رائد الحواري : معضلة السفر في كتاب -حرية مؤقتة- ناصر عطا الله
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري معضلة السفر في كتاب "حرية مؤقتة" ناصر عطا اللهعنوان الكتاب "حرية مؤقتة" يتوافق تماما مع حالة السجن والقمع والبطش التي يعيشوها أهلنا في غزة، فمن يخرج منها هو حر، وبما أن الخروج يتبعه عودة، عودة إلى الأهل، فالحرية إذن مؤقته، سرعان ما تنتهي بالعودة إلى سجن غزة والسجان "الملتحي".أن نجد كتاب يعيدنا إلى المربع الأول، مربع الملاحقة السياسية وهاجس الخوف والمطاردة الأمنه، وما يتبعها من اعتقال وتعذيب وسجن وقمع وحرمان من أي حقوق يعد مفاجأة، ويصيبنا الدهشة، في كتب "حرية مؤقتة" نجد هذا الأمر، لكن بشكل جديد، فمن خلال رحلة السارد من غزة عبر معبر رفح البري، إلى مصر يحدثنا من خلال اسلوب "تداعي ضمير المخاطب" عن هواجس الخوف وحتى الرعب التي سببها أحد رجال أجهزة الأمن للسارد، فرغم أن الكتاب جاء ليتحدث عن أدب المكان/سيرة مكان، إلا أن "الملتحي" حول الكاتب إلى "شرق متوسط" جديد.فما فعله الاخوان المسلمين الفلسطينيين في قطاع غزة لا يمكن أن يمحى من الذاكرة، لأنه جاء من الأخ/الشقيق، ممن يفترض أن يحافظ على حرمة الدم الفلسطيني، لا أن يستبيحه ويسفكه تحت ذراع واهنة: "...تمكن المقتحمون الملثمون من السيطرة على المركز، وتوجه اثنان منهما نحو السيارة، ليرجعا الشاب إلى المقعد الخلفي، وأنت تراقب كغراب مستشر كل التفاصيل، قادة أحدهما السيارة باتجاه مجمعك السكني، وعند حاوة القمامة، مقابل مدرسة كانت مغلقة تم رمي الشاب الذي قتل وتركت جثته أمام مجموعة من القطط الجائعة...فهؤلاء الذين ارتكبوا جريمة قتل أمامك يرفعون شهادة التوحيد، وأول ركن من أركان دينك" ص18و19، من هنا تم ربط المكان/غزة بالسواد والقتامة: " في غزة تردم الأيام ردما، وتطويها ثقيلة، تتركها لما هو قادم عنها" ص70، وهذا التناول السبي يعد تجاوزا لنهج الفلسطيني، فغالبا من يأتي المكان بصورة ناعمة وجميلة، لكن ما شاهدة السارد وعاشه في عزة جعلها قاتمة ومثقلة بالسواد. طالما كانت المعيقات والصعوبات تقف أمام سفر الفلسطيني وتنقله، فعدم امتلاكه لجواز السفر، وتدخل النظام الرسمي العربي في حركته ومنعه والحد من حركته/حريته، حالت دون أن يتمتع بحرية التنقل، ووقفت عائقا أمامه، وكلنا يعلم قذارة رجال الأمن الرسمي العربي عندما يتعلق الأمر بالطرف الضعيف، وكيف يكونوا ساديين معه، في هذا الكتاب الذي صنف ب "سيرة مكان" نجد الغصة التي حالت دون تمتع السارد برفاهية السفر وجمالية المكان، فكان ضابط الأمن الملتحي يشكل الكابوس/البعبع للسارد: "كل ما فعله ضابط الأمن الملتحي أنه أحيا السجان الداخلي في نفسك، بطلبه منك أن تراجعه أحد مراكز الأمن بعد عودتك إلى غزة" ص21، فرغم أن الكتاب تجاوز المائة صفحة، والرحلة بدأت من غزة، مرورا بسيناء، إلى القاهرة، ثم الفيوم، إلى كفر الشيخ، والعودة إلى القاهرة، ثم الاسكندرية والرجوع إلى القاهرة لتحضير السفر والعودة إلى غزة، نجد هذا الضابط الملتحي في كافة المحطات، حتى أنه في وقت الفرح نحده ينغص على السارد كما نغص على القارئ.أثناء رحلته إلى الفيوم يأتيه الكابوس: "...فلا تشتت ذهنك باستحضار وجه ضابط المعبر ذاته" ص93، فالأمر لم يقتصر على التذكير والتفكير، بل تدعاه إلى التنغيص: "تفتح على نفسك وجعا جديدا يطاردك منذ أن وجدت اسمك على قائمة الانتظار في معبر رفح عند اجهزة الأمن في غزة، فهذا الإحساس الذي يقبض عليك ليخرجك من سعادتك المؤقتة، دلالة قلق لما بعد ترك مصر، والرجوع لسجنك الكبير" ص99، وهذا يشير إلى أن كلمة الملتحي لم تكن كلمة عادية، بل كلمة فجرت في السارد "السجن/المطاردة الأمنة/ المنع من الس ......
#معضلة
#السفر
#كتاب
#-حرية
#مؤقتة-
#ناصر
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716108
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري معضلة السفر في كتاب "حرية مؤقتة" ناصر عطا اللهعنوان الكتاب "حرية مؤقتة" يتوافق تماما مع حالة السجن والقمع والبطش التي يعيشوها أهلنا في غزة، فمن يخرج منها هو حر، وبما أن الخروج يتبعه عودة، عودة إلى الأهل، فالحرية إذن مؤقته، سرعان ما تنتهي بالعودة إلى سجن غزة والسجان "الملتحي".أن نجد كتاب يعيدنا إلى المربع الأول، مربع الملاحقة السياسية وهاجس الخوف والمطاردة الأمنه، وما يتبعها من اعتقال وتعذيب وسجن وقمع وحرمان من أي حقوق يعد مفاجأة، ويصيبنا الدهشة، في كتب "حرية مؤقتة" نجد هذا الأمر، لكن بشكل جديد، فمن خلال رحلة السارد من غزة عبر معبر رفح البري، إلى مصر يحدثنا من خلال اسلوب "تداعي ضمير المخاطب" عن هواجس الخوف وحتى الرعب التي سببها أحد رجال أجهزة الأمن للسارد، فرغم أن الكتاب جاء ليتحدث عن أدب المكان/سيرة مكان، إلا أن "الملتحي" حول الكاتب إلى "شرق متوسط" جديد.فما فعله الاخوان المسلمين الفلسطينيين في قطاع غزة لا يمكن أن يمحى من الذاكرة، لأنه جاء من الأخ/الشقيق، ممن يفترض أن يحافظ على حرمة الدم الفلسطيني، لا أن يستبيحه ويسفكه تحت ذراع واهنة: "...تمكن المقتحمون الملثمون من السيطرة على المركز، وتوجه اثنان منهما نحو السيارة، ليرجعا الشاب إلى المقعد الخلفي، وأنت تراقب كغراب مستشر كل التفاصيل، قادة أحدهما السيارة باتجاه مجمعك السكني، وعند حاوة القمامة، مقابل مدرسة كانت مغلقة تم رمي الشاب الذي قتل وتركت جثته أمام مجموعة من القطط الجائعة...فهؤلاء الذين ارتكبوا جريمة قتل أمامك يرفعون شهادة التوحيد، وأول ركن من أركان دينك" ص18و19، من هنا تم ربط المكان/غزة بالسواد والقتامة: " في غزة تردم الأيام ردما، وتطويها ثقيلة، تتركها لما هو قادم عنها" ص70، وهذا التناول السبي يعد تجاوزا لنهج الفلسطيني، فغالبا من يأتي المكان بصورة ناعمة وجميلة، لكن ما شاهدة السارد وعاشه في عزة جعلها قاتمة ومثقلة بالسواد. طالما كانت المعيقات والصعوبات تقف أمام سفر الفلسطيني وتنقله، فعدم امتلاكه لجواز السفر، وتدخل النظام الرسمي العربي في حركته ومنعه والحد من حركته/حريته، حالت دون أن يتمتع بحرية التنقل، ووقفت عائقا أمامه، وكلنا يعلم قذارة رجال الأمن الرسمي العربي عندما يتعلق الأمر بالطرف الضعيف، وكيف يكونوا ساديين معه، في هذا الكتاب الذي صنف ب "سيرة مكان" نجد الغصة التي حالت دون تمتع السارد برفاهية السفر وجمالية المكان، فكان ضابط الأمن الملتحي يشكل الكابوس/البعبع للسارد: "كل ما فعله ضابط الأمن الملتحي أنه أحيا السجان الداخلي في نفسك، بطلبه منك أن تراجعه أحد مراكز الأمن بعد عودتك إلى غزة" ص21، فرغم أن الكتاب تجاوز المائة صفحة، والرحلة بدأت من غزة، مرورا بسيناء، إلى القاهرة، ثم الفيوم، إلى كفر الشيخ، والعودة إلى القاهرة، ثم الاسكندرية والرجوع إلى القاهرة لتحضير السفر والعودة إلى غزة، نجد هذا الضابط الملتحي في كافة المحطات، حتى أنه في وقت الفرح نحده ينغص على السارد كما نغص على القارئ.أثناء رحلته إلى الفيوم يأتيه الكابوس: "...فلا تشتت ذهنك باستحضار وجه ضابط المعبر ذاته" ص93، فالأمر لم يقتصر على التذكير والتفكير، بل تدعاه إلى التنغيص: "تفتح على نفسك وجعا جديدا يطاردك منذ أن وجدت اسمك على قائمة الانتظار في معبر رفح عند اجهزة الأمن في غزة، فهذا الإحساس الذي يقبض عليك ليخرجك من سعادتك المؤقتة، دلالة قلق لما بعد ترك مصر، والرجوع لسجنك الكبير" ص99، وهذا يشير إلى أن كلمة الملتحي لم تكن كلمة عادية، بل كلمة فجرت في السارد "السجن/المطاردة الأمنة/ المنع من الس ......
#معضلة
#السفر
#كتاب
#-حرية
#مؤقتة-
#ناصر
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716108
الحوار المتمدن
رائد الحواري - معضلة السفر في كتاب -حرية مؤقتة- ناصر عطا الله
سامي الذيب : نسخة مؤقتة 12 فبراير 2022 - القرآن الكريم بالتسلسل التاريخي
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب خير الكلام ما قل ودلhttps://www.academia.edu/66901372نسخة مؤقتة 12 فبراير 2022 - القرآن الكريم بالتسلسل التاريخي وفقًا للأزهر والرسم الكوفي والإملائي والعثماني وعلامات الترقيم والمصادر وأسباب النزول والقراءات والنسخ والمعاني والأخطاء اللغوية والقراءة السريانية والعبرية ......
#نسخة
#مؤقتة
#فبراير
#2022
#القرآن
#الكريم
#بالتسلسل
#التاريخي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746704
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب خير الكلام ما قل ودلhttps://www.academia.edu/66901372نسخة مؤقتة 12 فبراير 2022 - القرآن الكريم بالتسلسل التاريخي وفقًا للأزهر والرسم الكوفي والإملائي والعثماني وعلامات الترقيم والمصادر وأسباب النزول والقراءات والنسخ والمعاني والأخطاء اللغوية والقراءة السريانية والعبرية ......
#نسخة
#مؤقتة
#فبراير
#2022
#القرآن
#الكريم
#بالتسلسل
#التاريخي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746704