الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
سلمى جمو : ليلة استثنائية
#الحوار_المتمدن
#سلمى_جمو كثيرٌ من الألوان الحمراءفي الأقداح والشموع والوجنات...كثيرٌ من المجون والعربدةفي الشفاه والأصابع، وفي ما شاء الربّ...ما عاهدتك خجولاً متردّداً ممانعاًكن كما ألفتك، جامحاً شرساً...الليلة استثنائيةبكلّ ما تحمله أنت من غرور،وبكلّ ما أحمله أنا من هزائم.دعني أملأ كأسك بخمرة ضعفي،وكأسي بخمرة انتصارك؛ولنرقص سوياً،حدّ النشوةحدّ السُّكرحدّ الكفرأستلذّ بفتوحاتك يا أنتوأنا أضاجع خيباتيحسناً!كما اتفقنا، لا عراكفقط احتفالثم احتفالثم احتفالهيّا لنشرب كأسنا العاشرنخب نرجسيتكساديتك،ومازوشيتيهيّا لكأسنا الحادي عشر، والثاني عشرنخب اللامبالاة دعني أُعلنها:استطعت سبْي أيّها الألم. ......
#ليلة
#استثنائية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675587
محمد عبد الكريم يوسف : عندما تكون المرأة استثنائية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف يقول نابليون المرأة التي تهز المهد بيمينها تعز العالم بشمالها ، فالمرأة التي تعودت البناء والرعاية منذ نعومة أظفارها تستطيع أن تذهب قدما في البناء الاستثنائي فأم يوسف على سبيل المثال أنجبت 12 أستاذا جامعيا وأم محمد التي لا تقرأ أو تكتب تحفظ القرآن عن ظهر قلب ، ومدام كوري تابعت أبحاث زوجها بعد وفاته وخديجة وقفت إلى جانب الرسول العربي (ص) وقائمة المرأة الاستثناء تطول ويذخر بها تاريخ العالم قديمه وحديثة . المرأة الاستثناء ليست طفرة وإنما قاعدة عامة . وإذا نظرنا إلى كل الناجحين من الرجال تجد خلفهم سيدة تدعم نشاطه وتدفعه نحو الأمام كلما شعر بالضيق أو الخذلان أو التراجع . وقد امتد نشاط المرأة الاستثناء لتدم البنت أباها حتى في السياسية أو الاجتماع أو الاقتصاد وتاريخ الرؤساء حافل بأسماء يصعب حصرها من البنات التي تدعم والدها الرئيس في إدارة الدولة . وإذا راجعنا سجل العالمية الناجحة نجد أنه حافل بأسماء السيدات القادة الاستثناء اللواتي لا يشق لهن غبار . ما الذي يجعل من المرأة استثناء في البيت والمنزل والعمل ؟ لقد وجدت الأبحاث بعض الخصال المشتركة لدى المرأة الاستثناء يمكن أن نلخصها بما يلي: تؤمن المرأة الاستثناء بالإيجابيةإن الحفاظ على نظرة إيجابية للحياة عامل رئيسي لأي شخص ناجح. ورغم ذلك ، تميل النساء في مواقع السلطة إلى أن تكون لديهن نظرة مشرقة في كل شيء تقريبا ترى هؤلاء النساء دائما الجانب المشرق من الأشياء والمواقف وتتبناها بقوة . تؤمن المرأة الاستثناء بالطموحيمتاز رجال الأعمال في عالم اليوم بالطموح و يجب على النساء الناجحات أن يمتلكن نفس المستوى من الطموح والتصميم والطموح لدى المرأة الاستثناء يختلف عن أحلام اليقظة لأنهن يحولن أصعب الأحلام إلى حقيقة نادرة . تعرف المرأة الاستثناء نقاط القوة لديها:الطريقة الوحيدة أمام المرأة الناجحة هي أن تكون امرأة قوية . تعرف نقاط قوتها وتلعب بها وتكيفها مع أهدافها . على سبيل المثال ، لا يذهب المحامي إلى قاعة المحطمة بخطة تحتوي قائمة من التنازلات ، بل يذهب إلى المحكم بخطة لعب قوية. تنظر رائدات الأعمال الناجحات والمرأة الاستثناء إلى الحياة بنفس الطريقة تقريبًا. إن معرفة نقاط القوة لديهن تسمح لهن بزيادة جهودهم وتتويجها بالنجاح .تثق المرأة الاستثناء بنفسها وبقدراتهاتخلق الثقة شعورًا بأنك تعرف ما تفعله. وفي الحياة العادية تثق بشخص يتلعثم ويخمن كلماته وأيديولوجياته. المرأة القوية لا تخمن نفسها. إنهم يحملون أنفسهم ويتحدثون مع السلطة.تؤمن المرأة الاستثناء بالتنظيمكما هو الحال مع أي شخص ناجح ، يعد التنظيم أمرا لا بد منه. الحياة مليئة بالفوضى ويمكن أن تكون محمومة في كثير من الأحيان ، ولكن عندما يكون لديك تنظيم للأعمال والفنون ، يمكن خلق السلام الداخلي في خضم عالم يعج بالفوضى. تحتفظ المرأة الاستثناء بمفكرة لأعمالها وخططها وتسجل ما يحدث معها في حياتها وهي الطريقة التي تحقق بها هؤلاء النساء الطموحات جميع الأشياء التي يجب القيام بها .تؤمن المرأة الاستثناء بالتطوير والنمو الذاتي:تعمل رائدات الأعمال الناجحات على تحسين أنفسهن دائمًا. ويتعلمن دائمًا أشياء جديدة ويخلقن تطويرا و نموًا شخصيًا ذاتيا . قد لا تكون المرأة الاستثناء مدربة جيدا على الحياة ، لكنها تقرأ باستمرار ، وتبحث دائمًا عن طرق جديدة لتوسيع آفاقها العقلية.تؤمن المرأة الاستثناء أن الفشل ليس النهاية:الفشل لا يهزم امرأة قوية. قد يخسر المحامية بين الحين والآخر ، وقد يرفض عرض مصممة الويب ، وفي بعض ا ......
#عندما
#تكون
#المرأة
#استثنائية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683001
جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-صائب عريقات رجل استثنائي في مرحلة استثنائية
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت اختطف الموت هذا اليوم أحد الرّموز الإستثنائيّة في هذه المرحلة الإستثنائيّة من تاريخ شعبنا الفلسطينيّ العربيّ الدكتور صائب عريقات، أمين سرّ اللجنة التّنفيذيّة لمنظّمة التّحرير الفلسطينيّة، عضو اللجنة المركزيّة لحركة فتح.عرفنا الدّكتور صائب عريقات أستاذا جامعيّا، وكاتب مقالة سياسيّة في صحيفة القدس الفلسطينيّة قبل قيام السّلطة الفلسطينيّة، وقبل اتّفاقات أوسلو التي تمخّضت عن قيام السّلطة الفلسطينيّة على المتاح من أرض الوطن.وعرفناه مفاوضا لا تلين له قناة بعد قيام السّلطة الفلسطينيّة، فقد حظي برضا ودعم الرّئيس الرّاحل ياسر عرفات، ومن بعده الرّئيس محمود عباس"أبو مازن". ورغم خطيئة أوسلو إلا أنّه يجب الإنتباه بأنّ الفقيد الرّاحل ووصل إلى درجة "كبير المفاوضين الفلسطينيّين" قد فاوض باسم منظّمة التّحرير وقيادة السّلطة الفلسطينيّة، وبتكليف منهما. وبغضّ النّظر عن الموقف من المفاوضات التي لم تتوصّل إلى أيّة حلول إلا أنّ الرّجل كان صلبا في مواقفه ولم يتنازل عن أيّ شيء من حقوق شعبه في وطنه وحقّه في تقرير مصيره وإقامة دولته المستقلّة بعاصمتها القدس الشّريف، وقد لمع نجم الرّاحل الكبير في المفاوضات بشكل كبير أثناء حصار الرّئيس الشّهيد ياسر عرفات.ومن المؤسف أنّ الفقيد الرّاحل قد تعرّض لانتقادات غير مبرّرة، خصوصا أثناء مرضه، ومن المحزن أنّ بعض من انتقدوه هم ممّن وافقوا على اتّفاقات أوسلو بشكل وآخر، وحتّى حركة حماس خاضت انتخابات العام 2006 التّشريعيّة تحت مظلّة أوسلو، ممّا يعني اعترافها بها، لكنّ الرّجل كظم غيظه وترفّع عن الرّدّ على أيّ من منتقديه. مع التّأكيد بأن لا شماتة في المرض أو الموت، فكلّ إنسان معرّض للمرض، والموت نهاية لكلّ الأحياء بمن فيهم البشر.وفي الأحوال كلّها يبقى الرّاحل الكبير أحد قادة شعبنا البارزين، وأفنى عمره في خدمة وطنه وشعبه، ومن يتطاول عليه فإنّه يتطاول على تاريخه السّياسيّ الذي أمضاه ناشطا في حركة فتح بما تمثّله من عمود فقري للحركة الوطنيّة الفلسطينيّة، ولمنظّمة التحرير الفلسطينيّة الممثّل الشّرعي والوحيد للشّعب الفلسطينيّ.رحم الله الدّكتور صائب عريقات الذي قضى نحبه وفي خاطره أن يرى العلم الفلسطينيّ يرفرف على مآذن مساجد القدس وأبراج كنائسها وعلى سورها العظيم.فإلى جنّات الخلود يا أبا عليّ والعزاء لأسرتك ولشعبنا ولاحول ولا قوّة إلا بالله.10-11-2020 ......
#بدون
#مؤاخذة-صائب
#عريقات
#استثنائي
#مرحلة
#استثنائية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698480
كمال الموسوي : ليلة استثنائية مع -برحيتي-
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي حين يتحول الافتراض على حقيقة ملموسة على ارض الواقع، فهذا امر يشدنا الى الوقوف عنده والتأمل فيه..اتصلت بي في ليلة من ليالي اواخر الشتاء الرائعة، تحديدا عند الساعة العاشرة مساءا.. اين انت؟ قلت انا لا اتجاوز حدود قلبكِ.. قالت بنفس هذا الموعد اريد لقاءك الليلة القادمة وفي المكان الذي تحدده انت..! كانت اصعب 24 ساعة مرت بحياتي كلها، وكأنها 24 سنة ضوئية..! كيف سألتقيها..؟ ومن اي زاوية سأبدأ معها وانا اعلم جيدا ان كل مافيها مساحة واسعة للعشق لا يمكن تغطيتها في ليلة واحدة.. نعم انها "برحيتي" الدائمة الخضرة والثمر.. حالة استثنائية تختلف جدا عن بقية النخيل الذي ولد في اقصى جنوب العراق ومنه تكونت الحضارة والنظارة..!كنت اقف في منتصف احد الطرقات المقدسة.. مقدسة نعم كون "برحيتي" ستمر هناك..! جاءت وكأنها اخر نخلة في مزرعة العمر لرجل وصف له اطباء العلاج "البرحي" كدواء له.. سلمت وسلمت روحي لها حد الارتجاف..ورحنا نطير بأقدامنا فوق كل الطرقات والافرع الضيقة في ازقة المدينة القديمة.. مسكت يدي حتى شعرت كأن شيء منها يجري في دمي وعروقي.. قررت في لحظة شغف عناقها، واختلطت الانفاس حين تداخلت الشفاه فيما بينها، وحين احسست بطوق يديها وهو يلف عنقي بكل شوق وحب..ادركت حجم المساحة الانثوية التي تمتلكها هذه البرحية.. كانت استثنائية بكل انوثتها وهي تذوب بين اصابعي كقطع الحلوى الاوربية المعجونة بشيء من الفاكهة وشيء من الزهور والعسل..! برحيتي" الانثى التي تمكنت في لحظة اختطافي مني اليها بطريقة قد لا يدركها الا الراسخون في العشق واللهفة.. نعم اختطفتني حين عانقتني في اخر الشارع الذي منه قررنا الوداع، حيث شعرت وكأن الجنوب كله احتضن مفاصلي ورحت استذكر كل اغانيه" وشجن تلك الاصوات التي تنطلق من اعماقه لتعانق مسامعي حد التلذذ..!لا شيء يشبه "برحيتي" الا هي..! ......
#ليلة
#استثنائية
#-برحيتي-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715529
فوزية مطر : ذكريات مع امرأة استثنائية
#الحوار_المتمدن
#فوزية_مطر في وداع حصة الخميريذكريات مع امرأة استثنائيةفي لحظةٍ زمنية جائرة استُلت من بين أيدينا الصديقة الغالية الأستاذة حصة الخميري. غادرتنا إلى دار الآخرة في ظرفٍ نسَجته تراجيديا مخاتلة. غادرت بعيدة عن يدٍ حانية تربت على كفها أو كتفها، أو نظرة حب كالذي كان يملأ قلبها، أو دمعة تخر بقرب جثمانها من عيون محبيها وأحبابها وما أكثرهم.تنثال الذكريات عودةً لمرحلة دراستي الثانوية حين كنتُ مبهورةً حد الشغف بحصة، أو بالأحرى بمعلمتين شابتين حديثتي التخرج هما منيرة فخرو أطال الله عمرها وحصة الخميري رحمها الله. كانت حصة معلمتي في مادة الفلسفة والمنطق.من خلال حصة الخميري تعرفت على معنى الفلسفة والمقصود بعلم ونظريات المنطق. وفي دروسها سمعت لأول مرة أسماء عظماء الفلسفة ومفكريها وواضعي أسس علم المنطق. تعرفت على أرسطو وافلاطون وسقراط وكانت وهيجل وماركس وسارتر والفلاسفة العرب ابن سينا والفارابي وابن رشد وغيرهم كثيرين.كنت أشعر أن المادتين غريبتان، صعبتان حد الجمود، إلا أن جِدتهما في عالمي الدراسي والمعرفي شدتني، شحذت تفكيري، قررتُ ولوج المادتين بما أملك من رغبة وإرادة. جرني لذلك انبهاري بتمكن حصة الخميري وعلمها الواسع في المجال، كنتُ أراها فيلسوفة، كنتُ أعتبرها ذات شجاعة كبيرة أن أقدمت على التخصص في ذلك المجال المعرفي الصعب.أقبلتُ على قراءة المادة صفحة بصفحة وإعادة القراءة مراتٍ ومرات محاولة فهمها والتمعن في مفاهيمها ومعانيها، بل وسعيت لحفظ أقوال بعض الفلاسفة عن ظهر قلب. تشربتُ المادة واخترتها لاحقاً تخصصاً في دراستي الجامعية.شدتني كذلك الثقافة الواسعة التي تتمتع بها المعلمتان الشابتان وامكانياتهما في مناقشة الطالبات وتمكنهما من الرد عن أي سؤال يُطرح. أُخذتُ كذلك بتفتحهما الاجتماعي وأناقتهما وجمالهما. تضاعف انبهاري بمنيرة وحصة في خضم انتفاضة 1965 حين انتزعتا مكبرَ الصوت من يد مشرفة طابور الصباح في مدرسة المنامة الثانوية للبنات، وراحتا تخطبان في الطالبات خطاباً سياسياً مؤيداً لأهداف الانتفاضة ومطالبها. وفي خضم المد القومي(قوميون عرب وبعث) الذي كان يجتاح البحرين حينها، بُهرنا نحن الطالبات بإقدام وشجاعة معلماتنا وتجاوبنا مع ما طرحنه.أن تغدو معلمة صديقة لطالباتها، تتجاوز صداقتها جدران الصفوف وأسوار المدرسة الى الحياة العامة، وأن تستمر تلك الصداقة وطيدةً لسنوات وسنوات، فذلك قليل وربما نادر. حصة الخميري احتفظت بعلاقات وشيجة مع عدد من طالباتها وتحولت تلك العلاقات إلى صداقات قوية جداً مدى الحياة بكل ما تحمله في معناها الإنساني من القرب الروحي والتماهي في العواطف والاهتمامات والرؤى كالذي بين أقرب الأقربين.لست أزعم أني صرتُ إحدى طالبات/صديقات حصة المقربات، فخلال السبعينيات والثمانينيات الفائتة باعدت بيني وبينها مسافات الجغرافيا وظروف الحياة وانشغالاتها. في حينها اقتربت المسافات أكثر وأكثر بينها وبين عددٍ من طالبات أخريات غدون بعد عودتهن من دراستهن الجامعية زميلات عملٍ معها في مدارس البنات أو في طواقمها الإدارية. وبينها وبين أولئك تواصلت العلاقات الوطيدة شبه اليومية وتعمقت، ولم تلبث أن تجاوزت علاقة معلمة بطالباتها وأذهبت بها حد التلاشي.ظلت حصة الخميري تتنقل وترتقي في الوظائف التربوية بوزارة التربية والتعليم حتى تبوأت رئاسة قسم التعليم المستمر بإدارة تعليم الكبار، وعلى مدى مشوارها الوظيفي ظلت وفية لمبادئها وقناعاتها وثبات حسها الوطني.في يونيو 1995 تسلمت حصة الخميري رسالة فصلٍ من عملها بعد أن رفضت سحب توقيعها على عريضة نسائية تطالب بإعادة العمل ......
#ذكريات
#امرأة
#استثنائية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723625
خليل الناجي : المعرض الدولي للكتاب بالرباط تجربة في ظروف استثنائية
#الحوار_المتمدن
#خليل_الناجي افتُتحت فعاليات المعرض الدولي للكتاب بالرباط يوم الخميس 02 يونيو بحضور وزير الثقافة والشباب والتواصل المهدي بنسعيد، إضافة إلى شخصيات سياسية من دول متفرقة. أما بخصوص الافتتاح الفعلي للمعرض أمام عموم المواطنين والمواطنات فقد كان اليوم الجمعة 03 يونيو ابتداء من الساعة العاشرة صباحا.في الطريق إلى المعرض، وعلى بعد أمتار منه، تظهر بنايته شامخة بادية للعيان، تبدو من بعيد وكأنها قبة لامعة. في المدخل الرئيسي، تنتصب ثلاثة غرف مخصصة لبيع التذاكر، وحُددت تعريفة الدخول في 10 دراهم للعموم، و5 دراهم للطلبة والأطفال.خارج شبابيك التذاكر تقف سيارتين للشرطة، إضافة إلى عدد مهم من أفراد الأمن الوطني حفاظا على السير العادي لأجواء المعرض، وحرصا على أمن الزوار والمرتفقين .بعد أن يقوم الزائر بحجز تذكرته، يتوجه صوب أبوابٍ إلكترونيةٍ حتى يقدم التذكرة للفريق المكلف بحراسة المدخل. وهنا تبدأ الجولة الفعلية داخل المعرض.قُسم المعرض إلى ستة قاعات كبرى A :و Bو Cو Dو Eو Fكل ثلاث قاعات متصلة فيما بينها حتى يتسنى للزوار التجول بحرية وفي حيز مكاني أكبر دون الاضطرار إلى مغادرة القاعة في كل لحظة وحين .كما أن هناك أربع قاعات إضافية مخصصة للندوات واللقاءات الفكرية . بمجرد ولوجي إلى أول قاعة أحسست بنسمة ريح خفيفة باردة تلامس وجهي، رفعت رأسي لأبحث عن مصدرها لأكتشف الكثير من محطات التكييف المنتشرة في جميع أركان المعرض.ودائما مع الجانب التنظيمي، لاحظت انتشار الكثير من الشابات اللواتي يرتدين بدلات سوداء أنيقة يقفن عند مدخل كل قاعة من أجل إرشاد الزوار إلى وجهاتهم، والإجابة عن تساؤلاتهم. هذا دون أن أغفل الوجود المكثف لأفراد الوقاية المدنية وهم في استعداد للتدخل في حالة وقوع أية طارئ.لقد تحدثت هنا عن بعض الجوانب التنظيمية الجيدة لهذا الحدث السنوي المميز، والذي تم في ظروف استثنائية؛ ظروف الخروج من الأزمة الصحية كوفيد 19، إضافة إلى ظروف عدم الوضوح وغياب اليقين الذي صاحب متحورات هذا الفيروس. لكن على الجانب المقابل، لاحظت شخصيا بعض النواقص. أهمها عدم تزويد الزوار بخريطة تمكنهم من تتبع خطواتهم وتوضح تموقع دور النشر داخل القاعات والأروقة. استفسرت عن الخريطة أكثر من مرة دون جدوى، ونتيجة لذلك كنت أضطر إلى الخروج من القاعات إلى الساحة الرئيسية لأراجع الخريطة حتى أتمكن من إيجاد دور النشر الي أرغب في التوجه نحوها. كما لاحظت، في مقارنة بمعرض الدار البيضاء، أنه تم تقليص حجم الأروقة المخصصة لدور النشر، الشيء الذي تسبب أحيانا في ازدحام شديد داخل الأروقة. أيضا من بين الأمور غير المفهومة تخصيص مساحات كبرى لبعض المؤسسات التي ليست لها علاقة مباشرة مع عالم النشر والكتاب، من قبيل الوزارات والبرلمان والمجلس الأعلى للسلطة القضائية، وجهات إعلامية معينة. وبخصوص دور النشر، فلاحظت غياب دور نشر كبرى عن المعرض هذه السنة من قبيل دار الطليعة اللبنانية، والمركز القومي للترجمة المصري، ومنشورات مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث. هي دور نشر تساهم في تأثيت الساحة الثقافية العربية، وغيابها ترك فراغا.وفي نفس السياق عاينت أروقة أهم دور النشر المشاركة واكتشفت أن الكثير منها لم تُحضر إصداراتها الجديدة، والتي كانت مُنتظرة هذه السنة، بل اكتفت فقط بإصداراتها القديمة والتي تكرر إحضارها في السنوات الماضية. وحين استفسرت عن سبب غياب الإصدارات الحديثة، أجابني بعض العارضين بأن وزارة الثقافة لم تُخبر دور النشر بقرار تنظيم المعرض إلا في وقت متأخر، الشيء الذي تسبب في إرباك عملية شحن الكتب، وأنه ربما قد تصل شحنات من ......
#المعرض
#الدولي
#للكتاب
#بالرباط
#تجربة
#ظروف
#استثنائية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759159