علي طه النوباني : فشل العلماء في إثبات أن الفيروس التاجي يحقق افتراضات كوخ
#الحوار_المتمدن
#علي_طه_النوباني كتبها: أموري ديفيروكس وروزماري فرايترجمها عن الإنجليزية: علي طه النوبانيمنذ حوالي 150 عامًا، بنى العلماء بجهود جبارة مجموعة من المبادئ التي يمكن أن تثبت ما إذا كان ميكروب معين هو سبب مرض معين أم أنه محايد، وتُعرف هذه المبادئ الثلاثة باسم مسلمات كوخ.وفي الواقع، فإنَّ جميع المعلومات المتاحة لا يبدو أن الفيروس التاجي الجديد يحقق أيًا من هذه المبادئ، ناهيك عن تحقيق الثلاثة.ومثل معظم المساعي البشرية، كانت مسلمات كوخ نتاج التعاون حيث طوَّر جاكوب هنلي المفاهيم الأساسية أولا، ثم أمضى روبرت كوخ وفريدريك لوفلر عقودًا في تنقيحها حتى تم نشرها في عام 1890. والمسلمات الثلاث الناتجة هي: يحدث العامل الممرض في كل حالة من المرض المعني وفي ظل الظروف التي يمكن أن تفسر التغيرات المرضية والمسار السريري للمرض.لا تحدث الكائنات الحية الدقيقة المسببة في أي مرض آخر كطفيلي مصادفة وغير مسببة للأمراض.بعد عزله بالكامل عن الجسم ونموه في زراعة الأنسجة (أو استنساخه)، يمكن أن يسبب المرض من جديد.تم تغيير المبادئ إلى ما يقرب من الاعتراف من قبل مختلف الباحثين على مدى 130 سنة تالية. لكن التغييرات تلاقت بشكل متزامن مع الفرضيات. هذا هو السبب في أنها لا تزال تستخدم اليوم من قبل معظم الباحثين الذين يسعون لإثبات أو دحض وجود مسببات الأمراض وعلاقتها الحصرية بمرض معين.هناك حاجة ملحة للعلماء للتقدم والقيام بذلك دفعة واحدة للجميع مع الفيروسات التاجية وفيروس COVID-19. ولكن ، بشكل غريب ، الأوراق العلمية على هذا الجانب المهم للغاية بائسة وشحيحة جدا.كل المطلوب لإثبات المسلمة الأولى هو خبرة بسيطة وغير مكلفة.إليك كيفية القيام بذلك: اختبر عينات الدم من عدد كبير من الأشخاص للفيروس التاجي الجديد باستخدام اختبار أثبتت العديد من الأطراف الثالثة غير المتضاربة أنه دقيق - أي أن معدلاته منخفضة جدًا من الإيجابيات الكاذبة والسلبيات الكاذبة.بعد ذلك، إذا كان جميع الأشخاص الذين تم تشخيص إصابتهم بـ COVID-19 هم نفس الأشخاص الذين ثبتت إصابتهم بالفيروس التاجي الجديد ، فإن ذلك سيثبت أن الفيروس يسبب COVID-19. (لاحظ أن COVID-19 يجب أن يتم تشخيصه بناءً على مجموعة محددة من الأعراض التي تم تعريفها بدقة. معايير التشخيص المستخدمة حاليًا واسعة وفضفاضة بشكل مفرط مثل الالتهاب الرئوي، أو مزيج من الحمى والسعال – وهي لا تحقق الدقة المطلوبة لأنها موجودة في العديد من أمراض الجهاز التنفسي الأخرى).لكن مثل هذه التجربة لم تجرِ أبدًا، وإذا تم إجراؤها، فلن يتم نشرها للجمهور.على الرغم من ذلك، فإن القاتل الحقيقي هو أن الفرضية الثالثة - عزل الفيروس وتعقبه ثم إظهار أنه يسبب المرض في الكائنات الحية الأخرى – والتي لم تتحقق أيضًا.لقد تجولنا في الإنترنت، ولم نجد أي دليل على أنَّ العلماء قد قاموا بالخطوات البسيطة المطلوبة لإثبات أن SARS-CoV-2 يلتقي بشكل قاطع حتى مع واحدة - ناهيك عن الكل - من الأجزاء المكونة للفرض الثالث. وهذه الأجزاء هي: 1- عزلة من الحمض النووي للفيروسات التاجية الجديدة الكاملة للمريض *2- تسلسل الحمض النووي المعزول، ثم تحديد أن التسلسل المتطابق غير موجود في أي فيروس آخر، ثم تكرار أو استنساخ الحمض النووي لتشكيل نسخة جديدة من الفيروس.3- حقن النسخة الجديدة من الفيروس في عدد مهم إحصائيًا من المضيفات الحية (عادةً حيوانات المختبر) ومعرفة ما إذا كانت تلك الحيوانات تظهر عليها أعراض تشخيصية منفصلة مرتبطة بـ COVID-19 بدلاً من تطوير الأعراض التشخيصية لأي عدوى أو مرض آ ......
#العلماء
#إثبات
#الفيروس
#التاجي
#يحقق
#افتراضات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681212

تاج السر عثمان : اتفاق جوبا لن يحقق السلام المستدام
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 صدرت وثيقة " اتفاق جوبا لسلام السودان بين حكومة السودان الانتقالية وأطراف العملية السلمية "بعد التوقيع عليها بتاريخ 3 أكتوبر 2020 ، الوثيقة تتكون من 266 صفحة، شملت الديباجة والأبواب الآتية: - الأول : اتفاق القضايا القومية، الثاني : اتفاق سلام مسار دارفور ، الثالث : اتفاق سلام مسار المنطقتين، الرابع : اتفاق سلام الشرق ، الخامس : اتفاق سلام مسار الشمال ، السادس : اتفاق سلام مسار الوسط : السابع : اتفاق الترتيبات الأمنية بين حكومة السودان الانتقالية والجبهة الثالثة – تمازج ، الثامن : الأحكام الختامية ، التاسع : مصفوفات التنفيذ ، العاشر : ملاحق. الأطراف الموقعة علي الاتفاق: الفريق أول محمد حمدان دقلو عن حكومة السودان ، وأطراف العملية السلمية عنها : خميس عبد الله أبكر عن التحالف السوداني ، الطاهر أبوبكر حجر عن تجمع قوى تحرير السودان ، منى أركو مناوي عن حركة جيش تحرير السودان ، مالك عقار اير عن الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال / الجبهة الثورية ، خالد إدريس جاويش عن الجبهة الشعبية المتحدة للتحرير والعدالة ، أسامة سعيد عن مؤتمر البجا المعارض ، محمد داؤود بنداق عن حركة تحرير كوش السودانية ، محمد سيد أحمد سر الختم عن كيان الشمال، التوم الشيخ موسي هجو عن الحزب الاتحادي الديمقراطي المعارض / الجبهة الثورية، ومحمد علي قرشي عن الجبهة الثالثة / تماذج. أما الشهود فهم : الفريق أول عبد الفتاح البرهان و ممثلون عن دول : جمهورية مصر العربية ، دولة قطر ، الاتحاد الأفريقي، الأمم المتحدة . الضامنون : الفريق أول سلفاكير ميارديت / رئيس جمهورية جنوب السودان، المشير/ إدريس ديبي أنتو / رئيس جمهورية تشاد ، دولة الإمارات المتحدة. أكدت الاتفاقية في أبوابها المبادئ التالية: - السودان دولة مستقلة ذات سيادة ديمقراطية فدرالية، يكون السيادة فيها للشعب ، وتمارسها الدولة وفقا لأحكام الوثيقة الدستورية واتفاق السلام ، وأي دستور لاحق يتفق عليه السودانيون.- الحفاظ علي وحدة شعب السودان وأرضه من خلال التحول الي نظام جديد للحكم العادل والرشيد يهدف أساس للتداول السلمي للسلطة في السودان. - الفصل التام بين المؤسسات الدينية ومؤسسات الدولة لضمان عدم استغلال الدين في السياسة ، ووقوف الدولة علي مسافة واحدة من جميع الأديان وكريم المعتقدات، علي أن يقنن في دستور البلاد وقوانينها ( الباب الأول : 7 – 1) - اقرار واحترام الهوّية السودانية والتنوع الأثني والديني والثقافي للشعوب السودانية دون أي تمييز ، وعكسها في نظام الحكم وسياساته من أجل بناء دولة تقوم علي المواطنة المتساوية لجميع السودانيين.- تعتبر جميع اللغات السودانية لغات قومية ويجب احترامها وتطويرها والاحتفاء بها بالتساوي.- اقرار مبدأ الوحدة القائمة علي الاعتراف والاحترام المتبادل بين المكونات البشرية والاجتماعية والسياسية والدينية والثقافية للدولة السودانية.- أهمية تمثيل المرأة في جميع مستويات السلطة ومراكز اتخاذ القرار بصورة عادلة وفاعلة وبنسبة لا تقل عن 40 % ( الباب الأول: 20 – 1).- التقسيم العادل للسلطة والثروة والتمييز الايجابي لصالح المناطق المتأثرة بالحروب والنزاعات ، والمناطق الأقل نموا ومعالجة قضايا التهميش والمجموعات المستضعفة والأكثر تضررا ضرورة لبناء دولة السلام المستدام والاستقرار والحكم الرشيد ( الباب الأول: 21 – 1).- العدالة والمساءلة والمحاسبة والمصالحة والعدالة الانتقالية متطلبات جوهرية لضمان السلام، والالتزام بقرار مجلس الأمن رقم 1593 لسنة 2005 والذي بموجبه ......
#اتفاق
#جوبا
#يحقق
#السلام
#المستدام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694932

عصمت موجد الشعلان : هل يحقق رئيس الوزراء العراقي مطالب ثوار تشرين؟
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان عصمت موجد شعلانمن اسس بناء الدولة العلمانية ونظام الحكم فيها الدستور وقانون انتخاب مجلس النواب، دستور يتساوى فيه المواطنين في الحقوق والواجبات بغض النظر عن الدين او المذهب او المعتقد او الجنس او السن او الاعاقة بانواعها المختلفة، الدستور العراقي لعام 2005 كتبه الطائفيون الشيعة والمتعصبون الكورد وبعض السنة والحاكم المدني الامريكي بول بريمر فوضعوا بهذ الدستور اسس المحاصصة المقيتة وهمشوا الاديان والمعتقدات الاخرى كالمسيحين و الصابئة المندائيين والايزيدين وبقية المذاهب ، لو تفحصنا دستور 2005 لوجدنا الديباجة تتناقض مع الواقع العراقي المتعدد الاديان والمذاهب جاء فيها البسملة وآية قرآنية ومراجعنا العظام فمع تقديرنا واحترامنا للمراجع نعتقد بان مكانهم الحوزات العلمية والمدارس الدينية للبحث وترسيخ الاخلاق التي جاء بها الدين، وجاء في المادة 2 اولا(ا) وثانيا: الدين الاسلامي دين الدولة الرسمي ومصدر اساسي للتشريع، الدولة ليس لها دين وكيف يكون الدين الاسلامي دين لدولة متعددة الاديان والمذاهب والعقائد؟،وكيف يكون مصدر للتشريع وهناك اختلاف في شرائع الاديان المختلفة وابسط مثال شرب الخمر وتعدد الزوجات والميراث وغير ذلك من الاختلافات الجوهرية ، من اجل المساواة وترسيخ الوحدة الوطنية ان يكون الشعب مصدر التشريع يشرع قوانين مدنية بعيدة عن سلطة الدين،وجاء في الدستور بان هوية الشعب العراقي اسلامية بل هويته انسانية، ورد في المادة 3 العراق جزء من العالم الاسلامي لم يرد نص مماثل في دساتير الدول الديمقراطية المسيحية او في الهند واليابان، المادة 10 اقتصرت على العتبات المقدسة والمراقد الدينية والزام الدولة بصيانة حرمتها وضمان ممارسة الشعائر الدينية ولم تتضمن هذه المادة الكنائس ومعابد الديانات الاخرى، المادة 43 ب ادارة الاوقاف وشؤونها ومؤسساتها الدينية فقد تم بالفعل ادارتهما من الشيعة والسنة والسرقات التي رافقت ذلك فمن الافضل ان يندمجا بادارة واحدة تابعة لوزارة الاوقاف، المادة 45 تحرص الدولة على النهوض بالقبائل والعشائر العراقية، ادى هذا الحرص على تحويل القبيلة الى امارة وتسليح القبائل بالاسلحة الخفيفة والمتوسطة وانتشار الدكات العشائرية والعصيان على الدولة كما حصل في قضاء سيد دخيل في الناصرية، في النظام العلماني يتم ادماج القبيلة والعشيرة تدريجيا بالمجتمع عن طريق التثقيف والتصنيع وتشغيل افراد القبيلة في قطاعات الدولة الخاصة والعامة، ان دستورنا العلماني يفصل الدين عن الدولة، الدين له مؤسساته المستقلة والدولة لها مؤسساتها المستقلة.تنص الما-ة 61 اولا من الدستوريقوم المجلس النيابي الاتحادي بتشريع القوانين الاتحادية، فشرع قانون الانتخابات الجديد الذي صادق عليه رئيس الجمهورية، فصلت مواد القانون على مقاس الكتل المتنفذة ومخالفا ومضادا لارادة المنتفضين، مما اثار استنكارا واسعا بين اوساط الشعب، لا تتغير النتيجة النهائية حتى اذا تم الطعن فيه امام المحكمة الاتحادية واذا تم تعديله، طالب ثوار تشرين بدوائر متعددة قد يبلغ عددها حوالي 330 دائرة تقريبا اذا كان نائب واحد لكل 100 الف شخص في الدائرة الواحدة بينما اتفق المتنفذون على 83 دائرة، سوف تبرز امام الهيئة المسقلة للانتخابات مشكلة توزيع الدوائر في كل محافظة، لا يمكن تقسيم العراق الى دوائر متعددة لعدم وجود احصاء سكاني الذي لم تقوم به الحكومات المتعاقبة وذلك لمعارضة الاحزاب الكوردية الحاكمة وكتل اخرى، ففي هذه الحالة يكون من الافضل ان يكون العراق دائرة واحدة سوف يكون تمثيل الطوائف والقوميات والاحزاب اقرب الى الواقع وحتى اجراء التعدا ......
#يحقق
#رئيس
#الوزراء
#العراقي
#مطالب
#ثوار
#تشرين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698201

سعيد الكحل : الاتجار بآلام الفلسطينيين يحقق الثروات.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل لم يكن مفاجئا موقف حركة “حماس” و”الجهاد” ومجموع تنظيمات الإسلام السياسي من قرار المغرب استئناف علاقاته مع إسرائيل. فهذه التنظيمات لا تهمها المصالح العليا للدول ، وضمنها المغرب الذي واجه حرب استنزاف مفروضة عليه على مدى 45 عاما دون أن يتخلى عن واجب الدعم المادي والسياسي والتعليمي والطبي للفلسطينيين وخاصة بعد حصار غزة ؛ وحين أتته الفرصة التاريخية المتمثلة في اعتراف الولايات المتحدة الأمريكية بالسيادة المغربية على الأقاليم الجنوبية مقابل إعادة استئناف العلاقات السياسية مع إسرائيل ، تنكرت حركتا “حماس” و”الجهاد” لجهود المغرب وتضحياته من أجل دعم حق الشعب الفلسطيني في إقامته دولته المستقلة. إذ صرح المتحدث باسم حركة “حماس” ، حازم قاسم، بأن إعلان تطبيع العلاقات بين الاحتلال والمغرب، "خطيئة سياسية" ، فيما استنكر عضو المكتب السياسي للحركة، موسى أبو مرزوق، عبر تغريدة على حسابه في موقع تويتر هذا القرار: "نرفض وبشدة توقيع الاتفاق الثلاثي بين المغرب وأمريكا والكيان الصهيوني". معتبرا إياها "خطوة مستنكرة لا تعبر عن الشعب المغربي الأصيل، ومواقفه المبدئية الداعمة للقضية الفلسطينية".أما حركة “الجهاد الإسلامي”، فبلغت بها وقاحتها السياسية إلى حد أنها اعتبرت أن "ما أقدم عليه النظام الحاكم في المغرب هو خيانة لثوابت الإسلام والعروبة وتفريط بالقدس وفلسطين". بل بلغ بها الجهل بالواقع المغربي حد التحريض ضد الدولة ومؤسساتها: "الشعب المغربي يرفض بشدة التطبيع مع الاحتلال الصهيوني، ولن تكون أرض المملكة المغربية مرتعاً للصهاينة، فالشعب المغربي وقواه السياسية سترفض التطبيع وتتصدى له".أكيد لن ترض "حماس" ولا "الجهاد" بعودة العلاقات بين المغرب وإسرائيل ، ليس حبا في فلسطين وسعيا لتحقيق حلم الفلسطينيين في وطن مستقل ، بل خوفا على نضوب منابع الاسترزاق بالقضية والمتاجرة بآلام الفلسطينيين. ولن ينس الفلسطينيون ومعهم العالم أرواح عشرات الأمنيين من أبناء فلسطين الذين اغتالتهم كتائب حماس بأمر من قيادتها عقب انقلاب 2007 ، أو مشاهد إلقاء بعضهم من أعلى البنايات الشاهقة كما تفعل داعش . فهذه التنظيمات المرتبطة بإيران وتركيا وقطر وتخدم أجنداتها ، تقوم إستراتيجيتها على إدامة معاناة الفلسطينيين عبر عرقلة كل الجهود الداخلية والعربية والدولية الرامية إلى إيجاد حل للقضية الفلسطينية . فالوقائع العديدة تثبت أن "حماس" و"الجهاد" تخدمان الأهداف الإسرائيلية في اغتصاب مزيد من الأراضي الفلسطينية وقتل شبابها .ذلك أن إسرائيل تستثمر صواريخ الكاتيوشا التي تطلقها عناصر "حماس" و"الجهاد" والتي لا تلحق أضرارا مادية أو بشرية بالإسرائيليين ، لتشديد الخناق على الفلسطينيين ومصادرة أراضيهم لإقامة الجدار العازل وبناء المستوطنات ، كما استغلت من قبل العمليات التفجيرية التي جندت الحركتان أبناء الأسر الفقيرة دون أبناء القادة والرموز لتنفيذها. ومن جبن قيادات الحركتان أنها لم تتزعم مسيرات العودة ولا عززت صمود الفلسطينيين عند الجدار ، بل ما أن هددت إسرائيل حتى تراجعت وتركت الفلسطينيين في العراء .كان التهديد الإسرائيلي واضحا كما جاء على لسان الدبلوماسي الإسرائيلي أوفير جندلمان عبر صفحته على “تويتر”: “فليكن واضحًا لحماس ولكل من يفكر في المشاركة في مسيرة الفوضى: لا أحد سيجتاز الجدار الفاصل بين قطاع غزة و إسرائيل ، لن نسمح بذلك، الرد الإسرائيلي سيكون قويًا”.أمام هذا التهديد تراجعت القيادات إياها بمبررات شتى منها ما أعلن عنه عضو المكتب السياسي لحركة حماس موسى أبو مرزوق، في تغريدة له عبر “تويتر” عن اتصال العديد من المسؤولين الغربيين ......
#الاتجار
#بآلام
#الفلسطينيين
#يحقق
#الثروات.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704673

علي الزاغيني : التعليم الالكتروني هل يحقق الغاية المطلوبة
#الحوار_المتمدن
#علي_الزاغيني التعليم الالكتروني هل يحقق الغاية المطلوبةبالوقت الذي كانت العوائل حريصة على عدم استخدام ابنائهم الانترنت بصورة مستمرة ، الا انها اصبحوا مرغمين على ذلك رغم المساوئ الصحية التي قد تنتج من الاستخدام المفرط للانترنت ، وقد يكون هذا الاستخدام بحجة الدراسة ولكنهم منشغلين بأمور اخرى لا تمت بالدارسة بشيء .قد لا نختلف كثيراً اذا ما قلت ان الكتاب كان الرفيق الوحيد للجميع سواء كان هذا الكتاب منهجي دراسي ( او بمختلف المجالات العامة ) ، لكن على مايبدو ان نسبة الاقبال على قراءة الكتب وخصوصاً العامة قد تضائل بشكل واضح ، بالاخص بعد استخدام الانترنت وتطور التكنلوجيا الحديثة وانتشار الهواتف الذكية ، هذا كله جعل من العالم قرية صغيرة ، كل هذا جعل من الكتاب والمكتبة المنزلية مجرد ديكور يراد من خلاله ملء حيز شاغر داخل المنزل .لم يتوقف الامر عند هذا فقط ، بل ازداد كثيراً بعد انتشار فيروس كورونا في العالم ، مما جعل الدول تضطر الى فرض حالة الطوارئ ومنع التجوال فيما بينها وكذلك في جميع المدن للحد من انتشار الفيروس ، وهذا ما جعل المدن اشبه المهجورة واصبح التواصل بين الجميع عن طريق الانترنت فقط .انعكس هذا الامر على المدارس والجامعات واغلقت جميعها خوفاً من اصابة الطلبة وانتشار الفيروس بينهم ، لذا تم اغلاقها بشكل مباشر في اغلب دول العالم ، مما جعل من وزارتي التربية والتعليم العالي العمل بنظام التعليم الالكتروني ، حتى يتمكن الطلبة بمختلف مستوياتهم الدراسية من مواصلة المنهاج الدراسي عن بعد وتلقي دروسهم ولو بالشكل البسيط .ان تجربة التعليم الالكتروني في العراقي ربما لم تكن بالطريقة المثالية او الناجحة مقارنة بدول العالم الاخرى ، رغم بعض الايجابيات لكن هنالك سلبيات كثيرة تسهم في عدم نجاح التعليم الالكتروني منها :-1. عدم استقرار الطاقة الكهربائية .2. ضعف او عدم وجود الانترنت في بعض مدن العراق ولاسيما القرى والارياف .3. عدم الالمام باستخدام التكنلوجيا و الانترنت من اغلب الطلبة وعوائلهم وخصوصاً في القرى والارياف .4. الاستخدام الغير صحيح من قبل الطلبة للانترنت .5. الاعتماد الكلي على المحاضرات او الواجبات التي يرسلها المدرسين وعدم قراءة المنهج الدراسي بالشكل الصحيح .6. قد يكون الامتحان الالكتروني ليس عادلاً في التمييز بين الطلبة ومعرفة مستوياتهم الحقيقة ، لذا تكون الدرجات غير حقيقة نتيجة عدم وجود رقابة على تلك الامتحانات الالكترونية .7. عدم وجود جدول ثابت بالدروس والواجبات والمحاضرات التي ترسل للطلبة ، وهذا يؤثر سلباً على استيعابهم .كما انه الاستخدام المفرط للانترنت مساوئ صحية جسدية ونفسية تؤثر سلبا ً على الطلبة قد تكون انية او تظهر مستقبلاً منها :-1. الادمان على استخدام الانترنت وهذا مايولد الانعزال وعدم الاختلاط مع الاخرين .2. ضعف البصر نتيجة الاستخدام المفرط للانترنت دون تخطيط .3. التأثير على اعضاء الجسم ولا سيما المفاصل منها .وغيرها من التأثيرات الجانبية الاخرى .اما فيما يخص الهيئة التدريسية هنالك ايضاً تأثيرات نتيجة استخدامهم للانترنت لايصال المنهم المقرر ، اذا ما علمنا ان البعض منهم قد يجد صعوبة في استخدام الانترنت او بعض البرامج التي تستخدم في ارسال الممناهج الدراسية للطلبة ، ليس هذا فحسب وانما عدم التوازن في تخصيص وقت للتدريس المباشر في المدرسة والتدريس على الانترنت مما يجعله يشتت وقته ويربك عمله ، اضافة الى عدم فرصة للاختبارات الورقية المباشرة مما يجعل عدم تقييم الطالب بالشك ......
#التعليم
#الالكتروني
#يحقق
#الغاية
#المطلوبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710399

شعّوب محمود علي : يوشك ان يحقّق الهدف
#الحوار_المتمدن
#شعّوب_محمود_علي 1من تحت تلك العارضةيوشك أن يحقّق الهدفوذلك الجمهوريكاد أن يثوربالسيف أم بصخب البارودوكلّ من يعودليكسر القيودفي موسم الامطارام في موسم النيرانفي زمن يُحرّض الشاعرام تُحرّض الاشعار2في لوحة الأصفارأم في لوحة الأرقاماصيح بالفحّامبكم تبيع بيضة النعام بلؤلؤ الأحلامام في بورصا الكلاموالسعر بالمثقال للذهبالله ما مهبكل الدكاكين التي دارت عليها تلكم الثعالب تقتل قبل المولد المواهبوباسم دين الله والقرآن تولد في اوطاننا العجائبوالناس في الخرائبوصفوة الصفوة في الخضراءوفقراء وطنيفي نارنا الحمراء يا صاحب الزمانكان لنا الأمانواليوم كل ّشيءبدّل بالكتمان ......
#يوشك
#يحقّق
#الهدف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713475

شعوب محمود علي : يوشك أن يحقّق الهدف
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي تحت مدار الشمس والهداية 1 الى متى الركوعهنا على أعتاب هذا الوحشوالخارج مما باضه الشيطانفي بيتنا المغرق بالأوثانبكيت أعواماً وما اهتديتلواضح الطريقمشيت وانثنيت تحت مدار الشمس والهدايةلألف الف غايةوهذه الروايةزيّفها الرواةواستهجنوا الحياةوناوروا العتاةفي أن يقيموا دولة اللصوص والنفاقويخمدوا الاشراقويحسموا الطلاق بين لصوص الوطن المكدود والسيّد العراق2حلّقت مثل الطير والعصفور واللقالقخارج أمواج المحيطخارج الحرائقأهيم حين تخفق البيارقوتزدهي المطارقلتنشأ القصور والحدائقومثلما تغوص لباطن الأرض المحاريث لكي نقيمجنّات عدن تحتوي البوادي 3ندعوك يا رحمنحقّق لنا الطموحفي الوطن المنكوب فوق تربة السوادفهذه البلاد دار عليها الغول ومحق الفصولوكلّما نخيلنا يطولننتظر الهجمة للمغولوحولنا الفلولمن سقط المتاعوهده الطباعتلبس قمصاناً عليها تزحف الحرباءساعة موت نخوة الابداع وانكسارقرون ذاك الأيّل المباع في سوق هذا العالم المشاعساعة أن يستبدل الكراعبالف الف سيّد مضاعفي هذه الأرض التي نمت عليها بؤر الثعبانوالشوك والعوسج والاحزان ......
#يوشك
#يحقّق
#الهدف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713555

ماجد احمد الزاملي : دستور المواطنة يحقق المساواة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي على الرغم من قصور مفهوم المواطنة على أبناء أثينا من الرجال واستثناء الفئات الأخرى وعلى الرغم من عدم تغطية مفهوم المواطنة لبعض الجوانب مثل المساواة الاجتماعية مثلاً، فقد تحققت المساواة السياسية على قاعدة المواطنة بين من تم اعتبارهم مواطنين حسب مفهوم المواطنة الأثينية، بمعنى أن المواطنين جميعاً كانت لهم الحقوق والواجبات السياسية نفسها، والمساواة في تولي الوظائف العامة، ولم تكن هذه الحقوق مجرد حقوقاً نظرية بل كانت مطبقة بالفعل على ارض الواقع ولم تكن الوظائف السياسية وقفاً على أصحاب الثروات ومالكين الأراضي، وأصحاب ألمكانه الاجتماعية، فقد كانت حقاً لأبسط مواطن أثيني وعلى الرغم من توفر المساواة السياسية إلا أن المساواة الاجتماعية لم تكن متوفرة بين جميع المواطنين في المجتمع الأثيني القديم، فكانت هناك طبقات متفاوتة في المجتمع اليوناني هذا بالإضافة إلى وجود طبقة العبيد على الرغم من أنه لم يكن هناك عزل اجتماعي بين الأحرار والعبيد. وفي العقد الاجتماعي (1762) يربط جان جاك روسو المفهوم بمعنى السيادة والطاعة للنفس أولا، التحرر من دور الرعية وتمتع الأفراد بالحكم الذاتي. هذا التعريف وأطروحات روسو سيفتحا المجال إلى محاولة ربط التقاليد الجمهورية بالتعاقدية الحديثة وهو يشير بالبنان إلى المشكلة الرئيسية التي تطرحها ثنائية الحرية والمساواة. بتعبير آخر، حالة التناقض بين الموارد العامة والمصالح الخاصة. ويمكن القول بوجود اتجاه عام عند العديد من المفكرين والسياسيين في القرن الثامن عشر إلى عدم اعتبار المواطنة حقاً طبيعياً، ولكن بنفس الوقت عدم اعتبارها ضد الطبيعة. فيما يختصره البعض باعتبارها طبيعة ثانية. ومع الثورة الفرنسية جرى تحميل المفهوم شحنة مثالية أساسية تنطلق من اعتبار حامل الحقوق المدنية والسياسية العنصر المكون للأمة: ارتبط المفهوم بالجمهورية باعتبار أن الهوية الجماعية التي تتشكل من مجموع المواطنين وحدها تملك السيادة داخل الدولة.والمواطنة كلمة تتسع للعديد من المفاهيم والتعريفات فالمواطنة في اللغة مأخوذة من الوطن وهو محل الإقامة والحماية , ففيما قبل الدولة الحديثة كان تعريف الوطن هو تلك المساحة من الأرض التي تقيم فيها جماعة من البشر يكونون قبيلة أو جماعة عرقية أو دينية. تعيش العديد من دول العالم وشعوبها حالة التنوع الديني والقومي والطائفي ، وقد شكل هذا التنوع عبئا على بعض الدول فوصل الامر الى حالة من الصراع الاثني الذي ذهب ضحيته الالاف من الضحايا، وقد أوصل بعضها الى حالة الانقسام ، كما حدث في القارة الهندية او في يوغسلافيا ومناطق اخرى من العالم. لصياغة الدساتير بشكل ديمقراطي، يتم عادة تشكيل جمعية تأسيسية يتم انتخابها بشكل مباشر من قبل الشعب لهذه الغاية، وبالتالي تصبح هذه الجمعية مفوضة من قبل الشعب ومسؤولة أمامه في هذه المهمة الموكلة إليها، أو يتم تكليف “لجنة دستورية” لتقوم بصياغة الدستور، ثم يتم الاستفتاء على الدستور من الشعب، وفي هذه الحالة تنشأ إشكالية تتعلق بشرعية الجهة أو الجهات التي تقوم بتكليف هذه اللجنة وبكيفية اختيار أعضائها، والأسلوب الأكثر مقبولية في هذه الحالة هو قيام القوى السياسية الفاعلة على الأرض بالتشاور، إذ ليس من المقبول أن تقوم السلطة التنفيذية أو التشريعية القائمة بمهمة التكليف هذه، لأنها هي نفسها تُعدّ من منتجات الحالة الدستورية السابقة، التي أصبح من الضروري تعديلها، نتيجة عدم كفايتها، وبالتالي تصبح عملية التكليف هذه من قبل السلطات القائمة حاملة لمخاطر نقل عدم الكفاية إلى الدستور الجديد، المفروض فيه تجاوز حالة نقص الكفا ......
#دستور
#المواطنة
#يحقق
#المساواة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715149

شاكر فريد حسن : العدوان على غزة لم يحقق هدفه..
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن أيام عصيبة تمر على شعبنا الفلسطيني في قطاع غزة جرّاء العدوان العسكري الذي يستهدف الناس المدنيين العزل والابراج السكنية، وعلى أساس سياسة الأرض المحروقة، وأدى إلى استشهاد وجرح المئات من الأطفال والنساء والشباب والشيوخ، ولم يحقق غايته وهدفه بضرب ولي ذراع المقاومة الفلسطينية، وكي وتغييب الوعي الفلسطيني.ولا ريب أن اسرائيل هي الخاسرة الأساس من وراء هذا العدوان الغاشم، الذي كلفها غاليًا، وتكبدت من خلاله الخسائر المادية والعسكرية، ورئيس الحكومة بنيامين نتنياهو مع حزب الصهيونية الجديدة بزعامة اتباع كهانا، مع عصابات اليمين المتطرف هم الذين اشعلوا النار واججوا المشاعر الدينية بإغلاق باب العامود واقتحام بوابات الاقصى ومنع المصلين من أداء الصلوات في رمضان، ومحاولة ترحيل العائلات المقدسية في الشيخ جراح، وكل ذلك لخدمة غاياتهم الشخصية والسياسية بمنع تشكيل حكومة تغيير بديلة. ومن الامور اللافتة والمخزية والمعيبة هو موقف السلطة الوطنية الفلسطينية وقيادتها السياسية في المقاطعة، التي غابت عن دائرة الفعل ولم يرتق موقفها مع الاحداث، وبدت عاجزة ومشلولة تمامًا وبعيدة عن شعبها.باعتقادي أن العدوان على غزة لن يستمر طويلًا ويوشك على الانتهاء، إذا لم تحدث أي تطورات، وذلك بفعل صمود المقاومة الفلسطينية وأهلنا في غزة. والمؤسسة الاسرائيلية الحاكمة تبحث عن مخرج أو تخريجة يحفظ لها ماء الوجه، ووهم الانتصار.وغني عن القول، أن المعادلة الاستراتيجية قد تغيرت الأن وإلى الأبد في الصراع بين الفلسطينيين والاسرائيليين، والعلاقة بين الشعبين العربي واليهودي في الداخل. فما حدث في القدس وغزة والبلدات والمدن العربية في اسرائيل، سيكون له تداعيات مستقبلية، وما جرى في المواجهة العسكرية سيكون له محل بحث معمق في أعلى المستويات السياسية والعسكرية والأمنية الاسرائيلية. ......
#العدوان
#يحقق
#هدفه..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718871

رشيد غويلب : الناخبون يعاقبون اليمين واليمين المتطرف اليسار في تشيلي يحقق انتصارا استثنائيا
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب على عكس كل التوقعات، حققت قوى اليسار في تشيلي فوزا انتخابيا شاملا مساء الأحد 16 أيار الجاري. وجاء انتصار اليسار المفاجئ في انتخابات أعضاء الجمعية التأسيسية وكذلك في انتخابات برلمانات المناطق، والانتخابات البلدية، واستطاعت شخصيات يسارية اشغال مراكز متقدمة في العديد من المناطق. حصلت “قائمة المدينة” التي تضم نشطاء الحركة الاحتجاجية الأخيرة في تشرين الأول 2019 على 27 مقعدا في الجمعية التأسيسية التي ستعد مشروع دستور جديد يحل محل دستور الليبراليين الجدد الموروث من عهد الدكتاتورية الفاشية بزعامة بينوشية. وكانت التوقعات التي سبقت يوم التصويت منحت القائمة، 9 مقاعد لا أكثر. الشيوعيون يعودون بقوة إلى الواجهة وحقق تحالف “ثابتون على الكرامة” الذي يضم الحزب الشيوعي وجبهة أمبليو اليسارية نجاحًا مفاجئًا. لقد حصل التحالف على 28 مقعدًا في الجمعية التأسيسية. وهكذا، حققت القوى المناهضة لليبرالية الجديدة نسبة الثلث المعطل، التي طال انتظارها، وسيكون لها دور حاسم في صياغة مشروع الدستور، وتثبيت المزيد من مطالبها في تعميق الديمقراطية والحقوق الاجتماعية الأساسية وحماية البيئة.وعلى المستوى المحلي. تولى رؤساء البلديات اليساريون مناصبهم في عدة بلديات مهمة. وفي العاصمة سانتياغو، انتصرت المرشحة الشيوعية إيراجي هاسلر على خصمها اليميني فيليبي أليساندري. وهذه هي المرة الأولى التي يحكم فيها الشيوعيون المركز السياسي في البلاد. يذكر ان الحزب الشيوعي ومنظماته الطلابية والشبابية لعبت دورا مؤثرا ليس في الحراك الاحتجاجي الأخير في تشرين الأول 2019، بل أن كوادره الطلابية تصدرت الاحتجاجات الكبيرة التي اجتاحت البلاد منذ عام 2013.وقال مرشح الحزب الشيوعي لانتخابات الرئاسة دانييل جادو، مساء الأحد، “اليوم بدأت إمكانية حدوث تغيير حقيقي في تشيلي”. وتعتبر نتيجة الانتخابات مؤشرا قويا لنتائج انتخابات الرئاسة المقبلة التي ستجري في تشرين الثاني المقبل والتي يعتبر فيها المرشح الشيوعي الأوفر حظًا وفق آخر استطلاعات للرأي.ونجاحات يسارية أخرىوفي منطقة فالبارايسو، فاز الناشط البيئي رودريغو مونداكا بموقع حاكم المنطقة بعد حصوله على 43,7 في المائة، وفي جولة الانتخابات الأولى. وأصبح معروف عالميًا، بسبب دوره في النضال ضد خصخصة المياه، وضد ملاكي مزارع الأفوكادو الكبار. ويعد انتصاره إعلان حرب على ما يسمى ببارونات الأفوكادو، الذين استولوا على قرى ووحدات إدارية بأكملها وشوهوا السياسات المحلية.معاقبة اليمين واليمين المتطرفتعرضت أحزاب اليمين واليمين المتطرف إلى هزيمة قاسية. ولم يحققوا هدفهم في الحصول على نسبة الثلث المعطل. وخسروا البلديات المهمة خارج أحياء الطبقة العليا في العاصمة سانتياغو. لقد حصلوا على 37 مقعدًا فقط وهم معزولون داخل الجمعية التأسيسية الجديدة.وعوقبت أحزاب التحالف الحكومي السابق بشدة، وحصل الحزب الديمقراطي المسيحي، الذي كان لديه عدد من رؤساء البلديات، على مقعدين فقط. واعترف أعضاء الحزب الواحد تلو الآخر بفشل حزبهم. وبعد إعلان النتائج، انسحبت المرشحة الديمقراطية المسيحية خيمينا رينكون من السباق الرئاسي المقبل. لقد اختفى المركز الليبرالي الجديد عمليا من المشهد السياسي. وبلغ عدد من يحق لهم التصويت قرابة 14 مليون ناخب، لاختيار اعضاء الجمعية التأسيسية البالغ عددهم 155 عضوا، منهم 17 مقعدا مخصصة لممثلي السكان الأصليين. وتوزع مقاعد الجمعية التأسيسية مناصفة بين الرجال والنساء.ويفترض أن تتم صياغة الدستور الجديد في غضون تسعة أشهر، قابلة للتمديد لمدة أقصاها ......
#الناخبون
#يعاقبون
#اليمين
#واليمين
#المتطرف
#اليسار
#تشيلي
#يحقق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719353