علي عبد الرحيم العبودي : الأمن المجتمعي في مجتمعات الرأسمالية الناجزة بين دولة الرعاية وجائحة كورونا
#الحوار_المتمدن
#علي_عبد_الرحيم_العبودي "يقول المفكر الأمريكي نعوم تشومسكيفي كتابة الدولة الفاشلة: هي تلك الدولة التي لا تحمي مواطنيها من الخطر"يعدّ الأمن المجتمعي الغاية الاساسية التي تسعى لها جاهدة جميع المجتمعات البشرية، كما تطمح هذه المجتمعات إلى ان يكون الأمن المجتمعي في النظام السياسي والاقتصادي بالمرتبة الأولى من قوانين وتشريعات الدولة، وبالتالي دولتهم هي دولة رعاية. ويقصد بدولة الرعاية، هي تلك الدولة التي تهدف إلى تامين مستوى مناسب من الحياة لجميع افراد المجتمع، عبر برامج الأمان الاقتصادي، والخدمات الاجتماعية، والتامين الصحي، وغيرها .إلا أن ليس كل ما يطمح لهُ الفرد يحققه، ففي الوقت الذي تحتاج دولة الرعاية إلى ان يكون الانسان معيار عملها ونشاطها، فهناك مجتمعات مغلفة تماما بالنظام الرأسمالي الناجز، الذي يتخذ من المصلحة والمنفعة والربح الاعلى معيارا اساسيا لعمله ونشاطه، وان كانت تدعي رياءً بحقوق الانسان والضمان الاجتماعي، لذا كشف لنا مشكورا فايروس كورونا بشكل عملي عن التناقضات التي تعيشها الانظمة الرأسمالية البحته وزيف ادعائها حول مجتمع الرفاهية وحقوق الانسان .أدت المراحل الأولى لتطبيق التجربة الرأسمالية والليبرالية الاقتصادية في المجتمعات الغربية التي كانت متوحشة وغير منضبطة بأي ضابط اجتماعي، إلى العديد من الاضطرابات الاجتماعية والتي قادتها فئة العمال والفئات المعوزة اقتصاديا، مما ساعد على بروز تيار من المفكرين الرافضين لليبرالية الاقتصادية، كما كانت مصدر الهام للأحزاب الاشتراكية الأوروبية التي استطاعت كسب ارضية جماهيرية كبيرة استمدتها من الفئات المظلومة .بعد هذه التحولات المهمة استطاعت الدول الرأسمالية، وخاصة ألمانيا وبريطانيا والولايات المتحدة، ان تتدارك الموقف عبر تلميع النظام الرأسمالي بمجموعة من المصطلحات والأفكار الدخيلة على اسس النظام الليبرالي، فأقرت بالرأسمالية الاجتماعية، وأصبحت سياسات الرعاية الاجتماعية والرفاه الاجتماعي وحقوق الانسان ضمن الاساليب الديماغوجية للأحزاب والحكومات ذات النظام الليبرالي الرأسمالي .أما اليوم وبعد جائحة فايروس كورونا العالمي الذي فتك بأغلب الدول ذات النظام الرأسمالي الجائز، اتضح جليا ان هذه الدول لم يكن معيارها وغايتها الانسان، بل كانت توظف جميع الطرق للحصول على مكاسبها، متبعه مقولة المفكر الايطالي مكافيلي (الغاية تبرر الوسيلة). لذا فأن عالم ما بعد كورونا سوف لن يكن مثلما كان قبله . كما أن النظام العالمي سوف لن يبقى تحت مظلة وسيطرة الدول الرأسمالية الليبرالية .نلحظ أن الدول الرأسمالية استطاعت منذ نشؤها ان تروض كل الاحداث والأزمات لصالحا، وان تقنع العالم بان النظام الرأسمالي هو نظام قائم على الاهتمام بالإنسان وبالتالي قائم على تأسيس دولة رعاية، عبر تسخير كل المزامير والطبول لبيان دورها، ففي حادثة 11 من سبتمبر 2001 نرى ان جميع الدول الرأسمالية قدمت التضامن مع الولايات المتحدة، كما تضامنت جميع الانظمة السياسية الرأسمالية مع العراق في حادثة سقوط الموصل بأيدي التنظيم الارهابي داعش.أما الآن وبفضل اجتياح فايروس كورونا الذي لا يرى بالعين، ما هو حال دولة الرعاية في مجتمعات الرأسمالية الناجزة؟. سنرى ذلك في أكثر الدول رأسمالية ، وسنبدأ في أكبر تكتل اقتصادي رأسمالي عالمي، إلا وهو الاتحاد الأوروبي .لقد طمست كل دول الاتحاد الأوروبي رأسها داخل حدودها الجغرافية، وباتت لا ترى غير اسواقها القومية الذي يهددها فايروس كورونا، إذ اظهر تفشي الوباء (كورونا) داخل دول الاتحاد الأوروبي، ضعفا في مبدأ التضامن الذي يعد من اساسيات ......
#الأمن
#المجتمعي
#مجتمعات
#الرأسمالية
#الناجزة
#دولة
#الرعاية
#وجائحة
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676070
#الحوار_المتمدن
#علي_عبد_الرحيم_العبودي "يقول المفكر الأمريكي نعوم تشومسكيفي كتابة الدولة الفاشلة: هي تلك الدولة التي لا تحمي مواطنيها من الخطر"يعدّ الأمن المجتمعي الغاية الاساسية التي تسعى لها جاهدة جميع المجتمعات البشرية، كما تطمح هذه المجتمعات إلى ان يكون الأمن المجتمعي في النظام السياسي والاقتصادي بالمرتبة الأولى من قوانين وتشريعات الدولة، وبالتالي دولتهم هي دولة رعاية. ويقصد بدولة الرعاية، هي تلك الدولة التي تهدف إلى تامين مستوى مناسب من الحياة لجميع افراد المجتمع، عبر برامج الأمان الاقتصادي، والخدمات الاجتماعية، والتامين الصحي، وغيرها .إلا أن ليس كل ما يطمح لهُ الفرد يحققه، ففي الوقت الذي تحتاج دولة الرعاية إلى ان يكون الانسان معيار عملها ونشاطها، فهناك مجتمعات مغلفة تماما بالنظام الرأسمالي الناجز، الذي يتخذ من المصلحة والمنفعة والربح الاعلى معيارا اساسيا لعمله ونشاطه، وان كانت تدعي رياءً بحقوق الانسان والضمان الاجتماعي، لذا كشف لنا مشكورا فايروس كورونا بشكل عملي عن التناقضات التي تعيشها الانظمة الرأسمالية البحته وزيف ادعائها حول مجتمع الرفاهية وحقوق الانسان .أدت المراحل الأولى لتطبيق التجربة الرأسمالية والليبرالية الاقتصادية في المجتمعات الغربية التي كانت متوحشة وغير منضبطة بأي ضابط اجتماعي، إلى العديد من الاضطرابات الاجتماعية والتي قادتها فئة العمال والفئات المعوزة اقتصاديا، مما ساعد على بروز تيار من المفكرين الرافضين لليبرالية الاقتصادية، كما كانت مصدر الهام للأحزاب الاشتراكية الأوروبية التي استطاعت كسب ارضية جماهيرية كبيرة استمدتها من الفئات المظلومة .بعد هذه التحولات المهمة استطاعت الدول الرأسمالية، وخاصة ألمانيا وبريطانيا والولايات المتحدة، ان تتدارك الموقف عبر تلميع النظام الرأسمالي بمجموعة من المصطلحات والأفكار الدخيلة على اسس النظام الليبرالي، فأقرت بالرأسمالية الاجتماعية، وأصبحت سياسات الرعاية الاجتماعية والرفاه الاجتماعي وحقوق الانسان ضمن الاساليب الديماغوجية للأحزاب والحكومات ذات النظام الليبرالي الرأسمالي .أما اليوم وبعد جائحة فايروس كورونا العالمي الذي فتك بأغلب الدول ذات النظام الرأسمالي الجائز، اتضح جليا ان هذه الدول لم يكن معيارها وغايتها الانسان، بل كانت توظف جميع الطرق للحصول على مكاسبها، متبعه مقولة المفكر الايطالي مكافيلي (الغاية تبرر الوسيلة). لذا فأن عالم ما بعد كورونا سوف لن يكن مثلما كان قبله . كما أن النظام العالمي سوف لن يبقى تحت مظلة وسيطرة الدول الرأسمالية الليبرالية .نلحظ أن الدول الرأسمالية استطاعت منذ نشؤها ان تروض كل الاحداث والأزمات لصالحا، وان تقنع العالم بان النظام الرأسمالي هو نظام قائم على الاهتمام بالإنسان وبالتالي قائم على تأسيس دولة رعاية، عبر تسخير كل المزامير والطبول لبيان دورها، ففي حادثة 11 من سبتمبر 2001 نرى ان جميع الدول الرأسمالية قدمت التضامن مع الولايات المتحدة، كما تضامنت جميع الانظمة السياسية الرأسمالية مع العراق في حادثة سقوط الموصل بأيدي التنظيم الارهابي داعش.أما الآن وبفضل اجتياح فايروس كورونا الذي لا يرى بالعين، ما هو حال دولة الرعاية في مجتمعات الرأسمالية الناجزة؟. سنرى ذلك في أكثر الدول رأسمالية ، وسنبدأ في أكبر تكتل اقتصادي رأسمالي عالمي، إلا وهو الاتحاد الأوروبي .لقد طمست كل دول الاتحاد الأوروبي رأسها داخل حدودها الجغرافية، وباتت لا ترى غير اسواقها القومية الذي يهددها فايروس كورونا، إذ اظهر تفشي الوباء (كورونا) داخل دول الاتحاد الأوروبي، ضعفا في مبدأ التضامن الذي يعد من اساسيات ......
#الأمن
#المجتمعي
#مجتمعات
#الرأسمالية
#الناجزة
#دولة
#الرعاية
#وجائحة
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676070
الحوار المتمدن
علي عبد الرحيم العبودي - الأمن المجتمعي في مجتمعات الرأسمالية الناجزة بين دولة الرعاية وجائحة كورونا
المناضل-ة : مع شغيلة المستشفيات ومؤسسات تقديم الرعاية الصحية، في الإضراب والشارع، دفاعا عن حق الجميع إناثا وذكورا في الصحة، يوم 16 يونيو
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة لجنة الصحة والرعاية الاجتماعية في الحزب الجديد المناهض للرأسمالية/فرنسا NPA، 15 يونيو 2020، ترجمة تيار المناضل-ةبمكافأة مالية، وميدالية والكلام الفارغ، كان إيمانويل ماكرون ووزيره أولفييه فيران يعتقدان أنهما قادران على إطفاء نار سخط مستخدمي-ات المستشفيات. لكن أملهما خاب. وفي كل مكان، كان الخروج من الحجر الصحي متسماً بتظاهرات شغيلة تقديم الرعاية الصحية ومؤيديهم-هن، أثناء أيام «ثلاثاء» و «خميس» الغضب. أدركت السلطة أن شغيلة المستشفيات والمجتمع برمته الذي هو إلى جانبهم-هن، يطالبون بشيء آخر غير هذا الفتات. كانت السلطة حريصة على تقديم الخطابات الرنانة، في أوج الأزمة، لكن لم يبق لديها الآن سوى مسألة ملحة: قلب الصفحة... والاستمرار في نفس الاتجاه!«لن يتكرر ذلك بأي وجه!» وبأي وجه لن تصبح الخدمات مكتظة والأسرَّة في الممرات، وأقسام المستعجلات متحملة أكثر من طاقتها، وشغيلة تقديم الرعاية الصحية منهكة، كما كان الحال بالفعل قبل تفشي الجائحة. لن تصبح المستشفيات بأي وجه بلا وسائل (لا أقنعة ولا معدات واقية، ولا شغيلة كافية) لمواجهة أزمة صحية كتلك التي شهدناها للتو. هذا ما تطالب به شغيلة المستشفيات بتنظيم إضراب منذ أشهر، وبالاحتجاج دون الاستماع إليها إطلاقاَ. وهذا ما يطالب به المجتمع اليوم برمته، والذي تمكن من تقييم حصيلة العواقب المأساوية المترتبة على إضعاف المستشفيات بسبب فرض القيود والتقشف على السكان وشغيلة تقديم الرعاية الصحية. خطة «سيجور الصحية»، نفاقبعد أسبوعين من بداية «المشاورات» المسماة خطة «سيجور الصحية»، كانت الحصيلة معبرة تماماً. ما من شيء لدى نيكول نوتات «المفاوضة» لتتفاوض حوله. انسحبت نقابة سود من المفاوضات، ونفذ صبر معظم الفدراليات النقابية الأخرى. أما عن المجموعات التي حفزت النضالات على مدى العام الماضي، فإنها محرومة حتى من حق ابداء الرأي. لكن ماكرون وفيران فقدا حاستي السمع والبصر: ما من رد على مطلب شغيلة المستشفيات الرئيسي: تشغيل المستخدمين-ات وتكوينهم-هن، للتمكن من تشغيل الأسرة اللازمة ووضع حد لظروف العمل غير المحتملة، التي تعرض نوعية العناية الصحية وسلامتها للخطر. أما عن الأجور ـالمنخفضة بشكل فاضح ـ التي تضع فرنسا في مؤخرة البلدان الأوروبية، فغير وارد زيادة قيمتها بمقدار 300 يورو للجميع، بل الأمر يتعلق برش وفقاً لــ «الكفاءات» و«المسارات المهنية». وينبغي أن يكون مقابل هذه الزيادات الهزيلة مزيد من «المرونة» في تنظيم العمل. حتى أن فيران تجرأ بكل وقاحة على أن يقترح على شغيلة تقديم الرعاية الصحية المنهكة بالفعل ممارسة وظيفة ثانية على نحو قانوني لتغطية نفقاتها الشهرية. إن «عالمهم لما بعد كورونا» سيكون ممارسة مزيد من العمل في سبيل العيش.يريدون مواصلة خصخصة قطاع الصحة، و«الشراكات بين القطاع العام والقطاع الخاص» بينت الجائحة ضرورة مستشفى عام وتوسيع نطاقه ليشمل خدمات صحية عامة مجانية وفي المتناول. لكن على العكس، يسعى ماكرون وفيران إلى مواصلة ما نهجاه من سياسة بعد أسلافهما بالحط من مكانة المستشفى العام.وعلى الرغم من أن الطب الليبرالي لم يعد يثير الاهتمام، والأطباء العموميون تحت ضغط العمل، وتفشي «الصحاري الطبية» [الصحراء الطبية هي منطقة جغرافية تقل فيها كثافة شغيلة قطاع الصحة، وخاصة الأطباء، مقارنة بسكانها وحاجاتها، مقارنة ببقية البلد-المترجم]، فإنهم يطمحون إلى الاستعاضة عن المستشفى العمومي بترقيعات «إقليمية» بإشراف مهنيين ليبراليين، وينظمون «التكامل» بين القطاع العام والقطاع الخاص. ستذهب الأنشطة المربحة إلى القطاع الخاص، في حي ......
#شغيلة
#المستشفيات
#ومؤسسات
#تقديم
#الرعاية
#الصحية،
#الإضراب
#والشارع،
#دفاعا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681336
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة لجنة الصحة والرعاية الاجتماعية في الحزب الجديد المناهض للرأسمالية/فرنسا NPA، 15 يونيو 2020، ترجمة تيار المناضل-ةبمكافأة مالية، وميدالية والكلام الفارغ، كان إيمانويل ماكرون ووزيره أولفييه فيران يعتقدان أنهما قادران على إطفاء نار سخط مستخدمي-ات المستشفيات. لكن أملهما خاب. وفي كل مكان، كان الخروج من الحجر الصحي متسماً بتظاهرات شغيلة تقديم الرعاية الصحية ومؤيديهم-هن، أثناء أيام «ثلاثاء» و «خميس» الغضب. أدركت السلطة أن شغيلة المستشفيات والمجتمع برمته الذي هو إلى جانبهم-هن، يطالبون بشيء آخر غير هذا الفتات. كانت السلطة حريصة على تقديم الخطابات الرنانة، في أوج الأزمة، لكن لم يبق لديها الآن سوى مسألة ملحة: قلب الصفحة... والاستمرار في نفس الاتجاه!«لن يتكرر ذلك بأي وجه!» وبأي وجه لن تصبح الخدمات مكتظة والأسرَّة في الممرات، وأقسام المستعجلات متحملة أكثر من طاقتها، وشغيلة تقديم الرعاية الصحية منهكة، كما كان الحال بالفعل قبل تفشي الجائحة. لن تصبح المستشفيات بأي وجه بلا وسائل (لا أقنعة ولا معدات واقية، ولا شغيلة كافية) لمواجهة أزمة صحية كتلك التي شهدناها للتو. هذا ما تطالب به شغيلة المستشفيات بتنظيم إضراب منذ أشهر، وبالاحتجاج دون الاستماع إليها إطلاقاَ. وهذا ما يطالب به المجتمع اليوم برمته، والذي تمكن من تقييم حصيلة العواقب المأساوية المترتبة على إضعاف المستشفيات بسبب فرض القيود والتقشف على السكان وشغيلة تقديم الرعاية الصحية. خطة «سيجور الصحية»، نفاقبعد أسبوعين من بداية «المشاورات» المسماة خطة «سيجور الصحية»، كانت الحصيلة معبرة تماماً. ما من شيء لدى نيكول نوتات «المفاوضة» لتتفاوض حوله. انسحبت نقابة سود من المفاوضات، ونفذ صبر معظم الفدراليات النقابية الأخرى. أما عن المجموعات التي حفزت النضالات على مدى العام الماضي، فإنها محرومة حتى من حق ابداء الرأي. لكن ماكرون وفيران فقدا حاستي السمع والبصر: ما من رد على مطلب شغيلة المستشفيات الرئيسي: تشغيل المستخدمين-ات وتكوينهم-هن، للتمكن من تشغيل الأسرة اللازمة ووضع حد لظروف العمل غير المحتملة، التي تعرض نوعية العناية الصحية وسلامتها للخطر. أما عن الأجور ـالمنخفضة بشكل فاضح ـ التي تضع فرنسا في مؤخرة البلدان الأوروبية، فغير وارد زيادة قيمتها بمقدار 300 يورو للجميع، بل الأمر يتعلق برش وفقاً لــ «الكفاءات» و«المسارات المهنية». وينبغي أن يكون مقابل هذه الزيادات الهزيلة مزيد من «المرونة» في تنظيم العمل. حتى أن فيران تجرأ بكل وقاحة على أن يقترح على شغيلة تقديم الرعاية الصحية المنهكة بالفعل ممارسة وظيفة ثانية على نحو قانوني لتغطية نفقاتها الشهرية. إن «عالمهم لما بعد كورونا» سيكون ممارسة مزيد من العمل في سبيل العيش.يريدون مواصلة خصخصة قطاع الصحة، و«الشراكات بين القطاع العام والقطاع الخاص» بينت الجائحة ضرورة مستشفى عام وتوسيع نطاقه ليشمل خدمات صحية عامة مجانية وفي المتناول. لكن على العكس، يسعى ماكرون وفيران إلى مواصلة ما نهجاه من سياسة بعد أسلافهما بالحط من مكانة المستشفى العام.وعلى الرغم من أن الطب الليبرالي لم يعد يثير الاهتمام، والأطباء العموميون تحت ضغط العمل، وتفشي «الصحاري الطبية» [الصحراء الطبية هي منطقة جغرافية تقل فيها كثافة شغيلة قطاع الصحة، وخاصة الأطباء، مقارنة بسكانها وحاجاتها، مقارنة ببقية البلد-المترجم]، فإنهم يطمحون إلى الاستعاضة عن المستشفى العمومي بترقيعات «إقليمية» بإشراف مهنيين ليبراليين، وينظمون «التكامل» بين القطاع العام والقطاع الخاص. ستذهب الأنشطة المربحة إلى القطاع الخاص، في حي ......
#شغيلة
#المستشفيات
#ومؤسسات
#تقديم
#الرعاية
#الصحية،
#الإضراب
#والشارع،
#دفاعا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681336
الحوار المتمدن
المناضل-ة - مع شغيلة المستشفيات ومؤسسات تقديم الرعاية الصحية، في الإضراب والشارع، دفاعا عن حق الجميع إناثا وذكورا في الصحة، يوم…
حسن العاصي : جمعية الرعاية الإنسانية المغربية تعقد مؤتمرها السنوي الثاني
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي عقدت جمعية الرعاية الإنسانية المغربية في الدنمارك مؤتمرها السنوي الثاني في قاعة المحاضرات بجامع حمد بن خليفة في كوبنهاغن بتاريخ 12.7.2020 بحضور أعضاء الجمعية وضيوف من أبناء الجاليتين المغربية والعربية.تخلل المؤتمر تقديم ومناقشة تقرير العام المنصرم، وما تم أنجازه من أنشطة ومشاريع خيرية نفذتها الجمعية بمساهمة الايادي البيضاء المحبة لعمل الخير من أبناء الجاليتين المغربية والعربية المقيمين في الدنمارك وخارجها.استعرض مؤسس ومدير الجمعية الشيخ مصطفى الخياط ما تمكنت الجمعية من تحقيقه خلال عام 2019 والربع الأول من العام الحالي، وأكد أن أعمال الخير للجمعية قد اتسعت خلال مسيرة العام الفائت لتشمل تقديم مساعدات لبعض الأسر المحتاجة في غزة وسورية والعراق إضافة إلى المغرب الميدان الرئيسي لعمل الجمعية.ثم قدمت الهيئة الإدارية السابقة استقالتها، وتم انتخاب هيئة إدارية جديدة لتقود العمل خلال عام كامل.وكانت جمعية الرعاية الإنسانية قد تأسست منذ عام بشكل رسمي، بعد أعوام مديدة من العمل التطوعي الخيري للشيخ مصطفى الخياط. تسعى الجمعية في برامجها لاستقطاب مزيد من أصحاب أيادي الخير والعطاء، بهدف توسيع وزيادة عدد الأسر والعوائل التي تستفيد من المساعدات. ......
#جمعية
#الرعاية
#الإنسانية
#المغربية
#تعقد
#مؤتمرها
#السنوي
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684613
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي عقدت جمعية الرعاية الإنسانية المغربية في الدنمارك مؤتمرها السنوي الثاني في قاعة المحاضرات بجامع حمد بن خليفة في كوبنهاغن بتاريخ 12.7.2020 بحضور أعضاء الجمعية وضيوف من أبناء الجاليتين المغربية والعربية.تخلل المؤتمر تقديم ومناقشة تقرير العام المنصرم، وما تم أنجازه من أنشطة ومشاريع خيرية نفذتها الجمعية بمساهمة الايادي البيضاء المحبة لعمل الخير من أبناء الجاليتين المغربية والعربية المقيمين في الدنمارك وخارجها.استعرض مؤسس ومدير الجمعية الشيخ مصطفى الخياط ما تمكنت الجمعية من تحقيقه خلال عام 2019 والربع الأول من العام الحالي، وأكد أن أعمال الخير للجمعية قد اتسعت خلال مسيرة العام الفائت لتشمل تقديم مساعدات لبعض الأسر المحتاجة في غزة وسورية والعراق إضافة إلى المغرب الميدان الرئيسي لعمل الجمعية.ثم قدمت الهيئة الإدارية السابقة استقالتها، وتم انتخاب هيئة إدارية جديدة لتقود العمل خلال عام كامل.وكانت جمعية الرعاية الإنسانية قد تأسست منذ عام بشكل رسمي، بعد أعوام مديدة من العمل التطوعي الخيري للشيخ مصطفى الخياط. تسعى الجمعية في برامجها لاستقطاب مزيد من أصحاب أيادي الخير والعطاء، بهدف توسيع وزيادة عدد الأسر والعوائل التي تستفيد من المساعدات. ......
#جمعية
#الرعاية
#الإنسانية
#المغربية
#تعقد
#مؤتمرها
#السنوي
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684613
الحوار المتمدن
حسن العاصي - جمعية الرعاية الإنسانية المغربية تعقد مؤتمرها السنوي الثاني
زهير الخويلدي : العناية بالذات وأخلاقيات الرعاية السياسية عند ميشيل فوكو
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي "إن فن الحياة يدور حول حياة كل واحد "[1]هل يمكن أن تهتم الفلسفة بالعناية بالذات؟ ولماذا تشترط توفر أخلاقيات الرعاية السياسية بالذات النفسية؟المجلد الثالث والأخير في تاريخ الجنسانية هو مكرس لتدريب الفرد للعنياة بذاته وليس بالنشغال عليها والانهمام بها كما ذكر من خلال النصوص التي غالباً ما يتم تحليلها قليلاً ، ولكنها حاسمة في إنشاء غرض ثقافي عام تتوج بظهور شخصية فريدة قادرة على الاستفادة المثلى من جسدها وروحها المتعلمة بشكل متناغم لجعلها قادرة على تولي الوظائف السياسية التي يقصد بها على الفور. الرعاية الذاتية ليست أنانية ضيقة ، ولكن البحث عن الحياة وفقًا لترتيب يضمن استدامة المدينة ، والذي نسعى إلى استنتاجه من الطبيعة كما نفهم قوانينها. وهكذا يكشف فوكو عن نفسه بحثًا عن إعادة إنشاء روابط معينة ، تكسرها الحداثة ، بتقليد قديم كلاسيكي يجعلنا نعيد اكتشافه. وبالتالي يبدو الاهتمام بالذات وفقًا للقراءة التي يقدمها فوكو ، من خلال التأكيد على عملية العمل التي يقودها كل شخص لنفسه وللمدينة ، على الرغم من المشاكل التي تبدأ من أماكن بعيدة على ما يبدو ، يمكن مقارنته بمفهوم الرعاية الذي طورته فلسفة الصحة. الرعاية ، في الواقع ، تفترض أيضًا عملية عمل مبنية على علاقة مع الآخرين من حيث القرب والسياق. في المستوى الثاني ، تفترض الرعاية الذاتية ، مثل الرعاية من حيث هي علاقة اعتناء بالمدينة مسبقًا ، وبعبارة أخرى علاقة أخلاقية بالسياسة.تتمثل النقطة المهمة حول هذا الموضوع في أن الذات ليست هنا بداهة ، حيث علمتنا الميتافيزيقيا المدرسية النظر فيها ، واستيعابها في جوهر. بدلا من ذلك ، تأثير هذه الممارسات ، التي تسمى بحق التحول الذاتي. وهذا بالضبط ما يدور حوله مفهوم الرعاية الذاتية الذي أعاد فوكو اكتشافه. كان عليه أن يحررها من طبقاتها الفلسفية ، التي شكلتها قرون من سوء الفهم والحجب ، قبل رؤيتها في الفعل البشري في علاقة الذات بالحقيقة.ربما يكون الاهتمام بالذات في وقت مبكر وأكثر أهمية من المشهور الذي يعرفه الجميع حول الاغريق ، والذي هو في بعض الأحيان الأساس السقراطي. الآن يظهر فوكو أنك تعرف نفسك ، فأنت في الواقع خاضع للرعاية الذاتية. في مطالبته للبحث عن الحقيقة ، وجه سقراط هذا النقد أيضًا للمواطنين الأثينيين:"ماذا! صديقي العزيز ، أنت أثيني ، مواطن في مدينة كبيرة ، وأكثر شهرة من أي دولة أخرى لعلمها وقوتها ، ولا تتورع في إعطائك الرعاية لثروتك لتزيدها قدر الإمكان ، وكذلك سمعتك وتكريمك ؛ ولكن بالنسبة إلى عقلك ، فيما يتعلق بالحقيقة وروحك ، والتي هي مسألة تحسين مستمر ، فأنت لا تهتم ، حتى أنك لا تفكر في ذلك." هكذا تحدث أفلاطون في محاورة الدفاع عن سقراط مشيرا الى البُعد عن الرعاية الذاتية بوضوح نتيجة البُعد عن الحقيقة ، والحقيقة حول الذات بقدر ما تشير إلى الحقيقة بشكل عام.في هذا الاتجاه يميز فوكو ثلاثة أبعاد أساسية في الرعاية الذاتية كان قد ذكرها في دروسه عن هرمينوطيقا الذات [2]في علاقة بالذات والعالم والآخر ، حول موضوع الموقف العام من الذات لذاتها، و طريقتها المعينة للنظر إلى الأشياء ، وحول مسألة المكوث في العالم ، للقيام بأعمال معينة ، ولإقامة علاقات مع الآخرين."- أولاً ، موضوع الموقف العام ، وطريقة معينة للنظر إلى الأشياء ، والتواجد في العالم ، والقيام بأعمال ، وإقامة علاقات مع الآخرين. هو موقف: تجاه الذات ، تجاه الآخرين ، تجاه العالم ؛- ثانياً ، العناية بنفسك تعني أنك تحوّل نظراتك ، وأنك تنقلها من الخارج إلى ... كنت سأقول "بالداخل". دعونا نترك هذه الكلمة ......
#العناية
#بالذات
#وأخلاقيات
#الرعاية
#السياسية
#ميشيل
#فوكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685907
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي "إن فن الحياة يدور حول حياة كل واحد "[1]هل يمكن أن تهتم الفلسفة بالعناية بالذات؟ ولماذا تشترط توفر أخلاقيات الرعاية السياسية بالذات النفسية؟المجلد الثالث والأخير في تاريخ الجنسانية هو مكرس لتدريب الفرد للعنياة بذاته وليس بالنشغال عليها والانهمام بها كما ذكر من خلال النصوص التي غالباً ما يتم تحليلها قليلاً ، ولكنها حاسمة في إنشاء غرض ثقافي عام تتوج بظهور شخصية فريدة قادرة على الاستفادة المثلى من جسدها وروحها المتعلمة بشكل متناغم لجعلها قادرة على تولي الوظائف السياسية التي يقصد بها على الفور. الرعاية الذاتية ليست أنانية ضيقة ، ولكن البحث عن الحياة وفقًا لترتيب يضمن استدامة المدينة ، والذي نسعى إلى استنتاجه من الطبيعة كما نفهم قوانينها. وهكذا يكشف فوكو عن نفسه بحثًا عن إعادة إنشاء روابط معينة ، تكسرها الحداثة ، بتقليد قديم كلاسيكي يجعلنا نعيد اكتشافه. وبالتالي يبدو الاهتمام بالذات وفقًا للقراءة التي يقدمها فوكو ، من خلال التأكيد على عملية العمل التي يقودها كل شخص لنفسه وللمدينة ، على الرغم من المشاكل التي تبدأ من أماكن بعيدة على ما يبدو ، يمكن مقارنته بمفهوم الرعاية الذي طورته فلسفة الصحة. الرعاية ، في الواقع ، تفترض أيضًا عملية عمل مبنية على علاقة مع الآخرين من حيث القرب والسياق. في المستوى الثاني ، تفترض الرعاية الذاتية ، مثل الرعاية من حيث هي علاقة اعتناء بالمدينة مسبقًا ، وبعبارة أخرى علاقة أخلاقية بالسياسة.تتمثل النقطة المهمة حول هذا الموضوع في أن الذات ليست هنا بداهة ، حيث علمتنا الميتافيزيقيا المدرسية النظر فيها ، واستيعابها في جوهر. بدلا من ذلك ، تأثير هذه الممارسات ، التي تسمى بحق التحول الذاتي. وهذا بالضبط ما يدور حوله مفهوم الرعاية الذاتية الذي أعاد فوكو اكتشافه. كان عليه أن يحررها من طبقاتها الفلسفية ، التي شكلتها قرون من سوء الفهم والحجب ، قبل رؤيتها في الفعل البشري في علاقة الذات بالحقيقة.ربما يكون الاهتمام بالذات في وقت مبكر وأكثر أهمية من المشهور الذي يعرفه الجميع حول الاغريق ، والذي هو في بعض الأحيان الأساس السقراطي. الآن يظهر فوكو أنك تعرف نفسك ، فأنت في الواقع خاضع للرعاية الذاتية. في مطالبته للبحث عن الحقيقة ، وجه سقراط هذا النقد أيضًا للمواطنين الأثينيين:"ماذا! صديقي العزيز ، أنت أثيني ، مواطن في مدينة كبيرة ، وأكثر شهرة من أي دولة أخرى لعلمها وقوتها ، ولا تتورع في إعطائك الرعاية لثروتك لتزيدها قدر الإمكان ، وكذلك سمعتك وتكريمك ؛ ولكن بالنسبة إلى عقلك ، فيما يتعلق بالحقيقة وروحك ، والتي هي مسألة تحسين مستمر ، فأنت لا تهتم ، حتى أنك لا تفكر في ذلك." هكذا تحدث أفلاطون في محاورة الدفاع عن سقراط مشيرا الى البُعد عن الرعاية الذاتية بوضوح نتيجة البُعد عن الحقيقة ، والحقيقة حول الذات بقدر ما تشير إلى الحقيقة بشكل عام.في هذا الاتجاه يميز فوكو ثلاثة أبعاد أساسية في الرعاية الذاتية كان قد ذكرها في دروسه عن هرمينوطيقا الذات [2]في علاقة بالذات والعالم والآخر ، حول موضوع الموقف العام من الذات لذاتها، و طريقتها المعينة للنظر إلى الأشياء ، وحول مسألة المكوث في العالم ، للقيام بأعمال معينة ، ولإقامة علاقات مع الآخرين."- أولاً ، موضوع الموقف العام ، وطريقة معينة للنظر إلى الأشياء ، والتواجد في العالم ، والقيام بأعمال ، وإقامة علاقات مع الآخرين. هو موقف: تجاه الذات ، تجاه الآخرين ، تجاه العالم ؛- ثانياً ، العناية بنفسك تعني أنك تحوّل نظراتك ، وأنك تنقلها من الخارج إلى ... كنت سأقول "بالداخل". دعونا نترك هذه الكلمة ......
#العناية
#بالذات
#وأخلاقيات
#الرعاية
#السياسية
#ميشيل
#فوكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685907
الحوار المتمدن
زهير الخويلدي - العناية بالذات وأخلاقيات الرعاية السياسية عند ميشيل فوكو
سالم روضان الموسوي : الحق الدستوري للمواطن في الرعاية الصحية
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي تضمن باب الحقوق في دستور العراق لعام 2005 على حق المواطن في الرعاية الصحية ، وفرض على الدولة واجب توفير هذا الحق الدستوري وعلى وفق ما ورد في المادة (31/أولاً) من الدستور التي جاء فيها الآتي (لكل عراقي الحق في الرعاية الصحية، وتعنى الدولة بالصحة العامة، وتكفل وسائل الوقاية والعلاج بإنشاء مختلف أنواع المستشفيات والمؤسسات الصحي) ، لكن الواقع الصحي الراهن يشير إلى إن المواطن لم يتوفر له هذا الحق، وان الدولة لم تنجح في تامين هذا الحق الدستوري، ولا يحتاج الموضوع لشاهد للإثبات لان جائحة كورونا قد كشفت كل مستور في الأداء الحكومي تجاه الصحة، وتشير المفوضية السامية لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة إلى أن الحق في الصحة حق شامل لا يقتصر على تقديم الرعاية الصحية المناسبة وفي حينها فحسب، بل يشمل أيضاً المقومات الأساسية للصحة مثل الحصول على مياه الشرب المأمونة والإصحاح المناسب، والإمداد الكافي بالغذاء الآمن والتغذية والمسكن، والظروف الصحية للعمل والبيئة، والحصول على التوعية والمعلومات فيما يتصل بالصحة، وعندما تفشل الدولة في حماية هذا الحق الدستوري وغيره من الحقوق فإنها بلا أدنى شك تكون قد فشلت في أداء واجبها الذي اقره الدستور وألزمها بتنفيذه وعلى وفق النص الدستوري الوارد في المادة (31/أولا) من الدستور الملمع عنه، والفشل لا يقتصر على عمل السلطة التنفيذية وان كانت هي المعنية بذلك بشكل رئيس لكن الفشل قد أصاب جميع سلطات الدولة ومنها الجانب التشريعي لأننا لو أجرينا كشف للقوانين التي أصدرتها السلطة التشريعية المتعلقة بحق المواطن في الصحة لوجدنا إنها تكاد لا تذكر وان وجدت فهي لتنظيم الإدارة وخلق المراكز الوظيفية، والملفت للنظر إن الدولة في كل مفاصلها عندما تعلن عن فشلها فإنها تعتبر هذا الإعلان انجاز لها والمثال على ذلك ، ما نراه نرى بين الحين والآخر، صدور توجيهات وتعليمات بتوفير الرعاية الصحية لشخصية معينة، وتعتبر هذا من قبيل الانجاز الذي تتفاخر به، ولا يعلم من يقوم بهذا العمل انه يعلن عن فشله في تنفيذ الواجب الدستوري المكلف به لان الرعاية لو كانت متوفرة للجميع فلا حاجة لتدخل هذا المسؤول والتوجيه بتوفير الرعاية الصحية لهذه الشخصية او لسواها، لان توفير الرعاية الصحية لا يجوز فيها التمييز بين المواطنين، وهذا الفشل انعكس على سلوك بعض القائمين على قطاع الرعاية الصحية من خلال استغلال حاجة الناس للعلاج وعلى وجه الخصوص في الوقت الراهن الذي تشيع فيه جائحة كورونا. ......
#الحق
#الدستوري
#للمواطن
#الرعاية
#الصحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688259
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي تضمن باب الحقوق في دستور العراق لعام 2005 على حق المواطن في الرعاية الصحية ، وفرض على الدولة واجب توفير هذا الحق الدستوري وعلى وفق ما ورد في المادة (31/أولاً) من الدستور التي جاء فيها الآتي (لكل عراقي الحق في الرعاية الصحية، وتعنى الدولة بالصحة العامة، وتكفل وسائل الوقاية والعلاج بإنشاء مختلف أنواع المستشفيات والمؤسسات الصحي) ، لكن الواقع الصحي الراهن يشير إلى إن المواطن لم يتوفر له هذا الحق، وان الدولة لم تنجح في تامين هذا الحق الدستوري، ولا يحتاج الموضوع لشاهد للإثبات لان جائحة كورونا قد كشفت كل مستور في الأداء الحكومي تجاه الصحة، وتشير المفوضية السامية لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة إلى أن الحق في الصحة حق شامل لا يقتصر على تقديم الرعاية الصحية المناسبة وفي حينها فحسب، بل يشمل أيضاً المقومات الأساسية للصحة مثل الحصول على مياه الشرب المأمونة والإصحاح المناسب، والإمداد الكافي بالغذاء الآمن والتغذية والمسكن، والظروف الصحية للعمل والبيئة، والحصول على التوعية والمعلومات فيما يتصل بالصحة، وعندما تفشل الدولة في حماية هذا الحق الدستوري وغيره من الحقوق فإنها بلا أدنى شك تكون قد فشلت في أداء واجبها الذي اقره الدستور وألزمها بتنفيذه وعلى وفق النص الدستوري الوارد في المادة (31/أولا) من الدستور الملمع عنه، والفشل لا يقتصر على عمل السلطة التنفيذية وان كانت هي المعنية بذلك بشكل رئيس لكن الفشل قد أصاب جميع سلطات الدولة ومنها الجانب التشريعي لأننا لو أجرينا كشف للقوانين التي أصدرتها السلطة التشريعية المتعلقة بحق المواطن في الصحة لوجدنا إنها تكاد لا تذكر وان وجدت فهي لتنظيم الإدارة وخلق المراكز الوظيفية، والملفت للنظر إن الدولة في كل مفاصلها عندما تعلن عن فشلها فإنها تعتبر هذا الإعلان انجاز لها والمثال على ذلك ، ما نراه نرى بين الحين والآخر، صدور توجيهات وتعليمات بتوفير الرعاية الصحية لشخصية معينة، وتعتبر هذا من قبيل الانجاز الذي تتفاخر به، ولا يعلم من يقوم بهذا العمل انه يعلن عن فشله في تنفيذ الواجب الدستوري المكلف به لان الرعاية لو كانت متوفرة للجميع فلا حاجة لتدخل هذا المسؤول والتوجيه بتوفير الرعاية الصحية لهذه الشخصية او لسواها، لان توفير الرعاية الصحية لا يجوز فيها التمييز بين المواطنين، وهذا الفشل انعكس على سلوك بعض القائمين على قطاع الرعاية الصحية من خلال استغلال حاجة الناس للعلاج وعلى وجه الخصوص في الوقت الراهن الذي تشيع فيه جائحة كورونا. ......
#الحق
#الدستوري
#للمواطن
#الرعاية
#الصحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688259
الحوار المتمدن
سالم روضان الموسوي - الحق الدستوري للمواطن في الرعاية الصحية
مصعب قاسم عزاوي : سيرورة التطور والنضج العقلي عند الأطفال - أسس الرعاية التربوية الصحية لأجيال المستقبل
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي مقدمة كتاب سيرورة التطور والنضج العقلي عند الأطفالأسس الرعاية التربوية الصحية لأجيال المستقبل إعداد وتقديم: د. مصعب قاسم عزاويتعريب: فريق دار الأكاديميةالطبعة الثالثة 2020صادر عن دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن قد لا يختلف عاقلان بأن هناك واقعاً مريراً يحيط بأطفال المعمورة جميعاً حوّل كينوناتهم سلعاً تُباع وتُشترى، يتم التلاعب بعواطفها وميولاتها وحتى مسارات نضجها من خلال طوفان وسائل التواصل الاجتماعي ومفاعيلها الخبيثة اللئيمة، وهو ما أنتج زيادات مضطردة في وقوعات اضطرابات الاكتئاب والقلق وحتى الميول الانتحارية التي أصبحت تنال من الأطفال اليُفَّع في بريطانيا مثلاً بمعدلات لا تقل عن 20%، وأصبح هناك تشخيص جديد يستخدمه الأطباء شماعة لتعليق إخفاق المجتمع بالغالبية المطلقة من واجباته البديهية تجاه أطفاله، يدعونها «الشخصية الحدية» أو باللغة الإنجليزية Borderline Personality و التي تدعى أيضاً «الشخصية عدم المستقرة عاطفياً من النموذج الحدي» أو باللغة الإنجليزية Emotionally Unstable Personality Disorder, Borderline Type والتي يتم تشخيص ما لا يقل عن 5% من البالغين في عموم بريطانيا مثلاً كمرضى مصابين بذلك النوع من اضطرابات الشخصية. وهو النسق الذي يجد تمظهره بشكل أكثر وحشية في تشخيص إصابة أعداد هائلة من البشر قد تصل نسبتها مثلاً في بريطانيا إلى 13% من عموم مواطنيها وخاصة الأطفال منهم بما يعرف باضطرابات «عسر الانتباه وفرط الحركية» و التي تدعى باللغة الإنجليزية Attention Deficit Hyperactivity Disorder، وهي طيف من الأمراض جوهرها علل اجتماعية عميقة متأصلة في بنيان المجتمعات التي لم يتطور البشر وأدمغتهم خلال رحلتهم التطورية الطويلة التي امتدت على سبعة ملايين من السنين قضوا معظمها في مرحلة الصيد والالتقاط، لتتكيف مع طوفان المؤثرات وشبكة العلاقات والاشتراطات التي فرضها نموذج المدنية المبني على شبكة العلاقات التي تفرزها الرأسمالية بشكلها الاحتكاري الوحشي المعولم الذي لا قيمة فيه إلا لما يمكن بيعه وشراؤه في اقتصاد السوق الوحشي الذي البقاء فيه للأكثر بأساً وفتكاً؛ بينما أولئك «المرهفون الرقيقون» والذي يحتمل أن يكونوا أكثر قرباً من «الفطرة وطبيعة الإنسان الغريزية» ولا بد أن يصعب أو يستحيل عليهم التكيف مع ذلك النمط مع العلاقات الشوهاء التي يكابدونها في محيطهم الاجتماعي والحيوي، فيقتضي ذللك أن يتم وصمهم بأي من التشخيصات والاضطرابات السالفة الذكر، وإخراجهم عليلين من فضاء المجتمع بشكل أو بآخر، وإغراقهم بأكداس من الأدوية النفسية وفق مبدأ قوانين الغابة التي تمثل ناظم خطى الرأسمالية المتوحشة والتي تفترض استحالة تغيير المجتمع و تغيير ظروفه الشوهاء في اتجاه يخالف اشتراطات اقتصاد السوق الوحشي ومتطلبات تحقيق الربح السريع بغض النظر عن أي خسائر جانبية لا بد منها، حتى لو كانت مستقبل وأحلام وحيوات الملايين من البشر. وهو التناقض الذي يجد حله الوحيد في تغيير آليات عمل أدمغة كل من يجد عسراً في التكيف مع ذلك النمط الاجتماعي الأشوه الذي ليس هناك من متسع للتفكر بتغييره، وفق عقيدة الرأسمالية الاحتكارية المعولمة المتوحشة التي تعرف نفسها بأنها (نهاية التاريخ) وفق توصيف منظرها فرانسيس فوكاياما ومن كان على شاكلته من وعاظ السلاطين وأصحاب الحل والعقد في نظم هيمنة الأقوياء عن الضعفاء.وهو الواقع المرير الذي أصبح يحيط بكل تفاصيل حيوات الأطفال في أصقاع المعمورة، وأخذ يفصح عن نفسه باعتبار إصابة الأطفال بالكثير من الاضطرابات النفسية من طبائع الأ ......
#سيرورة
#التطور
#والنضج
#العقلي
#الأطفال
#الرعاية
#التربوية
#الصحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702167
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي مقدمة كتاب سيرورة التطور والنضج العقلي عند الأطفالأسس الرعاية التربوية الصحية لأجيال المستقبل إعداد وتقديم: د. مصعب قاسم عزاويتعريب: فريق دار الأكاديميةالطبعة الثالثة 2020صادر عن دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن قد لا يختلف عاقلان بأن هناك واقعاً مريراً يحيط بأطفال المعمورة جميعاً حوّل كينوناتهم سلعاً تُباع وتُشترى، يتم التلاعب بعواطفها وميولاتها وحتى مسارات نضجها من خلال طوفان وسائل التواصل الاجتماعي ومفاعيلها الخبيثة اللئيمة، وهو ما أنتج زيادات مضطردة في وقوعات اضطرابات الاكتئاب والقلق وحتى الميول الانتحارية التي أصبحت تنال من الأطفال اليُفَّع في بريطانيا مثلاً بمعدلات لا تقل عن 20%، وأصبح هناك تشخيص جديد يستخدمه الأطباء شماعة لتعليق إخفاق المجتمع بالغالبية المطلقة من واجباته البديهية تجاه أطفاله، يدعونها «الشخصية الحدية» أو باللغة الإنجليزية Borderline Personality و التي تدعى أيضاً «الشخصية عدم المستقرة عاطفياً من النموذج الحدي» أو باللغة الإنجليزية Emotionally Unstable Personality Disorder, Borderline Type والتي يتم تشخيص ما لا يقل عن 5% من البالغين في عموم بريطانيا مثلاً كمرضى مصابين بذلك النوع من اضطرابات الشخصية. وهو النسق الذي يجد تمظهره بشكل أكثر وحشية في تشخيص إصابة أعداد هائلة من البشر قد تصل نسبتها مثلاً في بريطانيا إلى 13% من عموم مواطنيها وخاصة الأطفال منهم بما يعرف باضطرابات «عسر الانتباه وفرط الحركية» و التي تدعى باللغة الإنجليزية Attention Deficit Hyperactivity Disorder، وهي طيف من الأمراض جوهرها علل اجتماعية عميقة متأصلة في بنيان المجتمعات التي لم يتطور البشر وأدمغتهم خلال رحلتهم التطورية الطويلة التي امتدت على سبعة ملايين من السنين قضوا معظمها في مرحلة الصيد والالتقاط، لتتكيف مع طوفان المؤثرات وشبكة العلاقات والاشتراطات التي فرضها نموذج المدنية المبني على شبكة العلاقات التي تفرزها الرأسمالية بشكلها الاحتكاري الوحشي المعولم الذي لا قيمة فيه إلا لما يمكن بيعه وشراؤه في اقتصاد السوق الوحشي الذي البقاء فيه للأكثر بأساً وفتكاً؛ بينما أولئك «المرهفون الرقيقون» والذي يحتمل أن يكونوا أكثر قرباً من «الفطرة وطبيعة الإنسان الغريزية» ولا بد أن يصعب أو يستحيل عليهم التكيف مع ذلك النمط مع العلاقات الشوهاء التي يكابدونها في محيطهم الاجتماعي والحيوي، فيقتضي ذللك أن يتم وصمهم بأي من التشخيصات والاضطرابات السالفة الذكر، وإخراجهم عليلين من فضاء المجتمع بشكل أو بآخر، وإغراقهم بأكداس من الأدوية النفسية وفق مبدأ قوانين الغابة التي تمثل ناظم خطى الرأسمالية المتوحشة والتي تفترض استحالة تغيير المجتمع و تغيير ظروفه الشوهاء في اتجاه يخالف اشتراطات اقتصاد السوق الوحشي ومتطلبات تحقيق الربح السريع بغض النظر عن أي خسائر جانبية لا بد منها، حتى لو كانت مستقبل وأحلام وحيوات الملايين من البشر. وهو التناقض الذي يجد حله الوحيد في تغيير آليات عمل أدمغة كل من يجد عسراً في التكيف مع ذلك النمط الاجتماعي الأشوه الذي ليس هناك من متسع للتفكر بتغييره، وفق عقيدة الرأسمالية الاحتكارية المعولمة المتوحشة التي تعرف نفسها بأنها (نهاية التاريخ) وفق توصيف منظرها فرانسيس فوكاياما ومن كان على شاكلته من وعاظ السلاطين وأصحاب الحل والعقد في نظم هيمنة الأقوياء عن الضعفاء.وهو الواقع المرير الذي أصبح يحيط بكل تفاصيل حيوات الأطفال في أصقاع المعمورة، وأخذ يفصح عن نفسه باعتبار إصابة الأطفال بالكثير من الاضطرابات النفسية من طبائع الأ ......
#سيرورة
#التطور
#والنضج
#العقلي
#الأطفال
#الرعاية
#التربوية
#الصحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702167
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - سيرورة التطور والنضج العقلي عند الأطفال - أسس الرعاية التربوية الصحية لأجيال المستقبل
سوسن شاكر مجيد : واقع رضا المرضى عن الرعاية الصحية في المستشفيات العراقية والمعالجات
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة:يعد موضوع رضا المرضى عن الخدمات الطبية المقدمة في المستشفيات العراقية عنصرا اساسيا في مراقبة وتقييم تلك الخدمات . وقد يتعلق مفهوم الرضا بالنتائج السريرية او بالعلاقات الاجتماعية بين المريض والملاكات التمريضية والطبية او بالتوقيت المناسب لأجراء التدخلات الطبية او تقديم التشخيص المناسب في الوقت المناسب او بالخصائص الفندقية او الادارية . واصبح قياس درجة رضا المرضى عن الخدمات الطبية المقدمة وبشكل متزايد من احدى الطرق الجيدة لتحسين الحالة الصحية للمجتمع ومنع الصرف الخاطيء وغير المبرر للموارد وخصوصا في العراق . ويعتبر المرضى المصدر المفضل للمعلومات الخاصة بعمل نظام المستشفى ، والأتصال، والتعليم، وتدابير الآلم واصبح رضا المرضى مؤشر مهم لقياس جودة العناية المقدمة للمرضى عندما يكونون في المستشفى.ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص واقع رضا المرضى عن الرعاية الصحية في المستشفيات في بعض محافظات العراق من خلال الأطلاع على البحوث والدراسات المنجزة من قبل الجامعات العراقية في هذا المجال .ثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على واقع رضا المرضى عن الرعاية الصحية في المستشفيات في بعض محافظات العراق كما شخصتها البحوث والدراسات في الجامعات العراقية.2- التعرف على البحوث المنجزة في هذا المجال من اجل معالجة المشكلة3- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: حدود الدراسة:عثرت الباحثة على (8) ابحاث ودراسة صادرة عن الجامعات العراقية المنجزة والتي تم فيها تشخيص واقع رضا المرضى عن الرعاية الصحية في المستشفيات في بعض محافظات العراق رابعا: المنهجية المتبعة:اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للأبحاث والدراسات الصادرة عن الجامعات العراقية فيما يتعلق بواقع رضا المرضى عن الرعاية الصحية في المستشفيات في بعض محافظات العراق وتم تبويب اوجه الخلل وفق ثلاثة محاور وهي:1- واقع رضا المرضى عن الرعاية الصحية في المستشفيات في بعض محافظات العراق.2- اهم الدراسات والبحوث المنجزة في العراقية لمعالجة المشكلة3- المقترحات للأصلاح والمعالجة.خامسا: النتائج:1- واقع رضا المرضى عن الرعاية الصحية في المستشفيات في بعض محافظات العراقبينت الدراسات والبحوث المنجزة من قبل الجامعات العراقية الى ان واقع رضا المرضى عن الرعاية الصحية في المستشفيات في بعض محافظات العراق هي مايلي:المجالات الأيجابية للرعاية الصحية في المستشفيات:• سماع الممرض لشكاوى المريض بحرص• يجيب الممرض على اسئلة المريض• يتواصل الممرض مع المريض علاجيا• يشرح الممرض كل الاجراءات قبل القيام بها• يعطي الممرض الوقت لمناقشة الحالة وخطة العلاج• يشجع الممرض المريض على المشاركة في صنع القرار. • هناك قبول من المرضى نحو الصلة بين المرضى والممرضين بنسبة 54% • و56,7% كانوا راضين بجانب العناية التمريضية• 56% كانوا لديهم الرضا عن تقديم الخدمات التمريضية لهم .• ان المرضى راضين عن الخدمات المقدمة اليهم في مستشفيات محافظة ميسان.• ان الملاكات التمريضية حريصة على الأجابة عن اسئلة المرضى بشكل واضح• ان الملاكات التمريضية تعامل المرضى بأحترام• الملاكات التمريضية تهتم بأشراك المرضى بالرعاية الصحية المقدمة لهم• ان الملاكات التمريضية تقدم خدماتها للمرضى بشكل مهني عالي• شعور المرضى بالرضا من عملية اشراكهم بأتخاذ القرارات المتعلقة بحالتهم الصحية.• شكلت الأقسام الجراحية مستوى عال من الرضا عن الخدمات التمريضية أكثر من الأقسام الباطنية ......
#واقع
#المرضى
#الرعاية
#الصحية
#المستشفيات
#العراقية
#والمعالجات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705608
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة:يعد موضوع رضا المرضى عن الخدمات الطبية المقدمة في المستشفيات العراقية عنصرا اساسيا في مراقبة وتقييم تلك الخدمات . وقد يتعلق مفهوم الرضا بالنتائج السريرية او بالعلاقات الاجتماعية بين المريض والملاكات التمريضية والطبية او بالتوقيت المناسب لأجراء التدخلات الطبية او تقديم التشخيص المناسب في الوقت المناسب او بالخصائص الفندقية او الادارية . واصبح قياس درجة رضا المرضى عن الخدمات الطبية المقدمة وبشكل متزايد من احدى الطرق الجيدة لتحسين الحالة الصحية للمجتمع ومنع الصرف الخاطيء وغير المبرر للموارد وخصوصا في العراق . ويعتبر المرضى المصدر المفضل للمعلومات الخاصة بعمل نظام المستشفى ، والأتصال، والتعليم، وتدابير الآلم واصبح رضا المرضى مؤشر مهم لقياس جودة العناية المقدمة للمرضى عندما يكونون في المستشفى.ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص واقع رضا المرضى عن الرعاية الصحية في المستشفيات في بعض محافظات العراق من خلال الأطلاع على البحوث والدراسات المنجزة من قبل الجامعات العراقية في هذا المجال .ثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على واقع رضا المرضى عن الرعاية الصحية في المستشفيات في بعض محافظات العراق كما شخصتها البحوث والدراسات في الجامعات العراقية.2- التعرف على البحوث المنجزة في هذا المجال من اجل معالجة المشكلة3- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: حدود الدراسة:عثرت الباحثة على (8) ابحاث ودراسة صادرة عن الجامعات العراقية المنجزة والتي تم فيها تشخيص واقع رضا المرضى عن الرعاية الصحية في المستشفيات في بعض محافظات العراق رابعا: المنهجية المتبعة:اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للأبحاث والدراسات الصادرة عن الجامعات العراقية فيما يتعلق بواقع رضا المرضى عن الرعاية الصحية في المستشفيات في بعض محافظات العراق وتم تبويب اوجه الخلل وفق ثلاثة محاور وهي:1- واقع رضا المرضى عن الرعاية الصحية في المستشفيات في بعض محافظات العراق.2- اهم الدراسات والبحوث المنجزة في العراقية لمعالجة المشكلة3- المقترحات للأصلاح والمعالجة.خامسا: النتائج:1- واقع رضا المرضى عن الرعاية الصحية في المستشفيات في بعض محافظات العراقبينت الدراسات والبحوث المنجزة من قبل الجامعات العراقية الى ان واقع رضا المرضى عن الرعاية الصحية في المستشفيات في بعض محافظات العراق هي مايلي:المجالات الأيجابية للرعاية الصحية في المستشفيات:• سماع الممرض لشكاوى المريض بحرص• يجيب الممرض على اسئلة المريض• يتواصل الممرض مع المريض علاجيا• يشرح الممرض كل الاجراءات قبل القيام بها• يعطي الممرض الوقت لمناقشة الحالة وخطة العلاج• يشجع الممرض المريض على المشاركة في صنع القرار. • هناك قبول من المرضى نحو الصلة بين المرضى والممرضين بنسبة 54% • و56,7% كانوا راضين بجانب العناية التمريضية• 56% كانوا لديهم الرضا عن تقديم الخدمات التمريضية لهم .• ان المرضى راضين عن الخدمات المقدمة اليهم في مستشفيات محافظة ميسان.• ان الملاكات التمريضية حريصة على الأجابة عن اسئلة المرضى بشكل واضح• ان الملاكات التمريضية تعامل المرضى بأحترام• الملاكات التمريضية تهتم بأشراك المرضى بالرعاية الصحية المقدمة لهم• ان الملاكات التمريضية تقدم خدماتها للمرضى بشكل مهني عالي• شعور المرضى بالرضا من عملية اشراكهم بأتخاذ القرارات المتعلقة بحالتهم الصحية.• شكلت الأقسام الجراحية مستوى عال من الرضا عن الخدمات التمريضية أكثر من الأقسام الباطنية ......
#واقع
#المرضى
#الرعاية
#الصحية
#المستشفيات
#العراقية
#والمعالجات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705608
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - واقع رضا المرضى عن الرعاية الصحية في المستشفيات العراقية والمعالجات
سوسن شاكر مجيد : الرعاية التغذوية للمرضى في المستشفيات العراقية الواقع – المعالجات
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد في الوقت الذي يعد علم التغذية من أهم العلوم الحيوية التي يشترك في دراستها معظم الطلاب في الجامعات في كل من كليات الزراعة والصيدلة والطب والأقتصاد المنزلي والتربية البدنية وكليات العلوم الطبية المساعدة وذلك لعلاقته المباشرة بالشفاء من العديد من الأمراض او زيادة اضطراباتها ومضاعفاتها. ألا ان المستشفيات العراقية تعاني من تدهور خطير في موضوع الرعاية التغذوية للمرضى حيث حددت تقارير ديوان الرقابة المالية الصادرة خلال العامين 2012-2013 لعينة من المستشفيات العراقية وهي (مستشفى الكرخ، مستشفى اليرموك، الكندي، النسائية والتوليد في كربلاء، مستشفى ابن البلدي للأطفال ) عددا من نقاط الضعف في مجال تغذية المرضى وغرف الأعاشة في المستشفيات الخصها بما يلي:1- عدم وجود تصنيف للطعام اليومي للمرضى الراقدين وحسب الحالات المرضية2- عدم إحكام غلق الفتحات والمجاري الموجودة في مطبخ الإعاشة والتي تكون عرضة لدخول الحشرات والقوارض3- وجود عدد من العاملين في المطبخ ليس لديهم بطاقات صحية4- عدم توفر ملابس ومستلزمات الحماية من التلوث خاصة للعاملين في المطبخ5- قيام مشرفات التغذية بتوزيع الطعام على المرضى الراقدين بصورة عشوائية دون الاعتماد على قوائم بأسماء المرضى6- عدم أحتفاظ مسؤول الأعاشة بقوائم أسماء المرضى وانما يتم حفظ قصاصات ورق تتضمن المجموع الكلي للمرضى الراقدين في اليوم السابق للاعتماد عليها في توزبع الطعام لليوم التالي 7- من خلال القيام بتدقيق بعض قوائم الاعاشة والخاصة بالمرضى الراقدين ومطابقتها مع سجلات الدخول والخروج في الردهات وسحب عينة من الطبلات تم ملاحظة تكرار أرقام الطبلات ولأكثر من مريضين في نفس الردهة او بين الردهات8- ظهور العديد من أسماء المرضى في قوائم الإعاشة بعد مغادرتهم المستشفى وبعدة أيام9- تأخير في تجهيز المياه الصالحة للشرب للمرضى الراقدين10-افتقار المطبخ للأدوات التالية:-- فرن كهربائي كبير لشوي اللحم والدجاج.- طباخ كبير وحديث يتناسب وأعداد المرضى الراقدين.- منشار لتقطيع اللحم والدجاج.11-عدم وجود غرفة لتبديل الملابس للعاملين في المطبخ حيث لوحظ وجود دواليب الملابس بالقرب من الطباخ، بالإضافة إلى عدم تأثيث غرفة الوحدة الإدارية للمطبخ12- وجود كمية من السكراب والاثاث المستهلك في الطريق المؤدي للمطبخ وبالقرب منه مما يؤدي الى تجمع القوارض والحشرات والذباب وبالتالي تلوث المطبخ وأدواته الامر الذي يتسبب بتلوث الطعام الخاص بالمرضى الراقدين13- ارتفاع ملحوظ في درجات الحرارة لعدم وجود أجهزة تبريد بالإضافة الى انسداد مجاري تصريف المياه وطفح المياه داخل المطبخ14- عدم نظافة المطبخ وتجمع النفايات بشكل ملحوظ مما تسبب في تجمع الحشرات مثل الذباب والنمل15- عدم نظافة وترتيب خزانات حفظ الأغذية الجافة بالإضافة الى خزن مستلزمات الطبخ القديمة بداخله. مما يتطلب فصل تلك المستلزمات واستهلاك القديم منها وترتيب الخزانات وتنظيفها لضمان سلامة خزن المواد فيه.16- سوء خزن مواد الإعاشة مثل السكر, الرز, العدس, الشاي, الطحين في ردهة لم يتم تأهيلها ودون سيطرة مخزنية او احكام قفل الردهة جنباً الى جنب مع الاثاث القديم بالاضافة الى وجود اثار الفئران في تلك الردهة مما قد يتسبب في تلف تلك المواد وتلوثها.ان التدهور في العناية بالمطبخ وأدوات الطبخ وخزن الأطعمة وتبريدها او تدفئتها والعناية بتوزيع الغذاء على المرضى كل حسب حالته المرضية كل ذلك ينعكس بشكل مباشر على صحة المرضى الراقدين في المستشفيات كما انها لاتتفق مع المعايير الدو ......
#الرعاية
#التغذوية
#للمرضى
#المستشفيات
#العراقية
#الواقع
#المعالجات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711010
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد في الوقت الذي يعد علم التغذية من أهم العلوم الحيوية التي يشترك في دراستها معظم الطلاب في الجامعات في كل من كليات الزراعة والصيدلة والطب والأقتصاد المنزلي والتربية البدنية وكليات العلوم الطبية المساعدة وذلك لعلاقته المباشرة بالشفاء من العديد من الأمراض او زيادة اضطراباتها ومضاعفاتها. ألا ان المستشفيات العراقية تعاني من تدهور خطير في موضوع الرعاية التغذوية للمرضى حيث حددت تقارير ديوان الرقابة المالية الصادرة خلال العامين 2012-2013 لعينة من المستشفيات العراقية وهي (مستشفى الكرخ، مستشفى اليرموك، الكندي، النسائية والتوليد في كربلاء، مستشفى ابن البلدي للأطفال ) عددا من نقاط الضعف في مجال تغذية المرضى وغرف الأعاشة في المستشفيات الخصها بما يلي:1- عدم وجود تصنيف للطعام اليومي للمرضى الراقدين وحسب الحالات المرضية2- عدم إحكام غلق الفتحات والمجاري الموجودة في مطبخ الإعاشة والتي تكون عرضة لدخول الحشرات والقوارض3- وجود عدد من العاملين في المطبخ ليس لديهم بطاقات صحية4- عدم توفر ملابس ومستلزمات الحماية من التلوث خاصة للعاملين في المطبخ5- قيام مشرفات التغذية بتوزيع الطعام على المرضى الراقدين بصورة عشوائية دون الاعتماد على قوائم بأسماء المرضى6- عدم أحتفاظ مسؤول الأعاشة بقوائم أسماء المرضى وانما يتم حفظ قصاصات ورق تتضمن المجموع الكلي للمرضى الراقدين في اليوم السابق للاعتماد عليها في توزبع الطعام لليوم التالي 7- من خلال القيام بتدقيق بعض قوائم الاعاشة والخاصة بالمرضى الراقدين ومطابقتها مع سجلات الدخول والخروج في الردهات وسحب عينة من الطبلات تم ملاحظة تكرار أرقام الطبلات ولأكثر من مريضين في نفس الردهة او بين الردهات8- ظهور العديد من أسماء المرضى في قوائم الإعاشة بعد مغادرتهم المستشفى وبعدة أيام9- تأخير في تجهيز المياه الصالحة للشرب للمرضى الراقدين10-افتقار المطبخ للأدوات التالية:-- فرن كهربائي كبير لشوي اللحم والدجاج.- طباخ كبير وحديث يتناسب وأعداد المرضى الراقدين.- منشار لتقطيع اللحم والدجاج.11-عدم وجود غرفة لتبديل الملابس للعاملين في المطبخ حيث لوحظ وجود دواليب الملابس بالقرب من الطباخ، بالإضافة إلى عدم تأثيث غرفة الوحدة الإدارية للمطبخ12- وجود كمية من السكراب والاثاث المستهلك في الطريق المؤدي للمطبخ وبالقرب منه مما يؤدي الى تجمع القوارض والحشرات والذباب وبالتالي تلوث المطبخ وأدواته الامر الذي يتسبب بتلوث الطعام الخاص بالمرضى الراقدين13- ارتفاع ملحوظ في درجات الحرارة لعدم وجود أجهزة تبريد بالإضافة الى انسداد مجاري تصريف المياه وطفح المياه داخل المطبخ14- عدم نظافة المطبخ وتجمع النفايات بشكل ملحوظ مما تسبب في تجمع الحشرات مثل الذباب والنمل15- عدم نظافة وترتيب خزانات حفظ الأغذية الجافة بالإضافة الى خزن مستلزمات الطبخ القديمة بداخله. مما يتطلب فصل تلك المستلزمات واستهلاك القديم منها وترتيب الخزانات وتنظيفها لضمان سلامة خزن المواد فيه.16- سوء خزن مواد الإعاشة مثل السكر, الرز, العدس, الشاي, الطحين في ردهة لم يتم تأهيلها ودون سيطرة مخزنية او احكام قفل الردهة جنباً الى جنب مع الاثاث القديم بالاضافة الى وجود اثار الفئران في تلك الردهة مما قد يتسبب في تلف تلك المواد وتلوثها.ان التدهور في العناية بالمطبخ وأدوات الطبخ وخزن الأطعمة وتبريدها او تدفئتها والعناية بتوزيع الغذاء على المرضى كل حسب حالته المرضية كل ذلك ينعكس بشكل مباشر على صحة المرضى الراقدين في المستشفيات كما انها لاتتفق مع المعايير الدو ......
#الرعاية
#التغذوية
#للمرضى
#المستشفيات
#العراقية
#الواقع
#المعالجات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711010
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - الرعاية التغذوية للمرضى في المستشفيات العراقية ( الواقع – المعالجات)
صادق محمد عبدالكريم الدبش : خبر وتعليق على حق الرعاية الاجتماعية ...
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش خبر وتعليق على حق الرعاية الاجتماعية !! ..... الرعاية الاجتماعية حق من حقوق العاطلين عن العمل ولفئات اجتماعية لا تمتلك مورد يقتاتون منه !... المسألة الأخرى : هل زيادة مبلغ ( 25 ألف دينار على ذلك الاستحقاق على شحته ؟ ) هل هي زيادة على مرتب من يستلم الرعاية ومسجل لدى الجهة المانحة ؟ .. أم هي دعوة إلى تسجيل من هو بحاجة إليها ولم يحصل على ذلك الاستحقاق من قبل ؟.. في جميع الأخوال فإن مسؤولية النظر في تلك الطلبات تقع على عاتق مديريات العمل والشؤون الاجتماعية في المحافظات وعلى الوزارة ، ولا علاقة لمجلس النواب لا من بعيد ولا من قريب أبدا على مثل هكذا أنشطة.هذا تجاوز من قبل أعضاء مجلس النواب على صلاحياته المحددة دستوريا في الرقابة والتشريع !... وهو تجاوز على صلاحيات وزارة العمل والشؤون الاجتماعية وعلى مهماتها المخولة وفق القانون والتشريعات النافذة .على الحكومة الاتحادية ووزارة العمل والشؤون الاجتماعية ، باتخاذ ما يلزم لمعالجة هذا الخرق والتجاوز الدستوري والقانوني ، ويدخل في السباق الانتخابي ومحاولة استمالة هذه الشريحة والتأثير على خياراتهم ، وهو شكل من أشكال الفساد وخرق لنزاهة وسير العملية الانتخابات ، وهذا أول الغيث ، وعلى المفوضية أن تقوم بواجباتها ومراقبة الخروقات من مختلف الأطراف التي ستخوض الانتخابات ووضع حد لكل الأنشطة التي تخل بنزاهة وسير العملية الانتخابية ، بما في ذلك منع الأحزاب التي تمتلك فصائل مسلحة وسلاح خارج اطار الدولة والمؤسسة الأمنية والعسكرية .يجب أن يتم تنظيم هذه العملية ، وفق الأصول ومنح من له حق في تلك المنح التي كما بينت بأنها حق لهذه الشريحة ، وواجب الحكومة بأن تقوم بواجبها وفق الدستور والقانون وتوفي بالتزاماتها في توفير العيش الكريم لأبناء الشعب كافة ودون تمييز لأي سبب كان ، ولا فضل لأحد على هؤلاء المستحقين لتلك الاستحقاقات أبدا . ......
#وتعليق
#الرعاية
#الاجتماعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717639
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش خبر وتعليق على حق الرعاية الاجتماعية !! ..... الرعاية الاجتماعية حق من حقوق العاطلين عن العمل ولفئات اجتماعية لا تمتلك مورد يقتاتون منه !... المسألة الأخرى : هل زيادة مبلغ ( 25 ألف دينار على ذلك الاستحقاق على شحته ؟ ) هل هي زيادة على مرتب من يستلم الرعاية ومسجل لدى الجهة المانحة ؟ .. أم هي دعوة إلى تسجيل من هو بحاجة إليها ولم يحصل على ذلك الاستحقاق من قبل ؟.. في جميع الأخوال فإن مسؤولية النظر في تلك الطلبات تقع على عاتق مديريات العمل والشؤون الاجتماعية في المحافظات وعلى الوزارة ، ولا علاقة لمجلس النواب لا من بعيد ولا من قريب أبدا على مثل هكذا أنشطة.هذا تجاوز من قبل أعضاء مجلس النواب على صلاحياته المحددة دستوريا في الرقابة والتشريع !... وهو تجاوز على صلاحيات وزارة العمل والشؤون الاجتماعية وعلى مهماتها المخولة وفق القانون والتشريعات النافذة .على الحكومة الاتحادية ووزارة العمل والشؤون الاجتماعية ، باتخاذ ما يلزم لمعالجة هذا الخرق والتجاوز الدستوري والقانوني ، ويدخل في السباق الانتخابي ومحاولة استمالة هذه الشريحة والتأثير على خياراتهم ، وهو شكل من أشكال الفساد وخرق لنزاهة وسير العملية الانتخابات ، وهذا أول الغيث ، وعلى المفوضية أن تقوم بواجباتها ومراقبة الخروقات من مختلف الأطراف التي ستخوض الانتخابات ووضع حد لكل الأنشطة التي تخل بنزاهة وسير العملية الانتخابية ، بما في ذلك منع الأحزاب التي تمتلك فصائل مسلحة وسلاح خارج اطار الدولة والمؤسسة الأمنية والعسكرية .يجب أن يتم تنظيم هذه العملية ، وفق الأصول ومنح من له حق في تلك المنح التي كما بينت بأنها حق لهذه الشريحة ، وواجب الحكومة بأن تقوم بواجبها وفق الدستور والقانون وتوفي بالتزاماتها في توفير العيش الكريم لأبناء الشعب كافة ودون تمييز لأي سبب كان ، ولا فضل لأحد على هؤلاء المستحقين لتلك الاستحقاقات أبدا . ......
#وتعليق
#الرعاية
#الاجتماعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717639
الحوار المتمدن
صادق محمد عبدالكريم الدبش - خبر وتعليق على حق الرعاية الاجتماعية !!...
سوسن شاكر مجيد : نحو تأسيس هيئة وطنية لاعتماد مؤسسات الرعاية الصحية في العراق وفق المعايير الدولية
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد أصبح الاعتماد الصحي اليوم المنهجية الرئيسية التي تعتمد عليها كافة دول العالم المتقدمة في ضمان جودة خدمات الرعاية الصحية المقدمة للمرضى وضمان سلامتهم من الأخطاء الطبية. ويقوم الاعتماد على تقييم شامل لمستوى الجودة من خلال وضع معايير علمية لكل مستوى من مستويات الرعاية الصحية ، ويتم تصميم تلك المعايير بناء على أفضل الممارسات المتاحة في دور الرعاية الطبية المتميزة حول العالم والأساليب المثلى لتقديم الرعاية الطبية حسبما يحدده الخبراء والجمعيات المهنية ونتائج البحث العلمي.ودعت منظمة الصحة العالمية عام 2003 الى انشاء نظم وطنية لأعتماد كل من الخدمات الصحية ومؤسسات التعليم الطبي، وتقوية آليات تعزيز الشراكة بين مؤسسات تعليم المهن الصحية ونظم ايتاء الرعاية الصحية ، واتخاذ الخطوات لأنشاء هيئات اقليمية لأعتماد المستشفيات ومؤسسات التعليم الطبي، ودعم الدول الأعضاء في تقوية برامجها الوطنية للترخيص واعادة الترخيص. كما ان جامعة الدول العربية / قطاع الشؤون الصحية/ الأمانة الفنية لمجلس وزراء الصحة العرب قامت بوضع اداة الاعتماد العربية للمؤسسات الصحية منذ عام 2006.ان معظم المعايير الدولية لأعتماد المستشفيات اكدت على عدة محاور يلخصها الشكل المقتبس ادناه وهي: اما في العراق نجد ان جميع المستشفيات الحكومية والخاصة تعاني من تدهور ونقص واضح في خدمات الرعاية الصحية المقدمة للمرضى ، وعدم تكامل مستلزماتها التشخيصية والعلاجية، وان جميع المستشفيات البالغ عددها (321) مستشفى في العراق لاتطبق المعايير الدولية والعربية وان وزارة الصحة لم تبادر الى مراجعة جودة خدمات الرعاية الصحية من قبل مختصين ولم تضع المعايير الدولية موضع التطبيق. وان الباحثة سبق وانجزت ( 12) دراسة تناولت الواقع المؤلم للخدمات الصحية في العراق ووضعت العديد من المقترحات في كل دراسة ومنها:اسماء الدراسات المعدة من قبل الباحثة تاريخ الانجازالمختبرات الطبية السريرية في المستشفيات الحكومية العراقية ( الواقع – المعالجات ) 22/5/2013تطبيق المعايير الدولية في مصارف الدم العراقية ضمان لسلامة وصحة المتبرعين والمرضى 1/5/2013طب الطوارئ في العراق ( الواقع – المعالجات) 2/5/2013صالات العمليات الجراحية في المستشفيات الحكومية العراقية بين الواقع والطموح 28/4/2013الطب النووي في العراق بين الواقع والمأمول 5/6/2013العراق من بين أسوأ الدول في رعاية الأطفال الخدج وحديثي الولادة الناقصي الوزن 21/5/2013نحو إصلاح وتطوير واقع المستشفيات النفسية والعقلية في العراق وفق المنظور الدولي 25/5/2013الرعاية التغذوية للمرضى في المستشفيات العراقية ( الواقع – المعالجات) 29/9/2013ظاهرة الولادات القيصرية في المستشفيات العراقية مؤشر صحي ينبغي علاجه 7/11/2013نحو أصلاح وتطوير مستشفيات النسائية والتوليد في العراق وفق المعايير الدولية 6/10/2013نحو اصلاح وتطوير مستشفيات ومراكز جراحة القلب والأوعية الدموية في العراق وفق المنظور الدولي مستشفى ابن النفيس نموذجا 7/8/2014نحو أصلاح وتطوير واقع الصيدليات في المستشفيات العراقية وفق المعايير الدولية 8/7/2014ومن اجل الأصلاح والتطوير لابد من وزارة الصحة العراقية التفكير في انشاء هيئة اعتماد وطنية عراقية لمؤسسات الرعاية الصحية وفق المنظور الدولي واعرض ادناه نماذج بعض الهيئات الدولية والعربية عسى ان يستفيد العراق من تجاربها وخبراتها وهي:اولا: المجلس الأسترالي لمعايير الرعاية الصحية The Australian council on Healthcare Stand ......
#تأسيس
#هيئة
#وطنية
#لاعتماد
#مؤسسات
#الرعاية
#الصحية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718859
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد أصبح الاعتماد الصحي اليوم المنهجية الرئيسية التي تعتمد عليها كافة دول العالم المتقدمة في ضمان جودة خدمات الرعاية الصحية المقدمة للمرضى وضمان سلامتهم من الأخطاء الطبية. ويقوم الاعتماد على تقييم شامل لمستوى الجودة من خلال وضع معايير علمية لكل مستوى من مستويات الرعاية الصحية ، ويتم تصميم تلك المعايير بناء على أفضل الممارسات المتاحة في دور الرعاية الطبية المتميزة حول العالم والأساليب المثلى لتقديم الرعاية الطبية حسبما يحدده الخبراء والجمعيات المهنية ونتائج البحث العلمي.ودعت منظمة الصحة العالمية عام 2003 الى انشاء نظم وطنية لأعتماد كل من الخدمات الصحية ومؤسسات التعليم الطبي، وتقوية آليات تعزيز الشراكة بين مؤسسات تعليم المهن الصحية ونظم ايتاء الرعاية الصحية ، واتخاذ الخطوات لأنشاء هيئات اقليمية لأعتماد المستشفيات ومؤسسات التعليم الطبي، ودعم الدول الأعضاء في تقوية برامجها الوطنية للترخيص واعادة الترخيص. كما ان جامعة الدول العربية / قطاع الشؤون الصحية/ الأمانة الفنية لمجلس وزراء الصحة العرب قامت بوضع اداة الاعتماد العربية للمؤسسات الصحية منذ عام 2006.ان معظم المعايير الدولية لأعتماد المستشفيات اكدت على عدة محاور يلخصها الشكل المقتبس ادناه وهي: اما في العراق نجد ان جميع المستشفيات الحكومية والخاصة تعاني من تدهور ونقص واضح في خدمات الرعاية الصحية المقدمة للمرضى ، وعدم تكامل مستلزماتها التشخيصية والعلاجية، وان جميع المستشفيات البالغ عددها (321) مستشفى في العراق لاتطبق المعايير الدولية والعربية وان وزارة الصحة لم تبادر الى مراجعة جودة خدمات الرعاية الصحية من قبل مختصين ولم تضع المعايير الدولية موضع التطبيق. وان الباحثة سبق وانجزت ( 12) دراسة تناولت الواقع المؤلم للخدمات الصحية في العراق ووضعت العديد من المقترحات في كل دراسة ومنها:اسماء الدراسات المعدة من قبل الباحثة تاريخ الانجازالمختبرات الطبية السريرية في المستشفيات الحكومية العراقية ( الواقع – المعالجات ) 22/5/2013تطبيق المعايير الدولية في مصارف الدم العراقية ضمان لسلامة وصحة المتبرعين والمرضى 1/5/2013طب الطوارئ في العراق ( الواقع – المعالجات) 2/5/2013صالات العمليات الجراحية في المستشفيات الحكومية العراقية بين الواقع والطموح 28/4/2013الطب النووي في العراق بين الواقع والمأمول 5/6/2013العراق من بين أسوأ الدول في رعاية الأطفال الخدج وحديثي الولادة الناقصي الوزن 21/5/2013نحو إصلاح وتطوير واقع المستشفيات النفسية والعقلية في العراق وفق المنظور الدولي 25/5/2013الرعاية التغذوية للمرضى في المستشفيات العراقية ( الواقع – المعالجات) 29/9/2013ظاهرة الولادات القيصرية في المستشفيات العراقية مؤشر صحي ينبغي علاجه 7/11/2013نحو أصلاح وتطوير مستشفيات النسائية والتوليد في العراق وفق المعايير الدولية 6/10/2013نحو اصلاح وتطوير مستشفيات ومراكز جراحة القلب والأوعية الدموية في العراق وفق المنظور الدولي مستشفى ابن النفيس نموذجا 7/8/2014نحو أصلاح وتطوير واقع الصيدليات في المستشفيات العراقية وفق المعايير الدولية 8/7/2014ومن اجل الأصلاح والتطوير لابد من وزارة الصحة العراقية التفكير في انشاء هيئة اعتماد وطنية عراقية لمؤسسات الرعاية الصحية وفق المنظور الدولي واعرض ادناه نماذج بعض الهيئات الدولية والعربية عسى ان يستفيد العراق من تجاربها وخبراتها وهي:اولا: المجلس الأسترالي لمعايير الرعاية الصحية The Australian council on Healthcare Stand ......
#تأسيس
#هيئة
#وطنية
#لاعتماد
#مؤسسات
#الرعاية
#الصحية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718859
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - نحو تأسيس هيئة وطنية لاعتماد مؤسسات الرعاية الصحية في العراق وفق المعايير الدولية
سري القدوة : الرعاية الأردنية للمقدسات الإسلامية والمسيحية بالقدس
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة يصادف يوم الحادي والعشرين من اغسطس الذكرى الـ52 لحرق المسجد الأقصى على يد المتطرف اليهودي دنيس مايكل، والتي تأتي في ظل استمرار الاعتداءات والانتهاكات الإسرائيلية بحق الأقصى وتدنيسه من خلال رعاية زيارات المستوطنين ومع حلول هذه الذكري القاسية على نفوسنا جميعا تبقي القدس هي القضية المركزية وإن الأقصى وكافة الأماكن المقدسة في القدس المحتلة ما زالت مستهدفة من الاحتلال الإسرائيلي والمستوطنين حيث الاقتحامات مستمرة وبشكل يومي.حكومة الاحتلال رغم كل قرارات الشرعية الدولية بخصوص مدينة القدس المحتلة التي طالبتها بعدم المساس بقدسية الأماكن الدينية وعلى وجه الخصوص المسجد الأقصى باعتباره موقعًا إسلاميًا مقدساً مخصصاً للعبادة إلا أنها ما زالت تضرب تلك القرارات بعرض الحائط وتدير الظهر لكل المخاطر التي يمكن أن تنشب نتيجة سياساتها المتهورة غير المسؤولة.حكومة الاحتلال الاسرائيلي مطالبة بإلغاء جميع التدابير التي من شأنها تغيير وضع القدس والالتزام بقرار مجلس الأمن رقم 2334 لسنة 2016، الذي اكد صراحة عدم شرعية الاستيطان في الأراضي الفلسطينية المحتلة منذ عام 1967 بما فيها القدس الشرقية وعدم الاعتراف بأي تغييرات تجريها دولة الاحتلال على حدود الرابع من حزيران 1967 وفي الوقت نفسه فان المجتمع الدولي مطالب بحماية قرارات الشرعية الدولية ومنها قرار مجلس الأمن الدولي رقم 271 لسنة 1969 الذي أدان فيه دولة الاحتلال وتسترها على حرق المسجد الأقصى واعتبر أي تدمير أو تدنيس للأماكن المقدسة هو تهديد للأمن والسلام الدوليين.ولعبت المملكة الاردنية الهاشمية خلال مائة عام على حماية المسجد الاقصى المبارك ورعاية المقدسات الإسلامية وهذا ما يؤكده دوما الملك عبدالله الثاني وحرص المملكة على حماية المقدسات الإسلامية وإعادة بناء وصيانة المتهدم والمتضرر منها من خلال سلسلة من عمليات الأعمار للمسجد الأقصى والأماكن المقدسة الأخرى في القدس.ووفقا للجنة اعمار المسجد الاقصى وما يعرف بالإعمارات الهاشمية للمسجد الأقصى والأماكن المقدسة الأخرى في القدس والتي تمت على خمسة مراحل كانت الأولى في عهد الشريف الحسين بن علي خلال الفترة الممتدة من 1924- 1928 والثانية خلال الفترة الممتدة من (1952-1964) في عهد الملك الراحل الحسين بن طلال الذي أوعز بإنشاء لجنة إعمار المسجد الأقصى وقبة الصخرة بموجب القانون رقم 22 لسنة 1954 وامتدت المرحلتين الثالثة والرابعة من الإعمار حتى عهد الملك الحسين خلال الفترة الممتدة ما بين (1992-1994) والفترة من (1996-1998)، أما المرحلة الخامسة فكانت في عهد الملك عبدالله الثاني والتي بدأت في العام 1999، حيث شملت عمليات الاعمار مراحل موسعه في نطاق الخدمات للمصلين وتوفير ابار المياه والسبل والقباب والمصاطب والمحاريب كما شمل الإعمار قبة الصخرة المشرفة وإعادة تكسيتها بالألومنيوم الأصفر.عمليات الإعمار وحماية المقدسات الاسلامية والمسيحية ورعايتها تتواصل بحكم الرعاية الهاشمية التي تعد فخرا للأمة العربية والإسلامية حيث اشادت بها اغلب دول العالم وشكلت محورا مهما لحماية المسجد الاقصى والدفاع عن وجوده التاريخي وتبقي قضية القدس هي قضية الامة العربية والإسلامية والأحرار في العالم فالقدس خط أحمر ولن نقبل المساس بها والمسجد الأقصى المبارك هو أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ولن نحيد عنه ونحيي أهلنا في القدس المرابطين في الأقصى على صمودهم في وجه المخططات الإسرائيلية التعسفية الظالمة الهادفة إلى فرض التغيير الزماني والمكاني عليه.سفير الاعلام العربي في فلسطين ......
#الرعاية
#الأردنية
#للمقدسات
#الإسلامية
#والمسيحية
#بالقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729078
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة يصادف يوم الحادي والعشرين من اغسطس الذكرى الـ52 لحرق المسجد الأقصى على يد المتطرف اليهودي دنيس مايكل، والتي تأتي في ظل استمرار الاعتداءات والانتهاكات الإسرائيلية بحق الأقصى وتدنيسه من خلال رعاية زيارات المستوطنين ومع حلول هذه الذكري القاسية على نفوسنا جميعا تبقي القدس هي القضية المركزية وإن الأقصى وكافة الأماكن المقدسة في القدس المحتلة ما زالت مستهدفة من الاحتلال الإسرائيلي والمستوطنين حيث الاقتحامات مستمرة وبشكل يومي.حكومة الاحتلال رغم كل قرارات الشرعية الدولية بخصوص مدينة القدس المحتلة التي طالبتها بعدم المساس بقدسية الأماكن الدينية وعلى وجه الخصوص المسجد الأقصى باعتباره موقعًا إسلاميًا مقدساً مخصصاً للعبادة إلا أنها ما زالت تضرب تلك القرارات بعرض الحائط وتدير الظهر لكل المخاطر التي يمكن أن تنشب نتيجة سياساتها المتهورة غير المسؤولة.حكومة الاحتلال الاسرائيلي مطالبة بإلغاء جميع التدابير التي من شأنها تغيير وضع القدس والالتزام بقرار مجلس الأمن رقم 2334 لسنة 2016، الذي اكد صراحة عدم شرعية الاستيطان في الأراضي الفلسطينية المحتلة منذ عام 1967 بما فيها القدس الشرقية وعدم الاعتراف بأي تغييرات تجريها دولة الاحتلال على حدود الرابع من حزيران 1967 وفي الوقت نفسه فان المجتمع الدولي مطالب بحماية قرارات الشرعية الدولية ومنها قرار مجلس الأمن الدولي رقم 271 لسنة 1969 الذي أدان فيه دولة الاحتلال وتسترها على حرق المسجد الأقصى واعتبر أي تدمير أو تدنيس للأماكن المقدسة هو تهديد للأمن والسلام الدوليين.ولعبت المملكة الاردنية الهاشمية خلال مائة عام على حماية المسجد الاقصى المبارك ورعاية المقدسات الإسلامية وهذا ما يؤكده دوما الملك عبدالله الثاني وحرص المملكة على حماية المقدسات الإسلامية وإعادة بناء وصيانة المتهدم والمتضرر منها من خلال سلسلة من عمليات الأعمار للمسجد الأقصى والأماكن المقدسة الأخرى في القدس.ووفقا للجنة اعمار المسجد الاقصى وما يعرف بالإعمارات الهاشمية للمسجد الأقصى والأماكن المقدسة الأخرى في القدس والتي تمت على خمسة مراحل كانت الأولى في عهد الشريف الحسين بن علي خلال الفترة الممتدة من 1924- 1928 والثانية خلال الفترة الممتدة من (1952-1964) في عهد الملك الراحل الحسين بن طلال الذي أوعز بإنشاء لجنة إعمار المسجد الأقصى وقبة الصخرة بموجب القانون رقم 22 لسنة 1954 وامتدت المرحلتين الثالثة والرابعة من الإعمار حتى عهد الملك الحسين خلال الفترة الممتدة ما بين (1992-1994) والفترة من (1996-1998)، أما المرحلة الخامسة فكانت في عهد الملك عبدالله الثاني والتي بدأت في العام 1999، حيث شملت عمليات الاعمار مراحل موسعه في نطاق الخدمات للمصلين وتوفير ابار المياه والسبل والقباب والمصاطب والمحاريب كما شمل الإعمار قبة الصخرة المشرفة وإعادة تكسيتها بالألومنيوم الأصفر.عمليات الإعمار وحماية المقدسات الاسلامية والمسيحية ورعايتها تتواصل بحكم الرعاية الهاشمية التي تعد فخرا للأمة العربية والإسلامية حيث اشادت بها اغلب دول العالم وشكلت محورا مهما لحماية المسجد الاقصى والدفاع عن وجوده التاريخي وتبقي قضية القدس هي قضية الامة العربية والإسلامية والأحرار في العالم فالقدس خط أحمر ولن نقبل المساس بها والمسجد الأقصى المبارك هو أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ولن نحيد عنه ونحيي أهلنا في القدس المرابطين في الأقصى على صمودهم في وجه المخططات الإسرائيلية التعسفية الظالمة الهادفة إلى فرض التغيير الزماني والمكاني عليه.سفير الاعلام العربي في فلسطين ......
#الرعاية
#الأردنية
#للمقدسات
#الإسلامية
#والمسيحية
#بالقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729078
الحوار المتمدن
سري القدوة - الرعاية الأردنية للمقدسات الإسلامية والمسيحية بالقدس