كارل ماركس : رأس المال: الفصل الثامن عشر 73 الأجور بالوقت
#الحوار_المتمدن
#كارل_ماركس تتخذ الأجور، بدورها، أشكالا عديدة جداً، الأمر الذي لا نجد له أثرا في اطروحات الاقتصاد السياسي التي تغفل أي فارق في الشكل، لشدة اهتمامها بالجانب المادي. إلا أن وصف جميع هذه الأشكال، ينتمي إلى بحث خاص بالعمل المأجور، وبالتالي لا مجال له في هذا البحث. مع ذلك نعرض هنا بإيجاز الشكلين الأساسيين السائدی-;-ن للأجور.إن بيع قوة العمل، كما نتذكر، يجري دائما لفترة معينة من الوقت. لذلك فإن الشكل المحول الذي تتخذه قيمة قوة العمل اليومية أو الأسبوعية، إلخ. بصورة مباشرة، هو “الأجور بالوقت”، أو الأجور اليومية، إلخ.وينبغي أن نشير قبل كل شيء إلى أن القوانين المصاغة، في الفصل الخامس عشر، حول تغيرات سعر قوة العمل وفائض القيمة، تتحول، بعد تعديل طفيف في الشكل، إلى قوانی-;-ن للأجور. وعلى الغرار نفسه، فإن الفارق بين القيمة التبادلية لقوة العمل، وكتلة وسائل العيش التي تتحول إليها هذه القيمة، يظهر هنا باعتباره فارقاً بين الأجور الإسمية والأجور الفعلية. وبصدد شكل تجلي الظاهرة لا فائدة هنا من تكرار ما سبق أن بيناه بالنسبة للشكل الجوهري. لذا نقصر بحثنا على عدد صغير من النقاط التي تميز الأجور بالوقت. إن المبلغ النقدي (1)، الذي يتقاضاه العامل مقابل عمله اليومي أو الأسبوعي، إلخ، يشكل أجوره الإسمية، أو يشكل أجوره مقدرة بالقيمة، ولكن من الواضح أن هذا الأجر اليومي أو الأسبوعي، إلخ، نفسه قد يمثل أسعار عمل متباينة تماما حسب طول يوم العمل، أي حسب كمية العمل الذي يقوم به العامل يوميا، نعني أنه يمثل مبالغ من النقد متباينة تماما رغم أنها مدفوعة عن كمية عمل واحدة (2). لذلك يجب، عند بحث الأجور بالوقت، أن نميز، من ثم، بی-;-ن المبلغ الإجمالي للأجور اليومية أو الأسبوعية، إلخ، وبين سعر العمل. ولكن كيف نجد هذا السعر، كيف نجد القيمة النقدية لكمية معينة من العمل؟ إن متوسط سعر العمل يستخرج بتقسيم القيمة اليومية الوسطية لقوة العمل على عدد ساعات يوم العمل الوسطي. فلو كانت القيمة اليومية لقوة العمل هي 3 شلنات، أو القيمة المنتجة في 6 ساعات عمل، وكان يوم العمل مؤلفاً من 12 ساعة، فإن سعر ساعة عمل واحدة = 3شلنات/ 12 = 3 بنسات. وسعر ساعة العمل الواحدة المستخرج هكذا، يخدم كوحدة لقياس سعر العمل.يترتب على ذلك أن الأجور اليومية أو الأسبوعية، وهلمجرا، يمكن أن تظل على حالها، رغم أن سعر العمل يهبط باستمرار. فلو كان يوم العمل العادي يبلغ 10 ساعات، والقيمة اليومية لقوة العمل 3 شلنات، فإن سعر ساعة العمل سيكون 5/3، 3 بنسات. ويهبط سعرها إلى 3 شلنات، حالما يرتفع يوم العمل إلى 12 ساعة، فيما يهبط السعر إلى 5/2، 2 بنس ما إن يرتفع يوم العمل إلى 15 ساعة. والأجور اليومية أو الأسبوعية تظل ثابتة، رغما عن ذلك كله. أو على العكس، يمكن للأجور اليومية أو الأسبوعية أن ترتفع، رغم أن سعر العمل يظل ثابتاً أو حتى في حالة هبوطه. فإذا كان يوم العمل مؤلفاً من 10 ساعات والقيمة اليومية لقوة العمل 3 شلنات، فإن سعر ساعة العمل الواحدة سيبلغ 5/3، 3 بنسات. ولو اشتغل العامل 12 ساعة، جراء ازدياد حجم العمل، فإن أجره اليومي سيرتفع، في حال بقاء سعر العمل ثابتاً، إلى 3 شلنات و5/1، 7 بنسات دون أي تغير في سعر العمل. وتنشأ النتيجة ذاتها فيما لو زی-;-دت شدة العمل عوضا عن زيادة مدته (3). وعلى هذا فإن ارتفاع الأجور الإسمية اليومية أو الأسبوعية، قد يقترن بثبات أو هبوط سعر العمل. ويصح الشيء نفسه على مداخيل أسرة العامل، حيث إنه يضاف إلى كمية العمل، الذي يقدمه رب الأسرة، عمل أفراد أسرته الآخرين أيضا. وهناك، إذن، أساليب لخ ......
#المال:
#الفصل
#الثامن
#الأجور
#بالوقت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697716
#الحوار_المتمدن
#كارل_ماركس تتخذ الأجور، بدورها، أشكالا عديدة جداً، الأمر الذي لا نجد له أثرا في اطروحات الاقتصاد السياسي التي تغفل أي فارق في الشكل، لشدة اهتمامها بالجانب المادي. إلا أن وصف جميع هذه الأشكال، ينتمي إلى بحث خاص بالعمل المأجور، وبالتالي لا مجال له في هذا البحث. مع ذلك نعرض هنا بإيجاز الشكلين الأساسيين السائدی-;-ن للأجور.إن بيع قوة العمل، كما نتذكر، يجري دائما لفترة معينة من الوقت. لذلك فإن الشكل المحول الذي تتخذه قيمة قوة العمل اليومية أو الأسبوعية، إلخ. بصورة مباشرة، هو “الأجور بالوقت”، أو الأجور اليومية، إلخ.وينبغي أن نشير قبل كل شيء إلى أن القوانين المصاغة، في الفصل الخامس عشر، حول تغيرات سعر قوة العمل وفائض القيمة، تتحول، بعد تعديل طفيف في الشكل، إلى قوانی-;-ن للأجور. وعلى الغرار نفسه، فإن الفارق بين القيمة التبادلية لقوة العمل، وكتلة وسائل العيش التي تتحول إليها هذه القيمة، يظهر هنا باعتباره فارقاً بين الأجور الإسمية والأجور الفعلية. وبصدد شكل تجلي الظاهرة لا فائدة هنا من تكرار ما سبق أن بيناه بالنسبة للشكل الجوهري. لذا نقصر بحثنا على عدد صغير من النقاط التي تميز الأجور بالوقت. إن المبلغ النقدي (1)، الذي يتقاضاه العامل مقابل عمله اليومي أو الأسبوعي، إلخ، يشكل أجوره الإسمية، أو يشكل أجوره مقدرة بالقيمة، ولكن من الواضح أن هذا الأجر اليومي أو الأسبوعي، إلخ، نفسه قد يمثل أسعار عمل متباينة تماما حسب طول يوم العمل، أي حسب كمية العمل الذي يقوم به العامل يوميا، نعني أنه يمثل مبالغ من النقد متباينة تماما رغم أنها مدفوعة عن كمية عمل واحدة (2). لذلك يجب، عند بحث الأجور بالوقت، أن نميز، من ثم، بی-;-ن المبلغ الإجمالي للأجور اليومية أو الأسبوعية، إلخ، وبين سعر العمل. ولكن كيف نجد هذا السعر، كيف نجد القيمة النقدية لكمية معينة من العمل؟ إن متوسط سعر العمل يستخرج بتقسيم القيمة اليومية الوسطية لقوة العمل على عدد ساعات يوم العمل الوسطي. فلو كانت القيمة اليومية لقوة العمل هي 3 شلنات، أو القيمة المنتجة في 6 ساعات عمل، وكان يوم العمل مؤلفاً من 12 ساعة، فإن سعر ساعة عمل واحدة = 3شلنات/ 12 = 3 بنسات. وسعر ساعة العمل الواحدة المستخرج هكذا، يخدم كوحدة لقياس سعر العمل.يترتب على ذلك أن الأجور اليومية أو الأسبوعية، وهلمجرا، يمكن أن تظل على حالها، رغم أن سعر العمل يهبط باستمرار. فلو كان يوم العمل العادي يبلغ 10 ساعات، والقيمة اليومية لقوة العمل 3 شلنات، فإن سعر ساعة العمل سيكون 5/3، 3 بنسات. ويهبط سعرها إلى 3 شلنات، حالما يرتفع يوم العمل إلى 12 ساعة، فيما يهبط السعر إلى 5/2، 2 بنس ما إن يرتفع يوم العمل إلى 15 ساعة. والأجور اليومية أو الأسبوعية تظل ثابتة، رغما عن ذلك كله. أو على العكس، يمكن للأجور اليومية أو الأسبوعية أن ترتفع، رغم أن سعر العمل يظل ثابتاً أو حتى في حالة هبوطه. فإذا كان يوم العمل مؤلفاً من 10 ساعات والقيمة اليومية لقوة العمل 3 شلنات، فإن سعر ساعة العمل الواحدة سيبلغ 5/3، 3 بنسات. ولو اشتغل العامل 12 ساعة، جراء ازدياد حجم العمل، فإن أجره اليومي سيرتفع، في حال بقاء سعر العمل ثابتاً، إلى 3 شلنات و5/1، 7 بنسات دون أي تغير في سعر العمل. وتنشأ النتيجة ذاتها فيما لو زی-;-دت شدة العمل عوضا عن زيادة مدته (3). وعلى هذا فإن ارتفاع الأجور الإسمية اليومية أو الأسبوعية، قد يقترن بثبات أو هبوط سعر العمل. ويصح الشيء نفسه على مداخيل أسرة العامل، حيث إنه يضاف إلى كمية العمل، الذي يقدمه رب الأسرة، عمل أفراد أسرته الآخرين أيضا. وهناك، إذن، أساليب لخ ......
#المال:
#الفصل
#الثامن
#الأجور
#بالوقت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697716
الحوار المتمدن
كارل ماركس - رأس المال: الفصل الثامن عشر (73) الأجور بالوقت
جوزفين كوركيس البوتاني : بعدك لم اعد اتلذذ بالوقت
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني يمر نهاري حاله حال سابقه مال هذه النهارات تطل مسرعة تمضي مسرعة كأني لست موجودة باردة كانت ام دافئة حزينةكانت ام مفرحة صافية كانت ام ملبدة مملةام مسلية تمضي دون حتى ان تلتفت الي لم يعد للنهار طعم كما كانتيوم كنت انت موجودا يوم كنت تطل علي بقامتك المديدة حاملا معك كيسا يحوي على كل ما تشتهيه نفسي واتنطط انا حولك كأرنب بري وانت آه يا انت تمد يداك الباردتين وتمنحني كل ما خطر في بالك وتمضي صامتا ويودعك النهار مبتسما بقلب شرح وكم كنت بارعا في جعل قلبي المتوحد الذي لا يعرف احدا سوى امه كم كنت تجعل النهار هادئا رائعا طيلة حياتك وانت تعاملنيكمن عليه نذرا عليه ان يفي به ذهبت انت وبقيت كل تلك النهارات كصور قديمة معلقة في الذاكرة وكلما شاهدت ابا يضم ابنته او احدا يحمل هدية لاحدا ما اتذكر طيبة قلبك نذوركوهداياك البسيطة كم افتقدها وافتقدك....! ......
#بعدك
#اتلذذ
#بالوقت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728041
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني يمر نهاري حاله حال سابقه مال هذه النهارات تطل مسرعة تمضي مسرعة كأني لست موجودة باردة كانت ام دافئة حزينةكانت ام مفرحة صافية كانت ام ملبدة مملةام مسلية تمضي دون حتى ان تلتفت الي لم يعد للنهار طعم كما كانتيوم كنت انت موجودا يوم كنت تطل علي بقامتك المديدة حاملا معك كيسا يحوي على كل ما تشتهيه نفسي واتنطط انا حولك كأرنب بري وانت آه يا انت تمد يداك الباردتين وتمنحني كل ما خطر في بالك وتمضي صامتا ويودعك النهار مبتسما بقلب شرح وكم كنت بارعا في جعل قلبي المتوحد الذي لا يعرف احدا سوى امه كم كنت تجعل النهار هادئا رائعا طيلة حياتك وانت تعاملنيكمن عليه نذرا عليه ان يفي به ذهبت انت وبقيت كل تلك النهارات كصور قديمة معلقة في الذاكرة وكلما شاهدت ابا يضم ابنته او احدا يحمل هدية لاحدا ما اتذكر طيبة قلبك نذوركوهداياك البسيطة كم افتقدها وافتقدك....! ......
#بعدك
#اتلذذ
#بالوقت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728041
الحوار المتمدن
جوزفين كوركيس البوتاني - بعدك لم اعد اتلذذ بالوقت