سلامه ابو زعيتر : عيد عمال بلا احتفال في فلسطين
#الحوار_المتمدن
#سلامه_ابو_زعيتر بسم الله الرحمن الرحيم• د. سلامه أبو زعيترفي حين يحتفل العمال في كل أنحاء المعمورة بيوم العمال العالمي، تجسيداً لإنجازات ثورتهم وتضحياتهم ضد الظلم والاستبداد والاستعباد الذي مارسه رأس المال بتعظيم أرباحه على حسابهم، يظلُّ عمال فلسطين ينظرون لهذه المناسبة الأممية بمشاعرٍ من الحزن، مرتهنين بمرارة لقمة العيش التي بالكاد يحصلون على الفتات منها، في ظل ارتفاع مستوى الفقر ومعدلات البطالة والتي بلغت في فلسطين نسبة 25% من القادرين على العمل حتى نهاية عام 2019، منها 15 % ضفة 45% غزة بواقع 343,800 عاطل عن العمل منهم 215,100 شخص في قطاع غزة و128,700 شخص في الضفة، وما تبعها من تداعيات جائحة كورونا وإعلان حالة الطوارئ والحجر الصحي والمنزلي، وإغلاق العديد من المؤسسات والقطاعات التشغيلية، وما ترتب على ذلك من تداعيات وانعكاسات أثرت سلباً على أكثر من 560 ألف عامل وعاملة من الذين يعملون في سوق العمل المحلي ومعظمهم فقد مصدر رزقه من نصف شهر مارس حتى الآن.كيف يستطيع عمال فلسطين أن يحتفلوا بالأول من أيار؟! ومازالت تقهرهم الظروف وتعصف بهم المتغيرات والأحداث التي تنال من الفئات الهشة والضعيفة، فالعمال الذين يعملون في سوق العمل المحلي برغم دورهم في العملية الإنتاجية وفي الحركة الاقتصادية، إلا أنهم لا يزالون الأكثر تضرراً والأقل استفادة في الظروف الطبيعية، في ظلِّ ضعف التشريعات وصعوبة تطبيق القوانين التي تنظم علاقات العمل، وغياب قوانين الحماية الاجتماعية والتأمينات من المخاطر، فبالكاد كان العامل يستطيع أن يوفر متطلبات وحاجات أسرته في الظروف الطبيعية بسبب تدنى الأجور في سوق العمل المحلي، فقد سجلت الإحصائيات حسب تقرير مركز الإحصاء الفلسطيني 2019، أن عدد العمال الذين يتقاضون أقل من الحد الأدنى للأجر (1,450 شيقل) حوالي 109,000 عامل منهم 24,300 في الضفة الغربية، (يمثلون حوالي 10% من إجمالي المستخدمين بأجر في القطاع الخاص في الضفة الغربية) وبمعدل أجر شهري 1,038 شيقلا، مقابل 84,400 مستخدم بأجر في قطاع غزة، (يمثلون حوالي 80% من إجمالي المستخدمين بأجر في القطاع الخاص في قطاع غزة) بمعدل أجر شهري لا يتجاوز 700 شيقل"، أجور -لا تكفي- لتوفير أدنى متطلبات العيش لأسرة صغيرة أو تغطية النفقات الطبيعية في ظل الغلاء لكل مناحي الحياة، أو تغطية مصاريف التعليم لأبناء العمال أو الرعاية الصحية لأسرهم...، واقع العمال في فلسطين مؤلم ما بين عامل يعمل بدخل محدود أو عاطل عن العمل من الجنسين من الشباب والخريجين، رغم ما لديهم من طاقة وقدرة مذهلة على العمل، وسوق العمل لا يستوعب عمالة أو يستحدث فرص عمل جديدة، وهو في حالة تراجع في العديد من القطاعات الإنتاجية وانخفاض في ساعات العمل، هذا حال سوق العمل المحلي بالقطاع الخاص.وهناك ابناؤنا العمال الذين يعملون في إسرائيل داخل الخط الأخضر والمستوطنات والذي يبلغ عددهم تقريباً 133,300 عامل وعاملة، في ظروف وشروط عمل فيها تمييز واضح ضد عمالنا لصالح العامل الإسرائيلي، وقد سجُل الكثير من الانتهاكات للقوانين والتشريعات في التعامل معهم وآخرها تداعيات جائحة كورونا حيث تعرض بعضهم لأبشع سلوك ضد الإنسانية، حيث قام جنود الاحتلال بإلقاء العمال الذين اشتبه بإصابتهم بفايروس كورونا على الحواجز بدون معالجتهم أو فحصهم ليتم إسعافهم فلسطينياً، ورغم ذلك استمر العامل بالعمل ليحافظ على فرصة عمله ولقمة العيش، في ظل التحديات والمخاطر من حولهم أو أثناء تنقلهم في سوق العمل الإسرائيلي وإمكانية نقل العدوى لهم ولأسرهم. وحتى اللحظة لا يوجد خطة صحية واضحة لحماية العمال ......
#عمال
#احتفال
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675485
#الحوار_المتمدن
#سلامه_ابو_زعيتر بسم الله الرحمن الرحيم• د. سلامه أبو زعيترفي حين يحتفل العمال في كل أنحاء المعمورة بيوم العمال العالمي، تجسيداً لإنجازات ثورتهم وتضحياتهم ضد الظلم والاستبداد والاستعباد الذي مارسه رأس المال بتعظيم أرباحه على حسابهم، يظلُّ عمال فلسطين ينظرون لهذه المناسبة الأممية بمشاعرٍ من الحزن، مرتهنين بمرارة لقمة العيش التي بالكاد يحصلون على الفتات منها، في ظل ارتفاع مستوى الفقر ومعدلات البطالة والتي بلغت في فلسطين نسبة 25% من القادرين على العمل حتى نهاية عام 2019، منها 15 % ضفة 45% غزة بواقع 343,800 عاطل عن العمل منهم 215,100 شخص في قطاع غزة و128,700 شخص في الضفة، وما تبعها من تداعيات جائحة كورونا وإعلان حالة الطوارئ والحجر الصحي والمنزلي، وإغلاق العديد من المؤسسات والقطاعات التشغيلية، وما ترتب على ذلك من تداعيات وانعكاسات أثرت سلباً على أكثر من 560 ألف عامل وعاملة من الذين يعملون في سوق العمل المحلي ومعظمهم فقد مصدر رزقه من نصف شهر مارس حتى الآن.كيف يستطيع عمال فلسطين أن يحتفلوا بالأول من أيار؟! ومازالت تقهرهم الظروف وتعصف بهم المتغيرات والأحداث التي تنال من الفئات الهشة والضعيفة، فالعمال الذين يعملون في سوق العمل المحلي برغم دورهم في العملية الإنتاجية وفي الحركة الاقتصادية، إلا أنهم لا يزالون الأكثر تضرراً والأقل استفادة في الظروف الطبيعية، في ظلِّ ضعف التشريعات وصعوبة تطبيق القوانين التي تنظم علاقات العمل، وغياب قوانين الحماية الاجتماعية والتأمينات من المخاطر، فبالكاد كان العامل يستطيع أن يوفر متطلبات وحاجات أسرته في الظروف الطبيعية بسبب تدنى الأجور في سوق العمل المحلي، فقد سجلت الإحصائيات حسب تقرير مركز الإحصاء الفلسطيني 2019، أن عدد العمال الذين يتقاضون أقل من الحد الأدنى للأجر (1,450 شيقل) حوالي 109,000 عامل منهم 24,300 في الضفة الغربية، (يمثلون حوالي 10% من إجمالي المستخدمين بأجر في القطاع الخاص في الضفة الغربية) وبمعدل أجر شهري 1,038 شيقلا، مقابل 84,400 مستخدم بأجر في قطاع غزة، (يمثلون حوالي 80% من إجمالي المستخدمين بأجر في القطاع الخاص في قطاع غزة) بمعدل أجر شهري لا يتجاوز 700 شيقل"، أجور -لا تكفي- لتوفير أدنى متطلبات العيش لأسرة صغيرة أو تغطية النفقات الطبيعية في ظل الغلاء لكل مناحي الحياة، أو تغطية مصاريف التعليم لأبناء العمال أو الرعاية الصحية لأسرهم...، واقع العمال في فلسطين مؤلم ما بين عامل يعمل بدخل محدود أو عاطل عن العمل من الجنسين من الشباب والخريجين، رغم ما لديهم من طاقة وقدرة مذهلة على العمل، وسوق العمل لا يستوعب عمالة أو يستحدث فرص عمل جديدة، وهو في حالة تراجع في العديد من القطاعات الإنتاجية وانخفاض في ساعات العمل، هذا حال سوق العمل المحلي بالقطاع الخاص.وهناك ابناؤنا العمال الذين يعملون في إسرائيل داخل الخط الأخضر والمستوطنات والذي يبلغ عددهم تقريباً 133,300 عامل وعاملة، في ظروف وشروط عمل فيها تمييز واضح ضد عمالنا لصالح العامل الإسرائيلي، وقد سجُل الكثير من الانتهاكات للقوانين والتشريعات في التعامل معهم وآخرها تداعيات جائحة كورونا حيث تعرض بعضهم لأبشع سلوك ضد الإنسانية، حيث قام جنود الاحتلال بإلقاء العمال الذين اشتبه بإصابتهم بفايروس كورونا على الحواجز بدون معالجتهم أو فحصهم ليتم إسعافهم فلسطينياً، ورغم ذلك استمر العامل بالعمل ليحافظ على فرصة عمله ولقمة العيش، في ظل التحديات والمخاطر من حولهم أو أثناء تنقلهم في سوق العمل الإسرائيلي وإمكانية نقل العدوى لهم ولأسرهم. وحتى اللحظة لا يوجد خطة صحية واضحة لحماية العمال ......
#عمال
#احتفال
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675485
الحوار المتمدن
سلامه ابو زعيتر - عيد عمال بلا احتفال في فلسطين
محمود العياط : قصيدة احتفال القرية
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط قصيدةاحتفال القريةمرماح ورفاقى النخيل سباقى والخيول اشواقىورغم الزحام الحلويات واقى وراقىوالمزماروزين الطواقىوالخيامقدوس السواقىالمجذوب للحى الصمدامير الهموملايوم فى هبوب النسيمالقيوموالطياب يلعب فى البلدلايومنسيت عشقشجر الدوماللى يفوت يموتعجبان ياولدى باللعببالنبوتلاقادر على نوم تحت شجرالتوتواللقمة تدومالمش والعيش الملتوتدوى السيارةواللى راكب حمارةمليان زير البيوتصفصافى العطشان لية الف صوتليل حوارينافى الضلمة حوتينبح فى السكوتوقيلولة الظهر عنكبوت ......
#قصيدة
#احتفال
#القرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693494
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط قصيدةاحتفال القريةمرماح ورفاقى النخيل سباقى والخيول اشواقىورغم الزحام الحلويات واقى وراقىوالمزماروزين الطواقىوالخيامقدوس السواقىالمجذوب للحى الصمدامير الهموملايوم فى هبوب النسيمالقيوموالطياب يلعب فى البلدلايومنسيت عشقشجر الدوماللى يفوت يموتعجبان ياولدى باللعببالنبوتلاقادر على نوم تحت شجرالتوتواللقمة تدومالمش والعيش الملتوتدوى السيارةواللى راكب حمارةمليان زير البيوتصفصافى العطشان لية الف صوتليل حوارينافى الضلمة حوتينبح فى السكوتوقيلولة الظهر عنكبوت ......
#قصيدة
#احتفال
#القرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693494
الحوار المتمدن
محمود العياط - قصيدة احتفال القرية
نصيف الشمري : احتفال العيون
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري استراحة العيون غفوة، الملامح فيها سهر، سهادها حرف يحتل سطور الورق، يعمرها بالكلمات، جمهورية الجمل المفيدة أعشق احتلالها لفكري، أمقت الغازين، أحب احتفال العيون بالأحلام، لسمعك ضروب محبتي من قلبي العاشق وطن لجسدي هنا، وروحي في السماء، تحلق مع الشعر بلا غفوة. ......
#احتفال
#العيون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698333
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري استراحة العيون غفوة، الملامح فيها سهر، سهادها حرف يحتل سطور الورق، يعمرها بالكلمات، جمهورية الجمل المفيدة أعشق احتلالها لفكري، أمقت الغازين، أحب احتفال العيون بالأحلام، لسمعك ضروب محبتي من قلبي العاشق وطن لجسدي هنا، وروحي في السماء، تحلق مع الشعر بلا غفوة. ......
#احتفال
#العيون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698333
الحوار المتمدن
نصيف الشمري - احتفال العيون
الكبير الداديسي : احتفال شعبي برأس السنة الأمازيغية 2971 في غياب الدولة
#الحوار_المتمدن
#الكبير_الداديسي ذ. الكبير الداديسييحتفل أمازيغ المغرب كباقي أمازيغ شمال إفريقيا وأمازيغ الشتات في باقي العالم يوم أالأربعاء 13 يناير بحلول رأس السنة الأمازيغية 2971، مما يجعل من التقويم الأمازيغي من أقدم ما عرفته الإنسانية من تقويم... وإذا كان التقويم الإسلامي أو المسيحي والعبري مرتبطين بأحداث دينية فإن التقويم الأمازيغي – وإن اختلفت في شأنه الآراء- يكاد يربط باعتلاء الزعيم الأمازيغي شيشرون ( أو شيشانغ) للعرش الفرعوني عقب الانتصار على الملك رمسيس الثالث من أسرة الفراعنة سنة 950 قبل الميلاد، وهو الملك التي تريد كل دولة من دول شمال إفريقيا نسبته لبلدها وقد عاش في عصر لم تكن فيه تلك البلدان الممتدة من البحر الأحمر إلى المحيط الأطلسي تعرف التقسيمات السياسية الحالية....ومهما اختلفت تأويلات أحداث هذا التقويم فإن رأس السنة الأمازيغية يكاد يتشابه مع رأس السنة الميلادية في ارتباطهما بشهر يناير وإن كان الأمازيغ ربطوه والبرد والشتاء أكثر من المسيحيين، فإذا كان المسيحيون يتبادلون حكايا بابا نويل في عربته يوزع الهدايا في موسم الثلوج... فإن الأمازيغ يربطون المناسبة بتلك الحكاية المشهورة والأسطورة الأمازيغية : حكاية تلك العجوز التي استهانت بقوى الطبيعة وتظاهرت بقوتها وصبرها وتحديها لقوة برد " الناير" مما أغضب الناير واقترض يوما من فبراير لينتقم من هذه العجوز فظل فبراير منقوصا دون غيره من الشهور، كما ظل الأمازيغ يحتاطون من انتقام هذا الشهر فيفضلون عدم الخروج للرعي مخافة أن تباغتهم عواصف ورعود يناير ارتبط رأس السنة الأمازيغية عند الأمازيغ بالأرض والخصوبة ومن تجليات ذلك إعداد مأكولات خاصة فيجعلون العشاء كسكسا بسبع خضر: وسبع خضر دليل على الاحتفال بخيرات الأرض وثرواتها، وفي بعض مناطق الأطلس كان الأمازيغ يعلقون حبات الرمان خلال فصل الصيف في سقوف البيوت ويتركونها تيبس ولا يتناولونها إلا بمناسبة رأس السنة الأمازيغية... وأغلبهم يجعل الفطور بركوكس: طحين تفتله النساء بأيديهن في شكل حبيبات صغيرة وبعد أن يطبخ يسقى بالعسل أو الزيت ( زيت الزيتون أو زيت أركان) وإن اختلف الأسماء التي تطلق على المأكولات فكلها مرتبطة بخيرات الأرض... وتبقى العصيدة (تاكلا) من أشهر الأكلات في هذه المناسبة وهي أكلة تعد وتؤكل في هالة من الطقوس وقد تحدد شخصية السنة أو صاحب الحظ السعيد إذا يتم في بعض المناطق إخفاء حبة تمر في العصيدة ويعتبر محظوظا من تناول تلك الحبة. يطلق الأمازيغ على هذه المناسبة تسميات منها (يناير) وهي كلمة مركبة من كلمتين (يان) ويعني أول، وكلمة ( أيور ) وتعني الشهر وبالتالي فكلمة (ينير) تعني الشهر الأول .. وفي مناطق أخرى يطلقون على المناسبة (تاكورت أوسكاس ) وتعني رأس السنة ، ويطلق عامة المغاربة عربا وأمازيغ على المناسبة رأس السنة الفلاحية وهي سنة تتأخر عن السنة الشمسة في التقويم المسيحي ب 13 يوما لذلك يتحدث المغاربة عن الشهر الفرنساوي والشهر الفلاحي الذي يبدئ دائما يوم 13 من كل شهر ونظرا لقدسية المناسبة ينهى فيها عن النظافة اعتقادا بأن البركات تنزل في هذا اليوم لذلك ينهى على الكنس والغسل والنظافة اعتقادا بأن مثل هذه الأشغال تذهب هذه البركات ... وإلى عهد قريب كانت مناسبة (الناير) مناسبة لتجديد أحجار الكانون إذ كان الكانون الأمازيغي مكون من ثلاث أحجار (مناصب) توضع عليها القدور والطناجر للطبخ وتحتفظ المرأة الأمازيغية بهذه ( المناصب ) طيلة السنة ويتم تجديدها يوم 13 يناير وقد تصبح هذه العادة في خبر كان بعد غزو المطابخ الغازية والكهربائية لمعظم البيوت .على ......
#احتفال
#شعبي
#برأس
#السنة
#الأمازيغية
#2971
#غياب
#الدولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705526
#الحوار_المتمدن
#الكبير_الداديسي ذ. الكبير الداديسييحتفل أمازيغ المغرب كباقي أمازيغ شمال إفريقيا وأمازيغ الشتات في باقي العالم يوم أالأربعاء 13 يناير بحلول رأس السنة الأمازيغية 2971، مما يجعل من التقويم الأمازيغي من أقدم ما عرفته الإنسانية من تقويم... وإذا كان التقويم الإسلامي أو المسيحي والعبري مرتبطين بأحداث دينية فإن التقويم الأمازيغي – وإن اختلفت في شأنه الآراء- يكاد يربط باعتلاء الزعيم الأمازيغي شيشرون ( أو شيشانغ) للعرش الفرعوني عقب الانتصار على الملك رمسيس الثالث من أسرة الفراعنة سنة 950 قبل الميلاد، وهو الملك التي تريد كل دولة من دول شمال إفريقيا نسبته لبلدها وقد عاش في عصر لم تكن فيه تلك البلدان الممتدة من البحر الأحمر إلى المحيط الأطلسي تعرف التقسيمات السياسية الحالية....ومهما اختلفت تأويلات أحداث هذا التقويم فإن رأس السنة الأمازيغية يكاد يتشابه مع رأس السنة الميلادية في ارتباطهما بشهر يناير وإن كان الأمازيغ ربطوه والبرد والشتاء أكثر من المسيحيين، فإذا كان المسيحيون يتبادلون حكايا بابا نويل في عربته يوزع الهدايا في موسم الثلوج... فإن الأمازيغ يربطون المناسبة بتلك الحكاية المشهورة والأسطورة الأمازيغية : حكاية تلك العجوز التي استهانت بقوى الطبيعة وتظاهرت بقوتها وصبرها وتحديها لقوة برد " الناير" مما أغضب الناير واقترض يوما من فبراير لينتقم من هذه العجوز فظل فبراير منقوصا دون غيره من الشهور، كما ظل الأمازيغ يحتاطون من انتقام هذا الشهر فيفضلون عدم الخروج للرعي مخافة أن تباغتهم عواصف ورعود يناير ارتبط رأس السنة الأمازيغية عند الأمازيغ بالأرض والخصوبة ومن تجليات ذلك إعداد مأكولات خاصة فيجعلون العشاء كسكسا بسبع خضر: وسبع خضر دليل على الاحتفال بخيرات الأرض وثرواتها، وفي بعض مناطق الأطلس كان الأمازيغ يعلقون حبات الرمان خلال فصل الصيف في سقوف البيوت ويتركونها تيبس ولا يتناولونها إلا بمناسبة رأس السنة الأمازيغية... وأغلبهم يجعل الفطور بركوكس: طحين تفتله النساء بأيديهن في شكل حبيبات صغيرة وبعد أن يطبخ يسقى بالعسل أو الزيت ( زيت الزيتون أو زيت أركان) وإن اختلف الأسماء التي تطلق على المأكولات فكلها مرتبطة بخيرات الأرض... وتبقى العصيدة (تاكلا) من أشهر الأكلات في هذه المناسبة وهي أكلة تعد وتؤكل في هالة من الطقوس وقد تحدد شخصية السنة أو صاحب الحظ السعيد إذا يتم في بعض المناطق إخفاء حبة تمر في العصيدة ويعتبر محظوظا من تناول تلك الحبة. يطلق الأمازيغ على هذه المناسبة تسميات منها (يناير) وهي كلمة مركبة من كلمتين (يان) ويعني أول، وكلمة ( أيور ) وتعني الشهر وبالتالي فكلمة (ينير) تعني الشهر الأول .. وفي مناطق أخرى يطلقون على المناسبة (تاكورت أوسكاس ) وتعني رأس السنة ، ويطلق عامة المغاربة عربا وأمازيغ على المناسبة رأس السنة الفلاحية وهي سنة تتأخر عن السنة الشمسة في التقويم المسيحي ب 13 يوما لذلك يتحدث المغاربة عن الشهر الفرنساوي والشهر الفلاحي الذي يبدئ دائما يوم 13 من كل شهر ونظرا لقدسية المناسبة ينهى فيها عن النظافة اعتقادا بأن البركات تنزل في هذا اليوم لذلك ينهى على الكنس والغسل والنظافة اعتقادا بأن مثل هذه الأشغال تذهب هذه البركات ... وإلى عهد قريب كانت مناسبة (الناير) مناسبة لتجديد أحجار الكانون إذ كان الكانون الأمازيغي مكون من ثلاث أحجار (مناصب) توضع عليها القدور والطناجر للطبخ وتحتفظ المرأة الأمازيغية بهذه ( المناصب ) طيلة السنة ويتم تجديدها يوم 13 يناير وقد تصبح هذه العادة في خبر كان بعد غزو المطابخ الغازية والكهربائية لمعظم البيوت .على ......
#احتفال
#شعبي
#برأس
#السنة
#الأمازيغية
#2971
#غياب
#الدولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705526
الحوار المتمدن
الكبير الداديسي - احتفال شعبي برأس السنة الأمازيغية 2971 في غياب الدولة!!
فيصل الدابي : احتفال احترازي باليوم الرياضي القطري
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي ظهرت فكرة اليوم الرياضي للمدرسة في مختلف بلاد العالم منذ وقت طويل حيث كانت بعض المدارس تخصص يوم رياضي كل أسبوع أو كل شهر لاتاحة الفرصة للتلاميذ لممارسة الرياضة الجماعية في جو من المرح والحبور، أما فكرة اليوم الرياضي للدولة فهي فكرة قطرية صميمة تم تطبيقها بعد صدور القرار الأميري رقم 80 لسنة 2011م والذي نص على أن يكون يوم الثلاثاء من الأسبوع الثاني من شهر فبراير من كل عام عطلة رسمية مدفوعة الأجر ويوماً رياضيًا للدولة، بغرض تشجيع المواطنين القطريين والمقيمين والعاملين في القطاعين العام والخاص على المشاركة في أنشطة رياضية جماعية كما يشارك كبار المسؤولين في الدولة في المسابقات الرياضية في هذا اليوم، ومن بينهم أمير البلاد الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، حيث يتم تحويل دولة قطر إلى أكبر ملعب رياضي مفتوح في العالم، وقد أقيم أول يوم رياضي في دولة قطر في عام 2012م علماً بأن الهدف الأساسي لليوم الرياضي هو الترويج لمفهوم ممارسة الرياضة اليومية للجميع وليس للرياضيين المحترفين فحسب وتثقيف الجميع بالطرق التي تقلل المخاطر الصحية المرتبطة بأسلوب الحياة قليل الحركة، مثل أمراض القلب والشرايين والسكري، ومن الملاحظ أن نتائج اليوم الرياضي للدولة قد ظهرت بوضوح في قطر حيث حددت المؤسسات يوماً في الأسبوع لممارسة الرياضة وخصصت غرفاً للتمارين الرياضية، كما تنامى الوعي الشعبي بأهمية المأكولات الصحية وأثبتت الاحصاءات حدوث انخفاض في نسبة السمنة وزيادة في عدد ممارسي الرياضة، ومن ثم شقت الأيقونة القطرية طريقها إلى العالمية إذ خصصت الأمم المتحدة يوماً رياضياً عالمياً، في السادس من أبريل من كل عام بداية من 2014م، ثم سار الاتحاد الأوروبي على الدرب نفسه وخصَّص يوماً رياضياً لكل دولة من دول الاتحاد الأوربي.في عامي 2020م و2021م ، القى كورونا بظلاله الثقيلة على فعاليات الأيام الرياضية للدول، وتحسباً لمخاطر انتشار وباء كورونا خلال اليوم الرياضي القطري لعام 2021م فقد أعلنت لجنة اليوم الرياضي للدولة عن تعديل اشتراطات الفعاليات الرياضية لليوم الرياضي للدولة للعام الحالي 2021م بعد التنسيق مع وزارة الصحة العامة، وذلك بناءً على مؤشرات الصحة العامة المتعلقة بوباء كورونا المستجد في دولة قطر وتجنباً لانتشاره وحرصاً على سلامة المجتمع، وبموجب ذلك، تقرر أن تكون النشاطات الرياضية في اليوم الرياضي لهذا العام فردية وفِي الهواء الطلق فقط بحيث لا يزيد عدد اللاعبين أو المشاركين عن أربعة أشخاص في المجموعة الواحدة، مع الالتزام بالتباعد والمسافة الآمنة والتي لا تقل عن ثلاثة أمتار أثناء النشاط الرياضي، ومنع إقامة أنشطة رياضية داخل الصالات المغلقة والسماح فقط بالأنشطة الرياضية الفردية، وعدم السماح بإقامة الأنشطة الجماعية كالمباريات وغيرها والتي تتطلب تلامساً مع اللاعبين الآخرين وتحول دون تحقيق التباعد الجسدي المطلوب، ومنع كافة المؤسسات من إقامة فعاليات من شأنها التسبب في ازدحام الممارسين للأنشطة الرياضية مما يخالف البرتوكول الوقائي الذي وضعته وزارة الصحة العامة وذلك لضمان سلامة كافة أفراد المجتمع، كما شددت لجنة اليوم الرياضي للدولة على أهمية تنظيم اليوم الرياضي في الدولة لإعلاء شأن الرياضة بما تمثله من قيم أخلاقية وإنسانية راقية، وفوائد صحية كثيرة، وتوعية للمواطنين والمقيمين بأهمية الرياضة في الحياة اليومية، وتشجيعهم على ممارسة الرياضة اليومية طوال العام وليس في اليوم الرياضي فقط لا غير.بناءً عليه، يجب على الجميع الالتزام التام بكافة الاشتراطات الاحترازية الرياضية المذكورة أعلاه خلال اليوم الرياضي القطري وخ ......
#احتفال
#احترازي
#باليوم
#الرياضي
#القطري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708559
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي ظهرت فكرة اليوم الرياضي للمدرسة في مختلف بلاد العالم منذ وقت طويل حيث كانت بعض المدارس تخصص يوم رياضي كل أسبوع أو كل شهر لاتاحة الفرصة للتلاميذ لممارسة الرياضة الجماعية في جو من المرح والحبور، أما فكرة اليوم الرياضي للدولة فهي فكرة قطرية صميمة تم تطبيقها بعد صدور القرار الأميري رقم 80 لسنة 2011م والذي نص على أن يكون يوم الثلاثاء من الأسبوع الثاني من شهر فبراير من كل عام عطلة رسمية مدفوعة الأجر ويوماً رياضيًا للدولة، بغرض تشجيع المواطنين القطريين والمقيمين والعاملين في القطاعين العام والخاص على المشاركة في أنشطة رياضية جماعية كما يشارك كبار المسؤولين في الدولة في المسابقات الرياضية في هذا اليوم، ومن بينهم أمير البلاد الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، حيث يتم تحويل دولة قطر إلى أكبر ملعب رياضي مفتوح في العالم، وقد أقيم أول يوم رياضي في دولة قطر في عام 2012م علماً بأن الهدف الأساسي لليوم الرياضي هو الترويج لمفهوم ممارسة الرياضة اليومية للجميع وليس للرياضيين المحترفين فحسب وتثقيف الجميع بالطرق التي تقلل المخاطر الصحية المرتبطة بأسلوب الحياة قليل الحركة، مثل أمراض القلب والشرايين والسكري، ومن الملاحظ أن نتائج اليوم الرياضي للدولة قد ظهرت بوضوح في قطر حيث حددت المؤسسات يوماً في الأسبوع لممارسة الرياضة وخصصت غرفاً للتمارين الرياضية، كما تنامى الوعي الشعبي بأهمية المأكولات الصحية وأثبتت الاحصاءات حدوث انخفاض في نسبة السمنة وزيادة في عدد ممارسي الرياضة، ومن ثم شقت الأيقونة القطرية طريقها إلى العالمية إذ خصصت الأمم المتحدة يوماً رياضياً عالمياً، في السادس من أبريل من كل عام بداية من 2014م، ثم سار الاتحاد الأوروبي على الدرب نفسه وخصَّص يوماً رياضياً لكل دولة من دول الاتحاد الأوربي.في عامي 2020م و2021م ، القى كورونا بظلاله الثقيلة على فعاليات الأيام الرياضية للدول، وتحسباً لمخاطر انتشار وباء كورونا خلال اليوم الرياضي القطري لعام 2021م فقد أعلنت لجنة اليوم الرياضي للدولة عن تعديل اشتراطات الفعاليات الرياضية لليوم الرياضي للدولة للعام الحالي 2021م بعد التنسيق مع وزارة الصحة العامة، وذلك بناءً على مؤشرات الصحة العامة المتعلقة بوباء كورونا المستجد في دولة قطر وتجنباً لانتشاره وحرصاً على سلامة المجتمع، وبموجب ذلك، تقرر أن تكون النشاطات الرياضية في اليوم الرياضي لهذا العام فردية وفِي الهواء الطلق فقط بحيث لا يزيد عدد اللاعبين أو المشاركين عن أربعة أشخاص في المجموعة الواحدة، مع الالتزام بالتباعد والمسافة الآمنة والتي لا تقل عن ثلاثة أمتار أثناء النشاط الرياضي، ومنع إقامة أنشطة رياضية داخل الصالات المغلقة والسماح فقط بالأنشطة الرياضية الفردية، وعدم السماح بإقامة الأنشطة الجماعية كالمباريات وغيرها والتي تتطلب تلامساً مع اللاعبين الآخرين وتحول دون تحقيق التباعد الجسدي المطلوب، ومنع كافة المؤسسات من إقامة فعاليات من شأنها التسبب في ازدحام الممارسين للأنشطة الرياضية مما يخالف البرتوكول الوقائي الذي وضعته وزارة الصحة العامة وذلك لضمان سلامة كافة أفراد المجتمع، كما شددت لجنة اليوم الرياضي للدولة على أهمية تنظيم اليوم الرياضي في الدولة لإعلاء شأن الرياضة بما تمثله من قيم أخلاقية وإنسانية راقية، وفوائد صحية كثيرة، وتوعية للمواطنين والمقيمين بأهمية الرياضة في الحياة اليومية، وتشجيعهم على ممارسة الرياضة اليومية طوال العام وليس في اليوم الرياضي فقط لا غير.بناءً عليه، يجب على الجميع الالتزام التام بكافة الاشتراطات الاحترازية الرياضية المذكورة أعلاه خلال اليوم الرياضي القطري وخ ......
#احتفال
#احترازي
#باليوم
#الرياضي
#القطري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708559
الحوار المتمدن
فيصل الدابي - احتفال احترازي باليوم الرياضي القطري
مريم الصايغ : بموطن الجوهر الكريم .. احتفال الكون الأسمى أنا .
#الحوار_المتمدن
#مريم_الصايغ عزيزتي.. عزيزي...ع رأسي وبقلبي المحبة؛ ميرسي لعناقيد المحبة المدلاة بعناية من أعماق قلوبكم.. يلي عانقت قلبي ما بين التبريكات والتهاني، طاقات من الحب فاضت فأشبعت قلبي.. وفاضت للعوالم الخيرة المحتضة أفراحي ..أشعلتم عوالمي بالفرح، والبهجة، والتمنيات الرائعة.. منذ مطلع تشرين. لذا .. عشت لحظات ممتدة من الفرح عبر احتضان وروعة حبيبي ومساندتكم الدائمة .. عيدي معكم يومي عبر لحظات ممتدة من الألق، أحياها عبر ساعات وأيام وشهور وسني حياتي.. تنعاد بنا العقود ونحنا الحب... لكن دعوني أخبركم.. - أنتم فاهمين الواتساب والايميلات خطأ هاهاها- ، هذا الكم المذهل من الرسائل والفوتوز تسببت بتدفق دموعي دون إرادة مني، هذي الحكايا عن مدى تأثير مؤسسة تنمية الإبداع العربي وكل الفاعلين بها بحيوات محبينا جعلتني.. مشدوهة، شاكرة للقدير.. فبذار المحبة والعطاء خلال عشرون عامًا نمت بسلام وفاعلية داخل كل عضو فيكم وطرحت ثمار الإبداع والمحبة للعالم ولي.هذا الشهر كسبت رهاني.. واليوم وحده كسبت رهانين لذا ما تحزنوا فبصيرتي دومًا الفائزة.- مبارك لبناتنا وأبناؤنا الأحباء القبول بالإخراج والسيناريو والرسوم المتحركة والتصوير وهندسة المناظر ... قد توج أبنائي صدارة الاختيارات بأفضل أقسام معهد السينما كل الشكر للوزيرة الفنانة لقد أعادت للمعهد سني مجده وقضت على الكثير من أعمال الوساطة المشينة السابقة وأصبحت المجاملات محدودة وفي بعض الأقسام غير المؤثرة لذا بداية رائعة لأعمال إبداعية تقود مصر للعالمية ولها كل التحية والتقدير .تم توفير مراجع لجميع أقسام مبدعينا كل حسب قسمه وإن حدث تكرار للمراجع.. ففي الأقسام رح تجدون المراجع والوسائط كاملة بالقسم المخصص لكم- - كل الامتنان للأهلي وأجواله الست فهم هدايا عيد مولدي ... ومعذرة أن صلواتي كانت بسبعة أجوال فاصابكم احداهم هاهاها-كل الامتنان للأحباء لحفلكم المفاجيء المبكر لعيد ميلادي بالأمس وهداياكم الرائعة.. تفاجئت عنجد لعرض "فيلم عشرون عاما من الإبداع والألق لمسيرة المؤسسة عبر عشرون عامًا من المحبة والعطاء والخير غير المشروط" ... "كيف كنتم وكيف أصبحتم سر فخري وبهجتي عبر سني حياتكم."-اليوم ما عندي أهتمام في تبكيت السارقين الشياب والشباب.. وشمطاوات السرقة .. لكن للسلعة الرخيصة يكفيكِ عارك رح تضلين سلعة رخيصة لنساء العالمين - القدير يجزلي العطايا والفرح مئات مضاعفة لسرقاتهم ..وتمنيات قلوبهم النجسة.بالرغم من شرهم رح ضل ملكة عنقاء أبنة النسور.. من نسل كرام ملوك الأرض .. والقدير بالسماء.. هذي نعمه لي "بالنسب" لن أنكرها يومًا ولن أسمح بتلميحات -مجموعة بلا ضمير ولا شرف سارقين ناسخين جهلاء- لي بالبرجوازية!! نعم ملكة مناضلة يسارية فمن فيهم يخبرني انه يملك حسبًا مثلي!! تم نشر "بيروت درة التاج عروس الشرق الفاتنة"، و "عائلة النسور"، اعتذارًا مني عن تلبية طلبكم بنشرهما هنا" أحتفال الكون الأسمى أنا.. كتب بفرحة طفولتي بالثالث والعشرون من تشرين الأول عام 1993 ، كتب بالفرنسية، حاز على إعجاب عدد من رؤساء التحرير، فنشر بعدد من الجرائد والمجلات الورقية بأعياد الأم الغربية والعربية، ثم اعدت كتابته بالعربية عام 2001 ونشر بمجموعتي لحظات ممتدة بعام 2002 وبالمواقع والفايسبوك وسرق حتى اليوم هاهاها ...- ما أستثني منهم سارق او سارقة.. جميعهم نسخ زائفة مستحدثة... بلا ضمائر أو أخلاق ...!ملاحظة: "يتم نشر النص بعد عدة ساعات من ارساله أتمنى أن ينشر اليوم"أستمتعوا مع ......
#بموطن
#الجوهر
#الكريم
#احتفال
#الكون
#الأسمى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735539
#الحوار_المتمدن
#مريم_الصايغ عزيزتي.. عزيزي...ع رأسي وبقلبي المحبة؛ ميرسي لعناقيد المحبة المدلاة بعناية من أعماق قلوبكم.. يلي عانقت قلبي ما بين التبريكات والتهاني، طاقات من الحب فاضت فأشبعت قلبي.. وفاضت للعوالم الخيرة المحتضة أفراحي ..أشعلتم عوالمي بالفرح، والبهجة، والتمنيات الرائعة.. منذ مطلع تشرين. لذا .. عشت لحظات ممتدة من الفرح عبر احتضان وروعة حبيبي ومساندتكم الدائمة .. عيدي معكم يومي عبر لحظات ممتدة من الألق، أحياها عبر ساعات وأيام وشهور وسني حياتي.. تنعاد بنا العقود ونحنا الحب... لكن دعوني أخبركم.. - أنتم فاهمين الواتساب والايميلات خطأ هاهاها- ، هذا الكم المذهل من الرسائل والفوتوز تسببت بتدفق دموعي دون إرادة مني، هذي الحكايا عن مدى تأثير مؤسسة تنمية الإبداع العربي وكل الفاعلين بها بحيوات محبينا جعلتني.. مشدوهة، شاكرة للقدير.. فبذار المحبة والعطاء خلال عشرون عامًا نمت بسلام وفاعلية داخل كل عضو فيكم وطرحت ثمار الإبداع والمحبة للعالم ولي.هذا الشهر كسبت رهاني.. واليوم وحده كسبت رهانين لذا ما تحزنوا فبصيرتي دومًا الفائزة.- مبارك لبناتنا وأبناؤنا الأحباء القبول بالإخراج والسيناريو والرسوم المتحركة والتصوير وهندسة المناظر ... قد توج أبنائي صدارة الاختيارات بأفضل أقسام معهد السينما كل الشكر للوزيرة الفنانة لقد أعادت للمعهد سني مجده وقضت على الكثير من أعمال الوساطة المشينة السابقة وأصبحت المجاملات محدودة وفي بعض الأقسام غير المؤثرة لذا بداية رائعة لأعمال إبداعية تقود مصر للعالمية ولها كل التحية والتقدير .تم توفير مراجع لجميع أقسام مبدعينا كل حسب قسمه وإن حدث تكرار للمراجع.. ففي الأقسام رح تجدون المراجع والوسائط كاملة بالقسم المخصص لكم- - كل الامتنان للأهلي وأجواله الست فهم هدايا عيد مولدي ... ومعذرة أن صلواتي كانت بسبعة أجوال فاصابكم احداهم هاهاها-كل الامتنان للأحباء لحفلكم المفاجيء المبكر لعيد ميلادي بالأمس وهداياكم الرائعة.. تفاجئت عنجد لعرض "فيلم عشرون عاما من الإبداع والألق لمسيرة المؤسسة عبر عشرون عامًا من المحبة والعطاء والخير غير المشروط" ... "كيف كنتم وكيف أصبحتم سر فخري وبهجتي عبر سني حياتكم."-اليوم ما عندي أهتمام في تبكيت السارقين الشياب والشباب.. وشمطاوات السرقة .. لكن للسلعة الرخيصة يكفيكِ عارك رح تضلين سلعة رخيصة لنساء العالمين - القدير يجزلي العطايا والفرح مئات مضاعفة لسرقاتهم ..وتمنيات قلوبهم النجسة.بالرغم من شرهم رح ضل ملكة عنقاء أبنة النسور.. من نسل كرام ملوك الأرض .. والقدير بالسماء.. هذي نعمه لي "بالنسب" لن أنكرها يومًا ولن أسمح بتلميحات -مجموعة بلا ضمير ولا شرف سارقين ناسخين جهلاء- لي بالبرجوازية!! نعم ملكة مناضلة يسارية فمن فيهم يخبرني انه يملك حسبًا مثلي!! تم نشر "بيروت درة التاج عروس الشرق الفاتنة"، و "عائلة النسور"، اعتذارًا مني عن تلبية طلبكم بنشرهما هنا" أحتفال الكون الأسمى أنا.. كتب بفرحة طفولتي بالثالث والعشرون من تشرين الأول عام 1993 ، كتب بالفرنسية، حاز على إعجاب عدد من رؤساء التحرير، فنشر بعدد من الجرائد والمجلات الورقية بأعياد الأم الغربية والعربية، ثم اعدت كتابته بالعربية عام 2001 ونشر بمجموعتي لحظات ممتدة بعام 2002 وبالمواقع والفايسبوك وسرق حتى اليوم هاهاها ...- ما أستثني منهم سارق او سارقة.. جميعهم نسخ زائفة مستحدثة... بلا ضمائر أو أخلاق ...!ملاحظة: "يتم نشر النص بعد عدة ساعات من ارساله أتمنى أن ينشر اليوم"أستمتعوا مع ......
#بموطن
#الجوهر
#الكريم
#احتفال
#الكون
#الأسمى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735539
الحوار المتمدن
مريم الصايغ - بموطن الجوهر الكريم .. احتفال الكون الأسمى أنا .
توفيق أبو شومر : الغاضب من احتفال الفلسطينيين بعيد الميلاد
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر أزعَجَ احتفالُ الفلسطينيين بأعياد الميلاد الكاتبَ والسياسيَ الإسرائيلي، إيتمار ماركوس، في صحيفة جورسلم بوست 25-12-2021م وهو رئيس مركز رصد الإعلام الفلسطيني، وهو ضمن المائة شخصية يهودية مؤثرة في العالم، ومحاضر جامعي، ورئيس المفاوضات على التحريض، ومسؤول سابق عن صندوق التبرعات لدعم إسرائيل، والضيف الدائم على الكونجرس الأمريكي! سببُ انزعاجه يعود إلى أن تهنئة الفلسطينيين لإخوتهم المسيحيين بعيد الميلاد لم تقتصر على البرتوكولات الرسمية، بل شهدت احتفالاتٍ شعبيةً في وسائل التواصل الرقمية! شرع، إيتمار ماركوس في إعادة بذر الشقاق بين المسلمين والمسيحيين، مدعيا حرصه على تقاليد الدين المسيحي، دين السلام، احتجَّ على أنَّ الفلسطينيين يعتبرون المسيحَ فلسطينيا، لأن المسيح في اعتباراته كان (يهوديا) مسالما، ليس فدائيا كما صوَّرَهُ الفلسطينيون! اقتبس إيتمار من وسائط التواصل الرقمية عبارات عديدة، لمفتي القدس الشيح، محمد حسين، واقتبس من صفحة اللواء، توفيق الطيراوي اقتباسا؛ "كان المسيحُ أولَ شهيد فلسطيني، أي فدائي (إرهابي)"! هذا في نظر، إيتمار ماركوس إهانة للمسيحية المسالمة!نشر مقتطفاتٍ عديدةً اقتبسها من صحيفة الحياة الجديدة، ومن صفحة حركة فتح، حيث يظهر سانتا كلوز في أفلام كرتون الإعلام الفلسطيني وكأنه فدائي قتله جنود إسرائيل، ونفى أن الفلسطينيين جرى غزوهم من البابليين والأشوريين، ومن الفرس، والمصرين، واليونانيين، والرومانيين، ونفى أن يكون تاريخ فلسطين يعود إلى ما قبل خمسة آلاف عام، وهذا في نظره تشويه للتاريخ المسيحي! أرسلت له رسالة خاصة على صفحته الرقمية تقول: "إلى Itamar Marcus أرجو الإجابة على أسئلتي التالية إجاباتٍ علميةً:متى ظهر اسم إسرائيل كدولة؟ من هو محرف التاريخ، ومزيفه؟ هل هو الفلسطيني صاحب البيت الأصلي، أم الصهيوني المجلوب من وراء البحار؟ ما رأيك فيما كتبه المؤرخ الإسرائيلي، شلومو صاند، في كتابه اختراع الشعب اليهودي، وكتاب اختراع أرض إسرائيل، ثم كتابه التالي الذي أعلن فيه براءته من اليهودية بسبب تزييف التاريخ؟ وما رأيك فيمن كتبوا عن التزييف الصهيوني للتاريخ، وجرى إقصاؤهم وإبعادهم من إسرائيل، مثل يهودا ماغنس، إسرائيل شاحاك، آفي شلايم، إيلان بابيه، إبراهام بورغ ... وغيرهم، من المؤرخين الجدد ممن اكتشفوا أن الحركة الصهيونية جرَّعتهم تاريخا مزيفا، وأن كل ما درسوه وتعلموه كان أساطيرَ، ولم يكن له ارتباطٌ بالحقيقة!هل تقرأ أخبار انتحال المؤسسات الصهيونية المغرقة في التزييف للشخصية الفلسطينية التقليدية؟! ماذا تعرف عن المصطلح المحرم دوليا، وهو Culture Appropriation أو الاستحواذ وسرقة تراث الشعوب، حينما سرقت دولتكَ الثوب الفلسطيني التراثي، مما أثار منظمة اليونسكو، وسجلته تراثا فلسطينيا خالدا، وليس إسرائيليا؟! ما رأيك في سرقة الأكلات الشعبية الفلسطينية، وسرقة التراث الفني الفلسطيني، بخاصة رقصة الدبكة؟!لن أنهي أسئلتي بدون أن أسألك، أيها الحريص على التراث المسيحي، عن تزييف آثار فلسطيني القديم، وسرقة مقتنيات المتحف الإسلامي في القدس؟!هل تذكر حادثة سرقة حجر المعمودية المسيحي من بيت لحم في شهر يوليو 2020م في ساعات الصباح الأولى بواسطة سيارة نقل كبيرة تابعة لجيشكم؟!أيها الحريص على تراث المسيحيين، ماذا فعل جنودكم و(زعرانُكم) ممن تسمونهم شبان دفع فاتورة الثمن، ماذا فعلوا في الكنائس المسيحية، منذ عام 1967م وحتى اليوم؟! ألم يُحرقوا كنيسة الخبز والسمك (الطابغة) على ضفاف بحيرة طبريا في شهر يونيو 2015م؟! وماذا فعل الجي ......
#الغاضب
#احتفال
#الفلسطينيين
#بعيد
#الميلاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742260
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر أزعَجَ احتفالُ الفلسطينيين بأعياد الميلاد الكاتبَ والسياسيَ الإسرائيلي، إيتمار ماركوس، في صحيفة جورسلم بوست 25-12-2021م وهو رئيس مركز رصد الإعلام الفلسطيني، وهو ضمن المائة شخصية يهودية مؤثرة في العالم، ومحاضر جامعي، ورئيس المفاوضات على التحريض، ومسؤول سابق عن صندوق التبرعات لدعم إسرائيل، والضيف الدائم على الكونجرس الأمريكي! سببُ انزعاجه يعود إلى أن تهنئة الفلسطينيين لإخوتهم المسيحيين بعيد الميلاد لم تقتصر على البرتوكولات الرسمية، بل شهدت احتفالاتٍ شعبيةً في وسائل التواصل الرقمية! شرع، إيتمار ماركوس في إعادة بذر الشقاق بين المسلمين والمسيحيين، مدعيا حرصه على تقاليد الدين المسيحي، دين السلام، احتجَّ على أنَّ الفلسطينيين يعتبرون المسيحَ فلسطينيا، لأن المسيح في اعتباراته كان (يهوديا) مسالما، ليس فدائيا كما صوَّرَهُ الفلسطينيون! اقتبس إيتمار من وسائط التواصل الرقمية عبارات عديدة، لمفتي القدس الشيح، محمد حسين، واقتبس من صفحة اللواء، توفيق الطيراوي اقتباسا؛ "كان المسيحُ أولَ شهيد فلسطيني، أي فدائي (إرهابي)"! هذا في نظر، إيتمار ماركوس إهانة للمسيحية المسالمة!نشر مقتطفاتٍ عديدةً اقتبسها من صحيفة الحياة الجديدة، ومن صفحة حركة فتح، حيث يظهر سانتا كلوز في أفلام كرتون الإعلام الفلسطيني وكأنه فدائي قتله جنود إسرائيل، ونفى أن الفلسطينيين جرى غزوهم من البابليين والأشوريين، ومن الفرس، والمصرين، واليونانيين، والرومانيين، ونفى أن يكون تاريخ فلسطين يعود إلى ما قبل خمسة آلاف عام، وهذا في نظره تشويه للتاريخ المسيحي! أرسلت له رسالة خاصة على صفحته الرقمية تقول: "إلى Itamar Marcus أرجو الإجابة على أسئلتي التالية إجاباتٍ علميةً:متى ظهر اسم إسرائيل كدولة؟ من هو محرف التاريخ، ومزيفه؟ هل هو الفلسطيني صاحب البيت الأصلي، أم الصهيوني المجلوب من وراء البحار؟ ما رأيك فيما كتبه المؤرخ الإسرائيلي، شلومو صاند، في كتابه اختراع الشعب اليهودي، وكتاب اختراع أرض إسرائيل، ثم كتابه التالي الذي أعلن فيه براءته من اليهودية بسبب تزييف التاريخ؟ وما رأيك فيمن كتبوا عن التزييف الصهيوني للتاريخ، وجرى إقصاؤهم وإبعادهم من إسرائيل، مثل يهودا ماغنس، إسرائيل شاحاك، آفي شلايم، إيلان بابيه، إبراهام بورغ ... وغيرهم، من المؤرخين الجدد ممن اكتشفوا أن الحركة الصهيونية جرَّعتهم تاريخا مزيفا، وأن كل ما درسوه وتعلموه كان أساطيرَ، ولم يكن له ارتباطٌ بالحقيقة!هل تقرأ أخبار انتحال المؤسسات الصهيونية المغرقة في التزييف للشخصية الفلسطينية التقليدية؟! ماذا تعرف عن المصطلح المحرم دوليا، وهو Culture Appropriation أو الاستحواذ وسرقة تراث الشعوب، حينما سرقت دولتكَ الثوب الفلسطيني التراثي، مما أثار منظمة اليونسكو، وسجلته تراثا فلسطينيا خالدا، وليس إسرائيليا؟! ما رأيك في سرقة الأكلات الشعبية الفلسطينية، وسرقة التراث الفني الفلسطيني، بخاصة رقصة الدبكة؟!لن أنهي أسئلتي بدون أن أسألك، أيها الحريص على التراث المسيحي، عن تزييف آثار فلسطيني القديم، وسرقة مقتنيات المتحف الإسلامي في القدس؟!هل تذكر حادثة سرقة حجر المعمودية المسيحي من بيت لحم في شهر يوليو 2020م في ساعات الصباح الأولى بواسطة سيارة نقل كبيرة تابعة لجيشكم؟!أيها الحريص على تراث المسيحيين، ماذا فعل جنودكم و(زعرانُكم) ممن تسمونهم شبان دفع فاتورة الثمن، ماذا فعلوا في الكنائس المسيحية، منذ عام 1967م وحتى اليوم؟! ألم يُحرقوا كنيسة الخبز والسمك (الطابغة) على ضفاف بحيرة طبريا في شهر يونيو 2015م؟! وماذا فعل الجي ......
#الغاضب
#احتفال
#الفلسطينيين
#بعيد
#الميلاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742260
الحوار المتمدن
توفيق أبو شومر - الغاضب من احتفال الفلسطينيين بعيد الميلاد!