ماجي صباغ : هل هناك بديلٌ عن الرأسمالية؟
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ كوميونة باريس تقدِّم نموذجًاتواجه الرأسمالية هذه الأيام أزمةً تُعَدُّ الأسوأ من نوعها إثر تفشي فيروس كورونا المُستجَد وما كشفه من عجز الدول، حتى المتقدمة منها، على الحد من انتشاره، وتترتَّب على ذلك آثارٌ اقتصادية كارثية في قطاعاتٍ مهمة وحيوية مثل السياحة والنقل والطيران، علاوة على انخفاض الطلب بشكل عام على منتجات باقي القطاعات.لا تختلف الآثار الاقتصادية للأزمة عن مثيلاتها في الأزمات السابقة، إذ تتحمَّل الطبقة العاملة ثمن تجاوز الأزمة وخسائرها، لضمان عدم المساس بأرباح الرأسماليين.وعلى الرغم من الإخفاقات المتتالية للنظام الرأسمالي في تجاوز أزماته دون تحميل الطبقات العاملة فاتورتها من خلال تطبيق سياسات التقشف وتخفيض الإنفاق على الخدمات العامة، لا يزال الكثيرون يرون أن النظام الرأسمالي لا بديل عنه ويلزم التعايش معه رغم مساوئه، بل ربما أكثر ما يمكن فعله إزاءه هو فقط محاولة إصلاحه قدر الإمكان.دائمًا ما تُساق الحجج والمبرِّرات من أعلام ورموز هذا النظام ويردِّدها الكثيرون من الطبقة العاملة المُستغَلَّة نفسها.وبحسب ما يقولون، فإن “السلطة لا تملك عصا سحرية”، إذ اعتادت الطبقة الحاكمة ومؤيدوها استخدام هذه العبارة كمبرِّرٍ لغياب العدالة الاجتماعية والعزوف عن إصدار قرارات تخدم مصالح الفقراء.لكن هناك الكثير من التجارب الثورية في التاريخ التي قدَّمَت فيها الجماهير نماذج اقتصادية وسياسية واجتماعية بديلة عن الرأسمالية -وحاربتها الرأسمالية بعنفٍ ووحشية. على سبيل المثال، مرَّت علينا في 28 مايو الماضي ذكرى مهمة تخص إحدى هذه التجارب، وهي ذكرى سقوط أول دولة عمالية في التاريخ، والتي عُرِفَت بـ”كوميونة باريس” عام 1871.في ذلك العصر، أدَّت هزيمة فرنسا في حربها على ألمانيا إلى إبرام حكومة الدفاع الوطني، التي تولَّت الحكم، اتفاقًا مع ألمانيا يتضمَّن التنازل عن بعض المدن الحدودية في مقابل دعم ألمانيا لتلك لحكومة الدفاع في القضاء على انتفاضة العمال في باريس التي سبَّبَت ذعرًا هائلًا لحكومات الدول المجاورة خشية أن تنتقل الثورة إلى باقي أنحاء أوروبا.لم تعش الكوميونة طويلًا، إذ استمرت فقط من 18 مارس إلى 28 مايو 1871. لكن السلطة العمالية أنجزت، في خلال أيامها الـ72، ما تعجز عنه أكثر الحكومات ديمقراطية في العالم اليوم.انتُخِبَ مجلس العمال انتخابًا مباشرًا وخلق أجهزة سلطة بديلة عن أجهزة السلطة التقليدية، فأصبح مجلس الكوميونة بديلًا عن البرلمان في الديمقراطيات البرجوازية، غير أنه اجتمعت لديه السلطتان التشريعية والتنفيذية. وكان من حقِّ الناخبين استدعاء أعضاء المجلس المُنتَخَبين في أيِّ وقت. استبدلت الكوميونة الجيش النظامي وأحلَّت محله جيشًا شعبيًا من العمال المسلحين، وألغت التجنيد الإجباري، وفي المقابل فتحت باب التطوُّع.من أهم أهداف انتفاضة العمال في باريس آنذاك أن تكون المراكز ذات السلطة في المجتمع مُنتَخَبة وخاضعة للرقابة طيلة الوقت، فأصبح القضاة أنفسهم على سبيل المثال يُختارون بالانتخاب. وأُقِرَّت مساواة أجر العامل بأجر عضو الكوميونة، حتى لا يتميَّز المُنتَخَبون عن العمال الذي انتخبوهم، علاوة على تحرير التعليم من سيطرة المؤسسة للدينية وإقرار مجانيته، وإلغاء ديون الفقراء، وتحويل المصانع إلى تعاونيات تنظِّم الإنتاج على أساس احتياجات أهالي المدينة.تدل هذه الإنجازات التي حُقِّقَت في أقل من شهرين ونصف على كذب مُبرِّر “العصا السحرية” الذي يدَّعي أنه لا يمكن إحداث تغيير بين عشية وضحاها. الأمر برمته يتوقَّف ......
#هناك
#بديلٌ
#الرأسمالية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679994
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ كوميونة باريس تقدِّم نموذجًاتواجه الرأسمالية هذه الأيام أزمةً تُعَدُّ الأسوأ من نوعها إثر تفشي فيروس كورونا المُستجَد وما كشفه من عجز الدول، حتى المتقدمة منها، على الحد من انتشاره، وتترتَّب على ذلك آثارٌ اقتصادية كارثية في قطاعاتٍ مهمة وحيوية مثل السياحة والنقل والطيران، علاوة على انخفاض الطلب بشكل عام على منتجات باقي القطاعات.لا تختلف الآثار الاقتصادية للأزمة عن مثيلاتها في الأزمات السابقة، إذ تتحمَّل الطبقة العاملة ثمن تجاوز الأزمة وخسائرها، لضمان عدم المساس بأرباح الرأسماليين.وعلى الرغم من الإخفاقات المتتالية للنظام الرأسمالي في تجاوز أزماته دون تحميل الطبقات العاملة فاتورتها من خلال تطبيق سياسات التقشف وتخفيض الإنفاق على الخدمات العامة، لا يزال الكثيرون يرون أن النظام الرأسمالي لا بديل عنه ويلزم التعايش معه رغم مساوئه، بل ربما أكثر ما يمكن فعله إزاءه هو فقط محاولة إصلاحه قدر الإمكان.دائمًا ما تُساق الحجج والمبرِّرات من أعلام ورموز هذا النظام ويردِّدها الكثيرون من الطبقة العاملة المُستغَلَّة نفسها.وبحسب ما يقولون، فإن “السلطة لا تملك عصا سحرية”، إذ اعتادت الطبقة الحاكمة ومؤيدوها استخدام هذه العبارة كمبرِّرٍ لغياب العدالة الاجتماعية والعزوف عن إصدار قرارات تخدم مصالح الفقراء.لكن هناك الكثير من التجارب الثورية في التاريخ التي قدَّمَت فيها الجماهير نماذج اقتصادية وسياسية واجتماعية بديلة عن الرأسمالية -وحاربتها الرأسمالية بعنفٍ ووحشية. على سبيل المثال، مرَّت علينا في 28 مايو الماضي ذكرى مهمة تخص إحدى هذه التجارب، وهي ذكرى سقوط أول دولة عمالية في التاريخ، والتي عُرِفَت بـ”كوميونة باريس” عام 1871.في ذلك العصر، أدَّت هزيمة فرنسا في حربها على ألمانيا إلى إبرام حكومة الدفاع الوطني، التي تولَّت الحكم، اتفاقًا مع ألمانيا يتضمَّن التنازل عن بعض المدن الحدودية في مقابل دعم ألمانيا لتلك لحكومة الدفاع في القضاء على انتفاضة العمال في باريس التي سبَّبَت ذعرًا هائلًا لحكومات الدول المجاورة خشية أن تنتقل الثورة إلى باقي أنحاء أوروبا.لم تعش الكوميونة طويلًا، إذ استمرت فقط من 18 مارس إلى 28 مايو 1871. لكن السلطة العمالية أنجزت، في خلال أيامها الـ72، ما تعجز عنه أكثر الحكومات ديمقراطية في العالم اليوم.انتُخِبَ مجلس العمال انتخابًا مباشرًا وخلق أجهزة سلطة بديلة عن أجهزة السلطة التقليدية، فأصبح مجلس الكوميونة بديلًا عن البرلمان في الديمقراطيات البرجوازية، غير أنه اجتمعت لديه السلطتان التشريعية والتنفيذية. وكان من حقِّ الناخبين استدعاء أعضاء المجلس المُنتَخَبين في أيِّ وقت. استبدلت الكوميونة الجيش النظامي وأحلَّت محله جيشًا شعبيًا من العمال المسلحين، وألغت التجنيد الإجباري، وفي المقابل فتحت باب التطوُّع.من أهم أهداف انتفاضة العمال في باريس آنذاك أن تكون المراكز ذات السلطة في المجتمع مُنتَخَبة وخاضعة للرقابة طيلة الوقت، فأصبح القضاة أنفسهم على سبيل المثال يُختارون بالانتخاب. وأُقِرَّت مساواة أجر العامل بأجر عضو الكوميونة، حتى لا يتميَّز المُنتَخَبون عن العمال الذي انتخبوهم، علاوة على تحرير التعليم من سيطرة المؤسسة للدينية وإقرار مجانيته، وإلغاء ديون الفقراء، وتحويل المصانع إلى تعاونيات تنظِّم الإنتاج على أساس احتياجات أهالي المدينة.تدل هذه الإنجازات التي حُقِّقَت في أقل من شهرين ونصف على كذب مُبرِّر “العصا السحرية” الذي يدَّعي أنه لا يمكن إحداث تغيير بين عشية وضحاها. الأمر برمته يتوقَّف ......
#هناك
#بديلٌ
#الرأسمالية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679994
الحوار المتمدن
ماجي صباغ - هل هناك بديلٌ عن الرأسمالية؟
ماجي صباغ : عمال البناء.. أقسى اغتراب وأقصى استغلال
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ “اليوم عمري ٢-;-٣-;- سنة ما عندي بيت ما عندي أرض ما عندي أي شي وحتى التفكير بالأيام تايصير عندي بيت مستحيل”.جاءت هذه الكلمات على لسان أحد عمال اليومية السوريين الذين يعملون في قطاع البناء في لبنان خلال الفيلم التسجيلي Bread and Iron للمخرجة والناشطة النسوية دارين حليمة. يصور الفيلم حياة هؤلاء العمال في الغرفة الخشبية التي يبيتون فيها أسفل البناية الشاهقة محل عملهم والمملوكة لأحد أشهر مصممي الأزياء، ويتشاركون فيها طعامهم وأوجاعهم وأحلامهم التي لا تتحقق.إن أصدق وصف لما نراه عن حال هؤلاء العمال هو تعبير: “أجساد مهانة وأرواح مدمرة”، فهذا طفل لم يتجاوز الخامسة عشرة ترك عائلته مدفوعًا بالفقر والاحتياج ليعمل في مهنة “الفاعل” ليعين أسرته “لساتني صغير ماعندي حلم”. وذاك العجوز في السبعين وذلك الشاب الذي أمضى في هذه المهنة الشاقة سبع سنوات لم يدخر أي أموال ليحقق حلمه ببناء بيت له قام برسمه بنفسه وحساب تكلفة بناؤه التي لن يستطيع توفيرها ليظل البيت مشيد على الورق فقط. وذاك الرجل الذي أمضى 15 عامًا من عمره يعمل في الفاعل استطاع أن يبني غرفتين ليتزوج وينجب طفلًا بالكاد يوفر له الحليب.ان عامل البناء يقضي سنوات عمره في بناء بيوت لا يمتلكها ولا يستطيع حتى بناء بيت خاص به فهو مفصول تمامًا عما ينتجه وهذا أشد أنواع الاغتراب الانساني الذي عبر عنه ماركس إذ لا يمتلك العامل السيطرة على ما ينتجه لأنه مجبر على بيع قوة عمله للرأسمالي مقابل أجر لا يتناسب مع عمله وانتاجه إنما فقط يبقيه على قيد الحياة. الفرق بين ما ينتجه العامل وما يحصل عليه من أجر هو الربح الذي يحققه الرأسمالي.لن يختلف حال عمال البناء المصريين عن زملاء كفاحهم السوريون وربما لو اتيحت لهم الفرصة للتعبير عن حالهم لسمعنا قصصًا مشابهة أو أكثر مأساوية. نراهم يفترشون وأدواتهم أرصفة الميادين منذ الصباح الباكر في انتظار أحد مقاولي الأنفار ليحملهم حيث مكان العمل.طبقا لتصريحات المتحدث بأسم وزارة الإسكان يقدر عدد عمال البناء في مصر حوالي من 3.5 مليون الى 4.5 مليون عامل بينما العدد الرسمي طبقا للجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء للمشتغلين في أعمال التشييد والبناء في القطاع العام والأعمال العام في النشرة الصادرة عام 2018 يبلغ 118 ألف عامل فقط أي أن ما يزيد عن 95% من عمال البناء والتشييد يعملون في شركات القطاع الخاص والغالبية العظمى منهم تعمل من خلال مقاولي الباطن.تجتذب هذه المهنة أعدادًا كبيرة من أبناء الفقراء حيث تتوافق إمكانياتهم ومهاراتهم المحدودة متطلبات هذه المهنة التي لا تحتاج سوى قوة العامل البدنية التي يبيعها للمقاول ليؤدوا الجزء المتدني والشاق من عملية البناء. فيعملون عدد ساعات أطول ويتقاضون أدنى الأجور. فعمال البناء هم جزء من الطبقة العاملة غير المنتظمة يدخلون بقوة وبأعداد غفيرة وقت ازدهار هذا القطاع ويخرجون من منه وقت الركود. يطلق كارل ماركس على هذا الجزء الموسمي وغير المنتظم من الطبقة العاملة “الجيش الصناعي الاحتياطي”.للجيش الصناعي الاحتياطي دور أساسي في في عمل رأس المال ونمو الثروة حيث يستخدم الرأسمالي هذه الفئة المستبعدة من العمالة المنظمة في الضغط على العمالة المنتظمة وإرغامها على أداء عمل أكثر ومساومتها وتهديد العمال أحيانا باستبدالهم فورًا بهذا الجيش من العاطلين المنتشرين على قارعة الطريق.ومن هنا نجد الدور المهم الذي تلعبه هذه الفئة من العمال المحرومين من الامتيازات التي تتمتع بها العمالة المنتظمة -من عقود العمل والتأمينات- في نمو ......
#عمال
#البناء..
#أقسى
#اغتراب
#وأقصى
#استغلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684512
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ “اليوم عمري ٢-;-٣-;- سنة ما عندي بيت ما عندي أرض ما عندي أي شي وحتى التفكير بالأيام تايصير عندي بيت مستحيل”.جاءت هذه الكلمات على لسان أحد عمال اليومية السوريين الذين يعملون في قطاع البناء في لبنان خلال الفيلم التسجيلي Bread and Iron للمخرجة والناشطة النسوية دارين حليمة. يصور الفيلم حياة هؤلاء العمال في الغرفة الخشبية التي يبيتون فيها أسفل البناية الشاهقة محل عملهم والمملوكة لأحد أشهر مصممي الأزياء، ويتشاركون فيها طعامهم وأوجاعهم وأحلامهم التي لا تتحقق.إن أصدق وصف لما نراه عن حال هؤلاء العمال هو تعبير: “أجساد مهانة وأرواح مدمرة”، فهذا طفل لم يتجاوز الخامسة عشرة ترك عائلته مدفوعًا بالفقر والاحتياج ليعمل في مهنة “الفاعل” ليعين أسرته “لساتني صغير ماعندي حلم”. وذاك العجوز في السبعين وذلك الشاب الذي أمضى في هذه المهنة الشاقة سبع سنوات لم يدخر أي أموال ليحقق حلمه ببناء بيت له قام برسمه بنفسه وحساب تكلفة بناؤه التي لن يستطيع توفيرها ليظل البيت مشيد على الورق فقط. وذاك الرجل الذي أمضى 15 عامًا من عمره يعمل في الفاعل استطاع أن يبني غرفتين ليتزوج وينجب طفلًا بالكاد يوفر له الحليب.ان عامل البناء يقضي سنوات عمره في بناء بيوت لا يمتلكها ولا يستطيع حتى بناء بيت خاص به فهو مفصول تمامًا عما ينتجه وهذا أشد أنواع الاغتراب الانساني الذي عبر عنه ماركس إذ لا يمتلك العامل السيطرة على ما ينتجه لأنه مجبر على بيع قوة عمله للرأسمالي مقابل أجر لا يتناسب مع عمله وانتاجه إنما فقط يبقيه على قيد الحياة. الفرق بين ما ينتجه العامل وما يحصل عليه من أجر هو الربح الذي يحققه الرأسمالي.لن يختلف حال عمال البناء المصريين عن زملاء كفاحهم السوريون وربما لو اتيحت لهم الفرصة للتعبير عن حالهم لسمعنا قصصًا مشابهة أو أكثر مأساوية. نراهم يفترشون وأدواتهم أرصفة الميادين منذ الصباح الباكر في انتظار أحد مقاولي الأنفار ليحملهم حيث مكان العمل.طبقا لتصريحات المتحدث بأسم وزارة الإسكان يقدر عدد عمال البناء في مصر حوالي من 3.5 مليون الى 4.5 مليون عامل بينما العدد الرسمي طبقا للجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء للمشتغلين في أعمال التشييد والبناء في القطاع العام والأعمال العام في النشرة الصادرة عام 2018 يبلغ 118 ألف عامل فقط أي أن ما يزيد عن 95% من عمال البناء والتشييد يعملون في شركات القطاع الخاص والغالبية العظمى منهم تعمل من خلال مقاولي الباطن.تجتذب هذه المهنة أعدادًا كبيرة من أبناء الفقراء حيث تتوافق إمكانياتهم ومهاراتهم المحدودة متطلبات هذه المهنة التي لا تحتاج سوى قوة العامل البدنية التي يبيعها للمقاول ليؤدوا الجزء المتدني والشاق من عملية البناء. فيعملون عدد ساعات أطول ويتقاضون أدنى الأجور. فعمال البناء هم جزء من الطبقة العاملة غير المنتظمة يدخلون بقوة وبأعداد غفيرة وقت ازدهار هذا القطاع ويخرجون من منه وقت الركود. يطلق كارل ماركس على هذا الجزء الموسمي وغير المنتظم من الطبقة العاملة “الجيش الصناعي الاحتياطي”.للجيش الصناعي الاحتياطي دور أساسي في في عمل رأس المال ونمو الثروة حيث يستخدم الرأسمالي هذه الفئة المستبعدة من العمالة المنظمة في الضغط على العمالة المنتظمة وإرغامها على أداء عمل أكثر ومساومتها وتهديد العمال أحيانا باستبدالهم فورًا بهذا الجيش من العاطلين المنتشرين على قارعة الطريق.ومن هنا نجد الدور المهم الذي تلعبه هذه الفئة من العمال المحرومين من الامتيازات التي تتمتع بها العمالة المنتظمة -من عقود العمل والتأمينات- في نمو ......
#عمال
#البناء..
#أقسى
#اغتراب
#وأقصى
#استغلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684512
الحوار المتمدن
ماجي صباغ - عمال البناء.. أقسى اغتراب وأقصى استغلال
ماجي صباغ : قضية الفيرمونت: النظام هو الراعي الأول للرجعية والاضطهاد
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ فوجئ الكثيرون من متابعي أحداث جريمة اغتصاب جماعي لفتاة في فندق فيرمونت نايل سيتي، والمعروفة إعلاميًا بجريمة أو قضية الفيرمونت، صباح يوم 31 أغسطس بالتحقيق مع الشهود على الجريمة كمتهمين، وتعرُّضهم لضغوط شديدة من جانب المُحقِّقين، واصدار قرارات بحبسهم احتياطيًا، علاوة على تسريب بيانات الشهود عن طريق حسابات مجهولة على مواقع التواصل الاجتماعي، وتسريب فيديوهات وصور شخصية لهم. وقد سبق التحقيق حالات اختفاء الشهود في أماكن غير معلومة، وهو إجراء لم يكن معتادًا إلا في القضايا السياسية.إن توجُّه فتاة تعرَّضت للاعتداء الجنسي للإبلاغ عمَّا حدث لها، أو حتى مجرد الحكي والبوح على المواقع الإلكترونية، لم يكن أمرًا معتادًا. وتُظهِر إحصائيات الأمم المتحدة أن أمرأةً واحدة من بين 10 سيدات تعرَّضن للاغتصاب تقوم بإبلاغ الشرطة. وقد تنخفض هذه النسبة في المجتمعات التي تمارس اضطهادًا على النساء. فنادرًا ما نسمع في مصر عن سيدةٍ أعلنت أنها تعرَّضَت لاعتداءٍ جنسي، وذلك خوفًا من ممارسات المجتمع ضدها من إلقاء اللوم عليها وتحميلها المسئولية كاملة عن انتهاك الجاني لها، وتعهيرها، لإيجاد المبررات للمعتدي، مِمَّا أدَّى إلى خضوع النساء لابتزاز وتهديد المغتصب على ما يبدو في كلِّ جريمة. وقد ظلَّت ضحية الفيرمونت صامتةً طوال ست سنوات؛ تعاني من تهديد الجناة ومشاركتهم لفيديو عملية الاغتصاب والتباهي بما فعلوه، رغبةً منهم في إظهار القوة والسيطرة.ولكن في الفترة الأخيرة، ظهر في مصر اتجاهٌ هو امتداد لتيارٍ عالمي يشجِّع النساء على فضح المتحرشين والمغتصبين، ومثَّلَت منصات التواصل الاجتماعي والمدونات ملاذًا يوفِّر بعض الأمان للنساء لدى فضحهن الجناة.استمدَّت النساء قوةً وشجاعة وثقة بالنفس وإصرارًا على استرجاع حقوقهن التي لطالما سُلِبَت منهم، وأخذت شهاداتٌ مُجهَّلة وأخرى معلنة تظهر من نساءٍ تعرَّضن للاعتداء الجنسي، وتعالت الأصوات مطالبةً بمحاسبة المعتدين الذين اعتادوا على ارتكاب مثل هذه الأفعال دون محاسبة.في سياق الأصوات المتعالية، حاول المجلس القومي للمرأة، ذلك الكيان الحكومي المسخ، تصدُّر المشهد وركوب الموجة النسوية، فأصدر بيانًا يشجِّع النساء على تقديم شكاوى رسمية واعدًا بحمايتهن ودعمهن بكل السبل وذلك عقب نشر حساب Assult Police على إنستجرام شهادة الفتاة. وبالفعل تقدَّمَت ضحية الفيرمونت بشكوى للمجلس، الذي قدَّم بدوره ملف الشكوى للنيابة، ومن ثم وصلت القضية إلى ما آلت إليه. وسواء كان هذا المجلس متواطئًا أم أن السلطة استخدمته للتشويش على القضية وقلبها رأسًا على عقب، فلم يصدر أيُّ تصريحٍ من رئيسته بعد تحويل القضية من اغتصابٍ جماعي لفتاة فاقدة الوعي إلى حفل جنس جماعي نظَّمه مثلي وحضره عددٌ من المنحرفين ومتعاطي المخدرات، مثلما جاء في بيانات النيابة.إن الدفع بهذه القضية في هذا لمسار يهدف إلى إطلاق أحكام أخلاقية على الضحية والتشكيك في سلوك الشهود مما يضعف موقفها ويفقدها تعاطف الرأي العام. وهنا تستخدم السلطة أحد أذرعها الإعلامية الرخيصة من الصحف الالكتروتية الصفراء لتشويه المجني عليها والشهود والتركيز على حياتهم الشخصية وتصويرهم كمجموعة منحرفين يمارسون الجنس ويتعاطون المخدرات.إن قلب القضية بهذا الشكل قد لا يلقى قبولًا في المجتمعات التي حقَّقَت بعض التقدُّم على مستوى حقوق النساء، ولكن في مجتمعٍ ينكر وجود اضطهاد للنساء بل ويدَّعي تكريمهن، هناك استباحةٌ لأجساد النساء عن طريق التبرير الدائم لجرائم المغتصبين والمتحرشين وإظهار هذه الجرائم باعتباره رد فعل لسلوك ا ......
#قضية
#الفيرمونت:
#النظام
#الراعي
#الأول
#للرجعية
#والاضطهاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691315
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ فوجئ الكثيرون من متابعي أحداث جريمة اغتصاب جماعي لفتاة في فندق فيرمونت نايل سيتي، والمعروفة إعلاميًا بجريمة أو قضية الفيرمونت، صباح يوم 31 أغسطس بالتحقيق مع الشهود على الجريمة كمتهمين، وتعرُّضهم لضغوط شديدة من جانب المُحقِّقين، واصدار قرارات بحبسهم احتياطيًا، علاوة على تسريب بيانات الشهود عن طريق حسابات مجهولة على مواقع التواصل الاجتماعي، وتسريب فيديوهات وصور شخصية لهم. وقد سبق التحقيق حالات اختفاء الشهود في أماكن غير معلومة، وهو إجراء لم يكن معتادًا إلا في القضايا السياسية.إن توجُّه فتاة تعرَّضت للاعتداء الجنسي للإبلاغ عمَّا حدث لها، أو حتى مجرد الحكي والبوح على المواقع الإلكترونية، لم يكن أمرًا معتادًا. وتُظهِر إحصائيات الأمم المتحدة أن أمرأةً واحدة من بين 10 سيدات تعرَّضن للاغتصاب تقوم بإبلاغ الشرطة. وقد تنخفض هذه النسبة في المجتمعات التي تمارس اضطهادًا على النساء. فنادرًا ما نسمع في مصر عن سيدةٍ أعلنت أنها تعرَّضَت لاعتداءٍ جنسي، وذلك خوفًا من ممارسات المجتمع ضدها من إلقاء اللوم عليها وتحميلها المسئولية كاملة عن انتهاك الجاني لها، وتعهيرها، لإيجاد المبررات للمعتدي، مِمَّا أدَّى إلى خضوع النساء لابتزاز وتهديد المغتصب على ما يبدو في كلِّ جريمة. وقد ظلَّت ضحية الفيرمونت صامتةً طوال ست سنوات؛ تعاني من تهديد الجناة ومشاركتهم لفيديو عملية الاغتصاب والتباهي بما فعلوه، رغبةً منهم في إظهار القوة والسيطرة.ولكن في الفترة الأخيرة، ظهر في مصر اتجاهٌ هو امتداد لتيارٍ عالمي يشجِّع النساء على فضح المتحرشين والمغتصبين، ومثَّلَت منصات التواصل الاجتماعي والمدونات ملاذًا يوفِّر بعض الأمان للنساء لدى فضحهن الجناة.استمدَّت النساء قوةً وشجاعة وثقة بالنفس وإصرارًا على استرجاع حقوقهن التي لطالما سُلِبَت منهم، وأخذت شهاداتٌ مُجهَّلة وأخرى معلنة تظهر من نساءٍ تعرَّضن للاعتداء الجنسي، وتعالت الأصوات مطالبةً بمحاسبة المعتدين الذين اعتادوا على ارتكاب مثل هذه الأفعال دون محاسبة.في سياق الأصوات المتعالية، حاول المجلس القومي للمرأة، ذلك الكيان الحكومي المسخ، تصدُّر المشهد وركوب الموجة النسوية، فأصدر بيانًا يشجِّع النساء على تقديم شكاوى رسمية واعدًا بحمايتهن ودعمهن بكل السبل وذلك عقب نشر حساب Assult Police على إنستجرام شهادة الفتاة. وبالفعل تقدَّمَت ضحية الفيرمونت بشكوى للمجلس، الذي قدَّم بدوره ملف الشكوى للنيابة، ومن ثم وصلت القضية إلى ما آلت إليه. وسواء كان هذا المجلس متواطئًا أم أن السلطة استخدمته للتشويش على القضية وقلبها رأسًا على عقب، فلم يصدر أيُّ تصريحٍ من رئيسته بعد تحويل القضية من اغتصابٍ جماعي لفتاة فاقدة الوعي إلى حفل جنس جماعي نظَّمه مثلي وحضره عددٌ من المنحرفين ومتعاطي المخدرات، مثلما جاء في بيانات النيابة.إن الدفع بهذه القضية في هذا لمسار يهدف إلى إطلاق أحكام أخلاقية على الضحية والتشكيك في سلوك الشهود مما يضعف موقفها ويفقدها تعاطف الرأي العام. وهنا تستخدم السلطة أحد أذرعها الإعلامية الرخيصة من الصحف الالكتروتية الصفراء لتشويه المجني عليها والشهود والتركيز على حياتهم الشخصية وتصويرهم كمجموعة منحرفين يمارسون الجنس ويتعاطون المخدرات.إن قلب القضية بهذا الشكل قد لا يلقى قبولًا في المجتمعات التي حقَّقَت بعض التقدُّم على مستوى حقوق النساء، ولكن في مجتمعٍ ينكر وجود اضطهاد للنساء بل ويدَّعي تكريمهن، هناك استباحةٌ لأجساد النساء عن طريق التبرير الدائم لجرائم المغتصبين والمتحرشين وإظهار هذه الجرائم باعتباره رد فعل لسلوك ا ......
#قضية
#الفيرمونت:
#النظام
#الراعي
#الأول
#للرجعية
#والاضطهاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691315
الحوار المتمدن
ماجي صباغ - قضية الفيرمونت: النظام هو الراعي الأول للرجعية والاضطهاد
ماجي صباغ : التطبيع الخليجي في مقابل استقرار الديكتاتوريات
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ الإمارات والبحرين وإسرائيلأعلنت اتفاقية تطبيع كامل للعلاقات بين دولة الإمارات وإسرائيل، تحت رعاية أمريكية في ١-;-٣-;- أغسطس الماضي، وخلال أقل من شهر، تلاها اتفاقية تطبيع أخرى بين البحرين وإسرائيل في ١-;-١-;- سبتمبر. أثارت الاتفاقيتين، تساؤلات عديدة حول جدوى التوقيع على مثل هذه الاتفاقيات بين دول خليجية غير حدودية مع الكيان الصهيوني، ولم يحدث بينهم أي مواجهات عسكرية بل سبق توقيع هذه الاتفاقيات سنوات من التعاون خاصة بين الإمارات وإسرائيل، وفي مجالات متعددة، ففي عام ٢-;-٠-;-١-;-٥-;- تم فتح مكتب دبلوماسي إسرائيلي في الإمارات بالإضافة إلى زيارات وفود رسمية إسرائيلية ورحلات لرجال الأعمال الإسرائيليين، وكلل هذا التعاون الاقتصادي والسياسي، تعاونا عسكريا عام ٢-;-٠-;-١-;-٩-;-، ذلك العام الذي زادت فيه حدة التوتر في العلاقات بين إيران والإمارات إثر تعرض ٤-;- سفن تجارية لأعمال تخريب متعمدة في المياه الإقليمية الإماراتية، ووجهت إدارة ترامب اتهاماتٍ لإيران باستهداف المصالح الأمريكية وحلفاء الولايات المتحدة في المنطقة.بدأت العلاقات الخليجية الإسرائيلية بعد اتفاقية أوسلو في التسعينيات من القرن الماضي، ففي عام ١-;-٩-;-٩-;-٦-;- فتح كل من دولة قطر وسلطنة عمان مكتب تبادل تجاري لإسرائيل. ورغم إعلانهما إغلاقه عام ٢-;-٠-;-٠-;-٠-;- عقب الإنتفاضة الفلسطينية إلا أن علاقات التبادل التجاري لم تتوقف مع قطر وفقًا لبيانات المكتب المركزي الإسرائيلي للإحصاء عام ٢-;-٠-;-١-;-٢-;-. وصرَّح رئيس الموساد الإسرائيلي في يوليو ٢-;-٠-;-١-;-٩-;- معلنًا عودة العلاقات الرسمية مع سلطنة عمان، وهو ما يُعتَبَر الجانب المعلن من تعاونٍ سري أوسع.لماذا الآن؟ترامب والإدارة الأمريكيةإن خروج هذه الاتفاقات إلى العلن في هذا التوقيت يتزامن مع خوض ترامب معركة انتخابية لولاية ثانية في ظل هبوط متزايد لشعبيته بسبب فشله في مواجهة أزمة وباء كورونا وارتفاع نسبة البطالة. وقد لا يساهم رعاية ترامب لهذه الاتفاقيات في حل أي من المشاكل الداخلية التي تمس حياة المواطن الأمريكي، وعلى الرغم أن المرشحين الجمهوريين للرئاسة يتمتعون بشعبية كبيرة بين الناخبين اليهود، إلا أن توقيع اتفاقيات تطبيع كامل بين دول عربية وإسرائيل يعد إنجازًا للإدارة الأمريكية الحالية وهو ما تسعى إليه السياسة الأمريكية بشكل عام منذ اتفاقية أوسلو في التسعينيات.نتنياهو والأزمة الداخليةيواجه نتنياهو أزمة داخلية واتهامات بالفساد والتزوير وخروج الآلاف في مظاهرات ضده بسبب سوء إدارته لأزمتي، الكورونا، وزيادة نسبة العاطلين عن العمل.فالنجاح في توقيع اتفاقيات تطبيع كامل مع دولتين خليجيتين بعد ربع قرن من توقيع آخر دولة عربية لمعاهدة سلام -ومُتوقَّع أن تلحق بهما دولٌ عربية أخرى ظلت معادية لقيام دولة إسرائيل لعقود- يعد انتصارًا لنتنياهو، فهو من ناحية يعود بمكاسب اقتصادية واستثمارية، ومن ناحيةٍ أخرى يضفي شرعيةً على هذا الكيان ويحوِّله من كيانٍ غاصب محتل إلى دولة قطرية ذات سيادة.الإمارات ودول الخليج والعجز العربيإن التحول في موقف دول الخليج من العداء الشديد الكيان الصهيوني ورفض أي شكل من أشكال التطبيع -الذي ظهر في مقاطع فيديو انتشرت في الفترة الأخيرة للملك فيصل ملك السعودية والشيخ زايد مؤسس دولة الإمارات- إلى الموادعة وإقامة علاقات سرية، فالتطبيع الكامل لا يمكن فهمه بمعزل عن التحولات الاقتصادية والسياسية التي حدثت منذ نهاية ......
#التطبيع
#الخليجي
#مقابل
#استقرار
#الديكتاتوريات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696068
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ الإمارات والبحرين وإسرائيلأعلنت اتفاقية تطبيع كامل للعلاقات بين دولة الإمارات وإسرائيل، تحت رعاية أمريكية في ١-;-٣-;- أغسطس الماضي، وخلال أقل من شهر، تلاها اتفاقية تطبيع أخرى بين البحرين وإسرائيل في ١-;-١-;- سبتمبر. أثارت الاتفاقيتين، تساؤلات عديدة حول جدوى التوقيع على مثل هذه الاتفاقيات بين دول خليجية غير حدودية مع الكيان الصهيوني، ولم يحدث بينهم أي مواجهات عسكرية بل سبق توقيع هذه الاتفاقيات سنوات من التعاون خاصة بين الإمارات وإسرائيل، وفي مجالات متعددة، ففي عام ٢-;-٠-;-١-;-٥-;- تم فتح مكتب دبلوماسي إسرائيلي في الإمارات بالإضافة إلى زيارات وفود رسمية إسرائيلية ورحلات لرجال الأعمال الإسرائيليين، وكلل هذا التعاون الاقتصادي والسياسي، تعاونا عسكريا عام ٢-;-٠-;-١-;-٩-;-، ذلك العام الذي زادت فيه حدة التوتر في العلاقات بين إيران والإمارات إثر تعرض ٤-;- سفن تجارية لأعمال تخريب متعمدة في المياه الإقليمية الإماراتية، ووجهت إدارة ترامب اتهاماتٍ لإيران باستهداف المصالح الأمريكية وحلفاء الولايات المتحدة في المنطقة.بدأت العلاقات الخليجية الإسرائيلية بعد اتفاقية أوسلو في التسعينيات من القرن الماضي، ففي عام ١-;-٩-;-٩-;-٦-;- فتح كل من دولة قطر وسلطنة عمان مكتب تبادل تجاري لإسرائيل. ورغم إعلانهما إغلاقه عام ٢-;-٠-;-٠-;-٠-;- عقب الإنتفاضة الفلسطينية إلا أن علاقات التبادل التجاري لم تتوقف مع قطر وفقًا لبيانات المكتب المركزي الإسرائيلي للإحصاء عام ٢-;-٠-;-١-;-٢-;-. وصرَّح رئيس الموساد الإسرائيلي في يوليو ٢-;-٠-;-١-;-٩-;- معلنًا عودة العلاقات الرسمية مع سلطنة عمان، وهو ما يُعتَبَر الجانب المعلن من تعاونٍ سري أوسع.لماذا الآن؟ترامب والإدارة الأمريكيةإن خروج هذه الاتفاقات إلى العلن في هذا التوقيت يتزامن مع خوض ترامب معركة انتخابية لولاية ثانية في ظل هبوط متزايد لشعبيته بسبب فشله في مواجهة أزمة وباء كورونا وارتفاع نسبة البطالة. وقد لا يساهم رعاية ترامب لهذه الاتفاقيات في حل أي من المشاكل الداخلية التي تمس حياة المواطن الأمريكي، وعلى الرغم أن المرشحين الجمهوريين للرئاسة يتمتعون بشعبية كبيرة بين الناخبين اليهود، إلا أن توقيع اتفاقيات تطبيع كامل بين دول عربية وإسرائيل يعد إنجازًا للإدارة الأمريكية الحالية وهو ما تسعى إليه السياسة الأمريكية بشكل عام منذ اتفاقية أوسلو في التسعينيات.نتنياهو والأزمة الداخليةيواجه نتنياهو أزمة داخلية واتهامات بالفساد والتزوير وخروج الآلاف في مظاهرات ضده بسبب سوء إدارته لأزمتي، الكورونا، وزيادة نسبة العاطلين عن العمل.فالنجاح في توقيع اتفاقيات تطبيع كامل مع دولتين خليجيتين بعد ربع قرن من توقيع آخر دولة عربية لمعاهدة سلام -ومُتوقَّع أن تلحق بهما دولٌ عربية أخرى ظلت معادية لقيام دولة إسرائيل لعقود- يعد انتصارًا لنتنياهو، فهو من ناحية يعود بمكاسب اقتصادية واستثمارية، ومن ناحيةٍ أخرى يضفي شرعيةً على هذا الكيان ويحوِّله من كيانٍ غاصب محتل إلى دولة قطرية ذات سيادة.الإمارات ودول الخليج والعجز العربيإن التحول في موقف دول الخليج من العداء الشديد الكيان الصهيوني ورفض أي شكل من أشكال التطبيع -الذي ظهر في مقاطع فيديو انتشرت في الفترة الأخيرة للملك فيصل ملك السعودية والشيخ زايد مؤسس دولة الإمارات- إلى الموادعة وإقامة علاقات سرية، فالتطبيع الكامل لا يمكن فهمه بمعزل عن التحولات الاقتصادية والسياسية التي حدثت منذ نهاية ......
#التطبيع
#الخليجي
#مقابل
#استقرار
#الديكتاتوريات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696068
الحوار المتمدن
ماجي صباغ - التطبيع الخليجي في مقابل استقرار الديكتاتوريات
ماجي صباغ : ثورة يناير وقضايا النساء.. بابٌ لن يُغلَق
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ كان للحراك الجماهيري في يناير 2011 وما تلاه وتواجد النساء في التظاهرات والاعتصامات بشكل ملحوظ والقيام بأدوار فعالة فيها، وما نتج عن ذلك الحراك من تغيرات سياسية خلال العامين التاليين وخلق مساحة من حرية التعبير له، أثرٌ واضح في خلق موجة تحرر نسوي جديدة تلاقت مع الموجة الثورية.وقد تزامن ظهور حركات التحرر النسوي في مصر مع حركات التحرر الوطني والاحتجاجات وحركات المقاومة الشعبية. فمع نزول جموع النساء في الطرقات بشكل عفوي احتجاجًا على وصول القوات الفرنسية الإسكندرية ضمن الحملة الفرنسية على مصر سنة 1798، ومشاركتهن في المقاومة الشعبية الشرسة ضد المحتل، تولَّد عن تلك المشاركة عقد اجتماع النساء في رشيد ناقشن خلاله وضعهن الاجتماعي مقارنة بوضع النساء الفرنسيات (هالة كمال، 2016).وبعد ذلك، مثَّلَت مشاركة النساء في مظاهرات مارس ضمن ثورة الشعب في 1919، والتي رفعت مطالب جلاء المستعمر البريطاني، تحديًا كبيرًا لتقاليد المجتمع التي كانت تفرض على النساء قيودًا تحرِّم عليهن المشاركة في أيِّ نشاط عام. وكانت تلك نقطة انطلاق موجة نسوية نادت بحق التعليم وحق التمثيل السياسي والانتخاب.وعلى الرغم من عدم تحقيق هذه الانتفاضات الشعبية لأهدافها السياسية، فقد مثَّلَت بوابة العبور للحركات النسوية. ويرجع السبب في ذلك إلى أن تحدي النساء لكلِّ القيود المجتمعية واقتحامهن المجال العام، الذي كان مقتصرًا بصورةٍ حصرية على الرجال، ولَّد لديهن إحساسًا بالقوة ساهم في مواجهة مستويات أخرى من القهر الاجتماعي ومراجعة الأدوار الاجتماعية المفروضة عليهن ومن ثم التمرد عليها.تواجدت النساء، على اختلاف انتماءاتهن الدينية والسياسية، حاضراتٍ بكثافة في اعتصام التحرير في يناير 2011، وشاركن في التظاهرات، واضطلعن بأدوارٍ متنوعة من توفير الطعام والأدوية في الاعتصامات وعلاج المصابين في المواجهات والمعارك خلال الـ18 يومًا وما بعدها، علاوة على قيادة المسيرات في أحيانٍ كثيرة.لم يقف الأمر عند هذا الحد، بل اضطلعت النساء بأدوار أكثر ارتباطًا بالقضايا التي تمسهن بشكلٍ مباشر، فقد تصدَّت مجموعاتٌ مستقلة للتحرش في المظاهرات والاعتصامات بعد زيادة أعمال العنف الجنسي، وشاركت آلاف النساء في مظاهرةٍ تضامنية مع الفتاة التي قام قوات الجيش بتعريتها عند فض اعتصام مجلس الوزراء، ورفعن شعاراتٍ تندِّد بانتهاك أجساد النساء، كما نظمن مظاهرةً أخرى في فبراير 2013 رفعن فيها شعاراتٍ مندِّدة بالعنف الجنسي الذي يُمارس ضدهن في المجال العام.لقد أحدث اقتحام النساء للشارع شرخًا في الصورة النمطية للفتاة التي تحظى برضا الأسرة والمجتمع المحافظ، تلك الصورة النمطية للفتاة المطيعة الخانعة ذات الصوت المنخفض التي يغلب عليها الضعف والعجز عن مواجهة المخاطر التي قد تتعرَّض لها بمفردها.ولم يقتصر ذلك التأثير على النساء اللائي شاركن في الحراك، بل امتد ليشمل الكثيرات ممن تابعوا الثورة، التي مثَّلَت لحظةً تاريخية وتبعها زخمٌ خلال عامين كاملين. تعدَّدت مظاهر كسر القوالب والتمرد على الأوضاع الاجتماعية التي تحدُّ من طاقات النساء، وتجاوزت الكثيرات الحدود التي رسمها المجتمع الأبوي. سعت قطاعاتٌ من النساء إلى الاستقلال عن الأسرة وتحمُّل أعباء مادية إضافية ومواجهة الكثير من الصعاب في سبيل الحصول على مساحةٍ شخصية أكبر. وازدادت بشكلٍ ملحوظ أعداد الفتيات اللائي تحدين الظروف الاجتماعية التي فرضت عليهن ارتداء الحجاب وقررت خلعه، وازداد عدد الفتيات اللائي يقدن الدراجات كوسيلة للتنقل. ليست هذه الظواهر، التي قد يبد ......
#ثورة
#يناير
#وقضايا
#النساء..
#بابٌ
#يُغلَق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710742
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ كان للحراك الجماهيري في يناير 2011 وما تلاه وتواجد النساء في التظاهرات والاعتصامات بشكل ملحوظ والقيام بأدوار فعالة فيها، وما نتج عن ذلك الحراك من تغيرات سياسية خلال العامين التاليين وخلق مساحة من حرية التعبير له، أثرٌ واضح في خلق موجة تحرر نسوي جديدة تلاقت مع الموجة الثورية.وقد تزامن ظهور حركات التحرر النسوي في مصر مع حركات التحرر الوطني والاحتجاجات وحركات المقاومة الشعبية. فمع نزول جموع النساء في الطرقات بشكل عفوي احتجاجًا على وصول القوات الفرنسية الإسكندرية ضمن الحملة الفرنسية على مصر سنة 1798، ومشاركتهن في المقاومة الشعبية الشرسة ضد المحتل، تولَّد عن تلك المشاركة عقد اجتماع النساء في رشيد ناقشن خلاله وضعهن الاجتماعي مقارنة بوضع النساء الفرنسيات (هالة كمال، 2016).وبعد ذلك، مثَّلَت مشاركة النساء في مظاهرات مارس ضمن ثورة الشعب في 1919، والتي رفعت مطالب جلاء المستعمر البريطاني، تحديًا كبيرًا لتقاليد المجتمع التي كانت تفرض على النساء قيودًا تحرِّم عليهن المشاركة في أيِّ نشاط عام. وكانت تلك نقطة انطلاق موجة نسوية نادت بحق التعليم وحق التمثيل السياسي والانتخاب.وعلى الرغم من عدم تحقيق هذه الانتفاضات الشعبية لأهدافها السياسية، فقد مثَّلَت بوابة العبور للحركات النسوية. ويرجع السبب في ذلك إلى أن تحدي النساء لكلِّ القيود المجتمعية واقتحامهن المجال العام، الذي كان مقتصرًا بصورةٍ حصرية على الرجال، ولَّد لديهن إحساسًا بالقوة ساهم في مواجهة مستويات أخرى من القهر الاجتماعي ومراجعة الأدوار الاجتماعية المفروضة عليهن ومن ثم التمرد عليها.تواجدت النساء، على اختلاف انتماءاتهن الدينية والسياسية، حاضراتٍ بكثافة في اعتصام التحرير في يناير 2011، وشاركن في التظاهرات، واضطلعن بأدوارٍ متنوعة من توفير الطعام والأدوية في الاعتصامات وعلاج المصابين في المواجهات والمعارك خلال الـ18 يومًا وما بعدها، علاوة على قيادة المسيرات في أحيانٍ كثيرة.لم يقف الأمر عند هذا الحد، بل اضطلعت النساء بأدوار أكثر ارتباطًا بالقضايا التي تمسهن بشكلٍ مباشر، فقد تصدَّت مجموعاتٌ مستقلة للتحرش في المظاهرات والاعتصامات بعد زيادة أعمال العنف الجنسي، وشاركت آلاف النساء في مظاهرةٍ تضامنية مع الفتاة التي قام قوات الجيش بتعريتها عند فض اعتصام مجلس الوزراء، ورفعن شعاراتٍ تندِّد بانتهاك أجساد النساء، كما نظمن مظاهرةً أخرى في فبراير 2013 رفعن فيها شعاراتٍ مندِّدة بالعنف الجنسي الذي يُمارس ضدهن في المجال العام.لقد أحدث اقتحام النساء للشارع شرخًا في الصورة النمطية للفتاة التي تحظى برضا الأسرة والمجتمع المحافظ، تلك الصورة النمطية للفتاة المطيعة الخانعة ذات الصوت المنخفض التي يغلب عليها الضعف والعجز عن مواجهة المخاطر التي قد تتعرَّض لها بمفردها.ولم يقتصر ذلك التأثير على النساء اللائي شاركن في الحراك، بل امتد ليشمل الكثيرات ممن تابعوا الثورة، التي مثَّلَت لحظةً تاريخية وتبعها زخمٌ خلال عامين كاملين. تعدَّدت مظاهر كسر القوالب والتمرد على الأوضاع الاجتماعية التي تحدُّ من طاقات النساء، وتجاوزت الكثيرات الحدود التي رسمها المجتمع الأبوي. سعت قطاعاتٌ من النساء إلى الاستقلال عن الأسرة وتحمُّل أعباء مادية إضافية ومواجهة الكثير من الصعاب في سبيل الحصول على مساحةٍ شخصية أكبر. وازدادت بشكلٍ ملحوظ أعداد الفتيات اللائي تحدين الظروف الاجتماعية التي فرضت عليهن ارتداء الحجاب وقررت خلعه، وازداد عدد الفتيات اللائي يقدن الدراجات كوسيلة للتنقل. ليست هذه الظواهر، التي قد يبد ......
#ثورة
#يناير
#وقضايا
#النساء..
#بابٌ
#يُغلَق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710742
الحوار المتمدن
ماجي صباغ - ثورة يناير وقضايا النساء.. بابٌ لن يُغلَق
ماجي صباغ : فيلم “ريش”.. الواقع أسوأ
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ ماجي صباغ و مصطفى عبد الغنيتعود بداية وصاية أدوات السلطة على الأعمال السينمائية وتوجيه التهمة المعلبة “تشويه سمعة مصر” إلى ستينيات القرن الماضي، حين تدخلت الأجهزة الرقابية التابعة للدولة بحذف بعض مشاهد من فيلم “يوميات نائب في الأرياف” (1969)، كشرط لإجازة عرضه، إذ صور الفيلم حياة الفلاحين في مصر بشكل أزعج السلطة.ومنذ ذلك الحين أصبحت هذه التهمة جاهزة لتدخل الرقابة أو الهجوم على الأعمال السينمائية التي قد لا تتوافق مع توجهات السلطة التي تستخدم كل ما أتيح لها من أدوات رقابية ووسائل إعلام وحتى مرتزقة يقومون بتقديم بلاغات للنيابة ضد صناع العمل.في مهرجان الجونة السينمائي انتفض أحد الممثلين في صالة العرض السينمائي أثناء عرض الفيلم المصري “ريش” وغادر القاعة وتبعه آخرون معلنين استيائهم من الفيلم الذي “يشوه سمعة مصر”، بحسب تعبيرهم. يصور الفيلم حياة الفقراء، لكن يبدو أنهم يعتبرون الفقر “تابو” في العمل الفني وليس مسموحًا لأحد الحديث عنه سوى رئيس الدولة!في البداية، كان المشهد يوحي أن الممثل قد أصيب بحالة انتشاء وطني وسرعان ما تزول، ولكننا فوجئنا بصدور التعليمات -التي لا يخفى على أحد مصدرها- لكافة أجهزة الإعلام المرئية والمقروءة التي تسيطر عليها الدولة بشن حملة هجوم على الفيلم الحائز على جائزة في مهرجان كان السينمائي، موجهين للعمل نفس التهمة المحفوظة، وقد طالت الاتهامات إدارة مهرجان كان نفسه! صدرت التعليمات إلى مراسلي تلك القنوات والصحف بالانسحاب من مهرجان الجونة ومقاطعة أخباره، فيما كان رد فعل إدارة المهرجان هو إصدار بيان هزيل للدفاع عن الفيلم أعقبه منح الفيلم جائزة أفضل فيلم عربي.رفعت ردود الفعل المتشنِّجة والمُفتعلة سقف التوقعات عما يعرضه الفيلم من صور الفقر المدقع الذي استفز مشاعر “الوطنجية”، ولكن ما رأيناه كان أدنى بكثير من مستوى التوقعات!ريما أوحى حدة الهجوم على الفيلم أن العمل يعرض الحياة البائسة لسكان العشش والبيوت الصفيح المليئة بمشاهد تعاطي المخدرات والبلطجة والاغتصاب، وهي الصور التي قُدمت من قبل في أعمال سينمائية وواجهت نفس تهمة الإساءة المحفوظة. ولكن الفيلم حمل مفاجأة وخالف توقعاتنا.يتناول فيلم ريش حياة أسرة عامل في أحد المصانع الكبيرة ويتمتع بدرجة عالية نسبيًا من الأمان الوظيفي (عمالة منتظمة). هذا العامل محاصر بالديون ومتأخرات إيجار الشقة التابعة لإدارة الإسكان بالمصنع. يختفي الرجل بشكل فانتازي لتحل المرأة محله، وتتحمل كافة أعباء الأسرة بمفردها وتواجه الحياة القاسية دائمًا على الفقراء والأشد قسوة على امرأة قليلة الخبرة في الحياة، فتقع ضحية لعملية نصب واحتيال ومحاولة استغلالها جنسيًا.يشير الفيلم إلى قضايا مهمة، مثل عمالة الأطفال وما تتعرض له العاملات في قصور الأثرياء من ردود فعل قاسية نتيجة أخذ العاملة لفتات الموائد. وسط كل هذه المعاناة، تضرب هذه السيدة مثالًا للصمود في مواجهة كل هذه الصعاب وظروف العمل القاسية وتهديدات وملاحقات صديق الزوج، وتحاول جاهدةً العبور بأطفالها الثلاث إلى بر الأمان.فيلم ريش ليس صادمًا، فالأسرة الفقيرة محور الأحداث هي واحدة من ضمن أكثر من 3 ملايين أسرة تعولها نساء، طبقًا لتقرير للجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء. ويكفي أن نعرف أن نسبة 60% من هؤلاء السيدات أميات لنعلم مستوى المعيشة المتدني لهذه الأسر.إن شخصيات الفيلم ليسوا بالغرباء، بل أن ملامحهم موجودة بداخلنا وتفاصيل حياتهم القاسية والمملة هي نفس تفاصيل حياة الملايين من الكادحين في مصر، الذي ......
#فيلم
#“ريش”..
#الواقع
#أسوأ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736105
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ ماجي صباغ و مصطفى عبد الغنيتعود بداية وصاية أدوات السلطة على الأعمال السينمائية وتوجيه التهمة المعلبة “تشويه سمعة مصر” إلى ستينيات القرن الماضي، حين تدخلت الأجهزة الرقابية التابعة للدولة بحذف بعض مشاهد من فيلم “يوميات نائب في الأرياف” (1969)، كشرط لإجازة عرضه، إذ صور الفيلم حياة الفلاحين في مصر بشكل أزعج السلطة.ومنذ ذلك الحين أصبحت هذه التهمة جاهزة لتدخل الرقابة أو الهجوم على الأعمال السينمائية التي قد لا تتوافق مع توجهات السلطة التي تستخدم كل ما أتيح لها من أدوات رقابية ووسائل إعلام وحتى مرتزقة يقومون بتقديم بلاغات للنيابة ضد صناع العمل.في مهرجان الجونة السينمائي انتفض أحد الممثلين في صالة العرض السينمائي أثناء عرض الفيلم المصري “ريش” وغادر القاعة وتبعه آخرون معلنين استيائهم من الفيلم الذي “يشوه سمعة مصر”، بحسب تعبيرهم. يصور الفيلم حياة الفقراء، لكن يبدو أنهم يعتبرون الفقر “تابو” في العمل الفني وليس مسموحًا لأحد الحديث عنه سوى رئيس الدولة!في البداية، كان المشهد يوحي أن الممثل قد أصيب بحالة انتشاء وطني وسرعان ما تزول، ولكننا فوجئنا بصدور التعليمات -التي لا يخفى على أحد مصدرها- لكافة أجهزة الإعلام المرئية والمقروءة التي تسيطر عليها الدولة بشن حملة هجوم على الفيلم الحائز على جائزة في مهرجان كان السينمائي، موجهين للعمل نفس التهمة المحفوظة، وقد طالت الاتهامات إدارة مهرجان كان نفسه! صدرت التعليمات إلى مراسلي تلك القنوات والصحف بالانسحاب من مهرجان الجونة ومقاطعة أخباره، فيما كان رد فعل إدارة المهرجان هو إصدار بيان هزيل للدفاع عن الفيلم أعقبه منح الفيلم جائزة أفضل فيلم عربي.رفعت ردود الفعل المتشنِّجة والمُفتعلة سقف التوقعات عما يعرضه الفيلم من صور الفقر المدقع الذي استفز مشاعر “الوطنجية”، ولكن ما رأيناه كان أدنى بكثير من مستوى التوقعات!ريما أوحى حدة الهجوم على الفيلم أن العمل يعرض الحياة البائسة لسكان العشش والبيوت الصفيح المليئة بمشاهد تعاطي المخدرات والبلطجة والاغتصاب، وهي الصور التي قُدمت من قبل في أعمال سينمائية وواجهت نفس تهمة الإساءة المحفوظة. ولكن الفيلم حمل مفاجأة وخالف توقعاتنا.يتناول فيلم ريش حياة أسرة عامل في أحد المصانع الكبيرة ويتمتع بدرجة عالية نسبيًا من الأمان الوظيفي (عمالة منتظمة). هذا العامل محاصر بالديون ومتأخرات إيجار الشقة التابعة لإدارة الإسكان بالمصنع. يختفي الرجل بشكل فانتازي لتحل المرأة محله، وتتحمل كافة أعباء الأسرة بمفردها وتواجه الحياة القاسية دائمًا على الفقراء والأشد قسوة على امرأة قليلة الخبرة في الحياة، فتقع ضحية لعملية نصب واحتيال ومحاولة استغلالها جنسيًا.يشير الفيلم إلى قضايا مهمة، مثل عمالة الأطفال وما تتعرض له العاملات في قصور الأثرياء من ردود فعل قاسية نتيجة أخذ العاملة لفتات الموائد. وسط كل هذه المعاناة، تضرب هذه السيدة مثالًا للصمود في مواجهة كل هذه الصعاب وظروف العمل القاسية وتهديدات وملاحقات صديق الزوج، وتحاول جاهدةً العبور بأطفالها الثلاث إلى بر الأمان.فيلم ريش ليس صادمًا، فالأسرة الفقيرة محور الأحداث هي واحدة من ضمن أكثر من 3 ملايين أسرة تعولها نساء، طبقًا لتقرير للجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء. ويكفي أن نعرف أن نسبة 60% من هؤلاء السيدات أميات لنعلم مستوى المعيشة المتدني لهذه الأسر.إن شخصيات الفيلم ليسوا بالغرباء، بل أن ملامحهم موجودة بداخلنا وتفاصيل حياتهم القاسية والمملة هي نفس تفاصيل حياة الملايين من الكادحين في مصر، الذي ......
#فيلم
#“ريش”..
#الواقع
#أسوأ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736105
الحوار المتمدن
ماجي صباغ - فيلم “ريش”.. الواقع أسوأ
ماجي صباغ : هؤلاء شركاء في اضطهاد النساء
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ ماجي صباغ و مصطفى عبد الغنيمبروك والسيسي“الرئيس الإنسان”.. “السيسي أب لكل المصريين”. إذا بحثت بعباراتٍ كهذه على يوتيوب، سوف تجد في الأغلب فيديو دعائي من إحدى القنوات الداعمة للنظام تصور السيسي على أنه أب لكل المصريين، وأنه يولي اهتمامًا خاصًا بالنساء. ولأن كل دعايته تسقط دائمًا عند أول موقف حقيقي، ظهر علينا في مكالمة مع الشيخ مبروك عطية ليكشف لنا الوجه الحقيقي للرئيس الأب “المنحاز للنساء”.في إحدى حلقات برنامج “يحدث في مصر“، الذي يُعرض على قناة MBC مصر ويستضيف الشيخ مبروك، أحد أشهر الوجوه الإعلامية في مجال حل المشاكل الأسرية وتقديم النصائح المستندة إلى تعاليم الدين الإسلامي، استضاف البرنامج امرأةً تعرضت للعنف الجسدي على يد زوجها، الذي أصابها بأضرار بدنية ونفسية، فما كان من الشيخ إلا أن اختلق قاعدةً تقول: “مِن يوم ما ربنا خلق العالم إلى يوم القيامة، النساء مبالغات في الشكوى”!وفي مداخلة تليفونية في الحلقة التالية من البرنامج نفسه، تحدث الرئيس للشيخ مبروك بإجلال، قائلًا: “أنا مش هقول ملحوظة ولا حاجة، العلماء الأجِلَّاء ماينفعش نقول عليهم ملحوظات”، بينما عاتبه على إرسائه تلك القاعدة دون مراعاة اختلاف وتنوع ثقافة المشاهدين، حتى لو الكلام الذي ذكره الشيخ “له أسانيده ووجاهته العلمية والفكرية” على حد قول السيسي.فالمرأة من وجهة نظر الشيخ ورئيسه، “بطبيعتها”، كثيرة الشكوى والثرثرة، وتميل في وجهة نظرهم إلى تضخيم حجم معاناتها، وبالتالي فإن القاعدة هي التشكيك في شهادات النساء اللائي يتعرضن للعنف، بل وتبرير قبول التعنيف الجسدي للنساء.أرسى الشيخ مبروك هذه القاعدة، التي لا تمت للعلم بصلة، إنما تنم عن جهل بالعلوم الطبيعية والإنسانية، وهي في الواقع تضليلٌ متعمد واستغلال لنفوذه وتأثيره كأحد رجال الدين لفرض سيطرة الأفكار التي تمجد الذكر في المجتمع فيما تقلل من شأن النساء وتلصق بهن صفات الضعف والغباء والثرثرة.أما السيسي، فقد تقمَّص في تلك المداخلة الدور المفضَّل له، وهو دور الأب الواعظ، ليتماهى هو الآخر مع العنف الأسري ويؤيد كلام الشيخ مبروك، مضيفًا أن هذا الرأي له “أسانيده العلمية والفكرية”، فيما لم يذكر الرئيس ولا الشيخ مبروك سندًا علميًا واحدًا من تلك الأسانيد، حتى أن هذا الجهل لم يستفز المذيع ليستوضح من الشيخ أسانيده العلمية التي تخفى علينا جميعًا!يتمحور خطاب النظام بوجهٍ عام إزاء المرأة حول رؤية رجعية، فقط باعتبار المرأة أم وأخت وزوجة، أي فقط باعتبار الصلة التي تجعلها تابعة للرجل بهذا الشكل أو ذاك، وليس بصفتها طالبة وعاملة ومنتِجة.. بل ومناضلة أيضًا. لكن خطاب السيسي لا يقتصر تجاه النساء بشكلٍ عام على ترسيخ مثل هذه الأفكار الرجعية، بل أيضًا يتقاطع تاريخه القمعي، ضد الفئات السياسية المعارضة وحتى الفئات الاجتماعية المهمشة وخاصة النساء، مع ما تواجهه النساء من المجتمع الأبوي في مصر.السيسي، المسئول عن كشوف العذرية في مارس 2011، هو نفسه السيسي الذي حبس نظامه فتيات التيك توك وأغلق قضية الفيرمونت وقضية فتاة ميت غمر. يتعامل السيسي مع المشكلات الاجتماعية بعقلية الأب الذي يسمع الجميع كلامه لأن المسدس في يده الأخرى. نسخة أكثر عنفًا ودموية من الأب المعنِّف ولكنها تسير على نفس مبادئه. إذا كان المجتمع يضطهد المرأة، فإن النظام يعيد تدوير وتكريس هذا الاضطهاد قولًا وفعلًا.لا مجال للشك أن مثل هذا التعقيب الذي أدلى به السيسي لا يجب أن يلقى من المنظمات النسوية والحقوقية أي استحسان أو ثناء، فهو بعيد كل البعد عن الت ......
#هؤلاء
#شركاء
#اضطهاد
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737280
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ ماجي صباغ و مصطفى عبد الغنيمبروك والسيسي“الرئيس الإنسان”.. “السيسي أب لكل المصريين”. إذا بحثت بعباراتٍ كهذه على يوتيوب، سوف تجد في الأغلب فيديو دعائي من إحدى القنوات الداعمة للنظام تصور السيسي على أنه أب لكل المصريين، وأنه يولي اهتمامًا خاصًا بالنساء. ولأن كل دعايته تسقط دائمًا عند أول موقف حقيقي، ظهر علينا في مكالمة مع الشيخ مبروك عطية ليكشف لنا الوجه الحقيقي للرئيس الأب “المنحاز للنساء”.في إحدى حلقات برنامج “يحدث في مصر“، الذي يُعرض على قناة MBC مصر ويستضيف الشيخ مبروك، أحد أشهر الوجوه الإعلامية في مجال حل المشاكل الأسرية وتقديم النصائح المستندة إلى تعاليم الدين الإسلامي، استضاف البرنامج امرأةً تعرضت للعنف الجسدي على يد زوجها، الذي أصابها بأضرار بدنية ونفسية، فما كان من الشيخ إلا أن اختلق قاعدةً تقول: “مِن يوم ما ربنا خلق العالم إلى يوم القيامة، النساء مبالغات في الشكوى”!وفي مداخلة تليفونية في الحلقة التالية من البرنامج نفسه، تحدث الرئيس للشيخ مبروك بإجلال، قائلًا: “أنا مش هقول ملحوظة ولا حاجة، العلماء الأجِلَّاء ماينفعش نقول عليهم ملحوظات”، بينما عاتبه على إرسائه تلك القاعدة دون مراعاة اختلاف وتنوع ثقافة المشاهدين، حتى لو الكلام الذي ذكره الشيخ “له أسانيده ووجاهته العلمية والفكرية” على حد قول السيسي.فالمرأة من وجهة نظر الشيخ ورئيسه، “بطبيعتها”، كثيرة الشكوى والثرثرة، وتميل في وجهة نظرهم إلى تضخيم حجم معاناتها، وبالتالي فإن القاعدة هي التشكيك في شهادات النساء اللائي يتعرضن للعنف، بل وتبرير قبول التعنيف الجسدي للنساء.أرسى الشيخ مبروك هذه القاعدة، التي لا تمت للعلم بصلة، إنما تنم عن جهل بالعلوم الطبيعية والإنسانية، وهي في الواقع تضليلٌ متعمد واستغلال لنفوذه وتأثيره كأحد رجال الدين لفرض سيطرة الأفكار التي تمجد الذكر في المجتمع فيما تقلل من شأن النساء وتلصق بهن صفات الضعف والغباء والثرثرة.أما السيسي، فقد تقمَّص في تلك المداخلة الدور المفضَّل له، وهو دور الأب الواعظ، ليتماهى هو الآخر مع العنف الأسري ويؤيد كلام الشيخ مبروك، مضيفًا أن هذا الرأي له “أسانيده العلمية والفكرية”، فيما لم يذكر الرئيس ولا الشيخ مبروك سندًا علميًا واحدًا من تلك الأسانيد، حتى أن هذا الجهل لم يستفز المذيع ليستوضح من الشيخ أسانيده العلمية التي تخفى علينا جميعًا!يتمحور خطاب النظام بوجهٍ عام إزاء المرأة حول رؤية رجعية، فقط باعتبار المرأة أم وأخت وزوجة، أي فقط باعتبار الصلة التي تجعلها تابعة للرجل بهذا الشكل أو ذاك، وليس بصفتها طالبة وعاملة ومنتِجة.. بل ومناضلة أيضًا. لكن خطاب السيسي لا يقتصر تجاه النساء بشكلٍ عام على ترسيخ مثل هذه الأفكار الرجعية، بل أيضًا يتقاطع تاريخه القمعي، ضد الفئات السياسية المعارضة وحتى الفئات الاجتماعية المهمشة وخاصة النساء، مع ما تواجهه النساء من المجتمع الأبوي في مصر.السيسي، المسئول عن كشوف العذرية في مارس 2011، هو نفسه السيسي الذي حبس نظامه فتيات التيك توك وأغلق قضية الفيرمونت وقضية فتاة ميت غمر. يتعامل السيسي مع المشكلات الاجتماعية بعقلية الأب الذي يسمع الجميع كلامه لأن المسدس في يده الأخرى. نسخة أكثر عنفًا ودموية من الأب المعنِّف ولكنها تسير على نفس مبادئه. إذا كان المجتمع يضطهد المرأة، فإن النظام يعيد تدوير وتكريس هذا الاضطهاد قولًا وفعلًا.لا مجال للشك أن مثل هذا التعقيب الذي أدلى به السيسي لا يجب أن يلقى من المنظمات النسوية والحقوقية أي استحسان أو ثناء، فهو بعيد كل البعد عن الت ......
#هؤلاء
#شركاء
#اضطهاد
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737280
الحوار المتمدن
ماجي صباغ - هؤلاء شركاء في اضطهاد النساء
ماجي صباغ : بيان ائتلاف «اشتراكيون ضد الحرب» في روسيا
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ ترجمة ماجي صباغتشكَّل ائتلافٌ جديد للاشتراكيين المناهضين للحرب في روسيا. وما يلي ترجمة بيانهم الرسمي:نكثت الحكومة الروسية وعودها بتحقيق السلام والاستقرار وقادت البلاد نحو حربٍ ونكبةٍ اقتصادية.وكعادة الحروب عبر التاريخ، أدت هذه الحرب إلى انقسامنا إلى معسكرين؛ أحدهما مؤيد للحرب والآخر معارض لها. تحاول الآلة الاعلامية للكرملين إقناعنا بالاصطفاف خلف الحكومة، وأن دعاة السلام هم من المارقين البائسين والليبراليين الموالين للغرب ومرتزقة العدو. إنها أكذوبة فوق الاحتمال. لقد أصبح شيوخ الكرملين أقليةً بينما الأغلبية في روسيا لا يريدون حربًا بين الأشقاء، بمن فيهم أولئك الذين لا يزالون يثقون في الحكومة.إنهم يغمضون أعينهم قدر المستطاع فلا يرون كيف ينهار العالم الذي رسمته الآلة الدعائية الروسية أمامهم. لا يزال الكثيرون يأملون أنها ليست حربًا، ناهيكم عن كونها حربًا عدوانية، بل عملية خاصة لـ”تحرير” الشعب الأوكراني. غير أن اللقطات المروعة للقصف الوحشي للمدن ستحطم هذه الأساطير قريبًا. وحتى أكثر المخلصين لبوتين سيقولون لم نمنحك موافقةً على هذه الحرب الجائرة.وبالفعل، عبَّر اليوم عشرات الملايين من الشعب في أنحاء البلاد عن خوفهم واشمئزازهم من أفعال إدارة بوتين. هؤلاء أناسٌ من قناعاتٍ متنوعة، ومعظم من أطلقوا تلك الدعوات ليسوا ليبراليين كما تدعي دعاية النظام، فمن بينهم عدد ضخم من اليساريين ذوي التوجهات الاشتراكية أو الشيوعية. وهؤلاء الناس -أغلبية الشعب- هم وطنيون حقيقيون.يُقال لنا إن المعارضين لهذه الحرب منافقون لا يقفون ضد الحرب بل يقفون مع الغرب، وهذا هراء. نحن لم نكن قط من الداعمين للولايات المتحدة وسياساتها الامبريالية. لم نقف صامتين حينما قصفت القوات الأوكرانية دونتسك ولوهانسك، ولن نصمت الآن حينما تُقصَف خاركيف وكييف وأوديسا بأوامر بوتين وزمرته.هناك الكثير من الأسباب للنضال ضد هذه الحرب. وبالنسبة لنا، نحن المدافعون عن العدالة الاجتماعية والمساواة والحرية، هناك أسباب عديدة نولي لها أهميةً خاصة:– إنه غزو جائر، فلا يوجد تهديد لوجود الدولة الروسية يتطلَّب إرسال جنودنا ليُقتلوا أو ليموتوا. إنهم لا “يحرِّرون” أحدًا، ولا يساعدون أيِّ حركات شعبية. مجرد جيش نظامي يمزق المدن الأوكرانية الآمنة بأمرٍ من حفنة من المليارديرات مِمَّن يحلمون بالحفاظ على قبضتهم على روسيا للأبد.– سينتج عن هذه الحرب عدد لا يحصى من الكوارث لشعبنا. فكلا الشعبين، الأوكراني والروسي، يدفع ثمنًا غاليًا من دمائهم. وبعد أن ينقشع الغبار، سيطال الفقر والتضخم والبطالة كل واحد منا. لن تتحمَّل الطغمة والبيروقراطية فاتورة الحرب بل يتحملها فقراء المعلمين والعمال والمتقاعدين والعاطلين. ولن يعد لمعظمنا طريقة لإطعام أطفالنا.– ستحوِّل هذه الحرب أوكرانيا إلى أنقاض وروسيا إلى سجن. فقد أُغلِقَت وسائل الإعلام المعارضة، ويوضع الناس خلف القضبان لتوزيعهم منشورات أو مشاركتهم في اعتصامات سلمية، حتى لو كانت تلك المشاركة من خلال النشر عبر شبكات التواصل الاجتماعي. قريبًا سيكون للروس خيارٌ واحد؛ إما السجن وإما التجنيد. تنتج الحرب ديكتاتوريات لم تشهدها من قبل أيٌّ من الأجيال الحالية.– تضاعف هذه الحرب من جميع أنواع المخاطر والتهديدات على بلادنا. حتى الأوكرانيون الذين كانوا من أسبوع مضى من المتعاطفين مع روسيا، أصبحوا الآن مجندين في ميليشيات لمحاربة قواتنا. فقد محا بوتين بعدوانه هذا كل الجرائم التي ارتكبها القوميون الأوكرانيون وكل مؤامرات الولايات ال ......
#بيان
#ائتلاف
#«اشتراكيون
#الحرب»
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748993
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ ترجمة ماجي صباغتشكَّل ائتلافٌ جديد للاشتراكيين المناهضين للحرب في روسيا. وما يلي ترجمة بيانهم الرسمي:نكثت الحكومة الروسية وعودها بتحقيق السلام والاستقرار وقادت البلاد نحو حربٍ ونكبةٍ اقتصادية.وكعادة الحروب عبر التاريخ، أدت هذه الحرب إلى انقسامنا إلى معسكرين؛ أحدهما مؤيد للحرب والآخر معارض لها. تحاول الآلة الاعلامية للكرملين إقناعنا بالاصطفاف خلف الحكومة، وأن دعاة السلام هم من المارقين البائسين والليبراليين الموالين للغرب ومرتزقة العدو. إنها أكذوبة فوق الاحتمال. لقد أصبح شيوخ الكرملين أقليةً بينما الأغلبية في روسيا لا يريدون حربًا بين الأشقاء، بمن فيهم أولئك الذين لا يزالون يثقون في الحكومة.إنهم يغمضون أعينهم قدر المستطاع فلا يرون كيف ينهار العالم الذي رسمته الآلة الدعائية الروسية أمامهم. لا يزال الكثيرون يأملون أنها ليست حربًا، ناهيكم عن كونها حربًا عدوانية، بل عملية خاصة لـ”تحرير” الشعب الأوكراني. غير أن اللقطات المروعة للقصف الوحشي للمدن ستحطم هذه الأساطير قريبًا. وحتى أكثر المخلصين لبوتين سيقولون لم نمنحك موافقةً على هذه الحرب الجائرة.وبالفعل، عبَّر اليوم عشرات الملايين من الشعب في أنحاء البلاد عن خوفهم واشمئزازهم من أفعال إدارة بوتين. هؤلاء أناسٌ من قناعاتٍ متنوعة، ومعظم من أطلقوا تلك الدعوات ليسوا ليبراليين كما تدعي دعاية النظام، فمن بينهم عدد ضخم من اليساريين ذوي التوجهات الاشتراكية أو الشيوعية. وهؤلاء الناس -أغلبية الشعب- هم وطنيون حقيقيون.يُقال لنا إن المعارضين لهذه الحرب منافقون لا يقفون ضد الحرب بل يقفون مع الغرب، وهذا هراء. نحن لم نكن قط من الداعمين للولايات المتحدة وسياساتها الامبريالية. لم نقف صامتين حينما قصفت القوات الأوكرانية دونتسك ولوهانسك، ولن نصمت الآن حينما تُقصَف خاركيف وكييف وأوديسا بأوامر بوتين وزمرته.هناك الكثير من الأسباب للنضال ضد هذه الحرب. وبالنسبة لنا، نحن المدافعون عن العدالة الاجتماعية والمساواة والحرية، هناك أسباب عديدة نولي لها أهميةً خاصة:– إنه غزو جائر، فلا يوجد تهديد لوجود الدولة الروسية يتطلَّب إرسال جنودنا ليُقتلوا أو ليموتوا. إنهم لا “يحرِّرون” أحدًا، ولا يساعدون أيِّ حركات شعبية. مجرد جيش نظامي يمزق المدن الأوكرانية الآمنة بأمرٍ من حفنة من المليارديرات مِمَّن يحلمون بالحفاظ على قبضتهم على روسيا للأبد.– سينتج عن هذه الحرب عدد لا يحصى من الكوارث لشعبنا. فكلا الشعبين، الأوكراني والروسي، يدفع ثمنًا غاليًا من دمائهم. وبعد أن ينقشع الغبار، سيطال الفقر والتضخم والبطالة كل واحد منا. لن تتحمَّل الطغمة والبيروقراطية فاتورة الحرب بل يتحملها فقراء المعلمين والعمال والمتقاعدين والعاطلين. ولن يعد لمعظمنا طريقة لإطعام أطفالنا.– ستحوِّل هذه الحرب أوكرانيا إلى أنقاض وروسيا إلى سجن. فقد أُغلِقَت وسائل الإعلام المعارضة، ويوضع الناس خلف القضبان لتوزيعهم منشورات أو مشاركتهم في اعتصامات سلمية، حتى لو كانت تلك المشاركة من خلال النشر عبر شبكات التواصل الاجتماعي. قريبًا سيكون للروس خيارٌ واحد؛ إما السجن وإما التجنيد. تنتج الحرب ديكتاتوريات لم تشهدها من قبل أيٌّ من الأجيال الحالية.– تضاعف هذه الحرب من جميع أنواع المخاطر والتهديدات على بلادنا. حتى الأوكرانيون الذين كانوا من أسبوع مضى من المتعاطفين مع روسيا، أصبحوا الآن مجندين في ميليشيات لمحاربة قواتنا. فقد محا بوتين بعدوانه هذا كل الجرائم التي ارتكبها القوميون الأوكرانيون وكل مؤامرات الولايات ال ......
#بيان
#ائتلاف
#«اشتراكيون
#الحرب»
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748993
الحوار المتمدن
ماجي صباغ - بيان ائتلاف «اشتراكيون ضد الحرب» في روسيا
ماجي صباغ : اختفاء قسري ثم قتل.. العدالة لأيمن هدهود
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ بعد مضي شهرين على اختفائه، أعلنت أمس أسرة الباحث الاقتصادي أيمن هدهود عن وفاته بعد تلقيها مكالمة من أحد أفراد قسم مدينة نصر ليخبرهم بالتوجه لمستشفى العباسية للصحة النفسية لاستلام جثمانه.طوال مدة اختفاء أيمن، التزمت أسرته بعدم النشر عن واقعة اختفائه وكذلك عدم اتخاذ أي إجراء قانوني حتى الروتينية منها والمعتادة في مثل هذه الحالات، من إرسال تلغرافات للنائب العام ووزير الداخلية للإبلاغ عن اختفائه، وذلك استجابة لنصيحة مكتب حزب الإصلاح والتنمية، حيث كان يعمل أيمن مستشار اقتصادي لرئيس الحزب، على أمل انتهاء الأزمة دون اثارة ضجة.خلال فترة اختفائه تلقت أسرة أيمن تأكيدات بطرق غير رسمية عن تواجده في مستشفى العباسية للصحة النفسية، دون وجود أي أوراق تثبت دخوله المستشفى. وتردد شقيقه على المستشفى أكثر من مرة، ولم يتمكن من رؤيته بسبب تواجد الباحث في عنبر تحت الحراسة المشددة بسجن المستشفى.بدأ النشر عن اختفاء أيمن هدهود منذ يوم الخميس الماضي عن طريق بعض أصدقائه، وبدأت أسرته في اتخاذ الإجراءات القانونية المعتادة لإثبات واقعة الاختفاء القسري ليعلن بعدها عن وفاته.وقد أصدرت وزارة الداخلية اليوم بيانًا ينفي واقعة إخفاء أيمن قسريًا ويرجع إيداعه عنبر تحت الحراسة بمستشفى العباسية إلى قرار النيابة العامة أثناء التحقيق مع الباحث في تهمة جنائية، متجاهلًا واقعة إيداع الباحث سجن المستشفى دون أوراق رسمية، واختلاق إدارة المستشفى وجود أيمن في البداية واعترافهم بوجوده بعد ذلك مع عدم السماح للأسرة لرؤيته والاطمئنان عليه لأنه مودع من قبل جهة أمنية، وهو ما يعد إدانة لجهاز الأمن الوطني ويدل على تورط مستشفى العباسية في هذه الجريمة.تجاهل البيان أيضًا شهادة أسرته، الذين استُدعوا لمقر الأمن الوطني في الأميرية للتحقيق معهم بعد أيام من اختفاء أيمن.وأيًا كانت نتيجة تشريح الجثة، الذي صدر اليوم من النيابة العامة، وبصرف النظر عن نتائج أي تحقيق قد تضطر الأجهزة الأمنية لإجرائه، ستظل هذه الفضية جريمة اختطاف وإخفاء وقتل تُضاف إلى سلسلة طويلة من الجرائم التي ترتكب في حق كل صاحب رأي في الشأن العام. ......
#اختفاء
#قسري
#قتل..
#العدالة
#لأيمن
#هدهود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752816
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ بعد مضي شهرين على اختفائه، أعلنت أمس أسرة الباحث الاقتصادي أيمن هدهود عن وفاته بعد تلقيها مكالمة من أحد أفراد قسم مدينة نصر ليخبرهم بالتوجه لمستشفى العباسية للصحة النفسية لاستلام جثمانه.طوال مدة اختفاء أيمن، التزمت أسرته بعدم النشر عن واقعة اختفائه وكذلك عدم اتخاذ أي إجراء قانوني حتى الروتينية منها والمعتادة في مثل هذه الحالات، من إرسال تلغرافات للنائب العام ووزير الداخلية للإبلاغ عن اختفائه، وذلك استجابة لنصيحة مكتب حزب الإصلاح والتنمية، حيث كان يعمل أيمن مستشار اقتصادي لرئيس الحزب، على أمل انتهاء الأزمة دون اثارة ضجة.خلال فترة اختفائه تلقت أسرة أيمن تأكيدات بطرق غير رسمية عن تواجده في مستشفى العباسية للصحة النفسية، دون وجود أي أوراق تثبت دخوله المستشفى. وتردد شقيقه على المستشفى أكثر من مرة، ولم يتمكن من رؤيته بسبب تواجد الباحث في عنبر تحت الحراسة المشددة بسجن المستشفى.بدأ النشر عن اختفاء أيمن هدهود منذ يوم الخميس الماضي عن طريق بعض أصدقائه، وبدأت أسرته في اتخاذ الإجراءات القانونية المعتادة لإثبات واقعة الاختفاء القسري ليعلن بعدها عن وفاته.وقد أصدرت وزارة الداخلية اليوم بيانًا ينفي واقعة إخفاء أيمن قسريًا ويرجع إيداعه عنبر تحت الحراسة بمستشفى العباسية إلى قرار النيابة العامة أثناء التحقيق مع الباحث في تهمة جنائية، متجاهلًا واقعة إيداع الباحث سجن المستشفى دون أوراق رسمية، واختلاق إدارة المستشفى وجود أيمن في البداية واعترافهم بوجوده بعد ذلك مع عدم السماح للأسرة لرؤيته والاطمئنان عليه لأنه مودع من قبل جهة أمنية، وهو ما يعد إدانة لجهاز الأمن الوطني ويدل على تورط مستشفى العباسية في هذه الجريمة.تجاهل البيان أيضًا شهادة أسرته، الذين استُدعوا لمقر الأمن الوطني في الأميرية للتحقيق معهم بعد أيام من اختفاء أيمن.وأيًا كانت نتيجة تشريح الجثة، الذي صدر اليوم من النيابة العامة، وبصرف النظر عن نتائج أي تحقيق قد تضطر الأجهزة الأمنية لإجرائه، ستظل هذه الفضية جريمة اختطاف وإخفاء وقتل تُضاف إلى سلسلة طويلة من الجرائم التي ترتكب في حق كل صاحب رأي في الشأن العام. ......
#اختفاء
#قسري
#قتل..
#العدالة
#لأيمن
#هدهود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752816
الحوار المتمدن
ماجي صباغ - اختفاء قسري ثم قتل.. العدالة لأيمن هدهود