محمد نور الدين بن خديجة : بعنا القرد .. زجل مغربي
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ بعنا القرد.. زجل مغربي ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبعنا القرد وضحكنا على من شراه ..اللي سمع يرد لكل عبد مولاه ..شطح واقفز وتقلب على جنب التعاسة ..السفود مغروس ف القلب وضيم الزلط وناسة ..هذي حلقة فراجة ورجانا ف اللي يفهم ..دير اعصابك ف ثلاجة ومنين تضحك خمم ..+++++بعنا القرد وضحكنا على من شراه ..اللي سمع يردلكل عبد مولاه .القرد وقرادو وقرودة داروا ملعب ..شوفهم كيف عادوا ف السيرك لعبوا لعجب ..الطارح والمطروح الضاحك والمجروحوالدم المسفوح ولاحد بغاه ..واه ياقرد مسكين لامن حد فداه ..قالوا شيطان لعينف النار ثمة ملقاه ..الحلقة ضحكت ومشاتوالقرد دخل صندوقو ..والبسمة سالت دمعات والقلب هاجت حروقو ..وعيات حجايتي ومشات مع خيط الواد الواد ..لعجاير كمعت نعسات نوضوا فيقوا يا لولاد ..+++++بعنا القرد وضحكنا على من شراه اللي سمع يردلكل عبد مولاه .. زجل : محمد نور الدين بن خديجة ــــــــــ المغرب . 15 يونيو 2020 ......
#بعنا
#القرد
#مغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681287

محمد نور الدين بن خديجة : لو كان النقا .. زجل مغربي
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ لو كان النقا .. زجل ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلو كان النقا ..مايبقى شقا ..ولاغش ولاسرقة ..ولافار يهبش ينهب عيشنا وعلى غفلتنا يلعب الدقة ..×××× لو كان النقا ..كن تفرقات الفرقة ..كالبيضا كالكحلة كالقرفية كالزرقة ..اللي واضح منا رابح و اللي فاضح بالوسخ ف الوسخ يبقى ..××××لو كان النقا ..كن زيان ملعبنا ووضاح مقصدنالا ثعلب بقوالب يلعب لاذيب بالعيب يعطب لابومة تفرس ترعب ولاتمص ف دمنا بقة ××××لو كان النقا ..كن تفرقات الفرقة .. ولاشقا يبقى ..ولاغش ينهش ولايد تبصم على أوراق السرقة .. زجل : محمد نور الدين بن خديجة 22 أكتوبر 2018 المغرب . + الدقة : إحالة لفن الدقة الشعبي المعروف بمراكش الحمراء . ......
#النقا
#مغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684243

محمد نور الدين بن خديجة : فن مطيح سروالو ...زجل مغربي
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــــ فن مطيح سروالو ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزمان الفن مضىوجا زمان والو ..كل شي باللحظةغير تقرقيب الطالو ..لامعنى ..لاغرض اتقضىلازين ..لقراية والو ..سوق وتفرض فرضاعلينا وغربل غربالو ..زمانك بالجبهة والعضةزمانك مطيح سروالو ..الفن لبس دوق الموضابايع شاري ف هبالو ..زمان العز مضىشطحوا علينا وبالو ..لازم تجي نفضةيرجع الطير لموالو .. ـــ زجل : محمد نور الدين بن خديجة 8 ماي 2013 المغرب . ......
#مطيح
#سروالو
#...زجل
#مغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686867

مغربي حر : اللاسلطوية أو الأناركية بدأت أقتنع بالفكرة أكثر
#الحوار_المتمدن
#مغربي_حر ملاحظة : كتبت هذه المقالة في بداية احتجاجات التي اندلعت في فرنسا بسبب العنف الذي واجهت به الدولة بجيشها و إعلامها حركة السترات الصفر و لأن ردة فعل ترامب و شرطته على الاحتجاجات التي حدثت في أمريكا لم تختلف عن صديقه الفرنسي ماكرون نشرت هذا المقال الذي يناقش موضوع الدولة و الأناركية و الماركسية===================================== على إثر هذه الاحتجاجات و المظاهرات التي تحدث في فرنسا عادت الأفكار الأناركية التي كنت قد اطلعت عليها بدافع فضول المعرفة كشبح منتشي بانتصار فكرته فقال الشبح ألأناركي و هو يضحك “هذه هي حقيقة الشيطان المسمى الدولة فمهما ارتدى الأقنعة الديمقراطية سيبقى شيطانا…”و إدا استثنينا آراء الرجعيين الساعين للمحافظة على استقرار و استمرار البؤس و الظلم و الاضطهاد فقد اختلفت الآراء حول الاحتجاجات بين المحايد و المؤيد فهناك من يؤيدها مبدئيا و يتعاطف معها لكن لا يوافق على ما هو في نظره تخريب و عنف و هناك من يؤيد ما يسمى بالعنف و التخريب مبررا إياه بالعنف المتمثل في العنف اللفظي و السلوكي الذي قامت به الشرطة و الرئيس ردا على احتجاجات الشعب الفرنسيفيعتبر المؤيد للعنف التخريب سلوكا دفاعيا مشروعا لأن في نظر المحتجين الرئيس لا يمثلهم و لا يدافع عن قضاياهم بل يعتبرونه عدوا ممثلا لأعدائهم و في الحقيقة احتجاجات السترات الصفراء يجب أن نتأملها جيدا لنصل لتحليل منطقي لما يحدث فبينما نفذ جزء من الشرطة أوامر قادتهم تضامن الجزء الآخر من الشرطة و الجيش مع الشعب و رفض قمعه رفضا مطلقا لوعيه بانتمائه للشعب و إدراكه أن الدفاع عن الشعب هو واجبه الحقيقي بالرغم من أن الطبقات الحاكمة و المتحكمة بالدولة لها رأي آخر حيث ترى في الجيش و الشرطة مجرد حراس لمصالحها. . .و شخصيا أفضل تعريف مفهوم الدولة و واجبها الذي تستمد منه شرعيتها و تبرر به وجودها بدل إعطاء مواقف بدون دلائل و أسباب ففي التاريخ الحديث رسم الفلاسفة لوحات حاولوا من خلالها نفض غبار الغموض عن هذا الجهاز المسمى الدولة فهناك من رسم الدولة كجهاز مستقل محايد و هناك من رسمها كجهاز متحيز في صراع طبقي يقره كلا الرسامين في لوحتيهما ويختلف الرسامان فقط في موقف الدولة و موقعها في الصراع لكن بالرغم من اختلافهما في رؤية الدولة اتفق كلاهما على أن واجب الدولة هو بناء وطن يوفر الأمن و الكرامة و الحرية و المساواة لمواطنيهو بناء هذا الوطن يوجب على جميع أفراده العمل بجد لا بأنانية و حين ندكر أفراد الوطن فنحن لا نستثني حكامه و رؤسائه لأن المسؤولية الكبرى في تسيير شؤون الدولة بشكل ديمقراطي يشارك فيه جميع المواطنين يتحملها الحكام و الرؤساء و السياسيين(باعتبارهم منتخبين ممثلين للأمة أو طبقات من طبقاتها) فالتخلي عن الأنانية واجب على الحكام و الرؤساء قبل المواطن البسيط لأن الهدف هو بناء وطن يعيش فيه الجميع بأمن و كرامة و حرية لا وطن يعيش فيه حكامه و رؤسائه في بدخ و رفاهية على حساب المواطن البسيطو التأمل العميق في العلاقة بين الوطن و المواطن و الدولة يوصلنا لحقيقة أنه لا دولة بدون مواطن فالنجار و عامل النظافة والأستاذ و الفنان و المثقف و الفلاح و كل منتجي الثروات (المادية و الفكرية و الثقافية) مكونات رئيسية و ضرورية لبناء الوطن و واجب الدولة و مسؤوليتها و مصدر شرعيتها هو التنظيم و التسيير و التطوير لكن لا وجود للدولة و هذا الأخير بدون المواطنين و حرية التعبير فغياب الديمقراطية و حرية التعبير يحول الوطن لحظيرة مليئة بالبلطجية و الانتهازيين الذين يطبلون للتدبير و التبذير دون التفريق بي ......
#اللاسلطوية
#الأناركية
#بدأت
#أقتنع
#بالفكرة
#أكثر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688013

محمد نور الدين بن خديجة : فين شطك فين ..؟ ..زجل مغربي
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــإلى روح فنان الشعب الجزائري عمر الزاهي .من بعد بحة الموج ع لرمل تتعالىغنيت من موجي الهادر صرخة الروح ..امتى ياشطي تقرب من رملي بمهالةونجيك ياموج الصرخة نزحف مدبوح ,,واه ياريح تولول وتعلي فوق شراع شوفي ريحي ف الشط الخالي تشير وتلوح ..قصدت نقدف وعزمي ساعد ودراع تعبت ولا وصلني دراعي بقيت مشبوح ..مانا ع لبعاد صابر .. كيفك مكسور الخاطر .. شحال قدك تعاشر والمنفى ف عش الذات ساكن ..لله يابحة موجي بوحي .. داوي سقام جروحي .. شحال قدك تنوحي والدا ف دواك ماكن .. ربي عجل بالمد .. بحر العشق مالو حد .. وانا ضعيف مالي جهد .. فين شطك فين وانا مجذافي مسكين سلم .. ماتكلم .. خمم .. ماتقدم هذا بحرك مظلم ياربي كون لي معين فين شطك فين وانا مجذافي مسكين .. ضعيف الحالة لاتجيني تتعالى لا تجيني بمهالة كن صرخة من روحي كن نار شعالة .. ــــ زجل : محمد نور الدين بن خديجة 19 غشت 2020 المغرب . ......
#..زجل
#مغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688988

كمال آيت بن يوبا : موضوع الصحراء موضوع مغربي داخلي و لم يعد قضية والمسؤولون المغاربة قاموا دائما بواجبهم هناك
#الحوار_المتمدن
#كمال_آيت_بن_يوبا حرية – مساواة – أخوة لقد قلنا في مقال سابق أن "مغربية الصحراء لا نقاش فيها" إستنادا للأدلة التاريخية و للقانون الدولي و بعد قرار محكمة العدل الدولية في لاهاي القديم الذي كان لصالح المغرب و أجاب بنعم عن سؤال هل كانت هناك روابط تاريخية بين سكان الصحراء و النظام السياسي المغربي قبل دخول اسبانيا له ..هذا السؤال كان لا مجال لطرحه لو تم الاستناد إلى خريطة المغرب في أواخر القرن الثامن العشر التي قلنا في مقال سابق أيضا..و عدم الاستناد للخريطة السابقة مفهوم منه ان لا احد يريد ان يثير مشكل آخر مع الجزائر ربما ...الصحراء الغربية كانت قضية بالنسبة للمغرب كأرض كانت تابعة للمغرب و مستعمرة من طرف اسبانيا .و لا أحد كان يسمع بجبهة البوليزاريو و لا بأي توتر بينها و بين إسبانيا خلال تواجدهذه الأخيرة هناك .. سيُسمع ببوليزاريو فقط بعد خروج اسبانيا من الاقليم و استرجاعه من طرف المغرب سنة 1975 دون عمليات عسكرية و دون توتر أو اي شيء .لم تطلق لاسترجاع الصحراء و لو رصاصة واحدة ...كل ما هناك و هو مسيرة شعبية دعا لها الراحل الحسن الثاني و سميت لطابعها السلمي مسيرة خضراء لاسترجاع الصحراء ...البوليزاريو أسسها كثير من المعارضين المغاربة للراحل الحسن الثاني الذين درسوا في المغرب و منهم عمر الحضرمي الذي عاد مع آخرين مؤسسين للمغرب بعد نداء "إن الوطن غفور رحيم" الذي أطلقه الراحل الحسن الثاني ،فلو كان الاقليم متنازع عليه مع بوليزاريو لسلمته اسبانيا بعد خروجها منه لبوليزاريو و ليس للمغرب .لأن اسبانيا تعرف قبل غيرها ان اقليم الصحراء هو تراب مغربي تابع للدولة المغربية منذ قرون ...مثله في ذلك مثل الريف المغربي (اقصى الشمال) ..و لو كان لبوليزاريو اي دور في تحريره لسمعنا قبل ذلك عن عمليات عسكرية لبوليزاريو ضد اسبانيا و عن وقف اطلاق النار و مفاوضات بينها و بين اسبانيا و غير ذلك ..لكن شيئا من هذا لم يحدث ..إذن فموضوع الصحراء هو مسألة تصفية إستعمار بالنسبة للمغرب الذي استرجعها بمسيرة سلمية و بسط سيادته عليها مثل جميع الدول التي تسترد أجزاء منها عبر التاريخ ...و الموضوع هنا انتهى ...من يستطيع أن ينكر أن مدينتي سبتة و مليلية مغربيتين ؟؟ فهل استرجاع سبتة و مليلية في يوم من الايام من طرف المغرب سيعني ان وجود المغرب في اراضي المدينتين سيمكن وصفه بانه إحتلال ؟؟هذا هراء ...إن تصريحات بعض المسؤولين الإسبان مثل رئيس الحكومة الحالي بيدرو سانشيز (أنظر رابط الخبر أسفله إذا كان صحيحا) الذي دعا إلى حل توافقي في قضية الصحراء مؤخرا يعني أن المشكلة لم تعد بيد إسبانيا و أن الدعوة هي للمعارضين للنظام السياسي المغربي الذين تحت تأثير الجزائر و غيرها يريدون ابتزازه كي يفهموا ان مشكلتهم هي مع المغرب فقط و يجب حلها بالتوافق ..لانهم يعرفون قبل غيرهم ان سيادة المغرب على الصحراء لا غبار و لا رمال و لا صخور عليها و لا نقاش ايضا ..و في نظري تقديم مقترحات و عروض للبوليزاريو حول موضوع محسوم مغربيا و شعبيا هو في الحقيقة نوع من اللياقة و الأدب و الدبلوماسية المرنة التي تريد كسب الناس و ليس خسرانهم ليس إلا...إن بعض الجاهلين في الشرق لتاريخ المغرب الذين يبثون بين الفينة والاخرى خرائط للمغرب دون الصحراء هو ما يشجع أمثال السيدة أميناتو حيدر و غيرها من سكان الصحراء القلاءئل من الإستمرار في إعتبار المغرب محتلا للصحراء كنوع من التطرف في معارضة النظام السياسي المغربي ...و حديث السيد بيدرو سانشيز عن ......
#موضوع
#الصحراء
#موضوع
#مغربي
#داخلي
#قضية
#والمسؤولون
#المغاربة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693964

عزيز باكوش : فيلم - هاشتاج- إنتاج مغربي مصري مشترك
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش قام فريق عمل تربوي يتكون من الأستاذ كريم عصارة مخرج و الأستاذ عبد الكريم الطعام مساعد المخرج و الأستاذ خالد هجلي رئيس لجنة الانتقاء بإنجاز بكاستينغ تمهيدي لفائدة تلميذات و تلاميذ و أساتذة الثانوية التأهيلية ابن الهيثم بمديرية فاس، والذين أبدوا رغبة للمشاركة في فيلم يحمل عنوان " هاشتاج" وقد أفرز هذا الكاستينغ طاقات شابة وكشف عن مواهب واعدة تحمل إمكانات كبيرة في المجال الفني في أحد أعرق الثانويات التأهيلية بالعاصمة العلمية . ويعتبر فيلم "هاشتاج " ثالث تجربة للإطار التربوي كريم عصارة وفريق عمله بعد الفيلمين القصيرين "تضحية أب " و " رسالة" وهو ثمرة عمل مشترك مصري مغربي عن قصة للأديبة و الناقدة المصرية الدكتورة إيمان الزيات إخصائية السيكودراما و الدراما تيرابي. وحسب ذ كريم عصارة فإن الفيلم من إنتاج الثانوية التأهيلية ابن الهيثم بمدينة فاس ، وتحت إشراف الأستاذ محمد زاکور مدير المؤسسة، يتناول ظاهرة الإدمان المفرط للشباب على الألعاب الإلكترونية، و التي باتت خطورتها بسبب العنف الذي تحتويه تهدد الأسرة و المجتمع في ظل انتشارها المريب والمفجع بين فئات الشباب خارج نطاق المراقبة والتوجيه. ويرجح ذ زاكور مدير الثانوية أن يكون لدى الشباب المدمن لهذه الألعاب ميولا أكثر للعنف ، لا سيما في فترة المراهقة . ما يزيد من نسبة العدوانية في سلوكياتهم وممارساتهم اليومية . ما يثير المزيد من الجدل حول أضرار ألعاب الفيديو والعنف وتأثيرها السلبي على مستوى التحصيل الدراسي . وفي علاقة بالموضوع ، خلصت جمعية علم النفس الأميركية (APA) إلى أن هناك علاقة ثابتة بين استخدام اللعبة العنيفة والعدوان ، لكنها لا تجد أدلة كافية لربط اللعب العنيف بالفيديو بالعنف الإجرامي، وذكرت الجمعية بعضاً من آثار الألعاب الإلكترونية السيئة التي خلفت عددا من الضحايا من فئة الشباب القاصر . ويرى فريق عمل" هاشتاج " أن التجربة تطرح معالجة هذه الظاهرة السلبية في سلوك الناشئة معالجة علمية تعتمد علم النفس التربوي بالأساس وهي مقاربة سيكولوجية للظاهرة ، وتقترح حلولا مناسبة ، وذلك عن طريق تعزيز مواهب الشباب الإبداعية و الفنية ، و منحها مساحة زمنية أوسع لتجنبهم الوصول لمرحلة الإدمان . يشار إلى أن عملية التصوير الفيلم التربوي القصير ستنطلق في الأيام القليلة القادمة، ومن المتوقع أن يثمر هذا العمل التربوي المصري المغربي المشترك منتوجا فنيا إبداعيا متميزا ......
#فيلم
#هاشتاج-
#إنتاج
#مغربي
#مصري
#مشترك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696136

محمد نور الدين بن خديجة : زجلية الحفيان ....زجل مغربي
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــــ زجلية الحفيان ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف بحر اللمة مالمتني فراح لحزان آش لي تمة ف شطوط موج سكران دخلت للكلمة مكسي وخرجت منها عريان وهانا ف جراحي منسي ولجراحهم نبات سهران شحال ياموج تتلاطم ثاير ضايع حيران وشحال يا أمل تتشاءم وتتخبل فيك الطرقان لله يابحر الظلمة شحال شربتك كيسان وعليك ياموج الكلمة نكون لسفينتك ربان تجمعي شمل كل غريب من كل حفيان وعريان كوني للمهموم طبيب توصلي لبر الأمان ــــ زجل : محمد نور الدين بن خديجة 29 نونبر 2020 المغرب ......
#زجلية
#الحفيان
#....زجل
#مغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700670

محمد نور الدين بن خديجة : طلاق العز .. زجل مغربي
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ طلاق العز .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــتيا حروف الليل ضوي ع لوراق ..ريحة لمداد فيها شي من شياط الظلمة وعفن النفاق .....ياحروف الليل عري نجومك وطلقي سهومك واضحةوعارية بلا حشمة وبلا سروال النفاق ..ماسال دمك باش يضربو عليه تعارج ويغنيوه جواق ..لقصيدة معولة ع لطلاق ..لا انتم منها ولاهي منكم يا شعرا ملمومين ع لولايم ومجوقين بالتحذاق والتلفاق ..طبالة ونكافة ونباحة ف لبواق .....ياحروف الليل عري نجومك وضوي طريقك للعشاق .. ــــ زجل : محمد نور الدين بن خديجة ــ نشرت بجريدة النهج الديمقراطي ــ العدد : 165 ــ يناير 2013 ......
#طلاق
#العز
#مغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711375

الحسين أيت باحسين : من أمازيغي مغربي إلى أمازيغية مصرية
#الحوار_المتمدن
#الحسين_أيت_باحسين "أزول ..أنا أمانى الوشاحى .. أمازيغية مصرية ..وقد قرأت كتاب (أيام الأمازيغ) للمستشارة نهى الزينى .. الكتاب يحمل إهانة لنا .. إنها تصفنا فيه بالبربر .. وتشكك في كوننا شعب واحد .. تقول أننا عدد من الشعوب المتناثرة القادمين من أوربا والجزيرة العربية واستوطننا شمال أفريقيا ...".أزول السيدة أماني الوشاحي،"الحوار أولا والحوار ثانيا والحوار ثالثا" هو السبيل الأمثل لكسب رهان رد الاعتبار للأمازيغية وللأمازيغ. وأخيراً يبدأ المصريون في فصل ما هو أمازيغي عما هو "عربي"، بعد نشر: - موسوعة باللغة العربية بعنوان: "موسوعة الأمازيغ" لأحمد عامر في مجلدين كبيرين (المجلد 1 ، ص 1-924 ؛ المجلد 2 ، ص 925-1978 ؛ ما يقرب من 2000 صفحة). - وكتاب بعنوان: "أيام الأمازيغ" لنهى الزيني ، محامية مصرية تعترف أيضًا بما يخص الأمازيغ من خلال ما يسمى بالتاريخ العربي الإسلامي. - مرفق صور أغلفة هذه الموسوعة لأحمد عامر وكتاب نهى الزويني. - أدناه روابط لمقابلتين مع نهى الزيني: مؤلفة كتاب "أيام الأمازيغ":http://www.youtube.com/watch?v=NiFIMQa2qXw&feature=sharehttp://www.youtube.com/watch?v=94HV0-EBREo&feature=relatedأزول السيدة أمينة الوشاحي؛شكرا على تتبعك للقضية الأمازيغية في مصر التي ينكر بعض مؤرخيها؛ المتشبعين بالأيديولوجيا العروبية البعثية؛ لحد الآن، كل ما ساهم به الأمازيغ في ما يسمى ب "الحضارة العربية الإسلامية" بل وفي تاريخ مصر نفسها منذ أقدم العصور.لكن، في رأيي، لا ينبغي التركيز على بعض المصطلحات أو المفاهيم أو المواقف التي وردت في كتاب الأستاذة نهى الزيني والتي ما هي إلا إعادة إنتاج لأطروحات كل من كانوا يحاولون احتلال أرض الأمازيغ أو السيطرة عليهم أوعلى ثرواتهم. فتلك أيديولوجيات لم يعد يتق بها أحد لكون مجموعة من العلوم بدأت تنفض الغبار على التاريخ الحقيقي للأمازيغ.ولذلك، في رأيي، ينبغي الأخذ بما هو إيجابي في ما أوردته في كتابها والتنويه بشجاعتها على إصداره في بلد كان إلى الأمس القريب يدعو إلى تعريب شعوب شمال إفريقيا والقضاء على لغتها وطمس تاريخها الحقيقي.ألا تتذكرين الحملة الإعلامية التي شنتها وسائل الإعلام المصرية بعد أحداث مقابلة كرة القدم المشهورة بين مصر والجزائر وماطفى من مواقف "عنصرية" تجاه كل ما هو أمازيغياليوم؛ وقد بادرت أقلام لتصلح ما أفسدته تلك المواقف، القديمة منها والقريبة العهد، فلا ينبغي علينا إلا أن ننوه بكل ما هو إيجابي ونفتح الحوار الهادئ لرد الاعتبار للغتنا وثقافتنا وهويتنا وحضارتنا الأمازيغية؛ ولنساهم من جديد في النهوض بمجتمعنا الأمازيغي وبمشاركتنا في الحضارة البشرية كما فعل أجدادنا من قبل وإن أنكر المنكرون. ولنبدأ بالحوار الهادئ أولا في ما بيننا، ثم بيننا وبين غيرنا.ولي اليقين؛ نظرا لكون قضيتنا عادلة، وقضية حق، بل وقضية وجود تقر به كل المواثيق الدولية؛ أننا سننجح في إعادة الاعتبار لما تمت محاولة وأده منذ الرومان.فتحية أمازيغي من المغرب إلى أمازيغية في مصر وإلى الأقلام المصرية وكذا العربية الأخرى التي تعمل على إزالة صدى الزيف والتزييف من أقلامهم، حين يكتبون عن الأمازيغ والأمازيغية وعن الفصل في ما بين العرب والأمازيغ من اتصال وانفصال لغة ودينا وثقافة وحضارة وهوية وجغرافية ومؤ ......
#أمازيغي
#مغربي
#أمازيغية
#مصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711565

محمد نور الدين بن خديجة : وردة الكية .. زجل مغربي
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــــ وردة الكية ...ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاالجرح جديدداويه يا الكمية ..هذي وهذيك وردتي لك شخلت كية ..*****بعد بي ظلام بعد كثير ف مخازن الضيم مالي فانوس مالي عكاز تسربت مع الخوف كخيط مخبل ..ندق وسط الرهبة على قلبي كطبل ..*****بعد بي زيد بعد رغ بي على هذي وهذيك وردتي لك شعلت كية ..الجرح نطق ..من تحت الجلد الضو سبق ..الدم على الطريق لصق ..الريح مكيدة ..اليد تجمد البسمة مصيدة ..رد بالك لهذي وهذيك وردتي لك شعلت كية ..*****وانت .. وانت هنا ولهيه تحت السور ف باب الدار تحت الشتا ف جبل عالي أو ف غار نتبعك .. نشدك انت ف البال حيط مخرب انت ف لعقل رحال ماوصل انت ... انت هذي وهذيك وردتي ليك شعلت كية .. زجل : محمد نور الدين بن خديجة ـــ المغرب . ــــ نشرت بجريدة المنعطف الاثنين 19 أبريل 2004 ......
#وردة
#الكية
#مغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714253

لحسن ايت الفقيه : سوس وماسة، وزيت أركان وأتفركال في مخطوط مغربي مبتور
#الحوار_المتمدن
#لحسن_ايت_الفقيه اطلعت على مخطوط مبتور تبين بعد تمحيصه أنه جزء من كتاب موسوم بعنوان «معمور الأرض»، لم يسلم منه إلا صفحات قليلة من الجزء السادس، وما قبله من الصفات وما عقبه كان من نصيب الفئران والإهمال. والنزر الذي اطلعت عليه، وأنا أتماثل في الأسبوع الأول من شهر مايو من العام من سنة 2015 يخص الأماكينية (الطوبونيميا) وبعض المهارات، أو ما نسميه في الحال الحرف التقليدية. ولقد تأخر بث هذا المقال أكثر مما ينبغي، ويراد من ذلك عقد الأمل على المستقبل، أن يخلف فرصة الحصول على نسخة كاملة للمخطوط، لا شية فيها. لكن الأمل يخيب، فوجب الاكتفاء بالقليل. ويستخلص من الجزء السليم أنه أثناء «ذكر الصقع الثالث من الجزء السادس، وهي بلاد المغرب الأقصا (الأقصى)» الإشارة إلى ماسة، ورد «حد هذا الصقع في المغرب البحر الأعظم»، ويسمى لدى الرومان الأوقيانوس، ويسمى في الحال المحيط الأطلنتي «وعليه الرابطة العظيمة الشأن المعروفة برابطة مسة [ماسة] وإنما سميت بهذا الاسم لأنها نسبت للمدينة التي استفتحها المسلمون وهذا مرفا عند فتح السوس، وكان اسمها تامست وحد هذا الصقع في المشرق الصحرا [الصحراء]، التي يتصل بها المرابطون مع الصحرا، التي تتصل بجبال زناتة في الجنوب. وفي هذا الصقع في الشمال الجبل الأعظم المسمى بجبل إدرز المتقدم ذكره وهذا الجبل من صقع السوس. وقد يسكن في هذا الجبل أمم كثيرة وقبائل غزيرة من المصامدة، مثلا رقراقة [ركراكة، بالكاف المعطشة]. ومثلا هسكورة ومثل خنفاسة، وغير هؤلاء من القبائل المصامدة. وفي بلاد السوس من المدائن مدينة سجلماسة ومدينة تافرست وهي حاضرة وادي ذرعة [بالذال المعجمة، عوض الدال المهملة، كما تنطق في الحال] وفيه أيضا مدينة تاودنت ومدينة تانوت ومدينة نول في الجنوب، وفي الشمال مدينة تافز (تافزا) ومدينة تاشكست ومدينة اتفركال من قبائل المصامدة. ومن هذا البلاد يجلب السكر إلى مدينة إفريقية وأرضها وإلى بلاد الروم، وبلاد الأندلس، ومن هذا الصقع يجلب النيل الدرعي والشب والنحاس المصبوغ السوسي إلى بلاد الأندلس وبلاد الروم. ومن هذا الصقع يخرج جلب الصحرا من العبيد والخدم والنقنقى بلغتهم وهو التبر. ومن هذه المدينة تدخل القوافل إلى بلاد جناوة ومدينة غانا وذواتها. وكذلك من مدينة سجلماسة تدخل القوافل إلى مدينة غانة والحبشة وإلى مدينة كوكو وذواتها، وإلى مدينة سجلماسة يخرج جلبها من العبيد والخدم [بكسر الخاء] والتبر واليابنوس وأنياب الفيلة والجلود الشركية، وغير ذلك من متاع الصحرا. ومن عجائب هذا الصقع أن فيه زيتا يعرفونه بزيت أرجن (جيم بثلاث نقط في المخطوط) هذا الاسم بلغة المصامدة، وهو شجر في هذا الصقع ليس بالكبار ولا بالصغار، تنبث حبا على قدر حب المشمش وعلى صفته ولونه وهو في ثماره، كأنه النجوم في ظلام الليل. غير أنها لا لحمة فيها فتوكل [فتؤكل] ،وإنما هي جلود زقاق وعلى أندية فإذا طابت سقطت في الأرض فتجمع في الأرض. ومنها ما يأكله المعز [الماعز] والأغنام فترمي بأنويتها من معابها، وقد تقشرت وتجمع تلك الأنوية فتكسر وهي صلبة فيخرج منها لوز على قدر نواة المشمش، فيطشش ذلك اللوز في الوصيف على النار ثم يطحن ويعصر منه زيت صاف رقيق فيأكلونه. ومنه يسرجون في جميع هذه البلاد ومنها يجلب إلى مدينة أغمات، ولا يوجد هذا الزيت في جميع المعمور إلا في هذا الصقع. وكذلك في هذا الصقع عسل يعرف بالمناتي تجعله النحل من نوار هذه الأشجار، ولا يوجد هذا العسل في معمور الأرض إلا في هذا البلد..). نكتفي بهذا الحد تجنبا للحشو.يكشف هذا المخطوط عن حقيقة الوجود الزناتي بأحواز سجلماسة، وهو ما تزكيه الطوبونيميا من ذلك موضع «أتفركال» ......
#وماسة،
#وزيت
#أركان
#وأتفركال
#مخطوط
#مغربي
#مبتور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715987

انغير بوبكر : لا نموذج مغربي للتنمية بدون نخب سياسية نزيهة وفاعلة و اقتصاد اجتماعي تضامني حقيقي .
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر لا نموذج مغربي للتنمية بدون نخب سياسية نزيهة وفاعلة و اقتصاد اجتماعي تضامني حقيقي . عرضت اللجنة الملكية التي عهد اليها اعداد نموذج مغربي للتنمية تقريرها النهائي على انظار ملك البلاد ، كما قامت اللجنة ذاتها بعدة لقاءات تشاورية لعرض مضامين التقرير وشرح الخيارات التي يطرحها التقرير لتغيير الوضعية التنموية لبلادنا نحو الأفضل . بدوري اطلعت على التقرير و قرات بتمعن مضامينه وخرجت بالملاحظات التالية :*التقرير قام بتشخيص عدد من أزمات التنمية بالمغرب وقام باقتراح عدد من الإجراءات والاقترحات التي على المدبر العمومي الاخذ بها من اجل الانتقال من المرحلة الحالية المتسمة بأزمة التنمية الى مرحلة افضل وفق اجندة زمنية تصل الى 2035 ،الا ان الخطاب والأسلوب الذي قدم به التقرير احتياجات و أزمات المواطنين في التقرير كان ناعما ومخففا و لا يعكس حجم الخصاص الاجتماعي المهول وعمق الفوارق الاجتماعية التي تسري في الجسم المغربي .*التقرير في نظري تناول ازمة التنمية بمنظور ليبرالي صرف و تحكم في فقراته هاجس التحكم في التوازنات الماكرو اقتصادية وتناول الازمة بمنطق ارقام النمو الاقتصادي و معطيات المؤسسات المالية الدولية أي ان التقرير يبشر بحل ازمة التنمية في ظل إمكانية انسنة النظام الراسمالي وجعله نظام اجتماعي عادل ، وهذا من المحال و المتعذر لسبب بسيط ان النظام الراسمالي لا يؤمن سوى بالربح و لاشئي اخر سوى الربح ولو كان ذلك على حساب الانسان والطبيعة ، لذلك لا اجد شخصيا أي افق لاصلاح اقتصادي وسياسي واجتماعي في ظل الرهان على نظام اقتصادي غير عادل في كنهه ومعادي في صيرورته المستقبلية لحقوق الشعوب ، التقرير لم يستطع ان يعطينا تشخيصا دقيقا لوضعية الاقتصاد المغربي الذي يهيمن عليه الاقتصاد الاحتكاري الريعي و يعرقل انتشار الفساد تطوره الطبيعي. أي ان التقرير لم يسم الأمور بمسمياتها ولم يكن جريئا كما كان من المتوقع .*التقرير دعا الى "تحرير الطاقات من خلال تعزيز قدرات المواطنات والمواطنين لاستباق التحولات التي يشهدها العالم من اجل تعبئة الفرص التي يتيحها والتخفيف من حدة المخاطر الناجمة عنها" دعوة مفيدة وممتازة ومؤسسة ولكن كيف يمكن تحرير الطاقات ؟ هل معنى ذلك تحريرها من الثقافة السائدة المكبلة ؟ هل يمكن تحرير الطاقات المغربية في ظل سيطرة اسر وعائلات و جهات ترابية بعينها على مقدرات البلاد ؟ هل يمكن تحرير الطاقات المغربية في ظل سيطرة نخب سياسية فاسدة ومسيطرة على القرار السياسي والحزبي والنقابي منذ سبعينيات القرن الماضي ؟ في نظري المتواضع لا يمكن تحرير الطاقات المغربية بدون اصلاح سياسي و قانوني يمكن من افراز نخب سياسية وإدارية جديدة متشبعة بالروح الوطنية ومؤمنة بالتناوب على المناصب والمسؤوليات وقادرة على إعطاء الحساب في نهاية الخدمة أي ربط المسؤولية بالمحاسبة .*التقرير تناول أزمات التنمية ببلادنا من خلال مداخل أساسية للازمة التنموية أي التعليم والصحة والعدل و ندرة الموارد الطبيعية و تقلص فرص الشغل .... لكن بدون مقارنة حقيقية مع البلدان التي سبقتنا في هذه المجالات ، حيث ان التقرير لم يعطينا نماذج لدول ناجحة تنمويا من اجل اقتفاء اثرها . لكن للرجوع هذه الازمات فاننا نستشف من التقرير تغييب التركيز على ضرورة الحفاظ على مجانية التعليم و دمقرطته و تعميمه و مساواة القطاع العام مع الخاص ، فوجود تفاوتات بين القطاع الخاص والعام يكرس التمايزات الاجتماعية ويجعل المجتمع منقسم بين عدة اشطر لا متكافئة . كما ان التقرير لا يلامس الأوضاع المادية لرجال التعليم ودورها ......
#نموذج
#مغربي
#للتنمية
#بدون
#سياسية
#نزيهة
#وفاعلة
#اقتصاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720995

علاء اللامي : ألا تعني هزيمة حزب إسلامي مغربي حاكم في الانتخابات مأثرة له وسابقة تاريخية؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي أنها المرة الأولى التي يخسر فيها حزب إسلامي حاكم يتمتع بأغلبية برلمانية الحكم في دولة عربية وربما "عالمثالثية" وبهذا الفارق الهائل حيث انخفضت مقاعده البرلمانية من 125 مقعدا إلى 12 مقعدا فقط/ أ ف ب، هذه الهزيمة تعني في ما تعني - وبالمقاييس الانتخابية الليبرالية المألوفة عالميا - نجاحا وإثباتا لنزاهة وحياد الإدارة الانتخابية التي قادتها حكومة حزب العدالة والتنمية الخاسر. هذه السابقة لا يمكن نكرانها وغض النظر عنها تحت ضغط الانحياز الأيديولوجي، وهي ستسجل ضمن رصيد هذا لحزب مستقبلا رغم الأداء الحكومي السيء له وخصوصا في الملف الداخلي وملف التطبيع مع الكيان الصهيوني آخذين بنظر الاعتبار أن الموجود في المغرب ليس عملية ديموقراطية حرة في بلد ديموقراطي بل حالة انتخابية أريد بها تزين الحكم الملكي المطلق والذي يمسك بكلتا يديه بالملفات والمؤسسات الكبرى ومنها العلاقات الخارجية. الأسباب التي أدت إلى هذه الهزيمة الانتخابية كثيرة منها ما يتعلق بتداعيات ومترتبات جائحة كورونا التي أضرت بفئات مجتمعة مهمة كانت تعتبر حاضنة انتخابية للإسلاميين، والوعد السخية الانتخابية التي أطلقها خصوم الحزب الحاكم الليبراليين والتي يُشَك كثيرا في قدرتهم على الوفاء بها. *أما التطبيع والاعتراف بـ "إسرائيل" وتبادل السفارات معها والتصريحات وممارسات الاستفزازية الأخيرة ضد الجزائر وخصوصا في ملف وحدتها الترابية بتضامن معلن من الكيان الصهيوني على لسان وزير خارجيته ومن الأراضي المغربية فلا يمكن شطبه من قائمة أسباب الهزيمة الانتخابية للحزب الحاكم، إنما لا يمكن أيضا المبالغة في دوره وتأثيره الانتخابي، لأن قضية التطبيع لم تتحول إلى واحدة من القضايا الملحة في الانتخابات المغربية الأخيرة غير أنها دون شك مارست تأثيرا على قطاعات معينة من الناخبين المغاربة ذوي التوجهات العروبية والإسلامية و "بعض" اليسارية، كما أن قرار التطبيع مع دولة العدو لم يكن من الصلاحيات الحصرية للحكومة بل يدخل ضمن صلاحيات الملك.*إن هزيمة حزب إسلامي في انتخابات أدارها هو، تبقى - بشكل من الأشكال - مأثرة له، وهي تثبت مرة أخرى بطلان التعويل على الانقلابات العسكرية والقمع الدموي والتصفيات بهدف قطع المسار الانتخابي والإطاحة بالإسلاميين من الحكم.*لنسأل هذا السؤال الافتراضي على سبيل الاستشراف: ترى ماذا كان سيحدث في مصر لو لم يحدث الانقلاب العسكري وأُسْقِطَت حركة الاخوان المسلمين من الحكم عبر صندوق الانتخابات؟ الأكيد أن هذا المشهد لم يكن مستحيلا، والأكيد أن المشهد السياسي العام في مصر كان سيختلف عما هو عليه الآن وسنكون أمام تجربة حكم واعدة ديموقراطيا تفتح الباب واسعا أمام التغيير الاجتماعي والطبقي. *ولكن السؤال الجوهري في موضوع الانتخابات المغربية هو: هل نحن بإزاء عملية ديموقراطية قريبة من النموذج الليبرالي المطموح إليه، أم إنها نوع من "الديموقراطية المسيطر عليها" بعبارة بعض الباحثين الأكاديميين المتخصصين، أم نحن - كما أسلفت قبل قليل - أمام عملية انتخابية محدودة لتزيين وتلميع حكم ملكي مطلق؟ وأخيرا، لماذا لم يحرز اليسار التقليدي المغربي نتيجة معتبرة تليق بماضيه ونضالاته الوطنية والطبقية وظل محصورا في حدود برلمانية ضيقة "الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية أحرز 35 مقعدا، وحزب التقدم والاشتراكية 20 مقعدا"؟ وهل يمثل المسار الانتخابي حتى في أكرم نماذجه حلا واقعيا لما يعانيه المغرب وعموم مجتمعاتنا في العالم العربي والعالم الثالث أم أن القوى التغيير التقديمة مطالبة باجتراح حلول أخرى تستشرف نماذج الحكم الشعبي الديموقراطي المباشر؟ وهذا ......
#تعني
#هزيمة
#إسلامي
#مغربي
#حاكم
#الانتخابات
#مأثرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730931

رحال لحسيني : اعترف زجل- شعر عامي مغربي
#الحوار_المتمدن
#رحال_لحسيني اعترف،اعترف،اعترف،نار حبكتختلفاعترفانني بك أختلفعن نفسيعن قصائدالهجر ونبض قلب يجف!!***غيماكدمعكوجعراكضا..لا يقفجامحاجارحاوجدكملحافوق مزاج التعب طعنات تختلف!!***اعترف، اعترف، اعترف.. هذا الألمبلوريّماسيقاس جدا نهر شوقلايرتجف !!***اعترفاعترف .. أولا أعترف !! ......
#اعترف
#زجل-
#عامي
#مغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743266

بنعيسى احسينات : حول المغرب والصحراء والجزائر من منظور مغربي.. أذ. بنعيسى احسينات - المغرب
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات حول المغرب والصحراء والجزائر..( من منظور مغربي)(تجميع لنصوص فيسبوكية قصيرة جدا، تم نشرها متفرقة سابقا، رغبتا في تقاسمها مع قراء موقع الحوار المتمدن المتميز) أذ. بنعيسى احسينات – المغرب- المغرب يقاتل لوحده دبلوماسيا، ضد جيرانه شمالا وشرقا. فأين الدول العربية الشقيقة وجامعتها؟ وأين الدول الإفريقية الصديقة ومؤسساتها؟- إسبانيا لا زالت تروج لحقد "إيزابيل" للمغرب. إنها تَحِن إلى تصفية الحساب القديم الجديد مع المغاربة، لتُشْفي غليلها الحاقد الدفين.- بشهادة فرنسا: لا جذور تاريخية لدولة الجزائر، وتتنكر اليوم للمغرب، الدولة العريقة التي ساعدتها على استقلالها، بالرجال والمال والسلاح.- بالأمس طردت إسبانيا المريسكيين، واعتذرت فيما بعد للفئة اليهودية منهم، باستثناء العرب المسلمين، كما استعملت الغاز المحرم في الريف.- أمام النجاح الباهر للدبلوماسية المغربية مع جيرانها، لا بد من تقوية الجبهة الداخلية، بمزيد من الديمقراطية، ومن الانفراج السياسي.- حان الوقت لمغرب اليوم، لقلب صفحة الريع والفساد.. والتفكير في بناء دولة قوية في مستوى دبلوماسيتها الناجحة، مع جيرانها شرقا وشمالا.- كلما كثر حسادنا كلما نحن في حاجة إلى تقوية جبهتنا الداخلية ديمقراطيا وسياسيا واجتماعيا. فاللهم أكثر حسادنا لتصحيح مسارنا باستمرار.- إن خلفيات الحروب الباردة بالوكالة للنظام الجزائري، لحساب القوة أللأوروبية الاستعمارية، هي إضعاف المغرب وتقسيم وحدته الترابية.-الجزائر ولبنان وسوريا خارج الصف العربي، في رفضه لقرار البرلمان الأوروبي ضد المغرب، وفي قضية الاعتراف بمغربية سبتة ومليلية.- دخول "غالي" باسم دبلوماسي جزائري مستعار قصد العلاج بأسبانيا، يؤكد من الطرفين، على عداء دفين للمغرب، في وحدته الترابية واستقراره.- إن ترسيم الحدود مع البوليساريو، محاولة رميه خارج أرض الجزائر، في الحزام العازل، أو تصديره إلى شمال موريتانيا، للتخلص منه نهائيا،- اعتراف المغرب بحق تقرير مصير "لقبايل" اليوم، هو رسالة بالواضح للجارة الشمالية، أن الدور قادم للاعتراف بحق تقرير مصير "كاطلونيا ».- نظام الجزائر جعل المغرب يتجرع كئوس نزاع الانفصال، لمدة 46 سنة بدعمها لبوليساريو، واليوم لمجرد نداء المغرب باستقلال "لقبايل" ينتفض.- البوليساريو مِن صُنْع الجزائر؛ آوته ودعمته لربع قرن. واليوم يُلام المغرب، لأنه أيد تقرير مصير "القبايل" المطروح لسنين في الجزائر.- كيف يكون تقرير المصير حلالا على "البوليساريو"، وهو بالجزائر خارج المغرب ، وحراما على شعب "القبايل"، وهو يعيش على أرضه منذ القدم؟- نظام الجزائر اليوم يقتصر على ممارسة ردود فعل انفعالية، ووضع العصا في العجلة مع المغرب، لأن ميزان القوى بين البلدين الجارين قد تغير.- نظام الجزائر صنع جبهة البوليساريو، فآوها في بلده ودعمها حتى الآن، حيث خلق منها جمهورية من أجل معاكسة المغرب وتحقيق أجندته.- شعب "القبايل" صنع جزائر اليوم، عندما تنازل عن مطلبه بالاستقلال، ليحارب مع بومدين، العدوَ المفتعل الذي هو المغرب عام .1963 - نظام الجزائر يفكر في إعادة إنتاج حرب الرمال، بسبب إثارة تقرير مصير "القبايل" من طرف المغرب. فهل "القبايل" ستلدغ من الجحر مرتين؟- إن وجود الجزائر بجوار المغرب، واحتضانه لبوليساريو، بمناوشاته وتهديداته المستمرين للمغرب، قد ساهم بشكل كبير في تقويته وتقدمه.- لماذا لم يستدع نظام الجزائر سفيره بباريس لل ......
#المغرب
#والصحراء
#والجزائر
#منظور
#مغربي..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748715

وديع السرغيني : نصائح ”خبير مغربي“ مهتم بالثورة الشعبية الجارية ببلد السودان
#الحوار_المتمدن
#وديع_السرغيني على نفس النهج وبالطريقة نفسها، طريقة العويل والصياح، طريقة الجبناء من شاكلة بليخانوف الذي تقدم بنصيحته المدوية والشهيرة، للثوار الروس، عمال وجماهير شعبية، في محاولة يائسة لثني الجماهير المنتفضة عن العصيان والثورة "ما كان ينبغي حمل السلاح"، هكذا صاح الجد الأكبر، زعيم التحريفية وقيدوم المراجعين الانتهازيين، عبر تقييمه التافه والمنبطح، لثورة شعبية عارمة شاركت، في جميع أطوارها الطبقة العاملة بقيادة حزبها الماركسي البلشفي وبقوة ال يستهان بها.. وبنفس الطريقة والمضمون دبّج ”الرفيق التيتي“ عموده الأسبوعي الثابت بجريدة "النهج الديمقراطي" العدد 441، والذي هو عبارة عن نصائح وتوجيهات تفتقد للحياء اللازم.. تهم مصير الثورة السودانية بالأساس، إضافة للثورة التونسية.وكعادته لم يترك الفرصة تمر دون إشهار لأنانيته المتضخمة، وأستاذيته المتعجرفة، التي لا تقدر بالمرة تضحيات الثوار المنتفضين بكل من بلدي تونس والسودان ضمن ما سماه بالسيرورات الثورية المندلعة في هذين البلدين، مقدما النصح والفتاوي اللازم الأخذ بها، تصحيحا للمسار الثوري الجاري بهذين البلدين.! وهو الشيء الذي يدعو صراحة للاستغراب، والحال أن شعب السودان وطبقته العاملة، في غنى تام عن مثل هذه النصائح التافهة، فهو الشعب الذي يتوفر على أعرق حزب شيوعي في المنطقة، حزب جماهيري يعد منخرطوه بالملايين. حزب يحظى بتعاطف كبير من لدن العديد من الفئات الشعبية والجماهير الكادحة المسحوقة، قاوم أعتى الديكتاتوريات، وله رصيد هام في تأطير المعارك والهبّات الشعبية في أكثر من مناسبة، بل وفي قيادتها وتأطيرها من "فوق وتحت" استفادة من المنهجية البلشفية إبان ثورة دجنبر 1905 الروسية. حينها، أي خلال ثورة دجنبر، صاح زعيم المناشفة الرعديد بليخانوف، بما كان ينبغي حمل السالح على الإطلاق، متماديا في تبرير شعاراته الانبطاحية والانتظارية التي لا ترى طائلا من الضغط على الثورة وتطوير مسارها من "أعلى وأسفل" بما يعني ذلك من ضرورة لمشاركة الاشتراكيين الديمقراطيين الروس في الحكومة الثورية المؤقتة.. كانت حينها أنجع طريقة بالنسبة لبليخانوف وأتباعه من المناشفة الانتهازيين.. أو هكذا يزايدون هي "تنظيم البروليتاريا في حزب معارض للدولة الديمقراطية البورجوازية، هي تطوير الثورة البورجوازية من أدنى، من خلال ضغط البروليتاريا على الديمقراطيين في السلطة".. وهو عكس ما طالب به البلاشفة حيث كان موقفهم هو الدعوة للمشاركة في الحكومة الثورية المؤقتة كاستمرار للنضالات العمالية والجماهيرية الجارية في الميدان، أي "من فوق ومن تحت". فحين يتجرّء عظام الثوريين الكبار أمثال ماركس إنجلز ولينين على تقييم الثورات الجارية تحت أرجلهم، بقصد التوجيه لمساراتها وشعاراتها وأساليبها.. فلأنهم فعلا خبراء مجربين ومرتبطين بالنضال الثوري اليومي الذي ال يعرف الراحة والاستراحة.. وإذا ما حدث وأن زاغت الجماهير الثورية المنتفضة عن المسار الذي تصوره أحد هؤلاء القادة العظام فلا يبدون امتعاضهم، ويصرخون في وجه هذه الجماهير المنتفضة بتلك الطريقة الفجـّة "ما كان يجب عليكم حمل السلاح".!وهي الطريقة نفسها التي حاول بها "الرفيق الخبير" تقييم، بل وتقويم اعوجاج خط الثورة السودانية، فهي حسب هذا "الخبير المحنك"، "عالم تكتيكات" الثورات الشعبية، "ارتكبت أخطاء تكتيكية قاتلة في خوض العصيان المدني والإضراب العام الذي أعلن عنه بشكل متأخر جدا وقد أنهكت قوى الكادحين والعمال.." وهو أسلوب مجحف ومقزّم للثورة السودانية وللحزب الشيوعي نفسه. فهو قاصر إذن، يمكن التطاول على قراراته واستقلاليته حسب هذا التصري ......
#نصائح
#”خبير
#مغربي“
#مهتم
#بالثورة
#الشعبية
#الجارية
#ببلد
#السودان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749548

عزيز باكوش : قطر كندا وجمهورية مصر العربية بعيون صحفي مغربي
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش شاءت الظروف أن أستكشف تضاريس جغرافية جديدة خارج التراب الوطني خلال الثمان سنوات الأخيرة . كانت البداية دولة قطر بالخليج العربي . بعدها كندا بالقارة الأمريكية ،ثم جمهورية مصر العربية بالشرق الأوسط . بداية أرفع قبعتي وانحني احتراما أنا عزيز باكوش لثلاثة من الكوادر الإعلامية المغربية بقناة الجزيرة القطرية الزملاء محمد بالعيش عن الجزيرة الرياضية سمير الفاطمي والصحفي والمترجم بوكالة الأنبا ء القطرية الزميل محمد بوخرفان خلال زيارتي الأخيرة للدوحة، طيلة غشت 2014 .كانت مناسبة سانحة لاستكشاف داخلي لمرافق استوديوهات قناة الجزيرة الذرع الإعلامي لدولة قطر ، ومن بين ما استرعى انتباهي عند مدخل القناة صورة توثق لثلاثة من صحفي قناة الجزيرة المعتقلين بمصر. بتهمة الانضمام إلى "مجموعات إرهابية" ونشر لقطات مزورة تهدف الى زعزعة الأمن القومي المصري. غير أن قناة الجزيرة تنفي هذه التهم، قائلة إن مراسليها كانوا يقومون بعملهم الطبيعي في تغطية الأحداث. وتتهم السلطات المصرية الشبكة المملوكة قطرياً، بتوفير منصة لجماعة الإخوان المسلمين التي صنفتها الحكومة المصرية على أنها "منظمة إرهابية". ويذكر أن المراسلين الثلاثة قد أعتقلوا في الفندق الذي كانوا يقطنون به في القاهرة. وكانت مناسبة جددنا فيها تضامننا اللامشروط مع الزملاء الثلاثة . وأحمد الله على توثيق هذه الزيارة من خلال رسائل يومية تفاعل معها عدد كبير من أصدقاء صفحتي على الفايسبوك والأنستغرام والتويتر . ولأن الدوحة هي قطر ، وقطر هي الدوحة. فإن هذه الدولة التي تكاد تعادل إحدى المدن المغربية تدخل عصر التحديث من أوسع أبوابه ،مشاريع ضخمة طور الإنشاء وشبكة طرقية عصرية وحديثة ،تجاوز إشارة المرور الحمراء تكلف غرامة تصل إلى مليون سنتيم مغربي مع خصم النقط . أسطول حديث ولا وجود لسيارات يتجاوز عمرها عشر سنوات . المدينة التي تغادر منطقة البدونة بخطوات عملاقة لا يتجاوز سكانها ثلاث مائة ألف نسمة والجزء الكبير من خدماتها يديره اسيويون والقطريون على العموم أناس طيبون وكرماء .من دوار التلفزيون ( مدار) الذي يفضي إلى جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب بمنطقة (خليفة) ننطلق يمينا في تجاه كورنيش الدوحة عبر واد السيل ،وإلى يسارنا مبنى تلفزيون قطر الحكومي الذي يتاخم بناية قناة شبكة الجزيرة الذرع الإعلامي القوي لدولة قطر .غير بعيد عن المبنى تبرز بناية مركز الجزيرة الإعلامي للتدريب والتطوير والجزيرة الرياضية.هذا المجمع الاعلامي الضخم الذي يختزل مكر السياسة ودهاءها ،ويختزن مفاتيح ولوجها في العديد من بؤر التوتر خاصة في الخليج العربي والشرق الأوسط يقع ضمن محيط شاسع. يضم أوسع شبكة طرقية وأحدثها على الاطلاق .فعلى مساحة شاسعة جدا ، تمتد هذه البناية التي لا يتجاوز علوها طابقين ،ولأول وهلة تبدو البناية أشبه بثكنة عسكرية ،أو مؤسسة استراتيجية ،إذ فضلا عن تمتعها بحراسة أمنية صارمة ومشددة ، فإن زيارتها قد تحتاج إلى تصريح رسمي من حكومة قطر .و تخضع البناية في جانب منها للترميم والإصلاح ،ولعل ما استرعى انتباهي كراصد إعلامي عبر اسبوع من إقامتي بالديار القطرية ،هو مدى الاحترام والوقار الذي تحظى به قناة الجزيرة من قبل مختلف المنابر الإعلامية بقطر ، وقار بمعنى ما ،ذلك أنه وعلى مدى أسبوع كامل ،لم تتعرض أية جريدة ورقية يومية مثل الراية والشرق الحكوميتان الأكثر توزيعا لأي موضوع يهم القناة . ولم تتطرق إلى مضامين ما تبثه ،من قريب أو بعيد ،سواء على مستوى التطرق لبرامجها تحليلا أو انتقادا .وهو ما يطرح اكثر من سؤال ، كما يستفز بقوة ا ......
#كندا
#وجمهورية
#العربية
#بعيون
#صحفي
#مغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752539

رائد الحواري : مناقشة رواية العناب المر لأسامة مغربي بتاريخ 7 5 2022
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري بعد انقطاع دام أكثر من عامين عقدت اللجنة الثقافية في دار الفاروق للثقافة والنشر جلسة لمناقشة رواية العناب المر، وقد افتتح الجلسة مدير دار الفاروق السيد رفعت سماعنة الذي رحب الحضور، وأكد على أن دار الفاروق ستستمر على النهج الذي وضعه الروائي محمد عبد الله البيتاوي.ثم فتح باب النقاش وتحدث الأستاذ "نضال دروزة" قائلاً: الرواية تتناول البعد الوطني الفلسطيني، والمعناة التي يتعرض لها المناضل/ة، فهناك ظلم شديد وقع على أبطال الرواية، خاصة النساء، حيث تعرضت بطلة الرواية إلى عملية إسقاط على يد العملاء، لكنها وقفت صلبة أمام التهديد، وقررت أن تكشف لعبتهم القذرة، رغم ما ستتعرض له من أذية من الأهل ومن المجتمع، وهنا أتى دور ابراهيم المناضل الذي استوعب ما جرى وقرر أن يقوم بعمل متمرد بزواجه منها، وهذا ما جعل الرواية متميزة، فهي لم تقدم صورة الانكسار/المنكسر، بل صورة المواجهة والتحدي.ثم تحدثت الروائية عفاف خلف قائلة: "اللافت في الرواية أن الشخصيات النسائية في الرواية لم تكن متماثلة مع واقع المرأة في زمن الانتفاضة الأولى، حيث كان دورها أكبر بكثير مما قُدم في الرواية، كما أن تركيز السارد على المكان الريفي والمرور السريع على المدينة يحسب على الرواية وليس لها.وتحدثت الروائية "فاطمة عبد الله" قائلة: تعتبر الرواية من أهم الأجناس الأدبية القادرة على التقاط الذات والواقع واستقراء المجتمع والتاريخ بصدق موضوعي وتخيل فني يوهم بالواقع محققا المتعة والإدهاش. جاءت هذه الرواية لتلتقط فترة زمنية مفصلية في تاريخ الشعب الفلسطيني (الانتفاضة الأولى). يحيلنا عنوان الرواية إلى شجرة العناب الشاملة الشائكة المعروفة منذ القدم في فلسطين، وقد استخدمت هذه الشجرة في معسكرات الجند الروماني كسياج للحماية، تتحمل شجرة العناب الظروف البيئية الصعبة وتنتج ثمارا هشة حلوة المذاق، لكن هنا كلمة المرّ الواصفة لهذا العناب لا تدل فقط على المذاق المزعج، فحين حفر أبطال الرواية الثلاث أسماءهم على جذع الشجرة وتعاهدوا تمثلوا بالمرارة وجلب الألم لعدو محتل وأعوانه. ولا زالت تتشارك الحواس في قراءة عنوان الرواية وغلافها. صورة لثلاثة من الشباب في زي عسكري، مبتسمين رغم ضبابية وتداخل كل ما يحيط بهم في غلاف رمادي وشريط ملون يحمل اسم الرواية، فيحمل الغلاف كاملاً صوت ورؤية أيديولوجية معينة سيقيم الكاتب عليها عمله.بعد الإهداء في مقدمة وجيزة يتحدث الكاتب عن العمل الأدبي وظروف إنجازه، وبعض الرؤى لترسيخها في وعي المتلقي. الحميدية أرض الرواية وعنوان الفصل الأول لفصول ثلاث ضمتها الرواية، الحميدية قرية فلسطينية من صنع خيال الكاتب لكنها كل قرى فلسطين آنذاك، بأهلها وناسها وظروف معيشتها وموروثها الثقافي والشعبي والديني والاجتماعي والاقتصادي والسياسي، وكل ما يحيط بالحميدية من قرى وشوارع وجبال موجود واقعاً. في الصفحات الأولى مفتاح لكل واحد من الشخصيات التي اختارها الروائي، ليقيم بها الحدث و تأزمه لاحقاً، وقد حدد السمات الأساسية لكل شخصية ومكوناتها ودوافعها الخفية وعمق تفكيرها، مع هذه الشخصيات تتوالد الأحداث وتنمو ويتوالد غيرها من الشخصيات الأخرى على طول صفحات الرواية. يلمع دور كل شخصية كممثل لتجربة إنسانية مختلفة عن الأخرى ولا ينتهي أثرها في نفس المتلقي بعد الانتهاء من الرواية، ابراهيم الشخصية الرئيسية المحورية التي لا يعمد الكاتب إلى عملقتها استثناء عن الشخصيات الأخرى وخاصة أصدقاءه في العمل الثوري، يبدأ آمنا في بيته وحضن أمه مستقراً في عمله تسعى والدته لتزويجه، لنجده بعد 303 من الصفحات وحيداً مطارداً مطلوباً و ......
#مناقشة
#رواية
#العناب
#المر
#لأسامة
#مغربي
#بتاريخ
#2022

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755668

محمد إنفي : رسالة مفتوحة من مواطن مغربي إلى السيد قيس سعيد رئيس الجمهورية التونسية:أهنئكم على الإنجاز الديبلوماسي غير المسبوق الذي تحقق في عهدكم لتونس الشقيقة
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي السيد الرئيس، بعد التحية البروتوكولية الواجبة، أود، أنا المواطن المغربي، المسمى محمد إنفي (أستاذ جامعي متقاعد، تخصص أدب فرنسي، وفاعل سياسي في حزب وطني خرج من رحم الحركة الوطنية وقدم تضحيات جسام في محاربة الاستبداد من أجل تكريس الخيار الديمقراطي في البلاد)، أهنئكم على الإنجاز الديبلوماسي الكبير الذي حققتموه لتونس الشقيقة في عهدكم الزاهر اقتصاديا واجتماعيا وديمقراطيا؛ بحيث أصبحت تونس نموذجا يحتذى في الديمقراطية وحقوق الإنسان وكذا في الازدهار الاقتصادي والرخاء الاجتماعي.ولا غرابة في ذلك، السيد الرئيس؛ فقد حباكم الله بعقل نير جعلكم قائدا مُمَيزا على كل الأصعدة، بحيث يضرب بكم المثل في مختلف القارات. لقد جعلتم الديمقراطية في تونس تضاهي، لا بل تفوق الدول العريقة في الديمقراطية. أما اقتصاديا، فلا نستبعد أن تتجاوزوا قريبا دولة اليابان التي تستضيفونها عندكم في مؤتمر التعاون الاقتصادي الياباني الإفريقي المنعقد بتونس؛ خصوصا وقد دعوتم إلى هذا المؤتمر المُنظِّر الاقتصادي الكبير، رئيس أكبر دولة في قارتنا الأفريقية وفي منطقتنا المغاربية، دولة تندوف العريقة، المترامية الأطراف والمتشعبة العلاقات (ديبلوماسيا، اقتصاديا، عسكريا، ثقافيا، رياضيا، وهلم جرا). وقد خصصتم لهذا الرئيس استقبالا يليق به وبكم. وبفضل هذا الحضور المتميز، سوف تصبح دولة تونس ودولة تندوف من الدول الكبرى. وقد تتجاوز تونس في عهدكم العديد من هذه الدول التي تسمى عظمى. وكيف لا وأنتم تجاورون الدولة العظمى، الدولة القاهرة، الدولة القارة التي ينحني لها الجبابرة، كما قال رئيسها المبجل. إنكم محظوظون بكونكم جيران لدولة، رئيسها يتقد ذكاء مثلكم، وأرضها شاسعة وغنية بالثروات الطبيعية؛ مما سوف يضمن لكم استدامة الرخاء والرفاه الاقتصادي والاجتماعي بنفس القدر الذي ينعم به إخواننا الجزائريون الذين يقضون الساعات الطوال في الطوابير التي لا تنتهي للحصول على شيء من المواد الأساسية الضرورية لاستمرار الحياة. السيد الرئيس، بعيدا عن الطنز الصريح والواضح الذي تحتويه الفقرات أعلاه، هل فكرتم في عواقب استقبال مرتزق مطلوب للعدالة في إسبانيا بسبب الجرائم الإنسانية التي ارتكبها في حق الصحراويين والإسبان؟ هل استحضرتم العلاقات التاريخية بين تونس والمغرب دولة وشعبا؟ هل فكرتم في المواقف النبيلة التي وقفها الملك محمد السادس مع بلادكم في فترات حالكة مرت منها؟ هل استحضرتم (وأنتم توجهون الدعوة لشخص لا مكان له في المؤتمر الاقتصادي الذي يعقده اليابان مع الدول الأفريقية في بلادكم) التطورات الإيجابية التي عرفتها الأزمة الديبلوماسية بين المغرب وإسبانيا التي تسبب فيها النظام الجزائري بتواطؤ مع جهات في الحكومة الإسبانية عملت على دخول المرتق الإرهابي إبراهيم غالي إلى مستشفى إسباني باسم مستعار (بن بطوش)؟ هل نسيتم أو تناسيتم موقف المغرب من ألمانيا بسبب عدائها للوحدة التربية المغربية؟ وهل تعلمون طبيعة العلاقات التي أصبحت تجمع المغرب وألمانيا الآن؟ هل تتابعون النجاحات المنقطعة النظير التي يحققها المغرب على الأرض؟ هل لكم فكرة عن مدن الصحراء المغربية كيف أصبحت؟ هل تعلمون كم عدد التمثيليات الديبلوماسية بمدينتي العيون والداخلة؟ هل تعلمون أن مجلس الأمن الدولي يدعم مقترح الحكم الذاتي كحل جدي وواقعي قابل للتطبيق؟السيد الرئيس، لقد أعلنتم عن عدائكم للمغرب بشكل صريح ومفضوح، وأسأتم إلى قضيته الأولى، قضية وحدته الترابية؛ وبذلك أثار موقفكم غضب المغاربة قاطبة؛ وإذ يستغربون منكم هذا الموقف العدائي الأرعن ويستهجنونه، يتساءلون إن كان هذا العداء مج ......
#رسالة
#مفتوحة
#مواطن
#مغربي
#السيد
#سعيد
#رئيس
#الجمهورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766693