مروان صباح : المسكوت عنه ، الإدمان الأقدم في التاريخ ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / بطبيعة الحال ، هناك فارق عميق بين التفكير بمجموعة حقائق حاضرة وأخرى متوارية ، إذن ، هناك فكر نقدي تأسسى على التنقيب ، مهمته نبش ما هو مخفي ، وبالتالي ليس غريباً ، بعد كل هذه الحداثة التى طرأت على حياة المجتمعات في أواخر القرن التاسع عشر من القرن الماضي ومع اكتشاف البنسلين وقطع الإنسان لأول مرة المحيط الأطلسي جواً ، ايضاً مع الحريات التى شهدتها البشرية بواقع الثورة الفرنسية عام 1968م ، عهد الشارلستون ، خرجت مدرسة جديدة نقدية أخذت على عاتقها تحديث ألية النقد حسب المتغيرات الكبرى الذي يعيشها الإنسان ، لأن بصراحة ما جرى في العالم من حريات مطلقة ، كانت السبب في صنع اختلالات عميقة بالبنيوية الأخلاقية ، وهذا الناتج كان السبب بالانحدار الكارثي في مسار العقل الإشراقي ، وبالتالي قدمت المدرسة النقدية سلسلة من الانتقادات الصارمة والحلول الحاسمة وذات مغزى تخص بالطريقة التى يمكن اولاً وقف هذا الانزلاق ومن ثم ترتيب الأفكار لإعادة إحياء التنوير من أول وجديد على ماء بيضاء . السؤال الذي أعيى من حاول إيجاد دواء له ، فهناك العديد من الأسئلة التى تثير اهتمام المراقبين ، لكن يبقى السؤال الأهم في المقام الأول ، هل يتحضر الإنسان تكوينين أو الصناعات هي التى تتحضر فيتحضر ذهنياً بها ، حقاً سؤال يحتاج الشغل عليه والمثابرة والاجتهاد لكي لا يقول قائل أن الوسواس أو الطيش أو زنق الكتابة كانت جميعها وراء ذلك ، وهذا يفسر لماذا الإنسان تطور حضارياً بالطهي من على الحطب حتى وصل إلى إستخدام فرن الغاز الذي لا يستغرق من وقته الكثير ، لكن الذي يستنزف وقته حقاً ، هي الشاشة ، وهنا يتيح لنا الواقع الانعطاف على إحدى لعنات التحضر ، تكاد لا تذكر ، بالرغم من استنزافها الواضح لوقت المجتمعات ، فالأفلام الإباحية سجلت في سجلات المراقبة النيتية لأكثر من 4 مليار شخص يقومون في كل ساعة زيارة للمواقع الجنسية ، وبهذا العدد تفوق على جميع المواقع الاجتماعية الأخرى ، بل أرباحها تضاهي الناتج الإجمالي لكثير من الدول الكبرى ، لأن باختصار يجتمع حولها مختلف الفئات العمرية ، ولهذا قاربت أعداد المواقع الجنسية حتى الآن على الشبكات الإنترنت ب30 مليون موقعاً ، وكان أول فيلم قد أشرق في تاريخ الحضارة الحديثة عام 1896م ، مدته 18 دقيقة ، المنتج مؤسسة توماس إديسون ، لتتحول هذه المهنة منصة هامة للشهرة ، بل بالفعل وقد تصدم الحقائق البعض ، العديد من المشاهير والذين يصنفون في السينما العالمية بالكبار ، كانوا قد بدأوا من شاشة الأفلام الإباحية ، مثل الممثل الشهير رامبو / روكي ، سيلفستر ستالون ، بدأ في مجال السينما من عتبات فيلم إباحي مقابل 200 دولار أمريكي ، ايضاً الصيني جاك شان ، الشهير بالملاكم السكران ، بدأ بفيلم إباحي ، وهذا ينطبق تماماً على الأسماء التالية ، ( مارلين مونرو ، ساشا غراي ، البريطانية هنري ميرين والحاصلة على جائزة أوسكار ، السياسي وحاكم لولاية كاليفورنيا سابقاً ولاعب كمال الأجسام أرنولد شوارزنغر ، بيري ريفز ، ديفيد دوشوفوني ، ايضاً مات لوبلان المعروف بإدخال جيل كامل لعالم الجنس ، الكوبية الأمريكية كاميرون دياز ، وهذا المنحى الخطير قد انعطف تحديداً في السبعينيات من القرن الماضي ، تصاعدت ذروة الأفلام الإباحية وباتت تدر أموال طائلة على المنتجين ، على الرغم من إنخفاض تكلفتها ومع حرية التعبير في الولايات المتحدة ، شكل بعض الممثلين والمنتجون إتحاد لصناعة تشريع مواد للجنس الإباحي ، أي أصبح لهذه المهنة بروتوكولات رقابية من أجل تفادي الأمراض التى أنتشرت حينها ، وكما كل شيء شهد تطوراً ، ايضاً تطورت مهنة الجن ......
#المسكوت
#الإدمان
#الأقدم
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699706
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / بطبيعة الحال ، هناك فارق عميق بين التفكير بمجموعة حقائق حاضرة وأخرى متوارية ، إذن ، هناك فكر نقدي تأسسى على التنقيب ، مهمته نبش ما هو مخفي ، وبالتالي ليس غريباً ، بعد كل هذه الحداثة التى طرأت على حياة المجتمعات في أواخر القرن التاسع عشر من القرن الماضي ومع اكتشاف البنسلين وقطع الإنسان لأول مرة المحيط الأطلسي جواً ، ايضاً مع الحريات التى شهدتها البشرية بواقع الثورة الفرنسية عام 1968م ، عهد الشارلستون ، خرجت مدرسة جديدة نقدية أخذت على عاتقها تحديث ألية النقد حسب المتغيرات الكبرى الذي يعيشها الإنسان ، لأن بصراحة ما جرى في العالم من حريات مطلقة ، كانت السبب في صنع اختلالات عميقة بالبنيوية الأخلاقية ، وهذا الناتج كان السبب بالانحدار الكارثي في مسار العقل الإشراقي ، وبالتالي قدمت المدرسة النقدية سلسلة من الانتقادات الصارمة والحلول الحاسمة وذات مغزى تخص بالطريقة التى يمكن اولاً وقف هذا الانزلاق ومن ثم ترتيب الأفكار لإعادة إحياء التنوير من أول وجديد على ماء بيضاء . السؤال الذي أعيى من حاول إيجاد دواء له ، فهناك العديد من الأسئلة التى تثير اهتمام المراقبين ، لكن يبقى السؤال الأهم في المقام الأول ، هل يتحضر الإنسان تكوينين أو الصناعات هي التى تتحضر فيتحضر ذهنياً بها ، حقاً سؤال يحتاج الشغل عليه والمثابرة والاجتهاد لكي لا يقول قائل أن الوسواس أو الطيش أو زنق الكتابة كانت جميعها وراء ذلك ، وهذا يفسر لماذا الإنسان تطور حضارياً بالطهي من على الحطب حتى وصل إلى إستخدام فرن الغاز الذي لا يستغرق من وقته الكثير ، لكن الذي يستنزف وقته حقاً ، هي الشاشة ، وهنا يتيح لنا الواقع الانعطاف على إحدى لعنات التحضر ، تكاد لا تذكر ، بالرغم من استنزافها الواضح لوقت المجتمعات ، فالأفلام الإباحية سجلت في سجلات المراقبة النيتية لأكثر من 4 مليار شخص يقومون في كل ساعة زيارة للمواقع الجنسية ، وبهذا العدد تفوق على جميع المواقع الاجتماعية الأخرى ، بل أرباحها تضاهي الناتج الإجمالي لكثير من الدول الكبرى ، لأن باختصار يجتمع حولها مختلف الفئات العمرية ، ولهذا قاربت أعداد المواقع الجنسية حتى الآن على الشبكات الإنترنت ب30 مليون موقعاً ، وكان أول فيلم قد أشرق في تاريخ الحضارة الحديثة عام 1896م ، مدته 18 دقيقة ، المنتج مؤسسة توماس إديسون ، لتتحول هذه المهنة منصة هامة للشهرة ، بل بالفعل وقد تصدم الحقائق البعض ، العديد من المشاهير والذين يصنفون في السينما العالمية بالكبار ، كانوا قد بدأوا من شاشة الأفلام الإباحية ، مثل الممثل الشهير رامبو / روكي ، سيلفستر ستالون ، بدأ في مجال السينما من عتبات فيلم إباحي مقابل 200 دولار أمريكي ، ايضاً الصيني جاك شان ، الشهير بالملاكم السكران ، بدأ بفيلم إباحي ، وهذا ينطبق تماماً على الأسماء التالية ، ( مارلين مونرو ، ساشا غراي ، البريطانية هنري ميرين والحاصلة على جائزة أوسكار ، السياسي وحاكم لولاية كاليفورنيا سابقاً ولاعب كمال الأجسام أرنولد شوارزنغر ، بيري ريفز ، ديفيد دوشوفوني ، ايضاً مات لوبلان المعروف بإدخال جيل كامل لعالم الجنس ، الكوبية الأمريكية كاميرون دياز ، وهذا المنحى الخطير قد انعطف تحديداً في السبعينيات من القرن الماضي ، تصاعدت ذروة الأفلام الإباحية وباتت تدر أموال طائلة على المنتجين ، على الرغم من إنخفاض تكلفتها ومع حرية التعبير في الولايات المتحدة ، شكل بعض الممثلين والمنتجون إتحاد لصناعة تشريع مواد للجنس الإباحي ، أي أصبح لهذه المهنة بروتوكولات رقابية من أجل تفادي الأمراض التى أنتشرت حينها ، وكما كل شيء شهد تطوراً ، ايضاً تطورت مهنة الجن ......
#المسكوت
#الإدمان
#الأقدم
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699706
الحوار المتمدن
مروان صباح - المسكوت عنه ، الإدمان الأقدم في التاريخ ...
عيسى بن ضيف الله حداد : إضاءة تاريخية على الأصل الأقدم للفينيقيين
#الحوار_المتمدن
#عيسى_بن_ضيف_الله_حداد إضاءة على الحراك السكاني لفينيقيا أو كنعان في الزمن الأول - الأصل.كتب الشاعر نونو السوري النابلسي في ملحمته الشهيرة (الأندونيسيات)يقول: ترك أدونيس بلاد العرب وارفة الظلال مسرعا ًبخطاه ووجهته سوريا = يشير فيها لهجرة الفينيقيين من الجنوب العربي إلى الساحل الشامي.-;-مرة أخرى نلجأ إلى أحمد سوسة في عمله الموسوعي (في ص 123 و 124)، حيث نقتبس منه الآتي: من الشائع لدى الباحثين، بأن أصل الفينيقيين يعود إلى منطقة البحر والساحل المقابل له، أي من الساحل الشرقي للجزيرة العربية.. يعود هذا المعتقد لكتاب الإغريق، وعلى رأسهم الجغرافي سترابون (القرن الميلادي الأول)، ففي كتابه الجغرافية، يذكر، أن هناك جزيرتين في الخليج العربي باسمي (صور وأرواد) وفيهما هياكل تشبه هياكل الفينيقيين.. ومن قبله يروي هيرودتس الذي زار فينيقيا عام 450 ق م، وأجتمع بأهلها وتحدث إليهم عن ماضيهم - كما يخبرون هم عن أنفسهم - أقاموا أولاً عند البحر الأرتيري ومن هناك جاءوا إلى سورية وسكنوا في سواحلها.. والجدير بالبيان، إن اليونانيين كانوا يسمون كل المياه المحيطة بجنوب جزيرة العرب من الجهات الثلاث ببحر أرتيريا(بحر أرتيرياـ العدد 89، الكتاب السابع)، وذكر هيردتس أيضاً في العدد الأول من الكتاب الأول" أن الفينيقيين كانوا من أقدم أزمانهم يقطنون ساحل (بحر أرتيريا) المقصود به معظم البحار في جنوب الجزيرة العربية. وفي الآتي المزيد من التأكيد، بالإضافة إلى الجديد. كتب الشاعر نونو السوري النابلسي في ملحمته الشهيرة (الأندونيسيات) يقول: ترك أدونيس بلاد العرب وارفة الظلال مسرعا ًبخطاه ووجهته سوريا = يشير فيها لهجرة الفينيقيين من الجنوب العربي إلى الساحل الشامي. والمثير في الأمر، في القول- ترك أدونيس بلاد العرب وارفة الظلال.. بمعنى بلاد خصيبة...؟ فما سبب الهجرة يا ترى؟- فلا شيء سوى ان العربية الجنوبية كانت وافرة الاخضرار، ثم تصحر بعض من نواحيها، مما دفع بعض من قاطنيها للارتحال.. إن لم يكن ذلك ثمة حروب أو صراعات طويلة جعلتهم ينتقلون..في هذا الصدد: هناك مؤشرات قوية تدل على الأثر الحضرمي اليماني في الفينيقيين والتي تم الإشارة لها في دراسة بعنوان: مؤثرات حضرمية في الحضارة الفينيقية: شواهد تاريخية وأثرية - ومن بين هذه المؤشرات الدالة على الأثر الحضرمي في في الأصل الفينيقي، نعثر عليه في الآتي:أولاً- إن الفينيقيين قدموا أصلاً من جنوب وشرق الجزيرة العربية وخاصة من صور عُمان ومن ثم البحرين، ولم تكن تلك العلاقات بمنأى عن الواقع بين البحرين وحضرموت.. فالتداخل قائم عبر تلك الأزمنة.. ثانياً- تشابه نمط العمران في كل من حضرموت القديمة وفينيقيا كما تقول بعض الدراسات ومنها دراسة الباحثة الأركيلوجية الفرنسية مادلين هورس ميادان بعنوان (تاريخ قرطاج) الصادرة في بيروت عام 1981م. ثالثا- تشابه الأسلوب السلمي للحضارمة والفينيقيين في المعاملات التجارية والنشاط الملاحي. رابعاً-عدم استخدام سياسة التطهير العرقي لكل من الفينيقيين والحضارمة في إقامة مستوطناتهم في المناطق التي يصلون إليه.خامساَ- أدى حرص الفينيقيين في تكرار مسميات مستوطناتهم في كل من البحرين وبلاد الشام وشمال إفريقيا وجنوب إسبانيا إلى معرفة مدى علاقتهم بحضرموت، من خلال تسمية إحدى مستوطناتهم الهامة باسم (حضرموت)، وهي اليوم مدينة سوسة ثالثة أكبر المدن التونسية من حيث الحجم السكاني بعد كل من تونس العاصمة وصفاقس.سادساً - يقول بعض الباحثين ومنهم الدكتور العلامة الآثري المرحوم د. محمد عبد القادر بأفقية في كتابه ......
#إضاءة
#تاريخية
#الأصل
#الأقدم
#للفينيقيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734789
#الحوار_المتمدن
#عيسى_بن_ضيف_الله_حداد إضاءة على الحراك السكاني لفينيقيا أو كنعان في الزمن الأول - الأصل.كتب الشاعر نونو السوري النابلسي في ملحمته الشهيرة (الأندونيسيات)يقول: ترك أدونيس بلاد العرب وارفة الظلال مسرعا ًبخطاه ووجهته سوريا = يشير فيها لهجرة الفينيقيين من الجنوب العربي إلى الساحل الشامي.-;-مرة أخرى نلجأ إلى أحمد سوسة في عمله الموسوعي (في ص 123 و 124)، حيث نقتبس منه الآتي: من الشائع لدى الباحثين، بأن أصل الفينيقيين يعود إلى منطقة البحر والساحل المقابل له، أي من الساحل الشرقي للجزيرة العربية.. يعود هذا المعتقد لكتاب الإغريق، وعلى رأسهم الجغرافي سترابون (القرن الميلادي الأول)، ففي كتابه الجغرافية، يذكر، أن هناك جزيرتين في الخليج العربي باسمي (صور وأرواد) وفيهما هياكل تشبه هياكل الفينيقيين.. ومن قبله يروي هيرودتس الذي زار فينيقيا عام 450 ق م، وأجتمع بأهلها وتحدث إليهم عن ماضيهم - كما يخبرون هم عن أنفسهم - أقاموا أولاً عند البحر الأرتيري ومن هناك جاءوا إلى سورية وسكنوا في سواحلها.. والجدير بالبيان، إن اليونانيين كانوا يسمون كل المياه المحيطة بجنوب جزيرة العرب من الجهات الثلاث ببحر أرتيريا(بحر أرتيرياـ العدد 89، الكتاب السابع)، وذكر هيردتس أيضاً في العدد الأول من الكتاب الأول" أن الفينيقيين كانوا من أقدم أزمانهم يقطنون ساحل (بحر أرتيريا) المقصود به معظم البحار في جنوب الجزيرة العربية. وفي الآتي المزيد من التأكيد، بالإضافة إلى الجديد. كتب الشاعر نونو السوري النابلسي في ملحمته الشهيرة (الأندونيسيات) يقول: ترك أدونيس بلاد العرب وارفة الظلال مسرعا ًبخطاه ووجهته سوريا = يشير فيها لهجرة الفينيقيين من الجنوب العربي إلى الساحل الشامي. والمثير في الأمر، في القول- ترك أدونيس بلاد العرب وارفة الظلال.. بمعنى بلاد خصيبة...؟ فما سبب الهجرة يا ترى؟- فلا شيء سوى ان العربية الجنوبية كانت وافرة الاخضرار، ثم تصحر بعض من نواحيها، مما دفع بعض من قاطنيها للارتحال.. إن لم يكن ذلك ثمة حروب أو صراعات طويلة جعلتهم ينتقلون..في هذا الصدد: هناك مؤشرات قوية تدل على الأثر الحضرمي اليماني في الفينيقيين والتي تم الإشارة لها في دراسة بعنوان: مؤثرات حضرمية في الحضارة الفينيقية: شواهد تاريخية وأثرية - ومن بين هذه المؤشرات الدالة على الأثر الحضرمي في في الأصل الفينيقي، نعثر عليه في الآتي:أولاً- إن الفينيقيين قدموا أصلاً من جنوب وشرق الجزيرة العربية وخاصة من صور عُمان ومن ثم البحرين، ولم تكن تلك العلاقات بمنأى عن الواقع بين البحرين وحضرموت.. فالتداخل قائم عبر تلك الأزمنة.. ثانياً- تشابه نمط العمران في كل من حضرموت القديمة وفينيقيا كما تقول بعض الدراسات ومنها دراسة الباحثة الأركيلوجية الفرنسية مادلين هورس ميادان بعنوان (تاريخ قرطاج) الصادرة في بيروت عام 1981م. ثالثا- تشابه الأسلوب السلمي للحضارمة والفينيقيين في المعاملات التجارية والنشاط الملاحي. رابعاً-عدم استخدام سياسة التطهير العرقي لكل من الفينيقيين والحضارمة في إقامة مستوطناتهم في المناطق التي يصلون إليه.خامساَ- أدى حرص الفينيقيين في تكرار مسميات مستوطناتهم في كل من البحرين وبلاد الشام وشمال إفريقيا وجنوب إسبانيا إلى معرفة مدى علاقتهم بحضرموت، من خلال تسمية إحدى مستوطناتهم الهامة باسم (حضرموت)، وهي اليوم مدينة سوسة ثالثة أكبر المدن التونسية من حيث الحجم السكاني بعد كل من تونس العاصمة وصفاقس.سادساً - يقول بعض الباحثين ومنهم الدكتور العلامة الآثري المرحوم د. محمد عبد القادر بأفقية في كتابه ......
#إضاءة
#تاريخية
#الأصل
#الأقدم
#للفينيقيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734789
الحوار المتمدن
عيسى بن ضيف الله حداد - إضاءة تاريخية على الأصل الأقدم للفينيقيين