عبد الرحمن تيشوري / استشاري تدريب وتطوير / سورية : حكومة جديدة نصفها ادارة عامة مع مديرين جدد وفق الكفاءة ونهج جديد و200 الف لكل موظف عام و50 الف لكل مواطن
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_تيشوري_/_استشاري_تدريب_وتطوير_/_سورية عبد الرحمن تيشوريشهادة عليا بالادارةبعد ان توضع التشريعات والانظمة تاخذ طريقها الى التنفيذ على ايدي السلطة التنفيذية والجهاز المرتبط بها وتشمل السلطة التنفيذية رئيس الجمهورية ومجلس الوزراء والوزراء والادارة المرفقية المصلحية والادارة المحلية وكنت قد تحدثت سابقا عن الية ممارسة الرئيس لسلطاته كقائد اداري اعلى للدولة وساتحدث هنا في هذه الورقة عن الجهاز التنفيذي الذي يشكل العمود الفقري لنجاح الحكومة • في المجتمعات القديمة كان الجهاز التنفيذي منحصرا باشخاص وفئات ذوي ميزات معينة تتركز على الموثوقين من الاقارب والمخلصين للحكام اما في العصر الحديث وفي دولة الرعاية الاجتماعية ودولة الرفاه انقلب مفهوم الحكم كليا في اغراضه وفي اشكاله وفي تكوينه حيث اصبح الشعب كل شيء فيه :- الذي يتولى الحكم هو الشعب- اهداف الحكم هي خدمة الشعب- شكل الحكم هو تمثيل الشعب- المحاسبة والرقابة من قبل الشعب- على هذه الاسس يكون الجهاز التنفيذي لتحقيق اهداف الشعب• لكن تطور مهام الدولة وزيادة عدد اجهزتها وموظفيها ونشاطها وارقام الموازنة يستلزم جهاز مؤهل مدرب خبير وجميع طرق الادارة الحكومية يجب ان تتطور بما يلبي ويناسب النوعية الجديدة والحجم الكبير ومهام الدولة اليوم في زمن الشراكات والانفتاح والتنافسية كما ان الكفاءات التي كانت قادرة على القيام باعباء الدولة في شكلها القديم اصبحت غير صالحة للا دارة الحديثة الالكترونية العولمية • لذا فان قيام جهاز تنفيذي واداري سليم ومؤهل ومدرب كفء للمهمات القائمة الجديدة امر مهم جدا ومن المعلوم ان دولتنا السورية دولة تدخلية بامتياز وتتولى التجارة والزراعة والنفط والصناعة واعمال استثمارية وغيرها وفي راينا من حيث المبدا لكي يستطيع الجهاز التنفيذي اداء مهمته بكفاءة يجب ان تتوفر له المقومات التالية :- المهارة الفنية والتخصص العلمي- الاخلاقية الوظيفية- جو عمل ملائم - اجور مناسبة توفر متطلبات العيش الكريم- تنظيم دقيق واضح تحد فيه السلطة والمسؤولية - الالات الفنية والتكنولوجية الحديثة - نظام رقابة فعال سريع - نظام موارد بشرية متكامل وساحاول ان ابحث كل عامل من هذه العوامل ودوره المهارة والتخصصان جميع الاعمال التي يمارسها الناس تحتاج الى دراية وخبرة بنسب ونوعيات متفاوتة حسب طبيعة العمل لكن العمل الحكومي يستلزم لادائه خبرة وعلما وفنا لان الادارة اليوم علم وتخصص علمي وليست استعراض لبطولات شخصية وساترك المهارات الخاصة والكاريزما لاتحدث هنا فقط عن الكفاءة الادارية وساتحدث عن الوظائف العامة غير الفنية أي وظائف الادارة العامة وحتى اليوم لا يوجد لدينا توصيف سليم للوظائف والشروط حيث نقول لكل موقع اجازة جامعية او معهد وهذا الكلام غير مقبول في الدول التي حققت لها الادارة التقدم واعطي هنا مثا ل لشاب تخرج هذا العام من كلية العلوم السياسية او كلية الحقوق وحاز على الجازة بدرجة جيد أي معدل 69 % حيث درس عموميات سطحية ونظرية في لاحقوق والاقتصاد السياسي والادارة العامة وغير ذلك - دخل هذه الشخص احدى وظائف ادارات مؤسسات القطاع العام وتسلم العمل مباشرة ووجد نفسه فجأة في مواجهة معاملات – انظمة – تشريعات – موظفين اخرين – اصحاب معاملات – الخ فاذا كان على شيء من حب الاطلاع والمعرفة شرع بدراسة النصوص والانظمة-- هذا اذا وجدها لانني ذات يوم كلفت برئيس دائرة التعليم الخاص في طرطوس وفي كل المديرية لم اجد قانون التعليم الخاص لافرأه فذهبت الى دمشق لاحصل على نسخة منه وبعدها بدأت دراسة القانو ......
#حكومة
#جديدة
#نصفها
#ادارة
#عامة
#مديرين
#الكفاءة
#ونهج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726057

شيرين عبدالله : نحو نظام صحة عامة للجميع.. يجب ان يكون النظام الصحي نموذجأ لادارة المجتمع باكمله
#الحوار_المتمدن
#شيرين_عبدالله هناك موجة عارمة من خصخصة الخدمات العامة من حولنا، ولعل من اخطرها هي خصخصة القطاع الصحي العام. في كوردستان العراق، تتركز أخر هذه الحملات ضد مستشفى هيوا لعلاج السرطان في السليمانية، والتي هي المستشفى الوحيدة في العراق لمعالجة هذا المرض، وبالرغم من كونها مستشفى خيرية (وليست حكومية)، فهناك خطط للتقليص من خدمات هذه المستشفى وتحويل قسم منها الى القطاع الخاص.ان حملات الخصخصة هذه ليست خاصة بالعراق وكوردستان، بل تشمل كل بلدان العالم. سبب ذلك هو نظام الراسمالية النيوليبرالية التي تسعى الى نقل خدامت القطاع العام الى القطاع الخاص، وذلك من خلال تشجيع راسمال السوق الحر والتحديد من الانفاق العام للحكومة والملكية العامة.هناك نظم صحية مختلفة في العالم وفي معظم البلدان يدار النظام الصحي من خلال مزيج من ميزانية الدولة مع القطاع الخاص و يتم دعمها بدرجة اكثر او اقل من قبل الحكومة بحسب النظام المتبع في تلك الدولة.الراسماليين والشركات العالمية الكبرى لطالما نصبت اعينها على تسليع وخصخصة الاجزاء المختلفة من القطاع الصحي العام، حيث انهم يرون في الصحة "بضاعة" عليها "الطلب في السوق" في اي زمان ومكان، سواء في مجال الوقاية والتوعية الصحية والاختبارات والادوية والعمليات الجراحية، ام في مجال البحث العلمي والاكاديميا والتقنية الطبية. ولكن لايمكنهم القيام بذلك بسهولة، بسبب كون موضوع الصحة امرأ ذو مساس مباشر بحياة الناس، فكلما حاولت الحكومات المس بالقطاع الصحي العام فهي تواجه بالاعتراضات الجماهيرية.ولهذ السبب فانهم غالبا ما يقدمون على ذلك تحت ذرائع وتبريرات مختلفة، مثل: التنمية الاقتصادية للبلد، ايجاد فرص العمل، الاصلاحات، وتحسين مستوى الخدمات اوالتقشف وتقليل نفقات الخدمات العامة وما الى ذلك.. ولكن في الحقيقة ان الخصخصة هي ليست سوى تخلي الحكومة عن مسؤلياتها تجاه الاهتمام بصحة الناس، واخضاع صحة وسلامة الجماهير لقوانين السوق الحر والتجارة والتي تعمل لغرض واحد فقط الا وهو الربح.ان القطاع الخاص لايابه بوجود الفقراء ولا بعدم قدرة الفقراء على اقتناء الادوية والمعدات الطبية وزيارة المستشفيات، او ان النساء تضطهد وتعنف وتقتل ويصعب عليهن الحصول على خدمات النجدة والحماية، او كون اللاجئين بلا مكان أمن واطفالهم لاتلقح ضد امراض الطفولة او لاتذهب للمدارس. يقاس قيمة كل شيء بمقدار الربح الذي يدره.عانى القطاع الصحي العام خلال العقود الاربعة الماضية في العراق وكوردستان، من تراجع ملحوظ بعشرات ومئات المرات، بالرغم من كونه مهملا ومتهرءأ بالاساس. فما تبقى منه ليس سوى هيكل متهالك، رواتب العاملين فيها تتاخر عدة اشهر، الادوية والمستلزمات الطبية في المستشفيات والعيادات العامة غالبأ معدومة، ومايتسنى الحصول عليه غير موثوق به من قبل الناس. وذلك بسبب ملئ السوق بادوية مزيفة ونافذة المفعول وذات جودة متدنية وبسبب الفساد المستشري في كل ارجاء البلاد، وبصورة عامة بسبب تلاشي ثقة الجماهير بنظام الدولة ومؤسساتها. ان الاحتياجات الصحية للجماهير ليست مهملة فقط، بل يتم يوميا وبصورة منظمة استرجاع الخدمات العامة من الجماهير واخلاء الحكومة لنفسها من المسؤلية تجاهها. ولكن في نفس الوقت ينعم القطاع الخاص بتمهيد الطريق له كي ينتعش ويزدهر في كافة المجالات. نظرة الى البيانات الصحية تبين لنا ان مايحصل في العراق وكوردستان لاينفصل عن ذلك النمط العالمي الجاري. اعلنت منظمة الصحة العالمية في مؤتمر استانا في 2018 بان ما لايقل عن نصف سكان العالم (7.3 مليار) تفتقر الى ابسط خدمات الرعاية الصحية الاساسية – م ......
#نظام
#عامة
#للجميع..
#يكون
#النظام
#الصحي
#نموذجأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727523

صلاح بدرالدين : هل بقي مايجمع بين عامة الناس والنخب الحزبية
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين طوال العشرة أعوام الأخيرة التي تلت قيام الثورة السورية ، التي اجهضتها – المعارضة الحزبية الرسمية – إرضاء للمانحين ، وغدر بها النظام الإقليمي الرسمي ، والمجتمع الدولي لتضارب المصالح بينه من جهة ، وبين ااهداف الثورة المعلنة منذ عامها الأول في تحقيق الحرية ، واستعادة الكرامة ، واجراء التغيير الديموقراطي ،واسقاط الدكتاتورية ، أقول طوال هذه المدة يدفع الشعب السوري الثمن ، ويتعرض الى المآسي ، والاهوال ، والكوارث الإنسانية ، والتهجير ، والنزوح ، واللجوء ، ويقدم مئات الآلاف من الشهداء . الأحزاب التقليدية الإسلامية منها ، واليسارية ، والقومية ، وجماعاتها ، وميليشياتها المسلحة ، التي ركبت موجة الثورة ، وتسلقت وسيطرت على كافة المفاصل ، والمراكز ، لم يحصل ان قتل احد من قادتها في ارض المعارك الا نادرا وبالصدفة ، كما تحول المئات منهم الى – مليونيرية ، وأصحاب أملاك ، وحاذوا على جنسيات ، وجوازات سفر شرق أوسطية ، وأوروبية ، ولم يحرم أولادهم من نعمة التعليم المجاني في ارقى الجامعات . وبما ان الوضع الاجتماعي للإنسان يحدد تفكيره ، وسلوكه السياسي ، فقد بقي السورييون البسطاء الطيبون ، المؤمنون باهداف ثورتهم أوفياء لقضيتهم ، صادقون مع انفسهم ومع الاخرين ، فقط الامر الوحيد الذي تغير لديهم هو فقدان الثقة بقادة ومسؤؤولي ( المعارضة ) ممن اوهموهم بالوعود ، والعهود ، ثم قلبوا لهم ظهر المجن ، وتركوهم مكشوفين للنظام ، وللمسلحين من افراد الميليشيات المتحكمون بسلطات الامر الواقع في مناطق عديدة من البلاد ، السورييون الاوفياء الشرفاء يعيشون في فقر مدقع ، لامعين لهم ، ولامساعدات، ولا رواتب ومكافآت . مسؤولو الأحزاب وقادة الميليشيات المسلحة ( معارضين وموالين وبين بين ) يتلقون الرواتب ، والمعونات كما ذكرنا أعلاه ، ولديهم جهات مانحة من النظام الإقليمي الرسمي ، ومصادر مالية أخرى من سرقات الموارد النفطية ، والمنتوجات الزراعية ، وواردات المعابر الحدودية ، وكل ذلك يقع باطار مايعرف بالمال السياسي ، وهو الظاهرة الأكثر شيوعا في سوريا وبلدان أخرى بالشرق الأوسط ، وبمثابة رشوة ، او عملية شراء الولاءات ، وتجنيد الطاقات سياسية او عسكرية لافرق . مفاعيل ودورالمال السياسي في صنع السياسات المال السياسي اصبح أداة لصنع السياسة ، ووقف الثورات ، وتجنيد أحزاب وجماعات ، وهندسة المعارضات حسب مقاس الأنظمة الدكتاتورية الحاكمة في الشرق الأوسط التعيس ، وذلك باسم الدين ، والقومية ، والمذهب ، وهو الان الاستراتيجية الوقائية للمنظومات الأمنية الحاكمة امام الانتفاضات الشعبية ، والثورات الهادفة لتحقيق الديموقراطية ، وهي من اجهضت ثورات الربيع عبر المال السياسي ، في مصر ، واليمن ، وليبيا ، وتونس ، وسوريا ، وكذلك الموجة الثانية منها في العراق ، والجزائر ،ولبنان . المال السياسي هذا الوباء الخطير الذي أفسد الحياة السياسية في سوريا عموما والساحة الكردية خصوصا ، وحول الأحزاب الى حركات للردة ، والمسلحين الى ميليشيات متوحشة ، وبدل التقاليد النضالية لشعوبنا الى ثقافة الارتزاق ، وحل العهر السياسي محل الاستقامة ، والكذب والتضليل مكان الصدق ، والشفافية ، واخفاء الحقيقة مكان الوضوح ، والصراحة ، لم يعد اثر للقادة السياسيين التاريخيين الذين كانوا يقودون الأحزاب والنقابات ، والجماهير الغفيرة ، ويرهبون الدكتاتوريات بصمودهم ، واستقامتهم وعزة النفس لديهم . يمكن لاي واحد منا ان يلحظ مسؤول أي حزب كردي سوري في طرفي الاستقطاب الثنائي ( ب ي د ، والانكسي ) يقول شيئا في الصباح ، ونقيضه بالمساء ، يم ......
#مايجمع
#عامة
#الناس
#والنخب
#الحزبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733962

فايز الخواجا : ملاحظات فكرية عامة
#الحوار_المتمدن
#فايز_الخواجا @ كلمة قد تكون في العمق...!!!..(1)بداية الانسانية ليست فطرية انما القدرة على اكتسابها يكون فطريا. وهذا بتم عبر عمليات الاعداد والتربية والتنشئة للطفل منذ الصغر. على المستوى النفسي والعقلي والذهني والطباعي ومساحات السجايا والاستجابات فيما بعد في الحوار مع الواقع والحياة والذات والآخر.ومن هنا عملية التربية والتربية والتربية في صياغة انسان او في صباغة حيوان بشري!! نعم هنا مربط الفرس وبيت القصيد..ومصنع الاعداد متعدد الاجزاء والمراحل من الاب والام والبيت الى العائلة الى الحارة الى اطفال الجيران الى المدرسة والجامعة الى ادوات التربية الموازية من اعلام الى مؤسسات وجميعها تخضع للقوى القهرية المسيطرة التي تنتجها وفي عصرنا الحديث القوة القهرية هي الدولة بشكلً عام مهما كان مستوى تطورها...لن استمر في النظريات والمجردات لانني لا اتكلم من سطح المريخ ولا انا من قبائل المايا في امريكا الجنوبية انا هنا في فلسطين ومن فلسطين اعتبر الانسانية فضائي ووطني من طنجة الى الرقة وما بينهما هم اهلي ولكن بدون شعارات فارغة امضيت الكثير من حياتي وانا اسيرها ووجدتها ان افراز لوعي زائف وعقول مهدورة ومستلبة وبالتالي منشوري يتعلق باوطاننا وشعوبنا بكل مكوناتها ومجتمعاتنا على جميع الوان تشكيلاتها...وبالعودة الى التربية من يحدد ملامحها ومتنها هي الثقافة العامة والوعي الجمعي المسيطر اساسا على ضوء فهمه واستيعابه للمرحلة التاريخية والحياتية التي يعيشها، وهل هو فلا يدركها ويستوعبها وهي تسير على قدميها او انه لا يدركها ولا يستوعبها وهنا تسير في عقله على رأسها...مكثت اوطاننا تحت الحكم العثماني اربعمائة عام في ظل الضياع والجهل والصراعات العائلية والعشائرية والجهوية ودور الكتاتيب والفقر المعرفي والعلمي والمادي والتضور جوعا للحصول على لقمة العيش تحت رحمة الوالي ورجل الدين والعائلات المتنفذه. حتى بلغ باجدادنا ان بحثوا عن روث خيول العثمانيين لالتقاط حبيبات الشعير لطحنها لتوفير خبز الشعير لاسرهم( فالهاجدي لي)..ثم جاءت الفترة الكولونيالية بعد انهزام السلطنة العثماني امام التفوق الغربي وثقافته ومعارفه وقوته ودوله الحديثه . وهنا خلطنا خلطا شنيعا بين الكولونيالية واحتلالها لبلادنا وبين الارضية الثقافية والمعرفية والفلسفية والعلمية والانسانية للمجتمعات الغربية ومارسنا خلط الاوراق وخلط السكر مع الملح والجوهر مع العرض ورقصنا على هذا الخلط!!! ولهذا الخلط اسبابه التراثية المترسخة في اللاوعي الجمعي التاريخي المترحل من التراث الديني والافكار المسنطقة منه في التعامل مع الآخر المختلف...مناقشة هذه الجزئية خارج متن المنشور@ كلمة قد تكون في العمق...(2في الجزء الاول من المنشور قلت ان هزيمة السلطنة العثمانية اوقعت بلادنا تحت السيطرة الكولونيالية الغربية. وهنا مارس عقلنا الجمعي الخلط والتشبيح بدون وعي لانه لم يكن يملك ثقافة حديثة تقوم على التفكير والتحليل والنقد والمقاربات والتقييمات والمراجعات لانه عقل سلفي غيبي متخثر مفوت طيلة قرون واصبح خارج الحياة ووقائعها وحوادثها وتطوراتها من خلال منظمومة تراثية سلفية غيبية مترسخة في اللاوعي وتم ترحيلها من جيل الى جيل...ولعل الخلط القاتل ان العقل الجمعي لم يكون قادرا على الفصل بين الجوهر واعراضه فيما يتعلق بالكولونيالية وارضيتها وثقافتها وفلسفتها وعقليتها الناشئة من النهضة الاوروبية. فتم الى اللجوء الشوفيني القبلي المتحوصل والمغلق مستحضرا العداءات والاقصائيات البدوية والسفلية في عقول مسطحة فارغة تعيش الاحلام والتهيؤات والاوها ......
#ملاحظات
#فكرية
#عامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734731

حسين عجيب : كتاب السعادة _ مقدمة عامة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب 1مشكلة العيش في الحاضر" فجوة الألم " تسميتها في التنوير الروحي :أنت هنا ، وعقلك هناك .جسدك في الحاضر المباشر ، وعقلك في الماضي أو في المستقبل .....هذه المشكلة المزمنة ، مشتركة بين جميع البشر وبلا استثناء .غاية التركيز والتأمل ، تحقيق وحدة الجسد والعقل في الحاضر المباشر .لماذا يصعب تحقيق هذه الغاية المشتركة " العيش في الحاضر " ، إلى درجة تقارب الاستحالة ومنذ عشرات القرون ؟الجواب الصحيح أو العلمي ، لأننا لا نعرف ما هو الواقع الذي نعيشه ، أو الذي نعيش فيه . بالإضافة إلى بقية جوانب المشكلة المعرفية ، مثل النضج على المستوى الشخصي ، والعيش في دولة القانون والحقوق على المستوى الاجتماعي والثقافي ، وغيرها .....ذكرت عدة مرات ، مواقف ثلاثة من كبار المفكرين المعاصرين من الواقع ، والمصادفة أن الثلاثة ألمان :1 _ نيتشه : لا يوجد واقع بل تأويلات .2 _ فرويد : سيبقى الواقعي مفقودا إلى الأبد .3 _ هايدغر : يلزم تحليل الحاضر ، كيف يحضر الانسان في العالم هو الأهم .....أن يطلب الانسان العادي والمتوسط ، او غير المثقف ، جوبا بسيطا وسهلا وممتعا أيضا على مشكلة الوجود _ ذلك من حقه ، ويمكن فهمه وتفهمه .لكن المشكلة تمثلت في القرن العشرين بالشعبوية ، وانتشارها الكاسح في وسط الفيزيائيين خاصة ، عبر الخداع المتبادل للنفس والآخر . ودخول الغالبية في سباق الفئران نحو قطعة الجبن .( مثالها النموذجي فكرة السفر في الزمن ، الوهمية بالطبع ) .....الواقع زمن وحياة ، تربطهما علاقة جدلية عكسية . الزمن + الحياة = الصفر .هذا الفكرة تمثل خلاصة فكر القرن العشرين بمجمله ، كما فهمتها . وخاصة نيوتن واينشتاين ، عبر مساهمتهما الأساسية لفهم الزمن _ والعلاقة بين الزمن والحياة بشكل خاص .كان تركيز نيوتن يتمحور حول الزمن فقط ( الحاضر ) ، ومن وجهة نظره يمكن اعتبار الحاضر كمية صغيرة جدا ، أو لامتناهية في الصغر ويمكن اهمالها في الحسابات دون أن تتأثر النتيجة .بالمقابل ، تركيز اينشتاين كان على الحياة ( الحضور ) ، ومن وجهة نظره يمكن اعتبار الحضور كل شيء ويمثل اللانهاية الموجبة . ويشاركه هايدغر هذه النظرة ، مع كثيرين غيره .....الحاضر بين الصفر واللانهاية الموجبة .أيضا الحاضر بين المستقبل والماضي .هذه ظاهرة مباشرة ، تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .بعد فهم هذه الأفكار ، المعلومات ، الجديدة . تتكشف المشكلة الحقيقية ، بشكل أوضح وابسط .كل يوم جديد من جانب الزمن وقديم من جانب الحياة .ومهمة الانسان ، الفرد ، تحقيق الانتقال بالفعل من الأمس إلى اليوم .كيف يتم ذلك ؟ !هذا بحث طويل ، ويتضمن مختلف أبعاد الوجود والواقع . وهو بالطبع يتجاوز مقدرتي على صياغته بشكل بسيط ، وواضح وسهل .....الماضي الجديد أو المستقبل القديم أو الحاضر المباشر ( الواقع المباشر ) .الماضي الجديد ، يتمثل باليوم الحالي ( خلال 24 ساعة ) ، بالإضافة إلى السلوك المتكرر من خلال العادات الحالية ( الهوايات أو الإدمان ) مصدر الرضا والكفاية أو القلق والغضب المزمن .قبل تحقيق النصر الذاتي ، أو التنوير في الفكر الشرقي القديم ، أو النضج المتكامل بمصطلحات اليوم _ تستمر حالة القلق المزمن وعدم الكفاية .بحسب تجربتي الثلاثية ، الثقافية والاجتماعية واليومية ، يتمثل النصر الذاتي بالانتقال _ الفكري والسلوكي _ من موقع الانكار والضحية ، إلى موقف المسؤولية الحقيقية . وعلامة ذلك نهاية الغضب المزمن .والسؤال الأهم ك ......
#كتاب
#السعادة
#مقدمة
#عامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736281

حسين عجيب : النظرية الجديدة _ الصيغة 3 مقدمة عامة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب النظرية الجديدة _ الصيغة 3 مقدمة عامة ( الاستمرارية المزدوجة ، والمتعاكسة ، بين حركتي الحياة والزمن ) لغز الوجود والواقع والكون ، على ضوء جديد ..." دوام الحال من المحال "العبارة الأهم في العربية ، وهي تتضمن حل لغز الواقع بالفعل .دوام الحال من المحال ، يعني كل شيء في تغير دائم ومستمر .لكن ، كيف يحدث ذلك ؟!هو السؤال المعلق منذ عشرات القرون .1نعرف المتلازمة الثلاثية : الماضي والحاضر والمستقبل ، ونميز بينها بسهولة .بالطبع لا أحد يعطي موعدا في الماضي ، لنلتقي في العام السابق مثلا !أيضا لا أحد يعطي موعدا في الحاضر ، سوى على سبيل المجاز .بكلمات أخرى ،جميعا نعرف بدون تفكير وبشكل آلي ، لاشعوري وغير واع ، أن الماضي يبتعد ويتلاشى وأن المستقبل يقترب ويتحقق بالتزامن ، ونحن ( أنت وأنا ) نبقى في الحاضر من الولادة إلى الموت .لكن تفسير ذلك بشكل علمي ، منطقي وتجريبي ، يمثل المشكلة المزمنة ؟!ما كان الحقيقة والواقع قبل ساعة ، صار جزءا من الماضي فقط لا غير .وبعد ساعة سيحدث العكس ، نصير جميعا ( كل الأحياء ) في المستقبل ودون أن نشعر بذلك أو نستطيع فهمه ، وتفسيره بشكل صحيح ومقبول .الحركة الموصوفة تشبه ألعاب الخفة ، إلى درجة تقارب المطابقة .ولهذا السبب يتعذر فهمها ، رؤيتها وإدراكها ، بنفس طريقة التفكير السابقة ، والتقليدية خاصة .....لنتأمل قليلا وضع أجدادنا قبل غاليلي ، وخاصة أبناء جيله وبعده بقليل .يشعر الجميع _ وتؤيد ذلك كل الحواس _ أن الأرض ثابتة وحولها تدور الشمس والقمر والنجوم .ثم يأتي غاليلي ، وقبله كوبرنيكوس ، ليخبرونا أن ما يحدث هو العكس .وأن كل ما نعرفه ، ونشعر به ، ونختبره في الماضي والحاضر كان وهما !من المتعذر على الانسان ، أن يناقض حواسه ، وخاصة إذا كانت تتوافق مع المجتمع والثقافة السائدة .لكن ، ذلك حدث مع جميع الاكتشافات المعرفية ، الجذرية خاصة .وهو يفسر الموقف السائد ، العنيد بشكل لاعقلاني ، من النظرية الجديدة .2الحياة استمرارية .هذه حقيقة ، متفق عليها بلا جدال .أيضا الزمن استمرارية ، لكن مع مواقف متنوعة ، بعضها يرفض بحماس شديد وعداء .....الحركة الموضوعية للحياة ظاهرة ، ومباشرة للحواس : تبدأ من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر . ( سوف أهمل الحركة الذاتية بشكل مؤقت للتبسيط ) .أيضا الحركة التعاقبية للزمن معروفة ، ويمكن استنتاجها بسهولة : تبدأ من المستقبل إلى الماضي ، عبر الحاضر ( وسأهمل الحركة التزامنية أيضا بهدف التبسيط ) .كلنا نعلم بثقة ، ويقين ، بعد ثلاثة أيام سوف تحل السنة الجديدة 2022 .لا أحد بيننا يعتقد أن سنة 2022 سوف تأتي من الماضي ، أو الحاضر !ولا أحد أيضا يعتقد ، أن أحدا بيننا سوف يبقى في سنة 2021 أو قبلها .لكن ، بنفس الوقت ، قلة نادرة من القراء أو المستمعين ، ينتظرون لأكمل الفكرة ....العلاقة بين الحياة والزمن ، تتمثل باستمرارية مزدوجة ، ومتعاكسة ، ونحن لا نستطيع أن نشعر بها أو نلاحظها مباشرة . كما كان يصعب على أسلافنا الشعور أو ملاحظة دوران الأرض حول الشمس ، وليس العكس بالطبع .3الساعة ثلاثة أنواع ، منفصلة ، ومختلفة بالكامل :1 _ ساعة الزمن .2 _ ساعة الحياة .3 _ ساعة المكان .ومثلها اليوم أو القرن ومضاعفاتها ، أو الدقيقة والثانية وأجزائها .....ساعة الزمن ، تأتي من المستقبل إلى الحاضر ، ثم الماضي أخيرا .وهذه الظاهرة ، مع أنها غير قابله للرؤية عبر الحواس ( ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
#مقدمة
#عامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742573

محمد أوبالاك : البلوك تشين سلسلة الكتلة والقانون: نظرة عامة موجزة على الاستخدامات القانونية لكائن تقني.
#الحوار_المتمدن
#محمد_أوبالاك البلوك تشين (سلسلة الكتلة) والقانون:نظرة عامة موجزة على الاستخدامات القانونية لكائن تقني .بحث بقلم ترستان لوكا – Tristan LUCAS.ترجمة وتحيين وتوضيح، محمد أوبالاك محام وباحث في القانون الرقمي. لقد قلنا كل شيء تقريبًا مكتوب على Block Chain - البلوك تشين أو سلسلة الكتلة ، إذ يرى البعض أن تقنية البلوك تشين أو سلسلة الكتلة هي ثورة لا تصدق، والبعض الآخر يعتبرها مجرد بدعة، والبعض الآخر لا يزال يراها بمثابة احتمال تأملي رائع. قيل أن البلوك تشين أو سلسلة الكتلة تجعل من الممكن الاستغناء عن البنوك وخدماته، وقد قيل أن سلسلة الكتلة تتغاضى عن التجارة الموازية وغير القانونية من خلال الويب المظلم، وقد قيل أنها الملاذ الأخير للخصوصية في عصر البيانات الضخمة والمراقبة الجماعية ... باختصار، قيل كل شيء، لكننا لم نستطع اختصار الأصل الفقهي لسلسة الكتلة (البلوك تشين). دون ادعاء العودة إلى الأسس الفلسفية لمبدعي تقنية كانت موجودة منذ عام 2008، والتي تم تم تعميمها مؤخرًا فقط، دون أن يكون لديك فخر بالرغبة في أن تكون شاملة فيما يتعلق بإمكانيات تطبيق التقنية على القانون (بالمناسبة، هل يمكننا ذلك؟)، فيما يلي بعض الأسطر التي تهدف بشكل أكثر تواضعًا إلى المساهمة في فهم المحامي للعالم من حوله. كونك محاميًا لا يمنعك من الاهتمام عن كثب بالتكنولوجيا، بل إنه أمر ضروري، في حالة إقران التكنولوجيا بالقانون، لذلك سيكون من الضروري شرح أداء الشق التكنولوجي بأكبر قدر ممكن من الوضوح، ثم النظر في الاستخدام الذي يمكن أن يستمده المحامي الممارس من هذه التقني. سلسلة الكتل، ما هو وكيف يعمل؟ بداية، يجب إعطاء بعض التوضيحات الاصطلاحية حول "Block Chain" البلوك تشين، التي يفضل البعض تسميتها بـ "سلسلة الكتل" أو "جهاز التسجيل الإلكتروني المشترك" (DEEP)، فهي تقنية تجمع بين الحوسبة والتخزين والتشفير، حيث يوجد العديد من الأنواع المختلفة من Block chain، بالإضافة إلى "تقسيم السوما" بين البلوك تشين الخاصة والبلوك تشين العامة، يمكن للجميع إنشاء البلوك تشين، مثل شلركة كارفور أو شركة الألبان ومشتقاتها "دانون"، لأسباب تتعلق بإمكانية تتبع المنتج، أشهرها الأصول المشفرة المنحدرة منها كـ: Bit coin" و Ethereum Blockchains، المشهورة بالأصول المشفرة التي يسمح بتبادلها، مع أن Block Chain يتعدى مجرد الهدف النقدي. نظرة عامة على كيفية عمل Block Chain : من باب التبسيط، يمكن رؤية Block Chain كدفتر الأستاذ، وهو بمثابة سجل يمكن للجميع الكتابة فيه ويكون غير قابل للعبث، وهي - بذلك- تقنية من المستحيل تغيير أو تعديل أو حذف أي شيء في السجل، ناهيك عن السجل نفسه، هذا دفتر الأستاذ الكبير لامركزي وموزع على عدد من الأشخاص يطلق عليهم عمال المناجم: هناك العديد من نسخ دفتر الأستاذ كما هو الحال بالنسبة لعمال المناجم، يستخدم كل منهم جهاز كمبيوتر يسمى العقدة، يشارك عمال المناجم في بناء دفتر الأستاذ، مما يسمح بالمصادقة على المعاملات بشكل ملموس، وهو ما يجعل عامل المنجم بمثابة القوة الحاسوبية لجهاز الكمبيوتر الخاص به، متاحة للمجتمع لحل المعادلات الرياضية الأساسية لبناء السلسلة. في الواقع، عندما تحدث معاملة بين عاملين، فإنها تمر عبر وظيفة حسابية - وظيفة SHA 256 - والتي تحول أي نوع من الملفات إلى تسلسل أبجدي رقمي غير مفهوم، ثم التجزئة، وهي بصمة رقمية للمستند. ومع ذلك، فإن تعديل المستند المصدر، حتى في الحد الأدنى، يرقى إلى تغيير بصمته الرقمية بشكل جذري، إذ أن هذه التجزئة وحدها هي التي ......
#البلوك
#تشين
#سلسلة
#الكتلة
#والقانون:
#نظرة
#عامة
#موجزة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745410

ماجد احمد الزاملي : انعكاسات الأمن المائي على الأمن القومي العربي عامةً وعلى بلدان حوض دجلة والفرات خاصةً
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي أهمية الأمن المائي تبرز بوصفه من الموضوعات الاستراتيجية ذات العلاقة بالأمن الوطني والأمـن القـومي بشكل عام . فمنذ زمن غـير بعيـد بدأ الفكـر الاسـتراتيجي الـدولي يعطـي مفهـوم الأمـن المـائي اهتمامـه الخـاص فهناك علاقة وطيدة بين الأمـن المـائي وبـين الاسـتقلال الاقتصـادي والسياسـي ، وان تحقيـق الأول يقـود الى تحقيـق الثـاني، كمـا ان فقدان الأول ينتهي الى فقدان الثاني. ويمكننا ان نُعرِّف الأمن القومي بأنه الحفاظ علي كيان الدولة والمجتمع أو عدد من الدول والمجتمعات ذات الرابطة القومية ضد الأخطار التي تتهددها داخليا وخارجيا ، والعمل علي تحقيق أهدافها وغايتها مما يدعم من كياناتها. والدول العربية لم تستثمر موارد المياه المتاحة لديها بشكل فعال ، والدولة الوحيدة التي تفعل ذلك في المنطقة هي الكيان الإسرائيلي حيث استولى علي مصادر المياه العربية في الضفة الغربية والجولان وحول مياه نهر الأردن ونهر الليطاني ، وهو يتطلع باستمرار نحو مصادر مياه عربية جديدة, لذلك فالإجراءات التي يجب أن تُتخذ لحماية الأمن القومي العربي أن تمثل تصرفا جماعياً من جانب الدول العربية متضامنة ، لرد أي تهديد لأمنها القومي بأية صورة من الصور ، لا أن تركز كل دولة على أمنها الوطني كوحدة متميزة بين الدول ، فالأمن القومي العربي كلاً واحداً لا يتجزأ بالرغم من ما واجهه من عوامل التفكك للسـيادة الوطنيـة وللأمـن القـومي الشـامل(1). ومع نمو السكان في الوطن العربي فإن مشكلة ندرة المياه تتفاقم كنتيجة منطقية لتزايد الطلب على المياه لتلبية الاحتياجات الصناعية والزراعية. ولا تقتصر مشكلة المياه في الوطن العربي على الهدر انما تمتد الى النوعية التي تتردى وتتحول إلى مياه غير صالحة للإستخدام لأسباب متعددة. وتسري مشكلة المياه على كل المصادر المائية في الوطن العربي فالأنهار العربية الكبرى مثل النيل ودجلة والفرات تنبع من دول غير عربية دول الجوار الجغرافي وتجري وتصب في بلدان عربية يجعل لدول المنبع ميزة إستراتيجية في مواجهة البلدان العربية. إنَّ القضية الأهم لمشاريع التعاون التركي / العربي بشـأن الميـاه هـي حـل مسـألة تقاسـم ميـاه دجلـة والفرات ، وهذا الأمر يتطلب التعاون في توزيع هذه الثروة المائية ، لأن انعدام الثقة المتبادلة قد يولد توترا . ً ونزاعـا ,كذلك ايجاد مشاريع مائية زراعية بين العراق وسوريا وتركيا بهدف ضمان اسـتمرار تـدفق الميـاه الى سـوريا والعـراق وبكميات مناسبة ، يضاف الى ذلك العمل على تشكيل عوامل ضغط في مجال العلاقـات الاقتصـادية والتجاريـة والسياحية لغرض التأثير على الموقف التركي والدفع به باتجاه التجاوب لتحقيـق المصـالح المشـروعة لسـوريا والعـراق في المياه المشتركة .كما يتطلب الاستغلال الأمثل للمياه الجوفية ومياه الأمطار استثمارات ضخمة لإقامة التجهيزات والمشروعات اللازمة لهذا الاستغلال,كما أن مشروعات تحلية المياه تحتاج بالإضافة إلى الاستثمارات الضخمة تكنولوجيا متقدمة هكذا يصبح لكل مورد مشكلاته المتعددة , متعددة الابعاد تحتاج للتعامل الناضج معها إلى آليات مؤسسية متقدمة . وبما ان الماء في الوطن العربي عنصرًا أساسيًا في صياغة سياسة الولايات المتحدة الأمريكية والتي تتركز على مدى تأثير مشكلات المياه في هذه المنطقة على مصالحها الاستراتيجية. الأمر الذي أدى إلى بروز الاهتمام الأمريكي بمياه الوطن العربي وجعله على رأس هذه الاهتمامات في المنطقة. ان الصراع في الشرق الأوسط على مصادر المياه المحدودة والمهددة بالخطر يمكن أن يقود إلى هيجان لم يسبق له مثيل في المنطقة، وأن لشحة المياه آثار كبرى على التنمية ......
#انعكاسات
#الأمن
#المائي
#الأمن
#القومي
#العربي
#عامةً
#وعلى
#بلدان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746664

إبراهيم ابراش : خلافة الرئيس قضية وطنية عامة وليس فتحاوية
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش في الوقت الذي لاحت فيه بارقة أمل في العودة لحوارات المصالحة في الجزائر عسى ولعل أن تُحدث ولو اختراقا نسبيا في ملف الانقسام تأتي الخلافات حول انعقاد المجلس المركزي لمنظمة التحرير لتجهض بارقة الأمل بالمصالحة وتعزز حالة الانقسام والقطيعة ليس فقط بين منظمة التحرير والفصائل خارجها بل بين قيادة المنظمة وبعض فصائلها.الجدل حول انعقاد المجلس المركزي جزء من أزمة النظام ويعكس عمق الأزمة وتباعد المواقف و صعوبة المصالحة الوطنية إن لم يكن استحالتها راهنا، وأن يتم تظهير الخلافات حول منظمة التحرير ومجلسها المركزي على حساب القضايا الأخرى لا يعبر عن حرص من المتنازعين على المنظمة كمشروع تحرر وطني بل هو صراع على القيادة والزعامة ومحاولة إخفاء حالة العجز والفشل في مواجهة إسرائيل واخفاء مأزق مشروع كل طرف سواء مشروع السلام والتسوية السياسية أو مشروع الجهاد والمقاومة، وجوهر الخلاف ليس على منظمة التحرير واستعادة نهجها التحرري بل على رمزيتها وعلى خلافة الرئيس.الخلافات الأخيرة تتعلق بخلافة الرئيس أبو مازن وتخوفات القوى المعارضة لحركة فتح من أن تقوم هذه الأخيرة بتثبيت أوضاع في المنظمة استباقا لجلسات المصالحة في الجزائر ولاحتمال غياب الرئيس أبو مازن عن المشهد السياسي، وهنا مربط الفرس والمستور من الجدل حول المجلس المركزي.ما يجري من ترتيبات لخلافة الرئيس أبو مازن يثير كثيرا من التساؤلات. فبالرغم من أن حركة فتح برمزيتها الوطنية وتاريخها النضالي وباعتبارها المهيمِن على منظمة التحرير وعلى النظام السياسي ليست كبقية الأحزاب و قراراتها وتوجهاتها السياسية تنعكس على كل ما له علاقة بمنظمة التحرير و بالقضية الوطنية بشكل عام، بالرغم من ذلك فإن خلافة الرئيس ليست شأناً فتحاوياً خالصاً بل هي قضية وطنية كما أن منظمة التحرير ليست حكرا على أحد ممن يؤمنون بالمشروع الوطني وليس لهم أجندة خارجية.سيكون الأمر مفهوما لو كان ما يجري في حركة فتح والمجلس المركزي من ترتيبات يقتصر على خلافة رئيس حركة فتح، إلا أن ما يجري له علاقة بالرئيس القادم والقيادة القادمة للشعب الفلسطيني لأن من ترشحه اللجنة المركزية لحركة فتح لمناصب عليا في المنظمة الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني لا تستطيع أن تعارضها لا تنفيذية المنظمة ولا المجلس المركزي المهيمن عليهما من حركة فتح وهذا ما جرى بالفعل. ومع احترامنا لحركة فتح نقول ليس هكذا يُساق الشعب ويتم صناعة القيادات المستقبلية، حيث يفتَرَض أن الأكثر أهلية لقيادة الشعب هو من يتمتع بشعبية وتوافق وطني والأكثر قُربا للشعب وتحسسا لمعاناته وليس الأكثر قُربا وتعاملا مع إسرائيل!!!، وفي حركة فتح كثير من الوطنيين العقلانيين المؤمنين بمبادئ حركة فتح ونهجها السياسي والذين يحضون باحترام وثقة الفتحاويين وباحترام غالبية الشعب الفلسطيني والأحزاب الأخرى.عندما يصعد للمواقع القيادية العليا في حركة فتح والسلطة ومنظمة التحرير الأشخاص الأكثر انتهازية والأكثر قربا لإسرائيل وتعاملا معها والأكثر قبولا من أمريكا، فهذا سيؤدي لتنافس وتسابُق الكوادر و (القيادات) وكل طامع بالسلطة للتقرب لإسرائيل وإبداء حسن النية تجاه واشنطن وسياساتها ومحاولة كسب ودهم ورضاهم، بينما القادة والمناضلون الوطنيون يتم تهميشهم أو منحهم مواقع قيادية غير مؤثرة تحت مزاعم أنهم ناس طيبين وضعفاء وليس لهم شخصية كاريزمية أو قيادية!!! الخ. عندما يصنع لك عدوك قيادتك المستقبلية فعليك وعلى قضيتك الوطنية العوض. ندرك أن الشعب في نهاية الأمر هو الذي سينتخب من يحكمه عند إجراء الانتخابات سواء تعلق الأمر بالرئيس أو ......
#خلافة
#الرئيس
#قضية
#وطنية
#عامة
#وليس
#فتحاوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747049

أشرف عبدالله الضباعين : أزمة عامة
#الحوار_المتمدن
#أشرف_عبدالله_الضباعين مجتمعنا في أزمة سواء عجبنا هذا التحليل أم لم يعجبنا. هذه حقيقة لا يمكن إنكارها.نعم نحن في أزمة فكرية، وأزمة سياسية، وأزمة اجتماعية، وأزمة تعليم، وأزمة تربية، وأزمة إقتصادية، وأزمة عمل، وأزمة إدارة، وأزمة إنجاز وعطاء، و أزمة دينية، وأزمة خدمات... أزمات ومشاكل في القطاعات كافة وبالكامل!أعرف أن كثيرين سيتهمونني بالسوداوية والتشاؤم والغلو والتطرف في طرح الفكرة، وأن بعض المشاكل هنا وهناك لن تجعل الأمر يبدو كأزمات في كل شيء!ليس الهدف من مقالي أن أقول أننا في أزمات لكن نصف الحل هو في:&#1633-;- معرفة الأزمات التي نحن فيها.&#1634-;-الإعتراف بوجود الأزمات وعدم نكران الواقع وعيش وهم الإنجاز والفرقعات الإعلامية.&#1635-;- تحديد الأزمات ومعرفة أسبابها ووضعها موضع القياس.إن هذه الأزمات متراكمة وتتوسع أفقياً وعمودياً وتتعمق لدرجة أننا نسمح لأنفسنا بأن نغطي أعيننا بغربال أمام كومة الأزمات... إننا كجندي في معركة، يضع ورقة كدرع حماية أمام ضربات سيف الأزمات التي يتعرض لها.يكفينا إنكار للواقع وأننا لا نتعرض لهذه الأزمات، ونقول أن بعضها وهم وأن التركيز عليها تشويه للصورة الجميلة.يكفينا أن ننكر الكثير منها ونقول عن الشديد منها بأنها مرحلة وتعدي... وبأن الحل قادم وسهل وأن المغرضين هم من يرونها كبيرة! يكفينا دفش للأزمات نحو المستقبل... الأزمات لن تحل نفسها بنفسها بل هي كرة ثلج تزداد حجما كلما تدحرجت.مجتمعنا في أزمة سواء قبلتم الإعتراف بالمشكلة أو رفضتم ذلك. ......
#أزمة
#عامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750946