اسماعيل شاكر الرفاعي : 2 الجلوس على عرش : شجرة عيد الميلاد
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي - [ ] يشير انتشار الاحتفال بالعام الجديد من خلال شجرة عيد الميلاد ، الى نجاح تحول ظاهرة ثقافية محلية ، الى ظاهرة عالمية طوعاً ومن غير اكراه . وهذا دليل يؤكد على ان العولمة الثقافية سبقت العولمة الاقتصادية والتكنولوجية الحديثة في التوسع والانتشار . فالى جانب : الاحتفال عالمياً بشجرة عيد الميلاد ، ثمة ظواهر ثقافية اخرى تمكنت من تعميم نفسها عالمياً : كالتحرر من قواعد كتابة الشعر القديمة واستبدالها بقواعد إيقاعية من داخل النص ، وانتشار طريقة الكولمبي : ماركيز ، في السرد ، وعبور التصوف حدود ممارسة الطقوس التي رسمتها الأديان كطريق للخلاص ، بالتوجه المباشر الى سلطة الغيب المطلقة ومرحلة العروج اليها : أحوالاً ومقامات ، الى ان يتم الاتحاد بها وتحقيق الخلاص من غير واسطة طقوسية : وهذا يتجسد خاصة في انتشار : البوذية والنرڤانا ...ذهبت الى شجرة عيد الميلاد الليلة البارحة ، بعد ان الم بي صداع شديد ، نتيجة موقف الحشد الشعبي الاخير ، الذي دفع نفسه أو دفعوه للتجمع في ساحة التحرير ، والهتاف ضد ذاكرتنا الوطنية . كانت ساحة التحرير وما زالت رمزاً من الرموز المشعة في تاريخ العراق الحديث : اذ هي المكان الذي عادة ما يختار الثوار والوطنيون والمحتجون التجمع فيه ضد ظواهر الفساد المالي والإداري ، وضد الاحتلال والاستغلال وسوء تصرف السياسيين ، فكيف يتم التجمع في هذه الساحة لغايات ليست من صلب الارادة الوطنية العراقية ، كالجهر بالوقوف علناً الى جانب ايران في صراعها مع امريكا على مواقع النفوذ في الشرق الأوسط ؟ لكن الشيء الذي دوخني وأثارني : ان هذا الموقف لا يساعد العراقيين على حل واحدة من أعقد القضايا التي تواجههم منذ 20عاماً وهي قضية الخدمات ، فهذا الموقف لا يزودهم بالطاقة الكافية لأنارة ظلام لياليهم ، ولا يمنح لدينارهم قوة شرائية ... وتستمر شجرة عيد الميلاد بالتأكيد على ان تجمع الحشد الشعبي هذا : ألغى عن عمد الدلالة الوطنية لساحة التحرير ، وأحدث قطعاً في ذاكرتها لأول مرة في تاريخها . لم تتعود ساحة التحرير ، ولا نصب الحرية على سماع هذا الدوي السريالي الذي تختلط فيه وتتداخل : دلالة المصطلحات والمفاهيم السياسية ، ويرتفع الفرق في استخدامها بين معانيها الدينية القديمة ودلالتها السياسية العلمانية الحديثة . وقد ورد هذا بوضوح في الخطب التي القاها فالح الفياض وسواه من قادة الحشد الشعبي بالمناسبة ( مرور عام على مقتل الجنرال في سلطة ولاية الفقيه : قاسم سليماني ، ومعه مقتل نائب رئيس هيأة الحشد الشعبي في سلطة ولاية الفقيه : ابو مهدي المهندس ) ففي هذه الخطب استخدم الخطباء الدلالة الدينية القديمة للدولة والوطن : حيث الدولة آلة لجهاد الكفار ، والوطن قاعدة لانطلاق هذا الجهاد بديلاً عن المعنى الحديث للدولة كأطار جغرافي وقانوني لتنمية الذات الفردية والقومية عبر الابتكارات والاكتشافات ، والارتفاع بمستوى الحياة عن طريق استخدام المناهج التربوية الحديثة . وهذا التشويش في تداخل الدلالة الدينية بالعلمانية حصل نتيجة تأخر العالم الإسلامي عن الأوربي في تحقيق القطيعة المعرفية مع الماضي : فما زال العالم الإسلامي يحتفظ بالمنهج وبالمنظومة الفكرية الغيبية وبرموز الماضي التي أطاحت بها اوربا ، وحققت خلاصها من الرؤية السحرية الدينية للعالم ... بغداد عاصمة العراق ، وساحة التحرير عاصمة الثورة فيها : والثورة في بغداد وفي اي بلد في العالم : صوت تتركز شعاراته وهتافاته ضد اللاعدالة والفساد والاستغلال ، والاحتفاء بكرامة المواطن ، وليس من اجل الهتاف العالي باسم اشخاص لا يمثلون اي رمز من ......
#الجلوس
#شجرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705099
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي - [ ] يشير انتشار الاحتفال بالعام الجديد من خلال شجرة عيد الميلاد ، الى نجاح تحول ظاهرة ثقافية محلية ، الى ظاهرة عالمية طوعاً ومن غير اكراه . وهذا دليل يؤكد على ان العولمة الثقافية سبقت العولمة الاقتصادية والتكنولوجية الحديثة في التوسع والانتشار . فالى جانب : الاحتفال عالمياً بشجرة عيد الميلاد ، ثمة ظواهر ثقافية اخرى تمكنت من تعميم نفسها عالمياً : كالتحرر من قواعد كتابة الشعر القديمة واستبدالها بقواعد إيقاعية من داخل النص ، وانتشار طريقة الكولمبي : ماركيز ، في السرد ، وعبور التصوف حدود ممارسة الطقوس التي رسمتها الأديان كطريق للخلاص ، بالتوجه المباشر الى سلطة الغيب المطلقة ومرحلة العروج اليها : أحوالاً ومقامات ، الى ان يتم الاتحاد بها وتحقيق الخلاص من غير واسطة طقوسية : وهذا يتجسد خاصة في انتشار : البوذية والنرڤانا ...ذهبت الى شجرة عيد الميلاد الليلة البارحة ، بعد ان الم بي صداع شديد ، نتيجة موقف الحشد الشعبي الاخير ، الذي دفع نفسه أو دفعوه للتجمع في ساحة التحرير ، والهتاف ضد ذاكرتنا الوطنية . كانت ساحة التحرير وما زالت رمزاً من الرموز المشعة في تاريخ العراق الحديث : اذ هي المكان الذي عادة ما يختار الثوار والوطنيون والمحتجون التجمع فيه ضد ظواهر الفساد المالي والإداري ، وضد الاحتلال والاستغلال وسوء تصرف السياسيين ، فكيف يتم التجمع في هذه الساحة لغايات ليست من صلب الارادة الوطنية العراقية ، كالجهر بالوقوف علناً الى جانب ايران في صراعها مع امريكا على مواقع النفوذ في الشرق الأوسط ؟ لكن الشيء الذي دوخني وأثارني : ان هذا الموقف لا يساعد العراقيين على حل واحدة من أعقد القضايا التي تواجههم منذ 20عاماً وهي قضية الخدمات ، فهذا الموقف لا يزودهم بالطاقة الكافية لأنارة ظلام لياليهم ، ولا يمنح لدينارهم قوة شرائية ... وتستمر شجرة عيد الميلاد بالتأكيد على ان تجمع الحشد الشعبي هذا : ألغى عن عمد الدلالة الوطنية لساحة التحرير ، وأحدث قطعاً في ذاكرتها لأول مرة في تاريخها . لم تتعود ساحة التحرير ، ولا نصب الحرية على سماع هذا الدوي السريالي الذي تختلط فيه وتتداخل : دلالة المصطلحات والمفاهيم السياسية ، ويرتفع الفرق في استخدامها بين معانيها الدينية القديمة ودلالتها السياسية العلمانية الحديثة . وقد ورد هذا بوضوح في الخطب التي القاها فالح الفياض وسواه من قادة الحشد الشعبي بالمناسبة ( مرور عام على مقتل الجنرال في سلطة ولاية الفقيه : قاسم سليماني ، ومعه مقتل نائب رئيس هيأة الحشد الشعبي في سلطة ولاية الفقيه : ابو مهدي المهندس ) ففي هذه الخطب استخدم الخطباء الدلالة الدينية القديمة للدولة والوطن : حيث الدولة آلة لجهاد الكفار ، والوطن قاعدة لانطلاق هذا الجهاد بديلاً عن المعنى الحديث للدولة كأطار جغرافي وقانوني لتنمية الذات الفردية والقومية عبر الابتكارات والاكتشافات ، والارتفاع بمستوى الحياة عن طريق استخدام المناهج التربوية الحديثة . وهذا التشويش في تداخل الدلالة الدينية بالعلمانية حصل نتيجة تأخر العالم الإسلامي عن الأوربي في تحقيق القطيعة المعرفية مع الماضي : فما زال العالم الإسلامي يحتفظ بالمنهج وبالمنظومة الفكرية الغيبية وبرموز الماضي التي أطاحت بها اوربا ، وحققت خلاصها من الرؤية السحرية الدينية للعالم ... بغداد عاصمة العراق ، وساحة التحرير عاصمة الثورة فيها : والثورة في بغداد وفي اي بلد في العالم : صوت تتركز شعاراته وهتافاته ضد اللاعدالة والفساد والاستغلال ، والاحتفاء بكرامة المواطن ، وليس من اجل الهتاف العالي باسم اشخاص لا يمثلون اي رمز من ......
#الجلوس
#شجرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705099
الحوار المتمدن
اسماعيل شاكر الرفاعي - ( 2 ) الجلوس على عرش : شجرة عيد الميلاد