باهي صالح : الطابور الخامس ينتظر رفع الغلق لإعادة بعث الحراك..
#الحوار_المتمدن
#باهي_صالح فرحات مهني بعد ما مات مباشرة القايد صالح ذهب في زيارة لاسرائيل الحركة من أجل تقرير مصير في منطقة القبايل بفرنسا، التي تناضل من أجل انفصال منطقة القبائل عن الجمهورية الجزائرية، وكون بعدها حكومة مؤقتة بفرنسا ونصب نفسه رئيس دولة وصرح مرارا أنه لا يعتبر نفسه جزائري مما جعل السلطات الجزائرية تسحب الجنسية الجزائرية منه..واش يدير بالجنسية الجزائرية عندو الجنسية الفرنسية و عايش في فرانساالحراك في الجزائر إستمرّ حوالي سنة أو أكثر دون أن تسقط قطرة دم واحدة..الفضل يعود إلى الجيش الوطني الشعبي الذي سهر و تابع و نظّم و حمى الحراك من كلّ الإنحرافات طيلة أشهر كاملة...في البداية خرجت الجماهير بالملايين و كان الحراك تلقائي و نظيف و كانت أهداف جماهيره باينة واضحة و شرعيّة و راقية شهد عليها ولها كل العالم..لكن سرعان ما نطّ علي هذا الحراك المبارك كتيبة كاملة من الإنتهازيين..طابور خامس بأجندة معروفة..الطابور الخامس هذا حاصر الحراك من الداخل و من الخارج و استولي عليه عبر حملة فايسبوكية و إعلامية شعواء، و عبر ظهور عناصره المعدودة و مواكبتهم المستمرة للمسيرات و في الصفوف الأولى..و رغم ممانعة جماهير الحراك في البداية لفكرة تعيين أو تكليف أو إنتخاب ممثلين عنهم و ناطقين بإسمهم و قد كان هذا في رأيي و رأي الكثيرين أكبر خطأ أرتكبه الحراك الشعبي لأنه فتح الباب لحصان طروادة الذي إستخدمه طابور الإنتهازيين هؤلاء لاختراق جماهير الحراك..و نصبوا أنفسهم بأنفسهم ممثّليه له و ناطقين ليس بإسمه فحسب بل بإسم كل الشعب الجزائري دون أن يختارهم أو ينصّبهم أحد..!و بمرور الوقت نجح الجيش مرّة أخرى في تجنيب البلاد كارثة حقيقة كانت تدلّ عليها الكثير من العلامات و المؤشرات الداخلية و الإقليميّة..كانت رائحة الخيانة فواحة في الكثير من وسائل الإعلام ناهيك على ذباب و ناموس و جراد اليوتيوب و مواقع التواصل الإجتماعي..الكل يسخن و يشحن..بإتّجاه هدف واحد..هو إسقاط الدّولة الجزائريّة..؟!أعداء الداخل و الخارج حبسوا أنفاسهم و جحضت أعينهم بابتهاج و هم يرون الدولة الجزائرية قاب قوسين أو أدنى من الإنهيار..لكن الجيش خيّب أملهم.. يتدخل و ينقذ الدولة من الإنهيار أو الإنزلاق نحو العنف..ينقذ الجزائر ممّا يُخطّط و يُحاك لها في الداخل و الخارج.. أجندة فرنسا و أجندة النظام المغربي و أجندة ملوك و أمراء الخليج كلها تسقط في مواسير الصرف..؟!ماذا فعل الجيش..؟!..هل إستغلّ الفرصة و إستولى على الحكم..؟!..هل إعتلى القايد صالح كرسي الرئاسة و أصدر بيانه الأول و قال أنا من اليوم فصاعدا ربّكم الأعلى كما فعل السّيسي في مصر..؟إذا ماذا فعل الجيش الجزائري سليل جيش التّحرير..؟!سارع إلى تنظيم إنتخابات رئاسيّة طبقا للدستور..هل أخطأ الجيش..؟!الجيش دعا الجميع إلى إجراء إنتخابات رئاسية طبقا للقانون و هو الحل الأسلم والآمن للخروج من حالة الإنسداد للحفاظ على الدولة و تجنيب البلاد المخاطر و المجهول...لكن الطابور الخامس مستخدما سلاح الحراك رفض هذا الحل و رفض كل الحلول و رفض حتى الحوار و لم يقترح عناصره البديل..ماذا نفعل إذا..؟!..لا حوار لا إنتخابات..؟!... عناصر الطابور الخامس إقترحوا و أصرّوا على نقطتين/الأولى يروحو قاع..الصالح و الطالح..ذهاب كل العصابة الحاكمة..!الثانية تسليم الحكم لعصابة أخرى و هي عصابة الطابور الخامس عبر تنصيب لجنة إنتقالية يعيّنون هم أعضاءها و صلاحياتها تقوم بتسيير مرحلة إنتقالية لسنتين أو ثلاثة وربّما أكثر و من بعد يعلم الله..؟!و رغم نباحهم و زئيرهم و عويلهم و هريرهم و كل جهودهم في ......
#الطابور
#الخامس
#ينتظر
#الغلق
#لإعادة
#الحراك..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676861
#الحوار_المتمدن
#باهي_صالح فرحات مهني بعد ما مات مباشرة القايد صالح ذهب في زيارة لاسرائيل الحركة من أجل تقرير مصير في منطقة القبايل بفرنسا، التي تناضل من أجل انفصال منطقة القبائل عن الجمهورية الجزائرية، وكون بعدها حكومة مؤقتة بفرنسا ونصب نفسه رئيس دولة وصرح مرارا أنه لا يعتبر نفسه جزائري مما جعل السلطات الجزائرية تسحب الجنسية الجزائرية منه..واش يدير بالجنسية الجزائرية عندو الجنسية الفرنسية و عايش في فرانساالحراك في الجزائر إستمرّ حوالي سنة أو أكثر دون أن تسقط قطرة دم واحدة..الفضل يعود إلى الجيش الوطني الشعبي الذي سهر و تابع و نظّم و حمى الحراك من كلّ الإنحرافات طيلة أشهر كاملة...في البداية خرجت الجماهير بالملايين و كان الحراك تلقائي و نظيف و كانت أهداف جماهيره باينة واضحة و شرعيّة و راقية شهد عليها ولها كل العالم..لكن سرعان ما نطّ علي هذا الحراك المبارك كتيبة كاملة من الإنتهازيين..طابور خامس بأجندة معروفة..الطابور الخامس هذا حاصر الحراك من الداخل و من الخارج و استولي عليه عبر حملة فايسبوكية و إعلامية شعواء، و عبر ظهور عناصره المعدودة و مواكبتهم المستمرة للمسيرات و في الصفوف الأولى..و رغم ممانعة جماهير الحراك في البداية لفكرة تعيين أو تكليف أو إنتخاب ممثلين عنهم و ناطقين بإسمهم و قد كان هذا في رأيي و رأي الكثيرين أكبر خطأ أرتكبه الحراك الشعبي لأنه فتح الباب لحصان طروادة الذي إستخدمه طابور الإنتهازيين هؤلاء لاختراق جماهير الحراك..و نصبوا أنفسهم بأنفسهم ممثّليه له و ناطقين ليس بإسمه فحسب بل بإسم كل الشعب الجزائري دون أن يختارهم أو ينصّبهم أحد..!و بمرور الوقت نجح الجيش مرّة أخرى في تجنيب البلاد كارثة حقيقة كانت تدلّ عليها الكثير من العلامات و المؤشرات الداخلية و الإقليميّة..كانت رائحة الخيانة فواحة في الكثير من وسائل الإعلام ناهيك على ذباب و ناموس و جراد اليوتيوب و مواقع التواصل الإجتماعي..الكل يسخن و يشحن..بإتّجاه هدف واحد..هو إسقاط الدّولة الجزائريّة..؟!أعداء الداخل و الخارج حبسوا أنفاسهم و جحضت أعينهم بابتهاج و هم يرون الدولة الجزائرية قاب قوسين أو أدنى من الإنهيار..لكن الجيش خيّب أملهم.. يتدخل و ينقذ الدولة من الإنهيار أو الإنزلاق نحو العنف..ينقذ الجزائر ممّا يُخطّط و يُحاك لها في الداخل و الخارج.. أجندة فرنسا و أجندة النظام المغربي و أجندة ملوك و أمراء الخليج كلها تسقط في مواسير الصرف..؟!ماذا فعل الجيش..؟!..هل إستغلّ الفرصة و إستولى على الحكم..؟!..هل إعتلى القايد صالح كرسي الرئاسة و أصدر بيانه الأول و قال أنا من اليوم فصاعدا ربّكم الأعلى كما فعل السّيسي في مصر..؟إذا ماذا فعل الجيش الجزائري سليل جيش التّحرير..؟!سارع إلى تنظيم إنتخابات رئاسيّة طبقا للدستور..هل أخطأ الجيش..؟!الجيش دعا الجميع إلى إجراء إنتخابات رئاسية طبقا للقانون و هو الحل الأسلم والآمن للخروج من حالة الإنسداد للحفاظ على الدولة و تجنيب البلاد المخاطر و المجهول...لكن الطابور الخامس مستخدما سلاح الحراك رفض هذا الحل و رفض كل الحلول و رفض حتى الحوار و لم يقترح عناصره البديل..ماذا نفعل إذا..؟!..لا حوار لا إنتخابات..؟!... عناصر الطابور الخامس إقترحوا و أصرّوا على نقطتين/الأولى يروحو قاع..الصالح و الطالح..ذهاب كل العصابة الحاكمة..!الثانية تسليم الحكم لعصابة أخرى و هي عصابة الطابور الخامس عبر تنصيب لجنة إنتقالية يعيّنون هم أعضاءها و صلاحياتها تقوم بتسيير مرحلة إنتقالية لسنتين أو ثلاثة وربّما أكثر و من بعد يعلم الله..؟!و رغم نباحهم و زئيرهم و عويلهم و هريرهم و كل جهودهم في ......
#الطابور
#الخامس
#ينتظر
#الغلق
#لإعادة
#الحراك..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676861
الحوار المتمدن
باهي صالح - الطابور الخامس ينتظر رفع الغلق لإعادة بعث الحراك..!!
فاطمة شاوتي : مَنْ يَنْتَظِرُ مَنْ...؟
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي هلْ يكفِي أنْ تكُونِي مواطِنةً و أنتِ لَا وطنَ لكِ...؟ الوطنُ لهمْ و الوطنيَّةُ لَنَا الكلماتُ فقطْ الكلماتُ ... منفانَا ورصاصُنَا الأخيرُ كلمَّا قتلُوا واحداً قتلُونَا... أجسادُنَا توابِيتُنَا لَا الأرض لَنَا / لَا السماءُ تحمِينَا / للحزنِ أبْوَابُنَا... للحريةِ بابٌ قدْ لَا يَأْوِينَا... نَغْتَالُنَا و نحملُ جثثَنَا فِينَا... و نحنُ السائرُونَ فِي العزاءِ صامتِينَ... علَى مَنْ يأتِي الدَّوْرُ غداً...؟ أنَا ...؟ أنتْ...؟ ليسَ مهمًّا الإسمُ المكانُ الزمانُ أَنَا كلُّ الشهداءِ ... الأحياءُ / الأمواتُ / مَنْ يقتلُ مَنْ...؟ القاتلُ و القتيلُ رصاصةٌ مَشْبُوهَةٌ... الوطنُ و المُواطِنُ وجهانِ لِعُمْلَةٍ مَضْرُوبَةٍ... فمِنْ أَيْنَ ندخلُ الوطنَ أخيراً...؟ ......
#مَنْ
#يَنْتَظِرُ
#مَنْ...؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679136
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي هلْ يكفِي أنْ تكُونِي مواطِنةً و أنتِ لَا وطنَ لكِ...؟ الوطنُ لهمْ و الوطنيَّةُ لَنَا الكلماتُ فقطْ الكلماتُ ... منفانَا ورصاصُنَا الأخيرُ كلمَّا قتلُوا واحداً قتلُونَا... أجسادُنَا توابِيتُنَا لَا الأرض لَنَا / لَا السماءُ تحمِينَا / للحزنِ أبْوَابُنَا... للحريةِ بابٌ قدْ لَا يَأْوِينَا... نَغْتَالُنَا و نحملُ جثثَنَا فِينَا... و نحنُ السائرُونَ فِي العزاءِ صامتِينَ... علَى مَنْ يأتِي الدَّوْرُ غداً...؟ أنَا ...؟ أنتْ...؟ ليسَ مهمًّا الإسمُ المكانُ الزمانُ أَنَا كلُّ الشهداءِ ... الأحياءُ / الأمواتُ / مَنْ يقتلُ مَنْ...؟ القاتلُ و القتيلُ رصاصةٌ مَشْبُوهَةٌ... الوطنُ و المُواطِنُ وجهانِ لِعُمْلَةٍ مَضْرُوبَةٍ... فمِنْ أَيْنَ ندخلُ الوطنَ أخيراً...؟ ......
#مَنْ
#يَنْتَظِرُ
#مَنْ...؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679136
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - مَنْ يَنْتَظِرُ مَنْ...؟
عبد العاطي جميل : على لغة من لا ينتظر
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل هو لا ينتظر ردهامذ خذله بوحه كأن الكلام من شفتيه طاركان عليه أن يديم حبه لهافيراهاكما يراهاتحمل إليه خلسة شوقهالكنهالا تستطيع أن تخفي شدوهاحين تسمع اسمه المشردفي الطرقاتلا يبغي غيرهايرسم بالمجازات صمتهايمسد الأيام الخوالييطرز ذكرهاهي لا تقوى الآنعلى السفرإلى بريده كي تخط شجوهاأضاعت عنوانه الأسمرلكن القطار الأخيرفي محطة أخيرةيصون تذكرتهاللرحيل في اتجاه آخر ....................يونيو 2020............... ......
#ينتظر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679958
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل هو لا ينتظر ردهامذ خذله بوحه كأن الكلام من شفتيه طاركان عليه أن يديم حبه لهافيراهاكما يراهاتحمل إليه خلسة شوقهالكنهالا تستطيع أن تخفي شدوهاحين تسمع اسمه المشردفي الطرقاتلا يبغي غيرهايرسم بالمجازات صمتهايمسد الأيام الخوالييطرز ذكرهاهي لا تقوى الآنعلى السفرإلى بريده كي تخط شجوهاأضاعت عنوانه الأسمرلكن القطار الأخيرفي محطة أخيرةيصون تذكرتهاللرحيل في اتجاه آخر ....................يونيو 2020............... ......
#ينتظر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679958
الحوار المتمدن
عبد العاطي جميل - على لغة من لا ينتظر
الحسين افقير : ينتظر ردها
#الحوار_المتمدن
#الحسين_افقير ليل كلهلا رسالة وصلته منهالا يعلم كيف هيهل قلقة ام فرحةيتخيل صورتها وهيقاعدة في مجلسهابين يديها هاتفها وقلبها يعتصر ألماكبرياءها يمنعها من بعترسالة اطمئنان عليهالتعبير يخونهاأما هو مازال متسمر فيمكانههاتفه بين يديهكل ثانية ينظر إلىشاشاتهلا جديدلا يقوى على الكلاملكن قلبه له حديث آخروخياله يرسمها لهفيراهاكما لم يراها من قبل. ......
#ينتظر
#ردها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680222
#الحوار_المتمدن
#الحسين_افقير ليل كلهلا رسالة وصلته منهالا يعلم كيف هيهل قلقة ام فرحةيتخيل صورتها وهيقاعدة في مجلسهابين يديها هاتفها وقلبها يعتصر ألماكبرياءها يمنعها من بعترسالة اطمئنان عليهالتعبير يخونهاأما هو مازال متسمر فيمكانههاتفه بين يديهكل ثانية ينظر إلىشاشاتهلا جديدلا يقوى على الكلاملكن قلبه له حديث آخروخياله يرسمها لهفيراهاكما لم يراها من قبل. ......
#ينتظر
#ردها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680222
الحوار المتمدن
الحسين افقير - ينتظر ردها
سامي عبدالقادر ريكاني : ماذا ينتظر الكورد بعد اتفاق قسد وامريكا
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبدالقادر_ريكاني في اخر تطور للاحداث في سوريا خاصة بعد الاتفاق الاخير بين قسد وشركة امريكية عاملة في مجال النفط وحسب مراقبتي للوضع السوري، فمن المنتظر وحسب توقعاتنا وكما كنت دائما احذر بان المؤامرات التركية ضد القضية الكوردية لن تتوقف وكنت قد اشرت اكثر من مرة سواء كتابة او عبر القنوان الفضائية، وساضع بعض الروابط في الاسفل لمن اراد الاطلاع عليها، بان اخر اتفاق ضد التحالف الكوردي الامريكي سيكون عبر اثارة النعرات الطائفية والقومية ضد المكون الكوردي في تلك المناطق وبتحريض تركي وتنازل منها لسوريا عبر اتفاق مع روسيا وايران، يقبل بموجبه تركيا بعودة النظام السوري الى المناطق التي تسيطر عليها قوات قسد.واليكم التطورات:اتفاق الجهات الاربعة تركيا سوريا ايران روسيا على مواجهة التحالف الكوردي الامريكي في سوريا عبر مخطط ممنهج تمهد لعودة نظام بشار الى هذه المناطق وطرد الكورد منها وذلك بعد تحريض وموافقة تركيا على ذلك.تفاصيل الخطة :اتفاق استخباراتي بين تركيا والنظام السوري لخلق فتنة طائفية، وكانت من نتائجها اغتيال شيخ عشيرة العقيدات العربية، وحرق بعض منازل المكون العربي، واتهام قوات قسد بارتكاب الجريمة، وهناك جرائم ترتكب ضد المكونات الاخرى ضمن سيطرة قسد تقوم بها جماعات مجهولة ومن ثم تنسب الى القوات الكوردية وتضخم من قبل الاعلام الموجه.اتفاق سياسي وامني واعلامي مشترك توجه من قبل الاطراف الاربعة تركيا سوريا ايران روسيا وحلفائهم ، لدعم العشائر العربية والمكونات الاخرى في تلك المناطق وتحريضهم ضد الكورد ومن ثم تاليب الراي العام العربي والاسلامي ضد الوجود الكوردي.المتابع اليوم للقنوات الاعلامية لهذه الدول ومعهم بالدرجة الاولى قناة الجزيرة وقناة اورين وRT الروسية وبعض القنوات الايرانية الناطقة بالعربية سيلاحظ بان هناك توجه مشترك تعمل لنفس الغاية، وهي خلق الفتنة والتحريض للاقتتال بين المكون الكوردي والعربي في هذه المناطق، تمهيدا لهذا السيناريو.اجتماع في اورفا التركية قبل يومين ضم رؤساء العشائر العربية ومنها العكيدات تدعوا الى توحيد الصفوف بين العشائر والمعارضة السورية التابعة لتركيا لمواجهة الكورد وطردهم من شرق الفرات.اجتماع ثاني للنظام السوري باسم المصالحة ، مع رؤساء العشائر لنفس الهدف، وهو الدعوة الى حمل السلاح لطرد الكورد ومعها امريكا، من شرق الفرات ، والمطالبة بعودة قوات النظام السوري الى تلك المناطق، وغطت فعالياتها قناة اورينت وروسيا اليوم.والتحركات الاخيرة في هذا التوقيت تاتي بعد تيقن الدول الاربعة بان امريكا باقية في هذه المنطقة خاصة بعد الاتفاق الاخير بين قسد وشركات امريكية تسمح بموجبها لهذه الشركات العمل لاستخراج النفط من المناطق الخاضعة لسيطرة الكورد وامريكا.كما تاتي تحركات هذه الاطراف مستغلة انشغال امريكا بوضعها الداخلي، والتحضيرات الجارية من اجل الانتخابات الرئاسية، فتريد هذه الاطراف من خلال خلق الفوضى في المناطق الخاضعة للرعاية الامريكية اتخاذها كورقة ضغط على ترامب لتقديم تنازلات في هذه المناطق.او للعمل على تغير الاوضاع في هذه المناطق بحيث تصعب على الادارة الامريكية الجديدة او القادمة المضي في مشروعها في هذه المنطقة.كما انها تاتي بعد فشل كل الحلول والاتفاقات بين الاطراف الاربعة لاخراج امريكا من المنطقة، وتقسيم سوريا وفق مصالحهم. كما انها جاءة بعد فشل كل محاولات تركيا سواء مع امريكا او روسيا لاخراج الكورد من مناطقهم ، كما انها تاتي اليوم بعد تنازل تركيا لنظام بشار الاسد وقبولها بالعمل معها لتحل ......
#ماذا
#ينتظر
#الكورد
#اتفاق
#وامريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688031
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبدالقادر_ريكاني في اخر تطور للاحداث في سوريا خاصة بعد الاتفاق الاخير بين قسد وشركة امريكية عاملة في مجال النفط وحسب مراقبتي للوضع السوري، فمن المنتظر وحسب توقعاتنا وكما كنت دائما احذر بان المؤامرات التركية ضد القضية الكوردية لن تتوقف وكنت قد اشرت اكثر من مرة سواء كتابة او عبر القنوان الفضائية، وساضع بعض الروابط في الاسفل لمن اراد الاطلاع عليها، بان اخر اتفاق ضد التحالف الكوردي الامريكي سيكون عبر اثارة النعرات الطائفية والقومية ضد المكون الكوردي في تلك المناطق وبتحريض تركي وتنازل منها لسوريا عبر اتفاق مع روسيا وايران، يقبل بموجبه تركيا بعودة النظام السوري الى المناطق التي تسيطر عليها قوات قسد.واليكم التطورات:اتفاق الجهات الاربعة تركيا سوريا ايران روسيا على مواجهة التحالف الكوردي الامريكي في سوريا عبر مخطط ممنهج تمهد لعودة نظام بشار الى هذه المناطق وطرد الكورد منها وذلك بعد تحريض وموافقة تركيا على ذلك.تفاصيل الخطة :اتفاق استخباراتي بين تركيا والنظام السوري لخلق فتنة طائفية، وكانت من نتائجها اغتيال شيخ عشيرة العقيدات العربية، وحرق بعض منازل المكون العربي، واتهام قوات قسد بارتكاب الجريمة، وهناك جرائم ترتكب ضد المكونات الاخرى ضمن سيطرة قسد تقوم بها جماعات مجهولة ومن ثم تنسب الى القوات الكوردية وتضخم من قبل الاعلام الموجه.اتفاق سياسي وامني واعلامي مشترك توجه من قبل الاطراف الاربعة تركيا سوريا ايران روسيا وحلفائهم ، لدعم العشائر العربية والمكونات الاخرى في تلك المناطق وتحريضهم ضد الكورد ومن ثم تاليب الراي العام العربي والاسلامي ضد الوجود الكوردي.المتابع اليوم للقنوات الاعلامية لهذه الدول ومعهم بالدرجة الاولى قناة الجزيرة وقناة اورين وRT الروسية وبعض القنوات الايرانية الناطقة بالعربية سيلاحظ بان هناك توجه مشترك تعمل لنفس الغاية، وهي خلق الفتنة والتحريض للاقتتال بين المكون الكوردي والعربي في هذه المناطق، تمهيدا لهذا السيناريو.اجتماع في اورفا التركية قبل يومين ضم رؤساء العشائر العربية ومنها العكيدات تدعوا الى توحيد الصفوف بين العشائر والمعارضة السورية التابعة لتركيا لمواجهة الكورد وطردهم من شرق الفرات.اجتماع ثاني للنظام السوري باسم المصالحة ، مع رؤساء العشائر لنفس الهدف، وهو الدعوة الى حمل السلاح لطرد الكورد ومعها امريكا، من شرق الفرات ، والمطالبة بعودة قوات النظام السوري الى تلك المناطق، وغطت فعالياتها قناة اورينت وروسيا اليوم.والتحركات الاخيرة في هذا التوقيت تاتي بعد تيقن الدول الاربعة بان امريكا باقية في هذه المنطقة خاصة بعد الاتفاق الاخير بين قسد وشركات امريكية تسمح بموجبها لهذه الشركات العمل لاستخراج النفط من المناطق الخاضعة لسيطرة الكورد وامريكا.كما تاتي تحركات هذه الاطراف مستغلة انشغال امريكا بوضعها الداخلي، والتحضيرات الجارية من اجل الانتخابات الرئاسية، فتريد هذه الاطراف من خلال خلق الفوضى في المناطق الخاضعة للرعاية الامريكية اتخاذها كورقة ضغط على ترامب لتقديم تنازلات في هذه المناطق.او للعمل على تغير الاوضاع في هذه المناطق بحيث تصعب على الادارة الامريكية الجديدة او القادمة المضي في مشروعها في هذه المنطقة.كما انها تاتي بعد فشل كل الحلول والاتفاقات بين الاطراف الاربعة لاخراج امريكا من المنطقة، وتقسيم سوريا وفق مصالحهم. كما انها جاءة بعد فشل كل محاولات تركيا سواء مع امريكا او روسيا لاخراج الكورد من مناطقهم ، كما انها تاتي اليوم بعد تنازل تركيا لنظام بشار الاسد وقبولها بالعمل معها لتحل ......
#ماذا
#ينتظر
#الكورد
#اتفاق
#وامريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688031
الحوار المتمدن
سامي عبدالقادر ريكاني - ماذا ينتظر الكورد بعد اتفاق قسد وامريكا
سامي البدري : نهرٌ ينتظر دخول الكادر
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري علينا أن نقيم لخلافاتنا مع أنفسناحياة مجاورة،لا تزيد على مسافة ذراع عن انوفنالأننا سنحتاجها كلما وجدنا أنفسنا ضائعينأو شعرنا بالخيبة بلا سببفي تلك الأوقات سنحتاجمرارات معتقة وعصية على الفهمكأن يقول كل منا لوجهه في المرآة:اللعنة! مازلت تقاسمني أكاذيباً وخدعاً تشبه حياتي بطريقة مقلقة! عندما تعرفتُ عليكِ أخبرتني أنكِ لستِ قديسةوأنكِ ستُضليني وتملئين حياتي بالأكاذيبولكنكِ قلتِ أيضاً: ولكنكَ تعرف كيف تستمتع بالموتوهذا ما سيجعلنا متواصلينبه كوهمٍ لذيذ،كأي حبل غسيلٍ يصل بين مراهقينعبر السياج الخلفي لبيتيهماويظنان أن كل العالم سيسقط في الموت إن إنقطع ذلك الحبلوعندما ينقطع لا يحدث شيئاًسوى أن ترشح شفاههماصقيعاً يشبه صقيع الجبال المهجورة.عندما نكون متوترين بطريقة لينة ومحببةنفكر بإرتكاب أخطاءٍ عميقة وسرية،مثل الحب مثلاًعندها نكون في منتهى مثاليتناوننسى، ونحن نمر في ساحة المدينة،أن نرى عدم جمالية باب المعبد الكبيرونتخطى فكرة أن بناية البلدية تعاديناوتضمر لنا الكراهيةوفي الليل لا نعارض فكرة هبوط ملائكلة من السماءلتوزع الحلوى على أطفال الحي الذي نسكنه.لو عدنا إلى زمن سابقماذا سيكتب كلٌ منا بقلم حبرٍ سائل؟البعض سيكتب عن مشاكله مع نفسهوسيتولد منها سبب نبذه للعالمالذي يقبع أسفل نافذة غرفتهوالبعض سيكتب عن خططه المحكمةلقتل ذلك العالم، بطريقة غير رحيمةليس لأنه يكرهه، بل لأنه يجده العمل الوحيد المتاح له في لحظة ضجره تلكأما أنا فسأحاول رسم نهرٍ،يشبه الأنهار التي تتحدث عنها الرواياتوأحصي تلويحات زوارق صياديه فقط...إلى حين أن أعرف ماذا يجب عليَّ أن أفعل هنا! ......
#نهرٌ
#ينتظر
#دخول
#الكادر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688519
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري علينا أن نقيم لخلافاتنا مع أنفسناحياة مجاورة،لا تزيد على مسافة ذراع عن انوفنالأننا سنحتاجها كلما وجدنا أنفسنا ضائعينأو شعرنا بالخيبة بلا سببفي تلك الأوقات سنحتاجمرارات معتقة وعصية على الفهمكأن يقول كل منا لوجهه في المرآة:اللعنة! مازلت تقاسمني أكاذيباً وخدعاً تشبه حياتي بطريقة مقلقة! عندما تعرفتُ عليكِ أخبرتني أنكِ لستِ قديسةوأنكِ ستُضليني وتملئين حياتي بالأكاذيبولكنكِ قلتِ أيضاً: ولكنكَ تعرف كيف تستمتع بالموتوهذا ما سيجعلنا متواصلينبه كوهمٍ لذيذ،كأي حبل غسيلٍ يصل بين مراهقينعبر السياج الخلفي لبيتيهماويظنان أن كل العالم سيسقط في الموت إن إنقطع ذلك الحبلوعندما ينقطع لا يحدث شيئاًسوى أن ترشح شفاههماصقيعاً يشبه صقيع الجبال المهجورة.عندما نكون متوترين بطريقة لينة ومحببةنفكر بإرتكاب أخطاءٍ عميقة وسرية،مثل الحب مثلاًعندها نكون في منتهى مثاليتناوننسى، ونحن نمر في ساحة المدينة،أن نرى عدم جمالية باب المعبد الكبيرونتخطى فكرة أن بناية البلدية تعاديناوتضمر لنا الكراهيةوفي الليل لا نعارض فكرة هبوط ملائكلة من السماءلتوزع الحلوى على أطفال الحي الذي نسكنه.لو عدنا إلى زمن سابقماذا سيكتب كلٌ منا بقلم حبرٍ سائل؟البعض سيكتب عن مشاكله مع نفسهوسيتولد منها سبب نبذه للعالمالذي يقبع أسفل نافذة غرفتهوالبعض سيكتب عن خططه المحكمةلقتل ذلك العالم، بطريقة غير رحيمةليس لأنه يكرهه، بل لأنه يجده العمل الوحيد المتاح له في لحظة ضجره تلكأما أنا فسأحاول رسم نهرٍ،يشبه الأنهار التي تتحدث عنها الرواياتوأحصي تلويحات زوارق صياديه فقط...إلى حين أن أعرف ماذا يجب عليَّ أن أفعل هنا! ......
#نهرٌ
#ينتظر
#دخول
#الكادر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688519
الحوار المتمدن
سامي البدري - نهرٌ ينتظر دخول الكادر
سامان نوح : موقف قوي من -المرجعية- ينتظر تحركا جديا من الحكومة
#الحوار_المتمدن
#سامان_نوح بيان المرجع الديني الأعلى السيد علي السيستاني، الذي وصفه نشطاء وسياسيون بأنه "خارطة طريق"، جاء "صادما" للطبقة السياسية التي بحثت بين سطوره فلم تجد شيئا "للتغطي به" كما كانت تفعل في بيانات المرجعية السابقة."رجالات" الطبقة الذين كانوا الى ما قبل ساعات يبحثون عن وسيلة لتعطيل الانتخابات ولإبقاء القانون القديم مع استمرار التغطية على عمليات الخطف والاغتيال وادامة مسلسل النهب العام واضعاف الدولة بالاستهداف اليومي للمنطقة الخضراء ولمطار بغداد واصدار بيانات ترهيب الصحفيين والنشطاء. اولئك النافذون في المشهد سيبحثون من خلال أذرعهم السياسية وأذرعهم المسلحة وحتى الاعلامية وبلا كلل، عن أي وسيلة لتعطيل خارطة السيستاني، وها هو الصمت يلف أروقتهم التي تعودت على الصوت العالي.بعكس بيان السيد السيستاني الذي قال للحكومة بلغة غير مباشرة "انت لم تفعلي شيئا الى الآن" جاء بيان مكتب رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي ضعيفا ومخيبا لآمال الشارع فأكتفى "بالترحيب والتقدير وابداء الاحترام والعرفان" لإرشادات السيستاني، وتضمن تكرار انشائي لما طالبت به المرجعية باعتبارها "منطلقات وأولويات للشعب العراقي". يذكر بيان الكاظمي: "نعاهد شعبنا ومرجعيتنا بأن نكون أوفياء للعهد وثابتين على طريق الإصلاح".هناك حقائق واضحة في مشهد اليوم:- معظم احزاب المحاصصة والمغانم المؤتلفة (كردية وشيعيا وسنيا) تريد العودة لقانون الانتخابات القديم أو لصيغة مماثلة له، وكل له في ذلك مبرراته.- رئاسة الحكومة وأجهزنها الأمنية تعرف من قام بالعديد من عمليات الاغتيال لكنها ساكتة عنهم، عجزاً أو تأجيلا للمواجهة أو في اطار تسويات لا ترضي المحتجين والشارع بأي شكل.- ائتلافات احزاب المحاصصة التي اغرقت البلاد في الفساد والافساد لو توفرت لها القوة لقامت بازاحة السيد السيستاني اليوم قبل الغد عن المشهد حتى تخلو الساحة لشريعتهم ودولتهم.- نعم القوى الحاكمة بسلطة المال والسلاح تحاول يوميا "تهديد" أو تذكير الكاظمي بأنها من أتت به، وتقول له الدولة بأيدينا ونستطيع بضرباتنا شل الدولة ونزع ما بقي من هيبتها وتفتيت قوتك. لكن تلك القوى فعليا لا تستطيع إقالة الكاظمي.الحقيقة، ان الوقت ليس مفتوحا أمام رئيس الوزراء الحالي الذي يحظى بدعم جزء مهم من الشارع، ومن المرجعية الدينية في العراق والمجتمع الدولي، فالناس التي تعيش وسط أزمات متعددة لا تملك ترف الانتظار لتحقق الحكومة "على راحتها" بعض مطالبها فلابد من تحركات ونتائج ملموسة، والا فان المفاجآت قد تكون صادمة للجميع بمن فيهم الكاظمي. ......
#موقف
#-المرجعية-
#ينتظر
#تحركا
#جديا
#الحكومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692091
#الحوار_المتمدن
#سامان_نوح بيان المرجع الديني الأعلى السيد علي السيستاني، الذي وصفه نشطاء وسياسيون بأنه "خارطة طريق"، جاء "صادما" للطبقة السياسية التي بحثت بين سطوره فلم تجد شيئا "للتغطي به" كما كانت تفعل في بيانات المرجعية السابقة."رجالات" الطبقة الذين كانوا الى ما قبل ساعات يبحثون عن وسيلة لتعطيل الانتخابات ولإبقاء القانون القديم مع استمرار التغطية على عمليات الخطف والاغتيال وادامة مسلسل النهب العام واضعاف الدولة بالاستهداف اليومي للمنطقة الخضراء ولمطار بغداد واصدار بيانات ترهيب الصحفيين والنشطاء. اولئك النافذون في المشهد سيبحثون من خلال أذرعهم السياسية وأذرعهم المسلحة وحتى الاعلامية وبلا كلل، عن أي وسيلة لتعطيل خارطة السيستاني، وها هو الصمت يلف أروقتهم التي تعودت على الصوت العالي.بعكس بيان السيد السيستاني الذي قال للحكومة بلغة غير مباشرة "انت لم تفعلي شيئا الى الآن" جاء بيان مكتب رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي ضعيفا ومخيبا لآمال الشارع فأكتفى "بالترحيب والتقدير وابداء الاحترام والعرفان" لإرشادات السيستاني، وتضمن تكرار انشائي لما طالبت به المرجعية باعتبارها "منطلقات وأولويات للشعب العراقي". يذكر بيان الكاظمي: "نعاهد شعبنا ومرجعيتنا بأن نكون أوفياء للعهد وثابتين على طريق الإصلاح".هناك حقائق واضحة في مشهد اليوم:- معظم احزاب المحاصصة والمغانم المؤتلفة (كردية وشيعيا وسنيا) تريد العودة لقانون الانتخابات القديم أو لصيغة مماثلة له، وكل له في ذلك مبرراته.- رئاسة الحكومة وأجهزنها الأمنية تعرف من قام بالعديد من عمليات الاغتيال لكنها ساكتة عنهم، عجزاً أو تأجيلا للمواجهة أو في اطار تسويات لا ترضي المحتجين والشارع بأي شكل.- ائتلافات احزاب المحاصصة التي اغرقت البلاد في الفساد والافساد لو توفرت لها القوة لقامت بازاحة السيد السيستاني اليوم قبل الغد عن المشهد حتى تخلو الساحة لشريعتهم ودولتهم.- نعم القوى الحاكمة بسلطة المال والسلاح تحاول يوميا "تهديد" أو تذكير الكاظمي بأنها من أتت به، وتقول له الدولة بأيدينا ونستطيع بضرباتنا شل الدولة ونزع ما بقي من هيبتها وتفتيت قوتك. لكن تلك القوى فعليا لا تستطيع إقالة الكاظمي.الحقيقة، ان الوقت ليس مفتوحا أمام رئيس الوزراء الحالي الذي يحظى بدعم جزء مهم من الشارع، ومن المرجعية الدينية في العراق والمجتمع الدولي، فالناس التي تعيش وسط أزمات متعددة لا تملك ترف الانتظار لتحقق الحكومة "على راحتها" بعض مطالبها فلابد من تحركات ونتائج ملموسة، والا فان المفاجآت قد تكون صادمة للجميع بمن فيهم الكاظمي. ......
#موقف
#-المرجعية-
#ينتظر
#تحركا
#جديا
#الحكومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692091
الحوار المتمدن
سامان نوح - موقف قوي من -المرجعية- ينتظر تحركا جديا من الحكومة
محمد زكريا توفيق : إن الله يرى الحقيقة، ولكن ينتظر - ليو تولستوي
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق يضع العديد من النقاد قصة "إن الله يرى، ولكن ينتظر" لتولستوي، مع أفضل القصص القصيرة التي كتبت على الإطلاق. موضوعها هو ظلم الإنسان لأخيه الإنسان، والإيمان والقبول والغفران. لا تزال تقرأ وتدرس ما يقرب من قرن من الزمان. أعدت للعرض في الإذاعة والتليفزيون، وترجمت إلى معظم لغات العالم.ولد الأديب وكاتب الرواية والقصة القصيرة والفيلسوف ليو تولستوي في 9 سبتمبر 1828م، في مقاطعة تولا روسيا. هو الأصغر من بين إخوته الأربعة. توفت والدته عندما كان عمره 18 شهراً. في وقت لاحق، توفى والده عام 1837م. تولت عمته تربيته هو وأشقاؤه، ثم انتقلوا بعد وفاتها إلى قازان للعيش مع عمتهم الثانية. تلقى تولستوي تعليمه في المنزل عن طريق مدرسين ألمان وفرنسيين. في عام 1843، دخل ليو جامعة قازان وبدأ في دراسة اللغات الشرقية، ثم تحول إلى دراسة القانون. وصفه معلموه بأنه غير قادر وغير راغب في التعلم على حد سواء. مما جعله يغادر الجامعة دون الحصول على درجة علمية. في عام 1851، ذهب تولستوي مع أخيه الأكبر إلى القوقاز والتحق بالجيش. خلال خدمته في الجيش، بدأ في كتابة أول أعماله الأدبية، سيرة ذاتية عن ذكريات الطفولة. بعد ذلك، كتب عن ذكريات الصبا عام 1854م، ثم ذكريات الشباب عام 1857م.بمجرد انتهاء الحرب، ترك ليو الجيش، وعاد إلى روسيا وأعلن نفسه أناركي، أي فوضوي لا يحترم أية سلطة غير سلطة الرب. بعد ذلك، أنشأ مدرسة أطفال في قريته. في 23 سبتمبر عام 1862، تزوج تولستوي صوفيا أندرييفا، وظل ما يقرب من عشرين عاما يعيش حياة مستقرة.في يونيو 1863، ولدت زوجته أول أطفالهما الثلاثة عشر. تعتبر هذه السنوات السعيدة هي عصره الذهبي ككاتب. فيها ألف أفضل رواياته، منها رواية الحرب والسلام. ثم فجأة، أثناء أحد رحلاته في سبتمبر عام 1869، توقف في قرية أرزاماس ليقضي ليلته، إلا أنه قد ألمت به أزمة نفسية وقلق عنيف، جعله يعتقد أنه قد أصيب بالجنون. لقد شعر بأنه سيموت، ووصف هذه اللحظة في كتابه "مذكرات مجنون"، بأنه شعر كأن جوفه سينفجر، مما أصابه بالرعب. يقول إن شيئا لا يوصف يقوم بتحطيم روحه المعنوية. احساس مروع يمزقه بدون أن يتمزق. كانت هذه نقطة تحول في حياته، سببت له أزمات نفسية لسنوات عشر تالية من حياته. في خلال عامين، توفى ثلاثة من أطفاله فأصبح يائسا. لقد فقد إرادة الحياة وصار مشغولاً بفكرة الانتحار. في مقال طويل بعنوان "إني أعترف" نشر عام 1882م، تظهر حالة اليأس التي كانت تنتابه بقسوة. لحسن الحظ لم تتخل عنه موهبته الفريدة في كتابة الرواية. فكتب لنا رواية "آنا كارينينا، في سبع سنوات. بعد نجاح "آنا كارينينا"، لم يكن تولستوي مرتاحا لخلفيته الأرستقراطية وثروته المتزايدة. فترك كل هذا لكي يعيش حياة تقشف وزهد مثل الفلاحين. خلال هذه الفترة، كتب أيضا العديد من القصص القصيرة مثل "إن الله يرى الحقيقة، ولكن ينتظر". لقد وجد تولستوي في الدين حلا للتغلب على أزماته النفسية. لكنه لا يؤمن بالمؤسسات الدينية المنظمة. يقول إنها تدعو إلى عقيدة فاسدة تتعارض مع التعاليم الحقة للمسيح. رفضه للطقوس الدينية، جعل الكنيسة الأرثوذكسية تقوم بحرمانه عام 1901م. أما شجبه لدور الدولة ومفهوم حقوق الملكية، فقد وضعه في تصادم مع الحكومة القيصرية التي بدأت تراقبه عن كثب. بعد مشاكله المتزايدة مع زوجته، ترك المنزل في أواخر أكتوبر 1910م. لكنه أصيب بالمرض وتوفي بعد ذلك بسبعة أيام عن عمر يناهز الثانية والثمانين.ملخص القصةتبدأ القصة بوصف تاجر وسيم شاب اسمه ......
#الله
#الحقيقة،
#ولكن
#ينتظر
#تولستوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692160
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق يضع العديد من النقاد قصة "إن الله يرى، ولكن ينتظر" لتولستوي، مع أفضل القصص القصيرة التي كتبت على الإطلاق. موضوعها هو ظلم الإنسان لأخيه الإنسان، والإيمان والقبول والغفران. لا تزال تقرأ وتدرس ما يقرب من قرن من الزمان. أعدت للعرض في الإذاعة والتليفزيون، وترجمت إلى معظم لغات العالم.ولد الأديب وكاتب الرواية والقصة القصيرة والفيلسوف ليو تولستوي في 9 سبتمبر 1828م، في مقاطعة تولا روسيا. هو الأصغر من بين إخوته الأربعة. توفت والدته عندما كان عمره 18 شهراً. في وقت لاحق، توفى والده عام 1837م. تولت عمته تربيته هو وأشقاؤه، ثم انتقلوا بعد وفاتها إلى قازان للعيش مع عمتهم الثانية. تلقى تولستوي تعليمه في المنزل عن طريق مدرسين ألمان وفرنسيين. في عام 1843، دخل ليو جامعة قازان وبدأ في دراسة اللغات الشرقية، ثم تحول إلى دراسة القانون. وصفه معلموه بأنه غير قادر وغير راغب في التعلم على حد سواء. مما جعله يغادر الجامعة دون الحصول على درجة علمية. في عام 1851، ذهب تولستوي مع أخيه الأكبر إلى القوقاز والتحق بالجيش. خلال خدمته في الجيش، بدأ في كتابة أول أعماله الأدبية، سيرة ذاتية عن ذكريات الطفولة. بعد ذلك، كتب عن ذكريات الصبا عام 1854م، ثم ذكريات الشباب عام 1857م.بمجرد انتهاء الحرب، ترك ليو الجيش، وعاد إلى روسيا وأعلن نفسه أناركي، أي فوضوي لا يحترم أية سلطة غير سلطة الرب. بعد ذلك، أنشأ مدرسة أطفال في قريته. في 23 سبتمبر عام 1862، تزوج تولستوي صوفيا أندرييفا، وظل ما يقرب من عشرين عاما يعيش حياة مستقرة.في يونيو 1863، ولدت زوجته أول أطفالهما الثلاثة عشر. تعتبر هذه السنوات السعيدة هي عصره الذهبي ككاتب. فيها ألف أفضل رواياته، منها رواية الحرب والسلام. ثم فجأة، أثناء أحد رحلاته في سبتمبر عام 1869، توقف في قرية أرزاماس ليقضي ليلته، إلا أنه قد ألمت به أزمة نفسية وقلق عنيف، جعله يعتقد أنه قد أصيب بالجنون. لقد شعر بأنه سيموت، ووصف هذه اللحظة في كتابه "مذكرات مجنون"، بأنه شعر كأن جوفه سينفجر، مما أصابه بالرعب. يقول إن شيئا لا يوصف يقوم بتحطيم روحه المعنوية. احساس مروع يمزقه بدون أن يتمزق. كانت هذه نقطة تحول في حياته، سببت له أزمات نفسية لسنوات عشر تالية من حياته. في خلال عامين، توفى ثلاثة من أطفاله فأصبح يائسا. لقد فقد إرادة الحياة وصار مشغولاً بفكرة الانتحار. في مقال طويل بعنوان "إني أعترف" نشر عام 1882م، تظهر حالة اليأس التي كانت تنتابه بقسوة. لحسن الحظ لم تتخل عنه موهبته الفريدة في كتابة الرواية. فكتب لنا رواية "آنا كارينينا، في سبع سنوات. بعد نجاح "آنا كارينينا"، لم يكن تولستوي مرتاحا لخلفيته الأرستقراطية وثروته المتزايدة. فترك كل هذا لكي يعيش حياة تقشف وزهد مثل الفلاحين. خلال هذه الفترة، كتب أيضا العديد من القصص القصيرة مثل "إن الله يرى الحقيقة، ولكن ينتظر". لقد وجد تولستوي في الدين حلا للتغلب على أزماته النفسية. لكنه لا يؤمن بالمؤسسات الدينية المنظمة. يقول إنها تدعو إلى عقيدة فاسدة تتعارض مع التعاليم الحقة للمسيح. رفضه للطقوس الدينية، جعل الكنيسة الأرثوذكسية تقوم بحرمانه عام 1901م. أما شجبه لدور الدولة ومفهوم حقوق الملكية، فقد وضعه في تصادم مع الحكومة القيصرية التي بدأت تراقبه عن كثب. بعد مشاكله المتزايدة مع زوجته، ترك المنزل في أواخر أكتوبر 1910م. لكنه أصيب بالمرض وتوفي بعد ذلك بسبعة أيام عن عمر يناهز الثانية والثمانين.ملخص القصةتبدأ القصة بوصف تاجر وسيم شاب اسمه ......
#الله
#الحقيقة،
#ولكن
#ينتظر
#تولستوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692160
الحوار المتمدن
محمد زكريا توفيق - إن الله يرى الحقيقة، ولكن ينتظر - ليو تولستوي
نورالهدى احسان : هل التعليم ينتظر رصاصة الرحمة؟
#الحوار_المتمدن
#نورالهدى_احسان ليس من ثروةٍ تفوق ثروة العقل والعلم والمعرفة من بين كل الإمكانات والثروات التي سخَّرها الله سبحانه وتعالى للبشر.واذا أبتلي الناسُ بالجهلِ فلن تنفعهم كنوز الأرضِ كلها.تلفون جلاكسي، ليس اكثر من بضعة غرامات من الزجاج وبعض المواد البسيطة، تطرحه شركة سامسونج، وقد يصل سعره لأكثر من 1000دولار. تأمّل كم برميل نفط يعادل!بيل جيتس، مؤسس شركة مايكروسوفت للبرمجيات يربح أكثر من 103 ألف دولار في الثانية الواحدة، دخله اليومي اكثر من 9 مليون دولار.فهل كان يمتلك ( جيتس ) نخيلا مثل نخيل العراق أو آبارا نفطية أو نهرين عظيمين مثل دجلة والفرات!؟وقسْ على ذلك مستوى الشعوب المترفة، والدول الصناعية الغنية والعظمى، كمْ هي تبني أمجادا من العلمِ.العلم والعمل والتعليم والجامعات والمدارس والمختبرات والبحوث والكفاح، هو الذي جعل من تلك الأمم دولا متحضرة ومسيطرة على مقدرات العالم وأسواقهِ وخيراتهِ وحتى عقوله.العقلُ والفكرُ، يحتاجُ الى تربيةٍ ومصنعٍ كيْ يبنيَ انسانا يخلصه من الجهلِ والفقر والعبودية والرق والضياع.المدرسة والجامعة، مصانعٌ تبني انسانا، وتغرسُ فيه مجموعة من الآداب والمعارف والأخلاق الى جانب العلوم الصرفة.فأين نحن من كل ذلك اليوم؟لماذا مدارسُنا منهارة والتعليم يتجهُ فيها الى الهاوية!؟فساد مستشري في مؤسستنا التربوية والتعليمية الى حدٍ خطيرٍ، خصوصا بعد سقوط الصنم، الذي هيَّأ لضرب المؤسسة التعليمية بقصد تجهيل الناس وإذلالهم وإخضاعهم لنظامهِ الفاشي.مشاكل في المناهج وقلة في المدارس الحكومية، وتنامي غير مسبوق في المدارس الأهلية.تسرُّب التلاميذ من المدارس وإهتمامهم باللهو وعدم إحترامهم للوقت.عدم تعاون أولياء أمور الطلبة مع الهيئة التدريسية في متابعة أبنائهم، بل انّ بعض الأولياء يتطاولون ويعتدون على المعلم لأسبابٍ واهيةٍ كما شاهدنا ذلك في الآونة الأخيرة على محطات التواصل، لدرجة انّ قيمة المعلم وحياته أصبحت مهددة وغير محفوظة أو مصانة أحيانا في ظل تلك السلوكيات الهمجية والقبليّة.يقابله عدم الإحساس بالمسؤولية من قبل بعض المعلمين والأساتذة، وتقصيرهم الواضح في أداء رسالتهم التعليمية تجاه طلبتهم، وصل الى حدِّ بيع الأسئلة وتداولها بشكل فاضح.افتقار معظم المدارس لوسائل الإيضاح والمختبرات والمكتبات، ووسائل التدفئة والتبريد والمستلزمات الضرورية وما شابه ذلك، من توفير اجواء ومناخات ملائمة للدراسة.ناهيك عن الأمل المفقود في الحصول على وظائف حكومية لدى الطالب بعد تخرجه؛ مما تسبَّبَ بهجرة العقول والكفاءات؛ لعدم احتضانها ورعايتها من قبل الدولة. ولا ندري متى تُطلقُ رصاصة الرحمةِ على تلك المؤسسة التي بنتْ في يومٍ ما أمبراطوريات ودول عظمى سادت العالم قرون عديدة، وعلمت الإنسانية كتابة الحرف!؟ولا ندري أيضا، أشُيِّعَ التعليمُ برصاصاتِ الفسادِ والجهلِ وعدم العدلِ، وقد سبق السيفُ العذل، أم لازال هناك متسعٌ من الأمل؟ ......
#التعليم
#ينتظر
#رصاصة
#الرحمة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705447
#الحوار_المتمدن
#نورالهدى_احسان ليس من ثروةٍ تفوق ثروة العقل والعلم والمعرفة من بين كل الإمكانات والثروات التي سخَّرها الله سبحانه وتعالى للبشر.واذا أبتلي الناسُ بالجهلِ فلن تنفعهم كنوز الأرضِ كلها.تلفون جلاكسي، ليس اكثر من بضعة غرامات من الزجاج وبعض المواد البسيطة، تطرحه شركة سامسونج، وقد يصل سعره لأكثر من 1000دولار. تأمّل كم برميل نفط يعادل!بيل جيتس، مؤسس شركة مايكروسوفت للبرمجيات يربح أكثر من 103 ألف دولار في الثانية الواحدة، دخله اليومي اكثر من 9 مليون دولار.فهل كان يمتلك ( جيتس ) نخيلا مثل نخيل العراق أو آبارا نفطية أو نهرين عظيمين مثل دجلة والفرات!؟وقسْ على ذلك مستوى الشعوب المترفة، والدول الصناعية الغنية والعظمى، كمْ هي تبني أمجادا من العلمِ.العلم والعمل والتعليم والجامعات والمدارس والمختبرات والبحوث والكفاح، هو الذي جعل من تلك الأمم دولا متحضرة ومسيطرة على مقدرات العالم وأسواقهِ وخيراتهِ وحتى عقوله.العقلُ والفكرُ، يحتاجُ الى تربيةٍ ومصنعٍ كيْ يبنيَ انسانا يخلصه من الجهلِ والفقر والعبودية والرق والضياع.المدرسة والجامعة، مصانعٌ تبني انسانا، وتغرسُ فيه مجموعة من الآداب والمعارف والأخلاق الى جانب العلوم الصرفة.فأين نحن من كل ذلك اليوم؟لماذا مدارسُنا منهارة والتعليم يتجهُ فيها الى الهاوية!؟فساد مستشري في مؤسستنا التربوية والتعليمية الى حدٍ خطيرٍ، خصوصا بعد سقوط الصنم، الذي هيَّأ لضرب المؤسسة التعليمية بقصد تجهيل الناس وإذلالهم وإخضاعهم لنظامهِ الفاشي.مشاكل في المناهج وقلة في المدارس الحكومية، وتنامي غير مسبوق في المدارس الأهلية.تسرُّب التلاميذ من المدارس وإهتمامهم باللهو وعدم إحترامهم للوقت.عدم تعاون أولياء أمور الطلبة مع الهيئة التدريسية في متابعة أبنائهم، بل انّ بعض الأولياء يتطاولون ويعتدون على المعلم لأسبابٍ واهيةٍ كما شاهدنا ذلك في الآونة الأخيرة على محطات التواصل، لدرجة انّ قيمة المعلم وحياته أصبحت مهددة وغير محفوظة أو مصانة أحيانا في ظل تلك السلوكيات الهمجية والقبليّة.يقابله عدم الإحساس بالمسؤولية من قبل بعض المعلمين والأساتذة، وتقصيرهم الواضح في أداء رسالتهم التعليمية تجاه طلبتهم، وصل الى حدِّ بيع الأسئلة وتداولها بشكل فاضح.افتقار معظم المدارس لوسائل الإيضاح والمختبرات والمكتبات، ووسائل التدفئة والتبريد والمستلزمات الضرورية وما شابه ذلك، من توفير اجواء ومناخات ملائمة للدراسة.ناهيك عن الأمل المفقود في الحصول على وظائف حكومية لدى الطالب بعد تخرجه؛ مما تسبَّبَ بهجرة العقول والكفاءات؛ لعدم احتضانها ورعايتها من قبل الدولة. ولا ندري متى تُطلقُ رصاصة الرحمةِ على تلك المؤسسة التي بنتْ في يومٍ ما أمبراطوريات ودول عظمى سادت العالم قرون عديدة، وعلمت الإنسانية كتابة الحرف!؟ولا ندري أيضا، أشُيِّعَ التعليمُ برصاصاتِ الفسادِ والجهلِ وعدم العدلِ، وقد سبق السيفُ العذل، أم لازال هناك متسعٌ من الأمل؟ ......
#التعليم
#ينتظر
#رصاصة
#الرحمة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705447
الحوار المتمدن
نورالهدى احسان - هل التعليم ينتظر رصاصة الرحمة؟!
عبد الفتاح علي رضا : ماذا ينتظر المسلم الموءمن في الجنه
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_علي_رضا ينفرد الدين الاسلامي عن باقي الاديان الابراهيميه الاخرى بوصفه للجنه وصفا حسيا بحتا ويخلو كليا من اية نفحة روحيه وهذا ما يفترض ان تكون عليه مهمة الدين التي يجب ان تركز على تنمية الديني لى الأنسان .ان هذا الوصف يعكس رغبات الأنسان الذي يعيش في البيئة القاسية التي كتب فيها القران،حيث الشح في جميع الموارد التي يحتاجها ويتمناها ذلك الأنسان من وفرة المياه الصافية والطعام اللذيذ وتنوع الفاكهة وواحات خضراء.مواصفات المسلم المؤمن في الجنة 1- طوله ستون ذراعا وهو نفس طول ادم وهذايعني بالضرورة ان طول الحور العين هو ايضا ستون ذراعا حتى يحصل التوافق بينهما [ ولا أدري ماهي الميزة الجمالية لهذا الطول المبالغ فيه]2-جسده خال من الشعر .[عن معاذ بن جبل إن النبي قال يدخل اهل الجنة جردا مردا مكحلين .3-عمره 33عاما .وهو نفس عمر عيسى .4-جماله كجمال النبي يوسف [هل يحتاج المسلم المؤمن في الجنة لهذا الجمال لأغراء الحور العين ؟]5-قلبه وصبره كقلب وصبر النبي ايوب [ياترى هل يحتاج هذا المسلم المؤمن الى ان يصبر ؟ فهو قد كسب الجنة بعد معاناة وصبر طويلين في الحياة ]6- ومن صفات اهل الجنة أنهم لا يتغوطون ولا يتبولون ولا يحسون بشئ .بمعنى انهم يكونون بمثابة إنسان آلي .طعام المسلم المؤمن في الجنة إن اول وجبة طعام يتناولها المسلم المؤمن في الجنة هي زيادة كبد الحوت .قال النبي أول طعام يأكله اهل الجنة هو زيادة كبد الحوت .إن هذه الوجبة تكون وجبة سريعة وخفيفه وبمثابة مقبلات لحين تقدم له الوجبه الرئيسية .أمالماذا كبد الحوت ،فأن جواب المشايخ هو ان في ذلك حكمة الاهية .وهم يتجنبون اعطاء إلجواب الصيح وهو ان كبد الحوت يعتبر من المنشطات الجنسية القوية .اما كيف عرف محمد بذلك فهذه تضاف الى معجزاته !!!إن هذه الوجبة السريعة التي يتناولها المسلم المؤمن هي لغرض تهيأته لأنجاز لأنجاز المهمة الشاقة التي تنتظره.أما وجبة الطعام الرئيسية للمؤمن المسلم فهي صحن من لحم ثور الجنة .هذا الثور يرعى في اطراف الجنة والله يعلفه طوال ألاف من السنين ليكفي لحمه لأطعام جميع أهل الجنة !!!!وعندما يتناول المسلم المؤمن هذه الوجبة الدسمه من لحم ثور الجنة يكون قد اصبح جاهزا تماما لأنجاز المهمة التي تنتظره وهي فض بكارة الحو العين [ إن اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون ] ومعنى كلمة فاكهون هو فض بكارة الحور العين .الحور العين لقد افاض القرآن في وصف حسن وجمال الحور العين وهذا الوصف مشبع بأيحائات جنسية واضحة .قال تعالى في القرآن [ وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون] و [ كأنهن الياقوت والمرجان ].لاحظ عزيزي القارئ الأشارة الصريحة في هاتين الأيتين الى اللون الأبيض لبشرة الحور العين [عنصرية بأمتياز] .وهناك أحاديث نبوية تسهم في وصف جمال الحور العين مثلا إن عظم ساقها يرى من شدة بياض لحمها وإن مخ ساقها يرى من تحت اللحم والثياب .ولكن دعونا نتوقف قليلا عند الأية القرآنية التالية [ إن للمتقين مفازا ، حدائق واعنابا ، وكواعب اترابا ]إن معنى كاعب هو الفتاة الشابة ذات النهد النافر والصلب .وكما اسلفت إن الأيحاء الجنسي واضح هنا .السؤال هنا هل يعقل ان الله قطبعزته وجلاله والمدبرلهذا الكون يقول هذا الكلام في وصف جمال نهد الحور العين ؟!!!.ومن اوصاف الحور العين ايضا [ فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن أنس ولا جان ] إن كاتب القرآن لم ينتبه الى إنه لم يكن في الجنة انس ولا جان قبل مجئ المسلم المؤمن ، بمعنى إن الكلام عن لم يمسهن أنس ولا جان لا معنى له .وعن الحور العين ايضا [ وإنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن ابكارا عربا اتر ......
#ماذا
#ينتظر
#المسلم
#الموءمن
#الجنه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706027
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_علي_رضا ينفرد الدين الاسلامي عن باقي الاديان الابراهيميه الاخرى بوصفه للجنه وصفا حسيا بحتا ويخلو كليا من اية نفحة روحيه وهذا ما يفترض ان تكون عليه مهمة الدين التي يجب ان تركز على تنمية الديني لى الأنسان .ان هذا الوصف يعكس رغبات الأنسان الذي يعيش في البيئة القاسية التي كتب فيها القران،حيث الشح في جميع الموارد التي يحتاجها ويتمناها ذلك الأنسان من وفرة المياه الصافية والطعام اللذيذ وتنوع الفاكهة وواحات خضراء.مواصفات المسلم المؤمن في الجنة 1- طوله ستون ذراعا وهو نفس طول ادم وهذايعني بالضرورة ان طول الحور العين هو ايضا ستون ذراعا حتى يحصل التوافق بينهما [ ولا أدري ماهي الميزة الجمالية لهذا الطول المبالغ فيه]2-جسده خال من الشعر .[عن معاذ بن جبل إن النبي قال يدخل اهل الجنة جردا مردا مكحلين .3-عمره 33عاما .وهو نفس عمر عيسى .4-جماله كجمال النبي يوسف [هل يحتاج المسلم المؤمن في الجنة لهذا الجمال لأغراء الحور العين ؟]5-قلبه وصبره كقلب وصبر النبي ايوب [ياترى هل يحتاج هذا المسلم المؤمن الى ان يصبر ؟ فهو قد كسب الجنة بعد معاناة وصبر طويلين في الحياة ]6- ومن صفات اهل الجنة أنهم لا يتغوطون ولا يتبولون ولا يحسون بشئ .بمعنى انهم يكونون بمثابة إنسان آلي .طعام المسلم المؤمن في الجنة إن اول وجبة طعام يتناولها المسلم المؤمن في الجنة هي زيادة كبد الحوت .قال النبي أول طعام يأكله اهل الجنة هو زيادة كبد الحوت .إن هذه الوجبة تكون وجبة سريعة وخفيفه وبمثابة مقبلات لحين تقدم له الوجبه الرئيسية .أمالماذا كبد الحوت ،فأن جواب المشايخ هو ان في ذلك حكمة الاهية .وهم يتجنبون اعطاء إلجواب الصيح وهو ان كبد الحوت يعتبر من المنشطات الجنسية القوية .اما كيف عرف محمد بذلك فهذه تضاف الى معجزاته !!!إن هذه الوجبة السريعة التي يتناولها المسلم المؤمن هي لغرض تهيأته لأنجاز لأنجاز المهمة الشاقة التي تنتظره.أما وجبة الطعام الرئيسية للمؤمن المسلم فهي صحن من لحم ثور الجنة .هذا الثور يرعى في اطراف الجنة والله يعلفه طوال ألاف من السنين ليكفي لحمه لأطعام جميع أهل الجنة !!!!وعندما يتناول المسلم المؤمن هذه الوجبة الدسمه من لحم ثور الجنة يكون قد اصبح جاهزا تماما لأنجاز المهمة التي تنتظره وهي فض بكارة الحو العين [ إن اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون ] ومعنى كلمة فاكهون هو فض بكارة الحور العين .الحور العين لقد افاض القرآن في وصف حسن وجمال الحور العين وهذا الوصف مشبع بأيحائات جنسية واضحة .قال تعالى في القرآن [ وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون] و [ كأنهن الياقوت والمرجان ].لاحظ عزيزي القارئ الأشارة الصريحة في هاتين الأيتين الى اللون الأبيض لبشرة الحور العين [عنصرية بأمتياز] .وهناك أحاديث نبوية تسهم في وصف جمال الحور العين مثلا إن عظم ساقها يرى من شدة بياض لحمها وإن مخ ساقها يرى من تحت اللحم والثياب .ولكن دعونا نتوقف قليلا عند الأية القرآنية التالية [ إن للمتقين مفازا ، حدائق واعنابا ، وكواعب اترابا ]إن معنى كاعب هو الفتاة الشابة ذات النهد النافر والصلب .وكما اسلفت إن الأيحاء الجنسي واضح هنا .السؤال هنا هل يعقل ان الله قطبعزته وجلاله والمدبرلهذا الكون يقول هذا الكلام في وصف جمال نهد الحور العين ؟!!!.ومن اوصاف الحور العين ايضا [ فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن أنس ولا جان ] إن كاتب القرآن لم ينتبه الى إنه لم يكن في الجنة انس ولا جان قبل مجئ المسلم المؤمن ، بمعنى إن الكلام عن لم يمسهن أنس ولا جان لا معنى له .وعن الحور العين ايضا [ وإنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن ابكارا عربا اتر ......
#ماذا
#ينتظر
#المسلم
#الموءمن
#الجنه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706027
الحوار المتمدن
عبد الفتاح علي رضا - ماذا ينتظر المسلم الموءمن في الجنه
سعيد الوجاني : رد واشنطن ورد مدريد لم ينتظر طويلا . النظام المغربي معزول .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني 1 ) الرد الأمريكي : الولايات المتحد الامريكية توضح موقفها من اعتراف ترامب بمغربية الصحراء ، وهو الاعتراف المقلب الذي تم نصبه للنظام المغربي الغبي ، والحگارْ .. حتى يخرج الى العلن علاقاته الوطيدة مع الدول الصهيونية ، على حساب القضية الفلسطينية .. فبعد ان اعتبرت واشنطن من خلال تصريح كاتب الدولة في الخارجية الامريكية ، ان نزاع الصحراء هو بيد الأمم المتحدة ، ويجب ان يخضع للشرعية الدولية ، وهذا يعني ان الإدارة الامريكية هي ضد مغربية الصحراء ، وفي نفس الوقت لا تعترف بالجمهورية الصحراوية ، وتركز على قوانين الأمم المتحدة ، أي الاستفتاء .. تخرج الإدارة الامريكية من خلال موقف لا يدع مجالا للشك او للتأويل الخطأ ، حين اعادت واشنطن رسم خريطة المغرب ، دون الصحراء التي فصلتها عنه بخط مستقيم ، وهذا الموقف ليس له من تفسير، غير ان الإدارة الديمقراطية الامريكية ، تكون قد سحبت اعتراف ترامب المقلب بمغربية الصحراء ، أي تعتبر الصحراء ليست مغربية ، لأنها من الأقاليم التي تعتبرها الأمم المتحدة مشمولة بتصفية الاستعمار ... وحلها لن يكون غير الاستفتاء وتقرير المصير ...2 ) الرد الاسباني : بعد الجذبة غير المفهومة التي قام بها النظام المغربي ضد الدولة الاسبانية ، بسبب استقبالها زعيم جبهة البوليساريو للتعافي فوق التراب الاسباني ، داعيا الى اعتقال غالي بسبب شكاوى مقدمة ضده تتعلق بالتعذيب ، رغم انه لا توجد مذكرة اعتقال من قبل القضاء الإسباني ، ومن قبل البوليس الدولي الانتربول في حقه .. والبيان الذي أصدره ناصر بوريطة باسم وزارة الخارجية ، والذي هو بيان القصر من خلال فؤاد الهمة ، الذين يتولون ملف الدبلوماسية والعلاقات الدولية ، يخرج القاضي الاسباني الذائع الصيت " بابلو روث " ، وبتحريض من الدولة الاسبانية ، بمذكرة ، وليس بشكوى ، لجلب عدد من المسؤولين المغاربة ، بتهمة ممارستهم إبادة جماعية في الصحراء من 1975 الى 1991 .. والمذكرة تم توجيهها الى البوليس الدولي الانتربول ضد احدى عشر مسؤولا مغربيا وهم :--- حفيظ بنهاشم من بوليسي ينظم مرور السيارات ، الى عامل مكلف بالكتابة الخاصة بوزارة الداخلية ، وهي كتابة مسؤولة عن الامن ، وعن الشؤون السياسية .. ، فكانت هي الرأس المدبر " لمديرية مراقبة التراب الوطني "-- DST --- ، و " المديرية العامة للأمن الوطني DGSN " ، وكانت تتحكم في مديرية الولاة والعمال .. وقد اصبح حفيظ بنهاشم مديرا عاما للبوليس DGSN ، ثم مندوبا عاما للمندوبية العامة لإدارة السجون .. ومعروف عنه انه شخص أمي ، مريض نفسانيا ، وله عقدة تؤرقه ، لأنه لم يكن يتوفر عل مستوى تعليمي متقدم .. أي ان مستواه مثل مستوى مدير DST المجرم عبدالعزيزعلابوش ، لم يكن يتجاوز التعليم الابتدائي ... ونظرا لهذه العقدة التي زادته الماً ، حين وجد من هو على رأسهم اطرا تحمل الدكتوراه ، واقلهم يحمل دبلوم الدراسات العليا ، تسجل في الكفاءة بكلية الحقوق ، وبعد ان حصل عليها ، تسجل في السنة الأولى حقوق بكلية الحقوق بالرباط ، لكن لم يستطع الحصول على الاجازة ، لسبب هو ان العميد بلقزيز الذي كان متواطئا معه في التستر على كيفية النجاح في السنتين الاوليتين بالكفاءة ، وفي السنة أولى ، والثانية حقوق ، قد تم تغييره و، جاء عميد اخر بنجلون الذي رفض التلاعب الذي كان يجري أيام العميد بلقزيزالمقال .. ان رئيس المصلحة الاقتصادية والاجتماعية بوزارة الداخلية المدعو علال لمعيوي ، الذي سيعين عاملا على عمالة ميسور ، ومن بعدها على عمالة بني مكادة ،هو من كان يعوضه ، ويحل محله يوم الامتحان .. بعد ان يبرق لهم العميد بعناوين ......
#واشنطن
#مدريد
#ينتظر
#طويلا
#النظام
#المغربي
#معزول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716876
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني 1 ) الرد الأمريكي : الولايات المتحد الامريكية توضح موقفها من اعتراف ترامب بمغربية الصحراء ، وهو الاعتراف المقلب الذي تم نصبه للنظام المغربي الغبي ، والحگارْ .. حتى يخرج الى العلن علاقاته الوطيدة مع الدول الصهيونية ، على حساب القضية الفلسطينية .. فبعد ان اعتبرت واشنطن من خلال تصريح كاتب الدولة في الخارجية الامريكية ، ان نزاع الصحراء هو بيد الأمم المتحدة ، ويجب ان يخضع للشرعية الدولية ، وهذا يعني ان الإدارة الامريكية هي ضد مغربية الصحراء ، وفي نفس الوقت لا تعترف بالجمهورية الصحراوية ، وتركز على قوانين الأمم المتحدة ، أي الاستفتاء .. تخرج الإدارة الامريكية من خلال موقف لا يدع مجالا للشك او للتأويل الخطأ ، حين اعادت واشنطن رسم خريطة المغرب ، دون الصحراء التي فصلتها عنه بخط مستقيم ، وهذا الموقف ليس له من تفسير، غير ان الإدارة الديمقراطية الامريكية ، تكون قد سحبت اعتراف ترامب المقلب بمغربية الصحراء ، أي تعتبر الصحراء ليست مغربية ، لأنها من الأقاليم التي تعتبرها الأمم المتحدة مشمولة بتصفية الاستعمار ... وحلها لن يكون غير الاستفتاء وتقرير المصير ...2 ) الرد الاسباني : بعد الجذبة غير المفهومة التي قام بها النظام المغربي ضد الدولة الاسبانية ، بسبب استقبالها زعيم جبهة البوليساريو للتعافي فوق التراب الاسباني ، داعيا الى اعتقال غالي بسبب شكاوى مقدمة ضده تتعلق بالتعذيب ، رغم انه لا توجد مذكرة اعتقال من قبل القضاء الإسباني ، ومن قبل البوليس الدولي الانتربول في حقه .. والبيان الذي أصدره ناصر بوريطة باسم وزارة الخارجية ، والذي هو بيان القصر من خلال فؤاد الهمة ، الذين يتولون ملف الدبلوماسية والعلاقات الدولية ، يخرج القاضي الاسباني الذائع الصيت " بابلو روث " ، وبتحريض من الدولة الاسبانية ، بمذكرة ، وليس بشكوى ، لجلب عدد من المسؤولين المغاربة ، بتهمة ممارستهم إبادة جماعية في الصحراء من 1975 الى 1991 .. والمذكرة تم توجيهها الى البوليس الدولي الانتربول ضد احدى عشر مسؤولا مغربيا وهم :--- حفيظ بنهاشم من بوليسي ينظم مرور السيارات ، الى عامل مكلف بالكتابة الخاصة بوزارة الداخلية ، وهي كتابة مسؤولة عن الامن ، وعن الشؤون السياسية .. ، فكانت هي الرأس المدبر " لمديرية مراقبة التراب الوطني "-- DST --- ، و " المديرية العامة للأمن الوطني DGSN " ، وكانت تتحكم في مديرية الولاة والعمال .. وقد اصبح حفيظ بنهاشم مديرا عاما للبوليس DGSN ، ثم مندوبا عاما للمندوبية العامة لإدارة السجون .. ومعروف عنه انه شخص أمي ، مريض نفسانيا ، وله عقدة تؤرقه ، لأنه لم يكن يتوفر عل مستوى تعليمي متقدم .. أي ان مستواه مثل مستوى مدير DST المجرم عبدالعزيزعلابوش ، لم يكن يتجاوز التعليم الابتدائي ... ونظرا لهذه العقدة التي زادته الماً ، حين وجد من هو على رأسهم اطرا تحمل الدكتوراه ، واقلهم يحمل دبلوم الدراسات العليا ، تسجل في الكفاءة بكلية الحقوق ، وبعد ان حصل عليها ، تسجل في السنة الأولى حقوق بكلية الحقوق بالرباط ، لكن لم يستطع الحصول على الاجازة ، لسبب هو ان العميد بلقزيز الذي كان متواطئا معه في التستر على كيفية النجاح في السنتين الاوليتين بالكفاءة ، وفي السنة أولى ، والثانية حقوق ، قد تم تغييره و، جاء عميد اخر بنجلون الذي رفض التلاعب الذي كان يجري أيام العميد بلقزيزالمقال .. ان رئيس المصلحة الاقتصادية والاجتماعية بوزارة الداخلية المدعو علال لمعيوي ، الذي سيعين عاملا على عمالة ميسور ، ومن بعدها على عمالة بني مكادة ،هو من كان يعوضه ، ويحل محله يوم الامتحان .. بعد ان يبرق لهم العميد بعناوين ......
#واشنطن
#مدريد
#ينتظر
#طويلا
#النظام
#المغربي
#معزول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716876
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - رد واشنطن ورد مدريد لم ينتظر طويلا . النظام المغربي معزول .
خالد خليل : الكل ينتظر
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل لا أنا من يقول لا او ان حاجة هناك لاعادة النظر الكلام لا يحتملتكفي الإشارة الكل ينتظرانا جالسة ها هنا بين احضان الصنوبر ، قالت الانثىتراقبني اكوازه عن كثب ينفث الريح صفير افعىيرتعب الشجرفترتعد الاغصان اكان لا بد ان تصفر الريحالجو كئيب طعنته سكين عاصفة البحرفاردته جريحا يتمرغ بالغباروانا جالسة في احضان الصنوبر ارمق عيون الشجر حزينة دون ان تذرف الدموعتبادلنا اسرارنا بلغة العيونوالكل ينتظر ليس للوقت ثمنيتأرجح بين مدارات غامضةاخبرتني النجوم ان أسرابًا من الجنتبحث عن ذاتها في تلك المداراتويكاد الطير يجن من ثقل الجوالصنوبر لا يأبه لشيءيراقبني عن كثبوانا لا اقول لاوانا كذلكالى متى سيمر الوقت دون ان يرى… ......
#الكل
#ينتظر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717947
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل لا أنا من يقول لا او ان حاجة هناك لاعادة النظر الكلام لا يحتملتكفي الإشارة الكل ينتظرانا جالسة ها هنا بين احضان الصنوبر ، قالت الانثىتراقبني اكوازه عن كثب ينفث الريح صفير افعىيرتعب الشجرفترتعد الاغصان اكان لا بد ان تصفر الريحالجو كئيب طعنته سكين عاصفة البحرفاردته جريحا يتمرغ بالغباروانا جالسة في احضان الصنوبر ارمق عيون الشجر حزينة دون ان تذرف الدموعتبادلنا اسرارنا بلغة العيونوالكل ينتظر ليس للوقت ثمنيتأرجح بين مدارات غامضةاخبرتني النجوم ان أسرابًا من الجنتبحث عن ذاتها في تلك المداراتويكاد الطير يجن من ثقل الجوالصنوبر لا يأبه لشيءيراقبني عن كثبوانا لا اقول لاوانا كذلكالى متى سيمر الوقت دون ان يرى… ......
#الكل
#ينتظر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717947
الحوار المتمدن
خالد خليل - الكل ينتظر
عامر هشام الصفّار : -حين تتشابك الحكايا- والحلم الذي ينتظر التحقق
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار أصدرت الكاتبة الفلسطينية المولد العراقية النشأة سلوى جرّاح روايتها السابعة والمعنونة "حين تتشابك الحكايا" في نهاية عام 2019.. وراحت تخطط لأحتفالية أصدار الرواية، الاّ أن جائحة الكورونا وما ترتب عليها من أغلاق للمدن ومنع للتجمعات، قد حال دون ذلك. صدرت الرواية عن دار المدى العراقية ب 128 صفحة من القطع المتوسط، وقد تصدّرها أهداء الى جيل الكاتبة الذي تنتمي أليه، حيث عرّفته بأنه الجيل الشاهد على الحروب وخيبات الأمل...ولكنه جيل تعلّم، وأحّب، وأنجب، وكتب الشعر، والّف الموسيقى.. مؤكدا مقولة نيتشه "ما لا يقتلك يجعلك أقوى". ثم أن المؤلفة قد وضعت مقدمة لروايتها، وفيها البعض من صراحة القلم، وهو يشير الى غيرة المؤلفة من شخصية الرواية سهام، وهي تسجل على لسانها ذكريات الطفولة، ورؤاها، وصورها، ومعانيها. ولعلها الصدفة وحدها التي جعلت الحكايا تتشابك وتتناسل في رواية سلوى جرّاح، مع وقائع ما جرى على الأرض الفلسطينية، بعد ما يقرب من 21 شهرا من صدور الرواية، حيث شن العدو الصهيوني في مايس 2021 عدوانه الذي أستمر ل 11 يوما على غزة- الأرض التي ولد فيها السيد غريب عطا الله بطل رواية "حين تتشابك الحكايا" وشخصيتها المركزية.. يقول غريب: أنا من غزة.. أهلي لجأوا أليها من يافا.. هل زرتِ يوما غزة؟. ولكل كاتب رواية هدف يتوخاه ويسعى أليه.. ولعل الرواية هنا أرادت لحكاياتها المتشابكة أن تصل للمتلقي ببساطة ويسر دون تعب.. فجعلت من غريب فاقدا للقدرة على الكلام بعد أن سقط أرضا.. فكأنه قد أصيب بجلطة الدماغ، فأدخل المستشفى بعد أن ظل يتساءل مع نفسه -كما بدا للراوي العليم- لِمَ هو مستلق على الصوفا الوثيرة فيما يجلس الجميع حوله صامتين.. في حين راحت سهام زوجته تقص (كما الراوي العليم) كيف بدأت علاقتها بغريب (لاحظ معنى الأسم لرجل فلسطيني-ظل غريبا أينما حلّ) المقيم في بريطانيا وأستاذ الهندسة المعمارية في جامعة لندن.. حيث تزور سهام لندن في دورة تدريبية أرسلها أليها المركز الثقافي البريطاني في عمّان حيث تقيم. وهكذا يكون للصدفة دورها في أن تصبح الفلسطينية -حتى نخاع العظم- سهام زوجة لغريب المولود في مخيم للاجئين الفلسطينين في غزة. وكان لابد لغريب وسهام من أن يتعارفا عن طريق القص والحكي بما هو شخصي..فيسرد لها قصة زواجه من فتاة مصرية وأن له منها ولد وبنت..ولكنهما أنفصلا عن بعضهما لعدم تحملّه آراءها في السياسة التي تبتعد به عن أرض فلسطين، ومبادئه وما يؤمن به. كل ذلك بعد أشتداد الظرف السياسي عليه، حيث زار أنور السادات أسرائيل عام 1977 فصارت مصر الشقيقة الكبرى متصالحة مع العدو!... وبعد أن ظلت تقول له زوجته الأولى أنها لا تحب الحديث عن الأحتلال لأنه يعني المطالبة بالتخلص منه، وهذا يقود الى الحرب.ولكن سهام تصّر على عدم تذكّر حكاية حياتها الخاصة الاّ بعد أن تفصّل في حياة غريب في مخيم جباليا، فحياة المخيم ذل تتوارثه الأبناء عن الآباء. وراحت الحكايا تتشابك مع صديق غريب عبد الواحد الفلاح أبن الفلاح، والذي حصل على دكتوراه الزراعة وأستصلاح الأراضي، والذي أخرج عنوة من الضفة الغربية لأنهم-نسبة الى الأسرائيليين- ليسوا بحاجة لخبير زراعي فلسطيني، مصّر على زراعة أرض فيها نبع ماء قريبة من مستوطنة. وتتواصل فصول الرواية من غير ترقيم، وبأستهلال عن حالة غريب الصحية يمتد لأسطر قليلة..لتنطلق بعدها سهام متذكرة الماضي بشيء من التفصيل (تقنية الأسترجاع أو الفلاش باك)..وهو ليس تذكّر حَدَث فقط، بل تذكّر مشاعر ومواقف تفرض نفسها على الذاكرة، وهي تعاني الظرف الصعب من خلال أحتمال فقدان الزوج بعد المرض. وفي ت ......
#-حين
#تتشابك
#الحكايا-
#والحلم
#الذي
#ينتظر
#التحقق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721720
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار أصدرت الكاتبة الفلسطينية المولد العراقية النشأة سلوى جرّاح روايتها السابعة والمعنونة "حين تتشابك الحكايا" في نهاية عام 2019.. وراحت تخطط لأحتفالية أصدار الرواية، الاّ أن جائحة الكورونا وما ترتب عليها من أغلاق للمدن ومنع للتجمعات، قد حال دون ذلك. صدرت الرواية عن دار المدى العراقية ب 128 صفحة من القطع المتوسط، وقد تصدّرها أهداء الى جيل الكاتبة الذي تنتمي أليه، حيث عرّفته بأنه الجيل الشاهد على الحروب وخيبات الأمل...ولكنه جيل تعلّم، وأحّب، وأنجب، وكتب الشعر، والّف الموسيقى.. مؤكدا مقولة نيتشه "ما لا يقتلك يجعلك أقوى". ثم أن المؤلفة قد وضعت مقدمة لروايتها، وفيها البعض من صراحة القلم، وهو يشير الى غيرة المؤلفة من شخصية الرواية سهام، وهي تسجل على لسانها ذكريات الطفولة، ورؤاها، وصورها، ومعانيها. ولعلها الصدفة وحدها التي جعلت الحكايا تتشابك وتتناسل في رواية سلوى جرّاح، مع وقائع ما جرى على الأرض الفلسطينية، بعد ما يقرب من 21 شهرا من صدور الرواية، حيث شن العدو الصهيوني في مايس 2021 عدوانه الذي أستمر ل 11 يوما على غزة- الأرض التي ولد فيها السيد غريب عطا الله بطل رواية "حين تتشابك الحكايا" وشخصيتها المركزية.. يقول غريب: أنا من غزة.. أهلي لجأوا أليها من يافا.. هل زرتِ يوما غزة؟. ولكل كاتب رواية هدف يتوخاه ويسعى أليه.. ولعل الرواية هنا أرادت لحكاياتها المتشابكة أن تصل للمتلقي ببساطة ويسر دون تعب.. فجعلت من غريب فاقدا للقدرة على الكلام بعد أن سقط أرضا.. فكأنه قد أصيب بجلطة الدماغ، فأدخل المستشفى بعد أن ظل يتساءل مع نفسه -كما بدا للراوي العليم- لِمَ هو مستلق على الصوفا الوثيرة فيما يجلس الجميع حوله صامتين.. في حين راحت سهام زوجته تقص (كما الراوي العليم) كيف بدأت علاقتها بغريب (لاحظ معنى الأسم لرجل فلسطيني-ظل غريبا أينما حلّ) المقيم في بريطانيا وأستاذ الهندسة المعمارية في جامعة لندن.. حيث تزور سهام لندن في دورة تدريبية أرسلها أليها المركز الثقافي البريطاني في عمّان حيث تقيم. وهكذا يكون للصدفة دورها في أن تصبح الفلسطينية -حتى نخاع العظم- سهام زوجة لغريب المولود في مخيم للاجئين الفلسطينين في غزة. وكان لابد لغريب وسهام من أن يتعارفا عن طريق القص والحكي بما هو شخصي..فيسرد لها قصة زواجه من فتاة مصرية وأن له منها ولد وبنت..ولكنهما أنفصلا عن بعضهما لعدم تحملّه آراءها في السياسة التي تبتعد به عن أرض فلسطين، ومبادئه وما يؤمن به. كل ذلك بعد أشتداد الظرف السياسي عليه، حيث زار أنور السادات أسرائيل عام 1977 فصارت مصر الشقيقة الكبرى متصالحة مع العدو!... وبعد أن ظلت تقول له زوجته الأولى أنها لا تحب الحديث عن الأحتلال لأنه يعني المطالبة بالتخلص منه، وهذا يقود الى الحرب.ولكن سهام تصّر على عدم تذكّر حكاية حياتها الخاصة الاّ بعد أن تفصّل في حياة غريب في مخيم جباليا، فحياة المخيم ذل تتوارثه الأبناء عن الآباء. وراحت الحكايا تتشابك مع صديق غريب عبد الواحد الفلاح أبن الفلاح، والذي حصل على دكتوراه الزراعة وأستصلاح الأراضي، والذي أخرج عنوة من الضفة الغربية لأنهم-نسبة الى الأسرائيليين- ليسوا بحاجة لخبير زراعي فلسطيني، مصّر على زراعة أرض فيها نبع ماء قريبة من مستوطنة. وتتواصل فصول الرواية من غير ترقيم، وبأستهلال عن حالة غريب الصحية يمتد لأسطر قليلة..لتنطلق بعدها سهام متذكرة الماضي بشيء من التفصيل (تقنية الأسترجاع أو الفلاش باك)..وهو ليس تذكّر حَدَث فقط، بل تذكّر مشاعر ومواقف تفرض نفسها على الذاكرة، وهي تعاني الظرف الصعب من خلال أحتمال فقدان الزوج بعد المرض. وفي ت ......
#-حين
#تتشابك
#الحكايا-
#والحلم
#الذي
#ينتظر
#التحقق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721720
الحوار المتمدن
عامر هشام الصفّار - -حين تتشابك الحكايا- والحلم الذي ينتظر التحقق
ماهر الشريف : حكومة هشة لا ينتظر الفلسطينيون منها شيئاً
#الحوار_المتمدن
#ماهر_الشريف في نهاية جلسة مضطربة عقدت مساء يوم الأحد في 13 حزيران/يونيو الجاري، صوّت الكنيست الإسرائيلي على منح الثقة لحكومة "التغيير" المقبلة في إسرائيل؛ فمن بين 119 نائباً حضروا الجلسة (من أصل 120) صوّت 60 لصالح هذه الحكومة، وعارضها 59 نائباً، معظمهم من حزب الليكود وحزب الصهيونية الدينية وحزبًي الحريديم. وكانت جلسة الكنسيت قد انتخبت، قبل التصويت على منح الثقة بالحكومة الجديدة، رئيساً جديداً للكنيست هو ميكي ليفي من حزب "يوجد مستقبل"، وذلك بأغلبية 67 نائباً.وإذا كان هذا التصويت قد أنهى 12 عاماً من حكم بنيامين نتنياهو، فإن هذا الأخير لم يستسلم، بل على العكس إذ أكد في الخطاب الذي ألقاه أمام تلك الجلسة بأنه سيعود رئيساً للحكومة الإسرائيلية قريباً، وقال: "إذا كان قدرنا أن نكون في المعارضة، سنفعل ذلك ورؤوسنا مرفوعة، وسنقوم بإسقاط هذه الحكومة السيئة وسنعود لإدارة البلاد بطريقتنا (...) سنعود قريباً ". وبعد أن وصف نتنياهو بينيت وأصدقاءه بأنهم يمثلون “يميناً مزيفاً"، أشاد بـ”إنجازات” حكومته التي جعلت إسرائيل تتحوّل إلى "دولة عظمى"، وقال: "أحضرنا ملايين اللقاحات التي ساهمت في خروج إسرائيل من الأزمة سريعاً..واجهنا إيران بإصرار حتى اضطررنا أحياناً إلى مواجهتها وحدنا، وهذا الإصرار أثّر في دول عربية عديدة رأت فينا ذراع حماية إقليمية. أبرمنا سلاماً مع الإمارات العربية المتحدة والبحرين والمغرب. كما تمّ الاعتراف بالسيادة الإسرائيلية في القدس وهضبة الجولان وطوّرنا علاقات خاصة مع روسا ورئيسها"، مقدّراً أن "إيران تحتفل اليوم" بالحكومة الإسرائيلية الجديدة "لأنهم يعلمون أن هناك حكومة ضعيفة" في إسرائيل (1).صحافي تلفزيوني سابق يعود إليه الفضل الأكبر في إقصاء نتنياهويعود الفضل الأكبر في إقصاء بنيامين نتنياهو عن سدة الحكم إلى يائير لبيد زعيم حزب "يوجد مستقبل"، الذي نجح، بعد أن كلفه رئيس الدولة بتشكيل حكومة جديدة، في إقامة ائتلاف حكومي ضم سبعة أحزاب صهيونية مختلفة المشارب والتوجهات تُصنف، بحسب التصنيفات السائدة في إسرائيل، في مواقع "اليمين القومي"، "والوسط" و "اليسار"، فضلاً عن حزب عربي إسلامي التوجه تمثله القائمة العربية الموحدة (راعم). ولد يائير لبيد في تشرين الثاني/نوفمبر 1963 في مدينة تل أبيب حيث يتركز الدعم الرئيسي له ولحزبه، وكان والده تومي لبيد صحافياً قبل أن يصبح وزيراً للعدل. أما والدته شولاميت فهي كاتبة روايات بوليسية شهيرة. وقد بدأ يائير العمل في صحيفة "معاريف"، ثم في صحيفة "يديعوت أحرونوت"، وذلك قبل أن ينتقل إلى العمل في التلفزيون، ويشرف على برنامج حواري حقق له شهرة كبيرة. وفضلاً عن عمله في مجال الصحافة، كتب لبيد روايات بوليسية ومسلسلات تلفزيونية، وألف عدداً من الأغاني.في سنة 2012، قرر يائير لبيد دخول المعترك السياسي، فأسس حزب "يوجد مستقبل"، الذي حقق مفاجأة كبيرة في انتخابات الكنيست الأولى التي يشارك فيها والتي جرت في سنة 2013، وذلك بحصوله على 19 مقعداً. وفي الانتخابات التي جرت في آذار/مارس 2020، شارك الحزب في ائتلاف انتخابي مع حزب "أزرق أبيض" برئاسة بني غانتس، لكنه انسحب منه بعد أن أبرم غانتس اتفاقاً مع بنيامين نتنياهو على التناوب على رئاسة الحكومة، وتحوّل لبيد إلى زعيم للمعارضة في الكنيست وخاض حزبه الانتخابات التي جرت في شهر آذار/مارس الفائت وحصل على 17 مقعداً ليصبح الحزب الثاني من حيث عدد المقاعد بعد حزب الليكود.وبحسب ورقة تقدير موقف أعدها المركز الفلسطيني للدراسات الإسرائيلية "مدار"، يشير الأساس الإيديولوجي لحزب "يو ......
#حكومة
#ينتظر
#الفلسطينيون
#منها
#شيئاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722229
#الحوار_المتمدن
#ماهر_الشريف في نهاية جلسة مضطربة عقدت مساء يوم الأحد في 13 حزيران/يونيو الجاري، صوّت الكنيست الإسرائيلي على منح الثقة لحكومة "التغيير" المقبلة في إسرائيل؛ فمن بين 119 نائباً حضروا الجلسة (من أصل 120) صوّت 60 لصالح هذه الحكومة، وعارضها 59 نائباً، معظمهم من حزب الليكود وحزب الصهيونية الدينية وحزبًي الحريديم. وكانت جلسة الكنسيت قد انتخبت، قبل التصويت على منح الثقة بالحكومة الجديدة، رئيساً جديداً للكنيست هو ميكي ليفي من حزب "يوجد مستقبل"، وذلك بأغلبية 67 نائباً.وإذا كان هذا التصويت قد أنهى 12 عاماً من حكم بنيامين نتنياهو، فإن هذا الأخير لم يستسلم، بل على العكس إذ أكد في الخطاب الذي ألقاه أمام تلك الجلسة بأنه سيعود رئيساً للحكومة الإسرائيلية قريباً، وقال: "إذا كان قدرنا أن نكون في المعارضة، سنفعل ذلك ورؤوسنا مرفوعة، وسنقوم بإسقاط هذه الحكومة السيئة وسنعود لإدارة البلاد بطريقتنا (...) سنعود قريباً ". وبعد أن وصف نتنياهو بينيت وأصدقاءه بأنهم يمثلون “يميناً مزيفاً"، أشاد بـ”إنجازات” حكومته التي جعلت إسرائيل تتحوّل إلى "دولة عظمى"، وقال: "أحضرنا ملايين اللقاحات التي ساهمت في خروج إسرائيل من الأزمة سريعاً..واجهنا إيران بإصرار حتى اضطررنا أحياناً إلى مواجهتها وحدنا، وهذا الإصرار أثّر في دول عربية عديدة رأت فينا ذراع حماية إقليمية. أبرمنا سلاماً مع الإمارات العربية المتحدة والبحرين والمغرب. كما تمّ الاعتراف بالسيادة الإسرائيلية في القدس وهضبة الجولان وطوّرنا علاقات خاصة مع روسا ورئيسها"، مقدّراً أن "إيران تحتفل اليوم" بالحكومة الإسرائيلية الجديدة "لأنهم يعلمون أن هناك حكومة ضعيفة" في إسرائيل (1).صحافي تلفزيوني سابق يعود إليه الفضل الأكبر في إقصاء نتنياهويعود الفضل الأكبر في إقصاء بنيامين نتنياهو عن سدة الحكم إلى يائير لبيد زعيم حزب "يوجد مستقبل"، الذي نجح، بعد أن كلفه رئيس الدولة بتشكيل حكومة جديدة، في إقامة ائتلاف حكومي ضم سبعة أحزاب صهيونية مختلفة المشارب والتوجهات تُصنف، بحسب التصنيفات السائدة في إسرائيل، في مواقع "اليمين القومي"، "والوسط" و "اليسار"، فضلاً عن حزب عربي إسلامي التوجه تمثله القائمة العربية الموحدة (راعم). ولد يائير لبيد في تشرين الثاني/نوفمبر 1963 في مدينة تل أبيب حيث يتركز الدعم الرئيسي له ولحزبه، وكان والده تومي لبيد صحافياً قبل أن يصبح وزيراً للعدل. أما والدته شولاميت فهي كاتبة روايات بوليسية شهيرة. وقد بدأ يائير العمل في صحيفة "معاريف"، ثم في صحيفة "يديعوت أحرونوت"، وذلك قبل أن ينتقل إلى العمل في التلفزيون، ويشرف على برنامج حواري حقق له شهرة كبيرة. وفضلاً عن عمله في مجال الصحافة، كتب لبيد روايات بوليسية ومسلسلات تلفزيونية، وألف عدداً من الأغاني.في سنة 2012، قرر يائير لبيد دخول المعترك السياسي، فأسس حزب "يوجد مستقبل"، الذي حقق مفاجأة كبيرة في انتخابات الكنيست الأولى التي يشارك فيها والتي جرت في سنة 2013، وذلك بحصوله على 19 مقعداً. وفي الانتخابات التي جرت في آذار/مارس 2020، شارك الحزب في ائتلاف انتخابي مع حزب "أزرق أبيض" برئاسة بني غانتس، لكنه انسحب منه بعد أن أبرم غانتس اتفاقاً مع بنيامين نتنياهو على التناوب على رئاسة الحكومة، وتحوّل لبيد إلى زعيم للمعارضة في الكنيست وخاض حزبه الانتخابات التي جرت في شهر آذار/مارس الفائت وحصل على 17 مقعداً ليصبح الحزب الثاني من حيث عدد المقاعد بعد حزب الليكود.وبحسب ورقة تقدير موقف أعدها المركز الفلسطيني للدراسات الإسرائيلية "مدار"، يشير الأساس الإيديولوجي لحزب "يو ......
#حكومة
#ينتظر
#الفلسطينيون
#منها
#شيئاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722229
الحوار المتمدن
ماهر الشريف - حكومة هشة لا ينتظر الفلسطينيون منها شيئاً
تيسير عبدالجبار الآلوسي : بين ظروف كرنفالات الصحافة وما يُنتظر لها ومنها وواجباتها في الظروف الراهنة
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي ما المطلوب منا وقد أنهك بعضنا المتاعب والأصواب وبات لا يوزع جريدة بل لا يقرأها ولو شهرياً؟؟؟لسنوات عديدة كنتُ أدعو لانعقاد كرنفال متخصص بصحافة اليسار وبالصحافة الوطنية بعامة. فموضوع الكرنفال بهذا المعنى يتضمن اهتماماً مخصوصاً يجسد وسيلة من وسائل الجذب لتلك الصحافة وتعزيز نشرها فضلا عن عقد الصلات والاستجابة لمطلب انعقاد الكرنفالات بعامة بوصفها صيغة احتفالية تؤكد صنع الحياة الإنسانية بمنطقة الاستقرار وضمان السلم الأهلي ومفردات نهج تعزيزه.حتى جاء الكرنفال، وانعقد ولكنه لم ينطلق كما المرجو له بسبب من تلكؤ وتأخر وضعف اهتمام؛ ما جعله مجرد استجابة شكلية بأغلب مظاهره أو أنه ظل محدداً بين ضعف همة بطرف إنجازه الذاتي وبين ضعف تفاعل كونه ما زال على اية حال، نمطاً جديداً بجميع ظروف إنجازه...مع ذلك، يبقى ذياك الكرنفال المتطلَّع إليه بوابة جد مهمة لتطمين حاجات قيمية روحية أو ثقافية سلوكية تتطلب مزيد جهود في تطبيع الأجواء والفضاءات له بجانب منح جمهوره فرص إنعاش منطق الأداء وإيجاد ما يجذبه ويدفعه للمشاركة، في ظروف سيادة خطابات ومنظومة قيم ماضوية بائسة تسيطر على الذهنية العامة..إن مرور ذكرى جديدة على تاريخ ولادة صحافة اليسار وفي القلب منها الصحافة الشيوعية سيظل مدعاة اعتزاز شعبي واسع سواء كان هذا القطاع الشعبي مع أو ضد فكريا أيديولوجيا فنحن نتحدث عن حدث (الكرنفال) من زاوية معطياته العامة لا قيود تعبيره الذاتية الخاصة بجانب استثمار جميع الأطراف لصيغة الاحتفال الكرنفالية التي تمنح المشاركين آلية وجود قيمية بمنظومة محدَّثة تجسد الدولة المعاصرة الحديثة وطابع العيش فيها بعيدا عن الضد الذي يبحث عن تكريس ماضويات عفى عليها الزمن لافتضاح اجترارها ما يؤذي يوخرب في الوعي الشعبي..إن المرحلة تقتضي التذكير بأن هذه الصحافة (اليسارية بعامة والشيوعية بخاصة) وعلى وفق طرحها معالجاتها وأهدافها) تبقى بواجب تناول المشكلات التي تجابه الإنسان المعاصر وأن تقترح عليه معالجتها الأنجع ليختار بينها وبين أية معالجة بديلة أخرى..إن ما نراه من بقاء الاحتفالية محدودة بدل انفتاحها على جمهورها الأوسع والأشمل قد يكون مبررا بظروف كورونا العابرة إلا أن ذلك ليس كل الحقيقة؛ إذ أننا نشهد فتوراً من جهة في الوضع العام من جهة إهمال (القراءة الصحفية) لأسباب شتى منها الإحباط والانكسار والسلبية المختلقة ومنها عدم تحرك تلك الصحافة الموجودة على جمهورها واكتفائها بإثبات وجود الاستمرار والمتابعة أو المواصلة!ولعل آلافا مؤلفة بخاصة من أعضاء حركات اليسار الديموقراطي لا تساهم بتوزيع جريدتها بل أكثر من ذلك لا تقرأها ويمكن التعرف إلى تلك الحقيقة الكارثية من رصد أبسط الإحصاءات الأولية ومن كوراث الخسائر المادية مع أن أغلب العاملين يتضورون جوعا مقابل تضحيتهم بأجرهم وعملهم التطوعي!!إن استسهال أغلبية ساحقة من رفاق اليسار وأصدقائه تجاه مسألتي: قراءة الصحيفة و-أو توزيعها ستبقى من أخطر المواقف في ضعف حركة التنوير بتياراتها الثلاثة اليسار الديموقراطي، الليبرالي والقومي التقدمي ومعها قوى رئيسة أخرى..بينما سيكون مطلوباً تجاوز الأزمة قائما على فتح نافذة للحوار بشأن قراءة الصحف سواء من جهة الصحف نفسها وعقدها دورات تطوير أساليب العمل والاتصال وفتحها بوابات (الاتصال الجماهيري التفاعلي) مع القراء أما قضية الواجبات الحزبية فإن تحولها إلى التزام قيمي من جهة حيث الضمير الحي واستلهام التجاريب في النهوض بمهام الاتصال وكسب الناس للقراءة وليس للوصول السطحي للصحافة، سيكون ذلك جد جوهري..فمن جهة سيكون ه ......
#ظروف
#كرنفالات
#الصحافة
#يُنتظر
#ومنها
#وواجباتها
#الظروف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726792
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي ما المطلوب منا وقد أنهك بعضنا المتاعب والأصواب وبات لا يوزع جريدة بل لا يقرأها ولو شهرياً؟؟؟لسنوات عديدة كنتُ أدعو لانعقاد كرنفال متخصص بصحافة اليسار وبالصحافة الوطنية بعامة. فموضوع الكرنفال بهذا المعنى يتضمن اهتماماً مخصوصاً يجسد وسيلة من وسائل الجذب لتلك الصحافة وتعزيز نشرها فضلا عن عقد الصلات والاستجابة لمطلب انعقاد الكرنفالات بعامة بوصفها صيغة احتفالية تؤكد صنع الحياة الإنسانية بمنطقة الاستقرار وضمان السلم الأهلي ومفردات نهج تعزيزه.حتى جاء الكرنفال، وانعقد ولكنه لم ينطلق كما المرجو له بسبب من تلكؤ وتأخر وضعف اهتمام؛ ما جعله مجرد استجابة شكلية بأغلب مظاهره أو أنه ظل محدداً بين ضعف همة بطرف إنجازه الذاتي وبين ضعف تفاعل كونه ما زال على اية حال، نمطاً جديداً بجميع ظروف إنجازه...مع ذلك، يبقى ذياك الكرنفال المتطلَّع إليه بوابة جد مهمة لتطمين حاجات قيمية روحية أو ثقافية سلوكية تتطلب مزيد جهود في تطبيع الأجواء والفضاءات له بجانب منح جمهوره فرص إنعاش منطق الأداء وإيجاد ما يجذبه ويدفعه للمشاركة، في ظروف سيادة خطابات ومنظومة قيم ماضوية بائسة تسيطر على الذهنية العامة..إن مرور ذكرى جديدة على تاريخ ولادة صحافة اليسار وفي القلب منها الصحافة الشيوعية سيظل مدعاة اعتزاز شعبي واسع سواء كان هذا القطاع الشعبي مع أو ضد فكريا أيديولوجيا فنحن نتحدث عن حدث (الكرنفال) من زاوية معطياته العامة لا قيود تعبيره الذاتية الخاصة بجانب استثمار جميع الأطراف لصيغة الاحتفال الكرنفالية التي تمنح المشاركين آلية وجود قيمية بمنظومة محدَّثة تجسد الدولة المعاصرة الحديثة وطابع العيش فيها بعيدا عن الضد الذي يبحث عن تكريس ماضويات عفى عليها الزمن لافتضاح اجترارها ما يؤذي يوخرب في الوعي الشعبي..إن المرحلة تقتضي التذكير بأن هذه الصحافة (اليسارية بعامة والشيوعية بخاصة) وعلى وفق طرحها معالجاتها وأهدافها) تبقى بواجب تناول المشكلات التي تجابه الإنسان المعاصر وأن تقترح عليه معالجتها الأنجع ليختار بينها وبين أية معالجة بديلة أخرى..إن ما نراه من بقاء الاحتفالية محدودة بدل انفتاحها على جمهورها الأوسع والأشمل قد يكون مبررا بظروف كورونا العابرة إلا أن ذلك ليس كل الحقيقة؛ إذ أننا نشهد فتوراً من جهة في الوضع العام من جهة إهمال (القراءة الصحفية) لأسباب شتى منها الإحباط والانكسار والسلبية المختلقة ومنها عدم تحرك تلك الصحافة الموجودة على جمهورها واكتفائها بإثبات وجود الاستمرار والمتابعة أو المواصلة!ولعل آلافا مؤلفة بخاصة من أعضاء حركات اليسار الديموقراطي لا تساهم بتوزيع جريدتها بل أكثر من ذلك لا تقرأها ويمكن التعرف إلى تلك الحقيقة الكارثية من رصد أبسط الإحصاءات الأولية ومن كوراث الخسائر المادية مع أن أغلب العاملين يتضورون جوعا مقابل تضحيتهم بأجرهم وعملهم التطوعي!!إن استسهال أغلبية ساحقة من رفاق اليسار وأصدقائه تجاه مسألتي: قراءة الصحيفة و-أو توزيعها ستبقى من أخطر المواقف في ضعف حركة التنوير بتياراتها الثلاثة اليسار الديموقراطي، الليبرالي والقومي التقدمي ومعها قوى رئيسة أخرى..بينما سيكون مطلوباً تجاوز الأزمة قائما على فتح نافذة للحوار بشأن قراءة الصحف سواء من جهة الصحف نفسها وعقدها دورات تطوير أساليب العمل والاتصال وفتحها بوابات (الاتصال الجماهيري التفاعلي) مع القراء أما قضية الواجبات الحزبية فإن تحولها إلى التزام قيمي من جهة حيث الضمير الحي واستلهام التجاريب في النهوض بمهام الاتصال وكسب الناس للقراءة وليس للوصول السطحي للصحافة، سيكون ذلك جد جوهري..فمن جهة سيكون ه ......
#ظروف
#كرنفالات
#الصحافة
#يُنتظر
#ومنها
#وواجباتها
#الظروف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726792
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - بين ظروف كرنفالات الصحافة وما يُنتظر لها ومنها وواجباتها في الظروف الراهنة
عباس عطيه عباس أبو غنيم : هل ينتظر العراقيون المصلح لي كوان يو
#الحوار_المتمدن
#عباس_عطيه_عباس_أبو_غنيم أن العراقيين ينتظرون الفرج من أي أحد يضنون به انه المصلح أن كان قادم من خلف الحدود وهذا يأتي بعد اليأس من الوضع المتردي امنياً وثقافياً واقتصادياً ..نتيجة الفساد الاداري والمالي والقادة تقاتل من اجل مصالحها دون مصلحة البلد وشعبه .من هو لي كوان يو ؟:هو رجل تنمر على الفساد في بلده الذي شابه بلدنا العراق من حيث الفوضى والانحدار إلى مستنقع الرذيلة فساد مالي وأداري شلت قوامه لا صناعة ولا زراعة وهو يجلس على كنوز كثيرة غيبها الوعي ..قاد لي كوان يو سنغافورة إلى بر الامان الذي صنفت على العالم الثالث وأعاد لها هيبتها بثلاث عقود ليصنع فيها الروح من جديد عندما استثمر بها الانسان وتنمية قدراته ليعنها للجميع صناعة ورقي في المجتمع وهاهي تناطح السحاب ..فمن ياترى يعيد العراق له هيبته وعزه وشموخ ابنائه !.انموذجاً حي:سنغافورة الامس كانت تشبه الى عراقنا الجريح من حيث الفوضى امنياً واقتصادياً وثقافياً مما شكل الفساد الاداري منهجاً وسلوكاً وجاء الرجل المخضرم الذي اعاد لها مجداً ليدخل في الانتخابات وفاز بمنصب رئيس وزراء سنغافورة وأول خطوة لبناء النهضة اعادة الاقتصاد ويعيد بلاده الى الدول المتقدمة ..فمن يعيد عراقنا الى سابق عهده ومن هو راعي الاصلاح الذي يرفع عنا غبار الذل ويردم الخلافات العالقة بيننا وبين السياسيين ويستثمر طاقة الانسان ويغير بعض القوانين وسنها ليندحر الارهاب والفساد في بلدي وينهض بنا وعراق المكرمات معاً.حمورابي ولي كوان يو تشابه :أن صرامة القانون يعيد إلى البلاد والعباد هيبتها فمن يرى في نفسه حمو رابي ولي كوان يو فليتقدم لمحاسبة الفاسدين ومن سرق في وضح النهار في بلدي ومن يعيد للمعلم وللعلم هيبته وينير سراج المجد ويجعل المناهج الدراسية من اولى الركائز فليأتي ليجني ثمار النصر .أختم حديثي عن النصر المرتقب بمن يتسنم رئاسة الوزراء ويعيد لعراقنا الجديد الهيبة والوقار معتمداً على برامج وقوانين تغيير معالم الفساد في نفوسنا ومن يريد أن يحمل روح لي كوان يو اسطورة السحر والخيال ويبني مجد العراق وأهله بشكل من اشكال الحداثة والتطور بشموخ النخيل وظل الاشجار ليجعلها جنة خضراء معتمد على (أن الوطن ملك الجميع )فنرتقب الشخص الذي يعيد لنا هذا ... ......
#ينتظر
#العراقيون
#المصلح
#كوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739177
#الحوار_المتمدن
#عباس_عطيه_عباس_أبو_غنيم أن العراقيين ينتظرون الفرج من أي أحد يضنون به انه المصلح أن كان قادم من خلف الحدود وهذا يأتي بعد اليأس من الوضع المتردي امنياً وثقافياً واقتصادياً ..نتيجة الفساد الاداري والمالي والقادة تقاتل من اجل مصالحها دون مصلحة البلد وشعبه .من هو لي كوان يو ؟:هو رجل تنمر على الفساد في بلده الذي شابه بلدنا العراق من حيث الفوضى والانحدار إلى مستنقع الرذيلة فساد مالي وأداري شلت قوامه لا صناعة ولا زراعة وهو يجلس على كنوز كثيرة غيبها الوعي ..قاد لي كوان يو سنغافورة إلى بر الامان الذي صنفت على العالم الثالث وأعاد لها هيبتها بثلاث عقود ليصنع فيها الروح من جديد عندما استثمر بها الانسان وتنمية قدراته ليعنها للجميع صناعة ورقي في المجتمع وهاهي تناطح السحاب ..فمن ياترى يعيد العراق له هيبته وعزه وشموخ ابنائه !.انموذجاً حي:سنغافورة الامس كانت تشبه الى عراقنا الجريح من حيث الفوضى امنياً واقتصادياً وثقافياً مما شكل الفساد الاداري منهجاً وسلوكاً وجاء الرجل المخضرم الذي اعاد لها مجداً ليدخل في الانتخابات وفاز بمنصب رئيس وزراء سنغافورة وأول خطوة لبناء النهضة اعادة الاقتصاد ويعيد بلاده الى الدول المتقدمة ..فمن يعيد عراقنا الى سابق عهده ومن هو راعي الاصلاح الذي يرفع عنا غبار الذل ويردم الخلافات العالقة بيننا وبين السياسيين ويستثمر طاقة الانسان ويغير بعض القوانين وسنها ليندحر الارهاب والفساد في بلدي وينهض بنا وعراق المكرمات معاً.حمورابي ولي كوان يو تشابه :أن صرامة القانون يعيد إلى البلاد والعباد هيبتها فمن يرى في نفسه حمو رابي ولي كوان يو فليتقدم لمحاسبة الفاسدين ومن سرق في وضح النهار في بلدي ومن يعيد للمعلم وللعلم هيبته وينير سراج المجد ويجعل المناهج الدراسية من اولى الركائز فليأتي ليجني ثمار النصر .أختم حديثي عن النصر المرتقب بمن يتسنم رئاسة الوزراء ويعيد لعراقنا الجديد الهيبة والوقار معتمداً على برامج وقوانين تغيير معالم الفساد في نفوسنا ومن يريد أن يحمل روح لي كوان يو اسطورة السحر والخيال ويبني مجد العراق وأهله بشكل من اشكال الحداثة والتطور بشموخ النخيل وظل الاشجار ليجعلها جنة خضراء معتمد على (أن الوطن ملك الجميع )فنرتقب الشخص الذي يعيد لنا هذا ... ......
#ينتظر
#العراقيون
#المصلح
#كوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739177
الحوار المتمدن
عباس عطيه عباس أبو غنيم - هل ينتظر العراقيون المصلح (لي كوان يو)
كاظم فنجان الحمامي : التنين الذي ينتظر الغنيمة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي ربطت الصين مصيرها مع الذين ربطوا معها حزام الطريق في إطار (المصير المشترك)، وعبرت الآفاق البعيدة بخطوط النقل العابر، وتحكمت بمسارات توريد البضائع بين القارات من خلال موانئها المحورية العملاقة، وتخصصت في الصناعات المتنوعة، حتى احتلت المرتبة الاولى في العالم في خمس صناعات ثقيلة، وحققت اعلى معدلات النمو بقفزات نوعية هائلة من دون ان تشغل بالها بالصراعات السياسية، والنزاعات الايديولوجية، والمخططات الاستعمارية، ولم تورط نفسها بالحروب الاستنزافية المرهقة، لكنها توسعت خلسة بلا ضجيج، فتمددت على حساب انكماش منغوليا الى الداخل، ولعبت استثماراتها دورا متنامياً في الاستحواذ على العقارات التايلندية، ثم توسعت في الشرق الأوسط لتحقيق اهدافها الخفية عبر أنشطتها التنموية، وترددت الاحاديث هذه الأيام في ردهات مكاتب الساسة وأروقة مراكز التحليل عن رغبتها الجامحة لضم جزيرة تايوان، لكنها ظلت تتقمص دور المتفرج الانتهازي الذي يتحين الفرص للانقضاض على الغنائم، فيما يربط المراقبون الوضع الراهن بالزحف الروسي نحو أوكرانيا، من دون ان ترفع الصين عينها عن تايوان، حيث ظلت تراقب ردود الأفعال الغربية عن كثب لتتخذ خطوتها المستقبلية الخاطفة تجاه تايوان. فهل تستغل المناخ السياسي العالمي المضطرب لتقدم على خطوة عسكرية تعيد فيها تايوان إلى الحضن الصيني ؟. .فعلى الرغم من كون النوايا الصينية المبيتة لضم تايوان، وبخاصة مع تزايد النفوذ الصيني وسطوع بكين كقوة عالمية، لكن تلك النوايا ستظل مؤجلة بانتظار ما تسفر عنه العمليات الحربية الروسية في أوكرانيا. .ختاماً يقول مارتن جاك مؤلف كتاب (عندما تحكم الصين العالم): الصين لن تكتفي فقط بإزاحة الولايات المتحدة كقوة عظمى بالعالم، لكنها سوف تقزّم حجم الغرب، وتنهي مفهومنا لمعنى كيف يمكن أن تكون متحضراً. . . ......
#التنين
#الذي
#ينتظر
#الغنيمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749263
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي ربطت الصين مصيرها مع الذين ربطوا معها حزام الطريق في إطار (المصير المشترك)، وعبرت الآفاق البعيدة بخطوط النقل العابر، وتحكمت بمسارات توريد البضائع بين القارات من خلال موانئها المحورية العملاقة، وتخصصت في الصناعات المتنوعة، حتى احتلت المرتبة الاولى في العالم في خمس صناعات ثقيلة، وحققت اعلى معدلات النمو بقفزات نوعية هائلة من دون ان تشغل بالها بالصراعات السياسية، والنزاعات الايديولوجية، والمخططات الاستعمارية، ولم تورط نفسها بالحروب الاستنزافية المرهقة، لكنها توسعت خلسة بلا ضجيج، فتمددت على حساب انكماش منغوليا الى الداخل، ولعبت استثماراتها دورا متنامياً في الاستحواذ على العقارات التايلندية، ثم توسعت في الشرق الأوسط لتحقيق اهدافها الخفية عبر أنشطتها التنموية، وترددت الاحاديث هذه الأيام في ردهات مكاتب الساسة وأروقة مراكز التحليل عن رغبتها الجامحة لضم جزيرة تايوان، لكنها ظلت تتقمص دور المتفرج الانتهازي الذي يتحين الفرص للانقضاض على الغنائم، فيما يربط المراقبون الوضع الراهن بالزحف الروسي نحو أوكرانيا، من دون ان ترفع الصين عينها عن تايوان، حيث ظلت تراقب ردود الأفعال الغربية عن كثب لتتخذ خطوتها المستقبلية الخاطفة تجاه تايوان. فهل تستغل المناخ السياسي العالمي المضطرب لتقدم على خطوة عسكرية تعيد فيها تايوان إلى الحضن الصيني ؟. .فعلى الرغم من كون النوايا الصينية المبيتة لضم تايوان، وبخاصة مع تزايد النفوذ الصيني وسطوع بكين كقوة عالمية، لكن تلك النوايا ستظل مؤجلة بانتظار ما تسفر عنه العمليات الحربية الروسية في أوكرانيا. .ختاماً يقول مارتن جاك مؤلف كتاب (عندما تحكم الصين العالم): الصين لن تكتفي فقط بإزاحة الولايات المتحدة كقوة عظمى بالعالم، لكنها سوف تقزّم حجم الغرب، وتنهي مفهومنا لمعنى كيف يمكن أن تكون متحضراً. . . ......
#التنين
#الذي
#ينتظر
#الغنيمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749263
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - التنين الذي ينتظر الغنيمة
عبد الحميد فجر سلوم : لماذا ينتظر التُجار والباعةُ في سورية شهر رمضان ومواسمُ الأعياد ليرفعوا الأسعار ويستغلوا الناس؟.
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم حديثي هذا هو عن التُجار والباعةُ في سورية، ولا أدري إن كان هناك أحدا يُشبِههم في الدول العربية والإسلامية الأخرى.. وحديثي هو عن المسلمين وليس عن العقيدة الإسلامية.. فهذهِ، وغيرها من العقائد الدينية، السماوية والوضعية، مُحترَمةٌ جميعها بالنسبة لي، أيٍّ تكُن، وكلٍّ حُرٍّ في عقيدتهِ ودينهِ وإيمانهِ(فهذه مسألة يُحاسِبُ عليها الله وحده في السماء، وهو وحدهُ من يُحدِّد صحّة هذا المُعتقد أو غيرهِ، وليس أي مخلوق على وجه الأرض).. ولكن ليس كلٍّ حُرٍّ في استغلال الناس، واستغلالِ حاجياتهم الضرورية، لاسيما في شهرِ الصيام، أو أيام الأعياد، ورفعِ الأسعار بِما لا طاقة للغالبية العُظمى من الشراء..كما عادة تُجار سورية دوما، ما إن يحِن شهرُ رمضان حتى تجنَّ الأسعار فوق ما هي بالأساس مجنونة.. وكأنّ هذا بات من فروض العبادات، دون وازعٍ من ضميرٍ ودينٍ وأخلاق وإنسانية.. وتتكرّرُ الصورة في كل رمضان.. بل، ذات الطريقة تُتّبَع في استغلال الناس ومصِّ دمائها، في كل سلعة أو مادّة أو حاجة يحتاجها الناس للضرورة، كما الأسعار الكاوية لبطاريات الكهرباء، والإنفرترات، والشواحن، ومواد الطاقة الشمسية.. الخ.. حتى في عِز مخاطر كورونا عام 2020، وحاجات الناس للوقاية، سارعَ التُجار والبَاعة إلى رفعِ أسعار كافة المواد الكيماوية التعقيمية وأسعار الكحول الطبي، وحتى أسعار الكمّامات التي كان سعر الواحدة منها خمسون ليرة سورية، فارتفعت إلى 300 أو 500 ليرة سورية حينها.. بل العديد من الصيدليات باتت تحتكر حتى الكحول الطبي، ولم يكتفوا بزيادة أسعاره..**هذه هي أخلاقُ تُجّارنا، أو ما يُعرفُ بالبورجوازية (الوطنية) التي لم تكُن في أي يوم وطنية إلا بالاسم والدعاية.. وشتّانَ بينها وبين البورجوازية الوطنية في الغرب.. ففي الغرب البورجوازية، المُحِبّة لأوطانها فعليا، هي من طوّرت بلدان الغرب ونقلت شعوبه إلى هذا المستوى الحضاري الراقي.. وحوّلتهُ من عصر القطار الذي كان يسير على الفحم الحجري إلى القطار الذي يسير بسرعة 200 كم في الساعة، والقطار الذي يسير على الديزل والكهرباء والهيدروجين، والقطارات المُعلقة.. بل في الولايات المتحدة اختبروا منذ العام 2015 القطار الأسرع من الصوت .. هذا فضلا عن وسائط النقل الجوية التي جعلت البشر يقطعون الأطلسي من أوروبا إلى أمريكا بخمسِ ساعات، بينما كانت تحتاج بالماضي إلى خمسة أشهر عبر السفن القديمة..في مصانع ومعامل البورجوازية الغربية توجد مراكز البحوث التي ينفقون عليها المليارات كي يطوروا صناعاتهم ومخترعاتهم، ويُطورون أوطانهم ويخدمون شعوبهم، والبشرية.. إنهم يُحوِّلون الخيال العلمي إلى حقيقة .. وها نحن نرى الفضائيات، والانترنت، ووسائط التواصل الاجتماعي، والموبايلات، والكومبيوتر، وحتى البطاقة الذكية التي باتت جزءا من ثقافة السوريين في هذا الزمن.. كل ذلك من اختراعات مراكز البحوث التي تنفق عليها البورجوازية الغربية المليارات..بورجوازية بلادنا، والبورجوازية العربية عموما، هي برجوازية طفيلية، غير مستعدة أن تخسر ألف دولار على البحوث العلمية.. إنها تكتفي بدور السمسار بين بورجوازية الغرب وبين شعوب بلدانها العربية..**فيما تقدّم من وصفٍ لاستغلال حاجات البشر في شهر الصيام وفي الأعياد، هنا تتجلّى معاني المُسلِم، في تطبيق القيم التي يتحدّثُ عنها على مدار الساعة، من أنّ الإسلام دينُ الرحمةِ والمحبةِ والتآزر والصدقِ والعدلِ وقولُ الحقِّ والوفاء بالعهدِ والبُعدِ عن الباطل.. إلى آخرِ هذه المعاني، التي تدعو إليها كافةُ الأديان، وكافةُ المجتمعات، ومنذُ خلقِ ا ......
#لماذا
#ينتظر
#التُجار
#والباعةُ
#سورية
#رمضان
#ومواسمُ
#الأعياد
#ليرفعوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752632
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم حديثي هذا هو عن التُجار والباعةُ في سورية، ولا أدري إن كان هناك أحدا يُشبِههم في الدول العربية والإسلامية الأخرى.. وحديثي هو عن المسلمين وليس عن العقيدة الإسلامية.. فهذهِ، وغيرها من العقائد الدينية، السماوية والوضعية، مُحترَمةٌ جميعها بالنسبة لي، أيٍّ تكُن، وكلٍّ حُرٍّ في عقيدتهِ ودينهِ وإيمانهِ(فهذه مسألة يُحاسِبُ عليها الله وحده في السماء، وهو وحدهُ من يُحدِّد صحّة هذا المُعتقد أو غيرهِ، وليس أي مخلوق على وجه الأرض).. ولكن ليس كلٍّ حُرٍّ في استغلال الناس، واستغلالِ حاجياتهم الضرورية، لاسيما في شهرِ الصيام، أو أيام الأعياد، ورفعِ الأسعار بِما لا طاقة للغالبية العُظمى من الشراء..كما عادة تُجار سورية دوما، ما إن يحِن شهرُ رمضان حتى تجنَّ الأسعار فوق ما هي بالأساس مجنونة.. وكأنّ هذا بات من فروض العبادات، دون وازعٍ من ضميرٍ ودينٍ وأخلاق وإنسانية.. وتتكرّرُ الصورة في كل رمضان.. بل، ذات الطريقة تُتّبَع في استغلال الناس ومصِّ دمائها، في كل سلعة أو مادّة أو حاجة يحتاجها الناس للضرورة، كما الأسعار الكاوية لبطاريات الكهرباء، والإنفرترات، والشواحن، ومواد الطاقة الشمسية.. الخ.. حتى في عِز مخاطر كورونا عام 2020، وحاجات الناس للوقاية، سارعَ التُجار والبَاعة إلى رفعِ أسعار كافة المواد الكيماوية التعقيمية وأسعار الكحول الطبي، وحتى أسعار الكمّامات التي كان سعر الواحدة منها خمسون ليرة سورية، فارتفعت إلى 300 أو 500 ليرة سورية حينها.. بل العديد من الصيدليات باتت تحتكر حتى الكحول الطبي، ولم يكتفوا بزيادة أسعاره..**هذه هي أخلاقُ تُجّارنا، أو ما يُعرفُ بالبورجوازية (الوطنية) التي لم تكُن في أي يوم وطنية إلا بالاسم والدعاية.. وشتّانَ بينها وبين البورجوازية الوطنية في الغرب.. ففي الغرب البورجوازية، المُحِبّة لأوطانها فعليا، هي من طوّرت بلدان الغرب ونقلت شعوبه إلى هذا المستوى الحضاري الراقي.. وحوّلتهُ من عصر القطار الذي كان يسير على الفحم الحجري إلى القطار الذي يسير بسرعة 200 كم في الساعة، والقطار الذي يسير على الديزل والكهرباء والهيدروجين، والقطارات المُعلقة.. بل في الولايات المتحدة اختبروا منذ العام 2015 القطار الأسرع من الصوت .. هذا فضلا عن وسائط النقل الجوية التي جعلت البشر يقطعون الأطلسي من أوروبا إلى أمريكا بخمسِ ساعات، بينما كانت تحتاج بالماضي إلى خمسة أشهر عبر السفن القديمة..في مصانع ومعامل البورجوازية الغربية توجد مراكز البحوث التي ينفقون عليها المليارات كي يطوروا صناعاتهم ومخترعاتهم، ويُطورون أوطانهم ويخدمون شعوبهم، والبشرية.. إنهم يُحوِّلون الخيال العلمي إلى حقيقة .. وها نحن نرى الفضائيات، والانترنت، ووسائط التواصل الاجتماعي، والموبايلات، والكومبيوتر، وحتى البطاقة الذكية التي باتت جزءا من ثقافة السوريين في هذا الزمن.. كل ذلك من اختراعات مراكز البحوث التي تنفق عليها البورجوازية الغربية المليارات..بورجوازية بلادنا، والبورجوازية العربية عموما، هي برجوازية طفيلية، غير مستعدة أن تخسر ألف دولار على البحوث العلمية.. إنها تكتفي بدور السمسار بين بورجوازية الغرب وبين شعوب بلدانها العربية..**فيما تقدّم من وصفٍ لاستغلال حاجات البشر في شهر الصيام وفي الأعياد، هنا تتجلّى معاني المُسلِم، في تطبيق القيم التي يتحدّثُ عنها على مدار الساعة، من أنّ الإسلام دينُ الرحمةِ والمحبةِ والتآزر والصدقِ والعدلِ وقولُ الحقِّ والوفاء بالعهدِ والبُعدِ عن الباطل.. إلى آخرِ هذه المعاني، التي تدعو إليها كافةُ الأديان، وكافةُ المجتمعات، ومنذُ خلقِ ا ......
#لماذا
#ينتظر
#التُجار
#والباعةُ
#سورية
#رمضان
#ومواسمُ
#الأعياد
#ليرفعوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752632
الحوار المتمدن
عبد الحميد فجر سلوم - لماذا ينتظر التُجار والباعةُ في سورية شهر رمضان ومواسمُ الأعياد ليرفعوا الأسعار ويستغلوا الناس؟.
سعيد الوجاني : ماذا ينتظر نزاع الصحراء الغربية المغربية خلال السنتين القادمتين ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني " أولا قبل الدخول في معاجلة الموضوع ، نشير الى ان المناورات العسكرية بالأسلحة النارية الحية ، التي اجراها النظام الجزائري ، بجوار الحدود المغربية بمنطقة تندوف ، هي مناورات تخص النظام الجزائري ، وترجع الى القرار السيادي الجزائري . لان النظام ، ومن داخل التراب الجزائري ، هو حر في القيام بما شاء واراد ، وليس من حق أي كان ان يتدخل فيما حصل ، او سيحصل مستقبلا . كما ان للنظام المغربي كامل الحق ، وكامل الحرية في تنظيم ما أراد ، وما شاء من المناورات داخل التراب المغربي . لان القرار سيادي يخص النظام المغربي ، ولا يخص غيره .. فالقول بخلاف ذلك ، هو تدخل مكشوف ، ومفضوح في الشؤون الداخلية للدول ..لكن العيب كل العيب ، ما روج له اعلام النظام الجزائري ، وابواقه ، وخونة الدار الذين باعوا نفسهم كعملاء ومرتزقة ، من ان المغرب قد اصطكت ركبتاه ، واخافته تلك المناورات ، التي تكون قد سببت له الاسهال ، وانه لم ينم ليلة تنظيمها بالذخيرة الحية ، وخاصة وقد تم تنظيمها بقيادة الجنرال شنقريحة فوبيا المغرب ههههه .. ومن هذه الابواق كذلك من اعتبر المناورات ، رسالة للنظام العلوي المغربي لتخويفه .. لكن ان نحن اعتبرناها حقيقة رسالة على سبيل الافتراض ، فهي موجهة الى المغرب ، وليس الى النظام .. و هذا قمة الغباء ، وانعدام المسؤولية ، والتصرف تصرف الدولة ، التي تنطق تلك الابواق والمرتزقة ( كارينْ حنْ كهم ) ، باسمها كموقع " الشروق أون لاين " .. فهل فعلا ان تلك المناورات هي تهديد للمغرب ؟ . لا اعتقد ذلك . بل نعتبره يدخل في التحيين والجاهزية التي يقوم بها الجيش الجزائري ، كجيوش غيره من الأنظمة .. ومن ثم فهي لا تهدد المغرب ، ولا هي برسالة موجهة الى المغرب .. لان تلك المناورات ما دامت تجري فوق التراب الجزائري ، فلا دخل للمغرب فيها .. ولا تعنيه لا من قريب ولا من بعيد . ولم تهوله ، ولم يشعر بها ، وكأنها لم تحصل قط . لأنها لا تهمه .. لكن ربما يمكن اعتبارها سندا ومساندة ، وزرع الثقة في نفسية جبهة البوليساريو المهزوزة ، لان اختراق الجدار اصبح حلم صعب المنال . فهي دخلت حربا بالنيابة عن الجيش الجزائري ، وهي حرب خجولة لم تصل الى حرب ما قبل 1991 .. ان من يريد ان يهجم ، او يهاجم ، لا ينظم المناورات ، ولا يخبر ، ولا يعلم العدو بوقت الضربة الحرب . بل لا يقوم باي تحرك قد يفيد بتحضيره للهجوم . لان الحرب تبدا بغتة ، وبشكل مفاجئ ، ومن دون اخبار ..واذا كان اعلام النظام الجزائري ، وخونة الدار ، قد طبلوا لتلك المناورات التي تخص النظام الجزائري ، والمغرب لا تعنيه في شيء . فمن جهة . ان تلك الأسلحة المستعملة في المناورة التي يفتخر بها خونة الدار ، هي من انهزم أصحابها ومُصنّعوها على أبواب العاصمة Kiev ، وولّوا الادبار منهزمين .. ومن جهة فان الأنظمة الدكتاتورية ، العسكريتارية ، التوتاليتارية التي تشك في نفسها ، هي من تنظم المناورات العسكرية ، والاستعراضات العسكرية بانتظام ، ككوريا الشمالية ، وليس كوريا الجنوبية ولا اليابان ، وروسيا ، والصين .. وابحثوا لماذا لا تنظم الولايات المتحدة الامريكية ، وكل دول الاتحاد الأوربي ، المناورات العسكرية ، ولا الاستعراضات العسكرية . بل ان الاستعراض العسكري الذي تقوم به فرنسا كل سنة في 14 يوليوز ، ليس له طابع عسكري ، لان فرنسا عضو بالحلف الأطلسي . لكن له طابع الاستعراض السياسي والفلسفي ، يذكر بالثورة الفرنسية التي قطعت للملك الطاغية ، المريض المهووس ، ولزوجته Antoinette الرأس La guillotine . " . القادم اسوء ، ولن يكون غير اسوءً . فما ينتظر نزاع الصح ......
#ماذا
#ينتظر
#نزاع
#الصحراء
#الغربية
#المغربية
#خلال
#السنتين
#القادمتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758690
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني " أولا قبل الدخول في معاجلة الموضوع ، نشير الى ان المناورات العسكرية بالأسلحة النارية الحية ، التي اجراها النظام الجزائري ، بجوار الحدود المغربية بمنطقة تندوف ، هي مناورات تخص النظام الجزائري ، وترجع الى القرار السيادي الجزائري . لان النظام ، ومن داخل التراب الجزائري ، هو حر في القيام بما شاء واراد ، وليس من حق أي كان ان يتدخل فيما حصل ، او سيحصل مستقبلا . كما ان للنظام المغربي كامل الحق ، وكامل الحرية في تنظيم ما أراد ، وما شاء من المناورات داخل التراب المغربي . لان القرار سيادي يخص النظام المغربي ، ولا يخص غيره .. فالقول بخلاف ذلك ، هو تدخل مكشوف ، ومفضوح في الشؤون الداخلية للدول ..لكن العيب كل العيب ، ما روج له اعلام النظام الجزائري ، وابواقه ، وخونة الدار الذين باعوا نفسهم كعملاء ومرتزقة ، من ان المغرب قد اصطكت ركبتاه ، واخافته تلك المناورات ، التي تكون قد سببت له الاسهال ، وانه لم ينم ليلة تنظيمها بالذخيرة الحية ، وخاصة وقد تم تنظيمها بقيادة الجنرال شنقريحة فوبيا المغرب ههههه .. ومن هذه الابواق كذلك من اعتبر المناورات ، رسالة للنظام العلوي المغربي لتخويفه .. لكن ان نحن اعتبرناها حقيقة رسالة على سبيل الافتراض ، فهي موجهة الى المغرب ، وليس الى النظام .. و هذا قمة الغباء ، وانعدام المسؤولية ، والتصرف تصرف الدولة ، التي تنطق تلك الابواق والمرتزقة ( كارينْ حنْ كهم ) ، باسمها كموقع " الشروق أون لاين " .. فهل فعلا ان تلك المناورات هي تهديد للمغرب ؟ . لا اعتقد ذلك . بل نعتبره يدخل في التحيين والجاهزية التي يقوم بها الجيش الجزائري ، كجيوش غيره من الأنظمة .. ومن ثم فهي لا تهدد المغرب ، ولا هي برسالة موجهة الى المغرب .. لان تلك المناورات ما دامت تجري فوق التراب الجزائري ، فلا دخل للمغرب فيها .. ولا تعنيه لا من قريب ولا من بعيد . ولم تهوله ، ولم يشعر بها ، وكأنها لم تحصل قط . لأنها لا تهمه .. لكن ربما يمكن اعتبارها سندا ومساندة ، وزرع الثقة في نفسية جبهة البوليساريو المهزوزة ، لان اختراق الجدار اصبح حلم صعب المنال . فهي دخلت حربا بالنيابة عن الجيش الجزائري ، وهي حرب خجولة لم تصل الى حرب ما قبل 1991 .. ان من يريد ان يهجم ، او يهاجم ، لا ينظم المناورات ، ولا يخبر ، ولا يعلم العدو بوقت الضربة الحرب . بل لا يقوم باي تحرك قد يفيد بتحضيره للهجوم . لان الحرب تبدا بغتة ، وبشكل مفاجئ ، ومن دون اخبار ..واذا كان اعلام النظام الجزائري ، وخونة الدار ، قد طبلوا لتلك المناورات التي تخص النظام الجزائري ، والمغرب لا تعنيه في شيء . فمن جهة . ان تلك الأسلحة المستعملة في المناورة التي يفتخر بها خونة الدار ، هي من انهزم أصحابها ومُصنّعوها على أبواب العاصمة Kiev ، وولّوا الادبار منهزمين .. ومن جهة فان الأنظمة الدكتاتورية ، العسكريتارية ، التوتاليتارية التي تشك في نفسها ، هي من تنظم المناورات العسكرية ، والاستعراضات العسكرية بانتظام ، ككوريا الشمالية ، وليس كوريا الجنوبية ولا اليابان ، وروسيا ، والصين .. وابحثوا لماذا لا تنظم الولايات المتحدة الامريكية ، وكل دول الاتحاد الأوربي ، المناورات العسكرية ، ولا الاستعراضات العسكرية . بل ان الاستعراض العسكري الذي تقوم به فرنسا كل سنة في 14 يوليوز ، ليس له طابع عسكري ، لان فرنسا عضو بالحلف الأطلسي . لكن له طابع الاستعراض السياسي والفلسفي ، يذكر بالثورة الفرنسية التي قطعت للملك الطاغية ، المريض المهووس ، ولزوجته Antoinette الرأس La guillotine . " . القادم اسوء ، ولن يكون غير اسوءً . فما ينتظر نزاع الصح ......
#ماذا
#ينتظر
#نزاع
#الصحراء
#الغربية
#المغربية
#خلال
#السنتين
#القادمتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758690
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - ماذا ينتظر نزاع الصحراء الغربية المغربية خلال السنتين القادمتين ؟
نعيمة عبد الجواد : بانوبتيكون المقاربة السوسيولوجية في -صباح ينتظر الفرج-
#الحوار_المتمدن
#نعيمة_عبد_الجواد برامج التأهيل النفسي والإصلاح السوسيولوجي نواتها المجتمع ومجرياته؛ حيث أن هدفها الرئيسي إصلاح ما يشوب المجتمع من سلبيات تلقي بظلالها على نفوس البشر، وتزجي لظى الضغائن بين أبناء المجتمع الواحد. وينجم عن هذا ليس فقط تفسخ اجتماعي وانحدار أخلاقي يضعف أواصر الروابط الإيجابية بين البشر ويستبدلها بأخرى تُعلي كلمة الذات الأنانية، بل أيضًا تتحول السلبيات بمرور السنين إلى أنموذجًا يحتذي به الآخرين ويزيدونه سوءًا. ولولا الجهود الإصلاحية التي يقودها علماء النفس الاجتماع والفلاسفة، لاستحال العالم إلى غابة ظلامية، ولفنت البشرية منذ قرون طويلة ماضية. وفي غمار هذا، لا يجب إغفال الجهود الصادقة للأدب والأدباء؛ فالأعمال الإبداعية بمثابة لبنات صلبة في بنيان الإصلاح المنبثق من جهود المفكِّرين والعلماء. ومن ثم، تكمل الأعمال الأدبية الجادة تلك الجهود؛ بتقديم ألوان أدبية يستعبها أو يستسيغها المتلقِّي؛ لأسلوبها الشيق، ولأنها أيضًا تبرز ببيان سلس سلبيات المجتمع دون زيف، عند عرض نماذج لأشخاص لا يختلفون كثيرًا عن سائر المجتمع، ومشكلاتهم صدى لأوجاع تنهش في الهيكل الاجتماعي.وتعد رواية "صباح ينتظر الفرج" للكاتب "أحمد رزق" إحدى المحاولات الجادة لتقديم مقاربة سوسيولوجية في إطار عمل فنِّي جاذب تعج حواشيه بهموم الإنسان المعاصر. والكاتب "أحمد رزق" يكتب من واقع حياته التي كرَّسها للعمل الميداني والخدمة الاحتماعية، من خلال الاشتراك الدؤوب بالجمعيات الثقافية والندوات الأدبية، وإنشاء مجموعات توعوية. وتنوعت أعماله بين الرواية والقصة القصيرة والنقد الأدبي والمقال السياسي، وذلك بجانب عمله في مجال الصحافة والإعلام، مما جعله ينظر بعين الناقد الخبير للسلبيات التى تشوب المجتمع، ومكّنته خلفيته العملية والاجتماعية والإبداعية من وضع يده على المشكلات الاجتماعية التي من شأنها تأجيج بؤر الصراع والمنازعات شخصية على الصعيد الاجتماعي، مما يقوِّض جهود الإصلاح. وبأسلوب علمي صيغ في إطار إبداعي، ظهرت رواية"صباح ينتظر الفرج" للكاتب "أحمد رزق" والتي يدقّ فيها ناقوس حتمية الالتزام بالإصلاح الجاد. وكانت أداته الفاعلة هي استخدام السرد التحليلي بوصفه مقترح تفسيري يرمي إلى إيجاد حل مقبول لظواهر ومشكلات اجتماعية متسارعة الوتيرة. وعلى هذا، تسعى الرواية لجمع شتات وإعادة تنظيم عالم عمَّته الفوضى من خلال دعوة المتلقي للاسهام في البحث عن قوانين مقبولة تنظم تلك الظواهر وتقضي على آثارها المناوئة، وفي نفس الوقت، تعمل على تحفيز المتلقِّي عينه لاكتشاف مواطن العطب في نهجه الاجتماعي والسلوكي؛ من أجل تقويمه. وكأي مقاربة سوسيولوجية رصينة ترمي إلى التغيير الاجتماعي ، عمِد الكاتب لتأصيل الظواهر السلبية ووضع منهاج الإصلاح من خلال دمج أسس المقاربة مع التأصيل للظواهر التي تنخر سلبياتها في جدار المجتمع. ولقد تمكّن من إنجاز مهمته من خلال استخدام تكنيك "القصة الإطارية" Frame Narrative والتي فيها يقوم الكاتب بصياغة قصة بداخلها قصة أخرى أو مجموعة من القصص. لكن فيما يبدو أن الكاتب لم يقنع بذلك التكنيك فقط، لكنه أيضًا دمج أسلوب القصة الإطارية بأسلوب الرواية البنائية/التشكيلية Bildungsroman والتي فيها يرصد العمل الأدبي التطوُّر الذي يطرأ على بطل الرواية أخلاقيًا و نفسيًا مما يؤثر على بناء شخصيته وتطوُّرها في داخل نسيج البناء الدرامي. وبعد هذا التأصيل الفني، انتهج الكاتب أسلوب فلسفي يشابه هذا الذي يشدد علية الفيلسوف الأمريكي البرجماتي "جون ديوي" John Dewey (1859-1952)، والذي كان لمنهاجه الإصلاحي والتربوي عظيم الأثر في المجتمع ال ......
#بانوبتيكون
#المقاربة
#السوسيولوجية
#-صباح
#ينتظر
#الفرج-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758983
#الحوار_المتمدن
#نعيمة_عبد_الجواد برامج التأهيل النفسي والإصلاح السوسيولوجي نواتها المجتمع ومجرياته؛ حيث أن هدفها الرئيسي إصلاح ما يشوب المجتمع من سلبيات تلقي بظلالها على نفوس البشر، وتزجي لظى الضغائن بين أبناء المجتمع الواحد. وينجم عن هذا ليس فقط تفسخ اجتماعي وانحدار أخلاقي يضعف أواصر الروابط الإيجابية بين البشر ويستبدلها بأخرى تُعلي كلمة الذات الأنانية، بل أيضًا تتحول السلبيات بمرور السنين إلى أنموذجًا يحتذي به الآخرين ويزيدونه سوءًا. ولولا الجهود الإصلاحية التي يقودها علماء النفس الاجتماع والفلاسفة، لاستحال العالم إلى غابة ظلامية، ولفنت البشرية منذ قرون طويلة ماضية. وفي غمار هذا، لا يجب إغفال الجهود الصادقة للأدب والأدباء؛ فالأعمال الإبداعية بمثابة لبنات صلبة في بنيان الإصلاح المنبثق من جهود المفكِّرين والعلماء. ومن ثم، تكمل الأعمال الأدبية الجادة تلك الجهود؛ بتقديم ألوان أدبية يستعبها أو يستسيغها المتلقِّي؛ لأسلوبها الشيق، ولأنها أيضًا تبرز ببيان سلس سلبيات المجتمع دون زيف، عند عرض نماذج لأشخاص لا يختلفون كثيرًا عن سائر المجتمع، ومشكلاتهم صدى لأوجاع تنهش في الهيكل الاجتماعي.وتعد رواية "صباح ينتظر الفرج" للكاتب "أحمد رزق" إحدى المحاولات الجادة لتقديم مقاربة سوسيولوجية في إطار عمل فنِّي جاذب تعج حواشيه بهموم الإنسان المعاصر. والكاتب "أحمد رزق" يكتب من واقع حياته التي كرَّسها للعمل الميداني والخدمة الاحتماعية، من خلال الاشتراك الدؤوب بالجمعيات الثقافية والندوات الأدبية، وإنشاء مجموعات توعوية. وتنوعت أعماله بين الرواية والقصة القصيرة والنقد الأدبي والمقال السياسي، وذلك بجانب عمله في مجال الصحافة والإعلام، مما جعله ينظر بعين الناقد الخبير للسلبيات التى تشوب المجتمع، ومكّنته خلفيته العملية والاجتماعية والإبداعية من وضع يده على المشكلات الاجتماعية التي من شأنها تأجيج بؤر الصراع والمنازعات شخصية على الصعيد الاجتماعي، مما يقوِّض جهود الإصلاح. وبأسلوب علمي صيغ في إطار إبداعي، ظهرت رواية"صباح ينتظر الفرج" للكاتب "أحمد رزق" والتي يدقّ فيها ناقوس حتمية الالتزام بالإصلاح الجاد. وكانت أداته الفاعلة هي استخدام السرد التحليلي بوصفه مقترح تفسيري يرمي إلى إيجاد حل مقبول لظواهر ومشكلات اجتماعية متسارعة الوتيرة. وعلى هذا، تسعى الرواية لجمع شتات وإعادة تنظيم عالم عمَّته الفوضى من خلال دعوة المتلقي للاسهام في البحث عن قوانين مقبولة تنظم تلك الظواهر وتقضي على آثارها المناوئة، وفي نفس الوقت، تعمل على تحفيز المتلقِّي عينه لاكتشاف مواطن العطب في نهجه الاجتماعي والسلوكي؛ من أجل تقويمه. وكأي مقاربة سوسيولوجية رصينة ترمي إلى التغيير الاجتماعي ، عمِد الكاتب لتأصيل الظواهر السلبية ووضع منهاج الإصلاح من خلال دمج أسس المقاربة مع التأصيل للظواهر التي تنخر سلبياتها في جدار المجتمع. ولقد تمكّن من إنجاز مهمته من خلال استخدام تكنيك "القصة الإطارية" Frame Narrative والتي فيها يقوم الكاتب بصياغة قصة بداخلها قصة أخرى أو مجموعة من القصص. لكن فيما يبدو أن الكاتب لم يقنع بذلك التكنيك فقط، لكنه أيضًا دمج أسلوب القصة الإطارية بأسلوب الرواية البنائية/التشكيلية Bildungsroman والتي فيها يرصد العمل الأدبي التطوُّر الذي يطرأ على بطل الرواية أخلاقيًا و نفسيًا مما يؤثر على بناء شخصيته وتطوُّرها في داخل نسيج البناء الدرامي. وبعد هذا التأصيل الفني، انتهج الكاتب أسلوب فلسفي يشابه هذا الذي يشدد علية الفيلسوف الأمريكي البرجماتي "جون ديوي" John Dewey (1859-1952)، والذي كان لمنهاجه الإصلاحي والتربوي عظيم الأثر في المجتمع ال ......
#بانوبتيكون
#المقاربة
#السوسيولوجية
#-صباح
#ينتظر
#الفرج-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758983
الحوار المتمدن
نعيمة عبد الجواد - بانوبتيكون المقاربة السوسيولوجية في -صباح ينتظر الفرج-