الساعات وهي تروي الأحداث في الوقت الذي تستمر فيه بالطبخ والكنس والغسيل، فكانت تقوم بعدة أعمال في وقت واحد بالإضافة إلى سرد القصص والحوادث، وعندما يفاجئها الخال تهرع إلى إلقاء أي من قطع القماش تكون حولها للمرأة الجالسة معها لتستر وجهها، فيما يمضي هو في طريقه منكساً رأسه من دون يلتفت ويكتفي بإلقاء التحية إذا ما كانت المرأة من الجيران القريبين وأحايناً يطلب منها نقل التحية إلى زوجها إذا كان من أصدقائه البحارة، أتذكر ذلك لأنني كنت عادة العب في الفناء أو أجلس فوق درجات السلم المؤدي إلى سطح الدار أستمع إلى بعض الحكايات التي ترويها بطريقة مشوقة أقرب ما تكون إلى المسلسلات التلفزيونية. ذات يوم عندما جاءت سكينة جارتنا وبصحبتها أبنتها التي تبلغ من العمر ما يقارب السبع سنوات كان يومها عيد من الأعياد التي لن أنساها، فلأول مرة أجد نفسي بمواجهة فتاة بعمري ورأيت وعرفت منذ ذلك الحين أي شعور ينتابني وأنا أتطلع في وجه الطفلة التي جلست بمحاذاة والدتها وراحت تنظر نحوي فكنت أخفض نظري ثم أعود وأرفع رأسي كمن يسترق النظر إليها، وأبصرت في ذلك اليوم النور وسطع بداخلي شعاع من السعادة وأنا أرى حولي من يبادلني النظرات، وحين فرغت والدتي من رواية القصة التي كانت تسردها تململت سكينة ونهضت مستأذنة من والدتي وعندما التفتت نحو ابنتها أمرتها بالنهوض وهي تذكر أسمها فعرفت منذ ذاك الحين أسم الفتاة الذي ظل عالقاً بذاكرتي وهو فرح.كان خروجي للمدرسة مصحوباً بوالدتي في أول يوم لي فيها هو يوم فزع مما حولي، إذ كنت أتوق دائماً للعلب حول عتبة الدار واجتاحني شعور بالوحدة وأنا لا اذكر سوى دموعي تبلل صفحة وجهي الطرية، كنت أرفل في ثوب أبيض قصير وحذاء بني واسع على قدمي اختارته أمي كعادتها حتى عندما بلغت العاشرة من عمري كانت تختار كل ملابسي من دون حتى أن أرافقها إلى السوق، كانت تعتمد على حدسها في تحديد مقاسات أحذيتي وملابسي إلى أن جاء يوم وتمردت فيه على هذا الطقس وبدأت أرفض ما تفرضه علي من ألوان وأشكال الملابس والأحذية، حينها أدركت أنني كبر ت وأن على خالي بوعلي الهوى أن يتكفل بالتعامل معي، إلا أن الرجل لا يفقه من أمر الشراء والتسوق شيئاً، كان الوقت يمر ببطء وكنت أتوق لأن أعيش أكبر من عمري الحقيقي وهو هاجسي الذي ملأ علي تصرفاتي ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725083

عادل عبد الزهرة شبيب : العراق في القائمة السوداء بشأن غسيل الأموال
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب ادرج العراق مؤخرا من قبل الاتحاد الاوربي في القائمة السوداء بشأن غسيل الأموال وتمويل الارهاب حيث ادرجت المفوضية الأوربية العراق ودولا اخرى مثل افغانستان وباكستان وسوريا واليمن وايران وكوريا الشمالية ضمن قائمة الدول التي تشكل مخاطر مالية على الاتحاد الاوربي بسبب قصور في مكافحة غسيل الأموال وتمويل الارهاب حيث تقول المفوضية الاوربية ان تلك الدول تشكل تهديدا كبيرا على النظام المالي للاتحاد . وقد احتجت وزارة المالية ووزارة الخارجية العراقية على توصية المفوضية الاوربية الأخيرة بعدم رفع اسم العراق من القائمة .ان ادراج العراق في القائمة السوداء للاتحاد الاوربي يؤدي الى خلق صعوبات امام المستثمرين العراقيين والاوربيين في العمل داخل العراق الذي يعاني اصلا من ازمة مالية خانقة . علما ان اللائحة الاوربية عبارة عن قيود توضع امام التحويلات المالية الى العراق ومنه حيث سيتم التدقيق بشرعية التحويل ومصدر التمويل والغرض منه مما سيعطل عملية تدفق الأموال الضرورية لتطوير الاستثمارات في العراق . وقد يكون مزاد العملة وجها للفساد وغسيل الأموال حيث يتم عن طريقه تحويل اموال كبيرة خارج العراق وهذا باب كبير محتمل لغسيل الأموال , خاصة وان البنوك المشتركة في مزاد العملة لا تقدم خدمات مصرفية للعراقيين وانما يقتصر نشاطها على التربح من مزاد العملة .يمكن تعريف تبييض الأموال او غسيل الأموال بأنه عبارة عن مجموعة من الاجراءات المالية التي يقوم بها الأشخاص الحاصلين على مبالغ مالية بطرق غير شرعية وذلك بهدف اضفاء الطابع الشرعي والقانوني على هذه الأموال واخفاء مصدرها الأصلي غير القانوني , وان كل من يساعد في هذه العملية يعتبر مخلا بالقانون ويندرج فعله تحت ما يعرف بجريمة غسيل الأموال. وأكثر الأموال التي يقوم المجرمون بغسلها تلك التي يحصلون عليها نتيجة التجارة في المخدرات الى جانب مصادر اخرى.مراحل غسل الأموال :تمر عملية غسل الأموال بعدة مراحل تتمثل بـ :- 1) مرحلة الايداع في البنك او من خلال تحويلها الى عملة اجنبية , وتعتبر هذه المرحلة من اخطر المراحل على اصحابها لأنها لا تزال عرضة للاكتشاف بسبب كميات الأموال الكبيرة جدا التي تكون بحوزة الشخص .2) مرحلة التمويه : حيث يقوم صاحب الأموال غير القانونية بالتمويه عن جريمته وذلك من خلال القيام بمجموعة من العمليات المصرفية الشرعية من اجل التصرف بها واخفاء جريمته . والهدف من هذه العملية اخفاء المصدر غير القانوني. ومن اشهر طرق التمويه تحويلها من بنك الى آخر او التحويل الالكتروني لها .3) مرحلة الادماج : وهي آخر مرحلة في عملية غسل الأموال بحيث يتم اضفاء الطابع الشرعي والقانوني عليها ويتم في هذه المرحلة دمجها في العمليات الاقتصادية والمصرفية لكي تبدو بأنها ارباح من صفقات تجارية شرعية مثل تأسيس شركات وهمية او قروض غير حقيقية. وفي هذه المرحلة يصعب التمييز بين الأموال الشرعية وغير الشرعية .مصادر الأموال غير الشرعية :1. زراعة نباتات المخدرات وتصنيعها وبيعها .2. تجارة الرقيق .3. التهرب من دفع الضرائب .4. تعاطي الرشاوي .5. الاختلاس من البنوك او الشركات .6. الغش في العمليات التجارية .7. التجارة المحرمة .8. تزوير النقود والمستندات .9. لعب القمار .اضافة الى خطف واحتجاز الأشخاص والمساومة على اطلاق سراحهم مقابل اموال كبيرة . وسرقة الجواهر والذهب وسرقة وسائل النقل , والارهاب والنصب والفجور والخيانة وغيرها من المصادر .نشأة غسيل الأموال :يعود ظهور مصطلح غسيل الأم ......
#العراق
#القائمة
#السوداء
#بشأن
#غسيل
#الأموال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726133

شاكر فريد حسن : ما هي إنجازات القائمة الموحدة؟
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن طالعتنا وسائل الاعلام بتصريحات ومقالات وكتابات تشيد بـ "إنجازات" القائمة الموحدة ورئيسها منصور عباس، وتثني وتدعم نهجه الجديد، وهو في الحقيقة ليس جديدًا، فقد عرفناه في الماضي، من خلال قوائم عربية مرتبطة بالسلطة واحزابها الصهيونية.لقد جاء تشكيل حكومة نفتالي بينيت بالاعتماد على القائمة الموحدة بسبب تأزم النظام السياسي الإسرائيلي كون وجود نتنياهو في المشهد السياسي، وللتخلص منه نهائيًا. ولا شك أن دخول الموحدة الائتلاف الحكومي، المؤلف من أحزاب في أقصى اليمين إلى أقصى اليسار، يجعلها مطية ورهينة بأيدي الحكومة، والموافقة والتصويت على قرارات تخالف قناعاتها.ولغاية الآن لا يوجد أي انجاز فعلي للموحدة في أرض الواقع، سوى في البيانات الإعلامية، فالعنف يستفحل أكثر، وهدم البيوت العربية مستمر، والعراقيب تهدم للمرة 190، ولم يعترف بالقرى البدوية في النقب، وهي لا تحرك ساكنًا. أما انجازاتها الحقيقية فهي شق وحدة الصف الوطني، والارتماء بأحضان اليمين الاستيطاني، والتركيز على الخطاب المدني، وتغييب الخطاب السياسي الوطني، ولقاء عباس مع رئيس بلدية اللد المعروف بمواقفه العنصرية أبان الحراك الشبابي والجماهيري ضد الحرب على غزة واقتحام الأقصى وتهجير أهالي الشيخ جراح، والتصويت مع تمديد منع الشمل، ومعارضة تشكيل لجنة برلمانية لمناهضة العنف، ومعارضة مشروع ربط البيوت الكهرباء دون حاجة لنموذج 4، ناهيك عن وقوفها ضد اقتراح حجب الثقة عن الحكومة على خلفية مواصلة اقتحام المسجد الأقصى والتطهير العرقي في القدس، وقبولها قرارات في الشأن السياسي العام لا تتفق مع توجهاتها، ومثال على ذلك مسيرة الاعلام لليمين الإسرائيلي المتطرف، حيث سمح وزير الامن الجديد من حزب العمل لهم بتنظيم المسيرة مع تغيير مسارها، ورغم انتقاد منصور عباس لهذا القرار، لكنه لم يؤثر بموقفه في الحكومة.ويضاف إلى ذلك تصويت القائمة الموحدة مع الموازنة العامة، التي ستذهب معظمها للاستيطان والمستوطنات والاحتلال والحرب على شعبنا الفلسطيني، والخطة الخمسية والعشرية التي يتحدث عنها منصور عباس ما هي ألا ذر رماد في العيون، والسؤال: هل ستلزم الحكومات المقبلة بالاتفاق بين الموحدة ومركبات الائتلاف الحكومي، وصرف الميزانيات بالفعل للبنى التحتية ومكافحة العنف في المجتمع العرب.؟لن يكون أي تأثير للموحدة في اتخاذ قرارات مصيرية مستقبلية تهم جماهيرنا ومجتمعنا العربي، وبنظري أن الموقف السياسي الوطني أهم من كل الميزانيات والأموال التي ستصرف لمشاريع تطويرية وعمرانية. وهذه التجربة ستكون على المحك الجماهيري، ما دامت القائمة الموحدة اختارت طريق المقايضة وقطف الرأس، بعيدًا عن نهج ومسلك حقوق وكرامة، الذي اعتمدته جماهيرنا وقواها السياسية والوطنية والتمثيلية على امتداد مسيرتها النضالية والكفاحية ضد سياسات التمييز والاجحاف والتهميش السلطوية..! ......
#إنجازات
#القائمة
#الموحدة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727385

علاء اللامي : القائمة البيضاء: علماء غربيون أنصفوا تاريخنا وقضايانا
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي قليلة هي الكتب المترجمة إلى العربية في ميدان التاريخ القديم وعلوم الآثار والديانات واللغات القديمة والإناسة قياسا لما يصدر ويطبع في العالم، وأقل منها تلك الكتب التي أنصف مؤلفوها تاريخنا ووقفوا بحزم ضد السردية الصهيوتوراتية التي عاثت فسادا في ذلك التاريخ ومعطياته حتى جعلت من تاريخنا الجزيري "السامي" عموما والعربي والفلسطيني خصوصا مجرد هامش صغير ضمن الرواية التوراتية الملفقة. والواقع، فإن قلة الترجمات العربية لكتب هؤلاء العلماء النقديين الشجعان من أصدقاء الحقيقية لا يعود لقلتهم أو قلة كتبهم باللغات الأصلية على أرض الواقع وإنما يعود في جزء كبير منه لإهمال وكسل وجهل وانعدام الشعور بالمسؤولية الحضارية لدى الجهات الثقافية العربية الرسمية وغير الرسمية. بهدف التعريف بعدد من هؤلاء العلماء وبإنجازاتهم أقدم أدناه هذا الجرد المأخوذ عن هوامش ومقالات نشرتها أنا وغيري في السنوات الماضية، ورأيت من المفيد جمعها في دليل صغير خدمة للقارئ العربي إيمانا مني بأنه إذا كان جهلك بعدوك خطأ ميدانياً فجهلك بصديقك خطيئة كبرى! إن التعريف بهؤلاء العلماء يساهم في تفنيد الاتهامات العشوائية والتعميمات الإطلاقية ضد العلماء الأجانب، التي يوجهها بعض الكتاب العرب الخائضين في ميدان الأركيولوجيا واللاهوت والتاريخ القديم والإناسة من حملة الخطاب الأيديولوجي السياسيوي الإنشائي والفقير علميا كالاتهامات بالتزوير والتلفيق البحثي والتآمر وكأن جميع الباحثين والعلماء في العالم صهاينة وتوراتيون متعصبون متجانسون ومتفقون على العداء لنا ولتاريخنا وقضايانا. إنَّ تزوير الآثار والوثائق والأدلة التاريخية مثلا من قبل ذوي الغرض الديني والسياسي أمر واقع، وهناك أمثلة موَّثقة عليه، ولكن الإنصاف والموضوعية العلمية يوجبان علينا أيضا تسجيل أن هناك باحثين وخبراء أجانب، وحتى في المؤسسة الأركيولوجية الإسرائيلية أحيانا، تصدوا فعلا لعمليات تزوير وتحريف آثار ووثائق تاريخية عديدة وكشفوها وفندوها، مؤكدين بذلك وجود بعض الباحثين الذين يحترمون العلم والتخصص المهني، أو الذين يفعلون ذلك تحت وطأة المنافسة المهنية بين التيارات البحثية والباحثين الأفراد، ومن أشهر الأمثلة على ذلك كشف تزوير نقش تل القاضي في الجليل الفلسطيني الأعلى أو "تل دان" حسب التسمية التوراتية المعاصرة؛ فهذا النقش الذي احتفلت به الأوساط الآثارية في الكيان الإسرائيلي ساهم في كشف كونه مزوراً عددٌ من الباحثين الإسرائيليين من بينهم نداف نعمان المؤرخ والأستاذ في جامعة تل أبيب، وجرينشتاين خبير اللغات الجزيرية "السامية" والأستاذ بجامعة تل أبيب، وزئيف هرتسوغ رئيس قسم الآثار في جامعة تل أبيب وصاحب الدراسة المثيرة "التوراة: لا إثباتات على الأرض"، ورولستون الخبير بالنقوش السامية القديمة ورئيس تحرير مجلة (معراف) المتخصصة باللغات والكتابات الجزيرية "السامية"، الذي رأى أنه "ليس من الصعب فضح التزوير في هذا النقش لأنه ليس متقن الصنع ولا يمكن أن يؤخذ بجدية على أنه قديم"، كما ذكر د. عصام سخنيني من كلية الآداب بجامعة البتراء في مقالة له حول الموضوع. ومن خارج فلسطين المحتلة، من أوروبا، ساهم في كشف تزوير هذا النقش كل من غاربيني وكيرير وليمشي. أما الباحث الرافض لتأريخية التوراة فنكلشتاين فقد تورط في الدفاع عن القراءة التوراتية المزيفة للنقش، في كتابه "التوراة مكشوفة على حقيقتها"، وقد انتقدتُ تفسيراته الخاطئة هذه وقدمت محاولة لتفنيد ما ذهب إليه في مناسبة سابقة. والخلاصة؛ هي أن استسهال إطلاق الاتهامات بالتزوير دون دليل أو قرينة أو حجة مُفحِمة وحاسمة يضرُّ بمط ......
#القائمة
#البيضاء:
#علماء
#غربيون
#أنصفوا
#تاريخنا
#وقضايانا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730034

ماجد احمد الزاملي : سـيادة القانـون والإستجابة الفعّالة للتحديات القائمة أمام تطبيق العدالة والأمن
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي سـيادة القانـون هـي فـي جوهرهـا نظـام لتقييـد السـلطة بهـدف الحد مـن تعسـف أصحـاب السـلطة وإفلاتهم مـن العقـاب، ويشـمل أصحـاب السـلطة قـادة الحكومـات، والشـبكات الإجراميـة المنظمـة، والقـادة الدينييـن، وأمـراء الحـرب، والنخـب الإقتصاديـة. وفـي نفـس الوقـت، تـؤدي سـيادة القانـون أيضـاً إلـى ترسـيخ الحقـوق بمـا فـي ذلـك حـق الرجـوع، حتـى يتسـنى للأقـل سـلطة الوقـوف علـى قـدم المسـاواة مـع أصحـاب السـلطة فـي مطالبتهـم بالعدالـة، حتـى ضـد حكومتهـم والأشـخاص المؤثريـن فـي الدولـة. وسـيادة القانـون هـي نقيـض ”سـيادة الإنسـان“، حيـث يسـتطيع ذوو السـلطة أن يتصرفـوا طبقـاً لأهوائهـم دون قيـود علـى تصرفاتهـم، بينمـا لا يمتلـك الأقـل سـلطة سـوى وسـائل محـدودة، أولا يمتلكـون أيـة وسـائل علـى الإطـلاق، للمطالبـة بالعدالـة. وبنـاءً علـى ذلـك، فـإن التدخـلات الراميـة لتحسـين سـيادة القانـون تتسـم بأنهـا ذات طابـع سياسـي: فهـي تؤثـر فـي تحديـدم ـن سـيحصل علـى المـوارد المجتمعيـة، وتحديـد القواعـد الحاكمـة للعلاقـات بيـن أصحـاب السـلطة والأقـل سـلطة. وحتــى يتســنى الوصــول إلــى مجتمــع يُجســد ســيادة القانــون، ينبغــي أولًا التوصــل إلــى إجمــاع حــول رؤيــة مشـتركة للدولـة. ولكـن تحديـد هـذه الرؤيـة المشـتركة والإتفـاق حولهـا يسـتغرق وقتـاً. وهـو يتطلـب إجـراء حــوار مفتــوح يتضمــن كافــة عناصــر المجتمــع، مــن أجــل تحديــد مــا يريــده النــاس, أي قيمهــم ورغباتهــم، وبواعــث قلقهــم واعتراضاتهــم والإقــرار بهــذه الأمــور التــي يريدونهــا، والإســتجابة لهــا بفعاليــة. وقــد تتطلــب عمليــة الوصــول إلــى هــذه الرؤيــة، تصــدي المجتمعــات للقضايــا الصعبــة، مثــل قضيــة الهويــة الوطنيــة، بــل وكثيــراً مــا تتطلــب مواجهــة تاريــخ مشــوب بالعنــف ومظاهــر الظلــم. وفـي حـالات كثيـرة، عندمـا تكـون البلـدان خارجـة لتوهـا مـن نـزاع مـا، أو مـن براثـن حكـم اسـتبدادي، يكـون الدسـتور الجديـد، أو المعـدل، بمثابـة تعبيـر عـن القواعـد، والـرؤى المشـتركة، والطموحـات، التـي اتفـق حولهـا المجتمــع. والدســتور يضــع إطــاراً لنظــام القوانيــن الســاري فــي بيئــة معينــة. وقــد يكــون مــن الــلازم إجــراء إصلاحـات إضافيـة مـن أجـل ضمـان مجموعـة أشـياء مـن ضمنهـا،علـى سـبيل المثـال، حمايـة القوانيـن للحقـوق والحريـات، المصونـة فـي الدسـتور، أو مـن أجـل تحديـد مهـام مؤسسـات سـيادة القانـون،واختصاصاتهـا،وضوابط ممارسـتها لسـلطاتها، ومـن أمثلـة ذلـك حمايـة اسـتقلال القضـاء. إنّ شـرعية مؤسسـات العدالـة والمؤسسـات الأمنيـة، وأنظمتهمـا، وكـذلك العامليـن فـي تلـك المؤسسـات والأنظمـة، لا تنبـع فقـط مـن نظـام القوانيـن ،ولكـن أيضـاً مـن ضمـان عمـل هـذه الكيانـات الثلاثـة علـى نحـو يتسـم بالنزاهـة، وضمـان قدرتهـا علـى توفيـر العدالـة والخدمـات الأمنيـة للجميـع، بالإضافـة إلـى ضمـان الإقتنـاع بمصداقيتهـا، مـن خـلال تدعيـم القيـم المشـتركة للمجتمـع، وضمـان شـفافيتها، وأن هنـاك آليـات قائمـة تتيـح للمواطنيـن محاسـبتها علـى أفعالهـا. التدابيــر التنفيذيــة التــي تَحيــد عــن ســيادة القانــون نــادراً مــا تكــون حــوادث اســتثنائية ,فإذا مــا ُســمح للمسـؤولين بخـرق القانـون مـرة واحـدة، فالمرجـح أنهـم سـوف يعـاودون الكـرة مـرات ومـرات بوتيـرة متزايـدة، و تتقلـص المبـررات شـيئاً فشـيئاً. والتاريـخ غنـي بالأمثلـة علـى الحكومـات التـي بـدأت باعتمـاد أسـاليب مسـتترة وغيـر ......
#سـيادة
#القانـون
#والإستجابة
#الفعّالة
#للتحديات
#القائمة
#أمام
#تطبيق
#العدالة
#والأمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734149

أحمد زوبدي : في الديموقراطية القائمة بالفعل
#الحوار_المتمدن
#أحمد_زوبدي أثارت مجلة مركز دراسات الوحدة العربية(بيروت) موضوع العجز الديموقراطي (déficit démocratique)في الدول العربية, في إحدى إصداراتها الأخيرة, وكان تعليقي على هذا النحو :العجز الديموقراطي يمكن الحديث عنه في الدول الديموقراطية التي عرفت تراجعا في ما يخص هذا النظام السياسي الذي يبقى قابلا للتفكك في أي لحظة, أما الدول التي لم تدشن بعد هذا النمط للحكم أي الديموقراطية, مثل الدول العربية, التي تصنف في خانة الدول الاستبدادية والمتخلفة في آن واحد, فالمفهوم إياه يبقى غريب عن هذه التشكيلات السياسية, التي لم تدشن حتى مرحلة الانتقال الديموقراطي (transition démocratique ). الإنتقال الديموقراطي عفوا الذلقراطي, كما سوق لهذا المفهوم الكثير من المثقفين المبتذلين الذين يستفيدون من المكاسب والمناصب التي توفرها لهم الأنظمة الرجعية, حالة المغرب نموذجا.العجز الديموقراطي مفهوم فيه لغم فكري وسياسي, ومن يسوق لهذا المفهوم هو إنسان ليس له إلمام لا بالثقافة وليس بالسياسة وبالتالي هو متواطؤ مع الأنظمة الاستبدادية.الديموقراطية الغربية القائمة بالفعل بدأت, منذ أواخر الثمانينيات, في التفكك, في ما يخص الحقوق السياسية, بسبب غياب الديموقراطية الإقتصادية. الديموقراطية الرأسمالية, في نسختها الرأسمالية الإجتماعية, هي ديموقراطية شكلية(démocratie formelle), مما يجعلها تتبخر في أية لحظة. الديموقراطية الغربية, في ظل نظام رأسمالي أمبريالي فاشستي, أصبحت تصنعها أوليغارشات على مختلف أشكالها منها في مجال الأبناك والعقار والصناعة والإعلام ( دونالد ترامب أو إيمانويل ماكرون وغيره من رؤساء الغرب هم منتوج هذه الأوليغارشيات ولم يصعدوا إلى الحكم بفضل شعبيتهم أو الكاريزما) وبالتالي أصبحت السياسة عبارة عن فلكلور أو سياسة الفرجة, كما يصنفها الفيلسوف الفرنسي مارسيل غوشي, وبالتالي تحولت الديموقراطية إلى لعبة حقيقية أنتجت اليوم في هذه البلدان ديموقراطية ذات الكثافة المنخفضة (démocratie de basses intensités ), كما يسميها المفكر العربي الفقيد سمير أمين.الحداثة في زيها الرأسمالي تتعرض اليوم لتراجع غير مسبوق من خلال انهيار مقومات النظام الاجتماعي القائم أي النظام الرأسمالي ومن خلال صعود ثيارات ما بعد الحداثة (courants post- modernistes ) , التي تبقى أكبر ردة في الفكر الفلسفي السياسي عرفتها الإنسانية منذ عصر الأنوار. وبالتالي يبقى البديل لتجاوز محنة الحداثة إياها, خصوصا مع بروز صدام البربريات(choc des barbaries) وليس صدام الحضارات(choc des civilisations), كما يفسر ذلك المفكر اللبناني جلبير الأشقر في نقده لأطروحة هنتغتون Huntington , هو الإنتقال إلى ما بعد الرأسمالية ليكتمل هذا المشروع المجتمعي الضخم مع تدشين الإشتراكية, كنظام تكون فيه الديموقراطية والعدالة الاجتماعية والحرية هي مصدر تدبير شؤون الشعوب وليست مصدرا للحكم. ......
#الديموقراطية
#القائمة
#بالفعل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736728

أحمد زوبدي : في نقد الحداثة القائمة بالفعل
#الحوار_المتمدن
#أحمد_زوبدي في نقد الحداثة القائمة بالفعل /الرأسمالية جاءت بالحداثة أي الاعتماد على العقل لقراءة وفهم الظواهر الاجتماعية بما فيها طبعا الاقتصاد والسياسة والثقافة، إلخ. الرأسمالية أعطت الديمقراطية وحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية وحق الاختلاف وحرية التعبير وهي كلها جوانب لتطوير الحداثة. الحداثة في وصفتها الرأسمالية بقيت ناقصة ولم تكتمل بل قل أنها بقيت شكلية formelle . نلاحظ اليوم أن مكتسبات الحداثة ثم المس بها من خلال مجموعة من العوامل منها الإسلام السياسي وموقف الغرب من هذا الشكل من الدين الذي كان له نصيب الأسد في صنعه. شنت حرب بين الإثنين ( أي بين الغرب والإسلام السياسي) وثم التخلي عن الحداثة و طرح مشروع ما بعد الحداثة أي تفسير الظواهر الاجتماعية ليس على أساس العقل والعقلانية وكلية المجتمع والسياسة لكن على أساس الفردانية والإنغلاق وغياب المرجعيات حيت الفرد هو المركز ولا وجود للجماعة ولا للدولة ولا للتاريخ. ما بعد الحداثة هي الميتافيزيقا ليس إلا. هذا الوضع أدى إلى تنامي الاستعمار الجديد تحت ذريعة محاربة الإرهاب دون أن يع هذا الغرب أن سبب هذا الإرهاب هو الإمبريالية أي الحرب على الشعوب فضلا عن توظيف المتأسلمين من طرف الغرب إياه ضد الشيوعيين أو قل الملاحدة, كما يسمونهم الإسلامويون ! عصر مابعد الحداثة يوافق إذن شن الحرب على الشعوب التي يحمكها الاستبداد. في هذا الوضع ماذا نطلق على هذا الشكل من العلاقات الاجتماعية محليا ودوليا ؟ الجبناء والانتهازيون يرفضون استعمال جهاز مفاهيم مثل الإمبريالية والاستعمار الجديد والقوة والحرب المدمرة والاستغلال والظلم ويرفعون قاموس يسوق للشراكة والحكامة والتضامن والتآزر،إلخ. نقد الحداثة ليس هو تجاوزها لكن الدفع بها لتكتمل. اكتمال مشروع الحداثة رهين بتجاوز الرأسمالية المتهالكة. ......
#الحداثة
#القائمة
#بالفعل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739901