سعيد مضيه : مكائد مفضوحة لستر عنصرية الصهيونية وجرائم الاحتلال
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه تكرر عبر التاريخ ان تقف قوى التقدم مترددة عن الحسم تراعي في ذلك قيم العدالة والإنسانية فيكون ترددها فرصة لقوى االتخلف تنقض وتبطش وتطيح بقوى التقدم. قوى الرجعية تبطش بشراسة، لا تتردد ولا تقيم وزنا لقيم إنسانية وتكون لها الغلبة مؤقتا، لتتكرر الدورة. هكذا انتكست الثورات التحررية عبر التاريخ. وهكذا اطيح بجيريمي كوربين وفشلت تجربة لأخذ بريطانيا في توجه ديمقراطي بعيد عن الغزو الاستعماري .كينيث سورين محاضر بجامعة ديوك في كارولينا الشمالية، كتب عن تعسف الرئيس الجديد لحزب العمال البريطاني، كير ستارمر. في مقالة نشرت في الأول من تموز، وبديهي ان لا تنشر على منابر الميديا الرئيسة، فهي لا تقبل الرأي الآخر، وإن تمظهرت بالديمقراطية. كتب سورين، " لامفر من أن أطرح رأيا ، بصفتي عضوا بحزب العمال، بصدد طرد رئيس حزب العمال ريبيكا لونغ –بيلي من منصب وزيرة تربية في حكومة الظل العمالية . كانت المنافس الرئيس لستارمر في انتخابات رئاسة الحزب... غلطة لونغ- بيلي انها نقلت على موقعها في تويتر اتهام الممثل ماكسين بيك للشرطة الإسرائيلية بأنها نقلت تقنية الدوس على رقبة المعتقل الى شرطة الولايات المتحدة . اعتذر بيك فيما بعد عن النشر، اما لونغ –بيلي فرفضت التراجع". ولدى ترجمة المقال يتضح تواطؤ اليمين على أكثر من ساحة ، ومنها جرائم نظام الأبارتهايد الإسرائيلي داخل فلسطين وخارج فلسطين.يتوجب القول أولا أن لجوء الصهيونية وانصارها الى مكفحة الانتقادات الموجهة بالأسلوب الهمجي لا يعبر عن قوة. في يوم انتخابه رئيسا لحزب العمال قدم كير ستارمر أوراق اعتماده للحركة الصهيونية وللمحافظة البريطانية، وصرح بتأييده اعتبار انتقاد إسرائيل لاسامية. وبعد نجاحه حظي بتاييد اللوبي اليهودي وحضر الى مقر حزب العمال وفد صهيوني للتهنئة. والمعروف ان مؤتمر حزب العمال قبل الأخير طرح في جدول أعماله بحث النزاع في الشرق الأوسط. ونظرا لقدوم الأكثرية الساحقة من المندوبين حاملين أعلاما فلسطينية فقد تقرر تقديم بند النزاع في الشرق الأوسط ليناقش اولا ، واتخذ المؤتمر قرارات تندد بالممارسات الإسرائيلية وتتضامن مع العدالة في فلسطين. أعيد انتخاب كوربين بأغلبية ساحقة قائدا للحزب. التقليد المألوف في حزب العمال البريطاني وجميع أحزاب الاشتراكية – الديمقراطية ان من يصل مرتبة القيادة هم عملاء الاحتكارات داخل الطبقة العاملة، يصعدون وفق آلية متبعة في مؤسسات اجتماعية اساس، مثل هيئات تحرير المؤسسات الإعلامية الرئيسة وفي إدارات الشركات الكبرى والبنوك؛ جاء انتخاب جيريمي كوربين قائدا للحزب خروجا على المألوف؛ إذ انتخبته القاعدة الحزبية في مناخ انكشاف قرف القواعد الحزبية من فضائح ارتماء القائد العمالي السابق أنطوني بلير، في أحضان الامبريالية البريطانية ومشاركته غزو العراق. إلا ان انتخاب كوربين استقبل بعداء ظاهر من قبل مؤسسة الحكم ومن جميع الصحف البريطانية ، بمن فيها الغارديان، مدعية الاعتدال. تضافرت قوى المحافظة والمعارضة الديكورية للإطاحة بكوربين . وقبل الإطاحة به كان كوربين قد قبل التعريف، المتحيز الذي طرحته منظمة صهيونية أطلقت على نفسها "الائتلاف الدولي للتذكير بالهولوكوست" ، وبموجبه طرد من الحزب اثنان من أنقى أتباعه لأنهم أدلوا بتصريحات تدين الممارسات الإسرائيلية. والحكاية وردت ضمن عرض لمقال كريغ موراي ، الإعلامي البريطاني، الذي راجع تقريرا قدمته لجنة من حزب العمل بحثت بموضوعية في الأزمة التي أطاحت بكوربين من قيادة حزب العمال البريطاني. العرض منشور على الرابط التالي: <a href="http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp? ......
#مكائد
#مفضوحة
#لستر
#عنصرية
#الصهيونية
#وجرائم
#الاحتلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683479
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه تكرر عبر التاريخ ان تقف قوى التقدم مترددة عن الحسم تراعي في ذلك قيم العدالة والإنسانية فيكون ترددها فرصة لقوى االتخلف تنقض وتبطش وتطيح بقوى التقدم. قوى الرجعية تبطش بشراسة، لا تتردد ولا تقيم وزنا لقيم إنسانية وتكون لها الغلبة مؤقتا، لتتكرر الدورة. هكذا انتكست الثورات التحررية عبر التاريخ. وهكذا اطيح بجيريمي كوربين وفشلت تجربة لأخذ بريطانيا في توجه ديمقراطي بعيد عن الغزو الاستعماري .كينيث سورين محاضر بجامعة ديوك في كارولينا الشمالية، كتب عن تعسف الرئيس الجديد لحزب العمال البريطاني، كير ستارمر. في مقالة نشرت في الأول من تموز، وبديهي ان لا تنشر على منابر الميديا الرئيسة، فهي لا تقبل الرأي الآخر، وإن تمظهرت بالديمقراطية. كتب سورين، " لامفر من أن أطرح رأيا ، بصفتي عضوا بحزب العمال، بصدد طرد رئيس حزب العمال ريبيكا لونغ –بيلي من منصب وزيرة تربية في حكومة الظل العمالية . كانت المنافس الرئيس لستارمر في انتخابات رئاسة الحزب... غلطة لونغ- بيلي انها نقلت على موقعها في تويتر اتهام الممثل ماكسين بيك للشرطة الإسرائيلية بأنها نقلت تقنية الدوس على رقبة المعتقل الى شرطة الولايات المتحدة . اعتذر بيك فيما بعد عن النشر، اما لونغ –بيلي فرفضت التراجع". ولدى ترجمة المقال يتضح تواطؤ اليمين على أكثر من ساحة ، ومنها جرائم نظام الأبارتهايد الإسرائيلي داخل فلسطين وخارج فلسطين.يتوجب القول أولا أن لجوء الصهيونية وانصارها الى مكفحة الانتقادات الموجهة بالأسلوب الهمجي لا يعبر عن قوة. في يوم انتخابه رئيسا لحزب العمال قدم كير ستارمر أوراق اعتماده للحركة الصهيونية وللمحافظة البريطانية، وصرح بتأييده اعتبار انتقاد إسرائيل لاسامية. وبعد نجاحه حظي بتاييد اللوبي اليهودي وحضر الى مقر حزب العمال وفد صهيوني للتهنئة. والمعروف ان مؤتمر حزب العمال قبل الأخير طرح في جدول أعماله بحث النزاع في الشرق الأوسط. ونظرا لقدوم الأكثرية الساحقة من المندوبين حاملين أعلاما فلسطينية فقد تقرر تقديم بند النزاع في الشرق الأوسط ليناقش اولا ، واتخذ المؤتمر قرارات تندد بالممارسات الإسرائيلية وتتضامن مع العدالة في فلسطين. أعيد انتخاب كوربين بأغلبية ساحقة قائدا للحزب. التقليد المألوف في حزب العمال البريطاني وجميع أحزاب الاشتراكية – الديمقراطية ان من يصل مرتبة القيادة هم عملاء الاحتكارات داخل الطبقة العاملة، يصعدون وفق آلية متبعة في مؤسسات اجتماعية اساس، مثل هيئات تحرير المؤسسات الإعلامية الرئيسة وفي إدارات الشركات الكبرى والبنوك؛ جاء انتخاب جيريمي كوربين قائدا للحزب خروجا على المألوف؛ إذ انتخبته القاعدة الحزبية في مناخ انكشاف قرف القواعد الحزبية من فضائح ارتماء القائد العمالي السابق أنطوني بلير، في أحضان الامبريالية البريطانية ومشاركته غزو العراق. إلا ان انتخاب كوربين استقبل بعداء ظاهر من قبل مؤسسة الحكم ومن جميع الصحف البريطانية ، بمن فيها الغارديان، مدعية الاعتدال. تضافرت قوى المحافظة والمعارضة الديكورية للإطاحة بكوربين . وقبل الإطاحة به كان كوربين قد قبل التعريف، المتحيز الذي طرحته منظمة صهيونية أطلقت على نفسها "الائتلاف الدولي للتذكير بالهولوكوست" ، وبموجبه طرد من الحزب اثنان من أنقى أتباعه لأنهم أدلوا بتصريحات تدين الممارسات الإسرائيلية. والحكاية وردت ضمن عرض لمقال كريغ موراي ، الإعلامي البريطاني، الذي راجع تقريرا قدمته لجنة من حزب العمل بحثت بموضوعية في الأزمة التي أطاحت بكوربين من قيادة حزب العمال البريطاني. العرض منشور على الرابط التالي: <a href="http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp? ......
#مكائد
#مفضوحة
#لستر
#عنصرية
#الصهيونية
#وجرائم
#الاحتلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683479
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
رولا حسينات : مكائد قدرية
#الحوار_المتمدن
#رولا_حسينات أربعون يوماً قضاها وحيداً بين الجدران الرمادية، وأبوه يحلُّ كما يحلُّ الظلام بستاره الدامس...يشعل النار في المرجل لتفوح رائحة الدفء في بيتهم؛ الذي لم يكن سوى غرفة واحدة بمطبخ صغير بنافذة واحدة تطل على زقاق دقيق، فيه يرتفع صوت بعض من الصبيان تارة وصوت الكثير من الحديد الذي تطرقه كثير من الأيدي الصغيرة جيئة وذهاباً...كأنه نوع من العقاب أو طرد للأرواح!لم يرَ سوى الكثير من الظلال الممتدة فوق الرصيف الداكن، والكثير من الحفر المليئة بالمياه الآسنة، الرؤوس السود والشقر لم ترتفع عيونها للأعلى ولو قليلاً لترى عينين دائريتين سوداويين تسترقان النظر من وراء ستارة سكنية بلون الجدران، لم يكن عليه أن ينظر من النافذة، يكفيه أن يسترق النظر ليكون مذنباً بنظر أبيه المسكين الذي بدا أكبر من ذي قبل..أياماً طويلة لم يحمل معه شيئاً... فقط قليلاً من الماء الذي يعمد لغليه...وبعد أن يبرد قليلاً يسكب له في كوب معدني يضيف إليه قليلاً من عصير الليمون..الليمون...الليمون ...كلّ شيء بدا بلون أصفر...ماؤه...وجهه...المنقوع الذي يوضع فيه لساعات وهو يتأمل ألسنة اللهب التي تتضاحك منسلة من المدخنة...لتولد أخرى ...هل عليه أن يحبّ أبيه أم أن يكرهه؟بدت أيامه جميعها متشابهة، وذكرى أمه بدت كخيال بعيد انسل من بين أصابعه.أسابيع طويلة كانت وهو مختمر بالليمون والخل في غرفة رمادية تسكنها الفئران التي أبقت على عيونها الدائرية على حوضه الماثل دون حراك بالقرب من الفرن الصغير المتوهجة ناره...لم يعرف كيف وافق صاحب البيت على إيجار أبيه البيت السكني الموحش بثمن يسير هكذا ببساطة...البيت مسكون...الكتابة لغز ولغز محير على الرغم من أنها من المحكي والمعاش من القصص اليومية ومن السير الحياتية الروائية التي ترويها الزوجة عن حكايتها مع زوجها وعن قصص المزايدة وعنما يتناولونه عن الأقرباء وعوائلهم وما سنج حول الجيران وقصص ما بعد متصف الليل وما ترويه من قصص اضطهاد غاضبة عند أي نزاع عائلي على الملأ ومنذ البذرة الأولى يسري داء القصة في الجسد كما تحركه الشفاه وتتآالف معه الحواس فيتحرك به بالقلم ويستقي عباراته من الواقع الذي يجعله المساحة التي يصول بها ويجول والتي تشكل امتدادا متناقضا بين الرغبة والرهبة والالمغيب من الا شياء والمادي وهو مجموع من الأسبابمنها إن المال نتيجة، والثراء نتيجة، والصحة نتيجة، والمرض نتيجة ووزنك هو الآخر نتيجة. نحن نعيش في عالم من الأسباب والنتائج.وكبرت، مرت السنوات عجوزا تسير مستندة إلى باكورها...أدرك أن أبي لن يتوقف حتى توقفه طلقة أو صاروخ أو شظية من مكان مجهول... أيٌّ كان قاتله فسوف يُقتل... أبي قد انتهى لم يعد جهاد سوى ذكرى مشوهة تأتي وتذهب، تعنُّ على البال باليةً وسرعان ما تمر كمرِّ السحاب. غدت أمي كخيال... مرَّ عامان وأصبحت ابن تسع سنين، لكنها كانت أشبه بسبعين... لرجل قد أنهى كل شيء ولم يبق منه شيء... وهأنا المحزون عليه...-يعقوب يطرق الباب...-لا تفتحه... لكن صوتك الآتي من المطبخ، وأنت تملئين الأوعية الزجاجية بالزيتون والفلفل الأخضر والأحمر والمقدوس وغيرها من أشكال الطعام...جاءني متأخراً من جرف عميق...كان يعقوب مبتسماً، لأول مرة أرى يعقوب مبتسماً، وصفرة أسنانه تضفي على وجهه الأزرق، الشائكة أشجار حاجبيه وقد نبزت أشواكه من غير تهذيب..زرقة الوجوه التي لم أعرفها إلا فيه...دكانه الكبيرة في أول الطريق المؤدي إلى بيتنا تشعرك بالبرودة والخوف رغم ما كان حولها من خضرة وألوان من الأزهار، لم يكن أبي يحبه رغم أنه كان يأتينا من عنده بالكثير من تموين ......
#مكائد
#قدرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683782
#الحوار_المتمدن
#رولا_حسينات أربعون يوماً قضاها وحيداً بين الجدران الرمادية، وأبوه يحلُّ كما يحلُّ الظلام بستاره الدامس...يشعل النار في المرجل لتفوح رائحة الدفء في بيتهم؛ الذي لم يكن سوى غرفة واحدة بمطبخ صغير بنافذة واحدة تطل على زقاق دقيق، فيه يرتفع صوت بعض من الصبيان تارة وصوت الكثير من الحديد الذي تطرقه كثير من الأيدي الصغيرة جيئة وذهاباً...كأنه نوع من العقاب أو طرد للأرواح!لم يرَ سوى الكثير من الظلال الممتدة فوق الرصيف الداكن، والكثير من الحفر المليئة بالمياه الآسنة، الرؤوس السود والشقر لم ترتفع عيونها للأعلى ولو قليلاً لترى عينين دائريتين سوداويين تسترقان النظر من وراء ستارة سكنية بلون الجدران، لم يكن عليه أن ينظر من النافذة، يكفيه أن يسترق النظر ليكون مذنباً بنظر أبيه المسكين الذي بدا أكبر من ذي قبل..أياماً طويلة لم يحمل معه شيئاً... فقط قليلاً من الماء الذي يعمد لغليه...وبعد أن يبرد قليلاً يسكب له في كوب معدني يضيف إليه قليلاً من عصير الليمون..الليمون...الليمون ...كلّ شيء بدا بلون أصفر...ماؤه...وجهه...المنقوع الذي يوضع فيه لساعات وهو يتأمل ألسنة اللهب التي تتضاحك منسلة من المدخنة...لتولد أخرى ...هل عليه أن يحبّ أبيه أم أن يكرهه؟بدت أيامه جميعها متشابهة، وذكرى أمه بدت كخيال بعيد انسل من بين أصابعه.أسابيع طويلة كانت وهو مختمر بالليمون والخل في غرفة رمادية تسكنها الفئران التي أبقت على عيونها الدائرية على حوضه الماثل دون حراك بالقرب من الفرن الصغير المتوهجة ناره...لم يعرف كيف وافق صاحب البيت على إيجار أبيه البيت السكني الموحش بثمن يسير هكذا ببساطة...البيت مسكون...الكتابة لغز ولغز محير على الرغم من أنها من المحكي والمعاش من القصص اليومية ومن السير الحياتية الروائية التي ترويها الزوجة عن حكايتها مع زوجها وعن قصص المزايدة وعنما يتناولونه عن الأقرباء وعوائلهم وما سنج حول الجيران وقصص ما بعد متصف الليل وما ترويه من قصص اضطهاد غاضبة عند أي نزاع عائلي على الملأ ومنذ البذرة الأولى يسري داء القصة في الجسد كما تحركه الشفاه وتتآالف معه الحواس فيتحرك به بالقلم ويستقي عباراته من الواقع الذي يجعله المساحة التي يصول بها ويجول والتي تشكل امتدادا متناقضا بين الرغبة والرهبة والالمغيب من الا شياء والمادي وهو مجموع من الأسبابمنها إن المال نتيجة، والثراء نتيجة، والصحة نتيجة، والمرض نتيجة ووزنك هو الآخر نتيجة. نحن نعيش في عالم من الأسباب والنتائج.وكبرت، مرت السنوات عجوزا تسير مستندة إلى باكورها...أدرك أن أبي لن يتوقف حتى توقفه طلقة أو صاروخ أو شظية من مكان مجهول... أيٌّ كان قاتله فسوف يُقتل... أبي قد انتهى لم يعد جهاد سوى ذكرى مشوهة تأتي وتذهب، تعنُّ على البال باليةً وسرعان ما تمر كمرِّ السحاب. غدت أمي كخيال... مرَّ عامان وأصبحت ابن تسع سنين، لكنها كانت أشبه بسبعين... لرجل قد أنهى كل شيء ولم يبق منه شيء... وهأنا المحزون عليه...-يعقوب يطرق الباب...-لا تفتحه... لكن صوتك الآتي من المطبخ، وأنت تملئين الأوعية الزجاجية بالزيتون والفلفل الأخضر والأحمر والمقدوس وغيرها من أشكال الطعام...جاءني متأخراً من جرف عميق...كان يعقوب مبتسماً، لأول مرة أرى يعقوب مبتسماً، وصفرة أسنانه تضفي على وجهه الأزرق، الشائكة أشجار حاجبيه وقد نبزت أشواكه من غير تهذيب..زرقة الوجوه التي لم أعرفها إلا فيه...دكانه الكبيرة في أول الطريق المؤدي إلى بيتنا تشعرك بالبرودة والخوف رغم ما كان حولها من خضرة وألوان من الأزهار، لم يكن أبي يحبه رغم أنه كان يأتينا من عنده بالكثير من تموين ......
#مكائد
#قدرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683782
الحوار المتمدن
رولا حسينات - مكائد قدرية
حيدر خليل محمد : الحذر من مكائد الاحزاب الإسلامية
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد نجحت الاحزاب الإسلامية في نصب مكيدة وفخ للشباب الثائرين في كربلاء .كلنا يعلم ان الاحزاب الإسلامية ومنذ بدأ الإحتجاجات كانت تكيل التهم للمحتجين ، كانت تتهمهم في البداية بأن هؤلاء مجموعة من العملاء وابناء السفارات خرجوا ضد السلطة السياسية، وتطورت التهم شيئا فشيئا لتصبح بأن هؤلاء المحتجين خمارين وجعلوا من خيامهم بيوتٍ للدعارة وتعاطي المخدرات ، لإسقاط شرعية الاحتجاجات مجتمعيا ، لأن جميع اطياف الشعب العراقي كانوا يدعمون توجهات المحتجين للمطالبة بالعدالة الاجتماعية ومحاربة الفساد .لكن ما حدث الأمس الثلاثاء 6/10/2020 في كربلاء هو مخطط له بأمتياز ، وتخطيط كبير ومحنك لإيهام الناس وخداعهم ، قبل يوم من هذه الحادثة خرج موكب للفصائل وهذا من ضمن المخطط ولاضفاء شرعية على موكبهم رحبت بهم العتبة ترحيبا كبيرا ، ليكون ذا مقبولية عند الناس. اليوم الثاني خرج موكب شباب تشرين رفعوا صور الشهداء وكانت شعاراتهم ضد التدخل السلبي الايراني والامريكي ، فحدث مالم يكن متوقعا عند الشباب ، وهذا اكبر دليل على ان هؤلاء الشباب غير مدفوعين من جهات خارجية كما الفصائل المسلحة. وبعد الاعتداء عليهم من قبل القوات الأمنية بطبيعة الحال لهذا الفعل كان رد فعل ، سارت الأمور كما هو مخططٍ له من قبل الأحزاب الإسلامية. بعد ساعات قليلة من الحادثة وكأن بيانات الاحزاب وزعماء الفصائل المسلحة كانت جاهزة ، وأتهموا الشباب هذه المرة بالمنحرفين عقائديا وأنهم لم يحترموا قدسية المكان ولا قدسية الشعيرة ، لتحريك عواطف ومشاعر جموع الزائرين والعراقيين ضد المحتجين ، استطاعوا هذه المرة من كسب غالبية الجمهور ، بالاضافة الى ذلك استطاعوا بخطتهم هذه من اضفاء الشرعية على قتل المتظاهرين والناشطين ، لذلك كان اختيارهم للزمان والمكان الصحيحين لضرب المحتجين .كان جُل هم الاحزاب الإسلامية هو اسقاط شرعية المحتجين مجتمعيا لم ينجحوا في الكثير من محاولاتهم السابقة ، لكنهم نجحوا في كربلاء الامس .على المحتجين أن يكونوا اكثر وعيا وان يهدئوا في هذه الفترة حتى تنكشف وتنجلي الامور . ......
#الحذر
#مكائد
#الاحزاب
#الإسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694678
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد نجحت الاحزاب الإسلامية في نصب مكيدة وفخ للشباب الثائرين في كربلاء .كلنا يعلم ان الاحزاب الإسلامية ومنذ بدأ الإحتجاجات كانت تكيل التهم للمحتجين ، كانت تتهمهم في البداية بأن هؤلاء مجموعة من العملاء وابناء السفارات خرجوا ضد السلطة السياسية، وتطورت التهم شيئا فشيئا لتصبح بأن هؤلاء المحتجين خمارين وجعلوا من خيامهم بيوتٍ للدعارة وتعاطي المخدرات ، لإسقاط شرعية الاحتجاجات مجتمعيا ، لأن جميع اطياف الشعب العراقي كانوا يدعمون توجهات المحتجين للمطالبة بالعدالة الاجتماعية ومحاربة الفساد .لكن ما حدث الأمس الثلاثاء 6/10/2020 في كربلاء هو مخطط له بأمتياز ، وتخطيط كبير ومحنك لإيهام الناس وخداعهم ، قبل يوم من هذه الحادثة خرج موكب للفصائل وهذا من ضمن المخطط ولاضفاء شرعية على موكبهم رحبت بهم العتبة ترحيبا كبيرا ، ليكون ذا مقبولية عند الناس. اليوم الثاني خرج موكب شباب تشرين رفعوا صور الشهداء وكانت شعاراتهم ضد التدخل السلبي الايراني والامريكي ، فحدث مالم يكن متوقعا عند الشباب ، وهذا اكبر دليل على ان هؤلاء الشباب غير مدفوعين من جهات خارجية كما الفصائل المسلحة. وبعد الاعتداء عليهم من قبل القوات الأمنية بطبيعة الحال لهذا الفعل كان رد فعل ، سارت الأمور كما هو مخططٍ له من قبل الأحزاب الإسلامية. بعد ساعات قليلة من الحادثة وكأن بيانات الاحزاب وزعماء الفصائل المسلحة كانت جاهزة ، وأتهموا الشباب هذه المرة بالمنحرفين عقائديا وأنهم لم يحترموا قدسية المكان ولا قدسية الشعيرة ، لتحريك عواطف ومشاعر جموع الزائرين والعراقيين ضد المحتجين ، استطاعوا هذه المرة من كسب غالبية الجمهور ، بالاضافة الى ذلك استطاعوا بخطتهم هذه من اضفاء الشرعية على قتل المتظاهرين والناشطين ، لذلك كان اختيارهم للزمان والمكان الصحيحين لضرب المحتجين .كان جُل هم الاحزاب الإسلامية هو اسقاط شرعية المحتجين مجتمعيا لم ينجحوا في الكثير من محاولاتهم السابقة ، لكنهم نجحوا في كربلاء الامس .على المحتجين أن يكونوا اكثر وعيا وان يهدئوا في هذه الفترة حتى تنكشف وتنجلي الامور . ......
#الحذر
#مكائد
#الاحزاب
#الإسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694678
الحوار المتمدن
حيدر خليل محمد - الحذر من مكائد الاحزاب الإسلامية
سعيد مضيه : سفاهة تقف خلفها مكائد سياسية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه سفاهة تقف خلفها مكائد سياسية يتوجب القول ان سفاهات السخرية من الرموز الدينية الإسلامية تندرج ضمن ما بات يدعى الإسلاموفوبيا او رهاب الإسلام عبر القارات، وما يصدر عن الرئيس الأميركي ترمب من تعبير الفاشية الإسلامية ( رمتني بدائها وانسلت)، وهي ليست سوى تجليات نظرة امبريالية تعبر عن مواقف ونزعات فاشية، استعلائية تصم شعوبنا بالعجز المطلق وتصر ،من ثم، على تخليد تبعية المجتمعات العربية والإسلامية ومنعها من ولوج درب التحرر والتنمية الاجتماعية المستقلة. انها جانب من ثقافة التحريض على الشعوب العربية والإسلامية، ودعم ومساندة جهود الامبريالية للعدوان بمختلف أشكاله، لإدامة السيطرة الامبريالية. من المعلوم ان العاطفة الدينية قوية لدرجة انها تجمد كل ما عداها إذا ما استفزت؛ فهي عاطفة تختزن قيم الكينونة البشرية، وتقدير الذات. فإذا ما استفزت تولد توترا بلا تعقل وحالة معدية، بدون محرضين، يتعاظم هيجانها وتوترها التلقائيين بمجرد انجراف الجموع في تيارها. مجرد الانضمام الى الجمهور المتوتر المهيج يتبعه تلقائيا الانجراف مع تدفق حراك شعبي، ربما نحو التدمير واستنفار رد الفعل السلطوي القمعي. ومن ثم تتناوب حالات الهيجان والإذعان ضمن دورات متلاحقة عبثية. وقد يبلغ الحراك الشعبي منعطفا صاعدا نحو التحرر الاجتماعي إن جرى ترشيده بقيادة واعية ذات نفس ثوري .تستفز الرسوم المشاعر الشعبية وتثير الحراك الشعبي الساخط؛ بينما تنم ممارسات الرأسمالية عن كيد مضمر ورغبة مستدامة في التدمير المادي والنفسي لا تعيها الشعوب وتقصر القوى السياسية في فضحها وتعبئة الجماهير للثورة عليها ولتصفية نفوذ الامبربالية ، السياسي والاقتصادي والثقافي، داخل المنطقة بأسرها. فعندما تنفس الجماهير عن أحقادها بقذف علب جبنة لافاشكيري ، المصنعة في مصر وقبضت الشركة الصانعة أثمانها، فغدا بالتالي ثروة خاصة او قومية . . قذفها في ترعة مائية لتتسبب في مكرهة صحية إنما هو تصرف عابث يثير التندر، إذ يهبط بالوعي ويهدر قيمة وطنية وسخط الجمهور في مكب يفسد البيئة. ولا نستطيع إغفال المظاهرات الجماهيرية وما يتخللها من حرق أعلام وصور يراد منها رد الإهانة للدول او لأفراد نظرا لمسئوليتهم عن الرسوم المسفة ، تواطؤًا او دفاعا، كما صدر عن رئيس جمهورية فرنسا. فهذه التظاهرات تنفس عن سخط شعبي قد تمارس الضغط على المسئولين عن السخرية، دون ان تبني هيبة وطنية او قومية او دينية للمتظاهرين. من ردود الفعل المتسمة بالتعقل ما كتبه الداعية الدكتور ناجح إبراهيم في صحيفة الوطن المصرية ، "ان كنا نحب الرسول حقاً فعلينا الاقتداء بسنته وسيرته وهديه ومسيرته، فنحن فى واد ورسول الله فى واد، أمة فيها أعلى نسب الأمية والاستبداد والصراعات والطلاق واللاجئين فكيف تنتسب للرسول، وتدعى محبته، ونصرته؟ "لن ننصر الرسول حقاً إلا إذا أعدنا الحق والعدل والعفو والرحمة والرفق والأمانة والحياء والدقة وتقديم الأكثر كفاءة وأمانة، وحاربنا الرشوة والفساد".الى ان يقول:" سيدي الرسول الكريم، بلّغت الرسالة وأهملناها، نشرت النور وأظلمنا الدنيا، دعوت للحق والعدل فغلبتنا أهواؤنا، دعوت للإخلاص فغمرنا النفاق...".حقا لو جرى تمكين المجتمعات الإسلامية من قيم الدين و مكارم أخلاق بُعِث الرسول ليكملها، لتشكل مجتمع إسلامي يشع بالفضيلة، ويوحي بمهابة الاقتدار؛ غير أن هذه المكارم والأخلاق لا تنتش ولا تنمو إلا في بيئة اقتصادية – سياسية تقيم صرح العدالة الاجتماعية وتطور التعليم وترسي عادة اكتساب المعرفة. يكسب الهيبة والتقدير على صعيد كوني الظهور بمظه ......
#سفاهة
#خلفها
#مكائد
#سياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697733
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه سفاهة تقف خلفها مكائد سياسية يتوجب القول ان سفاهات السخرية من الرموز الدينية الإسلامية تندرج ضمن ما بات يدعى الإسلاموفوبيا او رهاب الإسلام عبر القارات، وما يصدر عن الرئيس الأميركي ترمب من تعبير الفاشية الإسلامية ( رمتني بدائها وانسلت)، وهي ليست سوى تجليات نظرة امبريالية تعبر عن مواقف ونزعات فاشية، استعلائية تصم شعوبنا بالعجز المطلق وتصر ،من ثم، على تخليد تبعية المجتمعات العربية والإسلامية ومنعها من ولوج درب التحرر والتنمية الاجتماعية المستقلة. انها جانب من ثقافة التحريض على الشعوب العربية والإسلامية، ودعم ومساندة جهود الامبريالية للعدوان بمختلف أشكاله، لإدامة السيطرة الامبريالية. من المعلوم ان العاطفة الدينية قوية لدرجة انها تجمد كل ما عداها إذا ما استفزت؛ فهي عاطفة تختزن قيم الكينونة البشرية، وتقدير الذات. فإذا ما استفزت تولد توترا بلا تعقل وحالة معدية، بدون محرضين، يتعاظم هيجانها وتوترها التلقائيين بمجرد انجراف الجموع في تيارها. مجرد الانضمام الى الجمهور المتوتر المهيج يتبعه تلقائيا الانجراف مع تدفق حراك شعبي، ربما نحو التدمير واستنفار رد الفعل السلطوي القمعي. ومن ثم تتناوب حالات الهيجان والإذعان ضمن دورات متلاحقة عبثية. وقد يبلغ الحراك الشعبي منعطفا صاعدا نحو التحرر الاجتماعي إن جرى ترشيده بقيادة واعية ذات نفس ثوري .تستفز الرسوم المشاعر الشعبية وتثير الحراك الشعبي الساخط؛ بينما تنم ممارسات الرأسمالية عن كيد مضمر ورغبة مستدامة في التدمير المادي والنفسي لا تعيها الشعوب وتقصر القوى السياسية في فضحها وتعبئة الجماهير للثورة عليها ولتصفية نفوذ الامبربالية ، السياسي والاقتصادي والثقافي، داخل المنطقة بأسرها. فعندما تنفس الجماهير عن أحقادها بقذف علب جبنة لافاشكيري ، المصنعة في مصر وقبضت الشركة الصانعة أثمانها، فغدا بالتالي ثروة خاصة او قومية . . قذفها في ترعة مائية لتتسبب في مكرهة صحية إنما هو تصرف عابث يثير التندر، إذ يهبط بالوعي ويهدر قيمة وطنية وسخط الجمهور في مكب يفسد البيئة. ولا نستطيع إغفال المظاهرات الجماهيرية وما يتخللها من حرق أعلام وصور يراد منها رد الإهانة للدول او لأفراد نظرا لمسئوليتهم عن الرسوم المسفة ، تواطؤًا او دفاعا، كما صدر عن رئيس جمهورية فرنسا. فهذه التظاهرات تنفس عن سخط شعبي قد تمارس الضغط على المسئولين عن السخرية، دون ان تبني هيبة وطنية او قومية او دينية للمتظاهرين. من ردود الفعل المتسمة بالتعقل ما كتبه الداعية الدكتور ناجح إبراهيم في صحيفة الوطن المصرية ، "ان كنا نحب الرسول حقاً فعلينا الاقتداء بسنته وسيرته وهديه ومسيرته، فنحن فى واد ورسول الله فى واد، أمة فيها أعلى نسب الأمية والاستبداد والصراعات والطلاق واللاجئين فكيف تنتسب للرسول، وتدعى محبته، ونصرته؟ "لن ننصر الرسول حقاً إلا إذا أعدنا الحق والعدل والعفو والرحمة والرفق والأمانة والحياء والدقة وتقديم الأكثر كفاءة وأمانة، وحاربنا الرشوة والفساد".الى ان يقول:" سيدي الرسول الكريم، بلّغت الرسالة وأهملناها، نشرت النور وأظلمنا الدنيا، دعوت للحق والعدل فغلبتنا أهواؤنا، دعوت للإخلاص فغمرنا النفاق...".حقا لو جرى تمكين المجتمعات الإسلامية من قيم الدين و مكارم أخلاق بُعِث الرسول ليكملها، لتشكل مجتمع إسلامي يشع بالفضيلة، ويوحي بمهابة الاقتدار؛ غير أن هذه المكارم والأخلاق لا تنتش ولا تنمو إلا في بيئة اقتصادية – سياسية تقيم صرح العدالة الاجتماعية وتطور التعليم وترسي عادة اكتساب المعرفة. يكسب الهيبة والتقدير على صعيد كوني الظهور بمظه ......
#سفاهة
#خلفها
#مكائد
#سياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697733
الحوار المتمدن
سعيد مضيه - سفاهة تقف خلفها مكائد سياسية
مهدي القريشي : مكائد الضوء
#الحوار_المتمدن
#مهدي_القريشي أعد الخطى بانزياح ما يسرني، ولا بديل على ما أظن لأن الشمسَ بنعومتها تُفوتُ عليَّ مكائد الضوء الذي مازال يراهُ الناظر، وهو يراني رغم أن نظارته من سلالة كتمان البوح،سأعيد ترتيب الصورة بما يلائم قميصك المتهدل.بخطواتي أزيح الأتربة واعدها باتجاه اسمك الماثل في قنينةِ نبيذ وهذا يؤنسني، إنك ما زلت من سلالة دالية العنب.لا تثق بالضوء إن توسعت خطواته أو انزلقت تحت قميصك الموشى بالوعود.الضوء كما اظن يمحوه المساء ويغرق في يقينه.ستتوضح الرؤية رغم كثافة الغربة ستتعانق عقارب الساعة مهما تسارعت في الوصول، المجد للزمن قارئ تفاصيل العطش.الريح مملكة الأنواء وأنت تطالبني بعد زفير الاشجار ورغبة الزهور بالإطاحة بالفراشات ولا تتريث في استشارة الضوء المتدحرج من نافذة افكارك، كأنك تريد ان تنهي اللعبة التي ابتدأناها يوم كنتُ أنا الضوء وانتَ الظل لم تكن خطواتي باتجاه الظن / ولا ظن لان الضوء يراه الناظر عبثاً. العماء أم السهو الجسر بينهما قطعته حمائم بيض.الظن أم اليقين الشجرة المثمرة التي ينتظر الشتاء قطافها؟الخروج من ممالك الرماد أم الدخول في غيابة الوسن أيهما أكثر احتمالاً. لجعلك خالداً في الفراغ؟ أراني أقبض على صلصال الضوء أراني ماسكاً ياقة الاتربة أراني أحلم باليقين وعلى أردافه اللعنات أراني أبحث عنك فالطريق طويل والمكوث في المرايا فخاخ لاصطياد الدهشة والذهول. ......
#مكائد
#الضوء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728918
#الحوار_المتمدن
#مهدي_القريشي أعد الخطى بانزياح ما يسرني، ولا بديل على ما أظن لأن الشمسَ بنعومتها تُفوتُ عليَّ مكائد الضوء الذي مازال يراهُ الناظر، وهو يراني رغم أن نظارته من سلالة كتمان البوح،سأعيد ترتيب الصورة بما يلائم قميصك المتهدل.بخطواتي أزيح الأتربة واعدها باتجاه اسمك الماثل في قنينةِ نبيذ وهذا يؤنسني، إنك ما زلت من سلالة دالية العنب.لا تثق بالضوء إن توسعت خطواته أو انزلقت تحت قميصك الموشى بالوعود.الضوء كما اظن يمحوه المساء ويغرق في يقينه.ستتوضح الرؤية رغم كثافة الغربة ستتعانق عقارب الساعة مهما تسارعت في الوصول، المجد للزمن قارئ تفاصيل العطش.الريح مملكة الأنواء وأنت تطالبني بعد زفير الاشجار ورغبة الزهور بالإطاحة بالفراشات ولا تتريث في استشارة الضوء المتدحرج من نافذة افكارك، كأنك تريد ان تنهي اللعبة التي ابتدأناها يوم كنتُ أنا الضوء وانتَ الظل لم تكن خطواتي باتجاه الظن / ولا ظن لان الضوء يراه الناظر عبثاً. العماء أم السهو الجسر بينهما قطعته حمائم بيض.الظن أم اليقين الشجرة المثمرة التي ينتظر الشتاء قطافها؟الخروج من ممالك الرماد أم الدخول في غيابة الوسن أيهما أكثر احتمالاً. لجعلك خالداً في الفراغ؟ أراني أقبض على صلصال الضوء أراني ماسكاً ياقة الاتربة أراني أحلم باليقين وعلى أردافه اللعنات أراني أبحث عنك فالطريق طويل والمكوث في المرايا فخاخ لاصطياد الدهشة والذهول. ......
#مكائد
#الضوء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728918
الحوار المتمدن
مهدي القريشي - مكائد الضوء
عيسى مسعود بغني : مكائد دول الاستبداد: السودان مثلا
#الحوار_المتمدن
#عيسى_مسعود_بغني لفهم مدى تجبر دول الاستبداد العربي وإمعانها في تخريب الانتفاضات الثورية في ليبيا وتونس والسودان واليمن نعرض تسلسل المؤامرات في السودان التي تزخر بمثقفين وحركة نسوية متقدمة من كل الطوائف ونشطاء من كل القبائل الأفريقية مثل الزغاوة والمساليت والقرعان والبرقو والزاندى والمادى والكاكوا والتوبسا والاشولي واللاتوكا والانجواك والبيجا، إضافة الى القبائل البدوية العربية في دارفور مثل النوير والجنجويد، إلا أنها لا تعدم وجود أصحاب الأنفس الضعيفة أمام الصيت والمال. في يوم الإثنين الماضي السادس من ديسمبر أحيا شرفاء السودان الذكرى الثالثة لإندلاع الثورة السودانية، وكانت وقفة مليونيه بالخرطوم لرفض حكم العسكر، الذكرى الثالثة لبداية الثورة التي أطاحت بنظام الرئيس المخلوع عمر البشير، في أبريل 2019.ترجع إخفاقات عمر البشير بتمادي اللعب بالمتناقضات بين دول الخليج الفارسي، بين قطبي التنافر؛ إيران وقطر وتركيا من جهة والأمارات والسعودية إضافة إلى مصر من جهة أخرى. في سنة 2010 بدأت الخرطوم التي كانت تعاني من ضائقة مالية بعد فقدان معظم إحتياطياتها النفطية عقب انفصال جنوب السودان، تتقارب مع السعودية والإمارات، وفي غضون أشهر قليلة من بدء الهجوم الذي قادته السعودية على اليمن سنة 2015 تبرع السودان بما يقارب 10000 جندي لدعم التحالف، مقابل دفع رواتب الجنود وتوفير الودائع المباشرة في خزائن الدولة السودانية ودعم السلع الأساسية. عند قطع العلاقات السعودية الإماراتية مع قطر توقعت السعودية والإمارات أن تأتي الخرطوم إلى جانبهما ضد قطر وإيران، إلا ان البشير قرر في يونيو 2017 البقاء محايدًا في أزمة قطر، مما أثار غضب الإمارات والسعودية. انتقاما عليه توقفت الرياض عن دفع رواتب الجنود السودانيين، وبحلول عام 2018 قدر المسؤولون الإماراتيون أنهم قاموا بتحويل 7 مليارات دولار الى السودان. عندها أقنعت السعودية والإمارات بأن البشير غير موثوق فيه ويجب استبداله، وبذلك أوقفت الإمارات في ديسمبر 2018 شحنات الوقود إلى السودان مما تسبب في أزمة خانقة، وفي مواجهة النقص الحاد في النقد الأجنبي والعجز والديون الساحقة قطع البشير الدعم عن الخبز، مما أثار أول مظاهرات الثورة السودانية.مع ظهور الانتفاضة، فقد البشير حلفائه القلائل المتبقين، وفي 24 ديسمبر 2018، خرج محمد حمدان دقلو المعروف باسم حميدتي رئيس قوات الدعم السريع شبه العسكرية لدعم مطالب المتظاهرين، أصبح من الواضح أن ولاء الجيش والأجهزة الأمنية للبشير كان مهتزًا ولا يعول عليه، واستمرت الانتفاضة إلى سقوط نظام البشير في ابريل 2019م. محمد حمدان حميدتي قائد مليشيات الجنجويد هو الذي شارك في حرب اليمن مع الإماراتيين وأرسل إلى ليبيا مليشيات الجنجويد المعروفة باسم قوات الدعم السريع جنبًا إلى جنب مع جيش حفتر الذي يحظى بدعم من مصر والإمارات وروسيا.في 7 أبريل 2019، بعد يوم واحد من بدء المتظاهرين الثوريين اعتصاما أمام مقرات الجيش في الخرطوم، ترأس الفريق جلال الدين الشيخ “نائب رئيس جهاز الأمن” وفدًا من ضباط الجيش والاستخبارات في زيارة للقاهرة حيث طلب دعم مصر والسعودية والإمارات للانقلاب على البشير. أفادت التقارير أن الدول الثلاث تواصلت مع عبد الفتاح البرهان، وهو جنرال عسكري كان قد نسق عمليات الجيش السوداني في التحالف الذي تقوده السعودية في اليمن. بعد ذلك بأيام قليلة أي في 11 أبريل 2019م، أطاح قادة الأجهزة العسكرية والأمنية بالبشير، وكان على راس العسكر البرهان وحميدتي، ونصبوا مجلسًا عسكريًا انتقاليًا لحكم البلاد. شجع الدعم الإماراتي والسعودي ا ......
#مكائد
#الاستبداد:
#السودان
#مثلا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740900
#الحوار_المتمدن
#عيسى_مسعود_بغني لفهم مدى تجبر دول الاستبداد العربي وإمعانها في تخريب الانتفاضات الثورية في ليبيا وتونس والسودان واليمن نعرض تسلسل المؤامرات في السودان التي تزخر بمثقفين وحركة نسوية متقدمة من كل الطوائف ونشطاء من كل القبائل الأفريقية مثل الزغاوة والمساليت والقرعان والبرقو والزاندى والمادى والكاكوا والتوبسا والاشولي واللاتوكا والانجواك والبيجا، إضافة الى القبائل البدوية العربية في دارفور مثل النوير والجنجويد، إلا أنها لا تعدم وجود أصحاب الأنفس الضعيفة أمام الصيت والمال. في يوم الإثنين الماضي السادس من ديسمبر أحيا شرفاء السودان الذكرى الثالثة لإندلاع الثورة السودانية، وكانت وقفة مليونيه بالخرطوم لرفض حكم العسكر، الذكرى الثالثة لبداية الثورة التي أطاحت بنظام الرئيس المخلوع عمر البشير، في أبريل 2019.ترجع إخفاقات عمر البشير بتمادي اللعب بالمتناقضات بين دول الخليج الفارسي، بين قطبي التنافر؛ إيران وقطر وتركيا من جهة والأمارات والسعودية إضافة إلى مصر من جهة أخرى. في سنة 2010 بدأت الخرطوم التي كانت تعاني من ضائقة مالية بعد فقدان معظم إحتياطياتها النفطية عقب انفصال جنوب السودان، تتقارب مع السعودية والإمارات، وفي غضون أشهر قليلة من بدء الهجوم الذي قادته السعودية على اليمن سنة 2015 تبرع السودان بما يقارب 10000 جندي لدعم التحالف، مقابل دفع رواتب الجنود وتوفير الودائع المباشرة في خزائن الدولة السودانية ودعم السلع الأساسية. عند قطع العلاقات السعودية الإماراتية مع قطر توقعت السعودية والإمارات أن تأتي الخرطوم إلى جانبهما ضد قطر وإيران، إلا ان البشير قرر في يونيو 2017 البقاء محايدًا في أزمة قطر، مما أثار غضب الإمارات والسعودية. انتقاما عليه توقفت الرياض عن دفع رواتب الجنود السودانيين، وبحلول عام 2018 قدر المسؤولون الإماراتيون أنهم قاموا بتحويل 7 مليارات دولار الى السودان. عندها أقنعت السعودية والإمارات بأن البشير غير موثوق فيه ويجب استبداله، وبذلك أوقفت الإمارات في ديسمبر 2018 شحنات الوقود إلى السودان مما تسبب في أزمة خانقة، وفي مواجهة النقص الحاد في النقد الأجنبي والعجز والديون الساحقة قطع البشير الدعم عن الخبز، مما أثار أول مظاهرات الثورة السودانية.مع ظهور الانتفاضة، فقد البشير حلفائه القلائل المتبقين، وفي 24 ديسمبر 2018، خرج محمد حمدان دقلو المعروف باسم حميدتي رئيس قوات الدعم السريع شبه العسكرية لدعم مطالب المتظاهرين، أصبح من الواضح أن ولاء الجيش والأجهزة الأمنية للبشير كان مهتزًا ولا يعول عليه، واستمرت الانتفاضة إلى سقوط نظام البشير في ابريل 2019م. محمد حمدان حميدتي قائد مليشيات الجنجويد هو الذي شارك في حرب اليمن مع الإماراتيين وأرسل إلى ليبيا مليشيات الجنجويد المعروفة باسم قوات الدعم السريع جنبًا إلى جنب مع جيش حفتر الذي يحظى بدعم من مصر والإمارات وروسيا.في 7 أبريل 2019، بعد يوم واحد من بدء المتظاهرين الثوريين اعتصاما أمام مقرات الجيش في الخرطوم، ترأس الفريق جلال الدين الشيخ “نائب رئيس جهاز الأمن” وفدًا من ضباط الجيش والاستخبارات في زيارة للقاهرة حيث طلب دعم مصر والسعودية والإمارات للانقلاب على البشير. أفادت التقارير أن الدول الثلاث تواصلت مع عبد الفتاح البرهان، وهو جنرال عسكري كان قد نسق عمليات الجيش السوداني في التحالف الذي تقوده السعودية في اليمن. بعد ذلك بأيام قليلة أي في 11 أبريل 2019م، أطاح قادة الأجهزة العسكرية والأمنية بالبشير، وكان على راس العسكر البرهان وحميدتي، ونصبوا مجلسًا عسكريًا انتقاليًا لحكم البلاد. شجع الدعم الإماراتي والسعودي ا ......
#مكائد
#الاستبداد:
#السودان
#مثلا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740900
الحوار المتمدن
عيسى مسعود بغني - مكائد دول الاستبداد: السودان مثلا
سعيد مضيه : نضالات هزمت مكائد الحكومة البريطانية ضد شعب فلسطين
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه كما يقول مثلنا الشعبي "يساعدوه في قبر أبوه"، بينما تمضي مدحلة الاستيطان واغتصاب الأرض بأمان واطمئنان تحت بصر وسمع الحكومة الفلسطينية والفصائل الوطنية نجد في الخارج تحديات شجاعة أغرقت كيد الحكومة البريطانية لحقوق الشعب الفلسطيني . تصدر قرارات المحاكم وبيانات الهيئات الأكاديمية تتحدى ال "منع" الحكومي . اوردت القصة كاملة يارا هواري في تقرير موثق: "إحدى التكتيكات المفضلة للحكومة البريطانية ربط النضال التحرري الفلسطيني بالإرهاب، محاولة موجهة لنزع الشرعية عن الحقوق الأساس للشعب الفلسطيني." ترجم التقريرالمنشورا بتاريخ 21 حزيران 2020على الموقع الإليكتروني "كونسورتيوم نيوز"، نقله عن "الشبكة" الفلسطينية. يلاحظ ان الكاتبة تورد مفهوم"النظام الإسرائيلي" كي تتحاشى تهمة اللاسامية إن انتقدت إسرائيل الدولة. باعتزاز تنهي الباحثة تقريرها " كما أن الحكومة البريطانية تطبق سياسات دولة بوليسية فإن الاستراتيجية الجماعية هي التي تدافع بنجاعة أعظم ضد اضطهات الحكومة المتواصلة وترسي الأسس لنضالات المستقبل..". الكاتبة إحدى كبار المحللين بنشرة الشبكة الفلسطينية، حازت على درجة الدكتوراة في سياسات الشرق الأوسط من جامعة إكستر، وتعمل حاليا باحثة بالجامعة . جاء في التقرير:في يناير / كانون ثاني زعم وزير التعليم البريطاني ، ناضم زهاوي ، ان العبارة باللغة الإنجليزية التي ترددها المظاهرات التضامنية مع فلسطين وترجمتها بالعربية ( من النهر الى البحر فلسطين ستتحرر) "فروم ذا ريفر تُ سي باليستاين وِل بي فري"، ان العبارة تحمل مضمونا معاديا للسامية. ورد تعليق الوزير زهاوي على أرضية الإيغال في اضطهاد حكومة بريطانيا لنشطاء التضامن مع فلسطين، بما في ذلك حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات( بي دي إس) ، الى جانب رفض محاولات اعتبار مناهضة الصهيونية رديفا للا سامية . وإذ يُعتبَر اضطهاد حركات التضامن انعكاسا لنهج بريطاني طويل الأمد في السياسة الخارجية البريطانية لصالح النظام الإسرائيلي، فإنه يدخل ضمن موجة تشريعات تهدف الى تجريم شبكة واسعة من حركات العدالة الاجتماعية والحركات السياسية ، مع تركيز على التظاهر والأنشطة السياسية. الحكومة البريطانية استهدفت حركة "حياة السود مهمة"، التي تتحدى عنف الدولة ، وردا على ذلك راحت هذه المجموعات تقود الجهود للتصدي لعمليات الاضطهاد. هذه الحركات تشبك نضالاتها مع نضالات حركات أخرى مثل نشطاء المهاجرين واللاجئين وحركة المناخ . التزام دائم بالحركة الصهيونيةإن دعم بريطانيا للحركة الصهيونية ومشروعها بفلسطين لم يهتز منذ بيان بلفور، حين كانت النخب السياسية تضم مسيحيين أصوليين (صهاينة) متحمسين ، بمن فيهم لويد جورج ، رئيس الوزراء. ظل الالتزام بمشروع الصهيونية ، الذي تجلى إنكارا لتطلعات الشعب الفلسطيني، قضية مركزية في الحكم البريطاني خلال ثلاثين عاما من احتلال فلسطين 1917- 1948. قدمت السلطات البريطانية تسهيلات لهجرة عشرات آلاف اليهود الأوروبيين الى فلسطين، وساعدت على إقامة مؤسسات صهيونية ، ومرارا قمعت المقاومة الفلسطينية للحكم البريطاني والاستعمار الصهيوني. واصلت بريطانيا دعم المشروع الصهيوني بعد إنشاء دولة إسرائيل عام 1948 على ما يزيد على 80بالمائة من فلسطين التاريخية [ إثر رفض الفلسطينيين قرار تقسيم فلسطين]. وفي عقدي الخمسينات والستينات قدمت سرا مساعدات للنظام الإسرائيلي لتطوير سلاحه النووي.حافظت بريطانياعلى بيع الأسلحة الى إسرائيل خلال عقود تلت – وبلغت الذروة عام 2018- رغم جرائم إسرائيل المتواصلة وانتهاك حقوق شعب فلسطين. استخد ......
#نضالات
#هزمت
#مكائد
#الحكومة
#البريطانية
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760503
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه كما يقول مثلنا الشعبي "يساعدوه في قبر أبوه"، بينما تمضي مدحلة الاستيطان واغتصاب الأرض بأمان واطمئنان تحت بصر وسمع الحكومة الفلسطينية والفصائل الوطنية نجد في الخارج تحديات شجاعة أغرقت كيد الحكومة البريطانية لحقوق الشعب الفلسطيني . تصدر قرارات المحاكم وبيانات الهيئات الأكاديمية تتحدى ال "منع" الحكومي . اوردت القصة كاملة يارا هواري في تقرير موثق: "إحدى التكتيكات المفضلة للحكومة البريطانية ربط النضال التحرري الفلسطيني بالإرهاب، محاولة موجهة لنزع الشرعية عن الحقوق الأساس للشعب الفلسطيني." ترجم التقريرالمنشورا بتاريخ 21 حزيران 2020على الموقع الإليكتروني "كونسورتيوم نيوز"، نقله عن "الشبكة" الفلسطينية. يلاحظ ان الكاتبة تورد مفهوم"النظام الإسرائيلي" كي تتحاشى تهمة اللاسامية إن انتقدت إسرائيل الدولة. باعتزاز تنهي الباحثة تقريرها " كما أن الحكومة البريطانية تطبق سياسات دولة بوليسية فإن الاستراتيجية الجماعية هي التي تدافع بنجاعة أعظم ضد اضطهات الحكومة المتواصلة وترسي الأسس لنضالات المستقبل..". الكاتبة إحدى كبار المحللين بنشرة الشبكة الفلسطينية، حازت على درجة الدكتوراة في سياسات الشرق الأوسط من جامعة إكستر، وتعمل حاليا باحثة بالجامعة . جاء في التقرير:في يناير / كانون ثاني زعم وزير التعليم البريطاني ، ناضم زهاوي ، ان العبارة باللغة الإنجليزية التي ترددها المظاهرات التضامنية مع فلسطين وترجمتها بالعربية ( من النهر الى البحر فلسطين ستتحرر) "فروم ذا ريفر تُ سي باليستاين وِل بي فري"، ان العبارة تحمل مضمونا معاديا للسامية. ورد تعليق الوزير زهاوي على أرضية الإيغال في اضطهاد حكومة بريطانيا لنشطاء التضامن مع فلسطين، بما في ذلك حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات( بي دي إس) ، الى جانب رفض محاولات اعتبار مناهضة الصهيونية رديفا للا سامية . وإذ يُعتبَر اضطهاد حركات التضامن انعكاسا لنهج بريطاني طويل الأمد في السياسة الخارجية البريطانية لصالح النظام الإسرائيلي، فإنه يدخل ضمن موجة تشريعات تهدف الى تجريم شبكة واسعة من حركات العدالة الاجتماعية والحركات السياسية ، مع تركيز على التظاهر والأنشطة السياسية. الحكومة البريطانية استهدفت حركة "حياة السود مهمة"، التي تتحدى عنف الدولة ، وردا على ذلك راحت هذه المجموعات تقود الجهود للتصدي لعمليات الاضطهاد. هذه الحركات تشبك نضالاتها مع نضالات حركات أخرى مثل نشطاء المهاجرين واللاجئين وحركة المناخ . التزام دائم بالحركة الصهيونيةإن دعم بريطانيا للحركة الصهيونية ومشروعها بفلسطين لم يهتز منذ بيان بلفور، حين كانت النخب السياسية تضم مسيحيين أصوليين (صهاينة) متحمسين ، بمن فيهم لويد جورج ، رئيس الوزراء. ظل الالتزام بمشروع الصهيونية ، الذي تجلى إنكارا لتطلعات الشعب الفلسطيني، قضية مركزية في الحكم البريطاني خلال ثلاثين عاما من احتلال فلسطين 1917- 1948. قدمت السلطات البريطانية تسهيلات لهجرة عشرات آلاف اليهود الأوروبيين الى فلسطين، وساعدت على إقامة مؤسسات صهيونية ، ومرارا قمعت المقاومة الفلسطينية للحكم البريطاني والاستعمار الصهيوني. واصلت بريطانيا دعم المشروع الصهيوني بعد إنشاء دولة إسرائيل عام 1948 على ما يزيد على 80بالمائة من فلسطين التاريخية [ إثر رفض الفلسطينيين قرار تقسيم فلسطين]. وفي عقدي الخمسينات والستينات قدمت سرا مساعدات للنظام الإسرائيلي لتطوير سلاحه النووي.حافظت بريطانياعلى بيع الأسلحة الى إسرائيل خلال عقود تلت – وبلغت الذروة عام 2018- رغم جرائم إسرائيل المتواصلة وانتهاك حقوق شعب فلسطين. استخد ......
#نضالات
#هزمت
#مكائد
#الحكومة
#البريطانية
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760503
الحوار المتمدن
سعيد مضيه - نضالات هزمت مكائد الحكومة البريطانية ضد شعب فلسطين