محمد مسافير : الأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد... والمقاطعة
#الحوار_المتمدن
#محمد_مسافير رأي للنقاش...أبتدئ هذا الرأي بالمسلمة التالية: نحن أصحاب حق، وشرعية مطالبنا لن ينازعنا فيها أحد، ونحن على استعداد لاتمام المشوار إلى آخره، ومهما بهظت التكلفة...لكن السؤال الذي لا يجب أن نتغاضى عنه هو إلى أي مدى تكترث هذه الدولة للتعليم أصلا، وهي التي تتنازل عنه أقساطا؟ هل تعتقدون حقا أن النهوض بهذا القطاع صعب إلى هذا الحد؟ أليست الإرادة السياسية هي الناقصة في المشهد كله؟ هل تظنون أن بهم ذرة غيرة على تعليم أبناء فقراء هذا البلد؟ إن كنت تظن ذلك، فكف عن قراءة هذا المنشور، وانطلق إلى غيره...عاش الشعب الإيطالي ويلات الأزمة الاقتصادية عقب الحرب العالمية الأولى، فقر وجوع أينما حللت وارتحلت، مما أجبر العمال على خوض اضرابات مستمرة، وعلى هذا الأساس، ظهرت الفاشية، كتيار يحاول إقناع باقي ضحايا الأزمة بأن سبب جوعهم وقهرهم وغلاء الأسعار هو العمال الذين لا يريدون العودة للعمل، فتقلص الانتاج، وها أنتم لا تجدون ما تأكلون..استطاع هذا الخطاب أن يجند الشعب كله ضد الطبقة العاملة، فحملوا الهراوات واقتحموا وحدات الانتاج واضطهدوا المناضلين وأجهضوا الاحتجاجات وأخرسوا الصوت الحر، وتحولت إيطاليا كلها إلى دولة فاشية تجرم العمل النقابي والتظاهر.لم تتدخل الدولة كجهاز، لكنها أشعلت فتيل الحرب بين الجوعى الذين لم يفهموا أصل الداء، وكذلك بسبب غياب الحنكة والبصيرة في قيادة الاضرابات.سمعتم كلكم كلام أمزازي، تحدث عن الحلقة الأضعف، عن ضحايا الاضرابات، عن التلاميذ، وخطابه هذا لم يكن موجها للأساتذة، لكنه خطاب ذو نية مبيتة، وهو تأليب الآباء والأمهات وأولياء التلاميذ ضد الأساتذة، بعد أن عولوا على العياء سبيلا إلى إخراسهم، وهنا يجرد نفسه وحكومته من المسؤولية، ويلقيها على عاتق الأساتذة المضربين!وإن نكرنا سلفا غيرته على التعليم، فيجب أيضا أن نساءل أنفسنا، إن كانت النية في الاضراب هي إلحاق صوتنا إلى أصحاب القرار، وإن كانت فعلا آذانهم من عجين، ولا يكترون أبدا بضياع التلاميذ، أبناؤنا وإخواننا... فيجب صراحة أن نهتم، ونساءل أنفسا عن نجاعة الوسائل، دون المساومة بالقضية!مقاطعة الأساتذة للدروس هو إسقاط لتقليد عمالي ناجع بامتياز، فحين يقاطع العمال يتضرر رب العمل، لأن مقاطعتهم تمس جيبه، فيجبر على الرضوخ والجلوس إلى طاولة الحوار، لكن حين يقاطع الأساتذة، لا يلحق الضرر إلا دويهم وأبناء من هم في طينتهم، لذلك لن يرضخهم ولو أعلناها سنة بيضاء، إلا إن كنا في دولة حداثية تصنف التعليم ضمن الأولويات، ونحن نرى عاما بعد عام، إغلاق مدارس عمومية يدرس بها أقل من ثلاثين في القسم، للإبقاء على رداءة التعليم العمومي، ووضع الشعب أمام خيار جشع الخواص!يجب أن نبرهن فعلا أننا أشد غيرة على الاصلاح منهم، دون أن نصمت، لندخل فصولنا، ونقدم أفضل ما لدينا، وفي نفس الوقت، نتظاهر في مسيرات كفاحية في الشوارع الرئيسية، وربما نقوم بخطوات أكثر تصعيدا يمكن أن تجبرهم فعلا على الالتفات، ولنا مئة ألف دماغ، فلنطلق العنان للإبداع.. ......
#الأساتذة
#الذين
#عليهم
#التعاقد...
#والمقاطعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716051

محمد مسافير : الدواعش والموسيقى
#الحوار_المتمدن
#محمد_مسافير icقصدت أحد النوادي الرياضية القريبة من محل سكناي، راغبا في استعادة بعض اللياقة وإذابة شحوم أعوام من الخمول، أديت الواجب الشهري والسنوي، ثم دلفت مباشرة إلى الداخل لأتمم القصد...بدأت في التسخينات الأولية، وبعد دقيقة أو اثنيتن، أشعل المدرب آيات من الذكر الحكيم، ذهلت أول الأمر، ودون انتظار، توقفت عما بدأته، ثم توجهت إليه قائلا:- يا صديقي، ما هذا الذي أسمعه، نحن في ناد رياضي، نتمرن من أجل الدنيا، وليس لنتواجه مع عزرائيل، أطلق لنا بعض الأغاني الغربية لتلقي في نفوس الزبناء ما يكفيهم من الحماس كي يبقوا في النادي !رماني بنظرة وكأنه يسمع هذا لأول مرة، شخص يطلب منه استبدال كلام الله بالكلام الفاحش:- لكنه كلام الله، ويجب أن نذكرك به في كل شيء تفعله، ثم إن ما تطلبه حرام دنيا وآخرة، الموسيقى كلها حرام، فماذا نقول عن الأغاني الغربية؟- ومن قال إن الموسيقى حرام؟ ما دليلك على ذلك؟- الكل يعرف ذلك (ثم بدأ يكتب شيئا على اليوتوب ليريه لي، يكتب ويمسح، لكنه لم يستطع إيجاد شيء، كان ذا مستوى ضعيف، لكنه ملتح ويلبس التقصير)، اسأل أيا كان سوف يجيبك بنفس السؤال، ثم إن الشيوخ جميعهم لا يختلفون في ذلك..كان يحدثني وعيناه تستنجدان بشخص ما، فإذا به ينادي باسم شخص ويسأله بصوت عال، ربما كي يشرك الجميع في النقاش:- سي حسن، هل الموسيقى حلال أم حرام؟التفتُّ نحو ذاك الشخص، فإذا به على نفس هيئة ذاك الذي أحدثته، بلحية وشارب مقصوص، ثم قلبت ذات اليمين وذات الشمال فإذا بأغلب زبناء المحل يتشابهون، ارتعدت أطرافي، ما هذا الحظ التعس، كيف لم ألحظ هذا قبل الآن، الموسيقى شيء ضروري، والرياضة في أجواء كهذه أمر غير ممكن..- الموسيقى حرام بالطبع، ومن يقول غير ذلك؟وبدأ باقي المستمعين في المشاركة بالرأي، وتحقق فعلا الإجماع في قضية التحريم. ثم التفت مخاطبي إلي قائلا بنشوة انتصار:- أرأيت، لن تجد أحدا يقول غير ذلك.نظرت إلى الآخر سائلا:- وما دليلك:- يقول عز وجل: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ"- لكن هذه لا تحرم الإنصات للموسيقى، بل تنهى عن شراء شيء ما بغاية الضلالة، لكنك أولا لن تشتري شيئا، يكفي تنزيل المئات من الأغاني من الأنترنيت، والغاية ليست هي الضلالة، بل الحماسة!- لكنك تفسر القرآن على هواك، ما هكذا فسره الأولون، يجب اتباع هداهم، وما نحن إلا جهلة أمامهم، لقد قالوا إن الموسيقى حرام، وكفى... والآن دعني أتمم تماريني..انسحب من المحادثة، ثم نظرت إلى مخاطبي الأول قائلا: - أرأيت، حججه ضعيفة لذلك انسحب، يا صديقي خذ الأمر على هذه البساطة، كل ما يؤذي الناس فهو حرام، وكل ما ينفعهم حلال، الموسيقى تهذب النفوس، تدخل البهجة والسرور في القلوب، فلماذا يعذبنا الله لمجرد الإنصات لها.بدأ في الانزعاج، ثم أخذ هاتفه بعد استئذان، واتصل بشخص ما قال إنه من حملة كتاب الله، ويهدي النصارى والمشركين إلى سبيل الله، وقد أسلم على يده الكثيرون.قدم أستاذه فورا، ربما كان عاشقا لمثل هذه النقاشات، فقال:- ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير.أجبت:- وقال أبو حامد الغزالي: “من لم يحرّكه الربيعُ وأزهاره، والعودُ وأوتاره، فهو فاسدُ المزاج ليس له علاج”- ماذا تقول؟ أنا أعطيك دليلا من البخاري وتناقشه؟ ثم ما الغزالي أمام البخاري؟- لا أفضل أحدا على سواه، ولا أكذب أيا منهما، لكني أحكم العقل، ......
#الدواعش
#والموسيقى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716264

محمد مسافير : ليس كل ما يلمع ذهب
#الحوار_المتمدن
#محمد_مسافير في إحدى الحملات الطبية المنظمة من طرف إحدى الجمعيات إلى منطقة نائية جدا تفتقد لأبسط الضروريات، حطت الجمعية خيامها، وبدأت في استقبال القادمين بفحوصات سريعة، وأدوية مجانية...تقاطب الناس إليهم من القرى المجاورة، أغلبهم جاؤوا على متن الحمير أو على الأقدام، كانت الأمور كلها تسير على أحسن وجه، إلى أن خرجت إحدى المسنات من عند الطبيب، ذهبت إلى جارتها التي كانت تنتظرها تحت ظل شجرة غير بعيدة، كانت تربط حمارها هناك، جلست إليها لبعض الوقت، تبادلتا أطراف الحديث، ثم عادت غاضبة ثائرة إلى الخيمة التي خرجت منها، وهي تنادي على الطبيب وتصرخ، ولجنة التنظيم تحاول منعها من الدخول:- يا كلب، يا عنصري، دعوني أتف على وجهه، دعوني أدخل إليه!كانت شرسة تدفع بكل ما في وسعها كي تنسل إلى الطبيب، وبعد دقيقة أو اثنتين، خرج الطبيب لينظر في الأمر ويعرف سبب كل ذاك الضجيج.- واللالة الرجوع لله شنو واقع؟- أنت عنصري، لقحت جارتي وأعطيتها الدواء، وأنا أعطيتني الدواء من دون تلقيح.- يا سيدتي، مرضك ليس مثل مرضها، أنت أعطيتك دواء مسكنا لألم الظهر، لكن جارتك تعاني من سعال حاد، لذلك لقحتها!- ماشي شغلي، جينا بجوج، خاصنا نتداواو فحال فحال..وبدأ المصطفون في إيماءة رأوسهم علامة على الموافقة على ما قالته العجوز، ثم صرخ أحدهم في آخر الطابور الممتد:- قهرتونا بالوجهيات، العنصرية أينما ذهبت!ثم بدأت الهمهمة تغزو المكان، ثم عم الضجيج وبدأ الجميع في الاحتجاج بطريقته إلى أن وحدهم أحدهم بشعار:- هذا عيب هذا عيب، المواطن في خطرثم صححه الواقف بجانبه: هذا عيب هذا عاروتحول المجمع إلى مظاهرة، لم يدر الطبيب ماذا يفعل أو ماذا يقول، وتراجعت اللجنة التنظيمية إلى الخلف، وانظمت جموع أخرى إلى الحشود المتظاهرة، ثم اقتحموا الخيام، وتقاسموا الدواء فيما بينهم، ولقحوا بعضهم البعض! ......
#يلمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716374

محمد مسافير : الإمامة والجرائم الجنسية
#الحوار_المتمدن
#محمد_مسافير قضية اغتصاب إمام مسجد للأطفال ليست مفاجئة، فقد اعتدنا على قراءة مثل هذه الأخبار، رغم أن جميعنا نحفظ عن ظهر قلب الآية التي تقول: إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، فما بالك بالإمامة؟لكن ما أثارني فعلا هو ردة فعل الساكنة بعد أن قررت إحدى ضحاياه "طفلة" الخروج عن الصمت والتكلم أمام الجماعة عن جرم الفقيه، كان ردهم: ويحك ماذا تقولين، لن يتزوجك أحد بعد الآن..إنها ثقافتنا، الزوجة يجب أن لا يطمثها إنس قبلنا ولا جان، جبرا أو طوعا، لا يهم..هكذا أيضا، وجدوا صعوبة في تصديق الجريمة، لأنهم بذلك يكونون كلهم ضحاياه، كيف يغتصب أولادهم ثم يصلون خلفه لعقود؟الدين لم يكن أبدا وسيلة لمنع الجريمة، وحتى تشريعاته كما سبق وأن رأينا، وإن كانت هذه الأخبار المتتالية، يوما بعد يوم، حول الجرائم الجنسية، لم تستطع فعلا فتح نقاش جاد، حول ضرورة إدراج الثقافة الجنسية في منظومتنا التعليمية، فمتى سيستيقظ الضمير الجمعي فينا، ونرى ما خلف المجرم والضحية...أغلب الساسة ينظرون إلى المعضلة على شكل أرقام ونسب مئوية، 1 بالمئة فقط طالحة، والباقي صالحون، والنسبة ثابتة، والجريمة متأصلة، وفي المقابل، هناك عقوبات جزرية، وهكذا تمضي العجلة...لكن، أين الإنسان فينا؟ إنها مجرد مقامرة، تلك النسبة قد تجرف أي واحد منا، ما لم نتعلم الأسباب، ونقتلعها من الجذور، أو فقط، نحاول.ملاحظة: اقتلاع الجذور لا يعني اقتلاع الرؤوس، فمنهم من حاجج، فما رأيك بالذي قتل، وحكم عليه بالإعدام دون تنفيذ، ثم قتل ثم حكم بالإعدام ثم قتل..القصة لا تبرر الإعدام، بل تنبهنا إلى شيء آخر، ما الذي يحدث حقا داخل المؤسسة السجنية؟ هل هي مؤسسة تسلب الحرية في أفق بناء الإنسان، أم أنها تسلب كل شيء فينا، لتصنع وحوشا أدمية.. وهذا يقود إلى نقاش إصلاح المنظومة السجنية.. وإلا، فعلينا قتل حتى ذوي الجنح، لأن معظم الذين يطلق صراحهم، 88 بالمئة حسب معطياتهم، يعودون إلى اقتراف الجريمة، وباحترافية... ......
#الإمامة
#والجرائم
#الجنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716385

محمد مسافير : العقاب الهمجي والعقوبات البديلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_مسافير شهد التاريخ البشري بربرية ووحشية رهيبة في عقاب الجناة، نذكر مثلا ما حدث لروبرت فرونسوا، الذي حاول اغتيال الملك لويس الخامس عشر، تم حرقه بالشمع والرصاص المصهور، ثم تم سكب الزيت الساخن إلى داخل الجروح، ثم تم تقطيعه بواسطة أربعة أحصنة تجر في الاتجاهات الأربعة، تخيلوا بشاعة المنظر!كان يتم أيضا استعمال كرسي هرمي الشكل رأسه حاد، يعلق الجاني من أطرافه الأربعة، ثم يقومون بتنزيله على الكرسي، فيدخل الرأس في دبره حتى الموت.. علما أنه قد يموت بعد ساعات أو بعد أيام من العذاب..حدث أيضا وضع الجناة في قدر مائي أو زيتي أو مليء بالقطران يغلي على مهل، أو تقطيعهم إلى أجزاء أو تحطيم الجمجمة بصفيحتين من حديد يتوسط الصفيحة الأعلى برغي...خلاصة القول، أنه قد كانت تلك الأنظمة تتفنن في طرق التعذيب على نحو يعكس سادية غير مبررة إطلاقا...اليوم، تمت القطيعة تماما مع تلك الأشكال الهمجية، وبدأ ينظر إلى العقاب كوسيلة تهدف إلى غاية، وليس غاية تشفي غليل مرضى النفوس.لماذا نعاقب؟ الإجراءات العقابية تهدف إلى أمرين أساسيين أولهما: إعادة تأهيل الجاني، ثم ثانيا: إلى الردع.. وحينما تكف العقوبة عن تحقيق هذين الهدفين، يستلزم البحث عن أشكال بديلة...كانت الكثير من الأمراض حتى العصور الوسطى تعالج بالموت، كالجدام والتوحد والصرع، حيث كان يتم ربطها بالسحر أو المس، وأزهقت الكثير من الأرواح وأريقت وديان من الدماء دون أن ينتهي المشكل. لكن العلم تطور، وأصبح يناقش أمورا أكثر تعقيدا.المثليون أيضا كان لهم حظهم من القتل، لكنهم عجزوا عن القضاء عن المثلية، واليوم، تعتبر حقا مقدسا في جميع الدول الديمقراطية، لأن المثلية ليست اختيارا، لكنه سلوك طبيعي تجده لدى كافة الكائنات الحية.ومع تقدم الطب والعلوم، أصبح ينظر إلى البيدوفيليا على أنها اضطراب مرضي قابل للعلاج في معظم الحالات، عن طريق الأدوية، أو العلاج الكهربائي، وأحيانا عن طريق العلاج السلوكي المعرفي تحت إشراف طبيب نفسي.لكن هذه المقاربات، وهذه العقوبة البديلة، تستلزم وجود دولة قوية بمؤسسات حقيقية تريد حقا معالجة الظاهرة، وليس دولة غير قادرة على تأمين الحدود الدنيا للحياة الكريم، سجون في أفضع الحالات لا تنتج إلا مزيدا من الجنوح، ومستشفيات يموت فيها المرضى بأبسط داء...المقاربة النفسية يصعب المطالبة بها في دول متخلفة غارقة في وحل الخرافة، ومن أنظمة فاسدة لا تعير أهمية للأفراد، وفعلا، هي المحدد الأسمى في تصنيف الدول وتمييز الهمجية منها من المتحضرة! ......
#العقاب
#الهمجي
#والعقوبات
#البديلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716393

محمد مسافير : آسف على الإزعاج
#الحوار_المتمدن
#محمد_مسافير اكترى شقتي أحد المتزوجين بُعيد الحجر الصحي بقليل، وانقطعت السبل بزوجته التي كانت تزور والديها بمدينة أخرى، كان الاثنان يعملان في نفس الشركة هنا في طنجة، وقضى الزوج أشهرا وحيدا لا تربطه بزوجته غير شاشة الهاتف.اعتاد الجيران أن يروه يخرج إلى العمل ثم يعود وحيدا دون رفيق، ولم تسنح لهم ظروف الحجر الصحي في التعرف على بعضهم البعض، ثم فيما أخبرني، كان يتحاشى أي تواصل معهم، كمناعة ضد أي مشاكل مستقبلية... لكن "شكون خلاك!!!"عادت زوجته بعد فتح الطرق، ثم التحقت بالعمل مباشرة، ومن سوء الصدف، أن كانا في الأسبوع الأول لا يعودان إلى المنزل إلا في وقت متأخر من الليل، حيث كانا يعملان بالمناوبة...لاحظ أحد الجيران العباقرة الأمر، فجاءه الإلهام من حيث لا أدري، طرق على الجيران واحدا واحدا، ثم حثهم على اصطياد المتسللين الفاحشين، طرقوا عليهم الباب والشتيمة لا تغادر أفواههم النثنة: أخرج العاهرة يا ابن العاهرة!خرج صاحبنا ب"زرواطة" ضخمة ثم بدأ يلوح بها في الهواء فتصيب من تصيب دون أن يفهم أي أحد ما الذي يجري!هؤلاء المتخلفون حقا دون شغل شاغل، وما ضرهم لو لم تكن زوجته حتى، يحاول شبابنا جاهدين أن يتسللوا بعشيقاتهم إلى بيوتهم دون أن يزعجوا أحدا، ثم تجد أحد الذئاب المتزوجين يراقبه من بعيد، ثم يتهمه في الأخير بعدم احترام الجيران، أي اعتبار تنتظره أكثر من تسلل في وقت متأخر من الليل... إياكم والاستسلام يا معشر العزاب، إنها مجرد غيرة وحسد، اصبروا وصابروا إلى أن تتغير هذه القوانين، حيث يتحول المشتكي نفسه إلى متهم يقحم أنفه فيما لا يعنيه، ويزعج راحة الأبرار! ......
#الإزعاج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716486

محمد مسافير : نقاش ديني في عقيقة
#الحوار_المتمدن
#محمد_مسافير في عقيقة ابنتي "سيلينا" التقى الخصمان، بعض من زملائي في العمل - ممن لا يعرفونني حق المعرفة، والبعض الآخر من رفاق الفكر، والأهم أنهم لا يعرفون شيئا عن بعضهم البعض، وكنت حريصا على إشراك الجميع في الحديث، ولأنه لم يكن هناك شيء محدد يجمعهم، فقد استهلوا الحديث بموضوع الحيوانات، لا أتذكر تحديدا كيف جاء هذا الموضوع، لكنني أتذكر كيف انحرف إلى غيره...- الأفاعي كلها مسالمة، والإنسان هو الأخطر، لأنها لا تلذغ إلا حين تحس بالخطر فتحاول الدفاع عن نفسها، لكن الإنسان يتعقبها فيقتلها طمعا في جلودها أو دون سبب أو يصطادها للتسلية...- لكن من المنظور الديني هذا خطأ، لأن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام أوصانا بقتلها...- الإسلام أوصانا بقتل الجميع...- أعوذ بالله، ماذا تقول، الإسلام كما يسوق له الغرب هو فعلا كما قلت، لكنه في جوهره يدعوا إلى السلام، لذلك سمي إسلاما...هنا تشعب النقاش واحتدت نبرة المتناقشين واكفهرت وجوه أغلبهم حتى تناولوا أغلب نقاط الاختلاف:- الأمازيغية ليست أصلا لغة..- العربية لغة ميتة لأنها تنحصر في الكتب ولا وجود لها في الحياة...- العربية لغة الجنة ولغة القرآن وأم اللغات... يجب التدريس بها والدفاع عنها..- الإسلام دين بيدوفيلي، فدون أن نذكر زواج محمد بعائشة، فقد ذُكِر حديث في الصحيحين يقول: "فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه ـ يعني لاط به ـ فلا يتزوجن أمه!" يعني أدخله في الصبي الذكر؟؟- الأحاديث رغم ورودها في الصحيحين لا تعني أنها صحيحة بشكل مطلق، فبها أقسام أيضا يجب معرفتها أولا حتى تستطيع المحاججة بها!- ولماذا تستدل أنت بحديث الأفعى والكلب الأسود، ربما هو الخطأ والآخر هو الصحيح، أم أنك تنتقي فقط ما يعجبك؟- أنت زنديق!- أنت داعشي!- أصلا الجلوس مع المستهزئين بالدين حرام، قوموا يا جماعة.- نحن أيضا لو علمنا أن الإرهابيين سوف يحضرون ما جئنا؟- وهل هناك عقيقة دون تلاوة القرآن، كنت أشك في إيمانك يا محمد، لم أراك تحضر قط صلاة الجمعة؟ ثم ما معنى سيلينا؟؟ تأتوننا بأسامي الغرب كي تفسد مجتمعنا!انفض الجمع من حولي، بشرت زوجتي بذلك، فقمنا بتقسيم اللحم والدجاج المطبوخ على أيام الأسبوع، ووضعناه في المجمد! ......
#نقاش
#ديني
#عقيقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716543

محمد مسافير : دهاء ملحد
#الحوار_المتمدن
#محمد_مسافير صديق لي، ملحد دائما لكن دون علم زوجته، كان من عادته أن يقصد كل شهر رمضان بيت أحد الكفرة من أصدقائه ليتشارك معه وجبة الغذاء، لكنه الآن، وبسبب الحجر الصحي، فقد هذا الخيار، فأصبح مقيدا إلى جانبها دون أن يقدر على زيارة أحد، لكنه فكر قبلا في الحيلة، فبادرها بالقول ليلة أمس:- الصوم في هذه الظروف الصحية الصعبة خطر حقيقي على الإنسان، فكما تعلمين، الحلق لا يجب أن يجف، وإلا فسيهون على الفيروس الانسلال من خلاله إلى القفص الصدري، وسيهلك المؤمنون في هذا الشهر الفضيل بشر هذه الجائحة.- ماذا تقول يا هذا... كلام يكرره الملاحدة والمشركون، كلام لا يليق بك!- كيف تقولين ذلك؟ ألم تشاهدي قبلا النشرات الصحية، الأطباء أهل الاختصاص من يقولون ذلك، لكنهم عاجزون عن نهيينا عن الصوم، خوفا من العواقب، فربما يتم تكفيرهم، أو ربما يثيرون ردود فعل عكسية قد تؤدي إلى التمرد أو أشكال أسوء من مسيرات التكبير..- مهما يكن... أفضل أن أموت وأنا صائمة على أن أموت فاطرة، ألا تفكر في الآخرة؟- بالطبع أفكر فيها، لكن الله سبحانه وتعالى يقول: ولا تلقوا بأنفسكم إلى التهلكة، فإن اتضح الخطر، ثم اتجهت صوبه، فذاك انتحار حبيبتي، والله يحرم قتل النفس كما تعلمين..لم تعقب الزوجة، لكنها غرقت في صمت طويل، وهكذا ارتاح باله، واستيقظ هذا الصباح على عادته، معدا براد شاي بنعناع مشحر وزيت وزيتون أسود، أما هي، فقد اكتفت بالشرب، ظنا منها أنها الوسطية في الاختيار! ......
#دهاء
#ملحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716540

محمد مسافير : خطة للعزاب
#الحوار_المتمدن
#محمد_مسافير اكترى أحد العزاب شقة في عمارة مختلطة، أي بها متزوجون وعزاب، ما يعني انعدام الحريات النقابية "حرية ممارسة الحق الطبيعي خارج إطار الزواج" في العمارة، وكان العزاب جميعهم يخضعون لهذا العرف، حيث لم يكن أحد منهم مستعدا لإقحام نفسه في أية فضيحة، لكن صديقنا هذا كان له رأي آخر...عرض شقته على أحد رفاقه (كانوا مناضلين يساريين) المتزوجين، فجاء بحبيبته الي شقة رفيقهم، دخلوها علانية أمام الملأ، وهكذا كانت الخطة، كانا فعلا يبدوان غير متزوجين لصغر سنهم ولنوع اللباس، وبعد دقائق من الإنتظار، بدآ يسمعان جلبة وضجيجا خارج الشقة، فأطل من الباب للاستفسار، وجد الجيران مجتمعين أمام باب شقته، فسألهم مظهرا الدهشة:- ماذا هناك؟ لماذا كل هذا الصراخ؟أجابه أحدهم وهو متأهب للعراك:- إني أخاطبك يا هذا... تدخل علينا العاهرات، ألا تحترم الجيران؟ ألا تعرف أن لنا أولاد؟فجأة، انقض صديقنا على عنقه يشنقه ويصرخ:- تقول إن زوجتي عاهرة يا كلب، أو الله ما انفككت معه إلى أن ينصفني رجال الأمن، اشهدوا يا ناس إنه ينعت زوجتي بالعاهرة، ها هو عقد الزواج، لقد سب زوجتي، لقد داس على كرامتي، هل سبق لي يا أخي وأن طرقت بابك، هل سبق وأن سببت أولادك، ما الذي بيني وبيك؟ لماذا تسب زوجتي؟اندهش جميع الجيرا ن، وذاك المتهور منهم يتوسل ويطلب السماحة، والناس تحاول تهدئة صديقنا، وهو يحاول تضخيم الموضوع إلى أبعد الحدود، علم جميع السكان بالواقعة، والحاضر منهم أبلغ الغائب، ومنذ ذاك الحين، وبفضل تضحية هذا المناضل، تحررت العمارة، وأدخل البهجة والسرور إلى قلوب العزاب، دون أن يتملك أحد الجرأة في الاتهام.. ......
#للعزاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716549

محمد مسافير : الصيام والحيض
#الحوار_المتمدن
#محمد_مسافير طرقت الجارة باب بيتنا عند العصر، كنت أنا وزوجتي نأكل بعض ما أعددناه من طعام، اندفعت زوجتي نحو الباب لتفتحه، ناسية أن الشهر رمضان والناس صيام، وفمها لايزال يمضغ الطعام... تساءلت الجارة عن السبب وهي تدخل إلينا باندهاش، فأجابتها زوجتي على عجل:- حق الشهر !ثم سألت وهي تنظر نحوي:- وماذا عن زوجك؟أجبتها بصوت عال:-متضامن!وفي سياق آخر، غادر زميلي الأستاذ قسمه إلى المرحاض، وكان هذا الأستاذ عضوا في تنسيقية المغاربة الذين فرض عليهم الصيام، أي كافر والعياذ بالله... وفي طريقه إلى المرحاض، لمح أستاذة عبر نافذة القسم تفطر رمضان والقسم شاغر إلا منها، فاقتحم عليها القسم مبتهجا وهي تحاول دس طعامها في محفظتها اليدوية:- هههه لا داعي للتستر رفيقتي، لا تخافي مني، أنا أيضا لا أصوم رمضان، ملحد مثلك، فهاتي طعامك لنتشاركهردت والغضب يغزو محياها:- أولا.. كيف تجرأت بالدخول دون استئذان، ثانيا أنا لست ملحدة لعنة الله عليك يا كلب، لكن حائضة، وسأكتب للمدير حالا عن النازلة... ......
#الصيام
#والحيض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716557

محمد مسافير : دواعش في الفصل الدراسي
#الحوار_المتمدن
#محمد_مسافير كنت غالبا ما أنهي حصة الإنجليزية بمقطع من الرسوم المتحركة، ينصت له المتعلمون، ثم نخوض في المصطلحات أو نتناقش القضية التي يثيرها، لكن الوضع اختلف هذه المرة، كان من بين المتعلمين أربعيني بموضة الرسول: يقص الشارب ويعفو عن اللحية... أشعلت العارض، وضبطت مكبر الصوت، ثم أطلقت عنان مقطع من فيلم كارتوني عنوانه "الصياد والسمكة"، الكل كان ينصت باهتمام، إلى أن نطقت السمكة... نط الملتحي من مكانه صارخا:- بالله عليه يا أستاذ، ما هذا الذي تعرضه؟ سمكة تتكلم؟ ألا تحترم أعمارنا؟ هذه التفاهات تقدم للأطفال وليس للكبار..استفزني كثيرا احتجاجه، فقلت له بهدوء:- يا صديقي، لماذا إذن لا تحتج حين تسمع بأن نملة كلمت نبيا، أو هدهدا نقل الأخبار، أو رسولا خرج حيا من جوف الحوت... أليس القرآن نفسه يذل أعمارنا ولا يحترم ذكاءنا؟هذه المرة، قام الملتحي من مقعده، ووجهه مكفهر أسود، واللعاب يتطاير من ثغره الواسع:- أهااااه، قل إنك ملحد لا تؤمن بالله والرسول..فجأة، كشف عن بطنه، كان يحيطه بحزام ناسف، فجر القسم، وامتلأت الدنيا سوادا، وما كان ذاك السواد غير ظلام غرفة نومي، أشعلت الأنوار، وصليت ركعتين حامدا الله على أن كان الأمر مجرد كابوس، ثم عدت إلى فراشي! ......
#دواعش
#الفصل
#الدراسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716554