الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
محمد عبد الكريم يوسف : الدرس الأول، جولي هيل الجير
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الدرس الأولجولي هيل الجيرنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفعلى الأقل ، لقد تعلمت هذا كثيرًا: يجب أن لا تكون الحياةكلها شعرا وورودا.يمكن أن تكون الحياة ركوب الحافلات ، أو السير الجريء على الأرصفة ، أو دفع فواتير الكهرباء أو غسيل الصحون أو تشقق الشفاه ، أو أقلام الرصاص قصيرة المملةمع الممحاة المعضوضة ،أو تشغيل أجهزة الراديو الرخيصة بصوت عال جدا،أو رائحة القهوة الفارهة فاقدة الصلاحيةومع ذلك لا يزال يتوهجبنار العقيق الداخلية ،و لا يزال طعمه مثل العسل.النص الأصليLesson 1 by Julie Hill Alger ......
#الدرس
#الأول،
#جولي
#الجير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751789
محمد عبد الكريم يوسف : لونا ، جولي هيل الجير
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف لوناجولي هيل الجيرنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفأمشي إلى المنزل عند طلوع القمر في شهر أبعبر نافذة مشرقة.داخل الغرفةترى امرأة عجوز البدروتطفئ المصباح.تلمع الصورة التالية في عيني :وجه شاحب وشعر مثلج.يتدفق ضوء القمر فوق المنزل المظلممثل الحليب البارد.عندما ينطفئ المصباح ، تكون المرأةما زالت واقفة هناك وحيدة؟في الذاكرة ، تضيء يدها المرتفعة ؛ و في البيت تكون أغمق من الظل.أقف على الرصيفشارد الذهن بضوء القمر . تقول ميتافيزيقا المصباح القديم:الظل له معنى أقلمن جسد الروح. وتقول فيزياء النافذة:الزجاج أثخن من هواء الليل ،أرق من العجب العجاب. إن مسألة البياض التي تحتمل النظر فيها.وكذلك النافذة. و أصوات ليلة مليئة بضوء القمرأكثر نعومة من مياه الأمطار.قبل الرد على وجه يظهر في النافذة ، تأكد أولاً فيما إذا كانينظر نحو للداخل أو الخارج.أيضًا ، فيما إذا كان ذلك القمرأو أي شخص آخر.لا شيء من هذا بالطبعيفسر جمال عطور أبأو الطريقة التي يلون بها القمر العشب باللون الفضي.استدر حولك وانظر مرة أخرى-إنها ما تزال هناكلم يتم الإجابة على السؤال الأولماذا كان الجواب؟السؤال الأول لم يفعلتم الرد عليه. ماذا كان؟النص الأصليLuna by Julie Hill Alger  ......
#لونا
#جولي
#الجير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752033