عادل عبد الزهرة شبيب : من السبب في تخلف الزراعة لأول بلد زراعي في العالم ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب عرف الانسان القديم الزراعة في العراق القديم ما ادى الى استقراره ونشوء اول حضارة انسانية الا وهي حضارة وادي الرافدين التي كانت لها تأثيرات كبيرة على العالم. وفي فترة من الفترات الماضية احتل العراق المراتب الاولى في انتاج وتصدير التمور التي كانت لها شهرة في الاسواق العالمية وكان العراق يبادل بالتمور سلعا اخرى يحتاجها. وتحول العراق اليوم الى بلد يستورد التمور من ايران والسعودية والامارات وغيرها, واصبح يستورد سلة غذائه من دول الجوار , وتعمقت المشاكل التي يواجهها القطاع الزراعي في العراق وتعرضت اراضيه الى الجفاف الشديد واضطر الفلاحون الى هجرة اراضيهم الزراعية والبحث عن فرص العمل في المدن. فمن المسؤول عن هذا التخلف في قطاعنا الزراعي؟تتحمل كل الحكومات المتعاقبة منذ التغيير في 2003 والى اليوم مسؤولية هذا التراجع والتخلف في القطاع الزراعي وذلك لانعدام الرؤى الاقتصادية والاستراتيجية وتفشي آفة الفساد واعتماد نظام المحاصصة سيء الصيت الى جانب العوامل الطبيعية التي لم تتخذ السلطات المعنية الاجراءات المناسبة للحد منها مما زاد من تأثيرها , اضافة الى عدم اتخاذ اي اجراء تجاه المواقف السلبية للدول المجاورة بحجبها وصول مياه انهار دجلة والفرات الى العراق وفقا للمواثيق الدولية .فهل يمكن زيادة الانتاج الزراعي بنوعيه النباتي والحيواني وتحسين نوعيته لكي يسد حاجات الناس الغذائية والصناعية ويجعل العراق بلدا مصدرا للمنتجات الزراعية بدلا من استيرادها؟يمكن ذلك اذا توفرت الارادة السياسية الجادة ووضع الشخص المناسب في المكان المناسب بعيدا عن نظام المحاصصة المقيت ومن خلال :1. اشاعة التعاونيات الزراعية حيث ان الاستثمارات الفلاحية الصغيرة والمشتتة لا تؤدي الى انتاجية عمل عالية , وليس من الممكن استخدام التكنولوجيا والمكائن والآلات الحديثة فيها ولا مناص للاستثمارات الفلاحية الصغيرة من الفقر كما يقول ( لينين), فأين المخرج ؟ انه في التعاونية الزراعية حيث يمكن للفلاحين ان ينتظموا في تعاونيات والتي يجب ان تكون وفق مبدأ الاختيار وتبنى على اسس ديمقراطية في مجالات الانتاج والتوزيع والتسويق, كما ان هناك اشكالا مختلفة من التعاونيات كالتعاونية في فلاحة الأرض وتعاونية الآلات والتعاونية الزراعية العامة وغيرها . وقد اثبتت تجارب الدول التي قامت فيها هذه التعاونيات على التطور الذي حققته في ميدان الانتاج الزراعي بشقيه النباتي والحيواني مقارنة بوضعها السابق عندما كانت الاستثمارات الفلاحية صغيرة ومشتتة .2. يمكن للدولة ان تقيم مزارع جماعية وان تكون نموذجا ومثالا يحتذى به من قبل الفلاحين حيث يمكن للدولة ان تركز جهودها وامكاناتها المادية والفنية في هذه المزارع بالإضافة الى استخدام الوسائل العلمية في الزراعة واستخدام المكائن والآلات الحديثة والبذور المحسنة والاسمدة الكيمياوية والادارة الناجحة. كلها عوامل من شأنها ان تحقق انتاجية عمل عالية .3. من العوامل المهمة التي تساهم في تحسين نوعية الانتاج وزيادته هي اقامة شبكة واسعة من مراكز البحث العلمي الزراعية نباتية وحيوانية وفي جميع مناطق العراق لإيجاد بذور محسنة ذات انتاجية عالية تتناسب مع مختلف البيئات , ومن خلال هذه المراكز يمكن تطوير المحاصيل المختلفة الغذائية والصناعية مثل القمح والشعير والذرة والتمور وغيرها اضافة الى تطوير الثروة الحيوانية لإيجاد انواع ذات نسل جيد تعطي انتاجا اوفر. ومن الضروري ان تدعم الدولة وتطور مراكز البحث العلمي الزراعي الموجودة وهي محدودة وذات امكانية مادية ضعيفة .4. الاهتمام بصناعة المكائن والآلات ......
#السبب
#تخلف
#الزراعة
#لأول
#زراعي
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683303
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب عرف الانسان القديم الزراعة في العراق القديم ما ادى الى استقراره ونشوء اول حضارة انسانية الا وهي حضارة وادي الرافدين التي كانت لها تأثيرات كبيرة على العالم. وفي فترة من الفترات الماضية احتل العراق المراتب الاولى في انتاج وتصدير التمور التي كانت لها شهرة في الاسواق العالمية وكان العراق يبادل بالتمور سلعا اخرى يحتاجها. وتحول العراق اليوم الى بلد يستورد التمور من ايران والسعودية والامارات وغيرها, واصبح يستورد سلة غذائه من دول الجوار , وتعمقت المشاكل التي يواجهها القطاع الزراعي في العراق وتعرضت اراضيه الى الجفاف الشديد واضطر الفلاحون الى هجرة اراضيهم الزراعية والبحث عن فرص العمل في المدن. فمن المسؤول عن هذا التخلف في قطاعنا الزراعي؟تتحمل كل الحكومات المتعاقبة منذ التغيير في 2003 والى اليوم مسؤولية هذا التراجع والتخلف في القطاع الزراعي وذلك لانعدام الرؤى الاقتصادية والاستراتيجية وتفشي آفة الفساد واعتماد نظام المحاصصة سيء الصيت الى جانب العوامل الطبيعية التي لم تتخذ السلطات المعنية الاجراءات المناسبة للحد منها مما زاد من تأثيرها , اضافة الى عدم اتخاذ اي اجراء تجاه المواقف السلبية للدول المجاورة بحجبها وصول مياه انهار دجلة والفرات الى العراق وفقا للمواثيق الدولية .فهل يمكن زيادة الانتاج الزراعي بنوعيه النباتي والحيواني وتحسين نوعيته لكي يسد حاجات الناس الغذائية والصناعية ويجعل العراق بلدا مصدرا للمنتجات الزراعية بدلا من استيرادها؟يمكن ذلك اذا توفرت الارادة السياسية الجادة ووضع الشخص المناسب في المكان المناسب بعيدا عن نظام المحاصصة المقيت ومن خلال :1. اشاعة التعاونيات الزراعية حيث ان الاستثمارات الفلاحية الصغيرة والمشتتة لا تؤدي الى انتاجية عمل عالية , وليس من الممكن استخدام التكنولوجيا والمكائن والآلات الحديثة فيها ولا مناص للاستثمارات الفلاحية الصغيرة من الفقر كما يقول ( لينين), فأين المخرج ؟ انه في التعاونية الزراعية حيث يمكن للفلاحين ان ينتظموا في تعاونيات والتي يجب ان تكون وفق مبدأ الاختيار وتبنى على اسس ديمقراطية في مجالات الانتاج والتوزيع والتسويق, كما ان هناك اشكالا مختلفة من التعاونيات كالتعاونية في فلاحة الأرض وتعاونية الآلات والتعاونية الزراعية العامة وغيرها . وقد اثبتت تجارب الدول التي قامت فيها هذه التعاونيات على التطور الذي حققته في ميدان الانتاج الزراعي بشقيه النباتي والحيواني مقارنة بوضعها السابق عندما كانت الاستثمارات الفلاحية صغيرة ومشتتة .2. يمكن للدولة ان تقيم مزارع جماعية وان تكون نموذجا ومثالا يحتذى به من قبل الفلاحين حيث يمكن للدولة ان تركز جهودها وامكاناتها المادية والفنية في هذه المزارع بالإضافة الى استخدام الوسائل العلمية في الزراعة واستخدام المكائن والآلات الحديثة والبذور المحسنة والاسمدة الكيمياوية والادارة الناجحة. كلها عوامل من شأنها ان تحقق انتاجية عمل عالية .3. من العوامل المهمة التي تساهم في تحسين نوعية الانتاج وزيادته هي اقامة شبكة واسعة من مراكز البحث العلمي الزراعية نباتية وحيوانية وفي جميع مناطق العراق لإيجاد بذور محسنة ذات انتاجية عالية تتناسب مع مختلف البيئات , ومن خلال هذه المراكز يمكن تطوير المحاصيل المختلفة الغذائية والصناعية مثل القمح والشعير والذرة والتمور وغيرها اضافة الى تطوير الثروة الحيوانية لإيجاد انواع ذات نسل جيد تعطي انتاجا اوفر. ومن الضروري ان تدعم الدولة وتطور مراكز البحث العلمي الزراعي الموجودة وهي محدودة وذات امكانية مادية ضعيفة .4. الاهتمام بصناعة المكائن والآلات ......
#السبب
#تخلف
#الزراعة
#لأول
#زراعي
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683303
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - من السبب في تخلف الزراعة لأول بلد زراعي في العالم ؟
نادية خلوف : تخلّف المرأة
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف في هجاء النساء والرجال أحبك رجلاً يحصنني عندما يدير العالم ظهره لي. . . أحبّك امرأة لا تتسلطين عليّ. مللت تسلط النساء . . . عندما أكرّر كلاماً يصبح الكلام لغواً فأصمت ، أصفعني ، أختفي، أعود، أختفي، ثم أعود، ثم أعود، أعود، أعود . فقط أنا من يقرّر متى يكون العود.. جميع الرجال الذين مرّوا في حياتي كانوا أرحم من النساء ، فعداء المرأة للمرأة حتى لو كان نتيجة تخلف استمرّ لقرون ،حيث لم تتعوّد على ممارسة السلطة، فانتقلت من وضع الحريم إلى وضع الاستبداد. هذا لا يشفع لها تخلّفها .المرأة تغار من المرأة لأسباب كثيرة، أهمها زوجها، هي تخشى أن تخطفه امرأة أخرى، وكأنّه قطّ مسالم ليس لديه عذر، لذا تكره المرأة كلّ النساء، حتى أختها لا تسلم منها ، ولا أمها، أو أم زوجها. هي تعلن الحرب على النساء نهاراً جهاراً. بينما تنجح حملة مي تو وما شابهها في الغرب حيث تتبنى النساء قضايا النساء ، ومتى لجأت لمرأة إلى الحركة تأخذ زمام المبادرة ، تقيم الدعاوى القضائية من أجل النساء و بالمجان. فإن حركة كتابة الحجاب من أجل الحبّ، وتقديس الرجل تنجح في سورية. بالنسبة لي أخاف النساء . أخاف من تلفيق التّهم، من التعامل المتنمّر، ومن ضيق أفقهن حتى مع أنفسهن. المرأة متخلفة، لكن ماذا عن النساء الثوريات؟ قد تحمل بعضهن ثقافة عالية، ولكن بشكل عام هن أشبه ببرنامج ما يطلبه الجمهور ، يظهرن هنا وهناك وهن يلبسن قميص رجل خلف الكواليس. يلزم النساء السوريات ثورة نسوية ضد عقلية المرأة المتخلفة. أما الرّجل ، فلا أعرف كيف أتحدث عنه. الرجل السوري اليوم إله. مفوّض من الرب بحماية الشريعة ، يقرّر قواعد الشّرف ، و تتبعه ألف عذراء ترغب أن تكون جاريته، فقد آمنت تلك العذراء بالشّرع تمماً حتى أن هناك حملة اسمها زوجي زوجك. يا لها من نذالة!إذا كانت الأرملة، أو المطلّقة تختبئ خوفاً من المرأة فإن الأمر جلل. لا تختفي المرأة عن الحياة الاجتماعية خوفاً من الرجل. بل خوفاً من المرأة، لأنها تعرف أن من يحاربها امرأة ، و الرجل ضميره مرتاح مادامت الحرب مستعرة، يضع جلابيته في فمه استعداداً للهرب و الارتماء في حضن امرأة تسمى خاطفته ، بينما هو انتهز الفرصة. أزمة الرجل السوري هي أزمة تتعلق به ، وتمر النساء جميعاً من خلال أعضائه التناسلية، و أزمة المرأة تتعلق بحبها أن تكون جارية، حتى اللواتي طلّقن أزواجهن في الغرب ، فإن أغلبهنّ أصبحن جوار بإرادتهن. انتقلت من رجل متخلف إلى آخر أكثر تخلفاً. في سورية الأسد في الداخل والخارج لا يوجد بيئة متحرّرة أو محافظة. كل البيئات مغلقة ، بعضها يعتبر المرأة عورة، و البعض يعتبر المرأة حماراً يحمل عبء الحياة. ما دور المرأة هنا؟ دورها هو الكذب. أن تسمي زوجها حبيبي على الفيس بوك إلى درجة أن امرأة جزائرية قبّلت حذاء زوجها على البث المباشر، ربما أكون مخطئة لو قلت أن أغلب النساء قد يفعلن ذلك . هذا هو الوضع الطبيعي للمرأة في سورية، والتشويش على الفيس ، وإدانة الاغتصاب، وغيره موضة ليس إلا. أغلب النساء مغتَصبات ، يتمتّعن بالاغتصاب، مغتصبات على النطاق الذهني ، و السياسي، الجنسي، المهني . لن يكون هناك سورية جديدة إلا إذا تم القضاء على عهر الرجال ، وبخاصة المعارضة التي اعتمدت الكلام البلاغي ، كما لا يمكن أن تكون سورية جديدة إلا إذا أصبحت النساء ليست معاديات للنساء، وخلعن ثوب التخلف ، والإيمان بالدجل، والسّحر، وكتابة الحجابات. نعم هؤلاء ليسوا قلّة . بعضهن أديبات، وعالمات كما يصفهم المجتمع، وشكراً للتخلّف. ......
#تخلّف
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689307
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف في هجاء النساء والرجال أحبك رجلاً يحصنني عندما يدير العالم ظهره لي. . . أحبّك امرأة لا تتسلطين عليّ. مللت تسلط النساء . . . عندما أكرّر كلاماً يصبح الكلام لغواً فأصمت ، أصفعني ، أختفي، أعود، أختفي، ثم أعود، ثم أعود، أعود، أعود . فقط أنا من يقرّر متى يكون العود.. جميع الرجال الذين مرّوا في حياتي كانوا أرحم من النساء ، فعداء المرأة للمرأة حتى لو كان نتيجة تخلف استمرّ لقرون ،حيث لم تتعوّد على ممارسة السلطة، فانتقلت من وضع الحريم إلى وضع الاستبداد. هذا لا يشفع لها تخلّفها .المرأة تغار من المرأة لأسباب كثيرة، أهمها زوجها، هي تخشى أن تخطفه امرأة أخرى، وكأنّه قطّ مسالم ليس لديه عذر، لذا تكره المرأة كلّ النساء، حتى أختها لا تسلم منها ، ولا أمها، أو أم زوجها. هي تعلن الحرب على النساء نهاراً جهاراً. بينما تنجح حملة مي تو وما شابهها في الغرب حيث تتبنى النساء قضايا النساء ، ومتى لجأت لمرأة إلى الحركة تأخذ زمام المبادرة ، تقيم الدعاوى القضائية من أجل النساء و بالمجان. فإن حركة كتابة الحجاب من أجل الحبّ، وتقديس الرجل تنجح في سورية. بالنسبة لي أخاف النساء . أخاف من تلفيق التّهم، من التعامل المتنمّر، ومن ضيق أفقهن حتى مع أنفسهن. المرأة متخلفة، لكن ماذا عن النساء الثوريات؟ قد تحمل بعضهن ثقافة عالية، ولكن بشكل عام هن أشبه ببرنامج ما يطلبه الجمهور ، يظهرن هنا وهناك وهن يلبسن قميص رجل خلف الكواليس. يلزم النساء السوريات ثورة نسوية ضد عقلية المرأة المتخلفة. أما الرّجل ، فلا أعرف كيف أتحدث عنه. الرجل السوري اليوم إله. مفوّض من الرب بحماية الشريعة ، يقرّر قواعد الشّرف ، و تتبعه ألف عذراء ترغب أن تكون جاريته، فقد آمنت تلك العذراء بالشّرع تمماً حتى أن هناك حملة اسمها زوجي زوجك. يا لها من نذالة!إذا كانت الأرملة، أو المطلّقة تختبئ خوفاً من المرأة فإن الأمر جلل. لا تختفي المرأة عن الحياة الاجتماعية خوفاً من الرجل. بل خوفاً من المرأة، لأنها تعرف أن من يحاربها امرأة ، و الرجل ضميره مرتاح مادامت الحرب مستعرة، يضع جلابيته في فمه استعداداً للهرب و الارتماء في حضن امرأة تسمى خاطفته ، بينما هو انتهز الفرصة. أزمة الرجل السوري هي أزمة تتعلق به ، وتمر النساء جميعاً من خلال أعضائه التناسلية، و أزمة المرأة تتعلق بحبها أن تكون جارية، حتى اللواتي طلّقن أزواجهن في الغرب ، فإن أغلبهنّ أصبحن جوار بإرادتهن. انتقلت من رجل متخلف إلى آخر أكثر تخلفاً. في سورية الأسد في الداخل والخارج لا يوجد بيئة متحرّرة أو محافظة. كل البيئات مغلقة ، بعضها يعتبر المرأة عورة، و البعض يعتبر المرأة حماراً يحمل عبء الحياة. ما دور المرأة هنا؟ دورها هو الكذب. أن تسمي زوجها حبيبي على الفيس بوك إلى درجة أن امرأة جزائرية قبّلت حذاء زوجها على البث المباشر، ربما أكون مخطئة لو قلت أن أغلب النساء قد يفعلن ذلك . هذا هو الوضع الطبيعي للمرأة في سورية، والتشويش على الفيس ، وإدانة الاغتصاب، وغيره موضة ليس إلا. أغلب النساء مغتَصبات ، يتمتّعن بالاغتصاب، مغتصبات على النطاق الذهني ، و السياسي، الجنسي، المهني . لن يكون هناك سورية جديدة إلا إذا تم القضاء على عهر الرجال ، وبخاصة المعارضة التي اعتمدت الكلام البلاغي ، كما لا يمكن أن تكون سورية جديدة إلا إذا أصبحت النساء ليست معاديات للنساء، وخلعن ثوب التخلف ، والإيمان بالدجل، والسّحر، وكتابة الحجابات. نعم هؤلاء ليسوا قلّة . بعضهن أديبات، وعالمات كما يصفهم المجتمع، وشكراً للتخلّف. ......
#تخلّف
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689307
الحوار المتمدن
نادية خلوف - تخلّف المرأة
عصمت موجد الشعلان : المليشيات الولائية احد اسباب تخلف العراق
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان يقاس تقدم اي دولة بمدى الاستقرار والامن الذي يتمتع به مواطنوها وامن حدودها، لذا تعتبر الدولة متقدمة اذا سيطرت على معدلات الجريمة المنظمة والجرائم الفردية واكتشافها قبل حدوثها وااذا حافظت على الامن والاستقرار الداخلي بنسبة عالية، فالامن والاستقرار الداخلي يشجع الشركات الاجنبية على الاستثمار وازدهار السياحة بشكل عام والسياحة الدينية بشكل خاص وزيادة انتاجية المواطن وابداعه فيذهب الى عمله او متجره او حانوته او شركته وهو مطمئن على بيته وعائلته واملاكه.في كل الدول المتقدمة توجد مؤسسات اكاديمية تخرج رجال امن اكفاء مثقفين وذات قدرات مرموقة وطنيين يقدرون المواطن وحقوقه كانسان، لا يتعالون علىه و ظيفة رجل الامن خدمة المواطن، يقدم له التحية عندما يطلب شيئا منه كوثيقة تعريف او مستمسكات ثبوتية ، رجال الامن يمتلكون المعلومات الحديثة والتقنيات العالية لاكتشاف الجريمة، لا يميزون بين مواطن و{خر بسبب الدين او المذهب او العرق او المعتقد، يقومون بفض النزاعات بين المواطنين، وحماية المواطن من اي اعتداء او تحرش جنسي او جريمة تهدد امنه وحياته، يطبقون القوانين بحزم على الجناة، رجال الامن يقومون بحماية المؤسسات والمنشئات الحكومية والسياحية وممتلكات المواطنين، ولهم القدرة على كشف الجرائم الالكترونية.اخترقت القوات الامنية الشرطة المحلية والشرطة الاتحادية وتشكيلات وزارة الدفاع من قبل مراتب وضباط الدمج مسلحوا المليشيات الولائية ككتائب حزب الله وثأر الله و ربع الله و بدر وعصائب اهل الحق وسرايا الخرساني وحركة النجباء وكتائب سيد الشهداء وكتائب الامام علي وجند الامام وسرايا السلام واخيرا تشكلت ثلاث مليشيات جديدة وهي اهل الكهف وعصبة الثائرين وقبضة المهدي، تم منح المدمجين رتب عسكرية كالرتب العسكرية التي منحت للمسلكيين المتخرجين من كليات الشرطة والكليات العسكرية، لا يعرفون من العسكرية اي شئ ولا يفرقون بين التمرة والبعرة، يطيعون مقتدى والعامري والخزعلي وخامنئي،فهم بذلك اتبعوا نهج الطاغية صدام حينما منح علي حسن المجيد وحسين كامل رتبة فريق ركن مما سبب احباط لدى الضباط المتخرجين من الكليات العسكرية وكلية الاركان، هؤلاء اي المليشياويون يفتقدون الوطنية ولائهم للامام ووطن الامام وليس للعراق هكذا تقول عقيدتهم، و الطامة الكبرى تصرف لقسم من المليشيات رواتب من ميزانية الحشد الشعبي والقسم الآخر يمول من ايران.الهجوم على ثوار تشرين قام به ضباط وجنود الدمج حيث يقوم هؤلاء في القوات الامنية بالتسلح ببنادق الصيد ويقومون برمي المتظاهرين في ساحة التحرير بالرصاص الحي وهم ممنوعين من ذلك في ساحة التحري او يقوم ملازم منهم برمي متظاهر من مسدسه في البصرة او يتاواطئون مع الطرف الثالث اي المليشيات الولائية بالهجوم على المتظاهرين بالعصي والسكاكين والبنادق واطلاق الرصاص الحي عليهم، غالبية قوات حفظ القانون تدين بالولاء الى المليشيات الكبيرة مثل مليشيا بدر وسرايا السلام وعصائب اهل الحق يشتركون مع الطرف الثالث بالهجوم على ثوار تشرين، ولا يقومون بحماية المتظاهرين ويتغاضون عن الذين يقومون بالاختطاف والاغتيال.قامت المليشيات المسلحة خلال الستة اشهر الاولى من حكم رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي باغتيال سبعة نشطاء واختطاف سبعة في كل من بغداد والناصرية والبصرة وفشلوا بستة محاولات اغتيال و محاولتين اختطاف وقاموا بالاعتداء على منزلين لناشطين بعبوات ناسفة واطلاق قذيفة والرصاص الحي ، واطلاق صواريخ الكاتوشا على المنطقة الخضراء والمطار ، سقط من هذه الصواريخ على بيوت عدد من المواطنين فاصيبوا بالهلع وا ......
#المليشيات
#الولائية
#اسباب
#تخلف
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702990
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان يقاس تقدم اي دولة بمدى الاستقرار والامن الذي يتمتع به مواطنوها وامن حدودها، لذا تعتبر الدولة متقدمة اذا سيطرت على معدلات الجريمة المنظمة والجرائم الفردية واكتشافها قبل حدوثها وااذا حافظت على الامن والاستقرار الداخلي بنسبة عالية، فالامن والاستقرار الداخلي يشجع الشركات الاجنبية على الاستثمار وازدهار السياحة بشكل عام والسياحة الدينية بشكل خاص وزيادة انتاجية المواطن وابداعه فيذهب الى عمله او متجره او حانوته او شركته وهو مطمئن على بيته وعائلته واملاكه.في كل الدول المتقدمة توجد مؤسسات اكاديمية تخرج رجال امن اكفاء مثقفين وذات قدرات مرموقة وطنيين يقدرون المواطن وحقوقه كانسان، لا يتعالون علىه و ظيفة رجل الامن خدمة المواطن، يقدم له التحية عندما يطلب شيئا منه كوثيقة تعريف او مستمسكات ثبوتية ، رجال الامن يمتلكون المعلومات الحديثة والتقنيات العالية لاكتشاف الجريمة، لا يميزون بين مواطن و{خر بسبب الدين او المذهب او العرق او المعتقد، يقومون بفض النزاعات بين المواطنين، وحماية المواطن من اي اعتداء او تحرش جنسي او جريمة تهدد امنه وحياته، يطبقون القوانين بحزم على الجناة، رجال الامن يقومون بحماية المؤسسات والمنشئات الحكومية والسياحية وممتلكات المواطنين، ولهم القدرة على كشف الجرائم الالكترونية.اخترقت القوات الامنية الشرطة المحلية والشرطة الاتحادية وتشكيلات وزارة الدفاع من قبل مراتب وضباط الدمج مسلحوا المليشيات الولائية ككتائب حزب الله وثأر الله و ربع الله و بدر وعصائب اهل الحق وسرايا الخرساني وحركة النجباء وكتائب سيد الشهداء وكتائب الامام علي وجند الامام وسرايا السلام واخيرا تشكلت ثلاث مليشيات جديدة وهي اهل الكهف وعصبة الثائرين وقبضة المهدي، تم منح المدمجين رتب عسكرية كالرتب العسكرية التي منحت للمسلكيين المتخرجين من كليات الشرطة والكليات العسكرية، لا يعرفون من العسكرية اي شئ ولا يفرقون بين التمرة والبعرة، يطيعون مقتدى والعامري والخزعلي وخامنئي،فهم بذلك اتبعوا نهج الطاغية صدام حينما منح علي حسن المجيد وحسين كامل رتبة فريق ركن مما سبب احباط لدى الضباط المتخرجين من الكليات العسكرية وكلية الاركان، هؤلاء اي المليشياويون يفتقدون الوطنية ولائهم للامام ووطن الامام وليس للعراق هكذا تقول عقيدتهم، و الطامة الكبرى تصرف لقسم من المليشيات رواتب من ميزانية الحشد الشعبي والقسم الآخر يمول من ايران.الهجوم على ثوار تشرين قام به ضباط وجنود الدمج حيث يقوم هؤلاء في القوات الامنية بالتسلح ببنادق الصيد ويقومون برمي المتظاهرين في ساحة التحرير بالرصاص الحي وهم ممنوعين من ذلك في ساحة التحري او يقوم ملازم منهم برمي متظاهر من مسدسه في البصرة او يتاواطئون مع الطرف الثالث اي المليشيات الولائية بالهجوم على المتظاهرين بالعصي والسكاكين والبنادق واطلاق الرصاص الحي عليهم، غالبية قوات حفظ القانون تدين بالولاء الى المليشيات الكبيرة مثل مليشيا بدر وسرايا السلام وعصائب اهل الحق يشتركون مع الطرف الثالث بالهجوم على ثوار تشرين، ولا يقومون بحماية المتظاهرين ويتغاضون عن الذين يقومون بالاختطاف والاغتيال.قامت المليشيات المسلحة خلال الستة اشهر الاولى من حكم رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي باغتيال سبعة نشطاء واختطاف سبعة في كل من بغداد والناصرية والبصرة وفشلوا بستة محاولات اغتيال و محاولتين اختطاف وقاموا بالاعتداء على منزلين لناشطين بعبوات ناسفة واطلاق قذيفة والرصاص الحي ، واطلاق صواريخ الكاتوشا على المنطقة الخضراء والمطار ، سقط من هذه الصواريخ على بيوت عدد من المواطنين فاصيبوا بالهلع وا ......
#المليشيات
#الولائية
#اسباب
#تخلف
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702990
الحوار المتمدن
عصمت موجد الشعلان - المليشيات الولائية احد اسباب تخلف العراق
عادل عبد الزهرة شبيب : أسباب تخلف الصناعة في العراق
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب الواقع الحالي في العراق يشير الى ان الصناعات متوقفة منذ 2003 حتى اليوم واعتماد العراق على الاستيراد لسد حاجة السوق للمنتجات الصناعية المختلفة, فما الاسباب التي ادت الى تدهور الصناعة في العراق وتراجع اداء وزارة الصناعة والمعادن ومؤسساتها؟لقد كشف الجهاز المركزي للإحصاء التابع لوزارة التخطيط الى ان ثلث المعامل التابعة لوزارة الصناعة متوقفة عن العمل اضافة الى توقف معامل القطاع الخاص . وقال الجهاز في تقرير له ان عدد الشركات التابعة لوزارة الصناعة والمعادن ( القطاع العام والقطاع المختلط بلغ ( 44) شركة وان عدد المعامل التابعة لها بلغ ( 252) معملا . وان نسبة المعامل المتوقفة لوزارة الصناعة والمعادن بلغ اكثر من الثلث وبواقع ( 38,5 %). وسبق وان بينت وزارة الصناعة والمعادن ان عدد المشاريع الصناعية العاملة لغاية 30/4 /2019 بلغت (2248 ) مشروعا صناعيا , اما عدد المشاريع كاملة التأسيس لغاية 30/4/2019 فبلغ ( 20415 ) مشروعا صناعيا , وان (18167 ) مشروعا صناعيا متوقف عن العمل .يمكن الاشارة الى عوامل عدة ادت الى تراجع وتدهور صناعتنا الوطنية:1. التدهور الامني والطائفي الذي عرقل النشاط الصناعي العام والخاص مؤديا الى تهجير الصناعيين ورجال الاعمال الى خارج العراق حيث يمارسون نشاطهم الاقتصادي بأمان.2. الازمات المتكررة للوقود والكهرباء التي ادت الى اغلاق المصانع ابوابها ,حيث لا صناعة من دون كهرباء ,وادى هذا الوضع الى اعتماد المولدات الكهربائية التي تزيد من كلفة الانتاج.3. رداءة الانتاج العراقي مقارنة بالمنتجات الصناعية الاجنبية وعدم قدرة المنتج العراقي على المنافسة.4. سياسة الاغراق التي اعتمدتها الدولة بعد 2003 الى اليوم والتي الحقت الضرر الكبير بالصناعة الوطنية وادت الى تهميشها .5. تقادم وسائل الانتاج وقدمها بسبب عزلة العراق والحصار الذي فرض عليه في تسعينيات القرن الماضي حتى سقوط النظام المقبور في نيسان 2003.6. انعدام او ضعف البحوث العلمية والتكنولوجية الخاصة بالصناعة والتي لم تسهم في تطور الصناعة.7. ضعف تأهيل وتدريب الايدي العاملة العراقية.8. عدم تشجيع الاستثمارات المحلية والاجنبية في القطاع الصناعي.9. استشراء الفساد المالي والاداري.10. عدم وضع الشخص المناسب في المكان المناسب وانما كان شغل المناصب المهمة في وزارة الصناعة ومؤسساتها المختلفة يتم اعتمادا على المحاصصة والمحسوبية والمنسوبية.11. القوانين والتشريعات المعرقلة للتطور الصناعي.12. عدم وضع الخطط والبرامج والاهداف الهادفة الى تطوير الصناعة بهدف سد حاجة السوق المحلية ولأغراض التصدير.13. عدم التعاون والاستفادة من تجارب الشعوب لتطوير صناعتنا الوطنية.14. تتحمل الدولة في العراق الجزء الاكبر من فشل الصناعة الوطنية ,فبيدها تطوير الصناعة لتغزو العالم او فشلها واعتماد الاستيراد.15 . انعدام الجودة بسبب غياب التطوير التكنولوجي حيث احتل العراق المرتبة العالمية الأخيرة في ميدان التنافسية الصناعية وفقا لتقرير منظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية .16. ندرة الاختراعات والبحوث العلمية حيث تشير الدراسات الى ان البحوث المنشورة في العراق لمدة سنة تعادل بحوث اسبانيا لمدة يومين فقط . كذلك فإن العراق متخلف في مجال البحوث العلمية عن باقي الدول العربية . كما ان العراق لا يهتم بالأنفاق على البحوث العلمية قياسا بالدول الصناعية فمثلا انفقت المانيا ( 97 ) مليار دولار في عام 2011 , في حين ان المبالغ المخصصة في العراق طيلة خمس سنوات تقل عن المبالغ المخصصة في المانيا ......
#أسباب
#تخلف
#الصناعة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707351
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب الواقع الحالي في العراق يشير الى ان الصناعات متوقفة منذ 2003 حتى اليوم واعتماد العراق على الاستيراد لسد حاجة السوق للمنتجات الصناعية المختلفة, فما الاسباب التي ادت الى تدهور الصناعة في العراق وتراجع اداء وزارة الصناعة والمعادن ومؤسساتها؟لقد كشف الجهاز المركزي للإحصاء التابع لوزارة التخطيط الى ان ثلث المعامل التابعة لوزارة الصناعة متوقفة عن العمل اضافة الى توقف معامل القطاع الخاص . وقال الجهاز في تقرير له ان عدد الشركات التابعة لوزارة الصناعة والمعادن ( القطاع العام والقطاع المختلط بلغ ( 44) شركة وان عدد المعامل التابعة لها بلغ ( 252) معملا . وان نسبة المعامل المتوقفة لوزارة الصناعة والمعادن بلغ اكثر من الثلث وبواقع ( 38,5 %). وسبق وان بينت وزارة الصناعة والمعادن ان عدد المشاريع الصناعية العاملة لغاية 30/4 /2019 بلغت (2248 ) مشروعا صناعيا , اما عدد المشاريع كاملة التأسيس لغاية 30/4/2019 فبلغ ( 20415 ) مشروعا صناعيا , وان (18167 ) مشروعا صناعيا متوقف عن العمل .يمكن الاشارة الى عوامل عدة ادت الى تراجع وتدهور صناعتنا الوطنية:1. التدهور الامني والطائفي الذي عرقل النشاط الصناعي العام والخاص مؤديا الى تهجير الصناعيين ورجال الاعمال الى خارج العراق حيث يمارسون نشاطهم الاقتصادي بأمان.2. الازمات المتكررة للوقود والكهرباء التي ادت الى اغلاق المصانع ابوابها ,حيث لا صناعة من دون كهرباء ,وادى هذا الوضع الى اعتماد المولدات الكهربائية التي تزيد من كلفة الانتاج.3. رداءة الانتاج العراقي مقارنة بالمنتجات الصناعية الاجنبية وعدم قدرة المنتج العراقي على المنافسة.4. سياسة الاغراق التي اعتمدتها الدولة بعد 2003 الى اليوم والتي الحقت الضرر الكبير بالصناعة الوطنية وادت الى تهميشها .5. تقادم وسائل الانتاج وقدمها بسبب عزلة العراق والحصار الذي فرض عليه في تسعينيات القرن الماضي حتى سقوط النظام المقبور في نيسان 2003.6. انعدام او ضعف البحوث العلمية والتكنولوجية الخاصة بالصناعة والتي لم تسهم في تطور الصناعة.7. ضعف تأهيل وتدريب الايدي العاملة العراقية.8. عدم تشجيع الاستثمارات المحلية والاجنبية في القطاع الصناعي.9. استشراء الفساد المالي والاداري.10. عدم وضع الشخص المناسب في المكان المناسب وانما كان شغل المناصب المهمة في وزارة الصناعة ومؤسساتها المختلفة يتم اعتمادا على المحاصصة والمحسوبية والمنسوبية.11. القوانين والتشريعات المعرقلة للتطور الصناعي.12. عدم وضع الخطط والبرامج والاهداف الهادفة الى تطوير الصناعة بهدف سد حاجة السوق المحلية ولأغراض التصدير.13. عدم التعاون والاستفادة من تجارب الشعوب لتطوير صناعتنا الوطنية.14. تتحمل الدولة في العراق الجزء الاكبر من فشل الصناعة الوطنية ,فبيدها تطوير الصناعة لتغزو العالم او فشلها واعتماد الاستيراد.15 . انعدام الجودة بسبب غياب التطوير التكنولوجي حيث احتل العراق المرتبة العالمية الأخيرة في ميدان التنافسية الصناعية وفقا لتقرير منظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية .16. ندرة الاختراعات والبحوث العلمية حيث تشير الدراسات الى ان البحوث المنشورة في العراق لمدة سنة تعادل بحوث اسبانيا لمدة يومين فقط . كذلك فإن العراق متخلف في مجال البحوث العلمية عن باقي الدول العربية . كما ان العراق لا يهتم بالأنفاق على البحوث العلمية قياسا بالدول الصناعية فمثلا انفقت المانيا ( 97 ) مليار دولار في عام 2011 , في حين ان المبالغ المخصصة في العراق طيلة خمس سنوات تقل عن المبالغ المخصصة في المانيا ......
#أسباب
#تخلف
#الصناعة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707351
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - أسباب تخلف الصناعة في العراق
سليم نصر الرقعي : دور تركيا في تخلف العرب ودور اوروبا في تقدم اليهود ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي ظل العرب سجناء الاضطهاد والتحكم التركي وتحت سوء الادارة التركية للمجتمعات العربية وتحويل العرب لمواطنين من الدرجة الثانية في بلدانهم تحت سيطرة حكام وولاة اتراك اغلبهم جهلة وغلاظ ومتخلفون لا يهمهم الا جمع الجزية (الميري) من العرب، وظل الترك خلال كل تلك القرون يجعلون الحكام والولاة في البلدان العربية كمصر وبرقة وطرابلس الغرب وتونس من بني جلدتهم لا من العرب، ولم يقدم الاتراك أية خدمات حقيقية للشعوب العربية مقابل تلك الأموال والضرائب التي أرهقوا بها ظهر السكان، وحينما خرج العرب من قمقم الاتراك وجدوا انفسهم أمة متخلفة حضاريًا وسياسيًا وعلميًا واقتصاديًا بينما اليهود الذين عاشوا في كنف امريكا واوروبا - وكانوا هم الاساس الأول في المشروع الصهيوني - استفادوا كثيرًا من حياتهم في الغرب كل تلك القرون ، تعلموا كل فنون العلوم والتجارة والصناعة والتقنية والحضارة والسياسة المتقدمة مما جعلهم بلا شك متفوقين على العرب والمسلمين في كل شيء وهو ما سهل تمكينهم من بناء وحماية دولتهم الاستيطانية الصهيونية على ارض فلسطين وسط بيئة عربية ضعيفة ومتخلفة حضاريًا وسياسيًا واقتصاديًا وعلميًا وتقنيًا وعسكريًا نتيجة حقبة الاحتلال التركي المتخلف والمستبد والمهمش للعرب، ذلك الاحتلال طويل الأمد الذي امتد لقرابة 500 عام والعرب يعيشون على ارضهم اشبه بالعبيد او في احسن الاحوال مواطنين من الدرجة الثانية غير مسموح لهم بتولى مهام الامارة والادارة العليا لا في المؤسسة العسكرية ولا السياسية ولا المالية مما تسبب في ضمور كبير في عقولهم ووعيهم وشخصيتهم بل وحتى في اخلاقهم ، لذا لم يكن هناك اي تكافؤ بين المسلمين العرب المتحررين من العبودية للترك طويلة الأمد، ولا اليهود الصهاينة القادمين من اوروبا وامريكا وهم يحملون العلوم والتقنيات المعاصرة وثقافة العصر، لقد كان الفارق بين اصحاب الارض الفلسطينيين واليهود الصهاينة المستوطنين القادمين من الغرب المتقدم فارقًا حضاريًا وماليًا وتقنيًا وثقافيًا ومعرفيًا ضخمًا جدًا وهو ما جعل اقامة دولة اسرائيل وتفوقها امر ميسر ، ضف لهذا العامل عامل الدعم الغربي المعنوي والمادي الكبير لهذه الدولة الاستيطانية الوليدة ذات الاساس الديني!! ... أليس من الواجب على العرب مطالبة تركيا بتعويضات مادية ومعنوية عن حقبة كل ذلك الاستعمار التركي الطويل والثقيل البغيض الذي كان أثره وضرره على العرب أكبر من نفعه؟؟؟!. ......
#تركيا
#تخلف
#العرب
#ودور
#اوروبا
#تقدم
#اليهود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708210
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي ظل العرب سجناء الاضطهاد والتحكم التركي وتحت سوء الادارة التركية للمجتمعات العربية وتحويل العرب لمواطنين من الدرجة الثانية في بلدانهم تحت سيطرة حكام وولاة اتراك اغلبهم جهلة وغلاظ ومتخلفون لا يهمهم الا جمع الجزية (الميري) من العرب، وظل الترك خلال كل تلك القرون يجعلون الحكام والولاة في البلدان العربية كمصر وبرقة وطرابلس الغرب وتونس من بني جلدتهم لا من العرب، ولم يقدم الاتراك أية خدمات حقيقية للشعوب العربية مقابل تلك الأموال والضرائب التي أرهقوا بها ظهر السكان، وحينما خرج العرب من قمقم الاتراك وجدوا انفسهم أمة متخلفة حضاريًا وسياسيًا وعلميًا واقتصاديًا بينما اليهود الذين عاشوا في كنف امريكا واوروبا - وكانوا هم الاساس الأول في المشروع الصهيوني - استفادوا كثيرًا من حياتهم في الغرب كل تلك القرون ، تعلموا كل فنون العلوم والتجارة والصناعة والتقنية والحضارة والسياسة المتقدمة مما جعلهم بلا شك متفوقين على العرب والمسلمين في كل شيء وهو ما سهل تمكينهم من بناء وحماية دولتهم الاستيطانية الصهيونية على ارض فلسطين وسط بيئة عربية ضعيفة ومتخلفة حضاريًا وسياسيًا واقتصاديًا وعلميًا وتقنيًا وعسكريًا نتيجة حقبة الاحتلال التركي المتخلف والمستبد والمهمش للعرب، ذلك الاحتلال طويل الأمد الذي امتد لقرابة 500 عام والعرب يعيشون على ارضهم اشبه بالعبيد او في احسن الاحوال مواطنين من الدرجة الثانية غير مسموح لهم بتولى مهام الامارة والادارة العليا لا في المؤسسة العسكرية ولا السياسية ولا المالية مما تسبب في ضمور كبير في عقولهم ووعيهم وشخصيتهم بل وحتى في اخلاقهم ، لذا لم يكن هناك اي تكافؤ بين المسلمين العرب المتحررين من العبودية للترك طويلة الأمد، ولا اليهود الصهاينة القادمين من اوروبا وامريكا وهم يحملون العلوم والتقنيات المعاصرة وثقافة العصر، لقد كان الفارق بين اصحاب الارض الفلسطينيين واليهود الصهاينة المستوطنين القادمين من الغرب المتقدم فارقًا حضاريًا وماليًا وتقنيًا وثقافيًا ومعرفيًا ضخمًا جدًا وهو ما جعل اقامة دولة اسرائيل وتفوقها امر ميسر ، ضف لهذا العامل عامل الدعم الغربي المعنوي والمادي الكبير لهذه الدولة الاستيطانية الوليدة ذات الاساس الديني!! ... أليس من الواجب على العرب مطالبة تركيا بتعويضات مادية ومعنوية عن حقبة كل ذلك الاستعمار التركي الطويل والثقيل البغيض الذي كان أثره وضرره على العرب أكبر من نفعه؟؟؟!. ......
#تركيا
#تخلف
#العرب
#ودور
#اوروبا
#تقدم
#اليهود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708210
الحوار المتمدن
سليم نصر الرقعي - دور تركيا في تخلف العرب ودور اوروبا في تقدم اليهود!؟
عادل عبد الزهرة شبيب : من المسؤول عن تخلف وتهميش الصناعات النسيجية في العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب توجد في العراق العديد من مقومات الصناعة التي ساعدت على قيام صناعات متنوعة فيه كالصناعات الاستخراجية والصناعات التحويلية و الصناعات النسيجية والجلدية وصناعة مواد البناء والصناعات الكيمياوية والبتروكيمياوية والصناعات المعدنية والكهربائية وغيرها .وفيما يتعلق بالصناعات النسيجية فهناك صناعة الغزل والنسيج القطني وصناعة الغزل والنسيج الصوفي وصناعة الغزل والنسيج الحريري , اضافة الى صناعة الجلود والالبسة الجاهزة وصناعة البساط والسجاد. وكانت منتجات الصناعة النسيجية تغطي جزءً مهما من حاجة السوق المحلية حيث كان الاقبال على اقتناءها واسعا لرخص اثمانها وجودتها . ومن المعامل التي اشتهرت في انتاجها , معمل نسيج الكوت في محافظة واسط الذي دارت عجلات انتاجه في العام 1966 حيث حققت منتجات المعمل مكانة لدى المستهلك العراقي , فالمعمل كان ينتج الملابس الداخلية والجوارب والأقمشة الى جانب وجود خط لإنتاج الملابس العسكرية, واليوم اصبح المعمل عبئا على وزارة الصناعة والمعادن .كما كانت بغداد والكاظمية والحلة والديوانية تتميز بوجود معامل مهمة للصناعات النسيجية القطنية والصوفية وتعتمد على القطن والصوف العراقيين كمادة اولية . والمعروف ان اول معمل للصناعات الصوفية انشأ عام 1926 من قبل القطاع الخاص وبواسطة ( فتاح باشا ) والذي سمي المعمل باسمه وكان المعمل يتميز بإنتاجه وبجودته , الا ان المعمل تم تأميمه في العام 1964 ليتحول اسمه الى ( الشركة العامة للصناعات الصوفية ), كما تم دمج كل الشركات المتخصصة بالصناعات الصوفية والتركيبية في العراق ابتداء من ( فتاح باشا ومعامل شهداء الجيش في معسكر الرشيد والاعظمية والمنشأة العامة للنسيج الصوفي في الناصرية ,وبعد الدمج سميت بالشركة العامة للصناعات الصوفية عام 1977) .وفيما يتعلق بمعمل نسيج الديوانية فقد تم تأسيسه عام 1976 بطاقة انتاجية ( 733340 ) متر طول شهريا لإنتاج الاقمشة والشراشف وكان انتاج المعمل يعتمد على القطن العراقي الذي يزرع في محافظات مثل كركوك وديالى وصلاح الدين ونينوى والانبار وبابل وواسط اضافة الى اربيل. عموما لقد تخلفت الصناعات النسيجية في العراق كغيرها من فروع الصناعة وتم تهميشها لتعيش حالة الاحتضار وتموت سريريا وخاصة منذ 2003 والى اليوم . ويعود هذا التخلف والتراجع في صناعتنا النسيجية الى اسباب عديدة منها :-1. الحروب التي خاضها النظام السابق وتداعياتها وما ترتب عليها من تدمير البنى التحتية وفرض الحصار الاقتصادي الذي ادى الى عزل العراق وتخلف صناعته .2. نقص المواد الأولية اللازمة للصناعة وخاصة القطن الذي يعتبر المادة الاساسية في صناعة المنسوجات, ويعود هذا النقص بسبب تذبذب انتاج القطن لشح المياه والآفات الزراعية التي تصيبه دون توفر الدعم الحكومي , اضافة الى نقص الاصباغ والمواد الاولية الكيمياوية المستوردة مما ينعكس في تذبذب الانتاج وتوقفه احيانا .3. نوعية القطن العراقي الذي لا يضاهي المستورد كونه من النوع القصير التيلة ولا يميل الى البياض الناصع .4. سياسة اغراق السوق بالمنتجات النسيجية المستوردة التي اعتمدتها الحكومات المتعاقبة منذ العام 2003 والى اليوم وعدم قدرة منتوجاتنا الوطنية على منافستها مما اثر بشكل كبير على صناعتنا وكساد منتجات معاملنا .5. فشل وعجز المتنفذين الحاكمين في ادارة شؤون البلاد الاقتصادية عموما ما ادى الى التخبط وتهميش الصناعة الى جانب القطاعات الاقتصادية الاخرى . كما يعود هذا الفشل والتخبط الى نظام المحاصصة المقيت الذي يؤدي الى عدم وضع الشخص المناسب في المكان المناسب .6. ......
#المسؤول
#تخلف
#وتهميش
#الصناعات
#النسيجية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716081
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب توجد في العراق العديد من مقومات الصناعة التي ساعدت على قيام صناعات متنوعة فيه كالصناعات الاستخراجية والصناعات التحويلية و الصناعات النسيجية والجلدية وصناعة مواد البناء والصناعات الكيمياوية والبتروكيمياوية والصناعات المعدنية والكهربائية وغيرها .وفيما يتعلق بالصناعات النسيجية فهناك صناعة الغزل والنسيج القطني وصناعة الغزل والنسيج الصوفي وصناعة الغزل والنسيج الحريري , اضافة الى صناعة الجلود والالبسة الجاهزة وصناعة البساط والسجاد. وكانت منتجات الصناعة النسيجية تغطي جزءً مهما من حاجة السوق المحلية حيث كان الاقبال على اقتناءها واسعا لرخص اثمانها وجودتها . ومن المعامل التي اشتهرت في انتاجها , معمل نسيج الكوت في محافظة واسط الذي دارت عجلات انتاجه في العام 1966 حيث حققت منتجات المعمل مكانة لدى المستهلك العراقي , فالمعمل كان ينتج الملابس الداخلية والجوارب والأقمشة الى جانب وجود خط لإنتاج الملابس العسكرية, واليوم اصبح المعمل عبئا على وزارة الصناعة والمعادن .كما كانت بغداد والكاظمية والحلة والديوانية تتميز بوجود معامل مهمة للصناعات النسيجية القطنية والصوفية وتعتمد على القطن والصوف العراقيين كمادة اولية . والمعروف ان اول معمل للصناعات الصوفية انشأ عام 1926 من قبل القطاع الخاص وبواسطة ( فتاح باشا ) والذي سمي المعمل باسمه وكان المعمل يتميز بإنتاجه وبجودته , الا ان المعمل تم تأميمه في العام 1964 ليتحول اسمه الى ( الشركة العامة للصناعات الصوفية ), كما تم دمج كل الشركات المتخصصة بالصناعات الصوفية والتركيبية في العراق ابتداء من ( فتاح باشا ومعامل شهداء الجيش في معسكر الرشيد والاعظمية والمنشأة العامة للنسيج الصوفي في الناصرية ,وبعد الدمج سميت بالشركة العامة للصناعات الصوفية عام 1977) .وفيما يتعلق بمعمل نسيج الديوانية فقد تم تأسيسه عام 1976 بطاقة انتاجية ( 733340 ) متر طول شهريا لإنتاج الاقمشة والشراشف وكان انتاج المعمل يعتمد على القطن العراقي الذي يزرع في محافظات مثل كركوك وديالى وصلاح الدين ونينوى والانبار وبابل وواسط اضافة الى اربيل. عموما لقد تخلفت الصناعات النسيجية في العراق كغيرها من فروع الصناعة وتم تهميشها لتعيش حالة الاحتضار وتموت سريريا وخاصة منذ 2003 والى اليوم . ويعود هذا التخلف والتراجع في صناعتنا النسيجية الى اسباب عديدة منها :-1. الحروب التي خاضها النظام السابق وتداعياتها وما ترتب عليها من تدمير البنى التحتية وفرض الحصار الاقتصادي الذي ادى الى عزل العراق وتخلف صناعته .2. نقص المواد الأولية اللازمة للصناعة وخاصة القطن الذي يعتبر المادة الاساسية في صناعة المنسوجات, ويعود هذا النقص بسبب تذبذب انتاج القطن لشح المياه والآفات الزراعية التي تصيبه دون توفر الدعم الحكومي , اضافة الى نقص الاصباغ والمواد الاولية الكيمياوية المستوردة مما ينعكس في تذبذب الانتاج وتوقفه احيانا .3. نوعية القطن العراقي الذي لا يضاهي المستورد كونه من النوع القصير التيلة ولا يميل الى البياض الناصع .4. سياسة اغراق السوق بالمنتجات النسيجية المستوردة التي اعتمدتها الحكومات المتعاقبة منذ العام 2003 والى اليوم وعدم قدرة منتوجاتنا الوطنية على منافستها مما اثر بشكل كبير على صناعتنا وكساد منتجات معاملنا .5. فشل وعجز المتنفذين الحاكمين في ادارة شؤون البلاد الاقتصادية عموما ما ادى الى التخبط وتهميش الصناعة الى جانب القطاعات الاقتصادية الاخرى . كما يعود هذا الفشل والتخبط الى نظام المحاصصة المقيت الذي يؤدي الى عدم وضع الشخص المناسب في المكان المناسب .6. ......
#المسؤول
#تخلف
#وتهميش
#الصناعات
#النسيجية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716081
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - من المسؤول عن تخلف وتهميش الصناعات النسيجية في العراق ؟
عماد عبد اللطيف سالم : الكَرَم خارجياً و المَكْرَمات داخليّاً: تخلّف وبدائيّة أنماط تصرّف الأنظمة السياسية بالموارد الوطنية العراق أنموذجاً
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم "الكَرَم" خارجياً ..و "المَكْرَمات" داخليّاً ..هي من أسوأ أساليب إدارة الموارد الوطنية ، و أكثر أنماط بناء العلاقات الإقتصادية والسياسية الدوليّة بدائيّةً و تخلّفاً (خاصةً في بلدٍ يعاني من ازمة مالية واقتصادية "بنيويّة" خانقة كالعراق).وأنماط التصرّف بالموارد الإقتصادية الوطنيّة بهذه الطريقة، وتقديمها للآخرين على أنّها "معونات" و "هبات" و "مكرمات" ، هي سمة مميّزة للدكتاتوريّات الإستبداديّة ، ولحكم الأليغورشيّات(التي تتظاهر بجاه الغنى الزائف ، وتترفّع عن الإقرار بـ "فقرها" الحقيقيّ" ، وعجزها عن تحقيق العدالة و "الإنصاف" لمواطنيها) ، وليست سمة من سمات الأنظمة الديموقراطية ، ولا تتوافق مع أساليب و "سياقات" إدارة الموارد الإقتصادية المرتبط عادةً بهذه الأنظمة.ولايمكن عدّ هذه التصرفات والسلوكيّات الإقتصادية من بين "الآليات " الداعمة والمُعزّزة لأي نظام ، ولا يمكن لها أن تمنحه "شرعية" البقاء والإستدامة .. وسيبقى هذا النظام(مُستقبلاً) عرضةً للمسائلة الوطنيّة(الدستوريّة والقانونيّة والشعبية) ، بغضّ النظر عن خصائص واشتراطات وأحكام "البيئة السياسية" ، التي يعمل "النظام السياسي" (السخيّ والكريم) في اطارها العام الآن. ......
#الكَرَم
#خارجياً
#المَكْرَمات
#داخليّاً:
#تخلّف
#وبدائيّة
#أنماط
#تصرّف
#الأنظمة
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721580
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم "الكَرَم" خارجياً ..و "المَكْرَمات" داخليّاً ..هي من أسوأ أساليب إدارة الموارد الوطنية ، و أكثر أنماط بناء العلاقات الإقتصادية والسياسية الدوليّة بدائيّةً و تخلّفاً (خاصةً في بلدٍ يعاني من ازمة مالية واقتصادية "بنيويّة" خانقة كالعراق).وأنماط التصرّف بالموارد الإقتصادية الوطنيّة بهذه الطريقة، وتقديمها للآخرين على أنّها "معونات" و "هبات" و "مكرمات" ، هي سمة مميّزة للدكتاتوريّات الإستبداديّة ، ولحكم الأليغورشيّات(التي تتظاهر بجاه الغنى الزائف ، وتترفّع عن الإقرار بـ "فقرها" الحقيقيّ" ، وعجزها عن تحقيق العدالة و "الإنصاف" لمواطنيها) ، وليست سمة من سمات الأنظمة الديموقراطية ، ولا تتوافق مع أساليب و "سياقات" إدارة الموارد الإقتصادية المرتبط عادةً بهذه الأنظمة.ولايمكن عدّ هذه التصرفات والسلوكيّات الإقتصادية من بين "الآليات " الداعمة والمُعزّزة لأي نظام ، ولا يمكن لها أن تمنحه "شرعية" البقاء والإستدامة .. وسيبقى هذا النظام(مُستقبلاً) عرضةً للمسائلة الوطنيّة(الدستوريّة والقانونيّة والشعبية) ، بغضّ النظر عن خصائص واشتراطات وأحكام "البيئة السياسية" ، التي يعمل "النظام السياسي" (السخيّ والكريم) في اطارها العام الآن. ......
#الكَرَم
#خارجياً
#المَكْرَمات
#داخليّاً:
#تخلّف
#وبدائيّة
#أنماط
#تصرّف
#الأنظمة
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721580
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - الكَرَم خارجياً و المَكْرَمات داخليّاً: تخلّف وبدائيّة أنماط تصرّف الأنظمة السياسية بالموارد الوطنية / العراق…
عبد الهادي الشاوي : من المسؤول عن تخلف القطاع الزراعي في العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي عرف الانسان القديم الزراعة في العراق القديم ما ادى الى استقراره ونشوء اول حضارة انسانية الا وهي حضارة وادي الرافدين التي كانت لها تأثيرات كبيرة على العالم. وفي فترة من الفترات الماضية احتل العراق المراتب الاولى في انتاج وتصدير التمور التي كانت لها شهرة في الاسواق العالمية. وكان العراق يبادل بالتمور سلعا اخرى ، ولكنه تحول اليوم الى بلد يستورد التمور من ايران والسعودية والامارات وغيرها, واصبح يستورد سلة غذائه من دول الجوار، وتعمقت المشاكل التي يواجهها القطاع الزراعي وتعرضت اراضيه الى الجفاف الشديد واضطر الفلاحون الى هجر اراضيهم الزراعية والبحث عن فرص العمل في المدن. فمن المسؤول عن هذا التخلف في قطاعنا الزراعي؟وبسبب تخلف الزراعة في العراق وتراجعها كثيرا لأول بلد زراعي في العالم , فقد اهتم الحزب الشيوعي العراقي ضمن برنامجه الذي اقره المؤتمر الوطني العاشر للحزب المنعقد في الفترة ( 1 – 3 / كانون الأول / ديسمبر ) بموضوع الزراعة كأحد القطاعات الانتاجية المهمة في الاقتصاد العراقي والتي ينبغي ان تؤمن الأمن الغذائي للشعب العراقي .ولكي يحقق هذا القطاع الأساسي اهدافه ويضمن الأمن الغذائي للبلاد فلابد من اعادة النظر في قوانين الزراعة والاصلاح الزراعي ووضع مصالح صغار الفلاحين والعمال الزراعيين في صدارة الاهتمام ومكافحة المساعي الرامية الى اعادة العلاقات شبه الاقطاعية او الى الخصخصة الشاملة في القطاع الزراعي .كما يرى الحزب ضرورة تمليك الأراضي التي وزعت على الفلاحين وفق القانون رقم 30 لسنة 1958 والقانون رقم 117 لسنة 1970 وتشريع قانون جديد لإيجار الأراضي الزراعية , على ان لا تزيد مساحة التعاقد عن ضعفي مثيلتها في القانون رقم 117 . مؤكدا على تمكين الفلاحين من زراعة اراضيهم والاهتمام بها وتطوير انتاجيتها كماً ونوعاً , واستعمال المكننة المتطورة والبذور عالية الرتب والأسمدة العضوية والكيمياوية والمبيدات وغيرها , واستخدام الأساليب العلمية الحديثة في الزراعة والري .وفيما يتعلق بهجرة الفلاحين من اراضيهم وآثارها فقد اشار الحزب في برنامجه الى اهمية بحث اسباب الهجرة والعمل على معالجتها وتحفيز الفلاحين على العودة الى اراضيهم وتعويض من تضرر منهم وتقديم المنح والقروض لهم .وبخصوص الجمعيات الفلاحية والتعاونية القائمة فقد اكد الحزب الشيوعي العراقي في برنامجه على تفعيل دورها وحث الفلاحين على الانخراط فيها , ودعم الحركة التعاونية وتشجيع عملها على اسس ديمقراطية في مجالات الانتاج والتوزيع والتسويق , والعمل على تشكيل جمعيات فلاحية تخصصية في مجالي الانتاج النباتي والحيواني , وجمعيات تعاونية تخصصية كذلك في مجالات المكننة والنقل والخزن العادي والمبرد .ولغرض دعم الفلاحين وبشكل خاص لصغارهم اكد الحزب في برنامجه على ضرورة توفير التمويل بشروط ميسرة وتعزيز دور المصرف الزراعي التعاوني واستكمال فتح فروع له في الأقضية والنواحي , ودعم الفلاحين وتزويدهم وفق شروط ميسرة بالبذور والأسمدة , والاهتمام بمكافحة الحشرات والأمراض والآفات الزراعية , وتحديث اساليب ووسائل الإرشاد الزراعي . وعن المبادرة الزراعية الحكومية اكد برنامج الحزب على تطويرها وزيادة المبالغ المخصصة لها ووضع ضوابط لتيسير الإقراض الى جانب متابعة ومراقبة المشاريع التي تنفذ وتقييم ادائها بالاعتماد على ما تقدمه المبادرة والعمل على دمجها مع السياسة الزراعية للدولة . ويرى الحزب الشيوعي العراقي اهمية تطوير القوى المنتجة في الريف عن طريق تشجيع الاستثمارات المحلية ( الصغيرة والمتوسطة , الخاصة والمختلطة والحكومية ) والأجنبية , والافاد ......
#المسؤول
#تخلف
#القطاع
#الزراعي
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725063
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي عرف الانسان القديم الزراعة في العراق القديم ما ادى الى استقراره ونشوء اول حضارة انسانية الا وهي حضارة وادي الرافدين التي كانت لها تأثيرات كبيرة على العالم. وفي فترة من الفترات الماضية احتل العراق المراتب الاولى في انتاج وتصدير التمور التي كانت لها شهرة في الاسواق العالمية. وكان العراق يبادل بالتمور سلعا اخرى ، ولكنه تحول اليوم الى بلد يستورد التمور من ايران والسعودية والامارات وغيرها, واصبح يستورد سلة غذائه من دول الجوار، وتعمقت المشاكل التي يواجهها القطاع الزراعي وتعرضت اراضيه الى الجفاف الشديد واضطر الفلاحون الى هجر اراضيهم الزراعية والبحث عن فرص العمل في المدن. فمن المسؤول عن هذا التخلف في قطاعنا الزراعي؟وبسبب تخلف الزراعة في العراق وتراجعها كثيرا لأول بلد زراعي في العالم , فقد اهتم الحزب الشيوعي العراقي ضمن برنامجه الذي اقره المؤتمر الوطني العاشر للحزب المنعقد في الفترة ( 1 – 3 / كانون الأول / ديسمبر ) بموضوع الزراعة كأحد القطاعات الانتاجية المهمة في الاقتصاد العراقي والتي ينبغي ان تؤمن الأمن الغذائي للشعب العراقي .ولكي يحقق هذا القطاع الأساسي اهدافه ويضمن الأمن الغذائي للبلاد فلابد من اعادة النظر في قوانين الزراعة والاصلاح الزراعي ووضع مصالح صغار الفلاحين والعمال الزراعيين في صدارة الاهتمام ومكافحة المساعي الرامية الى اعادة العلاقات شبه الاقطاعية او الى الخصخصة الشاملة في القطاع الزراعي .كما يرى الحزب ضرورة تمليك الأراضي التي وزعت على الفلاحين وفق القانون رقم 30 لسنة 1958 والقانون رقم 117 لسنة 1970 وتشريع قانون جديد لإيجار الأراضي الزراعية , على ان لا تزيد مساحة التعاقد عن ضعفي مثيلتها في القانون رقم 117 . مؤكدا على تمكين الفلاحين من زراعة اراضيهم والاهتمام بها وتطوير انتاجيتها كماً ونوعاً , واستعمال المكننة المتطورة والبذور عالية الرتب والأسمدة العضوية والكيمياوية والمبيدات وغيرها , واستخدام الأساليب العلمية الحديثة في الزراعة والري .وفيما يتعلق بهجرة الفلاحين من اراضيهم وآثارها فقد اشار الحزب في برنامجه الى اهمية بحث اسباب الهجرة والعمل على معالجتها وتحفيز الفلاحين على العودة الى اراضيهم وتعويض من تضرر منهم وتقديم المنح والقروض لهم .وبخصوص الجمعيات الفلاحية والتعاونية القائمة فقد اكد الحزب الشيوعي العراقي في برنامجه على تفعيل دورها وحث الفلاحين على الانخراط فيها , ودعم الحركة التعاونية وتشجيع عملها على اسس ديمقراطية في مجالات الانتاج والتوزيع والتسويق , والعمل على تشكيل جمعيات فلاحية تخصصية في مجالي الانتاج النباتي والحيواني , وجمعيات تعاونية تخصصية كذلك في مجالات المكننة والنقل والخزن العادي والمبرد .ولغرض دعم الفلاحين وبشكل خاص لصغارهم اكد الحزب في برنامجه على ضرورة توفير التمويل بشروط ميسرة وتعزيز دور المصرف الزراعي التعاوني واستكمال فتح فروع له في الأقضية والنواحي , ودعم الفلاحين وتزويدهم وفق شروط ميسرة بالبذور والأسمدة , والاهتمام بمكافحة الحشرات والأمراض والآفات الزراعية , وتحديث اساليب ووسائل الإرشاد الزراعي . وعن المبادرة الزراعية الحكومية اكد برنامج الحزب على تطويرها وزيادة المبالغ المخصصة لها ووضع ضوابط لتيسير الإقراض الى جانب متابعة ومراقبة المشاريع التي تنفذ وتقييم ادائها بالاعتماد على ما تقدمه المبادرة والعمل على دمجها مع السياسة الزراعية للدولة . ويرى الحزب الشيوعي العراقي اهمية تطوير القوى المنتجة في الريف عن طريق تشجيع الاستثمارات المحلية ( الصغيرة والمتوسطة , الخاصة والمختلطة والحكومية ) والأجنبية , والافاد ......
#المسؤول
#تخلف
#القطاع
#الزراعي
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725063
الحوار المتمدن
عبد الهادي الشاوي - من المسؤول عن تخلف القطاع الزراعي في العراق ؟
عادل عبد الزهرة شبيب : لماذا تخلف الاقتصاد العراقي عن اقتصادات الدول المجاورة ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتبر ترسيخ الأمن والاستقرار في العراق احد العوامل المهمة في اعادة دورة الحياة للاقتصاد العراقي الذي يعاني الأزمات والتخلف والتراجع , حيث ما تزال البطالة متفشية بين الشباب والخريجين واصحاب الشهادات العليا مما دعاهم الى المشاركة في الانتفاضة الشعبية مطالبين بتوفير فرص العمل.وبدون توجه العراق نحو تفعيل القطاعات الانتاجية الوطنية كالزراعة والصناعة والتعدين والسياحة وقطاع الخدمات وتشجيع الورش الانتاجية الصغيرة والمتوسطة , سيبقى العراق بلدا معتمدا في حاجاته الأساسية على الاستيراد وستبقى مظاهر البطالة والفقر والتخلف وسوء الخدمات مستفحلة وهذا ما يحصل اليوم فعلا .اليوم يعاني العراق من الأزمات الاقتصادية المتلاحقة بسبب انخفاض اسعار النفط في السوق العالمية ولكون اقتصاده اقتصادا ريعيا وحيد الجانب , اقتصادا استهلاكيا استيراديا بامتياز , اضافة الى سوء الادارة والتخطيط واعتماد نهج المحاصصة الطائفية المقيت الذي يهمش ويبعد العناصر المؤهلة والكفؤة والمخلصة . مما يتطلب ضرورة امعان النظر في الاقتصاد العراقي والعمل على اصلاحه اصلاحا جذريا وليس ترقيعيا , اذ ان غياب النظرة المعمقة والدراسة العلمية الواقعية لخصائص الاقتصاد العراقي بمكوناته وعناصر قوته وضعفه , كانت احد اسباب تردي الادارة الاقتصادية في العراق الى جانب دور نهج المحاصصة الطائفية المعتمد في العراق منذ عام 2003 وحتى اليوم مما ادى الى ابعاد وتهميش العناصر الوطنية المؤهلة والكفؤة عن ادارة شؤون الاقتصاد والذي ادى الى الازمات المتلاحقة التي يمر بها العراق . وهذا ما نلاحظه اليوم على ارض الواقع فالعراق وهو الدولة النفطية التي تحتل المرتبة الثانية بعد السعودية نجده يستورد المنتجات النفطية من دول الجوار ويستورد الغاز من ايران بمبالغ طائلة مع انه يحرق غازه الطبيعي دون الاستفادة منه فماذا يعني ذلك ؟فيما يتعلق بالاقتصاد الريعي للعراق واعتماده الكلي على تصدير النفط الخام( دون التفكير بتصنيعه وتحويله الى منتجات نفطية ) فإن أسعار النفط الخام لم تكن دائما منخفضة بل وشهدت ارتفاعات حادة احيانا , والموارد لم تكن دائما شحيحة , بل كانت هناك وفرة احيانا ولكن لم ينعكس ذلك على تطوير الواقع الاقتصادي والاجتماعي للعراق ولم ينتفع فقراء العراق من الزيادات في اسعار النفط وانما ضاعت في جيوب مافيات الفساد والنفقات البذخية غير المعقولة للرئاسات الثلاث ولم يستفد منها العراق. والسؤال الذي يطرح هو لماذا تخلف الاقتصاد العراقي عن اقتصادات الدول المجاورة وهو الغني بثرواته المختلفة ؟ ولماذا يقصر العراق في الوفاء بحاجات الشعب العراقي حتى الأساسية منها وهو الذي يعتبر من اغنى البلدان في ثرواته الطبيعية حيث يحتل المركز التاسع عالميا ؟ ه1ا الواقع المتردي متواصل رغم تعاقب الأنظمة السياسية المختلفة على عراقنا منذ اوائل القرن العشرين , وهي في جوهرها انظمة رأسمالية تابعة ومتخلفة رغم ما تدعيه من تسميات فارغة , ثم جاء الاحتلال الأمريكي للعراق في عام 2003 ليعمق ازمات العراق ويزيدها . غير ان جذور هذا التخلف للاقتصاد العراقي تمتد الى تاريخ تأسيس الدولة العراقية مرورا بدكتاتورية صدام المقبورة وحتى وقتنا الراهن .العراق يمتلك كل المقومات المادية والعناصر الضرورية لتحقيق نهضة حضارية وبناء قاعدة انتاجية متنوعة : صناعية , نفطية , بتروكيمياوية , زراعية , سياحية , تعدينية , خدمية وثقافية متقدمة . ولكن من سيفعل ذلك في ظل غياب الرؤى الاستراتيجية وسوء الادارة والتخطيط ونهج المحاصصة الطائفية والصراعات السياسية على مغانم السلطة ومكاسبها بعيدا عن ......
#لماذا
#تخلف
#الاقتصاد
#العراقي
#اقتصادات
#الدول
#المجاورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728108
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتبر ترسيخ الأمن والاستقرار في العراق احد العوامل المهمة في اعادة دورة الحياة للاقتصاد العراقي الذي يعاني الأزمات والتخلف والتراجع , حيث ما تزال البطالة متفشية بين الشباب والخريجين واصحاب الشهادات العليا مما دعاهم الى المشاركة في الانتفاضة الشعبية مطالبين بتوفير فرص العمل.وبدون توجه العراق نحو تفعيل القطاعات الانتاجية الوطنية كالزراعة والصناعة والتعدين والسياحة وقطاع الخدمات وتشجيع الورش الانتاجية الصغيرة والمتوسطة , سيبقى العراق بلدا معتمدا في حاجاته الأساسية على الاستيراد وستبقى مظاهر البطالة والفقر والتخلف وسوء الخدمات مستفحلة وهذا ما يحصل اليوم فعلا .اليوم يعاني العراق من الأزمات الاقتصادية المتلاحقة بسبب انخفاض اسعار النفط في السوق العالمية ولكون اقتصاده اقتصادا ريعيا وحيد الجانب , اقتصادا استهلاكيا استيراديا بامتياز , اضافة الى سوء الادارة والتخطيط واعتماد نهج المحاصصة الطائفية المقيت الذي يهمش ويبعد العناصر المؤهلة والكفؤة والمخلصة . مما يتطلب ضرورة امعان النظر في الاقتصاد العراقي والعمل على اصلاحه اصلاحا جذريا وليس ترقيعيا , اذ ان غياب النظرة المعمقة والدراسة العلمية الواقعية لخصائص الاقتصاد العراقي بمكوناته وعناصر قوته وضعفه , كانت احد اسباب تردي الادارة الاقتصادية في العراق الى جانب دور نهج المحاصصة الطائفية المعتمد في العراق منذ عام 2003 وحتى اليوم مما ادى الى ابعاد وتهميش العناصر الوطنية المؤهلة والكفؤة عن ادارة شؤون الاقتصاد والذي ادى الى الازمات المتلاحقة التي يمر بها العراق . وهذا ما نلاحظه اليوم على ارض الواقع فالعراق وهو الدولة النفطية التي تحتل المرتبة الثانية بعد السعودية نجده يستورد المنتجات النفطية من دول الجوار ويستورد الغاز من ايران بمبالغ طائلة مع انه يحرق غازه الطبيعي دون الاستفادة منه فماذا يعني ذلك ؟فيما يتعلق بالاقتصاد الريعي للعراق واعتماده الكلي على تصدير النفط الخام( دون التفكير بتصنيعه وتحويله الى منتجات نفطية ) فإن أسعار النفط الخام لم تكن دائما منخفضة بل وشهدت ارتفاعات حادة احيانا , والموارد لم تكن دائما شحيحة , بل كانت هناك وفرة احيانا ولكن لم ينعكس ذلك على تطوير الواقع الاقتصادي والاجتماعي للعراق ولم ينتفع فقراء العراق من الزيادات في اسعار النفط وانما ضاعت في جيوب مافيات الفساد والنفقات البذخية غير المعقولة للرئاسات الثلاث ولم يستفد منها العراق. والسؤال الذي يطرح هو لماذا تخلف الاقتصاد العراقي عن اقتصادات الدول المجاورة وهو الغني بثرواته المختلفة ؟ ولماذا يقصر العراق في الوفاء بحاجات الشعب العراقي حتى الأساسية منها وهو الذي يعتبر من اغنى البلدان في ثرواته الطبيعية حيث يحتل المركز التاسع عالميا ؟ ه1ا الواقع المتردي متواصل رغم تعاقب الأنظمة السياسية المختلفة على عراقنا منذ اوائل القرن العشرين , وهي في جوهرها انظمة رأسمالية تابعة ومتخلفة رغم ما تدعيه من تسميات فارغة , ثم جاء الاحتلال الأمريكي للعراق في عام 2003 ليعمق ازمات العراق ويزيدها . غير ان جذور هذا التخلف للاقتصاد العراقي تمتد الى تاريخ تأسيس الدولة العراقية مرورا بدكتاتورية صدام المقبورة وحتى وقتنا الراهن .العراق يمتلك كل المقومات المادية والعناصر الضرورية لتحقيق نهضة حضارية وبناء قاعدة انتاجية متنوعة : صناعية , نفطية , بتروكيمياوية , زراعية , سياحية , تعدينية , خدمية وثقافية متقدمة . ولكن من سيفعل ذلك في ظل غياب الرؤى الاستراتيجية وسوء الادارة والتخطيط ونهج المحاصصة الطائفية والصراعات السياسية على مغانم السلطة ومكاسبها بعيدا عن ......
#لماذا
#تخلف
#الاقتصاد
#العراقي
#اقتصادات
#الدول
#المجاورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728108
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - لماذا تخلف الاقتصاد العراقي عن اقتصادات الدول المجاورة ؟
محمد الحداد : لماذا تخلف المسلمون وتقدم غيرهم؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحداد هذا السؤال طرح قبل أكثر من قرن من قبل مصلحين مسلمين أمثال محمد عبدة، الكواكبي ورشيد رضا، حيث وجدوا تخلف المسلمين الحضاري أمام تقدم الغرب الكافر بنظرهم، وأعادوا الأسباب بوجهة نظرهم الى أسباب عدة.ونحن نرى بعد مرور أكثر من قرن، وما زال المسلمون بتخلفهم، ولم يأخذوا بأسباب الحضارة الحالية سوى قشورها، ولم يعد مفكري الإسلام يناقشون تخلفهم، وكأنهم بهذا يوحون أنهم يعتبرون المسلمين قد تغير حالهم، فلم يعودوا متخلفين كما كانوا قبل قرن، بل تطوروا.ولكن لو قارنا حال المسلمين الأن بحالهم قبل مئة سنة، فإننا نرى أن التغير في الشكل ربما، ولكنه انحطاط أكبر في المعنى، فنعم بدأوا يستخدمون الموبيل مثلا، ولكن ليس لديهم أي فضل في صناعة أي جزء منه، حتى تطبيقاته، فلغة البرمجة وضعها وكتبها غيرهم.المسلمون وكل الأقليات الأخرى التي تعيش بين ظهرانهم، مستخدمون فقط للتقنيات الحديثة والتكنولوجيا، ولكنهم ليسوا بصناع لها، كما أنهم استخدموا العلوم الحديثة والتقنيات من اجل تهديد الآخر وقتله، كما فعلوا في 11 سبتمبر، وكما فعلت داعش في العراق وسوريا. لا أعتقد أن هناك عاقل واحد يعتبر أن المسلمين في طريق التطور حتى، وما نراه من تزويق في بعض البلدان، كالإمارات مثلا، فهو شكلي فقط، وقد عمل بعقول الغرب الكافر، وبأيدي الهنود والبنغال.قال المصلحون الأوائل بجملة أسباب لتخلف المسلمين الحضاري، منها ما هو باق، ومنها ما استجد الأن، ونحن نقول بجملة أسباب سنحاول شرحها بعدة مقالات تتبع، أولها التالي:الاستبداد:هذا الموضوع ناقشه الكواكبي مطولا في كتابه طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد، حيث فيه شرح مسهب لما يؤديه الاستبداد من تخلف للأمة، وما نزيد به على ما قاله الكواكبي هو نشوء الديكتاتوريات العسكرية وغير العسكرية بعد فترة الاستعمار الغربي لأكثر البلدان العربية. فلم تنجح البلدان العربية بتخلصها من الاستعمار الخارجي، إلا وأتاها استعمار داخلي من أحد جنرالات الجيش باسم طرد المحتل، فجعل البلد وخيراته تصب في جيبه وجيوب أزلامه، وترك باقي الشعب يغوص في الوحل والجهل. وأما بعض القرارات التي تبدوا في ظاهرها أنها تقدمية، كمجانية التعليم مثلا، ما أتخذوها إلا ليقال عنهم أنهم تحرريون، مع أن هذه القرارات هي من اساسيات شرعة حقوق الانسان.فلم تتخلص الشعوب العربية من الاستعمار وافعاله حتى وان كانت باسم حكومة وطنية، فالأشياء تقاس بنتائجها وليس بمسمياتها، فهو حاكم وطني، لكن سجونه تعج بمساجين الرأي والسياسة، وهو حاكم وطني، ولكن خيرات بلده بجيوب قلة، وللشعب الفتات.هذا ما نراه قد حصل في العراق ومصر وسوريا، او الجزائر وليبيا والمغرب، أما في الجزيرة العربية وبلدان الخليج، فقد استولت الأسر القبلية على الحكم، والحال هو نفس الحال مع فارق بسيط، ان دول الخليج أعطت جزء أكبر من ثروات بلدانها لشعوبها، وهنا نجد ان هناك طبقة أكبر انتفعت من قربها للأسرة الحاكمة، وتأييدها المطلق لما تقرره، وطبعا لا ننسى ما للنفط من دور في كل ذلك، فقبل النفط لم يكن أحد يعلم خارج حدود تلك الدول بوجودها حتى، بل وهي لم تكن دول بالمعنى الصحيح.كل الدول العربية، حتى التي حصل فيها الربيع العربي، لم تستطع انشاء وايجاد صيغة حكم رشيدة يحدث فيها تداول سلمي للسلطة، فكلها أما انقلابات، او بما يسمونه ثورات، لا تأتي بشيء جديد يذكر سوى تغيير صورة الحاكم واسمه، وما زالت الشعوب العربية تعيش تحت ظل ورعاية الأب الحنون، والقائد الفذ، والنظرة الثاقبة، وغيرها من الصفات التي تطلق على الحكام وكأنهم ألهة العصر التي لا تخطئ، ......
#لماذا
#تخلف
#المسلمون
#وتقدم
#غيرهم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738105
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحداد هذا السؤال طرح قبل أكثر من قرن من قبل مصلحين مسلمين أمثال محمد عبدة، الكواكبي ورشيد رضا، حيث وجدوا تخلف المسلمين الحضاري أمام تقدم الغرب الكافر بنظرهم، وأعادوا الأسباب بوجهة نظرهم الى أسباب عدة.ونحن نرى بعد مرور أكثر من قرن، وما زال المسلمون بتخلفهم، ولم يأخذوا بأسباب الحضارة الحالية سوى قشورها، ولم يعد مفكري الإسلام يناقشون تخلفهم، وكأنهم بهذا يوحون أنهم يعتبرون المسلمين قد تغير حالهم، فلم يعودوا متخلفين كما كانوا قبل قرن، بل تطوروا.ولكن لو قارنا حال المسلمين الأن بحالهم قبل مئة سنة، فإننا نرى أن التغير في الشكل ربما، ولكنه انحطاط أكبر في المعنى، فنعم بدأوا يستخدمون الموبيل مثلا، ولكن ليس لديهم أي فضل في صناعة أي جزء منه، حتى تطبيقاته، فلغة البرمجة وضعها وكتبها غيرهم.المسلمون وكل الأقليات الأخرى التي تعيش بين ظهرانهم، مستخدمون فقط للتقنيات الحديثة والتكنولوجيا، ولكنهم ليسوا بصناع لها، كما أنهم استخدموا العلوم الحديثة والتقنيات من اجل تهديد الآخر وقتله، كما فعلوا في 11 سبتمبر، وكما فعلت داعش في العراق وسوريا. لا أعتقد أن هناك عاقل واحد يعتبر أن المسلمين في طريق التطور حتى، وما نراه من تزويق في بعض البلدان، كالإمارات مثلا، فهو شكلي فقط، وقد عمل بعقول الغرب الكافر، وبأيدي الهنود والبنغال.قال المصلحون الأوائل بجملة أسباب لتخلف المسلمين الحضاري، منها ما هو باق، ومنها ما استجد الأن، ونحن نقول بجملة أسباب سنحاول شرحها بعدة مقالات تتبع، أولها التالي:الاستبداد:هذا الموضوع ناقشه الكواكبي مطولا في كتابه طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد، حيث فيه شرح مسهب لما يؤديه الاستبداد من تخلف للأمة، وما نزيد به على ما قاله الكواكبي هو نشوء الديكتاتوريات العسكرية وغير العسكرية بعد فترة الاستعمار الغربي لأكثر البلدان العربية. فلم تنجح البلدان العربية بتخلصها من الاستعمار الخارجي، إلا وأتاها استعمار داخلي من أحد جنرالات الجيش باسم طرد المحتل، فجعل البلد وخيراته تصب في جيبه وجيوب أزلامه، وترك باقي الشعب يغوص في الوحل والجهل. وأما بعض القرارات التي تبدوا في ظاهرها أنها تقدمية، كمجانية التعليم مثلا، ما أتخذوها إلا ليقال عنهم أنهم تحرريون، مع أن هذه القرارات هي من اساسيات شرعة حقوق الانسان.فلم تتخلص الشعوب العربية من الاستعمار وافعاله حتى وان كانت باسم حكومة وطنية، فالأشياء تقاس بنتائجها وليس بمسمياتها، فهو حاكم وطني، لكن سجونه تعج بمساجين الرأي والسياسة، وهو حاكم وطني، ولكن خيرات بلده بجيوب قلة، وللشعب الفتات.هذا ما نراه قد حصل في العراق ومصر وسوريا، او الجزائر وليبيا والمغرب، أما في الجزيرة العربية وبلدان الخليج، فقد استولت الأسر القبلية على الحكم، والحال هو نفس الحال مع فارق بسيط، ان دول الخليج أعطت جزء أكبر من ثروات بلدانها لشعوبها، وهنا نجد ان هناك طبقة أكبر انتفعت من قربها للأسرة الحاكمة، وتأييدها المطلق لما تقرره، وطبعا لا ننسى ما للنفط من دور في كل ذلك، فقبل النفط لم يكن أحد يعلم خارج حدود تلك الدول بوجودها حتى، بل وهي لم تكن دول بالمعنى الصحيح.كل الدول العربية، حتى التي حصل فيها الربيع العربي، لم تستطع انشاء وايجاد صيغة حكم رشيدة يحدث فيها تداول سلمي للسلطة، فكلها أما انقلابات، او بما يسمونه ثورات، لا تأتي بشيء جديد يذكر سوى تغيير صورة الحاكم واسمه، وما زالت الشعوب العربية تعيش تحت ظل ورعاية الأب الحنون، والقائد الفذ، والنظرة الثاقبة، وغيرها من الصفات التي تطلق على الحكام وكأنهم ألهة العصر التي لا تخطئ، ......
#لماذا
#تخلف
#المسلمون
#وتقدم
#غيرهم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738105
الحوار المتمدن
محمد الحداد - لماذا تخلف المسلمون وتقدم غيرهم؟
محمد الحداد : لماذا تخلف المسلمون وتقدم غيرهم؟ ج2
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحداد في مقالنا السابق ناقشنا أول أسباب تخلف المسلمين الحضاري وتقدم غيرهم، وكان السبب هو الاستبداد، فما حله او بديله اذن؟ البديل هو:الديمقراطية الليبرالية:فالديمقراطية هي انجح الحلول التي استطاع الوصول اليها العقل البشري المتنور، وهي نتيجة صراع طويل لمئات السنين، بل حتى تتجاوز الألف عام من أول ديمقراطية عرفتها الحضارة اليونانية، بالرغم من أنها كانت ديمقراطية البرجوازية، وديمقراطية المدينة حينها، ولم تتجاوزها لتكون ديمقراطية الدولة.ولكن ما يهمنا هو خلاصة الفكر البشري وتجربته، فليس بالضرورة أن نمر بكل الأحداث التي مرت بها شعوب الغرب حتى نتعلم، فممكن أن نتعلم بقراءة التجربة، ومعرفة كيفية الوصول للنتائج دون دفع ذلك الثمن الغالي من الدماء والجهد والسنين.ولكن هل هذا ممكن في حالة شعوبنا العربية، أو المسلمة؟الإجابة لا، بل ولا كبيرة جدا، فشعوبنا لا تريد التعلم من تجارب الآخرين، خاصة لو كانت تحتقر هذا الآخر، وتعتبره كافر، فكيف ستأخذ عن الكافر؟والمؤمن بنظر شعوبنا ما زال يجرها نحو الماضي، بشخوصه، وأدواته في التفكير، بل هو بعيد عن التفكير، فالنقل عنده أعلى قيمة من التفكير، وقال فلان عن فلان عن فلان عن الرسول عندهم أهم بألف مرة، ان لم يكن مليون مرة من فكرة عقلانية تأتي من الغرب الكافر.لذا فالديمقراطية جميلة لو تم أخذها هكذا دون منغصات وعراقيل. ولكن نجد هناك الكثير من أفراد الشعب نفسه ضد الديمقراطية، وإن رضي بها الشعب، فهل ستتركه الأنظمة الحاكمة في البلدان العربية الأخرى، التي تخاف أن تصاب هي بحمى الديمقراطية أيضا إن نجحت بالبلد الأول.لذا تراها تقاتل وتدفع أي ثمن حتى تفشل تلك التجربة البسيطة الأولية من الديمقراطية، وخير دليل على كلامي هي تونس، فلم تتركها لا الامارات العربية، ولا السعودية، حتى تنشأ بها ديمقراطية حقيقية.والعراق، فلم تتركه لا إيران وميليشياتها، ولا السعودية او قطر او الامارات، او حتى الأردن باحتضانه لبقايا البعث، او الأسد السوري، فالكل يخشى ان تكون هناك ديمقراطية حقيقية بكل هذه البلدان.وما فشل ثورة الربيع العربي في مصر، ومجيء العسكر من جديد، إلا دليل ناصع على نجاح الرجعية العربية في وأد حلم إنشاء دولة ديمقراطية حقيقية فيها بمساعدة الامارات والسعودية. هذا معناه أنه لتحقيق ديمقراطية ناجحة في بلد عربي ما، وجب ان تسير معه وبنفس الوقت تحركات نحو ديمقراطية حقيقية في البلدان الأخرى، فنحن لن نستطيع تحقيق الديمقراطية في البلد بمعزل عن محيطه، فالمؤامرات والدسائس لن تتوقف يوما، بل وربما تتحول لتفجيرات في الشوارع، او حتى حرب أهلية، فأكثر بلداننا العربية تتكون من قوميات وطوائف دينية متعددة، وبوجود التخلف، وعدم قبول الآخر، والتعايش السلمي معه، كلها أسباب تجعل من السهل على من يريد زراعة النعرات الطائفية، او الصراعات الطائفية، كما فعلها الزرقاوي في العراق.الديمقراطية حل سحري للحكم الرشيد مقابل الديكتاتورية والاستبداد، ولكن وجب وجود قبول واستعداد، ليس فقط على مستوى الساسة، بل على مستوى الشعب.بحيث يكون الشعب واع ان طريقه لن يكون مفروشا بالورود، فهناك من لا يريد له النجاح، وهؤلاء على مستوى دول، لها إمكانيات مادية وإعلامية كبيرة.كما يجب عدم النظر الى كل بلد على حدة، بل وجب أن يكون النضال جماعي، وفي كل البلاد العربية والإسلامية، حتى لا تبقى أي بؤرة ديكتاتورية واستبداد، تحاول تنغيص وفشل الديمقراطية الناشئة، فالبلد الذي لا ينتج ديمقراطية من داخله، سيكون كبؤرة سرطان سرعان ما تنتشر في كل مكا ......
#لماذا
#تخلف
#المسلمون
#وتقدم
#غيرهم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738422
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحداد في مقالنا السابق ناقشنا أول أسباب تخلف المسلمين الحضاري وتقدم غيرهم، وكان السبب هو الاستبداد، فما حله او بديله اذن؟ البديل هو:الديمقراطية الليبرالية:فالديمقراطية هي انجح الحلول التي استطاع الوصول اليها العقل البشري المتنور، وهي نتيجة صراع طويل لمئات السنين، بل حتى تتجاوز الألف عام من أول ديمقراطية عرفتها الحضارة اليونانية، بالرغم من أنها كانت ديمقراطية البرجوازية، وديمقراطية المدينة حينها، ولم تتجاوزها لتكون ديمقراطية الدولة.ولكن ما يهمنا هو خلاصة الفكر البشري وتجربته، فليس بالضرورة أن نمر بكل الأحداث التي مرت بها شعوب الغرب حتى نتعلم، فممكن أن نتعلم بقراءة التجربة، ومعرفة كيفية الوصول للنتائج دون دفع ذلك الثمن الغالي من الدماء والجهد والسنين.ولكن هل هذا ممكن في حالة شعوبنا العربية، أو المسلمة؟الإجابة لا، بل ولا كبيرة جدا، فشعوبنا لا تريد التعلم من تجارب الآخرين، خاصة لو كانت تحتقر هذا الآخر، وتعتبره كافر، فكيف ستأخذ عن الكافر؟والمؤمن بنظر شعوبنا ما زال يجرها نحو الماضي، بشخوصه، وأدواته في التفكير، بل هو بعيد عن التفكير، فالنقل عنده أعلى قيمة من التفكير، وقال فلان عن فلان عن فلان عن الرسول عندهم أهم بألف مرة، ان لم يكن مليون مرة من فكرة عقلانية تأتي من الغرب الكافر.لذا فالديمقراطية جميلة لو تم أخذها هكذا دون منغصات وعراقيل. ولكن نجد هناك الكثير من أفراد الشعب نفسه ضد الديمقراطية، وإن رضي بها الشعب، فهل ستتركه الأنظمة الحاكمة في البلدان العربية الأخرى، التي تخاف أن تصاب هي بحمى الديمقراطية أيضا إن نجحت بالبلد الأول.لذا تراها تقاتل وتدفع أي ثمن حتى تفشل تلك التجربة البسيطة الأولية من الديمقراطية، وخير دليل على كلامي هي تونس، فلم تتركها لا الامارات العربية، ولا السعودية، حتى تنشأ بها ديمقراطية حقيقية.والعراق، فلم تتركه لا إيران وميليشياتها، ولا السعودية او قطر او الامارات، او حتى الأردن باحتضانه لبقايا البعث، او الأسد السوري، فالكل يخشى ان تكون هناك ديمقراطية حقيقية بكل هذه البلدان.وما فشل ثورة الربيع العربي في مصر، ومجيء العسكر من جديد، إلا دليل ناصع على نجاح الرجعية العربية في وأد حلم إنشاء دولة ديمقراطية حقيقية فيها بمساعدة الامارات والسعودية. هذا معناه أنه لتحقيق ديمقراطية ناجحة في بلد عربي ما، وجب ان تسير معه وبنفس الوقت تحركات نحو ديمقراطية حقيقية في البلدان الأخرى، فنحن لن نستطيع تحقيق الديمقراطية في البلد بمعزل عن محيطه، فالمؤامرات والدسائس لن تتوقف يوما، بل وربما تتحول لتفجيرات في الشوارع، او حتى حرب أهلية، فأكثر بلداننا العربية تتكون من قوميات وطوائف دينية متعددة، وبوجود التخلف، وعدم قبول الآخر، والتعايش السلمي معه، كلها أسباب تجعل من السهل على من يريد زراعة النعرات الطائفية، او الصراعات الطائفية، كما فعلها الزرقاوي في العراق.الديمقراطية حل سحري للحكم الرشيد مقابل الديكتاتورية والاستبداد، ولكن وجب وجود قبول واستعداد، ليس فقط على مستوى الساسة، بل على مستوى الشعب.بحيث يكون الشعب واع ان طريقه لن يكون مفروشا بالورود، فهناك من لا يريد له النجاح، وهؤلاء على مستوى دول، لها إمكانيات مادية وإعلامية كبيرة.كما يجب عدم النظر الى كل بلد على حدة، بل وجب أن يكون النضال جماعي، وفي كل البلاد العربية والإسلامية، حتى لا تبقى أي بؤرة ديكتاتورية واستبداد، تحاول تنغيص وفشل الديمقراطية الناشئة، فالبلد الذي لا ينتج ديمقراطية من داخله، سيكون كبؤرة سرطان سرعان ما تنتشر في كل مكا ......
#لماذا
#تخلف
#المسلمون
#وتقدم
#غيرهم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738422
الحوار المتمدن
محمد الحداد - لماذا تخلف المسلمون وتقدم غيرهم؟ ج2
محمد الحداد : لماذا تخلف المسلمون وتقدم غيرهم؟ ج3
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحداد ناقشنا في مقالينا السابقين سبب الاستبداد والديكتاتورية، وقلنا إن بديله الديمقراطية الليبرالية، وقلنا أيضا أن الرجعية العربية سوف تقف بوجه تطبيق الديمقراطية، كما حدث في تونس ومصر، ولكن هناك قوة أشد خطورة تقف بوجه الديمقراطية، الا وهي الرجعية الدينية.الرجعية الدينية:أو بما تسمى بلغة العصر الأصولية الإسلامية، أو العودة للجذور الإسلامية، هذه القوى كبيرة التأثير، ودموية الفعل، وهذا ما وجدناه في صورة واضحة جدا في العراق وسوريا واليمن.فالأصولية الإسلامية بشقيها الشيعي والسني خطيرة جدا، من حيث إنها تمارس العنف بأشد صوره، من تصفيات جسدية باغتيالات هنا وهناك، بعضها عشوائية، وأكثرها مقصودة الهدف والنتائج.فالأصولية السنية المتمثلة حاليا بالفقه الوهابي التي تصدره السعودية لكل دول العالم باسم العودة للسلف الصالح، هذه الأصولية كانت السبب في وجود القاعدة وداعش وجبهة النصرة، هذه الأصولية لا تتورع عن أفعال واعمال يندى لها جبين الانسانية، وهي تصور ارهابها، وتنشر صور قطعها للرؤوس، بل وحتى لعب كرة قدم بالرؤوس البشرية، وهي أسوأ أنواع الانحطاط البشري على مر العصور. وهي بممارساتها هذه تحاول إعادة بعث ثقافة العصور الوسيطة، عندما كان يتباهى بقطع راس العدو، او صلبه، او شرب دمه.ظننا وظن كثيرون ونحن في بدايات الالفية الثالثة أن الجنس البشري قد غادر توحشه وتعطشه للدماء، أقلها بالطريقة السادية التي تفعلها الأصولية الإسلامية، ولكن ظننا قد خاب.أما الاصولية الشيعية وعلى رأسها ايران، فإنها لا تنفك عن التدخل في أي مكان يعيش فيه شيعي واحد، فقصة المظلومية التاريخية التي عاشها أئمة الشيعة على مر التأريخ، يتم اجترارها يوميا، وكأن ابن اليوم السني المذهب كانت له يد بما فعله آبائه واجداده، فهذه الأصولية لن يرتاح لها بال إلا وقد حولت العالم العربي والإسلامي الى خراب، فلا السنة سترضى أن تحكمها الشيعة، ولا الشيعة ستعود للرضوخ والتقية بعد اليوم.من هذا كله نرى أن الشعار الذي تطرحه بعض الأقلام من ان الإسلام هو الحل، شعار لا يمكن تطبيقه مطلقا على أرض الواقع، فأي اسلام يريدون منا تطبيقه، هل الإسلام الوهابي وداعش وجبهة النصرة؟أم اسلام الخميني وخامنئي؟أم اسلام الخلفاء الراشدين، الذين هم بالحقيقة غير راشدين، فزمنهم كله اقتتال وحروب واغتيالات، بل أن ثلاثة من هؤلاء الخلفاء الراشدون اغتيلوا، وهناك من الباحثين من يؤكد حتى مقتل الخليفة الأول، فهل إسلام كهذا كله قتل واغتيال واغتصاب باسم الدين يصلح ان يطبق في الالفية الثالثة؟ أشك بذلك.لا يبقى أمانا إلا إسلام المؤسس الأول للدين، محمد، فهل كانت أيامه كلها خير ورفاهية وعز! أم كانت كلها غزوات وقطع طريق وسطو مسلح!أترك للقارئ المتنور الإجابة.فما هو الحل إذن؟الحل يكون بالتالي:فصل الدين عن الدولة:فالدين لا يصلح أن يسير بالدولة، لأنه حتى وفي أيامه الأولى لم يستطع من خلق دولة مدنية، دولة المواطنة، بل كانت دولة الحاكم بأمره، دولة المسلم والغير مسلم، دولة أناس الدرجة الأولى بالعطاء لمشاركتهم في بدر، وأناس الدرجة الثانية والثالثة، دولة أهل الإسلام واهل الذمة.وما تقدمت الدولة الإسلامية في عصر نهضتها زمن الدولة العباسية إلا بفصل الدين عن تسيير أمور الناس إلا بما يتعلق بالأحوال الشخصية، وما يحتاج الحاكم حينها من تشريع يسمى إسلامي، ولكنه يصب بمنفعة الحاكم.ونحن لا نحتاج للدين كي يدير دولة عصرية، لأنه لن يستطيع، ولم يستطع في أوج عزه، بل وحتى مع مؤسسه، فكيف بيومنا هذا مع كث ......
#لماذا
#تخلف
#المسلمون
#وتقدم
#غيرهم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738726
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحداد ناقشنا في مقالينا السابقين سبب الاستبداد والديكتاتورية، وقلنا إن بديله الديمقراطية الليبرالية، وقلنا أيضا أن الرجعية العربية سوف تقف بوجه تطبيق الديمقراطية، كما حدث في تونس ومصر، ولكن هناك قوة أشد خطورة تقف بوجه الديمقراطية، الا وهي الرجعية الدينية.الرجعية الدينية:أو بما تسمى بلغة العصر الأصولية الإسلامية، أو العودة للجذور الإسلامية، هذه القوى كبيرة التأثير، ودموية الفعل، وهذا ما وجدناه في صورة واضحة جدا في العراق وسوريا واليمن.فالأصولية الإسلامية بشقيها الشيعي والسني خطيرة جدا، من حيث إنها تمارس العنف بأشد صوره، من تصفيات جسدية باغتيالات هنا وهناك، بعضها عشوائية، وأكثرها مقصودة الهدف والنتائج.فالأصولية السنية المتمثلة حاليا بالفقه الوهابي التي تصدره السعودية لكل دول العالم باسم العودة للسلف الصالح، هذه الأصولية كانت السبب في وجود القاعدة وداعش وجبهة النصرة، هذه الأصولية لا تتورع عن أفعال واعمال يندى لها جبين الانسانية، وهي تصور ارهابها، وتنشر صور قطعها للرؤوس، بل وحتى لعب كرة قدم بالرؤوس البشرية، وهي أسوأ أنواع الانحطاط البشري على مر العصور. وهي بممارساتها هذه تحاول إعادة بعث ثقافة العصور الوسيطة، عندما كان يتباهى بقطع راس العدو، او صلبه، او شرب دمه.ظننا وظن كثيرون ونحن في بدايات الالفية الثالثة أن الجنس البشري قد غادر توحشه وتعطشه للدماء، أقلها بالطريقة السادية التي تفعلها الأصولية الإسلامية، ولكن ظننا قد خاب.أما الاصولية الشيعية وعلى رأسها ايران، فإنها لا تنفك عن التدخل في أي مكان يعيش فيه شيعي واحد، فقصة المظلومية التاريخية التي عاشها أئمة الشيعة على مر التأريخ، يتم اجترارها يوميا، وكأن ابن اليوم السني المذهب كانت له يد بما فعله آبائه واجداده، فهذه الأصولية لن يرتاح لها بال إلا وقد حولت العالم العربي والإسلامي الى خراب، فلا السنة سترضى أن تحكمها الشيعة، ولا الشيعة ستعود للرضوخ والتقية بعد اليوم.من هذا كله نرى أن الشعار الذي تطرحه بعض الأقلام من ان الإسلام هو الحل، شعار لا يمكن تطبيقه مطلقا على أرض الواقع، فأي اسلام يريدون منا تطبيقه، هل الإسلام الوهابي وداعش وجبهة النصرة؟أم اسلام الخميني وخامنئي؟أم اسلام الخلفاء الراشدين، الذين هم بالحقيقة غير راشدين، فزمنهم كله اقتتال وحروب واغتيالات، بل أن ثلاثة من هؤلاء الخلفاء الراشدون اغتيلوا، وهناك من الباحثين من يؤكد حتى مقتل الخليفة الأول، فهل إسلام كهذا كله قتل واغتيال واغتصاب باسم الدين يصلح ان يطبق في الالفية الثالثة؟ أشك بذلك.لا يبقى أمانا إلا إسلام المؤسس الأول للدين، محمد، فهل كانت أيامه كلها خير ورفاهية وعز! أم كانت كلها غزوات وقطع طريق وسطو مسلح!أترك للقارئ المتنور الإجابة.فما هو الحل إذن؟الحل يكون بالتالي:فصل الدين عن الدولة:فالدين لا يصلح أن يسير بالدولة، لأنه حتى وفي أيامه الأولى لم يستطع من خلق دولة مدنية، دولة المواطنة، بل كانت دولة الحاكم بأمره، دولة المسلم والغير مسلم، دولة أناس الدرجة الأولى بالعطاء لمشاركتهم في بدر، وأناس الدرجة الثانية والثالثة، دولة أهل الإسلام واهل الذمة.وما تقدمت الدولة الإسلامية في عصر نهضتها زمن الدولة العباسية إلا بفصل الدين عن تسيير أمور الناس إلا بما يتعلق بالأحوال الشخصية، وما يحتاج الحاكم حينها من تشريع يسمى إسلامي، ولكنه يصب بمنفعة الحاكم.ونحن لا نحتاج للدين كي يدير دولة عصرية، لأنه لن يستطيع، ولم يستطع في أوج عزه، بل وحتى مع مؤسسه، فكيف بيومنا هذا مع كث ......
#لماذا
#تخلف
#المسلمون
#وتقدم
#غيرهم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738726
الحوار المتمدن
محمد الحداد - لماذا تخلف المسلمون وتقدم غيرهم؟ ج3
محمد الحداد : لماذا تخلف المسلمون وتقدم غيرهم ج4
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحداد تحدثنا في مقلاتنا الثلاث السابقة عن بعض أسباب التخلف، حيث هي الاستبداد والديكتاتورية، والرجعية الدينية، ووجدنا ان الحل يكون في الديمقراطية الليبرالية، وفصل الدين عن الدولة، ولكي يتحقق الشرطان، لا بد ان يكون الشعب متعلم، على الأقل أغلبيته، لذا فالسبب التالي وعلاجه هو:التعليم الجيد:فالتعليم أساس تقدم الشعوب والأمم، فلولا التعليم الجيد لما كان لدى أمم الغرب أسباب التقدم، فنحن نعيش بعصر العلم والتكنولوجيا، وهذه تحتاج لتعليم جيد، يتبعه تعليم عالي راقي ومتخصص، بينما نجد ان التعليم هو آخر اهتمامات بلداننا العربية والإسلامية المتخلفة، وان حاولت ان تعتني به، فهي تركز على التعليم الديني، من حفظ للقرآن ومسابقاته، الى حفظ الاحاديث النبوية والعنعنات، وتعليم كهذا لا ينتج علماء في العلوم الطبيعية، بل ينتج مقلدين للسلف، وناسخين طبق الأصل لما كان يفعلونه، فهكذا تعليم لا ينتج علماء، بل ينتج مقلدين عميان.التعليم الديني لم ينتج علماء حتى في زمن ازدهار الدولة العباسية، بل كان سبب ازدهارها ترجمة علوم اليونان وفلسفتها، ومن هناك بدأوا بالعمل، أما علماء الدين فإنهم يبقون يدورون في حلقة مفرغة من فتاوي الحيض والنفاس والدخول بالرجل اليمنى وغيرها من ترهات، لا تغني ولا تسمن، بل تجر الشعب نحو الخلف بدل التقدم.في بلداننا نجد أسوأ طرق التعليم، التي تعتمد على الحفظ دون الفهم، وهي لا تشجع على البحث وإعمال العقل، بل تركز على ملكة الحفظ والذاكرة، بل ملكة العقل والتفكير.كما أن بلداننا تخلو من مراكز بحثية متخصصة في العلوم الطبيعية، وإن وجدت فإنها تركز على صناعة السلاح بكل أنواعه، خاصة المحرم منه، والذي يصعب شراؤه من السوق المفتوح، وهي تلبية لرغبة الحاكم، ولزيادة جبروته.بينما البحث العلمي المجرد غير موجود او معدوم ببلداننا، فنحن شعوب أدمنت على الاستهلاك دون الإنتاج، والإنتاج العلمي أرقى أنواع الإنتاج.جامعات بلداننا تقع في نهايات تسلسل أرقي جامعات العالم، وبراءات الاختراع في بلداننا في حضيضها، وإن اهتمت بعض البلدان بالإنجازات، فهي تهتم بأكبر علم، او أكبر صحن فول، او أكبر شطيرة، حتى تسجل في موسوعة جينيس، وكأن العلم والتقدم هو بتسجيل النادر بموسوعة جينيس، وليس بما يقدمه هذا العلم للبشرية جمعاء من فوائد.فلا فائدة ترجى من أكبر علم، ولا فائدة ترجى من أكبر صحن تبولة، حتى لو كان طوله ألف ميل.هذه المسابقات تدل على تفاهة أصحابها وداعميها، ونظرتهم السطحية لماهية العلم.للمضي بطريق العلم وجب على الدولة توفير التعليم الالزامي والمجاني لحد أدنى تسع سنوات تعليم أساسي، ثم بعده أما تعليم ثانوي، او تعليم تقني، زراعي، ثم بعده تعليم جامعي راقي مع بحث علمي، ثم بعثات الى أرقي جامعات العالم للحصول على شهادات الدكتوراه، مع ترجمة كل ما توصلت اليه المدنية الحديثة من علوم.فنحن نحتاج لعملية ترجمة نشطة وكبيرة لكل نتاجات الغرب والشرق من علوم وفنون، وهذا بدوره يحتاج لجيش من المترجمين المتخصصين، مع دور نشر توفر طباعة جيدة وراقية للمترجم، وبأسعار رخيصة حتى يكون متوفر لأكبر طبقة ممكنة. كذا وجب العناية بتدريس اللغات الأجنبية، وان تدرس لغة ثانية مع لغة الام من الصف الأول الابتدائي، حتى يمتلك الطفل ملكات الفهم باللغة الأجنبية بنفس مقدار فهمه للغته الاصلية، فهذه ستساعده في المستقبل للتواصل العلمي مع نتاجات الغرب، فكأن تكون الإنكليزية، او الفرنسية، او الألمانية لغة ثانية بجنب اللغة العربية، والسبب أننا ما زلنا نرى خريجي الجامعات العربية ل ......
#لماذا
#تخلف
#المسلمون
#وتقدم
#غيرهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739028
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحداد تحدثنا في مقلاتنا الثلاث السابقة عن بعض أسباب التخلف، حيث هي الاستبداد والديكتاتورية، والرجعية الدينية، ووجدنا ان الحل يكون في الديمقراطية الليبرالية، وفصل الدين عن الدولة، ولكي يتحقق الشرطان، لا بد ان يكون الشعب متعلم، على الأقل أغلبيته، لذا فالسبب التالي وعلاجه هو:التعليم الجيد:فالتعليم أساس تقدم الشعوب والأمم، فلولا التعليم الجيد لما كان لدى أمم الغرب أسباب التقدم، فنحن نعيش بعصر العلم والتكنولوجيا، وهذه تحتاج لتعليم جيد، يتبعه تعليم عالي راقي ومتخصص، بينما نجد ان التعليم هو آخر اهتمامات بلداننا العربية والإسلامية المتخلفة، وان حاولت ان تعتني به، فهي تركز على التعليم الديني، من حفظ للقرآن ومسابقاته، الى حفظ الاحاديث النبوية والعنعنات، وتعليم كهذا لا ينتج علماء في العلوم الطبيعية، بل ينتج مقلدين للسلف، وناسخين طبق الأصل لما كان يفعلونه، فهكذا تعليم لا ينتج علماء، بل ينتج مقلدين عميان.التعليم الديني لم ينتج علماء حتى في زمن ازدهار الدولة العباسية، بل كان سبب ازدهارها ترجمة علوم اليونان وفلسفتها، ومن هناك بدأوا بالعمل، أما علماء الدين فإنهم يبقون يدورون في حلقة مفرغة من فتاوي الحيض والنفاس والدخول بالرجل اليمنى وغيرها من ترهات، لا تغني ولا تسمن، بل تجر الشعب نحو الخلف بدل التقدم.في بلداننا نجد أسوأ طرق التعليم، التي تعتمد على الحفظ دون الفهم، وهي لا تشجع على البحث وإعمال العقل، بل تركز على ملكة الحفظ والذاكرة، بل ملكة العقل والتفكير.كما أن بلداننا تخلو من مراكز بحثية متخصصة في العلوم الطبيعية، وإن وجدت فإنها تركز على صناعة السلاح بكل أنواعه، خاصة المحرم منه، والذي يصعب شراؤه من السوق المفتوح، وهي تلبية لرغبة الحاكم، ولزيادة جبروته.بينما البحث العلمي المجرد غير موجود او معدوم ببلداننا، فنحن شعوب أدمنت على الاستهلاك دون الإنتاج، والإنتاج العلمي أرقى أنواع الإنتاج.جامعات بلداننا تقع في نهايات تسلسل أرقي جامعات العالم، وبراءات الاختراع في بلداننا في حضيضها، وإن اهتمت بعض البلدان بالإنجازات، فهي تهتم بأكبر علم، او أكبر صحن فول، او أكبر شطيرة، حتى تسجل في موسوعة جينيس، وكأن العلم والتقدم هو بتسجيل النادر بموسوعة جينيس، وليس بما يقدمه هذا العلم للبشرية جمعاء من فوائد.فلا فائدة ترجى من أكبر علم، ولا فائدة ترجى من أكبر صحن تبولة، حتى لو كان طوله ألف ميل.هذه المسابقات تدل على تفاهة أصحابها وداعميها، ونظرتهم السطحية لماهية العلم.للمضي بطريق العلم وجب على الدولة توفير التعليم الالزامي والمجاني لحد أدنى تسع سنوات تعليم أساسي، ثم بعده أما تعليم ثانوي، او تعليم تقني، زراعي، ثم بعده تعليم جامعي راقي مع بحث علمي، ثم بعثات الى أرقي جامعات العالم للحصول على شهادات الدكتوراه، مع ترجمة كل ما توصلت اليه المدنية الحديثة من علوم.فنحن نحتاج لعملية ترجمة نشطة وكبيرة لكل نتاجات الغرب والشرق من علوم وفنون، وهذا بدوره يحتاج لجيش من المترجمين المتخصصين، مع دور نشر توفر طباعة جيدة وراقية للمترجم، وبأسعار رخيصة حتى يكون متوفر لأكبر طبقة ممكنة. كذا وجب العناية بتدريس اللغات الأجنبية، وان تدرس لغة ثانية مع لغة الام من الصف الأول الابتدائي، حتى يمتلك الطفل ملكات الفهم باللغة الأجنبية بنفس مقدار فهمه للغته الاصلية، فهذه ستساعده في المستقبل للتواصل العلمي مع نتاجات الغرب، فكأن تكون الإنكليزية، او الفرنسية، او الألمانية لغة ثانية بجنب اللغة العربية، والسبب أننا ما زلنا نرى خريجي الجامعات العربية ل ......
#لماذا
#تخلف
#المسلمون
#وتقدم
#غيرهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739028
الحوار المتمدن
محمد الحداد - لماذا تخلف المسلمون وتقدم غيرهم ج4
إبراهيم ابراش : مظاهر تخلف وليس دين أو أصالة
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش التحضر أو المعاصرة على المستوى الفردي والمجتمعي لا يعني التشبه بالغرب أو بالدول المتقدمة واستنساخ نمط حياتها بحذافيرها، كما ان الأصالة والحفاظ على الثقافة والهوية الوطنية لا يعني التمسك بكل العادات والتقاليد القديمة والانغلاق على الذات والنظر لكل ما يأتي من العالم المتقدم حضاريا كغزو ثقافي أو مؤامرة خارجية، فالآخرون من غير العرب والمسلمين ليسوا بالضرورة شياطين كما أن العرب والمسلمين ليسوا ملائكة، ومن الممكن التوفيق بين الأصالة والمعاصرة كما طالب ودعا علماؤنا ومفكرونا الأوائل وكما يقتضي العقل وتمليه مصلحة الشعوب.عندما يقول علماء المسلمين بأن الإسلام صالح لكل عصر وزمان فهذا لا يعني ضرورة مطابقة وإخضاع كل جديد للنص القرآني والحديث النبوي وخصوصاً في ظل تعدد القراءات والمفسرين والمجتهدين، بل ضرورة إعادة تفسير وشرح النصوص المقدسة بما يتماشى مع مقاصد الشريعة ومقتضيات العصر دون المس بجوهر الدين، أو كما قال أحد علماء وفقهاء المسلمين أبن القيم "أينما يكون العدل فثمة شرع الله" أو كما قال آخرون أينما تكون مصلحة الأمة فثمة شرع الله.في المجتمعات العربية كثير من السلوكيات وأنماط التفكير الخاطئة والمستفزة، وعندما يتم نقدها بسبب خطورتها المجتمعية وأضرارها الاقتصادية وما تنقله من صورة سلبية عن مجتمعاتنا العربية الإسلامية يقال إنها عاداتنا وثقافتنا وأصالتنا ويجب التعايش معها والحفاظ عليها، وإن تجاهلتها ولم تلتزم بها يُنظرُ إليك كشخص عديم الذوق وجاهل أو يتم نعتك بالتكَبُر والتعالي على المجتمع وتقاليده وربما بالكفر والمس بالمقدسات!!! .كثير مما يعتبرها البعض بالعادات والتقاليد ما هي إلا مظاهر تخلف أو عادات وتقاليد وانماط تفكير سياسية واجتماعية كانت متناسبة مع زمن غير هذا الزمن، وبعضها يتم إضفاء القدسية عليها أو نسبتها للدين وهي ليست من الدين في شيء، ففي مجال السياسة مثلا : رفض التعددية السياسية والحزبية باسم وحدة الأمة ، رفض الديمقراطية بذريعة معارضتها مع مبدأ الشورى، رفض مبدأ الثورة لتعارضه مع إطاعة ولي الأمر والخوف من الفتنة، النظر للملك/ الرئيس كأب الأمة والشعب الأبناء، أو الشيخ والشعب مريدين، أو راع والشعب رعية. وفي مجال الحياة الاجتماعية: الزواج المبكر وتعدد الزوجات، التفاخر بكثرة عدد الأبناء، التعصب للقبيلة والعشيرة، عدم احترام النظام والقانون، عدم احترام الوقت، عدم احترام المرأة والتقليل من قيمتها، النميمة وعدم احترام الخصوصية، علو الصوت أثناء الكلام، الزيارات حتى العائلية بدون موعد مسبق، عمل المعوذات والأحجبة والعلاج بالقرآن، ختان الفتيات، زيارة الأضرحة وأولياء الله الصالحين، التطرف أو التعصب الديني، الاعتقاد بأن لبس النساء للحجاب وإطلاق الرجال اللحي هي من صميم التدين وفيها صلاح للمجتمع في حين أن مظاهر التديِّن الشكلي غالبا ما تكون على حساب التحلي بالأخلاق الحميدة ومكارمها الخ. كل هذه الأمور مجرد عادات وتقاليد وانماط تفكير تتناسب مع ظروف زمانها وليست من أصيل ثقافتنا وهويتنا وليست من جوهر الدين، إنها مظاهر تخلف يجب إعادة النظر فيها وتجاوزها.Ibrahemibrach1@gmail.com ......
#مظاهر
#تخلف
#وليس
#أصالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741360
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش التحضر أو المعاصرة على المستوى الفردي والمجتمعي لا يعني التشبه بالغرب أو بالدول المتقدمة واستنساخ نمط حياتها بحذافيرها، كما ان الأصالة والحفاظ على الثقافة والهوية الوطنية لا يعني التمسك بكل العادات والتقاليد القديمة والانغلاق على الذات والنظر لكل ما يأتي من العالم المتقدم حضاريا كغزو ثقافي أو مؤامرة خارجية، فالآخرون من غير العرب والمسلمين ليسوا بالضرورة شياطين كما أن العرب والمسلمين ليسوا ملائكة، ومن الممكن التوفيق بين الأصالة والمعاصرة كما طالب ودعا علماؤنا ومفكرونا الأوائل وكما يقتضي العقل وتمليه مصلحة الشعوب.عندما يقول علماء المسلمين بأن الإسلام صالح لكل عصر وزمان فهذا لا يعني ضرورة مطابقة وإخضاع كل جديد للنص القرآني والحديث النبوي وخصوصاً في ظل تعدد القراءات والمفسرين والمجتهدين، بل ضرورة إعادة تفسير وشرح النصوص المقدسة بما يتماشى مع مقاصد الشريعة ومقتضيات العصر دون المس بجوهر الدين، أو كما قال أحد علماء وفقهاء المسلمين أبن القيم "أينما يكون العدل فثمة شرع الله" أو كما قال آخرون أينما تكون مصلحة الأمة فثمة شرع الله.في المجتمعات العربية كثير من السلوكيات وأنماط التفكير الخاطئة والمستفزة، وعندما يتم نقدها بسبب خطورتها المجتمعية وأضرارها الاقتصادية وما تنقله من صورة سلبية عن مجتمعاتنا العربية الإسلامية يقال إنها عاداتنا وثقافتنا وأصالتنا ويجب التعايش معها والحفاظ عليها، وإن تجاهلتها ولم تلتزم بها يُنظرُ إليك كشخص عديم الذوق وجاهل أو يتم نعتك بالتكَبُر والتعالي على المجتمع وتقاليده وربما بالكفر والمس بالمقدسات!!! .كثير مما يعتبرها البعض بالعادات والتقاليد ما هي إلا مظاهر تخلف أو عادات وتقاليد وانماط تفكير سياسية واجتماعية كانت متناسبة مع زمن غير هذا الزمن، وبعضها يتم إضفاء القدسية عليها أو نسبتها للدين وهي ليست من الدين في شيء، ففي مجال السياسة مثلا : رفض التعددية السياسية والحزبية باسم وحدة الأمة ، رفض الديمقراطية بذريعة معارضتها مع مبدأ الشورى، رفض مبدأ الثورة لتعارضه مع إطاعة ولي الأمر والخوف من الفتنة، النظر للملك/ الرئيس كأب الأمة والشعب الأبناء، أو الشيخ والشعب مريدين، أو راع والشعب رعية. وفي مجال الحياة الاجتماعية: الزواج المبكر وتعدد الزوجات، التفاخر بكثرة عدد الأبناء، التعصب للقبيلة والعشيرة، عدم احترام النظام والقانون، عدم احترام الوقت، عدم احترام المرأة والتقليل من قيمتها، النميمة وعدم احترام الخصوصية، علو الصوت أثناء الكلام، الزيارات حتى العائلية بدون موعد مسبق، عمل المعوذات والأحجبة والعلاج بالقرآن، ختان الفتيات، زيارة الأضرحة وأولياء الله الصالحين، التطرف أو التعصب الديني، الاعتقاد بأن لبس النساء للحجاب وإطلاق الرجال اللحي هي من صميم التدين وفيها صلاح للمجتمع في حين أن مظاهر التديِّن الشكلي غالبا ما تكون على حساب التحلي بالأخلاق الحميدة ومكارمها الخ. كل هذه الأمور مجرد عادات وتقاليد وانماط تفكير تتناسب مع ظروف زمانها وليست من أصيل ثقافتنا وهويتنا وليست من جوهر الدين، إنها مظاهر تخلف يجب إعادة النظر فيها وتجاوزها.Ibrahemibrach1@gmail.com ......
#مظاهر
#تخلف
#وليس
#أصالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741360
الحوار المتمدن
إبراهيم ابراش - مظاهر تخلف وليس دين أو أصالة
سفيان حميت : هل مشكلة تخلف مجتمعنا سياسية أم ثقافية ذهنية؟
#الحوار_المتمدن
#سفيان_حميت إن مشكلتنا أعمق بكثير من أن تختزل فيما هو سياسي فقط!نعم قد تكون السياسة بشكل أو آخر باعتبارها نقطة التماس التي تصطدم فيها طموحات الأفراد وآمالهم بحسابات الدولة و توازناتها...وهذا ما يجعل الأمر يحسب حسابا سياسيا،فتكون النتيجة قياسا على ذلك تحميل المسؤولية للدولة كمؤسسة سياسية في كل ما استعصى على التحقق!ومادام هناك ما لم يتحقق فهناك بالضرورة تذمر،لوم وإحباط...ومن الطبيعي أن يوجد من يتحمل تبعات ومسؤولية هذه النتيجة؟وهو ما يتم إلصقه قسرا بالسياسة؛ذلك المجال الذي يجد الناس أنفسهم غالبا مدينين له لكثافة العلاقات بينهم وبينه كما ذكرنا سابقا؛وتتباين مستويات هذا"الإلصاق"بتباين وتفاوت مستويات الإخفاق أوالتراجع، إن على المستوى الاجتماعي أو الإقتصادي أو أو...بل يحدث أن يمتد الأمر إلى ما هو عاطفي وجداني أيضا!وهذا في نظري فيه من المبالغة الكثير؛لأن السياسة كمجال لنشاط الدولة شئنا أم أبينا هو انعكاس مباشر لمختلف الديناميات والسلوكيات القيمية،الإجتماعية،الثقافية...التي تخترق مجتمعنا.وبالتالي فالسياسة هنا كممارسة-في مستوى معين-ماهي إلا انعكاس للذات الجماعية بكل تفاصيلها؛أي بمعنى من المعاني هي مرآة لا يمكن أن نكسرها ونلعنها لأنها كانت صادقة في عكس واقعنا!وهذا ما يدفعني إلى القول-دون أن أغفل طبعا عن دور الممارسة السياسة ومساهمتها نسبيا في تردي الواقع كما في تحسنه-أن المشكل الحقيقي الذي يمكن أن نلتمس فيه الإجابة لنكباتنا وتخلفنا وسوء حاضرنا على الأصعدة كافة؛هو الثقافة وليس السياسة.وحسبيّ بهذا القول أن أشير تحديدا إلى أن طبيعة الذهنيات السائدة مجتمعيا نتيجة هيمنة ثقافة محددة، هو المتغير الأساسي وربما الحقيقي لقياس التخلف في مجتمعنا وليس العكس،لكن كيف يمكن التدليل على ذلك؟دعونا نتفق أولا،على مسألة أساسية وهي أن كل مجال من مجالات الحياة يتطبع بطباع أفرادها؛فالفرد الصالح إلى جانب الفرد الصالح يخلق مجتمعا صالحا والعكس بالعكس!بمعنى أن سيادة قيم بناءة وإيجابية في مجتمع معين مثلا، لن تكون إلا نتيجة لإيمان أفراد هذا المجتمع بهذه القيم،وبالتالي يصير الأمر حالة من الإنعكاس للسلوك الفردي على الحياة العامة للناس. لنأخذ أمثلة عملية على ذلك من صلب واقعنا المعيش ونوضح من خلاله تأثير الذهنية السلبية على حالة المجتمع وتطوره.لا يخفى على أحد منا أن طبيعة الثقافة السائدة في مجتمعنا زاخرة بنماذج لسوء السلوك والقيم،بدءا من سيادة ثقافة الاتكال(يُقال مثلا من اعتمد على نفسه بقيّ في مكانه)والحط والتنقيص من قيمة العمل وأهميته وقدره(يقال الحمار بوحدو لي كيخدم ويضرب تمارة)،ناهيك عن القابلية للاستسلام والخنوع(أش دارو لي دازو قبلنا...حنا عمرنا نطورو...)،هذه أمثلة وغيرها كثير...إذا ما أضفناها إلى مسلكيات سلبية أخرى تعاود الانبعاث من رماد ماضينا/حاضرنا البدوي،وتنهل في ذات الوقت من روح وقيم"عالم التيه" الذي نعيشه؛كالأنانية،العنف،التعالي،التنمر،الخداع،العنصرية،تبرير الذات واحتقار الغير...سنخلص سريعا إلى أن هذه الأخيرة(القيم والسلوكات)هي من تشرط ذهنياتنا بتركيز مفعولها السلبي فيها؛خاصة ذلك المركب المتصل بقيم البداوة الفجة،التي تجعل فهمنا لذواتنا والعالم مشوها،فيتشوه معه السلوك الذي ينعكس قيّما وأفكارا سلبية في مجالات السياسة والدين والإجتماع... لدرجة أنه تجعل الإنسان يعيش حالة من السكيزوفرينيا المرضية:فهو المسؤول عن تردي واقعه بفهمه وسلوكه،وفي ذات الواقع هو من ينتقده ويرمي بالمسؤولية واللوم على غيره(خاصة الساسة والقائمي ......
#مشكلة
#تخلف
#مجتمعنا
#سياسية
#ثقافية
#ذهنية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743100
#الحوار_المتمدن
#سفيان_حميت إن مشكلتنا أعمق بكثير من أن تختزل فيما هو سياسي فقط!نعم قد تكون السياسة بشكل أو آخر باعتبارها نقطة التماس التي تصطدم فيها طموحات الأفراد وآمالهم بحسابات الدولة و توازناتها...وهذا ما يجعل الأمر يحسب حسابا سياسيا،فتكون النتيجة قياسا على ذلك تحميل المسؤولية للدولة كمؤسسة سياسية في كل ما استعصى على التحقق!ومادام هناك ما لم يتحقق فهناك بالضرورة تذمر،لوم وإحباط...ومن الطبيعي أن يوجد من يتحمل تبعات ومسؤولية هذه النتيجة؟وهو ما يتم إلصقه قسرا بالسياسة؛ذلك المجال الذي يجد الناس أنفسهم غالبا مدينين له لكثافة العلاقات بينهم وبينه كما ذكرنا سابقا؛وتتباين مستويات هذا"الإلصاق"بتباين وتفاوت مستويات الإخفاق أوالتراجع، إن على المستوى الاجتماعي أو الإقتصادي أو أو...بل يحدث أن يمتد الأمر إلى ما هو عاطفي وجداني أيضا!وهذا في نظري فيه من المبالغة الكثير؛لأن السياسة كمجال لنشاط الدولة شئنا أم أبينا هو انعكاس مباشر لمختلف الديناميات والسلوكيات القيمية،الإجتماعية،الثقافية...التي تخترق مجتمعنا.وبالتالي فالسياسة هنا كممارسة-في مستوى معين-ماهي إلا انعكاس للذات الجماعية بكل تفاصيلها؛أي بمعنى من المعاني هي مرآة لا يمكن أن نكسرها ونلعنها لأنها كانت صادقة في عكس واقعنا!وهذا ما يدفعني إلى القول-دون أن أغفل طبعا عن دور الممارسة السياسة ومساهمتها نسبيا في تردي الواقع كما في تحسنه-أن المشكل الحقيقي الذي يمكن أن نلتمس فيه الإجابة لنكباتنا وتخلفنا وسوء حاضرنا على الأصعدة كافة؛هو الثقافة وليس السياسة.وحسبيّ بهذا القول أن أشير تحديدا إلى أن طبيعة الذهنيات السائدة مجتمعيا نتيجة هيمنة ثقافة محددة، هو المتغير الأساسي وربما الحقيقي لقياس التخلف في مجتمعنا وليس العكس،لكن كيف يمكن التدليل على ذلك؟دعونا نتفق أولا،على مسألة أساسية وهي أن كل مجال من مجالات الحياة يتطبع بطباع أفرادها؛فالفرد الصالح إلى جانب الفرد الصالح يخلق مجتمعا صالحا والعكس بالعكس!بمعنى أن سيادة قيم بناءة وإيجابية في مجتمع معين مثلا، لن تكون إلا نتيجة لإيمان أفراد هذا المجتمع بهذه القيم،وبالتالي يصير الأمر حالة من الإنعكاس للسلوك الفردي على الحياة العامة للناس. لنأخذ أمثلة عملية على ذلك من صلب واقعنا المعيش ونوضح من خلاله تأثير الذهنية السلبية على حالة المجتمع وتطوره.لا يخفى على أحد منا أن طبيعة الثقافة السائدة في مجتمعنا زاخرة بنماذج لسوء السلوك والقيم،بدءا من سيادة ثقافة الاتكال(يُقال مثلا من اعتمد على نفسه بقيّ في مكانه)والحط والتنقيص من قيمة العمل وأهميته وقدره(يقال الحمار بوحدو لي كيخدم ويضرب تمارة)،ناهيك عن القابلية للاستسلام والخنوع(أش دارو لي دازو قبلنا...حنا عمرنا نطورو...)،هذه أمثلة وغيرها كثير...إذا ما أضفناها إلى مسلكيات سلبية أخرى تعاود الانبعاث من رماد ماضينا/حاضرنا البدوي،وتنهل في ذات الوقت من روح وقيم"عالم التيه" الذي نعيشه؛كالأنانية،العنف،التعالي،التنمر،الخداع،العنصرية،تبرير الذات واحتقار الغير...سنخلص سريعا إلى أن هذه الأخيرة(القيم والسلوكات)هي من تشرط ذهنياتنا بتركيز مفعولها السلبي فيها؛خاصة ذلك المركب المتصل بقيم البداوة الفجة،التي تجعل فهمنا لذواتنا والعالم مشوها،فيتشوه معه السلوك الذي ينعكس قيّما وأفكارا سلبية في مجالات السياسة والدين والإجتماع... لدرجة أنه تجعل الإنسان يعيش حالة من السكيزوفرينيا المرضية:فهو المسؤول عن تردي واقعه بفهمه وسلوكه،وفي ذات الواقع هو من ينتقده ويرمي بالمسؤولية واللوم على غيره(خاصة الساسة والقائمي ......
#مشكلة
#تخلف
#مجتمعنا
#سياسية
#ثقافية
#ذهنية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743100
الحوار المتمدن
سفيان حميت - هل مشكلة تخلف مجتمعنا سياسية أم ثقافية ذهنية؟