كريم ناشور : أرجوك، لا تنسى ذلك كعادتك
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناشور هكذا هو الحب قد يبدأ بعبارةٍ منمقةٍ .وقد لا يبدأ يتعلق الأمر غالبا بالاستعارة وعبارة (أرجوك، لا تنسى ذلك كعادتك)هي استعارةٌ لا يجدر الانتباه لها كثيراً لكنه يبدأ هكذاكما لو كنتَ ماشيا في الطريق واصطدمتَ بعتبةٍ ناتئةذلك قد يعني توثيقا ملفقاًلذاكرةٍ عاطلة واستدراكاً لعطرٍ لا يمكث طويلاًاليس للعطرِ وظيفة مظللة ؟بلى يمكن لعينين ان يعوضا عن شتاءٍ بأكملهكما يمكن ليدين اثنتينان يزيحا ببراعة كل الوبر العالق في غيمةٍأو سرابٍولكن ما يلوح في النهايةكأنك تنوء تحت ثُقلِ حقيبةٍ فارغةٍحيث تمشط أهداب الغوايةوتنأى بعيداً .. بعيداًحتى تستطيل سبابتكلكثرة ما تشير بها نحواستعارةٍ مخاتلة : ......
#أرجوك،
#تنسى
#كعادتك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675223

وائل رفعت سليم : أرجوك لا أستطيع التنفس أنا أموت يا أمريكا
#الحوار_المتمدن
#وائل_رفعت_سليم ( أرجوك لا أستطيع التنفس أنا أموت ) نعم هذه آخر كلمات إستغاث بها ( جورج فلويد ) المواطن الأمريكي من أصول أفريقية قبل مقتله على يد شرطي أبيض يُدعي ( ديريك مايكل تشوفين ) والذي إشتبه في كون فلويد يحمل عملات مزورة فدهس بركبته على رقبة فلويد أثناء القبض عليه فأدى بهذا الجرم إلى وفاته ، وترتب على الأمر غضب وإحتجاجات في ولاية مينيسوتا الأمريكية لحقها مظاهرات عنيفة في عدد كبير من الولايات الأمريكية قابلتها الشرطة الأمريكية بعنف مضاد و دهس للمتظاهرين .وكلمات فلويد قبل وفاته جاءت متطابقة مع كلمات المواطن السعودي جمال خاشقي حين مقتله ، وهي ذات الكلمات التي طالما رددتها شعوب المنطقة العربية ، وهي كلمات جاءت معبرة عن واقع العالم أحادي القطبية الذي يلفظ أنفاسه الأخيرة ، ويمضي نحو تفكك الإتحاد الفيدرالي الأمريكي ، للمعطيات الآتية :-خطورة الإحتجاجات الأمريكية :-تكمن في تلاحقها لحقبة التحولات السياسية الكبرى في العالم منذ 2011، وتزامنها مع مخطط أمريكي إسرائيلي لإستكمال نهب أراضي العرب ( صفقة القرن ) ، وتوتر حاد بين أمريكا والصين يقترب من الوصول لمرحلة الحرب الباردة ، وتأزم الأوضاع السياسية والإقتصادية لحلفاء أمريكا في الشرق الأوسط ، بالإضافة لتداعيات فيروس كورونا المستجد وكشفه لقبح الإدارة السياسية لترامب ، وكشفه لمدى توحش السياسات الرأسمالية والنيوليبرالية الحالية ، وكشفه للأزمات السياسة الخارجية لأمريكا تجاه العالم الآن ، وكشفه لأزمة إقتصادية حادة قادمة لأمريكا بدأت مع تسريح ما يقارب من 40 مليون أمريكي من أعمالهم ، مع وضع في الإعتبار أن هذه الإحتجاجات تختلف تماماً من حيث المطلب والتوجه عن حركة ( إحتلوا وول ستريت ) التي وقعت في سبتمبر 2011 والتي أتت تأثراً بثورات الربيع العربي وفي ظل معطيات مغايرة لما هي الآن .عنصرية ترامب ومسئوليته :- الرئيس الأمريكي ترامب بطبيعته شعبوي فج لا منهج فكري أو أخلاقي له ، وتكوينه النفسي ورؤيته السياسية قائمة علي المال والتجارة ولا شيء سواهما ، يحمل كراهية ضد المهاجرين عموماً ، وضد المسلمين خصوصاً تسمى ( الإسلاموفوبيا ) ، وتميز عنصري قائم على اللون ضد السود ، يليهم الجنس الأصفر ، وإحتقار للمستضعفين الفقراء ، وإداراته الداخلية والخارجية للولايات المتحدة تقول إنه :- ( قرصان أعور من قراصنة البحر المتوسط في العصور الوسطى ، يحمل راية إدفع أكثر نبيع لك قيم حقوق الإنسان والديمقراطية أكثر ) ، ومن ثم هو مستعد لفعل أي شئ من أجل المال ومن أجل الحفاظ على بقائه في الحكم ، حتى لو أدى هذا العمل لإنتهاك الثوابت الدستورية أو الدبلوماسية للسياسة الأمريكية ، وهو الآن سيُزيل كامل الغطاء الأخلاقي عن فكرة الديمقراطية الأمريكية وعن الحاكم الخفي الحقيقي لأمريكا .للعنصرية الأمريكية وجهان :-الأول – عنصرية مؤسسية :- بما يمثله إنتشار اليمين المتطرف المعروفين ( بالصقور ) في دوائر الحكم الأمريكي وعلى رأسهم ترامب ، وإن بدت خطوات توغلهم منذ عهد جورج بوش الإبن يؤمنون إيماناً مُطلقاً ( بالصهيونية المسيحية ) وبحتمية الإستدلال بالنبوءات التوراتية والتلمودية في تحريك السياسة الداخلية والخارجية لأمريكيا ، وهؤلاء الصقور موجودون بالحزب الديمقراطي بقدر أقل خطورة ووطئة من صقور الحزب الجمهوري الأكثر بشاعة والذين يؤمنون بإستخدام القوة المسلحة ضد أي تحديات للسياسة الأمريكية خارجياً وداخلياً .ثانياً – عنصرية شعبية :- ما دامت السلطة ونظم الحكم ترفع لواء الكراهية والتمييز والأفكار المتطرفة لا تعترف بأي ثوابت دينية أو قيم أخلاقية فحتماً سوف تجد ا ......
#أرجوك
#أستطيع
#التنفس
#أموت
#أمريكا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679662

ضيا اسكندر : أرجوك لا تقاطعني
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر لطالما صفعت أذني عبارة «بلا مقطوع لحديثك» التي يتمّ تداولها أثناء الجلسات والحوارات التي تجري بين الأصدقاء. والغاية من استخدامها هو إبداء رأي، أو تذكّر حادثة، خطرت على بال المستمع ويراها ضروريةً ومفيداً ذكرها على وجه السرعة دون تأجيل خشية نسيانها. فيلجأ إلى مقاطعة المتحدّث، مستهلّاً مداخلته بتلك العبارة الدبلوماسية «بلا مقطوع لحديثك» وينبري متحدّثاً.أتفهّم أن تحصل المقاطعة لمرة واحدة أو اثنتين خلال الجلسة من قِبل أصحاب تلك العبارة. أمّا أن تكون لازمة على الطالعة والنازلة ليبرّر مقاطعته، فهذا يدلّ على عدم احترام آداب الحوار المتعارف عليها. وما يزيد في الطنبور نغماً، أنه قد يستغني كلياً عن تلك العبارة المهذّبة ويخوّل نفسه أحقّية الاستئثار بالوقت ليطرح ما يريد من تعليقات وحكايا.. ويفرض نفسه على الجلسة متسيّداً الحديث بمفرده. وكلما حاول أحد الحضور تقديم وجهة نظره يتم مقاطعته واستلام دفّة قيادة الحديث دون تفويض من أحد.شخصياً، ومنذ زمنٍ طويل، اعتدتُ على التزام الصمت في أحوالٍ كهذه. ولا أُحرِقُ أعصابي باستجداء الحضور السماح لي بتقديم رأيي، ما لم يُطلب مني ذلك وبإلحاح. وللاستزادة حول هذا الموضوع، قمتُ بزيارة صديقٍ لي يعمل طبيباً نفسياً لأستوضح منه التفاصيل فقال: - لا شكّ أن المقاطعة عادة مذمومة ومزعجة لكل شخص، لكن الأمر يتحول إلى مشكلة إذا كان من يتعرّض للمقاطعة خجولاً، منطوياً، وقليل الكلام. إذ تغدو المقاطعة محبطة له، وقد تحدُّ من قدرته على التواصل مع الآخرين. ومن الجدير ذكره أن الهدف من المقاطعة ليس دائماً سلبياً، بل قد تكون محمودة. إذ إن البعض يقاطع بسبب رغبته في مساعدة الطرف الآخر، فقد يكون غير قادر على توضيح فكرته، أو أن يكون لديه إضافة لكلام المتحدث. لكن حتى لو كان هدفك من المقاطعة بريئاً، فإن الأمر مزعج للطرف الآخر. وطبعاً ليس من المريح أن يقاطعك أحدهم، فهو تصرّف يوحي بعدم الاحترام، وقد يقطع عليك حبل أفكارك. لكن الشخص الذي قاطعك قد لا يضمر لك أية نيّة خبيثة. وقد.. فما كان منّي إلّا وقاطعتُه قائلاً:- عذراً دكتور، وعفواً للمقاطعة، كيف يمكن التغلّب على هذه المعضلة؟!أجاب مبتسماً:- ها أنت مثلاً، قاطعتني بلباقة وتهذيب دون أن يكون لديك أيّة نيّة سلبية تجاهي، وإنما فقط للاستفادة. يا عزيزي، هناك الكثير من العبارات يمكنك استخدامها في هذا الصدد، كأن تقول للذي دأبَ على مقاطعتك: «رجاءً لا تقاطعني، دعْني أُكمِلُ فكرتي» أو «الحقيقة أرغب في إنهاء فكرتي كاملةً، وسوف أعطيك الفرصة كاملة للحديث بعد أن أنتهي من كلامي». وإذا أصرَّ من تتحدث معه على مقاطعتك، فالأفضل أن تقول له: «إن النقاش هكذا غير مثمر ولن يؤدي إلى نتيجة. ومن الأفضل أن نكمل حديثنا في وقت آخر». وينبغي أن تتحدث بهدوء مع من يصرّ على مقاطعتك، رغم أنك أخبرته أن الأمر يضايقك. وفي هذه الحالة يمكنك القول له: «عفواً يا صديقي، حين تصبح مستعداً للاستماع لفكرتي كاملةً، سأكون مسروراً بإكمال الحديث معك».قلتُ له وأنا في غاية السعادة كونه ينصحني بإرشادات أتّبعها وأعمل بها من تلقاء ذاتي:- دكتور، سأنتقل إلى الضفّة الأخرى من هذا الموضوع. هناك بعض الأشخاص، يسترسلون في أحاديثهم ويستأثرون بكامل وقت الجلسة. ومن الصعب عليك، بل من غير المستحسن مقاطعتهم. فقد يكون المتحدّث مثقفاً بارعاً تغلبه الحماسة في المحادثة ويقدّم ما لديه من أفكار وتحليلات في غاية الأهمية، لكنه يستطرد كثيراً لدرجة الضجر أحياناً ولا يترك دوراً لغيره. ألا ينبغي مقاطعة هكذا أشخاص؟- في هذه الحال يتوجّب عليك وعلى الآخرين ......
#أرجوك
#تقاطعني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698529

أدهم الكربلائي : يا عراقي أرجوك انس إنك شيعي أو سني
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي أريتم ماذا فعل بنا الانقسام الطائفي؟أيها الشيعة، أرأيتم كيف دمر السياسيون الشيعة المتدينون جدا عراقنا الحبيب باسم الدفاع عن الدين والمذهب وحقوق الطائفة؟أرأيتم ما ارتكبته الميليشيات الشيعية الولائية وغير الولائية من قتل لشبابكم واختطاف وتعذيب أو تغييب؟أرأيتم إهمال السياسيين الإسلاميين الشيعة لمناطقكم وتركتها بلا خدمات ولا بنى تحتية؟أيها السنة، أرأيتم ما فعل السياسيون السنة بدعوى تمثيلهم استحقاقات المكون؟أرأيتم ما ارتكبه تنظيم الدولة الإسلامية الإرهابي ودمر مناطقكم وقتل الآلاف منكم؟أريأتم فساد مدعي تمثيل استحقاقات المكون وسرقتهم للمال العام، بعدما حصلوا على الضوء الأخضر من السراق المتدينين الشيعة عملا بلوازم المحاصصة؟أيها الكرد، هل ذقتم ما فيه الكفاية حكم حاكمية أحزابكم، التي مارست الفساد وقمعت الحريات واحتكرت السلطة للأسر الحاكمة؟لكن أريد أن أركز على الانقسام الشيعي-السني.ماذا فعل لكم التشيع في مناطق الوسط والجنوب يا شيعة؟وماذا فعل لكم التسنن في المناطق الغربية يا سنة؟لا تبحثوا عن حاكم شيعي إن كنتم شيعة، ولا عن متحاصص سني إن كنتم سنة.ليكن رئيس وزرائنا سنيا، مسلما مصليا، مسلما شاربا للخمر، شيعيا غير إسلامي، متدينا أو غير متدين، مسيحيا، كرديا، إيزيديا، مندائيا، زرادشتيا، يهوديا، وكنت سأقول بهائيا، لولا إن دينهم لا يسمح لهم بتولي المناصب في الدولة أو الانتماء إلى الأحزاب السياسية. المهم أن يكون عراقيا بشعوره وهمه وبرنامجه السياسي، المهم أن يكون نزيها، المهم أن يكون كفوءً، المهم أن يكون لديه برنامج بناء، وليس برنامج تمثيل هذا أو ذاك أو ذلك المكون.عندما تفكرون بالوطن، وبقضايا الوطن، وببناء الوطن، انسوا رجاءً كونكم شيعة أو سنة، انسوا كمسلمين كونكم تصلون أو لا تصلون. عندما تخرجون إلى التظاهرات احتجاجا على سوء أداء هذه الطبقة السياسية وفسادها لا ترفعوا صورة مرجع، أو صورة إمام، أو راية من رايات الشعائر الحسينية مثل «يا أبا عبد الله»، «يا أبا الفضل العباس»، «يا زهراء»، فأنتم تملكون كامل الحرية برفعها في مناسباتكم الدينية، ولكن ليس في تظاهرات «نازل آخذ حقي»، و«نريد وطن»، فالوطن للعراقي كعراقي، ليس فقط للشيعي ولا للسني ولا حصرا للعربي ولا للكردي أو التركماني، ليس للمسلم المتدين فقط، ولا لغيره بصفته المحصورة في إطار دين أو مذهب أو قومية أو عشيرة، واسمعوا نصائح رفاقكم في الثورة عندما يرجونكم ألا ترفعوا غير العلم العراقي.عندما تريدون وطنا، وعندما تريدون بناء الوطن، وعندما تريدون أن تأخذوا بحقوقكم كمواطنين كعراقيين كبشر، انسوا تشيعكم وتسننكم وتعربكم وتكردكم وتدينكم ولاتدينكم. اجعلوا العراق فقط في أذهانكم، والشعب العراقي بكل انتماءاته الدينية والمذهبية والقومية.الخلط بين التمسك بالهوية الجزئية، دينية أو مذهبية أو قومية أو عشائرية، وبين قضايا الوطن، يدمر الوطن، فنكون إذا ما خلطنا بينهما شركاء في تدمير الوطن، مع الذين دمروه من السياسيين الخائنين للوطن اللصوص القتلة السفلة.يمعودين، أرجوكم، صيروا عراقيين وبس، وعوفوا هالسوالف مال الشيعة والسنة والمسلمين والماأدريشنهيين والعشائر والأعمام والأفخاذ، وإلا صدگوني ميصير براسنا خير.11/12/2020 ......
#عراقي
#أرجوك
#شيعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701970

ناس حدهوم أحمد : أرجوك ياشبيهي أن لا تحزر
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد إ . منذ الأزمنة السحيقة الغابرة وأنا أتطور مع الطبيعة - أم - الكائنات أتطور من خلية إلى أخرى . من نوع إلى آخر من سلالة إلى سلالة مختلفة ولا أشعر بما يجري إلا في المؤقت والمؤجل أصدق ولا أصدق . فلا شيء واضح . الطريق بوهيمي ومرعب .العود الأبدي كما يسميه ( الألماني المعروف ) . لا يمل من التكرار والمثير في كل هذا العبث هو أن النوم حلم تظهر فيه المنازل الراكدة عبرها الأصناف بكل نتوءاتها بما في ذلك المبارحة والمطارحة الغامضة والعامة .غالبا ما أتذكر نفسي خلال أوقاتي الخاصة أتذكر لما كنت حشرة مضيئة ولم أكن أدرك مصدر ذلك الضوء الذي كان يخرج مني .باختصار ضروري فأنا الآن أشعر بالدورة تتجدد في الكون وبالضبط في الكوكب الذي أوجد فيه . مثل كل دورات الماضي السحيق لما كانت تتحقق الطفرة في الحلقة المفقودة .الآن ها قد وصل وقت الصدفة لتنزيل الحلقات وتغيير الخلايا أو إبتكارها أو تعديل خصوصياتها ولربما سأنتقل من خلية ذوات الدم الحار . إلى خلية من ذوات الدم البارد الأزرق . ربما إلى رائحة مفترضة أو حجر معدني مغناطيسي أو نسمة هواء وفراغ أو شريط ضوء يابس ومن الممكن الدخول في الفعل البنفسجي المطيف ( أرجوك ياشبيهي أن لا تحزر ) فقد يحدث التسلل إلى الظلال التي لا علاقة لها بالأشجار ظلال تتنفس من المجهول والخوف المؤكد فالعناصر غير متكافئة ويبدو الأفق عشوائيا والكائنات لا يمكن لها أن تفهم لأنها في التأويل تتشتت وإلى غبار تتحول . ......
#أرجوك
#ياشبيهي
#تحزر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722447

ماجد الحيدر : هشم يدي أرجوك - قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحيدر هشِّم يدي أرجوكقصة قصيرة- جئت في إجازة قصيرة حصلت عليها بمعجزة. ضاع نصف يوم في الذهاب وسوف يضيع نصف آخر في الإياب، وهكذا لم يبق لي أكثر من أربع وعشرين ساعة.وعب كأسا ثالثة من عرقه الرخيص دون ماء أو ثلج. . قبل الحرب كان يشرب كل يوم تقريباً، لكن بطريقة أخرى، كان الشرب عنده احتفالا صغيرا وطقساً حالما، سواء أذهب الى احد النوادي مع أصدقائه أو لجأ الى الغرفة الخلفية من ورشته أو اكتفى بالبقاء في البيت وإرسالي لجلب بعض قناني البيرة من واحد من البارات الكثيرة المنتشرة على طول حدائق القناة:- من الشباك الخارجي، من الشباك، قل للبائع عمي أريد أربعة فريدة سفري(1). هل فهمت؟ أربعة سفري. وخذ معك أربع قنان فارغة كي لا يطالبك بتأمينات على القناني. هل فهمت؟ويروح ينهمك بإعداد أطباق شهية من المقبلات لا يمانع في اشراكي معه في تناولها على أنغام جهاز الراديو-المسجل الكبير وأغنيات فيروز وفؤاد سالم وديمس روسس.لكنني لم أره أبدا يشرب بهذه العجالة والمرارة.- هاك. خذ لك كأساً. لا تستحِ. من المؤكد أنك تعلمت أن تشرب العرق.- العرق؟ لا، رائحته تقززني. أشرب البيرة أحيانا.- بعدك غشيم. عندما تدخل الجيش مثلي ستتعلم الكثير من الأشياء. افتح لنا هذا الراديو الخرا.كانت أغنية سبعينية عذبة لكن سرعان ما قطعها صوت المذيع الهادر وهو يقرأ بيانا عسكريا جديدا عن "تصدي قواتنا الباسلة لهجوم العدو الحاقد وكيف الحقت به الهزيمة وتناثرت جثث جنوده على أرض المعركة". ثم تلته المغنية الشابة وهي تنشد:- على خط النار يا ابن أميمتطوعة ورشاشي بإيدي..تانيني (انتظرني) يا خويهتانيني يا بويةفإذا به ينخرط في بكاء مرير ويصيح:- أين ينتظرك أيتها الخائبة؟ أخوكِ الآن جثة باردة في مركز تسليم الشهداء!حاولت أن أهدئ من روعه:- ما بك يا أخي؟ أنت حزين جدا هذه الليلة.- حزين؟ بل أنا محطم تماما.- لماذا؟- تسألني لماذا؟ اسمع: هل رأيت شخصاً ميتاً من قبل؟ أعني إنساناً قتيلا؟ هل تفهم؟- إ.. إ.. إ.- أما أنا فرأيت مئات القتلى، قتلى دون أرجل، قتلى دون أذرع، دون رؤوس، مفتوحي الصدور، مندلقي الأمعاء، محترقين، متناثرين، لا تعرف فيهم العدو من الصديق، ولكن..ثم خنقته العبرة، فلم أتمالك نفسي وقمت واحتضنت رأسه. أما هو فواصل حديثه وهو ينشج كالطفل:- صديقي، صديقي الجميل. لقد رأيته وهو يركض وقد تدلى رأسه الى الوراء والدم يفور من رقبته مثل النافورة. كان جرحه ساخنا. لم يدرك ما جرى له. ركض بضعة أمتار ثم هوى وهو يرفس الأرض بقدميه..- هون عليك يا أخي. هكذا هي الحرب.- نعم، هكذا هي الحرب. اسمع (قال لي وهو يمسح وجهه بباطن كفه) أريد أن تقدم لأخيك خدمة. خدمة صغيرة. هل قلبك قوي؟- ربما. الأمر يعتمد على نوع الخدمة.- كيف هذا؟ ألست طالبا في كلية الطب؟- وما علاقة الطب بالخدمة التي تريدها؟- سأقول لك.ومد يده تحت الأريكة الخشبية المتداعية وأخرج قضيبا حديديا سميكا لا أعرف متى أخفاه هناك.- هل تعرف أن الشخص المعاق يمكن أن يعفى من التجنيد أو ينقل الى الخطوط الخلفية؟- نعم أعرف هذا.ومد يده هذه المرة الى جيب معطفه وأخرج منه محقنة طبية وأمبولة دواء:- هاك خذ هذه. نعم نعم إنها بيثيدين(1). لا تسألني من أين اتيت بها. كل ما عليك فعله هو أن تحقنني بها وتنتظر عشر دقائق ثم تضع ذراعي بين مقعد الأريكة وزاويتها وتهشمها بهذا القضيب الحديدي. لا تخف، لن أشعر بشيء. هل فهمت؟ انزل عليها ضربا حتى يتهشم العظم تماما وتتدلى ذراعي من كتفي كالخرقة. هل ستفعل ......
#أرجوك
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745110