ايليا أرومي كوكو : يتم اختطاف الثورة السودانية و خيبة أمل كبير في الشارع
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو كل شعارات الثورة السودانية راحت شمار في مرقه كما يقولون . و تراجعت الامال الكبيرة و انزوت الطموحات و التطلعات و كل الاماني الجميلة صارت مستحيلة و أضحت سراب يباب يبتعد كلما ظن الظمأن انه يقترب .لا تغيير حدث و لا يحزنون . و لا حرية تحققت كما يدعون . و لا سلام في أرض الوقع تم فعلاً اذ يكفيك الجنينة يموت شبابها و سكان خيامها من النازحين . محرقة الارض تتجلي جداً و الحرب في دارفور تعود بأبشع صورها. العسكر يتقدمون ونذر الحرب ودق طبولها تطل مجدداً . و الحرية في بلادي منقوصة يعاد ادلجتها و تغبيشها و انتهاكها مجدداً و ما الالتفاف حول تغيير المناهج الا دليل علي تراجع ثورة التغيير الحقيقة . لا عدالة انجزت و لا حقوق ردت او اعتبارات اعيدت لأصحابها . رموز النظام البائد لم يتم تقديمهم للحكم و يتم محاكمتهم بصور رمزية لا تنم عن أي نوع من الجدية لأنصاف ضحاياهم المظلومين ابداً ، دعك من ما يدور في لجنة أديب و ما ادراك بلجنة اديب الخاصة بمجزرة فض الاعتصام امام القيادة العامة فالتلكوء و تسويف الوقت هو الا اصدق لما يدور خلف الكواليس . الثوار قادمون أتون من الغياهب و ثورة الجياع ستعم كل الشوارع السودانية . كل المدن ستشتعل من تاني فلا تركنوا علي الصمت و الصبر الذي يسوده . فهذا الهدوء الحذر ليس الا الهدوء الذي سيعقبه عاصفة مدوية تجلجل كل الاركان في الحكم المتداعي . ففشل الحكومة الانتقالية بات جلياً واضحاً للجميع و لايمكن الاستمرار في مواصلة تغطية عورتها بأوراق التوت الجافة . الاقتصاد السوداني اليوم يمر من سوء الي الاسواء و الجنيه السودان فقد قيمة ورقة طباعتة . فكل يوم جديد ينهار هذا الجنية و تزداد الاسعار بشكل مريع بات معه المواطن المسكين في حيرة من أمره . و كلما تكلموا عن تحسين معيشة الناس و معاشهم زادوا الطينة بله , و اشعلوا السوق و لا رقيب و لا حسيب . تراجع الاقتصاد و انهيار الجنيه السوداني بصورة مريع و فشل كل المحاولات اليائسة في النهوض و التقدم و لو شبر واحد . هذا ما يحدث بالرغم من المؤتمرات الاقتصادية في الداخل و الخارج ، رغماً عن الدعومات و المساعدات الكثيرة لا تحسن و لا بارقة أمل بسيط ينبئ بالتحسن الي الافضل . الحكومة الانتقالية أثبتت فشلها بجدارة تحسد عليها لكنها تمضي في غيها غير مبالية بتردي الاوضاع المعيشية للشعب السوداني . وصلت الامور الاقتصادية و المعيشية الي الحضيض و ما تبقي الا ان يقتات الناس أوراق الشجر ان وجدت او حفر بيوت النمل للحصوت علي القوت . الغلاء الفاشح و طمع التجار من يضبط و من يسأل او يكبح تكاد الحكومة السودانية ان تفقدة مسئوليتها ان لم تكن قد فقدتها فعلاً . ثورة القوت و النقود و الوقود ستعود لا محالة هذه الثورة التي أسقطت نظام البشير تتهيأ لها كل الفرص و يفرش في طريقها الورود و الرياحين . فالحال السوداني جد متردي و صعيب و قاسي جداً علي المواطن البسيط و الجلاد القديم عاد بقبحه مكشراً عن انيابه مشمراً سواعده بالبسياطة يجلد في السودانيين بلا رحمة و لا تأخذه رأفة بصراخ الجوعي المعدمين المحرومين . و ها حمدوك الذي عول عليه كثيراً في احداث التغيير الحقيقي يلف في فلك البرهان و حميدتي و الكباشي . حمدوك و هو صديق أبي احمد الذي أمن بتجربته و بشر السودانيين بالتجربة الاثيوبية في النمو و التقدم و الازدهار اليوم يتراجع . هذا الحمدوك أضحي فراشة تهوم حول النار التي ستلتهما فقد وقع في فخ العسكر و بات اليوم خصماً و عدواً لدوداً لأثيوبيا و رئيس وزرائها مسانداً قوياً للفتنة و الحرب مع الجارة الشقيقة و أخت بلادي و هو يحمل بيديه ......
#اختطاف
#الثورة
#السودانية
#خيبة
#كبير
#الشارع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706613
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو كل شعارات الثورة السودانية راحت شمار في مرقه كما يقولون . و تراجعت الامال الكبيرة و انزوت الطموحات و التطلعات و كل الاماني الجميلة صارت مستحيلة و أضحت سراب يباب يبتعد كلما ظن الظمأن انه يقترب .لا تغيير حدث و لا يحزنون . و لا حرية تحققت كما يدعون . و لا سلام في أرض الوقع تم فعلاً اذ يكفيك الجنينة يموت شبابها و سكان خيامها من النازحين . محرقة الارض تتجلي جداً و الحرب في دارفور تعود بأبشع صورها. العسكر يتقدمون ونذر الحرب ودق طبولها تطل مجدداً . و الحرية في بلادي منقوصة يعاد ادلجتها و تغبيشها و انتهاكها مجدداً و ما الالتفاف حول تغيير المناهج الا دليل علي تراجع ثورة التغيير الحقيقة . لا عدالة انجزت و لا حقوق ردت او اعتبارات اعيدت لأصحابها . رموز النظام البائد لم يتم تقديمهم للحكم و يتم محاكمتهم بصور رمزية لا تنم عن أي نوع من الجدية لأنصاف ضحاياهم المظلومين ابداً ، دعك من ما يدور في لجنة أديب و ما ادراك بلجنة اديب الخاصة بمجزرة فض الاعتصام امام القيادة العامة فالتلكوء و تسويف الوقت هو الا اصدق لما يدور خلف الكواليس . الثوار قادمون أتون من الغياهب و ثورة الجياع ستعم كل الشوارع السودانية . كل المدن ستشتعل من تاني فلا تركنوا علي الصمت و الصبر الذي يسوده . فهذا الهدوء الحذر ليس الا الهدوء الذي سيعقبه عاصفة مدوية تجلجل كل الاركان في الحكم المتداعي . ففشل الحكومة الانتقالية بات جلياً واضحاً للجميع و لايمكن الاستمرار في مواصلة تغطية عورتها بأوراق التوت الجافة . الاقتصاد السوداني اليوم يمر من سوء الي الاسواء و الجنيه السودان فقد قيمة ورقة طباعتة . فكل يوم جديد ينهار هذا الجنية و تزداد الاسعار بشكل مريع بات معه المواطن المسكين في حيرة من أمره . و كلما تكلموا عن تحسين معيشة الناس و معاشهم زادوا الطينة بله , و اشعلوا السوق و لا رقيب و لا حسيب . تراجع الاقتصاد و انهيار الجنيه السوداني بصورة مريع و فشل كل المحاولات اليائسة في النهوض و التقدم و لو شبر واحد . هذا ما يحدث بالرغم من المؤتمرات الاقتصادية في الداخل و الخارج ، رغماً عن الدعومات و المساعدات الكثيرة لا تحسن و لا بارقة أمل بسيط ينبئ بالتحسن الي الافضل . الحكومة الانتقالية أثبتت فشلها بجدارة تحسد عليها لكنها تمضي في غيها غير مبالية بتردي الاوضاع المعيشية للشعب السوداني . وصلت الامور الاقتصادية و المعيشية الي الحضيض و ما تبقي الا ان يقتات الناس أوراق الشجر ان وجدت او حفر بيوت النمل للحصوت علي القوت . الغلاء الفاشح و طمع التجار من يضبط و من يسأل او يكبح تكاد الحكومة السودانية ان تفقدة مسئوليتها ان لم تكن قد فقدتها فعلاً . ثورة القوت و النقود و الوقود ستعود لا محالة هذه الثورة التي أسقطت نظام البشير تتهيأ لها كل الفرص و يفرش في طريقها الورود و الرياحين . فالحال السوداني جد متردي و صعيب و قاسي جداً علي المواطن البسيط و الجلاد القديم عاد بقبحه مكشراً عن انيابه مشمراً سواعده بالبسياطة يجلد في السودانيين بلا رحمة و لا تأخذه رأفة بصراخ الجوعي المعدمين المحرومين . و ها حمدوك الذي عول عليه كثيراً في احداث التغيير الحقيقي يلف في فلك البرهان و حميدتي و الكباشي . حمدوك و هو صديق أبي احمد الذي أمن بتجربته و بشر السودانيين بالتجربة الاثيوبية في النمو و التقدم و الازدهار اليوم يتراجع . هذا الحمدوك أضحي فراشة تهوم حول النار التي ستلتهما فقد وقع في فخ العسكر و بات اليوم خصماً و عدواً لدوداً لأثيوبيا و رئيس وزرائها مسانداً قوياً للفتنة و الحرب مع الجارة الشقيقة و أخت بلادي و هو يحمل بيديه ......
#اختطاف
#الثورة
#السودانية
#خيبة
#كبير
#الشارع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706613
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - يتم اختطاف الثورة السودانية و خيبة أمل كبير في الشارع !
صباح راهي العبود : أنيس زكي حسن .... كاتب ومترجم كبير عاش في الكوفة وانطلق ابداعه منها.
#الحوار_المتمدن
#صباح_راهي_العبود في خمسينات القرن الماضي كانت شركات النفط في كركوك تصدر مجلة شهرية بورق صقيل أخاذ وبألوان زاهية اسمها (أهل النفط). تباع في المكتبات بسعر بخس وهو 20 فلساً للعدد , و250 فلساً (ربع دينار) للاشتراك الشهري واصل بالبريد , لذا ترى الشباب في بداية كل شهر يتسابقون إلى المكتبة حالما يصلهم خبر وصولها لغرض اقتنائها. مواضيع المجلة تتوزع مابين أخبار النفط وشركاته , والريبورتاجات الصحفية مع الصور الجميلة الملونة, وأخبار المجتمع وأبواب التسلية ونشريات أخرى متنوعة. والأهم من كل هذا هناك قصة العدد التي يترقبها القراء وأنا منهم والتي يكتبها أديب وقاص كان يسكن الكوفة اسمه أنيس زكي حسن والذي يجبرك اختيارها وأسلوب ترجمتها وسردها السلس الجميل على تكرار قراءتها. وقد نشر هذا القاص الرائع مرة ريبورتاجاً صحفياً مصورا غطى من خلاله المشاريع التي قامت الحكومة بإنجازها عام 1954, منها تبليط شارع (كوفة – نجف) , وشارع عبد الإله الممتد من ساحة مسلم باقر إلى ساحة حبيب الرعاش, وكذلك الشارع الذي يصل مركز المدينة (منطقة الأماين) بمسجدها الأعظم ,وإنجاز جسر الكوفة الحديدي,وباصات النقل الأنيقة التي تنقل الركاب من الكوفة إلى النجف وبالعكس, وكنت شخصياً من المتابعين لقراءة هذه المجلة إذ كنت أنتظر اللحظة التي ينتهي فيها أخي الأكبر من قراءتها لأتلقفها بلمح البصر ثم أفتحها على صفحة القصة القصيرة بداية لأتمتع بقراتها لمرات عديدة وبشغف كبير. أتذكر بعض مانشر من هذه القصص العالمية التي ترجمها الكاتب والمترجم العذب أنيس زكي حسن مثل قصة الرقم خمسة والحظ السعيد. كذلك قصة المحاسب الذي أنهى ثقة مديره المطلقة عندما سرق قطعة من الجبن وأخفاها تحت كمه في حفلة كانت معدة أصلاً لاعلان ترقيته إلى مدير حسابات, وغيرها من القصص. ولما كنت دائم الزعم والادعاء بحبي للكوفة وأهلها , كما أحرص على السعي لجمع ما ضاع من تراثها أو اقترب من الضياع قبل رحيل من يمتلك أداة لذلك , لذا تجدني الآن ومن خلال هذا المنشور أتوجه بمناشدة الحريصين الأوفياء من أهل الكوفة على جمع ما أمكنهم من تراثها وخاصة الأدبي المهدد بالضياع وتقديم ما يعرفونه عن هذا الأديب والقاص الكوفي الكبير الذي نسيه الزمن, لكننا لا نريد نسيانه نحن أهله.ترى من هو أنيس زكي حسن ؟ ومن جاء به إلى الكوفة ليسكنها؟ وماذا هي إنتاجاته الأدبية.في مطلع الخمسينات من القرن الماضي غادر أنيس زكي حسن بغداد التي ولد فيها عام 1937 بمعية والده الموظف الذي صدر أمر نقله إلى مدينة الكوفة بحكم وظيفته وسكن في شقة ( باله خانه) تطل على شارع السكة شريان الكوفة الرئيس. وللوهلة الأولى يطالعك هذا الشاب بغرته البيضاء و وجهه المدور وجبهته اللماعة التي تميل إلى الاتساع قليلاً . ومنذ أن وطأت أقدامه أرض المدينة الهادئة الوديعة إنصرف إلى قراءة الكتب الكثيرة التي جلبها معه من بغداد وأغلبها مكتوبة بالانكليزية ليمضي وقتاً طويلاً في قراءتها وتعلم هذه اللغة و دراستها عن كثب من دون الاستعانة بأحد. وكان يستثمر وقت الفراغ في أثناء عمله بعد التحاقه بوظيفة بسيطة في دائرة والده التابعة لوزارة المالية . وهذا الفتى كان عصامياً دأب الاعتماد على نفسه في الدراسة و التعلم إذ تكفيه فقط القواميس والكتب والقصص التي جلبها ويجلبها معه كلما سافر إلى بغداد لتحقيق هذا الهدف. وقراءاته كانت تستغرق منه جل وقته لذا تراه لا يغادر مكان سكنه إلا للعمل أو لقضاء بعض الوقت في نادي المتنبي للموظفين فهو يميل إلى العزلة والجلوس على ضفة الفرات أمام النادي وحيداً متأملاً الطبيعة الخلابة ويتابع مراحل بناء جسر الكوفة الحديد. وأحيانا ......
#أنيس
#....
#كاتب
#ومترجم
#كبير
#الكوفة
#وانطلق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709246
#الحوار_المتمدن
#صباح_راهي_العبود في خمسينات القرن الماضي كانت شركات النفط في كركوك تصدر مجلة شهرية بورق صقيل أخاذ وبألوان زاهية اسمها (أهل النفط). تباع في المكتبات بسعر بخس وهو 20 فلساً للعدد , و250 فلساً (ربع دينار) للاشتراك الشهري واصل بالبريد , لذا ترى الشباب في بداية كل شهر يتسابقون إلى المكتبة حالما يصلهم خبر وصولها لغرض اقتنائها. مواضيع المجلة تتوزع مابين أخبار النفط وشركاته , والريبورتاجات الصحفية مع الصور الجميلة الملونة, وأخبار المجتمع وأبواب التسلية ونشريات أخرى متنوعة. والأهم من كل هذا هناك قصة العدد التي يترقبها القراء وأنا منهم والتي يكتبها أديب وقاص كان يسكن الكوفة اسمه أنيس زكي حسن والذي يجبرك اختيارها وأسلوب ترجمتها وسردها السلس الجميل على تكرار قراءتها. وقد نشر هذا القاص الرائع مرة ريبورتاجاً صحفياً مصورا غطى من خلاله المشاريع التي قامت الحكومة بإنجازها عام 1954, منها تبليط شارع (كوفة – نجف) , وشارع عبد الإله الممتد من ساحة مسلم باقر إلى ساحة حبيب الرعاش, وكذلك الشارع الذي يصل مركز المدينة (منطقة الأماين) بمسجدها الأعظم ,وإنجاز جسر الكوفة الحديدي,وباصات النقل الأنيقة التي تنقل الركاب من الكوفة إلى النجف وبالعكس, وكنت شخصياً من المتابعين لقراءة هذه المجلة إذ كنت أنتظر اللحظة التي ينتهي فيها أخي الأكبر من قراءتها لأتلقفها بلمح البصر ثم أفتحها على صفحة القصة القصيرة بداية لأتمتع بقراتها لمرات عديدة وبشغف كبير. أتذكر بعض مانشر من هذه القصص العالمية التي ترجمها الكاتب والمترجم العذب أنيس زكي حسن مثل قصة الرقم خمسة والحظ السعيد. كذلك قصة المحاسب الذي أنهى ثقة مديره المطلقة عندما سرق قطعة من الجبن وأخفاها تحت كمه في حفلة كانت معدة أصلاً لاعلان ترقيته إلى مدير حسابات, وغيرها من القصص. ولما كنت دائم الزعم والادعاء بحبي للكوفة وأهلها , كما أحرص على السعي لجمع ما ضاع من تراثها أو اقترب من الضياع قبل رحيل من يمتلك أداة لذلك , لذا تجدني الآن ومن خلال هذا المنشور أتوجه بمناشدة الحريصين الأوفياء من أهل الكوفة على جمع ما أمكنهم من تراثها وخاصة الأدبي المهدد بالضياع وتقديم ما يعرفونه عن هذا الأديب والقاص الكوفي الكبير الذي نسيه الزمن, لكننا لا نريد نسيانه نحن أهله.ترى من هو أنيس زكي حسن ؟ ومن جاء به إلى الكوفة ليسكنها؟ وماذا هي إنتاجاته الأدبية.في مطلع الخمسينات من القرن الماضي غادر أنيس زكي حسن بغداد التي ولد فيها عام 1937 بمعية والده الموظف الذي صدر أمر نقله إلى مدينة الكوفة بحكم وظيفته وسكن في شقة ( باله خانه) تطل على شارع السكة شريان الكوفة الرئيس. وللوهلة الأولى يطالعك هذا الشاب بغرته البيضاء و وجهه المدور وجبهته اللماعة التي تميل إلى الاتساع قليلاً . ومنذ أن وطأت أقدامه أرض المدينة الهادئة الوديعة إنصرف إلى قراءة الكتب الكثيرة التي جلبها معه من بغداد وأغلبها مكتوبة بالانكليزية ليمضي وقتاً طويلاً في قراءتها وتعلم هذه اللغة و دراستها عن كثب من دون الاستعانة بأحد. وكان يستثمر وقت الفراغ في أثناء عمله بعد التحاقه بوظيفة بسيطة في دائرة والده التابعة لوزارة المالية . وهذا الفتى كان عصامياً دأب الاعتماد على نفسه في الدراسة و التعلم إذ تكفيه فقط القواميس والكتب والقصص التي جلبها ويجلبها معه كلما سافر إلى بغداد لتحقيق هذا الهدف. وقراءاته كانت تستغرق منه جل وقته لذا تراه لا يغادر مكان سكنه إلا للعمل أو لقضاء بعض الوقت في نادي المتنبي للموظفين فهو يميل إلى العزلة والجلوس على ضفة الفرات أمام النادي وحيداً متأملاً الطبيعة الخلابة ويتابع مراحل بناء جسر الكوفة الحديد. وأحيانا ......
#أنيس
#....
#كاتب
#ومترجم
#كبير
#الكوفة
#وانطلق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709246
الحوار المتمدن
صباح راهي العبود - أنيس زكي حسن .... كاتب ومترجم كبير عاش في الكوفة وانطلق ابداعه منها.
ماجد احمد الزاملي : النظم الإنتخابية و بساطتها له إنعكاس كبير على الناخبين
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي يمكننا تعريف النظام الانتخابي على أنه الآلية التي يضعها المُشَرِّع لتنظيم سير العمليات الانتخابية في مختلف مستوياتها، والتي نستطيع من خلال اعتماد قواعدها تحويل الأصوات المُعبَّر عنها إلى مقاعد في مجالس منتخبة، مُبَيِنة أسس الفوز، الإقصاء والفصل في جميع الإشكالات المتعلقة بسير العملية الانتخابية، كحالات التعادل بين المرشحين.ونظرا لأهمية النظام الانتخابي يجب أن تخضع عملية تصميمه لمجموعة من الضوابط التي تكفل الغايات والنتائج المنشودة منه . لا شك أنّ التجربة، في كل من الديمقراطيات الراسخة والناشئة على حد سواء، تدل على أن تعزيز النظام الديمقراطي على المدى الطويل (إلى أي مدى يعتبر النظام الديمقراطي مُحَصَّناً ضد كافة التحديات الداخلية التي قد يواجهها النظام والأمن السياسي) يتطلب قيام واستمرارية الأحزاب السياسية الفاعلة. في عصرنا الراهن يتم تصميم النظم الانتخابية ضمن إطار العديد من الاتفاقيات والمعاهدات والقوانين الدولية الأخرى المتعلقة بالقضايا السياسية. وفي الوقت الذي لا يمكن فيه القول بأن هناك قائمة موحدة لمعايير الانتخابات المتفق عليها دولياً، إلاّ أنّ هناك توافقاً على أن تلك المعايير تشتمل على مباديء الانتخابات الحرة، والنزيهة والدورية والتي تضمن حق الاقتراع العام دون استثناءات، بالإضافة إلى ضمانها لسرية الاقتراع وممارسته بعيداً عن الإكراه أو القسر، والتزام مبدأ الصوت الواحد لكل فرد (بمعنى أن تتساوى قوة الصوت المخوَّل لكل ناخب مع باقي الناخبين وليس بمفهومه كنظام انتخابي محدد).جميع الانظمة الانتخابية لا تخلو من مساويء واشكاليات لكن هناك من تختفي اشكالياتها في ضوء تقدم مزاياها، ولايزال الجدل قائماً حول تحديد الحجم الأمثل للدوائر الانتخابية. لايمكن إيجاد نظام إنتخابي مثالي عادل قابل للتطبيق والحياة على جميع دول العالم وفي كل زمان ومكان انما يجب ان تأخذ ظروف كل دولة على انفراد وهذا يتطلب وجود دراسات مسبقة لظروف تلك المجتمعات السياسية والاجتماعية والأمنية والاقتصادية وغيرها قبل الشروع في تشريع نظام انتخابي سواءً للتصويت او لتحديد الفائزين بالمقاعد البرلمانية، وبالتالي فإن النظام الانتخابي في بلد ما يعد أحد العوامل التي تحدد مدى اهتمام المواطن بالحياة العامة والتي تؤثر على شكل النظام الحزبي ودرجة الاستقرار الحكومي. ويمكن اعتبار النظم الانتخابية كأدوات لإدارة الصراع داخل مجتمع ما، بالإضافة إلى كونها الوسيلة لإنتخاب البرلمانات والرؤساء. تعمل بعض النظم الانتخابية، في ظل ظروف معينة، على تحفيز الأحزاب السياسية لإنتهاج سياسات شمولية تدفع بها إلى حشد المؤيدين من خارج دوائر التأييد الرئيسية أو التقليدية لها. ولكن لسوء الحظ نجد في عالمنا اليوم ازدياداً في عدد النظم الانتخابية غير الملائمة والتي تسهم عملياً في تفاقم الطروحات والمواقف السلبية القائمة، وذلك على سبيل المثال من خلال تحفيز الأحزاب السياسية على التعامل مع الانتخابات على أنها منافسة كلية في سبيل الحصول على كل شيء مقابل لا شيء للآخرين، وبالتالي دفعها للتصرف بروح من العدائية والاستثناء لكل من لا ينتمي لمجموعتها أو دائرة مؤيديها. لذلك ينبغي أن يتمثل الهدف الأعلى في تصميم أية ترتيبات سياسية، بما فيها النظام الانتخابي، في عدم العمل على زيادة الأمور سوءاً إن لم يكن بالمستطاع تصميمها بما يحد من تفاقم التوترات الإجتماعية. عندما يتفاوض العاملون بالسياسية حول اعتماد نظام انتخابي جديد، عادةً ما يدفعون باتجاه المقترحات التي يعتقدون بانها تفيد مصالحهم الحزبية في الانتخابات القادمة، إلاّ أنّ ذلك قد يُمثل استرا ......
#النظم
#الإنتخابية
#بساطتها
#إنعكاس
#كبير
#الناخبين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710635
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي يمكننا تعريف النظام الانتخابي على أنه الآلية التي يضعها المُشَرِّع لتنظيم سير العمليات الانتخابية في مختلف مستوياتها، والتي نستطيع من خلال اعتماد قواعدها تحويل الأصوات المُعبَّر عنها إلى مقاعد في مجالس منتخبة، مُبَيِنة أسس الفوز، الإقصاء والفصل في جميع الإشكالات المتعلقة بسير العملية الانتخابية، كحالات التعادل بين المرشحين.ونظرا لأهمية النظام الانتخابي يجب أن تخضع عملية تصميمه لمجموعة من الضوابط التي تكفل الغايات والنتائج المنشودة منه . لا شك أنّ التجربة، في كل من الديمقراطيات الراسخة والناشئة على حد سواء، تدل على أن تعزيز النظام الديمقراطي على المدى الطويل (إلى أي مدى يعتبر النظام الديمقراطي مُحَصَّناً ضد كافة التحديات الداخلية التي قد يواجهها النظام والأمن السياسي) يتطلب قيام واستمرارية الأحزاب السياسية الفاعلة. في عصرنا الراهن يتم تصميم النظم الانتخابية ضمن إطار العديد من الاتفاقيات والمعاهدات والقوانين الدولية الأخرى المتعلقة بالقضايا السياسية. وفي الوقت الذي لا يمكن فيه القول بأن هناك قائمة موحدة لمعايير الانتخابات المتفق عليها دولياً، إلاّ أنّ هناك توافقاً على أن تلك المعايير تشتمل على مباديء الانتخابات الحرة، والنزيهة والدورية والتي تضمن حق الاقتراع العام دون استثناءات، بالإضافة إلى ضمانها لسرية الاقتراع وممارسته بعيداً عن الإكراه أو القسر، والتزام مبدأ الصوت الواحد لكل فرد (بمعنى أن تتساوى قوة الصوت المخوَّل لكل ناخب مع باقي الناخبين وليس بمفهومه كنظام انتخابي محدد).جميع الانظمة الانتخابية لا تخلو من مساويء واشكاليات لكن هناك من تختفي اشكالياتها في ضوء تقدم مزاياها، ولايزال الجدل قائماً حول تحديد الحجم الأمثل للدوائر الانتخابية. لايمكن إيجاد نظام إنتخابي مثالي عادل قابل للتطبيق والحياة على جميع دول العالم وفي كل زمان ومكان انما يجب ان تأخذ ظروف كل دولة على انفراد وهذا يتطلب وجود دراسات مسبقة لظروف تلك المجتمعات السياسية والاجتماعية والأمنية والاقتصادية وغيرها قبل الشروع في تشريع نظام انتخابي سواءً للتصويت او لتحديد الفائزين بالمقاعد البرلمانية، وبالتالي فإن النظام الانتخابي في بلد ما يعد أحد العوامل التي تحدد مدى اهتمام المواطن بالحياة العامة والتي تؤثر على شكل النظام الحزبي ودرجة الاستقرار الحكومي. ويمكن اعتبار النظم الانتخابية كأدوات لإدارة الصراع داخل مجتمع ما، بالإضافة إلى كونها الوسيلة لإنتخاب البرلمانات والرؤساء. تعمل بعض النظم الانتخابية، في ظل ظروف معينة، على تحفيز الأحزاب السياسية لإنتهاج سياسات شمولية تدفع بها إلى حشد المؤيدين من خارج دوائر التأييد الرئيسية أو التقليدية لها. ولكن لسوء الحظ نجد في عالمنا اليوم ازدياداً في عدد النظم الانتخابية غير الملائمة والتي تسهم عملياً في تفاقم الطروحات والمواقف السلبية القائمة، وذلك على سبيل المثال من خلال تحفيز الأحزاب السياسية على التعامل مع الانتخابات على أنها منافسة كلية في سبيل الحصول على كل شيء مقابل لا شيء للآخرين، وبالتالي دفعها للتصرف بروح من العدائية والاستثناء لكل من لا ينتمي لمجموعتها أو دائرة مؤيديها. لذلك ينبغي أن يتمثل الهدف الأعلى في تصميم أية ترتيبات سياسية، بما فيها النظام الانتخابي، في عدم العمل على زيادة الأمور سوءاً إن لم يكن بالمستطاع تصميمها بما يحد من تفاقم التوترات الإجتماعية. عندما يتفاوض العاملون بالسياسية حول اعتماد نظام انتخابي جديد، عادةً ما يدفعون باتجاه المقترحات التي يعتقدون بانها تفيد مصالحهم الحزبية في الانتخابات القادمة، إلاّ أنّ ذلك قد يُمثل استرا ......
#النظم
#الإنتخابية
#بساطتها
#إنعكاس
#كبير
#الناخبين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710635
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - النظم الإنتخابية و بساطتها له إنعكاس كبير على الناخبين
حميد طولست : في تكريم لاعب كبير في حياته وكبير في مماته.
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست من الظواهر الثقافية والسلوكات الحضارية المتأصلة في حياة ساكنة "فاس جديدة" ظاهرة تكريم أهل الحي لأبنائه الأحياء منهم والأموات ، وما تجند حشوده الحي - الرياضيين منهم وغير الرياضيين - قبل أيام ، وتسابقهم لتكريم ابن حيهم البار وفقيدهم الغالي مولاي ادريس العلوي لمراني ، إلا دليل على ذاك السلوك الإعتيادي السامي والنبيل ، وتعبيرهم من خلاله عما تركه رحيله من أثر بالغ في نفوس أهله وأصدقائه ومحبيه ، الذي سيبقى مخالدا في ذاكرتهم و وجدانهم ، ابنا واخاً وأبا وصديقا وجارا ، وعلى الخصوص عشاق كرة القدم من جمهور فريقه "الوداد الرياضي الفاسي" الواف" ، الذي أحبه وخدمه بقلبه وروحه وفكره ، وكان نجمه الذي بذل قصارى الجهود لخدمته باخلاص وفعالية لسنوات طويلة ، والذي قررت جمعية قدمائه تنظيم مباراة تكريمية لروحه الطاهرة بشراكة مع فريق "قدماء النادي الرياضي المكناسي" على أرضية الملعب الخاص بمدرسة النادي بالسعديين ، الذي كان دائم الحضور في ميادينه ، ولم تزال روحه تحوم في أرجائه ، ويُسمع رنين صوته وعذب حديثه في رحابه ، وتسطع بسمة ثغره و بهاء طلعته على آفاقه .وللتاريخ ، فإن ما قدمته الجماهير الغفيرة خلال احتفالية التكريم المستحق ، لأكبر دليل على المكانة التي احتلها مولاي ادريس-قيد حياته- في قلوب محبيه من جماهير "الوداد الرياضي الفاسي" وعامة ساكنة فاس الجديد ، التي أبت جموعها العميمة إلا أن تشارك في الاحتفاء به "كفاسجديدي" خلوق ، ونجم متواضع لم تسرقه النجومية من صلاته الطيبة بساكنة الحي ، الذي دخل قلوب وأذهان جماهيره بدون استئذان ، ولن يغيب عنها أبدا ، لأنه من الذين يموتون لكن لا يرحلون..وكلي يقين ، أن هذه البادرة الطيبة لن تفي بحق مقام المرحوم ولا بمقداره ، ولكنها تبقى أبلغ تعبير ، لا بد منه ، عن وفاء نابع من اعماق محبين لرجل استطاعت أخلاقه الرفيعة وتميزه الفائق ، أن تكسب ود واحترام الجميع دون استثناء.فجزيل الشكر لكل من فكر هذا التكريم ، ووافر الامتنان لكل من بذل الجهود في تحضير مراسيمه ولم تنتظر العطاء ، وكل التقدير لمن تألق في حضورَه رغم صعوبة الظروف ، وكل التحايا لمن تجاوب وتفاعل وعبّر بحماس عن مكنونات صدره تجاه المكرم ، وكل التعاطف مع من بكى ومن دمعت عيناه على رحيل مولاي ادريس الذي كان كبيرا في حياته وكبيرا في مماته ويستاهل كل هذه المحبة وهذا التقدير وأكثر منه بكثير. فيا ليتك يا مولاي ادريس كنت حاضراً لترى محبتك وقدرك لدى جميع محبيك من ساكنة حيك الذي أحببته وخدمته بقلبك وروحك وفكرك ، والذي ستبقى خالداً في ذاكرة أهله وعلى رأسهم جمهور "الواف" الذين سيبقى إسمك موشوما في ذاكرتهم ووجدانهم لاعبا واداريا وانسانا أصيلا نبيلا شرفا صادقا وطيبا .ووداعا أيها الأخ الكريم ، ونمّ قرير العين أيها الصديق الجليل، ورحمك الله وغفر لك ذنبك ، وطيب ثراك وجعل الجنة مثواك ، وكل تعازينا إلى كافة أهلك وأحبابك وأصهاره وأصدقائك ومعارفك ، الذين نسأل المولى تعالى أن يربط على قلوبهم بالصبر ويمنحهم عظيم الأجر، أنه سميع مجيبحميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاسرئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونيةرئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان " ......
#تكريم
#لاعب
#كبير
#حياته
#وكبير
#مماته.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712217
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست من الظواهر الثقافية والسلوكات الحضارية المتأصلة في حياة ساكنة "فاس جديدة" ظاهرة تكريم أهل الحي لأبنائه الأحياء منهم والأموات ، وما تجند حشوده الحي - الرياضيين منهم وغير الرياضيين - قبل أيام ، وتسابقهم لتكريم ابن حيهم البار وفقيدهم الغالي مولاي ادريس العلوي لمراني ، إلا دليل على ذاك السلوك الإعتيادي السامي والنبيل ، وتعبيرهم من خلاله عما تركه رحيله من أثر بالغ في نفوس أهله وأصدقائه ومحبيه ، الذي سيبقى مخالدا في ذاكرتهم و وجدانهم ، ابنا واخاً وأبا وصديقا وجارا ، وعلى الخصوص عشاق كرة القدم من جمهور فريقه "الوداد الرياضي الفاسي" الواف" ، الذي أحبه وخدمه بقلبه وروحه وفكره ، وكان نجمه الذي بذل قصارى الجهود لخدمته باخلاص وفعالية لسنوات طويلة ، والذي قررت جمعية قدمائه تنظيم مباراة تكريمية لروحه الطاهرة بشراكة مع فريق "قدماء النادي الرياضي المكناسي" على أرضية الملعب الخاص بمدرسة النادي بالسعديين ، الذي كان دائم الحضور في ميادينه ، ولم تزال روحه تحوم في أرجائه ، ويُسمع رنين صوته وعذب حديثه في رحابه ، وتسطع بسمة ثغره و بهاء طلعته على آفاقه .وللتاريخ ، فإن ما قدمته الجماهير الغفيرة خلال احتفالية التكريم المستحق ، لأكبر دليل على المكانة التي احتلها مولاي ادريس-قيد حياته- في قلوب محبيه من جماهير "الوداد الرياضي الفاسي" وعامة ساكنة فاس الجديد ، التي أبت جموعها العميمة إلا أن تشارك في الاحتفاء به "كفاسجديدي" خلوق ، ونجم متواضع لم تسرقه النجومية من صلاته الطيبة بساكنة الحي ، الذي دخل قلوب وأذهان جماهيره بدون استئذان ، ولن يغيب عنها أبدا ، لأنه من الذين يموتون لكن لا يرحلون..وكلي يقين ، أن هذه البادرة الطيبة لن تفي بحق مقام المرحوم ولا بمقداره ، ولكنها تبقى أبلغ تعبير ، لا بد منه ، عن وفاء نابع من اعماق محبين لرجل استطاعت أخلاقه الرفيعة وتميزه الفائق ، أن تكسب ود واحترام الجميع دون استثناء.فجزيل الشكر لكل من فكر هذا التكريم ، ووافر الامتنان لكل من بذل الجهود في تحضير مراسيمه ولم تنتظر العطاء ، وكل التقدير لمن تألق في حضورَه رغم صعوبة الظروف ، وكل التحايا لمن تجاوب وتفاعل وعبّر بحماس عن مكنونات صدره تجاه المكرم ، وكل التعاطف مع من بكى ومن دمعت عيناه على رحيل مولاي ادريس الذي كان كبيرا في حياته وكبيرا في مماته ويستاهل كل هذه المحبة وهذا التقدير وأكثر منه بكثير. فيا ليتك يا مولاي ادريس كنت حاضراً لترى محبتك وقدرك لدى جميع محبيك من ساكنة حيك الذي أحببته وخدمته بقلبك وروحك وفكرك ، والذي ستبقى خالداً في ذاكرة أهله وعلى رأسهم جمهور "الواف" الذين سيبقى إسمك موشوما في ذاكرتهم ووجدانهم لاعبا واداريا وانسانا أصيلا نبيلا شرفا صادقا وطيبا .ووداعا أيها الأخ الكريم ، ونمّ قرير العين أيها الصديق الجليل، ورحمك الله وغفر لك ذنبك ، وطيب ثراك وجعل الجنة مثواك ، وكل تعازينا إلى كافة أهلك وأحبابك وأصهاره وأصدقائك ومعارفك ، الذين نسأل المولى تعالى أن يربط على قلوبهم بالصبر ويمنحهم عظيم الأجر، أنه سميع مجيبحميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاسرئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونيةرئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان " ......
#تكريم
#لاعب
#كبير
#حياته
#وكبير
#مماته.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712217
الحوار المتمدن
حميد طولست - في تكريم لاعب كبير في حياته وكبير في مماته.
خطاب عمران الضامن : انخفاض كبير في مبيعات نافذة بيع العملة وايرادات الدولة العراقية منها.
#الحوار_المتمدن
#خطاب_عمران_الضامن انخفضت كميات الدولار التي يبيعها البنك المركزي العراقي من خلال نافذة بيع العملة، ووفقاً لأحدث البيانات التي قمنا بجمعها وتحليلها، فقد انخفضت مبيعات الدولار خلال المدة (من 1 لغاية 24 أذار / مارس 2021) بنسبة بلغت (67.2%) عما كانت علية خلال المدة (من 1 لغاية 24 أذار 2020)، حيث انخفضت من (3.913) مليار دولار خلال المدة المذكورة في 2020، الى (1.280) مليار دولار خلال المدة نفسها في 2021.ادى انخفاض كميات الدولار المباعة الى انخفاض ايرادات نافذة بيع العملة، بالرغم من رفع سعر الصرف للدولار من (1190) دينار الى (1460) دينار للدولار الواحد، إذ انخفضت ايرادات بيع العملة من (4.657) ترليون دينار خلال المدة (من 1 لغاية 24 أذار 2020)، الى (1.869) ترليون خلال نفس المدة من عام 2021، وبنسبة انخفاض بلغت (59%) (1).في ظل الظروف المالية الراهنة (عجز الموازنة، ارتفاع حجم الدين العام وفوائدة، الاتجاه التصاعدي للإنفاق) ونتيجة لانخفاض ايرادات الدولة من نافذة بيع العملة، نتوقع قيام الحكومة بمقايضة ما تمتلكة من دولارات بالدينار العراقي، من خلال قيام البنك المركزي بزيادة الكتلة النقدية باصدارات نقدية جديدة مقابل ما يحصل عليه من دولار (ايرادات تصدير النفط لشهر شباط / فبراير 2021 بلغت حوالي (4.8) مليار دولار)، الأمر الذي سيؤدي حتماً لزيادة الكميات المعروضة من الدينار، مسبباً موجات من التضخم، ومع استمرار منافسة السلع لاجنبة للسلع الوطنية بسبب انفتاح الاسواق العراقية امام السلع الاجنبية، فإن معدلات البطالة سترتفع، وستزداد نسب الفقر(2). المصادر: 1- البنك المركزي العراقي، نافذة بيع العملة. https://cbi.iq/currency_auction/view/2- شركة تسويق النفط العراقي سومو، الصادرات.https://www.somooil.gov.iq/exports ......
#انخفاض
#كبير
#مبيعات
#نافذة
#العملة
#وايرادات
#الدولة
#العراقية
#منها.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713918
#الحوار_المتمدن
#خطاب_عمران_الضامن انخفضت كميات الدولار التي يبيعها البنك المركزي العراقي من خلال نافذة بيع العملة، ووفقاً لأحدث البيانات التي قمنا بجمعها وتحليلها، فقد انخفضت مبيعات الدولار خلال المدة (من 1 لغاية 24 أذار / مارس 2021) بنسبة بلغت (67.2%) عما كانت علية خلال المدة (من 1 لغاية 24 أذار 2020)، حيث انخفضت من (3.913) مليار دولار خلال المدة المذكورة في 2020، الى (1.280) مليار دولار خلال المدة نفسها في 2021.ادى انخفاض كميات الدولار المباعة الى انخفاض ايرادات نافذة بيع العملة، بالرغم من رفع سعر الصرف للدولار من (1190) دينار الى (1460) دينار للدولار الواحد، إذ انخفضت ايرادات بيع العملة من (4.657) ترليون دينار خلال المدة (من 1 لغاية 24 أذار 2020)، الى (1.869) ترليون خلال نفس المدة من عام 2021، وبنسبة انخفاض بلغت (59%) (1).في ظل الظروف المالية الراهنة (عجز الموازنة، ارتفاع حجم الدين العام وفوائدة، الاتجاه التصاعدي للإنفاق) ونتيجة لانخفاض ايرادات الدولة من نافذة بيع العملة، نتوقع قيام الحكومة بمقايضة ما تمتلكة من دولارات بالدينار العراقي، من خلال قيام البنك المركزي بزيادة الكتلة النقدية باصدارات نقدية جديدة مقابل ما يحصل عليه من دولار (ايرادات تصدير النفط لشهر شباط / فبراير 2021 بلغت حوالي (4.8) مليار دولار)، الأمر الذي سيؤدي حتماً لزيادة الكميات المعروضة من الدينار، مسبباً موجات من التضخم، ومع استمرار منافسة السلع لاجنبة للسلع الوطنية بسبب انفتاح الاسواق العراقية امام السلع الاجنبية، فإن معدلات البطالة سترتفع، وستزداد نسب الفقر(2). المصادر: 1- البنك المركزي العراقي، نافذة بيع العملة. https://cbi.iq/currency_auction/view/2- شركة تسويق النفط العراقي سومو، الصادرات.https://www.somooil.gov.iq/exports ......
#انخفاض
#كبير
#مبيعات
#نافذة
#العملة
#وايرادات
#الدولة
#العراقية
#منها.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713918
البنك المركزي
البنك المركزي العراقي
طارق الجبوري : -الصين مخالب التنين الناعمة - درس كبير
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري عندما شرفني الدكتور طه جزاع باهداء كتابه الموسوم " الصين مخالب التنين الناعمة " لم اتوقع وانا اقرأه ان اخرج بحصيلة غزيرة من المعلومات العميقة والغنية عن تجربة لا ابالغ اذا قلت فريدة من نوعها عن تجربة صينية تجسد ما يمكن ان تصنعه الارادة والتصميم لبلد استطاع شعبه بعد سبات طويل ان ينهض ويتقدم ليكون منافساً بل نداً للولايات المتحدة الاميركية بما تمثله من قوة سياسية واقتصادية وعسكرية ليتأهل ( التنين ) الذي نوم لقرون ليكون قطبا اخر في العالم يقض مضاجع قادة القطب الاميركي الواحد بعد انهيار المعسكر الاشنراكي وتفكك الاتحاد السوفيتي في 1991 . من هنا جاء عنوان مقالي " الصين مخالب التنين الناعمة " درس كبير .. فكتاب الدكتور طه جزاع يمنحنا فرصة الاطلاع على الظروف والمراجل التي مرت بالصين تاريخياُ وسياسيا واجتماعياً باسلوبه الشيق والرصين الذي تميز به .. الكتاب من مقدمته التي كتبها الدكتور عبد الحسين شعبان والتمهيد الى عناوينه الرئيسية الـ 18 والفرعية ال 78 قراءة موضوعية وعلمية لتجربة صينية لها خصوصياتها المرتبطة بارثها الحضاري القديم وتقاليد سكانها وانظمة الحكم التي مرت عليها في مختلف العصوروتحولها الى دولة شيوعية ثم انفتاحها بعد موت الزعيم ما وتسي تونغ الى اشتراكية يصفها البعض الاشتراكية الراسمالية لتواكب عصر السباق التكنولوجي والعلمي المتسارع في العالم .. من دون ان يغفل الكاتب موضوع كورونا والاتهامات المتبادلة بين الصين واميركا بشأن مصدره ..ف ( التنين الاكبر يقدم وصفة لقمع الانسان ) بعد انتشار وباء كوفيد 19 في اميركا واوربا هذه الدول التي وضعت قيوداً على حرية تنقل الناس وقيدت ممارساتهم الاجتماعية . الكتاب ليس تاريخيا لكنه يعطي القاري فرصة الاطلاع على تاريخ الصين وتقاليد سكانها وطريق الحرير وعلاقة العرب القديمة بهذا البلد ووجبات الافاعي وادمغة القرود والفلسفة الصينية وتشابه التاوية الصينية مع النزعة الصوفية وكونفوشيوس ، كما يلخص تجربة صراعها مع المحتلين خاصة البريطانيين الذين تعمدوا نشر الافيون بين سكانها ومراحل سياسية مرت على هذه البلاد حيث تحولت من امبراطورية الى جمهورية بمفاهيم قومية ثم الى الشيوعية عنجما اعلن ماو تسي تونغ قيام جمهورية الصين الشعبية في تشرين اول من عام 1949 وما خلفته الثورة الثقافية من تداعيات تم تجاوزها وتجاوز التمسك الحرفي بالافكار الماركسية اللينية الماوية ان صح التعبير لتمسك بزمام النهضة والانفتاح الاقتصادي لتغزو ببضاعتها العالم كله بما فيه قلعة الراسمالية اميركا .. الدكتور طه جزاع الذي لم يزر الصين استطاع بنجاح ان يقدم صورة حية عن هذا البلد معززاً ارائه باقتباسات واراء شخصيات سياسية واعلامية مهمة بدءً من برتراند رسل وانتهاء بالمفكر جورج طرابيشي مرورا بهادي العلوي وجلال الحنفي من دون ان يقوتنا ما قاله هنري كيسنغر وهيلاري كلنتون عن الصين واثر اول زيارة يقوم بها رئيس اميركي الى الصين .. اخيراً لادعي هنا اننا اوفيت الكتاب حقه كما ان ما قدمته ليس استعراضا لما جاء فيه لان ذلك يحتاج الى اكثر من مقال ، غير انني ومن دون محاباة ومجاملة للزميل الكاتب وبموضوعية اعتقد انه كتاب يجدر قراءاته بعناية خاصة لنا نحن العرب سياسيين ومواطنين لنستخلص العبر والدروس عن نظام لم يعترف به العالم مدة ثلاثين عاما غير انه استطاع بالصبر والارادة والعودة الى جذوره والحكمة بان يأخذ مكانه الذي يستحقه في عالم كبير لامكان فيه الا لمن يعرف اصول السياق والتنافس العلمي والتكنولوجي الذي من دونه تبقى اية دولة تعيش على الهامش .. ......
#-الصين
#مخالب
#التنين
#الناعمة
#كبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713999
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري عندما شرفني الدكتور طه جزاع باهداء كتابه الموسوم " الصين مخالب التنين الناعمة " لم اتوقع وانا اقرأه ان اخرج بحصيلة غزيرة من المعلومات العميقة والغنية عن تجربة لا ابالغ اذا قلت فريدة من نوعها عن تجربة صينية تجسد ما يمكن ان تصنعه الارادة والتصميم لبلد استطاع شعبه بعد سبات طويل ان ينهض ويتقدم ليكون منافساً بل نداً للولايات المتحدة الاميركية بما تمثله من قوة سياسية واقتصادية وعسكرية ليتأهل ( التنين ) الذي نوم لقرون ليكون قطبا اخر في العالم يقض مضاجع قادة القطب الاميركي الواحد بعد انهيار المعسكر الاشنراكي وتفكك الاتحاد السوفيتي في 1991 . من هنا جاء عنوان مقالي " الصين مخالب التنين الناعمة " درس كبير .. فكتاب الدكتور طه جزاع يمنحنا فرصة الاطلاع على الظروف والمراجل التي مرت بالصين تاريخياُ وسياسيا واجتماعياً باسلوبه الشيق والرصين الذي تميز به .. الكتاب من مقدمته التي كتبها الدكتور عبد الحسين شعبان والتمهيد الى عناوينه الرئيسية الـ 18 والفرعية ال 78 قراءة موضوعية وعلمية لتجربة صينية لها خصوصياتها المرتبطة بارثها الحضاري القديم وتقاليد سكانها وانظمة الحكم التي مرت عليها في مختلف العصوروتحولها الى دولة شيوعية ثم انفتاحها بعد موت الزعيم ما وتسي تونغ الى اشتراكية يصفها البعض الاشتراكية الراسمالية لتواكب عصر السباق التكنولوجي والعلمي المتسارع في العالم .. من دون ان يغفل الكاتب موضوع كورونا والاتهامات المتبادلة بين الصين واميركا بشأن مصدره ..ف ( التنين الاكبر يقدم وصفة لقمع الانسان ) بعد انتشار وباء كوفيد 19 في اميركا واوربا هذه الدول التي وضعت قيوداً على حرية تنقل الناس وقيدت ممارساتهم الاجتماعية . الكتاب ليس تاريخيا لكنه يعطي القاري فرصة الاطلاع على تاريخ الصين وتقاليد سكانها وطريق الحرير وعلاقة العرب القديمة بهذا البلد ووجبات الافاعي وادمغة القرود والفلسفة الصينية وتشابه التاوية الصينية مع النزعة الصوفية وكونفوشيوس ، كما يلخص تجربة صراعها مع المحتلين خاصة البريطانيين الذين تعمدوا نشر الافيون بين سكانها ومراحل سياسية مرت على هذه البلاد حيث تحولت من امبراطورية الى جمهورية بمفاهيم قومية ثم الى الشيوعية عنجما اعلن ماو تسي تونغ قيام جمهورية الصين الشعبية في تشرين اول من عام 1949 وما خلفته الثورة الثقافية من تداعيات تم تجاوزها وتجاوز التمسك الحرفي بالافكار الماركسية اللينية الماوية ان صح التعبير لتمسك بزمام النهضة والانفتاح الاقتصادي لتغزو ببضاعتها العالم كله بما فيه قلعة الراسمالية اميركا .. الدكتور طه جزاع الذي لم يزر الصين استطاع بنجاح ان يقدم صورة حية عن هذا البلد معززاً ارائه باقتباسات واراء شخصيات سياسية واعلامية مهمة بدءً من برتراند رسل وانتهاء بالمفكر جورج طرابيشي مرورا بهادي العلوي وجلال الحنفي من دون ان يقوتنا ما قاله هنري كيسنغر وهيلاري كلنتون عن الصين واثر اول زيارة يقوم بها رئيس اميركي الى الصين .. اخيراً لادعي هنا اننا اوفيت الكتاب حقه كما ان ما قدمته ليس استعراضا لما جاء فيه لان ذلك يحتاج الى اكثر من مقال ، غير انني ومن دون محاباة ومجاملة للزميل الكاتب وبموضوعية اعتقد انه كتاب يجدر قراءاته بعناية خاصة لنا نحن العرب سياسيين ومواطنين لنستخلص العبر والدروس عن نظام لم يعترف به العالم مدة ثلاثين عاما غير انه استطاع بالصبر والارادة والعودة الى جذوره والحكمة بان يأخذ مكانه الذي يستحقه في عالم كبير لامكان فيه الا لمن يعرف اصول السياق والتنافس العلمي والتكنولوجي الذي من دونه تبقى اية دولة تعيش على الهامش .. ......
#-الصين
#مخالب
#التنين
#الناعمة
#كبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713999
الحوار المتمدن
طارق الجبوري - -الصين مخالب التنين الناعمة - درس كبير
محمد المحسن : حين تتحوّل الكلمات..إلى لوحة فنية بأنامل شاعر كبير بحجم هذا الوطن.. قراءة سريعة في خاطرة الكاتب التونسي القدير د-طاهر مشي شهقة العشق..والغياب
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن إنّ الخاطرة الشعرية توغل شفيف فى مسارات الذات الخبيئة،أو هي مونولوج رائق يماثل التتابع النغمي في درجاته الرهيفة العلا،فإن للغة أهميتها القصوى في ملء كل هذه المسارات والدروب بألوان الانتباه الناعم الذي يحدثه الشعر التأملي الجاد. وعندما يكون موضوع الخاطرة من الخطورة بحيث ترتجف النفس لمجرد قراءة عنوان النص (شهقة العشق..والغياب)، فلابد أن يساير المتن هذا الاهتزاز الوجداني ويعضده تأكيدًا ودعمًا لإحداث الأثر الكلي من جماليات الدهشة والتلقي الفائق.تأملت هذه اللوحة كثيـرا،وفي كل مرة كانت تشدني اليها أكثر وتدفعني الحيرة للتأمل في مضمونها ومساحات الصمت والتجريد فيها.ولكن..قد تحمل اللوحة معان كثيرة،وكل واحد منا قد يرى شيئا مختلفا عن الآخر-هذا ما يعطي الفن سموا وقوة في الحضور- وكما يقال في علم النفس،إن تأويلاتنا للمعاني هي مجرد انعكاس لافكارنا واسقاط لما يشغل بالنا على الاشياء من حولنا..لغة الكاتب القدير/ والشاعر الفذ د-طاهر مشي في هذه -اللوحة القصصية-التي هي أشبه بالخاطرة أو "القصيدة"(شهقة العشق..والغياب) والتي جاءت-كما أشرت-في شكل خاطرة تنزف عشقا،لغة فنية وإبداعية ودالة،وهي ما نستطيع ان نطلق عليه السهل الممتنع أو السهل الى حد الصعوبة،حيث البساطة في الأسلوب،وعمق في المشاعر الداخلية التي تتأرجح حينا بين الغياب تارة،وبين العشق-تارة أخرى،تحلق قامات هلامية بين عالمين: الواقع وما يحمله من وَجد واشتياق للحبيبة تارة،والتحليق في مدارات الحلم والهيام،تارة أخرى،مستخدما البعد النفسي والرمزية بألفاظ. قليلة وجمل مختصرة ولم نلمح عبر لوحته المذهلة هذه،أي لغة مباشرة أو مسطحة سواء على مستوى المفردة او التركيب مما يؤكد قدرة الكاتب على امتلاكه لأدوات الكتابة في مختلف تجلياتها الخلاقة بحرفية ومهارة تضيف الى رصيده الإبداعي ميزة خاصة ونكهة ابداعية فريدة.وكما تقوم نزعة التشخيص،ولغة الصور بدورها البنائي في تأكيد الأساس النفسي لكتابات الشاعر والكاتب التونسي القدير د-طاهر مشي،،فإن الاعتماد على تداعي الصور والمشاعر والأفكار يأخذ مداه الواسع،بدرجة جعلت من-خاطرته-(شهقة العشق..والغياب) سلسلة تداعيات ومشاعر متقاطعة،أما الالتماعات الذهنية والشعورية في-هذه اللوحة الإبداعية-فإنها منتشرة بكثرة.غير أننا نشير إلى نوع من التداعي،وطريقة خاصة في استخدامه،تميزت به هذه "اللوحة الفنية"،ويمكن أن نطلق عليه: "التداعي اللغوي"، فالكلمة تأتي متخمة بالإشتياق،بعدها فاصل، لتبدأ محنة الشوق من جديد،تتصدرها تلك الكلمة ذاتها،مثقلة بمعناها العشقي،أو مكتسبة لمعنى مختلف. إنها حالات من الجنون الفني،الجنون العاقل -إن صح اجتماع النقيضين -الذي دبره كاتب -هذه الخاطرة-عن عمد وإصرار ولكأني به يريد استدعاء الحبيبة إلى مربع الشوق والإشتياق-ولا أقول اللوم والعتاب-بسبب البعد وما خلفه من ذكريات تحزّ شغاف القلب،هذا نوع من الجنون الخاص أو المحدود باللحظة،أو الموقف،يعرفه النقد الأدبي -في بعض أوجهه - بمصطلح "الرومانسية"،لقد اختارالكاتب/الشاعر د-طاهر مشي -حبيبة عادية في مواقف غير عادية،وهذا أقدم شروط فن القصة القصيرة جدا منذ تشيكوف وموباسان،غير أنه لا يستوفي نسيج -لوحته-الإبداعية بأن يرى الحياة وهي تعمل،فيعيش معها متعة الحب،الشوق والحنين، وإنما يتجاوز هذه الجوانب المحكومة بقوانين الواقع،والقدرة الإنسانية،ليضعَ تحت المجهر الانفعالات الوجدانية،وردود الأفعال المتوترة،والمشاعر الصاخبة أو المذعورة،لتثمرَ في النهاية عملا حادا،متجاوزا.فاختزال الشخصية الإنسانية في شعور واحد،والبلوغ بهذا الشعور مستوى التضحية ......
#تتحوّل
#الكلمات..إلى
#لوحة
#فنية
#بأنامل
#شاعر
#كبير
#بحجم
#الوطن..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715101
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن إنّ الخاطرة الشعرية توغل شفيف فى مسارات الذات الخبيئة،أو هي مونولوج رائق يماثل التتابع النغمي في درجاته الرهيفة العلا،فإن للغة أهميتها القصوى في ملء كل هذه المسارات والدروب بألوان الانتباه الناعم الذي يحدثه الشعر التأملي الجاد. وعندما يكون موضوع الخاطرة من الخطورة بحيث ترتجف النفس لمجرد قراءة عنوان النص (شهقة العشق..والغياب)، فلابد أن يساير المتن هذا الاهتزاز الوجداني ويعضده تأكيدًا ودعمًا لإحداث الأثر الكلي من جماليات الدهشة والتلقي الفائق.تأملت هذه اللوحة كثيـرا،وفي كل مرة كانت تشدني اليها أكثر وتدفعني الحيرة للتأمل في مضمونها ومساحات الصمت والتجريد فيها.ولكن..قد تحمل اللوحة معان كثيرة،وكل واحد منا قد يرى شيئا مختلفا عن الآخر-هذا ما يعطي الفن سموا وقوة في الحضور- وكما يقال في علم النفس،إن تأويلاتنا للمعاني هي مجرد انعكاس لافكارنا واسقاط لما يشغل بالنا على الاشياء من حولنا..لغة الكاتب القدير/ والشاعر الفذ د-طاهر مشي في هذه -اللوحة القصصية-التي هي أشبه بالخاطرة أو "القصيدة"(شهقة العشق..والغياب) والتي جاءت-كما أشرت-في شكل خاطرة تنزف عشقا،لغة فنية وإبداعية ودالة،وهي ما نستطيع ان نطلق عليه السهل الممتنع أو السهل الى حد الصعوبة،حيث البساطة في الأسلوب،وعمق في المشاعر الداخلية التي تتأرجح حينا بين الغياب تارة،وبين العشق-تارة أخرى،تحلق قامات هلامية بين عالمين: الواقع وما يحمله من وَجد واشتياق للحبيبة تارة،والتحليق في مدارات الحلم والهيام،تارة أخرى،مستخدما البعد النفسي والرمزية بألفاظ. قليلة وجمل مختصرة ولم نلمح عبر لوحته المذهلة هذه،أي لغة مباشرة أو مسطحة سواء على مستوى المفردة او التركيب مما يؤكد قدرة الكاتب على امتلاكه لأدوات الكتابة في مختلف تجلياتها الخلاقة بحرفية ومهارة تضيف الى رصيده الإبداعي ميزة خاصة ونكهة ابداعية فريدة.وكما تقوم نزعة التشخيص،ولغة الصور بدورها البنائي في تأكيد الأساس النفسي لكتابات الشاعر والكاتب التونسي القدير د-طاهر مشي،،فإن الاعتماد على تداعي الصور والمشاعر والأفكار يأخذ مداه الواسع،بدرجة جعلت من-خاطرته-(شهقة العشق..والغياب) سلسلة تداعيات ومشاعر متقاطعة،أما الالتماعات الذهنية والشعورية في-هذه اللوحة الإبداعية-فإنها منتشرة بكثرة.غير أننا نشير إلى نوع من التداعي،وطريقة خاصة في استخدامه،تميزت به هذه "اللوحة الفنية"،ويمكن أن نطلق عليه: "التداعي اللغوي"، فالكلمة تأتي متخمة بالإشتياق،بعدها فاصل، لتبدأ محنة الشوق من جديد،تتصدرها تلك الكلمة ذاتها،مثقلة بمعناها العشقي،أو مكتسبة لمعنى مختلف. إنها حالات من الجنون الفني،الجنون العاقل -إن صح اجتماع النقيضين -الذي دبره كاتب -هذه الخاطرة-عن عمد وإصرار ولكأني به يريد استدعاء الحبيبة إلى مربع الشوق والإشتياق-ولا أقول اللوم والعتاب-بسبب البعد وما خلفه من ذكريات تحزّ شغاف القلب،هذا نوع من الجنون الخاص أو المحدود باللحظة،أو الموقف،يعرفه النقد الأدبي -في بعض أوجهه - بمصطلح "الرومانسية"،لقد اختارالكاتب/الشاعر د-طاهر مشي -حبيبة عادية في مواقف غير عادية،وهذا أقدم شروط فن القصة القصيرة جدا منذ تشيكوف وموباسان،غير أنه لا يستوفي نسيج -لوحته-الإبداعية بأن يرى الحياة وهي تعمل،فيعيش معها متعة الحب،الشوق والحنين، وإنما يتجاوز هذه الجوانب المحكومة بقوانين الواقع،والقدرة الإنسانية،ليضعَ تحت المجهر الانفعالات الوجدانية،وردود الأفعال المتوترة،والمشاعر الصاخبة أو المذعورة،لتثمرَ في النهاية عملا حادا،متجاوزا.فاختزال الشخصية الإنسانية في شعور واحد،والبلوغ بهذا الشعور مستوى التضحية ......
#تتحوّل
#الكلمات..إلى
#لوحة
#فنية
#بأنامل
#شاعر
#كبير
#بحجم
#الوطن..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715101
الحوار المتمدن
محمد المحسن - حين تتحوّل الكلمات..إلى لوحة فنية بأنامل شاعر كبير بحجم هذا الوطن.. قراءة سريعة في خاطرة الكاتب التونسي القدير د…
فلاح أمين الرهيمي : مقاطعة الانتخابات خطأ كبير بحق الشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الانتخابات النيابية حق دستوري للمواطن في اختيار من يمثله في مجلس نواب الشعب في البرلمان ويطلق عليهم السلطة التشريعية التي تمثل الشعب والدفاع عن حقوقه وصيانتها والمحافظة عليها أمام السلطة التنفيذية التي هي والسلطة التشريعية والسلطة القضائية يطلق عليها الدولة. والسلطة التشريعية تأسست للدفاع والمحافظة على حقوق الشعب ومراقبة السلطة التنفيذية (الحكومة) باعتبارها مؤسسة خدمية للشعب تستثمر الأرض التي تعود ملكيتها للشعب لقاء أجور يطلق عليها (الراتب الشهري). والسلطة التنفيذية (الحكومة) لها حقوق وعليها واجبات خدمية تقدمها للشعب كتشييد المؤسسات التعليمية والصحية وغيرها التي تستخدمها الدولة التي من خلالها تقدم خدماتها للشعب ومن واجباتها أيضاً المحافظة على حياة وممتلكات أبناء الشعب والدفاع عن حدود الوطن الذي يسكنه الشعب وهذه الالتزامات والحقوق التي لها والتي عليها التي تقدمها للشعب مدونة في عقد بينها وبين الشعب يطلق عليه (الدستور). كان الشعب في القرون الماضية تسلب حقوقه ويضطهد من قبل السلطة التي تمثل الملك أو رئيس الدولة والحكومة ويجرى اختيارهم من الكنيسة وطبقات النبلاء والملاكين الزراعيين وأصحاب الورش الصناعية وأصبح الشعب تسلب حرياته وحقوقه من قبل الحكام المستبدين والطبقات الثرية والكنيسة. فظهر مفكرون وكتاب ومثقفون انحازت لطبقة الشعب وأصبحت تدافع عن حقوقهم المسلوبة وطرح المفكر الفرنسي منتسكيو رأيه الذي أيده المفكرون والمثقفون والكتاب الأحرار موضوع تقسيم الدولة إلى ثلاثة سلطات (السلطة التنفيذية التي تمثل الحكومة والسلطة القضائية التي تمثل القضاة الذين ينظرون في القضايا الحقوقية مثل الاختلاف في تطبيق مواد الدستور بين الحكومة والشعب وكذلك ينظرون في الاختلافات والمشاكل التي تحدث بين أبناء الشعب وإصدار الحكم بموجبها والسلطة التشريعية التي ينتخب أعضائها من قبل الشعب ويطلق عليهم مجلس النواب الشعب كممثلين عن أبناء الشعب في الدفاع عن حقوقهم أمام السلطة التنفيذية (الحكومة) ومتابعة المشاريع والمؤسسات والأعمال التي تقوم بها الحكومة لحساب الشعب وضد تجاوزاتها وإهمال مصالح وحقوق الشعب. الانتخابات النيابية العراقية تعتبر حق من حقوق الشعب في اختيار من يمثله في مجلس النواب الذي يمثل السلطة التشريعية. والآن سوف تجرى انتخابات لاختيار نواب الشعب في 10/10/2021 والمفروض بجميع أبناء الشعب العراقي القيام بدورهم في اختيار من يثق بهم لينوبون عنه في مجلس النواب. إن العراقيين مروا بتجارب سابقة لانتخاب أعضاء مجلس النواب وفي جميع تلك الدورات خذلهم مجلس النواب الذين اختارهم الشعب والمفروض بكل مواطن عراقي أدرك التجربة السابقة التي أدت إلى تكوين أنظمة من الحكم تقوم على المحاصصة الحزبية والفساد الإداري. إن حق الانتخاب والتصويت ليس هبة من أحد وإنما حق من حقوق كل مواطن عراقي بلغ من العمر ثمانية عشر سنة وإن عدم استعمال حقه في الانتخاب بسبب التجربة السابقة من الحكم خطأ كبير ويؤدي إلى فوز العناصر السابقة ولذلك على كل مواطن اختيار الإنسان الذي يثق به بالنزاهة والإخلاص والأيادي البيضاء. والاعتكاف عن الانتخاب تعيد إلى الحكم نفس العناصر والسلطة السابقتين اللتان سببتا للشعب الجوع والأزمات والبطالة والفساد الإداري. ......
#مقاطعة
#الانتخابات
#كبير
#الشعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715841
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الانتخابات النيابية حق دستوري للمواطن في اختيار من يمثله في مجلس نواب الشعب في البرلمان ويطلق عليهم السلطة التشريعية التي تمثل الشعب والدفاع عن حقوقه وصيانتها والمحافظة عليها أمام السلطة التنفيذية التي هي والسلطة التشريعية والسلطة القضائية يطلق عليها الدولة. والسلطة التشريعية تأسست للدفاع والمحافظة على حقوق الشعب ومراقبة السلطة التنفيذية (الحكومة) باعتبارها مؤسسة خدمية للشعب تستثمر الأرض التي تعود ملكيتها للشعب لقاء أجور يطلق عليها (الراتب الشهري). والسلطة التنفيذية (الحكومة) لها حقوق وعليها واجبات خدمية تقدمها للشعب كتشييد المؤسسات التعليمية والصحية وغيرها التي تستخدمها الدولة التي من خلالها تقدم خدماتها للشعب ومن واجباتها أيضاً المحافظة على حياة وممتلكات أبناء الشعب والدفاع عن حدود الوطن الذي يسكنه الشعب وهذه الالتزامات والحقوق التي لها والتي عليها التي تقدمها للشعب مدونة في عقد بينها وبين الشعب يطلق عليه (الدستور). كان الشعب في القرون الماضية تسلب حقوقه ويضطهد من قبل السلطة التي تمثل الملك أو رئيس الدولة والحكومة ويجرى اختيارهم من الكنيسة وطبقات النبلاء والملاكين الزراعيين وأصحاب الورش الصناعية وأصبح الشعب تسلب حرياته وحقوقه من قبل الحكام المستبدين والطبقات الثرية والكنيسة. فظهر مفكرون وكتاب ومثقفون انحازت لطبقة الشعب وأصبحت تدافع عن حقوقهم المسلوبة وطرح المفكر الفرنسي منتسكيو رأيه الذي أيده المفكرون والمثقفون والكتاب الأحرار موضوع تقسيم الدولة إلى ثلاثة سلطات (السلطة التنفيذية التي تمثل الحكومة والسلطة القضائية التي تمثل القضاة الذين ينظرون في القضايا الحقوقية مثل الاختلاف في تطبيق مواد الدستور بين الحكومة والشعب وكذلك ينظرون في الاختلافات والمشاكل التي تحدث بين أبناء الشعب وإصدار الحكم بموجبها والسلطة التشريعية التي ينتخب أعضائها من قبل الشعب ويطلق عليهم مجلس النواب الشعب كممثلين عن أبناء الشعب في الدفاع عن حقوقهم أمام السلطة التنفيذية (الحكومة) ومتابعة المشاريع والمؤسسات والأعمال التي تقوم بها الحكومة لحساب الشعب وضد تجاوزاتها وإهمال مصالح وحقوق الشعب. الانتخابات النيابية العراقية تعتبر حق من حقوق الشعب في اختيار من يمثله في مجلس النواب الذي يمثل السلطة التشريعية. والآن سوف تجرى انتخابات لاختيار نواب الشعب في 10/10/2021 والمفروض بجميع أبناء الشعب العراقي القيام بدورهم في اختيار من يثق بهم لينوبون عنه في مجلس النواب. إن العراقيين مروا بتجارب سابقة لانتخاب أعضاء مجلس النواب وفي جميع تلك الدورات خذلهم مجلس النواب الذين اختارهم الشعب والمفروض بكل مواطن عراقي أدرك التجربة السابقة التي أدت إلى تكوين أنظمة من الحكم تقوم على المحاصصة الحزبية والفساد الإداري. إن حق الانتخاب والتصويت ليس هبة من أحد وإنما حق من حقوق كل مواطن عراقي بلغ من العمر ثمانية عشر سنة وإن عدم استعمال حقه في الانتخاب بسبب التجربة السابقة من الحكم خطأ كبير ويؤدي إلى فوز العناصر السابقة ولذلك على كل مواطن اختيار الإنسان الذي يثق به بالنزاهة والإخلاص والأيادي البيضاء. والاعتكاف عن الانتخاب تعيد إلى الحكم نفس العناصر والسلطة السابقتين اللتان سببتا للشعب الجوع والأزمات والبطالة والفساد الإداري. ......
#مقاطعة
#الانتخابات
#كبير
#الشعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715841
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - مقاطعة الانتخابات خطأ كبير بحق الشعب
محمد الواسطي : كل مصبية في بدايتها تكون كبير وبمرور الزمن تصغر وتتلاشى الا مصيبة العرب مع الفرس تزداد كبر بمرور الزمن
#الحوار_المتمدن
#محمد_الواسطي في مثل هذا اليوم 25 / 4 / 1925 تمر علينا الذكرى 87 المشومة للحتلال رضا خان رئيس وزراء ايران الذي لا احد يعرف ابية جاء مع امه من القوقاز وشتغل سائس في اسطبل السفاره الهولنديه في طهران وبعدها دخل سلك الشرطه وصعد كمسلكي الى اعلى المناصب وغدر بوليه نعمته محمد ضياء الطبطباني رءيس وزراء ايران.....هذا .... احتل اقليم الاحواز و بمساعدة اصدقائه الانكليز وبتايد من رجال الدين الفرس في مدينة النجف وقتياد الشيخ خزعل الى طهران وسجنه وموته داخل السجن وكان هذا الخير قتل اخية وحمايته الذي كان واقف بوجه ايران ونكلترا وكان شاة ايران دعا الشيخ الى وليمة في يختة وكان الاخير لبى الدعوه وغدر الاخير به وعتقلهوا وعطى الاوامر الى الجيش الفارسي با احتلال الاقليم الغني بالنفط والغريب سكوت حكومة بريطانيا العظمى الذي كان خزعل حليف لها وعندما كان يكتب رساله الى الحكومة الانكليزية وفي نهاية الرسالة يوقع خادمكم المطيع كما تذكرالمسسز بيل في مذكراتها وهذا يدل ان الساسة الانكليز ليس لهم شرف وشيمتهم الغدر وعان هذا الاقليم من الحرمان والتهميش الى حد الان ويتمتع الشعب الفارسي بخيرات العرب ومنذ ثمانون عام يعم الفقر والتخلف في كل شي وتعم الامية بين افراد هذا الشعب ويتعمد رجال الدين الفرس بشغال عقول الناس بمور دنيه تعمق الفجوة بين المسلمين وبعد خمسون عام فعلو الانكليز فعلتهم القذرة عندما انهوا نتدابهم للجزر الخليج العربي سلموجزر ابو موسى وطنب الكبرى وطنب الصغرى الى ابن الشاة سيت الصيت محمد رضا وفعل هذاما لم يفعلوه ابوه في مجال الاحتقار والاستبداد وغيرحتى اسم الاقليم وبعده جاء خميني رجل الدين الذي يدعي المساواة بين الناس بعد استلامه السلطة كشر عن انيابه وبد يقتل بكل شراهة كل من ينادي بحقوقة المشروعة وفي مثل هذة الايام بدء خادم الماسونية يستعرض عضلاتة في الجزر المحتلة ويرد من ذلك ان يحلب العرب كي يشتري عرب الخليج السلاح من اسياده لقد اخطاء عرب الخليج عندما ساعدو امريكا الساقطة في تدمير الاتحاد السوفيتي السابق وجعلوالعالم قطب واحدا تقودة امريكا وفعلوها ثانية عندما ساعدو كل المجرمين بالعالم على تدميرالجيش العراقي البطل اسال كل الشرفاء في دول الخليج لوكان جيش العراق موجود هل يجراء نجاتي على هذا التصرف هذا مصير كل من يغدر باخية خزعل غدر باخية وعربان الخليج غدرو باخيهم العراق سنبقى العرب نبكي كثيرا ولست ادري متى نفرح ونضحك قليلا والله والعروبة من وراء القصد ......
#مصبية
#بدايتها
#تكون
#كبير
#وبمرور
#الزمن
#تصغر
#وتتلاشى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716670
#الحوار_المتمدن
#محمد_الواسطي في مثل هذا اليوم 25 / 4 / 1925 تمر علينا الذكرى 87 المشومة للحتلال رضا خان رئيس وزراء ايران الذي لا احد يعرف ابية جاء مع امه من القوقاز وشتغل سائس في اسطبل السفاره الهولنديه في طهران وبعدها دخل سلك الشرطه وصعد كمسلكي الى اعلى المناصب وغدر بوليه نعمته محمد ضياء الطبطباني رءيس وزراء ايران.....هذا .... احتل اقليم الاحواز و بمساعدة اصدقائه الانكليز وبتايد من رجال الدين الفرس في مدينة النجف وقتياد الشيخ خزعل الى طهران وسجنه وموته داخل السجن وكان هذا الخير قتل اخية وحمايته الذي كان واقف بوجه ايران ونكلترا وكان شاة ايران دعا الشيخ الى وليمة في يختة وكان الاخير لبى الدعوه وغدر الاخير به وعتقلهوا وعطى الاوامر الى الجيش الفارسي با احتلال الاقليم الغني بالنفط والغريب سكوت حكومة بريطانيا العظمى الذي كان خزعل حليف لها وعندما كان يكتب رساله الى الحكومة الانكليزية وفي نهاية الرسالة يوقع خادمكم المطيع كما تذكرالمسسز بيل في مذكراتها وهذا يدل ان الساسة الانكليز ليس لهم شرف وشيمتهم الغدر وعان هذا الاقليم من الحرمان والتهميش الى حد الان ويتمتع الشعب الفارسي بخيرات العرب ومنذ ثمانون عام يعم الفقر والتخلف في كل شي وتعم الامية بين افراد هذا الشعب ويتعمد رجال الدين الفرس بشغال عقول الناس بمور دنيه تعمق الفجوة بين المسلمين وبعد خمسون عام فعلو الانكليز فعلتهم القذرة عندما انهوا نتدابهم للجزر الخليج العربي سلموجزر ابو موسى وطنب الكبرى وطنب الصغرى الى ابن الشاة سيت الصيت محمد رضا وفعل هذاما لم يفعلوه ابوه في مجال الاحتقار والاستبداد وغيرحتى اسم الاقليم وبعده جاء خميني رجل الدين الذي يدعي المساواة بين الناس بعد استلامه السلطة كشر عن انيابه وبد يقتل بكل شراهة كل من ينادي بحقوقة المشروعة وفي مثل هذة الايام بدء خادم الماسونية يستعرض عضلاتة في الجزر المحتلة ويرد من ذلك ان يحلب العرب كي يشتري عرب الخليج السلاح من اسياده لقد اخطاء عرب الخليج عندما ساعدو امريكا الساقطة في تدمير الاتحاد السوفيتي السابق وجعلوالعالم قطب واحدا تقودة امريكا وفعلوها ثانية عندما ساعدو كل المجرمين بالعالم على تدميرالجيش العراقي البطل اسال كل الشرفاء في دول الخليج لوكان جيش العراق موجود هل يجراء نجاتي على هذا التصرف هذا مصير كل من يغدر باخية خزعل غدر باخية وعربان الخليج غدرو باخيهم العراق سنبقى العرب نبكي كثيرا ولست ادري متى نفرح ونضحك قليلا والله والعروبة من وراء القصد ......
#مصبية
#بدايتها
#تكون
#كبير
#وبمرور
#الزمن
#تصغر
#وتتلاشى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716670
الحوار المتمدن
محمد الواسطي - كل مصبية في بدايتها تكون كبير وبمرور الزمن تصغر وتتلاشى الا مصيبة العرب مع الفرس تزداد كبر بمرور الزمن
فلاح أمين الرهيمي : ميزانية عام 2021 فيها غبن كبير لمحافظات الوسط والجنوب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي العراق وطن وشعب يمثل رقعة جغرافية يسكنها أقوام مختلفة الطوائف والأجندة والدولة العراقية مؤسسة خدمية لجميع من يسكن هذه الرقعة الجغرافية بالعدل والمساواة مهما يكون انتماء الحاكم لأي طائفة أو أجندة قومية أو مذهبية ومن خلال هذه النظرة يجب أن تكون ميزانية عام/ 2021 توزع بالعدل والمساواة لجميع محافظات العراق. إن محافظات الوسط والجنوب أكثر معاناة في الجوع والفقر والإهمال والتأخر في جميع وسائل ومستلزمات الحياة الإنسانية والتي بسبب هذه الظروف والمعاناة والإهمال انفجرت فيها (ثورة الجوع والغضب التشرينية) التي استمرت أكثر من عام وقدمت ضحايا من الشهداء والجرحى أكثر من خمسة وعشرون ألف مواطن وإن جميع أبناء هذه المحافظات كانت آمالهم معقودة على ميزانية عام/ 2021 من خلال وعود رئيس الوزراء الكاظمي للمتظاهرين والكلام المعسول وإذا بالميزانية بدلاً من أن تحمل لهم البشرى بغدٍ ومستقبل يلبي رغباتهم ومطاليبهم المشروعة ولكن كانت تحمل لهم الغبن مما يؤدي إلى أن يتحول الجمر من تحت الرماد إلى لهيب وتجعل نارها توري والجماهير تشمر لها زندا وتعود ثورة الجوع والغضب أشد وأعنف مما كانت في الأمس. ولابد من الإشارة إلى مواقف نواب تلك المحافظات المغبونة وعن دورهم في مناقشة الميزانية الذي أدى في النهاية إلى حرمانهم من مخصصات محافظاتهم من حصتهم المشروعة وسوف يكون بكل تأكيد جزاء مواقفهم اللاأبالية وسبب الإهمال وخيبة الأمل في الموازنة معاقبتهم بعدم منحهم أصوات أبناء تلك المحافظات وإفشالهم من الصعود إلى مجلس النواب مرة أخرى. ......
#ميزانية
#2021
#فيها
#كبير
#لمحافظات
#الوسط
#والجنوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717050
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي العراق وطن وشعب يمثل رقعة جغرافية يسكنها أقوام مختلفة الطوائف والأجندة والدولة العراقية مؤسسة خدمية لجميع من يسكن هذه الرقعة الجغرافية بالعدل والمساواة مهما يكون انتماء الحاكم لأي طائفة أو أجندة قومية أو مذهبية ومن خلال هذه النظرة يجب أن تكون ميزانية عام/ 2021 توزع بالعدل والمساواة لجميع محافظات العراق. إن محافظات الوسط والجنوب أكثر معاناة في الجوع والفقر والإهمال والتأخر في جميع وسائل ومستلزمات الحياة الإنسانية والتي بسبب هذه الظروف والمعاناة والإهمال انفجرت فيها (ثورة الجوع والغضب التشرينية) التي استمرت أكثر من عام وقدمت ضحايا من الشهداء والجرحى أكثر من خمسة وعشرون ألف مواطن وإن جميع أبناء هذه المحافظات كانت آمالهم معقودة على ميزانية عام/ 2021 من خلال وعود رئيس الوزراء الكاظمي للمتظاهرين والكلام المعسول وإذا بالميزانية بدلاً من أن تحمل لهم البشرى بغدٍ ومستقبل يلبي رغباتهم ومطاليبهم المشروعة ولكن كانت تحمل لهم الغبن مما يؤدي إلى أن يتحول الجمر من تحت الرماد إلى لهيب وتجعل نارها توري والجماهير تشمر لها زندا وتعود ثورة الجوع والغضب أشد وأعنف مما كانت في الأمس. ولابد من الإشارة إلى مواقف نواب تلك المحافظات المغبونة وعن دورهم في مناقشة الميزانية الذي أدى في النهاية إلى حرمانهم من مخصصات محافظاتهم من حصتهم المشروعة وسوف يكون بكل تأكيد جزاء مواقفهم اللاأبالية وسبب الإهمال وخيبة الأمل في الموازنة معاقبتهم بعدم منحهم أصوات أبناء تلك المحافظات وإفشالهم من الصعود إلى مجلس النواب مرة أخرى. ......
#ميزانية
#2021
#فيها
#كبير
#لمحافظات
#الوسط
#والجنوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717050
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - ميزانية عام/ 2021 فيها غبن كبير لمحافظات الوسط والجنوب
حميد طولست : سلوكيات تعكس واقعنا إلى حد كبير
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست إذا خطر ببالك أن تتعرف على مدى تعصب أي مجتمع من المجتمعات ، فما عليك وانت في الصفّ الأول أمام أي إشارة ضوئية ألا تحرّك سيّارتك لدقائق معدودات عندما يتبدّل اللون إلى الأخضر ، فستسكشف ذلك من خلال السب والشتم المخلوط بزعيق المنبهات الذي سيشنف أذنيك ويتبث أنك في بلد التسامح والتجاوز ، وإذا بدا لك أن تقيس مقدار تحضر مجتمعك ، فانزوي قبالة أي حاوية للقمامة في أي شارع من الشوارع الراقية لأي مدينة من مدن بلادك الجميلة، وكلي يقين ، أنك لن تجد من بين المارة المتأنقين في ملابسهم "السينيي" المتهادين في مشياتهم الطاوسية ، من يتكبد مشقة التوجه للحاوية ليضع بداخلها علبة الكولاكاكولا التي انتهى من شربها ، أو عقاب السجارة التي انتهى من نفث دخانها في تطاوس وتطاول ، وبالمقابل سترى كيف يلقون بها حول الحاوية ، بل وتتفنن الغالبية العظمى منهم في تطييرها بطريقة "مردونية" في جنباتها ، محولين المحيط إلى مطرح يعكس - إلى حد كبير - حقيقة واقعنا الغير الحضاري ، الذي لا يستثنى من المساهمة في استتبابه أحد ، حتى أولئك الذين طالما صدعوا رؤوسنا بالحديث عن عائلاتهم ومراكزهم وثقافاتهم وأفكارهم وعلومِهم وشهاداتهم ، وغير ذلك من الأمور التي تَخُصُّهم وحدهم، ولا تدخل في نطاق ما يبوؤهم الموقع المتميز في خرائط قلوب الناس ورب الناس، الذي أمر الناس بألا تفعل الناي للناس إلا ما يَسُرّهم ويُسعدُهم ليفعلوا لهم ما يَسُرّهم ويُسعدُهم.فلنكن منصفين لأنفسنا قبل غيرنا ، ولا ندَع الناس ترى منا ما يغضبهم أو يُؤلِمُهم أو يهينْهم أو يجرَحهم ، ولا نغضب من ضجر ولوم وعتاب الناس لنا ، إذا نحن قمنا بذلك ، ونحن نعلم علم اليقين أنه لا يطاع إلا من يطلب ما يستطاع، فهل يا ترى يمكن أن تزول من طباعنا مثل تلك الترصفات الرعناء المسيئة للناس ورب الناس، وتختفي ، واقعيا وسلوكيا ، الى غير رجعة ؟هيهات ثم هيهات أن يحدث ذلك ، ونحن قوم نفتقد أبسط الأسس والمعايير النقدية ، ولا نميِّز بين العقلانية واللاعقلانية، ونتمسك بالتعصب والتذبذب والإنغلاق الفكري المقيت، والأنانية وحب الذات الغير المنطقي ، ونقدس الثقافة السالبة والوعي الشقي البائس ، الذي ولدته ظروفنا وتربينا وتعليمنا وجيناتنا المصابة بكل الأمراض الصغيرة الخطيرة المتفشية في طباعنا البائسة التي لا نكف عن الشكوى والتبّرم منها ، ونصر ونجدُّ في البحث عن المبررات التي تعطينا الحق في ممارسهتا بشجاعة أكبر وصلافة أنضج ، ونغض الطرف عن كل ما يقودنا للتوقف عنها من أخلاقيات تضبط علاقاتنا بالناس ، والتي لا نحتاج إلى مقالات ، ولا بحوث، ولا كتب ، ولا معلِّمين ، ولا دورات تدريبية ، للتشبع بها ، لأنها في حقيقتها ، أخلاق وممارسة ومنهج حياة ، لا تخص فئة دون غيرها ، حيث أنه كم مِن غير متعلمٍ وغير مُثقفٍ قد فاق بمراحلَ في أخلاقه أساتذةً جامعيين ومثقَّفين كبار ، وكم من فقيرٍ ومستور الحال ، قد تجاوزت أخلاقه أثرياءَ كثيرين!ولكي نصل الى بر الأمن والأمان، إننا بحاجة الى ثورة ثقافية وفكرية شاملة تغير نظرتنا لإختياراتنا الغير صائبة الغبية الجاهلة المتخلفة التي تجعل شوارعنا غاية في الوساخة، بينما بيوتنا على النقيض من ذلك ، مرتبة نظيفة وجميلة ، الأمر الذي دفع بــ "روبرت فيسك" لطرح تساؤل في غاية الأهمية : لماذا تبدو بيوت العرب غاية فى النظافة وشوارعهم والاماكن العامة تملؤها القاذورات ؟! ثم يجيب بجواب بسيط لكنه في غاية الخطورة بأن السببهو : أن العرب يشعرون أنهم يمتلكون منازلهم ولكنهم لا يمتلكون أوطانهم.فكفانا من "تثقيف" انتهاك البيئة ومحيطنا المعيشي! حميد طولست <a href="mailto: ......
#سلوكيات
#تعكس
#واقعنا
#كبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738858
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست إذا خطر ببالك أن تتعرف على مدى تعصب أي مجتمع من المجتمعات ، فما عليك وانت في الصفّ الأول أمام أي إشارة ضوئية ألا تحرّك سيّارتك لدقائق معدودات عندما يتبدّل اللون إلى الأخضر ، فستسكشف ذلك من خلال السب والشتم المخلوط بزعيق المنبهات الذي سيشنف أذنيك ويتبث أنك في بلد التسامح والتجاوز ، وإذا بدا لك أن تقيس مقدار تحضر مجتمعك ، فانزوي قبالة أي حاوية للقمامة في أي شارع من الشوارع الراقية لأي مدينة من مدن بلادك الجميلة، وكلي يقين ، أنك لن تجد من بين المارة المتأنقين في ملابسهم "السينيي" المتهادين في مشياتهم الطاوسية ، من يتكبد مشقة التوجه للحاوية ليضع بداخلها علبة الكولاكاكولا التي انتهى من شربها ، أو عقاب السجارة التي انتهى من نفث دخانها في تطاوس وتطاول ، وبالمقابل سترى كيف يلقون بها حول الحاوية ، بل وتتفنن الغالبية العظمى منهم في تطييرها بطريقة "مردونية" في جنباتها ، محولين المحيط إلى مطرح يعكس - إلى حد كبير - حقيقة واقعنا الغير الحضاري ، الذي لا يستثنى من المساهمة في استتبابه أحد ، حتى أولئك الذين طالما صدعوا رؤوسنا بالحديث عن عائلاتهم ومراكزهم وثقافاتهم وأفكارهم وعلومِهم وشهاداتهم ، وغير ذلك من الأمور التي تَخُصُّهم وحدهم، ولا تدخل في نطاق ما يبوؤهم الموقع المتميز في خرائط قلوب الناس ورب الناس، الذي أمر الناس بألا تفعل الناي للناس إلا ما يَسُرّهم ويُسعدُهم ليفعلوا لهم ما يَسُرّهم ويُسعدُهم.فلنكن منصفين لأنفسنا قبل غيرنا ، ولا ندَع الناس ترى منا ما يغضبهم أو يُؤلِمُهم أو يهينْهم أو يجرَحهم ، ولا نغضب من ضجر ولوم وعتاب الناس لنا ، إذا نحن قمنا بذلك ، ونحن نعلم علم اليقين أنه لا يطاع إلا من يطلب ما يستطاع، فهل يا ترى يمكن أن تزول من طباعنا مثل تلك الترصفات الرعناء المسيئة للناس ورب الناس، وتختفي ، واقعيا وسلوكيا ، الى غير رجعة ؟هيهات ثم هيهات أن يحدث ذلك ، ونحن قوم نفتقد أبسط الأسس والمعايير النقدية ، ولا نميِّز بين العقلانية واللاعقلانية، ونتمسك بالتعصب والتذبذب والإنغلاق الفكري المقيت، والأنانية وحب الذات الغير المنطقي ، ونقدس الثقافة السالبة والوعي الشقي البائس ، الذي ولدته ظروفنا وتربينا وتعليمنا وجيناتنا المصابة بكل الأمراض الصغيرة الخطيرة المتفشية في طباعنا البائسة التي لا نكف عن الشكوى والتبّرم منها ، ونصر ونجدُّ في البحث عن المبررات التي تعطينا الحق في ممارسهتا بشجاعة أكبر وصلافة أنضج ، ونغض الطرف عن كل ما يقودنا للتوقف عنها من أخلاقيات تضبط علاقاتنا بالناس ، والتي لا نحتاج إلى مقالات ، ولا بحوث، ولا كتب ، ولا معلِّمين ، ولا دورات تدريبية ، للتشبع بها ، لأنها في حقيقتها ، أخلاق وممارسة ومنهج حياة ، لا تخص فئة دون غيرها ، حيث أنه كم مِن غير متعلمٍ وغير مُثقفٍ قد فاق بمراحلَ في أخلاقه أساتذةً جامعيين ومثقَّفين كبار ، وكم من فقيرٍ ومستور الحال ، قد تجاوزت أخلاقه أثرياءَ كثيرين!ولكي نصل الى بر الأمن والأمان، إننا بحاجة الى ثورة ثقافية وفكرية شاملة تغير نظرتنا لإختياراتنا الغير صائبة الغبية الجاهلة المتخلفة التي تجعل شوارعنا غاية في الوساخة، بينما بيوتنا على النقيض من ذلك ، مرتبة نظيفة وجميلة ، الأمر الذي دفع بــ "روبرت فيسك" لطرح تساؤل في غاية الأهمية : لماذا تبدو بيوت العرب غاية فى النظافة وشوارعهم والاماكن العامة تملؤها القاذورات ؟! ثم يجيب بجواب بسيط لكنه في غاية الخطورة بأن السببهو : أن العرب يشعرون أنهم يمتلكون منازلهم ولكنهم لا يمتلكون أوطانهم.فكفانا من "تثقيف" انتهاك البيئة ومحيطنا المعيشي! حميد طولست <a href="mailto: ......
#سلوكيات
#تعكس
#واقعنا
#كبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738858
الحوار المتمدن
حميد طولست - سلوكيات تعكس واقعنا إلى حد كبير!
سليم نصر الرقعي : الاقتصاد التركي كبير الحجم لكنه هش ؟؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي نعم ، هذا سؤال يطرح نفسه ؛ هل هي بداية نهاية اسطورة الاقتصاد التركي الأوردغاني الذي لا يُقهر!!فالاحداث اثبتت انه اقتصاد (هش) ليس بالاقتصاد القوي العميق(*)!! اقتصاد بالوني اي كالبالونة (انبوله) ينتفخ ويكبر ثم ينثلم ويفرقع وينفش!!، ففي غضون شهرين فقدت الليرة 50% من قيمتها !!؟؟؟... شيء غريب ومريب ولا يمكن ان يحدث في اقتصاد قوي حقيقي عميق مثل الاقتصاد الامريكي والبريطاني والالماني والياباني والصيني!!... حتى محاولة الانقاذ الاماراتية والقطرية لم تجدي نفعًا!!، هل هي بداية النهاية لحكم اوردغان!؟؟... انا شخصيًا بدأت الشكوك تعتريني في قصة قوة الاقتصاد الاوردغاني الخارق للعادة الذي لا يُقهر بعد حادثة غريبة ومريبة!... وهي بعد ان كتب الرئيس الامريكي السابق (ترامب) في صفحته في الفيسبوك او تويتر (بوست) قصير هدد فيه اوردغان بعقوبات تجارية ومالية مؤلمة!!، وفي اليوم التالي وبسبب هذا الخبر هبطت الليرة !!... عندها عرفت أن اقتصاد تركيا ليس بالشكل الاسطوري الذي يروج له الاسلاميون ومن يدورون في فلك تركيا والعثمانيين الجُدد!!..هل هذه معقولة!!.. اقتصاد قوي تهبط قيمة عملته لمجرد مقالة يكتبها (ترامب)!!؟ ثم تهبط الى مقدار النصف في غضون شهرين كما لو أننا في حرب عالمية!!؟؟ ما رأيكم!؟************أبو نصر(*) يجب التمييز بين (الاقتصاد الكبير الحجم) ، وبين (الاقتصاد القوى العميق)، فالاقتصاد قد يكون كبير الحجم لكنه هش وضعيف، وقد يكون حجمه صغير لكنه قوي لا يتأثر بسهولة بالازمات وهبوب الريح وعوامل التعرية!! ... تركيا اقتصاد بحجم كبير جدًا، هذا صحيح ولكنه اقتصاد (هش) لأن عملته تفضحه بدليل انها تهبط بسهولة لابسط التحديات!... حتى لمجرد (بوست) يكتبه رئيس امريكي في صفحته الشخصية!!؟ وإلا فسروا لي ذلك !؟؟ ......
#الاقتصاد
#التركي
#كبير
#الحجم
#لكنه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742154
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي نعم ، هذا سؤال يطرح نفسه ؛ هل هي بداية نهاية اسطورة الاقتصاد التركي الأوردغاني الذي لا يُقهر!!فالاحداث اثبتت انه اقتصاد (هش) ليس بالاقتصاد القوي العميق(*)!! اقتصاد بالوني اي كالبالونة (انبوله) ينتفخ ويكبر ثم ينثلم ويفرقع وينفش!!، ففي غضون شهرين فقدت الليرة 50% من قيمتها !!؟؟؟... شيء غريب ومريب ولا يمكن ان يحدث في اقتصاد قوي حقيقي عميق مثل الاقتصاد الامريكي والبريطاني والالماني والياباني والصيني!!... حتى محاولة الانقاذ الاماراتية والقطرية لم تجدي نفعًا!!، هل هي بداية النهاية لحكم اوردغان!؟؟... انا شخصيًا بدأت الشكوك تعتريني في قصة قوة الاقتصاد الاوردغاني الخارق للعادة الذي لا يُقهر بعد حادثة غريبة ومريبة!... وهي بعد ان كتب الرئيس الامريكي السابق (ترامب) في صفحته في الفيسبوك او تويتر (بوست) قصير هدد فيه اوردغان بعقوبات تجارية ومالية مؤلمة!!، وفي اليوم التالي وبسبب هذا الخبر هبطت الليرة !!... عندها عرفت أن اقتصاد تركيا ليس بالشكل الاسطوري الذي يروج له الاسلاميون ومن يدورون في فلك تركيا والعثمانيين الجُدد!!..هل هذه معقولة!!.. اقتصاد قوي تهبط قيمة عملته لمجرد مقالة يكتبها (ترامب)!!؟ ثم تهبط الى مقدار النصف في غضون شهرين كما لو أننا في حرب عالمية!!؟؟ ما رأيكم!؟************أبو نصر(*) يجب التمييز بين (الاقتصاد الكبير الحجم) ، وبين (الاقتصاد القوى العميق)، فالاقتصاد قد يكون كبير الحجم لكنه هش وضعيف، وقد يكون حجمه صغير لكنه قوي لا يتأثر بسهولة بالازمات وهبوب الريح وعوامل التعرية!! ... تركيا اقتصاد بحجم كبير جدًا، هذا صحيح ولكنه اقتصاد (هش) لأن عملته تفضحه بدليل انها تهبط بسهولة لابسط التحديات!... حتى لمجرد (بوست) يكتبه رئيس امريكي في صفحته الشخصية!!؟ وإلا فسروا لي ذلك !؟؟ ......
#الاقتصاد
#التركي
#كبير
#الحجم
#لكنه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742154
الحوار المتمدن
سليم نصر الرقعي - الاقتصاد التركي كبير الحجم لكنه هش !!؟؟
مروان صباح : الفارق كبير بين أم الحريات وام العبوديات …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / وعلى نحو ما ، ليس كل تقاطع بالضرورة هو توازي ، وكما يشاع بين المفكرين ، لقد تعودت قوة الثقافة على مواجهة ثقافة القوة ، وهذا الصراع بين الثقافتين ناتج عن اختلاف 🧐-;- في نمط الحياة ، نعم 👏-;- هناك 👈-;- من أخذ المعرفة نهجاً من أجل 🙌-;- تقديم ما هو الأفضل للمجتمع ، أما الأخر أعتبر عضلات 💪-;- القوة ، إن كانت من خلال قوة السلطة أو السلاح ، هو النهج الوحيد لقيادة المجتمع ، بل التأقلم لم يكن يوماً بالأمر الزائف ، لأن من أعتاد على القراءة ، أستطاع صناعة دولة ، فالقراءة صنعت على الدوام دول كاملة ، وأيضاً ، المجالس الخاصة بالاستشارات ، والتى عادةً يقودها علماء من مختلف المعارف ، صنعت شعباً مستعداً مهيئاً ، وأما الصحافة والإعلام ، صنعا مواطناً دقيقاً ، بل الإعلام هو شكلٌ من أشكال الفنون لكنه الأهم ، وقد لا أتفق مع من يقول أن الثقافة هي المتعة الوحيدة في الحياة ، بل المتعة لها عدة مفاهيم تتحقق في مجالات أخرى ، لكن في كل مجال لا بد للمستمع أن يكون صاحب موقف ، وهو شرط لكي تتحقق المتعة ، لأن الحيادية كما يرونها عسكر السودان 🇸-;-🇩-;- والذين قاموا بإغلاق مكتب الجزيرة مباشر 📺-;- ، لا توفر المعرفة ولا الدولة الكاملة ولا حتى شعب جاهزاً ، بل يرغبون باعلام مسلوب المواقف ، وهذا الإعلام السلطوي تماماً 🤝-;- يشتغل كما الذين يمشون في الشوارع ولا يدركون متعة رجل الإطفاء عندما تلتسع يداه 🤚-;- بالنار 🔥-;- من أجل 👍-;- إنقاذ الآخرين ، وبالتالي ، المعارك التى تخاض بين ثقافة القوة وقوة الثقافة تشبه تلك التى يخوضها اناس لا يميزون بين متعة العمل والمشاهدة ، فالفارق بين من يشعر بالمتعة عندما يبني 🔨-;- مستشفى 🏥-;- حديث ومجهز بكامل الأجهزة في وطنه ، وآخر لا يتمتع إلا عندما يحصل على تحويلة طبية للخارج .ويبقى السؤال لعسكر السودان 🇸-;-🇩-;- ، لماذا 🤬-;- غير مسموحاً للسودانيين أن يتمتعوا بإعلام حر كما هو حال العالم المتحضر ، ولماذا 😟-;- مطلوب من الإعلام الحر أن يكون حيادي ، لكي يتم قصفه من الجبهتين ، السلطة والناس ، إذنً ، ما يفهم من محاولات إسكات الإعلام ، هو إقامة علاقة مرضيّة ، تُغيب من خلالها المعرفة والمعلومة عن المشاهد الحر وتمهد لمذهب القطيع ، وهنا 👈-;- يتجاهل عامداً من أصدر قرار منع الجزيرة مباشر أو قبلها قناتي العربية والحدث أو أي إعلامي من ممارسة أعمالهم ، بالطبع ، ليس عن جهل ، بأن التقنية العالمية آخذت بالتطور ، فالمنع اليوم بهذه الطريقة ، لم يعد ينفع ، بل القرار ليس بهذه الأهمية ، لأن التكنولوجيا متوفرة بالأصل في يد 🖐-;-🏽-;- كل شخص وستكون متطورة في المنظور القريب . هنا 👈-;- ثمة طيبة بالانتقاء لهذه المقارنة ، ولعل ، السودانيون أدرى بتضليلات سلطتهم ، فالجميع حسب مراقبتي ، ينشدون ألحان الحرية وعلى أوتار فرنسا 🇫-;-🇷-;- لما تتمتع الأخيرة برصيد واسعة بهذا المجال ، بل كما هو معروف ، يُطلق عليها ، ( بأم الحريات ) ، لكن مؤخراً ، لقد شاهد العالم حادثتين ، الأولى عندما أصدرت محكمة باريس الجنائية حكماً بالسجن عاماً واحداً مع النفاذ ضد الرئيس الفرنسي السابق نيوكولا ساركوزي بتهمة التمويل غير الشرعي لحملته الانتخابية عام 2012 والتى باتت تُعرف بـ"قضية بيغاماليون" ، كما يشمل الحكم غرامة مالية بقيمة ( 3,750 ) يورو 💶-;- وطال الحكم أيضاً 13 شخصاً من فريق عمل ساركوزي ، بالفعل حُكم عليهم بالسجن بين سنتين وثلاث سنوات ونصف السنة ، أما الواقعة الآخرى والطازجة ، ه ......
#الفارق
#كبير
#الحريات
#العبوديات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744100
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / وعلى نحو ما ، ليس كل تقاطع بالضرورة هو توازي ، وكما يشاع بين المفكرين ، لقد تعودت قوة الثقافة على مواجهة ثقافة القوة ، وهذا الصراع بين الثقافتين ناتج عن اختلاف 🧐-;- في نمط الحياة ، نعم 👏-;- هناك 👈-;- من أخذ المعرفة نهجاً من أجل 🙌-;- تقديم ما هو الأفضل للمجتمع ، أما الأخر أعتبر عضلات 💪-;- القوة ، إن كانت من خلال قوة السلطة أو السلاح ، هو النهج الوحيد لقيادة المجتمع ، بل التأقلم لم يكن يوماً بالأمر الزائف ، لأن من أعتاد على القراءة ، أستطاع صناعة دولة ، فالقراءة صنعت على الدوام دول كاملة ، وأيضاً ، المجالس الخاصة بالاستشارات ، والتى عادةً يقودها علماء من مختلف المعارف ، صنعت شعباً مستعداً مهيئاً ، وأما الصحافة والإعلام ، صنعا مواطناً دقيقاً ، بل الإعلام هو شكلٌ من أشكال الفنون لكنه الأهم ، وقد لا أتفق مع من يقول أن الثقافة هي المتعة الوحيدة في الحياة ، بل المتعة لها عدة مفاهيم تتحقق في مجالات أخرى ، لكن في كل مجال لا بد للمستمع أن يكون صاحب موقف ، وهو شرط لكي تتحقق المتعة ، لأن الحيادية كما يرونها عسكر السودان 🇸-;-🇩-;- والذين قاموا بإغلاق مكتب الجزيرة مباشر 📺-;- ، لا توفر المعرفة ولا الدولة الكاملة ولا حتى شعب جاهزاً ، بل يرغبون باعلام مسلوب المواقف ، وهذا الإعلام السلطوي تماماً 🤝-;- يشتغل كما الذين يمشون في الشوارع ولا يدركون متعة رجل الإطفاء عندما تلتسع يداه 🤚-;- بالنار 🔥-;- من أجل 👍-;- إنقاذ الآخرين ، وبالتالي ، المعارك التى تخاض بين ثقافة القوة وقوة الثقافة تشبه تلك التى يخوضها اناس لا يميزون بين متعة العمل والمشاهدة ، فالفارق بين من يشعر بالمتعة عندما يبني 🔨-;- مستشفى 🏥-;- حديث ومجهز بكامل الأجهزة في وطنه ، وآخر لا يتمتع إلا عندما يحصل على تحويلة طبية للخارج .ويبقى السؤال لعسكر السودان 🇸-;-🇩-;- ، لماذا 🤬-;- غير مسموحاً للسودانيين أن يتمتعوا بإعلام حر كما هو حال العالم المتحضر ، ولماذا 😟-;- مطلوب من الإعلام الحر أن يكون حيادي ، لكي يتم قصفه من الجبهتين ، السلطة والناس ، إذنً ، ما يفهم من محاولات إسكات الإعلام ، هو إقامة علاقة مرضيّة ، تُغيب من خلالها المعرفة والمعلومة عن المشاهد الحر وتمهد لمذهب القطيع ، وهنا 👈-;- يتجاهل عامداً من أصدر قرار منع الجزيرة مباشر أو قبلها قناتي العربية والحدث أو أي إعلامي من ممارسة أعمالهم ، بالطبع ، ليس عن جهل ، بأن التقنية العالمية آخذت بالتطور ، فالمنع اليوم بهذه الطريقة ، لم يعد ينفع ، بل القرار ليس بهذه الأهمية ، لأن التكنولوجيا متوفرة بالأصل في يد 🖐-;-🏽-;- كل شخص وستكون متطورة في المنظور القريب . هنا 👈-;- ثمة طيبة بالانتقاء لهذه المقارنة ، ولعل ، السودانيون أدرى بتضليلات سلطتهم ، فالجميع حسب مراقبتي ، ينشدون ألحان الحرية وعلى أوتار فرنسا 🇫-;-🇷-;- لما تتمتع الأخيرة برصيد واسعة بهذا المجال ، بل كما هو معروف ، يُطلق عليها ، ( بأم الحريات ) ، لكن مؤخراً ، لقد شاهد العالم حادثتين ، الأولى عندما أصدرت محكمة باريس الجنائية حكماً بالسجن عاماً واحداً مع النفاذ ضد الرئيس الفرنسي السابق نيوكولا ساركوزي بتهمة التمويل غير الشرعي لحملته الانتخابية عام 2012 والتى باتت تُعرف بـ"قضية بيغاماليون" ، كما يشمل الحكم غرامة مالية بقيمة ( 3,750 ) يورو 💶-;- وطال الحكم أيضاً 13 شخصاً من فريق عمل ساركوزي ، بالفعل حُكم عليهم بالسجن بين سنتين وثلاث سنوات ونصف السنة ، أما الواقعة الآخرى والطازجة ، ه ......
#الفارق
#كبير
#الحريات
#العبوديات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744100
الحوار المتمدن
مروان صباح - الفارق كبير بين أم الحريات وام العبوديات …