ستار الجودة : عيد الصحافة... رحم الله من عرف قدر الصحفي
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة عيد الصحافة .... رحم الله من عرف قدر الصحفي .......صحف تصارع من اجل البقاء.... و اولي الامر تركوا الحبل على الغارب (عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُبمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ)ستار الجودة لا نريد الاحتفال على مضض ، ومجاملة كاذبة. الصحافة مهنة مثلها مثل باقي المهن و مثل المواطنة لها حقوق وعليها واجبات ،وهي بيت الصحفي وملاذه الامن، وطالما قدم الكثير ارواحهم من اجلها ولنا شواهد بهذا الصدد ،يحتفل بها عندما يجدها وفرت له ابسط مقومات الحياة الانسانية والمهنية ، اما اذا كانت سبب في تعاسة الصحفي الحر، وتغدق على أشباه الصحفيين بالمال والجاه ، فترك الاحتفال سيد الملكات .ونحن نعيش ذكرى عيد الصحافة العراقية لا بد لنا ان نكتب بشفافية و نؤشر مكامن الخلل ونجد الحلول والبدائل والمعالجات بعيدا عن التسقيط والتشهير والمجاملة .نتحدث هنا عن معاناة الصحفي، والصحافة الحرة المستقلة ،اولا- صحفيون يشهد لهم سمو المعايير البحثية والصحفية في التقارير الاستقصائية والتحقيقات والتحليل وكتابة العمود والمقابلات الصحفية ورسم الكاركتير ، اقلام حرة لا تاخذها بنشر الحقيقة لومة لائم ، تجازف وتنشر الاخبار والمعلومات الخطرة التي تهدد امن الشعب وتتعارض مع السلطة ، تعرضوا الى نقد الطغاة وتهديد العصابات ، و الى اغراءات مادية من اجل الحيد عن مسارهم الوطني ، افنوا اجمل سنوات العمر في خدمة هذه المهنة بعز وشرف تعرض البعض منهم الى امراض مزمنة بسبب حسهم المرهف الوطني والشعور بالمسؤولية المفرط والمهني ، تجدهم اليوم في أسوء حال تحل عليهم الصدقة لولا عزة النفس وسموا الاخلاق ، لا تجد قوت يومها وليس لها القدرة بتسديد اجور تجْديدُ الهوية وتوضع امامهم المعرقلات والمطبات وتجد (شعيط ومعيط من كلا الجنسين ) يدعي انه الصحفي الفلته ، رحم الله من دلني على خطئي ، ورحم الله صحفي عراقي حر ومستقل يقول لنا ،انه يعين نفسه وعياله من الصحافة ، ولا يرتكن الى مهنه اخرى . ثانيا- لا يخفى على جناب القراء الكرام حجم المعاناة التي تمر بها الصحافة العراقية وخصوصة الورقية نتيجة التحديات والتطور التكنلوجي وسرعة نقل المعلومة ، ونفور القراء ، وعدم سد حاجة تمويلها وضعف الاعلانات ،الامر الذي جعل كثير من المؤسسات تقفل ابوابها وتودع المهنه، وتسرح العاملين بها ،ولم تبقى الابعض الصحف الرصينةً التي تصارع هي الاخرى من اجل البقاء، اثقلت كاهل مؤسسيها بالمال بدون تدخل الدولة واولي الامر لدعم وديمومة بقاء تلك المؤسسات ، واستمرت بفضل ادارتها الحكيمة وتمويلها الذاتي .الدول المتقدمة التي تقدر حجم ومعنى وجود صحافة حرة مستقلة ، الزمت لجامها و سارعت بدعهما، واخرى تركت حبلها على الغارب ، وعملت وفق المثل الجاهلي (إِذا طَلَّقَ أَحدُهم امرأَته، قال لها: حَبْلُك على غارِبك خَلَّيتُ سبيلك، فاذْهَبي حيثُ شِئْتِ) ثالثا - رسائل التهنئة التي تنهال بمناسبة احتفال الصحفيين العراقيين بعيدهم ، يوم الخامس عشر من حزيران من كل عام باعتبار ان هذا التأريخ و هو ولادة اقدم صحيفة (الزوراء) في بغداد عام 1869 و بمناسبة الذكرى 151 لعيد الصحافة العراقية، وتنهال عليهم رسائل التهاني من كل حدب وصوب، من قبل مؤسسات الدولة ماهي الا الكيل بمكيالين او النظر بعين واحده وذر الرماد في العيون . في ظل صراع من اجل البقاء للصحافة الورقية وتعطيل عن العمل للصحفيين وباعة الصحف ،شريحةتعاني من شغف العيش ولا يستطيع مريديها بالرحيل الى مهنه اخرى .وختامًا لله كم أتمنى ان يكون ماضي ......
#الصحافة...
#الله
#الصحفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681376
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة عيد الصحافة .... رحم الله من عرف قدر الصحفي .......صحف تصارع من اجل البقاء.... و اولي الامر تركوا الحبل على الغارب (عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُبمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ)ستار الجودة لا نريد الاحتفال على مضض ، ومجاملة كاذبة. الصحافة مهنة مثلها مثل باقي المهن و مثل المواطنة لها حقوق وعليها واجبات ،وهي بيت الصحفي وملاذه الامن، وطالما قدم الكثير ارواحهم من اجلها ولنا شواهد بهذا الصدد ،يحتفل بها عندما يجدها وفرت له ابسط مقومات الحياة الانسانية والمهنية ، اما اذا كانت سبب في تعاسة الصحفي الحر، وتغدق على أشباه الصحفيين بالمال والجاه ، فترك الاحتفال سيد الملكات .ونحن نعيش ذكرى عيد الصحافة العراقية لا بد لنا ان نكتب بشفافية و نؤشر مكامن الخلل ونجد الحلول والبدائل والمعالجات بعيدا عن التسقيط والتشهير والمجاملة .نتحدث هنا عن معاناة الصحفي، والصحافة الحرة المستقلة ،اولا- صحفيون يشهد لهم سمو المعايير البحثية والصحفية في التقارير الاستقصائية والتحقيقات والتحليل وكتابة العمود والمقابلات الصحفية ورسم الكاركتير ، اقلام حرة لا تاخذها بنشر الحقيقة لومة لائم ، تجازف وتنشر الاخبار والمعلومات الخطرة التي تهدد امن الشعب وتتعارض مع السلطة ، تعرضوا الى نقد الطغاة وتهديد العصابات ، و الى اغراءات مادية من اجل الحيد عن مسارهم الوطني ، افنوا اجمل سنوات العمر في خدمة هذه المهنة بعز وشرف تعرض البعض منهم الى امراض مزمنة بسبب حسهم المرهف الوطني والشعور بالمسؤولية المفرط والمهني ، تجدهم اليوم في أسوء حال تحل عليهم الصدقة لولا عزة النفس وسموا الاخلاق ، لا تجد قوت يومها وليس لها القدرة بتسديد اجور تجْديدُ الهوية وتوضع امامهم المعرقلات والمطبات وتجد (شعيط ومعيط من كلا الجنسين ) يدعي انه الصحفي الفلته ، رحم الله من دلني على خطئي ، ورحم الله صحفي عراقي حر ومستقل يقول لنا ،انه يعين نفسه وعياله من الصحافة ، ولا يرتكن الى مهنه اخرى . ثانيا- لا يخفى على جناب القراء الكرام حجم المعاناة التي تمر بها الصحافة العراقية وخصوصة الورقية نتيجة التحديات والتطور التكنلوجي وسرعة نقل المعلومة ، ونفور القراء ، وعدم سد حاجة تمويلها وضعف الاعلانات ،الامر الذي جعل كثير من المؤسسات تقفل ابوابها وتودع المهنه، وتسرح العاملين بها ،ولم تبقى الابعض الصحف الرصينةً التي تصارع هي الاخرى من اجل البقاء، اثقلت كاهل مؤسسيها بالمال بدون تدخل الدولة واولي الامر لدعم وديمومة بقاء تلك المؤسسات ، واستمرت بفضل ادارتها الحكيمة وتمويلها الذاتي .الدول المتقدمة التي تقدر حجم ومعنى وجود صحافة حرة مستقلة ، الزمت لجامها و سارعت بدعهما، واخرى تركت حبلها على الغارب ، وعملت وفق المثل الجاهلي (إِذا طَلَّقَ أَحدُهم امرأَته، قال لها: حَبْلُك على غارِبك خَلَّيتُ سبيلك، فاذْهَبي حيثُ شِئْتِ) ثالثا - رسائل التهنئة التي تنهال بمناسبة احتفال الصحفيين العراقيين بعيدهم ، يوم الخامس عشر من حزيران من كل عام باعتبار ان هذا التأريخ و هو ولادة اقدم صحيفة (الزوراء) في بغداد عام 1869 و بمناسبة الذكرى 151 لعيد الصحافة العراقية، وتنهال عليهم رسائل التهاني من كل حدب وصوب، من قبل مؤسسات الدولة ماهي الا الكيل بمكيالين او النظر بعين واحده وذر الرماد في العيون . في ظل صراع من اجل البقاء للصحافة الورقية وتعطيل عن العمل للصحفيين وباعة الصحف ،شريحةتعاني من شغف العيش ولا يستطيع مريديها بالرحيل الى مهنه اخرى .وختامًا لله كم أتمنى ان يكون ماضي ......
#الصحافة...
#الله
#الصحفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681376
الحوار المتمدن
ستار الجودة - عيد الصحافة... رحم الله من عرف قدر الصحفي
ستار الجودة : أنصفوا اانصفوا رموزنا الاحياء فأنهم يعانون من التهميش والاقصاء وشغف العيش ،،،،،، المطرب حسين نعمة أنموذجا
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة راتب شهري 300 دولار مقابل خدمة 50 سنةمنح شهادة دكتواره فخرية من الهولنديين وقلل من شأنه بعض العراقيين كرمه الغرباء وبخل عليه الاقرباء (الامة التي لا تحترم مبدعيها ورموزها ليس لها وجود واحترام بين الامم )ماذا لو استجاب الغرباء وامن لهم المساعدة ،،، الم نخجل من انفسنا كعراقيين امام الاجيال والتاريخ ، وهل تسكت الاقلام المسعورة التسقيطية المؤجورة بالهجوم ولعب دور الشريف والوطني عليهم . المجاملة في القضايا الوطنية نفاق اجتماعي ، وهؤلاء رموز وطن .والاصلاح ياتي من خلال النقد الموضوعي والاستفادة من الاعلام الحر الذي يعطي المعلومة بالمجان لمن يريدها ، فلا نلمس جدية من اولي الامر في متابعة احوالهم ، بقدر ما نلمس البحث عن المصالح الشخصيةً والمراكز والشهرة والايفادات.ثقافتنا للاسف تستفيق من نومها بعد رحيل الرمز ،،وتنقلب ثلاثمائة وستون درجة ويصبح الرمز عزيز وتبدا بطاقات التعازي واجمل عبارات المواساة والتأبين و اليافطات ،وتعج منصات التواصل والسوشيال مديا وتتطاير الاقلام في الاسى والحزن وان رحيلهم خسارة للوطن .نشر الزميل " حامد علي " عبر مقالته "قضية رأي عام" تسجيل صوتي لمعاناة المطرب حسين نعمة ، ليكون كاريزما وجع للرموز العراقية . الزميل "حامد علي" نذر نفسه لرعاية الفن والفنانين والرموز دون ان يكلفه احد ودون مقابل مادي او معنوي ، وانا على تقة. والكثير يوافقني لو منح منصب لانصفهم جميعا ،القائمة كبيرة والمعاناة اكبر ، واجب الحكومة ان تلتفت الى هذا الموضوع الخطير وتضع الحلول والمعالجات وتشكل لجنة تختص بمتابعة احوال تلك الرموز ولا تعتمد على تقارير الذين يبحثون عن مصالحهم الخاصة والمراكز والشهرة . ......
#أنصفوا
#اانصفوا
#رموزنا
#الاحياء
#فأنهم
#يعانون
#التهميش
#والاقصاء
#وشغف
#العيش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683130
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة راتب شهري 300 دولار مقابل خدمة 50 سنةمنح شهادة دكتواره فخرية من الهولنديين وقلل من شأنه بعض العراقيين كرمه الغرباء وبخل عليه الاقرباء (الامة التي لا تحترم مبدعيها ورموزها ليس لها وجود واحترام بين الامم )ماذا لو استجاب الغرباء وامن لهم المساعدة ،،، الم نخجل من انفسنا كعراقيين امام الاجيال والتاريخ ، وهل تسكت الاقلام المسعورة التسقيطية المؤجورة بالهجوم ولعب دور الشريف والوطني عليهم . المجاملة في القضايا الوطنية نفاق اجتماعي ، وهؤلاء رموز وطن .والاصلاح ياتي من خلال النقد الموضوعي والاستفادة من الاعلام الحر الذي يعطي المعلومة بالمجان لمن يريدها ، فلا نلمس جدية من اولي الامر في متابعة احوالهم ، بقدر ما نلمس البحث عن المصالح الشخصيةً والمراكز والشهرة والايفادات.ثقافتنا للاسف تستفيق من نومها بعد رحيل الرمز ،،وتنقلب ثلاثمائة وستون درجة ويصبح الرمز عزيز وتبدا بطاقات التعازي واجمل عبارات المواساة والتأبين و اليافطات ،وتعج منصات التواصل والسوشيال مديا وتتطاير الاقلام في الاسى والحزن وان رحيلهم خسارة للوطن .نشر الزميل " حامد علي " عبر مقالته "قضية رأي عام" تسجيل صوتي لمعاناة المطرب حسين نعمة ، ليكون كاريزما وجع للرموز العراقية . الزميل "حامد علي" نذر نفسه لرعاية الفن والفنانين والرموز دون ان يكلفه احد ودون مقابل مادي او معنوي ، وانا على تقة. والكثير يوافقني لو منح منصب لانصفهم جميعا ،القائمة كبيرة والمعاناة اكبر ، واجب الحكومة ان تلتفت الى هذا الموضوع الخطير وتضع الحلول والمعالجات وتشكل لجنة تختص بمتابعة احوال تلك الرموز ولا تعتمد على تقارير الذين يبحثون عن مصالحهم الخاصة والمراكز والشهرة . ......
#أنصفوا
#اانصفوا
#رموزنا
#الاحياء
#فأنهم
#يعانون
#التهميش
#والاقصاء
#وشغف
#العيش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683130
الحوار المتمدن
ستار الجودة - أنصفوا اانصفوا رموزنا الاحياء فأنهم يعانون من التهميش والاقصاء وشغف العيش ،،،،،، المطرب حسين نعمة أنموذجا
ستار الجودة : الدكتور حنا خياط ....أول وزير صحة في تاريخ العراق الحديث
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة رجال نقشوا اسمائهم بحروف من ذهب "أقدر رجال الإدارة الطبية في العراق لم يرتقي الى مستواه لا من قبل ولا من بعد في إدارة الصحة في العراق "(من أوائل من ساهموافي بناء العراق الحديث و أدى أدوار بمؤسسات الدولة بكل كفاءة واقتدار )(وصفته "المس كروترود بل " في رسالة لها الى أبيها انه شخص طبيب مسيحي نشيط وحسن التدريب)(وصفه المؤرخون بالموسوعة فهو كاتبًا وأديبًا وصحفيًا فذ ،وطبيبًا بارعا، و وطنيًا مخلصًا)(اول من وضع قواعد وأسس النظام الصحي في العراق بجهود شخصية )(عندما تسلم حنا وزارة الصحة اجتمع مع اطباء العاصمة وتباحث معهم في السبل الاصلاحية الكفيلة بتحقيق النهوض الصحي العام في العراق ولم يشير الى المغانم والمنافع الشخصية )"اول من شخص مكامن الخلل عن الانحلال الصحي في العراق وعزاها الى سببين :الاول (اجتماعي ) بسبب ندرة المدارس المنتظمة التي عملت على اندثار الهوية والعنصر واللسان فان هذا الخلل كجرثومة الوباء غرسها الحكم العثماني كيداً وعمداً فلم ينج منها سوى من كان متعلمًا ، مع فقدان المحافل الادبية التي تحتاجها الشبيبة وإبعادهم عن مجتمعات اللهو ، اما السبب الثاني :فهو (سياسي) اذ اشار حنا خياط الى ان العراق منذ حدوثه لم يكن له كما كان لسائر البلدان ، حكومة خاصة به قائمة بذاتها ، ودعا حنا خياط الى شحن همم الرجال الذين تعول اليهم في المعضلات ومنهم تستنجد الاراء السليمة ازاء هذا البحر السياسي المتموج .(اول من طالب بتأسيس كلية طبية ملكية عراقية مع ملحقاتها كالمدارس الصحية والمعاهد والصيدلة والقبالة ودور التمريض لتخريج الكوادر الصحية المتخصصة لتحل محل الكوادر الاجنبية)(انتقد السياسة العثمانية في زمن توليها ، وطالب بان تحل الكوادر الطبية الوطنية محل الاجنبية في زمن الاحتلال الانكليزي) (لم يترك العمل الخدمي بعد التقاعد انتخب نائباً عن الموصل في مجلس الاعيان وقدم مشروعه الطبي للملك فيصل الثاني حين التقى به لأول مرة )(طلب من المسئولين اصلاح مسلخ المدينة ( المكان المخصص لذبح الحيوانات ) ونقل اللحوم الى الاسواق بطريقة سليمة ، وتنظيم كنس الشوارع يومياً ورفع الاوساخ الى خارج المدينة ، وقدم دراسة للأوضاع الاجتماعية للأهالي محاولاً الوقوف على اسباب التقهقر الاقتصادي والاضمحلال الاجتماعي ، إذ قدم عرضا وتوضيح وسائل ترقية الامم )توطئة بعد البحث والتقصي عن تاريخ و سيرة "حنا الخياط " اول وزير صحة في تاريخ العراق الحديث، وجدت نفسي اقف امام موسوعة فكريةًً وثقافية وطبية، و وطنية ،وجدته كاتبًا وأديبًا وصحفيًا فذ ،وطبيبًا بارعا، و وطنيًا مخلصًا، وقفت حائرًا على اي عتبة من عتبات هذا الصرح اقف ، ولاننا بامس الحاجة اليوم بسبب جائحة "كارونا"لمعرفة تاريخ الصحة العراقية وهل كانت بدايتها رصينة ام متردية لنحكم على واقعنا الصحي من خلال الربط التاريخي بين الماضي والحاضر ونعرف الى أين نحن ذاهبون ، لانأشر مكامن الخلل ،،وجدت ما لا يسر صديق ولا عدو ، "تاريخ حافل و واقع مزري" ،وجدت ان الادارة حينها كانت ناجحة في اختيار الشخصيات من منطلق مقولة "فأذا اردت ان تبني دولة او مجتمع ناجح عليك ان تعتمد على ادارة كفوءة ونزيهة تختار الشخص المناسب للمكان المناسب وتضع الامور في نصابها الصحيح بعيدا عن التوافقات السياسية والعرقية والدينية والاثنية ".............::::..............نبذه عن الخياط (ولد حنا بهنام يوسف عبد الأحد خياط موصلي الولادة في 1884 ، درسه الآباء الدومنيكان مراحل الدراسة الابتدائي ......
#الدكتور
#خياط
#....أول
#وزير
#تاريخ
#العراق
#الحديث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683645
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة رجال نقشوا اسمائهم بحروف من ذهب "أقدر رجال الإدارة الطبية في العراق لم يرتقي الى مستواه لا من قبل ولا من بعد في إدارة الصحة في العراق "(من أوائل من ساهموافي بناء العراق الحديث و أدى أدوار بمؤسسات الدولة بكل كفاءة واقتدار )(وصفته "المس كروترود بل " في رسالة لها الى أبيها انه شخص طبيب مسيحي نشيط وحسن التدريب)(وصفه المؤرخون بالموسوعة فهو كاتبًا وأديبًا وصحفيًا فذ ،وطبيبًا بارعا، و وطنيًا مخلصًا)(اول من وضع قواعد وأسس النظام الصحي في العراق بجهود شخصية )(عندما تسلم حنا وزارة الصحة اجتمع مع اطباء العاصمة وتباحث معهم في السبل الاصلاحية الكفيلة بتحقيق النهوض الصحي العام في العراق ولم يشير الى المغانم والمنافع الشخصية )"اول من شخص مكامن الخلل عن الانحلال الصحي في العراق وعزاها الى سببين :الاول (اجتماعي ) بسبب ندرة المدارس المنتظمة التي عملت على اندثار الهوية والعنصر واللسان فان هذا الخلل كجرثومة الوباء غرسها الحكم العثماني كيداً وعمداً فلم ينج منها سوى من كان متعلمًا ، مع فقدان المحافل الادبية التي تحتاجها الشبيبة وإبعادهم عن مجتمعات اللهو ، اما السبب الثاني :فهو (سياسي) اذ اشار حنا خياط الى ان العراق منذ حدوثه لم يكن له كما كان لسائر البلدان ، حكومة خاصة به قائمة بذاتها ، ودعا حنا خياط الى شحن همم الرجال الذين تعول اليهم في المعضلات ومنهم تستنجد الاراء السليمة ازاء هذا البحر السياسي المتموج .(اول من طالب بتأسيس كلية طبية ملكية عراقية مع ملحقاتها كالمدارس الصحية والمعاهد والصيدلة والقبالة ودور التمريض لتخريج الكوادر الصحية المتخصصة لتحل محل الكوادر الاجنبية)(انتقد السياسة العثمانية في زمن توليها ، وطالب بان تحل الكوادر الطبية الوطنية محل الاجنبية في زمن الاحتلال الانكليزي) (لم يترك العمل الخدمي بعد التقاعد انتخب نائباً عن الموصل في مجلس الاعيان وقدم مشروعه الطبي للملك فيصل الثاني حين التقى به لأول مرة )(طلب من المسئولين اصلاح مسلخ المدينة ( المكان المخصص لذبح الحيوانات ) ونقل اللحوم الى الاسواق بطريقة سليمة ، وتنظيم كنس الشوارع يومياً ورفع الاوساخ الى خارج المدينة ، وقدم دراسة للأوضاع الاجتماعية للأهالي محاولاً الوقوف على اسباب التقهقر الاقتصادي والاضمحلال الاجتماعي ، إذ قدم عرضا وتوضيح وسائل ترقية الامم )توطئة بعد البحث والتقصي عن تاريخ و سيرة "حنا الخياط " اول وزير صحة في تاريخ العراق الحديث، وجدت نفسي اقف امام موسوعة فكريةًً وثقافية وطبية، و وطنية ،وجدته كاتبًا وأديبًا وصحفيًا فذ ،وطبيبًا بارعا، و وطنيًا مخلصًا، وقفت حائرًا على اي عتبة من عتبات هذا الصرح اقف ، ولاننا بامس الحاجة اليوم بسبب جائحة "كارونا"لمعرفة تاريخ الصحة العراقية وهل كانت بدايتها رصينة ام متردية لنحكم على واقعنا الصحي من خلال الربط التاريخي بين الماضي والحاضر ونعرف الى أين نحن ذاهبون ، لانأشر مكامن الخلل ،،وجدت ما لا يسر صديق ولا عدو ، "تاريخ حافل و واقع مزري" ،وجدت ان الادارة حينها كانت ناجحة في اختيار الشخصيات من منطلق مقولة "فأذا اردت ان تبني دولة او مجتمع ناجح عليك ان تعتمد على ادارة كفوءة ونزيهة تختار الشخص المناسب للمكان المناسب وتضع الامور في نصابها الصحيح بعيدا عن التوافقات السياسية والعرقية والدينية والاثنية ".............::::..............نبذه عن الخياط (ولد حنا بهنام يوسف عبد الأحد خياط موصلي الولادة في 1884 ، درسه الآباء الدومنيكان مراحل الدراسة الابتدائي ......
#الدكتور
#خياط
#....أول
#وزير
#تاريخ
#العراق
#الحديث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683645
الحوار المتمدن
ستار الجودة - الدكتور حنا خياط ....أول وزير صحة في تاريخ العراق الحديث
ستار الجودة : أذا .....أصبح الخسيس أصيل -،،،، أمسى المجتمع في خبر كان واخواتها
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة ملاحظة:-من سمات وخصائص العمود الصحفي ان يكون عنصر المفاجأة في نهايته ” بعيدًا عن السياسة قريبًا من اللغة العربية الجميلة لغة القران و البلاغة والشعر الفصيح .يحمل العنوان "اصبح وامسى" وهن من اخوات كان، واهل النحو يعرفون ان كان وأخواتها أفعال ناقصة وناسخة و لا تتمّ الفائدة بها و لا تقبل بالمرفوع بعدها، إلى معه منصوب، وأمثلة كثير تدل على انها ناقصة، مثلها مثل اي موقف ناقص يصدر من جهة او شخص يقدم المنافع الشخصية والحزبية على المواقف الوطنية . (مثال: اذا (أصبح الخسيس أصيل) الاصيل هنا نسخته ونصبته اخت كان ليصبح خبرها، ( وهذه افعال ناقصة لا تصدر الا من كان واخواتها) وكذلك الحال مع خبر كل الجمل ادناه. .اصبح العراق مريضًا.. أمسى الشعب تعبان ، .أضحى الشباب عاطل ، . وأصبح الناس بلا كهرباء، .بات اليتيم جوعان ،.ما برح القاتل مجهول ، .ما انفك المواطن يعاني . ما زال الفقر مدقع، .وما افتئ المسؤول فاسد ، .ما دام الظلم باقي ، .صار الحكم للجهلة ، و اخيرا ،،،،،.ليس على الناقص عتب الاغاني :-آه چم آه يا گلبي ،،،،تراني الناس حي امشي وانا ميت ،، انا ثوب الصبر ساتر عليه "لم يتذوق العراقيين الاغنية اذا لم تبدأ بآه ، بسبب ثقافة الحزن التي لأزمتهم منذ الظهور الى يوم النشور .ولاتنفك عنهم هذه الثقافة الا في حال ان يبقى الاصيل أصيلًا ، و الخسيس خسيسًا . ......
#.....أصبح
#الخسيس
#أصيل
#-،،،،
#أمسى
#المجتمع
#واخواتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685616
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة ملاحظة:-من سمات وخصائص العمود الصحفي ان يكون عنصر المفاجأة في نهايته ” بعيدًا عن السياسة قريبًا من اللغة العربية الجميلة لغة القران و البلاغة والشعر الفصيح .يحمل العنوان "اصبح وامسى" وهن من اخوات كان، واهل النحو يعرفون ان كان وأخواتها أفعال ناقصة وناسخة و لا تتمّ الفائدة بها و لا تقبل بالمرفوع بعدها، إلى معه منصوب، وأمثلة كثير تدل على انها ناقصة، مثلها مثل اي موقف ناقص يصدر من جهة او شخص يقدم المنافع الشخصية والحزبية على المواقف الوطنية . (مثال: اذا (أصبح الخسيس أصيل) الاصيل هنا نسخته ونصبته اخت كان ليصبح خبرها، ( وهذه افعال ناقصة لا تصدر الا من كان واخواتها) وكذلك الحال مع خبر كل الجمل ادناه. .اصبح العراق مريضًا.. أمسى الشعب تعبان ، .أضحى الشباب عاطل ، . وأصبح الناس بلا كهرباء، .بات اليتيم جوعان ،.ما برح القاتل مجهول ، .ما انفك المواطن يعاني . ما زال الفقر مدقع، .وما افتئ المسؤول فاسد ، .ما دام الظلم باقي ، .صار الحكم للجهلة ، و اخيرا ،،،،،.ليس على الناقص عتب الاغاني :-آه چم آه يا گلبي ،،،،تراني الناس حي امشي وانا ميت ،، انا ثوب الصبر ساتر عليه "لم يتذوق العراقيين الاغنية اذا لم تبدأ بآه ، بسبب ثقافة الحزن التي لأزمتهم منذ الظهور الى يوم النشور .ولاتنفك عنهم هذه الثقافة الا في حال ان يبقى الاصيل أصيلًا ، و الخسيس خسيسًا . ......
#.....أصبح
#الخسيس
#أصيل
#-،،،،
#أمسى
#المجتمع
#واخواتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685616
الحوار المتمدن
ستار الجودة - أذا .....أصبح الخسيس أصيل -،،،، أمسى المجتمع في خبر كان واخواتها
ستار الجودة : السياسة تفرقنا. ....و-الباميا- تجمعنا
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة (في العمود الصحفي "السخرية" وسيلة وليس غاية)ليست طرفة انما حقيقة فجميع العراقيين من زاخو حد الفاو وعلى مختلف توجهاتهم الدينية والقومية تجمعهم "أكلة الباميا "، حتى وهم خارج العراق يفضلونها ، ومن الطريف هنا ان العراقيين الشرفاء في الخارج الذين سافروا طوعًا والذين هجروا قصرًا نتيجة التهديد والنزوح خوفا من القتل والتصفية ، وغير الشرفاء من المسؤولين الذين سرقوا المال العام بدون رقيب وحسيب و لجأوا الى الدول التي منحتهم الجنسية يجتمعون على حب "أكلة الباميا ". والعالم يعرف هذه الجزئية الثقافية التراثية العراقية. المفكر العراقي " فالح عبد الجبار " يقول ،ان وزيرة الثقافة السويدية تقول على العراقيين انشاء علم ويضعون فية " باميا " باعتبارها تجمعهم ،(فيها شيءٍ من الطرفة لكنها حقيقة ).واهل التراث يعرفون بأن الاكل والملابس والمقتنيات جزء من تراث و ثقافات الامم و هويتهم الجامعة على اختلاف توجهاتهم و يعتزون بها . وقد دخلت الباميا في الامثال الشعبية العراقية ، فالمسؤول الذي يصرح بتحسين الكهرباء والخدمات ولم يوفي بكلامة يقال له وحسب المثل الشعبي ( عمت عين الباميا شگد تنفخ )طريقة الطهي تختلف باختلاف المستوى الاقتصادي والمعاشي ، فالميسور والمسؤول تقدم لهم "الباميا البترة" مع " "لحمة ضلع غنم "مع المقبلات ، في مكان مستوفي لجميع الشروط الصحية و الخدمات مثل كافتريا البرلمان التي تدار من قبل عمالة وافدة ،اما الفقراء فيكتفون "بالباميا الحسناوية" مع زيت الحصة التموينية المفقودة منذ فترة بعلم وزارة التجارة .ننصح الساسة العراقيين الاستفادة من " فكرة الباميا العراقية الاصل" في لم الشمل والشعور بالمسؤولية والاستقلالية وجمع وتوحيد الخطاب ، لا سيما وانهم يمتلكون كل مقومات النجاح من السلاح والمال والسلطة والمرتبات العالية والامتيازات والحمايات،ويسيرون على خطى( الباميا) وتحقيق الهدف الاسمى وهو جمع العراقيين . ......
#السياسة
#تفرقنا.
#....و-الباميا-
#تجمعنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685796
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة (في العمود الصحفي "السخرية" وسيلة وليس غاية)ليست طرفة انما حقيقة فجميع العراقيين من زاخو حد الفاو وعلى مختلف توجهاتهم الدينية والقومية تجمعهم "أكلة الباميا "، حتى وهم خارج العراق يفضلونها ، ومن الطريف هنا ان العراقيين الشرفاء في الخارج الذين سافروا طوعًا والذين هجروا قصرًا نتيجة التهديد والنزوح خوفا من القتل والتصفية ، وغير الشرفاء من المسؤولين الذين سرقوا المال العام بدون رقيب وحسيب و لجأوا الى الدول التي منحتهم الجنسية يجتمعون على حب "أكلة الباميا ". والعالم يعرف هذه الجزئية الثقافية التراثية العراقية. المفكر العراقي " فالح عبد الجبار " يقول ،ان وزيرة الثقافة السويدية تقول على العراقيين انشاء علم ويضعون فية " باميا " باعتبارها تجمعهم ،(فيها شيءٍ من الطرفة لكنها حقيقة ).واهل التراث يعرفون بأن الاكل والملابس والمقتنيات جزء من تراث و ثقافات الامم و هويتهم الجامعة على اختلاف توجهاتهم و يعتزون بها . وقد دخلت الباميا في الامثال الشعبية العراقية ، فالمسؤول الذي يصرح بتحسين الكهرباء والخدمات ولم يوفي بكلامة يقال له وحسب المثل الشعبي ( عمت عين الباميا شگد تنفخ )طريقة الطهي تختلف باختلاف المستوى الاقتصادي والمعاشي ، فالميسور والمسؤول تقدم لهم "الباميا البترة" مع " "لحمة ضلع غنم "مع المقبلات ، في مكان مستوفي لجميع الشروط الصحية و الخدمات مثل كافتريا البرلمان التي تدار من قبل عمالة وافدة ،اما الفقراء فيكتفون "بالباميا الحسناوية" مع زيت الحصة التموينية المفقودة منذ فترة بعلم وزارة التجارة .ننصح الساسة العراقيين الاستفادة من " فكرة الباميا العراقية الاصل" في لم الشمل والشعور بالمسؤولية والاستقلالية وجمع وتوحيد الخطاب ، لا سيما وانهم يمتلكون كل مقومات النجاح من السلاح والمال والسلطة والمرتبات العالية والامتيازات والحمايات،ويسيرون على خطى( الباميا) وتحقيق الهدف الاسمى وهو جمع العراقيين . ......
#السياسة
#تفرقنا.
#....و-الباميا-
#تجمعنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685796
الحوار المتمدن
ستار الجودة - السياسة تفرقنا. ....و-الباميا- تجمعنا
ستار الجودة : الموسيقار العراقي المغترب ستار الساعدي
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة ستار الساعدي..... فنان عراقي ، يدخل الموسيقى الشرقية في السمفونيات الأوربية ويؤثر بثقافتهاصنع نفسه بنفسه و ظلت الموسيقى مبتغاه رغم فشل أول تجربة اختبار في معهد الدراسات النغمية ، لم يثنيه الفشل عمل بجهد خاص ليصقل موهبته بالإضافة الى الدراسة الاكاديمية في قسم المسرح ، كان مشواره الفني قصير ببغداد لكنه حافل بالمنجز، قدم الكثير من المقطوعات لكبار المطربيين في فترة الثمانينيات .فهو كما يقول الفيلسوف اوغوسطنيوس ( الحلم لا حدود له) سافر مكرها الى اوربا واستقر بهولندا احتضنته و وفرت له كل الامكانيات ليظهر ابداعه وخلال فترة وجيزة استطاع ان يضع أسمه في مصاف الاسماء الموسيقية الأوربية الكبيرة،*انه الفنان والموسيقى ستار الساعدي، يحدثنا عن تجربته في هولندا. *تركت نتيجة الفشل بالاختبار الاول في بداية مشواري بمعهد الموسيقى جرحا عميقا في نفسي ،حيث تنكب الجميع واداروا لي ظهرهم وتم رفضي بدون اي وجه حق ،كان الرفض دافع للعمل على صقل موهبتي والدراسة بشكل أكبر، والتعلم من أعمال الفنانين السابقين،لاثبات هويتي الموسيقية.واستمريت بمسيرة العزف والموسيقى والتعلم ، وبعد إنهاء دارستي الثانوية لم يبقى أمامي خيار الا الدراسة في كلية الفنون الجميلة اخترت المسرح كونه الاقرب الى الموسيقى ، وبعد سنه 86-87 افتتح قسم الموسيقى وحاولت ان انتقل لكن القوانين حالت دون تحقيق طموحي ، ومن محاسن الاقدار كانت في بغداد الفرقة النغمية المركزية بإدارة الفنان فاروق هلال ، تقدمت للاختبار و نجحت واستمريت بخط موازي مع دراسة المسرح واستطعت ان أوفق بينهما ، شكل حضوري في الفرقة النغمية انعطافة كبيرة في مساري الفني تعلمت الكثير من أساتذة كبار مثل الفنان جميل جرجيس ،علمني الموشحات والايقاعات الصعبه، عزفت مع المطرب الكبير سعدي البياتي و هذا بحد ذاته حلم لفنان مبتدئ مثلي ، كون البياتي كان قامة غنائية كبيرة في الثمانينيات ، ثم مع المطربة لميعة توفيق واحلام وهبي ، المشاركات عززت ثقتي بنفسي كانت كبيرة واصبحت واضحة للعيان شعر بها الجميع وابرزهم الفنان "رمزي النحات" عازف أركيديون كبير ، إضافة الى إنني عززت ثقتي بالمطالعة والمعرفة كنت ابحث عن كتب الموسيقى والمقامات وأسال كبار الموسيقين ،لم يبخلوا بالمعلومات ، الامر الذي أضاف لي اشياء كثيرة علميًا ونظريا .واليوم والحمد لله احدثت ثمار تلك الجهود و أدرس الآلات الايقاعية الشرقية العربية والعراقية في معهد ( كونت واير أمستردام)*أسترسل الفنان الساعدي بالقول وتحدث عن الغربة في السنوات الاولى .*كانت سنوات غربتي الاولى صعبة وذكرى جميلة بنفس الوقت ، اتذكر عندما غادرت العراق كنت احمل معي ديوان الشاعر السياب والآلة الناي، ( كنت اعزف هاوي لناي )وعند وصولي الى هولندا فقدت الناي والديوان ، وبعد فترة إتصلت بالأهل ليرسلوا لي احتياجاتي من الآلات وصلتني .وأتذكر ان إحدى الصديقات الهولنديات سألتني ان كانت لي الرغبة في مشاهدة مهرجان"فيسال مونديال " للموسيقى يقام في مدينة "نبروخ" وافقت ، وكانت حينها لغتي ضعيفة ،وحين قرأت لي البرنامج عرفت بان إثنان من العازفين العرب من الكويت يحيون الحفل ، وقدمت نفسي لهم بأني موسيقي وعازف إيقاعات وبعد المشاهدة تفاجؤوا وطلبوا مني المشاركة معهم رغم ان العرض يبدأ بعد نصف ساعة وفعلا شاركت وكانت بداية ومشاركة ناجحة وتركت اثر وفتحت أبواب كثيرة للعمل معهم وسجلنا سيدي و بدأت الصحف تنشر صوري ،ونجحت بإقناع الأوربيين بموهبتي وقدراتي المتنوعة ،في عزف (الطبلة والناي والرق والخشية والطار ......
#الموسيقار
#العراقي
#المغترب
#ستار
#الساعدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712765
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة ستار الساعدي..... فنان عراقي ، يدخل الموسيقى الشرقية في السمفونيات الأوربية ويؤثر بثقافتهاصنع نفسه بنفسه و ظلت الموسيقى مبتغاه رغم فشل أول تجربة اختبار في معهد الدراسات النغمية ، لم يثنيه الفشل عمل بجهد خاص ليصقل موهبته بالإضافة الى الدراسة الاكاديمية في قسم المسرح ، كان مشواره الفني قصير ببغداد لكنه حافل بالمنجز، قدم الكثير من المقطوعات لكبار المطربيين في فترة الثمانينيات .فهو كما يقول الفيلسوف اوغوسطنيوس ( الحلم لا حدود له) سافر مكرها الى اوربا واستقر بهولندا احتضنته و وفرت له كل الامكانيات ليظهر ابداعه وخلال فترة وجيزة استطاع ان يضع أسمه في مصاف الاسماء الموسيقية الأوربية الكبيرة،*انه الفنان والموسيقى ستار الساعدي، يحدثنا عن تجربته في هولندا. *تركت نتيجة الفشل بالاختبار الاول في بداية مشواري بمعهد الموسيقى جرحا عميقا في نفسي ،حيث تنكب الجميع واداروا لي ظهرهم وتم رفضي بدون اي وجه حق ،كان الرفض دافع للعمل على صقل موهبتي والدراسة بشكل أكبر، والتعلم من أعمال الفنانين السابقين،لاثبات هويتي الموسيقية.واستمريت بمسيرة العزف والموسيقى والتعلم ، وبعد إنهاء دارستي الثانوية لم يبقى أمامي خيار الا الدراسة في كلية الفنون الجميلة اخترت المسرح كونه الاقرب الى الموسيقى ، وبعد سنه 86-87 افتتح قسم الموسيقى وحاولت ان انتقل لكن القوانين حالت دون تحقيق طموحي ، ومن محاسن الاقدار كانت في بغداد الفرقة النغمية المركزية بإدارة الفنان فاروق هلال ، تقدمت للاختبار و نجحت واستمريت بخط موازي مع دراسة المسرح واستطعت ان أوفق بينهما ، شكل حضوري في الفرقة النغمية انعطافة كبيرة في مساري الفني تعلمت الكثير من أساتذة كبار مثل الفنان جميل جرجيس ،علمني الموشحات والايقاعات الصعبه، عزفت مع المطرب الكبير سعدي البياتي و هذا بحد ذاته حلم لفنان مبتدئ مثلي ، كون البياتي كان قامة غنائية كبيرة في الثمانينيات ، ثم مع المطربة لميعة توفيق واحلام وهبي ، المشاركات عززت ثقتي بنفسي كانت كبيرة واصبحت واضحة للعيان شعر بها الجميع وابرزهم الفنان "رمزي النحات" عازف أركيديون كبير ، إضافة الى إنني عززت ثقتي بالمطالعة والمعرفة كنت ابحث عن كتب الموسيقى والمقامات وأسال كبار الموسيقين ،لم يبخلوا بالمعلومات ، الامر الذي أضاف لي اشياء كثيرة علميًا ونظريا .واليوم والحمد لله احدثت ثمار تلك الجهود و أدرس الآلات الايقاعية الشرقية العربية والعراقية في معهد ( كونت واير أمستردام)*أسترسل الفنان الساعدي بالقول وتحدث عن الغربة في السنوات الاولى .*كانت سنوات غربتي الاولى صعبة وذكرى جميلة بنفس الوقت ، اتذكر عندما غادرت العراق كنت احمل معي ديوان الشاعر السياب والآلة الناي، ( كنت اعزف هاوي لناي )وعند وصولي الى هولندا فقدت الناي والديوان ، وبعد فترة إتصلت بالأهل ليرسلوا لي احتياجاتي من الآلات وصلتني .وأتذكر ان إحدى الصديقات الهولنديات سألتني ان كانت لي الرغبة في مشاهدة مهرجان"فيسال مونديال " للموسيقى يقام في مدينة "نبروخ" وافقت ، وكانت حينها لغتي ضعيفة ،وحين قرأت لي البرنامج عرفت بان إثنان من العازفين العرب من الكويت يحيون الحفل ، وقدمت نفسي لهم بأني موسيقي وعازف إيقاعات وبعد المشاهدة تفاجؤوا وطلبوا مني المشاركة معهم رغم ان العرض يبدأ بعد نصف ساعة وفعلا شاركت وكانت بداية ومشاركة ناجحة وتركت اثر وفتحت أبواب كثيرة للعمل معهم وسجلنا سيدي و بدأت الصحف تنشر صوري ،ونجحت بإقناع الأوربيين بموهبتي وقدراتي المتنوعة ،في عزف (الطبلة والناي والرق والخشية والطار ......
#الموسيقار
#العراقي
#المغترب
#ستار
#الساعدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712765
الحوار المتمدن
ستار الجودة - الموسيقار العراقي المغترب ستار الساعدي
ستار الجودة : عباس كزهور،،، التشكيلي متمرس على مسرح اللون
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة الفن رسالة الأمم منذ وطئت أقدامها على الأرض .. ومن خلاله عبّر الإنسان عن مشاعره واحاسيسه .. وأشواق الروح .. وخلجات الانفس .ومهما كان أداء الفنان ، الرسم ، او النحت او الكتابة اوالشعر أو الادب فانه يظل ضمير و وجدان الأمة ولسانها.. والمعبِّر عنها بروح الجمال ... يشهد تاريخنا المعاصر الكثير من الفنانين من أبناء الحضارات التي انارة عتمة العالم ،من الذين حملوا الفن رسالة تعبر عن تطلعات المجتمع ... التشكيلي بفن الرسم عباس كزهور واحد من أهم الارقام المهمة في بنية المشهد التشكيلي العراقي أستطاع ان يؤسس له هوية فنية مستقلة و موطئ قدم بين كبار التشكيليين العراقيين ، يبني له صومعة فنية تتسم بالجمال في التنسيق وبناء اللوحات والتوزيع وتضم اعمال كافة المدارس التشكيلية. لنتعرف أكثر و بشكل أدق عن التشكيلي عباس كزهور من خلال الحوار . * : -بداية تعلم الرسم وبمن تاثرت ؟*تعلمت الرسم منذ الدراسه الابتدائيه وتاثرة بالأستاذ خالد جبر وكان فن الرسم لدي فطري وسقلت الموهبة بدخولي معهد الفنون وكلية الفنون الجميلة ليتحقق هدفي ورسالتي الى كل هاوي ومتذوق الفن الرسم المثابرة والإجتهاد للوصول الى المطلوب.*عرفنا عن نفسك عمرك تحصيلك الدراس هواياتك نبذة عن حياتك حدثنا عن عباس إنسان وفنان ؟*الفنان التشكيلي عباس كزهور غالي تولد بغداد 1973 خريج معهد الفنون الجميلة قسم الرسم للعام 2005_2006 خريج كلية الفنون الجميلة قسم الرسم للعام 2012_2013فن الرسم هوايتي الأولى والأخيرة متزوج ولدي خمسة أطفال أحترم السمه الانسانية الى حد الإنسانية المفرطة دون تفرقة بين لون ومذهب أمارس هوايتي الفنية بكل حب واحترام *هل درست المدارس التشكيلية وباي مدرسة تجد نفسك؟*درست كل المدارس ووجدت نفسي في المدرسة الواقعية *اي المشاهد تستفزك للرسم او الاقرب الى روحك ؟*ارسم كل الأشياء المعبرة التي تدخل البهجة والسرور بروح المتلقي وليس لدي انحياز بإختيار لوحة عن أخرى اما الطبيعة فهي ما يستفزني للرسم*لكل فنان استايل خاص باللون اي الالوان اقرب اليك ؟*ألون هو الأساس في إظهار جمال الأشكال المرسومة وقد تعاملت مع كافة الألوان بدون تردد او حيره وللون الأزرق والأخضر إثر كبير في نفسي.لانه يعبر عن العشق والهدوء والصفاء. *مشاركاتك وما حصدت من جوائز ، وهل مثلت العراق في المحافل الدولية ؟*لدي الكثير من المشاركات الفنية داخل وخارج العراق على مستوى الوطن العربي والعالم حاصل على الكثير من الشهادات التقديرية ودروع وقلاداة الإبداع واجد نفسي طالب لفن الرسم في البنية التشكيلية اما منجزي في الساحة الفنية هو لبنة لبناء ركيزة الفن التشكيلي ودعمه على كافة الأصعدة *هل للعائلة او البيئة التي تحيطك تاثير سلبي او ايجابي؟*لايوجد أي تأثير سلبي من العائلة على هوايتي وعملي الفني انما هناك دعم معنوي مستمر لتقديم كل ماهو أفضل وجديد واستمد منجزي الفني من البيئة .*هل هناك داعم للحركة الفنية التشكيلية في الوسط الفني العراقي؟*نكن كل الاحترام والتقدير للمتحف الثقافي المتجول في المتنبي الداعم الأساسي للحركة الفنية والثقافية والاجتماعية الأساتذة هاشم طراد والأستاذ مدير الاعلام والاستاذ بشير الشمري وكل الطاقات التي تسعى لنشر الثقافة والفنون.* مسك الختام أجمل ما يميز الرسام المبدع عباس كزهور ، هو الوفاء لكل من وقف وقدم و مد له يد العون ، وكذلك دماثة الخلق والكياسة والهدوء أثناء العمل قليل الكلام كثير العطاء والجمال، لمساته الانيقة في المتحف المتجول الثقافي ......
#عباس
#كزهور،،،
#التشكيلي
#متمرس
#مسرح
#اللون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713102
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة الفن رسالة الأمم منذ وطئت أقدامها على الأرض .. ومن خلاله عبّر الإنسان عن مشاعره واحاسيسه .. وأشواق الروح .. وخلجات الانفس .ومهما كان أداء الفنان ، الرسم ، او النحت او الكتابة اوالشعر أو الادب فانه يظل ضمير و وجدان الأمة ولسانها.. والمعبِّر عنها بروح الجمال ... يشهد تاريخنا المعاصر الكثير من الفنانين من أبناء الحضارات التي انارة عتمة العالم ،من الذين حملوا الفن رسالة تعبر عن تطلعات المجتمع ... التشكيلي بفن الرسم عباس كزهور واحد من أهم الارقام المهمة في بنية المشهد التشكيلي العراقي أستطاع ان يؤسس له هوية فنية مستقلة و موطئ قدم بين كبار التشكيليين العراقيين ، يبني له صومعة فنية تتسم بالجمال في التنسيق وبناء اللوحات والتوزيع وتضم اعمال كافة المدارس التشكيلية. لنتعرف أكثر و بشكل أدق عن التشكيلي عباس كزهور من خلال الحوار . * : -بداية تعلم الرسم وبمن تاثرت ؟*تعلمت الرسم منذ الدراسه الابتدائيه وتاثرة بالأستاذ خالد جبر وكان فن الرسم لدي فطري وسقلت الموهبة بدخولي معهد الفنون وكلية الفنون الجميلة ليتحقق هدفي ورسالتي الى كل هاوي ومتذوق الفن الرسم المثابرة والإجتهاد للوصول الى المطلوب.*عرفنا عن نفسك عمرك تحصيلك الدراس هواياتك نبذة عن حياتك حدثنا عن عباس إنسان وفنان ؟*الفنان التشكيلي عباس كزهور غالي تولد بغداد 1973 خريج معهد الفنون الجميلة قسم الرسم للعام 2005_2006 خريج كلية الفنون الجميلة قسم الرسم للعام 2012_2013فن الرسم هوايتي الأولى والأخيرة متزوج ولدي خمسة أطفال أحترم السمه الانسانية الى حد الإنسانية المفرطة دون تفرقة بين لون ومذهب أمارس هوايتي الفنية بكل حب واحترام *هل درست المدارس التشكيلية وباي مدرسة تجد نفسك؟*درست كل المدارس ووجدت نفسي في المدرسة الواقعية *اي المشاهد تستفزك للرسم او الاقرب الى روحك ؟*ارسم كل الأشياء المعبرة التي تدخل البهجة والسرور بروح المتلقي وليس لدي انحياز بإختيار لوحة عن أخرى اما الطبيعة فهي ما يستفزني للرسم*لكل فنان استايل خاص باللون اي الالوان اقرب اليك ؟*ألون هو الأساس في إظهار جمال الأشكال المرسومة وقد تعاملت مع كافة الألوان بدون تردد او حيره وللون الأزرق والأخضر إثر كبير في نفسي.لانه يعبر عن العشق والهدوء والصفاء. *مشاركاتك وما حصدت من جوائز ، وهل مثلت العراق في المحافل الدولية ؟*لدي الكثير من المشاركات الفنية داخل وخارج العراق على مستوى الوطن العربي والعالم حاصل على الكثير من الشهادات التقديرية ودروع وقلاداة الإبداع واجد نفسي طالب لفن الرسم في البنية التشكيلية اما منجزي في الساحة الفنية هو لبنة لبناء ركيزة الفن التشكيلي ودعمه على كافة الأصعدة *هل للعائلة او البيئة التي تحيطك تاثير سلبي او ايجابي؟*لايوجد أي تأثير سلبي من العائلة على هوايتي وعملي الفني انما هناك دعم معنوي مستمر لتقديم كل ماهو أفضل وجديد واستمد منجزي الفني من البيئة .*هل هناك داعم للحركة الفنية التشكيلية في الوسط الفني العراقي؟*نكن كل الاحترام والتقدير للمتحف الثقافي المتجول في المتنبي الداعم الأساسي للحركة الفنية والثقافية والاجتماعية الأساتذة هاشم طراد والأستاذ مدير الاعلام والاستاذ بشير الشمري وكل الطاقات التي تسعى لنشر الثقافة والفنون.* مسك الختام أجمل ما يميز الرسام المبدع عباس كزهور ، هو الوفاء لكل من وقف وقدم و مد له يد العون ، وكذلك دماثة الخلق والكياسة والهدوء أثناء العمل قليل الكلام كثير العطاء والجمال، لمساته الانيقة في المتحف المتجول الثقافي ......
#عباس
#كزهور،،،
#التشكيلي
#متمرس
#مسرح
#اللون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713102
الحوار المتمدن
ستار الجودة - عباس كزهور،،، التشكيلي متمرس على مسرح اللون
ستار الجودة : أحمد حسن ....قارئ الطين وعازف القصب -نحات فطري يعيد أمجاد التأريخ القديم-
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة أنجبت الأرض الطيبة المعطاء الموغلة بالتأريخ القديم ، وفي البقعة التي إنارة الشرق من زيت شجرتها المباركة وإضاءة الغرب من سنا بريقها الوهاج ، نحات فطري ،رضع من ثدي الحضارات السومرية المتوسدة على كتفي دجلة والفرات والمعطره بعبق الأهوار وأريج القصب، زُقَّ علم التأريخ وفن النحت زقًا من أسلافه ،و عشق النحت منذ نعومة أظافره ،لم ينهي دراسة المتوسطة و يتحدث بمفاهيم العلم والمعرفة عن فن نحت الطين والحجر و"البورك " والبرونز ويدرك أهمية النسب والقياسات وتكبير العمل والصب بانواعه، مثقف متنور حذق بختيار المفردات و الشخصيات التاريخية ومكان تجسيدها . قدم الكثير من الأعمال النحتية بقياسات مختلفة، أبهرت أعماله أهل الحرفة من أكاديميين وفنانين ، عمل نصب كبير للملك السومري "أور- نمو "صاحب أول شريعة قانونية في تاريخ الانسانية ، و اخر للأمير "كوديا" الذي أسس السدود و شيد أكبر مدن سومر في تاريخ الحضارة الرافدينة، وأنتج أعمال متنوعة ،هضم خبرة كبار النحاتين العراقيين، علم الأطفال تاريخ العراق القديم، و أوصل الفكرة لمن لا يجيد القراءة والكتابة من الكبار ، حول جزء من مسكنه المتواضع ورشة عمل لخدمة مدينته و والوطن بدون مقابل مادي او دعم حكومي او غيره رغم ان الجميع يعرف فنه وما يقدم ،أصبحت إعماله النحتية أيقونة وقبله لجذب السياح وإضاءة إبداعية ، أبن بار لقضاء الشطرة شمال الناصرية وجنوب العراق . . كان لنا لقاء ممزوج بالفرح والآلم .*حدثنا عن النحات الفطري احمد ؟*احمد حسن نحات فطري من مواليد مدينة الشطره 84 حاصل على شهادة الثاني متوسط مارست النحت من عمر 11 سنه ، كنت استمع للمعلومات الذي يرويها أبي عن جدي الذي كان نحات فطري أيضًا، استمريت بالنحت معتمدا على معلوماتي الفطرية تأثرت كثيرا بالنحات "محمد" ابن النحات العالمي المعروف "خالد الرحال"،أنسان مخلص وخلوق علمني أسس النحت من نسب وقياس وتكبير العمل وصب العمل والقالب وصب البرونز ...الخ ،والآن بفضل الله مستعد اعمل كل عمل فني خاضع للقياس والمواصفات الاكاديمية.*اعمال كثيرة موزعة على جغرافية محافظ الناصرية هل كلفت العمل بها ام أنها اعمال طوعية ؟*الأعمال المنجزة التي أشرت لها ،هي تمثال الملك كوديا في قضاء الدواية و تمثال الملك كوديا والملك أور- نمو في بوابة متحف الناصريه الحضاري تمثال لاعب كرة القدم في بوابة مركز شباب الشطره تمثال ايتانا في منطقة البدعه هذة الأعمال كلها على نفقتي الخاصة بل حتى أجور كرين النقل على حسابي الخاص.عمل وحيد مقابل اجر هو نصب "سيد خضر المفضل "كلفت به من قبل قائمقام الغراف.*لماذا الملك اور - نموا و والامير كوديا و أيتانا؟*اختياري عن دراسة وعلم بالتاريخ فالعالم كله يعرف قيمة الملك اور _نموا والامير كوديا الذين قدموا للعالم أسس المعرفة والعطاء .*هل تشعر بالفخر بإنك نحات فطري وهل لديك رسالة الى الفنانين الفطريين ؟*الفنان التشكيلي العالمي بيكاسوا يرفع القبعة ويقف احترامًا عندما يمر النحات الفطري "هنري روسو"في شوارع باريس، وفي الغرب مدرسة تسمى "الباوهاوس" تهتم بالفنانين والحرفيين بدون تميز الا العطاء والابداع ، و الفنان الفطري يذهب طوعا الى الفن بدافع الحب والشغف ، وليس بدوافع خارجية ،كثير ممن اجبروا على دراسة الفن ويحملون شهادات اكاديمية لكنهم لم يقدموا شيء يذكر للفن ، نعم انا جدا فخرًا ورسالتي الى كل فنان فطري ان يفتخر بانه بإرادته يصنع الجمال والابداع للاخرين .*من بين اعمالك بورتريه لشخصيات فنية الشاعر الراحل عريان السيد خلف ،والمطرب والم ......
#أحمد
#....قارئ
#الطين
#وعازف
#القصب
#-نحات
#فطري
#يعيد
#أمجاد
#التأريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713105
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة أنجبت الأرض الطيبة المعطاء الموغلة بالتأريخ القديم ، وفي البقعة التي إنارة الشرق من زيت شجرتها المباركة وإضاءة الغرب من سنا بريقها الوهاج ، نحات فطري ،رضع من ثدي الحضارات السومرية المتوسدة على كتفي دجلة والفرات والمعطره بعبق الأهوار وأريج القصب، زُقَّ علم التأريخ وفن النحت زقًا من أسلافه ،و عشق النحت منذ نعومة أظافره ،لم ينهي دراسة المتوسطة و يتحدث بمفاهيم العلم والمعرفة عن فن نحت الطين والحجر و"البورك " والبرونز ويدرك أهمية النسب والقياسات وتكبير العمل والصب بانواعه، مثقف متنور حذق بختيار المفردات و الشخصيات التاريخية ومكان تجسيدها . قدم الكثير من الأعمال النحتية بقياسات مختلفة، أبهرت أعماله أهل الحرفة من أكاديميين وفنانين ، عمل نصب كبير للملك السومري "أور- نمو "صاحب أول شريعة قانونية في تاريخ الانسانية ، و اخر للأمير "كوديا" الذي أسس السدود و شيد أكبر مدن سومر في تاريخ الحضارة الرافدينة، وأنتج أعمال متنوعة ،هضم خبرة كبار النحاتين العراقيين، علم الأطفال تاريخ العراق القديم، و أوصل الفكرة لمن لا يجيد القراءة والكتابة من الكبار ، حول جزء من مسكنه المتواضع ورشة عمل لخدمة مدينته و والوطن بدون مقابل مادي او دعم حكومي او غيره رغم ان الجميع يعرف فنه وما يقدم ،أصبحت إعماله النحتية أيقونة وقبله لجذب السياح وإضاءة إبداعية ، أبن بار لقضاء الشطرة شمال الناصرية وجنوب العراق . . كان لنا لقاء ممزوج بالفرح والآلم .*حدثنا عن النحات الفطري احمد ؟*احمد حسن نحات فطري من مواليد مدينة الشطره 84 حاصل على شهادة الثاني متوسط مارست النحت من عمر 11 سنه ، كنت استمع للمعلومات الذي يرويها أبي عن جدي الذي كان نحات فطري أيضًا، استمريت بالنحت معتمدا على معلوماتي الفطرية تأثرت كثيرا بالنحات "محمد" ابن النحات العالمي المعروف "خالد الرحال"،أنسان مخلص وخلوق علمني أسس النحت من نسب وقياس وتكبير العمل وصب العمل والقالب وصب البرونز ...الخ ،والآن بفضل الله مستعد اعمل كل عمل فني خاضع للقياس والمواصفات الاكاديمية.*اعمال كثيرة موزعة على جغرافية محافظ الناصرية هل كلفت العمل بها ام أنها اعمال طوعية ؟*الأعمال المنجزة التي أشرت لها ،هي تمثال الملك كوديا في قضاء الدواية و تمثال الملك كوديا والملك أور- نمو في بوابة متحف الناصريه الحضاري تمثال لاعب كرة القدم في بوابة مركز شباب الشطره تمثال ايتانا في منطقة البدعه هذة الأعمال كلها على نفقتي الخاصة بل حتى أجور كرين النقل على حسابي الخاص.عمل وحيد مقابل اجر هو نصب "سيد خضر المفضل "كلفت به من قبل قائمقام الغراف.*لماذا الملك اور - نموا و والامير كوديا و أيتانا؟*اختياري عن دراسة وعلم بالتاريخ فالعالم كله يعرف قيمة الملك اور _نموا والامير كوديا الذين قدموا للعالم أسس المعرفة والعطاء .*هل تشعر بالفخر بإنك نحات فطري وهل لديك رسالة الى الفنانين الفطريين ؟*الفنان التشكيلي العالمي بيكاسوا يرفع القبعة ويقف احترامًا عندما يمر النحات الفطري "هنري روسو"في شوارع باريس، وفي الغرب مدرسة تسمى "الباوهاوس" تهتم بالفنانين والحرفيين بدون تميز الا العطاء والابداع ، و الفنان الفطري يذهب طوعا الى الفن بدافع الحب والشغف ، وليس بدوافع خارجية ،كثير ممن اجبروا على دراسة الفن ويحملون شهادات اكاديمية لكنهم لم يقدموا شيء يذكر للفن ، نعم انا جدا فخرًا ورسالتي الى كل فنان فطري ان يفتخر بانه بإرادته يصنع الجمال والابداع للاخرين .*من بين اعمالك بورتريه لشخصيات فنية الشاعر الراحل عريان السيد خلف ،والمطرب والم ......
#أحمد
#....قارئ
#الطين
#وعازف
#القصب
#-نحات
#فطري
#يعيد
#أمجاد
#التأريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713105
الحوار المتمدن
ستار الجودة - أحمد حسن ....قارئ الطين وعازف القصب -نحات فطري يعيد أمجاد التأريخ القديم-
ستار الجودة : الرسامة جنات باسم إضاءة واعدة في بنية التشكيل العراقي
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة "جنات باسم "..."موهبة جدلية ورسامة بالفطرة" الموهبة ضوء بيننا , لا يراها الا من يمتلك البصيرة, و هي من نعم الله على العباد, و بحكم تفاعل النقاد التشكيليين في بنية المشهد الفني والثقافي مع شرائح المجتمع المتنوعة أشرفوا على الكثير من المواهب ، ولم يجدون صعووبة وجدلية ودهشة مثل ما وجدوا في "جنات باسم"فنانة تشكيلية بالفطرة استودع الله فيها موهبة الرسم والتحدي ، موهبة فريدة من نوعها، دخلت المشهد الثقافي باستحياء فتاة وديعة بريئة غير أجتماعية لا تتحدث كثيرا ولم تقدم نفسها كفنانة رغم الثراء الفني الذي تمتلكه، أستعرض" خالها" منجزها الفني ، امام النقاد فوجدوا خطوط فنية قوية وذاكرة خصبة، طلبوا منها ان ترسم امام الجمهور ، (لمعرفة الامكانيات والتأكد )، كان مخاض صعبًا وغريب ،رسمت وعلامات الاستحياء والخوف وتغير التعابير واحمرار لون وجهها ،من الخجل ومتابعة الجمهور ، أكملت منجزها بنجاح وتحدت كل التوقعات واثبتت هويتها الفنية التشكيلية ، و جاءت المفاجئات تباعًا وعرف بأنها عنوان كبير للتحدي واثبات الذات ،صعوبات كبيرة وكثيرة كانت تعيش معها ،عدم اكمال الدراسة واستشهاد ابيها الذي ترك فراغ وجرح عميق وظروف أجتماعية قاهرة ، لكنها ورغم الإرهاصات استطاعت ان تؤسس لها مكانة أجتماعية و فنية متجاوزة كل العقبات وتطرح اعمالها الفنية بقوة ، فمنذ خط شروعها الاول والدخول في مجال التشكيل قدمت أعمال فنية متنوعة الرؤى والمدارس نالت رضا الجميع ،قدمت قصائدها بصرية بايقاعات لونية( كما وصفها مدير المتحف هاشم طراد) ،وعرضا فنيا رائعا تجاوزت من خلاله حالة الانكفاء على الافكار المتهالكة و كسرت المفاهيم البائسة و أخرجت أعمالها عبر مؤثرات لونية متعددة الأجناس و أدخلت معالجات تمظهرت في عوالم شعرية خالية من التعقيد والرتابة المملة والانجرار , وأكثر ما شد انتباه المتلقي والناقد التشكيلي هي الهوية الفطرية والموهبة وإمكانية الانتقال المجازي والخيالي والصياغة الممسوكة للنصوص البصرية في مساحة الحقيقة والخيال وقدرتها على كسر حالة السكون واللعب الحر في المساحات اللونية وتوزيع المفردات وبناء اللوحة في جغرافية السطوح البصرية. تمتلك مخيلته و شاعريته في التواصل الجمالي والانفتاح على الفن المعاصر والإبداع وإمكانية الربط بين المفاهيم ,قدمت عرضًا فنيًا عبر مخاض صعب وتحدي لظروف استثنائية, والأصعب هي كسر حالة الجمود والخروج من عباءة العزلة و الانعتاق من كل القيود والدخول بمساحات اشد سطوع ،لملمت ثيماتها التي يفصل بينها الفراغ الملزم في مفردات متباعدة الأزمان والمكان فاستدعت من رحم الحضارات الرافدينة شخصيات وجسدتها وفق منظور حداثوية لخلق تجربة في التلاقح الفكري وخلق حالة من الامتدادات الخفية بين حلقات الأزمان المتباعدة التي انارة عتمة الفكر الانساني في كل العالم وبين معطيات الحاضر الماسك بتلك الانجازات جسدت الطفولة والمرأة والشخصية العراقية لخلق صورة واقعية بأسلوب وبفكر معاصر,تلاعبت بمخيلة الجمهور عبر دراما الحدث والشحنات القوية والعودة الى حالة السكون والصفاء والاستقرار عبر تحولات فكرية تكنيكية في طبيعة التصميم والبناء و الانتاج الفني.تأثرت بفنانين عراقيين كبار "وانعكس التأثير على مجمل أعمالها في الواقعية والبوتريه والتجريد والانطباعية. حدثتنا الرسامة "جنات"عن تجربتها.*هوية جنات باسم؟ *اصعب الأشياء ان يتحدث الانسان عن نفسه ، ولكن يقولون عني، فتاة اعتصرتها الحياة لتخرج اجمل ما فيها ، قوية ، مثابرة ، مضحية ، مرت بظروف عصيبة جعلت منها امرأة من ح ......
#الرسامة
#جنات
#باسم
#إضاءة
#واعدة
#بنية
#التشكيل
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713164
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة "جنات باسم "..."موهبة جدلية ورسامة بالفطرة" الموهبة ضوء بيننا , لا يراها الا من يمتلك البصيرة, و هي من نعم الله على العباد, و بحكم تفاعل النقاد التشكيليين في بنية المشهد الفني والثقافي مع شرائح المجتمع المتنوعة أشرفوا على الكثير من المواهب ، ولم يجدون صعووبة وجدلية ودهشة مثل ما وجدوا في "جنات باسم"فنانة تشكيلية بالفطرة استودع الله فيها موهبة الرسم والتحدي ، موهبة فريدة من نوعها، دخلت المشهد الثقافي باستحياء فتاة وديعة بريئة غير أجتماعية لا تتحدث كثيرا ولم تقدم نفسها كفنانة رغم الثراء الفني الذي تمتلكه، أستعرض" خالها" منجزها الفني ، امام النقاد فوجدوا خطوط فنية قوية وذاكرة خصبة، طلبوا منها ان ترسم امام الجمهور ، (لمعرفة الامكانيات والتأكد )، كان مخاض صعبًا وغريب ،رسمت وعلامات الاستحياء والخوف وتغير التعابير واحمرار لون وجهها ،من الخجل ومتابعة الجمهور ، أكملت منجزها بنجاح وتحدت كل التوقعات واثبتت هويتها الفنية التشكيلية ، و جاءت المفاجئات تباعًا وعرف بأنها عنوان كبير للتحدي واثبات الذات ،صعوبات كبيرة وكثيرة كانت تعيش معها ،عدم اكمال الدراسة واستشهاد ابيها الذي ترك فراغ وجرح عميق وظروف أجتماعية قاهرة ، لكنها ورغم الإرهاصات استطاعت ان تؤسس لها مكانة أجتماعية و فنية متجاوزة كل العقبات وتطرح اعمالها الفنية بقوة ، فمنذ خط شروعها الاول والدخول في مجال التشكيل قدمت أعمال فنية متنوعة الرؤى والمدارس نالت رضا الجميع ،قدمت قصائدها بصرية بايقاعات لونية( كما وصفها مدير المتحف هاشم طراد) ،وعرضا فنيا رائعا تجاوزت من خلاله حالة الانكفاء على الافكار المتهالكة و كسرت المفاهيم البائسة و أخرجت أعمالها عبر مؤثرات لونية متعددة الأجناس و أدخلت معالجات تمظهرت في عوالم شعرية خالية من التعقيد والرتابة المملة والانجرار , وأكثر ما شد انتباه المتلقي والناقد التشكيلي هي الهوية الفطرية والموهبة وإمكانية الانتقال المجازي والخيالي والصياغة الممسوكة للنصوص البصرية في مساحة الحقيقة والخيال وقدرتها على كسر حالة السكون واللعب الحر في المساحات اللونية وتوزيع المفردات وبناء اللوحة في جغرافية السطوح البصرية. تمتلك مخيلته و شاعريته في التواصل الجمالي والانفتاح على الفن المعاصر والإبداع وإمكانية الربط بين المفاهيم ,قدمت عرضًا فنيًا عبر مخاض صعب وتحدي لظروف استثنائية, والأصعب هي كسر حالة الجمود والخروج من عباءة العزلة و الانعتاق من كل القيود والدخول بمساحات اشد سطوع ،لملمت ثيماتها التي يفصل بينها الفراغ الملزم في مفردات متباعدة الأزمان والمكان فاستدعت من رحم الحضارات الرافدينة شخصيات وجسدتها وفق منظور حداثوية لخلق تجربة في التلاقح الفكري وخلق حالة من الامتدادات الخفية بين حلقات الأزمان المتباعدة التي انارة عتمة الفكر الانساني في كل العالم وبين معطيات الحاضر الماسك بتلك الانجازات جسدت الطفولة والمرأة والشخصية العراقية لخلق صورة واقعية بأسلوب وبفكر معاصر,تلاعبت بمخيلة الجمهور عبر دراما الحدث والشحنات القوية والعودة الى حالة السكون والصفاء والاستقرار عبر تحولات فكرية تكنيكية في طبيعة التصميم والبناء و الانتاج الفني.تأثرت بفنانين عراقيين كبار "وانعكس التأثير على مجمل أعمالها في الواقعية والبوتريه والتجريد والانطباعية. حدثتنا الرسامة "جنات"عن تجربتها.*هوية جنات باسم؟ *اصعب الأشياء ان يتحدث الانسان عن نفسه ، ولكن يقولون عني، فتاة اعتصرتها الحياة لتخرج اجمل ما فيها ، قوية ، مثابرة ، مضحية ، مرت بظروف عصيبة جعلت منها امرأة من ح ......
#الرسامة
#جنات
#باسم
#إضاءة
#واعدة
#بنية
#التشكيل
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713164
الحوار المتمدن
ستار الجودة - الرسامة جنات باسم إضاءة واعدة في بنية التشكيل العراقي
ستار الجودة : دور المثقف في الارتقاء بالمعالم التاريخية و تأهيلها ...خان بلد أنموذجا
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة الخانات واحدة من المعالم التاريخية التي ما زالت شاخصة في بنية المشهد الثقافي العراقي تحكي لنا قصص حقب زمنية عاصرتها وكانت واحدة من اهم مرافق السياحة والتجارة والتنقل بين المدن ، ولا يوجد تاريخ محدد لإنشاء فقد فرضتها ظروف الحياة ، و الخانات ومفردها خان كلمة وافدة على اللغة العربية ، ومعناها الحانوت او الدكان او البيت او دار استراحة للسابلة والمسافرين وركبهم و مكان لامتعتهم وتجارتهم ، و الفنادق في تاريخنا المعاصر هي الوليد الشرعي والامتداد الطبيعي للخانات ، وللاسف نقولها تتعرض قسم كبير منها الى الاهمال و عدوانية الظروف المناخية حتى بات من النادر ان تجد خان اهتم به من قبل الدولة او المجتمع الذي يقاسمها المسؤولية على حماية الاثار ،كون الحفاظ عليها وعلى جميع الاثار المادية والتراث واجب وطني واخلاقي يقع على الجميع لانها الذاكرة والهوية الوطنية للبلاد.خان قضاء بلد واحد من تلك الخانات ، تعرض مثل الكثير من الخانات الى الاهمال و ترك فترة طويلة واصبح مكبًا للنفايات و كاد ان يصبح في طي النسيان و يذهب الى المجهول في ظل عدوانية المناخ والتراخي من قبل الجهات المختصة، الا ان الوعي الثقافي في المجتمع بقضاء بلد كان حاضرًا عند اهل تلك البلدة الجميلة وساهموا بانتشال جزء مهم من هذا الموقع التاريخي من العدم وباشروا بتاهيله وإعادة روح الحياة له من جديد واصبح بفضل العقول النيرة و الرعاية الخاصة لترميم وادامة الخان الموغل بالقدم وتحويله الى معلم حضاري تراثي فني ثقافي واضاءة في بنية المشهد الثقافي والسياحي لقضاء بلد ، ولمعرفة تفاصيل اعمار الخان يحدثنا الراعي لهذا المنجز الاستاذ محمد سالم طالب العبيدي البلداوي .*كيف بدأت فكرة اختيار و ترميم الخان ، وهل كان مخطط لها ؟*قضاء بلد زاخر بمجموعة كبيرة من المثقفين والفنانين وتحتاج تلك النخبة الى مكان ثقافي فني ،بدئنا بالبحث عن مكان يضمنا،، نلتقي به ونمارس طقوسنا الثقافية(معارض وامسيات شعرية وثقافية )فوجدت المكان عن طريق الصدفه وكان مهمل و عبارة عن مكب للنفايات وقمت بازالت النفايات وترميم وصيانة المكان(على حسابي الشخصي )وكنت قد بدأت بشراء التحفيات والانتيكات القديمة من اهالي بلد؛واقتنيت الاثاث وما يحتاجه المكان؛؛واصبح ملتقى للمثقفين تقام فيه الامسيات الشعرية والمحاضرات والندوات الثقافية والمعارض الشخصية(كل ذلك بالمجان )واتكفل شخصيا بضيافة للزائرين والضيوف.*استغليت جزء من الخان ، هل هناك نية باستغلال المساحة المتبقية ؟*نعم المرحلة الاولى هو استغلال مساحة 50م وعرض 9م مع الايوانات،و النية موجودة اذا حصلت الموافقة باستئجار جميع مساحة الخان البالغة 10 الآلاف متر ،وجعله اشبه بالمركز الثقافي البغدادي ، *الصور الموثقة في بداية العمل تشير الى حجم الضرر الكبير الذي تعرض له الخان من دمار وإهمال ؟*نعم حجم الضر كبير جدا والخان كان عبارة عن مكب للنفايات وتعرض الى عدوانية المناخ من حرارة ورطوبة وعدم ادامة ، اضافة الى عمر الخان اكثر من 250سنة ، ويعود الى الى عائلة بيت كبة، لكن بتكاتف الجهود استطعنا ترميم المكان بالجص والنورة وتأسس الكهربائيات ، الى ان تحول الى ما هو عليه الان .*ما هي برأيك اسباب هذا الاهمال على الخان وعلى المواقع الأثرية ؟*ضعف القانون وعدم اهتمام الجهات الحكومية بمواضيع التراث وهموم المثقفين تتعرض الاثار والتي هي جانب من هويتنا الحضارية والثقافية.. وأخيرًا رسالتنا الى الجهات ذات العلاقة بالاثار والتراث والثقافة والى الجميع باعتبارها مسال ......
#المثقف
#الارتقاء
#بالمعالم
#التاريخية
#تأهيلها
#...خان
#أنموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713163
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة الخانات واحدة من المعالم التاريخية التي ما زالت شاخصة في بنية المشهد الثقافي العراقي تحكي لنا قصص حقب زمنية عاصرتها وكانت واحدة من اهم مرافق السياحة والتجارة والتنقل بين المدن ، ولا يوجد تاريخ محدد لإنشاء فقد فرضتها ظروف الحياة ، و الخانات ومفردها خان كلمة وافدة على اللغة العربية ، ومعناها الحانوت او الدكان او البيت او دار استراحة للسابلة والمسافرين وركبهم و مكان لامتعتهم وتجارتهم ، و الفنادق في تاريخنا المعاصر هي الوليد الشرعي والامتداد الطبيعي للخانات ، وللاسف نقولها تتعرض قسم كبير منها الى الاهمال و عدوانية الظروف المناخية حتى بات من النادر ان تجد خان اهتم به من قبل الدولة او المجتمع الذي يقاسمها المسؤولية على حماية الاثار ،كون الحفاظ عليها وعلى جميع الاثار المادية والتراث واجب وطني واخلاقي يقع على الجميع لانها الذاكرة والهوية الوطنية للبلاد.خان قضاء بلد واحد من تلك الخانات ، تعرض مثل الكثير من الخانات الى الاهمال و ترك فترة طويلة واصبح مكبًا للنفايات و كاد ان يصبح في طي النسيان و يذهب الى المجهول في ظل عدوانية المناخ والتراخي من قبل الجهات المختصة، الا ان الوعي الثقافي في المجتمع بقضاء بلد كان حاضرًا عند اهل تلك البلدة الجميلة وساهموا بانتشال جزء مهم من هذا الموقع التاريخي من العدم وباشروا بتاهيله وإعادة روح الحياة له من جديد واصبح بفضل العقول النيرة و الرعاية الخاصة لترميم وادامة الخان الموغل بالقدم وتحويله الى معلم حضاري تراثي فني ثقافي واضاءة في بنية المشهد الثقافي والسياحي لقضاء بلد ، ولمعرفة تفاصيل اعمار الخان يحدثنا الراعي لهذا المنجز الاستاذ محمد سالم طالب العبيدي البلداوي .*كيف بدأت فكرة اختيار و ترميم الخان ، وهل كان مخطط لها ؟*قضاء بلد زاخر بمجموعة كبيرة من المثقفين والفنانين وتحتاج تلك النخبة الى مكان ثقافي فني ،بدئنا بالبحث عن مكان يضمنا،، نلتقي به ونمارس طقوسنا الثقافية(معارض وامسيات شعرية وثقافية )فوجدت المكان عن طريق الصدفه وكان مهمل و عبارة عن مكب للنفايات وقمت بازالت النفايات وترميم وصيانة المكان(على حسابي الشخصي )وكنت قد بدأت بشراء التحفيات والانتيكات القديمة من اهالي بلد؛واقتنيت الاثاث وما يحتاجه المكان؛؛واصبح ملتقى للمثقفين تقام فيه الامسيات الشعرية والمحاضرات والندوات الثقافية والمعارض الشخصية(كل ذلك بالمجان )واتكفل شخصيا بضيافة للزائرين والضيوف.*استغليت جزء من الخان ، هل هناك نية باستغلال المساحة المتبقية ؟*نعم المرحلة الاولى هو استغلال مساحة 50م وعرض 9م مع الايوانات،و النية موجودة اذا حصلت الموافقة باستئجار جميع مساحة الخان البالغة 10 الآلاف متر ،وجعله اشبه بالمركز الثقافي البغدادي ، *الصور الموثقة في بداية العمل تشير الى حجم الضرر الكبير الذي تعرض له الخان من دمار وإهمال ؟*نعم حجم الضر كبير جدا والخان كان عبارة عن مكب للنفايات وتعرض الى عدوانية المناخ من حرارة ورطوبة وعدم ادامة ، اضافة الى عمر الخان اكثر من 250سنة ، ويعود الى الى عائلة بيت كبة، لكن بتكاتف الجهود استطعنا ترميم المكان بالجص والنورة وتأسس الكهربائيات ، الى ان تحول الى ما هو عليه الان .*ما هي برأيك اسباب هذا الاهمال على الخان وعلى المواقع الأثرية ؟*ضعف القانون وعدم اهتمام الجهات الحكومية بمواضيع التراث وهموم المثقفين تتعرض الاثار والتي هي جانب من هويتنا الحضارية والثقافية.. وأخيرًا رسالتنا الى الجهات ذات العلاقة بالاثار والتراث والثقافة والى الجميع باعتبارها مسال ......
#المثقف
#الارتقاء
#بالمعالم
#التاريخية
#تأهيلها
#...خان
#أنموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713163
الحوار المتمدن
ستار الجودة - دور المثقف في الارتقاء بالمعالم التاريخية و تأهيلها ...خان بلد أنموذجا
ستار الجودة : معرض سيميولوجيا اللون للتشكيلي العراقي ... حيدر علي ....اضاءة في بنية التشكيل
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة (نجاح كبير رغم الارهاصات والتحديات) ( عبر المحلية بفنه واشاع الفرح والسرور عبر كثافة الالوان ) أجتاز باعماله الفنية عتبة المحلية و خير سفير للفن التشكيلي العراقي في البلدان العربية والاجنبية ، هضم وعشق الفن و أصبح غذاءه الروحي، غرد بالفن خارج سرب العائلة الرياضية ليحلق بسماء الابداع ،استدعى مفردات بيئته التي تتراقص بمخيلته بكل ماتحمل من تناقضات و نسج من خيوط حزنها أفراح لونية تتشضى في سماء السطوح البصرية، اختار المفردات التي تحيط وتؤثر بذاته لتلعب دور البطولة في قصائده البصرية، اعتمد الكتلة والدلالة في بناء أعماله و وزع المساحات اللونية بدقة ،بعدما جعل الألوان اسيرة بين أنامله يوظفها كيف يشاء ، تلاعب بالمخيلة الجمعية المتلقي فتاره يرفع شحنات الدرما في اعمال إبداعية ، وتاره ينتقل الى الطبيعة والصفاء والهدوء والجمال ، ربط بين الماضي والحاضر واستلهم من قيم الحضارات وتاثر من حيث يدري ولا يدري بالموروث الحضاري ،وكما يقول الناقد والرسام والمؤلف "جبرا إبراهيم جبرا", بخصوص هذه الظاهرة التي تأثر بها الكثير من الفنانين العراقين ( ان العودة للتراث والفنون القديمة تظهر بشكل لا إرادي عند الفنان وبصورة غير مباشرة فهي استيعاب وطرح من حيث لا يعرف الفنان كيف ومتى تظهر)، كان للمرأة الحظ الاوفر بين منجزاته الفنية فقد دافع عنها باللون والنص البصري ، فمن بين ست معارض خصص أربعة للدفاع و معالجة حقوق المرأة ، اشتغل المدرسة البغدادية متأثرًا برسومات الواسطي ( يحى الواسطي مؤسسة المدرسة التصويرية في بغداد )اعتمد البساطة في التشكيل ليصل الى مساحة واسعة بجغرافية التنوع الثقافي ، اعتمد تكنيك واسلوب خاص وطرح دلالات اعتبرها مفتاح للدخول في عوالم اللوحات فلا تكتمل قراءة العمل الا عبر الدلالات اللونية ، نجاحه في إدارة مجموعة ( ريشة واللون ) جعل له مكانه في الوسط الفني واستقرار في باحة المتحف المتجول الثقافي ، قدم مع زملائه رسائل اطمئنان ومحبة الى العالم بان التشكيل العراقي متعافي ومنتج ، ساهم برعاية الجوانب الانسانية وانتشل حالات من اليأس والإحباط وادخلهم بالوسط الفني متحديا الظروف الصعبة التي تعصف بالمجتمع ، بعث مجموعة رسائل لونية من خلال اعماله البصرية ، ليترك اثر وبصمه مضيئة في بنية التشكيل العراقي والعربي ويفتح مناهل الفرح والامل والتفاؤل .....انه الفنان التشكيلي العراقي " حيدر علي اللامي " الذي حصد الكثير من الجوائز وحاز على ألقاب كثيرة ابرزها (افضل فنان عربي في برطانيا ) ويعتبر اليوم واحد من الارقام المهمة والصعبة في معادلة التشكيل العراقي والعربي ، أسئلة كثيرة ورسائل بصرية مشفرة وعناوين لونية وكتل ودلالات ومدارس متعددة ولحل تلك الشفرات الابداعية ومعرفة التفاصيل التقينا الفنان حيد بمعرضه الشخصي السابع " سيميولوجيا اللون "في قاعة وزارة الثقافة العراقية *لنبدأ من العنوان سيميولوجيا اللون وندخل المتن البصري والهدف و الرسالة التي تريد إيصالها ؟*نعم لنفكك العنوان ثم نعيد بناءه ،"السيما" هي الدلالة او الاشارة و "لوجيا " هو العلم فالعنوان علم الاشارات او الدلالات .هذا هو معرضي الشخصي السابع "سيميولوجيا اللون " جعلته يضئ ب79 عملا فنيًا تشكيليًا موزع على جغرافية قاعة وزارة الثقافة والسياحة والاثار ، وقناعتي وفرحتي بايصال الرسالة هو انني وسط جمهور من النخبة و متذوقي الفن و اخر متنوع الثقافات ،وعدد كبير من وسائل الاعلام عراقية وعربية ، هذا الحضور المتنوع هو شهادة تقدير و وسام شرف ودلالة النجا ......
#معرض
#سيميولوجيا
#اللون
#للتشكيلي
#العراقي
#حيدر
#....اضاءة
#بنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713450
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة (نجاح كبير رغم الارهاصات والتحديات) ( عبر المحلية بفنه واشاع الفرح والسرور عبر كثافة الالوان ) أجتاز باعماله الفنية عتبة المحلية و خير سفير للفن التشكيلي العراقي في البلدان العربية والاجنبية ، هضم وعشق الفن و أصبح غذاءه الروحي، غرد بالفن خارج سرب العائلة الرياضية ليحلق بسماء الابداع ،استدعى مفردات بيئته التي تتراقص بمخيلته بكل ماتحمل من تناقضات و نسج من خيوط حزنها أفراح لونية تتشضى في سماء السطوح البصرية، اختار المفردات التي تحيط وتؤثر بذاته لتلعب دور البطولة في قصائده البصرية، اعتمد الكتلة والدلالة في بناء أعماله و وزع المساحات اللونية بدقة ،بعدما جعل الألوان اسيرة بين أنامله يوظفها كيف يشاء ، تلاعب بالمخيلة الجمعية المتلقي فتاره يرفع شحنات الدرما في اعمال إبداعية ، وتاره ينتقل الى الطبيعة والصفاء والهدوء والجمال ، ربط بين الماضي والحاضر واستلهم من قيم الحضارات وتاثر من حيث يدري ولا يدري بالموروث الحضاري ،وكما يقول الناقد والرسام والمؤلف "جبرا إبراهيم جبرا", بخصوص هذه الظاهرة التي تأثر بها الكثير من الفنانين العراقين ( ان العودة للتراث والفنون القديمة تظهر بشكل لا إرادي عند الفنان وبصورة غير مباشرة فهي استيعاب وطرح من حيث لا يعرف الفنان كيف ومتى تظهر)، كان للمرأة الحظ الاوفر بين منجزاته الفنية فقد دافع عنها باللون والنص البصري ، فمن بين ست معارض خصص أربعة للدفاع و معالجة حقوق المرأة ، اشتغل المدرسة البغدادية متأثرًا برسومات الواسطي ( يحى الواسطي مؤسسة المدرسة التصويرية في بغداد )اعتمد البساطة في التشكيل ليصل الى مساحة واسعة بجغرافية التنوع الثقافي ، اعتمد تكنيك واسلوب خاص وطرح دلالات اعتبرها مفتاح للدخول في عوالم اللوحات فلا تكتمل قراءة العمل الا عبر الدلالات اللونية ، نجاحه في إدارة مجموعة ( ريشة واللون ) جعل له مكانه في الوسط الفني واستقرار في باحة المتحف المتجول الثقافي ، قدم مع زملائه رسائل اطمئنان ومحبة الى العالم بان التشكيل العراقي متعافي ومنتج ، ساهم برعاية الجوانب الانسانية وانتشل حالات من اليأس والإحباط وادخلهم بالوسط الفني متحديا الظروف الصعبة التي تعصف بالمجتمع ، بعث مجموعة رسائل لونية من خلال اعماله البصرية ، ليترك اثر وبصمه مضيئة في بنية التشكيل العراقي والعربي ويفتح مناهل الفرح والامل والتفاؤل .....انه الفنان التشكيلي العراقي " حيدر علي اللامي " الذي حصد الكثير من الجوائز وحاز على ألقاب كثيرة ابرزها (افضل فنان عربي في برطانيا ) ويعتبر اليوم واحد من الارقام المهمة والصعبة في معادلة التشكيل العراقي والعربي ، أسئلة كثيرة ورسائل بصرية مشفرة وعناوين لونية وكتل ودلالات ومدارس متعددة ولحل تلك الشفرات الابداعية ومعرفة التفاصيل التقينا الفنان حيد بمعرضه الشخصي السابع " سيميولوجيا اللون "في قاعة وزارة الثقافة العراقية *لنبدأ من العنوان سيميولوجيا اللون وندخل المتن البصري والهدف و الرسالة التي تريد إيصالها ؟*نعم لنفكك العنوان ثم نعيد بناءه ،"السيما" هي الدلالة او الاشارة و "لوجيا " هو العلم فالعنوان علم الاشارات او الدلالات .هذا هو معرضي الشخصي السابع "سيميولوجيا اللون " جعلته يضئ ب79 عملا فنيًا تشكيليًا موزع على جغرافية قاعة وزارة الثقافة والسياحة والاثار ، وقناعتي وفرحتي بايصال الرسالة هو انني وسط جمهور من النخبة و متذوقي الفن و اخر متنوع الثقافات ،وعدد كبير من وسائل الاعلام عراقية وعربية ، هذا الحضور المتنوع هو شهادة تقدير و وسام شرف ودلالة النجا ......
#معرض
#سيميولوجيا
#اللون
#للتشكيلي
#العراقي
#حيدر
#....اضاءة
#بنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713450
الحوار المتمدن
ستار الجودة - معرض سيميولوجيا اللون للتشكيلي العراقي ... حيدر علي ....اضاءة في بنية التشكيل
ستار الجودة : رياض الخزرجي ... نذر نفسه لدعم المواهب واشاعة ثقافة الفن
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة ن عندما يكون الفن للمجتمع وليس للفن ، تشعر بان المستقبل يحمل بشائر الخير والبهجة عبر أناس تحمل إيثار واهداف نبيلة تسعى لصنع الجمال بترنيمات فنية تضئ الدرب للمواهب و ذوي الاحتياجات الخاصة ،و تسعى جاهدة لتنشر ثقافة الفن وايصاله لكل بيت رغم إرهاصات الحياة وفوضى الخراب .انسان ورسام وكاتب ومعلم جامعي ،نضج ببطى واستطاع ان يؤسس لنفسه هوية فنية تربوية تحمل بعدًا إنسانيًا، فمنذ نعومة اظافره كان شغفه وهوى نفسه الرسم كبر وكبر معه الحلم ليجسد الصفات و المعاني الإنسانية على سطوح لوحاته البصرية، كان للبيئة الخضراء تأثير كبير وايجابي أنتجت عنده الهام وميول للصفاء وللون الابيض، بعيدا عن البؤس، انه التشكيلي والتربوي رياض الخزرجي حاورناه في لقاء ودي . *نبذة عن حياتك ؟*. رياض جاسم عبيد و الاسم الفني رياض الخزرجي. حاصل على: _ شهادة بكالوريوس فنون جميلة جامعة بغداد فرع النحت _ بكالوريوس قسم التاريخ في الكلية التربوية المفتوحة _ دبلوم لغة انكليزية من معهد المعلمين بلد_ معلم جامعي منسب الى الانشطة المدرسية رئيس رابطة المبدعين العراقيين للفنون الجميلة فرع صلاح الدين * بداية تعلم الرسم وبمن تاثرت ؟*منذ الصغر كنت أرسم كل ما اجده جميل ...ثم في المدرسة الابتدائية أصبحت ارسم الاستاذ و المعلمة اثناء الدرس واشارك في كل فعالية تقيمها المدرسة...الرسم عندي كان حبا و هوسا حقيقة هواية الرسم عندي بالفطره ،في البداية لم اتأثر باي فنان فيما بعد نعم كان للفنان العالمي دافنشي أثر كبير *الى اي مدرسة تنتمي رسوماتك؟ *انتمي للمدرسة الواقعية في رسم البوتريت بقلم الرصاص . والمدرسة السريالية في اللوحات الزيتية وكثيرا ما امزج بينهم في العمل الفني الواحد *لكل فنان استايل خاص به او تكنيك ،بما تختص او تنفرد عن الاخرين؟*الفنان الحقيقي يكون شامل... ولكل فنان اسلوب وتكتيك خاص او ربما يشترك به مع فنانين اخرين... عن نفسي استخدم قلم الرصاص في البوتريت لادخل الواقي مع التعبيري*ما هي الأشياء التي تستفزك لرسمها؟*لا اميل الى رسم مظلوم او فقير او البؤس او المعانات و اكثر الأمور التي تدفعني لإنجاز عمل فني هو اكتشافي شخصيات مخلصة تقدم مساعدة .... فاحاول رسم الصفات و المعاني الإنسانية لذلك أكثر أعمالي سريالية*كيف تتعامل مع اللون ، وهل هناك لون يترك عندك انطباع معين؟*اللون هو أهم عنصر في تكوين العمل الفني لذلك اتعامل معه بحذر وانتقاء بما يتلاءم وهدف العمل من خلال دلالة اللون ولكل لون دلالته. أما اللون الأقرب لنفسي الابيض لانه يعبر عن النقاء والصفاء.. مثلا اللون الاسود دائما امزجه مع لون اخر في محاولة لابقاء بصيص امل مهما كانت اللوحة حزينة وفيها ألم*الى أي مدى يسافر بك الطموح ؟*الي ابعد مدى. لا تهمني المسميات والألقاب... إنما طموحي حب المتذوقين للفن وتجسيد أعمال الخير والخيرين من خلال توثيقة في عمل فني *مشاركاتك والجوائز التي حصدتها؟معرض شخصي خاص بالشهداء معرض شخصي لدعم محو الأمية مشاركة في معرض القاهرة الدولي الدورة الرابعةمعارض شخصية تابعة للأنشطة المدرسية معرض مشترك تابع للأنشطة المدرسية مشاركات عديدة في معارض دولية افتراضية ..نلت عدد من شهادات شرفية عليا وكتب شكر شهادات شكر من وزارة التربية شهادات شكر من المديرية العامة للتربية شهادات تقديرية من الاشراف التربوي شهادات شكر من مسؤول لجنة الأمن شهادات تقديرية من قسم ترب ......
#رياض
#الخزرجي
#نفسه
#لدعم
#المواهب
#واشاعة
#ثقافة
#الفن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713673
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة ن عندما يكون الفن للمجتمع وليس للفن ، تشعر بان المستقبل يحمل بشائر الخير والبهجة عبر أناس تحمل إيثار واهداف نبيلة تسعى لصنع الجمال بترنيمات فنية تضئ الدرب للمواهب و ذوي الاحتياجات الخاصة ،و تسعى جاهدة لتنشر ثقافة الفن وايصاله لكل بيت رغم إرهاصات الحياة وفوضى الخراب .انسان ورسام وكاتب ومعلم جامعي ،نضج ببطى واستطاع ان يؤسس لنفسه هوية فنية تربوية تحمل بعدًا إنسانيًا، فمنذ نعومة اظافره كان شغفه وهوى نفسه الرسم كبر وكبر معه الحلم ليجسد الصفات و المعاني الإنسانية على سطوح لوحاته البصرية، كان للبيئة الخضراء تأثير كبير وايجابي أنتجت عنده الهام وميول للصفاء وللون الابيض، بعيدا عن البؤس، انه التشكيلي والتربوي رياض الخزرجي حاورناه في لقاء ودي . *نبذة عن حياتك ؟*. رياض جاسم عبيد و الاسم الفني رياض الخزرجي. حاصل على: _ شهادة بكالوريوس فنون جميلة جامعة بغداد فرع النحت _ بكالوريوس قسم التاريخ في الكلية التربوية المفتوحة _ دبلوم لغة انكليزية من معهد المعلمين بلد_ معلم جامعي منسب الى الانشطة المدرسية رئيس رابطة المبدعين العراقيين للفنون الجميلة فرع صلاح الدين * بداية تعلم الرسم وبمن تاثرت ؟*منذ الصغر كنت أرسم كل ما اجده جميل ...ثم في المدرسة الابتدائية أصبحت ارسم الاستاذ و المعلمة اثناء الدرس واشارك في كل فعالية تقيمها المدرسة...الرسم عندي كان حبا و هوسا حقيقة هواية الرسم عندي بالفطره ،في البداية لم اتأثر باي فنان فيما بعد نعم كان للفنان العالمي دافنشي أثر كبير *الى اي مدرسة تنتمي رسوماتك؟ *انتمي للمدرسة الواقعية في رسم البوتريت بقلم الرصاص . والمدرسة السريالية في اللوحات الزيتية وكثيرا ما امزج بينهم في العمل الفني الواحد *لكل فنان استايل خاص به او تكنيك ،بما تختص او تنفرد عن الاخرين؟*الفنان الحقيقي يكون شامل... ولكل فنان اسلوب وتكتيك خاص او ربما يشترك به مع فنانين اخرين... عن نفسي استخدم قلم الرصاص في البوتريت لادخل الواقي مع التعبيري*ما هي الأشياء التي تستفزك لرسمها؟*لا اميل الى رسم مظلوم او فقير او البؤس او المعانات و اكثر الأمور التي تدفعني لإنجاز عمل فني هو اكتشافي شخصيات مخلصة تقدم مساعدة .... فاحاول رسم الصفات و المعاني الإنسانية لذلك أكثر أعمالي سريالية*كيف تتعامل مع اللون ، وهل هناك لون يترك عندك انطباع معين؟*اللون هو أهم عنصر في تكوين العمل الفني لذلك اتعامل معه بحذر وانتقاء بما يتلاءم وهدف العمل من خلال دلالة اللون ولكل لون دلالته. أما اللون الأقرب لنفسي الابيض لانه يعبر عن النقاء والصفاء.. مثلا اللون الاسود دائما امزجه مع لون اخر في محاولة لابقاء بصيص امل مهما كانت اللوحة حزينة وفيها ألم*الى أي مدى يسافر بك الطموح ؟*الي ابعد مدى. لا تهمني المسميات والألقاب... إنما طموحي حب المتذوقين للفن وتجسيد أعمال الخير والخيرين من خلال توثيقة في عمل فني *مشاركاتك والجوائز التي حصدتها؟معرض شخصي خاص بالشهداء معرض شخصي لدعم محو الأمية مشاركة في معرض القاهرة الدولي الدورة الرابعةمعارض شخصية تابعة للأنشطة المدرسية معرض مشترك تابع للأنشطة المدرسية مشاركات عديدة في معارض دولية افتراضية ..نلت عدد من شهادات شرفية عليا وكتب شكر شهادات شكر من وزارة التربية شهادات شكر من المديرية العامة للتربية شهادات تقديرية من الاشراف التربوي شهادات شكر من مسؤول لجنة الأمن شهادات تقديرية من قسم ترب ......
#رياض
#الخزرجي
#نفسه
#لدعم
#المواهب
#واشاعة
#ثقافة
#الفن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713673
الحوار المتمدن
ستار الجودة - رياض الخزرجي ... نذر نفسه لدعم المواهب واشاعة ثقافة الفن
ستار الجودة : جماليات الفن عند التشكيلية .... ميساء محمد
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة تشكل الإضاءات الفنية للرسامة ومصممة الأزياء ميساء محمد،عرضا فنيا رائعًا تجاوزت من خلالها حالة الانكفاء على الواقعية والأساليب القديمة في الرسم , أخرجت أعمالها عبر مؤثرات لونية متعددة المدارس والأجناس ،و أدخلت بعض المعالجات التي تمظهرت في العديد من العوالم الشعرية الخالية من التعقيد والرتابة المملة والانجرار , ما شد أنتباه المتلقي المتنور والناقد التشكيلي هي إمكانية الانتقال المجازي والخيالي والصياغة الممسوكة للنصوص البصرية في المساحة بين الحقيقة والخيال وقدرتها على كسر حالة السكون واللعب الحر في المساحات اللونية وتوزيع المفردات وبناء اللوحة في جغرافية السطوح البصرية ،اهتمت بالمرأة ومنحتها دور البطولة في اغلب منجزاتها الفنية ,تركت الحبل على الغارب لمخيلتها وشاعريتها الماسكة بقوة بالقيم الحضارية والتراث و التواصل الجمالي والانفتاح على الفن المعاصر والإبداع وإمكانية الربط بين التراث و المعاصر.استدعت الألوان من جمال الطبيعة. جمعت بين الرسم و تصميم الأزياء لتقدم بالي منوع من الفنون التشكيلية. نضجت ببطئ واستطاعت ان تبني نفسها بنفسها مستفيدة من الارث الفني الذي انفردت به من بيئة العائلة , ولأن الفن عندها رؤيا وحدس وخيال وصلة بين الإنسان والطبيعة وعناصره تشّكل محاكاة مع عناصر الطبيعة، لعبت " دور الوسيط لتوظيف إبداعها وخيالها وإلهام بصيرتها لتنتج اعمال أجمل من الأصل. انها الرسامة ومصممة الازياء ميساء محمد ،حاورناها لنتعرف اكثر عن سر مكامن الابداع *هويتك الشخصية مفتاح الحوار ؟*ميساء محمد مغامس السراي .بغداد .. بكلوريوس علوم اسلامية .فنانة تشكيلية . . ومصممة ازياء . عضو جمعية التشكيليين العراقيين ، عضو المتحف المتجول الثقافي ،حاصلة على شهادة معتمدة من الدار العراقية للازياء . ومدربة في مجال التصميم . ولدي مشروع خاص. معهد تدريس تصميم الازياء والخياطة . *بدايات تعلم الرسم وبمن تاثرت ،وهل هناك فنون تشكيلية اخرى ؟ *بداياتي كرسامة منذ الطفولة وتطورت عن طريق مراحل الدراسة من خلال مشاركاتي في المعارض المدرسيه . ومع الزمن تطورت موهبتي.. تأثرت بالعديد من الفنانيين ،الفنان فائق حسن ،وجواد سليم ،و نزيهة سليم ،و وداد الاورفلي .. وغيرهم . وأصبح فن الرسم أساس من أساسيات حياتي .. واجيد فنون تشكيلية اخرى وهي فن التصميم . وفن الكولاج ،واعمال يدوية اخرى . *الى اي مدرسة تنتمي اعمالكم؟ *تنتمي اعمالي الى المدرسة التعبيرية وأحيانا الرمزية .. خليط من المدارس الفنية حسب نوع العمل لأني أستخدم أحيانا الرموز التعبيرية للتراث. واحيانا أجد نفسي في المدرسة الواسطية حيث أميل في بعض اعمالي الى المنمنمات الإسلامية والزخارف ،أحيانا الفنان التشكيلي يصنع له مدرسة خاصة لاعمالة من خلال اسلوب منفرد،مزيج من الأساليب لكن بشكل مختلف .*لكل فنان ستايل خاص به او تكنيك ،بما تختصين او تنفردين عن الاخرين ؟*لدي منطقة معينة في فن الكولاج تنفرد بشكل خاص كونها تعكس رموز وتعبيرات عن بيئة العراق ومعالم بغداد الساحرة .وأيضا أعمالي التعبيرية التي لها تكنيك خاص من حيث إضافة خامات ومواد مختلفة داخل اللوحة محاكاة مع المضمون وتوثيق للتراث .مثلا إضافة خامات ،واكسسوار وغيراها .وأغلب أعمالي التعبيرية تخص المرأة العراقية واهتماماتها وتاريخها . *ما هي الأشياء التي تستفزك لرسمها؟ . *اهم الاشياء هي بالدرجة الاولى المرأة . شكل المرأءة العراقية وأيضا التراث والفلكلور البغدادي الشناشيل والقباب .. .. والمباني والمعالم الأثرية العراقية .*كيف تتعاملين م ......
#جماليات
#الفن
#التشكيلية
#....
#ميساء
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714239
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة تشكل الإضاءات الفنية للرسامة ومصممة الأزياء ميساء محمد،عرضا فنيا رائعًا تجاوزت من خلالها حالة الانكفاء على الواقعية والأساليب القديمة في الرسم , أخرجت أعمالها عبر مؤثرات لونية متعددة المدارس والأجناس ،و أدخلت بعض المعالجات التي تمظهرت في العديد من العوالم الشعرية الخالية من التعقيد والرتابة المملة والانجرار , ما شد أنتباه المتلقي المتنور والناقد التشكيلي هي إمكانية الانتقال المجازي والخيالي والصياغة الممسوكة للنصوص البصرية في المساحة بين الحقيقة والخيال وقدرتها على كسر حالة السكون واللعب الحر في المساحات اللونية وتوزيع المفردات وبناء اللوحة في جغرافية السطوح البصرية ،اهتمت بالمرأة ومنحتها دور البطولة في اغلب منجزاتها الفنية ,تركت الحبل على الغارب لمخيلتها وشاعريتها الماسكة بقوة بالقيم الحضارية والتراث و التواصل الجمالي والانفتاح على الفن المعاصر والإبداع وإمكانية الربط بين التراث و المعاصر.استدعت الألوان من جمال الطبيعة. جمعت بين الرسم و تصميم الأزياء لتقدم بالي منوع من الفنون التشكيلية. نضجت ببطئ واستطاعت ان تبني نفسها بنفسها مستفيدة من الارث الفني الذي انفردت به من بيئة العائلة , ولأن الفن عندها رؤيا وحدس وخيال وصلة بين الإنسان والطبيعة وعناصره تشّكل محاكاة مع عناصر الطبيعة، لعبت " دور الوسيط لتوظيف إبداعها وخيالها وإلهام بصيرتها لتنتج اعمال أجمل من الأصل. انها الرسامة ومصممة الازياء ميساء محمد ،حاورناها لنتعرف اكثر عن سر مكامن الابداع *هويتك الشخصية مفتاح الحوار ؟*ميساء محمد مغامس السراي .بغداد .. بكلوريوس علوم اسلامية .فنانة تشكيلية . . ومصممة ازياء . عضو جمعية التشكيليين العراقيين ، عضو المتحف المتجول الثقافي ،حاصلة على شهادة معتمدة من الدار العراقية للازياء . ومدربة في مجال التصميم . ولدي مشروع خاص. معهد تدريس تصميم الازياء والخياطة . *بدايات تعلم الرسم وبمن تاثرت ،وهل هناك فنون تشكيلية اخرى ؟ *بداياتي كرسامة منذ الطفولة وتطورت عن طريق مراحل الدراسة من خلال مشاركاتي في المعارض المدرسيه . ومع الزمن تطورت موهبتي.. تأثرت بالعديد من الفنانيين ،الفنان فائق حسن ،وجواد سليم ،و نزيهة سليم ،و وداد الاورفلي .. وغيرهم . وأصبح فن الرسم أساس من أساسيات حياتي .. واجيد فنون تشكيلية اخرى وهي فن التصميم . وفن الكولاج ،واعمال يدوية اخرى . *الى اي مدرسة تنتمي اعمالكم؟ *تنتمي اعمالي الى المدرسة التعبيرية وأحيانا الرمزية .. خليط من المدارس الفنية حسب نوع العمل لأني أستخدم أحيانا الرموز التعبيرية للتراث. واحيانا أجد نفسي في المدرسة الواسطية حيث أميل في بعض اعمالي الى المنمنمات الإسلامية والزخارف ،أحيانا الفنان التشكيلي يصنع له مدرسة خاصة لاعمالة من خلال اسلوب منفرد،مزيج من الأساليب لكن بشكل مختلف .*لكل فنان ستايل خاص به او تكنيك ،بما تختصين او تنفردين عن الاخرين ؟*لدي منطقة معينة في فن الكولاج تنفرد بشكل خاص كونها تعكس رموز وتعبيرات عن بيئة العراق ومعالم بغداد الساحرة .وأيضا أعمالي التعبيرية التي لها تكنيك خاص من حيث إضافة خامات ومواد مختلفة داخل اللوحة محاكاة مع المضمون وتوثيق للتراث .مثلا إضافة خامات ،واكسسوار وغيراها .وأغلب أعمالي التعبيرية تخص المرأة العراقية واهتماماتها وتاريخها . *ما هي الأشياء التي تستفزك لرسمها؟ . *اهم الاشياء هي بالدرجة الاولى المرأة . شكل المرأءة العراقية وأيضا التراث والفلكلور البغدادي الشناشيل والقباب .. .. والمباني والمعالم الأثرية العراقية .*كيف تتعاملين م ......
#جماليات
#الفن
#التشكيلية
#....
#ميساء
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714239
الحوار المتمدن
ستار الجودة - جماليات الفن عند التشكيلية .... ميساء محمد
ستار الجودة : التشكيلي حسين البلداوي.....أيقونة بناء الأجيال الفنية
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة بناء الأوطان يبدأ من بناء الانسان ، والفن اعلى درجات الرقي عند الانسان ، والامة التي ليس فيها فن وفنانين ليس لها مكانه بين الأمم ،التشكيلي والاكاديمي حسين البلداوي واحد من العناوين المهمة والارقام الصعبة في بنية المشهد التشكيلي العراقي، رسام من الطراز الاول له العديد من الاضاءات الفنية في جغرافية المعارض في العراق وخارجه ، اغترف من فكر الرعيل الاول من فناني التشكيل العراقي أمثال جواد سليم ، وفائق حسن وغيرهم من الاسماء المهمة ممن أسسوا الفن التشكيلي في العراق و من أبرز الشخصيات الثقافية في قضاء بلد ، عمل مدرساً ومديراً لمعهد الفنون الجميلة في السليمانية لعدة سنوات. استطاع ان يؤسس قاعدة فنية رصينة من الشباب ليرفد من خلالها الساحة التشكيلية العراقية بطاقات كبيرة من الفنانين التشكيليين، أقتنص له مكان خارج الظل ليعلن وبفخر عن هويته الفنية، الفنان التشكيلي حسين علي محمود البلداوي مواليد العراق مدينة بغداد عام 1955 اختصاص تربوي للفنون وحالياً متقاعدثم عمل مدرساً ومديراً لمعهد الفنون الجميلة في السليمانية لعدة سنوات. حاصل على شهادة بكالوريوس فن في الفنون التشكيلية فرع الرسم من أكاديمية الفنون الجميلة في بغداد عام 1977 , عمل في مجال التصوير السينمائي في تلفزيون بغداد القسم الثقافي ,وعمل مدرساً للتربية الفنية وللرسم ,له جدارية في واجهة مركز البلد ولديه العديد من اللوحات المتنوعة في الداوئر الرسمية الحكومية وبعض اعماله مقتناة في بيوت الأصدقاءله عدة تصاميم على أغلفة الكتب والمجلات شارك في عدة معارض بغداد والمحافظات, اقام العديد من المعارض الشخصية خارج وداخل العراق.عضو جماعة بصمات التشكيليين العرب عضو نقابة الفنانين العراقيين عضو مجلس الكتاب والأدباء والمثقفين العرب عضو جمعية التشكيليين العراقيين.عضو منظمة حضارة أكد لحقوق الإنسان ......
#التشكيلي
#حسين
#البلداوي.....أيقونة
#بناء
#الأجيال
#الفنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714524
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة بناء الأوطان يبدأ من بناء الانسان ، والفن اعلى درجات الرقي عند الانسان ، والامة التي ليس فيها فن وفنانين ليس لها مكانه بين الأمم ،التشكيلي والاكاديمي حسين البلداوي واحد من العناوين المهمة والارقام الصعبة في بنية المشهد التشكيلي العراقي، رسام من الطراز الاول له العديد من الاضاءات الفنية في جغرافية المعارض في العراق وخارجه ، اغترف من فكر الرعيل الاول من فناني التشكيل العراقي أمثال جواد سليم ، وفائق حسن وغيرهم من الاسماء المهمة ممن أسسوا الفن التشكيلي في العراق و من أبرز الشخصيات الثقافية في قضاء بلد ، عمل مدرساً ومديراً لمعهد الفنون الجميلة في السليمانية لعدة سنوات. استطاع ان يؤسس قاعدة فنية رصينة من الشباب ليرفد من خلالها الساحة التشكيلية العراقية بطاقات كبيرة من الفنانين التشكيليين، أقتنص له مكان خارج الظل ليعلن وبفخر عن هويته الفنية، الفنان التشكيلي حسين علي محمود البلداوي مواليد العراق مدينة بغداد عام 1955 اختصاص تربوي للفنون وحالياً متقاعدثم عمل مدرساً ومديراً لمعهد الفنون الجميلة في السليمانية لعدة سنوات. حاصل على شهادة بكالوريوس فن في الفنون التشكيلية فرع الرسم من أكاديمية الفنون الجميلة في بغداد عام 1977 , عمل في مجال التصوير السينمائي في تلفزيون بغداد القسم الثقافي ,وعمل مدرساً للتربية الفنية وللرسم ,له جدارية في واجهة مركز البلد ولديه العديد من اللوحات المتنوعة في الداوئر الرسمية الحكومية وبعض اعماله مقتناة في بيوت الأصدقاءله عدة تصاميم على أغلفة الكتب والمجلات شارك في عدة معارض بغداد والمحافظات, اقام العديد من المعارض الشخصية خارج وداخل العراق.عضو جماعة بصمات التشكيليين العرب عضو نقابة الفنانين العراقيين عضو مجلس الكتاب والأدباء والمثقفين العرب عضو جمعية التشكيليين العراقيين.عضو منظمة حضارة أكد لحقوق الإنسان ......
#التشكيلي
#حسين
#البلداوي.....أيقونة
#بناء
#الأجيال
#الفنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714524
الحوار المتمدن
ستار الجودة - التشكيلي حسين البلداوي.....أيقونة بناء الأجيال الفنية
ستار الجودة : الرسامة امال محمد ... قاهرة الصعاب و الاعاقة
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة للتشكيلية العشرينية "أمال محمد عبيد " من ذوي الاحتياجات الخاصة ( الصم والبكم ) محراب من الألوان ،واعمال فنية أنجزت بفكر وقاد ،تجسدت على سطوح بصرية بتقنية عالية من حيث البناء الفني للوحات وتوزيع المساحات اللونية، واختيار الافكار وطريقة توظيفها ،والقدرة على استدعاء عناصر الفن وعناصر البيئة والمحاكاة بينهما ، رسوماتها مفعمة بالعاطفة والشفافية والفرح ،تحديها للايام التي سلبت منها نعمة السمع والنطق والتعلم ، تجسدت عبر لوحاتها على اختلاف مشارب المدارس التشكيلية، ترجمة حقيقية لإحساس معين وتجسيد صادق لتجربة وفكرة ومبدأ".، قدمت منجز عجز الاصحاء عن تقديمه، بفضل إرادتها الصلبة آمنت بمبادرة المتحف المتجول الثقافي لتحقيق حلمها وشاركت عبر صومعة طرزتها بأعمال تشكيلية ،آمال بقدرتها تحول الصعب إلى ممكن وتشق في وعورة الحياة دروباً مشرقة تمنح ذوي الاحتياجات الخاصة ما يليق بقدراتهم وتنسيهم واقعاً مثقل بالألم والمعاناة"، فنانة شابة متأهبة الحواس نضجت ببطئ وبنت نفسها بنفسها ،تتمتع بدماثة الأخلاق العالية ، قطفت ثمار حلمها عبر احترام واعجاب الفنانين ودعم الجمهور على امتداد العراق.،اقتنصنا لها مكاناً خارج الظل، لإجراء تحقيق صحفي بمساعدة استاذ مصطفى زوج اخت امال .*نبذة عن حياتك؟*امال محمد عبيد فنانة تشكيلية 22 عام من محافظة بغداد و من ذوي الاحتياجات الخاصة من الصم والبكم كانت الظروف قاسية جدًا على مال منذ نعومة أظافرها ، فلم تحصل على ابسط الحقوق و الدخول بالمدرسة مثل الاطفال، في بلد يدعي مجانيه التعليم ، و لا الدخول بالمعاهد المخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة بسبب حالة الوضع المادي المتردي لعائلتها .* هل كان الرسم بالنسبة لك موهبة طورتها بمجهودك الشخصي أم بالدراسة ؟* لا احد علمها الرسم ،انما كانت هوايتها الرسم منذ الطفولةطورت مهاراتها من خلال اليوتيوب والتمارين المستمرة على الرسم لانها كانت مصرة على تحقيق حلمها ان تكون رسامة وتتحدث مع الجمهور عبر اللون واللوحة . ولانها ولدت قوية من رحم المعاناة فلم تكن المعاقة الوحيدة بالعائلة لكنها الوحيدة بالفن . رفضت كل أشكال اليأس والضعف والاستسلام لتعلن عن ذاتها للملأ و حبّها للحياة واصرارها على الفرح والإبداع والنجاح. وتنتزع هويتها كفنانة تشكيلية عبر نضال ريشتها "*هل اثر العوق على حياتك ؟*الطموح عند أمال لا يعترف بالمستحيل والعجز ، والإعاقة بمفهومها والمفهوم العام ،ليست سوى إعاقة الفكر والروح والعزيمة. وما زادتها الشدائد إلاّ إيماناً بذاتها وإصراراً على استكمال مسيرتها لتحقيق حلما الذي لا حدود له، لتكون رسالة أنسانية لكل معاقي للعالم لا تحددها الهوية الدينية ولأ العرقية ولا المذهبية.* المحيط الخاص بك هل كان متقبلاً لحلمك في أن تكونين فنانة تشكيلية ،هل حصلت على دعم او مدت لها يد العون ؟ *نعم حصلت على تعاون الاهل والوالد اكثر الداعمين ،واخيها و زوج اختها، الذي يرافقها في المشاركة بالمعارض والتواجد بالمتنبي ،ولم تحصل على اي دعم من اي جهه حكومية او مدنية,عدى شهادات التقدير التي لا تغني من جوع ولا تروي من عطش ،هناك دعم معنوي فقط من خلال المتحف المتجول الثقافي الاستاذ هاشم طراد،*المشاركات والمعارض ؟*شاركت في عدة معارض منها يوم المرأة ويوم الشهيد ويوم العوق العالمي و لها معارض منها شخصي و معارض مشتركة. وأخيرا وليس أخرًا ،نعتبر هذا التحقيق واحدة من أصعب المواضيع الإنسانية التي نتناولها عن رسامة مبدعة من ذوي الاحتياجات الخاصة تكالبت عليها عاديات الزمن منذ ......
#الرسامة
#امال
#محمد
#قاهرة
#الصعاب
#الاعاقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714596
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة للتشكيلية العشرينية "أمال محمد عبيد " من ذوي الاحتياجات الخاصة ( الصم والبكم ) محراب من الألوان ،واعمال فنية أنجزت بفكر وقاد ،تجسدت على سطوح بصرية بتقنية عالية من حيث البناء الفني للوحات وتوزيع المساحات اللونية، واختيار الافكار وطريقة توظيفها ،والقدرة على استدعاء عناصر الفن وعناصر البيئة والمحاكاة بينهما ، رسوماتها مفعمة بالعاطفة والشفافية والفرح ،تحديها للايام التي سلبت منها نعمة السمع والنطق والتعلم ، تجسدت عبر لوحاتها على اختلاف مشارب المدارس التشكيلية، ترجمة حقيقية لإحساس معين وتجسيد صادق لتجربة وفكرة ومبدأ".، قدمت منجز عجز الاصحاء عن تقديمه، بفضل إرادتها الصلبة آمنت بمبادرة المتحف المتجول الثقافي لتحقيق حلمها وشاركت عبر صومعة طرزتها بأعمال تشكيلية ،آمال بقدرتها تحول الصعب إلى ممكن وتشق في وعورة الحياة دروباً مشرقة تمنح ذوي الاحتياجات الخاصة ما يليق بقدراتهم وتنسيهم واقعاً مثقل بالألم والمعاناة"، فنانة شابة متأهبة الحواس نضجت ببطئ وبنت نفسها بنفسها ،تتمتع بدماثة الأخلاق العالية ، قطفت ثمار حلمها عبر احترام واعجاب الفنانين ودعم الجمهور على امتداد العراق.،اقتنصنا لها مكاناً خارج الظل، لإجراء تحقيق صحفي بمساعدة استاذ مصطفى زوج اخت امال .*نبذة عن حياتك؟*امال محمد عبيد فنانة تشكيلية 22 عام من محافظة بغداد و من ذوي الاحتياجات الخاصة من الصم والبكم كانت الظروف قاسية جدًا على مال منذ نعومة أظافرها ، فلم تحصل على ابسط الحقوق و الدخول بالمدرسة مثل الاطفال، في بلد يدعي مجانيه التعليم ، و لا الدخول بالمعاهد المخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة بسبب حالة الوضع المادي المتردي لعائلتها .* هل كان الرسم بالنسبة لك موهبة طورتها بمجهودك الشخصي أم بالدراسة ؟* لا احد علمها الرسم ،انما كانت هوايتها الرسم منذ الطفولةطورت مهاراتها من خلال اليوتيوب والتمارين المستمرة على الرسم لانها كانت مصرة على تحقيق حلمها ان تكون رسامة وتتحدث مع الجمهور عبر اللون واللوحة . ولانها ولدت قوية من رحم المعاناة فلم تكن المعاقة الوحيدة بالعائلة لكنها الوحيدة بالفن . رفضت كل أشكال اليأس والضعف والاستسلام لتعلن عن ذاتها للملأ و حبّها للحياة واصرارها على الفرح والإبداع والنجاح. وتنتزع هويتها كفنانة تشكيلية عبر نضال ريشتها "*هل اثر العوق على حياتك ؟*الطموح عند أمال لا يعترف بالمستحيل والعجز ، والإعاقة بمفهومها والمفهوم العام ،ليست سوى إعاقة الفكر والروح والعزيمة. وما زادتها الشدائد إلاّ إيماناً بذاتها وإصراراً على استكمال مسيرتها لتحقيق حلما الذي لا حدود له، لتكون رسالة أنسانية لكل معاقي للعالم لا تحددها الهوية الدينية ولأ العرقية ولا المذهبية.* المحيط الخاص بك هل كان متقبلاً لحلمك في أن تكونين فنانة تشكيلية ،هل حصلت على دعم او مدت لها يد العون ؟ *نعم حصلت على تعاون الاهل والوالد اكثر الداعمين ،واخيها و زوج اختها، الذي يرافقها في المشاركة بالمعارض والتواجد بالمتنبي ،ولم تحصل على اي دعم من اي جهه حكومية او مدنية,عدى شهادات التقدير التي لا تغني من جوع ولا تروي من عطش ،هناك دعم معنوي فقط من خلال المتحف المتجول الثقافي الاستاذ هاشم طراد،*المشاركات والمعارض ؟*شاركت في عدة معارض منها يوم المرأة ويوم الشهيد ويوم العوق العالمي و لها معارض منها شخصي و معارض مشتركة. وأخيرا وليس أخرًا ،نعتبر هذا التحقيق واحدة من أصعب المواضيع الإنسانية التي نتناولها عن رسامة مبدعة من ذوي الاحتياجات الخاصة تكالبت عليها عاديات الزمن منذ ......
#الرسامة
#امال
#محمد
#قاهرة
#الصعاب
#الاعاقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714596
الحوار المتمدن
ستار الجودة - الرسامة امال محمد ... قاهرة الصعاب و الاعاقة
ستار الجودة : الرسام إبراهيم الساهر ...ناصية حلم و رسالة تحدي
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة الرسام إبراهيم الساهر ...ناصية حلم و رسالة تحديرسام من ذوي الاحتياجات الخاصة،لم يقطف ربيعه الثلاثين بعد، أقام مراسيم طقوس الفن بفضاء الابداع بعد ان أطلق العنان لخيال الوعي واللاوعي في البحث عن حلمه في غياهيب الأماني، اجتاز دراسة الفنون الجميلة ، ليلتحق بالدراسة الجامعية ، ارهاصات شخصية حالت دون قبوله على مدى عامين ، لم تثنيه تلك المنغصات عن الاصرار لتحقيق حلمه ،هاجر عسى ان يجد ضالته خلف حدود الوطن ، عشق الأرض التي استودع فيها حبله السري و الرسم في ربوع الوطن اجبره على العودة،ليجد حلم على عتبة صبره الذي تركه عند الام الحنون ، وقفت معه الدكتورة شيماء وهيب إنسانة تجسدت فيها كل المعاني النبيلة في تحقيق حلم القبول في اكاديمية الفنون، طوي صفحة حلم أتعبه كثيرًا و تحقيق حلم التعين معلم ليساهم بصناعة جيل واعي و يرفد الساحة التشكيلية بفنانين مبدعين ، رسام معاق جسديا ،ناضج فكريا حطم كل الأصفاد و شرب لهيب الصيف ، و زمهرير الشتاء وتجشم عناء الصعاب ليصل الى هدفه ، حفر اسمه على الحجر كرسام عبر نصوص بصرية ، عجز عن تقديمها بعض الاصحاء ، وبعث رسائل اطمئنان الى كل معاقي العالم بأن لا شيء يقف امام ارادة الانسان ، شهد له الجميع بدماثة الاخلاق والابداع ،يمتلك مساحة واسعة من الجمهور عند صومعته الفنية في المتحف المتجول الثقافي . اقتنص لنفسه مكان خارج الظل ليعلن عن ذاته ويقول انا ....*ابراهيم محمد عباس خريج معهد فنون الجميله وطالب كليه الفنون الجميلة تخرجت من المعهد الفنون عام 2014_2015 وتم رفضي من الكليه عامين 2016 و2017 بسبب رئيس القسم في ذاك الوقت لدي 4 مشاركات داخليه ومعاض شخصيه منها معرض شخصي الاول عام 2015 في المركز الثقافي البغدادي ومعرض الشخصي الثاني في القشله على قاعه متحف المتجول تم تعييني معلم فنيه عام 2019 في مدرسه الصفا وتم قبولي في الكليه بفضل الدكتوره شيماء وهيب.*وفي الختام المسؤولية الوطنية والاخلاقية والانسانية تحتم على الجميع اعلان المبادرات الداعمة للفن بشكل عام ولذوي الاحتياجات الخاصة بشكل خاص ،قبل ان تذهب المواهب لدهاليز النسيان ويخسر البلد طاقات فنية وثقافية .نبذة عن الفنان ولنتخذ من رسالة الرسام الساهر منهجًا نخاطب به الضمائر الانسانية. ......
#الرسام
#إبراهيم
#الساهر
#...ناصية
#رسالة
#تحدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714633
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة الرسام إبراهيم الساهر ...ناصية حلم و رسالة تحديرسام من ذوي الاحتياجات الخاصة،لم يقطف ربيعه الثلاثين بعد، أقام مراسيم طقوس الفن بفضاء الابداع بعد ان أطلق العنان لخيال الوعي واللاوعي في البحث عن حلمه في غياهيب الأماني، اجتاز دراسة الفنون الجميلة ، ليلتحق بالدراسة الجامعية ، ارهاصات شخصية حالت دون قبوله على مدى عامين ، لم تثنيه تلك المنغصات عن الاصرار لتحقيق حلمه ،هاجر عسى ان يجد ضالته خلف حدود الوطن ، عشق الأرض التي استودع فيها حبله السري و الرسم في ربوع الوطن اجبره على العودة،ليجد حلم على عتبة صبره الذي تركه عند الام الحنون ، وقفت معه الدكتورة شيماء وهيب إنسانة تجسدت فيها كل المعاني النبيلة في تحقيق حلم القبول في اكاديمية الفنون، طوي صفحة حلم أتعبه كثيرًا و تحقيق حلم التعين معلم ليساهم بصناعة جيل واعي و يرفد الساحة التشكيلية بفنانين مبدعين ، رسام معاق جسديا ،ناضج فكريا حطم كل الأصفاد و شرب لهيب الصيف ، و زمهرير الشتاء وتجشم عناء الصعاب ليصل الى هدفه ، حفر اسمه على الحجر كرسام عبر نصوص بصرية ، عجز عن تقديمها بعض الاصحاء ، وبعث رسائل اطمئنان الى كل معاقي العالم بأن لا شيء يقف امام ارادة الانسان ، شهد له الجميع بدماثة الاخلاق والابداع ،يمتلك مساحة واسعة من الجمهور عند صومعته الفنية في المتحف المتجول الثقافي . اقتنص لنفسه مكان خارج الظل ليعلن عن ذاته ويقول انا ....*ابراهيم محمد عباس خريج معهد فنون الجميله وطالب كليه الفنون الجميلة تخرجت من المعهد الفنون عام 2014_2015 وتم رفضي من الكليه عامين 2016 و2017 بسبب رئيس القسم في ذاك الوقت لدي 4 مشاركات داخليه ومعاض شخصيه منها معرض شخصي الاول عام 2015 في المركز الثقافي البغدادي ومعرض الشخصي الثاني في القشله على قاعه متحف المتجول تم تعييني معلم فنيه عام 2019 في مدرسه الصفا وتم قبولي في الكليه بفضل الدكتوره شيماء وهيب.*وفي الختام المسؤولية الوطنية والاخلاقية والانسانية تحتم على الجميع اعلان المبادرات الداعمة للفن بشكل عام ولذوي الاحتياجات الخاصة بشكل خاص ،قبل ان تذهب المواهب لدهاليز النسيان ويخسر البلد طاقات فنية وثقافية .نبذة عن الفنان ولنتخذ من رسالة الرسام الساهر منهجًا نخاطب به الضمائر الانسانية. ......
#الرسام
#إبراهيم
#الساهر
#...ناصية
#رسالة
#تحدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714633
الحوار المتمدن
ستار الجودة - الرسام إبراهيم الساهر ...ناصية حلم و رسالة تحدي
ستار الجودة : جماليات الرسم عند الفنان الفطري ....كاظم بدر
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة كلما أتابع الأعمال الفنية للتشكيلي الفطري كاظم بدر من مدينة البصرة ، وكيف استطاع ان يوفق وينجح بين مهنة البناء ( العمالة) والرسم. يراودني موقف يذكره الاعلام الفرنسي والعالمي بفخر للرسام العالمي بيكاسوا وهو يرفع القبعة ويقف احترامًا عندما يمر النحات والرسام وعامل البناء الفطري "هنري روسو"في شوارع باريس ،عندها اعرف حقيقة مفادها، انه (بيكاسو) يدرك ان الفن موهبة تحمل بعدا حسيًا وجماليًا ،لا يترجمها على الواقع العملي الا الأنسان الذي يمتلك مهارة و رؤيا و خيال واسع وقدرة التعبير عن تلك المحسوسات، عبر نصوص وخطابات بصرية مثيرة للمشاعر الإنسانيّة، ولا يرتبط لا من قريب ولا من بعيدا بالعلوم الاكاديمية ، وخير دليل هو هذا الكم الكبير من الفنانين الفطريين الذين يملئون الدنيا ضجيج من الألوان والتخطيط .الرسام كاظم بدر احد تلك العنوانين ،حاورناه لنتعرف عن سر مكامن الابداع.*نبذة عن حياتكم؟*أنا من مواليد البصره 1976 متزوج .وأب لولدين وبنت.واعمل في مجال البناء ..*هل كان الرسم بالنسبة لكم موهبة طورتها بمجهودكم شخصي أم بالدراسة وبمن تاثرتم ،وهل تجيدون فنون تشكيلية اخرى ؟ *.نعم الرسم عندي موهبه وكنت في الطفوله اعشق برنامج المرسم الصغير للأستاذ الرسام خالد جبر. *المحيط الخاص بك هل كان متقبلاً لحلمك في أن تكون فناناً تشكيلياً؟*نعم كل من حولي داعمين و مشجعين للاستمرار بالرسم .*هل تشعر بالفخر بإنك رسام فطري وهل لديك رسالة الى الفنانين الفطريين ؟*في العالم المتحضر مدرسة تسمى "الباوهاوس" تهتم بالفنانين والحرفيين بدون تميز الا العطاء والابداع ، و الفنان الفطري يذهب طوعا الى الفن بدافع الحب والشغف ، وليس بدوافع خارجية ،كثير ممن اجبروا على دراسة الفن ويحملون شهادات أكاديمية لكنهم لم يقدموا شيء يذكر للفن ، نعم انا جدا فخور ورسالتي الى كل فنان فطري ان يفتخر بانه بإرادته يصنع الجمال والابداع للاخرين .*الى اي مدرسة تنتمي اعمالكم؟ *المدرسة الواقعية واحب الحياه اليوميه للناس.*لكل فنان استايل خاص به او تكنيك ،بما تختصون او تنفردون به عن الاخرين؟ * لا يوجد عندي تنوع واعتمد استايل واحد في الواقعية ولا يختلف كثيرا عن الاخرين .*ما هي الأشياء التي تستفزكم لرسمها؟ *صور فيها الظل والضوء . .ومناظر خضراء فيها نخيل واشجار.*كيف تتعامل مع اللون ، وهل هناك لون يترك عندك انطباع معين؟ *معامله جميله مع كل الالوان ...وأحب اللون الأزرق والأخضر*الى أي مدى يسافر بك الطموح ؟* طموحي حقيقة بسيط. .أن أرسم بما أشعر به من احساس المكان والاشخاص بصوره جيدة .*هل الرسم والتصميم مهنه ام هواية ولماذا؟*هوايه وحب للرسم .*أين تجد انفسك في بنية الفن التشكيلي وكيف تجد منجزك في الساحة الفنية؟ *هذا يقيمه الاخر واعتقد ما اقدم من رسم ينال رضا الكثير وهذا دليل إنني موجود كرسام في بنية المشهد العراقي.*هل هناك تأثير للجو العائلي او البيئة على اعمالك سلبا او إيجابًا ؟ *إيجابا الكل متعاون ومتفهم .*مشاركاتك والجوائز التي حصدتها ؟*مشاركات مع موسسة هواجس وعضو منتدى لبناني ..ومشاركات على الإنترنت في فلسطين وسوريا و معارض افتراضية .•الرسام كاظم بدر، ثري فكريًا ، نضج ببطئ واستطاع يصنع نفسه بنفسه وان يؤسس هويته التشكيلية و يجسد كل مواصفات الفنان التشكيلي الناضج ، تمكن ان يوصل رسالته وما يشعر بداخله عبر الفن ، استفاد من ثقافة الاخر و بدأ من حيث انتهى ،لنرفع القبعة لما قدم تقديرا لما يملك ......
#جماليات
#الرسم
#الفنان
#الفطري
#....كاظم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715182
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة كلما أتابع الأعمال الفنية للتشكيلي الفطري كاظم بدر من مدينة البصرة ، وكيف استطاع ان يوفق وينجح بين مهنة البناء ( العمالة) والرسم. يراودني موقف يذكره الاعلام الفرنسي والعالمي بفخر للرسام العالمي بيكاسوا وهو يرفع القبعة ويقف احترامًا عندما يمر النحات والرسام وعامل البناء الفطري "هنري روسو"في شوارع باريس ،عندها اعرف حقيقة مفادها، انه (بيكاسو) يدرك ان الفن موهبة تحمل بعدا حسيًا وجماليًا ،لا يترجمها على الواقع العملي الا الأنسان الذي يمتلك مهارة و رؤيا و خيال واسع وقدرة التعبير عن تلك المحسوسات، عبر نصوص وخطابات بصرية مثيرة للمشاعر الإنسانيّة، ولا يرتبط لا من قريب ولا من بعيدا بالعلوم الاكاديمية ، وخير دليل هو هذا الكم الكبير من الفنانين الفطريين الذين يملئون الدنيا ضجيج من الألوان والتخطيط .الرسام كاظم بدر احد تلك العنوانين ،حاورناه لنتعرف عن سر مكامن الابداع.*نبذة عن حياتكم؟*أنا من مواليد البصره 1976 متزوج .وأب لولدين وبنت.واعمل في مجال البناء ..*هل كان الرسم بالنسبة لكم موهبة طورتها بمجهودكم شخصي أم بالدراسة وبمن تاثرتم ،وهل تجيدون فنون تشكيلية اخرى ؟ *.نعم الرسم عندي موهبه وكنت في الطفوله اعشق برنامج المرسم الصغير للأستاذ الرسام خالد جبر. *المحيط الخاص بك هل كان متقبلاً لحلمك في أن تكون فناناً تشكيلياً؟*نعم كل من حولي داعمين و مشجعين للاستمرار بالرسم .*هل تشعر بالفخر بإنك رسام فطري وهل لديك رسالة الى الفنانين الفطريين ؟*في العالم المتحضر مدرسة تسمى "الباوهاوس" تهتم بالفنانين والحرفيين بدون تميز الا العطاء والابداع ، و الفنان الفطري يذهب طوعا الى الفن بدافع الحب والشغف ، وليس بدوافع خارجية ،كثير ممن اجبروا على دراسة الفن ويحملون شهادات أكاديمية لكنهم لم يقدموا شيء يذكر للفن ، نعم انا جدا فخور ورسالتي الى كل فنان فطري ان يفتخر بانه بإرادته يصنع الجمال والابداع للاخرين .*الى اي مدرسة تنتمي اعمالكم؟ *المدرسة الواقعية واحب الحياه اليوميه للناس.*لكل فنان استايل خاص به او تكنيك ،بما تختصون او تنفردون به عن الاخرين؟ * لا يوجد عندي تنوع واعتمد استايل واحد في الواقعية ولا يختلف كثيرا عن الاخرين .*ما هي الأشياء التي تستفزكم لرسمها؟ *صور فيها الظل والضوء . .ومناظر خضراء فيها نخيل واشجار.*كيف تتعامل مع اللون ، وهل هناك لون يترك عندك انطباع معين؟ *معامله جميله مع كل الالوان ...وأحب اللون الأزرق والأخضر*الى أي مدى يسافر بك الطموح ؟* طموحي حقيقة بسيط. .أن أرسم بما أشعر به من احساس المكان والاشخاص بصوره جيدة .*هل الرسم والتصميم مهنه ام هواية ولماذا؟*هوايه وحب للرسم .*أين تجد انفسك في بنية الفن التشكيلي وكيف تجد منجزك في الساحة الفنية؟ *هذا يقيمه الاخر واعتقد ما اقدم من رسم ينال رضا الكثير وهذا دليل إنني موجود كرسام في بنية المشهد العراقي.*هل هناك تأثير للجو العائلي او البيئة على اعمالك سلبا او إيجابًا ؟ *إيجابا الكل متعاون ومتفهم .*مشاركاتك والجوائز التي حصدتها ؟*مشاركات مع موسسة هواجس وعضو منتدى لبناني ..ومشاركات على الإنترنت في فلسطين وسوريا و معارض افتراضية .•الرسام كاظم بدر، ثري فكريًا ، نضج ببطئ واستطاع يصنع نفسه بنفسه وان يؤسس هويته التشكيلية و يجسد كل مواصفات الفنان التشكيلي الناضج ، تمكن ان يوصل رسالته وما يشعر بداخله عبر الفن ، استفاد من ثقافة الاخر و بدأ من حيث انتهى ،لنرفع القبعة لما قدم تقديرا لما يملك ......
#جماليات
#الرسم
#الفنان
#الفطري
#....كاظم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715182
الحوار المتمدن
ستار الجودة - جماليات الرسم عند الفنان الفطري ....كاظم بدر
ستار الجودة : -شفاء هادي- ....ترنيمة سومرية في سماء التشكيل العراقي
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة "شفاء هادي "أيقونة فنية سومرية نجحت في محاكاة الواقع والفلكلور العراقي بسرد بصري مطرز بالألوان ،وتعبير بسيط ،أمنت بأن الفن رسالة لها أثر عميق على النفس و لها مغزى في الحياة، يكمن فيه الإبداع و التميز، و الأصالة، و التفرد، وهو الوسيلة للتعبير عن الأفكار، و المشاعر، و الأحاسيس."رسامة جنوبية الاصل عراقية النشأة ،عرفت مشربها ، اغترفت الفن من معين الحضارات الرافدينية منذ نعومة أظافرها ،فاحسنت وابدعت،ليصبح شغفها وهوى نفسها الرسم، فكانت مقتدرة على رسم ما حولها ،نضجت ببطئ ، واخرجت الافكار من مقام المدرسة الواسطية القديمةُ الى مقام التجلي عبر نصوص بصرية بفكر حداثوي ،صقلت موهبتها مع الزمن وعبر الدراسة الاكاديمية لتجعلها تحلق في فضاء واسع سيعا لتحقيق جملة من الطموحات و الآمال وتؤسس لذاتها هوية تشكيلية تؤهلها لوضع موطئ قدم بين كبار فنانين التشكيل العراقي و العربي.كانت ضيفة في لقاء لم تنقصه الصراحة ،اقتنصنا مكان خارج الظل لنجري معها حوار :* نود أن نتعرف على هويتك كمدخل للحوار ست شفاء ؟ *شفاء هادي فنانة تشكيلية التولد/ ذي قار /الشطرة مدرسة تربية فنية خريجة كلية الفنون الجميلة / بغداد خريجة كلية ادارة واقتصاد / بغداد عضو نقابة الفنانين العراقيينعضو في جمعية التشكيليين العراقيين بغداد حاصلة على شهادة الدكتوراه الفخرية موثقة من الامم المتحدة . *لكل فنانة بدايات و صعوبات، وتأثير بفنان،حدثينا عنها ؟ *منذ الطفولة كان هاجسي الفن بصورة عامة والرسم بصورة خاصة ،ومشاركاتي في المعارض والأنشطة المدرسية أعطتني زخما كبير ، و الدراسة الاكاديمية صقلت موهبتي . نعم واجهتني صعوبات لكن بفضل الله أستطعت ان اتخطاها ،ولدت ونشأت بمحافظة الناصرية الموغلة بالتاريخ والمنتجة للمبدعين والفنانين ،بين سحر وجمال الاثار والتراث كان لها الاثر في بناء هويتي الفنية. كذلك تأثرت بالفنان الراحل جواد سليم و أساتذتي ،وكانت معرفتي التراكمية واندماجي بالوسط الفني اثر كبير في بناء شخصيتي الفنية وانفتاحي على فنون اخرى مثل فن الحرق على الخشب. *هناك شخصيتان داخل كل فنانة، كيف توازنين بين بينهما؟ *هوى نفسي وشغفي ومهنتي هو الفن لذلك اشعر بشخصية واحدة وامارس حياتي بصورة طبيعية كانسانة وفنانة تشكيلية.*هل لك مشاركات في المعارض ،و ما هي القيمة المضافة التي جاءت بها ؟ وكيف تقبل الجمهور لاعمالك ؟ * مشاركاتي ،معرض شخصي في وزارة الثقافة بعنوان (بنات افكاري ) ب 47 عمل زيتي واكرليك.و كذلك شاركت مع منظمات ومؤسسات، وفائدة مشاركاتي معرفية وزيادة بالخبرة وتبادل المعلومات بالإضافة الى إبراز هويتي الفنية ،اعجاب المتلقي و الوسط الفني والجمهور باعمالي اكتشفته من خلال القراءات النقديةً والتواصل والإشادة والطلبات للأعمال من داخل العراق وخارجه ، كوني امتلك اسلوب خاص في بناء اللوحات وتوزيع الالوان والمفردات ،اسماء كبيرة من الوسط الفني والادبي اختيار بعض اعمالي أغلفة للروايات ودواوين الشعر، وهذه دلالة مهمة من اهل المعرفة كتقيم وإشادة للأعمال بأعتبارها مستوحات من الفلكلور العراقي والهوية السومرية *كيف تقرأين دور المرأة المثقفة في المجتمع و في الوسط الثقافي وعزوف البعض عن المشاركة بالمعارض الفنون والثقافة ؟ *نعم المرأة مهمشة في كل جوانب الحياة وبعتبار المجتمع ذكوري والمرأة المثقفة لم تاخذ حقها في هذا المجال لكن ارادتها وثقتها القوية جعلها تخوض التجربة بنجاح وتشق طريقها وتبرز هويتها الفنية والادبية ، والعزوف أحيانًا ......
#-شفاء
#هادي-
#....ترنيمة
#سومرية
#سماء
#التشكيل
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715468
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة "شفاء هادي "أيقونة فنية سومرية نجحت في محاكاة الواقع والفلكلور العراقي بسرد بصري مطرز بالألوان ،وتعبير بسيط ،أمنت بأن الفن رسالة لها أثر عميق على النفس و لها مغزى في الحياة، يكمن فيه الإبداع و التميز، و الأصالة، و التفرد، وهو الوسيلة للتعبير عن الأفكار، و المشاعر، و الأحاسيس."رسامة جنوبية الاصل عراقية النشأة ،عرفت مشربها ، اغترفت الفن من معين الحضارات الرافدينية منذ نعومة أظافرها ،فاحسنت وابدعت،ليصبح شغفها وهوى نفسها الرسم، فكانت مقتدرة على رسم ما حولها ،نضجت ببطئ ، واخرجت الافكار من مقام المدرسة الواسطية القديمةُ الى مقام التجلي عبر نصوص بصرية بفكر حداثوي ،صقلت موهبتها مع الزمن وعبر الدراسة الاكاديمية لتجعلها تحلق في فضاء واسع سيعا لتحقيق جملة من الطموحات و الآمال وتؤسس لذاتها هوية تشكيلية تؤهلها لوضع موطئ قدم بين كبار فنانين التشكيل العراقي و العربي.كانت ضيفة في لقاء لم تنقصه الصراحة ،اقتنصنا مكان خارج الظل لنجري معها حوار :* نود أن نتعرف على هويتك كمدخل للحوار ست شفاء ؟ *شفاء هادي فنانة تشكيلية التولد/ ذي قار /الشطرة مدرسة تربية فنية خريجة كلية الفنون الجميلة / بغداد خريجة كلية ادارة واقتصاد / بغداد عضو نقابة الفنانين العراقيينعضو في جمعية التشكيليين العراقيين بغداد حاصلة على شهادة الدكتوراه الفخرية موثقة من الامم المتحدة . *لكل فنانة بدايات و صعوبات، وتأثير بفنان،حدثينا عنها ؟ *منذ الطفولة كان هاجسي الفن بصورة عامة والرسم بصورة خاصة ،ومشاركاتي في المعارض والأنشطة المدرسية أعطتني زخما كبير ، و الدراسة الاكاديمية صقلت موهبتي . نعم واجهتني صعوبات لكن بفضل الله أستطعت ان اتخطاها ،ولدت ونشأت بمحافظة الناصرية الموغلة بالتاريخ والمنتجة للمبدعين والفنانين ،بين سحر وجمال الاثار والتراث كان لها الاثر في بناء هويتي الفنية. كذلك تأثرت بالفنان الراحل جواد سليم و أساتذتي ،وكانت معرفتي التراكمية واندماجي بالوسط الفني اثر كبير في بناء شخصيتي الفنية وانفتاحي على فنون اخرى مثل فن الحرق على الخشب. *هناك شخصيتان داخل كل فنانة، كيف توازنين بين بينهما؟ *هوى نفسي وشغفي ومهنتي هو الفن لذلك اشعر بشخصية واحدة وامارس حياتي بصورة طبيعية كانسانة وفنانة تشكيلية.*هل لك مشاركات في المعارض ،و ما هي القيمة المضافة التي جاءت بها ؟ وكيف تقبل الجمهور لاعمالك ؟ * مشاركاتي ،معرض شخصي في وزارة الثقافة بعنوان (بنات افكاري ) ب 47 عمل زيتي واكرليك.و كذلك شاركت مع منظمات ومؤسسات، وفائدة مشاركاتي معرفية وزيادة بالخبرة وتبادل المعلومات بالإضافة الى إبراز هويتي الفنية ،اعجاب المتلقي و الوسط الفني والجمهور باعمالي اكتشفته من خلال القراءات النقديةً والتواصل والإشادة والطلبات للأعمال من داخل العراق وخارجه ، كوني امتلك اسلوب خاص في بناء اللوحات وتوزيع الالوان والمفردات ،اسماء كبيرة من الوسط الفني والادبي اختيار بعض اعمالي أغلفة للروايات ودواوين الشعر، وهذه دلالة مهمة من اهل المعرفة كتقيم وإشادة للأعمال بأعتبارها مستوحات من الفلكلور العراقي والهوية السومرية *كيف تقرأين دور المرأة المثقفة في المجتمع و في الوسط الثقافي وعزوف البعض عن المشاركة بالمعارض الفنون والثقافة ؟ *نعم المرأة مهمشة في كل جوانب الحياة وبعتبار المجتمع ذكوري والمرأة المثقفة لم تاخذ حقها في هذا المجال لكن ارادتها وثقتها القوية جعلها تخوض التجربة بنجاح وتشق طريقها وتبرز هويتها الفنية والادبية ، والعزوف أحيانًا ......
#-شفاء
#هادي-
#....ترنيمة
#سومرية
#سماء
#التشكيل
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715468
الحوار المتمدن
ستار الجودة - -شفاء هادي- ....ترنيمة سومرية في سماء التشكيل العراقي
ستار الجودة : الصحافة في العراق... دلائل تاريخية متعددة
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة "بمناسبة احتفال الأسرة الصحفية العراقية بعيدها 152 ، نستعرض بعض الدلائل التاريخية عن بداية الصحافة العراقية"يحتفل الصحفيون العراقيون في 15-6- من كل عام بتاريخ صدور آول صحيفة عراقية صدرت عام 1869 سميت " زوراء " في عهد الوالي العثماني مدحت باشا ، الا ان هناك من يشكل على هذا التاريخ ويعتبر صدور جريد "جورنال العراق" في عام 1816 في عهد الوالي داود باشا كأول صحيفة عراقية ، ومن اجل الوقوف على الحقائق التاريخيه دعونا نفند التاريخ و نسلط الضوء على أبرز الشواهد التاريخية، ونستشهد بالحقائق والادلة الموثقة.صحيفة "جورنال العراق" ذكر الكاتب والأديب الصحفي "روفائيل بطي" 1901-1956 ((باحث سياسي عراقي، ومؤرخ للأدب العربي الحديث و احد رجاله) في كتابه / الصحافة العراقية ، ان احدى إنجازات والي بغداد داود باشا عام (1816 - 1831 ) إصدار جريدة "جورنال عراق" (جريدة العراق) في العام الاول من توليه السلطة ويعتبر من مؤسسي النهضة الفكرية والثقافية في العراق ففي زمنه شهد العراق تفوق كبير في العديد من العمران، و ان /جورنال عراق واحدة من تلك الانجازات وساهم في ادخال مطبعة حجرية أسسها محمد باقر التفليسي في مدينة الكاظمية (مملوك مثل داود باشا اخر الولاة المماليك و اصلهما من مدينة تفليس وهي التسمية الفارسية والتركية لمدينة تبليسي عاصمة دولة جورجيا الحاليه ) ، وان "جورنال العراق "سبقت الزوراء بحوالي 53 عاما وهو ما يؤكده أيضًا الدكتور علي الوردي في كتابه ،لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث ، و يذكر انها جاءت بعد اكثر من 200 عام من صدور أول صحيفة أسبوعية عرفتها البشرية وهي "ريلاسيون" في ستراسبورغ عام 1605 (ستراسبورغ مدينة بفرنسا واقعةً آنذاك تحت سُلطة الإمبراطورية الرومانيّة المُقدّسة وتطبع باللغة الالمانية)، وأكد ذلك أيضًا الباحث العراقي رزوق عيسى صاحب مجلة المؤرخ في مقالة له بمجلة النجم الموصلية الصادرة عام1934 بأن أول جريدة ظهرت في بغداد كانت تعرف بأسم (جورنال عراق) وقد انشأها الوالي داود باشا الكرخي . وهذا ما عثر في سجل الرحالين ومنهم "غروفس وفريزر وبتلر" وغيرهم . وتؤكد المصادر التاريخية ان صحيفة "جورنال عراق "هي أول صحيفة عرفها العالم العربي و سبقت صدور صحيفة الوقائع المصرية ب 12 عاما .. حيث صدرت الصحيفة المصرية في عام 1828 عندما أمر بتأسيسها محمد علي باشا. وكذلك سبقت صدور جريدة " زوراء"بحوالي 53 عاما وهو ما يؤكده أيضًا الدكتور علي الوردي في كتابه ،لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث ، طبعت "جورنال عراق" في مطبعة حجرية باللغتين العربية والتركية ويقال بالانكليزية وباربع صفحات وتوزع على قادة الجيش وكبار الموظفين وأعيان المدينة وتعلق نسخ منها على جدران السراي وتتناول الأوامر التي يصدرها الوالي واخبار الدولة العثمانية ووقائع العشائر وغيرها من الاخبار العامة الا انها كانت محدودة العدد ولا تطرح في الاسواق للبيع كون عامة الناس في تلك الفترة لاتجيد القراءة والكتابة ولمحدودية توزيعها بين عدد قليل من شخصيات البلد ولم تطرح لعامة الناس ، لم يعتمد تاريخ صدورها كاساس لتأريخ نشأة الصحافة العراقية لعدم العثور على صفحة كوثيقة.صحيفة "زوراء "صحيفة "زوراء "أسسها والي بغداد مدحت باشا(1869-1872) و جعلها صحيفة رسمية تصدر كل يوم ثلاثاء من الاسبوع وتسمى الجريدة حينها غزته وتباع كل نسخة منها ب (40) بارة وتصدر باربعة نسخ إثنان تركية واثنان عربية وفي حال عدم وجود محرر عراقي تصد بالتركية ، وقد استمرت في الصدور مدة 48 عاماً حتى بلغ مجموع ما صدر منها (260 ......
#الصحافة
#العراق...
#دلائل
#تاريخية
#متعددة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722082
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة "بمناسبة احتفال الأسرة الصحفية العراقية بعيدها 152 ، نستعرض بعض الدلائل التاريخية عن بداية الصحافة العراقية"يحتفل الصحفيون العراقيون في 15-6- من كل عام بتاريخ صدور آول صحيفة عراقية صدرت عام 1869 سميت " زوراء " في عهد الوالي العثماني مدحت باشا ، الا ان هناك من يشكل على هذا التاريخ ويعتبر صدور جريد "جورنال العراق" في عام 1816 في عهد الوالي داود باشا كأول صحيفة عراقية ، ومن اجل الوقوف على الحقائق التاريخيه دعونا نفند التاريخ و نسلط الضوء على أبرز الشواهد التاريخية، ونستشهد بالحقائق والادلة الموثقة.صحيفة "جورنال العراق" ذكر الكاتب والأديب الصحفي "روفائيل بطي" 1901-1956 ((باحث سياسي عراقي، ومؤرخ للأدب العربي الحديث و احد رجاله) في كتابه / الصحافة العراقية ، ان احدى إنجازات والي بغداد داود باشا عام (1816 - 1831 ) إصدار جريدة "جورنال عراق" (جريدة العراق) في العام الاول من توليه السلطة ويعتبر من مؤسسي النهضة الفكرية والثقافية في العراق ففي زمنه شهد العراق تفوق كبير في العديد من العمران، و ان /جورنال عراق واحدة من تلك الانجازات وساهم في ادخال مطبعة حجرية أسسها محمد باقر التفليسي في مدينة الكاظمية (مملوك مثل داود باشا اخر الولاة المماليك و اصلهما من مدينة تفليس وهي التسمية الفارسية والتركية لمدينة تبليسي عاصمة دولة جورجيا الحاليه ) ، وان "جورنال العراق "سبقت الزوراء بحوالي 53 عاما وهو ما يؤكده أيضًا الدكتور علي الوردي في كتابه ،لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث ، و يذكر انها جاءت بعد اكثر من 200 عام من صدور أول صحيفة أسبوعية عرفتها البشرية وهي "ريلاسيون" في ستراسبورغ عام 1605 (ستراسبورغ مدينة بفرنسا واقعةً آنذاك تحت سُلطة الإمبراطورية الرومانيّة المُقدّسة وتطبع باللغة الالمانية)، وأكد ذلك أيضًا الباحث العراقي رزوق عيسى صاحب مجلة المؤرخ في مقالة له بمجلة النجم الموصلية الصادرة عام1934 بأن أول جريدة ظهرت في بغداد كانت تعرف بأسم (جورنال عراق) وقد انشأها الوالي داود باشا الكرخي . وهذا ما عثر في سجل الرحالين ومنهم "غروفس وفريزر وبتلر" وغيرهم . وتؤكد المصادر التاريخية ان صحيفة "جورنال عراق "هي أول صحيفة عرفها العالم العربي و سبقت صدور صحيفة الوقائع المصرية ب 12 عاما .. حيث صدرت الصحيفة المصرية في عام 1828 عندما أمر بتأسيسها محمد علي باشا. وكذلك سبقت صدور جريدة " زوراء"بحوالي 53 عاما وهو ما يؤكده أيضًا الدكتور علي الوردي في كتابه ،لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث ، طبعت "جورنال عراق" في مطبعة حجرية باللغتين العربية والتركية ويقال بالانكليزية وباربع صفحات وتوزع على قادة الجيش وكبار الموظفين وأعيان المدينة وتعلق نسخ منها على جدران السراي وتتناول الأوامر التي يصدرها الوالي واخبار الدولة العثمانية ووقائع العشائر وغيرها من الاخبار العامة الا انها كانت محدودة العدد ولا تطرح في الاسواق للبيع كون عامة الناس في تلك الفترة لاتجيد القراءة والكتابة ولمحدودية توزيعها بين عدد قليل من شخصيات البلد ولم تطرح لعامة الناس ، لم يعتمد تاريخ صدورها كاساس لتأريخ نشأة الصحافة العراقية لعدم العثور على صفحة كوثيقة.صحيفة "زوراء "صحيفة "زوراء "أسسها والي بغداد مدحت باشا(1869-1872) و جعلها صحيفة رسمية تصدر كل يوم ثلاثاء من الاسبوع وتسمى الجريدة حينها غزته وتباع كل نسخة منها ب (40) بارة وتصدر باربعة نسخ إثنان تركية واثنان عربية وفي حال عدم وجود محرر عراقي تصد بالتركية ، وقد استمرت في الصدور مدة 48 عاماً حتى بلغ مجموع ما صدر منها (260 ......
#الصحافة
#العراق...
#دلائل
#تاريخية
#متعددة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722082
الحوار المتمدن
ستار الجودة - الصحافة في العراق... دلائل تاريخية متعددة
ستار الجودة : لتكن لرموزنا عناوين ......الحاج حمدي الهيتي أنموذجا
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة تقاس ثقافة المجتمعات على العديد من المعايير أبرزها احترام الرمز والهوية التراثية والوطنية، فتجد اغلب الدول المتحضرة تسمي شوارعها والساحات والقاعات باسماء رموزها الوطنية احترامًا لمًا قدموه، والكل يعرف ان الهوية تتجسد في المتاحف الثقافية التي تعكس هوية البلد لما تحتويه من مقتنيات للماضي الذي يؤسس الحاضر ويتطلع للمستقبل، إنشائها حالة صحية تربوية واجتماعية واقتصادية وثقافية مطلوبة في المجتمع لما تلعبه من دورًا محوريًا في تعزيز التواصل وترسيخ الهوية الوطنية بين النخب الثقافية والاجتماعية وبناء الاجيال من مختلف مناطق الوطن، و كذلك دعم جو الحوارات المفتوحة وتبادل الثقافات . خصوصًا وان مجتمعنا العراقي متعدد الطوائف والاديان والمذاهب والقوميات ،ومن اجل كسر نمط الخطاب ذو الاتجاه الواحد . قضاء هيت واحد من اهمً المدن في غرب العراق تمتلك عناوين أماكن تاريخية مهمة تبرز هوية المكان من خلال موقع عيون القار الطبيعة المنتشرة ، والنواعير ، وقلعة هيت و منارة جامع الفاروق ، ومكانه بسبر اغوار التاريخ .في الربع الاخير من القرن العشرين انبرى احد ابناءها البررة ليضيف معلم حضاريًا اخر وهو متحف الشهيد عفتان بمدينة هيت ، الذي أسسه الحاج حمدي عفتان الهيتي ، متحف اهلي جمع فيه كل تراث هيت والمناطق الغربية والعراقية ، كسر حدود المحلية وأصبح واحد من اهم المعالم الحضارية في الخطاب الثقافي العراقي ،أسس بجهد ذاتي وحس وطني ليطرز وجه قضاء هيت ويزيد من أهمية دورها الثقافي والحضاري، يضم أفضل واندر المقتنيات التراثية التي تعكس ثقافة ازمان قديمة شهدتها المدينة ومدن اخرى ، تعرض المتحف الى اعتداءات وسرقة بعض المقتنيات في ظروف استثنائية ، الحادثة زادت من اصرار القائمين على مواصلة الطريق وترميم المتحف وترسيخ هويته الوطنية. سنوات العقد الستين و التعكز على الزمنً ، لم تثني الحاج حمدي واهالي هيت من الاستمرار بالاحتفاء بهذا المعلم والمنجز المهم ، و بمرور خمسة وعشرون عام على تأسيس المتحف، وباصرار صادق ونقي وجهت دعوات الى أبرز الرموز الثقافية والاجتماعية العراقية من العاصمة بغداد والمحافظات للمشاركة بالمناسبة من اجل الحفظ على ديمومة العطاء والتواصل بين النخب والحرص على اظهار وجه مدينة هيت باجمل وأبهى صورة الحاج حمدي استطاع ان يبني ذاته بذاته ويؤسس هوية وعنوان من خلال بناء متحف يضم مقتنيات مهمة وفريدة لتكون اضاءة مهمة تضاف الى الاضاءات الاخرى في العراق ، ومن خلال مراقبتنا الى المشهد وجدنا بأن هناك ضرورة اخلاقية ومهنية وأمانة ان ننقل الصورة بكل تفاصيلها ،وجدنا الحاج حمدي وعبر هذا التاريخ والجهد الكبير يستحق الكثير من الناس ومدينته الذين قدم لهم هذا السخاء الثقافي ان ينصف بتسمية شارع او قاعة او اقامة نصب له وتهيئة بديل او مساعد له من احد أبناءه باعتبار المتحف في بالطابق العلوي من المنزل الخاص و من هذا المنطلق نطالب ومعنا الكثير ، الحكومة المحلية في الانبار و الحكومة العراقية بدعم الحاج حمدي وكل المنظمات الغير الحكومية التي تقدم خطابًا ثقافيا وتعمل بمستوىً مؤسسات حكومية. كون المطلب وأجب وطني وأخلاقي لحفاظ على الهوية الثقافية العراقية من الضياع ،نحن نرصد و نراقب عن بعد وعن كثب الظروف الاقتصادية والصحية و كبر السن لأصحاب تلك المشاريع الوطنية و الانسانية وايجاد البدائل الكفيلة بإدامة الزخم عملها وديمومتها وترميم المشهد الثقافي والحضاري وترسيخ الهوية الوطنية لنعيد مجد والق الحضارات التي إنارة عتمة الفكر ا ......
#لتكن
#لرموزنا
#عناوين
#......الحاج
#حمدي
#الهيتي
#أنموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723601
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة تقاس ثقافة المجتمعات على العديد من المعايير أبرزها احترام الرمز والهوية التراثية والوطنية، فتجد اغلب الدول المتحضرة تسمي شوارعها والساحات والقاعات باسماء رموزها الوطنية احترامًا لمًا قدموه، والكل يعرف ان الهوية تتجسد في المتاحف الثقافية التي تعكس هوية البلد لما تحتويه من مقتنيات للماضي الذي يؤسس الحاضر ويتطلع للمستقبل، إنشائها حالة صحية تربوية واجتماعية واقتصادية وثقافية مطلوبة في المجتمع لما تلعبه من دورًا محوريًا في تعزيز التواصل وترسيخ الهوية الوطنية بين النخب الثقافية والاجتماعية وبناء الاجيال من مختلف مناطق الوطن، و كذلك دعم جو الحوارات المفتوحة وتبادل الثقافات . خصوصًا وان مجتمعنا العراقي متعدد الطوائف والاديان والمذاهب والقوميات ،ومن اجل كسر نمط الخطاب ذو الاتجاه الواحد . قضاء هيت واحد من اهمً المدن في غرب العراق تمتلك عناوين أماكن تاريخية مهمة تبرز هوية المكان من خلال موقع عيون القار الطبيعة المنتشرة ، والنواعير ، وقلعة هيت و منارة جامع الفاروق ، ومكانه بسبر اغوار التاريخ .في الربع الاخير من القرن العشرين انبرى احد ابناءها البررة ليضيف معلم حضاريًا اخر وهو متحف الشهيد عفتان بمدينة هيت ، الذي أسسه الحاج حمدي عفتان الهيتي ، متحف اهلي جمع فيه كل تراث هيت والمناطق الغربية والعراقية ، كسر حدود المحلية وأصبح واحد من اهم المعالم الحضارية في الخطاب الثقافي العراقي ،أسس بجهد ذاتي وحس وطني ليطرز وجه قضاء هيت ويزيد من أهمية دورها الثقافي والحضاري، يضم أفضل واندر المقتنيات التراثية التي تعكس ثقافة ازمان قديمة شهدتها المدينة ومدن اخرى ، تعرض المتحف الى اعتداءات وسرقة بعض المقتنيات في ظروف استثنائية ، الحادثة زادت من اصرار القائمين على مواصلة الطريق وترميم المتحف وترسيخ هويته الوطنية. سنوات العقد الستين و التعكز على الزمنً ، لم تثني الحاج حمدي واهالي هيت من الاستمرار بالاحتفاء بهذا المعلم والمنجز المهم ، و بمرور خمسة وعشرون عام على تأسيس المتحف، وباصرار صادق ونقي وجهت دعوات الى أبرز الرموز الثقافية والاجتماعية العراقية من العاصمة بغداد والمحافظات للمشاركة بالمناسبة من اجل الحفظ على ديمومة العطاء والتواصل بين النخب والحرص على اظهار وجه مدينة هيت باجمل وأبهى صورة الحاج حمدي استطاع ان يبني ذاته بذاته ويؤسس هوية وعنوان من خلال بناء متحف يضم مقتنيات مهمة وفريدة لتكون اضاءة مهمة تضاف الى الاضاءات الاخرى في العراق ، ومن خلال مراقبتنا الى المشهد وجدنا بأن هناك ضرورة اخلاقية ومهنية وأمانة ان ننقل الصورة بكل تفاصيلها ،وجدنا الحاج حمدي وعبر هذا التاريخ والجهد الكبير يستحق الكثير من الناس ومدينته الذين قدم لهم هذا السخاء الثقافي ان ينصف بتسمية شارع او قاعة او اقامة نصب له وتهيئة بديل او مساعد له من احد أبناءه باعتبار المتحف في بالطابق العلوي من المنزل الخاص و من هذا المنطلق نطالب ومعنا الكثير ، الحكومة المحلية في الانبار و الحكومة العراقية بدعم الحاج حمدي وكل المنظمات الغير الحكومية التي تقدم خطابًا ثقافيا وتعمل بمستوىً مؤسسات حكومية. كون المطلب وأجب وطني وأخلاقي لحفاظ على الهوية الثقافية العراقية من الضياع ،نحن نرصد و نراقب عن بعد وعن كثب الظروف الاقتصادية والصحية و كبر السن لأصحاب تلك المشاريع الوطنية و الانسانية وايجاد البدائل الكفيلة بإدامة الزخم عملها وديمومتها وترميم المشهد الثقافي والحضاري وترسيخ الهوية الوطنية لنعيد مجد والق الحضارات التي إنارة عتمة الفكر ا ......
#لتكن
#لرموزنا
#عناوين
#......الحاج
#حمدي
#الهيتي
#أنموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723601
الحوار المتمدن
ستار الجودة - لتكن لرموزنا عناوين ......الحاج حمدي الهيتي أنموذجا