عبير سويكت : يا ذاكرًا لجان المقاومة كن متأدباً و أعرف عظيم منازل اللجان، ما بال بنى كوز تجرأوا و رموكم بسباب
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت يا ذاكرًا لجان المقاومة كن متأدبًا و أعرف عظيم منازل اللجان، ما بال بنى كوز طال لسانهم فتجرأوا و رموكم بسبابحادثة سونا تكشف عن أدبيات مدرسة لجان المقاومة الثورية المجيدة لجان المقاومة بلغوا مرحلة المؤمنين بالقضية الإنسانية الصادقين الذين يعملون من أجل الوطن مخلصين له العمل لا يرجون ثواباً و لا يخافون عقاباًعبير المجمر(سويكت)لجان المقاومة و ما أدراك ما لجان المقاومة، الجيل الراكب رأسه، سبق و كتبت العديد من المقالات فى هذا الشأن على سبيل المثال لا الحصر : اخر مقال عنهم و أسر الشهداء تحت عنوان :(وزارة العمل و التنمية الإجتماعية السودانية ما لها و ما عليها).و فى سلسة مقالات أخرى تحت عناوين : قراءة تحليلية لتاريخ الأزمة السودانية الإقتصادية السونامية ما قبل و بعد الثورة 2_2"لجان المقاومة الدرع الرقابي المحاسب و المتصدي لمفتعلي أزمة الخبز و الوقود و المواصلات (المتسبب و المتصدي)".لجان كوستي و آيا صوفيا السودانية في أجمل لوحة فنية عبقرية و من آياته تلك التي حملت بلا رجل و لا بهتان(راستات السودان ثلاثية فاقع لونها تسر الناظرين لسودان واسع سودان شاسع و لا مهموم و لا محزون).(الحوت القامة فنان الصمود سلاما عليك يوم ولدت و يوم مت و يوم تبعث حيا).ما بين إنتصارات ثورة ديسمبر السودانية و إنجازاتها و فشل فزاعات النظام الإنقاذيةقراءة تحليلية في مليونية إستكمال هياكل السلطة من شعاراتها تعرفونهاو القائمة تطول نكتفى بهذا القدر من التذكير ببعض عناوين مقالاتى التى كتبتها فى شأن لجان المقاومة العظيمة و أقول بإسم ثانى اثنين فى الغار الذى شهدت له إيات خير كتاب :يا ذاكرًا لجان المقاومة كن متأدبًا و أذكر عظيم منازل اللجان، هم ثوار احرار ناصروا ثورة ديسمبر المجيدة بصدق ، قدموا الشهداء و الأرواح النفيسة نصرة لهذا الشعب المظلوم ، و حرروه من بطش الجلاد و فساد و إستبداد 30 عاما ، و قهروا العقلية الطبقية الظالمة فجزاهم الرحمن عنا خير ثواب.ما بال أهل كوز و لجانهم المزيفة طال لسانهم فتجرأوا و رموهم بسباب يبغون لهم العقاب، ففى يوم المؤتمر الصحفي لأسر الشهداء و المصابين و تقديم مذكرة لجان المقاومة بوكالة السودان للأنباء صدع الخبثاء بجرأة و مكروا و مكر الله و الله خير الماكرين .كنا حضورًا فى هذا اليوم حيث سمحت لنا الفرصة لأول مرة ان نعايش مكر الخبثاء من بنى كوز فى محاولة فاشلة لتفشيل المؤتمر، و عدم الالتزام بالقوانين و اللوائح بافتعال مشكلة متعمدين، ثم محاولة التصوير المتعمدة لتضليل المجتمع السوداني ،محاولين فى نفس الوقت ممارسة الإرهاب اللفظي تارة، و متبعين سياسة التهديد و الوعيد تارة أخرى ، و محاولة التعدي على المدير العام لسونا بطريقة همجية بربرية إرهابية، متبعين فيها أساليب و طرق قذرة لا تشبه الثوار و لا حتى لجان المقاومة التى يزعمون الانتماء لها زورًا و بهتانا .و لكن فى وجود الثوار الأحرار لجان المقاومة الثورية الحقيقية قامت بإفشال هذا المخطط الشيطانى القذر بسلمية شاملة كاملة ، بروح الثوار الأحرار ، الشباب الواعي المهذب الذى أبهر العالم و أدهشه بثورته و سلميته ، و مازالت مواقفهم الحميدة تكشف عن معادن نفيسة، و أخلاق رفيعة، و قيم إنسانية عالية تميزهم عن غيرهم شيم الوفاء للقضية و رفاق المشوار ، و الصدق فى الفعل قبل القول ، و براءة الروح مع شدة و صلابة المواقف .فى هذا اليوم 26/06/2020 لجان المقاومة كانوا درعا حاميا لسونا منارة الإعلام و ......
#ذاكرًا
#لجان
#المقاومة
#متأدباً
#أعرف
#عظيم
#منازل
#اللجان،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682730
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت يا ذاكرًا لجان المقاومة كن متأدبًا و أعرف عظيم منازل اللجان، ما بال بنى كوز طال لسانهم فتجرأوا و رموكم بسبابحادثة سونا تكشف عن أدبيات مدرسة لجان المقاومة الثورية المجيدة لجان المقاومة بلغوا مرحلة المؤمنين بالقضية الإنسانية الصادقين الذين يعملون من أجل الوطن مخلصين له العمل لا يرجون ثواباً و لا يخافون عقاباًعبير المجمر(سويكت)لجان المقاومة و ما أدراك ما لجان المقاومة، الجيل الراكب رأسه، سبق و كتبت العديد من المقالات فى هذا الشأن على سبيل المثال لا الحصر : اخر مقال عنهم و أسر الشهداء تحت عنوان :(وزارة العمل و التنمية الإجتماعية السودانية ما لها و ما عليها).و فى سلسة مقالات أخرى تحت عناوين : قراءة تحليلية لتاريخ الأزمة السودانية الإقتصادية السونامية ما قبل و بعد الثورة 2_2"لجان المقاومة الدرع الرقابي المحاسب و المتصدي لمفتعلي أزمة الخبز و الوقود و المواصلات (المتسبب و المتصدي)".لجان كوستي و آيا صوفيا السودانية في أجمل لوحة فنية عبقرية و من آياته تلك التي حملت بلا رجل و لا بهتان(راستات السودان ثلاثية فاقع لونها تسر الناظرين لسودان واسع سودان شاسع و لا مهموم و لا محزون).(الحوت القامة فنان الصمود سلاما عليك يوم ولدت و يوم مت و يوم تبعث حيا).ما بين إنتصارات ثورة ديسمبر السودانية و إنجازاتها و فشل فزاعات النظام الإنقاذيةقراءة تحليلية في مليونية إستكمال هياكل السلطة من شعاراتها تعرفونهاو القائمة تطول نكتفى بهذا القدر من التذكير ببعض عناوين مقالاتى التى كتبتها فى شأن لجان المقاومة العظيمة و أقول بإسم ثانى اثنين فى الغار الذى شهدت له إيات خير كتاب :يا ذاكرًا لجان المقاومة كن متأدبًا و أذكر عظيم منازل اللجان، هم ثوار احرار ناصروا ثورة ديسمبر المجيدة بصدق ، قدموا الشهداء و الأرواح النفيسة نصرة لهذا الشعب المظلوم ، و حرروه من بطش الجلاد و فساد و إستبداد 30 عاما ، و قهروا العقلية الطبقية الظالمة فجزاهم الرحمن عنا خير ثواب.ما بال أهل كوز و لجانهم المزيفة طال لسانهم فتجرأوا و رموهم بسباب يبغون لهم العقاب، ففى يوم المؤتمر الصحفي لأسر الشهداء و المصابين و تقديم مذكرة لجان المقاومة بوكالة السودان للأنباء صدع الخبثاء بجرأة و مكروا و مكر الله و الله خير الماكرين .كنا حضورًا فى هذا اليوم حيث سمحت لنا الفرصة لأول مرة ان نعايش مكر الخبثاء من بنى كوز فى محاولة فاشلة لتفشيل المؤتمر، و عدم الالتزام بالقوانين و اللوائح بافتعال مشكلة متعمدين، ثم محاولة التصوير المتعمدة لتضليل المجتمع السوداني ،محاولين فى نفس الوقت ممارسة الإرهاب اللفظي تارة، و متبعين سياسة التهديد و الوعيد تارة أخرى ، و محاولة التعدي على المدير العام لسونا بطريقة همجية بربرية إرهابية، متبعين فيها أساليب و طرق قذرة لا تشبه الثوار و لا حتى لجان المقاومة التى يزعمون الانتماء لها زورًا و بهتانا .و لكن فى وجود الثوار الأحرار لجان المقاومة الثورية الحقيقية قامت بإفشال هذا المخطط الشيطانى القذر بسلمية شاملة كاملة ، بروح الثوار الأحرار ، الشباب الواعي المهذب الذى أبهر العالم و أدهشه بثورته و سلميته ، و مازالت مواقفهم الحميدة تكشف عن معادن نفيسة، و أخلاق رفيعة، و قيم إنسانية عالية تميزهم عن غيرهم شيم الوفاء للقضية و رفاق المشوار ، و الصدق فى الفعل قبل القول ، و براءة الروح مع شدة و صلابة المواقف .فى هذا اليوم 26/06/2020 لجان المقاومة كانوا درعا حاميا لسونا منارة الإعلام و ......
#ذاكرًا
#لجان
#المقاومة
#متأدباً
#أعرف
#عظيم
#منازل
#اللجان،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682730
الحوار المتمدن
عبير سويكت - يا ذاكرًا لجان المقاومة كن متأدباً و أعرف عظيم منازل اللجان، ما بال بنى كوز تجرأوا و رموكم بسباب
عماد عبد اللطيف سالم : أنا أعرفُ الأشياءَ عندما تنتهي
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم هكذا ، بطقّةِ إصْبِع ..وكيفَ إنَّ عليكنسيانَ ما قبلَ أن تنتهيعندما كانَ كُلُّ شيءٍعلى مايُرام.أنا أعرفُ الأشياءَ عندما تنتهي و أسمعُ حينها الخزفَ المكسورَعلى أرضِ قلبيوأحُسُّ أنَّ الكثيرَ من الأشياءِ الأثيرةِ .. ماتت ..وأنَّ سريرَ البهجةِينقُصُ تحتَ جِلْديوأنّ حُزنَ الليالييزيد.أنا أعرفُ الأشياءَ عندما تنتهيشيئاً .. بعدَ شيءٍ .. بعدَ شيءوكيفَ أنّ رملَ روحكَيتكَوّمُ بينَ رِجْليكَوكيفَ لا يعودُ وقتكَ .. وقتاً ..وكيفَ يموتُ الوقتُ لديك.أنا أعرفُ الأشياءَ عندما تنتهيمثلَ وغدٍ عجوزٍعندما كانَ صَبِيّاًلَمْ يَستَطِعْ أنْ يُصبِحَ وغداًفأصبَحَ عاشِقاًوفاتَهُ كُلّ شيء.أنا أعرفُ الأشياءَ عندما تنتهيلأنّني لا أُكابِرُوأعرفُ أنّ حظوظي .. إنتَهَتِ ..وأعرفُ أنّي ..إنْتَهَيت. ......
#أعرفُ
#الأشياءَ
#عندما
#تنتهي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686344
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم هكذا ، بطقّةِ إصْبِع ..وكيفَ إنَّ عليكنسيانَ ما قبلَ أن تنتهيعندما كانَ كُلُّ شيءٍعلى مايُرام.أنا أعرفُ الأشياءَ عندما تنتهي و أسمعُ حينها الخزفَ المكسورَعلى أرضِ قلبيوأحُسُّ أنَّ الكثيرَ من الأشياءِ الأثيرةِ .. ماتت ..وأنَّ سريرَ البهجةِينقُصُ تحتَ جِلْديوأنّ حُزنَ الليالييزيد.أنا أعرفُ الأشياءَ عندما تنتهيشيئاً .. بعدَ شيءٍ .. بعدَ شيءوكيفَ أنّ رملَ روحكَيتكَوّمُ بينَ رِجْليكَوكيفَ لا يعودُ وقتكَ .. وقتاً ..وكيفَ يموتُ الوقتُ لديك.أنا أعرفُ الأشياءَ عندما تنتهيمثلَ وغدٍ عجوزٍعندما كانَ صَبِيّاًلَمْ يَستَطِعْ أنْ يُصبِحَ وغداًفأصبَحَ عاشِقاًوفاتَهُ كُلّ شيء.أنا أعرفُ الأشياءَ عندما تنتهيلأنّني لا أُكابِرُوأعرفُ أنّ حظوظي .. إنتَهَتِ ..وأعرفُ أنّي ..إنْتَهَيت. ......
#أعرفُ
#الأشياءَ
#عندما
#تنتهي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686344
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - أنا أعرفُ الأشياءَ عندما تنتهي
ميمون الواليدي : لا أعرف عمر الراضي لكنني أعرف الدولة المغربية
#الحوار_المتمدن
#ميمون_الواليدي لا أعرف عمر الراضي لكنني أعرف الدولة المغربية !منذ مدة وصور هذا الشاب الملتحي الأشعث تملء صفحات الفيسبوك، ومنذ مدة وهو "يسعى" مرغما بين بيته ومقر "اصحاب الحال" بالبيضاء. لا يمر يوم دون أن أقرأ على الحائط الفيسبوكي لأحدهم : عمر دخل إلى مقر الشرطة.... عمر خرج من مقر الشرطة .... عمر استدعي n مرة إلى مقر الشرطة ! وأحيانا أقرا الخبر على صفحات بعضهم بالفرنسية :Omar entre, Omar sort ... Omar est entré, Omar est sorti .... Omar entrera, Omar sortira....(شكرا لكم على درس conjugaison الذي تعلمناه بسبب الاستدعاءات المتكررة لعمر) !حسنا يا سادة، أنا لا أعرف الشاب عمر الراضي، لا أعرفه كشخص ولا أعرفه كشخصية عمومية. مما فهمته أنه صحفي، للأسف هذا أضعف من حظوظي لأعرفه وأقرأ له شيئا، لا أعرف أي صحفي هو لأني قاطعت الإعلام المغربي من زمان، لا أقرأ جريدة مغربية ولا أشاهد قناة مغربية ولا أستمع لراديو مغربي. فعذرا عمر، قد تكون صحفيا محترما لكن الأمر ليس شخصيا بالمطلق.قيل لي أنه كان مشاركا بحيوية وحماس في احتجاجات حركة 20 فبراير، هذا جيد، لكن هل يكفي لأعرف عمر؟ بالتأكيد لا، فكم من مناضل فبرايري استحال متسولا للفتات على عتبات السلطة.يبدو، وأتمنى ألا أكون مخطئا، أن أسرته أسمته تيمنا بالشهيد عمر بن جلون، هذا يثير المشاعر، لكن هل يكفي لأعرف شيئا عن عمر؟ بالتأكيد لا، فكم من حملة أسماء الشهداء، تحولوا لباعة للدماء وقبضوا الثمن بلا خجل ولا حياء.حسب ما قرأته هنا وهناك، فإن الشاب عمر الراضي متهم بالتجسس !! كذا !! يا للهول، هذا أمر جلل بكل تأكيد؟ لكن لصالح من ؟ ولماذا ؟ وبأي هدف؟ ومقابل ماذا ؟ لا أحد لديه إجابة !! لكن عقلي "النقدي لي مكايحشمش" يقول لي لو أن ثمة دليلا واحدا بسيطا لكان عمر الآن يتعفن في السجن ! للأسف أنني لا أعرف عمر، ربما كانت الرؤية لدي ستتضح أكثر لو كنت أعرفه (واخا مكاين ماتفهم فهاذ البلاد)، لكني لست مجبرا على معرفته، فأنا أعرف الدولة المغربية حق المعرفة. نعم أعرفها، ومن مبادئي تجاهها، ألا أصدق ما تقوله مهما كان، فلو قالت الدولة أن لون الحليب أبيض، لشككت أن لونه أسود، ولو قالت الدولة أن لون السماء أزرق، فرفعت عيناي ورأيت زرقة السماء، لهرعت مباشرة لزيارة طبيب العيون لأنني أعاني خطبا ومن المحال أن تكون السماء زرقاء.أنا أعرف أن المئات وربما الآلاف زج بهم في السجن بتهم واهية منذ 1956، فما الذي يمنع أي يكون عمر واحدا منهم ؟ أعرف أن البلاد لا تتوفر على قضاء مستقل ونزيه، وإنما قضاء يسبح بحمد التعليمات ورنين الهواتف. أعرف أن وزارة الداخلية التي يتبعها البوليس إداريا وزارة سيادة ورأس الزبانية التي يمكنها أن تغير لون الحليب ولون السماء "على عينيك يا بنعدي" !هل أتضامن مع عمر لأنني لا أعرفه ؟ نعم أتضامن معه لأنني أعرف خصمه، ومعرفة أحدهما تغنيني عن معرفة الآخر. هل أتضامن مع عمر مع احتمال أن يكون مختلفا عني فكريا وسياسيا؟ نعم أتضامن معه، ويوم تنتهي محنته يمكن لي أن أصارعه فكريا وسياسيا بلا هوادة ودون خشية لومة لائم!سيقول بعضكم: هذه مغامرة، ماذا لو كان عمر مذنبا فعلا ؟حسنا أيها السادة، أولا، حتى لو كان مذنبا، فالمذنب له حقوق كما تتبجح أبواق الدولة ولا يجوز اضطهاد شخص ما فقط لأنه قد يكون مذنبا. ثانيا، حتى لو كان مذنبا، فأنا مازلت أعرف الدولة المغربية، وهذا يشفع لي بالتأكيد ! ......
#أعرف
#الراضي
#لكنني
#أعرف
#الدولة
#المغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686562
#الحوار_المتمدن
#ميمون_الواليدي لا أعرف عمر الراضي لكنني أعرف الدولة المغربية !منذ مدة وصور هذا الشاب الملتحي الأشعث تملء صفحات الفيسبوك، ومنذ مدة وهو "يسعى" مرغما بين بيته ومقر "اصحاب الحال" بالبيضاء. لا يمر يوم دون أن أقرأ على الحائط الفيسبوكي لأحدهم : عمر دخل إلى مقر الشرطة.... عمر خرج من مقر الشرطة .... عمر استدعي n مرة إلى مقر الشرطة ! وأحيانا أقرا الخبر على صفحات بعضهم بالفرنسية :Omar entre, Omar sort ... Omar est entré, Omar est sorti .... Omar entrera, Omar sortira....(شكرا لكم على درس conjugaison الذي تعلمناه بسبب الاستدعاءات المتكررة لعمر) !حسنا يا سادة، أنا لا أعرف الشاب عمر الراضي، لا أعرفه كشخص ولا أعرفه كشخصية عمومية. مما فهمته أنه صحفي، للأسف هذا أضعف من حظوظي لأعرفه وأقرأ له شيئا، لا أعرف أي صحفي هو لأني قاطعت الإعلام المغربي من زمان، لا أقرأ جريدة مغربية ولا أشاهد قناة مغربية ولا أستمع لراديو مغربي. فعذرا عمر، قد تكون صحفيا محترما لكن الأمر ليس شخصيا بالمطلق.قيل لي أنه كان مشاركا بحيوية وحماس في احتجاجات حركة 20 فبراير، هذا جيد، لكن هل يكفي لأعرف عمر؟ بالتأكيد لا، فكم من مناضل فبرايري استحال متسولا للفتات على عتبات السلطة.يبدو، وأتمنى ألا أكون مخطئا، أن أسرته أسمته تيمنا بالشهيد عمر بن جلون، هذا يثير المشاعر، لكن هل يكفي لأعرف شيئا عن عمر؟ بالتأكيد لا، فكم من حملة أسماء الشهداء، تحولوا لباعة للدماء وقبضوا الثمن بلا خجل ولا حياء.حسب ما قرأته هنا وهناك، فإن الشاب عمر الراضي متهم بالتجسس !! كذا !! يا للهول، هذا أمر جلل بكل تأكيد؟ لكن لصالح من ؟ ولماذا ؟ وبأي هدف؟ ومقابل ماذا ؟ لا أحد لديه إجابة !! لكن عقلي "النقدي لي مكايحشمش" يقول لي لو أن ثمة دليلا واحدا بسيطا لكان عمر الآن يتعفن في السجن ! للأسف أنني لا أعرف عمر، ربما كانت الرؤية لدي ستتضح أكثر لو كنت أعرفه (واخا مكاين ماتفهم فهاذ البلاد)، لكني لست مجبرا على معرفته، فأنا أعرف الدولة المغربية حق المعرفة. نعم أعرفها، ومن مبادئي تجاهها، ألا أصدق ما تقوله مهما كان، فلو قالت الدولة أن لون الحليب أبيض، لشككت أن لونه أسود، ولو قالت الدولة أن لون السماء أزرق، فرفعت عيناي ورأيت زرقة السماء، لهرعت مباشرة لزيارة طبيب العيون لأنني أعاني خطبا ومن المحال أن تكون السماء زرقاء.أنا أعرف أن المئات وربما الآلاف زج بهم في السجن بتهم واهية منذ 1956، فما الذي يمنع أي يكون عمر واحدا منهم ؟ أعرف أن البلاد لا تتوفر على قضاء مستقل ونزيه، وإنما قضاء يسبح بحمد التعليمات ورنين الهواتف. أعرف أن وزارة الداخلية التي يتبعها البوليس إداريا وزارة سيادة ورأس الزبانية التي يمكنها أن تغير لون الحليب ولون السماء "على عينيك يا بنعدي" !هل أتضامن مع عمر لأنني لا أعرفه ؟ نعم أتضامن معه لأنني أعرف خصمه، ومعرفة أحدهما تغنيني عن معرفة الآخر. هل أتضامن مع عمر مع احتمال أن يكون مختلفا عني فكريا وسياسيا؟ نعم أتضامن معه، ويوم تنتهي محنته يمكن لي أن أصارعه فكريا وسياسيا بلا هوادة ودون خشية لومة لائم!سيقول بعضكم: هذه مغامرة، ماذا لو كان عمر مذنبا فعلا ؟حسنا أيها السادة، أولا، حتى لو كان مذنبا، فالمذنب له حقوق كما تتبجح أبواق الدولة ولا يجوز اضطهاد شخص ما فقط لأنه قد يكون مذنبا. ثانيا، حتى لو كان مذنبا، فأنا مازلت أعرف الدولة المغربية، وهذا يشفع لي بالتأكيد ! ......
#أعرف
#الراضي
#لكنني
#أعرف
#الدولة
#المغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686562
الحوار المتمدن
ميمون الواليدي - لا أعرف عمر الراضي لكنني أعرف الدولة المغربية !
غسان صابور : خطر... أخطار... ولا أعرف...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور لا... ولا أعرف...باستفتاء نشرته جريدة Le Progrès الليونية.. وهي من أقدم الجرائد الفرنسية المعروفة.. عن سؤال : هل يجب إعطاء اسم Samuel Paty معلم المدرسة الذي فصل رأسه عن جسده.. شاب شيشاني عمره ثمانية عشر عاما.. لاجئ بفرنسا مع عائلته من عشرة سنين.. انتقاما من دروس عن حرية التعبير ونشر الكاريكاتورات التي أعادت نشرها مجلة Charlie Hebdoالساتيرية الكاريكاتورية عن نبي الإسلام... والتي سببت هزات أرضية (إسلاموية) بفرنسا... وبعديد من الدول والبلدان الإسلامية...هل يجب إعطاء إسم هذا المعلم المقتول.. على بعض المدارس الفرنسية؟؟؟ :وهذه نتيجة الاستفتاء .71% ... نــعــم20%.........لا9%.. لا أعرفمما يعني أن عشرين بالمئة ممن يعيشون بفرنسا.. يعتقدون ويؤمنون أن الشريعة الإسلامية فوق وقبل القوانين الفرنسية.. وما تحمل من حرية التعبير.. وتسعة بالمئة.. لا يهمهم ولا يعنيهم ما يجري وما يحدث.. على الإطلاق... وواحد وسبعون بالمئة فقط ممن يتمسكون بضرورة المحافظة على حرية التعبير.. والحريات الطبيعية الإنسانية العامة... وخاصة... وخاصة العلمانية... هذه العلمانية التي بدأت منذ ثلاثين سنة تقريبا.. تتراخى.. وتــتـراخـى.. وتـــتـــراخـــى... حسب زبائن الموجات والشرائح والفئات الانتخابية.. بــفــرنــســا وأوروبا... ونسب الشرائح العرقية المنتشرة... والتي تمنع القوانين إجراء أي تحديد لحقيقة إعدادها... والتي انبرى الرئيس ماكرون بعد اغتيال المعلم سامويل باتي.. بأنه سوف يحارب الانقسام والإرهاب (والذي سماه الإسلامي).. وتبعته بهذا التحديد غالب وسائل الإعلام... حتى أنه قال أن فــرنــســا "بحالة حرب"... نفس التسمية التي أعطاها من بضعة أشهر لوباء الكورونا.. والذي بدأت علامات عودته أوسع وأخطر.. بنفس الوقت الذي اغتيل به هذا المعلم... يعني أن الدولة الفرنسية تخوض حربين بنفس الوقت.. ولهذا بدأت منذ البارحة بإغلاق عدة جوامع متهمة بالراديكالية.. بالإضافة إلى جمعية خيرية إسلامية تدعى BARAKA City.. متهمة بعلاقات مع القاعدة وداعش.. ببعض البلدان الأسيوية والإفريقية.. والعربية... بقرارات حكومية آنــيــة.. سوف يفصل بها القضاء الفرنسي...بالإضافة إلى العشرين بالمئة الراديكالي على هذا الاستفتاء الواضح.. رغم كل إعلانات الحكومة الفرنسية.. هم التسعة بالمائة من الحياديين او اللامبالين.. بهذه الأحداث التي تتفجر بفرنسا.. وتغلي بأحشائه من سنوات.. عن تسلل الإرهاب بفرنسا.. رغم كل ما يجري علنا للعديد ضد عديد من قواعد أصوليات الحياة الفرنسية.. وعاداتها وحرياتها وتقاليدها.. وتشكيل خلايا داخلها.. تتعارض كليا مع أساساتها.. وما بنته خلال سنوات من عادات وتقاليد وحريات وفلسفات ومعتقدات ثورية.. منتشرة.. راكزة.. ثابتة.. تجتاحها اليوم (ولا أجد أي تعبير آخر) مــوجــات مستوردة (دينية وراديكالية) تريد فرض تغييرات بوسائل عنيفة.. عنيفة جدا (وهنا اخفف النعوت وأهذبها) لتغيير كل وسائل حياتها المتطورة الهنيئة المعتادة.. واستبدالها بشريعة وبتفسيرات مستوردة مفروضة.. دينية... عكسا لقاعدتها القانونية العلمانية الرئيسية التاريخية... والتي اسمها الــعــلــمــانــيــة!!!............وقناعتي الشخصية... مع كل احترامي لجميع الديانات.. كثقافة للعلاقات بين بشر العالم كله.. هي ضرورة تطور هذه الديانات مع الحريات الإنسانية.. وتطور ضرورياتها وتبادلاتها وتغيراتها.. حسب العصور... دون جمودات صخورية.. كما كانت ضروريات المكان والزمان.. حسبما كانت من آلاف السنين...العالم... البشرية.. الحياة... يتطور وتتطور دوما إلى الأمام... ......
#خطر...
#أخطار...
#أعرف...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696395
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور لا... ولا أعرف...باستفتاء نشرته جريدة Le Progrès الليونية.. وهي من أقدم الجرائد الفرنسية المعروفة.. عن سؤال : هل يجب إعطاء اسم Samuel Paty معلم المدرسة الذي فصل رأسه عن جسده.. شاب شيشاني عمره ثمانية عشر عاما.. لاجئ بفرنسا مع عائلته من عشرة سنين.. انتقاما من دروس عن حرية التعبير ونشر الكاريكاتورات التي أعادت نشرها مجلة Charlie Hebdoالساتيرية الكاريكاتورية عن نبي الإسلام... والتي سببت هزات أرضية (إسلاموية) بفرنسا... وبعديد من الدول والبلدان الإسلامية...هل يجب إعطاء إسم هذا المعلم المقتول.. على بعض المدارس الفرنسية؟؟؟ :وهذه نتيجة الاستفتاء .71% ... نــعــم20%.........لا9%.. لا أعرفمما يعني أن عشرين بالمئة ممن يعيشون بفرنسا.. يعتقدون ويؤمنون أن الشريعة الإسلامية فوق وقبل القوانين الفرنسية.. وما تحمل من حرية التعبير.. وتسعة بالمئة.. لا يهمهم ولا يعنيهم ما يجري وما يحدث.. على الإطلاق... وواحد وسبعون بالمئة فقط ممن يتمسكون بضرورة المحافظة على حرية التعبير.. والحريات الطبيعية الإنسانية العامة... وخاصة... وخاصة العلمانية... هذه العلمانية التي بدأت منذ ثلاثين سنة تقريبا.. تتراخى.. وتــتـراخـى.. وتـــتـــراخـــى... حسب زبائن الموجات والشرائح والفئات الانتخابية.. بــفــرنــســا وأوروبا... ونسب الشرائح العرقية المنتشرة... والتي تمنع القوانين إجراء أي تحديد لحقيقة إعدادها... والتي انبرى الرئيس ماكرون بعد اغتيال المعلم سامويل باتي.. بأنه سوف يحارب الانقسام والإرهاب (والذي سماه الإسلامي).. وتبعته بهذا التحديد غالب وسائل الإعلام... حتى أنه قال أن فــرنــســا "بحالة حرب"... نفس التسمية التي أعطاها من بضعة أشهر لوباء الكورونا.. والذي بدأت علامات عودته أوسع وأخطر.. بنفس الوقت الذي اغتيل به هذا المعلم... يعني أن الدولة الفرنسية تخوض حربين بنفس الوقت.. ولهذا بدأت منذ البارحة بإغلاق عدة جوامع متهمة بالراديكالية.. بالإضافة إلى جمعية خيرية إسلامية تدعى BARAKA City.. متهمة بعلاقات مع القاعدة وداعش.. ببعض البلدان الأسيوية والإفريقية.. والعربية... بقرارات حكومية آنــيــة.. سوف يفصل بها القضاء الفرنسي...بالإضافة إلى العشرين بالمئة الراديكالي على هذا الاستفتاء الواضح.. رغم كل إعلانات الحكومة الفرنسية.. هم التسعة بالمائة من الحياديين او اللامبالين.. بهذه الأحداث التي تتفجر بفرنسا.. وتغلي بأحشائه من سنوات.. عن تسلل الإرهاب بفرنسا.. رغم كل ما يجري علنا للعديد ضد عديد من قواعد أصوليات الحياة الفرنسية.. وعاداتها وحرياتها وتقاليدها.. وتشكيل خلايا داخلها.. تتعارض كليا مع أساساتها.. وما بنته خلال سنوات من عادات وتقاليد وحريات وفلسفات ومعتقدات ثورية.. منتشرة.. راكزة.. ثابتة.. تجتاحها اليوم (ولا أجد أي تعبير آخر) مــوجــات مستوردة (دينية وراديكالية) تريد فرض تغييرات بوسائل عنيفة.. عنيفة جدا (وهنا اخفف النعوت وأهذبها) لتغيير كل وسائل حياتها المتطورة الهنيئة المعتادة.. واستبدالها بشريعة وبتفسيرات مستوردة مفروضة.. دينية... عكسا لقاعدتها القانونية العلمانية الرئيسية التاريخية... والتي اسمها الــعــلــمــانــيــة!!!............وقناعتي الشخصية... مع كل احترامي لجميع الديانات.. كثقافة للعلاقات بين بشر العالم كله.. هي ضرورة تطور هذه الديانات مع الحريات الإنسانية.. وتطور ضرورياتها وتبادلاتها وتغيراتها.. حسب العصور... دون جمودات صخورية.. كما كانت ضروريات المكان والزمان.. حسبما كانت من آلاف السنين...العالم... البشرية.. الحياة... يتطور وتتطور دوما إلى الأمام... ......
#خطر...
#أخطار...
#أعرف...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696395
الحوار المتمدن
غسان صابور - خطر... أخطار... ولا أعرف...
فاضل الخطيب : أعرف صديقك، بل أعرف -أبناء عمومتك- :.
#الحوار_المتمدن
#فاضل_الخطيب لو لم تكن إسرائيل ديمقراطية-رغم عجرها وبجرها، لما انتصرت عسكرياً واقتصادياً وسياسياً ورخاءً، ولما هزمت كل تلك الجيوش الدونكيشوتية بعظمائها الكرتونيين و"شعوب خير أمة أخرجت الـ99%". حتى عنصرية إسرائيل أرحم من مجموع "ديمقراطيات العرب" العسكرية والمدنية والدينية. وكي لا يكون كلامنا إنشائياً، وقبل الدخول في عالم الأرقام، أريد الاستشهاد بحالة من داخل إسرائيل، ومن المحال إيجاد شبيه لها في عالم العروبة خلال القرون الماضية، وهو شخص الصديق مجلي وهبي، والذي كتبت عنه الصحافة الغربية حينها: "بعد 3500 سنة لأول مرة يترأس الشعب اليهودي غير يهودي". رئيس دولة إسرائيل لفترة قصيرة، رئيس الكنيست لفترة قصيرة، عضو كنيست، نائب وزير، يعمل الآن سفير متنقل ونائب رئيس اللجنة البرلمانية لدول حوض المتوسط. وُلد في إسرائيل، جذوره من قرية حوط، محافظة السويداء السورية. https://www.youtube.com/watch?v=bJaUh4HkyVY ( On February 27, 2007, while then president Moshe Katzav was on leave of absence due to an indictment for rape charges, and interim president Dalia Itzik was on a trip abroad, Wahabi, who had previously served as interim speaker of the Knesset, was named acting president of Israel for two weeks, becoming the first non-Jew and Druze to be Israel s head of state.[2]). لم يساهم الدين في نهضة اسرائيل وفي انتصاراتها، ومنذ تاسيسها حتى الآن، بينما ساهم الدين في هزائم العرب وفي تخلفهم عن ركب الحضارة، وجعل الطغاة يركبوننا منذ قرون. مفارقة نقرأها على رايات داعش ومموليها والصامتين عنها من العرب،وداعش ليست فقط ماركة مسجلة، بل هي عقلية وثقافة أيضاً. ومازالت الشيوخ الشاردة تحدد مصير اكثر من مليار انسان، ومازالت اوهام الجنة محضرا للقتل.لا أتذكر من أين ومتى نقلت بعض تلك الأرقام والأمثلة أدناه، لكنها أرقام حقيقية تستحق التأمل. يُقال أن غالبية اليهود ملحدين، أي لا يؤمنون باليهودية ولا بالله نفسه. هل للدين تأثيرٌ على تلك الإبداعات عندهم؟ هل للدين تأثيرٌ عندنا على غيابها بالكامل؟ هل تعرضنا لاضطهاد تاريخي كما تعرضوا؟حقائق وأرقام:تعداد اليهود في العالم 14 مليون نسمة.التوزيع:- في أمريكا 7 ملايين. - في آسيا 5 ملايين. - مليونان في أوروبا. - في أفريقيا 100 ألف.تعداد المسلمين في العالم 1.5 مليار نسمة.التوزيع:- في أمريكا 6 ملايين. - في آسيا والشرق الأوسط 1 مليار. - في أوروبا 44 مليون. - في أفريقيا 400 مليون. أي أن خُمس سكان العالم مسلمون.لكل يهودي واحد، هناك 107 مسلم في العالم، ومع ذلك، فـ 14 مليون يهودي هم أقوى من مليار ونصف مسلم.لنستمر مع الحقائق والإحصائيات.ألمع أسماء علماء العصر الحديث:ألبيرت إنشتاين: يهودي. اسحق نيوتن: يهودي. سيجموند فرويد: يهودي. كارل ماركس: يهودي. بول سامويلسون: يهودي. ميلتون فرايدمان: يهودي.أهم الإبتكارات الطبية:مخترع الحقنة الطبية بنجامين روبن: يهودي. مخترع لقاح شلل الأطفال يوناس سالك: يهودي. مخترع دواء سرطان الدم (اللوكيميا) جيرترود إليون: يهودي. مكتشف التهاب الكبد الوبائي وعلاجه باروخ بلومبيرج: يهودي. مكتشف دواء الزهري بول إرليخ: يهودي. مطور أبحاث جهاز المناعة إيلي ماتشينكوف: يهودي. صاحب أهم أبحاث الغدد الصماء أندرو شالي: يهودي. صاحب أهم أبحاث العلاج الإدراكي آرون بيك: يهودي. مخترع حبوب منع الحمل جريجوري بيكوس: يهودي. صاحب أهم الدراس ......
#أعرف
#صديقك،
#أعرف
#-أبناء
#عمومتك-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699965
#الحوار_المتمدن
#فاضل_الخطيب لو لم تكن إسرائيل ديمقراطية-رغم عجرها وبجرها، لما انتصرت عسكرياً واقتصادياً وسياسياً ورخاءً، ولما هزمت كل تلك الجيوش الدونكيشوتية بعظمائها الكرتونيين و"شعوب خير أمة أخرجت الـ99%". حتى عنصرية إسرائيل أرحم من مجموع "ديمقراطيات العرب" العسكرية والمدنية والدينية. وكي لا يكون كلامنا إنشائياً، وقبل الدخول في عالم الأرقام، أريد الاستشهاد بحالة من داخل إسرائيل، ومن المحال إيجاد شبيه لها في عالم العروبة خلال القرون الماضية، وهو شخص الصديق مجلي وهبي، والذي كتبت عنه الصحافة الغربية حينها: "بعد 3500 سنة لأول مرة يترأس الشعب اليهودي غير يهودي". رئيس دولة إسرائيل لفترة قصيرة، رئيس الكنيست لفترة قصيرة، عضو كنيست، نائب وزير، يعمل الآن سفير متنقل ونائب رئيس اللجنة البرلمانية لدول حوض المتوسط. وُلد في إسرائيل، جذوره من قرية حوط، محافظة السويداء السورية. https://www.youtube.com/watch?v=bJaUh4HkyVY ( On February 27, 2007, while then president Moshe Katzav was on leave of absence due to an indictment for rape charges, and interim president Dalia Itzik was on a trip abroad, Wahabi, who had previously served as interim speaker of the Knesset, was named acting president of Israel for two weeks, becoming the first non-Jew and Druze to be Israel s head of state.[2]). لم يساهم الدين في نهضة اسرائيل وفي انتصاراتها، ومنذ تاسيسها حتى الآن، بينما ساهم الدين في هزائم العرب وفي تخلفهم عن ركب الحضارة، وجعل الطغاة يركبوننا منذ قرون. مفارقة نقرأها على رايات داعش ومموليها والصامتين عنها من العرب،وداعش ليست فقط ماركة مسجلة، بل هي عقلية وثقافة أيضاً. ومازالت الشيوخ الشاردة تحدد مصير اكثر من مليار انسان، ومازالت اوهام الجنة محضرا للقتل.لا أتذكر من أين ومتى نقلت بعض تلك الأرقام والأمثلة أدناه، لكنها أرقام حقيقية تستحق التأمل. يُقال أن غالبية اليهود ملحدين، أي لا يؤمنون باليهودية ولا بالله نفسه. هل للدين تأثيرٌ على تلك الإبداعات عندهم؟ هل للدين تأثيرٌ عندنا على غيابها بالكامل؟ هل تعرضنا لاضطهاد تاريخي كما تعرضوا؟حقائق وأرقام:تعداد اليهود في العالم 14 مليون نسمة.التوزيع:- في أمريكا 7 ملايين. - في آسيا 5 ملايين. - مليونان في أوروبا. - في أفريقيا 100 ألف.تعداد المسلمين في العالم 1.5 مليار نسمة.التوزيع:- في أمريكا 6 ملايين. - في آسيا والشرق الأوسط 1 مليار. - في أوروبا 44 مليون. - في أفريقيا 400 مليون. أي أن خُمس سكان العالم مسلمون.لكل يهودي واحد، هناك 107 مسلم في العالم، ومع ذلك، فـ 14 مليون يهودي هم أقوى من مليار ونصف مسلم.لنستمر مع الحقائق والإحصائيات.ألمع أسماء علماء العصر الحديث:ألبيرت إنشتاين: يهودي. اسحق نيوتن: يهودي. سيجموند فرويد: يهودي. كارل ماركس: يهودي. بول سامويلسون: يهودي. ميلتون فرايدمان: يهودي.أهم الإبتكارات الطبية:مخترع الحقنة الطبية بنجامين روبن: يهودي. مخترع لقاح شلل الأطفال يوناس سالك: يهودي. مخترع دواء سرطان الدم (اللوكيميا) جيرترود إليون: يهودي. مكتشف التهاب الكبد الوبائي وعلاجه باروخ بلومبيرج: يهودي. مكتشف دواء الزهري بول إرليخ: يهودي. مطور أبحاث جهاز المناعة إيلي ماتشينكوف: يهودي. صاحب أهم أبحاث الغدد الصماء أندرو شالي: يهودي. صاحب أهم أبحاث العلاج الإدراكي آرون بيك: يهودي. مخترع حبوب منع الحمل جريجوري بيكوس: يهودي. صاحب أهم الدراس ......
#أعرف
#صديقك،
#أعرف
#-أبناء
#عمومتك-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699965
YouTube
حديث آخر: لقاء مع مجلي وهبي نائب وزير الخارجية الإسرائيلي السابق
حديث آخر 05.06.2020
تابعو المزيد من التفاصيل على الرابط التالي:
https://bit.ly/3dExrTn
الموقع: https://www.i24news.tv/ar
تابعو المزيد من التفاصيل على الرابط التالي:
https://bit.ly/3dExrTn
الموقع: https://www.i24news.tv/ar
جمال امْحاول : أعرف أنك حبيبتي
#الحوار_المتمدن
#جمال_امْحاول وأعرف أنك حبيبتيتعودت عليككالتنفس تحت الماء..وأعرف أنك حبيبتيبحثت عنككالمجنون في الصحراء..وأعرف أنك حبيبتياختطفتك من قصر الأمراء..أحس أنك أنتتسرين في قلبيمثل خلايا الدماء..أشعر أنك أنتتزرعين في صدريحب البقاء..وأعرف أنك أنتمن ابتسمت لي من أعالي السماء..وأعترف أنك أنتمن علمتني غرام العظماء..وأقر بأنك أنتمن تحكم مملكتي الغراء..حينما تيقنت أن فؤادينقطة ضعفتعلقت بجفن الحوراء..وتأكدت أن يديكتبتك في سطرأعجمي الانحناء..فعلمت من نظرتكقوة الحبومغزى الانطواء..لما اعترتنينخوة العشقمن قمة الآهإلى عمق مقلة الدعجاء.. ......
#أعرف
#حبيبتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702963
#الحوار_المتمدن
#جمال_امْحاول وأعرف أنك حبيبتيتعودت عليككالتنفس تحت الماء..وأعرف أنك حبيبتيبحثت عنككالمجنون في الصحراء..وأعرف أنك حبيبتياختطفتك من قصر الأمراء..أحس أنك أنتتسرين في قلبيمثل خلايا الدماء..أشعر أنك أنتتزرعين في صدريحب البقاء..وأعرف أنك أنتمن ابتسمت لي من أعالي السماء..وأعترف أنك أنتمن علمتني غرام العظماء..وأقر بأنك أنتمن تحكم مملكتي الغراء..حينما تيقنت أن فؤادينقطة ضعفتعلقت بجفن الحوراء..وتأكدت أن يديكتبتك في سطرأعجمي الانحناء..فعلمت من نظرتكقوة الحبومغزى الانطواء..لما اعترتنينخوة العشقمن قمة الآهإلى عمق مقلة الدعجاء.. ......
#أعرف
#حبيبتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702963
الحوار المتمدن
جمال امْحاول - أعرف أنك حبيبتي
عبد العاطي جميل : لا أعرف عنها شيئا ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ... مرتاحةفي مخيلتيلا أعرف عنها شيئاربما تعرفنيفأنا أرغب فيهالكنني لا أعرف طريقاإليهاتتلبسني الظنونفلا أصدق سرديات الأدعياء عنهاهي لا شك تحبنيلكنها لا تخبرنيفأنا أحدس ذلكمن خلال قراءاتيلأشعار القدامىوروايات المحدثينوهرطقات المتقولين ..تتحد حواسي على التقاط صورةلهامعيلكنها لا تقوى على ظلالهالذلك تظلفي مخيلتي فكرةترافقني على الورقكلما حرضني العشقعليهاأسلمني إليهادون أن ترانيدون أن أراها .......................دجنبر 2020................ ......
#أعرف
#عنها
#شيئا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703266
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ... مرتاحةفي مخيلتيلا أعرف عنها شيئاربما تعرفنيفأنا أرغب فيهالكنني لا أعرف طريقاإليهاتتلبسني الظنونفلا أصدق سرديات الأدعياء عنهاهي لا شك تحبنيلكنها لا تخبرنيفأنا أحدس ذلكمن خلال قراءاتيلأشعار القدامىوروايات المحدثينوهرطقات المتقولين ..تتحد حواسي على التقاط صورةلهامعيلكنها لا تقوى على ظلالهالذلك تظلفي مخيلتي فكرةترافقني على الورقكلما حرضني العشقعليهاأسلمني إليهادون أن ترانيدون أن أراها .......................دجنبر 2020................ ......
#أعرف
#عنها
#شيئا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703266
الحوار المتمدن
عبد العاطي جميل - لا أعرف عنها شيئا ..
سارة فؤاد شرارة : أعرف حالتك.. أنت بخير
#الحوار_المتمدن
#سارة_فؤاد_شرارة فقد أصابك هذا المرض، لا تقلق! مرض بسيط له علاج، أعرفه جيدا، التهمني الفيروس منذ سنوات بعيدة !قالوا مرضت لأنني نظرت إلى لوحة بتركيز ليس عاديا ،والنظر يدخلك واحة الشرود إلى أن يسكنك الغمام.. مع دق الساعات تفقد طريق العودة ،وتتعمق في جذور خطواتك سماء التحديق!كيف أتحسس طريقا مزدحما بالألوان ؟كنت أعمى أذهله جمال التفاصيل المغمورة حتى نسي إكمال اللوحة وتوقف عند نقطة..لقد نسيت أن أرى.. تعثرت. ولكنني عدت ! وصدقني قد شفيت تماما، ألا تراني أتحدث بعادية مألوفة ؟ ألا تراني أبتسم مثل المتأنق في مقابلة شخصية هامة ، وأتبادل الحديث بلا عائق يظهر فجأة ،لا تسقط الدموع بدون إذني ،وأصدق كل كلمة تخرج من فمك وأنت تتحدث عن أزهارك المحمومة بالهلاوس، وأخبرك أنك بخير من حين إلى آخر!وما رأيك بضحكاتي الرنانة تصفع المواقف التي تبدو هامة.. ألا تراني ؟ فأنا أراك بل وأعرف حالتك..نعم.. لا تهتم بالمرض كثيرا ، ففي البداية سوف تباغتك الأعراض ، مثلا قد ترى من يحبونك مجرد جراثيم على الجلد ،يجب أن تغتسل منها على الأقل قبل تناول الطعام والنوم.قد تراهم نملا! والنمل ليس مخيفا، فإن تمهلت ، ستشعر بالحب والشفقة.. وتراقبهم.. فهذا مسل كثيرا ، وقد يراودك الفضول أو الملل ؛ فتنهي المشهد بوضع قدمك فجأة على نملة ضئيلة ،وتنهض ضاحكا بشدة.تفتح الثلاجة وتشرب الماء البارد، فلا تفزع حين يتجمد البحر وعرائسه في معدتك ،لأنه عرض أيضا من أعراض المرض، أن تشبه داخليا صقيع الفريجيدير ، ثم ستعود لتفتح التلفاز وتسند قدمك أمام وجهك على أطراف المقعد ، وقد تعلقت نملة ميتة على أطراف إصبع قدمك الصغير ، ولن تلحظها ، لن تدرك الفارق بين فرط الطهارة وفرط القذارة! فكل شيء يمتثل للشائعات! لن تتابع التلفاز أيضا ،فهناك فيلم من تأليفك يدور منذ ألف عام بداخلك ، ولكنك تشاهده يوميا بلا ملل!اه.. كدت أنسى آخر ما سيظهر من الأعراض ،ولكنه يتهادى فيك بالمراحل المتقدمة من المرض ،وقد يكون العلاج بظهوره مستحيلا ، فاحذره ..إنه النسيان المفرط ،الذي سيقودك إلى حالة من الفرح وسط حلقات النحيب ،وسيخبرك بعد أن يمحو آخر ما تبقى لك من الأصوات في الذاكرة..رغم اليوميات المشنوقة على جدران حجرتك ،أو الأيدي الباقية من الغرقى تمتد جهتك، قبل امتثالها لكثبان رملية في ضحكاتك، فالمودعون يتخطفون نبرة صوتك، بنظرتهم الهادئة، ورقبتهم المائلةكنبات يغمض الوريقاتورغم جثث النمل التي تناثرت على أرضية بيتك المرتب ، أو زينت أصابعك النظيفة ،سيقطر التوت الأحمر.. التوت البراق بعظمة، الأخاذ! فهو نابت على كامل جسدكوسيخبرك النسيان، الساحر الذي أشرق من السواد“أنك بخير”… سيضحك ويضحكوأنت تسير معه طفلاعائدا لبقعة ظلام! لتردد أصوات يومياتك :” ! أنت بخير” ......
#أعرف
#حالتك..
#بخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703509
#الحوار_المتمدن
#سارة_فؤاد_شرارة فقد أصابك هذا المرض، لا تقلق! مرض بسيط له علاج، أعرفه جيدا، التهمني الفيروس منذ سنوات بعيدة !قالوا مرضت لأنني نظرت إلى لوحة بتركيز ليس عاديا ،والنظر يدخلك واحة الشرود إلى أن يسكنك الغمام.. مع دق الساعات تفقد طريق العودة ،وتتعمق في جذور خطواتك سماء التحديق!كيف أتحسس طريقا مزدحما بالألوان ؟كنت أعمى أذهله جمال التفاصيل المغمورة حتى نسي إكمال اللوحة وتوقف عند نقطة..لقد نسيت أن أرى.. تعثرت. ولكنني عدت ! وصدقني قد شفيت تماما، ألا تراني أتحدث بعادية مألوفة ؟ ألا تراني أبتسم مثل المتأنق في مقابلة شخصية هامة ، وأتبادل الحديث بلا عائق يظهر فجأة ،لا تسقط الدموع بدون إذني ،وأصدق كل كلمة تخرج من فمك وأنت تتحدث عن أزهارك المحمومة بالهلاوس، وأخبرك أنك بخير من حين إلى آخر!وما رأيك بضحكاتي الرنانة تصفع المواقف التي تبدو هامة.. ألا تراني ؟ فأنا أراك بل وأعرف حالتك..نعم.. لا تهتم بالمرض كثيرا ، ففي البداية سوف تباغتك الأعراض ، مثلا قد ترى من يحبونك مجرد جراثيم على الجلد ،يجب أن تغتسل منها على الأقل قبل تناول الطعام والنوم.قد تراهم نملا! والنمل ليس مخيفا، فإن تمهلت ، ستشعر بالحب والشفقة.. وتراقبهم.. فهذا مسل كثيرا ، وقد يراودك الفضول أو الملل ؛ فتنهي المشهد بوضع قدمك فجأة على نملة ضئيلة ،وتنهض ضاحكا بشدة.تفتح الثلاجة وتشرب الماء البارد، فلا تفزع حين يتجمد البحر وعرائسه في معدتك ،لأنه عرض أيضا من أعراض المرض، أن تشبه داخليا صقيع الفريجيدير ، ثم ستعود لتفتح التلفاز وتسند قدمك أمام وجهك على أطراف المقعد ، وقد تعلقت نملة ميتة على أطراف إصبع قدمك الصغير ، ولن تلحظها ، لن تدرك الفارق بين فرط الطهارة وفرط القذارة! فكل شيء يمتثل للشائعات! لن تتابع التلفاز أيضا ،فهناك فيلم من تأليفك يدور منذ ألف عام بداخلك ، ولكنك تشاهده يوميا بلا ملل!اه.. كدت أنسى آخر ما سيظهر من الأعراض ،ولكنه يتهادى فيك بالمراحل المتقدمة من المرض ،وقد يكون العلاج بظهوره مستحيلا ، فاحذره ..إنه النسيان المفرط ،الذي سيقودك إلى حالة من الفرح وسط حلقات النحيب ،وسيخبرك بعد أن يمحو آخر ما تبقى لك من الأصوات في الذاكرة..رغم اليوميات المشنوقة على جدران حجرتك ،أو الأيدي الباقية من الغرقى تمتد جهتك، قبل امتثالها لكثبان رملية في ضحكاتك، فالمودعون يتخطفون نبرة صوتك، بنظرتهم الهادئة، ورقبتهم المائلةكنبات يغمض الوريقاتورغم جثث النمل التي تناثرت على أرضية بيتك المرتب ، أو زينت أصابعك النظيفة ،سيقطر التوت الأحمر.. التوت البراق بعظمة، الأخاذ! فهو نابت على كامل جسدكوسيخبرك النسيان، الساحر الذي أشرق من السواد“أنك بخير”… سيضحك ويضحكوأنت تسير معه طفلاعائدا لبقعة ظلام! لتردد أصوات يومياتك :” ! أنت بخير” ......
#أعرف
#حالتك..
#بخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703509
الحوار المتمدن
سارة فؤاد شرارة - أعرف حالتك.. أنت بخير !
نيسان سمو الهوزي : ما أعرف إشلون راحي يَكذب بايدن العجوز بعد أن تدفأ مؤخرته
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي بعد أن كُنا قد هاجمنا مايكل سيبي في الحلقة الماضية واكتشفنا من خلالها معادن بعض الاصدقاء ( الاصيلة طبعاً ) سنترك ذلك الجانب ونعود الى العالم الآخر ( اصلاً عيب انتَ غاسل إيدك وكل يومين رايح تلعب بالطين وتوسخها مرة اخرى ) ! . كما يعلم الاغلب ، فاز جون بايدن العجوز بالإنتخابات الامريكية بطريقة تشوبها الشائبة ! والرئيس السابق لم يقر بها الى هذه اللحظة ولم يحضر حفل تنصيب سلفه وإنما ترك رسالة للقادم المزوّر . اقاويل كثيرة شابت مسأله ملاحقة ومحاكمة ترامب على الاعمال التي صاحبت قبل مغادرته البيت الابيض ( هسة راح يْجي معلم من استراليا وراح يگول لغتك العربية ركيكة لأنه البيت الاسود وليس الابيض ! هسة إحنا ليش عدنا لغة كتابية ولم نتعلمها ) ! هَم راح اوَسّخ إيدي ! ماكو خجل . آسف لقد شطحتُ من جديد . الرسالة الرقيقة والمهذبة كما قال بايدن بنفسه ما كان قد كتبها وتركها ترامب لو لم يكن هناك اتفاق سري بين ترامب والحكومة الجديدة بِعدم ملاحقته بعد تركه للبيت الابيض ! وإذا لم يكن ما نعتقده كما يعتقده الكثيرون الآخرون صحيحاً لما كتب ترامب تلك الرسالة وما ترك البيت الابيض بهذا اليُسر وما سمح لِسارق الإنتخابات ( كما يدعه هو ) يجلس على كُرسيه دون مصيبة ! ولا ننسى بأن هناك اكثر من خمسة وسبعون مليون امريكي صَوّتوا لصالحه . وأذا ما صحت التوقعات وكانت هناك صفقة سرية بين الراحل والقادم فهذا دليل على إن الإنتخابات كانت فعلاً مشبوه كما قال ترامب ولازال يقولها ! نقطة . نعود الى وعود وتعهدات بايدن والتي كانت في مُعظمها آبان الحملة الإنتخابية معاكسة لما كان يفعله ترامب فكيف سيتحول الى الطرف اويطفر بالأحرى الى الطرف الثاني وبعكس التيار ( لازم يسبح على الظهر ) ! . من الامثلة على تلك المتعاكسات والمتناقضات نختار لكم بعض العينات منها اليوم . تعهد العجوز بفتح الحدود او ايقاف بناء الجدار بين الولايات المتحدة وامريكا الجنوبية ( الله لا يسامحك ترامب هسة وقت بناء الجدران ) ! فماذا وكيف سيعمل ويحْد العجوز من التيارات والموجات التي ستتدفق من امريكا اللآتينية الى الولايات المتحدة ! ماذا لو وصل الآلاف من المهاجرين الجُدد الى وسط الولايات المتحدة ! كيف سيُعالج مسألةسكنهم ورواتبهم وعلاجهم الصحي وتأميناتهم الاجتماعية ووووو الخ ! منذ فترة طويلة كتبتُ كلمة كانت بعنوان : يجب على الغرب أن يساعدالمهاجر قبل ان يُهاجر ، أي أن يساعده في التخلص من القمع والضيم والفقر وذلك بالضغط على ملوك ورؤساء تلك الدول لا أن يكون صديقاً وشريكاً وحليفاً لهؤلاء الدكتاتورين ومن ثم يعاتب المهاجر على الهجرة ويتورط في مساعدته ( بَس منو يقرأ منو يكتب ) ! طُرشان في الزفة . كما تعهد العجوز الجديد بعد مقتل الخاشقجي ( والله صار قتله بلوة على العالم ) بأن يُعاقب ولي عهد السعودية الامير محمد بن سلمان ( لااعرف اسمه بالضبط بَس حتماً راح يكون محمد وليس لؤي ) والذي حماه ودافع عنه ترامب ! فكيف سيقوم العجوز بذلك ! ولي العهد هو الآن الملك الفعلي والآمر الناهي فكيف سيتم معاقبته وعزله ! وهل سيُجازف فعلا العجوز بضرب علاقته بالمملكة من خلال ذلك ! وماذا لو لم ينجح في عزل الامير ( الملك ) فماذا وأين سينتهي وعده لجماهيره وخاصة الصحفيون اللوگيون ( ليش هُمه هَم عندهم لوگيين ) ! وماذا سيقول لخديجة ( يا عيب الشوم ) ! وكيف سيتعامل او يوقف تدخلات قطر المتصالحة مع الامير في هذا الشأن ( هي المصالحة صارت على أمود هاي القضية ) ! كما تعهد بايدن بأنه سيُحاصر ويُعاقب تركيا على تحركاتها المشبوه في المنطقة وإقتنائها الصواريخ الرو ......
#أعرف
#إشلون
#راحي
#يَكذب
#بايدن
#العجوز
#تدفأ
#مؤخرته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707424
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي بعد أن كُنا قد هاجمنا مايكل سيبي في الحلقة الماضية واكتشفنا من خلالها معادن بعض الاصدقاء ( الاصيلة طبعاً ) سنترك ذلك الجانب ونعود الى العالم الآخر ( اصلاً عيب انتَ غاسل إيدك وكل يومين رايح تلعب بالطين وتوسخها مرة اخرى ) ! . كما يعلم الاغلب ، فاز جون بايدن العجوز بالإنتخابات الامريكية بطريقة تشوبها الشائبة ! والرئيس السابق لم يقر بها الى هذه اللحظة ولم يحضر حفل تنصيب سلفه وإنما ترك رسالة للقادم المزوّر . اقاويل كثيرة شابت مسأله ملاحقة ومحاكمة ترامب على الاعمال التي صاحبت قبل مغادرته البيت الابيض ( هسة راح يْجي معلم من استراليا وراح يگول لغتك العربية ركيكة لأنه البيت الاسود وليس الابيض ! هسة إحنا ليش عدنا لغة كتابية ولم نتعلمها ) ! هَم راح اوَسّخ إيدي ! ماكو خجل . آسف لقد شطحتُ من جديد . الرسالة الرقيقة والمهذبة كما قال بايدن بنفسه ما كان قد كتبها وتركها ترامب لو لم يكن هناك اتفاق سري بين ترامب والحكومة الجديدة بِعدم ملاحقته بعد تركه للبيت الابيض ! وإذا لم يكن ما نعتقده كما يعتقده الكثيرون الآخرون صحيحاً لما كتب ترامب تلك الرسالة وما ترك البيت الابيض بهذا اليُسر وما سمح لِسارق الإنتخابات ( كما يدعه هو ) يجلس على كُرسيه دون مصيبة ! ولا ننسى بأن هناك اكثر من خمسة وسبعون مليون امريكي صَوّتوا لصالحه . وأذا ما صحت التوقعات وكانت هناك صفقة سرية بين الراحل والقادم فهذا دليل على إن الإنتخابات كانت فعلاً مشبوه كما قال ترامب ولازال يقولها ! نقطة . نعود الى وعود وتعهدات بايدن والتي كانت في مُعظمها آبان الحملة الإنتخابية معاكسة لما كان يفعله ترامب فكيف سيتحول الى الطرف اويطفر بالأحرى الى الطرف الثاني وبعكس التيار ( لازم يسبح على الظهر ) ! . من الامثلة على تلك المتعاكسات والمتناقضات نختار لكم بعض العينات منها اليوم . تعهد العجوز بفتح الحدود او ايقاف بناء الجدار بين الولايات المتحدة وامريكا الجنوبية ( الله لا يسامحك ترامب هسة وقت بناء الجدران ) ! فماذا وكيف سيعمل ويحْد العجوز من التيارات والموجات التي ستتدفق من امريكا اللآتينية الى الولايات المتحدة ! ماذا لو وصل الآلاف من المهاجرين الجُدد الى وسط الولايات المتحدة ! كيف سيُعالج مسألةسكنهم ورواتبهم وعلاجهم الصحي وتأميناتهم الاجتماعية ووووو الخ ! منذ فترة طويلة كتبتُ كلمة كانت بعنوان : يجب على الغرب أن يساعدالمهاجر قبل ان يُهاجر ، أي أن يساعده في التخلص من القمع والضيم والفقر وذلك بالضغط على ملوك ورؤساء تلك الدول لا أن يكون صديقاً وشريكاً وحليفاً لهؤلاء الدكتاتورين ومن ثم يعاتب المهاجر على الهجرة ويتورط في مساعدته ( بَس منو يقرأ منو يكتب ) ! طُرشان في الزفة . كما تعهد العجوز الجديد بعد مقتل الخاشقجي ( والله صار قتله بلوة على العالم ) بأن يُعاقب ولي عهد السعودية الامير محمد بن سلمان ( لااعرف اسمه بالضبط بَس حتماً راح يكون محمد وليس لؤي ) والذي حماه ودافع عنه ترامب ! فكيف سيقوم العجوز بذلك ! ولي العهد هو الآن الملك الفعلي والآمر الناهي فكيف سيتم معاقبته وعزله ! وهل سيُجازف فعلا العجوز بضرب علاقته بالمملكة من خلال ذلك ! وماذا لو لم ينجح في عزل الامير ( الملك ) فماذا وأين سينتهي وعده لجماهيره وخاصة الصحفيون اللوگيون ( ليش هُمه هَم عندهم لوگيين ) ! وماذا سيقول لخديجة ( يا عيب الشوم ) ! وكيف سيتعامل او يوقف تدخلات قطر المتصالحة مع الامير في هذا الشأن ( هي المصالحة صارت على أمود هاي القضية ) ! كما تعهد بايدن بأنه سيُحاصر ويُعاقب تركيا على تحركاتها المشبوه في المنطقة وإقتنائها الصواريخ الرو ......
#أعرف
#إشلون
#راحي
#يَكذب
#بايدن
#العجوز
#تدفأ
#مؤخرته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707424
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - ما أعرف إشلون راحي يَكذب بايدن العجوز بعد أن تدفأ مؤخرته !
نادية خلوف : لا أعرف الشّام
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف لا أعرف أهلّ الشّام ، فمن تحدّث عنها ربما ليسوا أبناء المدينة . عشت في دمشق ، ولم أعرفها ، فعندما كنت طالبة كانت تمثّل لي النّضال، و النّضال كان يمثُل الاجتماع الحزبي ، و الاجتماع الحزبي كان يقود لا نتخاب المسؤول الذي لا يترشح أحد سواه. عشت في دمشق عندما عملت في التعليم، وكنت أنظر من الحافلة إلى تلك الخضرة التي ترافقني إلى الغوطة الشّرقية، لكنّني رغمّ أنّني علّمت في الغوطة لكن عاداتهم وتقالبدهم كانت غريبة عني، فقط أحببت مهنة تطعيم الخشب. ذكريات ضبابية تمرّ في خيالي عن دمشق الجمال ، لكن فيما بعد أتى من أقنعني بأنّها دمشق الياسمين ، فعدت إليها ناضجة كي أبحث عن الياسمين ، و الجمال الذي غاب عنّي، وجدت نفسي على جسر الرئيس ، حيث الأطفال يصرخون ، يتمسحون بك كي تشتري منهم علبة كبريت. قلت: لا ليست هذه دمشق ، لا شكّ أنّني أخطأت المسار. في دمشق أنت غريب تماماً كما أهل الشّام الذين قد تجد بقاياهم في سوق الحمدية يمارسون التّجارة . في دمشق تضيع لأنك وحيد ، قد تحاول شراء الخبز المشروح من امرأة تجلس على زاوية ما، ثم تعود لتتغزّل في دمشق، وتقلد نزار قباني في كتابة الشّعر عن دمشق.، ورغم أنّك تبحث عن الياسمين، لكنّك لا تراه إلا في أحياء تبدو فارغة في الصباح ينهمر زهر الياسمين على سيارات المقيمين فيها. أذكر أنّني في إحدى المرّات حاولت أن أنزل من الحافلة على الموقف، لكن السائق كان مستعجلاً ، فبقيت إحدى قدميّ في الحافلة ، وساق بسرعة جعلتني أقع أرضاً ويدخل الحصى إلى أجزاء من جسدي . أذكر ذلك المكرو الذي كنت أركب فيه، ونوافذه مفتوحة ، فيتلبّد شعري، و تتناثر خصلاته حتى أبدو كأنني خارجة من معركة. أذكر عندما كنت أقف قرب البرامكة كي أصطاد الباص ، لكنّ حدسي في أغلب الأحيان يخونني ، فعندما أترصد الباص قبل الموقف يمرّ مسرعاً ليقف بعد الموقف، أو العكس ، و أبقى أتجوّل بين الباعة حتى ينتهي وقت الذروة فيكون يومي قد انتهى. في مرّة قلت أن دمشق مكان غير صالح للعيش ، سخرّ مني الجميع، وكلّهم كانوا قادمين من الريف، ليس لديهم سيارات، ولا وسائل رفاهية ، ولا مكانة سوى أنهم معجبون بزهر الياسمين . أعتذر منكم لأنّني لم أر الياسمين بل رأيت الدجاج يسرح فوق السطوح، أو في باحات البيوت الصغيرة في منطقة ال86أتحدث عن دمشق التي كنت أبحث عنها في كل مرّة عشت فيها ، أو زرتها ، ثم أقلعت عن البحث عن الياسمين، وزرعت ياسمينة في حديقتي بعيداً عن دمشق ، زرعت دالية عنب، مسّها الجنون فاحتميت بها، كنت أسميها المجنونة ، وكانت ترقص على نغمات الأغاني عندما أسقيها من كفيّ. لا أتحدّث عنكم . أعرفكم . كنتم مراهقين تجاوزوا الأربعين عندما كنتم تذهبون إلى الشام القديمة، بعد أن تكونوا قد سهرتم في الليلة الفائتة في المدينة الجامعية . كنتم متنفذين لديكم سيارات وصلات، و أحاديث عن النفوذ و السلطة.كنتم إما جنوداً جهلّهم الأسد كي يلمّعوا بوطه، أو مرغمين على الخدمة . كنت لا أتجرّأ حتى على ذكر اسمكم بيني وبين نفسي حيث أعتقد أنّكم من كوكب آخر. . . ......
#أعرف
#الشّام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714198
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف لا أعرف أهلّ الشّام ، فمن تحدّث عنها ربما ليسوا أبناء المدينة . عشت في دمشق ، ولم أعرفها ، فعندما كنت طالبة كانت تمثّل لي النّضال، و النّضال كان يمثُل الاجتماع الحزبي ، و الاجتماع الحزبي كان يقود لا نتخاب المسؤول الذي لا يترشح أحد سواه. عشت في دمشق عندما عملت في التعليم، وكنت أنظر من الحافلة إلى تلك الخضرة التي ترافقني إلى الغوطة الشّرقية، لكنّني رغمّ أنّني علّمت في الغوطة لكن عاداتهم وتقالبدهم كانت غريبة عني، فقط أحببت مهنة تطعيم الخشب. ذكريات ضبابية تمرّ في خيالي عن دمشق الجمال ، لكن فيما بعد أتى من أقنعني بأنّها دمشق الياسمين ، فعدت إليها ناضجة كي أبحث عن الياسمين ، و الجمال الذي غاب عنّي، وجدت نفسي على جسر الرئيس ، حيث الأطفال يصرخون ، يتمسحون بك كي تشتري منهم علبة كبريت. قلت: لا ليست هذه دمشق ، لا شكّ أنّني أخطأت المسار. في دمشق أنت غريب تماماً كما أهل الشّام الذين قد تجد بقاياهم في سوق الحمدية يمارسون التّجارة . في دمشق تضيع لأنك وحيد ، قد تحاول شراء الخبز المشروح من امرأة تجلس على زاوية ما، ثم تعود لتتغزّل في دمشق، وتقلد نزار قباني في كتابة الشّعر عن دمشق.، ورغم أنّك تبحث عن الياسمين، لكنّك لا تراه إلا في أحياء تبدو فارغة في الصباح ينهمر زهر الياسمين على سيارات المقيمين فيها. أذكر أنّني في إحدى المرّات حاولت أن أنزل من الحافلة على الموقف، لكن السائق كان مستعجلاً ، فبقيت إحدى قدميّ في الحافلة ، وساق بسرعة جعلتني أقع أرضاً ويدخل الحصى إلى أجزاء من جسدي . أذكر ذلك المكرو الذي كنت أركب فيه، ونوافذه مفتوحة ، فيتلبّد شعري، و تتناثر خصلاته حتى أبدو كأنني خارجة من معركة. أذكر عندما كنت أقف قرب البرامكة كي أصطاد الباص ، لكنّ حدسي في أغلب الأحيان يخونني ، فعندما أترصد الباص قبل الموقف يمرّ مسرعاً ليقف بعد الموقف، أو العكس ، و أبقى أتجوّل بين الباعة حتى ينتهي وقت الذروة فيكون يومي قد انتهى. في مرّة قلت أن دمشق مكان غير صالح للعيش ، سخرّ مني الجميع، وكلّهم كانوا قادمين من الريف، ليس لديهم سيارات، ولا وسائل رفاهية ، ولا مكانة سوى أنهم معجبون بزهر الياسمين . أعتذر منكم لأنّني لم أر الياسمين بل رأيت الدجاج يسرح فوق السطوح، أو في باحات البيوت الصغيرة في منطقة ال86أتحدث عن دمشق التي كنت أبحث عنها في كل مرّة عشت فيها ، أو زرتها ، ثم أقلعت عن البحث عن الياسمين، وزرعت ياسمينة في حديقتي بعيداً عن دمشق ، زرعت دالية عنب، مسّها الجنون فاحتميت بها، كنت أسميها المجنونة ، وكانت ترقص على نغمات الأغاني عندما أسقيها من كفيّ. لا أتحدّث عنكم . أعرفكم . كنتم مراهقين تجاوزوا الأربعين عندما كنتم تذهبون إلى الشام القديمة، بعد أن تكونوا قد سهرتم في الليلة الفائتة في المدينة الجامعية . كنتم متنفذين لديكم سيارات وصلات، و أحاديث عن النفوذ و السلطة.كنتم إما جنوداً جهلّهم الأسد كي يلمّعوا بوطه، أو مرغمين على الخدمة . كنت لا أتجرّأ حتى على ذكر اسمكم بيني وبين نفسي حيث أعتقد أنّكم من كوكب آخر. . . ......
#أعرف
#الشّام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714198
الحوار المتمدن
نادية خلوف - لا أعرف الشّام
عباس علي العلي : أعرف دينك يا .... حمار
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي أعرف دينك يا......حمارلم نجد من ينافس الحمار في الأدب التأريخي وحتى الديني حيوان أخر وقد تربع بالرغم مما يقال عنه أو قيل عنه على منصة ذاكرة الإنسان المعرفية، فمن الدين للقصص التاريخية للأمثال والحكايات الشعبية نجده حاضرا بقوة أكثر من حضوره الفعلي في الوجود الطبيعي له، فهو واحدا من أبطال الذاكرة البشرية منذ أن خلق الله آدم ومحنة أبنائه هابيل وقابيل فقد ورد في بعض الروايات التأريخية أن الحيوانات كانت تتكلم بلسان مبين قبل ذلك، ولما فعل قابيل فعلته النكراء قام الحمار بإخبار أدم بما رأى وصمت صمت أهل القبور من يومها، سوى أنه يجعر منزعجا كلما تذكر المشهد الدامي ذاك، مرورا بقصة الحمار الاخر الذي كان يمتطيه عيسى النبي في تنقلاته وترك أثر حافره على الأرض ليكون مزار تبريك وتشريف وتعظيم، حتى أن البعض منهم يود لو كان مثله مثل هذا الحافر أو ينتسب له أو ربما يتمنى أن يكون من سلالة التعظيم تلك، إلى السيد يعفور الحمار الذي يظن البعض أنه من سلالة نقية لا تصلح لحمد أحد إلا بمن كان من منزلة نبي أو رسول.ويبقى حمار جحا بطلا وعملاقا تأريخيا يمثل ذكاء متميز لا يوصف عادة للحمير، فقد جاء جار لجحا يطلب منه أستعارته لقضاء حاجة له، أعتذر السيد جحا بأن حماره قد ذهب لزيارة أقارب له في مدينة أخرى وعندما يعود سينظر في الأمر، في لحظتها نهق الحمار بكل قوة ليخبر الجار الزائر أن صاحبه يكذب وأنه محبوس ومعاقب في الدار وقد ضجر من ذلك، فما كان من الجار إلا أن يعاتب جحا على كذبته تلك وها هو صوت الحمار في الداخل، فأنبرى جحا محتجا ومعاتبا جاره ( أتكذبني وتصدق الحمار؟)، لو كنت في مكان الجار لقلت نعم اصدق الحمار لأن التاريخ والواقع لم يخبرنا أن خمارا قد كذب يوما، ولكن كل ما لدينا يؤكد بالغالب أن الإنسان أكثر كذبا من الكذب نفسه..... وإلا لم يأمر الله الناس أن يكونوا صادقين ولم يخاطب غيرهم بذلك... المهم.البعض يتندر بقصص الحمير والبعض يجعل منه سبة ومسبة عندما ينزعج أو يتبرم من أمر أو حدث، فيقول لصاحبه أو خصمه .... يا حمار... أو ينعته بالغباء ويلعن الحمير كلهم، لو عدنا للأمر ليس ذنب الحمار أن يلعن بلا سبب ودون أن يقترف ذنب أو خطيئة، الحمار الحقيقي لا يعتدي على أحد بل لا يمكن أن يكون أبا لإنسان أو مثيلا له لأنه لا يفعل ما نفعله نحن، وكان الإنسان ظلوما جهولا ولم يكن الحمار أكثر من حيوان كره البشر صوته حينما يستكره لأنه مزعج له، ولكن لا يستنكر ما تقترف يديه من جرائم وخطايا تبدأ من الدم وتنهي بكل ما هو مصان بشرع الله، هذا الأمر أفسره بأن البعير لا يرى حدبته بنفسه ولكنه يرى ما عنده أخيه ويظن أنه خال منها...نعود لتاريخ الحمار وأبناء عمومته الحصان والبغل الذي سخرتهم الطبيعة وجعلهم الله للناس ألة تحملهم وأثقالهم إلى بلد أو لمكان (لتركبوها)، والركوب قد يعني في لغة الأستعمال الصعود على ظهر الحيوان ليتحمل الأخير المشقة فيما يكون الراكب بعيدا عنها، صحيح أن الركوب يحتاج لفن ومهارة وأحيانا تدريب وترويض ولكن في النهاية كل ذي ظهر منهم مركوب شاء أم أبى أما لقوة الظهر أو لسرعة الأرجل أو لقوة التحمل، يقال أيضا أن الحمار صابر وأبو صابر وجلد ولا ينزعج من وظيفته لأنه يعلم أنه كذلك، فهو يقدم الخدمة بكل ممنونية ويصبر على الجوع والتعب، لذلك بادر بعض البشر ليجعلوه شعارا لهم وحزبا من أحزابه ليضرب بهم المثل على التحمل وخدمة الناس والصبر على تحمل الوظيفة، فالحمار ليس كائنا بلا معنى وليس زيادة على الفرض فهو جزء من وجود متكامل لا ينبغي لأحد أن يهينه أو ينتقص من وجوده لأن ذلك يعني الأنتقاص ممن خلقه وجعله هكذا.. ......
#أعرف
#دينك
#....
#حمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731307
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي أعرف دينك يا......حمارلم نجد من ينافس الحمار في الأدب التأريخي وحتى الديني حيوان أخر وقد تربع بالرغم مما يقال عنه أو قيل عنه على منصة ذاكرة الإنسان المعرفية، فمن الدين للقصص التاريخية للأمثال والحكايات الشعبية نجده حاضرا بقوة أكثر من حضوره الفعلي في الوجود الطبيعي له، فهو واحدا من أبطال الذاكرة البشرية منذ أن خلق الله آدم ومحنة أبنائه هابيل وقابيل فقد ورد في بعض الروايات التأريخية أن الحيوانات كانت تتكلم بلسان مبين قبل ذلك، ولما فعل قابيل فعلته النكراء قام الحمار بإخبار أدم بما رأى وصمت صمت أهل القبور من يومها، سوى أنه يجعر منزعجا كلما تذكر المشهد الدامي ذاك، مرورا بقصة الحمار الاخر الذي كان يمتطيه عيسى النبي في تنقلاته وترك أثر حافره على الأرض ليكون مزار تبريك وتشريف وتعظيم، حتى أن البعض منهم يود لو كان مثله مثل هذا الحافر أو ينتسب له أو ربما يتمنى أن يكون من سلالة التعظيم تلك، إلى السيد يعفور الحمار الذي يظن البعض أنه من سلالة نقية لا تصلح لحمد أحد إلا بمن كان من منزلة نبي أو رسول.ويبقى حمار جحا بطلا وعملاقا تأريخيا يمثل ذكاء متميز لا يوصف عادة للحمير، فقد جاء جار لجحا يطلب منه أستعارته لقضاء حاجة له، أعتذر السيد جحا بأن حماره قد ذهب لزيارة أقارب له في مدينة أخرى وعندما يعود سينظر في الأمر، في لحظتها نهق الحمار بكل قوة ليخبر الجار الزائر أن صاحبه يكذب وأنه محبوس ومعاقب في الدار وقد ضجر من ذلك، فما كان من الجار إلا أن يعاتب جحا على كذبته تلك وها هو صوت الحمار في الداخل، فأنبرى جحا محتجا ومعاتبا جاره ( أتكذبني وتصدق الحمار؟)، لو كنت في مكان الجار لقلت نعم اصدق الحمار لأن التاريخ والواقع لم يخبرنا أن خمارا قد كذب يوما، ولكن كل ما لدينا يؤكد بالغالب أن الإنسان أكثر كذبا من الكذب نفسه..... وإلا لم يأمر الله الناس أن يكونوا صادقين ولم يخاطب غيرهم بذلك... المهم.البعض يتندر بقصص الحمير والبعض يجعل منه سبة ومسبة عندما ينزعج أو يتبرم من أمر أو حدث، فيقول لصاحبه أو خصمه .... يا حمار... أو ينعته بالغباء ويلعن الحمير كلهم، لو عدنا للأمر ليس ذنب الحمار أن يلعن بلا سبب ودون أن يقترف ذنب أو خطيئة، الحمار الحقيقي لا يعتدي على أحد بل لا يمكن أن يكون أبا لإنسان أو مثيلا له لأنه لا يفعل ما نفعله نحن، وكان الإنسان ظلوما جهولا ولم يكن الحمار أكثر من حيوان كره البشر صوته حينما يستكره لأنه مزعج له، ولكن لا يستنكر ما تقترف يديه من جرائم وخطايا تبدأ من الدم وتنهي بكل ما هو مصان بشرع الله، هذا الأمر أفسره بأن البعير لا يرى حدبته بنفسه ولكنه يرى ما عنده أخيه ويظن أنه خال منها...نعود لتاريخ الحمار وأبناء عمومته الحصان والبغل الذي سخرتهم الطبيعة وجعلهم الله للناس ألة تحملهم وأثقالهم إلى بلد أو لمكان (لتركبوها)، والركوب قد يعني في لغة الأستعمال الصعود على ظهر الحيوان ليتحمل الأخير المشقة فيما يكون الراكب بعيدا عنها، صحيح أن الركوب يحتاج لفن ومهارة وأحيانا تدريب وترويض ولكن في النهاية كل ذي ظهر منهم مركوب شاء أم أبى أما لقوة الظهر أو لسرعة الأرجل أو لقوة التحمل، يقال أيضا أن الحمار صابر وأبو صابر وجلد ولا ينزعج من وظيفته لأنه يعلم أنه كذلك، فهو يقدم الخدمة بكل ممنونية ويصبر على الجوع والتعب، لذلك بادر بعض البشر ليجعلوه شعارا لهم وحزبا من أحزابه ليضرب بهم المثل على التحمل وخدمة الناس والصبر على تحمل الوظيفة، فالحمار ليس كائنا بلا معنى وليس زيادة على الفرض فهو جزء من وجود متكامل لا ينبغي لأحد أن يهينه أو ينتقص من وجوده لأن ذلك يعني الأنتقاص ممن خلقه وجعله هكذا.. ......
#أعرف
#دينك
#....
#حمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731307
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - أعرف دينك يا .... حمار
مريم نجمه : لم أعد أعرف أحد...العيون اللاقطة ؟
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه العيون اللاقطة : لم أعد أعرف أحد ..!عصر التسليع والإستهلاك تسليع الإنسان على قدم وساق هُزال الأغنية العربية الحديثة انحطاطها , ضحالتها سرعة انطفاءها عدم ديمومتها تتلاشى كزبد البحر كلما هب النسيم ؟هناك أسباب لهذا الإنحطاط أسباب داخلية وخارجية , إقتصادية سياسية ثقافية فكرية إعلامية . في الآونة الأخيرة من القرن الماضي 1990حتى يومنا هذا وبداية 2020 - 2021 تبدلت معظم الأغنية العربية بشكل جذري , فقد أصبحت أقرب أن تحاكي الغرائز وليس العقول والقلوبالسهولة في نظم الكلمات والصوت والأداء يساعدها الأضواء والحركات والموسيقى الصاخبة والإغراء والإعلام والإخراج للشهرة وترويج هذا الفن السريع الهابط , كالوجبات السريعة في عصرنا اليوم أغنية مطاعم , للإستهلاك والتسلية والتجارة , أي الأغنية الإستهلاكيةتقزيم وتفريغ الأغنية من المضمون الجمالي التربوي الثقافي الفني الراقي , اي من الهدف والرسالة والرقي والمتعة والغذاء الروحي للفن , ما يقزز وينفر العين والجمال إلى الإثارة وعرض الأزياء والبذخ ويستفز الجمال الروحي للأغنية .لا تركز على الصوت بل على الحركات والصور السريعة المتغيرة التي تتعب العيون وترهقها.نفخ وجوه الفنانات والفنانين , والمطربين ولمطربات وغير الفنانين - خاصة رجالات الدولة والسلطة والمحللين والسياسيين تحت الأضواء وطبقة البرجوازية الجديدة " النوفوريش " - بعمليات التجميل الشطط وهستيريا عمليات التجميل , والتقليد والغيرة حب الحياة والجمال والشكل الشاب الجميل الذي لا يشيخ جيد , لكن أن يصبح الهم ّالأول ويأخذ جلّ صورتنا تفكيرنا ويومنا وهدفنا هنا المضحك والمتقزز . أحياناً لما نشاهد من تضخيم ومناظر غير معقولة للشباب والرجال والنساء فوتوكوبيكل الممثلات يشبهن بعضهن تغير الملامح الأصلية للشخص نهائيا , لم نعد نعرفهم نعرفهن لم نعد نعرف ما هيأته هذا من هذا أو ذاك الوجوه منفوخة منفرة راح " ينفزِر" الوجه من البوتكس أو الفياغراأو الكريمات والعمليات سياسة التجارة وتسليع الإنسان على قدم وساق المتاجرة بالأجسام والأجساد وتسطيح العقول تفريغ العقول أولاً ثم تفريغ الإنسان من مضمونه الطبيعي الإنساني والفكري أولاً بالوجه بكل حواسه وتفاصيله الطبيعية . الشَعر الحواجب الرموش لون العيون الأنف الشفاه الاسنان الخدود الوجنات الرقبة , وأخيراً وليس آخراً التجارة بصدر المرأة إذا لم ننزل للأسفل والخلف إلى الرحم واستإجاره وغيروغيره ..!الطامة الكبرى والتغيير الفيزيولوجي والتربوي هو تخريب وظيفة الأثداء لدى المرأة , لقد أصبح الثدي سلعة للإغواء والإثارة بتكبيره وحشوه , والمتاجرة به بطرق غير شريفة وغير صحية للمرأة والطفل بتحويل دوره الوظيفي من الطفل , إلى الرجل . لقد أصبح الطفل عالة على المرأة , استبدلت الثدي الأم ) ب البيبرونة, هي الأفضل زجاجة الحليب هي الثدي الإصطناعي والخادمة المساعدة للطفل والبيت هي المربية والحاضنة , والرجل هو الطفل الكبير الصغير والشاب والشيخ الذي يحتله وينعم بدفئه ونشوته , لقد تغيرت وظيفة الاثداء المقدسة , الغدة والعضو ال ألاساسي لإطعام الطفل الوليد , والنشئ هل هي عدوى ام غيرة أم جهل وتخلف أم انحطاط وهبوط في الأخلاق والتفكير الأناني وعبادة الشكل الجسد والإبتعاد عن الروح , وبالتالي " اللي عنده فلفل برش عالمخلوطة " , وبعضهم يستدين الفلفل ليرش على الأوزي ..!..فكري قليلاً أيتها الفتاة المرأة , الأم . لا تخوني , أو تلوثي وتشوهي وظيفتك النبيلة , تقربي إلى الطبيعة فهي الجمال الذي ......
#أعرف
#أحد...العيون
#اللاقطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735531
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه العيون اللاقطة : لم أعد أعرف أحد ..!عصر التسليع والإستهلاك تسليع الإنسان على قدم وساق هُزال الأغنية العربية الحديثة انحطاطها , ضحالتها سرعة انطفاءها عدم ديمومتها تتلاشى كزبد البحر كلما هب النسيم ؟هناك أسباب لهذا الإنحطاط أسباب داخلية وخارجية , إقتصادية سياسية ثقافية فكرية إعلامية . في الآونة الأخيرة من القرن الماضي 1990حتى يومنا هذا وبداية 2020 - 2021 تبدلت معظم الأغنية العربية بشكل جذري , فقد أصبحت أقرب أن تحاكي الغرائز وليس العقول والقلوبالسهولة في نظم الكلمات والصوت والأداء يساعدها الأضواء والحركات والموسيقى الصاخبة والإغراء والإعلام والإخراج للشهرة وترويج هذا الفن السريع الهابط , كالوجبات السريعة في عصرنا اليوم أغنية مطاعم , للإستهلاك والتسلية والتجارة , أي الأغنية الإستهلاكيةتقزيم وتفريغ الأغنية من المضمون الجمالي التربوي الثقافي الفني الراقي , اي من الهدف والرسالة والرقي والمتعة والغذاء الروحي للفن , ما يقزز وينفر العين والجمال إلى الإثارة وعرض الأزياء والبذخ ويستفز الجمال الروحي للأغنية .لا تركز على الصوت بل على الحركات والصور السريعة المتغيرة التي تتعب العيون وترهقها.نفخ وجوه الفنانات والفنانين , والمطربين ولمطربات وغير الفنانين - خاصة رجالات الدولة والسلطة والمحللين والسياسيين تحت الأضواء وطبقة البرجوازية الجديدة " النوفوريش " - بعمليات التجميل الشطط وهستيريا عمليات التجميل , والتقليد والغيرة حب الحياة والجمال والشكل الشاب الجميل الذي لا يشيخ جيد , لكن أن يصبح الهم ّالأول ويأخذ جلّ صورتنا تفكيرنا ويومنا وهدفنا هنا المضحك والمتقزز . أحياناً لما نشاهد من تضخيم ومناظر غير معقولة للشباب والرجال والنساء فوتوكوبيكل الممثلات يشبهن بعضهن تغير الملامح الأصلية للشخص نهائيا , لم نعد نعرفهم نعرفهن لم نعد نعرف ما هيأته هذا من هذا أو ذاك الوجوه منفوخة منفرة راح " ينفزِر" الوجه من البوتكس أو الفياغراأو الكريمات والعمليات سياسة التجارة وتسليع الإنسان على قدم وساق المتاجرة بالأجسام والأجساد وتسطيح العقول تفريغ العقول أولاً ثم تفريغ الإنسان من مضمونه الطبيعي الإنساني والفكري أولاً بالوجه بكل حواسه وتفاصيله الطبيعية . الشَعر الحواجب الرموش لون العيون الأنف الشفاه الاسنان الخدود الوجنات الرقبة , وأخيراً وليس آخراً التجارة بصدر المرأة إذا لم ننزل للأسفل والخلف إلى الرحم واستإجاره وغيروغيره ..!الطامة الكبرى والتغيير الفيزيولوجي والتربوي هو تخريب وظيفة الأثداء لدى المرأة , لقد أصبح الثدي سلعة للإغواء والإثارة بتكبيره وحشوه , والمتاجرة به بطرق غير شريفة وغير صحية للمرأة والطفل بتحويل دوره الوظيفي من الطفل , إلى الرجل . لقد أصبح الطفل عالة على المرأة , استبدلت الثدي الأم ) ب البيبرونة, هي الأفضل زجاجة الحليب هي الثدي الإصطناعي والخادمة المساعدة للطفل والبيت هي المربية والحاضنة , والرجل هو الطفل الكبير الصغير والشاب والشيخ الذي يحتله وينعم بدفئه ونشوته , لقد تغيرت وظيفة الاثداء المقدسة , الغدة والعضو ال ألاساسي لإطعام الطفل الوليد , والنشئ هل هي عدوى ام غيرة أم جهل وتخلف أم انحطاط وهبوط في الأخلاق والتفكير الأناني وعبادة الشكل الجسد والإبتعاد عن الروح , وبالتالي " اللي عنده فلفل برش عالمخلوطة " , وبعضهم يستدين الفلفل ليرش على الأوزي ..!..فكري قليلاً أيتها الفتاة المرأة , الأم . لا تخوني , أو تلوثي وتشوهي وظيفتك النبيلة , تقربي إلى الطبيعة فهي الجمال الذي ......
#أعرف
#أحد...العيون
#اللاقطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735531
الحوار المتمدن
مريم نجمه - لم أعد أعرف أحد...العيون اللاقطة ؟
محمد عبد الكريم يوسف : أعرف النجوم، سارة تيسدال
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أعرف النجوم سارة تيسدالنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفأعرف النجوم بأسمائها ،الديبران ، النسر ،وأنا أعلم المسار الذي تسلكها في أعلى درج السماء الأزرق الواسع.أعرف أسرار الرجالمن نظرة عيونهمأعرف أفكارهم الرمادية ، وأفكارهم الغريبةالتي جعلتني حزينة وحكيمة.لكن مقلتيك الغامقتين بالنسبة ليعلى الرغم من أنهما تحاولان المناداة...المناداة- لكن لا استطيع ان أخمن ما اذا كنت تحبنيأو لا تحبني على الإطلاق.أعرف أشياء كثيرة ،لكن السنوات تأتي وتذهب ، وأنا سأموت وأنا لا أعرفالشيء الذي أتوق إلى معرفتهالنص الأصليI Know The Starsby Sara Teasdale ......
#أعرف
#النجوم،
#سارة
#تيسدال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746800
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أعرف النجوم سارة تيسدالنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفأعرف النجوم بأسمائها ،الديبران ، النسر ،وأنا أعلم المسار الذي تسلكها في أعلى درج السماء الأزرق الواسع.أعرف أسرار الرجالمن نظرة عيونهمأعرف أفكارهم الرمادية ، وأفكارهم الغريبةالتي جعلتني حزينة وحكيمة.لكن مقلتيك الغامقتين بالنسبة ليعلى الرغم من أنهما تحاولان المناداة...المناداة- لكن لا استطيع ان أخمن ما اذا كنت تحبنيأو لا تحبني على الإطلاق.أعرف أشياء كثيرة ،لكن السنوات تأتي وتذهب ، وأنا سأموت وأنا لا أعرفالشيء الذي أتوق إلى معرفتهالنص الأصليI Know The Starsby Sara Teasdale ......
#أعرف
#النجوم،
#سارة
#تيسدال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746800
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - أعرف النجوم، سارة تيسدال
محمد عبد المجيد : أنا أعرف متى سأموت
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد سأموت عندما أتوقف عن القراءة؛ ففي القراءة روحُ الكون التي تطاردني ولا تسمح لي أن أفلت منها فأضيع في الفضاء اللا نهائي، ففيها وضع الخالقُ سِرَّه البديع.سأموت عندما تجف ينابيع الحب داخلي، وتنبت بدلا منها كراهية مصنوعة من دين الشيوخ والأئمة والدُعاة، مبتعدة عن روح الله ورحمته وغفرانه ومحبته.سأموت عندما أردد بيني وبين نفسي: إذا متّ ظمآن فلا نزل القَطــْـرُ، فلا أكترث لسجين مظلوم، ولا لطفل مُغتصَب، ولا لامرأة مُستعبَدة، ولا لشعب يحتفل أفرادُه بخنوعهم قبل النوم و.. بعد الاستيقاظ!سأموت عندما أطرد حاضري وزمني لأتلبس بماضٍ لا يعرفني ولا أعرفه، وأرثُ منه حكاياتٍ مجهولةً جدباء تُصَحّر حياتي، ولا تُسقي مستقبلي، لكنها بحُكم جاذبية التخلف تجرني إلى الخلف خطوتين كلما تقدمت إلى الأمام خطوة.سأموت عندما أتحالف مع طغاة الدنيا بالصمت، والخوف، والعمىَ الفكري؛ فأترك لهم خيرات الأرض يسرقونها، وينهبونها، ويبيعونها لحرمان أحفاد أبناء الوطن منها.سأموت عندما أرى في كل رجل أمن شبحــًا يطاردني في منامي ويقظتي، وفي كل رجل دين حيّة تنفث سمومها باسم السماء، فتتسمم حياتي و.. أمارس الخرس الذاتي.سأموت عندما أهجر المعرفة ساعة أو بعضَ الساعة، فالكون مخلوقٌ من أجلي؛ ولست مخلوقاً من أجله.سأموت عندما أخاف من الموت كأنه نهاية النهايات، فأنا لا أتحول إلى تراب تحت الأرض؛ إنما فوقها عندما تلتحم روحي بروح ضفدع أو أرنب أو فأر بعدما أمسكت لدى مولدي بالكون كله.سأموت عندما لا أشاهد، ولا ألمس، ولا أشمّ رائحة كتاب؛ فغيابه لحظات يغيب عنها الزمن، وتذبل أيام العُمر حتى لو ظننت أنني عشتها أو أعيشها.سأموت عندما أرى الصغارَ كبارًا، وتتضاعف حياتي عندما أرى الكبارَ صغارًا؛ ففي الأولى يرونني صفرا من الأصفار، وفي الأخرى أتساوى معهم في الإنسانية.سأموت إذا مارست البُخل الشُحَ ولم أتقيأ على نفسي؛ فالكاذب أوالجبان أوالسفيه نحتمله لبعض الوقت، أما البخيل الشُحّ فهو مولود من جنسٍ آخر، وفي كوكب آخر، دخل عنوة على حياة البشر.سأموت عندما لا يتذكر أبنائي وأحفادي وكل أجيال من صُلبي أنني مررت بالقرب منهم حتى لو غادرتهم لعقود طويلة.سأموت عندما أفغر فاهاً أمام حكاواتي جاهل يُخدّرني بحكايات ليس لها أصل أو غَزْل نُسجتْ منه؛ فأرفع قدْرَه، وأخسف بعقلي الأرض.سأموت عندما يمر أمامي ديكتاتور سادي، فأغمض عيني، وأسدّ أذنيَ، وأكتم أنفاسي؛ ثم أزعم بعدها أن لا أحد مرَّ بالقرب مني.سأموت عندما أصفق، وأهلل، وأطبــّـل، طواعية، لديكتاتور، ثم أطلب من الله أن يغفر لي لأنني زعمت عدم رؤيته، والحقيقة أن روحي هربتْ خائفة من شبحه.سأموت عندما لا أتخيل نفسي فارسا مغوارًا فوق صهوة جواد، حتى لو كنت نائما تحت الفراش في غرفتي، فهذا أشرف وأفضل من تصوري أنني فأرٌ يفعصه سيدُ القصر بحذائه، ويكمل عليه رجل الدين بالفردة الأخرى من الحذاء.سأموت إذا اكتشفت أن ينابيع الحب في قلوب أبنائي وأحفادي نحوي بدأتْ تجفّ رويدًا.. رويدًا؛ ليس بسببهم، إنما بسببي أنا!سأموت عندما يُسرّ لي حفّار القبور وهو يحملني بأنه رآني من قبل عشرات المرات وقد هربتْ مني الشجاعة، وأشفـَـق علي؛ حتى جاء أجلي المحتوم!طائر الشمالعضو اتحاد الصحفيين النرويجيينأوسلو في 31 مايو 2022 ......
#أعرف
#سأموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757752
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد سأموت عندما أتوقف عن القراءة؛ ففي القراءة روحُ الكون التي تطاردني ولا تسمح لي أن أفلت منها فأضيع في الفضاء اللا نهائي، ففيها وضع الخالقُ سِرَّه البديع.سأموت عندما تجف ينابيع الحب داخلي، وتنبت بدلا منها كراهية مصنوعة من دين الشيوخ والأئمة والدُعاة، مبتعدة عن روح الله ورحمته وغفرانه ومحبته.سأموت عندما أردد بيني وبين نفسي: إذا متّ ظمآن فلا نزل القَطــْـرُ، فلا أكترث لسجين مظلوم، ولا لطفل مُغتصَب، ولا لامرأة مُستعبَدة، ولا لشعب يحتفل أفرادُه بخنوعهم قبل النوم و.. بعد الاستيقاظ!سأموت عندما أطرد حاضري وزمني لأتلبس بماضٍ لا يعرفني ولا أعرفه، وأرثُ منه حكاياتٍ مجهولةً جدباء تُصَحّر حياتي، ولا تُسقي مستقبلي، لكنها بحُكم جاذبية التخلف تجرني إلى الخلف خطوتين كلما تقدمت إلى الأمام خطوة.سأموت عندما أتحالف مع طغاة الدنيا بالصمت، والخوف، والعمىَ الفكري؛ فأترك لهم خيرات الأرض يسرقونها، وينهبونها، ويبيعونها لحرمان أحفاد أبناء الوطن منها.سأموت عندما أرى في كل رجل أمن شبحــًا يطاردني في منامي ويقظتي، وفي كل رجل دين حيّة تنفث سمومها باسم السماء، فتتسمم حياتي و.. أمارس الخرس الذاتي.سأموت عندما أهجر المعرفة ساعة أو بعضَ الساعة، فالكون مخلوقٌ من أجلي؛ ولست مخلوقاً من أجله.سأموت عندما أخاف من الموت كأنه نهاية النهايات، فأنا لا أتحول إلى تراب تحت الأرض؛ إنما فوقها عندما تلتحم روحي بروح ضفدع أو أرنب أو فأر بعدما أمسكت لدى مولدي بالكون كله.سأموت عندما لا أشاهد، ولا ألمس، ولا أشمّ رائحة كتاب؛ فغيابه لحظات يغيب عنها الزمن، وتذبل أيام العُمر حتى لو ظننت أنني عشتها أو أعيشها.سأموت عندما أرى الصغارَ كبارًا، وتتضاعف حياتي عندما أرى الكبارَ صغارًا؛ ففي الأولى يرونني صفرا من الأصفار، وفي الأخرى أتساوى معهم في الإنسانية.سأموت إذا مارست البُخل الشُحَ ولم أتقيأ على نفسي؛ فالكاذب أوالجبان أوالسفيه نحتمله لبعض الوقت، أما البخيل الشُحّ فهو مولود من جنسٍ آخر، وفي كوكب آخر، دخل عنوة على حياة البشر.سأموت عندما لا يتذكر أبنائي وأحفادي وكل أجيال من صُلبي أنني مررت بالقرب منهم حتى لو غادرتهم لعقود طويلة.سأموت عندما أفغر فاهاً أمام حكاواتي جاهل يُخدّرني بحكايات ليس لها أصل أو غَزْل نُسجتْ منه؛ فأرفع قدْرَه، وأخسف بعقلي الأرض.سأموت عندما يمر أمامي ديكتاتور سادي، فأغمض عيني، وأسدّ أذنيَ، وأكتم أنفاسي؛ ثم أزعم بعدها أن لا أحد مرَّ بالقرب مني.سأموت عندما أصفق، وأهلل، وأطبــّـل، طواعية، لديكتاتور، ثم أطلب من الله أن يغفر لي لأنني زعمت عدم رؤيته، والحقيقة أن روحي هربتْ خائفة من شبحه.سأموت عندما لا أتخيل نفسي فارسا مغوارًا فوق صهوة جواد، حتى لو كنت نائما تحت الفراش في غرفتي، فهذا أشرف وأفضل من تصوري أنني فأرٌ يفعصه سيدُ القصر بحذائه، ويكمل عليه رجل الدين بالفردة الأخرى من الحذاء.سأموت إذا اكتشفت أن ينابيع الحب في قلوب أبنائي وأحفادي نحوي بدأتْ تجفّ رويدًا.. رويدًا؛ ليس بسببهم، إنما بسببي أنا!سأموت عندما يُسرّ لي حفّار القبور وهو يحملني بأنه رآني من قبل عشرات المرات وقد هربتْ مني الشجاعة، وأشفـَـق علي؛ حتى جاء أجلي المحتوم!طائر الشمالعضو اتحاد الصحفيين النرويجيينأوسلو في 31 مايو 2022 ......
#أعرف
#سأموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757752
الحوار المتمدن
محمد عبد المجيد - أنا أعرف متى سأموت!
السعيد عبدالغني : ليس عبث البايبولر، أعرف اختيارات البايبولر جيدا
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني أنا غريب. أعلم. هذا الانجذاب المرهق عليكِ، لكنه ليس عبث البايبولر، أعرف اختيارات البايبولر جيدا. وليس شعريتي هي ما تمد الخطوة التي تبقى دوما مترددة تجاه أي آخر، فلا تتحرك إلا بعد محاكمات كثيرة جدا ليلية وغيرها. إنه غامض لم أعلمه حتى الآن وربما لا أعلمه. رأيتكِ في الخارج تهبطي من السيارة وظللت أراقبك وقلت في ذاتي سآتي إلى هنا ثانية حتى أراكِ. ظننتكِ من سكان المكان أو أن بيتكِ قريبا. حتى رأيتكِ في الداخل بعد فتح الباب، قدمي وقفت ولكنها تحركت تحت تأثير سلطة العالم.كنت فقط أريد أن أنظر في عينيكِ وكان هذا أصعب شيء عليّ، لأني لن أسيطر حينها على الاقتراب ومحادثتكِ.وقفزت في رأسي نغمة بريزنر التي بعثتها أول مرة لكِ.كنت أريد أن يكون بدءنا موسيقيا، كونها الخلق الأحب والأكثر فاعلية في عدمي شاخ عقله واِنبرى من التفكير وبرى معه كل جلد العالم.أكبت ذاتي عن الكتابة، أكبت المعنى عن التصور في المجاز، ليس خيفة بل لقلة قدرتي وشكي الحديث في اللغة أنها تستطيع الصلاة للنور الذي أدركته فيكِ.ذائقتي صعبة جدا ومن كثرة أنواع النقد والكراهية الذاتية، قلما يُحرك قلبي شيئا. كنت أودع العالم في رأسي قبل أن ألحظكِ، خِفت على قلبي فقط، أن يتحول الى آلة لذلك كنت أريد أن أرحل، كان الزجاج مُغبشا لكنه لا يُبعدكِ عن ناظري.بكيت في السيارة وأنا عائد، وحوش الوحدة كانت تنهش، الشكية المطلقة في الخطوات للآخرين كعاطفة. لا يبدو في عُرف العالم أني يجب أن أقول ذلك، لكني لا أستطيع الكذب ولا التعامل من خلف دلالات وجدية.لا أعلم هل إدراككِ البسيط ذلك، وأنا لم أتعمق في جوانيتكِ سيكون مصدرا لجحيما وليس الأمر هذا بالخصوص علاقة بكِ، بل هي رأسي الملعونة، وآثار المآلم الكثيرة والمحرِقة.لا أعرف من أين أبدأ لكني أريد الحكي والاقتراب، أريد الاستئناس بكِ، كنسمة تقبع بجوار زهرة اوركيديا حزينة. ......
#البايبولر،
#أعرف
#اختيارات
#البايبولر
#جيدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759252
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني أنا غريب. أعلم. هذا الانجذاب المرهق عليكِ، لكنه ليس عبث البايبولر، أعرف اختيارات البايبولر جيدا. وليس شعريتي هي ما تمد الخطوة التي تبقى دوما مترددة تجاه أي آخر، فلا تتحرك إلا بعد محاكمات كثيرة جدا ليلية وغيرها. إنه غامض لم أعلمه حتى الآن وربما لا أعلمه. رأيتكِ في الخارج تهبطي من السيارة وظللت أراقبك وقلت في ذاتي سآتي إلى هنا ثانية حتى أراكِ. ظننتكِ من سكان المكان أو أن بيتكِ قريبا. حتى رأيتكِ في الداخل بعد فتح الباب، قدمي وقفت ولكنها تحركت تحت تأثير سلطة العالم.كنت فقط أريد أن أنظر في عينيكِ وكان هذا أصعب شيء عليّ، لأني لن أسيطر حينها على الاقتراب ومحادثتكِ.وقفزت في رأسي نغمة بريزنر التي بعثتها أول مرة لكِ.كنت أريد أن يكون بدءنا موسيقيا، كونها الخلق الأحب والأكثر فاعلية في عدمي شاخ عقله واِنبرى من التفكير وبرى معه كل جلد العالم.أكبت ذاتي عن الكتابة، أكبت المعنى عن التصور في المجاز، ليس خيفة بل لقلة قدرتي وشكي الحديث في اللغة أنها تستطيع الصلاة للنور الذي أدركته فيكِ.ذائقتي صعبة جدا ومن كثرة أنواع النقد والكراهية الذاتية، قلما يُحرك قلبي شيئا. كنت أودع العالم في رأسي قبل أن ألحظكِ، خِفت على قلبي فقط، أن يتحول الى آلة لذلك كنت أريد أن أرحل، كان الزجاج مُغبشا لكنه لا يُبعدكِ عن ناظري.بكيت في السيارة وأنا عائد، وحوش الوحدة كانت تنهش، الشكية المطلقة في الخطوات للآخرين كعاطفة. لا يبدو في عُرف العالم أني يجب أن أقول ذلك، لكني لا أستطيع الكذب ولا التعامل من خلف دلالات وجدية.لا أعلم هل إدراككِ البسيط ذلك، وأنا لم أتعمق في جوانيتكِ سيكون مصدرا لجحيما وليس الأمر هذا بالخصوص علاقة بكِ، بل هي رأسي الملعونة، وآثار المآلم الكثيرة والمحرِقة.لا أعرف من أين أبدأ لكني أريد الحكي والاقتراب، أريد الاستئناس بكِ، كنسمة تقبع بجوار زهرة اوركيديا حزينة. ......
#البايبولر،
#أعرف
#اختيارات
#البايبولر
#جيدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759252
الحوار المتمدن
السعيد عبدالغني - ليس عبث البايبولر، أعرف اختيارات البايبولر جيدا
مريم نجمه : أعرف بلادك - الحجر الأسود .. ؟ - 16
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه الحجر الأسود ..؟ أعرف بلادك - 16 غوطة دمشق : تأملت كثيراً , فكرت طويلاً بهذا الإسم " الحجر الأسود " . لماذا سمّيَ الأسود ونحن في ريف دمشق ؟تساءلت , هل هذه المنطقة حصل فيها قديماً قديماً بركاناً , أو تأثرت ببركان قريب منها ؟ فالحجارة السوداء تكثر في منطقة البراكين كما في منطقة اللجاة , ومدينة " السويداء " ,وبلدة السودا , وبالتالي تصبح تربة منطقة البراكين تربة خصبة جداً للزراعة بُنيّة اللون , حمراء ,أو سوداء .فتحت " الكوكل " لأقرأ فكانت هذه المعلومات الثمينة المهمة عن الأصل التاريخي والجغرافي والجيولوجي لتسمية قرانا ومدننا وتلالنا ومنها بلدة الحجر الأسود . - " غوطة دمشق " . تحيط الغوطة بمدينة دمشق من الشرق والغرب والجنوب وهى تتبع دمشق وريف دمشق وهي سهل ممتد عبارة عن بساتين غناء من أشجار الفاكهة تعد من أخصب بقاع العالم، وقد جاء في كتاب عجائب البلدان: ("الغوطة هي الكورة التي قصبتها دمشق وهى كثيرة المياه نضرة الأشجار متجاوبة الأطيار مورقة الأزهار ملتفة الأغصان خضرة الجنان استدارتها ثمانية عشر ميلا كلها بساتين وقصور تحيط بها جبال عالية من جميع جهاتها ومياهها خارجة من تلك الجبال وتمتد في الغوطة عدة أنهار وهى أنزه بقاع الأرض وأحسنها"). وهى إحدى جنّات الدنيا . والغوطة عبارة عن غابة من الأشجار المثمرة البساتين وكان القدماء يعدونها من عجائب الدنيا " .لقد زرنا أكثر بلدات ومدن الغوطة , ولنا أصدقاء ورفاق ومعارف فيها . هي سور دمشق الأخضر ورئتها وسلة غذائها . الغوطة موطن الثوار والثورات السورية ضد الإحتلال الفرنسي , وضد عصابة الأسد طاغية دمشق الدموي قاتل شعبه وبائع الأرض للأعداء - ثوررات الربيع العربي - ثورة السورية المباركة " الأعجوبة " المسروقة المذبوحة . وتشتهر غوطة دمشق بخصوبة الأرض وجودة المياه حيث تغذي بساتين الغوطة مجموعة من الأنهار الصغيرة من فروع نهر بردى , وشبكة من قنوات الري , وهي عبارة عن بساتين من شتى أنواع أشجار الفاكهة , وبساط أخضر ممتد فيه كل أنواع الخضروات ومن أشهر فواكه وثمار الغوطة : المشمش بأنواعه البلدي والحموي , والتوت (التوت الشامي) والخوخ والأراصيه والدراق والكرز والجوز , وكذلك تشتهر بزراعة كافة أنواع الخضار والذرة الشامية الشهيرة والزهور، وربيع الغوطة له رونقه وجماله المميز حيث الربيع بكل معانيه.وتقسم الغوطة إلى قسمين متصلين هما: الغوطة الغربية , والغوطة الشرقية . الغوطة الغربية : بداية الغوطة الغربية من مضيق ربوة دمشق - الربوة بين الجبال (خانق الربوة) وتمتد غربا وجنوبا إلى مناطق محيط المزة وكفر سوسة و داريا و معضمية الشام التي تشتهر بكافة انواع العنب و الكسوة التي تشتهر بزراعة الثوم و تسمى الكسوة أيضا وادي العجم والتي يمر بها نهر الأعوج الذي ينبع من سفوح جبل الشيخ و ينتهي ببحيرة الهيجانة , و تعتبر المناطق التي يمر بها نهر الأعوج هي الغوطة الغربية ومناطق وبلدات كثيرة محاطة بالأشجار المثمرة وأشجار الحور وكافة أشجار الفاكهة مثل المشمش والخوخ والتوت الشامي والجوز البلدي وغير ذلك من فواكه الغوطة والبساتين والمروج بامتداد رائع أخضر يحتضن الطبيعة.الغوطة الشرقيةمركز الغوطة الشرقية وبدايتها هي مدينة دوما وتمتد نحو الشرق والجنوب محيطة بمدينة دمشق ببساط اخضر وكثافة أشجار الفواكه الشامية الشهيرة ( الجانيرك والمشمش والخوخ والدراق والكرز والتوت والجوز وغيرها) وزراعة الذرة الشامية وجميع أنواع الخضروات والسرو وأشجار الحور الباسقة الممشوقة وتواصل الغوطة امت ......
#أعرف
#بلادك
#الحجر
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760357
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه الحجر الأسود ..؟ أعرف بلادك - 16 غوطة دمشق : تأملت كثيراً , فكرت طويلاً بهذا الإسم " الحجر الأسود " . لماذا سمّيَ الأسود ونحن في ريف دمشق ؟تساءلت , هل هذه المنطقة حصل فيها قديماً قديماً بركاناً , أو تأثرت ببركان قريب منها ؟ فالحجارة السوداء تكثر في منطقة البراكين كما في منطقة اللجاة , ومدينة " السويداء " ,وبلدة السودا , وبالتالي تصبح تربة منطقة البراكين تربة خصبة جداً للزراعة بُنيّة اللون , حمراء ,أو سوداء .فتحت " الكوكل " لأقرأ فكانت هذه المعلومات الثمينة المهمة عن الأصل التاريخي والجغرافي والجيولوجي لتسمية قرانا ومدننا وتلالنا ومنها بلدة الحجر الأسود . - " غوطة دمشق " . تحيط الغوطة بمدينة دمشق من الشرق والغرب والجنوب وهى تتبع دمشق وريف دمشق وهي سهل ممتد عبارة عن بساتين غناء من أشجار الفاكهة تعد من أخصب بقاع العالم، وقد جاء في كتاب عجائب البلدان: ("الغوطة هي الكورة التي قصبتها دمشق وهى كثيرة المياه نضرة الأشجار متجاوبة الأطيار مورقة الأزهار ملتفة الأغصان خضرة الجنان استدارتها ثمانية عشر ميلا كلها بساتين وقصور تحيط بها جبال عالية من جميع جهاتها ومياهها خارجة من تلك الجبال وتمتد في الغوطة عدة أنهار وهى أنزه بقاع الأرض وأحسنها"). وهى إحدى جنّات الدنيا . والغوطة عبارة عن غابة من الأشجار المثمرة البساتين وكان القدماء يعدونها من عجائب الدنيا " .لقد زرنا أكثر بلدات ومدن الغوطة , ولنا أصدقاء ورفاق ومعارف فيها . هي سور دمشق الأخضر ورئتها وسلة غذائها . الغوطة موطن الثوار والثورات السورية ضد الإحتلال الفرنسي , وضد عصابة الأسد طاغية دمشق الدموي قاتل شعبه وبائع الأرض للأعداء - ثوررات الربيع العربي - ثورة السورية المباركة " الأعجوبة " المسروقة المذبوحة . وتشتهر غوطة دمشق بخصوبة الأرض وجودة المياه حيث تغذي بساتين الغوطة مجموعة من الأنهار الصغيرة من فروع نهر بردى , وشبكة من قنوات الري , وهي عبارة عن بساتين من شتى أنواع أشجار الفاكهة , وبساط أخضر ممتد فيه كل أنواع الخضروات ومن أشهر فواكه وثمار الغوطة : المشمش بأنواعه البلدي والحموي , والتوت (التوت الشامي) والخوخ والأراصيه والدراق والكرز والجوز , وكذلك تشتهر بزراعة كافة أنواع الخضار والذرة الشامية الشهيرة والزهور، وربيع الغوطة له رونقه وجماله المميز حيث الربيع بكل معانيه.وتقسم الغوطة إلى قسمين متصلين هما: الغوطة الغربية , والغوطة الشرقية . الغوطة الغربية : بداية الغوطة الغربية من مضيق ربوة دمشق - الربوة بين الجبال (خانق الربوة) وتمتد غربا وجنوبا إلى مناطق محيط المزة وكفر سوسة و داريا و معضمية الشام التي تشتهر بكافة انواع العنب و الكسوة التي تشتهر بزراعة الثوم و تسمى الكسوة أيضا وادي العجم والتي يمر بها نهر الأعوج الذي ينبع من سفوح جبل الشيخ و ينتهي ببحيرة الهيجانة , و تعتبر المناطق التي يمر بها نهر الأعوج هي الغوطة الغربية ومناطق وبلدات كثيرة محاطة بالأشجار المثمرة وأشجار الحور وكافة أشجار الفاكهة مثل المشمش والخوخ والتوت الشامي والجوز البلدي وغير ذلك من فواكه الغوطة والبساتين والمروج بامتداد رائع أخضر يحتضن الطبيعة.الغوطة الشرقيةمركز الغوطة الشرقية وبدايتها هي مدينة دوما وتمتد نحو الشرق والجنوب محيطة بمدينة دمشق ببساط اخضر وكثافة أشجار الفواكه الشامية الشهيرة ( الجانيرك والمشمش والخوخ والدراق والكرز والتوت والجوز وغيرها) وزراعة الذرة الشامية وجميع أنواع الخضروات والسرو وأشجار الحور الباسقة الممشوقة وتواصل الغوطة امت ......
#أعرف
#بلادك
#الحجر
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760357
الحوار المتمدن
مريم نجمه - أعرف بلادك - الحجر الأسود ..!؟ - 16