علي عرمش شوكت : حكومة الكاظمي .. اجراءات مفترضة وهواجس مشروعة.
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت من المنطقي تماماً ان لا تنطلق الشكوك او تُثار الاشكالات في مستهل عمر الحكومة الجديدة . كما لا ينبغي اعتماد منطق الافتراض في معرض التقييم وان كان من اهم وسائل البحث ذات البعد الاستراتيجي. وفي الوقت ذاته، يفترض ان يتزامن مع ذلك عدم الذهاب بعيداً في التفاؤل. ربما يصح ذلك بعد ان تضع الحكومة اصبعها على الجرح. وفي المقدمة تنفيذ مطاليب الجماهير المنتفضة. وعليه يتوجب طرح السؤال " الكونكريت ". ،اذا جاز التعبير، من اية عتبة نطل ونراقب خطى الحكومة " الكاظمية ".؟. ان الوضع العراقي بمجمله تتصدره اهمية واولوية التلامس مع معيشة المواطنين بمختلف اركانها، الاقتصادية، و الصحية ، والامنية، والاجتماعية، وما يتطلبه ذلك من الحفاظ على سيادة البلاد التي من دونها تصبح مصالح العراق وتبعاً له، العراقيين في مهب الريح. كانت الاجراءات التي اتخذها السيد الكاظمي بمثابة خطوة في طريق تبدو مؤشرات بوصلته دافعة للتأمل. ولكن بالتروّ.. لكونها قابلة للتفسير غير المبتعد عن سديد النوايا المشروطة بالمضي والتواصل الشمولي في ارساء قواعد التغيير، والتمسك بنهج وطني مدني ديمقراطي بناء وِآمن. من شأنه ازالة النهج السياسي الذي لا زال قائماً وتركته المدمرة، الذي ليس قد فشل وافسد وارهن البلاد و العباد لتبعية اجنبية مرفوضة فحسب، وانما ارتكب الخطايا الدامية القاتلة الناهية لدولة اسمها العراق برمتها، ولسنا بحاجة الى دليل قاطع اكثر مما هو الحال الذي وصل اليه الشعب العراقي من تدهور ورسوب في مجمل مناحي حياته. لعل الاجدر بنا ان نبتعد قليلاً عن ترديد البديهيات الاجرائية التي تتطلبها عملية التغيير، لانه قد كثر الحديث عنها. لذا هنالك اكثر من امر دافع نحو البحث في العوامل التي اسهمت بتمرير حكومة الكاظمي في البرلمان. وهل تاتي توجهات رئيس الوزراء الاخيرة انعكاساً لها ام انها معاكسة تماماً ؟. حيث ان القوى التي اتفقت على التصويت للكاظمي في نهاية المطاف كانت متباية المواقف ابان مرحلة التكليف ومنقسمة بين رافض له وبين مؤيد لتوزيره. وكان الملفت للنظر هو موقف الساعات الاخيرة الذي جسد توافق تلك الاوساط متجلياً بتغيرات دراماتيكية شبه عاجلة حيال تأييد المكلف. ما عدا البعض منهم الذي تمسك بموقفه المعترض، غير ان المثير للتساؤل حقاً. ان هذا البعض سرعان ما تراجع واعلن تأييده لرئيس الوزراء مدعياً بانه مع الجماعة. نرى ان تصرف الاخير كان الهدف منه ابعاد التفسير المحتمل القاضي بان تغيير موقفه قد جاء بفعل ارادة جهة سياسية معينة ربما تكون اقليمية. ان اجراءات السيد الكاظمي التي استهدفت ارث الفساد والفشل، ستطال الفاسدين لا محال. اذاً لن يبقى مجالاً للتوقع على المدى القريب بان تتماهى تلك القوى والدوائر المتنفذة مع اصلاحات السيد رئيس الوزراء التي تضرب مصالحها بالصميم. فكيف سيكون تصرفها اللاحق ؟ . نحن لا نفترض هنا بل نتساءل لعلنا في هذا نفتح ضوءاً احمراً للتوقف اليقظ واعتماد نظرية الاحتمالات السيئة. ......
#حكومة
#الكاظمي
#اجراءات
#مفترضة
#وهواجس
#مشروعة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677612
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت من المنطقي تماماً ان لا تنطلق الشكوك او تُثار الاشكالات في مستهل عمر الحكومة الجديدة . كما لا ينبغي اعتماد منطق الافتراض في معرض التقييم وان كان من اهم وسائل البحث ذات البعد الاستراتيجي. وفي الوقت ذاته، يفترض ان يتزامن مع ذلك عدم الذهاب بعيداً في التفاؤل. ربما يصح ذلك بعد ان تضع الحكومة اصبعها على الجرح. وفي المقدمة تنفيذ مطاليب الجماهير المنتفضة. وعليه يتوجب طرح السؤال " الكونكريت ". ،اذا جاز التعبير، من اية عتبة نطل ونراقب خطى الحكومة " الكاظمية ".؟. ان الوضع العراقي بمجمله تتصدره اهمية واولوية التلامس مع معيشة المواطنين بمختلف اركانها، الاقتصادية، و الصحية ، والامنية، والاجتماعية، وما يتطلبه ذلك من الحفاظ على سيادة البلاد التي من دونها تصبح مصالح العراق وتبعاً له، العراقيين في مهب الريح. كانت الاجراءات التي اتخذها السيد الكاظمي بمثابة خطوة في طريق تبدو مؤشرات بوصلته دافعة للتأمل. ولكن بالتروّ.. لكونها قابلة للتفسير غير المبتعد عن سديد النوايا المشروطة بالمضي والتواصل الشمولي في ارساء قواعد التغيير، والتمسك بنهج وطني مدني ديمقراطي بناء وِآمن. من شأنه ازالة النهج السياسي الذي لا زال قائماً وتركته المدمرة، الذي ليس قد فشل وافسد وارهن البلاد و العباد لتبعية اجنبية مرفوضة فحسب، وانما ارتكب الخطايا الدامية القاتلة الناهية لدولة اسمها العراق برمتها، ولسنا بحاجة الى دليل قاطع اكثر مما هو الحال الذي وصل اليه الشعب العراقي من تدهور ورسوب في مجمل مناحي حياته. لعل الاجدر بنا ان نبتعد قليلاً عن ترديد البديهيات الاجرائية التي تتطلبها عملية التغيير، لانه قد كثر الحديث عنها. لذا هنالك اكثر من امر دافع نحو البحث في العوامل التي اسهمت بتمرير حكومة الكاظمي في البرلمان. وهل تاتي توجهات رئيس الوزراء الاخيرة انعكاساً لها ام انها معاكسة تماماً ؟. حيث ان القوى التي اتفقت على التصويت للكاظمي في نهاية المطاف كانت متباية المواقف ابان مرحلة التكليف ومنقسمة بين رافض له وبين مؤيد لتوزيره. وكان الملفت للنظر هو موقف الساعات الاخيرة الذي جسد توافق تلك الاوساط متجلياً بتغيرات دراماتيكية شبه عاجلة حيال تأييد المكلف. ما عدا البعض منهم الذي تمسك بموقفه المعترض، غير ان المثير للتساؤل حقاً. ان هذا البعض سرعان ما تراجع واعلن تأييده لرئيس الوزراء مدعياً بانه مع الجماعة. نرى ان تصرف الاخير كان الهدف منه ابعاد التفسير المحتمل القاضي بان تغيير موقفه قد جاء بفعل ارادة جهة سياسية معينة ربما تكون اقليمية. ان اجراءات السيد الكاظمي التي استهدفت ارث الفساد والفشل، ستطال الفاسدين لا محال. اذاً لن يبقى مجالاً للتوقع على المدى القريب بان تتماهى تلك القوى والدوائر المتنفذة مع اصلاحات السيد رئيس الوزراء التي تضرب مصالحها بالصميم. فكيف سيكون تصرفها اللاحق ؟ . نحن لا نفترض هنا بل نتساءل لعلنا في هذا نفتح ضوءاً احمراً للتوقف اليقظ واعتماد نظرية الاحتمالات السيئة. ......
#حكومة
#الكاظمي
#اجراءات
#مفترضة
#وهواجس
#مشروعة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677612
الحوار المتمدن
علي عرمش شوكت - حكومة الكاظمي .. اجراءات مفترضة وهواجس مشروعة.
كاظم عبيد جابر : أسئلة قد تكون مشروعة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_عبيد_جابر كثر الحديث هذه الايام عن انتخابات مبكرة وتحديد موعد لها في حزيران من العام القادم 2021 حسب طلب رئيس الوزراء ، وبعيداً عن دستورية هذا الطلب من عدمه هل هناك من يعتقد ان اجراء انتخابات مبكرة ستحل معضلة العراق؟؟وهل هي التي ستنقذه من الوضع الكارثي الذي يمر فيه في الجوانب الاقتصادية والمالية والصحية والخدمية ؟أم أنه هروب من المسؤولية الصعبة التي وجد الكاظمي نفسه فيها وما الانتخابات الا طوق نجاة، ليأتي من يتحمل مسؤولية ما سيؤول اليه البلد ؟لم يتبقى على عمر الدورة البرلمانية سوى سنة وثمانية اشهر من الان وحوالي ثمانية اشهر من موعد الانتخابات الذي تم تحديده .... فما قيمتها إذاً وهم يعلمون جيداً ان هذه الفترة أو اكثر منها قد يستغرقها فرز نتائج الانتخابات والاتفاق على الكتلة الاكبر وتشكيل الحكومة؟؟اليس من المفروض قبل ان نحدد موعد لانتخابات مختلف عليها دستورياً ان نجري تعديل للمواد الخلافية والركيكة في الدستور وان يتم التصويت عليها في ذات يوم الانتخابات ؟؟اليس من المفروض ان يشرع قانون جديد للانتخابات يضمن احترام صوت الناخب ولا يسمح للاحزاب التي تملك المال والسلاح بتسيد المشهد ويشعر المواطن ان صوته ذهب لمن اختاره هو ؟وايضاً تشريع قانون الاحزاب ووضعه موضع التنفيذ بدلاً من الفوضى في كثرة الاحزاب المشاركة في الانتخابات والتي تصل اعدادها الالاف ؟؟الا تعلم الطبقة السياسية الحالية في حالة تجاوز كل هذا قد يعرض الانتخابات الى مقاطعة شاملة تفقد العملية السياسية شرعيتها؟؟ أعتقد من الاجدر استمرار حكومة الكاظمي حتى نهاية الدورة البرلمانية وانجاز الاصلاحات التي وعد الناس بها وصولاً الى انتخابات حرة نزيهة قد تغير الوضع السياسي للأحسن والا فان مصير العراق سيكون الى المجهول !! ......
#أسئلة
#تكون
#مشروعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687818
#الحوار_المتمدن
#كاظم_عبيد_جابر كثر الحديث هذه الايام عن انتخابات مبكرة وتحديد موعد لها في حزيران من العام القادم 2021 حسب طلب رئيس الوزراء ، وبعيداً عن دستورية هذا الطلب من عدمه هل هناك من يعتقد ان اجراء انتخابات مبكرة ستحل معضلة العراق؟؟وهل هي التي ستنقذه من الوضع الكارثي الذي يمر فيه في الجوانب الاقتصادية والمالية والصحية والخدمية ؟أم أنه هروب من المسؤولية الصعبة التي وجد الكاظمي نفسه فيها وما الانتخابات الا طوق نجاة، ليأتي من يتحمل مسؤولية ما سيؤول اليه البلد ؟لم يتبقى على عمر الدورة البرلمانية سوى سنة وثمانية اشهر من الان وحوالي ثمانية اشهر من موعد الانتخابات الذي تم تحديده .... فما قيمتها إذاً وهم يعلمون جيداً ان هذه الفترة أو اكثر منها قد يستغرقها فرز نتائج الانتخابات والاتفاق على الكتلة الاكبر وتشكيل الحكومة؟؟اليس من المفروض قبل ان نحدد موعد لانتخابات مختلف عليها دستورياً ان نجري تعديل للمواد الخلافية والركيكة في الدستور وان يتم التصويت عليها في ذات يوم الانتخابات ؟؟اليس من المفروض ان يشرع قانون جديد للانتخابات يضمن احترام صوت الناخب ولا يسمح للاحزاب التي تملك المال والسلاح بتسيد المشهد ويشعر المواطن ان صوته ذهب لمن اختاره هو ؟وايضاً تشريع قانون الاحزاب ووضعه موضع التنفيذ بدلاً من الفوضى في كثرة الاحزاب المشاركة في الانتخابات والتي تصل اعدادها الالاف ؟؟الا تعلم الطبقة السياسية الحالية في حالة تجاوز كل هذا قد يعرض الانتخابات الى مقاطعة شاملة تفقد العملية السياسية شرعيتها؟؟ أعتقد من الاجدر استمرار حكومة الكاظمي حتى نهاية الدورة البرلمانية وانجاز الاصلاحات التي وعد الناس بها وصولاً الى انتخابات حرة نزيهة قد تغير الوضع السياسي للأحسن والا فان مصير العراق سيكون الى المجهول !! ......
#أسئلة
#تكون
#مشروعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687818
الحوار المتمدن
كاظم عبيد جابر - أسئلة قد تكون مشروعة
نجم الدليمي : ثورة تشرين وديمقراطية الاحتلال الامريكي في نظام المحاصصة اسئلة مشروعة
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء حيتان وديناصورات الفساد المالي والإداري؟.2- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء قادة الكتل السياسية الحاكمة في السلطة؟!3- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء قادة الاحزاب الحاكمة؟!.4- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء الوزراء، الوكلاء، المدراء العامين......؟!.5- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء اعضاء البرلمان العراقي، مجالس المحافظات، ابناء المحافظين.....؟!6- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء القيادات العسكرية والشرطة والامنية........؟!.7- ان (ديمقراطية) الاحتلال الامريكي للعراق، وفرض اسوأ نظام محاصصة (السياسي والطائفي والقومي) المقيت والفاشل، وفشل ذريع لاسوأ عملية سياسية فاشلة، (والسباق المسلح) بين قادة الكتل، قادة الاحزاب المتنفذة في السلطة من اجل تقاسم الكعكعة فيما بينهم بشكل علني وبدون خوف لا من الشعب ولا من القانون ، الذين سرقوا ثروة الشعب والتي تتراوح ما بين 400-500 مليار دولار وهرّبت للخارج وبعلم القوى الدولية والاقليمية..........؟!8- ان من اسوأ نتائج النظام الحاكم منذ عام 2003 ولغاية اليوم هي تنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب، وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح النخبة المافيوية والإجرامية والطفيلية الحاكمة، تنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة، وتفاقم مشكلة السكن، وتفشي الامراض الكارثية وغياب الكهرباء وقلة الماء الصالح للشرب، وغياب الثقة بين الشعب والنخبة الحاكمة، وغياب دور الدولة في الميدان الاقتصادي والاجتماعي من حيث الرقابة على الأسواق وعلى الاسعار، و على مدى صلاحية السلع الغذائية والدوائية، المتاجرة بالسلع الحية وانتشارها كظاهرة غير مقبولة في المجتمع العراقي........، ان كل ذلك قد ولد المقدمات المادية والنفسية... لقيام الثورة الشعبية الشبابية السلمية في العراق.9- ان القاعده الاجتماعية والاقتصادية للثورة هم الفقراء من الشعب العراقي وطليعته الشباب الثائر والثوري سلمياً وعلى العمال والفلاحين والمثقفين والمنظمات الشبابية والطلابية........مساندة ومساعدة الشباب الثائر سلمياً من اجل حقوقهم المشروعة.10- على شعوب العالم المتحضر، على الدول الوطنية والتقدمية واليسارية، على الاحزاب الوطنيه والتقدمية واليسارية والشيوعية في العالم ان تعلن تضامنها ومساندتها لثورة تشرين/ اكتوبر السلمية ثورة الشباب الثائر من اجل حقوقهم المشروعة. ......
#ثورة
#تشرين
#وديمقراطية
#الاحتلال
#الامريكي
#نظام
#المحاصصة
#اسئلة
#مشروعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700469
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء حيتان وديناصورات الفساد المالي والإداري؟.2- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء قادة الكتل السياسية الحاكمة في السلطة؟!3- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء قادة الاحزاب الحاكمة؟!.4- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء الوزراء، الوكلاء، المدراء العامين......؟!.5- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء اعضاء البرلمان العراقي، مجالس المحافظات، ابناء المحافظين.....؟!6- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء القيادات العسكرية والشرطة والامنية........؟!.7- ان (ديمقراطية) الاحتلال الامريكي للعراق، وفرض اسوأ نظام محاصصة (السياسي والطائفي والقومي) المقيت والفاشل، وفشل ذريع لاسوأ عملية سياسية فاشلة، (والسباق المسلح) بين قادة الكتل، قادة الاحزاب المتنفذة في السلطة من اجل تقاسم الكعكعة فيما بينهم بشكل علني وبدون خوف لا من الشعب ولا من القانون ، الذين سرقوا ثروة الشعب والتي تتراوح ما بين 400-500 مليار دولار وهرّبت للخارج وبعلم القوى الدولية والاقليمية..........؟!8- ان من اسوأ نتائج النظام الحاكم منذ عام 2003 ولغاية اليوم هي تنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب، وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح النخبة المافيوية والإجرامية والطفيلية الحاكمة، تنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة، وتفاقم مشكلة السكن، وتفشي الامراض الكارثية وغياب الكهرباء وقلة الماء الصالح للشرب، وغياب الثقة بين الشعب والنخبة الحاكمة، وغياب دور الدولة في الميدان الاقتصادي والاجتماعي من حيث الرقابة على الأسواق وعلى الاسعار، و على مدى صلاحية السلع الغذائية والدوائية، المتاجرة بالسلع الحية وانتشارها كظاهرة غير مقبولة في المجتمع العراقي........، ان كل ذلك قد ولد المقدمات المادية والنفسية... لقيام الثورة الشعبية الشبابية السلمية في العراق.9- ان القاعده الاجتماعية والاقتصادية للثورة هم الفقراء من الشعب العراقي وطليعته الشباب الثائر والثوري سلمياً وعلى العمال والفلاحين والمثقفين والمنظمات الشبابية والطلابية........مساندة ومساعدة الشباب الثائر سلمياً من اجل حقوقهم المشروعة.10- على شعوب العالم المتحضر، على الدول الوطنية والتقدمية واليسارية، على الاحزاب الوطنيه والتقدمية واليسارية والشيوعية في العالم ان تعلن تضامنها ومساندتها لثورة تشرين/ اكتوبر السلمية ثورة الشباب الثائر من اجل حقوقهم المشروعة. ......
#ثورة
#تشرين
#وديمقراطية
#الاحتلال
#الامريكي
#نظام
#المحاصصة
#اسئلة
#مشروعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700469
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - ثورة تشرين وديمقراطية الاحتلال الامريكي في نظام المحاصصة اسئلة مشروعة
زهير دعيم : أحلامٌ مشروعةٌ
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم نجوى تعالوا....تعالوا نزرعُ حُقولَ الشّرقِ بُرًّاتعالوا نزرعُ روابيَ الشّرقِ فُلًّا وجنباتِهِ منتورًا وقصائدَ تفاؤلٍ ونجاوىتسبحُ في بحرِ الطُّمأنينةِ تارّةً والأُخوّةِ أُخرى والمحبّةِ تاراتٍ وتقلعُ بفأسِ الحَقِّ جذورَ العُنفِ وسطوةَ العاتينَ والعابثينَ السّارقين ... أرواحًا وحُلمًايجوسُ في النُّفوسِ قد يكونُ مُخالفًا وقد يكونُ مُختلِفًا ولكنه يظلُّ شرعيًّا رغمَ همساتِه وغمزاتِهِ حتّى واندفاعاتِه ... تعالوا نزرعُ حقولَ الشّرقِ وردًا وسلامًا لا يعرفانِ النُّقصان وأملًا جديدًا لا يعرفُ الذُّبولَ. ......
#أحلامٌ
#مشروعةٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710646
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم نجوى تعالوا....تعالوا نزرعُ حُقولَ الشّرقِ بُرًّاتعالوا نزرعُ روابيَ الشّرقِ فُلًّا وجنباتِهِ منتورًا وقصائدَ تفاؤلٍ ونجاوىتسبحُ في بحرِ الطُّمأنينةِ تارّةً والأُخوّةِ أُخرى والمحبّةِ تاراتٍ وتقلعُ بفأسِ الحَقِّ جذورَ العُنفِ وسطوةَ العاتينَ والعابثينَ السّارقين ... أرواحًا وحُلمًايجوسُ في النُّفوسِ قد يكونُ مُخالفًا وقد يكونُ مُختلِفًا ولكنه يظلُّ شرعيًّا رغمَ همساتِه وغمزاتِهِ حتّى واندفاعاتِه ... تعالوا نزرعُ حقولَ الشّرقِ وردًا وسلامًا لا يعرفانِ النُّقصان وأملًا جديدًا لا يعرفُ الذُّبولَ. ......
#أحلامٌ
#مشروعةٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710646
الحوار المتمدن
زهير دعيم - أحلامٌ مشروعةٌ
إبراهيم ابراش : صواريخ غزة مقاومة مشروعة ولكنها ليست وحدها المقاومة
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش مع كامل احترامنا وتقديرنا للمقاومة في قطاع غزة ولمعاناة القطاع بسبب القصف الصهيوني المجرم، إلا أنه يجب الحذر من اختزال ما يجري في فلسطين بالتصعيد العسكري على غزة وبالتالي في حالة التوصل إلى هدنة في غزة ينتهي كل شيء وتعود الأمور إلى ما كانت عليه وهو ما تسعى له إسرائيل وواشنطن والدول الساعية للتهدئة ، وهو أيضاً ما ترفضه فصائل المقاومة في غزة كما ورد على لسان قادة المقاومة وخصوصاً حماس.إن ما يجري ثورة أو انتفاضة كل الشعب الفلسطيني في داخل الخط الأخضر والقدس والضفة وغزة وهم أغلبية ساكنة فلسطين وأهلها الشرعيون والأصيلون وما أنتجت من وحدة الشعب وعودة الصراع إلى أصوله الأولى كصراع بين شعب خاضع للاحتلال وكيان صهيوني استعماري وعنصري وإرهابي، وهو صراع يجب أن لا يتوقف إلا بنهاية الاحتلال كلياً وليس بمجرد هدنة في غزة.هذه الثورة أو الانتفاضة هي المقاومة الحقيقية وهي الخطر الحقيقي الذي تواجهه إسرائيل بالإضافة إلى صواريخ غزة التي أربكت العدو وزعزعت استقراره وكشفت هشاشته ولفتت الأنظار إلى إرهابه، ويجب الحفاظ على هذه المقاومة الشاملة وعلى وحدة الشعب التي تحققت بغض النظر عما تؤول إليه المواجهات العسكرية على جبهة غزة.يمكن للعدو بما يملك من قدرات عسكرية ونزعة دموية انتقامية أن يتعامل مع خطر الصواريخ المنطلقة من غزة وخصوصا في حالة ممارسة ضغوط دولية وعربية على فصائل المقاومة لوقف إطلاق الصواريخ، كما أن غزة ليست دولة كبرى لتستمر في صناعة الصواريخ إلى ما لا نهاية وأن تتحمل إلى ما لا نهاية ضربات جيش الاحتلال وما تلحقه من دمار، ولكن العدو سيكون عاجزاً عن مواجهة مقاومة شعبية تشمل كل أرض فلسطين من البحر إلى النهر.المجد للشعب الفلسطيني العظيم والمجد للمقاومة ......
#صواريخ
#مقاومة
#مشروعة
#ولكنها
#ليست
#وحدها
#المقاومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719000
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش مع كامل احترامنا وتقديرنا للمقاومة في قطاع غزة ولمعاناة القطاع بسبب القصف الصهيوني المجرم، إلا أنه يجب الحذر من اختزال ما يجري في فلسطين بالتصعيد العسكري على غزة وبالتالي في حالة التوصل إلى هدنة في غزة ينتهي كل شيء وتعود الأمور إلى ما كانت عليه وهو ما تسعى له إسرائيل وواشنطن والدول الساعية للتهدئة ، وهو أيضاً ما ترفضه فصائل المقاومة في غزة كما ورد على لسان قادة المقاومة وخصوصاً حماس.إن ما يجري ثورة أو انتفاضة كل الشعب الفلسطيني في داخل الخط الأخضر والقدس والضفة وغزة وهم أغلبية ساكنة فلسطين وأهلها الشرعيون والأصيلون وما أنتجت من وحدة الشعب وعودة الصراع إلى أصوله الأولى كصراع بين شعب خاضع للاحتلال وكيان صهيوني استعماري وعنصري وإرهابي، وهو صراع يجب أن لا يتوقف إلا بنهاية الاحتلال كلياً وليس بمجرد هدنة في غزة.هذه الثورة أو الانتفاضة هي المقاومة الحقيقية وهي الخطر الحقيقي الذي تواجهه إسرائيل بالإضافة إلى صواريخ غزة التي أربكت العدو وزعزعت استقراره وكشفت هشاشته ولفتت الأنظار إلى إرهابه، ويجب الحفاظ على هذه المقاومة الشاملة وعلى وحدة الشعب التي تحققت بغض النظر عما تؤول إليه المواجهات العسكرية على جبهة غزة.يمكن للعدو بما يملك من قدرات عسكرية ونزعة دموية انتقامية أن يتعامل مع خطر الصواريخ المنطلقة من غزة وخصوصا في حالة ممارسة ضغوط دولية وعربية على فصائل المقاومة لوقف إطلاق الصواريخ، كما أن غزة ليست دولة كبرى لتستمر في صناعة الصواريخ إلى ما لا نهاية وأن تتحمل إلى ما لا نهاية ضربات جيش الاحتلال وما تلحقه من دمار، ولكن العدو سيكون عاجزاً عن مواجهة مقاومة شعبية تشمل كل أرض فلسطين من البحر إلى النهر.المجد للشعب الفلسطيني العظيم والمجد للمقاومة ......
#صواريخ
#مقاومة
#مشروعة
#ولكنها
#ليست
#وحدها
#المقاومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719000
الحوار المتمدن
إبراهيم ابراش - صواريخ غزة مقاومة مشروعة ولكنها ليست وحدها المقاومة
وسام صباح : تساؤلات مشروعة عن القرآن
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح قصص الأنبياء الواردة في القرآن أكثرها منقولة عن التوراة بعد تحريف بعض أحداثها. والتوراة هو المرجع الأول والأصلي لقصص التكوين والخلق و آدم و الأنبياء . تحدث القرآن عن قصة النبي إبراهيم ، وذكر أنه هو من رفع القواعد لبناء الكعبة ، أي أنه كان في مكة أرض الحجاز. بينما توراة موسى وهو المرجع المهم لحياة إبراهيم ، فقد ذكر خط رحلته من أور الكلدانيين في جنوب العراق والى حوران ثم ارض كنعان قرب غزة ، ورحلته الى مصر ثم عودته ليكمل حياته في أرض كنعان حتى موته ودفنه هناك. ولم يتطرق الى سفر ابراهيم الى ارض الحجاز البعيدة عن كنعان ، أو بنائه الكعبة في مكة . .ما ذكره التوراة ان إبراهيم أَبْرَامُ سَكَنَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَلُوطٌ سَكَنَ فِي مُدُنِ الدَّائِرَةِ، وَنَقَلَ خِيَامَهُ إِلَى سَدُومَ." فَنَقَلََأبْرَامُ خِيَامَهُ وَأَتَى وَأَقَامَ عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا الَّتِي فِي حَبْرُونَ، وَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ."وَظَهَرَالرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ: «لِنَسْلِكَ أُعْطِي هذِهِ الأَرْضَ». فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ."لم يذكر التوراة أي شئ عن بناء إبراهيم للبيت يدعى الكعبة في مكة ." وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ"" وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ . وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ "نتسائل : من أين جاء محمد بذهاب إبراهيم لمكة وبنائه الكعبة ؟********جاء في سورة الأحزاب 50 : " يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك ...الخ "نتسائل : عندما جاءت هذه الآية كان النبي متزوجا من عدد من النساء، وقد مرت عدد من السنوات على زوجاته المتعددة . فما ضرورة هذه الآية التي يذكر فيها اله القرآن نبيه ما يحل له من زوجات بعد زواجاته المتكررة ؟*******- جاء في سورة البقرة 196 : " فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة "هل يعلم الله الناس الحساب ان ثلاثة زائد سبعة تساوي عشرة كاملة ؟ الا يعرف ابسط الناس هذه المعلومة ؟ هل يحتاج كتاب موحى به من الله ان يعلم الناس ان ثلاثة زائد سبعة تساوي عشرة ؟هل هذه بلاغة قرآنية أم كتابة بشرية ؟- النبي الخضر قتل غلاما بريئا لم يرتكب أي جريمة ، سوى أنه قال أنه سيأتي يوم سيقتل فيه أباه وأمه . وقد كان ذلك مجرد كلام . لكنه لم يقتل أحدا منهما فعلا . فهل يستحق الحكم عليه بالموت ويقتله نبي دون ان يرتكب أي جريمة ولم يعتد على احد ؟ هل هذا عدل من الله و يذكر ذلك في القرآن إن كان هذا كتابا من الله فعلا ؟- القوانين الوضعية تقول لا عقاب بلا جريمه . فكيف يُقتل الغلام ولم يرتكب جريمة سوى القول الذي لم ينفذ ؟جاء في سورة الأحزاب 50 " يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك …. وامراة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين ...الخ "نتسائل : هل المرأة التي تهب نفسها وفرجها إلى النبي يستنكحها ( يجامعها) يعتبر زواجا شرعيا كامل الشروط لبناء اسرة ؟ أم هو زواج استنكاح فقط اي الاستمتاع ......
#تساؤلات
#مشروعة
#القرآن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736698
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح قصص الأنبياء الواردة في القرآن أكثرها منقولة عن التوراة بعد تحريف بعض أحداثها. والتوراة هو المرجع الأول والأصلي لقصص التكوين والخلق و آدم و الأنبياء . تحدث القرآن عن قصة النبي إبراهيم ، وذكر أنه هو من رفع القواعد لبناء الكعبة ، أي أنه كان في مكة أرض الحجاز. بينما توراة موسى وهو المرجع المهم لحياة إبراهيم ، فقد ذكر خط رحلته من أور الكلدانيين في جنوب العراق والى حوران ثم ارض كنعان قرب غزة ، ورحلته الى مصر ثم عودته ليكمل حياته في أرض كنعان حتى موته ودفنه هناك. ولم يتطرق الى سفر ابراهيم الى ارض الحجاز البعيدة عن كنعان ، أو بنائه الكعبة في مكة . .ما ذكره التوراة ان إبراهيم أَبْرَامُ سَكَنَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَلُوطٌ سَكَنَ فِي مُدُنِ الدَّائِرَةِ، وَنَقَلَ خِيَامَهُ إِلَى سَدُومَ." فَنَقَلََأبْرَامُ خِيَامَهُ وَأَتَى وَأَقَامَ عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا الَّتِي فِي حَبْرُونَ، وَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ."وَظَهَرَالرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ: «لِنَسْلِكَ أُعْطِي هذِهِ الأَرْضَ». فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ."لم يذكر التوراة أي شئ عن بناء إبراهيم للبيت يدعى الكعبة في مكة ." وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ"" وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ . وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ "نتسائل : من أين جاء محمد بذهاب إبراهيم لمكة وبنائه الكعبة ؟********جاء في سورة الأحزاب 50 : " يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك ...الخ "نتسائل : عندما جاءت هذه الآية كان النبي متزوجا من عدد من النساء، وقد مرت عدد من السنوات على زوجاته المتعددة . فما ضرورة هذه الآية التي يذكر فيها اله القرآن نبيه ما يحل له من زوجات بعد زواجاته المتكررة ؟*******- جاء في سورة البقرة 196 : " فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة "هل يعلم الله الناس الحساب ان ثلاثة زائد سبعة تساوي عشرة كاملة ؟ الا يعرف ابسط الناس هذه المعلومة ؟ هل يحتاج كتاب موحى به من الله ان يعلم الناس ان ثلاثة زائد سبعة تساوي عشرة ؟هل هذه بلاغة قرآنية أم كتابة بشرية ؟- النبي الخضر قتل غلاما بريئا لم يرتكب أي جريمة ، سوى أنه قال أنه سيأتي يوم سيقتل فيه أباه وأمه . وقد كان ذلك مجرد كلام . لكنه لم يقتل أحدا منهما فعلا . فهل يستحق الحكم عليه بالموت ويقتله نبي دون ان يرتكب أي جريمة ولم يعتد على احد ؟ هل هذا عدل من الله و يذكر ذلك في القرآن إن كان هذا كتابا من الله فعلا ؟- القوانين الوضعية تقول لا عقاب بلا جريمه . فكيف يُقتل الغلام ولم يرتكب جريمة سوى القول الذي لم ينفذ ؟جاء في سورة الأحزاب 50 " يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك …. وامراة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين ...الخ "نتسائل : هل المرأة التي تهب نفسها وفرجها إلى النبي يستنكحها ( يجامعها) يعتبر زواجا شرعيا كامل الشروط لبناء اسرة ؟ أم هو زواج استنكاح فقط اي الاستمتاع ......
#تساؤلات
#مشروعة
#القرآن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736698
الحوار المتمدن
وسام صباح - تساؤلات مشروعة عن القرآن
فاطمة شاوتي : سَرِقَةٌ مَشْرُوعَةٌ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي رأيتُ البحرَ يسرِقُ غرقَاهُ ... وينامُ في عيونِهِمْ هادئاً ... وحدَ÷ُ السمكُ / السمكُ وحدَهُ / يُزمجِرُ خائفاً ... أنْ يأكلَهُ البحرُ بِأنيابِ قرشٍ... كلمَا شمَّ دمَهُ اِغتصبَ شريكَهُ... رأيْتُ البحرَ في نومِهِ ... يحلُمُ أنَّهُ سرقَ بُرْدَةً زرقاءَ... يُدثِّرُ موتَاهُ ويُغِيظُ السماءَ... لأنهَا تحملُهُمْ عراةً إلَّا مِنْ زرقةِ البحرِ... رأيْتُ النهارَ يسرِقُ الشمسَ ضوءَهَا... يسرِقُ البحرَ صفاءَهُ... ويلُوذُ هارباً في عتمةِ الأسرارِ... خلفَ الفوانيسِ نائماً في السوادِ... رأيْتُ الليلَ يخشَى على السوادِ... منْ حكاياتِ الجداتِ ومنَ العزوفِ على الإنتظارِ... في شاطئٍ / دونَ رمالٍ... فلَا تعرِفُ النوارسُ بيضَهَا وهيَ تحيضُ في الماءِ... رأيتُ العصافيرَ تستعيرُ ... منَ البحرِ والسماءِ الزرقةَ... لتُلوِّنَ الأجنحةَ فيسيلَ الحِبرُ الأزرقُ ... وأكتبَ روايةً عنِ الطيرانِ منَ الرملِ إلى الرملِ.... لأسرقَ محاراً أشربُهُ حلُماً أزرقَ... ......
#سَرِقَةٌ
#مَشْرُوعَةٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739300
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي رأيتُ البحرَ يسرِقُ غرقَاهُ ... وينامُ في عيونِهِمْ هادئاً ... وحدَ÷ُ السمكُ / السمكُ وحدَهُ / يُزمجِرُ خائفاً ... أنْ يأكلَهُ البحرُ بِأنيابِ قرشٍ... كلمَا شمَّ دمَهُ اِغتصبَ شريكَهُ... رأيْتُ البحرَ في نومِهِ ... يحلُمُ أنَّهُ سرقَ بُرْدَةً زرقاءَ... يُدثِّرُ موتَاهُ ويُغِيظُ السماءَ... لأنهَا تحملُهُمْ عراةً إلَّا مِنْ زرقةِ البحرِ... رأيْتُ النهارَ يسرِقُ الشمسَ ضوءَهَا... يسرِقُ البحرَ صفاءَهُ... ويلُوذُ هارباً في عتمةِ الأسرارِ... خلفَ الفوانيسِ نائماً في السوادِ... رأيْتُ الليلَ يخشَى على السوادِ... منْ حكاياتِ الجداتِ ومنَ العزوفِ على الإنتظارِ... في شاطئٍ / دونَ رمالٍ... فلَا تعرِفُ النوارسُ بيضَهَا وهيَ تحيضُ في الماءِ... رأيتُ العصافيرَ تستعيرُ ... منَ البحرِ والسماءِ الزرقةَ... لتُلوِّنَ الأجنحةَ فيسيلَ الحِبرُ الأزرقُ ... وأكتبَ روايةً عنِ الطيرانِ منَ الرملِ إلى الرملِ.... لأسرقَ محاراً أشربُهُ حلُماً أزرقَ... ......
#سَرِقَةٌ
#مَشْرُوعَةٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739300
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - سَرِقَةٌ مَشْرُوعَةٌ...
وسام صباح : تساؤلات مشروعة عن الإسلام
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح دراسة الأديان واجب إنساني ورغبة علمية مشروعة، ومن يدرس يتساءل ويشكك في بعض الأمور ليستنتج ويستخرج من الشك الحقيقة وينقيها من الخزعبلات التي دست بكتب التراث الإسلامي، كي يبان النور من الظلمة والصدق من الأكاذيب التي أدخلها المفسرون وهواة التزييف في الكتب التي يعتبرها الكثير من المسلمين أنها كتب مقدسة لا يجوز الطعن بها، وإلا فإن المؤسسات الدينية ك ألأزهر وحراس المعبد يقفون للمثقفين والإصلاحيين والنقاد بالمرصاد و بيدهم وبيد القضاة الموالين لهم سلاح قانون إزدراء الإسلام ، يستخدموه ضد المثقفين لزجهم في السجون أو للتحريض على اغتيالهم. و التاريخ يشهد على الكثير من أعمالهم وخاصة في مصر الإخوانية . محمد نبي الإسلام يستخدم إسم الله للحصول على المكاسب الشخصية لكونه نبي . لديه امتيازات فوق كل الأنبياء والمؤمنين.من خصوصيات النبي التي امتاز بها وما أحل الله له هي : ( الحصول على صفي المغنم – الاستحواذ على خُمس الغنائم والمسروقات من القبائل التي يغزوها – الوصال بالصيام – حق الزيادة في النكاح على أربعة نساء، مخالفا للشريعة التي سنها من ربه – الاستنكاح بلفظ الهبة – النكاح بغير ولي – النكاح بغير صداق (مهر) – النكاح في حالة الإحرام – سقوط القسم بين الأزواج عنه – إذا وقع بصره على امرأة و أعجبته وجب على زوجها طلاقها وحل له نكاحها ) ، كما فعل مع امرأة زيد (زينب بنت جحش) عندما راها حاسرة في بيتها ...هذا ما كتبه القرطبي مستندا إلى القرآن والسنة النبوية .إن أكثر من %90 من امتيازات الرسول الخاصة هي امتيازات لأجل النكاح والاستمتاع بالنساء . من حقنا ان نتسائل هل هذا سلوك نبي مرسل من الله لهداية البشر والتبشير بعبادة الله الواحد وترك عبادة الأوثان هل النبي الحامل لرسالة مقدسة يستغل اسم الله والنبوة لغاياته الشخصية أكثر من الناس ؟الرسول أعتق السبية اليهودية صفية بنت حيي ونكحها بغير صداق ، ولم يلتزم بشريعة استبراء رحمها وانقضاء عدتها وهي امرأة كانت متزوجة .دخل النبي مكة بغير إحرام، أمر بالقتال في مكة ضد أعدائه وقتلِهِم حتى لو تعلقوا بأستار الكعبة، فلا حرمة للكعبة عنده لأخذ الثأر والإنتقام . حرم زواج نسائه من بعد موته .- نتساءل كدارسين للإسلام : لماذا جعل النبي هذه الخصوصيات له وحده، ولم تكن له نشاطات خيرية في رعاية الأيتام والمشردين أو بناء دور لهم وتخصيص إعانات مالية شهرية للأرامل والأيتام وأمهات من يقتلوا بالغزوات.- لماذا لم يطعم الجياع والفقراء ويبنى ملاجئ تأويهم ...الخ . بل انه هو من شرع بتحريم التبني ليفسح المجال لنفسه بنكاح زوجة ابنه بالتبني .كانت مشاغل محمد في حياته في المدينة هي نكاح النساء و الطلب من النساء ان يهبن أنفسهن له، والإعداد للغزوات وتحريض المقاتلين على القتل وقطع الرقاب و الإثخان بالأعداء وشد الوثاق حتى يتم اقتدائهم بالمال أو الأنعام .أول من انتقدت سلوك النبي في تشريعه آية وهب النساء له هي زوجته الجريئة عائشة، حيث قالت له باستهجان واستنكار : ( ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك) . - عند دراسة آية " وامرأة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما" .يدور في خلدنا سؤال مهم : لماذا يكون على النبي حرج في استنكاح المرأة الواهبة نفسها ؟أن لم يكن هناك حرج على النبي من قبل المجتمع في مثل هكذا نكاح غير مشاع إجتماعيا، فلماذا يشعر النبي بالحرج وتم نفيه في تلك الآ ......
#تساؤلات
#مشروعة
#الإسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740076
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح دراسة الأديان واجب إنساني ورغبة علمية مشروعة، ومن يدرس يتساءل ويشكك في بعض الأمور ليستنتج ويستخرج من الشك الحقيقة وينقيها من الخزعبلات التي دست بكتب التراث الإسلامي، كي يبان النور من الظلمة والصدق من الأكاذيب التي أدخلها المفسرون وهواة التزييف في الكتب التي يعتبرها الكثير من المسلمين أنها كتب مقدسة لا يجوز الطعن بها، وإلا فإن المؤسسات الدينية ك ألأزهر وحراس المعبد يقفون للمثقفين والإصلاحيين والنقاد بالمرصاد و بيدهم وبيد القضاة الموالين لهم سلاح قانون إزدراء الإسلام ، يستخدموه ضد المثقفين لزجهم في السجون أو للتحريض على اغتيالهم. و التاريخ يشهد على الكثير من أعمالهم وخاصة في مصر الإخوانية . محمد نبي الإسلام يستخدم إسم الله للحصول على المكاسب الشخصية لكونه نبي . لديه امتيازات فوق كل الأنبياء والمؤمنين.من خصوصيات النبي التي امتاز بها وما أحل الله له هي : ( الحصول على صفي المغنم – الاستحواذ على خُمس الغنائم والمسروقات من القبائل التي يغزوها – الوصال بالصيام – حق الزيادة في النكاح على أربعة نساء، مخالفا للشريعة التي سنها من ربه – الاستنكاح بلفظ الهبة – النكاح بغير ولي – النكاح بغير صداق (مهر) – النكاح في حالة الإحرام – سقوط القسم بين الأزواج عنه – إذا وقع بصره على امرأة و أعجبته وجب على زوجها طلاقها وحل له نكاحها ) ، كما فعل مع امرأة زيد (زينب بنت جحش) عندما راها حاسرة في بيتها ...هذا ما كتبه القرطبي مستندا إلى القرآن والسنة النبوية .إن أكثر من %90 من امتيازات الرسول الخاصة هي امتيازات لأجل النكاح والاستمتاع بالنساء . من حقنا ان نتسائل هل هذا سلوك نبي مرسل من الله لهداية البشر والتبشير بعبادة الله الواحد وترك عبادة الأوثان هل النبي الحامل لرسالة مقدسة يستغل اسم الله والنبوة لغاياته الشخصية أكثر من الناس ؟الرسول أعتق السبية اليهودية صفية بنت حيي ونكحها بغير صداق ، ولم يلتزم بشريعة استبراء رحمها وانقضاء عدتها وهي امرأة كانت متزوجة .دخل النبي مكة بغير إحرام، أمر بالقتال في مكة ضد أعدائه وقتلِهِم حتى لو تعلقوا بأستار الكعبة، فلا حرمة للكعبة عنده لأخذ الثأر والإنتقام . حرم زواج نسائه من بعد موته .- نتساءل كدارسين للإسلام : لماذا جعل النبي هذه الخصوصيات له وحده، ولم تكن له نشاطات خيرية في رعاية الأيتام والمشردين أو بناء دور لهم وتخصيص إعانات مالية شهرية للأرامل والأيتام وأمهات من يقتلوا بالغزوات.- لماذا لم يطعم الجياع والفقراء ويبنى ملاجئ تأويهم ...الخ . بل انه هو من شرع بتحريم التبني ليفسح المجال لنفسه بنكاح زوجة ابنه بالتبني .كانت مشاغل محمد في حياته في المدينة هي نكاح النساء و الطلب من النساء ان يهبن أنفسهن له، والإعداد للغزوات وتحريض المقاتلين على القتل وقطع الرقاب و الإثخان بالأعداء وشد الوثاق حتى يتم اقتدائهم بالمال أو الأنعام .أول من انتقدت سلوك النبي في تشريعه آية وهب النساء له هي زوجته الجريئة عائشة، حيث قالت له باستهجان واستنكار : ( ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك) . - عند دراسة آية " وامرأة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما" .يدور في خلدنا سؤال مهم : لماذا يكون على النبي حرج في استنكاح المرأة الواهبة نفسها ؟أن لم يكن هناك حرج على النبي من قبل المجتمع في مثل هكذا نكاح غير مشاع إجتماعيا، فلماذا يشعر النبي بالحرج وتم نفيه في تلك الآ ......
#تساؤلات
#مشروعة
#الإسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740076
الحوار المتمدن
وسام صباح - تساؤلات مشروعة عن الإسلام
طلال الحريري : السّلام والتكامل الإقليمي_تطلعات مشروعة
#الحوار_المتمدن
#طلال_الحريري المدخل؛ رؤية استباقية : بعد ان وضحنا مفهوم السّلام وفككنا فكرة التطبيع كمتغير سياسي في مناسبات عديدة ادركنا من خلالها ان الشعوب العربية جاهزة نفسيا لتقبُل فكرة السلام والعيش المشترك وتصفير الصراع واختيار المستقبل نرى اليوم ان مشروع السلام ورؤية التكامل الاقليمي تمثلان مشروع استراتيجي واحد ذو طبيعة حتمية وواقع سيغير خارطة المنطقة مع ذلك فأن تطبيق هذا المشروع يتطلب جدية حقيقية في تنفيذه، ونوايا صادقة، وارادات قوية، كما ينبغي قبل كل شيء تدشين مرحلة جديدة من الانفتاح الحضاري، وتبادل الافكار، من خلال برامج سياسية وثقافية واقتصادية تجعل المجتمعات والشعوب المعنية جزءاً من هذه الرؤية عبر وسائل وادوات ثقافية واعلامية واكاديمية تنطلق من مؤسسات دائمة تتمتع بالرعاية والدعم الحكومي. ولكي نحقق هذا الهدف العظيم لابد من تطوير أدوات السلام وتحفيز رغبات الشعوب نحوه، وتهذيب وتنقيح القيم والمفاهيم الخاطئة، ومكافحة التطرف والتعصب، ووضع خطاب موحد وواضح يعتمد على المبادئ الانسانية والحضارية، ويجعل الانسان هو الهدف الحقيقي لهذا التحول، والعمل على تهيئة جيل جديد اكثر انفتاحا وتحضرا للمضي قدما نحو مستقبل مشرق. كما ينبغي ان تعمل الحكومات والنخب على تنمية ادراك الشعوب بمفهوم العلمانية فشعوبنا يجب ان تُدرك بأن العلمانية لا تتعارض مع الدين ولا تلغي وجوده واحكامه، ولعل اسرائيل خير مثال على ذلك فهي نموذج للتعايش والتنوع والتعددية ولذلك ينبغي ان تسود مفاهيم العلمانية ضمن هذه الرؤية وان توظف مبادئها لتنمية السلام والتكامل الاقتصادي والحضاري.
-;-مخرجات اتفاقيات السلام الابراهيمي:منذ ان ولد السلام الإبراهيمي كرؤية طبقت على الواقع من خلال اتفاقيات سياسية شملت عدة دول عربية على رأسها الإمارات العربية المتحدة والبحرين والمغرب طُرحت مجموعة رؤى وافكار سياسية وثقافية في المنطقة منها ما هو مؤيد للسّلام واخرى مخالفة، وبعيدا عن مناقشة الرؤى المضادة والتي غالباً مايقف خلفها الاسلام السياسي والقوى الراديكالية المدعومة من ايران فأن الشعوب العربية اصبحت اكثر انفتاحاً على الواقع السياسي الإقليمي قياسا بالعقود الماضية، هذا الإنفتاح جعل سياسة المقاطعة والكراهية تخضع لمعايير عقلانية على المستويات السياسية والثقافية والإعلامية كافة، ولأول مرة اصبح للشعوب دور مهم في مناقشة قضايا استراتيجية خلقتها مخرجات السّلام الابراهيمي هذا الدور تجلى بعد ان ادركت المجتمعات العربية مكاسب السلام التي حطمت خرافة نظرية المؤامرة في اذهان الفرد العربي وكشفت زيف فكرة التبعية التي اشاعها اعداء السلام كوسيلة لإستغفال الشعوب واستنزافها ماديا ومعنويا طيلة عقود طويلة خلفت وراءها تجارب استبدادية وشعوب ممزقة واقتصادات منهارة ودول فاشلة.هذه المخرجات المهمة للسّلام ساهمت بإنتاج قوى سياسية ونخب ثقافية مهمة اصبحت تشكل متغير استراتيجي في عدة دول عربية التقت اهدافها ومبادئها في رؤية واحده تسعى لتنوير العقل العربي وتغيير القناعات الخاطئة التي سوقتها سياسات المقاطعة والكراهية.هذه القوى الرائدة اهم ما تقدمه في الوقت الحاضر هو ان تُشيع مفهوم السلام وتناقش مكتسباته بموضوعية وتتصدى لموروث التطرف والكراهية بأدوات ثقافية واعلامية ناعمة ومباشرة لا تستثني البعد الوطني من اجل خلق توازن بين الرؤية ومطالب الشعوب في عصر يشهد تحولات سياسية وثقافية متسارعة ينبغي استثمارها لتكون دعامة اساسية لجهود السلام والتكامل.آليات استراتيجية نحو التكامل:لا شك ان اتفاقيات السّلام الابراهيمي مثلت اعظم التحولات الجيوسياسية في المنطقة ......
#السّلام
#والتكامل
#الإقليمي_تطلعات
#مشروعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742047
#الحوار_المتمدن
#طلال_الحريري المدخل؛ رؤية استباقية : بعد ان وضحنا مفهوم السّلام وفككنا فكرة التطبيع كمتغير سياسي في مناسبات عديدة ادركنا من خلالها ان الشعوب العربية جاهزة نفسيا لتقبُل فكرة السلام والعيش المشترك وتصفير الصراع واختيار المستقبل نرى اليوم ان مشروع السلام ورؤية التكامل الاقليمي تمثلان مشروع استراتيجي واحد ذو طبيعة حتمية وواقع سيغير خارطة المنطقة مع ذلك فأن تطبيق هذا المشروع يتطلب جدية حقيقية في تنفيذه، ونوايا صادقة، وارادات قوية، كما ينبغي قبل كل شيء تدشين مرحلة جديدة من الانفتاح الحضاري، وتبادل الافكار، من خلال برامج سياسية وثقافية واقتصادية تجعل المجتمعات والشعوب المعنية جزءاً من هذه الرؤية عبر وسائل وادوات ثقافية واعلامية واكاديمية تنطلق من مؤسسات دائمة تتمتع بالرعاية والدعم الحكومي. ولكي نحقق هذا الهدف العظيم لابد من تطوير أدوات السلام وتحفيز رغبات الشعوب نحوه، وتهذيب وتنقيح القيم والمفاهيم الخاطئة، ومكافحة التطرف والتعصب، ووضع خطاب موحد وواضح يعتمد على المبادئ الانسانية والحضارية، ويجعل الانسان هو الهدف الحقيقي لهذا التحول، والعمل على تهيئة جيل جديد اكثر انفتاحا وتحضرا للمضي قدما نحو مستقبل مشرق. كما ينبغي ان تعمل الحكومات والنخب على تنمية ادراك الشعوب بمفهوم العلمانية فشعوبنا يجب ان تُدرك بأن العلمانية لا تتعارض مع الدين ولا تلغي وجوده واحكامه، ولعل اسرائيل خير مثال على ذلك فهي نموذج للتعايش والتنوع والتعددية ولذلك ينبغي ان تسود مفاهيم العلمانية ضمن هذه الرؤية وان توظف مبادئها لتنمية السلام والتكامل الاقتصادي والحضاري.
-;-مخرجات اتفاقيات السلام الابراهيمي:منذ ان ولد السلام الإبراهيمي كرؤية طبقت على الواقع من خلال اتفاقيات سياسية شملت عدة دول عربية على رأسها الإمارات العربية المتحدة والبحرين والمغرب طُرحت مجموعة رؤى وافكار سياسية وثقافية في المنطقة منها ما هو مؤيد للسّلام واخرى مخالفة، وبعيدا عن مناقشة الرؤى المضادة والتي غالباً مايقف خلفها الاسلام السياسي والقوى الراديكالية المدعومة من ايران فأن الشعوب العربية اصبحت اكثر انفتاحاً على الواقع السياسي الإقليمي قياسا بالعقود الماضية، هذا الإنفتاح جعل سياسة المقاطعة والكراهية تخضع لمعايير عقلانية على المستويات السياسية والثقافية والإعلامية كافة، ولأول مرة اصبح للشعوب دور مهم في مناقشة قضايا استراتيجية خلقتها مخرجات السّلام الابراهيمي هذا الدور تجلى بعد ان ادركت المجتمعات العربية مكاسب السلام التي حطمت خرافة نظرية المؤامرة في اذهان الفرد العربي وكشفت زيف فكرة التبعية التي اشاعها اعداء السلام كوسيلة لإستغفال الشعوب واستنزافها ماديا ومعنويا طيلة عقود طويلة خلفت وراءها تجارب استبدادية وشعوب ممزقة واقتصادات منهارة ودول فاشلة.هذه المخرجات المهمة للسّلام ساهمت بإنتاج قوى سياسية ونخب ثقافية مهمة اصبحت تشكل متغير استراتيجي في عدة دول عربية التقت اهدافها ومبادئها في رؤية واحده تسعى لتنوير العقل العربي وتغيير القناعات الخاطئة التي سوقتها سياسات المقاطعة والكراهية.هذه القوى الرائدة اهم ما تقدمه في الوقت الحاضر هو ان تُشيع مفهوم السلام وتناقش مكتسباته بموضوعية وتتصدى لموروث التطرف والكراهية بأدوات ثقافية واعلامية ناعمة ومباشرة لا تستثني البعد الوطني من اجل خلق توازن بين الرؤية ومطالب الشعوب في عصر يشهد تحولات سياسية وثقافية متسارعة ينبغي استثمارها لتكون دعامة اساسية لجهود السلام والتكامل.آليات استراتيجية نحو التكامل:لا شك ان اتفاقيات السّلام الابراهيمي مثلت اعظم التحولات الجيوسياسية في المنطقة ......
#السّلام
#والتكامل
#الإقليمي_تطلعات
#مشروعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742047
الحوار المتمدن
طلال الحريري - السّلام والتكامل الإقليمي_تطلعات مشروعة
حمدى عبد العزيز : مقاومة مشروعة
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز لايمكن لأي منصف - مهما كان حجم الخلاف مع الفلسطينيين أو بعضهم حول استراتيجيات التحرر الوطني أو تكتيكاته - أن يعتبر العمليات الفدائية داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة شكلاً من أشكال العنف غير المشروع أو الإرهاب ..من حق الشعب الفلسطيني أن يمارس حقه في مقاومة المحتل بكل الوسائل التي يمتلكها ومن بينها المقاومة المسلحة ، وأن يختار الطريقة التي يقاوم بها ، وان يتحمل مسئولياته التاريخية في الدفاع عن حقوقه الشرعية في وطنه السليب ، وطالما تركته الأنظمة العربية عارياً في مواجهة المحتل ومن يسانده وهرولت إلي عقد اتفاقيات السلام واتفاقيات التطبيع وتخطت ذلك إلي عقد التفاهمات والاتفاقات الأمنية مع اسرائيل واعتبرتها تلك الانظمة حليفاً لاعدواً وتسير نحو تنصيب الدولة الصهيونية كزعيم إقليمي وكحارس لأمن أنظمة النفط وحلفائها وتوابعها .ولهذا فكل قنبلة أو طلقة مدفع أو طعنة خنجر في صدر المحتل أو حتي حجر يتم رميه به مقاومة مشروعة حتي يستعيد الشعب الفلسطيني كافة حقوقه علي أرضه ووطنه المسلوب ..وواجب كل الشعوب المحبة للعدل والاستقلال والحرية الوطنية والحق الإنساني أن تقف مع نضال الشعب الفلسطيني وتدعم كفاحه من أجل نيل حقوقه ، وأن تقف ضد كل من يتآمر عليه بأن يعتبر أن المقاومة المسلحة الموجهة ضد المحتل الصهيوني عنف وإرهاب يجب نبذه كما تفعل بعض الدوائر الرسمية العربية التي لاتري إلا ماتراه معايير المركز الإستعماري . ......
#مقاومة
#مشروعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752443
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز لايمكن لأي منصف - مهما كان حجم الخلاف مع الفلسطينيين أو بعضهم حول استراتيجيات التحرر الوطني أو تكتيكاته - أن يعتبر العمليات الفدائية داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة شكلاً من أشكال العنف غير المشروع أو الإرهاب ..من حق الشعب الفلسطيني أن يمارس حقه في مقاومة المحتل بكل الوسائل التي يمتلكها ومن بينها المقاومة المسلحة ، وأن يختار الطريقة التي يقاوم بها ، وان يتحمل مسئولياته التاريخية في الدفاع عن حقوقه الشرعية في وطنه السليب ، وطالما تركته الأنظمة العربية عارياً في مواجهة المحتل ومن يسانده وهرولت إلي عقد اتفاقيات السلام واتفاقيات التطبيع وتخطت ذلك إلي عقد التفاهمات والاتفاقات الأمنية مع اسرائيل واعتبرتها تلك الانظمة حليفاً لاعدواً وتسير نحو تنصيب الدولة الصهيونية كزعيم إقليمي وكحارس لأمن أنظمة النفط وحلفائها وتوابعها .ولهذا فكل قنبلة أو طلقة مدفع أو طعنة خنجر في صدر المحتل أو حتي حجر يتم رميه به مقاومة مشروعة حتي يستعيد الشعب الفلسطيني كافة حقوقه علي أرضه ووطنه المسلوب ..وواجب كل الشعوب المحبة للعدل والاستقلال والحرية الوطنية والحق الإنساني أن تقف مع نضال الشعب الفلسطيني وتدعم كفاحه من أجل نيل حقوقه ، وأن تقف ضد كل من يتآمر عليه بأن يعتبر أن المقاومة المسلحة الموجهة ضد المحتل الصهيوني عنف وإرهاب يجب نبذه كما تفعل بعض الدوائر الرسمية العربية التي لاتري إلا ماتراه معايير المركز الإستعماري . ......
#مقاومة
#مشروعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752443
الحوار المتمدن
حمدى عبد العزيز - مقاومة مشروعة