نادية خلوف : الدين، العلم، والأرهاب
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف هل تغيّر مفهوم الدّين عبر العصور، وما تأثير العلم عليه ؟قد يكون الدين أقدم من العلم. بينما يهتم العلم بالمادة والعالم المادي فإنّ الدّين يتعامل مع الأسرار الروحية للحياة: فهو يحدد العلاقة البشرية الشّخصية مع الله، يهتم بأمور الروح والسلوك. تقنيته ليست علمية، حيث يؤمن بالحدس والإلهام الإلهي. في الأزمنة القديمة لم يكن الدين سوى خرافة لأن الإنسان كان يخاف من الطبيعة. سيطرت عليه قوى الطبيعة القوية وكان يعبدها.الكثير من العلماء والفنانين، و الكتاب كانوا متدينين ، لكن إيمانهم لا شك أنّه مختلف عن العامة ، وبعضهم يعتقد أن الدّين سوف يستمرّ قال جورج برنارد شو : "يعتقد الرجال أنه يمكنهم الاستغناء عن الدين، و لا يعرفون أن الدين غير قابل للتدمير ". على مر العصور ، كان معظم البشر يتبعون دينًا ما..يلحق الخطباء الدينيون ضرراً كبيراً بالدين من خلال نشر الباطل باسم الدين: لقد أبقوا الناس في جهل من أجل مصلحتهم الذاتية. لقد استغلوا الإيمان الأعمى للناس.لفترة طويلة في أوروبا ، عارض الكهنة المسيحيون فكرة أن الأرض كروية . اعتبروا هذه المعرفة الجديدة مثل الإشاعات. أطلقوا على العلماء لقب السّحرة وعملاء الشيطان.كان على داروين أن يواجه عداءً لأنه قدّم نظريته القائلة بأن الإنسان قد أتى من قرد. تم انتقاده لأن نظريته العلمية تتعارض مع رواية الكتاب المقدس عن خلق هذه الأرض وسقوط الإنسان. جميع الأديان تقوله نفسها أنها تقدّم رسالة محبة، لكنّ رسالتها تدعو إلى العنف . لقد جلب العلم إلى الوجود ازدهاراّ كبيراً ودماراً كبيراً ، كما أعطانا نظرة جديدة للحياة، هذه النظرة هي: بأن لا نؤمن بأي شيء حتى يتم إثباته.مع مرور الوقت ، يعاني كل دين من الفساد والانحراف، يتقدم الأنبياء الجدد لتنقية التيار .كان الدين في العديد من البلدان مسؤولاً أيضًا عن النزاعات والخلافات العنيفة. استمرت الحروب الصليبية بين المسيحيين والمسلمين لأكثر من قرن. في الهند أيضًا ، اتخذ الصراع بين الإسلام والهندوسية شكلا عنيفًا عدة مرات.لقد هز الضغط المستمر للمعرفة الجديدة أشكال الدين القديمة: لكنه فشل في تدمير حاجة الإنسان الأساسية للدين. الدين بمعناه الحقيقي ليس مجموعة من العقائد أو الطقوس. لقد أطاح العلم بالنظرة الروحية للكون والإنسان والخلق. يؤكد العلم على أهمية العقل والملاحظة والخبرة. يقوم الدين على الطاعة والقبول والسلطة.لقد جعل انتشار الأفكار العلمية الإنسان المعاصر متشككًا: لا يمكن جعل رجل متعلم اليوم يؤمن بالأساطير والخرافات. لكن هذا لا يعني أن الرغبة في الدين قد ماتت. يحتاج الإنسان الحديث إلى دين علمي.يقول أنشتاين: "الحاجة هي أن يكون الدين أكثر علمية وأن يكون العلم أكثر تديناً." لقد أعطى العلم قوة مادية غير محدودة للإنسان الحديث: إنه مستمر في ابتكار أشياء جديدة من أجل حياة مريحة وفاخرة. في الوقت نفسه ، أوجد مشاكل محيرة. لقد خلق فجوة كبيرة بين الأغنياء والفقراء. هناك سباق مجنون للرخاء المادي في كل مكان. أصبح البشر أكثر فأكثر من أصحاب العقول المالية والجنون بعد الرخاء المادي. هناك جنس غير أخلاقي أصبح فيه البشر أعداء البشر.العلم ليس مفتاح سر الحياة كله. نجد علماء مثل أينشتاين وتيندال وآخرين ممن كانوا متدينين يعتقدون أن العلم والدين مكملان لبعضهما البعض، أن يكون الدّين أكثر علمية يعني أن يكون العلاقة بين الإنسان ومن يعبده بغض النّظر عن ذلك المعبود، و أن لا يتدخل في عبادة غيره، فلكل شخص إله يسكنه، وعلى قياسه. الدين الذي يطال ......
#الدين،
#العلم،
#والأرهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698549
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف هل تغيّر مفهوم الدّين عبر العصور، وما تأثير العلم عليه ؟قد يكون الدين أقدم من العلم. بينما يهتم العلم بالمادة والعالم المادي فإنّ الدّين يتعامل مع الأسرار الروحية للحياة: فهو يحدد العلاقة البشرية الشّخصية مع الله، يهتم بأمور الروح والسلوك. تقنيته ليست علمية، حيث يؤمن بالحدس والإلهام الإلهي. في الأزمنة القديمة لم يكن الدين سوى خرافة لأن الإنسان كان يخاف من الطبيعة. سيطرت عليه قوى الطبيعة القوية وكان يعبدها.الكثير من العلماء والفنانين، و الكتاب كانوا متدينين ، لكن إيمانهم لا شك أنّه مختلف عن العامة ، وبعضهم يعتقد أن الدّين سوف يستمرّ قال جورج برنارد شو : "يعتقد الرجال أنه يمكنهم الاستغناء عن الدين، و لا يعرفون أن الدين غير قابل للتدمير ". على مر العصور ، كان معظم البشر يتبعون دينًا ما..يلحق الخطباء الدينيون ضرراً كبيراً بالدين من خلال نشر الباطل باسم الدين: لقد أبقوا الناس في جهل من أجل مصلحتهم الذاتية. لقد استغلوا الإيمان الأعمى للناس.لفترة طويلة في أوروبا ، عارض الكهنة المسيحيون فكرة أن الأرض كروية . اعتبروا هذه المعرفة الجديدة مثل الإشاعات. أطلقوا على العلماء لقب السّحرة وعملاء الشيطان.كان على داروين أن يواجه عداءً لأنه قدّم نظريته القائلة بأن الإنسان قد أتى من قرد. تم انتقاده لأن نظريته العلمية تتعارض مع رواية الكتاب المقدس عن خلق هذه الأرض وسقوط الإنسان. جميع الأديان تقوله نفسها أنها تقدّم رسالة محبة، لكنّ رسالتها تدعو إلى العنف . لقد جلب العلم إلى الوجود ازدهاراّ كبيراً ودماراً كبيراً ، كما أعطانا نظرة جديدة للحياة، هذه النظرة هي: بأن لا نؤمن بأي شيء حتى يتم إثباته.مع مرور الوقت ، يعاني كل دين من الفساد والانحراف، يتقدم الأنبياء الجدد لتنقية التيار .كان الدين في العديد من البلدان مسؤولاً أيضًا عن النزاعات والخلافات العنيفة. استمرت الحروب الصليبية بين المسيحيين والمسلمين لأكثر من قرن. في الهند أيضًا ، اتخذ الصراع بين الإسلام والهندوسية شكلا عنيفًا عدة مرات.لقد هز الضغط المستمر للمعرفة الجديدة أشكال الدين القديمة: لكنه فشل في تدمير حاجة الإنسان الأساسية للدين. الدين بمعناه الحقيقي ليس مجموعة من العقائد أو الطقوس. لقد أطاح العلم بالنظرة الروحية للكون والإنسان والخلق. يؤكد العلم على أهمية العقل والملاحظة والخبرة. يقوم الدين على الطاعة والقبول والسلطة.لقد جعل انتشار الأفكار العلمية الإنسان المعاصر متشككًا: لا يمكن جعل رجل متعلم اليوم يؤمن بالأساطير والخرافات. لكن هذا لا يعني أن الرغبة في الدين قد ماتت. يحتاج الإنسان الحديث إلى دين علمي.يقول أنشتاين: "الحاجة هي أن يكون الدين أكثر علمية وأن يكون العلم أكثر تديناً." لقد أعطى العلم قوة مادية غير محدودة للإنسان الحديث: إنه مستمر في ابتكار أشياء جديدة من أجل حياة مريحة وفاخرة. في الوقت نفسه ، أوجد مشاكل محيرة. لقد خلق فجوة كبيرة بين الأغنياء والفقراء. هناك سباق مجنون للرخاء المادي في كل مكان. أصبح البشر أكثر فأكثر من أصحاب العقول المالية والجنون بعد الرخاء المادي. هناك جنس غير أخلاقي أصبح فيه البشر أعداء البشر.العلم ليس مفتاح سر الحياة كله. نجد علماء مثل أينشتاين وتيندال وآخرين ممن كانوا متدينين يعتقدون أن العلم والدين مكملان لبعضهما البعض، أن يكون الدّين أكثر علمية يعني أن يكون العلاقة بين الإنسان ومن يعبده بغض النّظر عن ذلك المعبود، و أن لا يتدخل في عبادة غيره، فلكل شخص إله يسكنه، وعلى قياسه. الدين الذي يطال ......
#الدين،
#العلم،
#والأرهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698549
الحوار المتمدن
نادية خلوف - الدين، العلم، والأرهاب
عامر صالح : توأمة الفساد والأرهاب في العراق تريق الدماء البريئة
#الحوار_المتمدن
#عامر_صالح استيقظت العاصمة العراقية بغداد, وفي منطقة ساحة الطيران وسط العاصمة يوم 21ـ01ـ2021 على وقع تفجير انتحاري أرهابي مزدوج مفاجئ، أيقظ أسوأ كوابيس البلاد التي شهدت هدوءاً نسبياً ومتفرقا لسنوات وجدد المخاوف والهلع والرعب من عودة العنف. وأعلنت السلطات العراقية سقوط 32 قتيلاً على الأقل وأكثر من 110 جرحى وقد تتزايد اعداد القتلى بفعل الكم الهائل من الجرحى.وأن الطريقة التي تمت بها عملية الهجوم وشرحها المسؤولون الأمنيون في وزارتي الدفاع والداخلية تحمل بصمات تنظيم «داعش الأرهابي»، إذ ادعى الانتحاري الأول أنه مريض فتجمع الناس حوله لمساعدته، ففجر نفسه فيهم. وحين تجمع الناس بأعداد أكبر لينتشلوا الضحايا، فجر الانتحاري الثاني نفسه فيهم. ولاحقا قالت وكالة "أعماق"، التابعة لتنظيم الدولة الإسلامية الأرهابي داعش، في بيان تبنت فيه العملية الاجرامية إن الهدف كان ضرب المسلمين الشيعة, ورغم غباء البيان او كذبه بعدم معرفته بالتنوع الأثني والمذهبي لسكنة بغداد وتحديدا في منطقة التفجير التي تضم خليطا من الأنتماءات يوحدها الانتماء الى طبقة الكادحين والشغلية والفقراء الذين يبحثون عن لقمة العيش في ممارسة مختلف المهن من بيع للخضار والملابس وتقديم خدمات الشاي والقهوة لسد رمق العيش اليومي, لكن العملية تتجاوز البعد الطائفي " رغم عدم مشروعيته وسفالة تبريره " فهي تستهدف الأمن المجتمعي بعمومه في ظروف حساسة يمر بها العراق أبرزها تفشي الفساد المالي والاداري وعدم المقدرة على وضع حد له الى جانب هشاشة الأمن وضعفه في مختلف مناطق العراق, وكذلك عدم معالجة آثار داعش المتبقية ما بعد القضاء عليه ميدانيا في مناطق تواجده التي احتلها في عام 2014. ورغم استمرار العمليات الإرهابية التي يقوم بها تنظيم «داعش» في مناطق مختلفة من العراق، لا سيما في غرب البلاد، فضلا عن قيامه قبل نحو أربعة أيام بتفجير محطات طاقة كهربائية بالقرب من منطقة جرف الصخر شمالي محافظة بابل (100 كلم جنوب بغداد)، وكذلك قيامه بعمليات ارهابية من قتل وترويع في مناطق ذات تواجد سني كبير, فإن الأسلوب الذي اتبع في تفجير أمس لم يكن متوقعاً حدوثه، خصوصاً بعد سريان الهدوء الأمني النسبي في العاصمة, رغم بقاء عمليات ذات طابع ارهابي من اغتيال وتصفيات جسدية وخاصة تلك التي طالت المتظاهرين السلميين او من وقف لنصرتهم من السياسين والمحللين وغيرهم, الى جانب مختلف انواع الجرائم. لعله من نافلة القول بأن التطرف والإرهاب خاصيتان سلوكيتان متصلتان ومنفصلتان بنفس الوقت, أي إن الإرهاب يستدعي تشبع ممارسيه بدرجة عالية من التطرف لكي يندفعوا لارتكاب الفعل الإرهابي, لكن ليست بالضرورة كل متطرف هو إرهابي, إلا إن تحول سلوكيات التطرف إلى فعل إرهابي يرتبط بتأثير السياقات والظروف المجتمعية والأطر التاريخية والعوامل الإيديولوجية والدينية , أي أن التطرف أشبه بحامل فيروس خامل ينشط حين توفر البيئة المواتية لكي يتحول إلى فيروس نشط يجسده فعل الإرهاب, وان سلوك التطرف ـ الإرهابي ليست مقصورة على طائفة بعينها وخاصة عندما تتوفر البيئة الحاضنة له, فبإمكانه أن يكون أراهبا بلباس سني, أو شيعي, أو قومي, أو فاشي وغيره, وخاصة عندما تتشبع هذه المكونات الدينية والاثنية والفكرية بفكرة التطرف والكراهية للآخر المغاير بعيدا عن التسامح والاعتدال والوسطية. أن كل متابع للمشهد السياسي العراق لم يرى في العمليات الارهابية إلا كونها الذراع المسلح للعملية السياسية في العراق " بقصد وتخطيط او بدونه ", فهي تنطلق فورا في عملياتها الجبانة حال انفراط عقد السياسة في قبة البرلمان لتو ......
#توأمة
#الفساد
#والأرهاب
#العراق
#تريق
#الدماء
#البريئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706645
#الحوار_المتمدن
#عامر_صالح استيقظت العاصمة العراقية بغداد, وفي منطقة ساحة الطيران وسط العاصمة يوم 21ـ01ـ2021 على وقع تفجير انتحاري أرهابي مزدوج مفاجئ، أيقظ أسوأ كوابيس البلاد التي شهدت هدوءاً نسبياً ومتفرقا لسنوات وجدد المخاوف والهلع والرعب من عودة العنف. وأعلنت السلطات العراقية سقوط 32 قتيلاً على الأقل وأكثر من 110 جرحى وقد تتزايد اعداد القتلى بفعل الكم الهائل من الجرحى.وأن الطريقة التي تمت بها عملية الهجوم وشرحها المسؤولون الأمنيون في وزارتي الدفاع والداخلية تحمل بصمات تنظيم «داعش الأرهابي»، إذ ادعى الانتحاري الأول أنه مريض فتجمع الناس حوله لمساعدته، ففجر نفسه فيهم. وحين تجمع الناس بأعداد أكبر لينتشلوا الضحايا، فجر الانتحاري الثاني نفسه فيهم. ولاحقا قالت وكالة "أعماق"، التابعة لتنظيم الدولة الإسلامية الأرهابي داعش، في بيان تبنت فيه العملية الاجرامية إن الهدف كان ضرب المسلمين الشيعة, ورغم غباء البيان او كذبه بعدم معرفته بالتنوع الأثني والمذهبي لسكنة بغداد وتحديدا في منطقة التفجير التي تضم خليطا من الأنتماءات يوحدها الانتماء الى طبقة الكادحين والشغلية والفقراء الذين يبحثون عن لقمة العيش في ممارسة مختلف المهن من بيع للخضار والملابس وتقديم خدمات الشاي والقهوة لسد رمق العيش اليومي, لكن العملية تتجاوز البعد الطائفي " رغم عدم مشروعيته وسفالة تبريره " فهي تستهدف الأمن المجتمعي بعمومه في ظروف حساسة يمر بها العراق أبرزها تفشي الفساد المالي والاداري وعدم المقدرة على وضع حد له الى جانب هشاشة الأمن وضعفه في مختلف مناطق العراق, وكذلك عدم معالجة آثار داعش المتبقية ما بعد القضاء عليه ميدانيا في مناطق تواجده التي احتلها في عام 2014. ورغم استمرار العمليات الإرهابية التي يقوم بها تنظيم «داعش» في مناطق مختلفة من العراق، لا سيما في غرب البلاد، فضلا عن قيامه قبل نحو أربعة أيام بتفجير محطات طاقة كهربائية بالقرب من منطقة جرف الصخر شمالي محافظة بابل (100 كلم جنوب بغداد)، وكذلك قيامه بعمليات ارهابية من قتل وترويع في مناطق ذات تواجد سني كبير, فإن الأسلوب الذي اتبع في تفجير أمس لم يكن متوقعاً حدوثه، خصوصاً بعد سريان الهدوء الأمني النسبي في العاصمة, رغم بقاء عمليات ذات طابع ارهابي من اغتيال وتصفيات جسدية وخاصة تلك التي طالت المتظاهرين السلميين او من وقف لنصرتهم من السياسين والمحللين وغيرهم, الى جانب مختلف انواع الجرائم. لعله من نافلة القول بأن التطرف والإرهاب خاصيتان سلوكيتان متصلتان ومنفصلتان بنفس الوقت, أي إن الإرهاب يستدعي تشبع ممارسيه بدرجة عالية من التطرف لكي يندفعوا لارتكاب الفعل الإرهابي, لكن ليست بالضرورة كل متطرف هو إرهابي, إلا إن تحول سلوكيات التطرف إلى فعل إرهابي يرتبط بتأثير السياقات والظروف المجتمعية والأطر التاريخية والعوامل الإيديولوجية والدينية , أي أن التطرف أشبه بحامل فيروس خامل ينشط حين توفر البيئة المواتية لكي يتحول إلى فيروس نشط يجسده فعل الإرهاب, وان سلوك التطرف ـ الإرهابي ليست مقصورة على طائفة بعينها وخاصة عندما تتوفر البيئة الحاضنة له, فبإمكانه أن يكون أراهبا بلباس سني, أو شيعي, أو قومي, أو فاشي وغيره, وخاصة عندما تتشبع هذه المكونات الدينية والاثنية والفكرية بفكرة التطرف والكراهية للآخر المغاير بعيدا عن التسامح والاعتدال والوسطية. أن كل متابع للمشهد السياسي العراق لم يرى في العمليات الارهابية إلا كونها الذراع المسلح للعملية السياسية في العراق " بقصد وتخطيط او بدونه ", فهي تنطلق فورا في عملياتها الجبانة حال انفراط عقد السياسة في قبة البرلمان لتو ......
#توأمة
#الفساد
#والأرهاب
#العراق
#تريق
#الدماء
#البريئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706645
الحوار المتمدن
عامر صالح - توأمة الفساد والأرهاب في العراق تريق الدماء البريئة