عيد القادر سماعيلي : أساليب التسويق الالكتروني
#الحوار_المتمدن
#عيد_القادر_سماعيلي لقد شهدت المنطقة العربية في السنوات الاخيرة تطور كبير في التجارة الالكترونية خاصة في دول الخليج العربي ومصر حيث شهدنا بروز متاجر الكترونية كبرى مثل متاجر سوق دوت كوم ونون واووك والتي تعتبر متاجر عامة مخصص لعدد كبير من الباعة بمعنى ان المنتجات المعروض في هذه المتاجر ليست ملك للمتجر بل للباعة الذين يعرضون سلعهم فيه، كما ظهرت العديد من المتاجر المتخصصة في عدة مجالات الملابس حيث نجد متجر ماكس فشن في الامارات والمكملات الغذائية واشهر المتاجر في هذا المجال هو المتجر الامريكي اي هيرب رالذي فتح فروع عربية له في السعودية والإمارات.تطور أساليب التسويقيقدر حاليا عدد المتاجر في الدول العربية حوالي 70 متجر تنافس على حوالي 350 مليون نسمة موزعة على 20 دولة عربية تقريبا رغم ان العديد من الدول العربية لم تتطور كثير في هذا المجال مثل الجزائر زعم عدد السكان الكبير نسبيا 40 مليون نسمة الا انها تحتوي الا على متجر الكتروني واحد هو متجر جوميا .وعليه في الدول التي توجد بها العديد من المتاجر مثل مصر والسعودية والامارات تطورت بها أساليب التسويق الالكتروني بشكل كبير جدا بسبب ارتفاع معدلات المنافسة ، راساليب الاشهار التقليدية لم تعد تنفع وبالتالي ظهر اسلوب تسويقي جديد عبر كوبونات التخفيض حيث نجد مثلا موقع كوبونات خصم مثل https://saudi.alcoupon.com/ar مهمته الرئيسية هي الترويج لبعض المتاجر ، لكن السؤال المطروح ماذا سيستفيد هذا الاخير من عملية الترويج، هل يتم الدفع له عبر تلك العملية ام ان الامر يتم بطريقة اخرى ؟ما هي كوبونات الخصم ؟في مجال التسويق، الكوبون هو تذكرة أم قسيمة يحمل رموز معين قد يكون ارقام وحروف يمكن استبدالها بخصم مالي أو تخفيض عند شراء أي منتج أو خدمة من متجر الكتروني ما.عادة، يتم إصدار الكوبونات من قبل الشركات المصنعة للمنتجات نفسها او عبر شركات وساطة أو من قبل تجار البيع بالتجزئة كجزء من العروض الترويجية للسلع.غالبا ما يتم توزيع الكوبونات على نطاق واسع للناس باستخدام خدمات البريد، المجلات، الصحف، الانترنت (النشرات الإخبارية عبر البريد الالكتروني، مواقع الكوبونات والعروض ومنصات التواصل الاجتماعي)، إرسال رسائل للأرقام العملاء وغيرها من الطرق.وعليه فالمواقع العاملة في مجال الكوبونات تحصل على عمولة مقابل كل عملية بيع تتم عبر الكوبون الخاص بهم فمثلا متجر يقدم كوبون لموقع يقوم الموقع بالترويج للكوبون والموقع عبر وسائل التواصل الاجتماعي ويخبر الناس ان كل عملية شراء يقومون بها سيحصلون على تخفيض معين يختلف حسب المتجر فمثلا حاليا يقدم متجر يدعى قولدن سنت كود خصم للترويج لمنتجاته عبر موقع الكوبون : https://saudi.alcoupon.com/ar/discount-codes/golden-scent وبعد ان يدخل الزائر الى الموقع ويقوم بنسخ الكوبون يتجه الى المتجر ارئيسي ويدخل القسيمة ويحصل على التخفيض.ان العديد من الدراسات الغربية تؤكد على ان سياسة الكوبونات لديها دول كبير جدا في التأثير على القرار الشرائي للزبون خاصة عبر الانترنت حيث تساهم في نمو عمليات البيع عبر المتحر بنسبة تصل الى 30 بالمئة خاصة اذا كانت التخفيضات كبيرة، بل اكدت بعض الدراسات المتخصصة في التسويق الرقمي في مجال التجارة الالكترونية ان بعض الناس تميل الى الشراء في حالة وجود تخفيض حتى وان لم تكن تحتاج فعلا ذلك المن ......
#أساليب
#التسويق
#الالكتروني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674690

جلال الصباغ : التشابه في أساليب القتلة وتبريراتهم
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ مرة أخرى تأتي الدلائل لتؤكد أن سياسة القتلة والمليشيات هي ذاتها، لا تغيير في اي شيء سوى بالوجوه، جميعهم لا يعرفون غير القتل والخطف، كلهم جائوا من ذات المصدر ولا بد ان تكون أفعالهم متشابه، فمن تنصبه المليشيات وتباركه ايران وأمريكا، لا بد ان يعمل للمحافظة على مصالح من جاء به، لا بد له ان يشكر هؤلاء صباح مساء ويغتال كل من يقترب من وكر الدبابير هذا.يخرج علينا الناطق باسم مصطفى الكاظمي كما خرج علينا من قبله ناطقين باسم عبد المهدي، ليعبر عن أسفه عن قتل اثنين من المتظاهرين وجرح عشرات اخرين! ويعبر عن خشيته من أن جهة ثالثة تريد جر القوات الأمنية إلى صدام مع المحتجين! هي ذات اللغة وذات المفردات وذات المبررات في تفسير جرائمهم والتعليق عليها.تغلي محافظات العراق بالمعنى الحرفي للكلمة فهي تغلي بسبب انقطاع الكهرباء والماء وغياب شبه تام للخدمات، كما أن انفس المواطنين هي الأخرى تغلي فكل يوم تخرج الاعتصامات والمسيرات وكل يوم يقمع المعتصمون ليقتلوا على أيدي قوات الكاظمي ومليشياته، كما حدث لمعتصمي المجموعة الطبية وأصحاب الشهادات العليا وعمال العقود والمحاضرين، وكل المطالبين بتوفير الكهرباء والماء والخدمات في مختلف محافظات الوسط والجنوب.هي ذات الممارسات التي رافقت انتفاضة أكتوبر منذ انطلاقها، لا تزال مستمرة ومع وصول الانتفاضة إلى مفترق جديد لا بد ان ينتج شيئا جديدا، فالغليان الذي يتفجر تحت السطح ها هي ملامح اكتساحه تخرج من فوهة البركان، ومهما حاولت سلطة الاسلاميين الطائفيين وشركاؤهم، قمعه واسكاته فهي غير قادرة على الوقوف أمام المد الجماهيري. الانتفاضة مستمرة، والنصر على النظام الطائفي القومي الفاسد والمهترأ يتطلب توحيد الجهود وتنظيمها والعمل على مواجهة أساليب السلطة، بطرق جديدة مبنية على العمل المشترك البعيد عن العفوية التي أنتجت لنا تخبطا سهل للنظام عملية القمع وإسكات الجماهير واختراقها من قبل المليشيات والمرتزقة. ......
#التشابه
#أساليب
#القتلة
#وتبريراتهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686321

مصطفى أحمد : الشيوعيين في فترة البعث.. بين أساليب الأقصاء والانسحاب
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_أحمد عند بدأ أي نظام يجب النظر إلى عدة أمور سياسية في الشعب، وإلى الأعمدة التي استند عليها النظام المنطوي، وإلى المؤثرات الخارجية والداخلية، والأهم هو النظر إلى الشعب بعينٍ واسعة، إلى كبارهِ ومعتقداتهِ، مطالبهِ ومستوياتهِ.. ولا أعتقد إن هذهِ الأمور صعبة على حاكمٍ من الشعب، فبالتأكيد يعرف جيدًا مقدار أهميتها، باعتباره نشأ وتربى فيها.تعتبر الحركة الشيوعية والفكر الشيوعي من أكثر الأنظمة والأفكار القوية السائدة في العراق في أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي، الكثير من الأمور كانتْ لها أثر في قوة الحزب الشيوعي العراقي.. بالإضافة إلى إنه النظام الذي حكم به عبد الكريم قاسم في العراق.بعد انقلاب عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1635-;- قام النظام البعثي بعمليات تصفية ضد الحزب الشيوعي، دون النظر لمكانتهم، حتى إن صدّام نفسه اشرف على هذه التصفيات بعد عودتهِ من المنفى بقولهِ "يجب ان نقتل أولئك الذين يتآمرون ضدنا"*&#1633-;-. ولحسن حظ البعثيين إن عبد الكريم قاسم قام بمنع تسليحهم*&#1634-;-، ولو إنه لم يفعل ذلكَ لتغيرت الكثير من الحقائق، ولتحول العراق إلى ساحة حرب أهلية؛ فالبعث يريد أن يسيطر على الحكم، والشيوعيين يريدون استرجاعه والثأر لزعيمهم عبد الكريم.. ولأصبحت الأرض تغطُ بالدماءفي حين كانت المقاومة الشعبية أغلب عناصرها شيوعيين، قام الحرس القومي بجرائم لا حصر لها ضدهم، حيث قامت هذه الجماعة المسلحة بقتل اغلب الموالين لعبد الكريم قاسم، ووصل عدد القتلى عقب عشية الانقلاب إلى عشرة آلاف - ثلاثين ألفًا، كمٌ هائل تم تصفيته بوقت قصير جدًا!كان المسلحون يطرقون الأبواب وعندما يظهر أي شخصٍ يرشقونهُ بالرصاص &#1635-;-* هذه هي أحد الأمور التي قام بها البعث ضد الشيوعيين.عند قدوم حزب البعث اتبع نظامًا سياسيًا تخويفيًا، قمعيًا وترهيبيًا..كان الفكر الشيوعي لا يقتصر على الحركة السياسية فقط، بل أصبح منهج حياة وقومية وفكر وثقافة، وبقي يمتد في جذور المجتمع.. ويتميز اغلب كبار المجتمع من الناحية العلمية، الأدبية بكونهم شيوعيين، حتى أتى النظام الجديد وقام بتوجيه ضربات يعرف بأنها ستكون ذات ردود فعل عليهِ، فقتل واعتقل الكثير من الشيوعيين بمختلف القضايا، وقد تكون أهمها: قضايا سياسيةقام حزب البعث العراقي بقتل ممثل الشيوعيين الأكبر(عبد الكريم قاسم) بمسدس (صدّام حسين).. أمرٌ خلقَ غضبًا جماهيريًا لا بد منهُ من قِبل الشعب وبالأغلب الشيوعيين، وقد قُمِعَ هذا الغضب بصورةٍ عكسية، خاصة وإن العداوة قد كانت موجودة بين الحزبين منذ تأسيس حزب البعث وبعدها الانقلابات التي حصلت ضد نظام عبد الكريم.. حاول صدّام تهدئة هذه العداوة فيما سبق عندما أرسل تأييدين لعبد الكريم قاسم عندما حاول ضمَّ الكويت، لكن قاسم قد تجاهلهُ وهو يعرفُ مغزاه.كان من الممكن لعبد الكريم أن يجعل هذين التأييدين طريق رجعة لحزب البعث وبالتالي يأمن شرهم، عند إعطائهم القوة العسكرية بالتدريج، لكنه لم يكن يثق بهم.. ولو إنه فعل هذا الأمر واشغلهم بضمّ الكويت وبعدها الدخول في الوحدة العربية لتراجع حزب البعث وأصبح مناصرًا لعبد الكريم، لكن الأخير لم يثق بهم ولم يضع لهم حدًا.نرجع لأصل موضوعنا حيث أن حزب البعث قد طبق نظامه على الحزب الشيوعي بالمجازر والاعتقال، حاول البعثيين التقليل من هذه الأساليب بإتباع اسلوب (البراءة) حيث يُطلب من المعتقلين السياسيين تقديم براءة من الحزب الشيوعي مقابل حريتهم، وقد فعل بعضهم هذا لكن المتمسكين بمعتقدات الحزب لم يهتزوا شعرة، وبقوا في السجون حيث كان مصيرهم الإعدام وبعضٌ منهم السجن المؤب ......
#الشيوعيين
#فترة
#البعث..
#أساليب
#الأقصاء
#والانسحاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699249

منتدى بغداد للثقافة والفنون برلين : أكشفوا مصير المختطفين .. كفوا عن أساليب القتل ولاحقوا القتلة.
#الحوار_المتمدن
#منتدى_بغداد_للثقافة_والفنون__برلين الشباب لن يتنازل عن حقوقه لإستعادة الوطن من يد الطغمة الفاسدةمنذ احتلال الولايات المتحدة الأمريكية عام 2003 للعراق، يتفاقم سوء الأوضاع الاقتصادية والأمنية والاجتماعية والسياسية، وتنتهك يوميا القيّم الانسانية وحرمة القانون، وتتصاعد أساليب التهديد والوعيد وكذلك سياسة الترغيب وغسل الأدمغة. وفي الآونة الأخيرة إزدادت وتيرة ملاحقة شباب الإنتفاضة، لوأد الثورة الملتهبة منذ تشرين 2019 في أكثر من ثمان محافظات في وسط وجنوب العراق، ثم امتدت رقعتها في الأيام القليلة الماضية لتشمل المحافظات الغربية والشمالية. سقط خلالها أكثر من 27 ألف مواطن بريء بين قتيل وجريح ومعوق ومخطوف، ولازال مصير أكثر من 470 ناشطاً مجهول. فيما هناك أكثر من 12 ألف إنسان مغيّب ولا يعرف مصيرهم منذ 2007 ولحد الآن. ولازالت أحزاب السلطة الطائفية والأثنية "الشيعية والسنية والكردية"، التي وصلت إلى دفة الحكم في غفلة سياسية واجتماعية وفكرية، وبدعم من المحتل الأمريكي، تستنزف موارد العراق وتلعب بمقدراته دون رقيب أو حسيب، مما أدى الى إنتاج طبقة سياسية فاشلة، تستأثر بالامتيازات السلطوية وحماية الفاسدين. وعانت الطبقة الوسطى المهمة في بناء الدولة العراقية منذ نشوئها من التآكل بشكل مقلق، فبعد أن كانت لحد عام 2007، تمثل 61 في المائة، انخفضت باستمرار إلى 30 في المائة من السكان. في الوقت نفسه، تضاعفت نسبة الطبقة السفلى "الفقراء" ثلاث مرات تقريبا من 23 بالمائة إلى 60 بالمائة. كما حلت بين عامي 2007 و 2020 طبقة جديدة من "الأثرياء الفاسدين" محل الطبقة العليا القديمة "الأغنياء" المشهود لها بالوطنية وإعمار العراق، وتقلصت من 16 في المائة من السكان إلى 10 في المائة. وتحت ذريعة الديمقراطية، تماهت الأحزاب التقليدية الليبرالية واليسارية في مغازلة أحزاب الإسلام السياسي والتيارات القومية الشوفينية داخل العملية السياسية الجديدة، مما أحدث بشكل خطير للغاية خللاً في موازين القوى.ومنذ تشكيل مجلس الحكم بقرار من "بريمر" في تموز 2003، ولغاية اليوم، لم يتغيّر النسق الإجمالي في سلوكيات الطبقة السياسية، فالوزارت المتعاقبة تشكلها أحزاب وتكتلات عرقية وطائفية، تتناوب على إدارة شؤون العراق. يرافقه خراب ونهب وتسويف وكذب. وتحويل الوعي الاجتماعي الى "عقيدة القوة" لبناء "الدولة العميقة" داخل الدولة ومؤسساتها. بدل سلطة العدل والقانون وإسناد المهام لإدارة المحاكم أو القضاء. وفيما يؤكد الدستور على المبادئ الصارمة للسلطة القضائية والمحكمة الدستورية لمتابعة الاجراءات الإدارية والقانونية، ومنها فرض العقوبات مثلاً، فأن السيد الكاظمي الذي أتى من رحم الأحزاب الطائفية، على أنقاض وزارة عادل عبد المهدي سيئة الصيت، بدل أن يفي بوعوده الرنانة للاصلاح وملاحقة الفاسدين والقتلة وحصر السلاح بيد الدولة، يصدر تعليماته للمؤسسات الأمنية في جميع المحافظات بنشر قوائم بأسماء أكثر من 70 ناشطاً، مطلوب إعتقالهم، كمكافئة لرؤساء الكتل، وللضغط على المتظاهرين. كما يحاول شراء الذمم للكيد بالنشطاء، وإغراء بعضهم بالرشوة لتلميع صورة أحزاب السلطة وقياداتها المتنفذة وكف اللسان عن فضح سلبياتها. فيما فاجأ مؤخراً مجلس النواب المجتمع العراقي، بـ "قانون جرائم المعلوماتية". الذي ينص على عقوبات رادعة تصل إلى السجن مدى الحياة وغرامات تتراوح ما بين 16 ألف إلى 32 ألف دولار، مع تهديد يمس الحريات العامة، دون الإشارة للجرائم الأخلاقية واساليب الأحتيال التي يتعرض لها أبناء المجتمع بشكل سافر عبر مواقع التواصل الاجتماعي. كما أنه عقوبة غير متوازنة تؤدي الى ......
#أكشفوا
#مصير
#المختطفين
#كفوا
#أساليب
#القتل
#ولاحقوا
#القتلة.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702378

سوسن شاكر مجيد : نحو إصلاح وتطوير أساليب الكشف عن الطلاب الموهوبين في العراق وفق المعايير الدولية
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد يقاس تقدم الامم وتطورها بمدى ما تمتلكه من ثروات بشرية مؤهلة تفيد من ثرواتها المادية وتعيد إنتاجها بأشكال جديدة . ومما لاشك فيه ان الموهوبين هم الثروة الحقيقية التي تقف وراء ازدهار الأمم وتقدمها وتطوير سبل الحياة فيها بشتى المجالات. لهذا يجب ان يحظى الموهوبون بكافة أشكال الدعم والاهتمام من قبل هيئات المجتمع ومؤسساته لانهم يتسمون بخصائص وقدرات غير عادية تمكنهم من النهوض بمجتمعاتهم وحل ما يعترضها من عقبات او مشكلات.وحدد المجلس العالمي للأطفال الموهوبين والمتفوقين المنعقد في برشلونة عام 2001 تعريف شامل للموهبة العقلية وهي ( سمة إنسانية تتشكل من القدرة العقلية العامة، والقدرة على التفكير الابداعي، والتحصيل الأكاديمي الرفيع المستوى، الى جانب السمات السلوكية)ووفقا لهذا التعريف حدد المؤتمر اساليب الكشف عن الموهوبين بالبدائل التالية:اولا: اساليب الكشف متعددة المعايير التي تنسجم مع التعريف المعتمد الشائع الاستخدام في الكثير من الدول وتقوم هذه الاساليب على توظيف مقاييس القدرة العقلية العامة، واختبارات التحصيل، ومقاييس الابداع، وقوائم السمات السلوكية.ثانيا: اساليب الكشف أحادية المعيار ومنها ما يعتمد على احد المعايير المعتمدة في الكشف المتعدد المعايير فقد تعتمد على الذكاء، او التحصيل، او الابداع، او السمات السلوكية.ثالثا: اساليب الكشف ثنائية المعايير والتي من ابرزها تلك الطريقة التي تضم معيار الذكاء الى جانب السمات السلوكية او معيار الذكاء الى جانب التحصيل الدراسي.وبذلك فأن عملية رعاية وتعليم الموهوبين تبدأ بتحديد مفهوم الموهبة، والخصائص والسمات العامة للموهوبين، والكشف وتحديد الموهوبين، والبرامج التي تقدم لرعايتهم، ومن ثم التقويم اما في العراق فقد بدأت تجربة رعاية الموهوبين كما أشارت اليها دراسة الدكتورة وصال محمد جابر ( التجربة العراقية....مدرسة الموهوبين) عام 1984 عندما شكلت هيئة لرعاية الموهوبين، وأعلن لأول مرة عن مشروع مدرسة الموهوبين في عام 1985 بعد إصدار قانون مدارس الموهوبين في العلوم رقم 105 لعام 1985 ، كما ارسل وفدين الى الاتحاد السوفيتي سابقا، والولايات المتحدة الامريكية ، والمملكة المتحدة للتعرف على تجارب هذه الدول في مجال رعاية الموهوبين وقد صدر القانون استجابة لقرارات ندوة علمية متخصصة في شباط 1983. وفي عام 1988 طبقت تجربة التسريع في العراق، وفي عام 1990 طبقت تجربة مدارس المتميزين. وفي عام 1998 افتتحت اول مدرسة لرعاية الموهوبين في العراق.وعقدت ورشة عمل حول اساليب الكشف عن الموهوبين ووسائل العناية بهم بتاريخ 28/12/1999 من قبل المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم. وصدر قانون مدرسة الموهوبين رقم 49 لعام 2001 بقرار من الدولة ، وتم تخريج اول دفعة عام 2004 وقد تم قبولهم في الجامعة الأمريكية في دولة قطر.اما حاليا فأن اعداد مدارس الموهوبين في العراق يبلغ عددها (7) مدارس منها (4) مدارس في المركز، و(3) منها في الأقليم وتضم 194 طالبا في المركز و153 في الأقليم ويحاضر فيها 153 مدرسا من الاختصاصات المختلفة.وحددت ألإستراتيجية الوطنية للتربية والتعليم العالي في العراق ( المركز والإقليم ) بفتح 28 مدرسة وزيادة اعداد الطلاب الموهوبين واكتشافهم على مستوى المناطق كافة لغاية عام 2020.ان عملية فتح مدارس جديدة للموهوبين ينبغي ان تسبقها عملية تقويم لجودة أداء مدارس الموهوبين الموجودة حاليا ، اذ تمكنت الباحثة من خلال الأطلاع على موقع المدارس للموهوبين على الأنترنت وقراءة عدد من الدراسات من تشخيص بعض من نقاط الضعف ......
#إصلاح
#وتطوير
#أساليب
#الكشف
#الطلاب
#الموهوبين
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709198

سوسن شاكر مجيد : نحو إصلاح وتطوير أساليب الكشف عن الطلاب الموهوبين في العراق وفق المعايير الدولية - الجزء الثاني-
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد يقاس تقدم الامم وتطورها بمدى ما تمتلكه من ثروات بشرية مؤهلة تفيد من ثرواتها المادية وتعيد إنتاجها بأشكال جديدة . ومما لاشك فيه ان الموهوبين هم الثروة الحقيقية التي تقف وراء ازدهار الأمم وتقدمها وتطوير سبل الحياة فيها بشتى المجالات. لهذا يجب ان يحظى الموهوبون بكافة أشكال الدعم والاهتمام من قبل هيئات المجتمع ومؤسساته لانهم يتسمون بخصائص وقدرات غير عادية تمكنهم من النهوض بمجتمعاتهم وحل ما يعترضها من عقبات او مشكلات.وحدد المجلس العالمي للأطفال الموهوبين والمتفوقين المنعقد في برشلونة عام 2001 تعريف شامل للموهبة العقلية وهي ( سمة إنسانية تتشكل من القدرة العقلية العامة، والقدرة على التفكير الابداعي، والتحصيل الأكاديمي الرفيع المستوى، الى جانب السمات السلوكية)ووفقا لهذا التعريف حدد المؤتمر اساليب الكشف عن الموهوبين بالبدائل التالية:اولا: اساليب الكشف متعددة المعايير التي تنسجم مع التعريف المعتمد الشائع الاستخدام في الكثير من الدول وتقوم هذه الاساليب على توظيف مقاييس القدرة العقلية العامة، واختبارات التحصيل، ومقاييس الابداع، وقوائم السمات السلوكية.ثانيا: اساليب الكشف أحادية المعيار ومنها ما يعتمد على احد المعايير المعتمدة في الكشف المتعدد المعايير فقد تعتمد على الذكاء، او التحصيل، او الابداع، او السمات السلوكية.ثالثا: اساليب الكشف ثنائية المعايير والتي من ابرزها تلك الطريقة التي تضم معيار الذكاء الى جانب السمات السلوكية او معيار الذكاء الى جانب التحصيل الدراسي.وبذلك فأن عملية رعاية وتعليم الموهوبين تبدأ بتحديد مفهوم الموهبة، والخصائص والسمات العامة للموهوبين، والكشف وتحديد الموهوبين، والبرامج التي تقدم لرعايتهم، ومن ثم التقويم اما في العراق فقد بدأت تجربة رعاية الموهوبين كما أشارت اليها دراسة الدكتورة وصال محمد جابر ( التجربة العراقية....مدرسة الموهوبين) عام 1984 عندما شكلت هيئة لرعاية الموهوبين، وأعلن لأول مرة عن مشروع مدرسة الموهوبين في عام 1985 بعد إصدار قانون مدارس الموهوبين في العلوم رقم 105 لعام 1985 ، كما ارسل وفدين الى الاتحاد السوفيتي سابقا، والولايات المتحدة الامريكية ، والمملكة المتحدة للتعرف على تجارب هذه الدول في مجال رعاية الموهوبين وقد صدر القانون استجابة لقرارات ندوة علمية متخصصة في شباط 1983. وفي عام 1988 طبقت تجربة التسريع في العراق، وفي عام 1990 طبقت تجربة مدارس المتميزين. وفي عام 1998 افتتحت اول مدرسة لرعاية الموهوبين في العراق.وعقدت ورشة عمل حول اساليب الكشف عن الموهوبين ووسائل العناية بهم بتاريخ 28/12/1999 من قبل المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم. وصدر قانون مدرسة الموهوبين رقم 49 لعام 2001 بقرار من الدولة ، وتم تخريج اول دفعة عام 2004 وقد تم قبولهم في الجامعة الأمريكية في دولة قطر.اما حاليا فأن اعداد مدارس الموهوبين في العراق يبلغ عددها (7) مدارس منها (4) مدارس في المركز، و(3) منها في الأقليم وتضم 194 طالبا في المركز و153 في الأقليم ويحاضر فيها 153 مدرسا من الاختصاصات المختلفة.وحددت ألإستراتيجية الوطنية للتربية والتعليم العالي في العراق ( المركز والإقليم ) بفتح 28 مدرسة وزيادة اعداد الطلاب الموهوبين واكتشافهم على مستوى المناطق كافة لغاية عام 2020.ان عملية فتح مدارس جديدة للموهوبين ينبغي ان تسبقها عملية تقويم لجودة أداء مدارس الموهوبين الموجودة حاليا ، اذ تمكنت الباحثة من خلال الأطلاع على موقع المدارس للموهوبين على الأنترنت وقراءة عدد من الدراسات من تشخيص بعض من نقاط الضعف ......
#إصلاح
#وتطوير
#أساليب
#الكشف
#الطلاب
#الموهوبين
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709215

رشيد غويلب : بعد فشل أساليب القمع المباشر والحرب العنصرية تركيا: إجراءات قضائية لحظر نشاط حزب الشعوب الديمقراطي
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب بعد فشل كل أساليب القمع المباشر بكل أشكاله الجسدية والنفسية، وكذلك فشل الحرب العنصرية ضد السكان الكرد، الذي اعتمدته حكومة حزب العدالة والتنمية بزعامة اردوغان، للحد من نشاط حزب الشعوب الديمقراطي، الذي يعد أحد أهم قوى اليسار في تركيا الناشطة بفعالية في البرلمان وخارجه، هدد زعيم حزب الحركة القومية العنصري دولت بهجلي وشريك اردوغان في التحالف الحاكم، منذ أسابيع، بحظر نشاط حزب الشعوب الديمقراطي. ووفق وكالة انباء الأناضول الرسمية، قدم المدعي العام التركي بكر شاهين في 17 اذار الجاري طلبا للمحكمة الدستورية لحظر ثاني أحزاب المعارضة البرلمانية في البلاد.وتضمنت لائحة الاتهام، اتهام حزب الشعوب الديمقراطي بالدعوة: “قولًا وفعلًا لتدمير وإلغاء وحدة الدولة والأمة غير القابلة للتجزئة”. وان الحزب يعمل كـ “ذراع” في البرلمان لـ “المنظمة الإرهابية”، هي حزب العمال الكردستاني. ويُتهم الحزب المعارض بعدم الولاء لتركيا. وتقدم المدعي العام كذلك، بطلب لفرض حظر لمدة خمس سنوات على الأنشطة السياسية ضد 687 من أعضاء حزب الشعوب الديمقراطي، بما في ذلك رؤساء الحزب الحاليون والسابقون مثل صلاح الدين دميرتاش، المسجون منذ عام 2016. وكذلك مصادرة ممتلكات الحزب وأمواله.ويتطلب قرار حظر الحزب، أغلبية ثلثي الأصوات في المحكمة الدستورية. ولن يقترن قرار حظر الحزب تلقائيا بإلغاء عضوية نواب الحزب البالغ عددهم 56 نائباً، الذين سيكونون نوابا مستقلين في البرلمان، ويمكن أن ينظموا إلى أحزاب أخرى. وأعلن عن بدء إجراءات الحظر بعد ساعات قليلة من الغاء عضوية النائب عن الحزب عمر فاروق أوغلو. وهكذا مُهد الطريق لسجن المدافع عن حقوق الإنسان، الذي حُكم عليه بالسجن لمدة عامين ونصف بسبب دعوة للسلام تم نشرها عبر وسائل التواصل الاجتماعي وتم تفسيرها على أنها “دعاية إرهابية”.ورد النائب عمر فاروق أوغلو، وهو مواطن تركي، وينحدر من خلفية دينية محافظة، على قرار الغاء عضويته في البرلمان، بشعار حركة التحرر الكردية “المقاومة تعني الحياة”. حزب العدالة والتنمية يسيّس القضاءرئيسا حزب الشعوب الديمقراطي برفين بولدان و ميثات سنكار أكدا في أول رد فعل لهما على ما حدث: أن “حكومة حزب العدالة والتنمية جعلت القضاء مرتبطا بها وتستخدمه كعصا لتشكيل اللوحة السياسية”. و “هذه الحكومة ستدخل التاريخ باعتبارها حكومة انقلابية”.وخلال 3 عقود، تم حظر ستة أحزاب تمثل حركة التحرر الكردستانية في تركيا. وعلى عكس أسلافه، نجح حزب الشعوب الديمقراطي، في أن يكون حزبا متنوع الرؤى الفكرية في مناطق كردستان تركيا، ومشروعا لحزب يساري لعموم تركيا، فهو تحالف يضم إلى جانب الكرد منظمات وشخصيات يسارية تركية، وبهذا استطاع الحزب تجاوز مشكلة العتبة الانتخابية (10 في المائة)، وغيّر اللوحة السياسية في البلاد، وأصبح بوابة لدخول قوى اليسار إلى البرلمان الوطني. ومن هنا فان سياسة قمعه وحظر نشاطه تتعدى كراهية الحكومة التركية العنصرية للكرد، لتمثل ضربة لعموم قوى اليسار في تركيا. وفي السنوات الأخيرة تم سجن قرابة 10 آلاف من أعضاء الحزب وعزل رؤساء بلديات يمثلونه في 48 مدينة وبلدية في المناطق الكردية واستبدالهم بإدارات قسرية.رفض لإجراءات السلطةلقد جاء رد كمال اوغلو زعيم أكبر أحزاب المعارضة، حزب الشعب الجمهوري المعارض (كماليون) على إجراءات الحظر، خلال أحد الاجتماعات واضحا: ان “الحزب الذي يحظى بدعم شعبي يستمر، لكن الحزب الذي لا يحصل على هذا الدعم ينتهي به المطاف إلى مزبلة التاريخ”. وأشار زعيم حزب الشعب الجمهوري إلى الحظر الذي فرض على حزبه بعد انقل ......
#أساليب
#القمع
#المباشر
#والحرب
#العنصرية
#تركيا:
#إجراءات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713125

فاطمة الفلاحي : فشل البرامج الحكومية في أساليب إدارة الاقتصاد..من حوارنا مع البروفيسور الدكتور سعد الجيبه جي - الحلقة العاشرة – من الاقتصاد العراقي المأزق والحلول - في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 10. غياب وجود الخطط التنموية على أرض الواقع، والتطبيق في توجهات الحكومات المتعاقبة في العراق منذ عام 2003 وحتى اليوم، هل يعكس فشلًا في البرامج الحكومية ومن يتولاها؟ أم أن ذلك يعد اليوم أسلوبًا جديدًا من أساليب إدارة الاقتصاد، وتحقيق الازدهار بوسائل وطرق غير تقليدية كما يدعي البعض؟ أولًا يجب أن نعرف أن الخطط تبدأ برؤية؛ والرؤية هي صورة لواقع يرغب المخطوطون أن تكون به الحالة مستقبلًا، ويجب أن تكون قابلة للتحق&#1740-;-ق ويشرفني أنني كنت من ساهم في إعداد الخطط الاستراتيجية لعدة دول كجزء من صم&#1740-;-م تخصصي الأكاديمي في رسم الس&#1740-;-اسات والاستراتيجيات الاقتصادية.ويعقب الرؤية رسالة تتضمن خلاصة إلى ما&#1740-;-صبو إليه المخطط ثم الأهداف والغايات وبعد ذلك توضع الخطط التشغيلية متضمنة البرامج والمبادرات لحل مشكلات أو تحقيق تطورات، ويأتي فيما بعد مانسميه مؤشرات الأداء مثل نسب الإنجاز أو تواريخها أو عددها، كأن بلد يقر ر بناء 50 مدرسة ويثبت ذلك ويتم إعداد موازنة له ثم تحدد المسوؤليات والزمن اللازم للانجاز النهائي وبعد ذلك تشكل فرق العمل وتنطلق الخطط بعد إقرارها. والتخطيط الاسترات&#1740-;-جي هو خارطة طريق للوصول إلى الأهداف في عصرنا الحالي قلة من الدول الفاشلة التي لم تتبنَ التخطيط. العراق منذ1953 وبمجلس الإعمار كان لديه خطط واضحة شاملة انجز قسمًا منها، والقسم الآخر لم ينجز لأسباب تتعلق بعدم الاستقرار السياسي ولكن التخطيط الاستراتيجي طويل الأمد تبنته الدولة العراقية في أول خطة خمسية للفترة(1970-1975) ثم من(1976- 1980)، وكانت خطط عملاقية (سميت بالانفجارية)، لأنها كانت تهدف إلى خلق قاعدة مادية للخروج من حلقة الفقر وتوظيف عوائد النفط في القطاعات الإنتاجية وفي الموارد البشرية، فجرى بناء الجسور والطرق والمصانع والجامعات والمستشفيات وتم ابتعاث آلاف الطلبة في تخصصات مختلفة خاصة العلمية للدراسات العليا في الدول المتقدمة. كما أن الخطط إلتفتت إلى رفاهية الإنسان من حيث مشروعية حصوله على عمل ومسكن وتكوين أسرةوتوفير فرص الرفاهية من متنزهات، كمتنزه الزوراء والمدن السياحية في الحبانيةوالمدن السياحة في الشمال، وفنادق الدرجة الأولى العالمية والموزعة على جميعأرض العراق والمطارات الحديثة والحافلات الإنكليزية المنشأ ومسارح وسينماتوأندية رياضية وترفيهية وغيرها حتى أن العراق صنف من أفضل 10 دول نصف صناعية عام 1984 وسجل تطورًا على كوريا الجنوبية وتركيا بفارق كبيرفي مؤشرات التنمية الشاملة والمستدامة بامتلاكه قاعدة علمية رصينة وتصفيرالأمية وتحسن الخدمات الصحية وتوفر البنية التحتية المتطورة والمنافسة مع ما موجودفي الدول المتقدمة وغيرها من المؤشرات المعروفة لدى المؤسسات العالمية.والأجدر من كل ذلك في دراسة قمنا بإعدادها في أحد مراكز البحوث الغربية عام1984 كان معامل جيني الذي يقيس تفاوت توزيع الدخل والذي شمل عدد منالبلدان المنتجة للنفط ذات الكثافة السكانية، كان العراق أفضل دولة في توزيع الدخلبضآلة نسب الفقر وتصفير البطالة والأمية وتطور الطبقة الوسطى وانخفاض ترکزالدخل بيد الأفراد بما يؤشر دور الدولة الإيجابي في جميع المياديين.رغم ظروف الحرب مع ا&#1740-;-ران لم تتوقف التنمية وخاصة في مجال الصناعةوالزراعة، وكان العراق تقريبًا يمتلك الاكتفاء الذاتي في الغذاء واكتفاء مناسب فيالصناعات الخفيفة والدوائية وفي مجال المستلزمات البيتية مثل أجهزة التبريدوالطبخ ومواد البناء والأجهزة الإلكترونية وبعض مستلزمات السيارات ......
#البرامج
#الحكومية
#أساليب
#إدارة
#الاقتصاد..من
#حوارنا
#البروفيسور
#الدكتور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713486

فلاح أمين الرهيمي : من أساليب كفاح الشعب العراقي ضد الاستعمار البريطاني
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الأغنية الطريفة التي ألفها أحد الشعراء العراقيون وغناها الفنان العراقي يوسف عمر التي تقول (جلجل عليّ الرمان الأصفر فزعلي هذا الحلو ما أريده ودوني لأهلي) المقصود (جلجل عليّ الرمان) بالاستعمار العثماني على العراق الذين يرتدون الزي الأحمر والمقصود بـ (الأصفر فزعلي) بالاستعمار البريطاني الذي احتل العراق بالحرب العالمية الأولى عام/ 1914. والمقصود (هذا الحلو ما أريده) بالاستعمار البريطاني الذي كان لا يقل ظلماً واضطهاداً ضد الشعب العراقي. والمقصود (ودوني لأهلي) الشعب العراقي الذي فجر ثورة العشرين ضد الاستعمار البريطاني عام / 1920. ......
#أساليب
#كفاح
#الشعب
#العراقي
#الاستعمار
#البريطاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719305

سالم روضان الموسوي : هل أسهمت أساليب مكافحة الفساد الحالية والتقليدية في العراق بتقليله أو إنهائه؟
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي الفساد سرطان المجتمع ينخرهُ ويوهنهُ ويضعفهُ حتى يُصِيرَّهُ عدماً، وان كان مرض السرطان الذي يصيب الإنسان لا علاج له، إلا الاستئصال على ان يكون في بداياته، فان سرطان الفساد أعيا المعالجين، وأزداد تضخماً، وخلاياه الفاسدة تمتص دم الشعب وتحيله هباءً منثورا لا يقوى على ان يحمل نفسه وينهض بها، لذلك لابد من وجود علاج فعال وقوي يسهم في تقليله أو وقف تضخمه، ومن ثم استئصاله، لكن كيف وأين السبيل الذي يوصلنا إلى هذا العلاج؟ الذي اضحى حلماً صعبُ المنال، وقد يقول قائل بان الدولة في كل مفاصلها جادة في محاربة الفساد، وان هذا الفساد هو نتيجة سياسات النظام السابق وتعاظمت أثاره بعد عام 2003 في وصول الفاسدين إلى التحكم بمقدرات الشعب، أقول لذلك القائل نعم ان الدولة جادة وان الفساد لم يكن وليد يومه، على فرض حسن نوايا المتحكمين بمقدرات البلد، ونبتعد عن نظرية التخوين والتآمر، وان نكذب المشاهد التي نراها بالاستحواذ على المال العام وتمتع الكبار في الدولة بمنافع ومزايا لهم ولعوائلهم لم يحظى بها احد من قبلهم، ونصم أذاننا من مناشدات الفقراء والمحرومين عن حقوقهم التي سلبها الكبار، وبعد كل هذه الأمور، فإننا لا نقوى على ان نغادر ان كل محاولات معالجة الفساد لم تحقق أي هدف ولم تمنع أي هدر للمال العام ولم تصن حقوق الفقراء ولا يطمئن اليها احد بفرض مبدأ المساواة وتكافؤ الفرص، بل تعدى إلى ان المواطن اصبح لا يأمن على نفسه ان صمت وان نطق وجاهر بقول الحق، فأما القتل وأما الحبس، لذلك لابد من إعادة النظر في اليات مكافحة الفساد وان نبحث عن سبل جديدة تؤدي غرضها في محاسبة الفاسد ومراقبة مسارب الإنفاق، وان ننتفع من تجارب بلدان كانت في حال مثل حال بلدنا غارقة في الفساد، لكنها انتفضت على نفسها بأساليب غير تقليدية، فحققت أهدافها وارتقت إلى مصاف الدول المتقدمة، ومن اهم مشتركات تلك الأساليب التي اتبعتها تلك البلدان إنها غادرت الأساليب التقليدية التي تربط جهات المراقبة والمحاسبة بهيكل الدولة الذي يخضع إلى إرادة وسلطة الفاسدين، ومن الأساليب التي اتبعتها تلك البلدان تشكيل لجان وهيئات مراقبة وجهات محاسبة لها كامل الصلاحيات، لا ترتبط باي من السلطات القائمة الآن، ولا بأس من تشكيل محاكم مخصصة لمكافحة الفساد لا ترتبط بمنظومة العمل القضائي التقليدي، نوفر لها كل الموارد البشرية والدعم اللوجستي تتولى مهمة المحاسبة والحكم على الفاسدين ولها الصلاحية باسترداد المال العام، والغاية من عدم ربطها بالعمل التقليدي القضائي والرقابي حتى نبعد الشبهات عن هذه المؤسسات التي كنا ومازلنا نعتقد إنها ضمان المواطن تجاه تغول السلطة، كما لابد من وجود تشريع استثنائي بكل معنى الكلمة، محدد الهدف، يحقق الغاية المرجوة، لان العمل القضائي القائم لمكافحة الفساد تقيده النصوص القانونية التي لا يمكن مع وجودها ان نحارب الفساد بهذا الحجم الكبير مع وجود انفلات امني، المناخ السائد الذي لا يوفر الأمن للقائمين على العمل أو للمواطن المشتكي والمخبر، فكان سبباً للعزوف عن الإخبار ، الذي يشترط النص القانوني الحالي سبباً لتحريك الشكوى، والمشرع العراقي قادر على ان يشرع القانون اللازم لمثل هذه المعالجة ويكون مكمل لمشروع قانون استرداد الأموال الذي تقدمت به رئاسة الجمهورية، لان وجود النص القانوني الذي يجرم الأفعال لا يكفي مالم نوفر له اليات استثنائية من حيث الإجراءات تتناسب وحجم الفساد المستشري، والذي يوصف بانه سرطان المجتمع، وان يكون من يتولى هذه المهمة فدائي بكلما للكلمة من معنى اي انه يقدم نفسه للتصدي إلى الفاسدين بروحية العمل الفدائي الذي يضع الموت تحت ......
#أسهمت
#أساليب
#مكافحة
#الفساد
#الحالية
#والتقليدية
#العراق
#بتقليله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721294

الطاهر المعز : تنوع أساليب الإضطهاد والقتل
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز تجسُّس صهيوني "مُعَوْلَم"لما نشر "جوليان أسانج"، سنة 2010، على موقعه "ويكيليكس"، وثائق عن حجم التّخريب والدّمار الذي تُلْحقه "وكالة الأمن القومي" الأمريكية بالعالم، من خلال التّجسّس، لم تُشكّك المؤسّسات الأمريكية بصحة الوثائق، ولكنها اعتبرتها تُلحق الضّرر بها، ولذا أصبح "أسانج" لاجئًا في سفارة إكودور بلندن، قبل أن يتغير رئيس إكوادور ويُقرر تسليمه لبريطانيا التي أودعته سُجونها، منذ سنة 2019، وتُهدد بترحيله إلى الولايات المتحدة التي تُلاحق كذلك "إدوارد سنودن"، وكل من ينشر حقائق تسندها وثائق عن التجسس الأمريكي (حتى على "الحُلَفاء"، و"الأصدقاء" ) وعن التخريب الأمريكي للعالم...ساعدت الإمبرياليةُ الأمريكيةُ جيش الكيان الصّهيوني في مجالات عديدة، منها تطوير تكنولوجيا التجسس والتخريب، وأصبحت فروع بعض الشركات الأمريكية -العابرة للقارات- شركات شبه مستقلة، مثل "إنتل"، قريبًا من "يافا"، بجوار العديد من مؤسسات الجيش الصهيوني، الذي استغلّ كل عُدْوان على الشعوب العربية، من تونس إلى سوريا والعراق، مرورًا بليبيا والسودان ولبنان، لإظهار "نجاعة" الأسلحة وأجهزة التّجسُّس، ليتزايد الطّلب عليها وشراؤها من قِبَل العديد من الدّول، ونادرًا ما تتجرّأ المنظمات الدّولية للدّفاع عن حقوق الإنسان أو النقابات أو الأحزاب (في أي دولة من العالم) للتّذكير بالضّرر الذي يُلحقه الكيان الصهيوني، وشركاته المُرتبطة جميعها بالجيش، بشعوب العالم، وبالعديد من البرلمانيين والصحافيين والسياسيين في العالم، لأن من يُوجّه نقدًا، ولو خفيفًا و"حضاريًّا"، للكيان الصهيوني يُصبح "مُعاديا للسّامية"، مثل الأمين العام السابق لحزب العُمال البريطاني "جِيرمي كوربين". كشفت منظمة العفو الدولية وستة عشر وسيلة إعلام دولية (بينها صُحُف "لوموند" الفرنسية و"واشنطن بوست" الأمريكية و"ذا غارديان" البريطانية) عن عملية تجسّس صهيونية، باستخدام برنامج أُطْلِقَ عليه إسم "بيغاسوس" ( Pegasus )، الذي تُسوقه مجموعة صهيونية مرتبطة مباشرة بالجيش ( إن إس أُو غروب )، في دول عديدة، منها المغرب والهند والمكسيك وأذربيجان وقازاخستان ورواندا والسعودية وتوغو والإمارات والبحرين والمجر وإسبانيا وفرنسا وكندا والولايات المتحدة، وغيرها، وتتمثل في الرقابة الإلكترونية المستمرة على هواتف (ولو كانت الهواتف مُغلقة) الصحفيين المتخصصين في التحقيق بجرائم الفساد وبالمناضلين السياسيين والنقابيين وكل من يُندّد بالفساد وبالإضطهاد، ما أدّى إلى تعرُّضِ العديد منهم إلى الملاحقات والمُضايقات والإعتقال والسّجن وحتى القَتْل في بلدان عديدة، منها المكسيك والمغرب والسّعودية والإمارات والبحرَيْن.قدّرت إحدى الجمعيات الفرنسية عدد المُستهدَفِين بفرنسا بأكثر من ألف شخص من الصحافيين والمناضلين والأطباء والرياضيين والسياسيين، من مختلف الإتجاهات الفكرية في فرنسا، ونحو عشرة آلاف بالمغرب، وحوالي 15 ألف بالهند، وتشمل عملية التجسس، مراقبة جميع البيانات المرتبطة باتصالات ونشاط المُستَهْدَفِين، بما في ذلك التطبيقات المُشَفَّرَة، وأظهر التقرير المنشور يوم 18 تموز/يوليو 2021، تَعرُّض ما لا يقل عن خمسين ألف هاتف للصحفيين والمدافعين عن حقوق الإنسان والأكاديميين والنقابيين والدبلوماسيين والسياسيين (في الحكم أو المعارضة) في خمسين دولة من دول العالم، للمراقبة، منذ سنة 2016، بواسطة برامج التجسس التي طورتها شركة صهيونية متخصصة في أمن الكمبيوتر، ووقع، منذ سنة 2019، تطوير برنامج التّجسُّس، وتثبيته في الهواتف "الذكية" للأشخاص المستهدفين دون علمهم، والإطّلاع على ا ......
#تنوع
#أساليب
#الإضطهاد
#والقتل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725809

فلاح أمين الرهيمي : من أساليب التزوير في انتخابات عام 2018
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تقودني الذكريات إلى أيام انتخابات عام / 2018 عندما ذهبت في الصباح الباكر إلى إحدى المدارس التي يتواجد فيها اسمي حاملاً هويتي الانتخابية فدخلت القاعة التي يتواجد فيها صندوق الاقتراع وقوائم المرشحين فبادرني ثلاثة أشخاص داخل القاعة وكل واحد يحمل قائمة للمرشحين وقدموها لي فقرأت تلك القوائم وقلت لهم هذه القوائم ليس فيها اسم المرشح الذي قدمت من أجله لأمنحه صوتي الانتخابي فقال لي أحدهم أعطي صوتك لأحد هؤلاء وقدم لي القائمة، فرفضت طلبه فقال لي .. ألم تأتي من أجل أن تشارك بالانتخابات .. فقلت له أن المرشح الذي قدمت من أجل أن أمنح صوتي له في قائمة سائرون فنهض مراقب القاعة وقال لي ممنوع الكلام في القاعة فقلت له أن تصرف هؤلاء ممنوع وتدخل في شؤون الناخب والانتخابات فذهب معي وتناولت قائمة سائرون ووضعت الإشارة على المرشح الذي قدمت لأمنحه صوتي ووضعتها في صندوق الاقتراع وشاهدت مراقب القاعة بجانبي وهو يحمل هويتي ويقدمها لي وبكل صلافة وهو يؤشر لي بيده على باب الخروج وذهبت إلى مدير المركز وشكوت له التصرف من قبل الأشخاص المتواجدين في القاعة الذين يقدمون القوائم للناخب وكذلك تصرف مراقب القاعة معي .. فقال لي أن تصرف مراقب القاعة صحيح وهؤلاء الشباب هم أدلاء. إن هذه الصورة أستشهد بها وأحذر بها عن دور العاملين في مفوضية الانتخابات الآن من العناصر المتوسطة والدنيا ودورهم الكبير في عمليات التزوير في الانتخابات من خلال العد والفرز وغيرها وقد أصبح لدى هؤلاء خبرة طويلة في عمليات التزوير. ......
#أساليب
#التزوير
#انتخابات
#2018

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727196

محمد عبد الكريم يوسف : أساليب كشف الفساد والرشوة في الشركات
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف اعداد : شركة لكزس نيكزس لإدارة المخاطر ترجمة: محمد عبد الكريم يوسفمراجعة: كرم محمد يوسف تحذر شركة لكزس نيكزس لإدارة المخاطر من أن على الشركات مسؤولية كبيرة في اعلان التزامها بمنع الرشوة كأولوية أو أنها ستواجه الغرامات القانونية . وفي هذا الإطار يطلب من الشركات فرض غرامات مالية وقوانين تمس سمعة المؤسسة في حال الرشوة والفساد كما يجب فرض اجراءات عقابية مناسبة على الفريق الثالث الذي شارك في الرشوة وفق النصوص القانونية المعمول بها . يقول رودي كرجر ، المدير العام لشركة لكزس نيكزس لإدارة المخاطر: " على الشركات أن تنفذ سياسة التحكم الفعال والاجراءات المناسبة والمتابعة المستمرة لتتبع تنفيذ القوانين وعدم تعريض الشركات للخطر والغرامات والرسوم . " ويتابع قائلا: " من الضروري التعرف على الحوادث وتوصيفها عندما تحدث . لكن يبدو أن الشركات غير مستعدة حتى الآن لتنفيذ هذا الإجراء . " ويستطرد متابعا : " علينا أولا وقبل كل شيء أن نلاحظ أن الرشوة والفساد لا يظهران بالعين المجردة فور حدوثهما . والشركات غير مدركة للخطر المحيق بها خاصة وأن الرشوة والفساد متعدد الأشكال والمظاهر ويصعب رصده بسهولة . وتعد الأعمال اليومية وبواباتها المشرعة للعديد من الأعمال هي البوابة للعديد من النشاطات والأعمال التي تتعامل بالرشوة والفساد وتسبب الخطر المحيق في حال عدم السيطرة عليها . " كما أشار كرجر إلى قائمة بمؤشرات الفساد العامة التي صدرت عن مكتب الفساد الخطير وهو هيئة بريطانية تحقق وتحاكم المتورطين في قضايا الفساد المعقدة والخطيرة وتابع قائلا :" رغم أن هذه القائمة غير شاملة إلا أنها تذهب بعيدا في رصد الفساد وخلق الوعي اللازم لمكافحته وتعرية أقنعته ومعرفة الفرص والظروف التي تهيء له النشوء والازدهار ."تشير شركة لكزس نيكزس لإدارة المخاطر إلى المؤشرات التالية عند محاولة الكشف عن الرشوة المحتملة والفساد وهي : • عندما يقوم الموظف بدفع مبالغ مالية غير اعتيادية . • دفع مبالغ مالية على هيئة عمولات مرتفعة غير اعتيادية للوكالات . وقد يتم اللجوء إلى تجزئة الدفعات الكبيرة لنفس الوكيل في عمليتين مختلفتين . • القرار السيء المسيء أو تفويض الصلاحيات في قضايا بعينها . • الموافقة على ابرام عقود ليست في صالح المؤسسة أو الشركة ناحية الشروط التعاقدية أو زمن التنفيذ . • تجنب الشيكات المستقلة في عمليات التعاقد أو أثناء اجراء المناقصة . • اجراء التعاقد مع وسيط وليس مع الأصيل لأسباب غير منطقية . • لا يأخذ الموظف استراحة حتى لو كان مريضا ويحاول التواجد في العمل بعد الظهر ومساء وأثناء العطل ويصر على التعرف على العارضين أو المتعهدين بنفسه ، وفي حالات كثيرة يتابع الموظف المعاملات الخاصة بالمتعهد أو العرض ويعمل عنه بالوكالة . • عدم مراعاة قانون المؤسسة وارشاداتها المكتوبة . • يتم المصادقة على الفواتير رغم أنها غير مطابقة للعقد وتضاف أعمال غير مبررة على العقد فقط للدفع للمتعهدين . • يتم تلقي الهدايا من المتعهدين بطريقة فجة وغير مبررة . • اصدار قرارات غير منطقية وغير متوقعة لقبول المشاريع والعقود . • فقدان الوثائق وضياع السجلات الخاصة بالقرارات والاجتماعات . • يتم الدفع للمتعهدين من خلال فريق ثالث في بلد ثالث كما يجري في البضائع والخدمات المقدمة للبلد /أ/ في حين أن الدفع يتم لشركة / شل / في البلد /ب/ . • يتم الضغط للإنجاز المدفوعات بسرعة حتى في حال غياب المسؤولين المباشرين عن الدفع وبعيدا عن الجدول الزمني وجدول تتابع ا ......
#أساليب
#الفساد
#والرشوة
#الشركات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728511

سامي عبد الحميد : أساليب الإنتاج المسرحي وأنظمة التمثيل
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد حينما طرحتُ على عدد من اساتذة المسرح عندنا ما اكتشفه (الكساندر باكشي) المؤلف والباحث الموسيقي الروسي من ان هناك نوعين من الانتاجات المسرحية هما (الانتاج التمثيلي) و(الانتاج التقديمي) استغربوا هذين المصطلحين وطبيعة كل منهما والاساليب المستخدمة في عناصر كل منهما، وعندها اضطررت الى تعريفهم بالمصدر الذي ذُكر فيه المصطلحان وذكرت ان الانتاج التمثيلي يعتمد المشابهة مع الحياة او الإيهام بمحاكاة الصور الحياتية ، في حين ان الانتاج التقديمي لا يعتمد مثل تلك المشابهة بل يقدم صوراً ذات طابع مسرحي قد لا تكون مشابهة للصور الحياتية كما انه لا يعتمد الايهام بمحاكاة المواقع. وقد ظهر بعد حين مصطلح (التمسرح) او (المسرحة) كبديل للانتاج التقديمي .الحقيقة ان مصطلح (التمثيلي) لم يطبق الا عند ظهور المذهب الواقعي والطبيعي في الفن المسرحي اواسط القرن التاسع عشر حيث اصبح من الضروري اقناع المتفرج بصدقية عناصر العرض المسرحي – النص والاخراج والتمثيل والماكياج والازياء والمنظر والملحقات والاضاءة والمؤثرات الصوتية وذلك وفقاً لعامل الايهام بالواقع. وكانت الانتاجات المسرحية خلال القرون التي سبقت ظهور الواقعية في النص والعرض تصنف على انها انتاجات تقديمية اي ان صورها لا تمثل او لا تشابه صور الحياة الواقعية بل هي صور ممسرحة، وخير دليل على ذلك ان الاغريق في انتاجاتهم للمسرحيات الكلاسيكية لم يستخدموا مناظر تمثيل البيئة التي تقع الاحداث خلالها. وان الممثلين استخدموا الاقنعة الكبيرة المختلفة للدلالة على تصوير الشخصيات المختلفة التي يمثلونها كما ان القاءهم للحوار المكتوب شعراً مفخمٌ ومنغمٌ يبتعد عن اسلوب الكلام في الحياة الحقيقية. وسار الفن المسرحي بالاتجاه التقديمي عبر مراحل تطوره المتعاقبة الى ان ظهرت الواقعية مع ان العديد من المنتجين المسرحيين عبر تاريخ المسرح حاولوا ان يقتربوا من الواقع اي من الانتاج التمثيلي في بعض العناصر ولكن ليس جميعها، كأن يطلب المخرج عند اخراجه مسرحية رومانتيكية مثل مسرحية (روميو وجوليت) لشكسبير من الممثلين ان يقتربوا من اسلوب الكلام الاعتيادي وان كان حوارهم مكتوباً بالشعر.وعليه فإن اراد احد المخرجين ان يمنح مسرحية كلاسيكية مثل (انتيغونا) لسوفوكليس طرازها الاصلي فعليه ان يلجأ الى عناصر الانتاج التقديمي، اما اذا اراد ان يبعدها عن طرازها الخاص ويقربهما من الانتاج التمثيلي فعليه ان يفعل كما فعل المخرج الايطالي (فرانكو زفريللي) عندما اخرج مسرحية شكسبير (روميو وجوليت) في لندن حيث استخدم منظراً تمثيلياً شبيهاً معمارياً بواجهة منزل عائلة (جوليت) في مدينة فيرونا بشرفته المشهورة، وطلب من الممثلين الانكليز ان يتركوا القاءهم التقليدي لشعر شكسبير وان يلقوا حواراتهم بطريقة قريبة من الكلام الاعتيادي وطلب منهم ان يتصرفوا بحركاتهم كما هو حال الشباب هذه الايام. وهكذا حوّل الانتاج من الاسلوب التقديمي الى التمثيلي، ونعترف بأن الاسلوب التقديمي يمنح المخرج والمصمم حرية اوسع في انجاز العمل طالما ان التطابق مع ما موجود في الواقع غير مطلوب.يرتبط بالانتاج التقديمي نظام معين لإعداد الممثل وبناء الشخصية الدرامية وهو الذي سمي النظام الفرنسي والذي يعتمد على عمل الممثل من الخارج الى الداخل بمعنى ان يستخدم المتغيرات في صوته وجسمه لتقترب من صوت وجسم الشخصية التي يمثلهما وبالتالي لتؤثر تلك المتغيرات بمشاعر الشخصية وعواطفها. ......
#أساليب
#الإنتاج
#المسرحي
#وأنظمة
#التمثيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736493

أحمد محمد إسماعيل : دعوة لمراجعة أساليب التربية الليبية بعد حادثة مدرسة طرابلس
#الحوار_المتمدن
#أحمد_محمد_إسماعيل هل يعقل أن يعامل الإنسان كالبهيمة وأن تسمى هذه تربية؟صور المدرسة التي تعرض فيها الطلاب للضرب بالجملة في طرابلس الليبية انتشرت خلال الساعات الماضية على وسائل التواصل الاجتماعي وقوبلت كالعادة باختلاف في الآراء.المضحك في الأمر والذي يدعو إلى الاستغراب هو تعليقات بعض الناس على الحادثة من قبيل: (صحة له المدير وخليه يساعد الأهل في تربيتهم والجيل هذا جيل متمرد ونحن زمان ضربونا وما صارلنا شيء ربي يحط يديهم الأساتذة في الجنة).كم التعليقات الداعمة للمدير الذي جعل الطلاب في وضع الانبطاح وقام بضربهم وعقابهم بشكل جماعي كبيرة وتدعو للوقوف على مشكلة كبيرة يواجهها مجتمعنا الليبي المسكين الغارق في العقد.كيف يرضا الإنسان لنفسه أو لابنه مثلا أن يهان ويذله أستاذ بغير وجه حق وأن يضمه لقائمة عقاب جماعي فقط لفش غليله أو تطبيق أمراضه النفسية وعقده على الطلاب؟المثير للسخرية هو تعليقات الناس التي تقول إن الأجيال القديمة تعرضت للضرب في المدارس بمختلف الطرق ولم يحدث لها شيء وإنها أجيال جيدة وطيبة وغير ذلك من الهراء والوهم والكذب ... بعد كل ما مرت به ليبيا خلال السنوات الماضية ألا يدل ما جرى على أننا كمجتمع نعاني من مشاكل معقدة في التربية والأخلاق وحتى في المنطق والتعامل مع القانون وغير ذلك من الأمور؟في الحقيقة عندما يقول أي شخص إن الأجيال السابقة ضربت وأهينت ولم يحدث لها شيء ... أنا أتذكر قوله تعالى: {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون} (البقرة:170).عندما يتطور الإنسان لا يكرر أخطاء آبائه وأجداده لأن ذلك من مذاهب الجاهلية ... الإنسان يتعلم ويقوم نفسه ويقوم أخطاء من سبقوه حتى يتطور.أما تكرار الأخطاء وتقيء الأمراض النفسية والعقد على الأطفال والطلاب فهو يجعلنا في نفس الحلقة المفرغة في نفس الخانة الجاهلة.من أين يستقي هؤلاء الذين يؤيدون الضرب والإهانات مناهج التربية؟العلم يؤكد أن استخدام الضرب وإهانة الطلاب خطأ وله آثار نفسية ضارة.والدين أيضا ... فالرسول عليه الصلاة والسلام لم يضرب طفلا أو خادما روي عن عروة عن عائشة أنها قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده خادما له قط ولا ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئا قط ، إلا أن يجاهد في سبيل الله عز وجل ، ولا خير بين أمرين قط إلا كان أحبهما إليه أيسرهما حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس من الإثم ، ولا انتقم لنفسه من شيء يؤتى إليه حتى تنتهك حرمات الله ، فيكون هو ينتقم لله عز وجل .والقانون في ليبيا وفي عدد كبير من الدول أيضا يمنع الضرب ... فمن أين يستقي هؤلاء مناهجهم في التربية؟ يبدو أن الإجابة بسيطة جدا وهي أن هذه المناهج تعتمد على تجارب الآباء والمعلمين السابقين وهي مناهج خاطئة فاشلة لم تنجح في الخروج بالمجتمع من أزمته الفكرية والأخلاقية.وأدت لظهور أجيال معقدة تقبل الإهانة وتعجز عن المطالبة بحقوقها والتغير للأفضل أو إصلاح شأنها وشأن بلدها الغارق في الفشل.إن أساليب التربية المريضة والحمقاء في الحقيقة هي واحدة من أهم مشاكلنا في العالم العربي وفي ليبيا بشكل خاص والتي تتسبب في خلل مجتمعي كبير وميل الناس للعنف وعدم تقبل الآخر إضافة إلى الفشل والجريمة وشيوع الأمراض النفسية والإدمان والعقد بمختلف أنواعها.أتذكر جيدا خلال طفولتنا أنني درست في مدرسة كانت تعرف بشدة أساتذتها ... وهو في الحقيقة جنون ومرض وليس شدة فقد قال صلى الله علي ......
#دعوة
#لمراجعة
#أساليب
#التربية
#الليبية
#حادثة
#مدرسة
#طرابلس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743640

خليل اندراوس : الوعي الثوري يخلق أساليب جديدة للنضال ويعمق تأثيرها بين الجماهير
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس على الماركسيين في عصرنا الحالي، وخاصة الذين يحبون الاستشهاد بماركس مستمدين منه فقط أحكامه على الماضي، أن يتعلموا ويستفيدوا ويجددوا من خلال معرفتهم التطورات الحاصلة في مجتمعنا الحاضر، ومن خلال الفهم الثوري الملتزم للماركسية، أن يعرفوا وسائل وطرق صنع المستقبل، عندها فقط تستطيع الأحزاب الاشتراكية والشيوعية أن تضع أمام الطبقة العاملة امكانيات إحداث التغيير الثوري في المجتمع، وان هذه الطبقة التي تكون الغالبية في المجتمع الرأسمالي تستطيع وقادرة على "مهاجمة السماء" كما قال ماركس. وكان يعني بأن النضال الطبقي لا يمكن أن يلقى النجاح دائمًا، فقد يحدث الفشل ويتكرر، ولكن على القوة الثورية أن تجدد المحاولة دائمًا لكي تستطيع أن تصنع التاريخ.وهذا ما ذكره في البيان الشيوعي حيث ذكر بأن تجربة بناء الاشتراكية قد تفشل مرة أو أكثر ولكن تنتصر في النهاية، ولذلك فشل بناء الاشتراكية في روسيا يجب أن لا يدفع بالماركسي الحقيقي على ترك سلاحه الفكري بل أن يطوره بما يتلاءم ومستجدات الحاضر على مستوى عالمي ومحلي. فتفاوت التطور الرأسمالي بين هذه الدول أو تلك، بين هذا المجتمع أو ذاك، يفرض على الأحزاب الثورية أن تتبع تكتيكا واستراتيجية يتلاءمان مع التطور الخاص لهذا المجتمع ولكن يتوافق مع التطور العام للإنسانية، كتب ماركس يقول: "قد يكون من السهل جدا صنع تاريخ العالم لو كان النضال لا يقوم الا ضمن ظروف تؤدي حتما إلى النجاح".ففي عصرنا الحاضر، حيث يسيطر الاعلام الغربي، الرأسمالي، هناك ممارسة مدروسة، تهدف إلى وضع نهاية للإعلام الحر الثوري التقدمي.من هذا المنطلق مهم جدا الحفاظ على الوعي والفكر والاعلام الحر الثوري التقدمي من خلال استغلال التطور العام لتكنولوجيا الاتصال ومن خلال المحافظة على الفكر الماركسي، وربطه بمستجدات التطور الانساني، ومن خلال ممارسة النشاط السياسي الطبقي المثابر في ظل فهم العلاقة القائمة بين الدمقراطية بوجه عام والرأسمالية.الظروف التي يستحيل فيها على الطبقات المظلومة أن "تحقق" حقوقها الدمقراطية هي في ظل الرأسمالية ظروف عادية لا حالات منفردة، بل تظاهرة نموذجية. ولكن الماركسي الحقيقي في هذه الظروف عليه أن لا يقول اذًا لا داعي إلى الديمقراطية أو لا داعي إلى المجتمع المدني العَلماني أو إلى الجمهورية.هذا الموقف خاطئ فالماركسي الحقيقي يعرف بأن الديمقراطية لا تقضي على الاضطهاد الطبقي، ولا تفعل غير أن تجعل النضال الطبقي أكثر اتساعا وسفورا وحدّة، وهذا بالذات ما نريده، وبقدر ما يكون نظام الدولة، أي دولة، اوفر دمقراطية بقدر ما يتضح للعامل ان أصل الشر هو الرأسمالية وليس الحرمان من الحقوق. وبقدر ما تكون المساواة في الحقوق بين القوميات أتم واكمل (ولن تكون كاملة بدون حرية الانفصال وتقرير المصير)، وبقدر ما يتضح للعمال من ابناء الأمة المظلومة ان السبب يكمن في الرأسمالية وليس في الحرمان من الحقوق.بقدر ما تكون حرية الطلاق أتم واكمل، بقدر ما يتضح للمرأة ان مصدر "عبوديتها البيتية" هو الرأسمالية وليس الحرمان من الحقوق وهكذا دواليك.من هنا فالنضال المرحلي للقوى الدمقراطية الثورية في العالم العربي يجب ان يتركز، حول ترسيخ القيم الدمقراطية العَلمانية ومحاربة كل المفاهيم السلفية الرجعية من خلال فصل الدين عن الدولة، لأن على الماركسي ان يقتنع بان هذه الردة الدينية الحاصلة في المجتمع العربي هي موجة عابرة تعكس الظروف الصعبة والاضطهاد الذي يعيشه الانسان العربي.فكما كتب ماركس "ان التشدد الديني هو من ناحية تعبير عن تشدد حقيقي م ......
#الوعي
#الثوري
#يخلق
#أساليب
#جديدة
#للنضال
#ويعمق
#تأثيرها
#الجماهير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743861

فلاح أمين الرهيمي : أساليب الاستعمار الامبريالي لروسيا في السيطرة على أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن مشروع بوتين ضد أوكرانيا استعماري امبريالي بسبب حجم الثروات التي تمتلكها وعندما ننظر إلى تطور مراحل الاستعمار للدول الرأسمالية يتبين لنا المشروع الاستعماري الروسي في هذا القرن من الزمن : 1) المرحلة التجارية التي بدأت بها الاكتشافات الجغرافية في القرن السادس عشر. 2) المرحلة الصناعية التي ظهرت فيها الطبقة البورجوازية وظهور الثورة الصناعية في القرن الثامن عشر. 3) المرحلة المالية التي ظهرت فيها المؤسسات المصرفية العالمية والشركات الاحتكارية الكبرى في بداية القرن التاسع عشر التي تمثل المرحلة الامبريالية التي تعتمد في استعمار الدول الأخرى على احتلالها من قبل الجيوش والحروب وهو ما قامت به روسيا الآن لاحتلال أوكرانيا.وفي بداية القرن العشرين أصبح الاستعمار يمثل أعلى مراحله التي هي (العولمة المتوحشة وربيبتها الخصخصة المتعجرفة) التي اتخذت لها فلسفة جديدة تقوم على ما يلي حيث اتخذت من الديمقراطية مفهوم الحق في الانتخابات والمساواة ومرجعية الشعب ومن الليبرالية الاقتصادية أخذت الفردانية الاقتصادية بعد تحولها ونقلها من الحقل الاقتصادي الاستهلاكي إلى المجتمع لتأخذ طابع فردانية اجتماعية ومفهوم التعددية السلعية لتحوله إلى تعددية سياسية ومن خلال هذا الدمج تحولت العولمة المتوحشة إلى عقيدة سياسية فلسفية من خلال دمج الديمقراطية التي تعود إلى سياق تاريخي مختلف بصفتها عقيدة سياسية بالليبرالية بصفتها عقيدة اقتصادية فأصبح لدى العولمة الرأسمالية أطروحة عقيدة سياسية فلسفية اجتماعية واقتصادية شاملة تعرف (الديمقراطية الليبرالية) ويكون أساسها الاستعماري اقتصادياً وليس عسكرياً امبريالياً يعتمد على صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومنظمة التجارية العالمية وغيرها من المؤسسات التابعة لها ... والآن استعملت روسيا الأسلوب القديم في تجييش الجيوش لاحتلال أوكرانيا وليس لأسباب أمنية لحماية الشعب الروسي كما تدعي وإنما لأسباب سياسية واقتصادية لأن أوكرانيا تمتاز أراضيها وما تخزنه من مواد معدنية متنوعة وكثيرة ومفاعلات نووية تستطيع أن تحلحل أزمات روسيا المتعددة وتنقذها من أزمتها ولولا ذلك لما أقدمت على احتلالها وليس كما تدعي عندما رغبت بانضمامها إلى حلف الناتو وذلك : 1) إن أوكرانيا انفصلت عن جمهوريات الاتحاد السوفيتي وأصبحت دولة مستقلة وذات سيادة.2) ليست دولة أوكرانيا الوحيدة التي انفصلت عن الاتحاد السوفيتي بعد تفككه ومن حقها الدخول في تحالفات واتفاقيات مع أي دولة وإنما هنالك دول أخرى كانت ضمن الجمهوريات السوفيتية وأعلنت استقلالها وهن الآن أعضاء في حلف الناتو ولديهم اتفاقيات مع الدول الرأسمالية ولم تتعرض لها روسيا أو تحتج ضدها بينما جابهت أوكرانيا بالتدخل العسكري للسيطرة عليها. 3) إن الهدف الروسي لاحتلال أوكرانيا هو اقتصادي بامتياز وليس السبب أمن روسيا. 4) إن موقف الولايات المتحدة الأمريكية الآن مع أوكرانيا المتخاذل شبيه بموقفها ضد الشعب الأفغاني .. والعقوبات التي فرضت على روسيا هامشية ولا تأثير لها لحد الآن. ......
#أساليب
#الاستعمار
#الامبريالي
#لروسيا
#السيطرة
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748340

جدو جبريل : العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية : نهج – سمات- خاصيات- طبيعة- أساليب
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل المحور: العقلية الإسلاميةإن عقلية الفقهاء والمفسرين، في غالبيتهم الساحقة، ظلت تقذف بتفسيرات وتعليلات وتخريجات للحالة ولنقيضها لتبرير الأساطير والاختلاقات التي تم نسجها بخصوص النبي والقرآن والتاريخ المبكر للإسلام. وما دام عامة المسلمين يبتلعون دون تمحيص ودون إعمال العقل، فكلما برز تناقض ما، في القرآن أو السنة، تقذف لهم تخريجات جاهزة معلبة لتجاوز الإحراج.وهكذا ساهمت هذه العقلية بقوة في إخراج الإسلام والقرآن والسنة عن دائرة التاريخ. واليوم يعيش الموروث والسردية الإسلامِيَيْن مأزقا جراء ما أنتجته هذه العقلية على امتداد قرون. علما أن هذه المآزق ازدادت حدة في عالم عرف تطورات هائلة وغير مسبوقة على مستوى فهم الكون ونواميس الطبيعة وفك ألغازها. لكن تلك العقلية ظلت على حالها وتمترست خارج دائرة التاريخ. وفي نهاية المطاف آلت هذه العقلية إلى وضع جعلها لا تتماشى مع تطور البشرية والمعارف، وبالتالي أضحت إمكانية الإصلاح الفعلي وتقويم الاعوجاج عسيرا جدا وربما قد يكون بعيد المنال.فمن سيمات العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية:- التفكير القياسي – نسبة للقياس-- التمييز الصارم بين "الخاصة" و"العامة"- بلورة تخريجات لتجاوز الحرجإنها عقلية تعتمد على تفكير قياسي وليس على التفكير التحليلي. وهذا التفكير القياسي هو الطاغي إلى حد الآن، على الطريقة الإفتائية في العلوم الشرعية وفي علم الكلام.وظل رأي "الخاصة" هو الذي يؤخذ بعين الاعتبار في أي مسألة ومجال. وهذا ما يطلق عليه الطابع الأرستقراطي لمعظم مجالات المعرفة في العالم الإسلامي على مر العصور.هذا التمييز الصارم أدى – بشكل فظيع – إلى تبجيل الفقهاء واعتبارهم الحجة الواجب الانصياع وراءها. مما ساهم في تحجر المعرفة الإسلامية وتكلس الموروث الإسلامي واستئساد حراس هيكل الموروث الإسلامي والمنظومة الفكرية والمعرفية الإسلامية. وربما قد يفسر هذا &#1644-;- جانب من جوانب عدم استفادة المسلمين &#1644-;- فعلا &#1644-;- من الابداعات العلمية والفكرية لعلمائهم في العصر الذهبي للحضارة الإسلامية واستكمال الطريق التي دشنوها في عصر التألق هذا، كأن إبداعات هؤلاء لم تؤثر فعلا في المجتمع الذي عاشوا فيه، كأن جهودهم ذهبت سدى &#1644-;- لكن استفاد منها غيرهم.ظلت العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية مجبلة على تخريجات لتجاوز الحرج. في واقع الأمر لم يكن أمامها خيار، لأن "تخريجة" تفرض "تخريجة" أخرى، وكل "تخريجة" تصبح مرتكزا وهكذا دواليك. وذلك لأنها اعتمدت أطروحات أوقعتها في مآزق شتى وإحراج كبير&#1644-;- تراكمت عبر قرون&#1644-;- إلى أن أضحى الباحثون يرون في التاريخ المبكر للإسلام ثقب أسود والسردية والموروث الإسلاميين يشكلان منجما يحتوي على أطنان من التراب وغرامات نادرة من الذهب أو الفضة.ويبدو أن الوظيفة الأساسية للعقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية أضحت مقتصرة على الدفاع والتبرير والتبجيل. فالمقدس يساوي الحقيقة المطلقة، ولا دور لها إلا الإقرار بهذه المعادلة والعمل على الدفاع عنها بكل الوسائل الممكنة. ولبلوغ هذا المرمى حشدت جملة من "الأسلحة" للبحث على مخرج لكل التباس أو غموض والقفز على التناقضات والمتعارضات دون إلغائها.ظلت منظومة الموروث الإسلامي المعرفية "واحدة" في جوهرها، تكرر استنساخ كيانها وإعادة إنتاجه بالنقل والاجترار ضمن القطيع. كأن مسار المعرفة والوعي وإعمال العقل توقفت [ في نقطة نهاية التاريخ] في لحظة تاريخية من الزمن البشري، فقضي الأمر. وكل ما سيأتي بعد تلك اللحظة هو مجرد تكرار يتلوه تكرار، وهكذا دواليك. وتكرس هذا الو ......
#العقلية
#الزئبقية
#التبجيلية
#التبريرية
#سمات-
#خاصيات-
#طبيعة-
#أساليب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750790