علية مجدي : ابناء الحروب
#الحوار_المتمدن
#علية_مجدي كالصمت قبل العاصفهكرماد مل إلتهام الوجود تأتيني كجواد جريح كطفل فرح بحلو وسكر كلانا سئمنا رصاص البنادق وصوت المعارك ..وقرع الطبول كلانا زهدنا سباق الخيول أراك تغرد بين القوافيوفوق الحدود أحبك مثل الغريب في شعري أحبك يأس وملل وضيقأحبك نجم ضل الطريق أراك لروحي ..سلام مؤقتوانت تراني كهدنة.. كنزهه كثكنة حرب وقت السلام تراني أغاني وسرب حمام فأرحل عند إنطلاق الغروبويبحر قلبك نحو الجنوب وتدهس أزهار الياسمينكلانا ممزق كلانا يذوب ......
#ابناء
#الحروب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694762

طارق محمد عنتر : الفرق بين ابناء النيل والسودانيين
#الحوار_المتمدن
#طارق_محمد_عنتر يستخدم الشعب والاجهزة الحكومية في مصر مفهوم بان السودانيين هم ابناء النيل وهم اشقاء واحبة. ولكن هذا خطأ شائعفكل اقاليم وابناء جنوب وادي النيل هم تحت احتلال عصابات السودانيين منذ ان جلبهم محمد علي سنة 1820 لصيد الرقيق وتكوين جيش بديل للمماليك ونهب الذهب وصناعة مستعمرة له اطلق عليها اسم السودان. بينما اسم السودان كان اسم يطلق منذ 1492 م علي الاقليم الممتد من شمال نيجيريا الي سواحل غرب افريقيا علي المحيط الاطلسي وظهر بواسطة عصابات مطاريد اسبانيا والبرتغال وهم الاعراب العموريين واليهود والبربرلذا في الحقيقة الاقاليم الحرة وشعبها في جنوب وادي النيل ليسوا سودانيين. ولم يستخدم ابدا في التاريخ اسم السودان لوصف جنوب وادي النيل قبل عام 1820 م. ويمكن التاكد ومراجعة كتب التاريخ والاثاروفور اسقاط الظباط الاحرار المصريين بثورة 1952 الاسرة العلوية في مصر هرع السودانيين للمطالبة بالانفصال بالرغم من خدمتهم للاسرة العلوية طوال الوقت منذ جلبهم من غرب افريقيا. وتم لهم الانفصال بممارسة ضغوط من الانجليز اليهود علي عبدالناصر. وتم توريت مستعمرة العلويين مع الانجليز اليهود فيما يعرف بالاستعمار او الحكم الثنائي الي عصابات غرب افريقيا السودانيينلذلك يجب التمييز بوضوح مابين ابناء النيل اشقاء المصريين وكل شعوب الجوار وبين مجموعة اخري مختلفة تماما اسمهم السودانيين جلبوا من غرب افريقيا قبل 200 سنة كعصابات لنهب الذهب وتكوين جيش محمد علي واحتلال المنطقةواقاليم انهار النيل في الاساس قبل غزو واحتلال محمد علي لهم كانوا عبارة عن ثلاث دول مستقلة وشقيقة ومتعاونة يفصل بينهم انهار النيل والازرق والابيض. فالبجا وكرمة كيان وكردفان ودارفور كيان آخر ومابين النهرين ونييال كيان ثالثفعصابات غرب افريقيا ومعهم شركائهم الترك والبربر والاعراب العموريين واليهود هم المحتلين لاقاليم جنوب انهار النيل منذ 200 سنة ومسيطرين عللي جنوب وادي النيل حتي اليوموانفرد السودانيين بالسلطة والثروة عام 1956 باجراءات سميت السودنة قصد بهم احلال السودانيين محل الاستعمار الثنائي وتسليم المستعمرة لهم من العلويين الذين سقطوا والانجليز اليهود الذين انفردوا بالمستعمرةواقرب شبيه للسودانيين هم مجموعات الافارقة الامريكيين في الامريكتين فكلاهما من غرب افريقيا وكلاهما لهم تاريخ انتقال علي ارتباط بالترك واليهود والبربر والاعراب العموريين https://wp.me/p1TBMj-R1 ......
#الفرق
#ابناء
#النيل
#والسودانيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695975

سوسن شاكر مجيد : واقع ظاهرة الإكتئاب عند ابناء المجتمع العراقي والمعالجات
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة: يعد الأكتئاب من الأضطرابات التي تترك آثارا واضحة على الفرد تتجلى في اضطراب تفكيره وعلاقاته وتفاعلاته الأجتماعية ، وعدم احساسه بقيمة في المجتمع ومن ثم يؤدي الى عدم شعور الفرد بالأمن النفسي وهذا سوف ينعكس على قدرات الفراد ويعطل طاقاته وامكانياته التي يحتاجها البلد للبناء والاعمار. ان حالات الأكتئاب اخذت في الأزدياد في المجتمع العراقي كونه مجتمعا تعلاض للعديد من الأزمات والتقلبات الأجتماعية وألأقتصادية والسياسية ومارافقها من ضغوط وعدم الوضوح للمستقبل فالآزمات تساهم في تغيير معتقدات الأفراد واتجاهاتهم النفسية وقيمهم وقد تؤدي الى ألأضطرابات النفسية.وتشير الاحصائيات العالمية الى ان مالايقل عن مائة مليون شخص يصابون بالاكتئاب سنويا في جميع ارجاء العالم ، وذكرت تقارير منظمة الصحة العالمية ان 2-5% من سكان العالم يعانون من حالات شديدة او متوسطة من الاكتئاب اي حوالي 350 مليون فرد ولايمكن حصر حالات الاكتئاب البسيطة والثانوية .ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص واقع ظاهرة الأكتئاب بين ابناء المجتمع العراقي من خلال الأطلاع على البحوث والدراسات المنجزة من قبل الجامعات العراقية في هذا المجال .ثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على واقع ظاهرة الأكتئاب بين ابناء المجتمع العراقي كما شخصتها البحوث والدراسات في الجامعات العراقية.2- التعرف على البحوث المنجزة في هذا المجال من اجل معالجة المشكلة3- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: حدود الدراسة:عثرت الباحثة على (16) بحثا ودراسة صادرة عن الجامعات العراقية المنجزة والتي تم فيها تشخيص واقع ظاهرة الأكتئاب بين ابناء المجتمع العراقي. رابعا: المنهجية المتبعة:اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للأبحاث والدراسات الصادرة عن الجامعات العراقية فيما يتعلق بواقع ظاهرة الأكتئاب بين ابناء المجتمع العراقي وتم تبويب اوجه الخلل وفق ثلاثة محاور وهي:1- واقع ظاهرة الأكتئاب بين ابناء المجتمع العراقي.2- اهم الدراسات والبحوث المنجزة في العراقية لمعالجة المشكلة3- المقترحات للأصلاح والمعالجة.خامسا: النتائج:1- واقع ظاهرة الأكتئاب بين ابناء المجتمع العراقيبينت الدراسات والبحوث المنجزة من قبل الجامعات العراقية الى ان واقع ظاهرة الأكتئاب بين ابناء المجتمع العراقي هي مايلي:اعراض الأكتئاب:• الشعور بالحزن في معظم الاوقات خلال اليوم الواحد • فقدان الشخص للأحساس بالمتعة للأشياء كانت في السابق تعتبر ممتعة له• تغير الوزن• تغير في طبيعة النوم• تغير في مستوى النشاط للفرد• شعور الفرد بأنه ليس له دور او قيمة اجتماعية في المحيط الذي يعيش فيه• شعور الفرد بأن لاطاقة او محفز له للقيام بالاعمال اليومية • ضعف القدرة على التركيز والتفكير بصورة عملية في اتخاذ القرارات• التفكير بالموت وانهاء الحياة.• انخفاض مستوى تقدير الذات • ان الطلبة المكتئبين يعانون من الحساسية من الفشل • تذكر المكتئبين للخبرات الماضية المؤلمة التي حدثت في السابق • ضعف العلاقات الأجتماعية لدى المكتئبين• و61,5% من الطلبة يعانون من عدم الشعور بالأمن النفسي• وجود علاقة عكسية بين الأكتئاب والشعور بالأمن النفسي.• معاناة المرضى من ألأنفصال والتهديد بما في ذلك الموت ، وتهديد الحياة المادية، • الشعور السلبي والفشل وخيبة ألأمل والأسى الممزوج بالآهات بدون مبررات جسمية او بيئية وفقدان الهمة اسباب الأكتئاب:• عدم الاهتمام بشريحة ......
#واقع
#ظاهرة
#الإكتئاب
#ابناء
#المجتمع
#العراقي
#والمعالجات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706182

احمد عصفور ابواياد : ١٤ عاما من الاجحاف بحق ابناء فتح بغزه ماذا كانت النتيجة
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد &#1633-;-&#1636-;- سنه من الاجحاف بحق ابناء غزه ماذا كانت النتيجه .من يتابع مقالاتي منذ اليوم الاول للانقسام وبدء اجراءات قطع الرواتب بداية &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1640-;- حذرت من تلك السياسه وانها ستكون وبال علي ابناء فتح ولن تتأثر بها حماس ولن تعيد غزه والمتضرر فقط منها ابن فتح والمواطن الغزاوي وكانت النتيجه ان قطع راتبي وصبرت &#1637-;- سنوات ولم اترجي احد بعودة راتبي بل كنت سيف مسلط عليهم لاقول كلمة الحق وان اقف مع ابناء فتح لانني علي تماس مباشر بهم واحس معانياتهم واعرف الواقع علي الارض ماذا جنت السلطة من قرارات الاجحاف الا اذلال لابناء فتح فكانت جريمة قطع الرواتب التي ابتكرها سلام فياض لا افاض الله عليه ولم يعترف بتفريغات &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1637-;- كموظفين رسميين والغي العقود الموازيه ولم يعترف بموظفي شركة البحر ثم جاء الحمد الله لا حمده الله فابتكر التقاعد المبكر وتقليص الراتب الي &#1639-;-&#1632-;- % وتقليص ال &#1639-;-&#1632-;- % الي &#1637-;-&#1632-;- % والتقاعد المالي وكلها اجراءات تعسفيه بحق ابناء فتح فقط لم تتاثر حماس بكل تلك القرارات .السؤال من المسؤول عن الاجحاف واذلال ابناء الفتح بغزه ان كان الرئيس يعلم فهي جريمه واظنه يعلم وان كان لا يعلم فالمصيبه اكبر الان اتضحت الرؤيه بان الاجراءات كانت جريمه بحق ابناء فتح الذين باعهم اعضاء المجلس الثوري واعضاء اللجنة المركزيه وامناء وقيادات الاقاليم ووزراء غزه المنتفعين الا يحق للقياده بعد كل النكبات ان تكون لديها الجرأه وتعتذر لابناء فتح اولا وثانيا تعيد لهم حقوقهم فورا وثالثا تحاكم كل من كان له دور بتلك الجريمه ام ان ابناء فتح بنظر القياده مجرد ارقام لاقيمه لهم .عقدت اللجنة المركزيه اجتماعها بالامس واستبشرنا خيرا باصدار قرار سريع من قبل الرئيس بالغاء كل القرارات التي اتخذت بحق ابناء الفتح بغزه وعودة حقوقهم كاملة ولكن تفاجأنا بتشكيل لجنة لبحث موضوع اشكاليات موظفي غزه وذلك للتسويف والمماطله وتكميم الافواه من خلال ابر البنج بتصريحات المسؤلين الفارغه عن حقوق ابناء غزه .ياسيادة الرئيس انا كادر فتحاوي من الرعيل الاول بالحركة بكل مواقعها وبالمعتقلات دفعت براسمال فتح مثلك ادافع عن ابناء الفتح منذ سنوات طوال وحوربت وقطع راتبي ولحتي تلك اللحظه لم احصل علي مستحقاتي الوظيفيه ولا ترقياتي ولا علاوة الاشراف الاداري اسوه بالاف الموظفين من ابناء الفتح لم ولن نساوم علي فتحاويتنا وسنستمر نصرخ بكلمة الحق حتي تلبي حقوق ابناء الفتح .الان الانتخابات علي الابواب والبيت الفتحاوي باسوأ حالاته وتذكر ياسيادة الرئيس باخر زيارة لك لغزه عندما اجتمعت بنا قلت لك امام الجميع ان الفلتان الامني اصبحت ظاهره خطيره لا تخرج من غزه الا بحسم قضية الفلتان الامني لو كلفت &#1633-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- شهيد وعند انتخابات &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1638-;- بالاجتماع بمكتبك بغزه قلنا لك ان فتح غير مستعده للانتخابات فاصريت علي اجراءها والان اعيد واقول لك ولقيادة فتح ان فتح مهلهله وان لم تكن اجراءات سريعه علي الارض وعودة حقوق ابنائها ستكون طامه اخري ولن ينفع الندم مطلوب اعتذار صريح ورسمي من القيادة ومن اللجنة المركزيه لفتح بالاعتذار لابناء الفتح للجرائم التي ارتكبت بحقهم وان يكون هناك قرار فوري من سيادتك لا لجان وكلام فارغ بالغاء كل القرارات المتعلقه بالموظفين من &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1639-;- وتسوية ملف تفريغات &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1637-;- والمقطوعه رواتبهم وباقي الملفات بالسرعه الممكنه لا مجرد وعودات وتضميد جراح الفتحاويين وترتيب اوضاع الاقاليم واع ......
#١٤
#عاما
#الاجحاف
#ابناء
#بغزه
#ماذا
#كانت
#النتيجة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707067

رياض سعد : الاعلام المسعور للدخلاء ضد ابناء الجنوب العراقيين الاصلاء الحلقة الاولى
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد ان العلاقة بين الجنوب والعراق وثيقة للغاية بل ضرورية لشيء اسمه العراق ؛ فليس من الممكن تصور العراق من دون الجنوب , والعلاقة بينهما ليست من باب علاقة الجزء بالكل او الفرع بالأصل بل هي علاقة الشيء بذاته والموجود بماهيته فالعراق يعني الجنوب والجنوب يعني العراق , بينما هنالك كلام في بعض اجزاء العراق لاسيما الشمالية منها – بغض النظر عن صدقه وحقيقته او كذبه ومجانبته لحقائق التاريخ - ؛ فلو فرضنا – على سبيل الفرض ليس الا ؛ من باب الامثلة تضرب ولا تقاس – انسلاخ دهوك او السليمانية عن العراق ... ؛ فهل عند حدوث هذا الامر الجلل – لا سامح الله – ينتفي اسم العراق او تختفي بلاد النهرين والبطائح من الخريطة او يغيب ذكر العراق من كتب التاريخ الاسلامي والعربي ..؟؟قطعا الجواب سيكون بالنفي ؛ بينما لو افترضنا انسلاخ البصرة وميسان وواسط و ذي قار ... وباقي مدن الجنوب التاريخية الشهيرة عن العراق ؛ فهل يبقى شيء اسمه العراق او بلاد الرافدين او ارض السواد و البطائح – الاهوار- ؟؟مما لاشك فيه سيكون الجواب بالنفي ؛ فالعراق قديما يعرف بالكوفة وتوابعها والبصرة وتوابعها لذلك سميت تلك المدينتان بالعراقين ؛ اذ لا يمكن تصور العراق من دون العراقين التاريخيين , والمتبادر الى الذهن من كلمة العراق وفقا لأغلب المؤرخين العرب والمسلمين هذه البقاع .ومما تقدم تعرف ان الخزان البشري العراقي الاصيل يكمن في تلك المدن العراقية العريقة والمناطق التاريخية القديمة ؛ اذ تعد هذه البقعة مسقط راس العراقيين الاوائل بل موطن الحضارات الانسانية الاولى , ولم تخلُ هذه المدن والبقاع من السكان قط ؛ لا كما حصل مع بعض المناطق في العراق التي خلت من اغلب اهلها اكثر غير مرة بسبب الحروب والغزوات والاستيطان الاجنبي والحصارات والهجرات والطاعون والاوبئة ... . ومن المعروف تاريخيا ان المحتلين الغزاة لم يغمض لهم جفن ولم يهدأ لهم بال في تلك المناطق العظيمة والمدن العتيدة والقرى القديمة بسبب ازدحامها بالسكان الاصلاء و الثوار والاحرار الاشاوس ؛ لذلك طالما فضل المحتل الاجنبي المكوث في غيرها والاستقرار في المدن الاخرى اذ طاب للمحتل المقام بتلك البقاع من العراق , فها هو التاريخ بين يديك ينبئك بان المحتل الساساني والسلجوقي والمغولي و الصفوي و العثماني والانكليزي لم يتخذ الجنوب مقرا لحكمه قط ... , بل ان اسم الجنوب العراقي الاصيل مرادف للثورات والانتفاضات والتحدي والصولات والمعارك والغزوات ؛ فالجنوب أرض تأبى الانصياع للمحتل الغاشم او للحاكم الظالم . وبناء على ما تقدم نشأت عداوة قديمة بين المحتل الاجنبي واتباعه ورعاياه وخدمه وعبيده ومرتزقته ولقطائه وبقاياه وبين سكان الجنوب العراقي الاصيل , وازدادت تلك العداوة ضراوة مع مرور الايام , فكلما جاءت حكومة اقتفت اثر سابقتها , اذ سرت كراهية العراقيين النبلاء وبغض الجنوبيين الاصلاء بين تلك الاقوام الغريبة والحكومات المحتلة الاجنبية المتتالية على الرغم من اختلافها وتنوع اعراقها , فقد كانت قلوب حكام العراق عليهم كالحجارة بل اشد قسوة , ومن هذه الخميرة الهجينة الغريبة خرجت نطفة اللقيط ابن صبحة وبهذه الطريقة تكاثروا فما هم الا لقطاء ابناء لقطاء و زناة ابناء زناة ومأبونين احفاد مأبونين ومجرمين مرتزقة من سلالة القتلة المأجورين والغزاة المخربين ... , ولعل حديث (نغل ) العوجة الاتي يكشف لنا مدى استمرارية العداوة التاريخية والكراهية المتأصلة في نفوس هؤلاء الغرباء اتباع الخط المنكوس – الخط المعادي لكل ما هو عراقي اصيل ولكل ما يمت للعراق القديم بصلة - ......
#الاعلام
#المسعور
#للدخلاء
#ابناء
#الجنوب
#العراقيين
#الاصلاء
#الحلقة
#الاولى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711392

رياض سعد : الاعلام المسعور للدخلاء ضد ابناء الجنوب العراقيين الاصلاء الحلقة الثانية
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد لا جدال في أن هناك حملات إعلامية مشبوهة شرسة ضد سكان الجنوب العراقي الاصلاء ؛ وقد ارتبطت هذه الحملات المسعورة دائما بالمحتل الغازي وكلابه العملاء والمأجورين , و قد ذهب بعض الباحثين والكتاب الى ان ظهور هذه الظاهرة السلبية تزامن مع مجيء عصابات ( القومجية ) والبعثية الطائفيين والعنصريين عام 1963 , بينما ذهب اخرون الى ابعد من ذلك , اذ قالوا : انها من المخلفات الخبيثة للاحتلال الانكليزي البغيض ؛ بعد ثورة العشرين عام 1920 ؛ الا ان الرأي الاقرب للواقع وللقرائن التاريخية يشير الى قدم هذه الظاهرة ؛ فهي قديمة تمتد جذورها إلى عدة قرون طويلة مضت منذ أفاقت بلاد النهرين من الصدمة النفسية التي أعقبت هزائمها المتكررة في حروبها المتعددة مع الاقوام الغازية الظالمة والهمجية الجاهلة ، اذ شنت تلك الاقوام الاجنبية والهمجية على العراق ودياره وشعوبه واقوامه حملات متواصلة تهدف الى تغييب الهوية العراقية الاصلية وطمس معالم الحضارات الوطنية وسرقة تراث بلاد النهرين فضلا عن نهب ثرواته واقصاء ابنائه ... وقد تعددت مخططات ومؤامرات واساليب تلك العصابات والجيوش الغازية وتنوعت راياتها القومية واتجاهاتها الفكرية والدينية إلا أنها كلها وبلا استثناء اتفقت على الاهداف المذكورة آنفا... ؛ نعم بعض مفردات التسقيط التي استهدفت عراقيي الجنوب والوسط قريبة العهد جدا .وهذه الحملات الإعلامية المسعورة التي شنت على العراقيين من قبل خصومه الحاقدين والمنكوسين؛ لا تعرف الهوادة ولا التردد او مراجعة الحسابات او الاعتراف بالدجل والتدليس والترهات، كما يستعصى على هذه الشراذم الهجينة والفئات الغريبة والمرتبطة بالأجنبي التجرد من الهوى أو التنزه عن الاغراض السياسية المشبوهة أو التسامي على الحقد الطائفي والعنصري والمناطقي المقيت.مما هو ليس في حاجة إلى دليل أن هذه الحملات الإعلامية المعادية للجنوبيين , بدأت في الآونة الأخيرة تأخذ طابع التطاول والاستهزاء والاستنقاص والقذف بمختلف المثالب ... من خلال وسائل التضليل الاعلامي وصناعة الكذب والتزوير والتزييف والدجل والافتراء؛ ولعل السبب في ذلك انكشاف احجامهم الطبيعية وادوارهم التخريبية بعد سقوط صنم العوجة عام 2003 الذي وفر لهم الحماية والحصانة والمال السحت ؛ مما عرضهم الى صدمات نفسية متوالية اسفرت عن هذا الكم الهائل من العفن الفكري والثقافة الهدامة والانحطاط الاخلاقي .. ؛ اذ انتشرت عشرات المواقع المنكوسة والصفحات المسعورة على شبكة الانترنت وشبكات التواصل الاجتماعي ؛ من أجل تشويه سمعة الجنوب العراقي والحاق الاذى بالعراقيين الاصلاء والطعن في اصولهم وعاداتهم وتقاليدهم وكل ما يمت بصلة اليهم والتقليل من شأن تراثهم المجيد وتاريخهم العريق, حتى وصل الانحدار الثقافي ببعضهم انهم بدأوا بنبز السومريين القدماء بغضا بالجنوبيين الاصلاء ...!!هذه الحملات الشعواء قادها وخطط لها العملاء والغرباء - اليوم وبالأمس - لغاية في نفوسهم المريضة فهؤلاء يعرفون أكثر من غيرهم أن خير وسيلة للدفاع الهجوم - (( أو كما يقول المثل الشعبي المصري : اتغدى بيه قبل ما يتعشى بيك )) - فالدخيل عندما يهاجم الأصيل يضرب عصفورين بحجر واحد ؛ فهؤلاء الأقزام العملاء ينفذون مخططات أسيادهم المستعمرين في طحن المطحون وتجزئة المجزأ وشق الصف الوطني أولا ؛ وثانيا : إشغال الأصيل بالرد وإظهاره بمظهر المتهم كي يتفرغ هو لسلب ونهب مقدرات الاصلاء وممارسة سياسات الإفقار والتهميش بحقهم وهذا هو المطلوب وفقا للنهج المنكوس .إنها حملة غريبة وظاهرة عجيبة ؛ أن يطعن الاصلاء في عقر دا ......
#الاعلام
#المسعور
#للدخلاء
#ابناء
#الجنوب
#العراقيين
#الاصلاء
#الحلقة
#الثانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711390

رياض سعد : الاعلام المسعور للدخلاء ضد ابناء الجنوب العراقيين الاصلاء الحلقة الرابعة
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد لم أعرف في تاريخ الإنسانية الطويل فئة عشقت التزييف والتزوير والتحريف , وجماعة احترفت الكذب والنفاق والتمثيل والدجل وقلب الحقائق أكثر من الشخصيات الغريبة والفئة الهجينة من بقايا العثمنة والانكليز ومرتزقة المؤسسات الدينية التي ابتلى بها عراقنا العظيم؛ فكل ما يرونه مشكوك فيه وكل ما يستشهدون به كذب وبهتان ومجانب للحقيقة والواقع .اذ ان اغلب الدراسات والابحاث التاريخية والاجتماعية و ما كتب بخصوص الانساب والعشائر في عهود الاحتلال العثماني التركي والاحتلال الانكليزي والحكومات الطائفية العميلة المتعاقبة , من قبل كتبة الخط المنكوس والفئة الهجينة مزورة ومسيسة ومفبركة من الألف إلى الياء ، اذ تم تقديمها وطرحها وفقا لما تهدف اليها الفئة الهجينة من تأصيل الوجود الطارئ والغريب لأبنائها واتباعها كحجة على عراقيتهم او عربيتهم , وعلى كونهم جزءا اصيلا ومكونا قديما من مكونات الامة العراقية العريقة , وفيها قلب دنيء للحقائق ، فهو يصور بقايا العثمنة الاجانب ورعايا الانكليز الغرباء دائما على أنهم عراقيون وعرب بل نخبة المجتمع العراقي ..!! وهم لا يمتون إلى العراق بشيء، فبعضهم يهودي غريب وبعضهم مسيحي مهاجر او عثماني مرتزق انقطعت به السبل بعد افول نجم الامبراطورية العثمانية وقد تركهم الاتراك وتخلوا عنهم كالكلاب هائمين على وجوههم وكثير منهم ولدوا خارج بلاد الرافدين أو ولدوا فيها لكن من أصول غير عراقية او هاجروا الى العراق حديثا من بعض الدول العربية .و بالتزامن مع هذه الاجراءات , جهدت الفئة الهجينة الى اتهام العراقيين الاصلاء بمختلف المثالب والتهم الباطلة بل السعي لإخراج اقوام وعشائر بلاد الرافدين القديمة والاصيلة من دائرة الهوية العراقية او العربية وارجاعها الى اصول اجنبية بعيدة .وهم لا يخجلون من التناقض الواضح في كلامهم او التهافت في دراساتهم السطحية وابحاثهم القشرية ؛ وهاك مثالا واحدا على تخبطهم واضطرابهم الفكري: فتارة يدعون ان قبائل وعشائر الجنوب عربية سنية ..!! ؛ كما جاء في بحث ( الحقيقة الجلية في كون عشائر جنوب العراق عربية سنية ) للمدعو ( الدكتور مجيد الخليفة ) والمنشور في مواقع منكوسة عدة ؛ بينما يهرطق بعضهم بكون قبائل الجنوب من اصول عجمية او هندية ..!! منذ عقود طويلة وهم يتلاعبون بتاريخ العراق والعراقيين زيادة ونقصانا حتى لم يعد لديهم من الحقيقة شيء ؟وبما ان التاريخ المزيف، يخلق فكرا مزيفا ؛ لأن الفكر يستقي من ذلك التاريخ المزيف حقائق مزيفة ، مما يجعل من العقل المنتج للفكر، عقلا يملؤه الزيف , حتى أصبح ذلك العقل الهجين المضطرب المتناقض لا يفكر بمنهجية سليمة ، مما صيره يعيش صراعا دائما ومستمرا - وبشتى الاعذار التافهة والحجج الواهية - مع العقول العراقية الاصيلة الأخرى التي تجاوزت عقدة التاريخ المزيف او التي لا تعيش عقدة الاغتراب او ضياع الهوية او شعور عدم الانتماء للعراق . وكما هي عادة المستعمر وكلابه وعملائه واتباعه ؛ الانتقاص من ابن البلد الأصلي , وجريا على طريقة اسيادهم الانكليز ومن قبلهم الاتراك اخذوا ( الغرباء المنكوسين و الهجناء المخلطين ) يسمون العراقيين الأصليين ب ( الشروقيين ) وبمرور الزمن الطائفي البغيض اصبح هذا الاسم انتقاصا من الاغلبية العراقية كلها بينما حصره بعضهم بأهل الجنوب فقط , الى ان اجتهد بعض الدجالين الخونة المنكوسين وخصه بأهل ميسان احفاد السومريين وابناء مملكة ميسان العظيمة , وجماجم العرب الاوائل ؛ ويكفي العماريين والجنوبيين عزا وفخرا ان الخليفة عمر بن الخطاب صاحب مقولة ......
#الاعلام
#المسعور
#للدخلاء
#ابناء
#الجنوب
#العراقيين
#الاصلاء
#الحلقة
#الرابعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711944

رياض سعد : الاعلام المسعور للدخلاء ضد ابناء الجنوب العراقيين الاصلاء الحلقة الثالثة
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد إن اللحمة الوطنية والمواطنة الكريمة لا يمكن أن تتحقق في بيئة حقيرة حقودة حسودة , وأناس يكره بعضهم بعضا , وجماعات يطعن بعضهم في بعض , وأقوام متناشزة , وكيانات متطاحنة , فمن البديهي عندها أن يرد الشخص المظلوم على المعتدي الظالم , وان ينتقم الشريف من الوضيع الذي نبزه بما ليس فيه , ويفند المطعون اتهامات الطاعن , ويحاجج الاصيل الدخيل , وعليه يكون السلم الاجتماعي والأمن المجتمعي في مثل هكذا مجتمعات مريضة من سابع المستحيلات .نعم بانتهاج سبيل التقارب بين أبناء الوطن والتلاحم والتكافل والتكاتف فيما بينهم ؛ فانه يؤدي لا محالة إلى تحقيق الوحدة الوطنية والألفة والسعادة الاجتماعية ؛ والطريق لبلوغ هذا الهدف السامي المصارحة والمكاشفة ونقل ما يدور في صدور الناس وما هو مرتكز في عقول بعضهم بغض النظر عن صدقه او مطابقته للواقع وللحقائق العلمية والتاريخية ؛ فلابد من اجراء عمليات قيصرية للمرضى من اجل شفائهم على الرغم من الم واذى وخطورة تلك العمليات الجراحية .وقد مر عليكم في المقالات والابحاث السابقة , انه قد شاعت و انتشرت ظاهرة سيئة مع دخول المحتل الانكليزي - الذي كلما دخل بلاد أفسدها وجعل أعزة أهلها أذلة – الى العراق ؛ ألا وهي ظاهرة الانتقاص من الجنوبيين العراقيين الاصلاء والاغلبية العراقية وقذفهم بمختلف التهم والمثالب , والتشكيك بأصولهم العريقة , ومحاولة ازدرائهم , والتنقيص من شأنهم وأقدارهم , وتشويه تاريخهم , والتعتيم على الحقائق التاريخية , وقلب الحقائق رأسا على عقب .منذ عقود ونحن نحكم بطريقة الفوضى المدمرة والحقد الاعمى والطائفية المقيتة والعنصرية البغيضة ؛ الا انهم دائما يقنعوننا وبشتى الحجج والشعارات بانها هي النظام والدولة والقدر الذي لا مناص منه ؛ ولعل تصريح المشنوق الهالك صديم ابن صبحة في احدى اجتماعاته الحزبية القذرة : (( انا ضرورة تاريخية ... )) يؤكد ما ذهبنا اليه !!وبانها خطوط حُمْر لا يجوز الاقتراب منها او التشكيك فيها ؛ نعم ايها السادة العراقيون انه الخط المنكوس الذي يرتكز على امرين لتنفيذ مآربه الجهنمية واهدافه الاجرامية الا وهما : الاستحمار والاستعمار كما تطرق الى ذلك الدكتور علي شريعتي – ( الاحتلال المباشر او غير المباشر والتجهيل والامية الثقافية ) - , فعن طريقهما وبواسطتهما يحقق ما يصبو اليه من نشر الفوضى والخراب وانعدام الامن والامان والنظام , وشيوع الجريمة والعنصرية والطائفية والموت والتخلف والمرض والامية والجهل في ربوع هذا الوطن العظيم .ان عداء الخط المنكوس للعراق و العراقيين طالما تجسد وبصورة جلية في حكام العراق اذ هم اعداء العراق والعراقيين ولو احسن الظن بهم فما هم الا ادوات شطرنج بيد اللاعب الدولي ( المستعمر او المحتل ) او اشخاص عديمي الكفاءة والفائدة او مرتزقة يعملون لمن يدفع؛ وللأسف الشديد فقد سرت العدوى من الحكام الى بعض المسؤولين والموظفين في الحكومات العراقية المتعاقبة والذين جاء اغلبهم من خارج العراق فهم من بقايا العثمانيين او رعايا وعملاء الانكليز ؛ اذ هم اشد عداء وبغضا وكرها للعراقي الاصيل من المستعمر الاجنبي نفسه !!!فلا تستغرب من بغض ابناء بقايا العثمنة وفضلات الاجنبي لأهل الجنوب العراقيين الاصلاء .ان اقلام الخط المنكوس تقطر حقدا ولؤما وكرها وكذبا وزيفا , ويراعهم لا يخط الا القذارة و لسانهم لا ينطق الا بالحقارة , وكل كتاباتهم تهدف الى التطاول على العراقيين وبالأخص الجنوبيين والاغلبية العراقية , وسيلتهم لتحقيق اهدافهم المشبوهة الافتراء, والكذب , والتضليل الاعلامي , والتدليس , وحب ......
#الاعلام
#المسعور
#للدخلاء
#ابناء
#الجنوب
#العراقيين
#الاصلاء
#الحلقة
#الثالثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712077

رياض سعد : الاعلام المسعور للدخلاء ضد ابناء الجنوب العراقيين الاصلاء الحلقة الخامسة
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد التوصيف سلبيا كان أم إيجابيا حينما يوصف به كيان فإن الغاية منه هو لتكوين رأي عام و سلوك جمعي يضيق أفق التشخيص في تحديد هوية ذلك الكيان ؛ بحيث لا يرى ذلك الكيان إلا من خلال ذلك التوصيف، أما دوافع من يفعل ذلك التوصيف فهي كثيرة ... . و يقصد بالتوصيف الإيجابي بأن تلصق صفة أو نعتا محببا للآخرين وهي أساسا ليست في ذلك الكيان و إنما يراد منها تضخيمه وإظهاره للمحيطين به أو لإبرازه للرأي العام بشكل جميل ومحبوب لغاية قد درست و حددت من قبل مثلا : أن ينعت صدام ابن صبحة نفسه بأنه عبد الله المؤمن وصاحب الحملة الايمانية في اواخر عهده البائس وبعد ان فاحت رائحة جيفته ونجاسته وكفره والحاده وسقوطه وانحطاطه لإيهام الناس أنه قريب من الاسلام والايمان والقيم الروحية ؛ وللتعمية على أخطائه وجرائمه ومجازره الرهيبة .وهذا الأسلوب الفج الذي يتبع لتلميع صورة الظالم لكي تنطلي على الساذجين والبسطاء من الناس وتمرر من خلالها كثير من المشاريع البائسة بعدما سيطروا على الرأي العام بأساليب الترغيب أو الاستبداد والترهيب ، وهذا ما أرادته الفئة الهجينة دائما من الاعلام .وهناك من يسعى لتضخيم صورة ظالم بالتوصيف الذي اصطلحنا عليه بالتوصيف الإيجابي بمعنى آخر يضخم في شخصية الكيان فيما هو بعيد من ذلك وهذا ما سنراه في المثال الآتي: الا تتذكرون ذلك الشاعر الذي وصف الطاغية صدام ابن صبحة بأبيات شعر رفعه فيها الى مصاف الخالق فقال : لولاك ما طلع القمر ...... لولاك ما هطل المطر لولاك لما أخضر الشجر...... لولاك أيضا ما رأى أحد ولا عرف النظر لولاك ما كان العراقيون معدودين في البشر... بل لم يكونوا في الخلائق أو لكانوا دون سمع أو بصر .... إنا لنحمد حظنا إذ كنت حصتنا وجاء بك القدر.أو ما قاله : تبارك وجهك الوضاء فينا كوجه الله ينضح بالجلال . ويقول مرة ثالثة :ولست بشاعر يرجو نوالا منك أو نسبا ولكنني رأيت الله في عينيك والعربا .وما كان من المجرم الشيطان ابن صبحة بعد ان اختلف مع شاعره و وزير ثقافته شفيق الكمالي ( أبو يعرب) صاحب تلك الأبيات المنكوسة إلا ان قتله عام 1984 بزرقة حقنة سم الثاليوم بعدما اعتقله مرات؛ وهذا جزاء كل منكوس وافاك كذاب ؛ وكما هو متعارف عليه بعد تسلم الفئة الهجينة للسلطة في العراق عام 1920 قامت بإعطاء الجنسية العراقية لكل من هب ودب ومنهم شاعرنا البعثي المنكوس شفيق الكمالي الذي ولد في سوريا عام 1926 م , وادعت الفئة الهجينة كعادتها في التدليس ان اصول عائلته تعود إلى مدينة عانة العراقية وتولى عددا من المناصب الحكومية والوزارية في عراق الغرباء واللقطاء ومجهولي الاصل والهوية ..!!! ؛ وقد صرح المقربون منه : ان قصائده بحق دوحي ابن صبحة انما قالها بسبب خوفه من بطش صدام ابن صبحة ونظامه الارهابي . بينما يحاول مجرمو الفئة الهجينة اسقاط الجنسية العراقية عن العراقيين الاصلاء القاطنين في اعماق الاهوار او اطراف الصحراء لا لشيء سوى انهم لم يراجعوا دوائر الحكومات الاجنبية المحتلة والعملية الحاقدة المعروفة بإجراءاتها الروتينية القاتلة للحصول على شهادة الجنسية العراقية من المسؤول الحكومي الغريب والاجنبي الداغستاني والشيشاني والجورجي والحبشي والهندي الشيخلي والكردي العثماني والتركماني والارمني والاعرابي النجدي والفلسطيني المرتزق والعجمي الذي لا يتحدث العربية...؛ باختصار يطلب العراقي الاصيل من الاجنبي الدخيل صك الوطنية ..!!!وكما قال الشاعر العراقي الجنوبي اسماعيل الكاطع : (( حرامي يحلف المبيوك، والمبيوك يتعذر )) .أما التوصيف السلب ......
#الاعلام
#المسعور
#للدخلاء
#ابناء
#الجنوب
#العراقيين
#الاصلاء
#الحلقة
#الخامسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712270

محمد رضا عباس : نبذة تاريخية عن مقاومة ابناء الكاظمية ضد انقلاب 8 شباط 1963
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس مازلت اتابع ما ينشر عن اخبار الانتفاضة الشعبية التي انطلقت عقب الإعلان عن بيان رقم 1 يوم الجمعة الثامن من شهر شباط عام 1963 في العراق. لقد قرات الكثير عن اخبارها ولكن هذه الاخبار لم تعط المساحة الكافية لأخبار انتفاضة مدينة الكاظمية، واعتقد انه ليس من العدل والانصاف اغفال هذا الموضوع، ولا بد ان يضع اسم هذه المدينة الكريمة في كتب التاريخ انصافا لمعاناة من كان ضحية هذا الانقلاب، والذي ذهب ضحيته الالاف من خيرة أبناء الشعب العراقي باسم العروبة والقومية.لقد كان عمري آنذاك خمسة عشر سنة، عندما انقطع بث إذاعة محطة بغداد صباح يوم الجمعة لفترة وجيزة، ومن ثم خرج صوت مرتبك يقول لقد تم القضاء على الطاغية عبد الكريم قاسم، ومن بعدها قراءة بيان " رقم واحد" , والذي اصبح معروفا عند العراقيين بعد هذا العام . وحال سماع أبناء المدينة هذا الخبر، أغلقت المحلات التجارية أبوابها، وبدأت تجمعات الشباب تنتظم في شوارع المدينة، وهم ينظرون بدهشة الى طائرات الميك الروسية وهي تقصف وزارة الدفاع في بغداد.لقد كان الاعتقاد السائد، انه لا امل لنجاح هذا الانقلاب نظرا لشعبية الزعيم الراحل وخاصة بين الطبقات الفقيرة، وقد تسربت اخبار تقول ان تظاهرات ضخمة قد خرجت في بغداد تدعم الزعيم الراحل وتندد بالانقلاب وتطالب بالسلاح من اجل حماية الثورة، الا ان الزعيم رفض الطلب، وطمئنهم ان قطاعات عسكرية قادمة للقضاء على الحركة الانقلابية.التجمعات الشبابية في الكاظمية تحولت الى تظاهرات توجهت الى مركز شرطة الكاظمية في منطقة الشوصة، الا ان الشرطة ردت على المتظاهرين السلميين بالرصاص الحي مما أدى الى جرح عدد من المتظاهرين واستشهاد اخر، وهو اخ عنتر الحمال، وعنتر مازال حيا ومعروفا من قبل اغلب أبناء الكاظمية.لم تنام الكاظمية ليل 8 شباط لكثافة أصوات الكلاشنكوف والمدافع، ولم يدخل الجيش العراقي المدينة الا بعد ثلاث أيام، بعد ان تموضع في شارع المحيط، الشوصة، وباب الدروازة , ولكنه لم يستطع دخول الاحياء السكنية بسبب عنف مقاومة شباب المدينة . لقد شاهدت بأم عيني المسلحين وهم لا يحملون الا سلاحهم الشخصي، ولكن مقاومتهم للجيش كانت عنيفة وباسلة.بقيت احياء المدينة محاصرة، وقطع منها الكهرباء والماء، وبدء طعام اهل المدينة ينضب وهم في شهر رمضان، فاضطروا الى استعمال مياه الابار واشعال الاخشاب للتدفئة في تلك الأيام الباردة من شهر شباط والتي كانت مصحوبة بزخات مطر. وفي اليوم الخامس من عمر الانقلاب استطاع الجيش بدخول الاحياء السكنية نحو فضوة الشيخ ال ياسين بعد ان اقصفت الدبابات البيوت المؤدية الى الفضوة وبالتحديد دار المرحوم سليم دروش ودار أخيه المجاور له. كان الجيش الذي دخل فضوة الشيخ بقيادة العقيد نصرت عبد الكريم. وبعد ان احتل الجيش فضوة الشيخ بدون مقاومة خرج السكان من بيوتهم، ولا انسى ان احدهم كان صاحب شارب كثيفة، وهو ابن بائع مرطبات في باب الدروازة , وحال ان شاهد العقيد نصرت عبد الكريم هذا المواطن بشاربه دعاه بانه شيوعي استاليني وان يذهب حالا بحلقها والا قتله . وبالفعل دخل هذا المواطن داره ليخرج بعد دقيقة واحدة وهو حليق الشارب. وفي هذه الاثناء سمعنا خبر اعدام الشهيد سعيد متروك على حائط اعدادية الشعب القريبة من منطقة البحية .لقد ساعد دخول الجيش الى احياء مدينة الكاظمية جماعة المغفور له الشيخ محمد الخالصي , وهي جماعة شديدة العداوة مع الحركة الشيوعية في المدينة ومتهمة بقتل اكثر من مواطن بسبب معتقده السياسي , وأصبحت اكثر ضراوة وتسليحا بعد انقلاب 8 شباط واصبحوا عين الانقلابيون في مدينة الكاظمية .لقد الق ......
#نبذة
#تاريخية
#مقاومة
#ابناء
#الكاظمية
#انقلاب
#شباط
#1963

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712335

نبيل عودة : عبرة من التاريخ للناصرة وكل ابناء شعبنا:
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة رئيس الحكومة السورية فارس الخوري(عام 1947) يتحدى فرنسا في الأمم المتحدة*قرأت مادة رائعة عن فارس الخوري الذي كان رئيسا للحكومة السورية وحقق استقلال سوريا الكامل وانسحاب الانتداب الفرنسي عن الأرض السورية. مما ذكرني ايضا باحتفالات الناصرة بعيد البشارة (آخر احتفال كان في 25-03 – 2021 ) وبالمناسبة كان رئيس بلدية الناصرة علي سلام قد قرر قبل سنوات قليلة اعتبار عيد البشارة عيدا نصراويا بلفتة إنسانية هامة جدا، يعيد فيها للناصرة أحد أهم أعيادها التي كانت وما زالت توحد الناصرة، وتحمل ذكريات لا تنسى ولا يمكن ان تمحى من تاريخ مدينتنا وتقاليدها وتآخي مواطنيها من كل طوائفهم.كانت تعقد دبكة في ساحة كنيسة البشارة يشارك بها المئات من كل الطوائف وكيف لا والناصرة بلد التفاهم والمحبة. كان الاحتفال يتميز بشعبيته، تقوم حلقات الدبكة، والمميز الأكبر كان مشاركة سيافان من عائلة مزاوي النصراوية يرقصان بشكل فني بالسيوف لتصبح السحجة حولهما حلقة واسعة يشارك فيها اهل الناصرة مسلمين ومسيحيين كتفا الى كتف.. و(السحجة) التي بدأت كاحتفال ديني تتحول بدون مقدمات الى تظاهرة سياسية يطرح فيها المحتفلين هموم حياتهم ويعبرون عن غضبهم من الظلم والتمييز العنصري. بدون مقدمات تنطلق الأهازيج الوطنية والزغاريد وتتحول الدبكة الى تظاهرة عفوية... كانت صفوف السحجة تمتد من ساحة كنيسة البشارة قرب العين حتى مدخل دير المطران.. ويرقص المحتفلون بعيد البشارة ويطلقون إغاثة للعذراء مريم سيدة البشارة:يا عدرا يا أم المسيح ارفعي عنا التصاريحستي يا عدرا نجينا من الحكم العسكري خلصينايا عدرا احمينا احمينا احنا الك التجينا (أي التجأنا)يا عدرا يا أم القدرة زتي العسكر لبراوالشيء بالشيء يذكر: قرأت مادة عن رئيس الحكومة السورية عام 1946 م السيد فارس الخوري اعادتني لذكريات مدينتنا الحبيبة : مدينة الناصرة!!كانت مناسبة لبحث الأمم المتحدة انهاء الانتداب الفرنسي على سوريا. حسب طلب الحكومة السورية. دخل رئيس الحكومة السورية آنذاك فارس الخوري ا&#1621-;-لى مقر الا&#1620-;-مم المتحدة ، بطربوشه الا&#1620-;-حمر وبزته البيضاء الانيقة ..للمشاركة بالاجتماع الذي طلبته سوريا من ا&#1620-;-جل رفع الانتداب الفرنسي.اتجه مباشرة ا&#1621-;-لى مقعد المندوب الفرنسي لدى الا&#1620-;-مم المتحدة وجلس على الكرسي المخصص لفرنسا!وبدا&#1620-;- السفراء بالتوافد ا&#1621-;-لى مقر الا&#1620-;-مم المتحدة بدون ا&#1621-;-خفاء دهشتهم من جلوس فارس بيك المعروف برجاحة عقله وسعة علمه وثقافته، في المقعد المخصص للمندوب الفرنسي، تاركاً المقعد المخصص لسوريا فارغاً.؟!دخل المندوب الفرنسي، ووجد فارس بيك يحتل مقعد فرنسا في الجلسة. فتوجه ا&#1621-;-ليه وبدا&#1620-;- يخبره ا&#1620-;-ن هذا المقعد مخصص لفرنسا ولهذا وضع ا&#1620-;-مامه علم فرنسا، وا&#1620-;-شار له ا&#1621-;-لى مكان وجود مقعد سوريا مستدلاً عليه بعلم سوريا.لكن فارس بيك لم يحرك ساكناً بل بقي ينظر ا&#1621-;-لى ساعته.. واستمر المندوب الفرنسي في محاولة ا&#1621-;-فهام فارس الخوري با&#1620-;-ن الكرسي المخصص له في الجهة الا&#1620-;-خرى، ولكن فارس الخوري استمر بالتحديق ا&#1621-;-لى ساعته...وبدا&#1620-;- صبر المندوب الفرنسي بالنفاذ، واستخدم عبارات لاذعة واهتاج ولولا تدخل سفراء الا&#1620-;-مم الا&#1620-;-خرين بينه وبين عنق فارس لكان خنقه.وعند الدقيقة الخامسة والعشرين، تنحنح فارس بيك ووضع ساعته في جيبه،ووقف بابتسامة عريضة تعلو شفاهه.وقال للمندوب الفرنسي: سعادة السفير، جلستُ على مقعدك ل ......
#عبرة
#التاريخ
#للناصرة
#ابناء
#شعبنا:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713785

رياض سعد : الاعلام المسعور للدخلاء ضد ابناء الجنوب العراقيين الاصلاء الحلقة السادسة
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد منذ قرون متمادية والعراقيون الاصلاء اضحوا مرمى للسهام , ولعبة بيد المحتلين الطارئين الطغام , فقد توالت عليهم النكبات والاحداث الجسام , اذ طالما حشروا في نزاعات وصراعات ليسوا طرفا بها , وقاتلوا بالنيابة عن الاخرين في معارك لا ناقة لهم فيها ولا جمل ..؟! ولعل من اهم الاسباب التي صيرت بلاد الرافدين مرتعا للغزاة وسوقا للمرتزقة وشذاذ الافاق ؛ طيبة العراقيين الاصلاء التي قد تقترن بالسذاجة احيانا , بالإضافة الى تفرقهم وتشرذمهم , وعدم تبلور هوية وطنية جامعة لهم ؛ ولعل ما زاد الطين بلة كثرة الاحتلالات , والاستيطانيات والهجرات الاجنبية الى بعض مناطق العراق وبنسب متباينة بين منطقة واخرى . مما ولد الكراهية والبغضاء المتبادلة فيما بينهم – بين الدخلاء والاصلاء بل حتى بين الاصلاء انفسهم احيانا - , واصبحت كل فئة منهم تستنجد بجهة خارجية وكل جماعة تستقوي بطرف اجنبي بحجة القومية او ذريعة الدين او غيرهما _ _ دون النظر الى بعضهم البعض او مساندة بعضهم البعض او التحاور والتشاور والتفاهم فيما بينهم , فهم متفرقون ومعادون لبعضهم , وفي نفس الوقت يستشيرون دول ومنظمات ورموز الخط المنكوس في ابسط الامور الداخلية ؛ كأنهم ادوات في رقعة شطرنج يسيرها الطارئ الاجنبي الغاشم حيثما يشاء , حتى وصلوا الى هذا الواقع المتردي والوضع المزري وباتوا لقمة سائغة للأجنبي الطارئ واداة طيعة حسب الخطة التي وضعها الخط المنكوس لهم .ولعل اشد الناس ضررا من هذه الاوضاع هم سكان العراق القدامى لاسيما الجنوبيين منهم ؛ فقد التذ المغول وبقاياهم بعذاب العراقيين , بينما سام العثمانيون ولقطائهم وغلمانهم المأبونين العراقيين الاصلاء سوء العذاب وكانوا فرحين بذلك , حتى وصل الدور للاحتلال الانكليزي والحكومات المتعاقبة الهجينة العميلة من بقايا العثمنة الاجانب ومرتزقة الاستعمار الغرباء ؛ لذا لا تستغرب عزيزي القارئ من الذين يترحمون على دوحي بن صبحة (( صدام)) وزبانيته مجهولي الاصل والهوية ؛ فهؤلاء المنكوسون ليسوا بحاجة لبينات وادلة وبراهين على جرائم الوغد اللقيط صدام لان اغلبهم نفذ هذه الجرائم بيده او بيد شبيهه من شذاذ الفئة الهجينة او كان شاهداً عليها ؛ واذا كنت تعرف جريمة او قصة فهم يعرفون الاف القصص والجرائم ؛ ولعل ما تحسبه الامة العراقية الاصيلة جرائم وموبقات , تحسبه الفئة الهجينة ذات الجذور الاجنبية والغريبة قصاص عادل و ضرورة من ضرورات الحكم الحازم , فهم اصحاب كل المقولات والشعارات التي تدعو للعنف والقسوة من قبيل : (( العصى لمن عصا )) و (( ما يجي اله بالعين الحمرة )) و (( هذولي مو مال عيني واغاتي )) و (( ومن امن العقاب اساء الادب )) (( اشوي على اذنك بصل )) (( اضيعك وره الشمس )) و(( اكل خوش قازوق )) ...الخ ؛ وطالما عامل هؤلاء المجرمون المنكوسون- ك اسيادهم الاتراك والانكليز من قبل - العراقيين بقسوة منقطعة النظير , فقد عذبوا واغتصبوا وأعدموا وحرموا وجوعوا وسجنوا مئات الالاف من العراقيين الاصلاء العزل طوال عقودهم الجهنمية الرهيبة الثمانية ولاسيما بعد انقلاب عام 1963 الاسود والى سقوط صنم الخط المنكوس ورأس العمالة وذنب الماسونية وذيل الخيانة المجرم دوحي بن صبحة (( صديم )) عام 2003 . وهاك عزيزي القارئ مثالين فقط تعرف من خلالهما مدى بشاعة وحقد الفئة الهجينة والزمرة الصدامية التكريتية الغادرة ؛ فقد عثر على وثيقة رسمية - بعد سقوط الصنم - من المخابرات تقضي بإعدام رجل واولاده الثلاثة ( بالتيزاب ) عام &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1634-;- بتهمة التجسس مع رجل الدين الاعزل محمد باقر الصدر ..! ......
#الاعلام
#المسعور
#للدخلاء
#ابناء
#الجنوب
#العراقيين
#الاصلاء
#الحلقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718108

رياض سعد : الاعلام المسعور للدخلاء ضد ابناء الجنوب العراقيين الاصلاء الحلقة السابعة
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد تهدف هذه السلسة من المقالات الى تسليط الاضواء على الترهات والخزعبلات والسخافات والمقولات العنصرية والمقالات المنكوسة والابحاث الركيكة المسيسة التي تستهدف سكان العراق القدامى ومواطني الجنوب العراقي العظيم ؛ و التي كتبت من قبل بعض الاقلام الصفراء والكتبة المرتزقة ومجهولي الاصل ومعروفي التبعية والولاء من ابناء الفئة الهجينة والاعراب والمستعربة المأجورين وادعياء العروبة من بقايا العثمنة ؛ و لقد شاهدنا كيف إن بعض الفضائيات و المواقع الالكترونية والصحف والمجلات والمقاهي والمجالس أصبحت متنفسا لهؤلاء ( المجلوبين ) والمنكوسين لنفث سمومهم الطائفية والعنصرية وافكارهم العفنة وآرائهم السخيفة , فهذه الحملات الاعلامية المسعورة تهدف كما قلنا آنفا إلى الاستنقاص من اهل الجنوب والوسط بل و تشتيت الشمل المشتت , وتفريق الجمع المفرق , وتعميق الشق الغائر , فهم يخدمون مخططات اعداء العراق ويعملون على تنفيذ أجنداتهم التدميرية ... ومع شديد الاسف ان بعض الحمقى والمغفلين والمخصيين و( الغمان ) من العراقيين الاصلاء او من الاغلبية العراقية تماهوا - من حيث لا يشعرون ويعلمون او من حيث يعلمون - مع هذه الحملات الخسيسة المسيسة والتي تستهدف كيانهم و وجودهم وارثهم الحضاري المجيد ؛ نعم ان بعض الذين تماهوا مع هذا الفكر المنكوس من الذين يحسبون انفسهم على مذهب الاغلبية العراقية ليسوا عراقيين اصلاء ولا عرب اقحاح بل هم من اصول اعجمية وكما قال المثل العربي : (وافق شن طبقة ) ؛ لذلك لا تستغرب عندما ترى ابن الكاظمية الاعجمي الطائفي يتفق مع ابن الاعظمية العثماني الطائفي ضد ابن الجنوب العراقي الاصيل ...!! واليك هذا المقطع من مقالة النكرة المدعو مصطفى الصوفي والتي تؤكد ما ذهبنا اليه انفا ؛ فقد جاء فيها : ((يرى الكثير من البغدادله والكواظمة و النجفيين وغيرهم من سكان مدن الفرات الاوسط ، سرا او علنا بان "الشرو() يه " - بالصيغة السوقية المبتذلة - شوهوا شكل المدنية واثروا كثيرا على ديموغرافية العاصمة او المناطق التي دخلوها )) .و اذا أتتك مذمتي من ناقص ... فهي الشهادة لي بأني كامللعل هذا العجمي المنكوس والذي يجلس في مقاهي الكاظمية ويتبادل اطراف الحديث مع اشباهه من لملموم الغرباء والاجانب والعجم والهنود , ويتكلم عن خصوصياته العائلية امام الملأ وبلا خجل او حياء ؛ ويقول مثلا : (( اختكم عليه العادة هل الايام ومداكدر ... !! )) والذين يلقبون ب (( مركة الشجر ؛ لفطاريتهم وسذاجتهم , وسخافتهم احيانا )) ؛ هو من يتبنى هذا الفكر المنكوس العنصري الهابط . مع كامل احترامي للعراقيين الاصلاء من ابناء الكاظمية والاعظمية واعتزازي وفخري بهم ؛ انا لا اقصد الوطنيين منهم بل اقصد اتباع الخط المنكوس من ذوي الاصول الاجنبية الحاقدة على العراق والعراقيين الاصلاء . واليك هذا المثال المشرف المغاير , فها هو احد ابناء الكاظمية الشرفاء قد علق في احدى مواقع التواصل الاجتماعي - ( الفيس بوك ) – على ترهات احد المنكوسين - المدعو خالدي والضلوع سوريه - الذي ادعى - وكالعادة بلا دليل ولا بينة بل افتراءا وكذبا - ان اهل الجنوب ايدي عاملة جاء بهم الانكليز للعمل في الجنوب خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلادي واستطرد قائلا ومنهم الشاعر مظفر النواب ؛ فرد عليه ابن الكاظمية والملقب بالانباري بما يلي : (( خالدي والضلوع سوريه ..قاتلتكم الطائفية , منو جابهم الانكليز , بنو تميم ام ربيعة ام بني مالك ام بني لام ام خفاجة ام طي ام المنتفق بنو عقيل ام كنانه ام السواعد , يا اعجمي يا مستعرب ا ......
#الاعلام
#المسعور
#للدخلاء
#ابناء
#الجنوب
#العراقيين
#الاصلاء
#الحلقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718709

رياض سعد : الاعلام المسعور للدخلاء ضد ابناء الجنوب العراقيين الاصلاء الحلقة الثامنة القسم الاول
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد كل الشعارات التي تنادي بالقومية العربية والتي رفعت من قبل ( لملموم) وفلول الفئة الهجينة من بقايا العثمنة ورعايا الاحتلال الانكليزي ؛ تكشف لنا حالة الاغتراب التي كانت تعيشها تلك الفئة المسخ , اذ لأول مرة في التاريخ السياسي المعاصر نرى شلة تافهة وعصابة حقيرة وجماعة غريبة تتنكر لكل ما هو وطني اصيل وتغض الطرف عن كل ما يمت للوطن وسكانه الاصلاء بصلة , بينما تتشدق بهوية هلامية وهمية يشوبها الغموض والارباك الا وهي مفهوم العروبة وقبله مفهوم الخلافة الاسلامية , وليتهم كانوا عربا بل ليتهم كانوا مستعربة , فما هم الا مرتزقة اجانب دخلاء وسبايا كفار غرباء جاء بهم المحتل التركي ومن ثم الانكليزي من كل فج بعيد ؛ واليك هذا المثال الذي يكشف حقيقة الفئة الهجينة التي تتدعي العروبة كذبا ونفاقا وزورا , اذ ذكر الكاتب والاعلامي التكريتي هاتف الثلج في احدى لقاءاته – ( برنامج نيران في ذاكرة الثلج (5) / موقع اي نيوز ) – ان المجرم صدام بن صبحة قال بحق المدعو حاتم العزاوي رئيس الديوان وباللهجة التكريتية في احدى المرات : (( اربي نمس )) اي عربي وسخ , واستطرد المدعو هاتف التكريتي ان اهالي تكريت كانوا يطلقون هذه العبارة على القرويين ؛ بل وصل التبجح ببعض التكارتة الدخلاء بأن يفتخروا بالمدعو عبد السطيع الذي حارب المسلمين وفضل الانتحار على دخول الاسلام ..!! ؛ و هذه التصريحات العنصرية تكشف لنا حقد الفئة الهجينة الدفين ضد العرب والاسلام والعراقيين القدامى من ابناء القرى والارياف وتسلط الضوء على حقيقة الاصول الاجنبية و الجذور الغريبة لهذه الشرذمة اللعينة الاجرامية ... . وللتوضيح الذي اكرره دائما ؛ انا لا اقصد هنا الاساءة الى مكانة تكريت التاريخية او الى رموزها من باقي الديانات بقدر ما احاول كشف تناقضات وادعاءات الفئة الهجينة ومن باب الزموهم بما الزموا به انفسهم . وقد استحال هذا الفكر المنكوس فيما بعد هيكلا حكوميا مؤسساتيا يعني غالباً بالسلطة والسياسة أكثر من عنايته بموضوعات العرب الحقيقية و مفهوم الامة العربية الهلامي نفسه , وبحجة الحماسة للامة العربية وذريعة القضية الفلسطينية قدمت الفئة الهجينة الامة العراقية كقربان لهذه الشعارات المزيفة والمفاهيم المغلوطة والرؤى المنكوسة , اذ تم قتل ملايين الضحايا من العراقيين الاصلاء بسبب تلك الشعارات والدعوات والادعاءات ؛ فقد أطلقت شهوة القسوة الوحشية من مكامنها ,وظهر الاجرام نهارا جهارا وابتدأت عمليات الاقصاء والتهميش و التطهير العرقي والطائفي للسكان العراقيين الأصليين خلال عقود حكمهم الثمانية العجاف , فقد كانت من أكثر الأمثلة رعباً في تاريخ العراق ؛ نعم فتاريخ الفئة الهجينة التي حكمت من عام 1920 الى سقوط الصنم الطائفي والعنصري والاجنبي الهجين عام 2003 متخمّ في عمومه بالجثث والاشلاء الممزقة ,والغدر والفتك , والتمثيل بجثث الموتى وبتر الاطراف وقطع الاذان واللسان و وشم الجباه , واستيراد ابشع واحدث وسائل التعذيب والقتل في العالم .في ظل هذه الأجواء الملبّدة بالطائفية والعنصرية والاجرام والارهاب والاغتراب والاحتلال الاجنبي والعمالة والخيانة وتغييب الهوية الوطنية العراقية العريقة ، والازمات المتتالية التي ولّدتها السلطات الهجينة المتعاقبة الحاكمة، بات من المسَلّم به ظهور الاصوات الغريبة النشاز , والاقلام الحقيرة الصفراء , ومنابر الفتنة , والكتابات الباطلة , والابحاث المسيسة , والصحافة التافهة الرخيصة الخاوية والفارغة من كل محتوى ايجابي او حقيقي ... الخ . ومن هذه الاصوات النشاز وفضلات الفئة ......
#الاعلام
#المسعور
#للدخلاء
#ابناء
#الجنوب
#العراقيين
#الاصلاء
#الحلقة
#الثامنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719961

أحمد الديين : شهادة تاريخية من احد ابناء جيل الاستقلال بعد ستين عاماً على تأسيس الدولة الكويتية: انجازات وتراجعات كبرى… وتحديات خطيرة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الديين نحن الجيل الذي تفتح وعيه قبل ستين عاماً مع إعلان الاستقلال وقيام الدولة الكويتية الحديثة، حيث شهدنا بأعيننا طيّ «العلم الأحمر» لإمارة الكويت، الذي كان كما يصفه كتاب المطالعة في المدرسة الابتدائية بكلمات لا تزال الذاكرة تحفظها: «علم بلادي… لونه أحمر… كتبت عليه كلمة كويت» لنهتف بعده بالمجد لعلم دولة الكويت بألوانه الأربعة… واختفت من أمام ناظرينا لوحات «العلمين» من سيارات الشيوخ ولكن من دون أن تختفي سطوة الشِيخَة… وتوقفنا عن استعمال «الروبية» الهندية لنتداول الدينار الكويتي، مع ما حمله ذلك الاستبدال من تضخم نقدي وارتفاع في الأسعار… وانتقلنا من بيوت الطين أو تلك المبنية من الصخر البحري في «فرجان الديرة» إلى المناطق السكنية الحديثة، ومع هذا الانتقال خرجنا من شرنقة «السور» وطلعنا من «دروازاته»، بكل رمزيتها التاريخية والاجتماعية إلى رحاب الكويت… وعشنا فترة مفصلية عندما تلاشت أمامنا خلال سنوات معدودات ما كان صامداً لقرون من بقايا الميناء الكويتي النشط واقتصاد الملاحة البحرية من «سفر» و»قطاعة» و»قلافة» للسفن الخشبية، وتداعت معها علاقات انتاج بائدة وقيم اجتماعية تقليدية… باختصار، شهدنا الحدث الكبير المتمثل في مولد الدولة الكويتية الحديثة. وها أنا اليوم أكتب شهادتي التاريخية بصفتي أحد أبناء ذلك الجيل، جيل تأسيس الدولة الكويتية الحديثة، التي نالت استقلالها السياسي قبل ستين عاماً في التاسع عشر من يونيو/ حزيران من العام 1961، وخلال هذه العقود الستة شهدت الكويت ما شهدته من تحقيق انجازات وطنية وديمقراطية وتحولات اجتماعية كبرى، مثلما واجهت الكويت خلالها ولا تزال تحديات خطيرة وتعرض مسارها إلى ما تعرض له من تراجعات مؤسفة. من المشيخة إلى الدولة:كانت بلادنا قبل ستين عاماً إمارة تقليدية في ظل الهيمنة الاستعمارية البريطانية لمدة ستين عاماً أخرى سبقت الاستقلال، واتخذت تلك الهيمنة الاستعمارية صوراً مختلفة، بدأت بمعاهدة حصر العلاقات الخارجية في بريطانيا وعدم التعاقد مع دول أخرى إلا بموافقتها في 1899 ، ثم تكرّست هذه الهيمنة في ثلاثينات القرن العشرين بالامتيازات النفطية المجحفة وتكريس الاستعمار الاقتصادي إلى جانب الاستعمار السياسي، وبعدها اتخذت تلك الهيمنة الاستعمارية صورة الحماية، من دون أن تصل إلى احتلال عسكري وإدارة سياسية مباشرة، مثلما كانت الحال في إمارات خليجية أخرى.وفي المقابل فقد برزت الدعوات الاستقلالية التي أطلقها رواد الحركة الوطنية الكويتية منذ ثلاثينات القرن العشرين، خصوصاً خلال فترة الحكم الدستوري النيابي قصيرة الأجل، وتنامت هذه الدعوات الاستقلالية في خمسينات القرن العشرين، بالتزامن مع تنامي حركات التحرر الوطني في البلاد العربية وفي آسيا وأفريقيا ومع بدء انهيار النظام الاستعماري العالمي في أعقاب الحرب العالمية الثانية… ثم تشكلت في نهاية الخمسينات ظروف إقليمية تتصل بمحاولات ضم الكويت إلى ما كان يسمى «الاتحاد العربي» وهو اتحاد بين المملكتين الهاشميتين العراقية والأردنية، حيث دفعت تلك الظروف الكويت على نحو متسارع باتجاه نيل استقلالها السياسي، ولكن محاولات الضم سرعان ما سقطت مع سقوط النظام الملكي في العراق في أعقاب «ثورة 14 تموز 1958»، ومع ذلك فإنّ مسار عملية نيل الكويت استقلالها لم يتوقف، وهذا ما تحقق في 19 يونيو 1961، حيث طويت صفحة الإمارة التقليدية الخاضعة للاستعمار البريطاني بإعلان تأسيس الدولة الكويتية الحديثة، التي سرعان ما واجهت تهديداً مصيرياً في أزمة 1961 مع العراق، ما اتاح الفرصة أمام بريطانيا، في مفارقة تاريخية، لإرسال قوات ......
#شهادة
#تاريخية
#ابناء
#الاستقلال
#ستين
#عاماً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722482

رقية محمد محمود : عودة المفسوخة عقودهم من ابناء الحشّْد الشّْعبي ... دعاية انتخابية ام صدفة قدر
#الحوار_المتمدن
#رقية_محمد_محمود أن قضية المفسوخة عقودهم من ابناء الحشّْد الشّْعبي، تعود لعدة سنوات، إذ جرت العديد من المحاولات لإعادتهم الى الخدمة، أسوة بالمفسوخة عقودهم من القوات الأمنية الأخرى، ويذكر ان أسباب فسخ العقود في الحشّْد ، منها المرض او الغيابات او الهروب من المعارك عام 2014 عندما اجتاح تنظيم داعش (3) محافظات وغيرها من الاسباب. وان هذه الفئة ، تظاهرت كثيرا في العاصمة بغداد، وقطعوا الطرقات في منطقة الجادرية القريبة من مدخل المنطقة الخضراء، فضلا عن تظاهرهم أمام مبنى وزارة المالية، واقتحام بوابتها، احتجاجا على عدم موافقتها على إطلاق تخصيصاتهم المالية.وبعد مدة من الصعاب مرر البرلمان العراقي، في شهر نيسان من العام 2021 بنداً ضمن موازنة العام الحالي، يُلزم الحكومة بقبول 30 ألف من المفسوخة عقودهم من الحشّْد الشّْعبي، وكان تحالف "الفتح" و"دولة القانون" و"كتلة السند الوطني" قد وضعوا شرطاً لتمرير الموازنة المالية، وهو استحصال موافقة التصويت على فقرة ما يعرف بـ"المفسوخة عقودهم"، وهم أفراد الفصائل الذين لا يتلقون رواتب من الدولة مثل باقي أقرانهم، وبعد اجراءات عدة وافقت وزارة المالية على إجراء مناقلة بتاريخ 13 أيلول لمبلغ قدره (42) مليار دينار الى منتسبي هيئة الحشّْد الشّْعبي لغرض صرف رواتب .ويقول الناشط منتظر بخيت في حديث لـ"العالم الجديد"، إن من الملاحظ الان بعد إعلان عودة المفسوخة عقودهم من الحشّْد الشّْعبي، أن كل مكتب من مكاتب النواب وضع اسمه والشعار الخاص به على وثيقة عودتهم الصادرة من وزارة المالية وروج لها، وبالتالي فهذه محاولة للتسويق بأنهم هم من جلبوا هذه الحقوق، وهذا مغاير للواقع، كون هذا القرار ضمن فقرات الموازنة ولا يوجد أي إنجاز كبير فيه. وأثار توقيت القرار شكوك مراقبين الساحة السياسية، إذ تعرضت جميع القوائم المتنافسة إلى هجمة تنص على ان كل ما يطرح من قرارات ومشاريع قبل موعد الانتخابات هو دعاية انتخابية . ولربما ان توقيت هذا القرار اتى كفرصة ذهبية لبعض الكتل لتحسبه لنفسها ويكون دعاية انتخابية لها. ......
#عودة
#المفسوخة
#عقودهم
#ابناء
#الحشّْد
#الشّْعبي
#دعاية
#انتخابية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734043

رياض سعد : الاعلام المسعور للدخلاء ضد ابناء العراق الجنوبيين الاصلاء الحلقة الثامنة القسم الثاني
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد ان المدعو جلال الحقير لم يترك مثلبة وشتيمة ومنقصة الا ولصقها بأهلنا الاصلاء في جنوب العظمة والاصالة ؛ وبأسلوب دنيء وطريقة تنم عن احقاد دفينة واوهام مرضية لا زالت تعتمل في صدورهم، وتدور في أذهانهم ؛ ابناء الفئة الهجينة من بقايا الاحتلالات الاجنبية وسبايا وغلمان العثمنة ورعايا الاحتلال الانكليزي الغرباء والمرتزقة المهاجرين والوافدين الى العراق حديثا . وهذا السلوك الهجين والفكر المنكوس جاء متناغما مع مخططات اعداء العراق والعراقيين الاصلاء ؛ لدق اسفين الفتنة والعنصرية والطائفية بين ابناء الامة العراقية ؛ وكأنه استكمالا لحلقات تاريخية مترابطة من مسلسل قوى الخط المنكوس الظلامية التي تسعى دوما وابدا الى قضم اراضي الامبراطوريات العراقية التاريخية لصالح دول الجوار بل وتفتيت وتقسيم العراق العظيم وسرقة تراثه وتشويه تاريخه وتدمير مجتمعه وتخريب بيئته . وهؤلاء المنكوسون يعلمون جيدا ان النصوص مهما كانت تافهة وكاذبة ستذكر فيما بعد ضمن الاحتمالات التاريخية ؛ وليكن في علمك عزيزي القارئ ان اغلب نصوص الفئة الهجينة والمرتزقة المنكوسين لا تقول الحقيقة بقدر ما تحجبها وتغيبها وتطمسها ؛ لذلك تراهم ينبحون كالكلاب اناء الليل واطراف النهار ؛ علهم يغيرون شيئا من حقائق التاريخ الدامغة بأكاذيبهم وافتراءاتهم ومسرحياتهم الفاشلة وادعاءاتهم السخيفة ؛ ولفهم ودورانهم المستمر لتمرير المؤامرات وتغييب الحقائق ودفن اسرار المجازر والجرائم والانتكاسات والخيانات . بل إن هذا النمط من الكتابات المنكوسة يعتبر أخطر من كل اسلحة الدمار الشامل التي ضرب بها شعبنا المبتلى خلال حروب الوكالة والنيابة , وانكى من كل وسائل التعذيب والالم التي ذاق مرارتها احرار وشهداء الامة العراقية على يد جلادي ومجرمي الطغمة الهجينة ؛ لان سموم هذه المقالات الصفراء وتلك النصوص المنكوسة تسري في اروقة التاريخ و الثقافة ؛ وتجد طريقها أحيانا إلى ذاكرة العقل الجمعي للمواطن العراقي لاسيما في ظل اجواء التضليل الاعلامي والتدليس وخلط الاوراق و الاحتقان العنصري والطائفي والتهميش والإقصاء والمحاصصة التي عاشها مجتمعنا المنكوب ؛ ناهيك عن قلة الوعي وانعدام التفكير المنطقي والعلمي المحايد , وتفشي الأمية الفكرية والثقافية بل و الأبجدية , وتغييب العقل التحليلي . وقد اطلقت الانتفاضة العراقية الشعبية العظيمة الخالدة عام 1991 قريحة الفئة الهجينة من رعيان تكريت ومنحرفي العوجة وبقايا العثمنة اذ تمادوا في وصف العراقيين الاصلاء والجنوبيين النبلاء بأوصاف تباينت من الاستهانة بهم إلى الشتيمة التي وصلت حد التحقير باستخدام أقذع الألفاظ - (( الشروقية او المعدان )) - و أبشعها بل والتشكيك بأصولهم القديمة وانسابهم العريقة – (( مرة هنود وثانية عجم وثالثة اتراك ؛ وكما قال المثل الشعبي : شي ما يشبه شي )) - لا لجرم اقترفوه سوى انهم طالبوا بتغيير النظام الدموي الاسود ؛ جراء الحروب العبثية الخاسرة والصدمة التي تعرضوا لها اثر الانسحاب المخزي لصدام وزبانيته وازلامه وجلاديه من الكويت مدحورين مهزومين مغلوبين تاركين الاف الجنود العراقيين من خلفهم ؛ يواجهوا مصيرهم المحتوم على ايدي قوات التحالف الدولي الغادر ؛ وعندها تساءل العراقيون الاصلاء : هل كان استمرار تلك الحروب طوال حكم الفئة الهجينة والطغمة الصدامية ضروريا ؟ وما الفوائد التي تحققت منها في مقابل خسارة مليارات الدولارات و ملايين الضحايا من الشهداء والمقتولين والمعاقين والمرضى والمعذبين و آلاف اللاجئين والمشردين في اصقاع الارض ؟!ومع ذلك لم ......
#الاعلام
#المسعور
#للدخلاء
#ابناء
#العراق
#الجنوبيين
#الاصلاء
#الحلقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734292

رياض سعد : الاعلام المسعور للدخلاء ضد ابناء الجنوب العراقيين الاصلاء الحلقة الثامنة القسم الثالث
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد من العادات السيئة والصفات الذميمة التي يتحلى بها ابناء وابالسة الفئة الهجينة الكذب والنفاق والتمثيل والمكر والخداع ، فهم في واد والصدق في واد اخر ؛ فالكذب يبدأ من الفئة الهجينة ويعود اليها , وقد تلبس ابناء الفئة الهجينة بالكذب منذ نعومة اضفارهم بحجة ان الخداع والكذب من ضروب الحكم والسياسة , ومن المعلوم أن الكذبة تبدأ ككرة صغيرة من الثلج تكبر مع تدحرجها أكثر وأكثر ؛اذ أن الكذب يتعاظم مع تكراره ، بل ويبدأ الشعور بالذنب في الانحسار كلما استمر الشخص في الكذب – هذا بالنسبة للشخص الطبيعي فما بالك بالشخص المريض كالهجين من بقايا العثمنة و حثالاث الانكليز ؟ فمثل هكذا شخص ضميره ميت قطعا - . إن النفاق والكذب هو زيف أخلاقي يبرهن على حقيقة الفئة الهجينة في العراق , فهم كالنقود المزيفة لا يفرح بها الا الجهلة المغفلون ولا تنطلي الا على الحمقى والاغبياء وعديمي الخبرة والوعي . في العراق اشاعت الفئة الهجينة الاكاذيب والاباطيل والخزعبلات والادعاءات - وبمساعدة قوى الخط المنكوس احيانا - لكي تسلب الوعي من الشعب ومن ثم تنهب ثرواته ؛ وتستورد من خيراته أدوات تعذيبه ، وتدفع – من امواله - رواتب جلاديه ...!!وسيرا على هذا النهج المنكوس واتباعا لخطى ومخططات الفئة الهجينة يواصل الافاك الاثيم والعتل الزنيم – مجهول الاصل والهوية – المدعو جلال الحقير او الوزير ترهاته وافتراءاته بحق العراقيين الاصلاء من ابناء الجنوب الكرام النبلاء ؛ واصفا اهل الجنوب بقوله : (( ... كما يتميزون بالفقر ... ))ليت شعري ماذا يقصد الخسيس المجهول بكلمة ( الفقر ) ؟؟هل يقصد فقر المكان ام فقر الحال ؟اما بالنسبة الى المناطق والاماكن التي يقطنها الجنوبيون ؛ فهي اراضي الخيرات والثروات والمليئة بالنفط والمواد الطبيعية والثروات الحيوانية , بالإضافة الى الاراضي الزراعية الخصبة والاهوار والانهار والموقع الاستراتيجي والموارد البشرية ؛ بل تعد من اغنى المناطق في العالم , وقد اطلق بعض الرحالة الاجانب اسم : (( جنات عدن )) على الاهوار والتي تعتبر من اجمل المناظر الطبيعية والمليئة بمختلف انواع الثروات الحيوانية ؛ ولكن معظم الرحالة والمؤرخين ذهبوا الى إن القرنة كانت تسمى جنّة عدن، حسبما ذكرت المؤرخة الفرنسية مدام ديولافوا، وما ذكره أيضا سروليس يدج ، الذي قال «إن المتواتر والمتفق عليه أن القرنة هي موضع جنّة عدن» ؛ بينما انظر الى حقد وخسة ابناء الفئة الهجينة عندما يصفون مناطق الجنوب , واليك وصف المدعو جلال : (( ... والاهوار وهي عبارة عن مسطحات مائية ضحلة ... )) وقد اطلق الطائفيون المهجنون والعنصريون – مجهولو الاصل والهوية – على الاهوار والجنوب مختلف الاوصاف السلبية ؛ لغاية في نفوسهم المريضة .علما ان الاهوار تعد مهدا للحضارة السومرية، و يعتقد أن ساكنيها هم بقايا السومريين في الحوض الرسوبي – حسب بعض الدراسات - ؛ و في عام 2016 وافقت منظمة اليونسكو على وضع الأهوار ضمن لائحة التراث العالمي كمحمية طبيعية دولية ومعها مدن اخرى.و تعتبر مناطق الأهوار أكبر نظام بيئي من نوعه في الشرق الأوسط وغربي آسيا؛ وتبلغ مساحة هذا المستنقع المائي الشاسع نحو 16 ألف كيلومتر مربع أي أكبر من مساحة دولة لبنان. وتمتد الأهوار بين ثلاث محافظات جنوبية هي ميسان، ذي قار، والبصرة, وهي جزء لا يتجزأ من طرق عبور الطيور المهاجرة ما بين القارات، ودعم أنواع الحيوانات المهددة بالانقراض، واستمرارية مناطق صيد أسماك المياه العذبة، وكذلك النظام البيئي البحري في الخليج , وإضافة إلى أهميتها البيئية، تعتبر مناطق الأهوار ت ......
#الاعلام
#المسعور
#للدخلاء
#ابناء
#الجنوب
#العراقيين
#الاصلاء
#الحلقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738833

رياض سعد : الاعلام المسعور للدخلاء ضد ابناء الجنوب العراقيين الاصلاء الحلقة الثامنة القسم الرابع
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد واستمر المجهول النكرة جلال بهذيانه ومما تقيء به قوله : (( ... وبانخراطهم في الزراعة ... )) ؛ فقد وصف أهل الجنوب بكونهم من الزراع والفلاحين , وهل في هذه الصفة مذمة ومنقصة ؟!قطاع الطرق وشذاذ الافاق وابناء غلمان وسبايا النكاح - من الفئة الهجينة - , والهمج الرعاع الدخلاء والمرتزقة الغرباء والقتلة المأجورون ... يغيظهم عمل العراقيين الاصلاء وعمارتهم للأرض , وأكلهم من كد ايديهم وعرق جبينهم .وبما ان هؤلاء المنكوسين يعيشون مشاعر الغيرة والحقد والحسد , فضلا عن احساسهم المزمن بالاغتراب وضياع الهوية الحقيقية , وشعورهم بالنقص والدونية ؛ فمن البديهي أن يتعرض العراقيين الاوائل الأصلاء للطعنات والتشكيك والاستهزاء والشبهات و ربما السب و الشتم ، كتنفيس من هؤلاء المنكوسين المرضى الدخلاء – من ابناء الفئة الهجينة - عما يشعرون به من غيره و حسد تجاه سكان العراق الاصلاء ، و مذمة الناقص الدخيل للمواطن الاصيل هي الشهادة التي قال فيها الشاعر العراقي ابو الطيب :و إذا أتتك مذمتي من ناقص ...... فهي الشهادة لي بأني كاملاذ ان الحملات المسعورة للفئة الهجينة والادعاءات السمجة المتكررة هي شهادة منهم بكون أهل الجنوب اصلاء وهم دخلاء من حيث لا يشعرون ؛ وكما قال الشاعر : وكم تطلبون لنا عيباً فيعجزكم......و يكره الله ما تأتون والكرمبدأ عصر الزراعة في بلاد الرافدين, وهو أول عهد للإنسان بتعلم الزراعة, بحدود سنة 9000 قبل الميلاد وتطور حوالي سنة 5500 ق.م. في قرية (جرمو) في شمالي العراق في أواسط العصر الحجري الحديث. ومن البديهي أن تكون الزراعة عصرئذ محدودة وعلى نطاق ضيق جدا.(1)ومن الأمور المتفق عليها بين غالبية العلماء المختصين في العصر الحاضر أن السومريين هم سكان العراق الأصليون، وأنهم الذين كانوا يعرفون بأصحاب حضارة العبيد في وسط وجنوب العراق وكانت أراضيهم تمتد جنوبا إلى جزيرة دلمون (البحرين) في العصر الحاضر قبل أن ترتفع مناسيب الخليج العربي ليصل إلى حدوده الحالية.وكان الشعب السومري قد استقر قديماً على المرتفعات التي لا تصلها الفيضانات، حيث أقام أول المزارعين والمدجِنين، وشرعوا آنذاك باستصلاح الأراضي السبخية في مجرى الفرات الأدنى , كما شرعوا في العيش اعتمادا على الصيد، والزراعة بالمنكاش، ومن تربية المواشي، كما كانوا يصنعون الخزف الملون إلى جانب الأدوات النحاسية (الخطاطيف والسكاكين) ,و أتقـن السومريون عـدة أساليب في زراعة الحبـوب وفـن البستنـة ومنها أصول غـرس النخيـل وتنميتهـا, والعراق أقدم موطن وجدت فيه النخيل أن لم يكن موطنه الأصلي لذا كانوا يقدسون النخلة وقد أتقنوا الطرق الناجحة في زراعتها وكانوا أول من مارس تلقيحها ،وقد كان لاختراع المحراث اثر بارز في تقدم الزراعة .وقد اتخذه السومريون شعارا ًمن شعاراتهم المقدسـة المقرونة بالإلهة و خصوصا إلهة ( باو) إلهة الزراعـة : وهـي أنثى ومـن بعـد الآلة ( لهـار ) آلة القطعـان والحظيـرة . وكانـت تجـري في بدايـة موسـم الحراثة من كل سنة مراسيـم دينـية تقليديـة يقوم بها كهنـة المعابـد والحكام وذلك التماسا ًمن الإلهـة بان يجعلـوا الموسـم الزراعي الجديد مقرونا بالخير والبركة .أما الاكديون فقد استوطنوا في أخصب بقعة زراعية في وسط بلاد الرافدين بين نهري دجلة والفرات نزولا إلى منطقة الاهوار فأستغل المزارع العراقي زراعة هذه المنطقة بأنـواع مختلفـة من الأشجار و المحاصيل الزراعية والحبوب الغذائية الحقلية التي يعتمد فيها على غذائه اليومي .وأما البابليون فقد كانـت مزروعاتهم الغذائيـة الرئيسية في ......
#الاعلام
#المسعور
#للدخلاء
#ابناء
#الجنوب
#العراقيين
#الاصلاء
#الحلقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739312

رياض سعد : الاعلام المسعور للدخلاء ضد ابناء الجنوب العراقيين الاصلاء الحلقة الثامنة القسم الخامس
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد ومما عاب به اهل الجنوب هذا الزنيم المجهول في تفاهته او مقالته ؛ قوله : (( ... بعدهم عن التمدن والحضارة ... )) ؛ ولا أدري ماذا يقصد هذا المعتوه الرخيص بقوله المنكوس هذا , هل يعني به سكان الجنوب الاوائل والقدامى ام المعاصرين منهم ..؟؟الا يعلم هذا الوزغ ان مناطق الجنوب شهدت العديد من الحضارات الإنسانية، ومنها الحضارة السومرية والحضارة الاكدية والحضارة البابلية ومملكة ميسان ؛ فمن هذه الارض المباركة المعطاء تعلمت البشرية الكتابة والقراءة ... ؛ و تحول العراق بعد الغزو الاعرابي والدعوة الاسلامية إلى مركز سياسي وعلمي مهم ايضا ، فكانت البصرة وتوابعها من الشواهد على ذلك بالإضافة الى واسط وباقي مدن وقرى الجنوب ... ؛ اذ عدت البصرة أول مدينة إسلامية بنيت خارج الجزيرة العربية، وتم التخطيط لها لتكون واحدة من أكبر وأشهر مدن العراق، وكانت تدعى «قبة الإسلام»، ومستقر المسلمين في العراق ، بناها عتبة بن غزوان سنة 14ه ، وصارت مدينة الإسلام، ومحل الصحابة، والتابعين ، والمجاهدين والمقاتلين العرب والاعراب المهاجرين والعراقيين .وكانت البصرة قبل الإسلام ميناء من موانئ العراق ، ونزلها العرب منذ القدم ، كما كان فيها النبط – السكان الاوائل - , وكانت هي، والإبلة مركزين للتجارة الداخلية ، والخارجية، وكان يرتادها تجار العرب وغيرهم .و يوماً بعد يوم، غدت البصرة من الحواضر المهمة التي قل أن تماثلها بلدة بحسن عمارتها، وعظمة بنائها، وبهائها ، فهي من أشهر المدن، وأكثرها أدباً، وعلماً، وتجارة، وعزاً، وأجلها شأناً، وأبهجها مركزاً، لاسيما في العصر العباسي، وكانت ثاني مدينة في العراق بعد بغداد التي أصبحت عاصمة الدولة العباسية، فكانت مركز التجارة بين العراق، والبلاد الأخرى.كما كان للبصرة دور كبير في تاريخ الثقافة العربية الإسلامية، فقد كانت مساجدها ومدارسها تعج بحركة العلماء، والفقهاء، والأدباء , وخرج منها فطاحل علماء المسلمين، واشتهرت بأئمة المعتزلة وحركات الزندقة والفكر والتنوير , وظهرت فيها في القرن الرابع للهجرة مدرسة شهيرة ذاع صيتها في الآفاق، وعرف أصحاب هذه المدرسة بإخوان الصفا, وأطلق على البصرة قبة الإسلام ، وكانت تناظر الكوفة في المذاهب العربية ، وهو أمر مشهور في كتب النحاة ... بالإضافة الى انها ارض الثورات والانتفاضات . نعم عندما دخل اجدادك واسلافك الرعاع المغول والقبائل التركمانية الهمجية ومن بعدهم العثمانيون الاتراك ومرتزقتهم – من شذاذ الافاق والمأبونين - ؛ العراق تدهورت الاوضاع العامة ودمرت المدن والقرى وانهارت الحضارة وتقهقرت المدنية في الجنوب بل و في العراق كله . حكم العثمانيون العراق زهاء أربعة قرون تعثر في غضونها تطوره الاجتماعي والاقتصادي إلى حد كبير ، فتخلف عن الركب بعد أن كان يتقدمه طيلة عصري التاريخ القديم والوسيط , وظواهر التخلف هذه كانت متجسدة في الريف كما في المدينة ، حتى غدا المد البدوي الذي شمل العراق في العهد العثماني ((اشد وطأة من جميع عهوده السابقة ، اذ لم يشهد المجتمع العراقي عبر تاريخه الطويل حقبة سيطرت فيها القيم البدوية كتلك الحقبة )) (1) , اما مدنه التي كانت مضرب الأمثال في الماضي القريب و البعيد فأنها غدت لا تحظى بأهمية تذكر سوى كونها نقطة مرحلية للقوافل ، او سوق للمنتجات الزراعية ، او مقر لقوات الباب العالي ، او محطة لتزويد البواخر النهرية بالوقود ، او مركز اتصال بمنطقة اخرى داخليا ام خارجيا ، وافضلها كانت تعتمد على موروثها الحضاري ، بما في ذلك العتبات المقدسة ، و المدارس الدينية المعروفة مع بقايا انتاج حرف ......
#الاعلام
#المسعور
#للدخلاء
#ابناء
#الجنوب
#العراقيين
#الاصلاء
#الحلقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741013