طاهر مسلم البكاء : أمريكا لاتجيد العلاقات الدولية الحسنة
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء عندما كانوا يلهون بحرق بلداننا ،وقتل اطفالنا بأحدث مايملكون من أسلحة على الأرض ،كنا دائما ً نتسائل وبقوة :هل تعلم شعوبهم كل هذا ،وهل هي راضية بهذه المجازر؟أمريكا عار الأرض ،تسيدت الدنيا فبثت الخوف والقتل والحروب والحصارات والرعب على البشرية المسستضعفة ، والتي لم تكن من عداد قوة جيشها في الموازين العسكرية ،مثل العراق وافغانستان وليبيا وسوريا واليمن وفلسطين وماشاكلها ،لم تكن هذه الدول تجاورها او تشاطئها ،بل كانت تبعد عنها آلاف الكيلو مترات ،ولكنها أختارت ان تبرز فحولتها وهول تدمير اسلحتها ،ومقدار ماتكتنزه من حقد على هذه الدول مستغلة ضعفها في التسليح العسكري .ورب قائل ان أحداث 11 سبتمبر حصلت على الأرض الأمريكية وكانت مهولة للشعب الأمريكي ، ولكن حتى لو كانت هذه المأساة قد حصلت وانها غير مفبركة من جهات داخل المجتمع الأمريكي ،فأن القائمين بها كانوا معروفين وبالأسماء ولم يكن أي منهم من هذه الدول ،بل أغلبهم من حلفاء أمريكا التي لاتزال تحتفظ بعلاقات منفعة معهم حتى اليوم .أغرب تصرفاتها الأنهزامية :لقد تصرفت بأنهزامية وجبن في منازلاتها مع ايران ، فهي لم تواجه أيران مواجهة مباشرة وتتهرب من ذلك ،وفي نهاية عام 2019 وفيما كان العالم يحتفل بأعياد الميلاد المجيد ، كرّ ترامب على فريسة أمريكا القديمة الجديدة ،العراق وكأن أمريكا لم تشبع من الدم العراقي ، ولم يرضها الخراب والفساد الذي خلفته فيه، وعالمها الجديد الذي بشرت به وأرادت للعراقيين ان يعيشوا في أجواءه ،عادت لتبطش بمئة أصابة بين شهيد وجريح كهدية أمريكية للعراقيين بأعياد الميلاد ، ولاعجب فأمريكا لم تتقن في بلادنا سوى فن الموت والدمار ونهب النفط والثروات العراقية .والغريب في الأمر ان قادة أمريكا صرحوا بعد الأعتداء الآثم و بصوت عال ٍ :ان ضرب العراق هو لأستعادة قوة ردع أيران ، ولتحذيرها ،فهل هناك جبن ونذالة أكبر من هذا ؟!ان سلطات امريكا كانت تملك الأعلام والقوة التي تجعل المواطن الشريف في المجتمع الأمريكي يرى فضائع أمريكا في هذه البلدان دون ان تصدر عنه حتى هزت رأس ، وهكذا هي دول حلفها الملعون الذين دمروا بلداننا وقتلوا أهلنا .امريكا سبب في انتشار التسلح في العالم :نستطيع ان نجزم ان مافعلته امبراطورية امريكا منذ اعتلائها عرش الأنفراد بالعالم وحتى الآن هو مقدمة لما حصل وسيحصل من حروب كارثية ومن توسع في التسلح الحربي المنوع ومنه النووي على امتداد كرتنا الأرضية ،فالرئيس الكوري الشمالي عندما ينظر الى مصيري الرئيسين العراقي والليبي اللذان صدقا الوعود الأمريكية والغربية مقابل تدمير اسلحتهما ،لايمكنه بحال من الأحوال ان يصدق الوعود الأمريكية المعسولة حتى ولو كانت على لسان رئيس امريكا نفسه .وايران التي تشعر ان الأدارة الأمريكية تريد رقبتها بأي ثمن ، كيف لها ان توقف صناعة الصواريخ أو تلغي الطموح النووي .وفلسطين التي اعتبرتها قيادات الأمبراطورية نزهة وألعوبة تتصرف تجاهها كيفما تشاء ،منحازة بصورة مطلقة للصهاينة وهي تدعي انها وسيط وحكم ،وغششت الفلسطينيين لسنوات طويلة منذ اوسلو عام 1993 وحتى الوقت الحاضر ،وقد تكون الغشاوة بدأت تنجلي، ويعود الفلسطينيون عن الأحلام الوردية الفارغة الى مبدأ الكفاح المسلح ،" وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ ..."وتدور الدوائر على أمريكا :اليوم يشاهد العالم أمريكا تتجرع مرارة الهزائم الواحدة تلو الأخرى ، فمن صراعها مع الصين التي ترى نفسها فيه مهزومة لامحا ......
#أمريكا
#لاتجيد
#العلاقات
#الدولية
#الحسنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679548
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء عندما كانوا يلهون بحرق بلداننا ،وقتل اطفالنا بأحدث مايملكون من أسلحة على الأرض ،كنا دائما ً نتسائل وبقوة :هل تعلم شعوبهم كل هذا ،وهل هي راضية بهذه المجازر؟أمريكا عار الأرض ،تسيدت الدنيا فبثت الخوف والقتل والحروب والحصارات والرعب على البشرية المسستضعفة ، والتي لم تكن من عداد قوة جيشها في الموازين العسكرية ،مثل العراق وافغانستان وليبيا وسوريا واليمن وفلسطين وماشاكلها ،لم تكن هذه الدول تجاورها او تشاطئها ،بل كانت تبعد عنها آلاف الكيلو مترات ،ولكنها أختارت ان تبرز فحولتها وهول تدمير اسلحتها ،ومقدار ماتكتنزه من حقد على هذه الدول مستغلة ضعفها في التسليح العسكري .ورب قائل ان أحداث 11 سبتمبر حصلت على الأرض الأمريكية وكانت مهولة للشعب الأمريكي ، ولكن حتى لو كانت هذه المأساة قد حصلت وانها غير مفبركة من جهات داخل المجتمع الأمريكي ،فأن القائمين بها كانوا معروفين وبالأسماء ولم يكن أي منهم من هذه الدول ،بل أغلبهم من حلفاء أمريكا التي لاتزال تحتفظ بعلاقات منفعة معهم حتى اليوم .أغرب تصرفاتها الأنهزامية :لقد تصرفت بأنهزامية وجبن في منازلاتها مع ايران ، فهي لم تواجه أيران مواجهة مباشرة وتتهرب من ذلك ،وفي نهاية عام 2019 وفيما كان العالم يحتفل بأعياد الميلاد المجيد ، كرّ ترامب على فريسة أمريكا القديمة الجديدة ،العراق وكأن أمريكا لم تشبع من الدم العراقي ، ولم يرضها الخراب والفساد الذي خلفته فيه، وعالمها الجديد الذي بشرت به وأرادت للعراقيين ان يعيشوا في أجواءه ،عادت لتبطش بمئة أصابة بين شهيد وجريح كهدية أمريكية للعراقيين بأعياد الميلاد ، ولاعجب فأمريكا لم تتقن في بلادنا سوى فن الموت والدمار ونهب النفط والثروات العراقية .والغريب في الأمر ان قادة أمريكا صرحوا بعد الأعتداء الآثم و بصوت عال ٍ :ان ضرب العراق هو لأستعادة قوة ردع أيران ، ولتحذيرها ،فهل هناك جبن ونذالة أكبر من هذا ؟!ان سلطات امريكا كانت تملك الأعلام والقوة التي تجعل المواطن الشريف في المجتمع الأمريكي يرى فضائع أمريكا في هذه البلدان دون ان تصدر عنه حتى هزت رأس ، وهكذا هي دول حلفها الملعون الذين دمروا بلداننا وقتلوا أهلنا .امريكا سبب في انتشار التسلح في العالم :نستطيع ان نجزم ان مافعلته امبراطورية امريكا منذ اعتلائها عرش الأنفراد بالعالم وحتى الآن هو مقدمة لما حصل وسيحصل من حروب كارثية ومن توسع في التسلح الحربي المنوع ومنه النووي على امتداد كرتنا الأرضية ،فالرئيس الكوري الشمالي عندما ينظر الى مصيري الرئيسين العراقي والليبي اللذان صدقا الوعود الأمريكية والغربية مقابل تدمير اسلحتهما ،لايمكنه بحال من الأحوال ان يصدق الوعود الأمريكية المعسولة حتى ولو كانت على لسان رئيس امريكا نفسه .وايران التي تشعر ان الأدارة الأمريكية تريد رقبتها بأي ثمن ، كيف لها ان توقف صناعة الصواريخ أو تلغي الطموح النووي .وفلسطين التي اعتبرتها قيادات الأمبراطورية نزهة وألعوبة تتصرف تجاهها كيفما تشاء ،منحازة بصورة مطلقة للصهاينة وهي تدعي انها وسيط وحكم ،وغششت الفلسطينيين لسنوات طويلة منذ اوسلو عام 1993 وحتى الوقت الحاضر ،وقد تكون الغشاوة بدأت تنجلي، ويعود الفلسطينيون عن الأحلام الوردية الفارغة الى مبدأ الكفاح المسلح ،" وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ ..."وتدور الدوائر على أمريكا :اليوم يشاهد العالم أمريكا تتجرع مرارة الهزائم الواحدة تلو الأخرى ، فمن صراعها مع الصين التي ترى نفسها فيه مهزومة لامحا ......
#أمريكا
#لاتجيد
#العلاقات
#الدولية
#الحسنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679548
الحوار المتمدن
طاهر مسلم البكاء - أمريكا لاتجيد العلاقات الدولية الحسنة !
فاطمة ناعوت : صاحبُ المقام… التجارةُ الحسنةُ مع الله
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت إنها رسالةُ "إبراهيم عيسى" الناصعة التي تتجلّى في رواياته وبرامجه ومقالاته: "إعمالُ العقل لمشارفة الحقيقة”. لكنّه في هذا الفيلم الجميل: “صاحب المقام”، يُفسِحُ المجالَ للروح، أنْ تجاور العقلَ، حتى تكتملَ منظومةُ الإنسان السويّ. الفيلمُ يطرحُ معادلةً سهلةً، وشاقّة، في آن. الوصولُ إلى روح الله: سهلٌ سهولةَ انسياب ماءٍ صافٍ من جدولٍ إلى أرض عطشى، وصعبٌ صعوبةَ الحفر العميق في حجر صوّان. يسيرٌ على مَن يُحبُّ الناسَ بفطرته، عسيرٌ على مَن لا يرِقُّ قلبُه لمأزوم. بسيطٌ على النقيّة قلوبُهم، عصيٌّ على الذين على قلوبهم أقفالُها. "يحيى" (آسر ياسين)، شابٌّ ثريٌّ طموحٌ، أخذته دوامةُ المال وصناعة النجاح، فنسي اللَه وخلْقَ الله، وأهملَ زوجته وطفلَه؛ فكان في حياتهما ضيفَ شرف، يمنحُ المالَ ويضِنُّ بالرعاية. لكن "قلبه أخضر" كما وصفته "روح” (يسرا) الشخصيةُ السوريالية الغامضة، التي تمثِّلُ ضميرَه، ونفسَه اللوّامة. فليس هو بالخَيِّرِ، ولا الشرير. لكنّ شهوة النجاح والتفوّق وضعته في منزلة "المَطْهر"؛ كما رسمها "دانتي" في "الكوميديا الإلهية". فهو لا يستحقُّ الهبوطَ إلى سعير الجحيم، ولا هو مُستحقٌّ للصعود إلى نعيم الفردوس. أزمةٌ عارضة جعلته يصحو من غفوة الرفاه والسطوة، ليُبصِر عالمًا موحشًا من المعوزين وذوي الحاجات، لم يكن يراهم وهو محبوسٌ في شرنقة الذات.عقلُه الماديُّ يرفضُ فكرة "أضرحة أولياء الله"، وما تمثّله من رمزيةٍ خطيرة لدى البسطاء الذين يرون الأولياءَ "جسرًا" يصلُ إلى الله؛ حتى يرأفَ بحالهم ويُلبّي حوائجَهم. يأمرُ بهدم ضريح لتشييد منتجعٍ، فتنقلبُ حياتُه، ويبدأ صراعُ العقل والروح. يُجسِّدُ ذلك الصراعَ "حكيم، وحليم"، التوأمان اللذان يمثّلان روحَه وعقلَه. وكأنما الشخصُ انقسم إلى شخصين. أحدُهما عقلٌ جامدٌ بلا روح. والآخرُ روحٌ رخوةٌ بلا عقل. كلاهما ناقصٌ بذاته؛ إن اندمجا معًا، صارا كيانًا متكاملا سويًّا: عقلٌ وروح. ربما هذا ما دعا المخرج الجميل: (ماندو/ محمد العدل) لاختيار فنانٍ واحد (بيومي فؤاد) ليؤدي الشخصيتين معًا؛ لكي تتأكد فلسفةُ: الانقسام، الصراع، ثم التكامل. في أوجِ الصراع، تظهرُ السيدة "روح" التي ترافقُ البطلَ المأزوم؛ في رحلته من "المادة" إلى "الروح". ترافقُه كظلِّه مرافقةَ الضمير للإنسان. كانت "روح"، كما يرمزُ اسمُها، بمثابة "الأنا العُليا" التي تَحُثُّ على الخير، وتؤنِّبُ من الغفلة والخضوع لنوازع الأنانية وعبادة المادة. وشأنها شأنَ "الضمير الحيّ"، ننزعج منه حين نكون في المعصية، ونأنس بوجوده حين نتحرَّرُ من الخطايا. كذلك "يحيى"، كان يتوجّسُ من "روح"، في بداية رحلة الانعتاق من الأنا، ثم راح يبتسمُ لمرآها في منتصف الرحلة الشاقّة، لحظة الانعتاق من شرنقة الأثرة، والخروج إلى رحاب الإيثار. خلال رحلته من "الذات" إلى "الآخر": أعاد المفقودَ لأبيه، ومنح الطمأنينة للخائفة من معاصيها الطامعة في رضوان الله، وأنقذ طفلةً من الموت، وأخذ بيد شخص ضائع ليغدو رجلا ذا مروءة ساعد في إنقاذ فتاة مخطوفة معذّبة. وخلال مشواره نحو بناء الضمير، علَّم طفلَه الصغير كيف يمنحُ طفلا فقيرًا حذاءً أدخل في قلبه الفرح. "يحيى ماشي في السكة اللي هايلاقي فيها روحه.” هكذا قالت العرّافةُ العارفةُ. اختيار عبارة: (يلاقي روحه)، تُحسب للسيناريست. فعبارة: (يلاقي نفسه) قد تشيرُ للعمل والنجاح الخ، وتلك أمورٌ غير مفقودة في عالم "يحيى" الناجح الثريّ. المفقود لديه كان: (الروح)، وهي ما وجدها في مشواره نحو (الآخر). لهذا اتسق اسم (روح) للظلّ الذي جسَّد دورَ (الضمير). فالضميرُ والر ......
#صاحبُ
#المقام…
#التجارةُ
#الحسنةُ
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687484
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت إنها رسالةُ "إبراهيم عيسى" الناصعة التي تتجلّى في رواياته وبرامجه ومقالاته: "إعمالُ العقل لمشارفة الحقيقة”. لكنّه في هذا الفيلم الجميل: “صاحب المقام”، يُفسِحُ المجالَ للروح، أنْ تجاور العقلَ، حتى تكتملَ منظومةُ الإنسان السويّ. الفيلمُ يطرحُ معادلةً سهلةً، وشاقّة، في آن. الوصولُ إلى روح الله: سهلٌ سهولةَ انسياب ماءٍ صافٍ من جدولٍ إلى أرض عطشى، وصعبٌ صعوبةَ الحفر العميق في حجر صوّان. يسيرٌ على مَن يُحبُّ الناسَ بفطرته، عسيرٌ على مَن لا يرِقُّ قلبُه لمأزوم. بسيطٌ على النقيّة قلوبُهم، عصيٌّ على الذين على قلوبهم أقفالُها. "يحيى" (آسر ياسين)، شابٌّ ثريٌّ طموحٌ، أخذته دوامةُ المال وصناعة النجاح، فنسي اللَه وخلْقَ الله، وأهملَ زوجته وطفلَه؛ فكان في حياتهما ضيفَ شرف، يمنحُ المالَ ويضِنُّ بالرعاية. لكن "قلبه أخضر" كما وصفته "روح” (يسرا) الشخصيةُ السوريالية الغامضة، التي تمثِّلُ ضميرَه، ونفسَه اللوّامة. فليس هو بالخَيِّرِ، ولا الشرير. لكنّ شهوة النجاح والتفوّق وضعته في منزلة "المَطْهر"؛ كما رسمها "دانتي" في "الكوميديا الإلهية". فهو لا يستحقُّ الهبوطَ إلى سعير الجحيم، ولا هو مُستحقٌّ للصعود إلى نعيم الفردوس. أزمةٌ عارضة جعلته يصحو من غفوة الرفاه والسطوة، ليُبصِر عالمًا موحشًا من المعوزين وذوي الحاجات، لم يكن يراهم وهو محبوسٌ في شرنقة الذات.عقلُه الماديُّ يرفضُ فكرة "أضرحة أولياء الله"، وما تمثّله من رمزيةٍ خطيرة لدى البسطاء الذين يرون الأولياءَ "جسرًا" يصلُ إلى الله؛ حتى يرأفَ بحالهم ويُلبّي حوائجَهم. يأمرُ بهدم ضريح لتشييد منتجعٍ، فتنقلبُ حياتُه، ويبدأ صراعُ العقل والروح. يُجسِّدُ ذلك الصراعَ "حكيم، وحليم"، التوأمان اللذان يمثّلان روحَه وعقلَه. وكأنما الشخصُ انقسم إلى شخصين. أحدُهما عقلٌ جامدٌ بلا روح. والآخرُ روحٌ رخوةٌ بلا عقل. كلاهما ناقصٌ بذاته؛ إن اندمجا معًا، صارا كيانًا متكاملا سويًّا: عقلٌ وروح. ربما هذا ما دعا المخرج الجميل: (ماندو/ محمد العدل) لاختيار فنانٍ واحد (بيومي فؤاد) ليؤدي الشخصيتين معًا؛ لكي تتأكد فلسفةُ: الانقسام، الصراع، ثم التكامل. في أوجِ الصراع، تظهرُ السيدة "روح" التي ترافقُ البطلَ المأزوم؛ في رحلته من "المادة" إلى "الروح". ترافقُه كظلِّه مرافقةَ الضمير للإنسان. كانت "روح"، كما يرمزُ اسمُها، بمثابة "الأنا العُليا" التي تَحُثُّ على الخير، وتؤنِّبُ من الغفلة والخضوع لنوازع الأنانية وعبادة المادة. وشأنها شأنَ "الضمير الحيّ"، ننزعج منه حين نكون في المعصية، ونأنس بوجوده حين نتحرَّرُ من الخطايا. كذلك "يحيى"، كان يتوجّسُ من "روح"، في بداية رحلة الانعتاق من الأنا، ثم راح يبتسمُ لمرآها في منتصف الرحلة الشاقّة، لحظة الانعتاق من شرنقة الأثرة، والخروج إلى رحاب الإيثار. خلال رحلته من "الذات" إلى "الآخر": أعاد المفقودَ لأبيه، ومنح الطمأنينة للخائفة من معاصيها الطامعة في رضوان الله، وأنقذ طفلةً من الموت، وأخذ بيد شخص ضائع ليغدو رجلا ذا مروءة ساعد في إنقاذ فتاة مخطوفة معذّبة. وخلال مشواره نحو بناء الضمير، علَّم طفلَه الصغير كيف يمنحُ طفلا فقيرًا حذاءً أدخل في قلبه الفرح. "يحيى ماشي في السكة اللي هايلاقي فيها روحه.” هكذا قالت العرّافةُ العارفةُ. اختيار عبارة: (يلاقي روحه)، تُحسب للسيناريست. فعبارة: (يلاقي نفسه) قد تشيرُ للعمل والنجاح الخ، وتلك أمورٌ غير مفقودة في عالم "يحيى" الناجح الثريّ. المفقود لديه كان: (الروح)، وهي ما وجدها في مشواره نحو (الآخر). لهذا اتسق اسم (روح) للظلّ الذي جسَّد دورَ (الضمير). فالضميرُ والر ......
#صاحبُ
#المقام…
#التجارةُ
#الحسنةُ
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687484
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - صاحبُ المقام… التجارةُ الحسنةُ مع الله
سامح عسكر : حسن حنفي فيلسوف اليسار والنوايا الحسنة
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر توفي أمس الفيلسوف المصري "د حسن حنفي" وحيث كان صديقي على الفيس بوك ومتابع جيد لمقالاته وجدت من حضرته ميلا للتفاعل الاجتماعي في فضاء الإنترنت كأي باحث عن الحقيقة..وهي فضيلة لم يكتسبها بعد فلاسفة آخرون كمراد وهبة مثلا، مما يدل على حرص منه – رحمه الله – على الاشتباك مع الحقائق المادية إما لتأكيد فلسفته وتصوره للحياة وإما بحثا عن حقيقة غائبة مثّلت لديه فراغا وظل يبحث عنها بين ثنايا الكتب بلا فائدة...شخصيا أرفض توصيف الدكتور "بالفيلسوف الإسلامي" فلا توجد فلسفة إسلامية ومسيحية في رأيي، إنما هي تفكير لاهوتي فلسفي يدافع عن العقيدة الإسلامية والمسيحية..إلخ، وهنا الفارق بين المقدمة والنتيجة..فوصف الفلسفة بالإسلامية يجعل هذه الفلسفة ذاتها (نتيجة) وبالتالي تصلح أن تكون معيارا..بينما معايير ما تسمى الفلسفة الإسلامية غائبة، والذي وضع فيها هو طرق تفكير وفلسفات عقلية متنوعة تم نسبها للإسلام مثلما يزعم البعض وجود "اقتصاد إسلامي أو دولة إسلامية" وبالتالي لو قلنا أنه مجرد تفكير لاهوتي فلسفي يدافع عن العقيدة الإسلامية سيكون ذلك (مقدمة) نفهم بها ذلك الفكر أنه مجرد دفاع ليس إلا.أبرز ما يعاني منه التفكير اللاهوتي الديني هو تلك النقطة تحديدا، فالفيلسوف المتدين الذي يدافع عقيدته يجعلها معيارا للسلوك..وهي لديه مقدمة مضمرة تعني أن انهيار العقيدة يعني انهيار السلوك والأخلاق، وتلك الفكرة سيطرت على أذهان الفقهاء والرهبان على مدار قرون متصلة اعتقدوا فيها أن مجرد نقض أو رد عقيدتهم أو تصويبها هو هدما للأخلاق وسائر السلوكيات النافعة والحسنة التي ينسبوها لدينهم حصريا، فالإنسان قديما كان يفكر بطريقة تجعله يحصر قيمه الأخلاقية في قبيلته ومنطقته الجغرافية..ولم يكن لديه الدافع للتواصل الاجتماعي والثقافي مع الآخرين إلا قلة قليلة عملت بالتجارة هي التي اكتسبت نوعا من المعارف ظل ملاصقا لها تبعا لتركيبتهم النفسية التي جعلت من التاجر شخص براجماتي، وبالتالي ممارسته للأخلاق هو شأن براجماتي جاء آخرون لينسبوا تلك البراجماتية الأخلاقية لدينهم..إن القول بتدهور الأخلاق والفضائل هو نتيجة لتدهور المعتقد هو قول كهنوتي صِرف، يحصر العالم والقيم الإنسانية في معتقده ..ولا ينحصر ذلك في التصور الديني الأشمل ولكنه أزمة هيكلية أيضا في التصور المذهبي الضيق، فالسني يرى أن هدم مذهبه مثلا سيؤدي لهدم أخلاقياته وفضائله لصالح الشيعة الأشرار وفقا لتصوره..والعكس صحيح، بينما في التجربة الواقعية نرى ذلك خاطئا ، فالناس عندما تسوء أخلاقهم تتدهور أديانهم..فالعلة والمعلول هنا يعملان بشكل معكوس عن ما هو سائد، والتجارب أثبتت أن حروب الناس تؤدي لتغيرات جوهرية ليست فقط سياسية ولكن دينية أيضا، بحيث صار لدينا من المعتاد رؤية أديان جديدة عقب وأثناء أي حرب..مما يعني وجود تأثيرات سلبية للحروب على معتقدات الناس..وهذه الحجة أراها من أقوى الحجج على ما تسمى "الفلسفات الدينية" وطرق دفاع المتفلسفين عن عقائدهم، والبديل عنها في رأيي هو البحث في الواقع التطبيقي لتلك الفلسفات وإخراجها من النطاق النظري إلى العملي..مع الحفاظ على خصوصية تلك العقيدة وسُموّها إن أمكن عند الفيلسوف، فلا مانع من دفاع الفيلسوف عن معتقده الديني ..فهو تصرف طبيعي لزوم الانتماء وبناء القناعات، لكن أن يوظف ذلك الدفاع لإهمال السلوكيات والأخلاقيات فسوف يجعل من العقيدة مجرد ترهات نظرية تكفيرية ليس إلإ..بل وسيلة للتعدي والهجوم إذا حدث تحالفا بين الملوك ورجال الدين، والتاريخ الإسلامي يشهد على ذلك البعد السياسي في العقائد، وأشهر من وصفوا معارضيهم ......
#حنفي
#فيلسوف
#اليسار
#والنوايا
#الحسنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735313
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر توفي أمس الفيلسوف المصري "د حسن حنفي" وحيث كان صديقي على الفيس بوك ومتابع جيد لمقالاته وجدت من حضرته ميلا للتفاعل الاجتماعي في فضاء الإنترنت كأي باحث عن الحقيقة..وهي فضيلة لم يكتسبها بعد فلاسفة آخرون كمراد وهبة مثلا، مما يدل على حرص منه – رحمه الله – على الاشتباك مع الحقائق المادية إما لتأكيد فلسفته وتصوره للحياة وإما بحثا عن حقيقة غائبة مثّلت لديه فراغا وظل يبحث عنها بين ثنايا الكتب بلا فائدة...شخصيا أرفض توصيف الدكتور "بالفيلسوف الإسلامي" فلا توجد فلسفة إسلامية ومسيحية في رأيي، إنما هي تفكير لاهوتي فلسفي يدافع عن العقيدة الإسلامية والمسيحية..إلخ، وهنا الفارق بين المقدمة والنتيجة..فوصف الفلسفة بالإسلامية يجعل هذه الفلسفة ذاتها (نتيجة) وبالتالي تصلح أن تكون معيارا..بينما معايير ما تسمى الفلسفة الإسلامية غائبة، والذي وضع فيها هو طرق تفكير وفلسفات عقلية متنوعة تم نسبها للإسلام مثلما يزعم البعض وجود "اقتصاد إسلامي أو دولة إسلامية" وبالتالي لو قلنا أنه مجرد تفكير لاهوتي فلسفي يدافع عن العقيدة الإسلامية سيكون ذلك (مقدمة) نفهم بها ذلك الفكر أنه مجرد دفاع ليس إلا.أبرز ما يعاني منه التفكير اللاهوتي الديني هو تلك النقطة تحديدا، فالفيلسوف المتدين الذي يدافع عقيدته يجعلها معيارا للسلوك..وهي لديه مقدمة مضمرة تعني أن انهيار العقيدة يعني انهيار السلوك والأخلاق، وتلك الفكرة سيطرت على أذهان الفقهاء والرهبان على مدار قرون متصلة اعتقدوا فيها أن مجرد نقض أو رد عقيدتهم أو تصويبها هو هدما للأخلاق وسائر السلوكيات النافعة والحسنة التي ينسبوها لدينهم حصريا، فالإنسان قديما كان يفكر بطريقة تجعله يحصر قيمه الأخلاقية في قبيلته ومنطقته الجغرافية..ولم يكن لديه الدافع للتواصل الاجتماعي والثقافي مع الآخرين إلا قلة قليلة عملت بالتجارة هي التي اكتسبت نوعا من المعارف ظل ملاصقا لها تبعا لتركيبتهم النفسية التي جعلت من التاجر شخص براجماتي، وبالتالي ممارسته للأخلاق هو شأن براجماتي جاء آخرون لينسبوا تلك البراجماتية الأخلاقية لدينهم..إن القول بتدهور الأخلاق والفضائل هو نتيجة لتدهور المعتقد هو قول كهنوتي صِرف، يحصر العالم والقيم الإنسانية في معتقده ..ولا ينحصر ذلك في التصور الديني الأشمل ولكنه أزمة هيكلية أيضا في التصور المذهبي الضيق، فالسني يرى أن هدم مذهبه مثلا سيؤدي لهدم أخلاقياته وفضائله لصالح الشيعة الأشرار وفقا لتصوره..والعكس صحيح، بينما في التجربة الواقعية نرى ذلك خاطئا ، فالناس عندما تسوء أخلاقهم تتدهور أديانهم..فالعلة والمعلول هنا يعملان بشكل معكوس عن ما هو سائد، والتجارب أثبتت أن حروب الناس تؤدي لتغيرات جوهرية ليست فقط سياسية ولكن دينية أيضا، بحيث صار لدينا من المعتاد رؤية أديان جديدة عقب وأثناء أي حرب..مما يعني وجود تأثيرات سلبية للحروب على معتقدات الناس..وهذه الحجة أراها من أقوى الحجج على ما تسمى "الفلسفات الدينية" وطرق دفاع المتفلسفين عن عقائدهم، والبديل عنها في رأيي هو البحث في الواقع التطبيقي لتلك الفلسفات وإخراجها من النطاق النظري إلى العملي..مع الحفاظ على خصوصية تلك العقيدة وسُموّها إن أمكن عند الفيلسوف، فلا مانع من دفاع الفيلسوف عن معتقده الديني ..فهو تصرف طبيعي لزوم الانتماء وبناء القناعات، لكن أن يوظف ذلك الدفاع لإهمال السلوكيات والأخلاقيات فسوف يجعل من العقيدة مجرد ترهات نظرية تكفيرية ليس إلإ..بل وسيلة للتعدي والهجوم إذا حدث تحالفا بين الملوك ورجال الدين، والتاريخ الإسلامي يشهد على ذلك البعد السياسي في العقائد، وأشهر من وصفوا معارضيهم ......
#حنفي
#فيلسوف
#اليسار
#والنوايا
#الحسنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735313
الحوار المتمدن
سامح عسكر - حسن حنفي فيلسوف اليسار والنوايا الحسنة
وهبي الحسيني : الاعمال الحسنة سعادة في الدارين
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني هنالك ظلمة دامغة يعيش فيها أصحاب المعاصي تشبه ظلمة الليل البهيم الدامس فتصير ظلمة المعصية لقلبه كالظلمة الحسية لبصره، فالطاعة نور والمعصية ظلام وكلما زادت معصيته زادت ظلمة قلبه وزادت حيرته حتى يقع في البدع والضلال، كأعمى خرج في ظلمة الليل يمشى وحيدا وتقوي هذه الظلمة حتى تظهر في العين ثم تقوى حتى تعلو الوجه وتصير سوادا واضحا يراه الجميع. إن للحسنة ضياء في الوجه ونورا في القلب وسعة في الرزق وقوة في البدن ومحبة في قلوب الخلق، وإن للسيئة سوادا في الوجه وظلمة في القلب ووهنا في البدن ونقصا في الرزق وبغصة في قلوب الخلق."إن المعاصي تقصر العمر وتمحق البركة وتميت القلوب، وكذلك البر يزيد في العمر والفجور يقصر في العمر فيا معشر المسلمين قوا أنفسكم وأهليكم نارا واتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح الله لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ففي طاعة الله واجتناب معصيته والبعد عن الذنوب والمعاصي الفوز العظيم بسعادة الدارين الدنيا والآخرة. ......
#الاعمال
#الحسنة
#سعادة
#الدارين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739208
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني هنالك ظلمة دامغة يعيش فيها أصحاب المعاصي تشبه ظلمة الليل البهيم الدامس فتصير ظلمة المعصية لقلبه كالظلمة الحسية لبصره، فالطاعة نور والمعصية ظلام وكلما زادت معصيته زادت ظلمة قلبه وزادت حيرته حتى يقع في البدع والضلال، كأعمى خرج في ظلمة الليل يمشى وحيدا وتقوي هذه الظلمة حتى تظهر في العين ثم تقوى حتى تعلو الوجه وتصير سوادا واضحا يراه الجميع. إن للحسنة ضياء في الوجه ونورا في القلب وسعة في الرزق وقوة في البدن ومحبة في قلوب الخلق، وإن للسيئة سوادا في الوجه وظلمة في القلب ووهنا في البدن ونقصا في الرزق وبغصة في قلوب الخلق."إن المعاصي تقصر العمر وتمحق البركة وتميت القلوب، وكذلك البر يزيد في العمر والفجور يقصر في العمر فيا معشر المسلمين قوا أنفسكم وأهليكم نارا واتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح الله لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ففي طاعة الله واجتناب معصيته والبعد عن الذنوب والمعاصي الفوز العظيم بسعادة الدارين الدنيا والآخرة. ......
#الاعمال
#الحسنة
#سعادة
#الدارين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739208
الحوار المتمدن
وهبي الحسيني - الاعمال الحسنة سعادة في الدارين
شهربان معدّي : كتاب -حارة السلام- طرح جديد يُعزّز قيمة الجيرة الحسنة وقبول الآخر.. للكاتبة شهربان معدّي.
#الحوار_المتمدن
#شهربان_معدّي "هذه هِيَ حَارَتِي الْجَمِيلَةُ، قُلُوبُهَا بَيْضَاءُ، دُرُوبُهَا خَضْرَاءُ، في كُلِّ قَلْبٍ تُشْرِقُ شَمْسٌ، وَفِي كُلِّ دَرْبٍ يُزَغْرِدُ عُرْسٌ! فَهَلْ حَظِيْتُمْ مِثْلِي، بِحَارَةٍ جَمِيلَةٍ، كَحَارَةِ السَّلَامِ؟" لكي نحصل على السلام، يجب أنْ نحارب من أجله.لأن السلام كالحرب، معركة لها جيوش وحشود وخطط وأهداف..السلام لا يولد في المؤتمرات الدولية ولا نستطيع أن نقترضه من البنوك.. أو نشتريه أونلاين، السلام كنز كبير، يكمن في قلوب الناس الصافية وأفكارهم السّامية، ونواياهم الطيّبة، ويبدأ بالتربية الصالحة والجيرة الحسنة والتعايش السلميّ، وياسمين الكلام..ما دامت هذه الكرة الزرقاء..تتسع للجميع..وتغدق علينا بخيراتها الوفيرة..دون منّة أو حساب..فلماذا لا نتعاون من أجل بناء أجيال صاعدة، مُشرّفة..تحترم الآخر وتعترف بوجود الآخروهل يوجد شيء أجمل الجيرة الحسنةوالتعايش السلميّ.شكراً الاستاذ سهيل عيساوي على التعميم.والأستاذ صالح كناعنة على التدقيق اللغويّ.والمبدعة ٱ-;-لاء مارتيني على الرسومات.والأستاذ عبد زحالقة على النشر.ومعا إن شاء الله سنبني عالماً جديداً..يخدم الإنسان ويؤمن بثقافة الحياة..لا ثقافة الموت..عمّم الخبر الأستاذ سُهيل عيساوي:-صدر حديثا عن أ .دار الهدى بادارة عبد زحالقة، قصة حارة السلام، للأديبة شهربان معدي، رسومات المُبدعة آلاء مارتيني، مراجعة لغوية الاستاذ صالح أحمد كناعنة، تقع القصة في 24 صفحة من الحجم الكبير، غلاف سميك مقوى، تتحدث القصة عن حارة السلام والتي يسكنها خليط من السكان مختلفي العادات والتقاليد والأجناس والأديان لكن تجمعهم العلاقات الإنسانية الراقية، ويوحّدهم شيء واحد اسمه إنسان.. إنسان يؤمن بالتعايش السلمي والجيرة الحسنة وقبول الآخر..كُتبت القصة بأسلوب شعري جميل، وبلغة انسانيّة راقية، تعكس واقع جميل لحارة جميلة تعجّ بأطفال سُعداء ينعمون بالجيرة الحسنة واحترام الآخر والسلام والأمان.. ......
#كتاب
#-حارة
#السلام-
#جديد
#يُعزّز
#قيمة
#الجيرة
#الحسنة
#وقبول
#الآخر..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751678
#الحوار_المتمدن
#شهربان_معدّي "هذه هِيَ حَارَتِي الْجَمِيلَةُ، قُلُوبُهَا بَيْضَاءُ، دُرُوبُهَا خَضْرَاءُ، في كُلِّ قَلْبٍ تُشْرِقُ شَمْسٌ، وَفِي كُلِّ دَرْبٍ يُزَغْرِدُ عُرْسٌ! فَهَلْ حَظِيْتُمْ مِثْلِي، بِحَارَةٍ جَمِيلَةٍ، كَحَارَةِ السَّلَامِ؟" لكي نحصل على السلام، يجب أنْ نحارب من أجله.لأن السلام كالحرب، معركة لها جيوش وحشود وخطط وأهداف..السلام لا يولد في المؤتمرات الدولية ولا نستطيع أن نقترضه من البنوك.. أو نشتريه أونلاين، السلام كنز كبير، يكمن في قلوب الناس الصافية وأفكارهم السّامية، ونواياهم الطيّبة، ويبدأ بالتربية الصالحة والجيرة الحسنة والتعايش السلميّ، وياسمين الكلام..ما دامت هذه الكرة الزرقاء..تتسع للجميع..وتغدق علينا بخيراتها الوفيرة..دون منّة أو حساب..فلماذا لا نتعاون من أجل بناء أجيال صاعدة، مُشرّفة..تحترم الآخر وتعترف بوجود الآخروهل يوجد شيء أجمل الجيرة الحسنةوالتعايش السلميّ.شكراً الاستاذ سهيل عيساوي على التعميم.والأستاذ صالح كناعنة على التدقيق اللغويّ.والمبدعة ٱ-;-لاء مارتيني على الرسومات.والأستاذ عبد زحالقة على النشر.ومعا إن شاء الله سنبني عالماً جديداً..يخدم الإنسان ويؤمن بثقافة الحياة..لا ثقافة الموت..عمّم الخبر الأستاذ سُهيل عيساوي:-صدر حديثا عن أ .دار الهدى بادارة عبد زحالقة، قصة حارة السلام، للأديبة شهربان معدي، رسومات المُبدعة آلاء مارتيني، مراجعة لغوية الاستاذ صالح أحمد كناعنة، تقع القصة في 24 صفحة من الحجم الكبير، غلاف سميك مقوى، تتحدث القصة عن حارة السلام والتي يسكنها خليط من السكان مختلفي العادات والتقاليد والأجناس والأديان لكن تجمعهم العلاقات الإنسانية الراقية، ويوحّدهم شيء واحد اسمه إنسان.. إنسان يؤمن بالتعايش السلمي والجيرة الحسنة وقبول الآخر..كُتبت القصة بأسلوب شعري جميل، وبلغة انسانيّة راقية، تعكس واقع جميل لحارة جميلة تعجّ بأطفال سُعداء ينعمون بالجيرة الحسنة واحترام الآخر والسلام والأمان.. ......
#كتاب
#-حارة
#السلام-
#جديد
#يُعزّز
#قيمة
#الجيرة
#الحسنة
#وقبول
#الآخر..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751678
الحوار المتمدن
شهربان معدّي - كتاب -حارة السلام- طرح جديد يُعزّز قيمة الجيرة الحسنة وقبول الآخر.. للكاتبة شهربان معدّي.
أحمد شهاب : وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شهاب يتحدثون عن *النوايا الحسنة* تجاه المظالم التي تقع هنا وهناك، سواء صنفت في قائمة *الظلم السياسي* من قبيل ما تفعله الحكومات المستبدة من ملاحقة الأبرياء وسلب حقوقهم الاساسية، والتلاعب بالثروات الوطنية. او صنفت في قائمة *الظلم الاجتماعي* مثل ظلم الغرف التجارية لبقية السكان، وتضييق سبل العيش الكريم امامهم، ورفع اسعار المواد الاساسية، واحتكار الاراضي، والتلاعب في الأسواق .او صنفت في قائمة *الظلم الأسري* شبيه اعتداء الزوج على حقوق زوجته، أو انتقام احد الابوين من الآخر على حساب مصلحة الاطفال في حالات الطلاق، أو أكل أموال الايتام بالباطل، او اهمال الحياة العائلية وتضييع الأسرة. حيث يدعوا *(اصحاب النوايا الحسنة )* الى ايجاد ذريعة للمظالم، من باب أن حسن الظن من الكمالات الاخلاقية التي يدعوا لها الدين.وغاب عن هؤلاء أن هناك فرق شاسع بين *النوايا الحسنة والأعمال السيئة*، وبين *النوايا الحسنة وتبرير الأخطاء الفادحة*. لا يستقيم حسن الظن مع تبرير سرقات المال العام، وتعاظم اجهزة الفساد في الدولة وتحولها من افعال شاذة الى مؤسسات رسمية .ولا يحق *(للنوايا الحسنة)* أن تتحول إلى كونتينر يغرف عرق جبين الفقراء، او بلدوزر يسحق كرامة السكان حتى تتضاعف ثروات التجار الجشعين .كما لا يحق الادعاء *بالنوايا الحسنة* لتوفير غطاءا يحمي أب متعسف مع ابناءه، او معلم لا يؤدي تكليفه على أكمل وجه، او موظف يستلم أجرا دون عمل. يقول لك *(اصحاب النوايا الحسنة)* انظر للنصف الممتلئ من الكأس، جيد أتفق معكم، لكن انظروا أيضا لعدد المعتقلين في قضايا الرأي، وانظروا إلى حجم الكروش الممتلئة من أكل أموال الناس بالباطل، وانظروا لامرأة معنفة من زوج متسلط، والى طفل تسرق طفولته وبراءته من أب مريض نفسيا.*النوايا الحسنة* يلزم أن تقترن بالأفعال و *المواقف الحسنة*، اذ يستطيع كل انسان ان يضع قائمة من التبريرات التي تثبت نواياه الحسنة عند ارتكاب الجريمة، وعند ظلم الآخرين، وعند سرقة اموال الورثة، وعند التستر على مظلمة، أو السكوت عن فساد، لكن كل تلك التبريرات لن تغني شيئا يوم القيامة، قال جل شأنه : *(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا. الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)*. ......
#وَلا
#تَسْتَوِي
#الْحَسَنَةُ
#وَلا
#السَّيِّئَةُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754439
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شهاب يتحدثون عن *النوايا الحسنة* تجاه المظالم التي تقع هنا وهناك، سواء صنفت في قائمة *الظلم السياسي* من قبيل ما تفعله الحكومات المستبدة من ملاحقة الأبرياء وسلب حقوقهم الاساسية، والتلاعب بالثروات الوطنية. او صنفت في قائمة *الظلم الاجتماعي* مثل ظلم الغرف التجارية لبقية السكان، وتضييق سبل العيش الكريم امامهم، ورفع اسعار المواد الاساسية، واحتكار الاراضي، والتلاعب في الأسواق .او صنفت في قائمة *الظلم الأسري* شبيه اعتداء الزوج على حقوق زوجته، أو انتقام احد الابوين من الآخر على حساب مصلحة الاطفال في حالات الطلاق، أو أكل أموال الايتام بالباطل، او اهمال الحياة العائلية وتضييع الأسرة. حيث يدعوا *(اصحاب النوايا الحسنة )* الى ايجاد ذريعة للمظالم، من باب أن حسن الظن من الكمالات الاخلاقية التي يدعوا لها الدين.وغاب عن هؤلاء أن هناك فرق شاسع بين *النوايا الحسنة والأعمال السيئة*، وبين *النوايا الحسنة وتبرير الأخطاء الفادحة*. لا يستقيم حسن الظن مع تبرير سرقات المال العام، وتعاظم اجهزة الفساد في الدولة وتحولها من افعال شاذة الى مؤسسات رسمية .ولا يحق *(للنوايا الحسنة)* أن تتحول إلى كونتينر يغرف عرق جبين الفقراء، او بلدوزر يسحق كرامة السكان حتى تتضاعف ثروات التجار الجشعين .كما لا يحق الادعاء *بالنوايا الحسنة* لتوفير غطاءا يحمي أب متعسف مع ابناءه، او معلم لا يؤدي تكليفه على أكمل وجه، او موظف يستلم أجرا دون عمل. يقول لك *(اصحاب النوايا الحسنة)* انظر للنصف الممتلئ من الكأس، جيد أتفق معكم، لكن انظروا أيضا لعدد المعتقلين في قضايا الرأي، وانظروا إلى حجم الكروش الممتلئة من أكل أموال الناس بالباطل، وانظروا لامرأة معنفة من زوج متسلط، والى طفل تسرق طفولته وبراءته من أب مريض نفسيا.*النوايا الحسنة* يلزم أن تقترن بالأفعال و *المواقف الحسنة*، اذ يستطيع كل انسان ان يضع قائمة من التبريرات التي تثبت نواياه الحسنة عند ارتكاب الجريمة، وعند ظلم الآخرين، وعند سرقة اموال الورثة، وعند التستر على مظلمة، أو السكوت عن فساد، لكن كل تلك التبريرات لن تغني شيئا يوم القيامة، قال جل شأنه : *(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا. الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)*. ......
#وَلا
#تَسْتَوِي
#الْحَسَنَةُ
#وَلا
#السَّيِّئَةُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754439
الحوار المتمدن
أحمد شهاب - وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ