سعيد الوائلي : شياطين الغواية ومتعة ارتعاش الجسد ومخاض النبوءات
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوائلي شياطين الغوايةومتعة ارتعاش الجسدومخاض النبوءاتالشهقة في الكتابة موال لا ينتهي ، هبة الملاك الغافي على كفّ عفريت ينوء بحمل القصيدة،ينفخ في شريان الغُصة الابدية على ظل الحروف النائمة ما بين جناحيّ الورقة وهي تتغندر تحت مسحة القلم الحبلى برعشة الخلق،تتلصص على قامة شيطان الشعر العملاق ،تتمرجح بشعيرات اثدائه الطويلة كمنطاد ،وتتمتم وصاياه السبعين عن ظهر قلب ،قبيل ان يرتجف القلم ويصاب بالدوار الابدي ويجف ماؤه الساحر.الكتابة عذاب ومتعة ينهشان باب الغواية في احشائك ،يلقيان بملائكتك خارجا ً ويغلـّقان النوافذ بإحكام ،يتركان الظلمة للشياطين تتسلل ما بين مضايق الهوس لديك ،يتسابقان الى مفاتيح سرية لمغالق الخيال ،يتزاوجان في الخفاء كهدهدين يلاحقان شيطان غابة الامزون الاكبر،يتربصان بجيشه الملفوف حوله "كملوية سامراء " على القمة يرتعد كماردٍ اسود قد انتفض للوثوب خلف بساط سليمان الحكيم.يتعلـّقان بكل شاردة وواردة ،يشاطران جنياته الرأي والمشورة ،"يبحوشان" في حجرات نومه الحالكة السواد عن جوهرة غارقة في وحل ٍ مُضئ.يسافران خلفه يعبران الشطآن والبراري،يراقبان اتساع عيونه وتقلصات اجفانه،وحين ينبع الشعر من سوادها كدمع اسطوري ،يهلهلان ويرقصان طربا ً ،يقطعان مجرى الانهار والمصبـّات ،المدن والقصبات ،الجبال والفصول ،المحيطات والقارات ،وينزفان "شلالات نياكَرا" على سهل الورقة الفسيح فتنبع بذور القصيدة كوشم تنين اغريقي يتدلى من حلمة نهد الحسناء الفارعة الطول كتمثال الحرية في عنق الغابة الضيق كرحم الحياة.الكتابة هي الحدس الذي يلزّ كوابيس الخيال ،واحلام اليقظة ،بوصلة كينونة السجود في بحار النبوءات وبريق المعاني الغارقة في استحياء الوجوم والخوف من المجهول ،سراب يفرّ من فيوضات الكسل وطلاسم الجنون المقدس .هتافات في زمن ِ يفتـّح عيون الشطئان كنوافذ مضيئة في جوف الليل الغارق بفوضى جسر مزدحم يربط بين قمتيّ جبل اسفلهما واد ٍ سحيق .جسور الخيال فضاءات منفتحة على سماوات الإعياء الخفيّ ورماد المشاكسة وإلتماعات ٍ بمذاق النسيان الأجشّ تحت خطوات اللسان ،فورة لِقلق ٍ ممض ٍ كالمد والجزر،يربك المزاج الغريزي ،يغذي فوضى التمرد ويرسو على ذائقة المغامرة في يخوت الكتابة والرسم بشفرة حادّة على كوكبة انفعالات انيقة تمـّوج ستائر غيمية تـُخفي العرض القادم خلفها لمشاهد لجوج .طائر سحري على صهوة ريح ٍ براق ،يمامات نووية يستحـّم طفح ضوئها بإخضرار النبوءات ودبيب الافكار الفارعة ،نيوترونات نوق حجـّلى بلحاءات الغوث المتلبس بشال التمرد الفضفاض ،احتدامات اشلاء الحزن الصدفيّ في انطواءات الزمانات اللماعة القادمة .رمانة تخـّزن مليارات الحبات الضوئية ،مُزن انطفاءات المجرات السائحة في ثقوب سوداء لا تشبع،افلاك مشدودة بظلال ثورة وجودية ممهورة بهودج التمرد الملكي ،غارقةً ساعة الترحال المثخنة بفصول ارتجافات الغضب والكبرياء ،مشروخةً بغبش اصفر،حزّمَ حقائبَ مُعبّأةً بأهداب زرق ،استوطنها ترحال السائرين حفاة الى آبار جافة ،إلا من عَرَق درب طويل يبدأ من سقطة فتحة كونية وينتهي بسقطةٍ في مجـّرةٍ اوسع. امريكا – ديربورن هايتس ......
#شياطين
#الغواية
#ومتعة
#ارتعاش
#الجسد
#ومخاض
#النبوءات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763149
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوائلي شياطين الغوايةومتعة ارتعاش الجسدومخاض النبوءاتالشهقة في الكتابة موال لا ينتهي ، هبة الملاك الغافي على كفّ عفريت ينوء بحمل القصيدة،ينفخ في شريان الغُصة الابدية على ظل الحروف النائمة ما بين جناحيّ الورقة وهي تتغندر تحت مسحة القلم الحبلى برعشة الخلق،تتلصص على قامة شيطان الشعر العملاق ،تتمرجح بشعيرات اثدائه الطويلة كمنطاد ،وتتمتم وصاياه السبعين عن ظهر قلب ،قبيل ان يرتجف القلم ويصاب بالدوار الابدي ويجف ماؤه الساحر.الكتابة عذاب ومتعة ينهشان باب الغواية في احشائك ،يلقيان بملائكتك خارجا ً ويغلـّقان النوافذ بإحكام ،يتركان الظلمة للشياطين تتسلل ما بين مضايق الهوس لديك ،يتسابقان الى مفاتيح سرية لمغالق الخيال ،يتزاوجان في الخفاء كهدهدين يلاحقان شيطان غابة الامزون الاكبر،يتربصان بجيشه الملفوف حوله "كملوية سامراء " على القمة يرتعد كماردٍ اسود قد انتفض للوثوب خلف بساط سليمان الحكيم.يتعلـّقان بكل شاردة وواردة ،يشاطران جنياته الرأي والمشورة ،"يبحوشان" في حجرات نومه الحالكة السواد عن جوهرة غارقة في وحل ٍ مُضئ.يسافران خلفه يعبران الشطآن والبراري،يراقبان اتساع عيونه وتقلصات اجفانه،وحين ينبع الشعر من سوادها كدمع اسطوري ،يهلهلان ويرقصان طربا ً ،يقطعان مجرى الانهار والمصبـّات ،المدن والقصبات ،الجبال والفصول ،المحيطات والقارات ،وينزفان "شلالات نياكَرا" على سهل الورقة الفسيح فتنبع بذور القصيدة كوشم تنين اغريقي يتدلى من حلمة نهد الحسناء الفارعة الطول كتمثال الحرية في عنق الغابة الضيق كرحم الحياة.الكتابة هي الحدس الذي يلزّ كوابيس الخيال ،واحلام اليقظة ،بوصلة كينونة السجود في بحار النبوءات وبريق المعاني الغارقة في استحياء الوجوم والخوف من المجهول ،سراب يفرّ من فيوضات الكسل وطلاسم الجنون المقدس .هتافات في زمن ِ يفتـّح عيون الشطئان كنوافذ مضيئة في جوف الليل الغارق بفوضى جسر مزدحم يربط بين قمتيّ جبل اسفلهما واد ٍ سحيق .جسور الخيال فضاءات منفتحة على سماوات الإعياء الخفيّ ورماد المشاكسة وإلتماعات ٍ بمذاق النسيان الأجشّ تحت خطوات اللسان ،فورة لِقلق ٍ ممض ٍ كالمد والجزر،يربك المزاج الغريزي ،يغذي فوضى التمرد ويرسو على ذائقة المغامرة في يخوت الكتابة والرسم بشفرة حادّة على كوكبة انفعالات انيقة تمـّوج ستائر غيمية تـُخفي العرض القادم خلفها لمشاهد لجوج .طائر سحري على صهوة ريح ٍ براق ،يمامات نووية يستحـّم طفح ضوئها بإخضرار النبوءات ودبيب الافكار الفارعة ،نيوترونات نوق حجـّلى بلحاءات الغوث المتلبس بشال التمرد الفضفاض ،احتدامات اشلاء الحزن الصدفيّ في انطواءات الزمانات اللماعة القادمة .رمانة تخـّزن مليارات الحبات الضوئية ،مُزن انطفاءات المجرات السائحة في ثقوب سوداء لا تشبع،افلاك مشدودة بظلال ثورة وجودية ممهورة بهودج التمرد الملكي ،غارقةً ساعة الترحال المثخنة بفصول ارتجافات الغضب والكبرياء ،مشروخةً بغبش اصفر،حزّمَ حقائبَ مُعبّأةً بأهداب زرق ،استوطنها ترحال السائرين حفاة الى آبار جافة ،إلا من عَرَق درب طويل يبدأ من سقطة فتحة كونية وينتهي بسقطةٍ في مجـّرةٍ اوسع. امريكا – ديربورن هايتس ......
#شياطين
#الغواية
#ومتعة
#ارتعاش
#الجسد
#ومخاض
#النبوءات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763149
الحوار المتمدن
سعيد الوائلي - شياطين الغواية ومتعة ارتعاش الجسد ومخاض النبوءات
سعيد الوائلي : بركات الشيطان
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوائلي يُقْدَّمُ لك خبزاً مغموساً بالدم !ولأنك وغداً وعاهراً....تكحلها بالخيانةِ ، والرذيلةِ، والذل.....وتأكل حدّ الشبع...َ!؟لأنك لا وطن لك.... وولدت من رحم الكذب ..!لا غيرة لك... لا همة فيك...لا نقطة عرقٍ تسقط من اقدس ما فيك!لأنك ثورٌ هائج، تكتسح الاشياء بقرنيك..وترفس في نعليك ..لأنك غارق في قيح قلبكلا رحمة فيه..لا قسوة الا فيك!لأنك قبح من اول نطفة فيك....لأنك عنواناً للغدر وما فيه.. .لأنك عار العار.. تتهيْ لتزفر حِمماً من فاهيك..!وتذهب للنار برجليك.لأنك حضناً مملوئاً احقاد،وحثلاً محشواً بارود،لا عقل لك يفقه في الأسباب....ولا ريحة فيه لرب الاربابتفجره حقداً في حفلة زيف . ......
#بركات
#الشيطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763578
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوائلي يُقْدَّمُ لك خبزاً مغموساً بالدم !ولأنك وغداً وعاهراً....تكحلها بالخيانةِ ، والرذيلةِ، والذل.....وتأكل حدّ الشبع...َ!؟لأنك لا وطن لك.... وولدت من رحم الكذب ..!لا غيرة لك... لا همة فيك...لا نقطة عرقٍ تسقط من اقدس ما فيك!لأنك ثورٌ هائج، تكتسح الاشياء بقرنيك..وترفس في نعليك ..لأنك غارق في قيح قلبكلا رحمة فيه..لا قسوة الا فيك!لأنك قبح من اول نطفة فيك....لأنك عنواناً للغدر وما فيه.. .لأنك عار العار.. تتهيْ لتزفر حِمماً من فاهيك..!وتذهب للنار برجليك.لأنك حضناً مملوئاً احقاد،وحثلاً محشواً بارود،لا عقل لك يفقه في الأسباب....ولا ريحة فيه لرب الاربابتفجره حقداً في حفلة زيف . ......
#بركات
#الشيطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763578
الحوار المتمدن
سعيد الوائلي - بركات الشيطان
سعيد الوائلي : ما كتبه د. عدنان الظاهر عن ديواني
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوائلي تكبر كرة الثلج يوماً بعد يوم وتزداد وزناً وكثافة وبياضاً وصلابة ايضاً، مع كل دورة يزداد الزمن وتختفي الدورة التي قبلها.. لكنها تترك بصمة ساحرة كأنها صفحات بيضاء تتلاصق على بعضها البعض لتكوّن كتاباً مرصوصاً حروفه كاللغة (السنسكريتية ) لا نعرف ماهيتها ولكننا نتخيل معنى بصاماتها حتى بعد انفجارها وتلاشيها.. شكراً لك دكتور عدنان الظاهر وعمراً مليونياً ابيضاً ككرة الثلج الناصعة البياض.قراءة نقديّة في مجموعة ( لا ... لن يحترق القمر )( ديوان من شعر النثر المعاصر للشاعر سعيد جاسم محمد حرج الوائلي)د. عدنان الظاهركلمة لا بدَّ منها : تعرّفتُ على الصديق الشاعر الأستاذ سعيد جاسم الوائلي منذ ُ أقل من عامين من عمر الزمن ودرجتُ مذاك على قراءة ومتابعة ما ينشر الشاعر من قصائد في موقعه [ الهدف الثقافي ] . لفت نظري بوجه خاص سرعة تطور الإثنين معاً وبخطين متوازيين تقريباً . أعني تطور الموقع من حيث مستوى ونوع وتنوع وكم ما يُنشر فيه من جهة ، وتطور أساليب الوائلي في أوجه ووسائل وتقنيات التعبيرعما يعتمل في صدره وأعماق أعماق روحه من ذكريات وتأريخ عائلي وشخصي وتجارب منوعة شتى في وقتي الحرب والسلم ، الفن والمسرح والمشاركة في ثورة شعبان 1991 ضد نظام الجور والطغيان في العراق إبّان حكم صدام حسين . فلقد أُرغم الشاعر ــ كما هو حال ملايين الشباب العراقي ــ على خوض الحرب الضروس مع الجارة إيران وكان نصيبه أن يظل مقاتلاً فيها منذ يومها الأول حتى آخر يوم فيها ( ثمانية أعوام ) . بدأ صدام حسين الحرب مع إيران بداية عام 1980 فكم كان عمر الوائلي آنذاك إذ دخل معامعها مرغماً ؟ وُلد الشاعر في مدينة النجف عام 1953 ، أي قذف به النظام العراقي المعروف في أتون الحرب يوم أن كان عمره 27عاماً لا غير ... أوج وريعان الشباب . هل القتال في الجبهات المشتعلة نزهة قصيرة الأجل أو ممارسة هواية صيد الأسماك ؟ ما تأثير هذه السنوات الثماني على روح وفكر الفنان المرهف الذي درس الموسيقى في معهد الفنون الجميلة إعتباراً من عام 1970 وإلتحق بعد تخرجه في المعهد بأكاديمية الفنون الجميلة حيث درس فيها فنون المسرح ؟ نجد آثار تلك السنوات ، سنوات الخراب والدمار والدماء ، نجدها صدىً مكبوتاً يتردد ويتماوج صعوداً وهبوطاً في صدر الشاعر مثل موجات البحر حيناً ونغمات الموسيقى أحياناً أخرى . أصداء صامتة لا يفصح الشاعر عنها صراحةً ، لا يريد ، يأبى ، يتمنع ، يعز عليه أن يكشف ماضيه وهو ماضٍ مشرف يتشرف به كل العراقيين الطيبين الشجعان . للهِ درُك يا سعيد يا وائلي !! من أي معدنٍ جبلك والداك ؟ في أية طينة من تربة النجف الأشرف نبتَّ فنموتَ فترعرعتَ حتى بلغت مبلغ الرجال !! أجلْ ، تقرأ أشعاره فتتحرك في دواخلك هواجس وأحاسيس الشاعر ، متاعبه ثم تحس كأنَّ روح الشاعر تجر جسده ، الروح تأتي ثم الكلمات . مستوى طاقة الروح أعلى من مستوى الألفاظ . كما أنَّ لدى الشاعر خوفاً مبطناً من أمر مجهول لا يعرف كنهه ... ربما يتعلق بالمستقبل ... مستقبل عائلته وأطفاله في البلد البعيد : الولايات المتحدة الأمريكية . من هنا كما إخال تأتي دلالة عنوان الديوان ( لا ... لن يحترق القمر ) . في تصورات الوائلي الإنسان ، وربما باقي الأوهام وفظاعة أعوام الحرب ثم إنتفاضة شعبان تجتمع معاً لتكون محصلتها النهائية خوفاً من حريق رمزي ... ضياع المستقبل ... حريق وضياع الدروب وسياحات عشوائية غير مضمونة العواقب . الحريق الحريق ... ينفيه الشاعر في وعيه لكنه يظل موجوداً في لاوعيه ، في عقله الباطن . النفي هنا إثبات ، نفي مكابرة لا غير . مكابرة من سحابة غبار كث ......
#كتبه
#عدنان
#الظاهر
#ديواني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763707
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوائلي تكبر كرة الثلج يوماً بعد يوم وتزداد وزناً وكثافة وبياضاً وصلابة ايضاً، مع كل دورة يزداد الزمن وتختفي الدورة التي قبلها.. لكنها تترك بصمة ساحرة كأنها صفحات بيضاء تتلاصق على بعضها البعض لتكوّن كتاباً مرصوصاً حروفه كاللغة (السنسكريتية ) لا نعرف ماهيتها ولكننا نتخيل معنى بصاماتها حتى بعد انفجارها وتلاشيها.. شكراً لك دكتور عدنان الظاهر وعمراً مليونياً ابيضاً ككرة الثلج الناصعة البياض.قراءة نقديّة في مجموعة ( لا ... لن يحترق القمر )( ديوان من شعر النثر المعاصر للشاعر سعيد جاسم محمد حرج الوائلي)د. عدنان الظاهركلمة لا بدَّ منها : تعرّفتُ على الصديق الشاعر الأستاذ سعيد جاسم الوائلي منذ ُ أقل من عامين من عمر الزمن ودرجتُ مذاك على قراءة ومتابعة ما ينشر الشاعر من قصائد في موقعه [ الهدف الثقافي ] . لفت نظري بوجه خاص سرعة تطور الإثنين معاً وبخطين متوازيين تقريباً . أعني تطور الموقع من حيث مستوى ونوع وتنوع وكم ما يُنشر فيه من جهة ، وتطور أساليب الوائلي في أوجه ووسائل وتقنيات التعبيرعما يعتمل في صدره وأعماق أعماق روحه من ذكريات وتأريخ عائلي وشخصي وتجارب منوعة شتى في وقتي الحرب والسلم ، الفن والمسرح والمشاركة في ثورة شعبان 1991 ضد نظام الجور والطغيان في العراق إبّان حكم صدام حسين . فلقد أُرغم الشاعر ــ كما هو حال ملايين الشباب العراقي ــ على خوض الحرب الضروس مع الجارة إيران وكان نصيبه أن يظل مقاتلاً فيها منذ يومها الأول حتى آخر يوم فيها ( ثمانية أعوام ) . بدأ صدام حسين الحرب مع إيران بداية عام 1980 فكم كان عمر الوائلي آنذاك إذ دخل معامعها مرغماً ؟ وُلد الشاعر في مدينة النجف عام 1953 ، أي قذف به النظام العراقي المعروف في أتون الحرب يوم أن كان عمره 27عاماً لا غير ... أوج وريعان الشباب . هل القتال في الجبهات المشتعلة نزهة قصيرة الأجل أو ممارسة هواية صيد الأسماك ؟ ما تأثير هذه السنوات الثماني على روح وفكر الفنان المرهف الذي درس الموسيقى في معهد الفنون الجميلة إعتباراً من عام 1970 وإلتحق بعد تخرجه في المعهد بأكاديمية الفنون الجميلة حيث درس فيها فنون المسرح ؟ نجد آثار تلك السنوات ، سنوات الخراب والدمار والدماء ، نجدها صدىً مكبوتاً يتردد ويتماوج صعوداً وهبوطاً في صدر الشاعر مثل موجات البحر حيناً ونغمات الموسيقى أحياناً أخرى . أصداء صامتة لا يفصح الشاعر عنها صراحةً ، لا يريد ، يأبى ، يتمنع ، يعز عليه أن يكشف ماضيه وهو ماضٍ مشرف يتشرف به كل العراقيين الطيبين الشجعان . للهِ درُك يا سعيد يا وائلي !! من أي معدنٍ جبلك والداك ؟ في أية طينة من تربة النجف الأشرف نبتَّ فنموتَ فترعرعتَ حتى بلغت مبلغ الرجال !! أجلْ ، تقرأ أشعاره فتتحرك في دواخلك هواجس وأحاسيس الشاعر ، متاعبه ثم تحس كأنَّ روح الشاعر تجر جسده ، الروح تأتي ثم الكلمات . مستوى طاقة الروح أعلى من مستوى الألفاظ . كما أنَّ لدى الشاعر خوفاً مبطناً من أمر مجهول لا يعرف كنهه ... ربما يتعلق بالمستقبل ... مستقبل عائلته وأطفاله في البلد البعيد : الولايات المتحدة الأمريكية . من هنا كما إخال تأتي دلالة عنوان الديوان ( لا ... لن يحترق القمر ) . في تصورات الوائلي الإنسان ، وربما باقي الأوهام وفظاعة أعوام الحرب ثم إنتفاضة شعبان تجتمع معاً لتكون محصلتها النهائية خوفاً من حريق رمزي ... ضياع المستقبل ... حريق وضياع الدروب وسياحات عشوائية غير مضمونة العواقب . الحريق الحريق ... ينفيه الشاعر في وعيه لكنه يظل موجوداً في لاوعيه ، في عقله الباطن . النفي هنا إثبات ، نفي مكابرة لا غير . مكابرة من سحابة غبار كث ......
#كتبه
#عدنان
#الظاهر
#ديواني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763707
الحوار المتمدن
سعيد الوائلي - ما كتبه د. عدنان الظاهر عن ديواني
سعيد الوائلي : بانوراما نزيف القصب وهدير جرافات الوجع ونياح النبي الضال وسرقة عناقيد ذهب حميد الحريزي
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوائلي في كل العصور ترتقي الامم وتنهض الشعوب بمفكريها وتكرّم شعرائها الذين انتجوا خزينا ً لا ينضب من التراث الانساني الخصب الذي يتربع على عرشه "الشعر" كطاووس ، وحين يدّعي البعض بأن "الشعر الحديث" لا يستحق إلا ان يكون نثرا ً...! رغم الصور الشعرية المتلاطمة في مقاطعه وبناءه الذي يحرر من باطنه عفريت"الشعر" بشحمه ولحمه ، ولذا فإن اللغط الذي يدور هنا وهناك ليس إلا رغوة من صابون هلامية ، ومحاولة بائسة لتمجيد الماضي فقط وإيقاف عجلة الحداثة التي تكتسح في طريقها كل شيء الى سلّة الماضي ، إلا من تمّسك بطود مملكة بناءه الشامخ وخـّلدته مآثره ، وعليه فالشعر الحديث جنس ادبي يتمتع بكافة المميزات التي يتمتع بها غيره من اجناس الشعر ، من بناء رصين وموسيقا وايقاع وصور متدفقة من بطون واثداء القصيدة وماء الشعر. ولو استذكرنا الاب الروحي لقصيدة النثر الشاعر الخالد "بودلير" ، باني مجدها ، ومالئ بطونها ، وقدّيس شرعيتها ، وكيف استنبط قصائده التي نـُشرت بعد وفاته بسنتيين تحت عنوان "سويداء باريس" الصادرة في عام 1869 ، وكان قد نشر البعض منها في المجلات الادبية حين ذاك ، وكيف كانت الصرخة الاولى لهذا الجنس الادبي الجديد ، وكيف تطور بشكل مذهل في القرن العشرين على ايادي مجموعة من الشعراء الخالدين امثال رامبو ومالارمه وآخرين ، وكيف استمر هذا النهج الراسخ مذ ذلك الحين حتى هذه الليلة ، وكيف يلاقي رواجا ً منقطع النظير وتجديدا ًمتواترا ً وكفاحا ً وتطوير.نعم سنقرأ كلاما ً زاخرا ً، يبثّ عشرات الصور في نفس اللحظة ، ولطالما يقودنا الى عوالم الخيال والبهاء والنقاء والسخاء والشقاء والحيرة والتساؤل والحسرة والنار والدخان والرماد والهشيم والالم والندم والوجع والنياح والنحيب والعويل . كراتُ نارٍ في صدري دواماتُ غضَبٍ آهاتُ عتبٍ واشتعالُ بلا صخَبٍ تُحرِق / ضُلوعي عَلَّها تُعيدُ أهواراً غادرتْها طيورُ ((الحذافِ)) نعم سنقرأ ونرى ونسمع كل ما تقدم من خلال مرثية الشاعر حميد الحريزي " بانوراما نزيـــــــــف القصب"" وبطريقة لا يجيدها إلا الشعراء المغردون ، لقد بعثر الحروف العربية في سلة الشعر وبحلق ساعات وساعات فيها ليكتشف لنا مرثية جديدة ويعطيها حلـّة لقوامها وأنات طويلة تربط بعضها البعض من بغداد حتى مشيغان كمسبحة ، مشيغان التي فقدت نبيها الضال الشاعر الاديب بهاء الدين البطاح قبل ايام ، والقنصلية العراقية على بعد عشر دقائق فقط من موكب الجنازة وثلاثة ايام من مجلس الفاتحة لم يكلف السيد القنصل الاستاذ لؤي نوري بشار نفسه او موضفيه المرور لدقائق وقراءة سورة الفاتحة لأن الفقيد بإختصار شديد منذ هيامه على وجهه منذ ثلاثة عقود لم يكن إلا عراقيا ً اصيلا ً احب العراق بكل جوارحه ورفض الانتساب لأي حزب من احزاب السلطة ولهذا لم يكن مهما ً في نظر السيد القنصل المبجل او موضفيه من حزب الدعوة...! وهكذا سيتساقط الادباء والشعراء والفنانون تباعا ً كالزجاج المتكسر من دون ان يترك ضجة تعكـّر صفو السيد المسؤول...!؟ اما المبـّوقون للسلطة وان كانوا من احفاد الطاغية المقبور حين يتعرض احدهم الى كبوة يـُرفع على اكف الراحة من مشيغان الى بغداد ...!!!؟ يـــــــــــــــــــــــــــادجلة انزعي خماركِ و((هلهليّ)) ليصحو الفرات من غفوتهِ ويُجَرِد سيوف ضفافه يُحَشِد كل زوارقهِ يَفزَعُ لنخوتهِ كُلَ فلاح يحمل مسحاته كُلَ بلام يَحمِل مِجذافه من هتك سترك أم الخيرِ؟؟؟ وقد تحدثه احياناً وتشتكي من اوجاعها واسقامها وهذياناتها واسرارها وتنهداتها وصراخاتها ......
#بانوراما
#نزيف
#القصب
#وهدير
#جرافات
#الوجع
#ونياح
#النبي
#الضال
#وسرقة
#عناقيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763799
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوائلي في كل العصور ترتقي الامم وتنهض الشعوب بمفكريها وتكرّم شعرائها الذين انتجوا خزينا ً لا ينضب من التراث الانساني الخصب الذي يتربع على عرشه "الشعر" كطاووس ، وحين يدّعي البعض بأن "الشعر الحديث" لا يستحق إلا ان يكون نثرا ً...! رغم الصور الشعرية المتلاطمة في مقاطعه وبناءه الذي يحرر من باطنه عفريت"الشعر" بشحمه ولحمه ، ولذا فإن اللغط الذي يدور هنا وهناك ليس إلا رغوة من صابون هلامية ، ومحاولة بائسة لتمجيد الماضي فقط وإيقاف عجلة الحداثة التي تكتسح في طريقها كل شيء الى سلّة الماضي ، إلا من تمّسك بطود مملكة بناءه الشامخ وخـّلدته مآثره ، وعليه فالشعر الحديث جنس ادبي يتمتع بكافة المميزات التي يتمتع بها غيره من اجناس الشعر ، من بناء رصين وموسيقا وايقاع وصور متدفقة من بطون واثداء القصيدة وماء الشعر. ولو استذكرنا الاب الروحي لقصيدة النثر الشاعر الخالد "بودلير" ، باني مجدها ، ومالئ بطونها ، وقدّيس شرعيتها ، وكيف استنبط قصائده التي نـُشرت بعد وفاته بسنتيين تحت عنوان "سويداء باريس" الصادرة في عام 1869 ، وكان قد نشر البعض منها في المجلات الادبية حين ذاك ، وكيف كانت الصرخة الاولى لهذا الجنس الادبي الجديد ، وكيف تطور بشكل مذهل في القرن العشرين على ايادي مجموعة من الشعراء الخالدين امثال رامبو ومالارمه وآخرين ، وكيف استمر هذا النهج الراسخ مذ ذلك الحين حتى هذه الليلة ، وكيف يلاقي رواجا ً منقطع النظير وتجديدا ًمتواترا ً وكفاحا ً وتطوير.نعم سنقرأ كلاما ً زاخرا ً، يبثّ عشرات الصور في نفس اللحظة ، ولطالما يقودنا الى عوالم الخيال والبهاء والنقاء والسخاء والشقاء والحيرة والتساؤل والحسرة والنار والدخان والرماد والهشيم والالم والندم والوجع والنياح والنحيب والعويل . كراتُ نارٍ في صدري دواماتُ غضَبٍ آهاتُ عتبٍ واشتعالُ بلا صخَبٍ تُحرِق / ضُلوعي عَلَّها تُعيدُ أهواراً غادرتْها طيورُ ((الحذافِ)) نعم سنقرأ ونرى ونسمع كل ما تقدم من خلال مرثية الشاعر حميد الحريزي " بانوراما نزيـــــــــف القصب"" وبطريقة لا يجيدها إلا الشعراء المغردون ، لقد بعثر الحروف العربية في سلة الشعر وبحلق ساعات وساعات فيها ليكتشف لنا مرثية جديدة ويعطيها حلـّة لقوامها وأنات طويلة تربط بعضها البعض من بغداد حتى مشيغان كمسبحة ، مشيغان التي فقدت نبيها الضال الشاعر الاديب بهاء الدين البطاح قبل ايام ، والقنصلية العراقية على بعد عشر دقائق فقط من موكب الجنازة وثلاثة ايام من مجلس الفاتحة لم يكلف السيد القنصل الاستاذ لؤي نوري بشار نفسه او موضفيه المرور لدقائق وقراءة سورة الفاتحة لأن الفقيد بإختصار شديد منذ هيامه على وجهه منذ ثلاثة عقود لم يكن إلا عراقيا ً اصيلا ً احب العراق بكل جوارحه ورفض الانتساب لأي حزب من احزاب السلطة ولهذا لم يكن مهما ً في نظر السيد القنصل المبجل او موضفيه من حزب الدعوة...! وهكذا سيتساقط الادباء والشعراء والفنانون تباعا ً كالزجاج المتكسر من دون ان يترك ضجة تعكـّر صفو السيد المسؤول...!؟ اما المبـّوقون للسلطة وان كانوا من احفاد الطاغية المقبور حين يتعرض احدهم الى كبوة يـُرفع على اكف الراحة من مشيغان الى بغداد ...!!!؟ يـــــــــــــــــــــــــــادجلة انزعي خماركِ و((هلهليّ)) ليصحو الفرات من غفوتهِ ويُجَرِد سيوف ضفافه يُحَشِد كل زوارقهِ يَفزَعُ لنخوتهِ كُلَ فلاح يحمل مسحاته كُلَ بلام يَحمِل مِجذافه من هتك سترك أم الخيرِ؟؟؟ وقد تحدثه احياناً وتشتكي من اوجاعها واسقامها وهذياناتها واسرارها وتنهداتها وصراخاتها ......
#بانوراما
#نزيف
#القصب
#وهدير
#جرافات
#الوجع
#ونياح
#النبي
#الضال
#وسرقة
#عناقيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763799
الحوار المتمدن
سعيد الوائلي - بانوراما نزيف القصب وهدير جرافات الوجع ونياح النبي الضال وسرقة عناقيد ذهب حميد الحريزي