طلال الشريف : قضية الأسر لزمن طويل أعمق مما نتصور
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف أجلس الآن تحت شجرة تظلل المكان وأحتسي فنجانا من القهوة مع السيجارة ولكن الحقيقة ليست سيجارة واحدة بعد أن قرأت بوست للرفيق أشرف إنشاصي أبو فارس يتألم على صديقه الأسير المحرر منذ أيام محمد محسن بعد ثمانية عشر عاما والذي مازال في حجر الكورونا قبل الذهاب لبيته. يقول أشرف في عنوانه قضية الأسر أعمق مما نعرف ، يتحدث أشرف في إتصال مطول مع صديق محرر ليكتشف فيه ما لا نراه و ما لا يراه ولا يعرفه الكثيرون، فيحزن أشرف لحال رفيقه الذي غاب عن الدنيا هذه المدة الطويلة في الأسر ، فيكتشف أن الأسير البطل الوطني لا يعرف عن المعارف والإصدقاء أي شيء ولا أين حطوا رحالهم وماذا جرى لهم ومن منهم مازال حيا ومن غادر الحياة ولا يعرف التطور التكنولوجي الجاري وأدوات الثورة الرقمية ووسائل التواصل الإجتماعي التي دخلت حياتنا وأصبحت هي حياتنا بالمعنى الحقيقي، وهذا الخارج من الأسر، أي الموت المؤقت الطويل حين يتمنى أن يرى طفلا أو يتمنى إن يأكل ما يريد. يفقد الأسير جزءا عزيزا منه وحلقة ممسوحة من حلقات عمره وحياته وهو بين القضبان، يصغر فيها برنامجه الحياتي، الذي يبقى متقلصا في حيز المكان المحدود الأمتار والإدوات والعلاقات، وحتى الطعام والشراب المفقود في السجن، ورحلة التغييب عن الوعي خارج تلك القضبان تشبه إلى حد كبير الذي غاب عن الوعي بعد إرتطام رأسه في حادثة ما رأينا منها الكثير زمن عملنا الطبي والمستشفيات وكيف يغيب الإنسان ثم يصحو أحيانا من الغيبوبة ليواجه الحياة من جديد كأنه من عالم آخر إذا قدر له إن يعيش أو كمن أعطي بنج أو مخدر لإجراء عملية جراحية فيغيب عن الوعي مدة ساعات، صحيح الغياب عن الوعي هو العامل المشترك يين ثلاث حالات أتحدث عنهم، ولكن الفارق مع الأسير أو السجين هي رحلة ألم وعذاب دون مخدر وفي المثال الثاني المرتطم برأسه وغاب وعيه والثالث الذي تم تخديره لساعات لعملية جراحية أن المثالين الأخيرين لا يشعران بالإلم والمعنى وتسلط السجان كما الغياب والمعاناة لدى نموذج الأسير الذي هو ميت حي يكتوي وعيه بالذكريات والإشتياق للأهل والأحباب ومنع الحرية ... شكمني أشرف في مشاركته وشكم عقلي ليبدأ مقارنة حالتنا خارج السجن ونحن أحرارا لا نفقد حلقات من عمرنا ونجلس في بحبوحة تحت ظل شجرة نحتسي القهوة بحرية ونتحرك متى شئنا وأين شئنا، ونفعل ما نريد، وكيف يدفع من هم في الأسر ثمنا من أجل حريتنا وإنعتاقنا وخلاصنا من الإحتلال.ناس تدفع حياتها ثمنا ويصبحوا ذكريات وآخرين يغيبون في الأسر عن وعيهم بالدنيا ويفقدون حلقات من أعمارهم تطول أو تقصر، يفقدون جزءا من عمر الإنسان القصير جدا، وما لهذا الأثر للغياب على تطور حياتهم التي مهما حاولنا إصلاحها بالمال والوظيفة والإعتبار والإحترام والتقدير لن تعيد الفقدان الذي سببه الغياب عن الدنيا وتطوراتها السريعة.تحية لكل أسير فقد حلقة من حلقات عمره الثمين ، والرحمة للشهيد الذي ترك باقي عمره أمانة في أعناق أهله وشعبه والمسؤولين ليسعد باقي شعبه بالحرية والحياة التي إستمرت لهم بما تبقى من عمر الشهداء وفقدان حلقات العمر من الأسرى، وتحية لكل من عانى ودفع من وقته وجهده وماله وما يملك من عاطفة أو قيم نبيلة نحسبها في رحلة تحررنا كنوزا لا يُنازع أهلها وفي المقابل بئس لكل المتاجرين وجامعي الثروة ومن فرقوا الوطن وشق الصفوف وضللوا شعبنا، ليبكونا على ما وصلنا له من حال لا يحسون بما يعاني شعبنا من أسرى وشهداء وجرحى وفقراء وضعفاء ومرضى ومهمشين وحتى من هم مستورين ليمنحنا هؤلاء الشهداء والأسرى باقي أيام حياتهم لتوزع على حياتنا كلن ......
#قضية
#الأسر
#لزمن
#طويل
#أعمق
#نتصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679586
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف أجلس الآن تحت شجرة تظلل المكان وأحتسي فنجانا من القهوة مع السيجارة ولكن الحقيقة ليست سيجارة واحدة بعد أن قرأت بوست للرفيق أشرف إنشاصي أبو فارس يتألم على صديقه الأسير المحرر منذ أيام محمد محسن بعد ثمانية عشر عاما والذي مازال في حجر الكورونا قبل الذهاب لبيته. يقول أشرف في عنوانه قضية الأسر أعمق مما نعرف ، يتحدث أشرف في إتصال مطول مع صديق محرر ليكتشف فيه ما لا نراه و ما لا يراه ولا يعرفه الكثيرون، فيحزن أشرف لحال رفيقه الذي غاب عن الدنيا هذه المدة الطويلة في الأسر ، فيكتشف أن الأسير البطل الوطني لا يعرف عن المعارف والإصدقاء أي شيء ولا أين حطوا رحالهم وماذا جرى لهم ومن منهم مازال حيا ومن غادر الحياة ولا يعرف التطور التكنولوجي الجاري وأدوات الثورة الرقمية ووسائل التواصل الإجتماعي التي دخلت حياتنا وأصبحت هي حياتنا بالمعنى الحقيقي، وهذا الخارج من الأسر، أي الموت المؤقت الطويل حين يتمنى أن يرى طفلا أو يتمنى إن يأكل ما يريد. يفقد الأسير جزءا عزيزا منه وحلقة ممسوحة من حلقات عمره وحياته وهو بين القضبان، يصغر فيها برنامجه الحياتي، الذي يبقى متقلصا في حيز المكان المحدود الأمتار والإدوات والعلاقات، وحتى الطعام والشراب المفقود في السجن، ورحلة التغييب عن الوعي خارج تلك القضبان تشبه إلى حد كبير الذي غاب عن الوعي بعد إرتطام رأسه في حادثة ما رأينا منها الكثير زمن عملنا الطبي والمستشفيات وكيف يغيب الإنسان ثم يصحو أحيانا من الغيبوبة ليواجه الحياة من جديد كأنه من عالم آخر إذا قدر له إن يعيش أو كمن أعطي بنج أو مخدر لإجراء عملية جراحية فيغيب عن الوعي مدة ساعات، صحيح الغياب عن الوعي هو العامل المشترك يين ثلاث حالات أتحدث عنهم، ولكن الفارق مع الأسير أو السجين هي رحلة ألم وعذاب دون مخدر وفي المثال الثاني المرتطم برأسه وغاب وعيه والثالث الذي تم تخديره لساعات لعملية جراحية أن المثالين الأخيرين لا يشعران بالإلم والمعنى وتسلط السجان كما الغياب والمعاناة لدى نموذج الأسير الذي هو ميت حي يكتوي وعيه بالذكريات والإشتياق للأهل والأحباب ومنع الحرية ... شكمني أشرف في مشاركته وشكم عقلي ليبدأ مقارنة حالتنا خارج السجن ونحن أحرارا لا نفقد حلقات من عمرنا ونجلس في بحبوحة تحت ظل شجرة نحتسي القهوة بحرية ونتحرك متى شئنا وأين شئنا، ونفعل ما نريد، وكيف يدفع من هم في الأسر ثمنا من أجل حريتنا وإنعتاقنا وخلاصنا من الإحتلال.ناس تدفع حياتها ثمنا ويصبحوا ذكريات وآخرين يغيبون في الأسر عن وعيهم بالدنيا ويفقدون حلقات من أعمارهم تطول أو تقصر، يفقدون جزءا من عمر الإنسان القصير جدا، وما لهذا الأثر للغياب على تطور حياتهم التي مهما حاولنا إصلاحها بالمال والوظيفة والإعتبار والإحترام والتقدير لن تعيد الفقدان الذي سببه الغياب عن الدنيا وتطوراتها السريعة.تحية لكل أسير فقد حلقة من حلقات عمره الثمين ، والرحمة للشهيد الذي ترك باقي عمره أمانة في أعناق أهله وشعبه والمسؤولين ليسعد باقي شعبه بالحرية والحياة التي إستمرت لهم بما تبقى من عمر الشهداء وفقدان حلقات العمر من الأسرى، وتحية لكل من عانى ودفع من وقته وجهده وماله وما يملك من عاطفة أو قيم نبيلة نحسبها في رحلة تحررنا كنوزا لا يُنازع أهلها وفي المقابل بئس لكل المتاجرين وجامعي الثروة ومن فرقوا الوطن وشق الصفوف وضللوا شعبنا، ليبكونا على ما وصلنا له من حال لا يحسون بما يعاني شعبنا من أسرى وشهداء وجرحى وفقراء وضعفاء ومرضى ومهمشين وحتى من هم مستورين ليمنحنا هؤلاء الشهداء والأسرى باقي أيام حياتهم لتوزع على حياتنا كلن ......
#قضية
#الأسر
#لزمن
#طويل
#أعمق
#نتصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679586
الحوار المتمدن
طلال الشريف - قضية الأسر لزمن طويل أعمق مما نتصور
فلسطين اسماعيل رحيم : حبل سري طويل -
#الحوار_المتمدن
#فلسطين_اسماعيل_رحيم اخي الذي ينتظر أن ننتهي من ،كلة الحب، وهذا هو أسم عبوة بذور ورد الشمس المحمصة والمملحة والملفوفة بورقة هي في الغالب مقتطعة من كتاب ما ويتم طيها بشكل حلزوني أو أسطواني لتعبأ بالبذور المحمصة وتباع على العربات أو في حوانيت المدرسة ، غالبا مايجد بائعي الكتب القديمة رواد غريبون لا تبدو عليهم ملامح القراء البطرون وأن كانوا يقرأون ، كنت أظنهم عكس ذلك حتى صادفت يوما جزارا يتغنى بشعر حمزاتوف وهو يلعن الكون الذي لم ينته به إلى خضرة عينيها ، ولا أدري هل كان يعني محبوبة بعينها، لكني حين أبتسمت قال انها لحمزاتوف وأحببتها جدا ، قالها وهو يريني بقايا كتاب يبدو أنه كان مقررا لدراسات خاصة ، هؤلاء الرواد لا يبالوا بنوعية الكتب إلتي يشترونها بالجملة، وليس بالضرورة ان يكون زبونهم مثقفا ،فأخي الشغوف بالقراءة جدا ، كان ينتظر أن ننتهي من فصفصة الحب أو لحس حلوانا ، ليطير بالورقة اللزجة والتي تندت من فرط لعابنا، ليقرأ الناجي من الكلمات ، ليورثنا عادة القراءة التي تورطت بها حتى يومنا هذا، أخي الذي اكتشف معلومات مهمة حول الجغرافيا و عالم الحيوان بيدي اللزجة بسمنة الحلوى التي أحب ، أخذ الورقة وطار لاحقا عربة بائع الحلوى كي يشتري منه بقية الكتاب وليس الحلوى ، إلا أنه لم يفلح كما أذكر فيبدو أن لله فتحها على بائع الحلوى ذاك النهار حتى أنه باع كتابين ربما بسبب حلاوة حلواه أو ربما لورق حلواه سرا يعرفه أخرين يشبهون أخي ، وأذكر أيضا يوم كان عسكريا وأصطحب كتابي المنهجي معه إلى وحدته العسكرية ليتم قرائته هناك تاركا أياي أستجدي كتابا من رفيقاتي ليمكننني التحضير للأمتحان .بيتنا كان بيت يقرأ ، فيه كتب من كل الصنوف ، في أولى سنواتي كانت عوالمي عتبتها مكتبة اخي الأكبر التي كان يهتم بترتيبها لتبدو شيئا مهما وأنيقا جدا يتعدى كونها عبارة عن خزانة ببابين ، حتى أنه كان يقفل عليها حجرته بالقفل والمفتاح ، كنت مولعة بقصص الخيال العلمي التي تنشرها مجلة علوم وإلتي يحرص أخي على أقتناء اعدادها كاملة ، ومن ثم تعدت ذائقتي إلى كتاب المهجر حيث يقيم جبران معي في قلب نخلة ، كي يتسنى لي البكاء على غريق حوريات البحر والشكوى من قسوة قلب نبتون ملك البحار ، وربما كانت تلك الرسالة في جيب قميص الجندي الغريق هي الرسالة الأولى إلتي قرأتها في حياتي ، ومن يومها وأنا أكتب الرسائل لعل غريقا سيحملني في قميص جيبه يوما ما، كنت أهرب إلى البستان وأتسلق نخلة وفيرة السعف كي لا يبصر حزني أحدا ودون أن يسخر مني أخوتي، عرفت جبران حين تفتحت مدارك اختي وصارت تجيئنا بدواوينه من مكتبة مدرستها، ومن ثم صار لكل منا كتبا خاصة تميز ذائقته وخياراته ،وعبرت نزار في أولى سنواتي حتى أنه لم يعد يعني عندي أكثر من كاتب يناسب مراهقة لا اكثر ،وعرفت درويش وشكسبير وغوركي وفولتير وتوفيق الحكيم ومحفوظ في سنوات مراهقتي الاولى ، في حين روض منيف عقلي ونقى ذائقتي بشكل اعتقد أنه جيد إلى حد ما ، وظل وجود كتاب جديد يعني مشكلة حقيقة في بيتنا، فمشاركة القراءة لا تعني أنك قرأت ، كنا ننتظر ان ينتهي الكبار من قرائته حتى نتلقفه نحن الإخوة الصغار ، ونشرع بإعادة قرائته ، أذكر باكرا جدا دخلت بيتنا مجلة الاقلام والطليعة الأدبية وآفاق عربية واللائي جاء بهن أخي من مكتبة خالي الذي كان يساريا ولكني حين عرفته كان قد تحول إلى أقصى اليمين ، وحمدلله أنه قرر التخلي عن ماضيه لنا ، أختاي الكبريات يحرصن على أقتناء الدستور والتضامن فكن مغرمات بعمود يارا كما كن شغوفات بليلى وعمودها في الف باء..... الورق القديم المصفر يفتنني ، اشعر اني ا ......
#طويل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685240
#الحوار_المتمدن
#فلسطين_اسماعيل_رحيم اخي الذي ينتظر أن ننتهي من ،كلة الحب، وهذا هو أسم عبوة بذور ورد الشمس المحمصة والمملحة والملفوفة بورقة هي في الغالب مقتطعة من كتاب ما ويتم طيها بشكل حلزوني أو أسطواني لتعبأ بالبذور المحمصة وتباع على العربات أو في حوانيت المدرسة ، غالبا مايجد بائعي الكتب القديمة رواد غريبون لا تبدو عليهم ملامح القراء البطرون وأن كانوا يقرأون ، كنت أظنهم عكس ذلك حتى صادفت يوما جزارا يتغنى بشعر حمزاتوف وهو يلعن الكون الذي لم ينته به إلى خضرة عينيها ، ولا أدري هل كان يعني محبوبة بعينها، لكني حين أبتسمت قال انها لحمزاتوف وأحببتها جدا ، قالها وهو يريني بقايا كتاب يبدو أنه كان مقررا لدراسات خاصة ، هؤلاء الرواد لا يبالوا بنوعية الكتب إلتي يشترونها بالجملة، وليس بالضرورة ان يكون زبونهم مثقفا ،فأخي الشغوف بالقراءة جدا ، كان ينتظر أن ننتهي من فصفصة الحب أو لحس حلوانا ، ليطير بالورقة اللزجة والتي تندت من فرط لعابنا، ليقرأ الناجي من الكلمات ، ليورثنا عادة القراءة التي تورطت بها حتى يومنا هذا، أخي الذي اكتشف معلومات مهمة حول الجغرافيا و عالم الحيوان بيدي اللزجة بسمنة الحلوى التي أحب ، أخذ الورقة وطار لاحقا عربة بائع الحلوى كي يشتري منه بقية الكتاب وليس الحلوى ، إلا أنه لم يفلح كما أذكر فيبدو أن لله فتحها على بائع الحلوى ذاك النهار حتى أنه باع كتابين ربما بسبب حلاوة حلواه أو ربما لورق حلواه سرا يعرفه أخرين يشبهون أخي ، وأذكر أيضا يوم كان عسكريا وأصطحب كتابي المنهجي معه إلى وحدته العسكرية ليتم قرائته هناك تاركا أياي أستجدي كتابا من رفيقاتي ليمكننني التحضير للأمتحان .بيتنا كان بيت يقرأ ، فيه كتب من كل الصنوف ، في أولى سنواتي كانت عوالمي عتبتها مكتبة اخي الأكبر التي كان يهتم بترتيبها لتبدو شيئا مهما وأنيقا جدا يتعدى كونها عبارة عن خزانة ببابين ، حتى أنه كان يقفل عليها حجرته بالقفل والمفتاح ، كنت مولعة بقصص الخيال العلمي التي تنشرها مجلة علوم وإلتي يحرص أخي على أقتناء اعدادها كاملة ، ومن ثم تعدت ذائقتي إلى كتاب المهجر حيث يقيم جبران معي في قلب نخلة ، كي يتسنى لي البكاء على غريق حوريات البحر والشكوى من قسوة قلب نبتون ملك البحار ، وربما كانت تلك الرسالة في جيب قميص الجندي الغريق هي الرسالة الأولى إلتي قرأتها في حياتي ، ومن يومها وأنا أكتب الرسائل لعل غريقا سيحملني في قميص جيبه يوما ما، كنت أهرب إلى البستان وأتسلق نخلة وفيرة السعف كي لا يبصر حزني أحدا ودون أن يسخر مني أخوتي، عرفت جبران حين تفتحت مدارك اختي وصارت تجيئنا بدواوينه من مكتبة مدرستها، ومن ثم صار لكل منا كتبا خاصة تميز ذائقته وخياراته ،وعبرت نزار في أولى سنواتي حتى أنه لم يعد يعني عندي أكثر من كاتب يناسب مراهقة لا اكثر ،وعرفت درويش وشكسبير وغوركي وفولتير وتوفيق الحكيم ومحفوظ في سنوات مراهقتي الاولى ، في حين روض منيف عقلي ونقى ذائقتي بشكل اعتقد أنه جيد إلى حد ما ، وظل وجود كتاب جديد يعني مشكلة حقيقة في بيتنا، فمشاركة القراءة لا تعني أنك قرأت ، كنا ننتظر ان ينتهي الكبار من قرائته حتى نتلقفه نحن الإخوة الصغار ، ونشرع بإعادة قرائته ، أذكر باكرا جدا دخلت بيتنا مجلة الاقلام والطليعة الأدبية وآفاق عربية واللائي جاء بهن أخي من مكتبة خالي الذي كان يساريا ولكني حين عرفته كان قد تحول إلى أقصى اليمين ، وحمدلله أنه قرر التخلي عن ماضيه لنا ، أختاي الكبريات يحرصن على أقتناء الدستور والتضامن فكن مغرمات بعمود يارا كما كن شغوفات بليلى وعمودها في الف باء..... الورق القديم المصفر يفتنني ، اشعر اني ا ......
#طويل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685240
الحوار المتمدن
فلسطين اسماعيل رحيم - حبل سري طويل -
حسين علي الحمداني : شالوم يا طويل العمر
#الحوار_المتمدن
#حسين_علي_الحمداني ما بين اتفاقية كامب ديفيد بين مصر وإسرائيل وبين اتفاق ابراهام بين الامارات وإسرائيل أكثر من أربعين عاما..مع السادات خرجت العواصم العربية منددة بذلك وكانت الصفحات الأولى لكل الصحف العربية موشحة بالغضب وعقدت الجامعة العربية اجتماعا قاطعت بموجبه مصر ..امس لم تخرج الشوارع العربية وصحف اليوم لم تندد بل أغلبها وجد انه إنجازا تاريخيا ينهي كما خيل لي نهاية الحرب الطويلة بين أبوظبي وتل أبيب والشعب الإماراتي لن يبقى قلقا على ابناءه في جبهة المواجهة مع تل أبيب..جيش الامارات سيبدأ انسحابه من عكا وحيفا..وستستعيد ابو ظبي بموجب هذا السلام عدد من الاسرى الإماراتيين بما فيها عشرات الطيارين الذين وقعوا بيد العدو في حرب ٦-;-٧-;- و٧-;-٣-;- وحرب الاستنزاف الطويلة ..والشعب الإسرائيلي فرح بهذا الاتفاق لانه بات بمامن من اية هجمات يقوم بها الجيش الإماراتي الذي يعد أكبر جيوش المنطقة ويمتلك قدرات ظلت تهدد كيان دولة إسرائيل لهذا وجدنا نتنياهو يزف ذلك الخبر لشعبه الذي تنفس الصعداء. الجامعة العربية التي قاطعت مصر السادات آنذاك..لم يصدر عنها اي بيان اليوم ربما بسبب كورونا ربما..خلال أربعة عقود ما بين كامب ديفيد واتفاق ابراهام تغيرت أشياء كثيرة جدا ..اولها لم تعد فلسطين قضية العرب الأولى والسبب ليس العرب بل الفلسطينيون أنفسهم الذين أنقسموا بين الدول العربية منهم من ارتمى بحضن قطر ومنهم من وجد الحضن السعودي أكثر حنية ومنهم من بايع الإخوان والبعض لجأ لإيران..هؤلاء أنفسهم كانوا منقسمين من قبل أيضا بين صدام والقذافي وحافظ الأسد والملك فهد ..لهذا لم يكونوا يقاتلوا من أجل بلدهم بل هم يقاتلون من أجل من يمولهم ماديا وعسكريا وإعلاميا.. خلال العقود الماضية صنع الواقع أعداء جدد للعرب ..لم يكن بينهم إسرائيل..الشعوب الان لم تعد تتذكر الهتافات التي كانت تطلق في التظاهرات عندما وقع السادات كامب ديفيد ..كل ما تتذكره الشعوب أن السادات خان القضية ونال جزاءه في حادث المنصة..اليوم على الجميع ان يتذكر أن السادات سبق الجميع بتفكيره ..فاوض وهو منتصر واستعاد أراضي مصرية وتوقفت الكثير من الحروب ..السادات ادرك ان فلسطين قضية لا يريد حتى أبناء فلسطين أن تنتهي ..عندما مات ياسر عرفات ورثت سها زوجته ملايين الدولارات التي تركها المناضل وهي مساعدات عربية ..ما حدث بين أبوظبي وتل أبيب ليس اتفاق سلام بل إقامة علاقات دبلوماسية وتجارية بين دولتين . ......
#شالوم
#طويل
#العمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688379
#الحوار_المتمدن
#حسين_علي_الحمداني ما بين اتفاقية كامب ديفيد بين مصر وإسرائيل وبين اتفاق ابراهام بين الامارات وإسرائيل أكثر من أربعين عاما..مع السادات خرجت العواصم العربية منددة بذلك وكانت الصفحات الأولى لكل الصحف العربية موشحة بالغضب وعقدت الجامعة العربية اجتماعا قاطعت بموجبه مصر ..امس لم تخرج الشوارع العربية وصحف اليوم لم تندد بل أغلبها وجد انه إنجازا تاريخيا ينهي كما خيل لي نهاية الحرب الطويلة بين أبوظبي وتل أبيب والشعب الإماراتي لن يبقى قلقا على ابناءه في جبهة المواجهة مع تل أبيب..جيش الامارات سيبدأ انسحابه من عكا وحيفا..وستستعيد ابو ظبي بموجب هذا السلام عدد من الاسرى الإماراتيين بما فيها عشرات الطيارين الذين وقعوا بيد العدو في حرب ٦-;-٧-;- و٧-;-٣-;- وحرب الاستنزاف الطويلة ..والشعب الإسرائيلي فرح بهذا الاتفاق لانه بات بمامن من اية هجمات يقوم بها الجيش الإماراتي الذي يعد أكبر جيوش المنطقة ويمتلك قدرات ظلت تهدد كيان دولة إسرائيل لهذا وجدنا نتنياهو يزف ذلك الخبر لشعبه الذي تنفس الصعداء. الجامعة العربية التي قاطعت مصر السادات آنذاك..لم يصدر عنها اي بيان اليوم ربما بسبب كورونا ربما..خلال أربعة عقود ما بين كامب ديفيد واتفاق ابراهام تغيرت أشياء كثيرة جدا ..اولها لم تعد فلسطين قضية العرب الأولى والسبب ليس العرب بل الفلسطينيون أنفسهم الذين أنقسموا بين الدول العربية منهم من ارتمى بحضن قطر ومنهم من وجد الحضن السعودي أكثر حنية ومنهم من بايع الإخوان والبعض لجأ لإيران..هؤلاء أنفسهم كانوا منقسمين من قبل أيضا بين صدام والقذافي وحافظ الأسد والملك فهد ..لهذا لم يكونوا يقاتلوا من أجل بلدهم بل هم يقاتلون من أجل من يمولهم ماديا وعسكريا وإعلاميا.. خلال العقود الماضية صنع الواقع أعداء جدد للعرب ..لم يكن بينهم إسرائيل..الشعوب الان لم تعد تتذكر الهتافات التي كانت تطلق في التظاهرات عندما وقع السادات كامب ديفيد ..كل ما تتذكره الشعوب أن السادات خان القضية ونال جزاءه في حادث المنصة..اليوم على الجميع ان يتذكر أن السادات سبق الجميع بتفكيره ..فاوض وهو منتصر واستعاد أراضي مصرية وتوقفت الكثير من الحروب ..السادات ادرك ان فلسطين قضية لا يريد حتى أبناء فلسطين أن تنتهي ..عندما مات ياسر عرفات ورثت سها زوجته ملايين الدولارات التي تركها المناضل وهي مساعدات عربية ..ما حدث بين أبوظبي وتل أبيب ليس اتفاق سلام بل إقامة علاقات دبلوماسية وتجارية بين دولتين . ......
#شالوم
#طويل
#العمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688379
الحوار المتمدن
حسين علي الحمداني - شالوم يا طويل العمر
علي أبو هلال : بعد انتظار طويل... الجامعة العربية لا تدين التطبيع الإماراتي وتكتفي بتأكيد قراراتها السابقة
#الحوار_المتمدن
#علي_أبو_هلال بعد عشرة أيام على إعلان دولة الإمارات العربية التطبيع مع دولة الاحتلال بشكل رسمي، من خلال اتفاق رعته الولايات المتحدة، أصدر الأمين العام لجامعة الدول العربية، بيانا عاما يحدد فيه المواقف السابقة للجامعة من القضية الفلسطينية، دون أن يتطرق لتطبيع دولة الإمارات العربية علاقاتها مع دولة الاحتلال الإسرائيلي.منذ اعلان الاتفاق الثلاثي الإماراتي الإسرائيلي الأمريكي في الثالث عشر من شهر آب الجاري، لم تتوقف النداءات الفلسطينية الرسمية والشعبية، التي تطالب جامعة الدول العربية بإدانة التطبيع الإماراتي مع دولة الاحتلال، ودعوة الامارات للتراجع عن هذه الاتفاق المذل، الذي يشكل ضربة خطيرة للحقوق الوطنية الفلسطينية، وخرقاً فاضحاً لقرارات الجامعة، ونسفاً للمبادرة العربية للسلام وقرارات القمم العربية، والإسلامية، والشرعية الدولية، وعدواناً على الشعب الفلسطيني، وتفريطاً بالحقوق الوطنية الفلسطينية المشروعة، وفي مقدمتها حق العودة وتقرير المصير وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس.إن صمت جامعة الدول العربية على التطبيع الإماراتي الرسمي مع دولة الاحتلال، طوال الفترة الماضية يطرح تساؤلات حول سبب تأخر الجامعة عن تبني موقف صارم من خطوة أبو ظبي، المخالفة لمبادرة السلام العربية، وقرارات الأمم المتحدة، ويؤكد التشكيك في استقلال قرار الجامعة بعيداً عن ضغوط بعض الدول.خاصة أن الجامعة العربية تشترط لإقامة أعضائها علاقات مع دولة الاحتلال، انتهاء الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1967، وتمكين الفلسطينيين من إقامة دولتهم المستقلة على حدود 1967، وحل مشكلة اللاجئين، وذلك وفقاً لقرارات الجامعة نفسها وطبقاً لما جاء في المبادرة العربية، التي أعلِنَت في القمة العربية بالعاصمة اللبنانية بيروت في عام 2002، والتي وقعت عليها جميع الدول العربية.الجامعة العربية طوال عشرة أيام لاذت بالصمت ولم تتحرك لتحمل مسؤولياتها القانونية والقومية، وبعد تردد مريب أصدر الأمين العام للجامعة أحمد أبو الغيط، بيان له يوم السبت الماضي 22 آب الجاري. فماذا جاء في هذا البيان؟ وهل استجابت الجامعة العربية للمسؤولية التي تتحمله؟ كونها ممثلة للموقف العربي وحريصة وأمينة على الالتزام بإن القضية الفلسطينية كانت دوما وما زالت محل إجماع عربي.أكد أبو الغيط في أنه استخلص من جملة اتصالات عربية أجراها خلال الايام الماضية، أن خطة السلام التي تضمنتها مبادرة السلام العربية المعتمدة عام 2002، لا تزال هي الخطة الأساس التي تستند اليها الرؤية العربية والفلسطينية، لتحقيق السلام العربي الاسرائيلي. وأوضح أن السلام الحقيقي الدائم والعادل والشامل بكل عناصره يظل خيارا استراتيجيا للدول العربية، مثلما أكدت القمم العربية المتتالية منذ عام 1996، وأن الوصول الى مرحلة علاقات سلام طبيعية شاملة وكاملة عربية اسرائيلية لن يتأتى إلا عند نيل الشعب الفلسطيني حريته واستقلاله واستعادة حقوقه المشروعة من خلال تطبيق مبدأ الارض مقابل السلام وإنهاء الاحتلال الاسرائيلي للأراضي الفلسطينية وإقامة دولة فلسطينية مستقلة قابلة للحياة وكاملة السيادة علي الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 67 وعاصمتها القدس الشرقية، وحل مشكلة اللاجئين وفق قرارات الشرعية الدولية.وشدد الأمين العام، على الرفض العربي الكامل لصفقة القرن وخطة الضم الإسرائيلية، وأية إجراءات أو اعلانات أحادية تهدف الى تغيير وضعية الأراضي الواقعة تحت الاحتلال الإسرائيلي، باعتبارها مخالفة لميثاق وقرارات الأمم المتحدة، والقانون الدولي.البي ......
#انتظار
#طويل...
#الجامعة
#العربية
#تدين
#التطبيع
#الإماراتي
#وتكتفي
#بتأكيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689640
#الحوار_المتمدن
#علي_أبو_هلال بعد عشرة أيام على إعلان دولة الإمارات العربية التطبيع مع دولة الاحتلال بشكل رسمي، من خلال اتفاق رعته الولايات المتحدة، أصدر الأمين العام لجامعة الدول العربية، بيانا عاما يحدد فيه المواقف السابقة للجامعة من القضية الفلسطينية، دون أن يتطرق لتطبيع دولة الإمارات العربية علاقاتها مع دولة الاحتلال الإسرائيلي.منذ اعلان الاتفاق الثلاثي الإماراتي الإسرائيلي الأمريكي في الثالث عشر من شهر آب الجاري، لم تتوقف النداءات الفلسطينية الرسمية والشعبية، التي تطالب جامعة الدول العربية بإدانة التطبيع الإماراتي مع دولة الاحتلال، ودعوة الامارات للتراجع عن هذه الاتفاق المذل، الذي يشكل ضربة خطيرة للحقوق الوطنية الفلسطينية، وخرقاً فاضحاً لقرارات الجامعة، ونسفاً للمبادرة العربية للسلام وقرارات القمم العربية، والإسلامية، والشرعية الدولية، وعدواناً على الشعب الفلسطيني، وتفريطاً بالحقوق الوطنية الفلسطينية المشروعة، وفي مقدمتها حق العودة وتقرير المصير وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس.إن صمت جامعة الدول العربية على التطبيع الإماراتي الرسمي مع دولة الاحتلال، طوال الفترة الماضية يطرح تساؤلات حول سبب تأخر الجامعة عن تبني موقف صارم من خطوة أبو ظبي، المخالفة لمبادرة السلام العربية، وقرارات الأمم المتحدة، ويؤكد التشكيك في استقلال قرار الجامعة بعيداً عن ضغوط بعض الدول.خاصة أن الجامعة العربية تشترط لإقامة أعضائها علاقات مع دولة الاحتلال، انتهاء الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1967، وتمكين الفلسطينيين من إقامة دولتهم المستقلة على حدود 1967، وحل مشكلة اللاجئين، وذلك وفقاً لقرارات الجامعة نفسها وطبقاً لما جاء في المبادرة العربية، التي أعلِنَت في القمة العربية بالعاصمة اللبنانية بيروت في عام 2002، والتي وقعت عليها جميع الدول العربية.الجامعة العربية طوال عشرة أيام لاذت بالصمت ولم تتحرك لتحمل مسؤولياتها القانونية والقومية، وبعد تردد مريب أصدر الأمين العام للجامعة أحمد أبو الغيط، بيان له يوم السبت الماضي 22 آب الجاري. فماذا جاء في هذا البيان؟ وهل استجابت الجامعة العربية للمسؤولية التي تتحمله؟ كونها ممثلة للموقف العربي وحريصة وأمينة على الالتزام بإن القضية الفلسطينية كانت دوما وما زالت محل إجماع عربي.أكد أبو الغيط في أنه استخلص من جملة اتصالات عربية أجراها خلال الايام الماضية، أن خطة السلام التي تضمنتها مبادرة السلام العربية المعتمدة عام 2002، لا تزال هي الخطة الأساس التي تستند اليها الرؤية العربية والفلسطينية، لتحقيق السلام العربي الاسرائيلي. وأوضح أن السلام الحقيقي الدائم والعادل والشامل بكل عناصره يظل خيارا استراتيجيا للدول العربية، مثلما أكدت القمم العربية المتتالية منذ عام 1996، وأن الوصول الى مرحلة علاقات سلام طبيعية شاملة وكاملة عربية اسرائيلية لن يتأتى إلا عند نيل الشعب الفلسطيني حريته واستقلاله واستعادة حقوقه المشروعة من خلال تطبيق مبدأ الارض مقابل السلام وإنهاء الاحتلال الاسرائيلي للأراضي الفلسطينية وإقامة دولة فلسطينية مستقلة قابلة للحياة وكاملة السيادة علي الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 67 وعاصمتها القدس الشرقية، وحل مشكلة اللاجئين وفق قرارات الشرعية الدولية.وشدد الأمين العام، على الرفض العربي الكامل لصفقة القرن وخطة الضم الإسرائيلية، وأية إجراءات أو اعلانات أحادية تهدف الى تغيير وضعية الأراضي الواقعة تحت الاحتلال الإسرائيلي، باعتبارها مخالفة لميثاق وقرارات الأمم المتحدة، والقانون الدولي.البي ......
#انتظار
#طويل...
#الجامعة
#العربية
#تدين
#التطبيع
#الإماراتي
#وتكتفي
#بتأكيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689640
الحوار المتمدن
علي أبو هلال - بعد انتظار طويل... الجامعة العربية لا تدين التطبيع الإماراتي وتكتفي بتأكيد قراراتها السابقة
ادهم ابراهيم : ما الذي يجعل الزواج طويل الامد
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم تزداد يوميا معدلات الطلاق والانفصال بين الازواج في الدول العربية بشكل كبير ، مما يشكل ازمة حقيقية لابد من الوقوف ازائها . وللطلاق اسباب عديدة لعل اهمها عدم توافق وانسجام الزوجين ، اما لجهلهما او لعدم بذل اي جهد لتحسين العلاقة الزوجية مما يؤدي الى سرعة انفصالهما .يتعذر علينا التاكيد بوجود زواج مثالي في العالم ، الا ان الزيجات الناجحة والطويلة الامد مازالت كثيرة . ومن هنا ياتي التسائل عن الاسباب الكامنة وراء الزواج الناجح الذي يدوم طول العمر . يقول الدكتور تيري اوربوش Terri Orbuch ، "لا يتطلب الأمر عملاً شاقًا للحفاظ على علاقة سعيدة أو مستقرة بمرور الوقت" ، الا اننا لانتفق مع هذه المقولة فديمومة العلاقة الودية تحتاج فعلا الى عمل جاد ودأوب من الشريكين ، فلا يمكن الاحتفاظ باي علاقة دائمية دون رعايتها وتجاوز اخطاء وسلبيات الشريك . ليست هناك وصفة سحرية للزواج الناجح . الا ان هناك اساسيات لابد منها لضمان نجاح العلاقة الزوجية . والازواج السعداء هم الذين يتقنوا فن قيادة علاقة وطيدة .الحب وحده لايكفي . . فهو مثل الوردة اذا لم نعتن بها ونسقيها فانها تذبل وتموت . وهذا الحرص على ديمومة الحياة المشتركة هو اساس الزواج الناجح . في علاقاتنا العاطفية يجب الاهتمام بالشريك ، ونرجو له الخير والسعادة وهنا لابد من التذكير ان نكران الذات يجب ان يكون متبادلا وليس من طرف واحد . حيث أن كثيرا من الزيجات يتم تفككها بسبب الأنانية أكثر من أي سبب آخر . أن الخلافات المستمرة على سبيل المثال لايمكن ان تحقق اي فرصة لنجاح العلاقة الزوجية على المدى الطويل ، وان الشجار المستمر هو من اهم نقطاط الضعف في العلاقات الزوجية ، حيث يؤدي الى النفور والرغبة في التحرر من هذه العلاقة المتوترة . يجب أن نحترم بعضنا البعض في الحياة ، وعلى الاخص مع الشريك في البيت . ان الصراخ والشتائم والتنادي بألقاب سيئة ، أمر مؤلم ومعيب وبالتأكيد سوف لن يكون قدوة حسنة للاولاد .تتطلب الزيجات الناجحة اذا" الحب والاحترام المتبادل ، فلايمكن تصور اي علاقة طبيعية دون توفر الحد الادنى من احترام مشاعر الشريك وعدم الانتقاص منه او اهماله و تجاهله .كما ان تقصي عيوب الآخر يعد معولا هادما لكل علاقة طبيعية . ومن يرغب باحتفاظ الشريك عليه التاكيد على حسناته قبل النظر الى العيوب او السيئات . ومن منا كاملا متنزها عن العيوب والمساوئ . وغالبا ماتكون هناك حدود يمكن تقبلها . اما اذا كانت هذه المساوئ مما لايمكن اصلاحها ، او مؤثرة بشكل كبير ، فمن مصلحة الطرفين الانفصال . اذ لايمكن العيش مع شخص فيه عيب لايمكن التغاضي عنه او تجاوزه ، اويؤثر على سلامة الحياة المشتركة . كالبخل الشديد ، او التوترالمستمر او خلل نفسي كبير كأن يستيقظ الشخص ليرى شريكه في حالة زعل دون ان يفهم مغزاه .او يرى صاحبه في حالةانتقاد دائم له حتى امام الغرباء . الغيرة بحدودها المعقولة تنشط العلاقة الزوجية ، ولكنها اذا اصبحت بدافع التملك او سببا لخلافات متواصلة ، او اذا صاحبها الغضب، وانعدام الثقة، والشك والريبة ، فانها تصبح خطرا على ديمومة العلاقة ويتوجب الحد منها واحتوائها . ان قضاء وقت مع الشريك دون استخدام الهاتف او القراءة مثلا امر واجب ، وان الانشغال عنه فترات طويلة يدفع الى التباغض والخصام . . وفي كثير من الاحيان قد تكون اهتماماتنا بصحة حساباتنا المصرفية مثلا او العناية بالسيارة أكثر من سلامة علاقاتنا الزوجية . الحرص والالتزام بعلاقة جيدة مع الشريك ......
#الذي
#يجعل
#الزواج
#طويل
#الامد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690674
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم تزداد يوميا معدلات الطلاق والانفصال بين الازواج في الدول العربية بشكل كبير ، مما يشكل ازمة حقيقية لابد من الوقوف ازائها . وللطلاق اسباب عديدة لعل اهمها عدم توافق وانسجام الزوجين ، اما لجهلهما او لعدم بذل اي جهد لتحسين العلاقة الزوجية مما يؤدي الى سرعة انفصالهما .يتعذر علينا التاكيد بوجود زواج مثالي في العالم ، الا ان الزيجات الناجحة والطويلة الامد مازالت كثيرة . ومن هنا ياتي التسائل عن الاسباب الكامنة وراء الزواج الناجح الذي يدوم طول العمر . يقول الدكتور تيري اوربوش Terri Orbuch ، "لا يتطلب الأمر عملاً شاقًا للحفاظ على علاقة سعيدة أو مستقرة بمرور الوقت" ، الا اننا لانتفق مع هذه المقولة فديمومة العلاقة الودية تحتاج فعلا الى عمل جاد ودأوب من الشريكين ، فلا يمكن الاحتفاظ باي علاقة دائمية دون رعايتها وتجاوز اخطاء وسلبيات الشريك . ليست هناك وصفة سحرية للزواج الناجح . الا ان هناك اساسيات لابد منها لضمان نجاح العلاقة الزوجية . والازواج السعداء هم الذين يتقنوا فن قيادة علاقة وطيدة .الحب وحده لايكفي . . فهو مثل الوردة اذا لم نعتن بها ونسقيها فانها تذبل وتموت . وهذا الحرص على ديمومة الحياة المشتركة هو اساس الزواج الناجح . في علاقاتنا العاطفية يجب الاهتمام بالشريك ، ونرجو له الخير والسعادة وهنا لابد من التذكير ان نكران الذات يجب ان يكون متبادلا وليس من طرف واحد . حيث أن كثيرا من الزيجات يتم تفككها بسبب الأنانية أكثر من أي سبب آخر . أن الخلافات المستمرة على سبيل المثال لايمكن ان تحقق اي فرصة لنجاح العلاقة الزوجية على المدى الطويل ، وان الشجار المستمر هو من اهم نقطاط الضعف في العلاقات الزوجية ، حيث يؤدي الى النفور والرغبة في التحرر من هذه العلاقة المتوترة . يجب أن نحترم بعضنا البعض في الحياة ، وعلى الاخص مع الشريك في البيت . ان الصراخ والشتائم والتنادي بألقاب سيئة ، أمر مؤلم ومعيب وبالتأكيد سوف لن يكون قدوة حسنة للاولاد .تتطلب الزيجات الناجحة اذا" الحب والاحترام المتبادل ، فلايمكن تصور اي علاقة طبيعية دون توفر الحد الادنى من احترام مشاعر الشريك وعدم الانتقاص منه او اهماله و تجاهله .كما ان تقصي عيوب الآخر يعد معولا هادما لكل علاقة طبيعية . ومن يرغب باحتفاظ الشريك عليه التاكيد على حسناته قبل النظر الى العيوب او السيئات . ومن منا كاملا متنزها عن العيوب والمساوئ . وغالبا ماتكون هناك حدود يمكن تقبلها . اما اذا كانت هذه المساوئ مما لايمكن اصلاحها ، او مؤثرة بشكل كبير ، فمن مصلحة الطرفين الانفصال . اذ لايمكن العيش مع شخص فيه عيب لايمكن التغاضي عنه او تجاوزه ، اويؤثر على سلامة الحياة المشتركة . كالبخل الشديد ، او التوترالمستمر او خلل نفسي كبير كأن يستيقظ الشخص ليرى شريكه في حالة زعل دون ان يفهم مغزاه .او يرى صاحبه في حالةانتقاد دائم له حتى امام الغرباء . الغيرة بحدودها المعقولة تنشط العلاقة الزوجية ، ولكنها اذا اصبحت بدافع التملك او سببا لخلافات متواصلة ، او اذا صاحبها الغضب، وانعدام الثقة، والشك والريبة ، فانها تصبح خطرا على ديمومة العلاقة ويتوجب الحد منها واحتوائها . ان قضاء وقت مع الشريك دون استخدام الهاتف او القراءة مثلا امر واجب ، وان الانشغال عنه فترات طويلة يدفع الى التباغض والخصام . . وفي كثير من الاحيان قد تكون اهتماماتنا بصحة حساباتنا المصرفية مثلا او العناية بالسيارة أكثر من سلامة علاقاتنا الزوجية . الحرص والالتزام بعلاقة جيدة مع الشريك ......
#الذي
#يجعل
#الزواج
#طويل
#الامد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690674
الحوار المتمدن
ادهم ابراهيم - ما الذي يجعل الزواج طويل الامد
ماهر الشريف : -انتفاضة الأقصى- فصل من فصول نضال فلسطيني طويل
#الحوار_المتمدن
#ماهر_الشريف تحل هذه الأيام الذكرى العشرون لاندلاع الانتفاضة الكبرى التي عُرفت باسم "انتفاضة الأقصى"، ومثّلت فصلاً من فصول نضال طويل، متعدد الأشكال، خاضه الشعب الفلسطيني منذ مطلع القرن العشرين كي يتمتع بحقه في تقرير مصيره على أرض وطنه. وفضلاً عن هذه الانتفاضة، شهدت الأرض الفلسطينية حدثين ثوريين بارزين، تواصلا كذلك على مدى سنوات، وهما: الإضراب العام والثورة المسلحة في فلسطين التاريخية في ثلاثينيات القرن العشرين ضد سلطات الانتداب البريطاني، والانتفاضة الشعبية التي اندلعت في كانون الأول/ ديسمبر1987 في الضفة الغربية وقطاع غزة ضد الاحتلال الإسرائيلي، وعُرفت باسم "انتفاضة الحرية والاستقلال". وسأحاول فيما يتبع التوقف عند خصائص كل حدث من هذه الأحداث الثورية الثلاثة. //الإضراب العام والثورة المسلحة ضد الاستعمار البريطاني شهدت فلسطين، في عشرينيات القرن الماضي، عدداً من "الهبات" التي كان يقوم خلالها العرب الفلسطينيون بمهاجمة المستوطنين اليهود، كان من أهمها الهبة الواسعة التي اندلعت في الأسبوع الأخير من آب/أغسطس 1929، وعُرفت بـ "هبة البراق"، نسبة إلى الحائط الغربي للمسجد الأقصى، الذي يعتقد المسلمون أن النبي محمداً ربط عنده "البراق" الذي امتطاه عندما عرج إلى السماء في ليلة الإسراء والمعراج. وكان الباعث الرئيسي لاندلاع تلك الهبة محاولة اليهود انتزاع حقوق في ملكية هذا الحائط الغربي، تتجاوز حقهم في زيارة الموقع الذي يطلقون عليه اسم "حائط المبكى" ويقيمون صلواتهم بقربه. وخلافاً لما سبقها، تميّزت "هبة البراق" بشمولها معظم المدن الرئيسية في فلسطين، وامتدادها إلى العديد من القرى العربية والمستعمرات اليهودية، وسقوط مئات القتلى والجرحى من العرب واليهود خلالها. ولم تفلح السلطات البريطانية في إخمادها سوى بعد لجوئها إلى استخدام طائراتها وسياراتها المصفحة، وإلى الاستعانة بالوحدات العسكرية المتمركزة في القواعد البريطانية خارج فلسطين (1). عقب "هبة البراق"، صار نضال الشعب الفلسطيني يستهدف الاستعمار البريطاني وأجهزته أكثر مما يستهدف التجمع الاستيطاني اليهودي في فلسطين "الييشوف"، وذلك بعد أن خاب رهان قيادة الحركة الوطنية الفلسطينية على إمكانية تغيير مواقف بريطانيا إزاء تصريح بلفور ومشروع "الوطن القومي اليهودي". وكان من مظاهر هذا التحوّل التحركات الثورية التي شهدتها المدن الفلسطينية، وخصوصاً القدس ويافا، في تشرين الأول/أكتوبر 1933، ضد السلطات البريطانية، وذلك احتجاجاً على سكوتها على تسليح المنظمات الصهيونية وسماحها بانتقال الأراضي إلى أيدي اليهود وفتح أبواب الهجرة إلى فلسطين أمامهم. وساهمت تلك التحركات، ومن ثم المظاهرة الحاشدة التي جرت في مدينة حيفا في 21 تشرين الثاني/نوفمبر 1935، لدى تشييع الشيخ عز الدين القسام غداة استشهاده في كمين نصبته وحدة من الجيش البريطاني في أحراش قرية يعبد في منطقة جنين لمجموعة الأنصار المسلحة التي كان يقودها، ساهمت في تمهيد الطريق أمام اندلاع الإضراب العام في 20 نيسان/أبريل 1936 بقرار من لجنة قومية تشكلت في نابلس، إثر انتشار شائعة عن مقتل أربعة عرب بينهم امرأة، في مدينة يافا على يد المستوطنين اليهود. فكان ذلك بداية ثورة 1936-1939. وتخوفاً من انتقال قيادة حركة الإضراب العام إلى أيدي القيادات المحلية الميدانية، بحيث تصبح الأحزاب العربية عاجزة عن التحكم به، التقى زعماؤها في 25 نيسان، وأعلنوا تشكيل "اللجنة العربية العليا" برئاسة مفتي القدس محمد أمين الحسيني، التي دعت إلى مواصلة الإضراب العام إلى أن تس ......
#-انتفاضة
#الأقصى-
#فصول
#نضال
#فلسطيني
#طويل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694148
#الحوار_المتمدن
#ماهر_الشريف تحل هذه الأيام الذكرى العشرون لاندلاع الانتفاضة الكبرى التي عُرفت باسم "انتفاضة الأقصى"، ومثّلت فصلاً من فصول نضال طويل، متعدد الأشكال، خاضه الشعب الفلسطيني منذ مطلع القرن العشرين كي يتمتع بحقه في تقرير مصيره على أرض وطنه. وفضلاً عن هذه الانتفاضة، شهدت الأرض الفلسطينية حدثين ثوريين بارزين، تواصلا كذلك على مدى سنوات، وهما: الإضراب العام والثورة المسلحة في فلسطين التاريخية في ثلاثينيات القرن العشرين ضد سلطات الانتداب البريطاني، والانتفاضة الشعبية التي اندلعت في كانون الأول/ ديسمبر1987 في الضفة الغربية وقطاع غزة ضد الاحتلال الإسرائيلي، وعُرفت باسم "انتفاضة الحرية والاستقلال". وسأحاول فيما يتبع التوقف عند خصائص كل حدث من هذه الأحداث الثورية الثلاثة. //الإضراب العام والثورة المسلحة ضد الاستعمار البريطاني شهدت فلسطين، في عشرينيات القرن الماضي، عدداً من "الهبات" التي كان يقوم خلالها العرب الفلسطينيون بمهاجمة المستوطنين اليهود، كان من أهمها الهبة الواسعة التي اندلعت في الأسبوع الأخير من آب/أغسطس 1929، وعُرفت بـ "هبة البراق"، نسبة إلى الحائط الغربي للمسجد الأقصى، الذي يعتقد المسلمون أن النبي محمداً ربط عنده "البراق" الذي امتطاه عندما عرج إلى السماء في ليلة الإسراء والمعراج. وكان الباعث الرئيسي لاندلاع تلك الهبة محاولة اليهود انتزاع حقوق في ملكية هذا الحائط الغربي، تتجاوز حقهم في زيارة الموقع الذي يطلقون عليه اسم "حائط المبكى" ويقيمون صلواتهم بقربه. وخلافاً لما سبقها، تميّزت "هبة البراق" بشمولها معظم المدن الرئيسية في فلسطين، وامتدادها إلى العديد من القرى العربية والمستعمرات اليهودية، وسقوط مئات القتلى والجرحى من العرب واليهود خلالها. ولم تفلح السلطات البريطانية في إخمادها سوى بعد لجوئها إلى استخدام طائراتها وسياراتها المصفحة، وإلى الاستعانة بالوحدات العسكرية المتمركزة في القواعد البريطانية خارج فلسطين (1). عقب "هبة البراق"، صار نضال الشعب الفلسطيني يستهدف الاستعمار البريطاني وأجهزته أكثر مما يستهدف التجمع الاستيطاني اليهودي في فلسطين "الييشوف"، وذلك بعد أن خاب رهان قيادة الحركة الوطنية الفلسطينية على إمكانية تغيير مواقف بريطانيا إزاء تصريح بلفور ومشروع "الوطن القومي اليهودي". وكان من مظاهر هذا التحوّل التحركات الثورية التي شهدتها المدن الفلسطينية، وخصوصاً القدس ويافا، في تشرين الأول/أكتوبر 1933، ضد السلطات البريطانية، وذلك احتجاجاً على سكوتها على تسليح المنظمات الصهيونية وسماحها بانتقال الأراضي إلى أيدي اليهود وفتح أبواب الهجرة إلى فلسطين أمامهم. وساهمت تلك التحركات، ومن ثم المظاهرة الحاشدة التي جرت في مدينة حيفا في 21 تشرين الثاني/نوفمبر 1935، لدى تشييع الشيخ عز الدين القسام غداة استشهاده في كمين نصبته وحدة من الجيش البريطاني في أحراش قرية يعبد في منطقة جنين لمجموعة الأنصار المسلحة التي كان يقودها، ساهمت في تمهيد الطريق أمام اندلاع الإضراب العام في 20 نيسان/أبريل 1936 بقرار من لجنة قومية تشكلت في نابلس، إثر انتشار شائعة عن مقتل أربعة عرب بينهم امرأة، في مدينة يافا على يد المستوطنين اليهود. فكان ذلك بداية ثورة 1936-1939. وتخوفاً من انتقال قيادة حركة الإضراب العام إلى أيدي القيادات المحلية الميدانية، بحيث تصبح الأحزاب العربية عاجزة عن التحكم به، التقى زعماؤها في 25 نيسان، وأعلنوا تشكيل "اللجنة العربية العليا" برئاسة مفتي القدس محمد أمين الحسيني، التي دعت إلى مواصلة الإضراب العام إلى أن تس ......
#-انتفاضة
#الأقصى-
#فصول
#نضال
#فلسطيني
#طويل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694148
الحوار المتمدن
ماهر الشريف - -انتفاضة الأقصى- فصل من فصول نضال فلسطيني طويل
حسني التهامي : نصف دقيقة لعناق طويل نصوص هايكو
#الحوار_المتمدن
#حسني_التهامي طفلُ المخيم عينُه الغاربةصوْبَ قرصِ الشمس-2- قُبَّرةٌ مَيِّتة-بين فينةٍ وأخرىيأتيني غناؤها...توقفُ القطار-نصف دقيقةٍلعناقٍ طويل! -4-قبعةٌ زرقاء- زهرةُ بازلاءعلى رأس قطة!-5-كوخٌ صغيرٌيتبادلُ الرقصَريحٌ وزنابق-6-غيمةٌ داكنة- تنشطُ الجمراتُ في الموقد-7- عينٌ ساخِنةٌ-أبْخرةٌ تعلو...بين ندفُ الثلج-8- سطحُ النهر-هدية الخفافيشتفاح متغضن-9-أنغامٌ مُتلاحقةُ مخالبُ قطةعلى أوتارِ الكمان! ......
#دقيقة
#لعناق
#طويل
#نصوص
#هايكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695824
#الحوار_المتمدن
#حسني_التهامي طفلُ المخيم عينُه الغاربةصوْبَ قرصِ الشمس-2- قُبَّرةٌ مَيِّتة-بين فينةٍ وأخرىيأتيني غناؤها...توقفُ القطار-نصف دقيقةٍلعناقٍ طويل! -4-قبعةٌ زرقاء- زهرةُ بازلاءعلى رأس قطة!-5-كوخٌ صغيرٌيتبادلُ الرقصَريحٌ وزنابق-6-غيمةٌ داكنة- تنشطُ الجمراتُ في الموقد-7- عينٌ ساخِنةٌ-أبْخرةٌ تعلو...بين ندفُ الثلج-8- سطحُ النهر-هدية الخفافيشتفاح متغضن-9-أنغامٌ مُتلاحقةُ مخالبُ قطةعلى أوتارِ الكمان! ......
#دقيقة
#لعناق
#طويل
#نصوص
#هايكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695824
الحوار المتمدن
حسني التهامي - نصف دقيقة لعناق طويل / نصوص هايكو
فيصل الدابي : كورونا قصير الأجل ، كورونا طويل الأجل
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي كورونا قصير الأجل، كورونا طويل الأجل!!بتاريخ 21 اكتوبر 2020، وتحت عنوان (فيروس كورونا: من هم الأكثر عرضة للإصابة بكوفيد طويل الأمد؟) نشر موقع بي بي سي عربي مقالاً للكاتب جيمس غالاهر، مراسل الشؤون العلمية والصحية وقد ورد المقال على النحو الآتي: قال علماء إن العمر المتقدم والإصابة بطيف واسع من الأعراض يزيدان من احتمالات إصابة مرضى كوفيد-19 بـكوفيد طويل الأمد. وجاء في دراسة اطلعت بي بي سي على نتائجها أن مصابا واحدا بكوفيد-19 من كل 20 يستمرون في المعاناة من آثاره لـ 8 أسابيع على الأقل. كما كشفت الدراسة التي أجريت في جامعة كينغز كوليدج في العاصمة البريطانية لندن أن مخاطر الإصابة بكوفيد طويل الأمد تزداد عند الإناث والبدناء والمصابين بالربو. وتهدف الدراسة إلى التعرف على مؤشرات وعلامات مبكرة يمكن من خلالها التعرف على المرضى الذين يحتاجون إلى عناية إضافية أو الذين قد يستفيدوا من العلاج المبكر. وتوصل العلماء إلى استنتاجاتهم بعد استقاء معلومات تخص الأعراض ونتائج الفحوص أدخلها كثيرون في تطبيق "دراسة أعراض كوفيد"، وبحث العلماء بشكل دقيق ومفصل في المعلومات التي أدخلها المشاركون للتوصل إلى مؤشرات من شأنها تحديد أولئك الذين سيستمرون في المعاناة من أعراض لوقت طويل. وتشير نتائج البحث، التي ستنشر عبر الإنترنت، إلى أن كوفيد طويل الأمد قد يصيب أي مريض سبق له أن أصيب بكوفيد-19، ولكن ثمة عوامل تزيد احتمالات الإصابة به. ما هي العوامل التي تزيد مخاطر الإصابة؟ قالت الدكتورة كلير ستيفز من جامعة كينغز كوليدج لبي بي سي، "كانت الإصابة بخمسة أعراض أو أكثر في الأسبوع الأول من العوامل الرئيسية المهمة لزيادة مخاطر الإصابة بكوفيد طويل الأمد". ومن المعروف أن أعراض مرض كوفيد-19 لا تقتصر على السعال فقط، إذ أن الفيروس الذي يتسبب بالإصابة به قد يصيب العديد من أجهزة الجسم. ولكن الذين يعانون، علاوة على السعال، من الإرهاق والصداع والإسهال والخُشام (فقدان حاسة الشم)، وكلها أعراض قد تشير إلى الإصابة بكوفيد، هم الأكثر تعرضا للمعاناة من كوفيد طويل الأمد من أولئك الذين عانوا من السعال لوحده. كما تزيد مخاطر الإصابة بكوفيد طويل الأمد عند المسنين، وخصوصا الذين تتجاوز أعمارهم الخمسين، وعند الإناث. وقالت الدكتورة ستيفز، "لاحظنا من خلال تحليل المعلومات والأرقام الأولية أن الرجال يواجهون بشكل أكبر بكثير مخاطر الإصابة بشكل شديد وخطير من كوفيد-19 ومن الموت جرائه، ولكن يبدو أيضا أن النساء أكثر عرضة للإصابة بكوفيد طويل الأمد". ولم يكن يعتقد في السابق أن أي مرض عدا الربو والأمراض الرئوية لها أي علاقة بالإصابة بكوفيد طويل الأمد.ما هي مظاهر كوفيد طويل الأمد؟ تختلف أعراض الإصابة بكوفيد طويل الأمد بين مريض وآخر، ولكن الشعور بالإرهاق قد يكون عرضا شائعا للإصابة. بدأ مرض كوفيد-19 عند فيكي بورن البالغة من العمر 48 عاما بحمى و"سعال قليل" وذلك في آذار / مارس الماضي، ولكن السعال سرعان من اشتد عليها وبدأت تعاني من صعوبة في التنفس بحيث احتاجت إلى الأوكسجين. لم تدخل فيكي المستشفى، ولكنها ما زالت - الآن في شهر تشرين الأول / أكتوبر - تعاني من أعراض كوفيد طويل الأمد. وبينما تستمر حالتها الصحية في التحسن بشكل عام، لاحظت أن بصرها تغير وأنها ما زالت تعاني من "موجات" من الأعراض الشديدة التي تمنعها من التكلم عندما تصطحب كلبها في نزهته اليومية، على سبيل المثال، لشدة الإرهاق الذي تشعر به. وقالت فيكي لبي بي سي، "أعاني من آلام غريبة في مفاصلي، ومن الغرائب أني فقدت قبل أسبوعين حاستي الذوق والشم بشكل كامل مرة أخرى". ......
#كورونا
#قصير
#الأجل
#كورونا
#طويل
#الأجل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696340
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي كورونا قصير الأجل، كورونا طويل الأجل!!بتاريخ 21 اكتوبر 2020، وتحت عنوان (فيروس كورونا: من هم الأكثر عرضة للإصابة بكوفيد طويل الأمد؟) نشر موقع بي بي سي عربي مقالاً للكاتب جيمس غالاهر، مراسل الشؤون العلمية والصحية وقد ورد المقال على النحو الآتي: قال علماء إن العمر المتقدم والإصابة بطيف واسع من الأعراض يزيدان من احتمالات إصابة مرضى كوفيد-19 بـكوفيد طويل الأمد. وجاء في دراسة اطلعت بي بي سي على نتائجها أن مصابا واحدا بكوفيد-19 من كل 20 يستمرون في المعاناة من آثاره لـ 8 أسابيع على الأقل. كما كشفت الدراسة التي أجريت في جامعة كينغز كوليدج في العاصمة البريطانية لندن أن مخاطر الإصابة بكوفيد طويل الأمد تزداد عند الإناث والبدناء والمصابين بالربو. وتهدف الدراسة إلى التعرف على مؤشرات وعلامات مبكرة يمكن من خلالها التعرف على المرضى الذين يحتاجون إلى عناية إضافية أو الذين قد يستفيدوا من العلاج المبكر. وتوصل العلماء إلى استنتاجاتهم بعد استقاء معلومات تخص الأعراض ونتائج الفحوص أدخلها كثيرون في تطبيق "دراسة أعراض كوفيد"، وبحث العلماء بشكل دقيق ومفصل في المعلومات التي أدخلها المشاركون للتوصل إلى مؤشرات من شأنها تحديد أولئك الذين سيستمرون في المعاناة من أعراض لوقت طويل. وتشير نتائج البحث، التي ستنشر عبر الإنترنت، إلى أن كوفيد طويل الأمد قد يصيب أي مريض سبق له أن أصيب بكوفيد-19، ولكن ثمة عوامل تزيد احتمالات الإصابة به. ما هي العوامل التي تزيد مخاطر الإصابة؟ قالت الدكتورة كلير ستيفز من جامعة كينغز كوليدج لبي بي سي، "كانت الإصابة بخمسة أعراض أو أكثر في الأسبوع الأول من العوامل الرئيسية المهمة لزيادة مخاطر الإصابة بكوفيد طويل الأمد". ومن المعروف أن أعراض مرض كوفيد-19 لا تقتصر على السعال فقط، إذ أن الفيروس الذي يتسبب بالإصابة به قد يصيب العديد من أجهزة الجسم. ولكن الذين يعانون، علاوة على السعال، من الإرهاق والصداع والإسهال والخُشام (فقدان حاسة الشم)، وكلها أعراض قد تشير إلى الإصابة بكوفيد، هم الأكثر تعرضا للمعاناة من كوفيد طويل الأمد من أولئك الذين عانوا من السعال لوحده. كما تزيد مخاطر الإصابة بكوفيد طويل الأمد عند المسنين، وخصوصا الذين تتجاوز أعمارهم الخمسين، وعند الإناث. وقالت الدكتورة ستيفز، "لاحظنا من خلال تحليل المعلومات والأرقام الأولية أن الرجال يواجهون بشكل أكبر بكثير مخاطر الإصابة بشكل شديد وخطير من كوفيد-19 ومن الموت جرائه، ولكن يبدو أيضا أن النساء أكثر عرضة للإصابة بكوفيد طويل الأمد". ولم يكن يعتقد في السابق أن أي مرض عدا الربو والأمراض الرئوية لها أي علاقة بالإصابة بكوفيد طويل الأمد.ما هي مظاهر كوفيد طويل الأمد؟ تختلف أعراض الإصابة بكوفيد طويل الأمد بين مريض وآخر، ولكن الشعور بالإرهاق قد يكون عرضا شائعا للإصابة. بدأ مرض كوفيد-19 عند فيكي بورن البالغة من العمر 48 عاما بحمى و"سعال قليل" وذلك في آذار / مارس الماضي، ولكن السعال سرعان من اشتد عليها وبدأت تعاني من صعوبة في التنفس بحيث احتاجت إلى الأوكسجين. لم تدخل فيكي المستشفى، ولكنها ما زالت - الآن في شهر تشرين الأول / أكتوبر - تعاني من أعراض كوفيد طويل الأمد. وبينما تستمر حالتها الصحية في التحسن بشكل عام، لاحظت أن بصرها تغير وأنها ما زالت تعاني من "موجات" من الأعراض الشديدة التي تمنعها من التكلم عندما تصطحب كلبها في نزهته اليومية، على سبيل المثال، لشدة الإرهاق الذي تشعر به. وقالت فيكي لبي بي سي، "أعاني من آلام غريبة في مفاصلي، ومن الغرائب أني فقدت قبل أسبوعين حاستي الذوق والشم بشكل كامل مرة أخرى". ......
#كورونا
#قصير
#الأجل
#كورونا
#طويل
#الأجل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696340
الحوار المتمدن
فيصل الدابي - كورونا قصير الأجل ، كورونا طويل الأجل !!
بويعلاوي عبد الرحمان : أقصوصة عائد بعد غياب طويل
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان عائد بعد غياب طويل / إلى المدرس الفرنسي الشهيد ( صمويل باتي ) Samuel paty ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ عاد بعد غياب قسري طويل ، إلى قريته ، في جبال الريف ، في طريقه إلى الدار ، لم يتعرف عليه أحد من السكـان ، ولم يتعرف على أحد من جيرانه ، لمّـا وصل إلى الدار ، طرق البـاب أربع طرقات وابتعد قليلا عنه ، بعد لحظات ، سمع صوتا من وراء الباب : شْكونْ ، قال : قريب ، افتحي الباب ، لمّا فُتِحَ الباب ،خرجت امرأة عجوز ، تعرف عليها من صليب موشوم على جبهتها بين العينين ، قالت له : من أنت يا ولدي ، رد عليها : أنا أمازيغ يا أمي ، لقد عدت إليك ، من قبر الأحياء ، تذكرت ذلك اليوم الأسود ، حينما جاء رجال الشرطة السرية وأخذوه من بين يديها ، وذهبوا به ، لامس كفهـا الأيسر الخشن البارد ، وقبلها على جبهتهـا عانقته وهي تجهش بالبكاء والنحيب ، قالت له : أنا سعيدة لأني رأيتك قبل أن أموت ، دخل الدار ، سمع وقعا على الأرض ، التفت ، وجد أمه على الأرض ، مغميا عليها ، جس نبضها المتوقف ، وأجهش بالبكاء . ......
#أقصوصة
#عائد
#غياب
#طويل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696947
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان عائد بعد غياب طويل / إلى المدرس الفرنسي الشهيد ( صمويل باتي ) Samuel paty ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ عاد بعد غياب قسري طويل ، إلى قريته ، في جبال الريف ، في طريقه إلى الدار ، لم يتعرف عليه أحد من السكـان ، ولم يتعرف على أحد من جيرانه ، لمّـا وصل إلى الدار ، طرق البـاب أربع طرقات وابتعد قليلا عنه ، بعد لحظات ، سمع صوتا من وراء الباب : شْكونْ ، قال : قريب ، افتحي الباب ، لمّا فُتِحَ الباب ،خرجت امرأة عجوز ، تعرف عليها من صليب موشوم على جبهتها بين العينين ، قالت له : من أنت يا ولدي ، رد عليها : أنا أمازيغ يا أمي ، لقد عدت إليك ، من قبر الأحياء ، تذكرت ذلك اليوم الأسود ، حينما جاء رجال الشرطة السرية وأخذوه من بين يديها ، وذهبوا به ، لامس كفهـا الأيسر الخشن البارد ، وقبلها على جبهتهـا عانقته وهي تجهش بالبكاء والنحيب ، قالت له : أنا سعيدة لأني رأيتك قبل أن أموت ، دخل الدار ، سمع وقعا على الأرض ، التفت ، وجد أمه على الأرض ، مغميا عليها ، جس نبضها المتوقف ، وأجهش بالبكاء . ......
#أقصوصة
#عائد
#غياب
#طويل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696947
الحوار المتمدن
بويعلاوي عبد الرحمان - أقصوصة / عائد بعد غياب طويل /
عزيز باكوش : بلال طويل مشوار فني مديد وسفر عشق من المسرح إلى السينما
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش بلال طويل مشوار فني لشخص انعطف ذات خريف من المسرح التربوي المدرسي إلى الإخراج السينمائي . بعد إنجاز تجارب مسرحية بالوسط المدرسي منذ أواخر الثمانينات و مشاركة في مختلف تظاهراته، محليا و جهويا ، حيث توج بمشاركته وطنيا في المهرجان الوطني للمسرح التربوي بمدينة القنيطرة ، أبريل 2015، بمسرحية: ابن الرومي في مدن الصفيح، للكاتب السيد عبد الكريم برشيد، ليكون هذا العمل الفني آخر عهده بالمسرح، نظرا للإكراهات التي تعرفها المؤسسات التعليمية و التي تعترض المنشطين من أجل تفعيل الأندية التربوية بها ، مع العلم أن لها دورا مهما في تكوين شخصية المتعلم ، و إبراز مواهبه ، و إيقاف نزيف العنف الذي تعاني منه أغلب المؤسسات التعليمة . من المسرح إلى السينما ما هي القيمة المضافة ؟ المعيقات والإكراهات كثيرة ومختلفة دفعتني أو بالأحرى سهلت أمامي الطريق نحو مسلك آخر ، إنه مجال السينما ما جعل الرصيد الفني يكبر وتتوسع قاعدته بإخراج ستة أفلام قصيرة : 1-القفص " سنة 2016، فاز بجائزة تنويه،- شهر أبريل 2018- 2 - الإيثار: سنة 2017 ، 3-" • STOP : سنة 2018 ، شارك في مهرجان:: FESTIVAL PANAFRICAINE DE FILM ECOLES DE YAOUNDE ب" ياوندي " عاصمة الكاميرون، كما شارك في مهرجان السينما الرقمية بمدينة " كوتونو" بدولة البنين - دجنبر2019 ، و أيضا في العديد من المحطات السينمائية الوطنية. 4- قيد: 2018 ، شارك في مهرجان " Les 7JRS DU 7È-;-ME ARTS " بدولة غينيا 5- نحو المجهول: 2019 ، حصل على جائزة التنويه في مهرجان بنسليمان للفيلم الأمازيغي القصير دورة يوليوز 2019، وتم اختياره ليشارك في مهرجان: Les 7JRS DU 7EME ART،.بدولة غينيا ، حيث حصل على جائزة أحسن ثالث فيلم روائي، و توج أيضا بالجائزة الخامسة لمسابقة مشروع مناهضة العنف ضد المرأة الذي نظمته جمعية نعمة للتنمية الرباط،- فبراير2020 • أما الفيلم القصير:6- شرخ – Crack 2020 ، فقد شارك بمهرجان السينما و التراث بمدينة واد زم، حيث توج بالجائزة الثالثة، و شارك به أيضا في مهرجان مكناس الدولي لسينما الشباب في دورته العاشرة، كما شارك به ايضا، في مهرجان السلم المجتمعي بدولة العراق.ما معايير اختيار الفيلمين القصيرين stop و CRACK ؟ الفيلم القصير : STOP يتحدث عن الزحف الإسمنتي الذي قضى على أحلام مجموعة من الأطفال و اليافعين وتدمير رغبتهم في اللعب والاستمتاع بلعبة كرة القدم في فضاءات عامة ، هذه الفضاءات التي تم الإجهاز عليها من قبل لوبي العقار الذي حولها إلى اقفاص سميت بالسكن الاقتصادي إو إلى فيلات في ملكية إقطاعيين معروفين .أما الفيلم القصير: شرخ " CRACK " فهو يثير خطورة إدمان أفراد الأسرة على الأنترنيت داخل البيت، مما سيؤدي إلى عدم التواصل و فقد الحنان بينهم " ، هذين الفيليمن تم اختيارهما للمشاركة في أيام سينما الهواة الموجهة للأندية السينمائية بالمؤسسات التأهيلية بمدينة " وكادوكو" بدولة بوركينا فاسو، جدير بالإشارة أن الغرض من عرض الفيلمين القصيرين لجمهور التلاميذ كان توجيهيا و تأطيريا، و ليس له علاقة بأطوار المسابقة.. كيف تحضر المدرسة المغربية بأبعادها التربوية داخل إنتاجك الفيلمي ؟ المدرسة المغربية كانت حاضرة وباستمرار في صلب الأعمال الفنية المنجزة ، بحكم اشتغالي في هذا قطاع التربية والتكوين ، لمدة تزيد عن أربعة عقود ، فإذا كانت وزارة التعليم أنداك، قد تبنت المسرح المدرسي أواخر الثمانينات ( 1987) على أنه مكون من مكونات التربية الفنية و التفتح الت ......
#بلال
#طويل
#مشوار
#مديد
#وسفر
#المسرح
#السينما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697952
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش بلال طويل مشوار فني لشخص انعطف ذات خريف من المسرح التربوي المدرسي إلى الإخراج السينمائي . بعد إنجاز تجارب مسرحية بالوسط المدرسي منذ أواخر الثمانينات و مشاركة في مختلف تظاهراته، محليا و جهويا ، حيث توج بمشاركته وطنيا في المهرجان الوطني للمسرح التربوي بمدينة القنيطرة ، أبريل 2015، بمسرحية: ابن الرومي في مدن الصفيح، للكاتب السيد عبد الكريم برشيد، ليكون هذا العمل الفني آخر عهده بالمسرح، نظرا للإكراهات التي تعرفها المؤسسات التعليمية و التي تعترض المنشطين من أجل تفعيل الأندية التربوية بها ، مع العلم أن لها دورا مهما في تكوين شخصية المتعلم ، و إبراز مواهبه ، و إيقاف نزيف العنف الذي تعاني منه أغلب المؤسسات التعليمة . من المسرح إلى السينما ما هي القيمة المضافة ؟ المعيقات والإكراهات كثيرة ومختلفة دفعتني أو بالأحرى سهلت أمامي الطريق نحو مسلك آخر ، إنه مجال السينما ما جعل الرصيد الفني يكبر وتتوسع قاعدته بإخراج ستة أفلام قصيرة : 1-القفص " سنة 2016، فاز بجائزة تنويه،- شهر أبريل 2018- 2 - الإيثار: سنة 2017 ، 3-" • STOP : سنة 2018 ، شارك في مهرجان:: FESTIVAL PANAFRICAINE DE FILM ECOLES DE YAOUNDE ب" ياوندي " عاصمة الكاميرون، كما شارك في مهرجان السينما الرقمية بمدينة " كوتونو" بدولة البنين - دجنبر2019 ، و أيضا في العديد من المحطات السينمائية الوطنية. 4- قيد: 2018 ، شارك في مهرجان " Les 7JRS DU 7È-;-ME ARTS " بدولة غينيا 5- نحو المجهول: 2019 ، حصل على جائزة التنويه في مهرجان بنسليمان للفيلم الأمازيغي القصير دورة يوليوز 2019، وتم اختياره ليشارك في مهرجان: Les 7JRS DU 7EME ART،.بدولة غينيا ، حيث حصل على جائزة أحسن ثالث فيلم روائي، و توج أيضا بالجائزة الخامسة لمسابقة مشروع مناهضة العنف ضد المرأة الذي نظمته جمعية نعمة للتنمية الرباط،- فبراير2020 • أما الفيلم القصير:6- شرخ – Crack 2020 ، فقد شارك بمهرجان السينما و التراث بمدينة واد زم، حيث توج بالجائزة الثالثة، و شارك به أيضا في مهرجان مكناس الدولي لسينما الشباب في دورته العاشرة، كما شارك به ايضا، في مهرجان السلم المجتمعي بدولة العراق.ما معايير اختيار الفيلمين القصيرين stop و CRACK ؟ الفيلم القصير : STOP يتحدث عن الزحف الإسمنتي الذي قضى على أحلام مجموعة من الأطفال و اليافعين وتدمير رغبتهم في اللعب والاستمتاع بلعبة كرة القدم في فضاءات عامة ، هذه الفضاءات التي تم الإجهاز عليها من قبل لوبي العقار الذي حولها إلى اقفاص سميت بالسكن الاقتصادي إو إلى فيلات في ملكية إقطاعيين معروفين .أما الفيلم القصير: شرخ " CRACK " فهو يثير خطورة إدمان أفراد الأسرة على الأنترنيت داخل البيت، مما سيؤدي إلى عدم التواصل و فقد الحنان بينهم " ، هذين الفيليمن تم اختيارهما للمشاركة في أيام سينما الهواة الموجهة للأندية السينمائية بالمؤسسات التأهيلية بمدينة " وكادوكو" بدولة بوركينا فاسو، جدير بالإشارة أن الغرض من عرض الفيلمين القصيرين لجمهور التلاميذ كان توجيهيا و تأطيريا، و ليس له علاقة بأطوار المسابقة.. كيف تحضر المدرسة المغربية بأبعادها التربوية داخل إنتاجك الفيلمي ؟ المدرسة المغربية كانت حاضرة وباستمرار في صلب الأعمال الفنية المنجزة ، بحكم اشتغالي في هذا قطاع التربية والتكوين ، لمدة تزيد عن أربعة عقود ، فإذا كانت وزارة التعليم أنداك، قد تبنت المسرح المدرسي أواخر الثمانينات ( 1987) على أنه مكون من مكونات التربية الفنية و التفتح الت ......
#بلال
#طويل
#مشوار
#مديد
#وسفر
#المسرح
#السينما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697952
الحوار المتمدن
عزيز باكوش - بلال طويل مشوار فني مديد وسفر عشق من المسرح إلى السينما