الحزب الشيوعي السوداني : يرحب المكتب السياسي بالقضايا التي طرحت في إعلان المبادئ
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_السوداني المكتب السياسيبيان جماهيري؛يرحب المكتب السياسي بالقضايا التي طرحت في إعلان المبادئ ، فيما يخص دولة المواطنة المدنية الديمقراطية التي تسع الجميع، والتوزيع العادل للثروة والسلطة والقضاء على التهميش التنموي والثقافي والديني، وبناء الجيش المهني القومي الواحد، والذي يعكس التنوع والتعدد السوداني والولاء للوطن لا لحزب او جماعة.رغم الايجابيات في الاعلان الا ان هذه الخطوة تؤكد من جديد اختطاف المكون العسكري لملف السلام الذي هو من صميم مسؤوليات مجلس الوزراء، ونشير الي اهمية تكوين مفوضية السلام التابعة لمجلس الوزراء، فلا يكفي التوقيع على اعلان المبادئ بل العبرة في التنفيذ حتى لا تتكرر تجارب الاتفاقات الثنائية التي اعادت الازمة والاستمرار في الحرب، وأدت الي فصل الجنوب مثل اتفاقيات ( نيفاشا ، ابوجا، الدوحة، اعلان جوبا) ، كلها تحولت لمحاصصات من الاطراف الموقعة على الاتفاقيات.إن اعلان المبادئ لم يشر الي محاسبة مرتكبي جرائم الحرب والابادة الجماعية كما حدث في جبال النوبة ودارفور.ان نجاح الحل الشامل والعادل رهين بتدعيم الديمقراطية كحقوق سياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية، وحل الضائقة المعيشية، وتسليم البشير ومن معه الي الجنائية الدولية، وحماية السيادة الوطنية ووقف التدخل الاجنبي بما في ذلك فتح اراضي السودان للقواعد العسكرية الامريكية والروسية، وتأجير موانئ السودان لتركيا والامارات وملايين الافدنة من اراضي البلاد الخصبة لمدة تصل الي 99 عاماً.وفي هذا الاطار يجب التأكيد على سيادة السودان على كافة الأراضي الحدودية مما يعني عودة (حلايب ، شلاتين، الفشقة) الي السودان.يطالب المكتب السياسي بإخلاء العاصمة من المليشيات المسلحة.ان الاتفاقيات الثنائية التي اثبتت فشلها في الماضي تؤكد أن الخطوة الاولى في هذا الاتجاه تعني حماية النازحين ووقف الحرب وحل المليشيات وجمع السلاح وبسط الامن والاستقرار، وتقديم الخدمات في اتجاه اقامة المؤتمر الدستوري بمشاركة كل القوى السياسية والمدنية واصحاب المصلحة والنازحين من سكان المعسكرات، وصياغة دستور جديد ديمقراطي يكفل الحقوق والحريات الاساسية وبناء وطن يسع الجميع.واشار المكتب السياسي الي ان طبيعة السلطة التي تعبر عن مصالح الرأسمالية الطفيلية، قد اعادت سياسات النظام البائد في كل المجالات بما في ذلك الديمقراطية والتفريط في السيادة الوطنية والاعتماد على الحلول الجزئية، فليس في مقدرة هذه السلطة أن تحقق حلاً عادلاً لمشاكل البلاد، بما في ذلك قضية السلام، مما يتطلب مواصلة النضال الجماهيري واسقاط تحالف الهبوط الناعم واقامة الحكم المدني الديمقراطي العادل.في ذكرى 6 ابريل يدعو المكتب السياسي كل القوى المناضلة من اجل حماية مكاسب ثورة ديسمبر وهزيمة مخطط " الهبوط الناعم" ومواصلة الثورة حتى تحقيق اهدافها بما في ذلك القصاص لشهداء مجزرة فض الاعتصام.الحزب الشيوعي السودانيالمكتب السياسي31 مارس 2021م. ......
#يرحب
#المكتب
#السياسي
#بالقضايا
#التي
#طرحت
#إعلان
#المبادئ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714135

ناجي سابق : المبادئ التي تحكم حقوق الدول وواجباتها
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق هذه المبادئ التي تحكم حقوق الدول وواجباتها في المنظومة الدولية وفقا" للقوانين والانظمة والاعراف السارية منذ انشاء عصبة الامم ومن بعدها الامم المتحدة • مبدأ سيادة الدولة.• مبدأ المجاملات الدولية. • مبدأ احترام الوعود والعهود. • مبدأ الحصانة الدبلوماسية.• مبدأ المعاملة بالمثل. • مبدأ نجدة الدول أثناء الكوارث. • مبدأ التوازن في التضامن. • مبدأ العدل والإنصاف. • مبدأ النسبية. • مبدأ القوة القاهرة. • مبدأ التعويض عن الضرر. • مبدأ الدفاع المشروع.• مبدأ سيادة الدولة وعدم التدخل في شؤونها الداخلية. • مبدأ الاحترام المتبادل. • مبدأ المساواة أمام القانون الدولي. • مبدأ التكاثف ضد الإجرام. • مبدأ احترام حقوق الإنسان. • مبدأ المساعدة في تحقيق الأمن الجماعي. • مبدأ المسؤولية الدولية (تعاقدية- تقصيرية). • مبدأ استقرار الدول. • مبدأ التعاون الدولي. • مبدأ حرية الانضمام للمعاهدات الدولية. ......
#المبادئ
#التي
#تحكم
#حقوق
#الدول
#وواجباتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714421

سالم روضان الموسوي : مفهوم الملائمة الدستورية والعدول عن المبادئ السابقة قراءة في قرار المحكمة الاتحادية العليا العدد 32 اتحادية 2019 في 25 4 2021
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي بسم الله الرحمن الرحيممفهوم الملائمة الدستورية والعدول عن المبادئ السابقةقراءة في قرار المحكمة الاتحادية العليا العدد 32/اتحادية/2020 في 25/4/2021من دواعي السرور عودة المحكمة الاتحادية العليا إلى ممارسة مهامها بعد توقف لمدة عام أو اكثر، وفي هذه العودة الميمونة بتشكيلها الجديد قد عادت الحياة إلى القضاء الدستوري في العراق، وكان لباكورة أعمالها الحكم الصادر عنها بالعدد 32/اتحادية/2020 في 25/4/2021 الذي تضمن القرارات الآتية:1. رد الطعن المتعلق بطلب عدم دستورية قرار مجلس قيادة الثورة المنحل رقم 39 لسنة 1994 وأوضحت في أسباب الرد بان الأحكام الواردة فيه ما زالت الحاجة قائمة اليها في الوقت الحاضر،2. الحكم بعدم دستورية النص غير النافذ (نص الفقرة (5) من القرار 39 لسنة 19943. أوردت في حيثيات القرار مبدأ يتعلق بعدم وجوب استئخار الدعوى التي يحاكم عنها المتهم بموجب القرار الطعينوهذه الفقرات الحكمية في قرار الحكم أعلاه أوردت مبادئ أساسية تناولها الفقه الدستوري، ولان أحكام القضاء الدستوري أصبحت من مصادر القاعدة القانونية، حيث يرى بعض فقهاء القانون الدستوري إن الحكم الصادر عن القضاء الدستوري يكون اقرب إلى المنشئ للقاعدة القانونية، لأنه يفصل في مدى دستورية القانون، وبذلك فانه يفصل في مسألة قانونية مجردة وعامة وملزمة لكافة السلطات، لذلك من الممكن أن يكون مصدر غير تشريعي أي ليس مصدر رئيسي أو أصلي لأنه لا ينشئ قاعدة قانونية وإنما يسهم بنهوض قاعدة قانونية كانت ملغاة أو معطلة بعد الحكم بعدم دستورية النص الذي عطلها أو ألغاها[1]، إلا أن عدم ذكر القضاء الدستوري في المادة (1) من القانون المدني رقم 40 لسنة 1951 المعدل لا يعني انه لا يكون من مصادر القاعدة القانونية، بل ذهب بعض الكتاب إلى ابعد من ذلك عندما اعتبره بمنزلة المصدر الأصلي للقاعدة القانونية وهو يقوم جنباً إلى جنب مع التشريع باعتبارهما يشكلان مصدراً أصلياً للقاعدة القانونية[2]، لأن الحكم بعدم الدستورية يؤدي إلى نهوض قاعدتين الأولى القاعدة الآمرة في النص الطعين والثانية نهوض القاعدة القانونية السابقة التي كانت معطلة بموجب النص المحكوم بعدم دستوريته[3]، حيث لا يجوز أن يترتب فراغ تشريعي على بطلان القاعدة القانونية المحكوم بعدم دستوريتها، ويكون الحكم بعدم الدستورية سند تعتمد عليه المحاكم الأخرى باعتباره نص له قوة نفاذ ملزمة وعلى الجميع اتباعه وهذا يمثل الوصف في خصائص القاعدة القانونية باعتبارها عامة ومجردة، وهذه الصور بمجملها توضح بان الحكم الصادر عن المحكمة الدستورية القاضي بعدم الدستورية قد احدث مراكز قانونية جديدة تكون بمثابة قواعد قانونية تستند إليها المحاكم عند التطبيق ويكون سريانها على الجميع، ومن هذه الأهمية التي يتمتع بها الحكم الصادر عن القضاء الدستوري كان لابد من قراءة قرار الحكم الصادر عن المحكمة الاتحادية أعلاه بقراءة فقهية تفيد البحث العلمي ودعم نشر الثقافة الدستورية، وسأعرض للموضوع على وفق الاتي:أولاً: قرار المحكمة الاتحادية العليا والنص القانوني المطعون فيه1. قرار المحكمة الاتحادية العدد 32/اتحادية/2020 في 25/4/2021أدناه نص قرار المحكمة الاتحادية العليا كما نشر في موقعها الإلكتروني:(تشكلت المحكمة الاتحادية العليا بتاريخ 25/4/2021 برئاسة القاضي السيد جاسم محمد عبود وعضوية القضاة السادة سمير عباس محمد وغالب عامر شنين وحيدر جابر عبد وحيدر علي نوري وخلف احمد رجب وأيوب عباس صالح وعبد الرحمن سليمان علي وديار محمد ......
#مفهوم
#الملائمة
#الدستورية
#والعدول
#المبادئ
#السابقة
#قراءة
#قرار
#المحكمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717209

رزاق حمد العوادي : المبادئ الاساسية لقانون الفضاء ......ومسوؤلية الدول عن الاعمال الفضائية وفقا لقانون اتفاقية الفضاء الخارجي لعام 1967......والاسس القانونية لعناصر المسوؤلية الدولية وفقا لاتفاقية 1972
#الحوار_المتمدن
#رزاق_حمد_العوادي المبادئ الاساسية لقانون الفضاء ......ومسوؤلية الدول عن الاعمال الفضائية وفقا لقانون اتفاقية الفضاء الخارجي لعام 1967......والاسس القانونية لعناصر المسوؤلية الدولية وفقا لاتفاقية 1972!!! اولا ....لابد اولا من تعريف قانون الفضاء..((مجموعة القواعد الدولية التي تحكم العلاقات الناشئة لدى الدول والمنظمات الدولية الفضائية وتنظم تلك العلاقات وفقا لقواعد القانون الدولي ))..1ثانيا...... سبق ان وضعت اسس لتنظيم العلاقة المشتركة في البحوث الفضائية وعدة معاهدات منها على سبيل المثال ..(.2)1...منها معاهدة ايتار التي ابرمتها الولايات الامريكية عام 1959 وهي تنظم الانشطة الفضائية (2)2 وثيقة مشروع اعلان المبادئ لانشطة الدول باستكشاف الفضاء لعام 1962.(.3)وهناك معاهدات واتفاقيات ...منها دستور واتفاقية الاتحاد الاوربي للاتصالات لعام 1992.....والمنظمة الدولية للاتصالات الفضائية لعام 1992 ...عربسات 1976...اتفاقية المؤسسة العربية للاتصالات الفضائية ثالثا...... معاهدة الفضاء الخارجي لعام 1967...(.3)وهي المعاهدة التي تشكل اساس القانون الدولي للفضاء وتضم 98 دولة لغاية 2008بما فيها الولايات الامريكية وروسيا والمملكة المتحد ....وهي تمثل الاطار القانوني لقانون الفضاء المبادئ الاساسية التي تضمنها المعاهدة 1...حرية اكتشاف واستعمال الفضاء الخارجي ..وفقا للمادة الاولى من الاتفاقية ويجب ان يكون لمصلحة جميع الدول ...وتحريم الملكية في الفضاء والاجرام السماوية ...وان يكون استعمال الفضاء الخارجي وفقا لمبادئ القانون الدولي وميثاق الامم المتحدة ...وفقا للمادة الثالثة من الاتفاقية 2...حضر التسليح جزئيا او كليا في الفضاء الخارجي وفقا لنص المادة الرابعة من الاتفاقية ....واحتفاظ الدول المشتركة بهذة الاتفاقية على اشخاصها واجهزتها في الفضاء الخارجي 3....مسوؤلية الدول عن نشاطاتها الفضائية وتضمين الاضرار الناجمة عن المواد الفضائية 4...القيام بتعاون دولي في ا كتشاف واستعمال الفضاء الخارجي والاجرام السماوية.....5...حظر الدول من وضع اسلحة نووية او اسلحة الدمار الشامل في مدار الارض او تثبيتها على سطح القمر والاجرام السماوية ...ومنع التجارب المحتمل حصول اضرار منها في الفضاء الخارجي وفقا للمادة الرابعة .6...كما تحضر المعاهدة صراحة اي حكومة من المطالبة بالموارد السماوية ولا تخضع للتملك الوطني بادعاء السيادة رابعا ...... مسوؤلية الدول عن الاعمال الفضائية وفقا للمادة السادسة من الاتفاقية ...((على الدول المشتركة بهذة الاتفاقية القيام بالمشارفة اللازمة على نشاطات الجهات غير الحكومية في ميدان الفضاء الخارجي .....وان تتحمل الدول المشاركة في الاتفاقية كافة المسؤوليات ....وللتوضيح لابد من بيان اسس المسؤولية الدولية عن الاضرار الناشئة عن انشطة الاقمار الصناعية (4)لقد استقر الفقة والقضاء على ان اساس المسؤلية في القانون الدولي تحكمة نظرية الخطاء والفعل غير المشروع والعلاقة السببية وهذا ما اشارة الية المواد (2)(4)(5)(6) من اتفاقية المسؤلية الدولية على اساس المسؤلية المطلقة .(...)وقد اشارة المادة 2من الاتفاقية الدولية لمسؤلية الدول بدفع التعويض عن الاضرار التي يحدثها الجسم الفضائي على سطح الارض والطائرات اثناء طيرانها بما فيها سطح الارض والماء واليابسة وباطن الارض .....وكذلك الاضرار التي تلحق بالطائرات اثناء طيارنه ......
#المبادئ
#الاساسية
#لقانون
#الفضاء
#......ومسوؤلية
#الدول
#الاعمال
#الفضائية
#وفقا
#لقانون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718417

عادل عبد الزهرة شبيب : ما المبادئ التي ينبغي أن تقوم عليها الدولة المدنية الديمقراطية في العراق كما يراها الحزب الشيوعي العراقي ويناضل من اجلها ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب ان الدولة المدنية الديمقراطية كما يريدها الحزب الشيوعي العراقي ويناضل من اجلها , وكما جاء ذلك في برنامج الحزب الذي اقره المؤتمر الوطني العاشر للحزب المنعقد في الفترة ( 1 -3 كانون الاول 2016 ) ,هي تلك الدولة التي تقوم اساسا على عدة مبادئ ومن اهمها : - 1) مبدأ المواطنة في بنائها .2) تقوم وفق معايير موحدة في اسناد الوظيفة العامة في مؤسسات الدولة المختلفة المدنية والعسكرية .3) ان تتعامل مع مواطنيها على قدر واحد من المساواة في الحقوق والواجبات امام القانون , وبدون تمييز بسبب الجنس او العرق او القومية او الأصل او اللون او الدين او المذهب او المعتقد او الرأي او الوضع الاقتصادي والاجتماعي .4) ان تؤمن لمواطنيها تكافؤ الفرص والمشاركة .5) ان تتأسس على ثقافة مدنية ونظام مدني للعلاقات يقوم على قيم السلام والتسامح والقبول بالآخر.6) ان يضبط عمل الدولة المدنية الديمقراطية دستور وقوانين يشرعها مجلس منتخب على وفق قوانين وآليات انتخابية عادلة ويتم فيها تداول السلطة سلميا .7) ان تضمن الدولة المدنية الديمقراطية حقوق الانسان على وفق ما جاء في لائحة حقوق الانسان العالمية .8) ان تعمل على الفصل بين السلطات الثلاث على نحو بين وواضح.9) فصل المؤسسات الدينية والعشائرية عن المؤسسات السياسية .10) ان تكون المؤسسة العسكرية خاضعة الى الادارة المدنية المنتخبة ديمقراطيا .11) العمل على حصر السلاح بيد الدولة .12) ان تتجسد في الدولة المدنية الديمقراطية التي ينشدها الحزب الشيوعي العراقي تجليات الممارسة الديمقراطية ومنها الانتخابات الحرة العادلة والنزيهة وضمان ارادة المواطنين المعبر عنها ديمقراطيا والتداول السلمي للسلطة وضمان الحريات العامة والخاصة والحق في تأسيس الأحزاب والنقابات والاتحادات والجمعيات ومنظمات المجتمع المدني وحرية العقيدة والفكر والرأي والحق في التعبير عنها وضمان ذلك في مؤسسات وقوانين وتحقيق وحماية الحقوق القومية والسياسية والثقافية لجميع اطياف الشعب العراقي .13) ان تكون الدولة المدنية الديمقراطية دولة مؤسسات وقانون حقا وان يضمن فيها بشكل اساس حق المواطن في الحياة والأمن والحرية .14) ان تضمن الدولة المدنية الديمقراطية الحياة الكريمة لمواطنيها وتوفر لهم الضمان الاجتماعي الشامل وتحقق قدرا معقولا من العدالة الاجتماعية .15) ان يكون بناء الدولة المدنية الديمقراطية على قاعدة اجتماعية راسخة مما يستلزم تأكيد الترابط بين الديمقراطية السياسية والديمقراطية الاجتماعية وعدم الاخلال بالعلاقة لمصلحة احدهما فلنعمل معا من اجل بناء الدولة المدنية الديمقراطية وتحقيق العدالة الاجتماعية والتخلص من النظام الطائفي المحاصصاتي . ......
#المبادئ
#التي
#ينبغي
#تقوم
#عليها
#الدولة
#المدنية
#الديمقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721230

ناجي سابق : المبادئ الاصولية في قانون العقوبات
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق المبادئ والقواعد الأصولية في قانون العقوبات- مبدأ لا جريمة ولا عقوبة بدون نص. - مبدأ لا تدبير احترازي أو إصلاحي بدون نص. - مبدأ الصلاحية الإقليمية. - مبدأ الصلاحية الشاملة. - مبدأ الصلاحية الذاتية. - مبدأ شخصية العقوبة. - مبدأ تطبيق القانون الأصلح للمتهم. - مبدأ عدم رجعية القانون. - مبدأ عدم الاحتجاج بجهل القانون. - مبدأ سمو القانون الدولي على القانون الوطني. - مبدأ المتهم بريء حتى تثبت إدانته. - مبدأ الشك يفسر لصالح المتهم. - مبدأ عدم إجبار أحد على الكلام. - مبدأ التزام الصمت. - مبدأ حق الدفاع. - مبدأ الوجاهية. - مبدأ عدم الاسترداد عن الجرائم السياسية. - مبدأ إعادة الحال إلى ما كانت عليه قبل الجريمة (الإلزامات المدنية). - مبدأ العطل والضرر (الإلزامات المدنية). - مبدأ موجب الرد لا يتجزأ (الإلزامات المدنية). - مبدأ سقوط الأحكام الجزائية. - مبدأ احترام الحقوق المكتسبة. - مبدأ حسن النية. - مبدأ الجزاء يعقل الحقوق.- مبدأ عدم التعسف في استعمال الحق. - مبدأ العدول الاختياري. - مبدأ الاختيار في إقامة الدعوى.- مبدأ التناسب بين الجريمة والعقوبة. - مبدأ التفسير الضيق. - مبدأ إعادة الاعتبار. - مبدأ مرور الزمن. - مبدأ وقف التنفيذ. - مبدأ المعونة القضائية. - مبدأ علانية الجلسات. - مبدأ التسبيب والتعليل. - مبدأ احترام النظام العام والآداب العامة. - مبدأ عدم الملاحقة عن ذات الفعل مرتين. - مبدأ ممارسة الحق وفقاً للقانون. - مبدأ كل محاولة لارتكاب جناية تعتبر كالجناية نفسها. - مبدأ الصلة السببية بين الفعل والنتيجة. - مبدأ مسؤولية الهيئات المعنوية جزائياً (الغرامة- المصادرة- نشر الحكم). - مبدأ الوعي والإدراك في العقوبات الشخصية. - مبدأ الفعل والمساهمة الجرمية. - مبدأ الغلط القانوني. - مبدأ القوة القاهرة. - مبدأ حالة الضرورة. - مبدأ الدفاع المشروع عن النفس والمال. - مبدأ موانع العقاب. - مبدأ الأعذار المحلة. - مبدأ لا عذر على الجريمة إلا بنص القانون. - مبدأ الأسباب المخففة. - مبدأ تشديد العقوبات. - مبدأ التكرار الجرمي. - مبدأ اعتياد الإجرام. - مبدأ تلازم الجرائم. - مبدأ دمغ العقوبات. - مبدأ الأهلية الجنائية. - مبدأ التبعية المنقوصة. - مبدأ عدم استيفاء الحق بالذات. - مبدأ المواجهة والإثبات بالدليل. - مبدأ النية في إرادة ارتكاب الجريمة. - مبدأ الخطأ الناجم عن الإهمال أو قلة الاحتراز أو عدم مراعاة الشرائع والأنظمة. - مبدأ القصد الجرمي.• لا تفرض عقوبة ولا تدبير احترازي أو إصلاحي من أجل جرم لم يكن القانون نص عليه حين اقترافه. • لا يقضى بأي عقوبة لم ينص القانون عليها حين اقتراف الجرم. • يعد الجرم مقترفاً حالما تتم أفعال تنفيذه دون ما نظر إلى وقت حصول النتيجة. • كل قانون جديد يقضي بعقوبات أشد لا يطبق على الجرائم المقترفة قبل نفاذه. • تطبق الشريعة الجزائية على جميع الجرائم المقترفة في الأرض (إقليم الدولة) وهي: • إذا تم على هذه الأرض أحد العناصر التي تؤلف الجريمة أو فعل من أفعال جريمة غير متجزئة أو فعل اشتراك أصلي أو فرعي. • إذا حصلت النتيجة في هذه الأرض أو كان متوقعاً حصولها فيها. • تشمل الأرض (إقليم الدولة) الهواء الذي يغطيها أي الإقليم الجوي. • البحر الإقليمي إلى مسافة عشرين كلم من الشا ......
#المبادئ
#الاصولية
#قانون
#العقوبات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724294

ناجي سابق : المبادئ الاساسية والتكميلية في العقود
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق : المبادئ الأساسية في العقود‌أ- مبدأ سلطان الإرادة : هو الأساس في تكوين العقد، وفي الأثر الذي يترتب عليه (فالإرادة الحرة هي التي تنشئ الإلتزامات وهي من تنفذها) ما دامت الإرادة قد ارتضت ووافقت على نص العقد."إن العقود التي تتم قانوناً تكون شريعة لمن تعاقد، فلا يجوز الرجوع فيها إلا بإرادة المتعاقدين المتبادلة، أو لأسباب يحددها القانون".ملاحظة: يجب احترام المصلحة العامة والنظام العام الذي يشكل قيداً على حرية الأطراف وإرادتهم ويستبعدها إذا كانت مخالفة له بهدف حماية النظام القانوني الوطني وتدعيم قوانين الدولة الأساسية، أما النظام العام عبر الدول فهو مجموعة القواعد التي تقرها أكثرية الأمم المتحضرة والتي تشكل قاسماً مشتركاً بين أكبر عدد من الدول.‌ب- مبدأ العقد شريعة المتعاقدين: هي قاعدة عامة، تسمى "بقاعدة القوة الملزمة للعقد"، يجب على المتعاقدين تنفيذه في جميع ما اشتمل عليه طبقاً لمضمونه، حيث لا يجوز نقضه أو تعديله بالإرادة المنفردة أو بناء على أسباب يقررها القانون. (مراكز قانونية متكافئة)، وهذا يعني أنه يمكن للطرفين في العقد الاتفاق على ما يشاؤون شرط عدم مخالفة النظام العام والآداب العامة. لكن هناك بعض الاستثناءات وهي:- الظروف الطارئة: حيث يتم تعديل الإلتزامات الناشئة عن العقد وفقاً للحد المعقول.- الشروط التعسفية: الخاصة بعقود الإذعان.- التعويض في الشرط الجزائي: تعديل الاتفاق على قدر التعويض في الشرط الجزائي.- عدم التعرض للنظام العام والآداب العامة.- ارتباط التعاقد بمبدأ حسن النية المفترض الذي يجوز إثبات عكسه.‌ج- مبدأ حسن النية: - هو مبدأ أساسي ومفترض وهو أصل عام.- النية في العقود هي اتجاه إرادة المتعاقد عن علم وإدراك ووعي إلى إحداث نتيجة وأثر معين.- هي موقف إيجابي وقرار اتخذه نحو تحقيق الغرض.- وهي عنصر نفسي وذهني تتمثل في تصرف المتعاقد وفقاً لإرادته المنفردة الحرة.- هي مبادئ أخلاقية راسخة تتصف بالعمومية والتجرد في المجتمع.- هي الوفاء بالعهد والأمانة، والثقة المشروعة.- هي شرف التعامل والإلتزام والتعاون بنزاهة وعدالة.‌د- مبدأ احترام النظام العام: هو قيد على الحرية التعاقدية للأفراد لحساب النظام العام في الدولة وحماية قوانينها (كالنظام الأمني والقضائي والصحي والاجتماعي والاقتصادي والسياسي).سادساً: المبادئ التكميلية في العقود- مبدأ الشرعية.- مبدأ المواجهة بالدليل.- مبدأ التناسب.- مبدأ ممارسة الحق وفقاً للقانون.- مبدأ تسيير وانتظام المرفق العام.- مبدأ المصلحة العامة تقدم على المصلحة الخاصة.- مبدأ الصلة السببية.- مبدأ حق الدفاع.- مبدأ المواجهة بالدليل.- مبدأ تسلسل القواعد القانونية.- مبدأ الإيجاب والقبول.- مبدأ المشروعية في السبب والمحل.- مبدأ تنفيذ الوكالة بعناية (عناية الأب الصالح).- مبدأ الوفاء بالعهد.- مبدأ عدم اقتران العقود بشرط فاسد.- مبدأ ضمان المبيع.- مبدأ الظروف الاستثنائية.- مبدأ القوة القاهرة.- مبدأ الغش يفسد كل العقود.- مبدأ العطل والضرر والتعويض عن الضرر.- مبدأ حق الإطلاع.- مبدأ الضرر لا يزال بمثله.- مبدأ الاستثناء لا يتوسع فيه ولا يقاس عليه.- مبدأ الجزاء من جنس العمل.- مبدأ الحاجة تنزل منزلة الضرورة.- مبدأ إذا بطل شيء بطل ما ضمنه.- مبدأ الضرورات تبيح المحظورات.- مبدأ الأمور بمقاصدها.- مبدأ لا تكليف بمستحيل.- مبدأ الثابت بالعرف كالثابت ب ......
#المبادئ
#الاساسية
#والتكميلية
#العقود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726268

رزان الحسيني : المبادئ، بلانك أم عامل X؟
#الحوار_المتمدن
#رزان_الحسيني لم يسبق لبشريّ قط أن لاحظ تغيُّر رأي فردٍ آخر بموضوع مُعين، دون أن يطلق عليه حكم النفاق، والتبدّل، وضعف الشخصية.. وغيرها كثيراً. والحق أن الأسباب التي تدفع بالإنسان لتغيير مبادئهِ كثيرة، تختلف باختلاف أصلهُ وحالتهُ النفسية، ثقافتهُ المتجددة، تقدمهُ مع السن، تجاربهُ اليومية.. فما الدليل على أننا نكبر، غير اكتساب أمورٍ، واستبدال أمورٍ، والتخلي عن أمور؟علينا أن نسأل ذواتنا: هل المبادئ ثابتة، أم متحولة؟ هل سيبقى المبدأ محتفظاً بقيمتهِ إلى الأبد، مثل ثابت بلانك وعدد افوگادرو والنسبة الثابتة، أم سيتبدّل تبعاً للزمان والمكان، مثل عامل X.ولأن المبادئ هي الإعتقادات، وإيماننا المصبوب بفكرة.. وبما أن الفكرة نفسها استوحيناها من موقفٍ، او تجربة، او المُحيط والبيئة، نتج عنها ذلك الإيمان الذي صار مبدأ؛ فإن النفس متى ما تغيرت، والموقف متى ما برد وبعد، والمُحيط متى ما تبدّل.. فإن المبدأ عرضةٌ للتبدّل مثل عواملهِ المُسببة. قُل مثلاً، أنني لا أُحبذ كتب التنمية البشرية اليوم، وأعتبرها لغواً وثرثرة. لكن ربما بعد فترةٍ جيّدة من الزمان، قد يتبدّل رأيي حسب تبدّل مضمون تلك الكتب وتحسّنه. مادة المبادئ بالضبط كذلك، ليست جامدة، ولا مصقولةٍ في قالبٍ أبدي، ولم تولد مع المرء، بل يكتسبها ويكبر معها ثم قد أو قد لا يبدّلها وتموت معه. بتلك البساطة. ما من شيءٍ مُعيبٍ أو مثير للإستنفار والأحكام في ذلك، بل هذه العملية الإنسانية تُدعى تجدد الأفكار، ناتجة من استمرارية تطور العقل والبصيرة، ومن تركد فكرته معه حتى عشرة سنين في صندوق رأسه، دون أن يُكلّف نفسه عناء فتح غطاءه حتى، فذلك يعني شيئا واحداً فقط: أنه لم يستخدم عقله منذ عشر سنين.فإذن، إن المبادئ مادة قابلة للتشكيل والتغيير المستمر، وهي معامل X المتحول تبعاً للمُعادلة، وليست مادة قاسية أو حقيقة علمية ثابتة للأبد. وإن من لا تطرأ على أفكارهِ تغييراً ما -ولو طفيفاً- لفترةٍ من الزمن.. من قال أنه كان حيّاً طوال تلك الفترة؟ ......
#المبادئ،
#بلانك
#عامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728076

احمد حسن عمر : الإستراتيجية المفهوم .....الأهداف..... المبادئ
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر مفاهيم اقتصادية واداريةالدكتور/ أحمد حسن عمروكيل وزارةيعتمد نجاح الكثير من الأعمال على وجود استراتيجية محددة لكي يتم اتخاذ القرارات المناسبة التي تؤدي في إلى تحقيق الأهداف المنشودة ، لكن لوحظ ان الكثير يخلط بين استخدام بعض المصطلحات مثل “الإستراتيجية” و“الخطة” و” السياسة ” على اساس انهم ذات معنى واحد، ولكن هذه المصطلحات لها معان مختلفة.مفهوم الإستراتيجية .تعتبر الإستراتيجية من أقدم المفاهيم التي عرفتها البشرية، حيث ظهرت في بداية الأمر في المجال العسكري ثم انتشر استعمال كلمة إستراتيجية حتى دخلت جميع المجالات والأنشطة الإنسانية.. وقد بدأ مفهوم الإستراتيجية يتطور في مطلع عصر النهضة في أوروبا ليصبح جزء من العلوم الاجتماعية يرتبط بالنظريات الاقتصادية والقانونية والسياسية.ويعد مصطلح الاستراتيجية من المصطلحات القديمة المأخوذ من الكلمة الإغريقية Strato وتعني الجيش أو الحشود العسكرية، ومن تلك الكلمة اشتقت اليونانية القديمة Strategos، وتعني فن إدارة وقيادة الحروب، اى "كيفية قيادة الجنرال للحرب"، إلا أن كلمة الاستراتيجية صارت تأتي في سياقات أخرى، مثل استراتيجيات الإدارة والاقتصاد وغيرها.والإستراتيجية عبارة عن مجموعة من الطرق، والأساليب والمناهج المنظمة التي يتم السير وفقاً لها من أجل الوصول لما هو مطلوب في الوقت المحدد، وفي ضوء الإمكانيات والجهود المالية و المادية المتوفرة .ومن التعريفات الحديثة للاستراتيجية أنّها مجموعة من الأصول والقواعد والمبادئ المرتبطة بمجال محدد، ويساعد الاستراتجية بعض القيادات في اتخاذ القرارات المناسبة.اهداف الإستراتيجية تسعى الإستراتيجية إلى تحقيق مجموعة من الأهداف مثل :-&#61607-;- دراسة الوضع القائم للأعمال التي ستقوم بتنفيذها، ومن ثم تحديد كافة الجوانب التي تتكون منها حصر الطرق والوسائل التي سيعتمد عليها من أجل تنفيذ وتطبيق هذا العمل .&#61607-;- اجراء تحليل SWOT لتحديد أوجه الضعف والقوة التي ترتبط بالإستراتيجية الخاصة بالعمل والسعى لمعرفة الأسباب التي أدت إلى القصور، ومحاولة علاجها، ومحاولة تحقيق أقصى استفادة ممكنة من نقاط القوة بالاسلوب الذي يؤدي في إلى التوازن، وتحقيق النتائج المرجوة .&#61607-;- العمل على تهيئة الجو والظروف المناسبة من أجل القيام بتنغيذ الإستراتيجية بما هو مطلوب منها .&#61607-;- تحديد مجموعة من الأهداف المرحلية للوصول الى تحقيق الأهداف الأساسية التي وضعت الاستراتيجية من أجلها .خصائص الاستراتيجية &#61607-;- يجب أنّ تتصف الاستراتيجية بعدة خصائص على النحو التالى:&#61607-;- القدرة على التعامل مع الأحداث غير المؤكدة والتي تُشكل بيئة العمل. &#61607-;- القدرة على التعامل مع التطورات طويلة الأجل بدلاً من العمليات الروتينية وهي بذلك تتعامل مع احتمالية الابتكار، أو المنتجات الجديدة، أو أساليب الإنتاج الجديدة، أو الأسواق التي سوف تتطور مستقبلاً.&#61607-;- القدرة على التعامل مع السلوك المحتمل للعملاء، والمنافسين، وكذلك الموظفين. الشمولية والقدرة على تغطية مجموعة واسعة من الأنشطة التنظيمية.&#61607-;- القدرة على دمج أنشطة التوجيه والتحكم للمستقبل قريب المدى والمستقبل بعيد المدى.&#61607-;- القدرة على وضع إطار للقرارات الإدارية والتي يجب أن تكون متوافقةً مع أهداف الاستراتيجيةأهم مبادئ الإستراتيجية&#61607-;- تحديد كافة الأهداف المراد تحقيقها&#61607-;- مرونة الإستراتيجية لسهولة التنفيذ.&#61607-;- وضوح، وشمول، وتكامل عتاصر الاستراتيجية &#61 ......
#الإستراتيجية
#المفهوم
#.....الأهداف.....
#المبادئ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737945

نجم الدليمي : لا حياد عن المبادئ
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي : توضيح للزميلين المحترمين منير كريم وفؤاد النمري في البدء اقدم لكم جزيل الشكر والتقدير على ابداء ملاحظاتكم وهي تعبر عن حرصكم حول ذات الاهتمام المشترك وبهذا الخصوص اود ان اشير اليكم ما هو الاتي ::1- انا لم اقول بان الخيانة العظمى التي حدثت في الاتحاد السوفيتي هي العامل الوحيد... بل قد شكلت عاملاً رئيسياً في تفكيك الاتحاد السوفيتي وهناك عوامل اخرى داخلية وخارجية. 2- ارجوا منكما ان توفرا الوقت والفرصة للاطلاع على كتابنا الذي وضحت فيه العوامل التي ادت الى تفكيك الاتحاد السوفيتي. ( د.نجم الدليمي، دور قوي الثالوث العالمي في تفكيك الاتحاد السوفيتي وثائق...ادلة وبراهين، عمان دار امجد للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، السنة 2017، ص 204-215).3- خلال فترة حكم الرفيق الخالد ستالين (1922-1953) واجه الاتحاد السوفيتي كما تعرفون الحرب الأهلية للمدة 1918-1922، والحرب الوطنية العظمى للمدة 1941-1945 وما يسمى بالحرب الباردة للمدة 1946 -1991،ولا يوجد شعب في العالم مثل الشعب السوفيتي قدم شهداء خلال الحرب الأهلية والحرب الوطنية العظمى والعادلة نحو 42 مليون شهيد وهذه ارقام رسمية معلنة من قبل الحكومة الروسية. 4-- ان قانون الصراع الطبقي بالمفهوم العلمي هو قانون موضوعي يفعل مفعوله ودوره فقط في المجتمعات الطبقية. اما في المجتمعات اللاطبقية من مثل الاتحاد السوفيتي فليس هناك صراع طبقي اصلاً، هناك قد تنشأ التناقضات الغير عدائية ضمن عملية التحول ويتم معالجة هذه التناقضات وبما يخدم وحدة المجتمع الاشتراكي،وعلى اي باحث علمي، من ان يدرك ان تجربة البناء الاشتراكي في الاتحاد السوفيتي قد واجهت عدواً طبقيا شرسا وهذا العدو قد تمثل بالقوى الامبريالية وحلفائها من قوي الثورة المضادة في الاتحاد السوفيتي وان البناء الاشتراكي والمنجزات الكبيرة وفي كافة المجالات قد تمت فقط في ظروف السلام اي بدون حرب وهي فترة 19 عاماً خلال المدة 1917 -1991 اذا تم استثناء الحرب الأهلية والحرب الوطنية العظمى والعادلة والحرب الباردة. 5-- نعتقد ان بداية الخطر الجدي على الاتحاد السوفيتي والحزب الشيوعي السوفيتي قد بدأ في المؤتمر العشرين للحزب، واود ان اشير اليكم موقف الحزب الشيوعي السوري والذي اتفق معه بالكامل والذي اشار (( ان الممثلين المستترين المناهضة للثورة، من الانتهازين والتحريفيين ( التروتسكيون، البوخاريون،المناشفة--الاشتراكيون الديمقراطيون) والذين تلقوا ضربة جدية في نهاية اعوام العشرين واواسط الاعوام الثلاثين، رأوا في وفاة ستالين امكانية تاريخية للثائر. وقد قويت امالهم عندما تبوا نيكيتا خروشوف التحريفي البرجوازي الصغير شبه الامي والذي ضم كثير منهم الى الحزب الحاكم بعد انتصاره، المركز القيادي في الاتحاد السوفيتي وفي الحزب الشيوعي السوفيتي. فبسبب كل تكوينه الاخلاقي والثقافي لم يكن باستطاعته خروشوف ادراك الخط البلشفي للحزب والسير به الى الامام. وكل نكرة كان يريد ان يبدأ التاريخ منه... فخروشوف كان يكره ستالين لان ابن خروشوف قد اعدم رميا بالرصاص بسبب خيانته لوطنه ابان الحرب الوطنية العظمى، وستالين لم يفعل شيئا لانقاذ ابن عضو في المكتب السياسي، كما لم يعمل شيئًا ايضاً لينقذ ابنه بالذات ياكوف ستالين الذي استشهد ببطولة في الاسر النازي. ولكن اتت ساعة القزم. فبتهيئة ونصيحة من مستشاريه قدم خروشوف ما يسمى بتقريره السري للمؤتمر العشرين للحزب الشيوعي السوفيتي والذي اصبح فوراً علنيا بمساعي الصهيونية العالمية. وكان جوهر تقرير خروشوف يكمن في تسويد الماضي البطولي للحزب الشيوعي السوفي ......
#حياد
#المبادئ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738997

سري القدوة : حماية المشروع الوطني والدفاع عن المبادئ الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة لقد فرضت وهيمنت على عام 2021 تلك المشاريع الوهمية وتصاعدت واستمرت محاولات تصفية القضية الوطنية الفلسطينية عبر المشاريع والخطط المقترحة وفي مقدمتها مشاريع حكومة التحالف العنصري واستمرار المشروع الاستعماري الاستيطاني في اكبر عمليات الاستيطان للسيطرة على القدس وتهويدها والتمدد الاستيطاني ليلتف حول المدن الفلسطينية ضمن مشاريع تهدف الى ضم الضفة الغربية المحتلة حيث بات يتوجب على الشعب الفلسطيني المزيد من الحرص واليقظة ومواصلة العمل لإسقاط ورفض كل مشاريع التآمر على فلسطين والتصدي لها وعدم التعامل مع اقطابها والعمل على المضى قدما ضمن مخطط فضح جرائم الاحتلال على المستوى الدولي .الدولة الفلسطينية المستقلة هي حلم الشعب الفلسطيني غير قابل للتصرف ولا يمكن الانتقاص من هذا الحق ويجب أن تقوم على كامل الأراضي المحتلة عام 1967 وعاصمتها القدس وبات يجب على القيادة الفلسطينية الاستمرار بالإجراءات العملية ومواصلتها العمل لفضح جرائم الاحتلال ورفعها امام المحكمة الجنائية الدولية لفتح تحقيق بجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية التي ارتكبها ومازال يرتكبها الاحتلال بحق ابناء الشعب الفلسطيني والعمل على ضرورة توفير الحماية الدولية لهم وخلق كل الظروف لنجاح محاكمة ومعاقبة قادة وضباط الاحتلال على جرائمهم وممارساتهم التي يرتكبوها في مخالفات واضحة للقانون الدولي .بات من الضروري وعلى المستوى العربي العمل على الارتقاء بمواقف الدول ومسؤولياتهم إلى حجم الجريمة الإرهابية المنظمة التي تقوم بها حكومة القتل والإرهاب الإسرائيلية حيث تكشف هذه الجرائم انها تستهدف الشعب الفلسطيني وقضيته الوطنية ومستقبله على هذه الأرض وليس أي شيء آخر وإن حجم الجرائم المفتوحة ضد الشعب الفلسطيني في قطاع غزة والضفة الغربية والقدس المحتلة وطبيعة هذه المجزرة التي ترتكبها قوات الاحتلال ترتقي الى جرائم حرب منظمة تستدعي أن تتحمل الأمم المتحدة ايضا مسؤوليتها وضرورة اتخاذ مواقف عملية فورية من كافة الدول والمجموعات الدولية فصمتها لم يعد مقبولا ويتطلب ان يكون هناك تضامن حقيقي مع الشعب الفلسطيني لوقف هذه الجرائم المخالفة للقانون الدولي . استمرار سياسة الاحتلال مع حلول عام 2022 وتصاعد وتيرة العدوان والعمل العسكري وجرائم القتل والإبادة والاستمرار في المشروع الاستيطاني الاستعماري في فلسطين بات امر غير مقبول ولا يمكن استمرار الصمت على هذا العدوان والاحتلال الهمجي وهذه الحرب المجرمة ضد الشعب الفلسطيني واستهداف الارض والإنسان والشجر والحجر لتدمير مقومات الصمود الوطني الفلسطيني عبر سياسة عدوانية غير مقبولة من المجتمع الدولي ولا يمكن استمرار الصمت عليها في ظل عدم قدرة الادارة الامريكية اتخاذ موقف مما يجري في فلسطين من جرائم حرب ترتكبها دولة الاحتلال العنصري الاسرائيلي . وفي ظل استمرار هذا الدمار وبعد كل هذا الدمار لم يتبق اي شيء سوي ارادة الشعب الفلسطيني والصموده الاسطوري لشعب الجبارين الذي يودع الاخ اخاه ويودع الصديق صديقه ويودع الابن اباه والأب ابنه هذا الشعب الذي يقدم عائلته كل عائلته شهداء هذا هو شعب فلسطين شعب الارادة والإصرار والعزيمة، وبعد هذا الدمار وانسداد الافق السياسي في المنطقة واستمرار العدوان لا يمكن التراجع ويجب على جميع القوى الوطنية الفلسطينية التكاتف والاتحاد وحماية المشروع الوطني الفلسطيني والدفاع عن المبادئ الفلسطينية الراسخة وصولا إلى تحقيق كامل الأهداف من خلال العمل الدبلوماسي والمجتمعي والمقاومة الشعبية والسعى لدعم صمود الشعب الفلسطيني من اجل تقرير المصير وإقامة الدولة الفلسط ......
#حماية
#المشروع
#الوطني
#والدفاع
#المبادئ
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739146

فارس التميمي : سرقة المبادئ،، أكبر السرقات في التاريخ
#الحوار_المتمدن
#فارس_التميمي "النماذج كثيرة،،،، في الآفاق وفي أنفسنا" لاشك أن الإيمان بعقيدة أو مبدأ أو فكرة معينة، مسألة يشعر من يؤمن بها أنها على صلة تامة بشخصه وتكوينه العقلي والنفسي. ربما غالباً ما تبدأ بعد ذلك صلتها الوثيقة بتكوينه أومكانته الإجتماعية، وتبدأ حينها معركة دفاعه عنها تماماً كدفاعه عن ذاته. والذين يؤمنون بهذه المبادئ والعقائد والأفكار، جميعهم يبذلون قصارى جهدهم لكي يعرفهم الناس من خلال هذه المبادئ، سواء كانت هذه المبادئ موجودة ومعروفة قبل أن يوجدوا هم أنفسهم، أو أنها كانت من إبداعهم وإنتاج عقولهم أو مهاراتهم الفردية. وفي هذا الشأن يتساوى مع هذا السياق حتى أؤلئك الذين يبدعون في الفن أو العلوم النظرية والتطبيقية المختلفة. ثم بعد أن يتم تعريف أنفسهم للناس من خلال هذه المبادئ، وبعد أن يتم لهم القسط المطلوب من الشهرة لدى الناس، تبدأ مرحلة محاولة ربط المبدأ أو العقيدة أو الفكرة لإلحاقها بصاحبها، والتأكيد، بل الإصرار على تعريفها وتقديمها من خلاله، بدل أن يكون هو نفسه جزءاً من مساحتها ونشاطها وتطبيقاتها، بإعتباره جزءا من الناس الذين أبدِعَتْ الفكرة والمبدأ لأجلهم، حيث أن من المفروض أن تتبع تطبيقات الفكرة الناس وحاجاتهم، وليس أن تتبع الفكرة مبدعها وحاجاته وتقلبات عقله ونفسه! إذ أن من المفروض أن مبدع الفكرة إنما هو جزء من الناس الذين أبتدعت هذه الفكرة أو العقيدة أوالمبدأ لهم ولصالحهم أو حتى لمجرد إستمتاعهم بالحياة. هذا المسار لا يكاد يُستثنى منه أحدٌ ممن عرَّفنا بهم التاريخُ وبأخبارهم، وممن كُتِبَتْ لهم الحياة ليَشهدوا ويَشْهَد العالمُ تطور علاقتهم بأفكارهم والعقائد والمبادئ التي عرضوها على الناس.ومن ثم، وبعد أن يتمكن الإيمان بالمبدأ والفكرة من حاملها، تظهر العقبة الكأداء المتمثلة في رفض أهل المبادئ الإصغاء لنداء العقل، لإعادة النظر بين الحين والآخر لتعديل المسار لمسايرة واقع ووتيرة الأحداث في الحياة اليومية، وهي المسألة المهمة والضرورية لردم الهوة التي تتسع مع الزمن بين الفكرة والمبدأ وواقع الحياة، مما يجعل الفكرة في معزل عن الواقع ومتطلبات الحياة، ويصبح الحديث عنها والدعوة لها موضوعاً بعيداً عن الواقع، بل ربما متنافراً معه، ومرفوضاً من قبل عموم الناس، خصوصاً من يقوى على إعلان رفضه وعلى مواجهة طغيان أهل المبادئ، عندما تُقبِلُ الدنيا عليهم وتمكنهم من أمرهم وأمر غيرهم، وتعطيهم مالم يكن بخواطرهم، وكثيراً مافعلت الدنيا هذه الأفعال الرديّة، وما أكثر ما حدث هذا في تاريخ العالم أجمع، ويزداد حدوثاً ووضوحاً في زمننا الحديث. عندما لاتجد صيحات إعادة النظر في المبادئ من يصغي ويستجيب لها، وهي نادراً ماتجد إستجابة مجدية ومؤثرة، وهنا تبدأ عملية سرقة المبادئ من قبل مبدعيها الذين أبدعوها،، وهذا ما لسنا بصدده هنا، إذ أنه يستوجب مقالة وموقعاً خاصاً،، ولكننا هنا بصدد سرقة المبادئ من قبل أتباعها!!لعل من أجمل الأمور في مواقع الحديث عن المبادئ، هو عندما تتمثل المبادئ في شخصية وسلوك مبدعيها وأتباعها المؤمنين بها،، فلاشك أنها عند ذلك تعني إلتزام الإنسان بالقيم والأخلاق التي أبدعها وآمن بها، تلك القيم والأخلاق اللتان ميّز نفسه بهما كجزء مما تميّز به عن باقي الكائنات. لم تُكتب الحياة الطويلة للكثيرين ممن جاءوا للعالم بمبادئ وأفكار وعقائد مختلفة، لكي يشهدوا سيادة مبادئهم وأفكارهم، حتى ولو لفترة بسيطة من الزمن، وفي بقعة من الأرض واسعة كانت أو محدودة، ولكي يشهد العالم بالمقابل كيف كانت ستكون مواقفهم. فكم يحلوا للكثير من الناس من أتباع المبادئ والأفكار، الفخر والإطالة والتفص ......
#سرقة
#المبادئ،،
#أكبر
#السرقات
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743605