سليم يونس الزريعي : تقاسيم
#الحوار_المتمدن
#سليم_يونس_الزريعي أي أمن؟في لقاء مع صائب عريقات عضو اللجنة المركزية لحركة فتح وأمين سر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير، قال:"سنحافظ وحدنا على الأمن والنظام العام وحكم القانون". في ظل ما يجري على الأرض من قبل جيش الاحتلال وقطعان مستوطنيه، هل أمن المستوطنين والمستوطنات وقوات الاحتلال من ضمن الأمن العام؟ وهل هذا النظام العام، عام فلسطيني؟ أم يشمل أيضا كيان الاحتلال؟ اتحاد مع أفريقيا..!قال وزير خارجية أردوغان مولود تشاويش أوغلو، إن تركيا عازمة على الرقي بعلاقاتها مع دول القارة الأفريقية إلى أعلى مستوى. حاء ذلك في مقال له حمل عنوان “الاتحاد مع أفريقيا ضروري الآن أكثر من أي وقت مضى”. أوليس الأولى أن يتحد حزب العدالة الإخواني مع مكونات الشعب التركي ودول الجوار، قبل أن يفكر في الاتحاد مع أفريقيا.داعش منتج تركي..!"القبض على الداعشي السوري محمد الرويضاني، الذي انتقل إلى ليبيا برعاية المخابرات التركية كأمير لفيلق الشام." لص تركيا الأول أحد عرابي داعش في سوريا والعراق، عناصر داعش في تلك الدول لم يهبطوا من السماء، ولكن عبر المطارات التركية والمنافذ التركية وبإشراف وترتيب مخابرات النظام الإخواني في أنقرة، وها هو يكرر في ليبيا، ما سبق أن فعله وما يزال في سوريا والعراق. التأسيسانتصار المقاومة في لبنان في 25 أيار 2000، هو انتصار أسست له جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية التي شكلتها قوى لبنانية وفلسطينية، وللأسف جرى تبهيت وتجاهل دورها، بعد أن فرض حزب الله لونه الأيديولوجي والمناطقي بعد التحاقه بها..التحية للمقاومة التي أنجزت التحرير ولكن بعيدا عن اللون الطائفي . حوَل إعلامي..الإعلام المحسوب على طهران، تنعدم عنده الرؤية الموضوعية ووحدة المعايير ويصيبه العمى الكلي، عندما يتعامل مع أخبار الإرهابيين في أماكن الصراع في كل من اليمن وسوريا وليبيا.. ويفقد البوصلة ويلجأ إلى تغليف تناوله بالأحقاد والأيديولوجيا المتغيرة حسب المواقف الشخصية، قناة العالم والميادين مثال على ذلك . هذيانهذيان أردوغان وأعضاء حزبة، هو راء هذيان هذا الصحفي "جدد مراسل صحيفة يني عقد في أنقرة، حاجي ياكيشيكلي، الحديث عن الاستعداد لرفع دعوى قضائية لضم جزر يونانية- والموصل وكركوك والقرم وليبيا إلى الأراضي التركية". قطيع..!من العبث وحرث في البحر، تصور أن القطيع يمكن أن يدرك قيمة الحرية، وماهية الديمقراطية.. فأي ديمقراطية أو حرية يمكن بعد ذلك الحديث عنها، عندما يكون القطيع هو المظهر العام في أي دولة.. إن جوهر المسألة هو الوعي، والقطيع حرمته الظروف من هذه القيمة. ......
#تقاسيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678818

راوند دلعو : تقاسيم على مقام النيكوتين
#الحوار_المتمدن
#راوند_دلعو ( تقاسيم على مقام النيكوتين ! )قلم #راوند_دلعو_أمعك قدّاحة ؟_ نعم ، و لكن لماذا ؟_ أُريد أن أُشعِل القصيدةَ التي في رأسي و أدخّنها بجميع حروفها و خُطُوطها و نقاطها و منحنياتها و تفاصيلها و تَصَاويرها و قُصاصاتها و علامات ترقيمها و سُجُوعها و قُطُوعها و أوزانها و تفعيلاتها و قوافيها و جوازاتها و شُذوذاتها و جِناساتها و طِباقاتها و كِناياتها و اِستعاراتها و تصريعاتها و ترخيماتها و تفخيماتها و ترقيقاتها و بلاغاتها و مُبالغاتها و ركاكاتها و ثغراتها و ترقيعاتها !أريد أن أملأ دماغي بنكهة تبغها و نِيكوتينها و أفيونها و مخدراتها و عقاقيرها و ( تُوبليكسيلها ) و مركَّباتِها و كفرها و إلحادها و تطرفاتها و إيماناتها و هَسْتَراتها و نبوآتِها و تنبُّؤاتها و شطحاتها و تصوفاتها و وجودياتها و مثالياتها و مادياتها و ماركسياتها و يمينياتها و يسارياتها و داروينيتها و داعشيتها و أصوليتها و رمزيّاتها و عُقَديّاتها و سلاساتِها و انسيابياتها و تكعيباتها و تربيعاتها و واقعيتها و خياليتها و كلاسيكيتها و إبداعيتها و حداثتها و تقليديتها ... !أريد أن أسكَرَ برائحة حريقها و بريقها و ألقها و لُمَعِها و وهجها و جهجهتها و لَأْلَآتِها و شروقها و أضوائها و جموحها و شذوذها و إشعاعاتها و بزوغاتها و غروباتها و أطلالِها و إِطلَالَاتِها و طلائعها و مواكبها و طلعَاتها و نزلاتها و منحدراتها و تضاريسها و وعوراتها و طرقاتها و أنهارها و بحورها و بحيراتها و غاباتها و عصافيرها و فراشاتها ....أريد أن أتنفس أرجواناتها و بنفسجياتها و فوسفورياتها و فيروزياتها و مرمراتها و رمادياتها و بنياتها و سوداوياتها و نصاعاتها و أقواس قزحياتها و عوسجاتها و ياسميناتها و فُلّاتها و غاردِيْنياتِها و سنونواتها و ببغاواتها و كناريّاتها و بلبلاتها و طاووسياتها و عنجهياتها و تبختراتها و ألوانها و تألُّهاتها .... أريد أن أُحلِّقَ سابحاً في دخاناتها و سديماتها و سحاباتها و غيماتها و غباراتها و انفجاراتها و كويكباتها و كواكبها و مجراتها و مذنباتها و شهبها و قمراتها و نجماتها و فضاءاتها و فراغاتها و أبعادها و مداراتها و لاهوتها و فلسفاتها و تفسيراتها و شروحها و اختصاراتها و تآويلها و تصاريفها .... أريد أن أَدرُس رياضياتها و علومها و فيزيائها و كيميائها و غازيَّتها و سائليّتها و صلابتها و بلازمِيَّتها و ناقليّتها للكهرباء و عازليّتها و جاذبيتها و نسبيتها و تحريضيتها و كهرطيسيتها و ليزريتها و ميكانيكيتها و موجيتها و جسيميتها و كوانتيتها و تحت ذَريتها و كواركيتها و ديناميكيتها و هيدروليكيتها و فولتيتها و كمونيتها و استطاعتها و فاعليتها و سرعتها و تسارعيتها و كمية حركتها و مسافتها و زمنيتها و ثوابتها و متحركاتها و جيبها و تَجَيبِها و ظلها و تظلِّها و مثلثاتها و مخمساتها .... أريد أن أمرض بزكاماتها و سعالاتها و عطاساتها و إنفلونزاتها و رشحها و ربوها و سلِّها و التهاباتها الرئوية و كوروناتها و كوفيداتها ...ثم أريد أن أموت شهيداً مخنوقاً بسرطاناتها و ( شحّاراتها ) و أول أوكسيد كربوناتها و تفاعلاتها و سباعي فوسفات زنكاتها و زرنيخاتها و حمض كبريتاتها و أوكسيدات ماءاتها و هيدروكسي صوديوماتها و انفجاراتها و قنبلاتها و نووياتها و هيدروجينياتها ...أريد أن أعيشها سحبة سحبة ... قبلة قبلة ...شفّة شفّة ... قحبة قحبة ... عاهرة عاهرة ... لذة لذة ... نَفَساً نَفَساً ... شهيقاً شهيقاً ... زفيراً زفيراً ... أوكسجيناً أوكسجيناً ...ثم أريد ......
#تقاسيم
#مقام
#النيكوتين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679394

فاطمة شاوتي : تَقَاسِيمُ مُتَنَافِرَةٌ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي 1 عَابِرَةٌ سَبِيلَهَا : القُبَلُ صَدَقَةٌ جاريةٌ... قالتْهَا سيدةٌ طرقتِْ البابِ : في المُقَرَّبِينَ أَوْلَى... قالَهَا رجلٌ فتحُ البابَ : وأَلْقَى بشِفَاهِهِ عليْهَا ثمَّ رَمَى يَمِينَ الطلاقِ على زوجتِهِ داخلَ البابِ... 2 الْبُرَاقُ : يقبضُ على عقلِهِ ... وهو يطيرُ المجنونُ... 3 فُكَاهَةُ الْحُبِّ : مِنْ لِحْيَتِهِ يَقُصُّ شَوَارِبَ جُحَا... وَ يَضْحَكُ جَدِّي... وَ مِنْ سُبْحَتِهَا تَتَسَرَّبُ نُكَتٌ بَذِيئَةٌ ... وَ تَخْتَبِئُ في حِمَارِهِ جَدَّتِي... ......
#تَقَاسِيمُ
#مُتَنَافِرَةٌ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691706

جمال بعلي : تقاسيم
#الحوار_المتمدن
#جمال_بعلي قبعة و رأس خاوي ..ينبت عشب على بقايا حذاءو كلام يشبه الفقد راحل برجليه كسر والشارع بعض الجرح همهمة خلف الحائطوثقب لا تسعه الرؤية المساء يختبئ في حكاية العماليق ..و راكب على صهيل الموعظة يقول و تسبيحة الماء فاضحة ..ملعونة تفاسير المنكر وجبر الذي لا يجبر على النوافذ سياج و وجوه، شج المنفى ظفيرتي طفلة ..لا تدري كيف قتلت...؟ و كيف تاهت في درب المواويل تراتيل السلام ؟ وكيف تحولت التوتة رصيفا من الإسفلت ؟ وتعرت خاصرة الأنثى ...بارد قلب الموت والنهايات المبهمة..وفواصل التاريخ الغير معلنةصخب ..صخب وغبار أحمر و رتل من الحمقى وديك أعمى ..يصيح على ربوة لا مطرفالأرض عطشى والنار في هشيم الوقت متقدة من يطفئ الفتنة ؟ إنها كالوباء لا تذر .. ......
#تقاسيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711940

رائد الحواري : ديوان تقاسيم على وتر القوافي مشرف محمد بشارات
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري بعض الشعراء يمليون أن أن يكون موضوع/فكرة الديوان واحدة، ومنهم من يعمل على الإبحار في أكثر من موضوع، محاولا أن يقدم للمتلقي كل خبرته ومعرفته الشعرية في ديوانه، وديوان "تقاسيم على وتر القوافي" من هذه الدواوين، فالشاعر "مشرف محمد بشارات" يعمل جاهدا على أمتاع القارئ، من خلال تقديم أكثر من موضوع وأكثر من شكل.من هنا سنأخذ بعض النماذج لهذا التشكيل والتنوع في الديوان، ونبدأ بالهم الوطني الفلسطيني، يقول في قصيدة "سنرجع يا فلسطين":"عقود سبعة مرتوجرح الأرض لا يشفىفمن جرح إلى جرحومن منفى إلى منفىمتى يا أمتي نصحوونمحو الذل والزيفا ويرجع كل من رحلواإلى بيسان أو حيفاويرحل كل من حملواإلينا الموت والعنفامحال أننا ننسىبلادا تعجز الوصفا هنا يا هنا عكاهنا صفد هنا يافابطيب العيش نشفى" ص19، إذا ما توقفنا عند فاتحة القصيدة نجد الشاعر يكثف فكرة الألم ويختزلها في البيت الأول، عندما تحدث عن رقم سبعة الذي يأخذنا إلى فكرة الاستمرار والديمومة الطويلة، كما أن تكراره للفظ "جرح" ثلاثة مرات أكد على فكرة الوجع وعلى استدامته، وكأنه من خلال الأرقام سبعة وثلاثة (المقدسة) والدائمة يريد أن يتحدث إلى حجم المأساة التي حلت واستدامت على الفلسطيني، ونلاحظ تكرار لفظ "منفى"، وهذا أيضا منسجم مع واقع المأساة الفلسطينية التي بدأت في عام 1947 واكتملت في عام 1967، فالمنفى بدأء منهما، وهذا ما يجعل فاتحة القصيدة أعمق مما يظهر على السطح، حيث يتجاوز المضمون/الفكرة والجرح العادي إلى ما هو أبعد وأعمق.بعدها يدخلنا الشاعر إلى المعركة وما فيها من صراع، ليس من خلال الفكرة التي يطرحها فحسب، بل من خلال الألفاظ المجردة أيضا، فالمتلقي يصل إلى أن هناك صراع من خلال:"نصحو ونمحو/الذل الزيفا، يرجع/رحلوا/يرحلوا" فهو يتحدث بتناسق عن مرحلة التحرير التي تبدأ "نصحوا" من سباتنا، ثم "نمحوا" ما أحدثه المحتل من خراب، بعدها يرجع من "رحلوا" من وطنهم كرها وغصبا، "ويرحل" ما أتى ليقتل ويهجر الأمنين من عكا وصفد يافا، وبهذا تكون طريقة تقديم (الأحداث/الأفعال) متناسقة ومنسجمة مع مراحل التحرير.وإذا ما توقفنا عند القصيدة نجد الشاعر يستخدم البحر القصير، وهذا ما جعل القصيدة بعيدة عن الشرح والأستفاضة بالحديث عن التفاصيل ، فقد وظف كل كلمة في القصيدة لتكون في مكانها الصحيح، وهذا يأخذ القارئ إلى فكرة القصيدة، الوجع والمنفى الفلسطيني الذي وصل إلى الذروة ولم يعد يحتمل أكثر، فكان لا بد من الاختصار والتكثيف فلم يعد هناك مجال للشرح والخوض في تفاصيل من المفترض أن تكون معروفة للمتلقين.أهم أداة للشاعر هي اللغة، فهي من تجعله شاعرا، وهي من تمنحه الفرح وتخفف عليه من وطأة الواقع القاسي، فالشاعر دون كتابة/لغة يمسى شخصا عاديا، ولا يستطيع أن يبدع أو يتألق، لهذا يهتم الشعراء بالكتابة، كحال المرأة والطبيعة والتمرد، في هذا الديوان يقدم الشاعر "مشرف محمد بشارات" أكثر من قصيدة عن الكتابة واللغة والشعر والشعراء، منها قصيدة "لغة الضاد":"ضاد تضيء على مدى الزمانضاد يحار بوصفها الثقلانضاهت لغات العالمين جميعهاوأضاء وجه الكون بالقرآن صف الجميع على مناهل مائهاوالماء عذب بلاغة وبيانضرب من الأوهام وصف جمالهالغة الكتاب وآية الرحمنضاع الخليل ببحرها وعروضهاوأطل بالألوان والأوزانضاقت (بسبويه) آية نحوهاالنحت والإعراب مسألتنانضمت لها بين اللغات سيداةإذ كان ميزها عظيم الشأنضرغامها وهزبرها أو ليثهاأسد تلونها صنوف معانضرب ا ......
#ديوان
#تقاسيم
#القوافي
#مشرف
#محمد
#بشارات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719947

فاطمة الفلاحي : تقاسيم الليل
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 11.ذات قفار: ينز الورد عطره، ليرتق سِفر التراب.12.كلما أوسقتْ النوتات ترانيمها مع عزف الوتر، تراقصها تقاسيم الليل.13.هادَنتْ ثرثرة الورد، فعقدت مع وجهها صفقة حزن.14.تختبئ من تنهيدة موبوءة بمواعيد أنكى من مهب جنونه، فتزدري صمته على أيامها.15.تقامر بي الدنيا، فأجدني مكبلة بأسيجة من فقد.______________________من المجموعة الشعرية: شوارد منقوعة على عزف منفرد: قيد النشر ......
#تقاسيم
#الليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726328

كاظم الخليلي : تقاسيم لموال الليل
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الخليلي أشعلت الليلة ُ للسهرانِ بدرا ً وتمايلَ النهرُ على نغماتِ شاعرة ٍ وأشتهى الكأسُ براقْ داعبَ الوجدُ هدوءَ أروقةِ المساءِ وأستعذبَ الجوريُ نسيما ً خاملا ً سرت ونبض القلب في الشريان أشواق تململَ النومُ بحلم التوتِ وتداخلت أنفاسُ بنفسجة ٍ لم ينم الوجع القديمِ إنما الحزنُ أفاق ، سبكَ الصبارُ من شوكاته للنجم ِ أقراطا ً وتعلقَ المسكُ بأهداب صنوبرة ٍ فتثاقلَ الصبرُ من الفراق همست ظلمة ُ ساعات إقتدار الليل للتمرِ بملحمة ٍ غطت الروحَ بقداح ٍ ندي ٍ غامق ٍ دبّت بأطراف ستار الوقتِ رجفة ُ العناق قامت الأنوارُ في موكبها الأخاذ ِ فاطرة ً سحابات الغبارِ عن الذكرى والعينُ الى عمق المصابيحِ تساق (لاترى الأبصارُ إن وقفتْ بوجه النور، لكن من يسهر ظلام الليل يـُبصر طلعة الأنوار). لمحة ٌ .. إرتجفَ الموالُ باللحنِ الحزين ِ "وقطارُ الليل ِ" من ألمٍ يصيح : أي المحطات عراق ؟ عراق ... سرت في اللحظة عبرات ٌ وأستبدَ الصمتُ في الدمعاتِ وتمنى اللحنُ من صوت مغنيه إنعتاق تذكر الفجرُ فِراشَ النوم فوق الماء محترقا ً هامسا ً ... أي المحطات عراق ؟ .. تركَ الرمانُ تيجانه للدودِ عفرَ الأحمرُ خديه مع الطين لقد اختفى المحراثُ من الراياتِ ورأسُ الثور منبوذ ٌ قد شابَ ورديا ً وغدى لهبُ النار يـُذاق تزحفُ الأنهارُ في الرمل ِ وضمور النخل مـُستشر ٍ تسرحُ في أرجاءهِ القوارض بلدٌ بالإنسانِ قد ضاق تدحرجت مرآةُ القلوبِ الى هاوية الجبل القتيلِ سقطَ الشِعرُ على روثةِ جاموس ٍ خرجَ الكلامُ عن السياق قذفت رياحُ البحرِ بطفيلياتٍ الى الرأس ِ صعدت بتعفنِ القاعِ الى واجهةِ الأحداث ِ بصمة ُ حبرٍ من السبابة العمياء على الأوراق جمعت قوائمُ الترشيح المتساقطين في مستنقع التحالفات طـُرحَ الشرفُ الضمير من معلن الأهدافِ وصامت النيات فقـُسِمت لقمة ُ قوت الشعبِ بين نُهابٍ وسُرّاق خلافاتٌ على الأسماء صراعاتٌ على الألقاب وعلى إختلاس خيرات البلادِ وذلهم وفاق ... يا حضن أمي يفرشُ عرش المساء يا نجمة الصبح على جبهةِ الآباء يا من لم تلد أمي من أخوةٍ ورفاق صعدت الى الأرضِ بتموز من الموت حبيبته ُ قام نيسانُ مع الزهرِ مبعوثا ً الى الأجواء وتدفقَ الماضي من سنين الدهرِ أنغاما ً موشحة ًعلى السطوح ِ والأسواق ، لاتذكرهُ فرحة ٌ لايذكرهُ نصرٌ لايذكر إلا مع الحزن العراق ... تسكتُ الطبولُ إجلالا ً يتشحرجُ المزمارُ معقوفا ً على الحناجر تهرعُ دمعة ٌ حمراء من ألم ٍ يرتجفُ الموالُ باللحنِ الحزين ِ "وقطارُ الليل" من ألمٍ يصيح : أي المحطات عراق ؟ عراق ... غدرا ً مع الدماءِ على ترابِ أرضهِ مهدورا ً يُراق ظلما ً خاسرٌ إلا بأعداد ضحاياه السباق ،.. يا مثقلا ً بالعمرِ والظلال يا واقفا ً صبرا ً كما تقفُ الجبال يا واهبا ً بحضرتكَ الهوى ورّاق ينافسُ البدرُ نجومَ الليلِ للسهرِ الى ليلاتك وتشتهي الشمسُ على صباحكَ الإشراق يا روضة الفرات يا دجلة العشاق يا قبلة الشعراءيا لحنا ً تغنيه مواويلٌ بنبض القلب ِ يا عراق ......
#تقاسيم
#لموال
#الليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735280

بعلي جمال : تقاسيم وجه باهت
#الحوار_المتمدن
#بعلي_جمال يا سئم القصيدة حين المنافي تئن ويختطف الشوق من كف أنثى ويصد انبثاق يأتي كدفاتر شعر كإنابة العائدين من خطايا افك كصحو المخمور من جفاهل قلت مات؟ هل تعرفونه؟ مشى هنا و هنا كتب لوح التكوينوكان المكان جلاده والأنين من حكايا القسوة... سوار من الجوريأكل رأسه و اليقين وهذا الحذاء ملأ دم كأخدود أشلاءكقصف همجي هل قلت مات ؟ هل تعرفونه ؟أغانيه تتهامسها الياسمينة على الشرفات وتلهو بنيسان متهادية فراشات السماء نافذة لسفرة الملائكة والماء بعض من وحي اصطفاءيأتي حين وله يرنم الآه باردة شوارع المدينة المتهالكة من جوع الصباروليلها المسكون بالمواجعو الإشاعات على ناصية البوح قرطاس خط بسبعة أحرف و قراءات رصاصة برأس لوركا جسرا بين جثتينوحقل من أصابع الحلاجهل قلت مات؟ هل تعرفونه؟مصلوب على رخامتينبباب السلطان زوّر في حلقه متن الكلاميسير على شق الفاجعةفي كفه ريح الجنوب ......
#تقاسيم
#باهت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738073