جاك عطالله : هل خير الانام نصاب ؟؟ الاجابه الحاسمه
#الحوار_المتمدن
#جاك_عطالله فى واقعتين موثقتين فى التاريخ الاسلامى تمام التوثيق ولا شك فيهما نهائيا يتضح مدى زيف الرساله و الكتاب و ان الارهاب الحادث من قتل اى مشكك بصحه الرساله هو من ادى لرسوخ التزييف لعدم استطاعه اى احد احضار الادله وذكر الحقيقه المخفيه والبقاء حيا - حدث هذا فى1- تأبير النخل وفشل خير الانام بمعرفه ابجديات زراعه التمر وتذكيره و بعدما ماتوا من الجوع اضطر ليدارى فشله بقوله انتم اعلم بشءون دنياكم عاد لعادته بالفتوى بكل شىء من الابرة للصاروخ كما يقول المصريين بعد حادثه تأبير او تذكير النخل بعدما اتفضح يا ردل حتى بالاستخراء افتى و بدخول الحمام باليمين وحتى بعدم قتل البرغوث الذى يو قظه للصلاة وبالشرب من بئر بضاعه وهى بئر يلقى فيها بالنجس وجثث الكلاب النافقه ودم الحيض وعذر النساء او سقط الحمل الناقص والاجهاض و بالاستعواذ من الشيطان لئلا يجامع زوجتك معك هذا هو فشله الذريع الاول التى كان على المسلمين بعدها الشك انه مدعى ونصاب -فشله الذريع الاخر كان بحديث الافك وعدم قدرته على اتخاذ قرار حاسم بعد ما تم توثيق الواقعه وهى بيات عائشه بحضن صفوان لوحدهما تماما ليله كامله وجزء من يوم منقبل المغرب للصباح ولاحظ انها شابه عفيه محرومه على الاقل لان ما يصيبها من العلاقه الزوجيه يوم واحد على اقصى تقدير وسط حيش من النساء مابين زوجات وجوارى و واهبات انفسهن ينتظرون الدو ر من جدو صاحب الماكينه مائه حصان المزعومه الذى تجاوز الخامسه والخمسين ولم يفد معه بكائه لجبريل المزعوم ولا طبق الكفيت لماذا انتظر محمد شهرا قمريا كاملا ولم يفتى فى حديث الافك ؟؟؟ لانه لا يعرف ان كانت عائشه حاملا من صفوان بعد الليله المهببه دى ولا يستطيع ربه ولا جبر يله المزعومين اخباره شيئا فتظهر الحقيقه جليه بحمل عائشه فاضطر الانتظار حتى تتضح عودة الدورة الشهريه فان اتت يبقى يستدعى جبريل من كم قميصه بالايات البينات انتظرخير الانام شهرا حتى تأتى الدورة الشهريه ليتاكد من عدم وجود حمل فيعلن البراءة ولا يفضح امره بيده كما حدث بتذكير او تأبير النخل حادثتين موثقتين جيدا يعلنان لمن له عقل ومن ليس له انه ليس مختارا ولا مرسلا ولا يعرف شيئا ولا ياتيه من يعلمه بالغيب وايضا يقتل خزعبلات العصمه من الخطأ والا كان اعلنه واظهره بعين التخين فى امته --وتأتى حرب الردة ايضا بعد حوادث قتل ام قرفه و ابا الحقيق وعشرات غيرهم ليدل دلاله قاطعه على انك امام ارهاب منظم وقتل لاى رأى غير رأى قائد القطيع - الردة هى الحرب التى ادت لقتل اكثر من مائه الف من القبائل التى رفضت دفع جزيه او فردة او اتاوة لابو بكر وكانوا يدلعوها زكاة ويدفعوها مجبرين ايام خير الانام خوفا من السطو على تجارتهم ونساؤهم من الصعاليك الذين تحكموا بطريق القوافل ليقطعوا الطريق ان لم تدفع الاتاوة وايضا يتم غزوهم والاستيلاء على نسائهم واطفالهم واسترقاقهم او قتلهم بدون رحمه كما حدث بكل مخازى الغزو المتكرر والسرقات الذين يدلعوه بتزوير بجح ويقولوا جهاد وغنائم وهو عدوان مبين على امم مسالمه لم تعاديهم او حتى تسمع عنهم --لا يوجد فكر او رساله او كتاب او وحى او جبريل ولا يحزنون وان اردتهم ان يفكروا اليوم و يتساوى بالامم التى تفكر فعليهم خلع كتابهم المبين الذى ياتيه الباطل من الجهات الاربع لان القطيع لا يستطيع السير بدون مانيفستو القتل والارهاب و الطاعه لولى الامر منكم وان زنا او لاط بك وببنتك وزوجتك وجلدك بالسياط وايضا والاهم ان تنازع اثنان عل ......
#الانام
#نصاب
#الاجابه
#الحاسمه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693880
#الحوار_المتمدن
#جاك_عطالله فى واقعتين موثقتين فى التاريخ الاسلامى تمام التوثيق ولا شك فيهما نهائيا يتضح مدى زيف الرساله و الكتاب و ان الارهاب الحادث من قتل اى مشكك بصحه الرساله هو من ادى لرسوخ التزييف لعدم استطاعه اى احد احضار الادله وذكر الحقيقه المخفيه والبقاء حيا - حدث هذا فى1- تأبير النخل وفشل خير الانام بمعرفه ابجديات زراعه التمر وتذكيره و بعدما ماتوا من الجوع اضطر ليدارى فشله بقوله انتم اعلم بشءون دنياكم عاد لعادته بالفتوى بكل شىء من الابرة للصاروخ كما يقول المصريين بعد حادثه تأبير او تذكير النخل بعدما اتفضح يا ردل حتى بالاستخراء افتى و بدخول الحمام باليمين وحتى بعدم قتل البرغوث الذى يو قظه للصلاة وبالشرب من بئر بضاعه وهى بئر يلقى فيها بالنجس وجثث الكلاب النافقه ودم الحيض وعذر النساء او سقط الحمل الناقص والاجهاض و بالاستعواذ من الشيطان لئلا يجامع زوجتك معك هذا هو فشله الذريع الاول التى كان على المسلمين بعدها الشك انه مدعى ونصاب -فشله الذريع الاخر كان بحديث الافك وعدم قدرته على اتخاذ قرار حاسم بعد ما تم توثيق الواقعه وهى بيات عائشه بحضن صفوان لوحدهما تماما ليله كامله وجزء من يوم منقبل المغرب للصباح ولاحظ انها شابه عفيه محرومه على الاقل لان ما يصيبها من العلاقه الزوجيه يوم واحد على اقصى تقدير وسط حيش من النساء مابين زوجات وجوارى و واهبات انفسهن ينتظرون الدو ر من جدو صاحب الماكينه مائه حصان المزعومه الذى تجاوز الخامسه والخمسين ولم يفد معه بكائه لجبريل المزعوم ولا طبق الكفيت لماذا انتظر محمد شهرا قمريا كاملا ولم يفتى فى حديث الافك ؟؟؟ لانه لا يعرف ان كانت عائشه حاملا من صفوان بعد الليله المهببه دى ولا يستطيع ربه ولا جبر يله المزعومين اخباره شيئا فتظهر الحقيقه جليه بحمل عائشه فاضطر الانتظار حتى تتضح عودة الدورة الشهريه فان اتت يبقى يستدعى جبريل من كم قميصه بالايات البينات انتظرخير الانام شهرا حتى تأتى الدورة الشهريه ليتاكد من عدم وجود حمل فيعلن البراءة ولا يفضح امره بيده كما حدث بتذكير او تأبير النخل حادثتين موثقتين جيدا يعلنان لمن له عقل ومن ليس له انه ليس مختارا ولا مرسلا ولا يعرف شيئا ولا ياتيه من يعلمه بالغيب وايضا يقتل خزعبلات العصمه من الخطأ والا كان اعلنه واظهره بعين التخين فى امته --وتأتى حرب الردة ايضا بعد حوادث قتل ام قرفه و ابا الحقيق وعشرات غيرهم ليدل دلاله قاطعه على انك امام ارهاب منظم وقتل لاى رأى غير رأى قائد القطيع - الردة هى الحرب التى ادت لقتل اكثر من مائه الف من القبائل التى رفضت دفع جزيه او فردة او اتاوة لابو بكر وكانوا يدلعوها زكاة ويدفعوها مجبرين ايام خير الانام خوفا من السطو على تجارتهم ونساؤهم من الصعاليك الذين تحكموا بطريق القوافل ليقطعوا الطريق ان لم تدفع الاتاوة وايضا يتم غزوهم والاستيلاء على نسائهم واطفالهم واسترقاقهم او قتلهم بدون رحمه كما حدث بكل مخازى الغزو المتكرر والسرقات الذين يدلعوه بتزوير بجح ويقولوا جهاد وغنائم وهو عدوان مبين على امم مسالمه لم تعاديهم او حتى تسمع عنهم --لا يوجد فكر او رساله او كتاب او وحى او جبريل ولا يحزنون وان اردتهم ان يفكروا اليوم و يتساوى بالامم التى تفكر فعليهم خلع كتابهم المبين الذى ياتيه الباطل من الجهات الاربع لان القطيع لا يستطيع السير بدون مانيفستو القتل والارهاب و الطاعه لولى الامر منكم وان زنا او لاط بك وببنتك وزوجتك وجلدك بالسياط وايضا والاهم ان تنازع اثنان عل ......
#الانام
#نصاب
#الاجابه
#الحاسمه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693880
الحوار المتمدن
جاك عطالله - هل خير الانام نصاب ؟؟ الاجابه الحاسمه
جهان محمد سعيد الخياط : دعوا الانام بوئام والسلام
#الحوار_المتمدن
#جهان_محمد_سعيد_الخياط السادة الكرام مسؤولوا اقليم كوردستان بدافع حبي واخلاصي لكوردستاننا الحبيبة واستتاب الامن فيها اناشدكم إن شئتم وكنتم جادين للقضاء على ظاهرة حيازة وحمل الاسلحة النارية غير المرخصة قانوناً وحصر حمل السلاح بيد أفراد الشرطة ورجال الأمن المكلفون بحماية أمن وحياة وممتلكات وحقوق أبناء شعب كوردستان، أقترح مفاتحة رجال القانون المختصون لأعداد صيغة تمهد السبيل لأقرار قانون عقابي مشدد رادع يرغم حائزي وحاملي الأسلحة غير المرخصة بتسليم اسلحتهم للسلطة (فالعصا لمن عصى) مع تكثيف حملات البحث والتفتيش عن تلك الأسلحة كخطوة تمهيدية لمكافحة الإجرام إن الأفكارالبناءة الهادفة والاقلام التي تدون بها تلك الافكار ان لم تغتالا او تصلبا قادرتان للقضاء على حيازة وحمل الاسلحة.إن إقليم كوردستان مهما كثرت مبانيه وقصوره الشاهقة المنيفة ومدن العابه ومنتزهاته وإن ضاهت المدن الأوروبية فى العمران لاسبيل لاستقراره وامان مواطنيه يخيم عليه التخلف وشريعة الغاب إن كثرت فيه الجرائم.إن عقوبة مرتكبي جرائم القتل العمد مع الترصد وسبق الاصرار او بدونهما نصت عليها مادتي (405 و 406) من قانون العقوبات العراقي النافذ المعدل رقم (111) لسنة 1969 ينبغي ان تنفذ بحذافرها دون غض الطرف عن أي كائن كان، ودون التلكؤ او التباطؤ مع نشر خبر تنفيذ الاحكام في وسائل الاعلام ليشفي غليل عوائل المقتولين التي يتقطر قلوبهم دماً فلا شيء بواسيهم او ينسيهم هول المأساة إذ (لا خير لحكم لا نفاذ له) كما قال الخليفة عمر بن الخطاب. أن الجريمة لا تولد مع احد لكنها تولد من رحم التربية اللاعقلانيه التخربية، حرروا انفسكم من عبودية وتبعية الجرائم والخطايا والذيلية والميليشية وكونوا اناساً أسوياء ساهموا في خلق مجتمع سليم ديموقراطي مزدهر مرفه متسلح بالعلم والابداع بدلا من الاسلحة القاتلة.إن القانون ينبغي ان يشرع لحماية امن وحياة وممتلكات وحقوق والمصالح المشروعة لابناء الشعب كافة دون تمييز وألا يشرع لامتصاص النقمة الجماهيرية او استهلاك المحلي دون تنفی-;-ذ وكأن شيئاً لم يكن ولكي لايقال إن القانون يحمي الاقوياء دون الضعفاء العزل من ابناء الشعب.ايتها الامهات والاباء لاترخوا زمام امور ابنائكم وحاسبوهم على هفواتهم سلحوهم بالعلم واللطف والاخلاق الحسنة ورسخوا في عقولهم خطورة وجسامة الجرائم التي لا تحمد عقباها وويل ويلاتها.وتوثيقاً لما اسلفت من قول اعيد للذاكرة بيتاً من قصيدة الشاعر"حافظ ابراهيم" القائل (الام مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الاعراق).قيل (السكوت من ذهب...لكن الساكت عن الحق شيطان أخرس).ولله في خلقه شؤون...وللقاريء الكريم السلام والامان ......
#دعوا
#الانام
#بوئام
#والسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709292
#الحوار_المتمدن
#جهان_محمد_سعيد_الخياط السادة الكرام مسؤولوا اقليم كوردستان بدافع حبي واخلاصي لكوردستاننا الحبيبة واستتاب الامن فيها اناشدكم إن شئتم وكنتم جادين للقضاء على ظاهرة حيازة وحمل الاسلحة النارية غير المرخصة قانوناً وحصر حمل السلاح بيد أفراد الشرطة ورجال الأمن المكلفون بحماية أمن وحياة وممتلكات وحقوق أبناء شعب كوردستان، أقترح مفاتحة رجال القانون المختصون لأعداد صيغة تمهد السبيل لأقرار قانون عقابي مشدد رادع يرغم حائزي وحاملي الأسلحة غير المرخصة بتسليم اسلحتهم للسلطة (فالعصا لمن عصى) مع تكثيف حملات البحث والتفتيش عن تلك الأسلحة كخطوة تمهيدية لمكافحة الإجرام إن الأفكارالبناءة الهادفة والاقلام التي تدون بها تلك الافكار ان لم تغتالا او تصلبا قادرتان للقضاء على حيازة وحمل الاسلحة.إن إقليم كوردستان مهما كثرت مبانيه وقصوره الشاهقة المنيفة ومدن العابه ومنتزهاته وإن ضاهت المدن الأوروبية فى العمران لاسبيل لاستقراره وامان مواطنيه يخيم عليه التخلف وشريعة الغاب إن كثرت فيه الجرائم.إن عقوبة مرتكبي جرائم القتل العمد مع الترصد وسبق الاصرار او بدونهما نصت عليها مادتي (405 و 406) من قانون العقوبات العراقي النافذ المعدل رقم (111) لسنة 1969 ينبغي ان تنفذ بحذافرها دون غض الطرف عن أي كائن كان، ودون التلكؤ او التباطؤ مع نشر خبر تنفيذ الاحكام في وسائل الاعلام ليشفي غليل عوائل المقتولين التي يتقطر قلوبهم دماً فلا شيء بواسيهم او ينسيهم هول المأساة إذ (لا خير لحكم لا نفاذ له) كما قال الخليفة عمر بن الخطاب. أن الجريمة لا تولد مع احد لكنها تولد من رحم التربية اللاعقلانيه التخربية، حرروا انفسكم من عبودية وتبعية الجرائم والخطايا والذيلية والميليشية وكونوا اناساً أسوياء ساهموا في خلق مجتمع سليم ديموقراطي مزدهر مرفه متسلح بالعلم والابداع بدلا من الاسلحة القاتلة.إن القانون ينبغي ان يشرع لحماية امن وحياة وممتلكات وحقوق والمصالح المشروعة لابناء الشعب كافة دون تمييز وألا يشرع لامتصاص النقمة الجماهيرية او استهلاك المحلي دون تنفی-;-ذ وكأن شيئاً لم يكن ولكي لايقال إن القانون يحمي الاقوياء دون الضعفاء العزل من ابناء الشعب.ايتها الامهات والاباء لاترخوا زمام امور ابنائكم وحاسبوهم على هفواتهم سلحوهم بالعلم واللطف والاخلاق الحسنة ورسخوا في عقولهم خطورة وجسامة الجرائم التي لا تحمد عقباها وويل ويلاتها.وتوثيقاً لما اسلفت من قول اعيد للذاكرة بيتاً من قصيدة الشاعر"حافظ ابراهيم" القائل (الام مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الاعراق).قيل (السكوت من ذهب...لكن الساكت عن الحق شيطان أخرس).ولله في خلقه شؤون...وللقاريء الكريم السلام والامان ......
#دعوا
#الانام
#بوئام
#والسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709292
الحوار المتمدن
جهان محمد سعيد الخياط - دعوا الانام بوئام والسلام