فلاح هادي الجنابي : قفزات في کورونا وقفزات في هروب الملا خامنئي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي متابعة الاحداث والتطورات الجارية في إيران والتناقضات التي يمکن ملاحظتها هناك والتضارب والتخبط في المواقف من جانب قادة نظام الفاشية الدينية الحاکمة في هذا البلد فإنها تضعنا أمام حالة فريدة من نوعها لايمکن أن نجد لها مثيلا في کل بلدان العالم ولاسيما في البلدان والانظمة الديکتاتورية السيئة أيضا، إذ لايبدو إن هناك نظام في العالم کله أسوأ من نظام الملالي من کل النواحي، ففي الوقت الذي يوحي فيه رئيس النظام روحاني بأن النظام في طريقه للسيطرة على وباء کورونا فإن حريرجي، نائب وزير الصحة في نظام الملالي قد صرح في 25 أبريل على شبكة تلفزيون النظام: "أقول بكل وضوح أنه ولحد انتاج العقار واللقاح الفاعل ضد مرض كورونا في معظم دول العالم، سيكون أمامنا اثنان أو ثلاث قفزات أخرى من المرض خلال العام المقبل أو آكثر من عام." وأضاف"أي إهمال فردي، يعرّض الفرد نفسه وأسرته للإصابة والعدوى الشديدة والموت. قد يتسبب الإهمال الفردي في كوارث إقليمية ووطنية وعالمية. نطلب من مواطنينا الأعزاء أن يبقوا في المنزل مع الشعار قدر الإمكان أن نبقى في البيت وأن نتمثل لقاعدة الامتناع عن التحركات غير الضرورية."، بل وإنه وفي سياق متصل فقد أدلى د. مسعود يونسيان، عضو الهيئة العلمية في جامعة طهران للعلوم الطبية، لصحيفة ”ستاره صبح“ الحكومية، بتصريحات ت&#1654-;-کد وخامة الاوضاح ومدى ومستوى الکذب والتستر الذي يمارسه على حقيقة مجريات الامور والاوضاع في ظل وباء کورونا.د. مسعود يونسيان قال في تصريحاته الصادمة تلك والتي کشفت الکذب غير العادي الذي يمارسه النظام في التستر على وباء کورونا عندما بأن"العدد الفعلي للمصابين بكورونا في إيران يبلغ حوالي 20 ضعف العدد المعلن رسميا."!، هذا على الرغم من إنه يعتقد الكثيرون أن الأرقام التي قدمتها وزارة الصحة واللجنة الوطنية لمكافحة كورونا ليست شفافة، وأن الرقم الفعلي أكثر بكثير من الأرقام التي أعلنتها الوزارة وأقسامها! وهذه الصورة القاتمة کما يوضحها هذان المس&#1654-;-ولان في نظام الملالي، فإن الملا خامنئي يرفض تغطية تکاليف مکافحة کورونا والوقاية منه من الاصول المالية الهائلة التي يسيطر عليها، هذا مع وجوب الاشارة الى ماقد جاء في ندوة عبر الإنترنت بعنوان "كارثة فيروس كورونا في إيران: أين هي الموارد لمكافحة الأزمة" التي عقدتها لجنة الشؤون الخارجية بالمجلس الوطني لـ المقاومة الإيرانية يوم الجمعة، 24 أبريل / نيسان، حيث تم التأکيد على إنه "إذا خصص خامنئي 10&#1642-;- فقط من الأصول التي يسيطر عليها، فإنه يمكن تلبية جميع الاحتياجات التي يحتاجها الشعب الإيراني بشكل عاجل "، ولکن النظام وکما نرى مشغول ومنهمك بصرف أموال تلك الاصول وغيرها على مشاريعه الصاروخية وعلى تدخلاته في بلدان المنطقة والعالم وأمور وقضايا سلبية أخرى معادية لمصالح الشعب الايراني أساسا ولايکترث بأي شئ آخر عدا ذلك! ......
#قفزات
#کورونا
#وقفزات
#هروب
#الملا
#خامنئي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675162

كمال انمار احمد : هروب بلا تجربة.. قصيدة هاربة
#الحوار_المتمدن
#كمال_انمار_احمد كنا في غابة الغبطةسرنا ...هناكتحت المظلةلم يكن غريبا أن نسيرمعا في قداسة الأرضلبرهة...و لبرهاتإنحنت ...شجرةأمام أعيننا بلهفة..ماذا....هل يعقل ؟لقد كانت...شجرة...كانت شجرةبل لم تكن شيء ..كانت نكرةلكنها. تحولت الى صوت...صوت الوجود..يا للسخريةما كل هذالقد تحولت فجأةما كل هذاتركنا المظلة...فعثنا بالهرب حل أخيرهرعنا....لقد هرعناثم ....لا مفر من المواجهة...فذلك الصوت .ذلك الصوتلاحقنا...إنه القاسي...و الشريرهربنا....و لكنني عثرت في جذع تائه النهايةفسقطت...و لقد كانت السقطة..يا لجذع الشجرة اللعينهرب الجزء الآخر منيهرب بعيدا عنيفمسكني انا وحدي. ..ذاك الصوتبدون جزئي الآخر...ماذا يريد..بعد إن أمسكنيلقد أجتاحني..كما سرب الحروبفطلبت الرحمةلكنه إنهال...ثم قالمهما إبتعدتم فلن تعرفواو مهما عرفتم لن تبتعدوافأنا الصوت..و أنتم أصليو لا شيء يبعد الجزء عن الكلو بعد....و بعدهزني...هزنيفخرج الكيان...بعيدا..فأبعدنيلم يكن سهلا..فهو أماتنيلكن عدتُبيدي المظلةفي نفس الغابة...دون جزئي الآخركانت العودة جديدة... جديدةكما اللحن حين ينثر القصيدةو لكن جزئي الآخر إختفىو حسب نفسه نجاو أنا...و أناقاتلت الصوت وحديوحدي...وحديليته جاء و ما مشىليته كان..ما مشىو بعد سنين...من قتال و أنينو صراع أيام الشتاء..أيام الحزينبعد كل الألغازرأيت نصفي ممزقا..حتى الأشلاءليته ما هربليته عاد ...ليته عادلمواجهة الصوت العنيدذلك الصوت...انه الضعيفذلك العنيد...انه البائسفهو لا يزيد المرءإلا قوة و علاء..ليته ما مشى ليته عاد و ما إختفىفكانت النهاية...تمزيق...اللحن السعيدفكان هذا...كانثمن الهروب بلا تجربة ......
#هروب
#تجربة..
#قصيدة
#هاربة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681219

فاطمة شاوتي : لَحْظَةُ هُرُوبٍ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أُحاوِلُ إِطفاءَ الحرائقِ فِي صَدرِي... وأَنَا أرَى اللصوصَ يلُوذُونَ بالفرارِ منَْ المُختبراتِ... الأشباحُ تُطاردُهُمْ تصرخُ : لستُ كُوفِيدْ.. أَنَا كْيُوبِيدْ ... أَيُّهَا الجُبناءُ تعالَوْا نُصَفِّ التَّرِكَةَ بَيْنَنَا...! لَكُمْ مَا تَحْتَ الجَبَلِ لَنَا مَا فوقَهُ نَحْنُ المطرُ ... أَنْتُمُْ الجفافُ... فهلْ ستعودُ الحيواناتُ النَّافِقَةُ... فِي جِلْدِ الخُبراءِ إلَى عَيِّنَاتِ دَمِنَا...؟ لِتمشِيَ الأرضُ ثانيةً بِأقدامِ الفقراءِ...؟ هلْ سيحملُ الْكُورُونُ قُرُونَهُ علَى أكتافِهِمْ...؟ لِيبحثَ عنْ مُتَّهَمٍ سَرَّبَ معلوماتٍ عنْ غريبٍ... دخلَ غابةَ الصِّيصَانِ دونَ إذنٍ منَْ الْوَقْوَاقِ... ......
#لَحْظَةُ
#هُرُوبٍ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682442

فيصل الدابي : المعلقة السودانية هروب كورونا من السودان
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي المعلقة السودانية - هروب كورونا من السودان!!كــورونـا خــاف مــن سودانا كـــورونــا راســو شـاطبنــو!كــورونـا لـو شـاف سوداني بي ســـرعة بي يــهرب منو! ما بلـبســـو ابــــداً كمـــامــة وجـــونتـــي تـــب ما لابسنو!ماكليــن شــاربين مجمـوعة في الـحفلة مجــموعة يــغنو!عاملــين فـي الشـارع زحمة هــوا الله دايــمـــاً شـامــــنو! كـــورونا بقـــى زي الكــورة الناس علـى طـــول شايــتنو!قالــولو شــوف ناســك ويـناولادنا اســود فــي غـــابات!شـوف ناسنا جنــنو كـوروناعملـولو كمـــان نـفســـيات!!&&&كــورونا بقــى ارجــل راجـــل امـريـــكا بتصـرخ حـي ووب!فـي غربـــنا جــنن اســـــحق فـــي شـــرقنا بــهـدل ادروب! الراجـــل بقــــى ذاتــو منـقب الناقـصو بـس لـبـس التـوب!فـي الـعيد مــافيش عــــيدية للـــبيبي مــافـــيش دبــدوب!كـــورونا حــايم في الشارع وحابـــسنا فــــي زنــزانات!!&&&ياخ اعـدل قانــون في الدنيـــا قانــون تفــكيــك بنــي كــــوز! فكـــوهم فـــردة ورا فــــــردة ولــو امـكــن فـــكو بالـــجوز!تلاتين سنة شايتين في الاوت كيـــف يعنـي عايـزين الفـوز! قـــايـدكم ســـــــباب الطـّــين فوق راسكم شايلين اراجوز!الزحف الاخـضـر في عـينكم يا دبـــايــب يا حـــربــويات!&&&آلاء يا بــــــت دقـــــــريـــــة يا فـــارسة يا بـــت فــرسان! شـــــرفـــتي العــــالم كلـــــو شـــرفتــــي كـــل الــسودان!وخطابك في نيويورك سراناحقـانــي مـــوزون مــــليان! اصبحـــتي ايقـــونة الثـورةسانـدتي حـــقوق الانــسان!ما يهمـــك حقـــد الكــيزانما يهمــــك حـسد الكوزات!&&&مـــبروك يا عـــشة ســـــيادة حـــقــقـــتي اكــــبر انــــجاز! شـــــرفتي كـــل الـــــسودان يا دغـــرية مـــن دون الـغاز!وكبــاشي لـــو قـام اتلــــولو يا عشـــة عــــندك عـــــكاز!دقيـــهو زي دق الــــــعيش ولو حكـــمت دقي الـــحجاز!شان تاني ما يـــلف ويـدور وما يعـــمل لينــا حـــركات!!&&&تــوزيرك مـــبروك يا مـــدني ما يهــمك قـول زول بلـباص! يا راكـــز يا صـــابي الـــثورة لا رجعــتا لا قتـــا خـــــلاص!جـــيت مـارق مــن البــمبان جـيت طالـــع من الرصــاص!عايزنك يا زول راس حـــربة ومن شعبنا حايجيك كم باص!يوم باكـر حانشـوف اهــدافك تـتراقـص جـــوه الـــشبكـات!!&&&الريس حمـــــدوك شـــرفـــنا وجـــد اقنـــع كــل الفـــراجة! وخـطابو مــحسوب بالـمنطق لا جوطــة فيهو لا صـــناجة!حمــدوك مــن قــــولة تيـــت جاب ليــنا المــاني خـــواجة!حــــمدوك يا امــــل الامــــة عايــزنك تعــّمل كــل حـاجة!من مافـي جـــيب لينا سـلام مــن مافــي جّــيب دولارات!!&&&يا فــارس اعــلامي مــحنك بالـواجـــب عــارفنك قـــايم!يا واقــف وســـط الفـيضان في حي مايو شايفـنك حايم!بالمــايك بتــحارب الظــالم ما بتســكت ما بتــعمل نايم!اصبحــتا ايقـــونة الـــثورة شرفـــتنا جــــــداَ شــوتايم!لمعتـــا جـــــيل الـــــشفاتة ظهــرتا جــــيل كــــنداكات!!&&&مــبروك الـــثورة انتصــرت ونجاحـا شان يبقـى حقـيقة!يا تــجمـــــع يا مــهنـــــ ......
#المعلقة
#السودانية
#هروب
#كورونا
#السودان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685101

خيرالله قاسم المالكي : هروب
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي غموض وقع في الساعة العاشرة. يهرب أثناء ألقاء كلمته ويترك أوراقه معلقة في الهواء. يهرب بسرواله المبلل، بعضهم يركض خلفه ليعرف سبب الهروب، والبعض مراسلين وأصحاب صحف غاوون تصريح غبي يلطخون فيه واجهات الجرائد والمجلات.والبقية الباقية لم تهزمهم القاعة النتنة ظلوا يصفقون ويهتفون بأصوات دخانية سوداء خرجت من ثقوب القاعة وتبعت سرواله المبلل لتعرف أين اختفى ......
#هروب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697794

جواد كاظم غلوم : هروبٌ الى الجحيم البارد
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم مددتُ ساقيَّ بطول خرائط العالم باحثا عن منفذٍ أحشر فيه جسدي بئرٍ أغتسل به ، انفض خزعبلات محيطيأثرَ السياط وورمَ الخيزران وآثار حزّات القيود منعتْـني الحدود فخرقتُـها أظهرتُ أصبعي من خلَـل ثقوب جواربي الممزقة ثقوب أطلّ منها ساخراً من حاليوتهكّما على حرس الحدود والاسيجة المانعة للعبور أريد الوِردَ ، ولو قطرات تبلل ريقي ندياتٌ من ماء ما تُسمّى الحريّة الخَرِفة تطفئ ثورتيخرقة ترطّب لسعات السجائر المطفأة بجلدي غَرفة كفٍّ من الحوض المَعين لأبطش بعطشي ، أتورّد ريّا رائقا عشتُ استسقي من سراب بلادي عقودا من السنين أنهل من الوهم حتى انتفخت بطني عطشاًارتويت من الوعود الكاذبة حدّ التخمة عميت أبصاري من الآمال الكاذبة لستُ طامعاً بفيضٍ أو دفقٍ يغمرني أنا العجوز الهائم الصّديزمزمتْـني الخديعة نعنعتْـني الهزائم خضْخضَـني الهلع قمّطني الدكتاتور مذْ كنت طفلا أراني بريقَ السراب دون أنْ أسمع خريره لم اغتسل سوى بمراياه الخادعة كم كان فَـأْلي عاثرا وأنا انزلق كدمعةٍ مشبعةٍ بالملحأعيشُ القفرَ والفقرَ والسقر والمُـرّ القرَّ والصرَّ بلا جُبّةٍ تحميني أو عِقالٍ أو عباءةٍ تظللني لا أملك سوى جِلدي وعظمي الظمآنين وبعضِ أمانييّ أعلكها سلوىً تبلل ريقي أين أنتِ أيتها الغيمة ؟؟هل مازلتِ في سروال " ماياكوفسكي " ؟لِمَ تميلين عني جفاءً ؟هل وصلتِ الى سنّ اليأس وغدوتِ عاقراًيا من كنتِ تنتظمين بلادي مطرا ؟لا تهطلي هنا ؛ ستشربك الحيتان رشفةً واحدة يا ذا العالم الأصمّ الأذنَين فأنا كلما أُبدل عيشي رواءًينظر إليَّ السبخُ شزراًكنتُ اكذب وأقول :" نحن لم نقطع الحدود الحدود هي من قطعتنا نصفين "نصف منفى ونصف وطن يهاجر أحدهما في الآخر مثل مرجَـين التقيا هكذا مرَجُ القهرين يُسوّس خشب جسدي خشبٌ يصنعونه جسراً بين ضفتين وما تبقّى منه فَضْلةٌ صليبٍ نجس يوضع مسمارين لتعليقي هبْني لو وجدتُ ماءً فيّاضاأين أجدُ يدَ سقّاءٍ نديّةً ، حنونة ؟كيف ألاقي حياةً تنتظر منبعاً ليغور في مساماتها !!أنا الميّت الصّدي وسط ينابيعَ لا تغدقُ الاّ دماً وحميماً جواد غلوم ......
#هروبٌ
#الجحيم
#البارد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715104

فلاح عبدالله سلمان : مسلسل الهروب هروب الى جحيم الدراما العراقية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_عبدالله_سلمان بعد ان استبشرنا خيراً بعدم ظُهور قاسم الملاك في اي عمل في رمضان 2021 وتأملنا ان يشعر الكاتب والمخرج والممثل العراقي بنوع من الغيرة تجاه الثورة الدرامية الحاصلة في الوطن العربي والعالم, نتفاجأ بطرح عمل لايَمُت بصلة الى الدراما بكافة مدارسها ( كلاسيكية – كلاسيكية جديدة – واقعية – رومانتيكية- طبيعية –عبثية - واقعية – وجودية او غير ذلك), فقد شاهدت العمل لمرتين والتمست للمؤلف والمخرج رؤى كثيرة لكنها اصطدمت بتصنيفي لهذا العمل وكان التقييم بؤس احاط بالعمل من كل الجوانب كما هو حال معظم الاعمال الدرامية العراقية, وعند محاولة البحث عن السبب فقد وجدت ان الفشل تضامني يبدا من (لافكرة) المؤلف وضعف الممثل العراقي وعدم قدرته في وضع المُشاهد داخل جو العمل ,وركاكة الاخراج وعدم حرفتيه, فاذا مااردنا ان نتناول كل هذه الامور بنوع من التحليل نجد .اولا :- للمؤلف دور عظيم في صياغة المشكلة ونقلها للمتلقي بطريقة فكرة يعيشها كل مشاهد او قارئ, وبأسلوب يشد المتلقي ويجعله يعيش الغموض ويبحث عن حلول استباقية لتلك المشكلة, وهذا بحد ذاته يعتمد على كون المؤلف مثقفا قارئا مطلعا على العلوم التي تمس حياة المجتمع , الا اننا تفاجئنا بسطيحة المؤلف علاء الفارس وعدم قدرته على الاحساس بمعاناة المجتمع ناهيك عن ضعفه في صياغة المشكلة ووضعها داخل فكرة بحيث ضاع المتلقي بطريقة سرد الاحداث دون ايجاد الفكرة مما ابعده عن التفاعل علما ان مادة احتلال ثلث العراق وسقوطه بيد ثلة مجرمة مثل دا عش والتضحيات التي بذلت من اجل تحريرها لو نُقلت صوراً لكان لها وقع مدمر.ثانيا:- ضعف الممثل العراقي وعدم قدرته في وضع المُشاهد داخل جو العمل, تعمد المنتج الاتيان بممثلين لهم تاريخ ضناً منه ان لهذا الفعل دور في تحقيق الربح وزيادته من خلال اِنجاحهم للعمل, الا انه تناسى نرجسية الممثل العراقي وغروره الذي عادة مايكون معولا يهدم اي عمل ,فالممثل العراقي لازال يعيش في زمن القناة الواحدة وان المشاهد مجبرا على متابعته وان كان فاشلا ,وانه هو الذي يملك الطريقة الوحيدة للتعبير عن معاناة الناس ونقل همومهم ولهذا بقيَ متقوقعا غارقا في اوهامه ولن يصحو منها الا بإدخال دماء جديدة وخلق تنافس كبير بين كلاسيكية الدراما وحداثة الواقع, كما انه قد يكون النص ضعيف لكن عبقرية الممثل وتمرسه تخلق مشهدا يشد المتلقي ويقلب كل الموازيين لكننا لم نشاهد وخلال 15 حلقة اي موقف من هذا القبيل, ربما يكون في اعتقاد الممثل انه فعل لكن عليه ان ينظر لغيره ويترك النرجسية. ثالثا:- ركاكة الاخراج وعدم حرفتيه, المخرج العراقي او حتى من هم من الجنسيات الاخرى عندما يأتي لعمل عراقي اول خطوة يقوم بها هي البحث في الموروث الفني عما يجعل العمل مقبول اجتماعيا وعليه يحاول ابعاد مايثير التساؤل لدى المشاهد ويبعد اي نوع من الغموض ,الا ان هذا الفعل يميت العمل قبل ولادته لأنك حين ذاك تضرب في جسد ميت , فنقد الحالة وبيان جوانبها السلبية وعرضها بشكل ملائم لواقع المجتمع وبمصطلحاته وان كان غير متوافق مع الموروث, كفيل بوضع القدم على اول سلم العلاج, والامر اعلاه يقضي ان يكون المخرج ابن للمعاناة ولو بالتبني . ......
#مسلسل
#الهروب
#هروب
#جحيم
#الدراما
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717169

سعاد لهناني : هروب
#الحوار_المتمدن
#سعاد_لهناني أهرب كما تشاء!!!!!أينما كنتَ...أنت في القلب تنبت...ياحياة النفس أحببتكأهرب كما تشاء!!!!بداخلي روحك...وفي جروحي سكنت....قلبي يعشق كل جميل...أنت حب مناله بعيد....أهرب كما تشاء!!!!مغتربة أنا في بلادي...إنك تفهم ما أعني...جميلة، لكن بلا أدب...فرضتُ عليك حبي...فصار عشقي فاقد المحتوى...أهرب كما تشاء!!!!!سأسافر بجنوني...لأني صرت لهواك أسيرة....الآن أحتفل بأجمل هزيمة...أغمض عيناي وأتذكر...أروع لحظات ومواقف...إرحل كما تشاء!!!!دعني أحلم برحلتي...عبر سهامات عشقي...أجل عشق ممنوع... &#9733-;-الشاعرة : سعاد لهناني.المغرب &#9733-;- ديوان : أسيرة الليل ......
#هروب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719521

خيرالله قاسم المالكي : تذكرة هروب
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي لم يكن القفز ممكنا فالسور بالجهة الأخرى محاط بالأشواك المتروكة والأسلاك الشائكة منذ سنين تحرسها ثعابين غيرت جلدها الف مرة وأكثر الى هذا الجانب من السور ,سور آخر يوازيه طويل يمتد من البحر إلى آخر تلة في الصحراء لا يوجد بينهما مخبئ فقط أرصفة تهزئ بكل عابر وتأخذ منه ثمن المرور لينجو بجلده في الزمن المحدد والا نصيبه النسيان , هذا أمل ولكنه ضعيف الزمن يكاد ينفذ لم يبقى منه سوى ساعات ولا يمتلك ثمن المرور سوى وجهه الأسمر ويدين مربوطتين ببعضهما ولون السياط على ضهره وحذاء الكتان .الأرصفة طويلة تمتد على مد البصر كما هي الأسوار , الحل فقط قفز السور الآخر المحروس بنهر جارف لا يرحم من يجرء ويحاول عبوره الا من يملك تذكرة مرور ,الموت في النهر أطهر من أرصفة غارقة في سفك الدم , أذن لابد من القفز.......... ......
#تذكرة
#هروب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723871

مصطفى محمد غريب : استمرار هروب العراقيين بهدف اللجوء والهجرة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب لم تنقطع يوماً اخبار هروب وتهريب العراقيين بهدف اللجوء للتخلص من الواقع المأساة التي لمت بالعراقيين والعراق، وبهذه المناسبة فقد أعلنت وزارة الخارجية العراقية يوم الجمعة المصادف ( 6 / 8 / 2021 ) إن الحكومة بصدد اتخاذ " إجراءات تحدَّ من استغلال المهاجرين العراقيين " وهي دليل على أن هناك تدفق مستمر للمهاجرين العراقيين على الرغم من مرور حوالي 18 عاماً على اسقاط الدكتاتورية التي كانت السبب في الهجرة والخروج بهدف اللجوء السياسي أو سوء الأوضاع الاقتصادية والمعيشية والأمنية وقالت الوزارة بالنص " نتابع باهتمام موضوعة المهاجرين العراقيين وما يتفرّعُ عنها من مخاطرَ كانت ولاتزال هدفاً لشبكات التهريب والإتجار بالبشر" وتؤكد الوزارة بهدف تحذير العراقيين عدم الوقوع في شراك مافيا التهريب، أننا في الوقت نفسه نجد أن التحذير والمعالجات الوقتية لن تجدي نفعاً ولن تحل المشكلة لأنها لا تركز على العلة التي تدفع العراقيين إلى السفر واللجوء والابتعاد عن العراق، الحقيقة المرة أن العراق وبعد 18 عام ازدادت فيه كل البلاوي والاحوال السيئة لا بل اصبح العيش جحيماً تحت ظل المحاصصة والميليشيات الطائفية والإرهاب وتدخل دول الجوار وأصبح عبارة عن سجن لا يطاق ( لا نريد الحديث عن الفساد والحرامية وعن الخدمات والكهرباء والماء والبطالة والفقر وتفشي الجريمة وسوء أحوال قطاع الصحة والتعليم ...الخ ) . اعلان وزارة الخارجية العراقية المتأخر جداً حفزنا للحديث عن الهروب واللجوء أو الهجرة وهو ذو شجون يمتد حوالي ( 60 ) عاماً تقريباً، بداية هذا الهروب من العراق بعد انقلاب شباط 1963 حيث الإرهاب والقتل والاعدام والاعتقال الكيفي الذي اصبح قانون البعث القادم من وحشية العقل التعصبي الفاشي تحت حجة نقاوة القومية والحفاظ على الأمة العربية، كانت موجات الخروج قد توالت إلى الدول الاشتراكية ( هكذا كان يطلق على دول اوربا الشرقية) والاتحاد السوفيتي السابق بحكم العلاقات الحزبية كما أن البعض هاجر أو التجأ الى اوربا الغربية إنكلترا ، فرنسا ، المانيا الاتحادية والبعض من دول أوروبا وحتى أمريكا وأستراليا وكنداً تحت طائلة الاحداث والتغيرات السياسية وانقلاب 1963 بهدف الدراسة أو الهجرة التي فتحت آفاقاً واسعة امام المكون المسيحي والكرد، فترة الأخوين عارف لم يشهد العراق نزوحاً بالجملة أو الخروج من أجل اللجوء وإن كان بحجج كثيرة ، لكن الموضوع تطور بعد انقلاب 17 / تموز / 1968 الثاني للبعث بمباركة ( المخابرات الامريكية والبريطانية من خلال اشخاص وضباط تعاونوا معهم) وتصاعدت عمليات الخروج بعد عام ( 1977 –1979 ) بعودة سياسة الإرهاب البعثي بصفة الدولة وظهور آفاق صعود صدام حسين ليحتل موقع رئيس الجمهورية بعد أن ازاح حسن البكر عام 1979 وأجلسه في داره من خلال كذبة مرضه كي يرتاح القائد الأب في الإقامة شبه الجبرية!! تزامن معها جملة من الاعدامات للكوادر المتقدمة البعثية المشكوك بولائها للقائد الملهم الضرورة صدام حسين وفي مقدمتهم عدنان الحمداني ومحمد عايش وعبد الخالق السامرائي ومحجوب وغيرهم وأصبح صدام حسين رئيس الجمهورية ورئيس ما يسمى بمجلس قيادة الثورة ورئيس الوزراء والأمين العام للقيادة القطرية.أن اشتداد الحملة الإرهابية الدموية الجديدة دشنت في أواخر زمن القائد الأب حسن البكر ففي ( 17 و 18 / 5 / 1978 ) جرى إعدام " 31 " مواطن هم نخبة من الاوفياء الشيوعيين واصدقائهم وللحقيقة ان المجرم الملهم صدام حسين كان وراء الاعدامات بحجة التنظيم العسكري والاتهام الكاذب بمحاولة التحضير لانقلاب عسكري وكانت من تدبير صدام حسين ونظامه ومخابر ......
#استمرار
#هروب
#العراقيين
#بهدف
#اللجوء
#والهجرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727929

نهاد ابو غوش : أكبر من هروب .. أعظم من خلاص فردي
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش أكبر من هروب .. أعظم من خلاص فردينهاد أبو غوشسواء أسميناها "هروبا كبيرا" لانطباق اسم الفيلم الهوليودي الشهير عليها، أو تحررا ذاتيا، وبصرف النظر عن المآل النهائي للعملية بعد الأنباء عن إعادة اعتقال أربعة حتى لحظة كتابة هذه السطور، تبقى لمأثرة الأسرى الستة علامات فارقة في تاريخ النضال الوطني الفلسطيني، كما في تاريخ الإخفاقات العسكرية والاستخبارية الإسرائيلية. وفوق ذلك فإن مجموعة من الدلالات السياسية والأمنية، المادية والمعنوية، تحتشد وتتكثف في هذه العملية الباهرة لتكسبها أبعادا تتجاوز المعاني المباشرة لفرار ستة سجناء من محبسهم.في المعنى المجرد القريب، تُمثّل العملية تفوقا للإرادة الإنسانية، وانتصار التوق الفطري للحرية على كل أدوات القمع والقيود والاستخبارات وأدوات التنصت، والزنازين، والأصفاد والبنادق والجدران العالية، والمجسات الحساسة، والكلاب البوليسية والطائرات المسيرة، وكل ما ابتكرته تكنولوجيا الاستبداد من وسائل لاحتجاز أجساد البشر وأرواحهم وأحلامهم. فإرادة الحرية هي التي سهرت الليالي الطوال، وحفرت بالإبرة أو بالملعقة أو بقلم رصاص، وخططت ونفذت ودرست خصمها بذكاء فعرفت مكامن ضعفه، وتكتّمت على سرّها الدفين المقدس، وقدمت أرفع قيم التعاون وأنبل معاني الأخوّة والصبر وطول النفس، فكان لكل هذه العوامل، مشفوعة بقليل من الحظ أن تقود لانتصار ذهن الأسير المتقد وحرارة إيمانه بقضيته، على بلادة الفولاذ وروتين الشرطة والإدارة، وكسل السجان الذي يؤدي عمله كوظيفة مملة.أما في المعنى الرمزي للعملية فإن الأوساط الصهيونية، تصور الأمر كأنه جناية او جنحة، سلوك طبيعي يمثل امتدادا لعقلية إجرامية جُبل عليها هؤلاء الأسرى، ويبدو أن هذه العقليات غير قادرة على اكتشاف أو توقّع أن الحرية قيمة أصيلة تولد مع البشر حين تلدهم أمهاتهم احرارا، وتنمو مع الوعي والتجربة لتسمو إلى أعلى مراتب الأخلاق، وفي الحالة الفلسطينية هي اندغام وذوبان قيمة الحرية الفردية بحرية الوطن والشعب، وبالتالي فإن الحرية هي القيمة العليا لدى هؤلاء الأسرى، وهي إن لم تتح لهم ولشعبهم فإنهم سيناضلون من أجل انتزاعها حتى لو كلفهم ذلك حياتهم.وفي التأثيرات الأمنية والسياسية، وتداعياتها بعيدة المدى على الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، يتوقع أغلب المراقبين أن تكون للعملية نتائج مركبة، فالأوساط الأمنية والعسكرية والاستخبارية الإسرائيلية وجدت نفسها في زاوية حرجة سواء أمام جمهورها المتعصب والمتعطش للقمع والشدة تجاه الفلسطينيين، أو بالنسبة للفلسطينيين أنفسهم الذين يراد لهم التسليم بهزيمتهم وضعفهم وقلة حيلتهم، وباتالي القبول بالمصير الذي ترسمه لهم إسرائيل بالإذعان لشروط الاحتلال. ولذك من المتوقع أن تعمد دولة الاحتلال -التي تتصرف بمنطق الثأر والانتقام الجماعي لا بمنطق دولة القانون والمؤسسات- إلى التنكيل بالأسرى أولا، واتخاذ إجراءات عقابية جماعية ضد العائلات والبلدات التي خرج منها الأسرى الستة وضد الشعب الفلسطيني بشكل عام، وقد بدأ تنفيذ هذه الإجراءات عمليا في قرى وبلدات محافظة جنين، وضد الأسرى بشكل عام وخاصة أسرى حركة الجهاد الإسلامي. وليس الجانب السياسي ببعيد عن الجانب الأمني، وحسنا فعل بعض قادة فتح والمتحدثين باسمها، وبعض مسؤولي السلطة حين أكدوا بشكل لا يقبل الجدل، أن هروب الأسرى عملية مشروعة وتمثل تجسيدا لحقهم في الحرية، وأن تسليمهم في حال وصولهم الضفة هو خيار غير وارد على الإطلاق، وزادت الفصائل والتشكيلات العسكرية وشبه العسكرية بأن أعلنت حالة الاستنفار، بحيث زادت احتمالات إعادة احتلال الضفة بكل ما ينطوي ع ......
#أكبر
#هروب
#أعظم
#خلاص
#فردي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731062

جواد حسين الخضري : عملية هروب بطولية وسيناريوهات متعددة
#الحوار_المتمدن
#جواد_حسين_الخضري جواد الخضريالعملية البطولية التي قام الأحرار الستة ، بالهروب من داخل سجن جلبوع ، الذين حفروا نفق بملاعق ، حطمت منظومة المراقبة الأمنية للكيان الصهيوني المغتصب للأرض الفلسطينية .بعيدا ولو قليلا عن كيفية عملية الحفر والمدة الزمنية التي استغرقها الأبطال الأحرار وهم يحفرون وينحتون ، ليتنسموا فجر الحرية ويشاهدوا شروق شمس فلسطين ، ونجوم ليلها الساحر الذين يتسامرون أبناء فلسطين تحت شجرة زيتون معمرة أو شجرة تين ، حُلمهم أن ينتهي الإحتلال ويذهب الغاصب الى حيث أتى .لقد خرجوا الأبطال من سجون الأجسام التي بناها المغتصب ، ليقولوا للعالم أجمع ، لا زالت أرواحنا تتنفس الحرية وتتوق الى طرقات مدن وقرى وبوادي فلسطين .ما أن وصل خبر الخروج من سجن مجهز بكل أجهزة الرقابة والجنود المدججين بالأسلحة ، وكلاب الحراسة المدربة ، حتى عمت الفرحة كل العالم العربي والإسلامي ، فمن قال فيهم شعراً ومن قال فيهم خطباً ومن أنشد الأغاني ، لكن للأسف لم نجد من يستقبلهم ليحميهم ويؤمن لهم الملاذ الآمن . ما هي إلا أيام قليلة لم تصل لإسبوع حتى تم إلقاء القبض على إثنان منهم ثم تبعهم إثنان أخرين ، بطريقة لا توحي بوجود قوات كبيرة من جيش وشرطة وأجهزة موساد الكيان المغتصب المدججين بكافة أنواع الأسلحة ، كالتي نشاهدها بشكل شبه يومي عند إعتقال طفل مطلوب لأنه ألقى حجراً أو رفع علم فلسطين !!! .سيناريو يلفه الشك والغموض ، هذا يحتاج الى محللين عسكريين يمتلكون الخبرات والمعرفة ، وسياسيين مختصين ليضعوا الشارع العربي في حقيقة القصة . فلا يُعقل دورية شرطة تقوم بالإعتقال بطريقة لا توحي بأن العملية بسيطة ، أمام أبطال خيارهم الشهادة أو الوصول إلى مبتغاهم ؟!!! .من شاهد عملية النفق التي أظهرتها كاميرات المراقبة المزروعة ، وجود سيارة كانت تنتظرهم لتنقلهم من مخرج النفق ، أين ذهبت بهم ؟ كيف تم تركهم لوحدهم مشتتين بالطرقات ؟ ألا يوجد أنفاق للإختباء بها ؟ ألا يوجد منازل تعتبر ملاذات أمنة ؟ .لننتظر قليلا وبعيدا عن الروايات الصهيونية التي ولأول مرة تقوم أجهزة الكيان الغاصب بالنشر الفوري للعملية منذ لحظة تنفيذها ، فإننا ننتظر الدور العملي والفعلي للسلطة الفلسطينية وحركات المقاومة الفلسطينية على رأسها حماس وحركة الجهاد الإسلامي ، بعيدا عن البيانات التي تُحمل الكيان مسؤولية الحفاظ على حياة الأبطال ، وتطالب المجتمع الدولي التدخل المباشر لدى الكيان المغتصب حول حمايتهم .أسئلة تُطرح . هل الكيان يطبق قوانين حقوق الإنسان الفلسطيني ، أو حتى يعترف بها ، سواء من هم داخل السجون والمعتقلات أو خارجه ؟هل السلطة الفلسطينية قادرة على إنهاء إتفاقية التنسيق الأمني ؟؟؟ .ثم إن علينا أن نكون عقلانيين في التعامل مع هذه القضية تحديداً ، وقضية كافة الأسرى الذين يواجهون أقصى أنواع التعذيب الجسدي والنفسي . أما حول ما قام به عربي يحمل جنسية الغاصب مُجند بشرطة المغتصب ، حسب روايتهم التي يريدون منها التعتيم على أصل القضية ، وهذا ما نسمعه ونشاهده من تحول الى إتهام أهل الجندي الخائن وعشيرته بالخيانة والعمالة وعدم الالتفات لرواية الغاصب المحتل !!! . لطالما حماس لديها أسرى يجب سرعة التحرك لمبادلتهم بالأسرى الذين قاموا بعمليات ضد الغاصب . مع التوجه نحو الاردن ومصر كدولتان لهما التأثير المباشر . ......
#عملية
#هروب
#بطولية
#وسيناريوهات
#متعددة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731077

سمير حنا خمورو : سعاد - فيلم يحكي عن هروب الفتيات من الواقع المأساوي إلى وسائل التواصل الاجتماعي
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو ان ما تتحدث عنه المخرجة المصرية "آيتن أمين" في فلمها الروائي الثاني (سعاد) انتاج 2020، نجده عند معظم الفتيات المراهقات في العالم العربي، وليس في مصر فقط، علاقتهن بوسائل التواصل الاجتماعي عبر الإنترنت، وتقديم صور ليست لها علاقة بواقعهن المأسوي وقد ينطبق على الشباب أيضا ولكن بدرجة أقل. تفرض التقاليد الاجتماعية، والتربية العائلية والدين صَرَامَة على الفتيات تجعلهن يهربن إلى الفضاء الافتراضي "الفيسبوك والتويتر والماسنجر وغيرها" للتعبير عن رغباتهن وأحلامهم، ولكن بعد وضع أقنعة واستعارة شخصيات لا تمت للحقيقية بشيء. هذا هو موضوع فيلم سعاد الذي عرض في مهرجانات سينمائية عالمية عديدة منها مهرجان كان، وفينيسيا، وبرلين وأخيرا في مهرجان تريبيكا السينمائي العشرين بنيويورك وفازت بطلتي الفيلم الممثلتين "بسنت أحمد"، و "بسملة الغيش" بجائزة أفضل ممثلة مناصفة، ونال الفيلم أينما عرض استحسانًا كبيرًا، لأجوائه الواقعية وتقديم صورة حقيقية للمجتمع المصري غير الذي نراه في الكثير من الأفلام المنتجة في مصر، ولبساطته ولروعة وتلقائية اداء الممثلتين. يروي الفيلم قصة سعاد (بسنت أحمد) طالبة ذكية تبلغ من العمر 19 عامًا، تعيش مع والديها واختها رباب في مدينة صغيرة تسمى الزقازيق تقع في شرق دلتا النيل بمصر، وكل همها ان تعمل على تقديم شخصيتها المفعمة بالحيوية والمرح على وسائل التواصل الاجتماعي، وذلك بنشر صور لها بدون حجاب وفيديوهات تختلف عما تعيشه بالفعل . اذ انها لا تملك وسيلة أخرى لتعيش حياتها الطبيعية كما تريد وترغب. في المشهد الافتتاحي، ولإظهار التناقض في شخصيتها، نراها في حافلة بالحجاب، تجلس إلى جانب امرأة عجوز ودون مقدمات أو معرفة سابقة بها، تظهر سعاد صورها على هاتفها ، وتخبرها انها طالبة في السنة الأخيرة في جامعة الزقازيق بمصر، وتعرض صور لرجل وتقول أن هذا هو خطيبها أحمد (حسين غانم)، ضابط جيش في سيناء، وهي طالبة طب. ولكن كل ذلك مُخْتَلق ففي مشهد آخر نراها أيضا في الحافلة إلى جانب امرأة وتعرض لها نفس هذه الصور، وتروي قِصةُ مُلَفَّقٌة تمامًا، وعندما تسألها المرأة "هو شغال بأيه" ، تقول "دكتور جراح بالقصر العيني" . انها تستعير شخصيات مختلفة وأسلوب حياة لا تمت لحياتها الحقيقة بصلة، عن طريق استخدام وسَائط التَوَاصُل الاِجْتِمَاعِيّ.سعاد مُمزقة بين نشأتها التقليديّة، فتاة محافظة ومحجبة داخل محيطها الاجْتماعيّ بانتظار ان يأتي (أبن حلال ليخطبها)، ويأخذها بعيداً إلى القاهرة أو الإسكندرية، ورغبتها بالبحث عن الحب والمشاعر الدافئة بين ذراعي حبيب وهذه تجدها على وسائل التواصل الاجتماعي، مثل الأخريات. حياتها اليومية مقسمة إلى جزئين، كما تعيشها كل الفتيات في معظم البيوت العربية، محددة بالدراسة ومساعدة العائلة في الأعمال المنزلية، وتلبية طلبات والدها، وفي الليل ، وبعيداً عن الأعين تحتضن هاتفها النقال، وترسل رسائل حب عنيفة إلى حبيبها الذي لم تلتقي به أبداً ، كل ما في الأمر انها تعرف أحمد وهو رجل اكبر منها سناً، ويعيش في مدينة الإسكندرية، ولا تعرف عنه غير ما يقوله لها من انه يعمل على وسائل التواصل الاجتماعي، على الفيسبوك والتويتر وانستغرام وتك توك. وبالرغم من التواصل معه سراً، وإرسال الرسائل المكتوبة والصوتية إليه، مصرحة بحبها وشوقها له، ولكنها لا تجروء على الالتقاء. انها تحيا معه، وتريد منه ان يقول لها انها اجمل من صورة فتاة تعرضها له "من هي الأجمل أنا أو هي"، تارة أخرى تغضب منه، وتشعر انه لا يبادلها نفس المشاعر وتترك تسجيلات صوتية عاصفة "أنت مجرد مخادع توقف عن التلاعب بي" ، و ......
#سعاد
#فيلم
#يحكي
#هروب
#الفتيات
#الواقع
#المأساوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732186

فواز قادري : هروب
#الحوار_المتمدن
#فواز_قادري قالت الحرب:“ليس جميع الذين هربوا من الموت سيّئين”سيسافر الشاعر عندما ينتهي من دفن المقابرسأجلس على أوّل رصيفمن المحتملأن تمر طائرة خالية من الأسلحةلن أنتظر رسالة من حرب جديدةفي التلفاز سأتفرج لآخر مرّةعلى رئيس برتبة زعيم عصابةوأبارك الذباب الذي يزيل صورهمن الجدران وأبواب البيوت والمسالخلن يرث الذين شاركوا بالجريمةأي شيء من ثروات الحربحبة قمح أو ذرّة سكّر واحدةسأنتظر امرأة قلبها على لسانهاوأسمعها تغني في الساحات للغرباء والعابرينسأعتذر من البقرات ومن حليب الشارعلم يكن عند أمي وقت حتى تربيني كما يشتهي الخوفشربتني ماء المطر وحليب فرحهالهذا تفتّح قلبها بأزهاره على لساني. ......
#هروب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734929

احمد ابو ماجن : هروب
#الحوار_المتمدن
#احمد_ابو_ماجن هربَ القلبُ لكِ هذا الصباححاملاً ما لم يكن يوماً مباححاملاً ماكنتُ قد اضمرتُهُفي هواكِ من صراخٍ وصياحوبقيتُ حاملاً نفسي بكفيمثلَ من ماتَ ولكنْ ما استراحباكياً والدمعُ في المَشيِّ يُرىأطلقَ البعدُ لهُ قيدَ السراحمثلَ من ودعَ دنياهُ حسيراًيَصفقُ الراحَ بحزنٍ فوقَ راحهاتِ قلبي وأغفري ماكان قدأرجفَ الحبَ لديكِ بالنواحواصفحي بالودِّ زلاتِ لسانيوانطقي بالعشقِ آياتَ السماحوارقصي ضاحكةً خاتونتيليعودَ القلبُ للحبِّ متاحلا أراكِ اللهُ مكروهاً بحبيغيرَ أنَّ الحبَ حربُ وكفاحفيهِ من جدتهِ أصبوحةٌتجعلُ اليومَ مليئاً بالمزاحفيهِ مافيهِ وفيهِ فورةٌتقلبُ الكونَ بلا أدنى جراحنزرعُ الوردَ بخيباتٍ فتزهوبصدورٍ نالَها أبهى انشراحوتوضأنا بخمرٍ من شجونٍواشتياقٍ تائهٍ بينَ المِلاحليتَ عينيكِ أمامي مثلَ خَوفييا أمانَ الروحِ يا كلَ الصلاح ......
#هروب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737340

عماد ابو حطب : هروب
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب هروب*هل يمكن أن تهرب من نفسك؟في عام 1979 سافرت من بغداد إلى بيروت لمهمة ما ،وفي بيروت أحضرت معي العديد من المنشورات الممنوعة لحزب لم أكن عضوا فيه أو حتى صديقا له وإنما نوعا من المساعدة لصديق لي،ذلك الوقت كان أيام حزب البعث وصدام حسين ...فتحت جوانب الحقيبة وخبأت المنشورات بها ثم أعدت الصاقها.كنت يومها قد سافرت باسم عماد لأول مرة بعد أن تعودت على اسم سامر سنوات عدة..في مطار بغداد كان القلق ينتابتي من اكتشاف المنشورات ...سلمت جواز السفر وأخذه الموظف مع عشرات الجوازات إلى غرفة التشبيه والارشيف. ..أيامها لم تكن الأتمتة قد وصلت إلى الحدود والمطارات...وقفت وسط البشر انتظر ...كانت جوازات السفر تتطاير من فوق الرأس،ينادى على الاسم ويطير الجواز من بعيد ...انتظرت النداء على سامر لكن لا حياة لمن تنادي..بعد وقت طويل اقترب موظف الأمن مني وبيده جواز سفر ونهرني صارخا:اسمك ..فتحت فمي من الدهشة وقبل ان اقول سامر شتمني وقال:اصمخ انت ثم رمى جواز السفر بوجهي وبصق على الأرض، فتحت الجواز فإذ بصورتي مع إسم عماد... ركضت صوب مكان الشنط لأجد حقيبتي ملقاة بعيدا ولا أحد قربها...حملتها وهرعت خارجا دون أن يعترض طريقي احد....خارج المطار لم استعد توازني إلا بعد السيجارة الخامسة...حمد الله اني لم أنكر اسم عماد وإلا لأصبحت في خبر كان.* نصوص من مجموعة جديدة قيد الإعداد ......
#هروب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743763