الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
ناهضة ستار : عن الشط واهله ..تدوين جمالي لانسان المكان
#الحوار_المتمدن
#ناهضة_ستار (عن الشط وأهله) ..للشاعر العراقي معن غالب سباحتدوين جمالي لإنسان المكانشاعرة وناقدة/العراق تأتي نصوص المكان بوصفها احدى النصيّات الحديثة التي شغلت مكانة ذات قيمة وتأثير ووضوح هوية في المشهد الادبي شعره ونثره ... ولان المكان هوية ومجموعة سرود وشخصيات و شرايين ذاكرة تمتد في نسيج كينونة دائمة التشكّل والامتداد والتغير بفعل الزمن ومتغيرات قوانين العيش والناس والاحداث ،كان حتما ان يتمثل عالم الابداع الشعري هذه الثيمة عبر ممارسات فنية وجمالية ومضمونية تختلف بحسب وجهة النظر التي يتبناها كل شاعر ،فمنهم من يلتقط مشهد الامكنة بوجودها الانثروبولوجي او الجغرافي البيئي او البشري او الثقافي او النفسي العلائقي، وقد يكون بكلها معا عبر حركية زمكانية –بشرية تصور مشهدية مكانية وجودية لا يمكن- بحال- فصل مكوّن عن غيره ضمن هذه الحركية التفاعلية في مجتمع المكان المقصود .. المكان خبرات و ذاكرات و حكايا فيها الواقع والايهام يتبادلان الادوار و التقمص ..والذاكرة دراما احداث و شخوص ومرويات ووجوه لم يبق من رونقها غير موقف وحكاية و طعم وجودي يكثف ثيمة الحياة كلها فيه ..فلا يكتمل المشهد من دون احد منها ،وما يقدمه الشعر من ترجمة لغوية لصورة المكان واهله هو اعادة احياء وقراءة للحاضر قبل ان يكون قراءة واستذكارا لصورة الماضي,, من هنا ، نعاين نصوص الشاعر العراقي المعاصر(معن غالب سباح) المعنونة بـ (عن الشط واهله) التي ينشرها تباعا في موقعه الرسمي في (فيسبوك)و قدّم فيها اكثر من جلسة في فضاءات الثقافة العراقية ،وهي مجموعة نصوص وصل عددها الى (50) قصيدة . تمركزت ثيمتها المركزية و ثرياها الموضوعية في (مدينته الشامية)قضاء يتوسط محافظتين النجف والديوانية،وهي تدوين جمالي لإنسان المكان ..فنجد عناية لافتة بأبطال واقعيين بسطاء مثل : (الغريد كاظم الفتلاوي/ وعشاق الشامية العظماء/رواد مقهى علوان عبيد/اصدقاء الماء الصابئة/عمال المسطر/اهل التجنيد/سوق التجار في الشامية/الخياطون/ صانع العقال /ساسون اليهودي/حميد الاعمى الذي يشتغل بالعطارة والاعشاب والاسمدة/السيد صاحب الذي يمثل دور الحسين في تشابيه عاشوراء/صانع المسحاة والربد الاداتان المهمتان في زراعة العنبر / الخطاطون/ حكيم الطب العربي/ الخرسان/يهود الشامية/ اللصوص الشرفاء الذين لا يسرقون بيتا يكون الوالد فيه مسافرا ...وغيرهم ) من ابطال واقعيين يمثلون التاريخ الافقي البشري للمدينة وليس تاريخ السلطات الذي اعتادته مناهج التاليف التاريخي في كتبه ومصنفاته التي توثق للسلاطين والامراء والحروب.. وهو في جميع شعوب الارض . التاريخ هنا –شعريا- ارشفة وتوثيق لهاجس الفرد و نبض الكارزمات الشعبية المحلية النابضة بالمعنى حفرت وجودها الانساني والاخلاقي والقيمي الخاص في ذاكرة الناس والمكان والزمن , وبين الذاكرة والمكان والانسان منظومة علائق متشابكة يحتويها جسد القصيدة بنسيج جمالي اختار الشاعر له شكل (قصيدة النثر)اداة مطواع لهذا النبض تتحرى تفاصيل الذاكرة و منمنماتها و زخارفها بحرية و عفوية و مساحة للتناصات و التدوينات. ثمة مفاتيح نحاور بها ثيمة الانسان والمكان في نصوص الشط واهله ، منها :1- ماذا تقدم لنا هذه النصية (الانسانـ - مكانية)على الصعيد الشعري والجمالي والثقافي التدويني؟2- هل بالامكان ان تتجاوز هذه النصوص المقتصرة على مدينة عراقية صغيرة ،قشرةَ التسجيل الواقعي للانسان ومكانه وصولا الى تشكيل رؤية للعالم؟3- ما الابعاد الممكنة لإنسان المكان في هذه النصوص الخمسين؟4- ......
#الشط
#واهله
#..تدوين
#جمالي
#لانسان
#المكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700615